Udviklingen af ​​skattesystemet fra reformen af ​​prinsesse Olga til Peters reformer. Prinsesse Olgas regeringstid (kortvarigt)

Reformer af St. Prinsesse Olga

I første halvdel af det 10. århundrede. Der var endnu ingen permanente administrative strukturer i Rus. Fyrsterne og deres guvernører rejste personligt til Polyudye. De tog afsted hvert efterår, flyttede fra landsby til landsby og indsamlede "hyldest" fra befolkningen, det vil sige skatter. Undervejs løste de de akkumulerede problemer, bedømte og ordnede retssager. Ændrede positionen for St. Lige til-apostlene Prinsesse Olga.

N. A. Bruni. "Hellige storhertuginde Olga." 1901

Forresten er dette historiske billede meget interessant, men der opstår uklare spørgsmål.

Forskere har længe gjort opmærksom på uoverensstemmelsen i krønikerne. Den profetiske Oleg giftede sig med prins Igor med Olga "fra en adelig varangiansk familie" i 902, og 40 år senere bliver Olgas eneste søn født, hun fremstår ung, energisk og smuk. Løsningen er dog ret simpel. Vi taler om forskellige kvinder. Hvis den første Olga var fra den varangianske adel, så var den anden en simpel landsbypige fra Krivichi-stammen, dette er rapporteret i hendes liv, Nikon Chronicle, og pavens legat, der så prinsessen i Konstantinopel, skrev om det samme.

Generelt skal vi tage højde for, at Olga ikke er et personligt navn, men et tronnavn. En titel brugt i stedet for et navn. Som i øvrigt er Oleg (Helgi). Bogstaveligt oversat - "hellig". Det betød både leder og præst. Derfor er Olga (Helga) en hellig hersker og præstinde. I de skandinaviske sagaer afløser hele kæder af "Helga" hinanden. Men i Rus' var Oleg, ligesom Olga, ikke alene. Hvis den profetiske Oleg døde i 912 og blev begravet i Kiev, i 922 nævner krønikerne en anden hersker ved navn Olegs død, han døde i Ladoga, hans grav er kendt den dag i dag.

For at undgå forvirring er det fornuftigt at huske: Selvom prins Rurik kom fra de baltiske slaviske obodriter, spillede den normanniske adel en vigtig rolle under ham. Den profetiske Oleg blev ikke kun en regent i Igors barndom, han greb faktisk magten og regerede for livet. Desuden fortsatte systemet med dobbelt magt efter hans død. Ibn Fadlan, som kommunikerede tæt med russerne i begyndelsen af ​​920'erne, sagde, at de havde to herskere. "Kongen" boede i et storslået palads og fik den højeste hæder. Men han beskæftigede sig ikke med praktiske ledelsesspørgsmål. "Kongen" havde en stedfortræder, "kalifen", som kommanderede hæren, styrede hoffet og førte affærer med sine undersåtter.

Efter den profetiske Oleg blev andre midlertidige arbejdere fra den varangianske elite forfremmet til stillingen som "Helga". Måske overtog de erfaringerne fra Khazar Kaganate, hvor et lignende system med dobbelt magt eksisterede.

Sazonov V.K. "Det første møde mellem Prins Igor og Olga." 1824

Hvad angår St. Olga, så siger legender: hendes første slaviske navn var Smuk, hun voksede op i landsbyen Vybuty nær Pskov. Storhertug Igor mødte hende under jagt. Han slap væk fra sit følge, så en pige i en båd og beordrede ham til at blive transporteret. Men da han så, hvor smuk hun var og prøvede at give hans hænder frit, fik han et stærkt afslag. Transportøren truede med at kaste ham over bord. Og dette var alvorligt - blandt Krivichi var kvinder stærke, de kæmpede endda i dueller. Arkæologer fandt ud af, at hver af dem bar en imponerende kløft på hendes bælte. Forklaringen om, hvem hun tog, havde ingen effekt; pigen forblev utilnærmelig. Men endnu mere sank hun ind i prinsens sjæl. Igor blev virkelig forelsket i hende - og friede.

Der er betydelige beviser for, hvor meget han elskede sin unge kone. I de sidste år af sit liv har han ingen andre hustruer eller medhustruer – selvom det i hedensk tid blev anset for at være ganske normalt. Igor byggede en personlig bolig til sin kone, Vyshgorod, nær Kiev. Hun havde sin egen gårdhave, sine egne boyars. Desuden er denne holdning til kvinder blevet moderne i Rus. Andre damer af den fyrstelige familie, niecer og hustruer til Igors nevøer, erhvervede deres egne værfter.

Men suverænen havde andre ting at gøre. Rusland stod over for en meget vigtig opgave - at opnå adgang til havet. Befolkningen betalte skat i skind og landbrugsprodukter. Storhertugen og adelen havde brug for at gennemføre dem. Og efter at have betalt skat, havde folk stadig overskud, der skulle sælges. Ellers rådner de, og hvad hjælper de? Og hovedmarkedet var Byzans. Men det var mere rentabelt for grækerne at købe produkter billigt i Kiev; de var bange for flådeangreb fra russerne. De startede deres allierede, pechenegerne, som blokerede de nedre dele af Dnepr.

Model af den gamle Vyshgorod af prinsesse Olga nær Kiev

Karavaner af russiske købmænd kæmpede sig vej til havet med store tab. Det var svært at rydde vejen fra nomaderne. Hvis du slår dem, vil de trække sig tilbage til steppen og derefter vende tilbage. Vi besluttede at lave en anden vej, langs Bug, gennem gadernes land. I 937 begyndte en krig med denne stamme. Gaderne gjorde stædigt modstand og søgte tilflugt i byerne. Men stien langs Bug åbnede sig, flotiller gik til søs. Afdelingerne landede på Beloberezhye (Kinburn Spit), Tendrovskaya Spit og byggede baser.

Byzantinerne begyndte at tale med alarm om "Rus-Dromitterne" (fra navnet på Tendra Spit - Achilles's Drome). I disse år kaldte den arabiske kroniker Al-Masudi Sortehavet for "Rushavet, som andre stammer ikke sejler på, og de slog sig ned på en af ​​dets kyster." Men det var ikke Igor, der ledede hæren. Voivode Sveneld fortsatte operationer mod gaderne. Og den jødiske Cambridge anonyme mand kalder lederen af ​​flådeafdelingerne "H-l-gu, zar af Rus". Masudi kaldte ham "Kong al-Olvang".

Det var en anden vikar fra Helgi-Oleg. Han invaderede de græske besiddelser på Krim. Myndighederne i Chersonesus forsøgte ikke engang at forsvare sig selv. For at undgå pogromer og ruin anerkendte de Rus' statsborgerskab. Men i Helgas hær var der mange varangianere. De var slet ikke tilfredse med denne sejr. De var sultne efter bytte. Khersonitterne indså, at de stadig kunne være slemt skruet sammen, og forsøgte at omdirigere de ubudne gæster. De pressede dem til at angribe deres konkurrenter, khazarerne. Helgi henvendte sig i al hemmelighed til Samkerts (Kerch). "På grund af uagtsomhed fra den lokale kommandant, Reb Hashmonai," brød soldaterne ind i byen og plyndrede den.

I 940 sluttede krigen med gaderne også, Sveneld tog deres hovedstad, Presechen. Og Tivertsi-stammen blev tortureret af Pecheneg-raids; den sluttede sig frivilligt til Igors magt. Men nyheden om Samkerts' nederlag nåede Itil. Khazar-kongen Josef sendte Pesachs bedste militærleder til Krim. Undervejs samlede han Alans, Kasogs og Tamatarkha-militsen i Kaukasus og krydsede Kerch-strædet.

Påsken fandt ud af, hvem der provokerede razziaen, og tog frygtelig hævn. Erobrede tre græske byer og "tævede mænd og kvinder." Chersonesus formåede at lukke portene, og det var nytteløst for Khazar-hæren at belejre den. Hun bevægede sig mod den russiske lejr på Krims vestkyst. De gik der og delte trofæer - og pludselig dukkede en uventet fjende op. Helgas landgangskorps var lille, men Pesach var forsigtig med ikke at angribe det. Hans egen hær var af tvivlsom kvalitet, og varangianerne og russerne er ikke fredelige grækere og græske kvinder, de vil ikke lade sig slagte ustraffet. Konsekvenserne skulle også vejes. Hvis det lykkes dig at ødelægge en afdeling, vil der komme nye, og krigen vil resultere i alvorlige tab.

Pesach så en meget bedre mulighed i at sende russerne i den anden retning og skubbe dem mod Byzans. Han gik ind i forhandlinger. Han skræmte ham med sin hær og truede med at udrydde ham. Men samtidig vinkede han med håb om forsoning. Han var indigneret: hvorfor angreb du os? Vi fornærmer dig ikke, vi handler med dig. Hvem sætter pechenegerne imod dig? Lader vi dig ikke gå til havet? Vil du eje Chersonesus? Vær venlig! Vil kejseren tolerere det? Vores fælles fjende er i Konstantinopel...

Prins Igor Rurikovich. Mosaikportræt ved Golden Gate metrostation, Kiev

Helgi gav efter. Han accepterede de foreslåede betingelser og sluttede en alliance med Kaganatet. Det var dog ikke alle i Kiev, der støttede hans beslutning. Nogle af guvernørerne, ledet af Sveneld, anså kampagnen mod Byzans for risikabel. Men khazarerne lovede at komme til enighed med araberne og bulgarerne, så de ville angribe grækerne sammen med russerne. De hævdede, at der var få styrker i Konstantinopel. Helgi insisterede. I 941 rejste han de hold, som han opererede med til søs, byernes milits, og sendte ambassadører til bulgarerne.

Men på dette tidspunkt var den bulgarske zar Peter på venskabelig fod med kejser Roman Lekapin og advarede ham. Og mange russiske guvernører og fyrster undgik kampagnen. Helgi drog ud uden kavaleri, kun med en flåde. Sandt nok var han kæmpestor. Grækerne skrev omkring 10 tusinde skibe. Et sådant tal ville betyde en hær på en halv million - tilsyneladende overdrev de det med en faktor 10. Dette var dog også meget, havet nær Bosporus var dækket af sejl. Khazar-oplysningerne om det svage forsvar viste sig at være korrekte - den byzantinske hær og flåde gik imod araberne. Russerne landede på den asiatiske bred af sundet.

Men så igen var der problemer og fejl. Helgi kunne godt have plyndret og sejlet sikkert hjem. Han kunne endda forsøge at angribe Konstantinopel, i det mindste ødelægge de rige forstæder. Det gjorde han hverken. Han ventede. Han ventede på bulgarernes og grækernes offensiv, lovet af khazarerne. Som et resultat sad jeg fast i 4 måneder. Men kejseren spildte ikke tiden; han tilbagekaldte hurtigt sine skibe og tropper fra den arabiske front. Efter at have lært om tilgangen af ​​talrige kontingenter af kavaleri og infanteri, gik russerne ombord på deres både og sejlede. Men de byzantinske eskadriller indhentede dem på havet og begyndte at brænde dem med "græsk ild." Derudover er efteråret allerede kommet, stormenes tid. Stormen skyllede bådene ind på den bulgarske kyst. Zar Peter overlod alle dem, der overlevede, til grækerne. Kejseren beordrede deres henrettelse - flere tusinde mennesker blev halshugget på pladserne i Konstantinopel.

Disse katastrofer satte en stopper for dobbelt magt. Statholderne Sveneld og Asmud havde allerede før været i fjendskab med Helgi, en betydelig del af adelen støttede deres side. Og Igor havde længe været tynget af en vikarans vejledning. Sandsynligvis ikke uden indflydelse fra hans kone. Helgi valgte ikke at vende tilbage til Kiev. Græske og jødiske kilder indikerer, at han "skammede sig over at vende tilbage til sit land" og "flygtede til den kimmerske Bosporus" til Khazar Samkerts. Men jøderne havde ikke længere brug for ham. Han og resterne af tropperne blev sendt til Transkaukasien. Den normanniske leder forsøgte at vinde et nyt fyrstedømme på Kura, hvor han døde.

I Byzans fandt kejseren ud af, hvem der arrangerede den russiske invasion for ham. Som svar indledte han forfølgelse af jøderne. Masudi skrev, at han "omvendte jøderne til kristendommen med magt... og et stort antal jøder flygtede fra Rum til Khazarernes land." Khazar-kongen blev optændt af vrede og udførte en massakre på kristne, "omstyrtede mange uomskårne." Og Rus' blev også trukket ind i skænderiet mellem de to magter.

Hun var nu sluppet af med vikaren, men den krig, han havde startet, skulle afsluttes. Der var rygter om massehenrettelser i Konstantinopel. Ifølge hedenske begreber var hævn en hellig pligt – ellers ville prinsen miste autoriteten blandt sine undersåtter. Men krigen krævede penge, og statskassen blev ødelagt af det forrige felttog. Åh, de jødiske pengeudlånere var klar til at låne så meget, de ville! De betalte sådanne summer, at mange varangianere blev ansat i Østersøen. Det var endda nok til at overbyde pechenegerne - at betale dem endnu mere end byzantinerne. Storhertugen mobiliserede militsen af ​​polyanerne, Krivichs, slovenere og Tiverts. I 944 rykkede en utallig hær mod imperiet. Infanteriet blev transporteret ad søvejen, og kavaleriet travede langs kysten.

Men Roman Lekapin sendte sine repræsentanter til Donaus munding og tilbød at betale den samme hyldest, som den profetiske Oleg engang havde modtaget. Desuden havde arven fra den dobbelte magt, der til sidst blev opgivet, også indflydelse. Igor havde aldrig løst sådanne problemer på egen hånd før og var rådvild. Og guvernørerne og krigerne insisterede på fred: ”Når kongen giver os sølv og guld uden krig, hvad mere kan vi så forlange? Er det kendt, hvem der vil sejre, os eller dem? Og hvem rådgiver havet? Under os er ikke jorden, men havets dyb, hvor der er fælles død for mennesker.” Nå, udfaldet af krigen så faktisk tvivlsomt ud. I modsætning til den profetiske Olegs tid var Bulgarien fjendtligt. Byzantinerne præsenterede separate rige gaver til pechenegerne - som om de havde stukket dem i ryggen. Igor sendte dem for at ruinere bulgarerne, og fik endda for at udlevere russerne til at blive dræbt. Og han gik med til at affinde sig med imperiet.

Grækerne bekræftede de gamle traktater og gik med til at hylde. Men der blev pålagt navigationsrestriktioner for dette. Det blev fastsat, at Rus' ikke har ret til at gøre krav på Krim og "Korsuns magt" (Chersonese). Russerne fik endda forbud mod at tilbringe vinteren ved udmundingen af ​​Dnepr og forhindre grækerne i at fiske der. Således mistede vores land sine permanente baser ved Sortehavskysten og mistede frugterne af de seneste sejre. Og grækerne blokerede straks udgangene til havet gennem gaderne og Tivertsi. De opildnede Pechenegerne, og i det næste år erobrede de de nedre dele af Southern Bug og Dniester.

Glazunov I. S. "Prins Igor", 1962

Forresten viser flere fakta os, hvor meget indflydelse hans kone havde på Igor. I 942 blev deres søn født og modtog ikke et skandinavisk, men et slavisk navn - Svyatoslav. Og den russiske delegation til Konstantinopel inkluderede en personlig ambassadør fra Olga - han blev opført på tredjepladsen efter ambassadørerne fra storhertugen og Svyatoslav. Det vil sige, at prinsessen officielt indtog tredjepladsen i statshierarkiet.

Men da han vendte tilbage fra felttoget, gik Igor til Polyudye i Drevlyanernes land. Og igen viste det, at han ikke var vant til at lede på egen hånd. Der var ingen autoritative guvernører i nærheden af ​​ham i Drevlyan-skovene. Og det voldelige varangianske hold tog næppe hensyn til prinsen. Hun skyndte sig at røve folk og voldtage. Og de røvede for deres egen vindings skyld; der var intet tilbage til regeringens behov. Men Igor havde en stor gæld til pengeudlånerne! Han var ude af stand til at betale krigsbyttet, og kampagnen endte uden trofæer. Men han var ude af stand til at håndtere sine underordnede.

Igor fandt ikke på noget bedre end at sende det uregerlige hold hjem, og han vendte selv tilbage med et lille følge for at indsamle yderligere hyldest. Men Drevlyanerne var allerede forbitrede og bevæbnede. De anså det stadig for nødvendigt at advare storhertugen: kom ikke til os. Du har allerede taget alt, hvad vi skyldte. Han lyttede ikke og fortsatte sin vej. Så angreb Drevlyan-prinsen Mal ham med en hær. Følget blev dræbt, Igor blev bundet til to bøjede træer og revet i stykker.

Nu befinder Rus sig på randen af ​​katastrofe. En uoverskuelig krig, et oprør, den tåbelige Svyatoslav og hans mor på tronen, og omkring dem normanniske adelsmænd, der lurer på magten. Den magtfulde Sveneld gjorde klart krav på rollen som den nye vikar. Nå, Drevlyansky Mal repræsenterede disse vanskeligheder og var sikker på sine egne evner. Han sendte en ambassade til Olga og tilbød en anden mulighed - at blive hans kone. I bund og grund var det en politisk beregning: de østlige slavers stammer slutter fred med hinanden og etablerer et nyt dynasti uden varangianerne.

Men denne mulighed fornærmede Olga som en kvinde - efter at have dræbt sin mand, tildelte Mal hende rollen som et trofæ, et forhandlingskort i den kombination, han havde planlagt. Og Olga vurderede de politiske konsekvenser af denne kombination meget bedre end Mal. Den varangianske adel vil modsætte sig hende, Drevlyan-prinsen vil nægte at adlyde rydningen, og for andre stammer vil oprørernes eksempel blive åh, hvilken fristelse! Rus vil falde fra hinanden. Oprøret måtte slås hårdt ned.

Olga gav dog ikke magt til nogen. Hun blev selv regent for sin unge søn. I stedet for Sveneld satsede hun på hans rival Asmud. Han var også en talentfuld militærleder, men han havde ikke så omfattende besiddelser og besatte sekundære poster. Olga havde brug for netop sådan en person - hendes egen nominerede, kun forpligtet og trofast mod hende. Engene blev også Olgas støtte. Det lykkedes dem at forelske sig i storhertuginden, og Drevlyanerne var deres blodfjender.

Olgas anden hævn på Drevlyanerne. Miniature fra Radziwill Chronicle

For at etablere sig som en hersker og stoppe enhver vaklen, ledede Olga personligt pacificeringen af ​​oprøret. Krønikeskriveren Nestor giver os en hel række legender. Han opregner, hvordan en af ​​Drevlyanernes ambassade blev begravet levende i en båd, den anden blev brændt i et badehus, hvordan stammeadelen blev inviteret til en begravelsesfest for Igor, givet drink og dræbt. Beskriver, hvordan Olga, efter at have belejret Iskorosten (Korosten), bad om en symbolsk hyldest af spurve og duer, bandt brændende tinder til fuglene, de fløj til deres hjemlige reder og satte byen i brand. Men det er bare folkeeventyr. For eksempel findes plottet med fugle gentagne gange i skandinaviske fortællinger om vikingerne. Der satte flere ledere ild til og indtager uindtagelige byer på lignende måde. Det er klart, at Nestor samlede forskellige mundtlige historier, der cirkulerede blandt folket i hans tid, og satte dem sammen.

Nå, sandheden er, at Olga beordrede den offensive ambassade, der kom til Kiev med matchmaking, til at blive henrettet - der var ingen grund til at ty til snedige tricks for dette. Efter at have samlet en hær førte prinsessen den mod Drevlyanerne. For at ingen ville udfordre hendes beslutninger, var treårige Svyatoslav nominelt kommandoen over kampagnen. Da de stillede op til kamp, ​​blev drengen lagt i sadlen, givet et spyd i sin lille hånd og lært, at han skulle kaste det. Den faldt meget tæt ved hestens fødder. Men der krævedes ikke mere. Asmud udbrød: "Prinsen er allerede begyndt! Lad os stå for prinsen!" - og hæren væltede fjenden med et samlet angreb.

De besejrede Drevlyanere låste sig inde i fæstninger. Kampene blev langvarige. Men krigen styrkede prinsessens autoritet. Hun viste sig som en rigtig chef. Hun dukkede op foran holdene i hjelm og ringbrynje med et sværd på bæltet. Hun boede i telte i feltlejre og varmede sig ved bål. Campinglivet var bekendt for hende – hun voksede op i skovene. Olga gav ordrer og modtog rapporter. Da jeg havde tid, elskede jeg at jage. Og hendes krigere, i modsætning til Igor, turde ikke være bevidste, de adlød betingelsesløst.

Og sejren lænede sig gradvist mod prinsessen. Da de indså, at Kiev-hæren ikke ville forlade og ville stå, indtil regionen var fuldstændig erobret, begyndte byerne at overgive sig. De, der holdt ud, blev taget med storm. Endelig faldt også Drevlyanernes hovedstad, Iskorosten. Byen blev brændt. Prinsessen straffede stammen med en "tung hyldest", hvoraf to tredjedele skulle gå til statskassen og en tredjedel til Olga personligt. Men hun viste også barmhjertighed og vidste, hvordan hun skulle være retfærdig. Hun henrettede kun nogle få ældste, de vigtigste skyldige i oprøret. Hun solgte nogle til slaveri. Selv Mala reddede hendes liv, selvom hun afskaffede Drevlyanernes regeringstid.

Men kejserinden tog også hensyn til sin afdøde mands triste lektie. Det var nødvendigt at strømline hyldestindsamlingssystemet og eliminere anarki og prædation. Olga formåede at gøre dette. Hun delte landet i volosts. Kirkegårde blev etableret i dem - repræsentationskontorer for den fyrstelige administration. Tiun embedsmænd med flere krigere eller tjenere blev udnævnt der. De sørgede for orden i det betroede område og løste tvister. Mindre retssager blev løst af os selv. Mere alvorlige blev rapporteret til prinsen. Og der blev etableret "lektioner" og konstante skattesatser for beboerne. Folk måtte selv aflevere dem på kirkegårde.

Denne reform, der blev indført i 946 i stedet for Polyudye i Drevlyanernes land, St. Olga spredte det over hele landet. Jeg foretog en lang tur fra Kiev til de nordlige besiddelser, Novgorod og Pskov. Hun valgte selv placeringen af ​​kirkegårdene. Hun studerede landbrugsforhold, udbytter og bestemte størrelsen af ​​"lektioner" for visse områder.

Kirillov S. A. "Prinsesse Olga. Dåb". Den første del af triptykonen "Holy Rus", 1993

Det er interessant at bemærke, at ordet "pogost" på russisk radikalt har ændret sin betydning over tid. Efter dåben af ​​Rus' blev de første kirker i landdistrikterne bygget på kirkegårde - under beskyttelse af embedsmænd og soldater. Kirkegårde opstod ved kirker, og folket opstod et udtryk om begravelser - "de bar dem til kirkegården." Det administrative system med kirkegårde eksisterede i Rusland indtil det 16. århundrede, og i den nordlige udkant indtil det 17. århundrede. Så blev det erstattet af valgt zemstvo selvstyre. Den tidligere betydning blev glemt, og ordet "kirkegård" blev overført til kirkegårde.

Nå, hvad angår St. Olga, så begyndte hun næsten samtidig med den administrative en anden reform. Ikke mindre, men meget vigtigere, spirituelt. Lad mig minde dig om, at hendes status "Helga" - "hellig" - ikke kun betød en hersker, men også en ypperstepræstinde. Fra nu af skulle hun ikke kun deltage i hedenske ritualer ved hovedstadens tempel, men også lede dem. Fordærvede ritualer til ære for frugtbarhedskræfterne, såsom det "hellige bryllup" og Kupala-legene. Gennem blodige handlinger på de mørke guders altre bragte normannerne skikkene med menneskeofring til Rus', og Kiev-adelen tog dem op. Hvem ønsker ikke at komme tættere på den herskende elite, købe en slave til dette eller endda kaste lod blandt deres medstammer?

For Olga, der voksede op i en simpel Krivich-landsby, var sådanne ritualer modbydelige og fremmede. Siden barndommen havde hun helt andre ideer om de højere magter - venlig, oprigtig, kærlig, omsorgsfuld for deres børn. Der var allerede mange kristne i Kiev, også blandt de fyrstelige krigere. Prædikanter kom fra Bulgarien, Chersonesus, der var en katedralkirke St. Profeten Elias. Prinsessen mødte den kristne Gud, og han viste sig at være tættere, mere forståelig, kærere for hendes sjæl end de voldsomme og løsslupne hedenske guddomme. Hun slap enkelt og utvetydigt af med en præstindes pligter. Modtog hellig dåb. Nå, hvis ypperstepræstinden var væk, så ophørte hovedstadens tempel, hvor der blev bragt forfærdelige ofre, automatisk med at eksistere. Og Kyiv-bojarerne blev betænksomme. Andre tendenser herskede i det fyrstelige palads. Var det ikke på tide at tilpasse sig dem?

Fra bogen Vejen fra varangerne til grækerne. Et tusind år gammelt historiemysterium forfatter Zvyagin Yuri Yurievich

V. Gåderne om "Prinsesse Olga" Efter at have set nok af skandinaverne, besluttede vores at følge med. Og så i sommeren 2001 tog den ukrainsk-hviderussisk-russiske ekspedition afsted på båden "Prinsesse Olga". Båden blev bygget i Ukraine "ved hjælp af gammel teknologi." Vægt

Fra bogen Var der en dreng? [En skeptisk analyse af traditionel historie] af Shilnik Lev

Kapitel 1 Prinsesse Olgas dåb I 1988 fejrede den russisk-ortodokse kirke årtusindåret for dåben i Rus med stor pompøsitet, hvilket betyder, at denne betydningsfulde begivenhed fandt sted under Vladimir den Helliges regeringstid (Vladimir den røde sol). Men disse epoke forandringer

Fra bogen 100 store priser forfatter Ionina Nadezhda

Priser opkaldt efter Lige-til-apostlene prinsesse Olga Ved slutningen af ​​det 19. århundrede begyndte man tydeligt at mærke mangel på kvinders ordrer i Rusland. De eksisterende ordener ærede praktisk talt ikke kvinder, og St. Catherine-ordenen blev kun tildelt aristokrater, og selv da meget sjældent. Og antallet af adelige damer

forfatter Zimin Igor Viktorovich

Fra bogen Jewelry Treasures of the Russian Imperial Court forfatter Zimin Igor Viktorovich

Fra bogen 100 store priser forfatter Ionina Nadezhda

PRISER OPKALDT EFTER Apostlene lige-til-apostlene PRINSESSE OLGA I slutningen af ​​det 19. århundrede begyndte man tydeligt at mærke mangel på kvinders ordrer i Rusland. De eksisterende ordener ærede praktisk talt ikke kvinder, og St. Catherine-ordenen blev kun tildelt aristokrater, og selv da meget sjældent. Og antallet af adelige damer

forfatter Tsvetkov Sergey Eduardovich

Kapitel 4 PRINSESSE OLGA'S OPRINDELSE Huller i biografien En direkte konsekvens af Kievan Rus' adgang til Sortehavskysten var indgåelsen af ​​det første dynastiske ægteskab mellem Kyiv-prinserne kendt af os. Prinsesse Olga (døbt Elena) er bestemt en historisk person. Hende

Fra bogen Russian Land. Mellem hedenskab og kristendom. Fra prins Igor til hans søn Svyatoslav forfatter Tsvetkov Sergey Eduardovich

Kapitel 3 AFSLUTNING PÅ PRINSESSE OLGA'S REGERINGSTID Khazarias nederlag I 969 blev der hørt råb om nåde og forbandelser mod de glubske "folk voksede op" fra den østlige spids af Europa. I historisk litteratur, forholdet mellem Rus' og Khazaria blev ret ofte præsenteret forkert - Khazaria angiveligt

Fra bogen Historien om den russiske kirke. Bind 1. Kristendommens historie i Rusland før Lige-til-apostlene Prins Vladimir forfatter Macarius Metropolitan

Fra bogen Roads of Millennia forfatter Drachuk Viktor Semenovich

"Tegn" af prinsesse Olga Forestil dig treforken af ​​haveguden Poseidon, eller en bident, der lidt ligner det greb, der i landsbyer stadig bruges til at fjerne støbejern fra ovne. Tegn, der ligner en trefork og et greb, blev konstant fundet på en række genstande i Kievan Rus. På

Fra bogen Vejen hjem forfatter Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Fra bogen Hvorfor Ancient Kyiv ikke nåede højderne af Great Ancient Novgorod forfatter Averkov Stanislav Ivanovich

27. prinsesse olgas hævngerrige grusomheder Men grådighed hjemsøgte Igor. På grund af hende er dette, hvad der skete.I år 6453 (945), "sagde holdet til Igor: "Svenelds unge er klædt i våben og tøj, og vi er nøgne. Kom med os, prins, for at få hyldest, og du skal få det til dig selv og os.” Og han lyttede til dem

Fra bogen, hvordan bedstemor Ladoga og far Veliky Novgorod tvang Khazar-jomfruen Kiev til at være mor til russiske byer forfatter Averkov Stanislav Ivanovich

29 Prinsesse Olgas hævngerrige grusomheder Men grådighed hjemsøgte Igor. På grund af hende er dette, hvad der skete.I år 6453 (945), "sagde holdet til Igor: "Svenelds unge er klædt i våben og tøj, og vi er nøgne. Kom, prins, med os til hyldest, og du vil få det til dig selv og til os." Og Igor lyttede til dem -

Fra bogen Baptism of Rus' forfatter Dukhopelnikov Vladimir Mikhailovich

Dåb af prinsesse Olga Olga, prins Igors hustru, overtog Kiev-tronen i 945 efter mordet på Igor af Drevlyanerne, som hun hurtigt hævnede sig brutalt for. Samtidig forstod hun, at bevarelsen af ​​den gamle orden i staten, forholdet mellem prinsen og troppen,

Fra bogen Hvor blev Rus født - i det gamle Kiev eller i det gamle Veliky Novgorod? forfatter Averkov Stanislav Ivanovich

6. Prinsesse Olgas hævngerrige grusomheder Men grådighed hjemsøgte Igor. På grund af hende er dette, hvad der skete.I år 6453 (945), "sagde holdet til Igor: "Svenelds unge er klædt i våben og tøj, og vi er nøgne. Kom, prins, med os til hyldest, og du vil få det til dig selv og til os." Og Igor lyttede til dem -

Fra bogen Drøm om russisk enhed. Kyiv synopsis (1674) forfatter Sapozhnikova I Yu

22. OM DEN STORE Prinsesse Olgas regeringstid i Kiev. STORHERTUGINDE Olga efterlod efter sin mand Igor Rurikovichs død en enke med sin søn Svetoslav Igorevich, alle de russiske stater blev accepteret i hendes magt, og ikke som en kvindes svage fartøj, men som den stærkeste monark eller

Hersker prinsesse Olga, Vasily Petrovich Vereshchagin

  • Leveår: omkring 890 – 11. juli 969
  • Far og mor: ukendt, formodentlig ikke af adelig oprindelse.
  • Ægtefælle: .
  • Børn: .

Prinsesse Olga (≈890 – 11. juli 969) – hersker over Kievan Rus. Regerede efter hendes mand Igor Rurikovichs død fra 945 til 966. Olga var den første af de russiske herskere, der konverterede til kristendommen. Ved dåben blev hun kaldt Elena.

Desværre er Olgas oprindelse ukendt med sikkerhed. Historikere er stadig ikke nået til enighed om dette spørgsmål. Ifølge Fortællingen om svundne år var hun af uværdig oprindelse - en bonde fra Pskov.

Ifølge udtalelsen fra Piskarevsky-krønikeren og den typografiske kronik (XV århundrede) var Olga datter af den profetiske Oleg. Han regerede Kievan Rus og var Igors værge, og derefter giftede han sig med Igor og Olga.

Normanisterne troede, at Olga var af varangiansk oprindelse. I overensstemmelse med Joachim Chronicle er Olga af ædel oprindelse fra Gostomyslov-familien.

Historikere fra Bulgarien mener, at Olga har bulgarske rødder. Der er andre teorier.

Der er også en legende om Igors og Olgas bekendtskab. Den unge prins gik på jagt i Pskov-egnen. Der ville han krydse floden. Igor så en båd, hvori Olga, klædt i herretøj, sejlede; han bad pigen om at tage ham til den anden side. Igor begyndte at plage Olga, men blev afvist som svar.

Da Igor besluttede at blive gift, kom de smukkeste piger til Kiev. Men prinsen kunne ikke lide nogen af ​​dem. Så huskede han Olga, hans tilfældige bekendt. Igor sendte den profetiske Oleg efter hende. Og Olga blev kone til prins Igor.

Olga ejede Vyshgorod, Olzhichi, landsbyen Budutino osv. Derudover havde hun sit eget hold, sin egen ambassadør. Olga, mens hendes mand var væk på kampagner, var involveret i indenrigspolitik.

Prinsessen gav sin mand en søn, Svyatoslav.

I 945 dræbte Drevlyanerne Igor. Svyatoslav var kun tre år gammel, så prinsesse Olga blev hersker over Kievan Rus.

Prinsesse Olgas hævn for sin mands død

Første hævn. Drevlyanerne var bange for Olgas hævn, så de sendte prins Mal for at bejle til hende. Han og 20 Drevlyanere sejlede på en båd. Olga gik med til deres forslag. Så beordrede hun at grave et stort hul, som de kastede Drevlyan-båden i, så blev matchmakerne også sendt dertil. Olga beordrede dem til at blive begravet levende.

Anden hævn. Olga sendte en budbringer og krævede, at de sendte hende de bedste folk fra Drevlyanerne, så hun kunne "gifte sig med stor ære" for deres prins. Drevlyanerne adlød og sendte hende de bedste ægtemænd. Olga beordrede, at badehuset skulle tændes for dem, og mens Drevlyanerne vaskede, blev alle døre låst, og badehuset blev sat i brand.

Tredje hævn. Olga tog til Drevlyanerne for at arrangere en begravelsesfest for sin afdøde mand. Hun kom, græd ved sin mands grav og holdt så en fest. Efter at have drukket Drevlyanerne fulde, beordrede Olga, at deres hoveder skulle skæres af. Ifølge data døde omkring fem tusinde Drevlyanere den dag.

Fjerde hævn. I 946 besluttede Olga at erobre Iskorosten, hovedstaden i Drevlyanerne. Belejringen trak ud, og prinsessen besluttede at bruge et trick. Hun sendte udsendinge til byen for at slutte fred. Drevlyanerne måtte betale en hyldest af tre duer og spurve. Selvfølgelig var Drevlyanerne glade for denne nyhed og sendte en hyldest. Om natten beordrede Olga, at tinder skulle bindes til fuglene og frigives. Fuglene fløj til deres reder, der ligger i Iskorosten. En brand startede i byen. Beboere flygtede fra byen, og Olgas hold ventede allerede på dem der. Så prinsessen erobrede byen. Nogle af Drevlyanerne blev dræbt, nogle blev slaver, og Olga beordrede dem til at betale en stor hyldest.

Prinsesse Olga: indenrigspolitik

Olga var den officielle hersker, indtil Svyatoslav blev myndig. Selvom hun selv efter det var den egentlige hersker, pga hendes søn var konstant på militærkampagner.

Olga etablerede hyldest på landet under hendes regeringstid. Prinsessen etablerede et system med "kirkegårde". Kirkegårde er steder, hvor der indsamles hyldest. Olga etablerede også "polyudya" (skatter til Kiev) og "hyldester, chartre." Alle jorder blev opdelt i dele, og en tiun (fyrstelig administrator) blev udpeget i spidsen for hver. Der skete en centralisering af magten og en svækkelse af stammernes magt.

Under Olga blev de første stenbygninger bygget - Olgas tårn og byens palads. Prinsessen var også involveret i forbedringen af ​​Pskov, Novgorod og andre lande tilhørende Kiev. Også under hendes regeringstid blev kirkerne for Bebudelsen af ​​Guds Moder, St. Nicholas og St. Sophia, den Hellige Livgivende Treenighed, opført.

Prinsesse Olga: udenrigspolitik

Der var ingen større kampagner under Olga. Prinsessen besluttede at hæve Kievan Rus prestige i verden. Men hun erobrede ham ikke med magt, men besluttede at handle diplomatisk.

Olgas dåb

Olga var den første hersker, der konverterede til ortodoksi. I 955 blev prinsessen døbt i Byzans, og kejseren af ​​Byzans blev hendes gudfar. Men under Olga slog kristendommen ikke rod i Rus'.

Olga forsøgte at introducere Svyatoslav til kristendommen. Men han nægtede, fordi... Jeg var bange for at miste respekten for mit hold.

Den 11. juli 969 døde Olga. Stedet for hendes begravelse er ukendt. Under Vladimirs regeringstid i 1547 blev hun kanoniseret, og hendes relikvier blev overført til Tiendekirken.

Olga er æret som protektor for kristne konvertitter og enker.

1 rutsjebane

2 rutsjebane

Essensen af ​​reformobjektet - polyudya Før Olgas reform blev indsamlingen af ​​hyldest udført i form af polyudya. Polyudye er en årlig rundvisning i emnets lande af prinsen og hans følge for at indsamle hyldest. På den ene side er polyudye en godtgørelse fra de erobrede stammer, på den anden side en vis indsamling fra befolkningen, som traditionelt var frivillig. I denne forstand var polyudye en gave givet til prinsen af ​​hans undersåtter. Polyudye blev indsamlet i naturalier, dets beløb var forskellige for forskellige dele af staten. Størrelsen og arten af ​​hyldesten var blevet sædvanlig i midten af ​​det 10. århundrede. De blev betragtet som lovlige, og afvigelse fra dem som en krænkelse af normerne for uskreven sædvaneret.

3 slide

Målet med skattereformen er at skabe et velordnet system til opkrævning af hyldest; svækkelse af stammens magt; styrkelse af Kiev-prinsens magt.

4 dias

Begyndelsen på skattereformen Reformen begyndte i 946. "Og Olga gik med sin søn og hendes følge over Drevlyansky-landet og etablerede hyldester og skatter" - sådan beskriver Nestor denne begivenhed i The Tale of Bygone Years. Rejsebog Olga. Maling af hvælvingen i Tsarina-kammeret i Kreml i Moskva

5 rutsjebane

Etablering af "lektioner" Prinsesse Olga etablerede en "lektion" - en fast mængde hyldest, der skulle betales inden for en vis periode. Hyldest i stedet for "polyudye" var en mere civiliseret form for skatter, der blev udført en gang om året ved at indsamle mad, pelse og forskellige produkter.

6 rutsjebane

Etablering af kirkegårde I hvert administrativt distrikt blev der bygget kirkegårde og lejre, hvor der blev indsamlet hyldest. Betydningen af ​​disse bygninger var, at Olga, efter at have opdelt fyrstedømmet i administrative komponenter, byggede små fæstninger i hver af dens dele, der var i stand til at afvise enhver, der var utilfreds med prinsessens dekreter. Kirkegårde blev også brugt til handel. Ilyinsky Pogost på Vodlozero

7 dias

Tiuns - hyldestsamlere Folk blev udpeget til at indsamle hyldest på kirkegårde - "tiuns". Hyldestsamleren kaldes ikke længere en "kvægmand", som det var tilfældet blandt østslaverne, før de blev en del af den gamle russiske stat. Dette indikerer et særligt stadium i udviklingen af ​​monetære relationer - russerne bevæger sig fra kvæg som en ækvivalent af penge til andre ækvivalenter, der minder om metalpenge.

Skatter er obligatoriske gebyrer, som staten opkræver af forretningsenheder og befolkningen til satser fastsat ved lov. For at etablere et skattesystem, ud over dannelsen af ​​staten og fremkomsten af ​​lovgivningsmæssige handlinger, er et vist niveau af økonomiske (økonomiske) forhold i landet nødvendigt.

Dannelsen af ​​skattesystemet i Rusland fra oldtiden blev hjulpet af udviklingen af ​​handelen og den gradvise formalisering af toldlovgivningen; den anden faktor, der sikrer denne proces, er ikke kun dannelsen af ​​stat i Rusland i det 9.-10. århundrede, men også forbedringen af ​​statsstrukturer, især dem, der er involveret i finanspolitik; disse strukturers storhedstid kan betragtes som det 16.-18. århundrede ; den tredje vigtigste faktor var dannelsen i XV-XVI århundreder. landbruget som hovedsagen i et agrarsamfund, dvs. den aktive udvikling af landbruget og kvægavl, der leverer produkter til handel på det indenlandske og udenlandske marked; den fjerde faktor bør betragtes som udviklingen af ​​håndværk, og i det 17.-18. århundrede. fremstillingsproduktion.

I Rusland blev den første form for skatteopkrævning kaldt "polyudye"; den var karakteristisk for en række nye stater i Østeuropa. "Polyudye" er en blandet form for indsamling af hyldest, mere eller mindre fastsat i mundtlige aftaler mellem stammer, såvel som fodring af prinsen og hans hold på bekostning af befolkningen i underordnede territorier.

Indsamlingen af ​​"polyudya" i Kievan Rus er rapporteret i noterne fra den byzantinske kejser Constantine Porphyrogenitus (908-959) "Om ledelsen af ​​imperiet." Han beskrev livet for forskellige folk, herunder i Donau- og Dnepr-regionerne, og vidnede om "russernes barske livsstil...". Da november måned ankom, tog deres archons (prinser) af sted med "ros fra Kiav" (Kiev) og gik til "polyudye", som blev kaldt "cirkling".

Prinsen og hans følge rejste rundt i områderne under hans kontrol i det sene efterår og om vinteren for at indsamle hyldest, uden en på forhånd fastlagt kvote. Først gik "polyudye"-samlerne til Drevlyan-stammen tættest på Kiev (vervi - an), derefter gennem Lyubech langs Dnepr til Dregovichi (druguvi - der); derefter til Smolensk, hvor Krivichi boede i Øvre Dnepr-regionen. Derefter fortsatte "cirklen" omkring Kiev langs Desna-floden til nordboerne (severianerne), og gennem Chernigov og Vyshgorod vendte prinsen og hans følge tilbage til Kiev.

Det faktum, at udtrykket "polyudye" optrådte på grundlag af et slavisk ord, bekræftes af den græske transskription af dette ord; i gamle islandske sagaer blev det også lånt fra det gamle russiske. Arabiske kilder, for eksempel Ibn Rust, rapporterer, at slaverne i "polyudye"-perioden indsamlede hyldest ikke kun i mad, men også i tøj. Dette kan tolkes så bredt, som du vil, tilsyneladende tog de pelse, læder, lærred osv., det vil sige alt, som tøjet er lavet af.

De vigtigste resultater af "cirklen" var indsamlingen af: honning, voks, pels og slaver (slaver), som blev solgt eller udvekslet på udenlandske markeder, herunder i Byzans. De vendte tilbage til Kiev fra "Polyudye" i april, en del af hyldesten blev brugt ved storhertugens hof, og en del gik tilsyneladende for at betale krigerne for deres tjeneste. På dette tidspunkt sendte de omkringliggende stammer "monoxyler" - enkelttræsbåde med sider og master. En flotille på 100-200 skibe blev samlet af dem. De sejlede i juni-juli; disse måneder blev betragtet som de mest gunstige for ekspeditioner over Sortehavet til Konstantinopel. Rejsen fra molen i Vityachev til Konstantinopel tog i gennemsnit seks uger. Vityachev var et samlingspunkt, fordi skibe fra Pereyaslavl, den tredjestørste by i Rusland efter Kiev og Chernigov, ankom hertil. Pereyaslavl stod ved Trubezh-floden, som løber ud i Dnepr under Vityachev; der var et Dnepr-vadested her. Vejen "til grækerne" var meget vanskelig, fordi tolv Dnepr-strømfald skulle overvindes.

Sæsonen for passage af karavaner til Sortehavet faldt sammen med sæsonen for kaviarproduktion, så russerne bragte også kaviar og dyre fisk til Byzans. Sammen med købmændene ankom mindst tusind mennesker til Konstantinopel. Baseret på handelsaftaler med Byzans i 911 og 944. købmænd opholdt sig på en særlig gårdsplads og drev handel. Karavanerne vendte tilbage til Kiev senest i november, i begyndelsen af ​​en ny "cirkel" omkring Kiev, med dyre stoffer og våben, guld og sølv fra Konstantinopel.

Således var ruten fra Kiev til Konstantinopel tæt forbundet med gennemførelsen af ​​hyldesten modtaget fra "polyudye" og var kun en del af den store handelsrute "fra varangerne til grækerne."

Da den gamle russiske stat styrkede sig, i midten af ​​det 10. århundrede. her blev den første økonomiske reform kendt i Rus gennemført, forbundet med begyndelsen af ​​anden fase af dannelsen af ​​skattesystemet. PVL, Konstantin Bagryanorodny, V. O. Klyuchevsky og S. M. Solovyov taler om de tre komponenter i reformen af ​​prinsesse Olga (prins Igors enke), som hun udførte i 946. Tilsyneladende er farerne ved kampagner for hyldest af typen "polyudya" , hvoraf prins Igor døde, fik prinsesse Olga til at transformere hele dette system. "Og Olga gik med sin søn (Svyatoslav) og med hendes følge over Drevlyansky-landet og etablerede hyldester og skatter," ifølge Tale of Bygone Years (PVL). Yderligere siges det, at hun etablerede hyldester og afgifter langs Meta og Luga, besøgte Novgorod og Pskov, langs Dnepr og Desna. Overalt installerede hun kirkegårde (fra ordet "gæster" - købmænd). Prinsesse Olga begyndte i 946 for første gang at samle hyldest, hvis størrelse var fastlagt på forhånd, i det mindste i generelle vendinger. Således blev for det første "polyudye" eller "cirkling" af Kiev-prinsen og hans følge i de underliggende territorier aflyst. Hyldest i stedet for "polyudye" var en mere civiliseret form for skatter, der blev udført en gang om året ved at indsamle mad, pelse, forskellige produkter fra lande, der blev til volost, derefter amtsfyrstendømmer osv. For det andet blev der udpeget særlige steder til indsamling af hyldest - " kirkegårde." De blev også brugt til lokal (bytte)handel, og nær store byer, ved bredden af ​​store floder – og til udenrigshandel. For det tredje, ifølge en række beviser, blev folk identificeret for at indsamle hyldest på kirkegårde - "tiuns". Russkaya Pravda taler om dem som vigtige embedsmænd. Hyldestsamleren kaldes ikke længere en "kvægmand", som det var tilfældet blandt østslaverne, før de blev en del af den gamle russiske stat. Denne omstændighed indikerer et særligt stadium i udviklingen af ​​monetære forhold - russerne bevæger sig fra kvæg som en ækvivalent af penge til andre ækvivalenter, der minder om metalpenge.

Så vi definerer den første fase af dannelsen af ​​skattesystemet i Rusland kronologisk: IX - midten. X e.;

Anden etape: fra midten. X århundrede før begyndelsen af ​​den sociopolitiske fragmentering, adskillelsen af ​​det nordøstlige, sydøstlige, sydvestlige Rusland, altså indtil 1120'erne;

Tredje etape fortsatte fra 1120'erne. før Horde-angrebet på Rus', altså indtil 1230'erne.

Ifølge PVL optrådte der på den tredje midlertidige fase meget interessante tendenser i udviklingen af ​​skattesystemet i Rusland. Hvis i forhold til X århundrede. "Obrok" ​​og "tribut" blev nævnt som tilsvarende gebyrer, dengang i beskrivelserne af det 12.-13. århundrede. disse vilkår er ved at blive afklaret. I Rus' på det tidspunkt fandt den indledende feudaliseringsproces sted, som fik mere eller mindre bestemte konturer. En tredjedel af den indsamlede hyldest var beregnet til storhertugen og gik til den fyrstelige statskasse, som efterhånden fik statskassens betydning. En tiendedel af det blev tildelt den ortodokse kirke og blev kaldt "tiende".

Samtidig dukkede tre typer hyldest op: den første blev indsamlet fra "røg", det vil sige fra et hus med komfur og skorsten. Dette indikerede et vist stadie af landlig konstruktion; det kan antages, at de, der ønskede at unddrage sig hyldest, druknede "sort" - uden at bringe røret udenfor. I løbet af nogle få århundreder ville husstandsskatten blive den vigtigste direkte skat i Rusland; dens oprindelse opstod i det 12.-13. århundrede. i form af en hyldest-leje fra "røgen". En anden del af familierne - bønder - betalte fra "ral" (fra ploven). I en fjern fremtid vil dette blive en grundskat. En anden del af befolkningen betalte pr. "person", som efter et par århundreder forvandledes til en stemmeafgift.

Den quitrente hyldest havde to komponenter: 1) hyldesten blev betalt til fordel for staten, det vil sige, den blev til en skat; 2) quitrenten var beregnet til fæsteherren, dvs. den blev til jordrente. Men i forhold til de første århundreder af eksistensen af ​​den gamle russiske stat, er det vanskeligt at udføre en så klar graduering af hyldest. Princippet om at indsamle tribut fra territorier og ikke fra de mennesker, der bor på dem, blev stadig bevaret i fjerntliggende områder.

Den fjerde fase i dannelsen af ​​skattesystemet falder sammen med tiden for det tatar-mongolske åg. Dette var perioden fra 1236-1240. indtil midten af ​​1400-tallet.

Det gamle Rusland blev afhængig af horden under betingelserne for en semi-koloni. Ledelsen af ​​de russiske lande af nationale ledere, prinser fra Rurik-familien, blev bevaret. Men prinserne måtte modtage mærker for at regere for mange penge og gaver.

Hordefolket var født steppeboere og hesteavlere, kendte ikke landbrug og byggede ikke byer. Deres bidrag til verdenskulturen, noteret af L.N. Gumilyov, var forbundet med steppefolkets liv og levevis: de opfandt og introducerede i hverdagen en stor, aftagelig yurt; blandt herretøj var lange bukser (bukser) blandt de første, der blev brugt; opfandt den krumme sabel; De bar en pelshovedbeklædning og en malachai-hat. Mongolerne, som oprindeligt ikke kendte læsefærdigheder eller regering, viste sig at være modtagelige for andre landes og folks erfaringer. Efter at have rejst en lang erobringsvej gennem Asiens store vidder, adopterede de fra en række folkeslag med ældgamle kulturer, herunder kinesere og persere, læse- og skrivefærdigheder, evnerne til at gennemføre en folketælling og organisere hurtig postkommunikation ved at skabe "gruber". ” - poststationer - på lige store strækninger af ruten.

Horden begyndte at gennemføre den første folketælling i Rusland selv før Kievs fald i 1238, da hans bror Yaroslav Vsevolodovich begyndte at regere der efter storhertug Yuris død i Vladimir-on-Klyazma. Batu Khan sendte sine Baskaks med chislenniki (optagere af befolkningen) og tolke (oversættere) gennem de russiske lande. Ifølge den italienske rejsende Plano-Carpine var denne folketælling meget brutal. Fra hvert familieoverhoved, der havde tre sønner, tog de en af ​​dem, fangede alle ugifte mænd og ugifte kvinder, alle de fattige og barnløse og drev dem i slaveri. Resten var alle opført og underlagt hyldest. Fra nu af skulle enhver mandlig person uanset alder og enhver tilstand betale en årlig hyldest: "bjørn, bæver, sabel, ilder og rævepels." De, der ikke kunne betale, blev taget i slaveri. Og i 1257, efter Batu og hans søn Sartaks død, blev den anden folketælling i Rusland gennemført. Folketællingstagerne, der ankom, optalte befolkningen i Suzdal, Ryazan, Murom og andre lande. De regnede ikke med, det vil sige, de pålagde ikke "yasak" (skat) (som i den første folketælling) på præster og munke. For resten, inkluderet i folketællingen med "tallene", blev en "yasak" bestemt i form af pelsen fra vilde dyr, der allerede var opført. Alle dem, der ikke betalte, blev som tidligere år taget "fuldt".

Men det vigtigste var en hyldest fælles for alle Rus' kaldet "Horde Exit." Dets beløb var ikke klart defineret. Apanage-fyrsterne betalte "udgangen" på vegne af befolkningen i deres fyrstedømmer. Men siden Ivan Danilovichs (Kalita) tid begyndte Moskva-prinserne at betale for alles "Horde-udgang", efter at de tidligere havde indsamlet det nødvendige beløb fra forskellige steder. Horden tog mere i guld og sølv, dyre pelse. Hvis khanen i Sarai (hovedstaden i Den Gyldne Horde) ønskede flere hyldest-gaver, blev prinserne og deres sønner tilbageholdt på ubestemt tid i Horden, indtil deres medarbejdere indsamlede det nødvendige beløb, ofte med guld- og sølvredskaber, måske også med stel fra billeder. I modsætning til ikke kun afpresninger, men også ydmygelser, accepterede prinserne og deres sønner martyrdøden i Horden.

Hovedkonklusionen fra ovenstående er denne: den russiske økonomi blev kastet flere århundreder tilbage. Russerne blev på grund af de ublu skatter, der betales årligt, selv for babyer og affældige gamle hanner med pelsen fra værdifulde racer af vilde dyr, tvunget til aktivt at jage. I stedet for en producerende økonomi gik de igen over til en approprierende økonomi. I næsten hundrede år beskæftigede russerne sig ikke med omfattende landbrug og kvægavl. Steppebeboerne havde ringe interesse for landbruget og dets frugter. På grund af forsinkelsen i feudaliseringsprocessen og dannelsen af ​​et agrarsamfund var der en betydelig forsinkelse i den økonomiske udvikling af den russiske stat fra europæiske lande. Tilpasning af udviklingsniveauer vil først ske efter flere århundreder.

Den femte fase i udviklingen af ​​skattesystemet i Rus falder på XIV-XVI århundreder. På dette tidspunkt opstod der betingelser for overgangen til den såkaldte personskat. I de dage blev der skabt centraliserede stater i verden omkring Rusland - Øst- og Vesteuropa. Rus' kunne ikke holde sig væk fra disse tendenser i lang tid. Derudover begyndte politisk og økonomisk vækst i landet efter slaget ved Kulikovo i 1380. Fra midten af ​​1400-tallet til midten af ​​1500-tallet. en ægte opblomstring af landbrug og landbrug opstod. I løbet af disse år blev overgangen til en ny fase i udviklingen af ​​skattesystemet bestemt - opkrævningen af ​​personskatter. "Ploven" som en form for hyldest er nævnt i storhertug Vasily Vasilyevich den Mørkes testamente (1425-1462). Efter hans død måtte de skriftlærde omskrive landene og pålægge "tribut til plove og mennesker". Her er "ploven" officielt nævnt som en beskatningsenhed. Så hyldestindsamlinger blev udført: af mennesker; efter plovene; under hensyntagen til økonomiens økonomiske magt. "Plov" som beskatningsenhed var ikke forbundet med ploven - et landbrugsredskab. "Plov" er en jordenhed, hvorfra der blev betalt skatter til suverænen, det vil sige storhertugen, i det 15.-16. århundrede, første halvdel af det 17. århundrede. "Plov" blev også bestemt af mængden af ​​arbejdskraft, der krævedes for at dyrke et bestemt areal. Med den gradvise eliminering af fragmenteringen i Rusland sluttede Yaroslavl, Tver og andre fyrstendømmer sig til at opkræve skatter i form af "Moskva-ploven". Desuden blev andre beskatningsgenstande konventionelt sidestillet med agerjord: møller, butikker, både, det vil sige diverse fast ejendom.

Lovgivningsmæssigt blev plovskatten som den vigtigste direkte skat i den russiske centraliserede stat nedfældet i Ivan IV's lovkodeks i 1550. Den begyndte at blive opkrævet på alle russiske lande i 1551. "Plovskatten" (pososh-skat) var baseret på en vis mængde jord, som kunne forarbejdes af en eller flere personer med en eller flere heste.Samtidig blev der også taget højde for mængden af ​​producerede produkter, det vil sige den økonomiske fordel, man opnår ved at pløje jorden V. O. Klyuchevsky kaldte det en "industriplov", hvilket betyder opkrævning af skatter fra byens borgeres dragerfolk (småhandlere og håndværkere). Der var to agerplove: Novgorod-ploven - omkring 45 hektar jord. I modsætning hertil var Moskva-ploven var et helt agerdistrikt, med henvisning til servicegodsejerne (adelsmænd), nåede ploven her på tre marker 1200- 1800 tønder land.

Størrelsen på "ploven" afhang således af, om det var muligt fra dette eller hint land, afhængigt af dets areal og frugtbarhed, at skaffe og sælge nok produkter til at kunne betale afgiftsbeløbet. Novgorod "ploven" var meget mindre, fordi der de steder var lidt frugtbar jord, den blev ikke uddelt til servicefolk, og folket beskæftigede sig med en masse handel og håndværk, udenrigs- og indenlandsk handel og betalte skat, tilsyneladende fra størrelsen af ​​den almindelige indkomst.

Kirkeploven nåede 1.350 dessiatiner på tre marker. Bønderne, der lå på disse og "sorte", dvs. statsejede jorder, bar ikke militærtjeneste, så flere landskatter blev taget fra dem.

Statsbøndernes "plov" nåede op på 600 desiatiner. Det viste sig, at de "sorte" bønder fra 600 desiatiner jord betalte samme skat som servicefolk fra 1200 desiatiner jord, dvs. de blev pålagt dobbelt så meget skat.

Direkte skatter i Moskva-staten indtil det 17. århundrede. bestod af 3 dele:

1) hyldest (pososhny skat);

2) fodring af administrative personer;

3) andre naturlige pligter.

Hele sættet af kontante betalinger og naturalier blev kaldt skat.

Mindre beskatningsenheder end "plov" var: "hyl" - op til 30 dessiatiner jord og "obzha" - op til 15 dessiatiner.

"Feeds" til regionale ledere blev opdelt i: a) "entry", dvs. når en person kommer ind i administrationen; b) "permanent", dvs. årlig, præsenteret på to store kirkelige helligdage: "Petrine" og "Jul". Før Moskva-fyrstendømmets overherredømme omfattede "foder" "forsyninger i naturalier" i form af brød, kød og hø til husdyr. Med tiltrædelsen af ​​Muscovite Rus og udviklingen af ​​vare-pengeforbindelser begyndte guvernører at modtage kontante lønninger.

Historien viser, at selv med indførelsen af ​​kontante lønninger blev tilbud til forskellige embedsmænd bevaret i efterfølgende tider. Men de ophørte med at være obligatoriske og fik karakter af gaver - "gaver -" -" bestikkelse af embedsmænd.

I det 16.-17. århundrede, det vil sige med fremkomsten af ​​en samlet stat og "salvningen" af Ivan IV til konge, steg mængden af ​​direkte skatter betydeligt. Under Ivan den Forfærdelige kan dette forklares med store offentlige udgifter under Livonian-krigen og i det 17. århundrede. - afvikling af konsekvenserne af urolighederne.

Til plovafgiften ("plov", "hyl", "hyldest") kom skatter for:

1) løsesum for fanger, især dem, der blev taget bort af Krim-tatarerne - "Polonyanichny" penge;

2) "streltsy" korn blev indsamlet for at støtte streltsy-hæren;

3) "Yamsky-penge" - til vedligeholdelse af de forgrenede siden det 16. århundrede. netværk af Yamskaya "chase";

4) "yammucha" - eller salpeterpenge - til køb af krudt;

5) "zasek" penge blev indsamlet endnu tidligere til opførelsen af ​​"zaseks" - barrierer på tatarernes vej til Moskva.

Alle de talrige direkte skatter i det 17. århundrede. blev forstørret, det vil sige reduceret til tre hovedtyper:

1) penge "data", altså selve skatten, som i gamle dage blev kaldt hyldest;

2) "polonyanychnye";

3) "almindelige" penge, her mente de ikke afgifter fra fædrebønder. Quitwork blev indført under Ivan IV med afskaffelsen af ​​ledelsen af ​​guvernører og volosts og følgelig afskaffelse af fodring. I stedet optrådte valgte zemstvo-ældste med kyssere. Der blev fastsat en statsskat for deres vedligeholdelse, kaldet "quitrent" eller "farm-out".

At effektivisere beskatningen i 1500-tallet. der blev oprettet skriverbøger, som indeholdt data fra folketællinger af agerjord og hømarker, og i 1600-tallet. De førte folketællingsbøger for at registrere antallet af husstande og befolkningen i dem. Ved hjælp af "folketællingsbøger" under Alexei Mikhailovich Romanovs regeringstid blev overgangen til en endnu mere civiliseret form for direkte skat forberedt - til husstandsskatten.

Den sjette fase af opkrævning af direkte skat - husstandsskat - begynder at tælle efter Alexei Mikhailovichs død, fra 1679. Fra nu af blev alle direkte skatter reduceret i to kategorier:

1) Streltsy penge;

2) Yamskie og Polonyanichnye.

Streletsky-skatten blev nu betalt af den urbane og industrielle landbefolkning, som også omfattede befolkningen i pommerske distrikter, hvor agerbrug ikke var hovedbeskæftigelsen for landbeboere. Alle skulle støtte Streltsy-hæren.

Yamsky og polonske penge blev betalt af bønder: stat, palads, kirke, patrimonial og godsejer. I begge tilfælde blev der opkrævet skat af gårde, uanset hvor mange mennesker der boede i dem.

Ufuldkommenheden af ​​sådanne skatteopkrævninger viste sig allerede i den første fjerdedel af det 18. århundrede, dvs. i perioden med Peters reformer. På grund af skatternes strenghed og af en række andre årsager begyndte bønderne at forlade deres gårde med hele familier og sluttede sig til rækken af ​​flygtninge, eller i bedste fald kosakker. Det blev stadig sværere for staten at opkræve skatter, så i 1724, ved dekret fra Peter I, gik det russiske imperium over til at opkræve en stemmeafgift. I denne form - "hjerte til hjerte" af det mandlige køn - blev det indsamlet i mere end 160 år - indtil reformerne af N. X. Bunge - I. A. Vyshnegradsky.

En samtidig med Peter I, Ivan Tikhonovich Pososhkov (1652-1726), var imod indførelsen af ​​afstemningsafgiften. I 1724 udgav han essayet "Om fattigdom og rigdom". Denne bog kan betragtes som det første værk om politisk økonomi i landet. I. T. Pososhkov gik ind for at begrænse godsejernes udnyttelse af bønder. Han betragtede skatter som den vigtigste kilde til statens indtægter, og foreslog derfor at beskatte alle sociale lag i samfundet med undtagelse af gejstligheden. I. T. Pososhkov mente, at i kvantitative (samlede) termer skulle skatter opkræves baseret på den indkomst, som folk modtager ved at engagere sig i håndværk og handel, arbejde på jorden. Således foreslog I. T. Pososhkov, for første gang i Ruslands økonomiske historie, i det væsentlige at flytte til en indkomstskat. Dette forslag fra den første russiske politiske økonom var 200 år forud for den tid, han levede i. Peter I tilgav ikke den store videnskabsmand for at kritisere den dengang eksisterende orden i Rusland: kort efter hans arrestation døde I. T. Pososhkov i Peter og Paul-fæstningen.

Ud over statsskatter - skatter var der i Rus handelsafgifter, som var indirekte skatter. Fra perioden med dannelsen af ​​den gamle russiske stat blev de opdelt i rejser og kommercielle. Almindeligt kendt er "myt" - et gebyr for retten til at transportere varer. De mennesker, der udførte denne funktion, blev kaldt mytniks eller "publicans". Der var tørvask, altså landvask, det blev hentet fra vogne med varer, og vandvask blev taget fra både med varer. "Golovshchina" og "kostka (stat - tka)" var en samling fra personer, der transporterede varer. "Back rolls" er små gebyrer fra handlende, der rejser fra markedet. ”Broarbejde” og ”befordring” var pligter om købmænds adgangsret med varer over broen mv.

Selve handelspligterne var opdelt i:

1) gebyrer for forberedende handelsaktiviteter;

2) gebyrer for købs- og salgsretten.

De første blev også kaldt den "vaskede told", det vil sige, at de erstattede den "vaskede told" i den by, hvor købmanden stoppede for at handle. Der var også et "opsyn" - et lille gebyr i tolden, når købmanden deklarerede de medbragte varer; "stue" - et gebyr ved leje af butik til salg. Der var også indirekte skatter: "lade" og "polavochny" (ved butik), "veschee" eller "pudovoe" - et gebyr ved vejning af varer, "måling" - ved måling af bulkvarer osv.

For retten til at købe og sælge blev følgende opkrævet: "tamga" - et gebyr for retten til at sælge og købe. Ordet er den samme rod fra det tatariske ord "". Nogle gange, i stedet for tamga, blev denne samling kaldt "Osmnichee" - den dukkede først op i det 12. århundrede, dvs. før Horde. Begge blev indsamlet fra både sælgere og købere. Desuden blev denne told pålagt udenlandske købmænd dyrere.

Opgivelsen af ​​forskellige pligter skete ved hjælp af charteret af 1654. Der begyndte at blive opkrævet en told for retten til at handle - med rubler. Fra sælgeren var det 5 rubler, fra køberen - 2,5 rubler.

XIX århundrede medførte ændringer i det russiske imperiums skattesfære. Punktafgifter blev til indirekte skatter. I forbindelse med afskaffelsen af ​​livegenskab, den industrielle revolutions sejr og intensiveringen af ​​markedsrelationerne ændrede navnet og essensen af ​​den vigtigste direkte skat sig.

For at se præsentationen med billeder, design og dias, download dens fil og åbn den i PowerPoint på din computer.
Tekstindhold i præsentationsdias: SKATTEREFORM AF PRINSESSE OLGA Præsentationsforfatter: Serebrennikova T.V. Essensen af ​​reformobjektet - polyudya Før Olgas reform blev indsamlingen af ​​hyldest udført i form af polyudya. Polyudye er en årlig rundvisning i emnets lande af prinsen og hans følge for at indsamle hyldest. På den ene side er polyudye en godtgørelse fra de erobrede stammer, på den anden side en vis indsamling fra befolkningen, som traditionelt var frivillig. I denne forstand var polyudye en gave givet til prinsen af ​​hans undersåtter. Polyudye blev indsamlet i naturalier, dets beløb var forskellige for forskellige dele af staten. Størrelsen og arten af ​​hyldesten var blevet sædvanlig i midten af ​​det 10. århundrede. De blev betragtet som lovlige, og afvigelse fra dem som en krænkelse af normerne for uskreven sædvaneret. Målet med skattereformen er at skabe et velordnet system til indsamling af hyldest, svækkelse af stammemagten og styrkelse af Kyiv-prinsens magt. Begyndelsen på skattereformen Reformen begyndte i 946. "Og Olga gik med sin søn og hendes følge over Drevlyansky-landet og etablerede hyldester og skatter" - sådan beskriver Nestor denne begivenhed i The Tale of Bygone Years. Rejsebog Olga. Maling af hvælvingen i Tsarina-kammeret i Moskva Kreml Etablering af "lektioner" etablerede Prinsesse Olga en "lektion" - et fast beløb af hyldest, der skulle betales inden for en vis periode. Hyldest i stedet for "polyudye" var en mere civiliseret form for skatter, der blev udført en gang om året ved at indsamle mad, pelse og forskellige produkter. Etablering af kirkegårde I hvert administrativt distrikt blev der bygget kirkegårde og lejre, hvor der blev indsamlet hyldest. Betydningen af ​​disse bygninger var, at Olga, efter at have opdelt fyrstedømmet i administrative komponenter, byggede små fæstninger i hver af dens dele, der var i stand til at afvise enhver, der var utilfreds med prinsessens dekreter. Kirkegårde blev også brugt til handel. Ilyinsky kirkegård på Vodlozero Tiuns - hyldestsamlere Folk blev identificeret til at indsamle hyldest på kirkegårdene - "tiuns". Hyldestsamleren kaldes ikke længere en "kvægmand", som det var tilfældet blandt østslaverne, før de blev en del af den gamle russiske stat. Dette indikerer et særligt stadium i udviklingen af ​​monetære relationer - russerne bevæger sig fra kvæg som en ækvivalent af penge til andre ækvivalenter, der minder om metalpenge. Skattereformens betydning Som følge af skattereformen var det muligt at effektivisere skattesystemet, styrke statsforvaltningen og skabe en administrativ opdeling af staten. Dette var et vigtigt, effektivt skridt hen imod skabelsen af ​​russisk stat. Monument over Olga i Pskov Kilde- og litteraturliste Historien om svundne år. // Litteraturbibliotek i det gamle Rusland'. T.1. St. Petersborg, 1997. Karpov A. Prinsesse Olga. ZhZL serien. - M, "Young Guard", 2009. Soloviev S. Ruslands historie siden oldtiden. Bind 1 kapitel 6.