Sproget er en del af den nationale kultur, så at lære dit modersmål er den mest effektive måde at mestre en del af folkets etnokultur på. Ordforråd og fraseologiske enheder er en kilde til viden om den omgivende verden og kultur. Fraseologismer er levende vidner om fortiden, de dekorerer vores tale, gør den udtryksfuld og figurativ. Jo rigere en persons ordforråd er, jo mere interessant og levende udtrykker han sine tanker.

Tidligere udviklede lingvistik ideen om sprog som en organisme. Forskere mente, at sprog er uafhængigt af menneskers vilje. Sprog og kultur er så tæt forbundet med hinanden, at hvis det ene findes, kan det andet udledes af det. I lingvistik og kulturstudier er det generelt accepteret, at fraseologiske enheder er mest bekvemme til at legemliggøre et sprogs kultur, da det figurative udtryk for fraseologiske enheder afspejler den nationale kulturs natur.

I russisk fraseologi er der hele grupper af ord, der er symboler. De mest almindelige er tre grupper: navne på dyr, navne på farver og navne på dele af den menneskelige krop. Selv i hedenskabets tid symboliserede mennesker tingene, genstandene og fænomenerne omkring en person; hvilket betyder, at symbolikken blev taget af ordet - navnet.

Generelt begreb om fraseologi

Fraseologi (græsk sætning - "udtryk", logos - "undervisning") er en gren af ​​lingvistik, der studerer stabile kombinationer i sprog (de kaldes fraseologiske enheder eller fraseologiske enheder). Fraseologi kaldes også et sæt stabile kombinationer.

Fraseologismer er fantastiske og komplekse sprogfænomener. Fraseologi, som studerer stabile talefigurer, er endnu ikke fuldt ud undersøgt. Hvad menes med fraseologi? Lad os se på tabellen:

Fraseologiske enheder Fraseologiske udtryk

(fraseologismer, fraseologiske enheder)

fraseologiske fusioner fraseologiske enheder fraseologiske kombinationer

komme i problemer svøm fint ondt din albue stolthed bid ikke en hund spis træk i remmen vrede tager vare på din ære fra en ung alder hovedkulds skum din hals brænde af skam for fjerne lande og kisten lige åbnet

Nogle videnskabsmænd er tilhængere af den såkaldte "snævre" fraseologi. De klassificerer fraseologiske sprogenheder som "leksikalsk udelelige, stabile i deres sammensætning og struktur, integrerede i betydning, gengivet i form af en færdig taleenhed": ryn dine øjenbryn hovedkulds.

Andre videnskabsmænd forstår fraseologi som "hele sættet af sådanne stabile kombinationer af ord, der udtrykker begreber, domme og afspejler virkelighedens fænomener i en levende, figurativ form," inklusive fraseologiske udtryk - ordsprog, ordsprog, ordsprog skabt af folket, aforismer , slagord (arbejdersucceser, tilhængere af fred).

Fraseologiske udtryk gengives i talen som færdige verbale formler, korte, levende, figurative ordsprog - dette bringer dem tættere på fraseologiske enheder. Karakteristiske træk ved fraseologiske udtryk (ikke karakteristiske for fraseologiske enheder): hvert ord i deres sammensætning har en fri betydning (i denne ligner de frie sætninger). Fraseologiske udtryk kan i modsætning til fraseologiske enheder have både en figurativ og en bogstavelig betydning.

Tilgængelige fraseologiske enheder kan opdeles i:

1. efter oprindelse: "originale russiske" fraseologiske enheder er i modsætning til "fremmede". De første blev født takket være det russiske folks kreativitet, russiske forfattere, den anden er kreationer af andre folk, andre litteraturer. Nogle gange skelnes der fra en tredje gruppe af sæt udtryk, der kalder dem "internationale". Disse er slagord, der opstod på grundlag af bibelske legender og gammel litteratur og kom ind i mange sprog i verden, mens de bibeholdt en stabil betydning og billede.

2. efter "alder". Den oprindelige betydning af mange stabile sætninger er forbundet med vores lands historie, med vores forfædres skikke og deres arbejde. I denne henseende er det interessant at se på "biografien" af denne eller den fraseologiske enhed. Fra denne position er fraseologiske enheder attraktive ikke kun for lingvister, men også for historikere og etnografer.

For eksempel er Potemkin-landsbyer - et udtryk med en ironisk konnotation, der betyder "prangende pragt, der præsenterer noget i en bedre form, end det virkelig er", forbundet med navnet på G. A. Potemkin, en favorit hos Catherine II, som beordrede opførelsen af midlertidige dekorative landsbyer for kejserindens ankomst, hvilket viser velstanden i det nye område, der er annekteret til Rusland.

3. i henhold til graden af ​​sammenhæng mellem deres bestanddele. Fra dette synspunkt er alle sprogets fraseologiske ressourcer opdelt i fire grupper: fraseologiske adhæsioner (idiomer), fraseologiske enheder, fraseologiske kombinationer, fraseologiske udtryk (tabel ovenfor).

4. ved stilistiske egenskaber. Fraseologiske sætninger er opdelt i interstil, dagligdags og boglig.

Interstyle fraseologiske enheder er stabile kombinationer af ord, kendt og brugt i alle sprogstile (behold dit ord, af hele dit hjerte).

Samtalefraseologiske enheder er stabile kombinationer af ord, der primært eller udelukkende bruges i mundtlig tale (bøje ryggen, stikke næsen).

Bogfraseologiske enheder er stabile kombinationer af ord, overvejende eller udelukkende brugt i skriftlig tale (tør jordens overflade).

Fraseologismer har en leksikalsk betydning og er karakteriseret ved leksikalsk udelelighed. De betyder et begreb, et fænomen, en kvalitet, en tilstand, et tegn, så fraseologiske enheder er ofte synonyme med ord (ved hvert trin – bid dig i tungen overalt – hold kæft).

2. Fraseologismer ved hjælp af navnene på dele af hovedet og ansigtet på russisk.

I sætningsdannelse spiller den menneskelige faktor en enorm rolle, da langt de fleste fraseologiske enheder er forbundet med en person med forskellige områder af hans aktivitet. En person stræber efter at udstyre objekter fra den ydre verden, herunder livløse, med menneskelige træk. Mennesket stræber altid efter at åndeliggøre alt, der omgiver det. Han kan ikke forestille sig, at naturen er død og sjælløs; hans fantasi giver konstant liv til livløse genstande.

Den symbolske betydning af ordet "hoved" i russisk fraseologi repræsenterer hele personen. Lederen er først og fremmest et center for behandling af information. Hoved - "Gud, det vigtigste, det vigtige." Dette afspejles i de fraseologiske enheders hoved for alt (om det vigtige), gyldne hoved (om en intelligent person). Begrebet hoved i russisk kultur er forbundet med begrebet evighed, som igen korrelerer med begreberne vitalitet og sundhed.

Ifølge Phraseological Dictionary redigeret af A. I. Molotkov er mere end 100 fraseologiske enheder med ordet hoved optaget på det russiske sprog. Fraseologismer med begrebets hoved kan opdeles i flere semantiske grupper.

Den mest talrige gruppe, der karakteriserer en person ved intelligens (smart - dum), de understreger en persons mentale overlegenhed. Hvis en person er meget klog, klart, logisk tænkende, siger de, at han er et lyst hoved, et klogt hoved. En dum person har tværtimod et tomt hoved, et egetræshoved.

Det, der er vigtigt for en russisk person, er evnen (eller manglende evne) til at tænke klart. Hvad hovedet kan rumme, afspejles i fraseologiske enheder: grød i hovedet, hovedkogning.

En afspejling af egenskaberne ved evnen til at lære og huske (hukommelseskarakteristika) blev fundet i fraseologiske enheder: det passer ikke i hovedet, det kommer ikke til at tænke på. Antonymer er også noteret i denne gruppe: slå ud af dit hoved, kør ind i dit hoved, sæt ind i dit hoved (en blødere betydning). Hvis viden er unødvendig eller overflødig, så bruges fraseologien til at stoppe ens hoved i betydningen "overbelastning, belast hukommelsen med en masse unødvendig viden."

Husk/glem. På dette tidspunkt kan der gives eksempler: hold dig i hovedet, kom ikke ud af dit hoved i betydningen "husk", eller flyv ud af dit hoved i betydningen "glem". En person med dårlig hukommelse er karakteriseret ved at have et hult hoved, et havehoved (som et fugleskræmsel).

For at karakterisere tvangstanker og ideer bruges den fraseologiske enhed som et søm i hovedet, at miste hovedet (fra noget, fra nogen).

Der er fraseologiske enheder, der karakteriserer en persons karakter, for eksempel ens eget hoved. Det viser, hvor højt værdsat uafhængighed er. Eller et uroligt hoved karakteriserer en desperat, modig person.

En særlig gruppe består af fraseologiske enheder forbundet med død eller ondskab, for eksempel: aflevere med hovedet (at give op til henrettelse), betale med hovedet (at dø), lægge hovedet på marken (at omkomme, dø) , at tilbyde sit hoved (at erkende sin skyld). I fraseologiske enheder: fald på dit hoved, fald fra et sygt hoved til et sundt, hovedet symboliserer det objekt, som alle ulykker er rettet mod. At vaske sit hoved (til nogen) - "at skælde kraftigt ud på nogen."

Ord, der navngiver sanseorganer (øre, øje, næse) er ret aktivt involveret i russisk fraseologi.

Fraseologien i det russiske sprog har mere end 50 fraseologiske enheder med ordene øre. Ordet øre er inkluderet i fraseologiske enheder, der på en eller anden måde er relateret til hørelse.

Om opmærksom lytning siger de at høre med dine egne ører, at lytte med alle dine ører; Udtrykkene lyt med et halvt øre eller ud af øret har den modsatte betydning. Hvis en person anspændt venter på fare, siger de, at han holder sine ører åbne, sine ører spidse, sine ører oven på hovedet afspejler billedet af et vågent dyr. Dine ører kan dog dingle – det siger de om en person, der lytter for tillidsfuldt til nogen. Ører er en modtager af information, herunder falsk information, som kan hviskes ind i ørerne.

Når en person lytter uopmærksomt, er det, de siger, døvt for dem. Hvis der ikke reageres på det, de hører, siger de: øret bevæger sig ikke, øret bevæger sig ikke. Hårde ord gør ondt i ørerne, ørerne visner fra dem.

Nogle fraseologiske enheder, der inkluderer ordet øre, har betydningen af ​​grænsen: at forelske sig hovedkulds. De siger om en person, der aldrig får, hvad han vil have, at han aldrig vil se det som sine egne ører. En person kaster pladask ned i noget, hvis han er fuldstændig optaget af en eller anden aktivitet. Du kan være dybt i gæld – hvis der er meget gæld. Når en person er meget flov, siger de, at han rødmede fra øre til øre. Metoden til at straffe børn er bevaret i udtryk for at trække i ørerne.

Der er mere end 80 udtryk, hvor ordet øje har fået en særlig, fraseologisk beslægtet betydning. Øjne er sjælens spejl, denne sætning afspejler hele holdningen hos en russisk person til hans øjne, en person, der har smukke øjne, kan ikke være en dårlig person. Derfor kan du få meget for ingenting, bare for smukke øjne.

For at åbne øjnene på nogen, er øjnene blevet åbnet - de siger, at hvis en person forstår den sande tilstand, er den bragt ud af vildfarelse. Og du kan vildlede nogen til at aflede opmærksomheden. For at vise nogets nærhed bruges fraseologiske enheder øje til øje, øje til øje, i den modsatte betydning, bag øjnene. Du kan vokse i nogens øjne, eller falde i nogens øjne, det vil sige opnå eller omvendt miste en god holdning og respekt for dig selv.

Du kan være opmærksom og se alting godt med dine øjne, og også tiltrække opmærksomhed på dig selv: fange dit øje, se med alle dine øjne, åbne dine øjne, stirre med øjnene, tage dine sko af, det højre øje. I tilfælde af en stærk følelse eller ønske, siger de, sæt dine øjne på nogen (noget), øjnene lyste op. Hvis en person græder ofte, er hans øjne våde, eller han har grædt øjnene ud.

Ordet næse bruges også ret aktivt i fraseologi. Det er interessant, at ordet næse i fraseologiske enheder praktisk talt ikke afslører dets hovedbetydning. Næsen er et lugteorgan, men i stabile sætninger er næsen først og fremmest forbundet med ideen om noget lille og kort. Lad os huske eventyret om Kolobok. Da Ræven havde brug for, at Kolobok skulle komme inden for hendes rækkevidde og komme tættere på, beder hun ham sidde på hendes næse. Denne idé om nærhed ligger til grund for sådanne fraseologiske enheder som næse til næse, på næsen (det er sådan, de taler om noget, der er ved at ske), under selve næsen eller fra under selve næsen, med en gulkin næse (gulka) er en due, duens næb er lille), kan ikke se ud over ens egen næse, mumlende forpustet.

De skruer op for næsen, når de ikke kan lide noget, de hænger næsen op (sammen med hovedet), hvis de bliver meget kede af det og fortvivler. De slår næsen op, når de er uberettiget stolte af noget. Hvis nogen bliver bedt om at passe sin egen sag, så vil de på denne måde vise ham, at han er for nysgerrig. De fører ved næsen, når ejeren af ​​denne næse bliver bedraget, narret, næsen tørres væk, hvis dens ejer er blevet overgået i noget. For bedre at huske enhver information, skal du huske den.

Ordet mund er inkluderet i en række fraseologiske enheder, hvis betydninger er forbundet med taleprocessen. En person, der taler sløret, vil siges at have grød i munden. At lukke nogens mund betyder at forhindre ham i at tale. Men at putte vand i munden er at holde kæft på sig selv.

Overraskelse afspejles i fraseologiske enheder: bred åben mund, "Hvorfor er din mund åben?"

Mad kommer ind i menneskekroppen gennem munden - en række stabile udtryk, på den ene eller anden måde, indikerer denne funktion af munden. Hvis maden ikke er tilberedt godt, vil du ikke kunne putte den i munden. Der var ingen valmuedug i munden, hvilket betyder, at personen ikke havde spist i lang tid. Hvis der er så mange ting at gøre, at du ikke har tid til at klare dem, så er din mund fuld af problemer.

Der er ikke mange fraseologiske enheder med ordet læbe. En fornærmet person vil siges at have buldret. Hvis de vil vise, at nogen stadig er ung og uerfaren, siger de, at mælken på hans læber ikke er tørret. Om en person, der ved, hvordan man vælger det bedste, vil de sige, at hans læbe ikke er dum.

Sprog er et andet ord, der ofte findes i fraseologiske enheder. Dette er forståeligt, fordi sprog er ekstremt vigtigt for en person, uden det er det umuligt at tale eller kommunikere. Ideen om at tale (eller omvendt stilhed), på den ene eller anden måde, kan spores i mange fraseologiske enheder med ordet sprog. Hvis en person er snakkesalig, siger de, at han har en tunge uden knogler. Hvis en chatterbox også kan lide at fortælle andres hemmeligheder, så er hans tunge for lang. En sådan person kan rådes til ikke at løsne sin tunge, at holde den mellem tænderne oftere, eller endda at bide sin tunge helt for at forkorte sin tunge. De, der kan lide at snakke, klør sig forgæves i tungen.

Men at tale flydende og frit er ofte simpelthen nødvendigt. En person, der har denne færdighed, vil siges at have en løs tunge eller en løs tunge. De siger om en fåmælt person, der sluger sin tunge.

Nogle gange vil du sige noget, der ikke helt passer til situationen. Hvis der alligevel undslipper et unødvendigt ord på tungen, så kan personen senere blive ked af det: ”Og hvem trak mig i tungen? For pokker!"

Der er et ret stort antal stabile udtryk med ordet tand i det russiske sprog. Blandt dem er der en mærkbar gruppe af fraseologiske enheder, hvor tænder fungerer som en slags forsvars- eller angrebsvåben, trussel. Hvis nogen forbereder sig på krig, vil skade nogen, så siger de, at han skærper sine tænder, viser sine tænder eller har et nag til ham. En fuldt bevæbnet person kaldes bevæbnet til tænderne, og kan være for meget for angriberen at håndtere. Du kan bide tænder sammen og, uden at miste modet, begynde at kæmpe mod skæbnen. For at distrahere opmærksomheden taler tænderne.

Ordet tand bruges også i fraseologiske enheder, der betegner forskellige beklagelige menneskelige forhold. Hvis han er meget kold, siger de, at hans tænder mangler. Når der ikke er mad tilbage i huset, kan du lægge tænderne på en hylde - de vil alligevel ikke være nyttige, da der ikke er noget at tygge.

Lad os overveje historien om oprindelsen af ​​nogle fraseologiske enheder.

1. Det er skrevet på panden (ansigtet) - det er, hvad der siges om en person, hvis fysiske og mentale tilstand, nogle karaktertræk og intentioner kan bestemmes af hans udseende og ansigtsudtryk.

Udtrykket opstod i det 17. århundrede, da der var en grusom skik: branding i ansigtet og senere på panden med et glødende jern, bogstavet B (sådan håndterede de oprørere, hvilket gav dem et karakteristisk tegn " fra andre gode og mistænkelige mennesker").

2. At kende udenad betyder "at kende noget grundigt, at lære det perfekt."

Det stabile udtryk at kende udenad opstod efter den før-revolutionære skik med at kontrollere ægtheden af ​​guldmønter med tænderne (en rigtig mønt bør ikke have en bule efter at have bidt).

3. Fraseologisme i det mindste en pæl på en svigermors hoved taler om den gamle skik med at placere en fjendes hoved på en pæl. I russiske eventyr var Baba Yagas hjem omgivet af et hegn lavet af menneskekranier.

4. Udtrykket at lede ved næsen betyder: at bedrage, at love og ikke at opfylde. Den kom fra øst. Det er der, at dyr (tyre, kameler) ledes af et reb, der er bundet til en ring, der er trådet gennem næseborene. Prøv ikke at adlyde! Og hvis du ikke vil, følger du efter, hvis de fører dig ved næsen.

5. Hak på næsen betyder: husk fast, én gang for alle.

Det ser ud til for mange, at dette blev sagt ikke uden grusomhed: det er ikke særlig behageligt, hvis du bliver tilbudt at lave hak i dit eget ansigt.

En forfængelig frygt: Ordet "næse" her betyder slet ikke lugteorganet. Mærkeligt nok betyder det "mindeværdig tablet", "optag tag". I oldtiden bar analfabeter sådanne pinde og tavler med sig overalt og lavede alle mulige noter og hak på dem. Disse mærker blev kaldt "næser".

6. At blive med næsen eller tage af sted med næsen betyder at stå tilbage med ingenting, fejle, trække sig tilbage uden at opnå noget, blive narret. Oprindelsen af ​​denne fraseologiske enhed dukkede op i det gamle Rus', hvor bestikkelse, som senere i det tsaristiske Rusland, var meget udbredt. Uden bestikkelse eller gave var det umuligt at opnå nogen afgørelse hverken ved domstolene eller i institutioner. Det, som andragerne havde med sig, gemt et sted under gulvet, blev naturligvis ikke kaldt "bestikkelse", men høfligt "bring" eller "næse". Hvis fuldmægtigen eller dommeren accepterede "næsen", kunne man håbe på en positiv afgørelse.

Hvis han nægtede, betyder det, at gaven enten forekom ham lille, eller også var løftet allerede givet til den anden part. Så gik den oprørte andrager tilbage med næsen: der var intet håb om succes.

7. At tale med sine tænder i overført betydning betyder at tvinge nogen til at være enig i utvivlsomt nonsens. Udtrykket stammer fra healere eller spåmænd, der "charmerede" tandpine. De vil hviske og hviske omkring patienten, drysse ham med noget vand fra kullet, og tandpinen skulle forsvinde.

8. Læg tænderne på en hylde. Betydningen af ​​dette gamle ordsprog: på grund af mangel på materielle ressourcer, gå til en halvt udsultet tilværelse.

Hvilke tænder taler vi om? Tænderne har en sav, en rive, en højgaffel, en kam, det vil sige mange af arbejderens arbejdsredskaber. Hvis du har et arbejde, er du garanteret et stykke brød, hvis du ikke har, så sæt tænderne på hylden og sult.

9. Hvis en person er trist, hvis en person er deprimeret, siger de ofte om ham, at han "hænger næsen", og de kan endda tilføje: "med en femtedel." Hvad er en kvint, og hvordan kan du hænge din næse på den. Oversat fra latin er det et tal: "femte." Musikere, eller mere præcist, violinister, kalder dette den første streng af en violin med højeste tonehøjde. Mens han spiller, støtter udøveren normalt instrumentet med hagen, og hans næse rører næsten denne streng nærmest ham. Hvordan ligner det ikke en modløs, trist person?

10. Headlong stammer fra oldtiden. Gamle krigere, før de engagerede sig i kamp med fjenden, tegnede en magisk cirkel rundt om deres hoveder med enden af ​​et sværd: det blev antaget, at dette ritual ville svække fjendens slag og holde krigerne uskadt. På vores sprog svarer ordene hovedkulds til ordene "hensynsløst, med desperat beslutsomhed."

3. Konklusion

Beherskelse af fraseologi er en nødvendig betingelse for dyb beherskelse af sproget, dets hemmeligheder og rigdom. Og jo hurtigere vi begynder at forstå hemmelighederne bag vores modersmål, jo hurtigere og dybere kan vi forstå den nationale kultur.

Fraseologismer er vidner til folkets historie, afspejler livsstilen, national kultur, strukturen i national tænkning, holdningen til liv og arbejde hos mange generationer af russiske mennesker.

I russisk fraseologi er en stor del besat af fraseologiske enheder, der bruger navnene på dele af hovedet og ansigtet. I de fleste tilfælde fungerer hovedet som en beholder for sindet, hukommelsen og viden. Hvis der er noget i det, så er personen klog, hvis der mangler noget, så er personen dum. Du kan tage noget ud af hovedet, eller putte noget i det. Hovedet, som et kar, kan fyldes og tømmes. Tænder kan bruges til forsvar. Sanserne bruges til at angive intimitet, interesse, opmærksomhed, interesse.

At studere den fraseologiske rigdom af et sprog er interessant og nyttigt. At lære at bruge fraseologiske enheder i tale til at forstærke dine egne tanker er meget vigtigt.

På det ene ansigt Razg. Frataget individuelle, væsentlige forskelle; identiske, meget lig hinanden. Deres [kinesiske kvinder] mange, og de ser alle ens ud; bleget, malet, med indviklede frisurer af sort hår, skinnende og stiv, som en hestes manke, alt i lyst, dyrt langt tøj(Garin-Mikhailovsky. Om Korea, Manchuriet og Liaodong-halvøen).

Fraseologisk ordbog af det russiske litterære sprog. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Synonymer:

Se, hvad "På samme ansigt" er i andre ordbøger:

en person- kan ikke skelnes, kan ikke skelnes, som en slidt kobbermønt, lignende, lignende Ordbog over russiske synonymer. på samme ansigt navneord, antal synonymer: 5 som en slidt kobberpenning (2) ... Synonym ordbog

I én person- Razg. Af sig selv. NRL 78; BSRG, 318; Super 2003, nr. 9 ...

En person- Razg. Meget ens, identisk i udseende. FSRY, 228; BMS 1998, 342; DS, 278... Stor ordbog over russiske ordsprog

Dositheus (en person med Theodosius)- ånd. forfatter, lærer abbed. Pechersky, † 1156 (eller 1219). (Vengerov) ... Stort biografisk leksikon

ansigt- navneord, s., brugt max. ofte Morfologi: (nej) hvad/hvem? ansigter, til hvad/hvem? ansigt, (se) hvad? ansigt, (se) hvem? ansigt, hvad/hvem? ansigt, om hvad/hvem? om ansigtet; pl. hvad hvem? ansigter, (nej) hvad/hvem? personer, til hvad/til hvem? personer, (se) hvad? ansigter, (se) hvem? personer... Dmitrievs forklarende ordbog

ANSIGT- ANSIGT, ​​ansigter, flertal. ansigter, jfr. 1. Forsiden af ​​det menneskelige hoved. Ansigtet er rundt, aflangt, blegt, rødmosset, smukt, grimt. - Embedsmandens ansigt var bleg som sne og så fuldstændig dødt ud. Gogol. "Bah, alle ansigterne er velkendte!" Griboedov... Ushakovs forklarende ordbog

en- et/en/en/en tal, brugt. max. ofte Morfologi: hvor meget? ét hus, én hånd, ét ord, (nej) hvor mange? et hus/ord, en hånd, hvor mange? ét hus/ord, én hånd, (jeg kan se) hvor meget? ét hus, én hånd, ét ord, (jeg kan se) … … Dmitrievs forklarende ordbog

ANSIGT- Luk ansigter. Kar. Nærliggende fra hvem l. SRGC 3, 132. Blink ud af ansigtet. ons. Ural. Rødme med forlegenhed. SRGSU 1, 97; SRNG 5, 212. Flamme fra ansigtet. Gorky Samme. BalSok., 29. At vise sig fra ansigtet. 1. Vyat. Det samme som at springe ud af dit ansigt. SRNG 6, 35.… … Stor ordbog over russiske ordsprog

ansigt- A; pl. person; ons se også ansigt, personlig 1) Forsiden af ​​en persons hoved. Ansigtstræk. Behageligt ansigt/. Rødmosset ansigt/. Pudre dine ansigter... Ordbog over mange udtryk

Uafhængig person- personer, tilstedeværelsen af ​​særlige forbindelser mellem dem kan have en direkte indvirkning på betingelserne eller økonomiske resultater af transaktionen mellem dem eller de personer, de repræsenterer. Sådanne særlige forhold omfatter, men er ikke begrænset til: relationer med... ... Stor regnskabsordbog

Fraseologismer med betydningen af ​​kvalitativ vurdering af en person (baseret på eksterne og interne egenskaber)

Ivashko Kristina Sergeevna

Statsinstitution "Institut for kunstig intelligensproblemer"

Førende informationsteknologispecialist i computer- og informationsteknologiafdelingen

Anmærkning:

Denne artikel analyserer fraseologiske enheder af adjektiv semantik med betydningen af ​​ansigtskvalitet (i henhold til ydre og interne karakteristika) i leksikografiske værker og skønlitterære tekster og præsenterer undersøgelsens resultater ved hjælp af eksempler på deres brug i litteraturen.

Denne artikel analyserer fraseologiens adjektiviske semantik med den pålydende værdi af kvaliteten (i henhold til de ydre og indre træk) i de leksikalske og grafiske værker og tekster i litteraturen og resultaterne af forskning om eksempler på deres anvendelse i litteraturen.

Nøgleord:

fraseologiske enheder af adjektiv semantik (FAS); semantisk kategori, billedsprog, tegn.

idiomer adjektiv semantik (FAS); semantisk kategori, billedsprog, tegn.

UDC 81'373,74

Fraseologismer er mere end én gang blevet genstand for forskning af lingvister. Fraseologismer er ofte karakteriseret ved en følelsesmæssigt ekspressiv konnotation, disse er hovedsageligt boglige, mundrette og mundrette udtryk. Brugen af ​​fraseologiske enheder i litteraturen er en beherskelse af verbal kunst.

Målet med arbejdet- analysere fraseologiske enheder med betydningen af ​​kvalitativ vurdering af en person (baseret på ydre og indre karakteristika) i leksikografiske værker og skønlitterære tekster

Problemets relevans. I russisk litteratur er nøjagtighed og billedsprog hovedtrækkene i at vise figurative udtryk.

Nyhed Forskningen består i at præsentere resultaterne af observation af fraseologiske enheder af adjektiv semantik med betydningen af ​​en persons kvalitet (i henhold til ydre og interne karakteristika) i leksikografiske værker og skønlitterære tekster,

Mulighederne for det russiske sprog er ubegrænsede, og brugen af ​​fraseologiske enheder viser dets mangfoldighed, enestående rigdom, udtryksfuldhed og fleksibilitet. En person bliver en slags centrum, fraseologiske udtryk har en særlig betydning, ved hjælp af hvilken et billede skabes og individualitet understreges. På grund af dette objekt forskning er fraseologiske enheder, der karakteriserer en person (negative, positive træk, i udseende - Med top til tå).

Resultater.

Den første semantiske kategori karakteriserer "en persons indre udseende." Denne undergruppe er karakteriseret ved negative og positive personlighedstræk. FAS med en negativ værdi er større end med en positiv.

Fraseologiske enheder af underkategorien "negative menneskelige karaktertræk" betegner specifikke negative egenskaber: list, hykleri (Ræven Patrikeevna, blæsedyr, palmefodsgås), snakkesalighed (snoreløs balalaika, tunge uden knogler, ridse (hårdt) tunge(r), grådighed (du kan ikke bede om is i dåben), fejhed (fej som en hare, en hares sjæl, en fej at fejre), letsindighed, letsindighed (vind i hovedet, baby pludre), hjerteløshed (hjertet er tilgroet med mos).

For eksempel:

1) Hvem har hare sjæl, han vil selvfølgelig se skyggen - uden hukommelse og flygte ind i buskene (M. Bubennov).

2) - Varechka, slange i græsset, nåede at komme overalt, du, siger Frosya, hørte ikke nyheden?!.. Jeg lagde alt ud for hende, som det er (B. Zubavin).

3) Tidligere systemer var intet andet end baby snak før dem, der bliver opført nu (Saltykov-Shchedrin).

4) - Du, bror, har en tunge uden knogler, du kan ikke forestille dig noget (Grigorovich. Landeveje).

Fraseologiske enheder af underkategorien "positive karaktertræk af en person" bruges til at betegne mod (ikke et (fej) frygtsomt dusin), generøsitet (bred natur, han vil give sin sidste skjorte væk), venlighed, generøsitet (stort hjerte).

For eksempel:

1) Kokken var særlig sød, munter, opfindsom, skjorte-fyr(G. Tushkan).

2) Dette er et andet spørgsmål. Han er ikke mig, hele den sjæl helt åben(V. Glotov).

3) Blandt det russiske folk et stort hjerte. Han forstår at elske og hade (I. Ehrenburg. Love and Hate).

FAS med betydningen af ​​ansigtskvalitet kan sammenlignes med hinanden og kontrasteres med hinanden afhængigt af de kvaliteter, som de navngiver, udtrykker eller karakteriserer.

I leksikalsk brug findes udtrykket "somatisk", som kan anvendes direkte på en person og afspejler realiteterne i den omgivende verden, tilstand, bevægelse på et givet tidspunkt. Følgende somatisme findes således oftest i russiske fraseologiske enheder, der udtrykker den menneskelige tilstand: øjne, hoved, hånd, hjerte, ben.

Følgelig karakteriserer den anden kategori en person "ved udseende", dvs. Med top til tå men nogle gange inkluderer fraseologiske enheder af den første kategori. Denne fraseologiske enhed betegner en person med alle hans træk, helt, fuldstændigt: "Alexander Nevsky var en russisk mand fra hoved til tå"smart, modig, vovet i planer og modig til at udføre dem," sådan karakteriserede A.K. Tolstoj vores nationale helt.

Der er en anden mulighed - fra top til tæer:"Tanken om at fange Evpatoria med et hurtigt angreb fra tre sider tog ham i besiddelse fra top til tæer"(Sergeev-Tsensky. Sevastopol Strada); "Jeg forstår dig ikke," svarede han koldt og kiggede mig op og ned" (M. Saltykov-Shchedrin. Udlandet).

I disse udtryk finder vi to ord, der navngiver dele af den menneskelige krop. Sådanne ord er inkluderet i et stort antal fraseologiske enheder på alle sprog. Det er tilstrækkeligt at sige, at i Phraseological Dictionary of the Russian Language, red. A.I. Molotkov de udgør en tredjedel af alle præsenterede udtryk.

Så, hoved betyde intelligens, frihed, herredømme, for eksempel: Hovedet er begyndelsen på alt. Et venligt hoved nærer hundrede hoveder. Dit sind er konge i dit hoved. Tunge sindstyrke, ledelse, lederskab, ublufærdighed og lignende er afbildet, såsom: Sproget er et anker til kroppen. Sproget bringer det til Kiev. Fjendens tunge taler foran sindet. Øje betyder udseende, dømmekraft, omsorg, vidnesbyrd osv.: Se gennem dine egne øjne. Stol ikke på din bror og dit skæve øje etc. Hånd betyder styrke, vold, forening, overfald, kunst, hjælp, generøsitet, noget som: Din egen hånd er Herren. Guds stærke hånd dømmer.

Symbolske betydninger af ordet hoved- baseret på den metonymiske overførsel "del i stedet for helheden" - repræsenterer det hele menneske. Dette observeres i mange fraseologiske enheder, og karakteristikken ligger i andre komponenter af udtrykkene: "Drengen er venlig, god ... lyst hoved og fortjener en bedre skæbne" (A.P. Chekhov. Har intet at gøre); "- Og hvor har du været, gran hoved? - Grisha var indigneret" (F. Gladkov. Volnitsa); " - Og hvilken tomboy jeg var, vildt lille hoved, du kan ikke engang forestille dig" (A. Tjekhov. Det var hende!); tomt hoved! Jeg har hørt sandheden: selvom panden er bred, er hjernen ikke nok!" (A.S. Pushkin. Ruslan og Lyudmila); " - Ser du, egetræs hoved, hvad har du gjort?" (A. Perventsev. Ære fra en ung alder).

Lad os være opmærksomme på, at i nogle tilfælde gives en persons egenskaber direkte: tomt hoved, dumt hoved, smart hoved; i andre præsenteres det metaforisk: egetræshoved, avnehoved, flyvende hoved, tamburinhoved og osv.

I bund og grund hele personens ord hoved repræsenterer også i fraseologiske enheder ingen steder at lægge hovedet: "Luftens fugle har reder, og ræven har søgt tilflugt, men menneskesønnen ingen steder at lægge mit hoved"(A. Herzen. Andet møde).

Hovedets rumlige position udspilles i fraseologi. For eksempel i udtrykkene over dit hoved (af noget), du kan ikke hoppe over dit hoved, lægge fra dit hoved til dine fødder, gå på dit hoved og osv.

Der er mange fraseologiske enheder med ordet hånd, og på mange sprog i verden. Ordet på russisk hånd er en del af omkring to hundrede fraseologiske enheder. I den fire-binds ordbog over det russiske sprog, ordet hånd 10 værdier er fremhævet: 1. Hver af de to øvre lemmer på en person fra skulderleddet til fingerspidserne. 2. Skrivestil, håndskrift. 3. Bruges til at udpege en person som besidder, besidder af noget osv. Der er to mest almindelige grupper af fraseologiske enheder med ordet hånd. Den første gruppe består af udtryk, der karakteriserer en person, og den anden - forhold mellem mennesker.

I den første gruppe skelnes der flere undergrupper, da en person kan karakteriseres fra forskellige sider - ved udseende, karakter, handlinger mv. Her er en undergruppe, hvis fraseologiske enheder karakteriserer en person ud fra et synspunkt om hårdt arbejde, dygtighed og moralske kvaliteter: (arbejder) utrætteligt, dygtige hænder, gyldne hænder, allehånde; sidder med foldede arme, bevæger ikke hånden, løfter ikke hånden; let ved hånden, rene hænder; uren hånd, vask dine hænder("at tage afstand fra noget"); beherske sig, lade sine hænder gå; højre hånd (af nogen); du kan ikke nå det med din hånd og osv.

En særlig gruppe af fraseologiske enheder karakteriserer en person i en bestemt tilstand på bestemte tidspunkter i livet: alt vil falde ud af dine hænder -"kørt over noget" give op -"der er ingen lyst til at arbejde, at handle", hånden rejser sig ikke -"ingen vilje til at gøre noget" at blive bundet på hænder og fødder -"ikke at kunne gøre noget" hænder klør -”der er stor lyst til at gøre noget” mv.

Ord, der navngiver sanseorganer, er ret aktivt involveret i fraseologi - øre (høring), øje (syn), næse (lugt).

Høreorgan - øre som ordet er præsenteret i ordbogen over det russiske sprog med seks betydninger, hvoraf kun tre er vigtige for fraseologi: 1 - høreorgan, 2 - hørelse, auditiv perception, 3 - lateral nedadgående del af hætten. Fraseologi af det russiske sprog omfatter mere end 50 fraseologiske enheder med ordet øre.

I en række udtryk ses de to første betydninger af ordet: hørehæmmede -"om en tunghørt person" stærk på øret - med samme betydning. Fraseologismer, der afspejler billedet af årvågenhed, taler også om opmærksom lytning: hold ørerne åbne, spids ører, spids ører, hold ørerne oven på hovedet.

Ører er en modtager af information, herunder falsk information, når en person "bagvaskes mod nogen." Det er netop den nuance, der er indeholdt i udtrykkene blæs ind i ørerne, hvisk i ørerne, blæs ind i ørerne.

Men de lytter ikke altid godt efter. Nogle mennesker lytter bevidst ikke til, hvad de siger, eller lytter med et halvt øre, ignorerer det, går ind i det ene øre og kommer ud af det andet. De taler om den manglende reaktion på det, de hører og fører ikke med øret og bevæger ikke øret.

Nogle fraseologiske enheder inklusive ordet øre, har betydningen af ​​gang: forelske sig hovedkulds, forelske sig pladask etc.

Ved ordet øje Ordbogen skelner mellem to betydninger: 1) synsorgan, 2) evne til at se. Der er mange udtryk, hvori ordet øje fik en særlig, fraseologisk relateret betydning.

Hovedbetydningen af ​​ordet "synsorgan" er let at se i en række stabile udtryk: øjne hænger sammen- "søvnig", den der husker det gamle, pas på- "om tilgivelse for fornærmelser", for smukke øjne- "bare sådan uden ordentlig grund", pas på dine øjne- "omhyggeligt bevare" osv.

Men oftere bag denne direkte betydning er der andre. Altså udtrykket gør dine øjne store (eller runde) synes at indikere øjet som et synsorgan. Men faktisk formidler hele udtrykket en persons indre tilstand - overraskelse. Det er de tilfælde, hvor ydre tegn hjælper med at udtrykke den indre tilstand.

Folk siger: øjne er sjælens spejl. Så fraseologiske enheder med ordet øje formidler oftest en persons sindstilstand. Dette er for eksempel en persons særlige opmærksomhed på, hvad der sker: ”Anninka så med alle øjne og forstod det ikke" (Saltykov-Shchedrin. Gentlemen Golovlevs); "Pigen i en blå pels og en høj hat flyttede sig ikke fra sit sted, kun så med alle øjne hvorhen hendes kammerat gik" (M. Slonimsky. Trofaste venner.); "Således, fortærende Lektier øjne, han sad til om aftenen, da den faldende tusmørke af sig selv tvang kombattanterne til at gå hjem" (M. Saltykov-Shchedrin. Historien om en by, der fortærede lektier med øjnene, sad han indtil aftenen, da de nedadgående skumringen af ​​sig selv tvang kampene til at gå hjem).

Også fraseologiske enheder med dette ord betegner stærke følelser: "Han udpegede folk fra mængden som en organisator, og tillod ikke alle at røre lærerens krop, og hans øjne brændte af heftigt had"(M. Slonimsky. Århundredes jævnaldrende); " Øjne det er stille glødede, og ansigtet smilede, som gennem en tåge" (I.S. Turgenev. Første kærlighed).

Følelsen af ​​skam er udtrykt af en række fraseologiske enheder: "Arina Petrovna sænker øjnene til jorden og er tavs" (M. Saltykov-Shchedrin. Gentlemen Golovlev); "... Mitya vidste ikke hvor du skal sætte dine øjne af skam over hende" (I.A. Bunin. Mitya's Love).

Udtryk øjne løber løbsk forråder en tilstand af forvirring, og øjne er våde, græd dine øjne ud, tør ikke dine øjne- menneskelig sorg.

Udtryk mit syn blev mørkt, gnister begyndte at falde fra mine øjne, mine øjne begyndte at springe ud af mit hoved, mit syn blev sløret formidle fysisk tilstand.

Og endnu en funktion af ordet øje i fraseologi - evaluerende. Udtryk åbne dine øjne, åbne dine øjne for nogen, dine øjne åbnet (for noget eller nogen) repræsentere en ændring i vurderingen af ​​fænomener, når en person lærer tingenes sande tilstand, den sande betydning af, hvad der sker: "Sygdommen har intet med det at gøre," afbryder Kostya mig, "det er bare, at du har øjne åbnede, det er alt. Du så noget, som du af en eller anden grund ikke ønskede at bemærke før" (A. Chekhov. En kedelig historie); " - I Jeg åbner mine øjne denne tåbe Nikolaev, som hun ikke har været i stand til at skubbe ind på akademiet i tre år" (A. Kuprin. Duel); "Ord af Marya Ivanovna inspireret til mig øjne og forklarede mig meget" (A. Pushkin. Kaptajnens datter).

En ændring i vurderingen - at hæve eller sænke den - formidles også af fraseologiske enheder vokse i nogens øjne, stige i nogens øjne, falde i nogens øjne, falde i nogens øjne, falde i nogens øjne: “Ikke hvem som helst, men han, der blev i Milva, skal spille rollen som beskytter af arbejderne og dermed rejse sig i deres øjne" (E. Permyak. Pukkelrygget bjørn); "Hun ville ophøje Dusya og ind øjne hold, og i hendes eget" (A. Rybakov. Ekaterina Voronina); "Svetlanas far og hendes mor kunne tydeligvis ikke lide "gommen". De missede ikke en chance dråbe ham ind øjne døtre" (E. Permyak. Salamata).

Øjnens udtryk bestemmer karakteren af ​​en person, f.eks. misundelige øjne(det er, hvad de siger om en grådig person).

Og endnu en funktion af ordet øje Det bør noteres. I den periode, hvor folk troede på trolddomskræfter, var der meget opmærksomhed på en persons øjne. V.I. Dal skrev for eksempel følgende ordsprog og ordsprog: sort øje, brunt øje, gå forbi os; et ondt øje så på os.

Ifølge overtroiske overbevisninger kunne en dårligt ønskes blik forvolde skade: "... alle de tapre mænd løb hylende bort og rystede så længe og kastede trylleformularer fra ondt øje..." (Yu. tysk. Sagen du tjener); "[Fimushka] var dødeligt bange for præster, ifølge hendes tegn, øjet var ondt."(I. Turgenev. Nov).

Hertil hører måske også udtrykkene at afvende nogens øjne og at afvende nogens øjne. I dette tilfælde var der ment en slags hekserihandling. Øjet symboliserede også observation, bevogtning af nogen : du har brug for et øje og et øje (for nogen), hold øje med nogen, tag ikke øjnene fra nogen, sæt dit øje på nogen.

Ordet næse bruges også ret aktivt i fraseologi. Men først og fremmest skal du skelne mellem flere ord med én fælles betydning. Faktum er, at der udover næsen, som betegnede lugteorganet, var andre næser, som nu var glemt, men som efterlod et spor i fraseologien. I udtryk gå med næsen, gå med næsen, skære ihjel på næsen ord med rødder næse svarer til verbet at bære. De to første udtryk betød et tilbud, en gave eller mere simpelt bestikkelse, som blev givet til fuldmægtige og dommere for en vellykket løsning af en sag. Det er den orden, der eksisterede i det gamle Rus«. Og hvis disse embedsmænd nægtede bestikkelse, dvs. venstre andrageren med en næse, saa var hans Sag slem: han kunde ikke mere haabe paa en Løsning paa Sagen til hans Favør, han tilbage med næsen. MED næse det var muligt at forlade brudgommen, der kom for at blive gift. I dette tilfælde blev tilbuddet, såsom kalym, også kaldt næse. Eller hvis bruden og hendes forældre ikke kunne lide gommen, så næse accepterede ikke; Du kan for eksempel læse om dette i F. Reshetnikovs roman "Eget brød": "Mange sendte matchmakere til hendes forældre, men alle disse bejlere... forblev hvad man kalder s næse, fordi hun fandt en fejl i alle."

Men der var en mere næse. Dette er en tablet eller et mærke, hvor folk har lavet huskemærker, som at binde en knude i et lommetørklæde for at huske noget. Ved at lave et hak hjalp en person senere sig selv til at huske, hvorfor det blev lavet. Herfra slå dig selv ihjel på næsen betyder "husk". En interessant version af dette udtryk, brugt af I.A. Krylov i fablen "Katten og kokken": "Og jeg vil gerne have en anderledes kok || Han beordrede det til at blive markeret på væggen, || For at undgå spild af taler, || Hvor der skal bruges strøm."

Sandt nok, denne næse senere begyndte det på en eller anden måde at blive brugt i forbindelse med lugteorganet, og sådanne tekster blev for eksempel mulige: "Og desuden er jeg sikker på: Tyskerne, Nazi-Tyskland, vil aldrig besejre Rusland Og ingen vil besejre. Zarubi Det her for mig selv på sin skarpe og rovnæse..." (A. Ivanov. Eternal call). Det er interessant at bemærke, at i de fire binds ordbog for det russiske sprog udtrykkene gå med næsen Og Nick ned ordene er givet i artiklen næse som et lugteorgan.

Men ordet bevarer sin grundlæggende betydning i en række udtryk: siger under hans ånde, vend op for næsen (ad noget der lugter dårligt), se ikke ud over hans egen næse... Selvom i det sidste udtryk værdien af ​​komponenten næse er allerede på vej væk fra den vigtigste. Næse som noget nært, indlysende, forståeligt, i kontrast til noget mere generelt, liggende længere..." - Mennesket... Naturen gav ham evnen til ikke kun at se, hvad foran din næse- hvordan han lever, men også hvordan man kan leve - hvordan man skal leve! - at leve som et menneske" (V. Anchishkin. Arktisk roman).

Dette er omtrent den samme betydning for en række udtryk - på næsen, fra under næsen (at forlade, tage væk etc.), lige under din næse.

Næse synes ofte at være en metonymisk betegnelse for personen som helhed: viser ikke sin næse, dvs. "manden kommer ikke" stik næsen ud- "gå ud", fra næsen, dvs. "per person" osv.

Ordet i ordforrådet næse betegner ikke kun den menneskelige næse, men også næsen af ​​et dyr, næbbet af en fugl. Dette er med til at skabe et billedligt grundlag for udtryk, der taler om en person: falde i søvn- "at falde i søvn" hold næsen mod vinden- "gælder omstændighederne", stikke en næse (et sted).

Ved at angive næsens position formidles en persons karakter og hans holdning til mennesker: skrue op for næsen, vende næsen op (fra nogen), ens næse er ikke vokset, ens næse er ikke rund, ens næse skal trækkes op (til nogens ansigt), ens næse skal vendes på hovedet.

At symbolisere noget meget småt, udtryk med Gulkins næse(dvs. "due"), med spurvenæse: "Vi har rig jord, som kræver syv per tiende, med Gulkins næse" (M. Sholokhov. Virgin Soil Upturned); " - I dag har vi selv på bekostning af rugbrød overdraget en masse til staten, selvom det blev sået med spurvenæse" (A. Ivanov. Evigt kald).

Og endelig en anden brug af ordet næse i udtryk føre ved næsen præsenterer Ed barnet trækker det i rebet, bundet til en ring, der er trådt gennem næseborene næsen" betyder "at bedrage, at love og ikke at udføre".

Henvisningen i den 17-binds akademiske Ordbog over det russiske sprog virker imidlertid tættere på sandheden: "... udtrykket opstod, måske, fra en sammenligning med bjørne, som sigøjnerne førte til skue ved ringen trådt gennem deres næser og tvang dem til at udføre tricks og bedrage dem med løftet om en uddeling".

Som en del af fraseologiske enheder kan ord således have en vis betydning. Under alle omstændigheder bringer det samme ord - komponent, der er en del af forskellige udtryk, en bestemt en og samme betydning til deres generelle betydning.

Hvad angår ikke individuelle dele af en person, men hans "ydre udseende" som helhed, er det i den anden semantiske kategori også muligt at skelne underkategorier, der karakteriserer: menneskelig vækst; helbredsstatus; udseende.

Yderligere semantisk detaljering baseret på opposition er også mulig.

Således kombinerer den første underkategori "menneskelig højde" fraseologiske enheder, der adskiller sig i egenskaberne "meget (for) høj" - "meget (for) kort."

For eksempel:

1) I dag, fra en meget ung alder, undervises der i alle videnskaber. Klock, ikke ses fra jorden, og de propper ham fra morgen til aften (Saltykov-Shchedrin).

3) Jeg kan ikke finde et andet ord. Tynd, høj som en stang, hvorpå hegnet hviler (S. Surin).

4) Yurka overrasker ham nogle gange med sin viden, og selvom han ikke giver op, elsker han at lytte til drengen. - Hvordan ved du det? Alt du har brug for er to centimeter fra gryden(V. Shukshin).

I den anden semantiske underkategori "sundhedstilstand" kontrasteres fraseologiske enheder på grundlag af "meget sund, fuld af vitalitet" - "meget syg, skrøbelig, svag":

1) "Se på hende: hvad der holder sjælen" (I. Turgenev)

2) "Fyren var rask, blod med mælk, men talte med en svag og feminin stemme" (A.K. Tolstoy)

3) "Gudskelov, du er sund!

Der er ingen spor af natlig melankoli.

dit ansigt er ligesom valmue farve" (A.S. Pushkin).

4) "Betjenten var lang, tynd, knogler og hud" (M. Gorky).

5) "Sørg for at læse Mikhail Sholokhovs historie "The Fate of a Man." Denne historie er især nyttig for dem, der under krigen gik under bordet" (V. Zakrutkin. Førstesekretær).

6) “Drengen... forstår alt, for ingenting fra jorden ikke at se" (Grigorovich. Anton Goremyko).

Dette inkluderer også fraseologiske enheder med betydningen "meget (for) fed" - "tynd, tynd, tynd, tynd":

1) "... så på Sokolovsky og tænkte: "Åh, han er væk, knogler og hud, ja, tilsyneladende, ikke fra vores bror, men fra de hvidhændede kvinder" (V. Glotov).

2) " - Nå, hvordan pralede hun?.. - Men gå til Golekhishin og se selv på denne tante. Ikke en kvinde, men et komfur. Det er tykkere over sig selv” (G. Markov).

3) "Tatar Khaibala - skrå favne i skuldrene, brækker hælene med hænderne, løfter en læsset vogn ved hjulene, leger med heste på en sådan måde, at det er skræmmende at se på” (N. Zadornov. War for the Ocean).

4) "Ved en af ​​hytterne sad en lang mand på en bænk - smukkere lagt i en kiste: fødder står i filtstøvler som pinde, store døde hænder ligger fladt på skarpe knæ" (Bunin. Landsby).

"Anfisas ansigt syntes ham for dårligt: ​​der var sort under hendes øjne, hendes næse var blevet spids - smukkere lagt i en kiste" (F. Abramov. Brødre og søstre).

Inden for den semantiske underkategori, der karakteriserer "en persons ydre karakteristika", skelnes der fraseologiske enheder, bygget på modsætningen af ​​karakteristika: smuk (ekstremt), attraktiv og (ekstremt) uattraktiv, frastødende, grim.

Fraseologier som:

I. 1) i buffen. For eksempel:

"Ved dåben... vil de tage, afklæde [barnet] og det, som moderen fødte, og dyppe det i (Saltykav-Shchedrin).

2) klædt ud som Adam. For eksempel:

"Grabov tog sine støvler af, smed overfrakken og befandt sig i Adams kostume" (Tjekhov. Et kunstværk).

II. hvid (grå) som en harryger("gråhåret"); som en ravns vinge; rød som en tomat ("meget rød, blussende, rosenrød").

Konklusion. Brugen af ​​fraseologiske vendinger i fiktion og journalistik er af ekspressiv-stilistisk karakter, der fremhæver den enkelte forfatters stil og understreger karakterens nøjagtighed og billedsprog: en persons indre fremtoning (negative karaktertræk hos en person, positive karaktertræk ved en person) og det ydre udseende, dvs. Med top til tå.
Ifølge hjemlige lingvister er mennesket et universelt begreb i den sproglige model af verden. Beskrivelsen af ​​det indre og ydre udseende er opdelt i en enorm gruppe af fraseologiske enheder. Ved hjælp af den semantiske belastning, som stabile kombinationer bærer, er det således muligt yderligere at understrege den levende, intense forbindelse mellem en fraseologisk enhed med et ord.

Bibliografi:

1. Rosenthal D. E. Praktisk guide til det russiske sprog / Rosenthal D. E. - M., 1990.
2. Ordbog over det russiske sprog: I 4 bind / Ed. Evgenieva A.P. – M.: USSR Academy of Sciences, 1981-1984.
3. Ashukin A. S. Bevingede ord. Litterære citater. Figurative udtryk / A. S. Ashukin, M. G. Ashukina – 3. udg. – M., 1966.
4. Ozhegov S.I. Ordbog over det russiske sprog / Ozhegov S.I. – 15. udg. – M., 1984.
5. Starichenok V.D. Moderne russisk sprog / Starichenok V.D. – Minsk, 1999.
6. Krapotina T.G. Om spørgsmålet om semantisk og strukturel transformation af fraseologiske enheder.//Russisk sprog i skolen. – M., 2003. – Nr. 2.

Anmeldelser:

16/01/2017, 21:47 Golubeva Evgenia Vladimirovna
Anmeldelse: Men oftere bag denne direkte betydning er der andre. Historien om en by gik hjem, fortærede Domashka med øjnene, han sad indtil aftenen, da det faldende tusmørke af sig selv tvang de kombattanter til at skilles). (sætninger skal rettes) "en stor rolle blev givet" er en talefejl. Før du analyserer fraseologiske enheder med komponenten "kropsdele", er det nødvendigt at overveje udtrykket "somatiske fraseologiske enheder". Artiklen anbefales til publicering, da den indeholder værdifuldt faktuelt materiale (herunder rettelse af kommentarer og styrkelse af konklusioner).

16/03/2017, 7:20 Alexandrova Elena Gennadievna
Anmeldelse: Artiklen kræver stilistisk og grammatisk korrektion Efter revision kan den anbefales til udgivelse.

Kom endelig til anmeldelsen fraseologiske enheder for ordet ansigt .

Dem er der i alt over 30.

Fraseologismer med ordet ansigt er opsummeret i tematiske grupper: ansigter, ansigter, bleghed, grimhed, forfattere og digtere om ansigter. Og suppleret med udvalg af fraseologiske enheder om individuelle dele af ansigtet.

Fraseologismer om ansigter

• (fortælle) i ansigter
• Over for (så-og-så)
• På vegne af
• At miste dit ansigt
• Uanset ansigter (i øvrigt fraseologiske enheder fra Bibelen)

Fraseologismer om ansigter

• Protokol krus
• Røverens ansigt
• Rozha beder om en mursten
• Lav ansigter

Fraseologismer om bleghed

• Der er intet blod i dit ansigt
• Der er intet blod tilbage i ansigtet
• Gå væk fra dit ansigt

Fraseologismer om grimhed

• Kom ikke ud med en tryne
• Drik ikke vand fra dit ansigt (i øvrigt fraseologiske enheder med ordet vand)

Andre fraseologiske enheder med ordet ansigt

• Ved dit pandes sved
• Ansigt i salat
• Til dit ansigt
• dukke ansigt
• Med et lige ansigt (i øvrigt fraseologiske enheder om sten)
• Se døden i ansigtet
• Se sandheden i øjnene (i øvrigt fraseologiske enheder med ordet sandhed)
• (Alle) på én side
• Ansigt til ansigt
• Det er skrevet over hele mit ansigt
• Kend af syne
• Tab ikke ansigt i snavset
• Smid i ansigtet
• Blodet strømmede til ansigtet (i øvrigt fraseologiske enheder med kast)

Phraseologismer af forfattere og digtere om ansigtet

• Bah! alle kendte ansigter (A.S. Griboyedov, "Ve fra Wit", se Griboyedovs fraseologiske enheder)
• Ansigter har et ikke-generelt udtryk (E. A. Baratynsky, "Muse")
• Med magtens segl på panden (D.V. Venevitinov, "Elsker inspirationens kæledyr...")
• En række magiske ændringer i et sødt ansigt (A.A. Fet, "Hvisken, frygtsom vejrtrækning...")
• Enten i snuden eller pennen (M. E. Saltykov-Shchedrin, "Ghosts of Time", se fraseologiske enheder af Saltykov-Shchedrin)
• Alt i en person skal være smukt: ansigt, tøj, sjæl og tanker (A.P. Chekhov, "Onkel Vanya", se Chekhovs fraseologiske enheder)
• En figur uden ansigt (Yu.N. Tynyanov, "Second Lieutenant Kizhe")
• Efter en vis alder er hver person ansvarlig for sit eget ansigt (A. Camus, "Faldet")
• Og videnssmilet spillede på fjolsens glade ansigt (Yu.P. Kuznetsov, "The Atomic Tale")
• Krig har ikke et kvindeansigt (S.A. Alexievich, "Krig har ikke et kvindeansigt")

Fraseologismer med ordet pande

• Syv spænd i panden
• Øjnene ruller ud af dit hoved
• Kobber pande

Fraseologismer med ordet øjenbryn

• Og løftede (endog) ikke et øjenbryn
• På øjenbrynene
• Ikke i øjenbrynet, men i øjet

Fraseologismer med ordet øjne

• Du kan ikke se det vigtigste med dine øjne (A. de Saint-Exupéry, "Den Lille Prins")
• Ikke i øjenbrynet, men i øjet
• Træk ulden over nogens øjne
• Gnister faldt fra øjnene

Fraseologismer med ordet ører

• Og væggene har ører (L. de Vega, "The Valencian Widow")
• Hæng dine ører
• Hæng nudler på ørerne
• Rødme op til ørerne

Fraseologismer med ordet næse

• Hvis bare Nikanor Ivanovichs læber kunne placeres på Ivan Kuzmichs næse... (N.V. Gogol, "Ægteskab")
• Få det på næsen!
• Led ved næsen
• Nikker af

Fraseologismer med ordet kinder

• At fortære begge kinder
• Vend den anden kind til
• Du kan ikke se dine ører på grund af dine kinder
• Kinderne brænder

Fraseologismer med ordet mund

• Som rosenrøde læber uden et smil, uden en grammatisk fejl, kan jeg ikke lide russisk tale (A.S. Pushkin, "Eugene Onegin")
• Som om jeg havde taget vand i munden
• Stik ikke fingeren i munden
• Hold din mund lukket

Fraseologismer med ordet tænder

• Øjet ser, men tanden er følelsesløs (I.A. Krylov, "Ræven og druerne")
• Tand rører ikke tand
• Charmer dine tænder
• Hold din mund lukket

Fraseologismer med ordet sprog

• Onde tunger er værre end en pistol! (A.S. Griboedov, "Ve fra vid")
• Tungen kradser
• Pik din tunge!
• Du vil sluge din tunge

Fraseologismer med ordene hals og svælg

• Træd på halsen af ​​din egen sang (V.V. Mayakovsky, "På toppen af ​​din stemme")
• Med en kniv for struben
• Stykket vil ikke gå ned i halsen på mig
• Rip halsen

Fraseologismer med ordet overskæg

• Og blæs ikke dit overskæg
• Dem selv med overskæg
• Og han fører ikke med sit overskæg
• Drille dig selv

Fraseologismer med ordet skæg

• (Joke) med skæg
• Og han puster ikke i skægget
• Tør dit skæg
• Blå skæg
• Fuldskæg
• Falsk skæg
• Grin ind i skægget

I stor skala kan fraseologiske enheder for ordet ansigt være dividere med udtryk om ansigtet som ansigt, om ansigtet som person (person) og om ansigtet som undskyld mig et krus.

Det er rart, at det i dette tilfælde blev fundet omkring et dusin fraseologiske enheder af forfattere og digtere om ansigter og ansigter.

Denne side præsenterer fraseologiske enheder af forskellig art, ellers kaldes de fraseologiske enheder. Det er sætninger, der med hensyn til sammensætningen af ​​deres ord ikke svarer til de sande ord, men som samtidig er konsistente i betydningen. Ordsprog og ordsprog tæller ikke :-)

Som du allerede har bemærket, er de sorteret i grupper. De mest populære af dem vedrører vand, kropsdele (næse, tunge osv.) og brød. Og også om dyr og mad. Så lad os gå.

Fraseologismer med ordet "vand" og relaterede

Storm i en tekop– stærk ophidselse eller irritabilitet over bagateller.
Skrevet på vandet med en højgaffel– rent teoretisk; det vil sige, at det er uvist, hvad der så sker.
Bær vand i en sigte- spild tid forgæves, tomgang.
Tag vand i munden- forbliv stille, som om din mund virkelig var fuld af vand.
Bring til rent vand- at afsløre sandheden, afsløre, finde ud af det sande ansigt.
Kom tør fra vandet- gå ustraffet uden konsekvenser.
Driv bølgen– fremkalde aggression, lave unødvendig larm.
Penge er som vand– de lækker meget hurtigt, og det er ikke så nemt at få dem tilbage.
At holde sig flydende– fortsætte med at udvikle sig på trods af vanskeligheder og drive forretning med succes.
Vent ved havet på vejret- forvent behagelige begivenheder, der næppe vil ske.
Livet bugner– når livet er fyldt med lyse begivenheder, står ikke stille.
Som at kigge i vandet– forudsagde han, som om han vidste det på forhånd. I analogi med spådom ved vand.
Hvordan han sank i vandet- forsvandt, forsvandt sporløst.
Ned i munden- om tristhed, tristhed.
Som vand gennem fingrene- om, hvad der går hurtigt og ubemærket væk. Normalt på jagt.
Som to dråber vand- meget ens.
Hvordan man giver noget at drikke- meget simpelt; bestemt, bestemt.
Som vand fra en ands ryg– det er lige meget. Svarende til fraseologi - Kom tør fra vandet.
Ud af det blå- om en stærkt nærtstående begivenhed. Uventet, pludselig, ud af ingenting.
Synke ned i glemslen- forsvind for evigt, fald i glemmebogen.
Svøm i guld– om meget rige mennesker.
Isen er brudt- om begyndelsen af ​​en virksomhed.
Hæld vand– vise negativitet, provokere.
Meget vand er passeret under broen– der er gået meget tid.
Hensynsløs– om en modig mand, der er ligeglad med noget.
Mørkere end en sky- om overdreven vrede.
Mudre vandet- at forvirre, forvirre.
På toppen af ​​bølgen- være under gunstige forhold.
Spild ikke vandet- om stærkt, uadskilleligt venskab.
Hæld fra tom til tom
At gå med strømmen– handle passivt og underkaste sig de herskende omstændigheder.
Undersøiske sten– om enhver skjult fare, trick, forhindring.
Efter regnen i torsdags- aldrig eller slet ikke snart.
Sidste strå- om en begivenhed, hvor en persons tålmodighed slipper op.
Før ild-, vand- og kobberrør- gå igennem svære tests, svære situationer.
En skilling et dusin- meget, meget.
Drik ikke vand fra dit ansigt– at elske en person ikke for sit udseende, men for sine indre kvaliteter.
Få det fra bunden af ​​havet- løse ethvert problem uden at se på problemer.
Skjul enderne i vand- skjule spor af forbrydelsen.
Stillere end vand, under græsset- om stille, beskeden adfærd.
Stød vand i en morter- engagere sig i ubrugeligt arbejde.
Vask hænder– at unddrage sig deltagelse eller ansvar i enhver sag.
Rent vand- om noget åbenlyst, uden tvivl.

Fraseologismer med ordet "næse" og andre dele af kroppen

Mumle under din ånde– brokke sig, tale utydeligt.
hæng din næse- at blive modløs, at blive ked af det.
Led ved næsen- at bedrage, at fortælle en løgn.
Op med humøret!- en befaling om ikke at blive afskrækket, ikke at blive ked af det.
Spænd næsen op- at sætte sig selv over andre, at sætte sig i luften, at forestille sig selv at have ansvaret.
Nick ned- husk det helt.
Nikker af- døs af med hovedet hængende lavt.
Rynke på næsen- reflektere over en svær opgave.
På næsen- om en begivenhed, der skulle ske i den nærmeste fremtid.
Kan ikke se ud over din næse- begrænse dig til dig selv, ikke læg mærke til, hvad der sker omkring dig.
Næse til næse eller Ansigt til ansigt– meget tæt på, tværtimod meget tæt på.
Hold næsen mod vinden– vær opmærksom på alle begivenheder, tag den rigtige beslutning.
Bliv med næsen eller Tag afsted med næsen- undvær det du regnede med.
Lige under din næse- Meget tæt på.
Med en gulkin næse- om en due, der har en lille næse, altså meget lidt.
Stikker din næse ikke ind i din sag- om overdreven nysgerrighed.
Stikker din næse- det vil sige, før du stikker din næse, vil han ikke se det selv.
Tør din næse– at bevise sin overlegenhed, at besejre nogen.
begrave din næse- at blive helt fordybet i noget.

Tal gennem dine tænder- altså tal utydeligt, knap nok at åbne munden.
Charmer dine tænder- aflede opmærksomheden fra essensen af ​​samtalen.
Kend udenad- altså at vide dybt og fast.
Bare dine tænder eller Vis tænder- snap, bliv vred; håne.
For hårdt- ikke muligt.
Ikke engang et spark- gør ingenting, ved ingenting.
Læg tænderne på hylden- at sulte, at kede sig, at mangle noget.
Bit tænderne sammen- gå i kamp uden fortvivlelse. Hold dig tilbage uden at vise din svaghed.

Hold din mund lukket- vær stille, sig ikke et ord.
Lang tunge- om en person, der elsker at snakke meget.
Bid din tunge- afstå fra ord.
Løsn din tunge- snak for meget uden at lade være.
Tunge sluge- at tie, uden lyst til at tale.

Vær forsigtig– vær forsigtig med at undgå en nødsituation.
Hold ørerne på toppen- vær forsigtig, forsigtig, stol ikke på nogen.
For øjne og ører- om at give for meget tid til at gøre noget.
Du kan ikke se dine ører- om en vare, der aldrig vil blive skaffet.
Rødme op til ørerne- skammer dig meget, flov.
Hæng dine ører– lyt med overdreven entusiasme, stol på alt.

Øjnene sprang ud af mit hoved- om oprigtig overraskelse, forundring.
Øjne lyste op- at lidenskabeligt ville noget.
Skyd med øjnene- se udtryksfuldt, flirtende på nogen.
Som et øjensår- at forstyrre nogen, at genere nogen.
Træk ulden over nogens øjne- skabe et falsk, alt for behageligt indtryk af dig selv. Prale.
Fra synspunkt- om nogens mening, dømmekraft om et bestemt emne.
Se gennem dine fingre– se opmærksomt på problemet, vær ikke kræsen.
Ogle- at tiltrække opmærksomhed, at suge til sig.

Du kan ikke putte det i munden– om mad tilberedt smagløst.
Læbe ingen fjols- om en person, der forstår at vælge noget efter hans smag.
Pout læber- lave et utilfreds ansigt, blive fornærmet.
Rul din læbe ud- vil have meget med minimale muligheder.
Med åben mund- lytte opmærksomt; blive overrasket.

Ude af mit hoved- om glemsomhed, uopmærksomhed.
Hav et hoved på dine skuldre- vær klog, hurtig.
Puslespil forbi- tænk intenst, intenst, forsøger at forstå noget.
Narre dit hoved- at bedrage, narre, forvirre.
Fra top til tæer- helt, i fuld højde.
Vend den på hovedet- at give den modsatte mening til noget, at fordreje.
Hovedkulds- meget hurtig.
Slå ansigtet i snavset- at vanære dig selv, at vanære dig selv foran nogen.

Vær lige ved hånden- om noget tilgængeligt, tæt på.
Hold dig selv i kontrol- bevare roen, være tilbageholdende.
Som taget af med hånden– om hurtigt forbigående smerter, sygdom.
Bid i albuerne- fortryde, hvad du gjorde, med umuligheden af ​​at gå tilbage.
Arbejder hårdt- udføre arbejde flittigt, uden afbrydelser.
Hånd i hånd– om en fælles, aftalt aftale eller venskab.
Kun et stenkast– om en genstand, der er i nærheden, meget tæt på.
Grib med begge hænder- påtage sig enhver opgave med glæde.
Dygtige fingre- om en talentfuld person, der dygtigt klarer ethvert job.

Stå af på det forkerte ben- vågne op uden humør.
Tør dine fødder (på nogen)– at forvolde skade, at gå en på nerverne, at genere.
Gør dine fødder- gå, flyt.
At træde over tæerne- at indhente nogen eller forfølge nogen, hænge på ham.
Fødder til hænder- gør noget med det samme.
Djævelen selv vil brække hans ben- om uorden, kaos i erhvervslivet eller hvor som helst.
Bliv slået af dine fødder- at være meget træt i en eller anden aktivitet eller sti.

Fraseologismer med ordet "brød"

Der er brød gratis- ikke bringe nogen fordel.
Og så brødet- om at have i det mindste noget frem for slet ingenting.
På dit eget brød– leve af din egen løn, uden mulighed for andre.
Ikke af brød alene– om en person, der lever ikke kun materielt, men også åndeligt.
Piske brød– fratage muligheden for at tjene penge ved at tage arbejde væk.
Ernære sig fra brød til kvass (til vand)- leve i fattigdom, sulte.
Sæt dig ned på brød og vand– spis den billigste mad, spar på maden.
Dagligt brød– om det, der er nødvendigt for menneskelivet, dets eksistens.
Brød og salt- en kær hilsen til gæster, en invitation til bordet.
Meal'n'Real!– et råb om at præsentere vitale prioriteter.
Giv mig ikke brød– om en meget travl eller rig person, der ikke er sulten.

Fraseologismer om emnet køkken og mad

Gratis ost- agn, der lokker i en fælde.
Kog i din egen saft- Lev dit liv. Eller hjælpe dig selv uden hjælp fra andre.
Ikke noget værd- om noget, der er ubetydeligt og ikke er nogen udgift værd.
Donut hul- om noget tomt, uden noget indhold.
At slurpe gelé syv miles væk- at gå et sted uden særligt behov.
Bryg grøden- skab et problem, siger de, du startede det selv - løs det selv.
Og du kan ikke lokke mig med en rulle- om en, der ikke kan tvinges til at ændre mening.
Som høns i kålsuppe- om at komme i uventede problemer. Kur er "hane" på gammelrussisk.
Som et urværk– meget enkelt, uden vanskeligheder.
Lev som en herre– om et rentabelt, behageligt liv.
Man kan ikke koge grød- om fælles handling med en, som der ikke vil være nogen fordel med.
Mælkefloder, gelébanker– om et fabelagtigt, fuldt velstående liv.
Ikke tilpas- føle sig akavet. I en ubehagelig situation.
Slurper usaltet- ikke får, hvad de forventede. Til ingen nytte.
Ikke af nogen grund- analog af fraseologisk enhed Og du kan ikke lokke mig med en rulle.
Hverken fisk eller fjerkræ- om et almindeligt menneske, der ikke har noget lyst eller udtryksfuldt.
Skær skiven af– om en person, der lever selvstændigt, uafhængigt af andre.
Professor i surkålssuppe- om en person, der taler om ting, som han selv ikke rigtig ved om.
Nemmere end dampede majroer– det kunne ikke være enklere eller meget enkelt.
For at ordne rodet- løse komplekse, oversete problemer.
Varm på siden- om nogen eller noget unødvendigt, valgfrit, sekundært.
Syvende vand på gelé– om fjerne pårørende, som er svære at identificere.
Spis hunden- om enhver virksomhed med en rig mængde erfaring.
Revet kalach– om et menneske med rig livserfaring, der ikke farer vild i svære situationer.
Peberrod er ikke sødere end radise- om et ubetydeligt bytte for noget, der ikke er bedre.
Værre end bitter radise- om noget helt uudholdeligt, utåleligt.
Nonsens om vegetabilsk olie- om noget, der ikke fortjener opmærksomhed. Absurditet.
Efter en time, en teskefuld– om inaktivt, uproduktivt arbejde.

Fraseologier med dyr

Jager to fluer med ét smæk- forsøger at gøre to ting på samme tid.
At lave bjerge af muldvarpebakker- overdrive stærkt.
Driller gæssene- at irritere nogen, at forårsage vrede.
No brainer (Geden ved det)- om noget meget klart, indlysende.
Og ulvene bliver fodret, og fårene er i sikkerhed- om en situation, hvor både her og der er gode.
Som en kat og en hund– at leve sammen med konstant bande.
Som en kyllingepote- at gøre noget skødesløst, sjusket, skævt.
Som kylling og æg- om enhver genstand, der er svær at skille sig af med.
Som en mus på et korn- surmule, udtrykke utilfredshed, vrede.
Når kræften på bjerget fløjter- aldrig eller slet ikke snart.
Katte kradser i min sjæl– om en trist, svær tilstand eller humør.
Krokodilletårer– græder uden grund, medfølelse for et ikke-eksisterende tegn.
Høns griner- dumt, latterligt, absurd, sjovt.
Høns hakker ikke- om en person, der har mange penge.
Løvens andel- en stor fordel til fordel for noget. Den største del.
Martyshkins arbejde- en ubrugelig arbejdsproces, spildte kræfter.
Bjørnen trådte på mit øre– om en person uden øre for musik.
Bearish vinkel- et provinsielt, fjerntliggende, døve sted. Langt fra civilisationen.
Utjeneste- hjælp, der bringer mere ondt end godt.
Kast perler før svin- at føre intelligente samtaler foran fjolser, der har ringe forståelse.
Du kan ikke komme dertil på en skæv ged- om en person, der er svær at nærme sig.
På fugletegn- ikke har juridisk grundlag eller sikkerhed for noget som helst.
Ikke til hestefoder (havre)– om indsatser, der ikke giver de forventede resultater.
Sy ikke hoppens hale– helt unødvendigt, malplaceret.
Jeg skal vise dig, hvor krebs tilbringer vinteren- forudsigelse af hævn, uønsket position.
Gemmer hovedet i sandet– forsøger at komme væk fra et problem uden at løse det.
Lad den røde hane gå- begå påsat brand, starte en brand.
Fugleperspektiv– fra stor højde, hvilket giver overblik over et stort rum.
Læg grisen ned- at gøre en fortræd, at gøre noget ubehageligt.
Se vædderen ved den nye port- at se på noget med et dumt udtryk.
Hund kold- stærk forkølelse, der giver ubehag.
Tæller krager- gab, vær uopmærksom på noget.
En mørk hest- en uforståelig, lidet kendt person.
Træk i kattens hale– udsæt sagen, arbejd meget langsomt.
Dræb to fluer med et smæk- løse to problemer på samme tid.
Også selvom en ulv hyler– om enhver situation uden mulighed for at ændre den til det bedre.
Den sorte kat løb- afbryde venskabelige forhold, skændes.

Fraseologismer med objekter, andre fraseologiske enheder

Tabt time- i lang tid.
Slå dit hoved- gør enkle, ikke så vigtige ting.
Overgive til skæbnen– gå et sted uden at hjælpe eller vise interesse.
Grønt lys til dig!- fri adgang til enhver sag eller handling.
Sæt en eger i hjulet- at blande sig, at bevidst forstyrre nogen.
gå rundt om bjerget- at udføre en stor gerning.
Hold dig i kø- behandle nogen strengt, for din vilje.
Hold din lomme bredere– om for høje og urealistiske forhåbninger og forventninger.
Lever lykkeligt til deres dages ende- leve i nydelse, lykkeligt, med overflod.
Fra snavs til Kings- pludselig og dramatisk opnå fantastisk succes.
Ud over det sædvanlige– anderledes end alt almindeligt, specielt.
Opfind hjulet igen– prøv at lave noget fra et allerede gennemprøvet, pålideligt middel.
Fra umindelige tider- for lang tid siden, meget længe siden.
En sten er faldet fra min sjæl (fra mit hjerte)- en følelse af lettelse, når man slipper af med noget undertrykkende.
Oliemaleri- alt faldt godt og smukt sammen.
Rul en tønde- opføre sig aggressivt over for nogen.
Mor bare rolig- om noget ekstraordinært, der går ud over den almindelige forståelse af tingene.
Byt en syl til sæbe Det er en meningsløs ting at bytte en ubrugelig ting ud med en anden.
Dæk dig selv med en kobbervask– pludselig og brat forsvinde, forværres; dø.
Fandt en le på en sten– står over for en uforsonlig modsætning af meninger og interesser.
Brænder ikke– ikke så vigtigt, ikke presserende.
Ikke langt væk– i nærheden, ikke for fjern i tid eller rum.
Det tør jeg ikke- ikke simpelt, ikke dumt.
Det er for dyrt– om uoverensstemmelsen mellem en persons indkomst og økonomiske formåen.
Fra vores bord til dit– om overdragelse af enhver ejendom til en anden person.
Hylde- kvitte noget på ubestemt tid.
Gå for langt- at være alt for nidkær i noget.
Sangen synges- enden er kommet for nogen eller noget.
På skulderen- om evnen til at klare noget.
I det væsentlige– naturligvis.
Føj brændstof til bålet– bevidst forværre konflikten, provokere.
Toget gik- tiden er gået til at gøre noget.
En, to - og jeg regnede forkert- om noget i små mængder, der er let at tælle.
Født i en skjorte- om en meget heldig mand, der mirakuløst slap for tragedie.
Enderne til at mødes- har svært ved at klare økonomiske vanskeligheder.
Flyt et bjerg- meget at lave.
Sid på nåle og nåle- at være utålmodig, ventende, at ville opnå noget.
I hvert fald henna– om ligegyldigheden af ​​en person, der er ligeglad med en andens ulykke.