Evdokia af Moskva og Dmitry Donskoy. Monument til de hellige Evdokia fra Moskva og Dmitry Donskoy med børn

Den 25. oktober - Sankt Dmitrij Donskojs fødselsdag - kan blive fars dag i Rusland. Det var ikke tilfældigt, at storhertugen blev valgt som faderskabets protektor: hans ægteskab med prinsesse Evdokia betragtes som et eksempel på forholdets styrke, de havde 12 børn, og han selv var ikke kun et eksempel for sine sønner, men også en forsvarer af Moskva-fyrstendømmet og alle russiske lande. Men er der ikke nok helte i russisk historie? For at forstå den fænomenale karakter af Donskoys eksempel, lad os vende os til nogle fakta fra hans biografi.

Kort barndom

Bag den tørre streg "Jeg fik min opdragelse under strengt opsyn af min far", gemmer der sig faktisk en meget kort periode lige i den alder, hvor almindelige drenge leger med legetøj og render rundt i gården med deres jævnaldrende. Da lille Dmitry endnu ikke var tre år gammel, forblev hans far Ivan den Røde (såkaldt enten på grund af sin skønhed eller på grund af hans fødsel på Krasnaya Gorka) den eneste repræsentant for dynastiet af Moskva-fyrster, flyttede familien fra Zvenigorod. til Moskva, og drengen blev arving til storhertugtronen.

Fra en alder af tre eller fire lærte han allerede kampsport såvel som videnskaben om klog regering. Da han døde af pesten, testamenterede faderen omsorgen for sin søn, der blev fuldgyldigt leder af Moskva-fyrstendømmet, til Metropolitan Alexy, og omkring et år senere gik den unge hersker allerede til Horde for at få et mærke for den store regeringstid. .

Ivan den Røde var 33 år gammel på tidspunktet for hans død, og hans ældste søn Dmitry, hvis barndom endelig og uigenkaldeligt sluttede på denne dag, var 9 år gammel.

Ægteskab af bekvemmelighed og kærlighed

Det må forstås, at en repræsentant for en storhertugelig familie ikke blot kunne gifte sig med den kvinde, han kunne lide. For det første skulle hun være ligestillet med ham i stilling, og for det andet er ægteskabet på mange måder en måde at løse en række politiske spørgsmål på. Sergius af Radonezh anbefalede Dmitry at vælge datteren til Suzdal-prinsen Evdokia som sin kone. Suzdal var ikke farlig for Moskva, men det var en fordelagtig styrkelse af Moskva-fyrstendømmet fra Nizhny Novgorod-siden.

Prinsen så ikke sin brud før brylluppet, og man må tro, den 16-årige dreng var bekymret: han havde hele livet foran sig, ville han kunne lide sin unge kone?

13-årige Evdokia blev forelsket i sin mand. Ligesom han gør for hende. Prinsen, "der gør alt med Gud og kæmper for ham," foretrak sandsynligvis ikke kun i sine statslige aktiviteter, men også i sit hjem, aftaler frem for konflikt. Han arvede sin kærlighed til fred fra sin far, med tilnavnet "Den sagtmodige" for sin diplomatiske tilgang, og Dmitry blev lært det samme af sine mentorer, Metropoliten Alexy fra Moskva og Abbed Sergius af Radonezh.

Over 22 års ægteskab havde den fromme familie 8 sønner (to døde i en tidlig alder) og 4 døtre.

Maskulinitet, ro, ømhed...

Dmitry var stærk og stærk. Hele sit liv måtte han kæmpe - først med Litauen, siden med Horden... Mange gange måtte han deltage i blodige kampe. Det ser ud til, at alt dette skulle have sat et aftryk på hans karakter, hvilket gjorde prinsen streng og hård. Men hans maskulinitet var perfekt kombineret med omsorgsfuld ømhed over for sine kære.

Legenden bevarede tidspunktet for adskillelsen af ​​ægtefællerne før det forfærdelige og herlige slag ved Kulikovo. Prinsessen kunne i tårer ikke sige et ord. Prinsen holdt sine tårer tilbage foran folket, men det var tydeligt, at hans hjerte var fyldt med bitterhed. Han trøstede Evdokia og sagde farvel: "Kone, hvis Gud er for os, hvem kan så være imod os!"

På det tidspunkt vidste parret ikke, om de var bestemt til at se hinanden igen. De måtte udholde meget indtil denne time, mange prøvelser lå forude. Men fra dagen for deres bryllup til deres sidste jordiske samtale, uanset hvad der skete, forsøgte manden at indgyde ro og tillid til sin kone.

Ældste søn

Det er svært nu at sige, hvordan ellers, ud over sit eget eksempel, storhertugen opdragede sine børn. Hovedansvaret for uddannelse lå stadig hos prinsessen, mens hendes mand kæmpede mod fjender og løste spørgsmål af national betydning. Dmitry elskede sine børn, men skånede dem ikke unødigt. Sådan en mulighed havde han simpelthen ikke...

To år efter den russiske sejr over tatar-mongolerne på Kulikovo-marken besejrede Khan Tokhtamysh Moskva, og igen måtte Donskoj gå en genvej til den store regeringstid. Khanen var forbitret og grusom, og man kan antage, at han simpelthen ikke ville have ladet prinsen, der havde besejret Mamai, lade ham være i live.

Denne beslutning var svær for forældrene, men det var på tide, at arvingen tog ansvaret for fyrstedømmet. Den ældste søn, 12-årige Vasily, gik til Horde.

Den unge mand levede i flere år i fangenskab af Horde, så lykkedes det ham at flygte. Man må tro, at disse år ikke var lette for storhertugen: ikke alene gjorde tatarerne efter mange års indsats stadig deres vilje på russisk jord, men også den ældste søn, håbet og efterfølgeren til hans fars arbejde, blev holdt som gidsel... Da Vasily endelig vendte hjem, varede der ikke længe til den time, hvor han måtte tage regeringstøjlerne fra sin døende fars svækkede hænder...

Vilje

Prins Dmitry døde af en alvorlig sygdom få dage efter fødslen af ​​sin yngste søn. Han var endnu ikke fyldt 39 år...

Før sin død testamenterede han sin kone til nu at være for faderen og moderen, for at styrke og instruere børnene. Han beordrede strengt børnene til at bevare fred og kærlighed indbyrdes og respektere deres mor: "Og hvis min søn ikke adlyder sin mor, vil vi ikke have min velsignelse over ham."

Krønikeskrivere fangede prinseparret for eftertiden: "to af disse bærer en sjæl i to kroppe og har begge et dydigt liv, de ser på fremtidens herlighed og løfter deres øjne mod himlen. Ligeledes havde Dmitry en kone, og de levede i kyskhed. Ligesom jern opvarmes i ild og hærdes med vand, så det er skarpt, således blev de optændt af den guddommelige ånds ild og renset med omvendelsestårer.”

I løbet af 22 år med et slet ikke enkelt og slet ikke glat liv sammen, blev Dmitry og Evdokia dog sandsynligvis til ét. Og i de 18 år, hvor hustruen overlevede sin mand, kunne deres børn ikke undgå at føle deres fars usynlige tilstedeværelse.

Dmitry I Ivanovich (1350-1389) - russisk kommandør, storhertug af Moskva og Vladimir. Forenede russiske lande omkring Moskva. Modstod den Gyldne Horde. For sejren over tatarerne i slaget ved Kulikovo ved Don-floden blev han navngivet Donskoy. Kanoniseret som en helgen.

"De døde har ingen skam..."

Før jeg starter historien om de russiske suveræners kærlighedsdramaer og tragedier - storhertuger, zarer og kejsere - vil jeg i det mindste kort dvæle ved et eksempel, der er værdigt til beundring og efterligning. At fortælle om familien til en af ​​vores mest ærede og elskede store forfædre, om Dmitry Ioannovich, der modtog titlen Donskoy, for den store Kulikovo-sejr, og hans kone Evdokia Dmitrievna.

Lad os starte med en begivenhed, der næsten blev tragisk for hele Rus, med en test, der skete på et tidspunkt, hvor Dmitry Ioannovich Donskoy allerede havde forladt denne verden...

Sommeren 1395 var ikke let for det russiske land. Seks år er gået siden den hellige, velsignede prins Dmitrij Ioannovich, ved navn Donskoy, gik bort til en bedre verden. Hans søn Vasily Dmitrievich led de sværeste prøvelser - Tamerlanes horde brød ind i vores fædrelands grænser, erobrede byen Yelets, nåede grænserne til Ryazan-fyrstendømmet og fortsatte med at bevæge sig mod Moskva.

I de femten år, der er gået siden den blodige kamp med Mamaevs horde, har Rus endnu ikke haft tid til fuldt ud at genoprette sin styrke, nye krigere, dens forsvarere er endnu ikke vokset op og blevet stærkere. Moskva-prinsens hold var stadig lille. Det var dengang, Rusland første gang hørte ordene:

"De døde har ingen skam."

De blev udtalt af storhertug Vasily Dmitrievich, inden han drog ud med sin lille hær for at møde fjenden, på bredden af ​​Oka, til Kolomna. Oka-banken er længe blevet Moskvas beskyttende grænse, mens Kolomna er byen, hvor hans forældre, Dmitry Ioannovich og Evdokia Dmitrievna, blev gift.

Vasily Dmitrievich og hans soldater besluttede at stå til deres død ved denne linje, så fjenden, hvis han kunne rykke frem til Moskva, kun ville gøre det, når ikke en eneste russisk ridder var i live.

I disse dage instruerede storhertuginde Evdokia Dmitrievna gejstligheden i at tage det berømte ikon af Guds Moder, kaldet "Vladimirskaya", fra Assumption Cathedral i byen Vladimir og, efter en bønsgudstjeneste, flytte det i en religiøs procession til Moskva for at beskytte hovedstaden.

Den 26. august, i år 1395 fra Kristi fødsel, mødte muskovitter ikonet på Kuchkovo-marken, og da hele Rusland bad deres bønner til den Allerhelligste Theotokos og udbrød: "Guds Moder, frels det russiske land ", skete der et mirakel.

Samme dag, som sakmagonerne - grænsevagter, der observerede Tamerlanes handlinger - senere rapporterede, forlod hele hans enorme hær pludselig, som i alarmering, sin regulære lejr og løb væk fra de russiske grænser, for første gang, uden at plyndre eller brændende landsbyer, uden at forlade fuld.

Efterfølgende blev det kendt, at i det øjeblik, hvor Vladimir-ikonet nåede Kuchkovo-feltet, hvor Sretensky-klosteret nu ligger, havde Tamerlane, der hvilede i khanens telt, en vision, hvorfra han var i ærefrygt og kaldte straks alle sine vismænd til Hej M. Han fortalte dem, hvordan han lige som i virkeligheden havde set et kæmpestort bjerg, hvorfra ortodokse helgener med gyldne stave gik lige imod ham, og over dem dukkede selve himlens dronning op i en strålende udstråling, truede ham og krævede, at han forlade Ruslands grænser.

Vismændene forklarede, at det viste sig for ham Hellige Guds Moder, den store forsvarer af det russiske land, og at der ikke er nogen måde at modsige hende. Tamerlane vidste, at selv i Yassy af Djengis Khan - en hård lov strengt fulgt af mere end én generation af Horde-medlemmer - blev der nedskrevet et krav om at adlyde de ortodokse helliges vilje og ikke at røre den ortodokse kirke. Rus' blev reddet.

« En sjæl i to kroppe..."

Nå, nu er det tid til at fortælle om Evdokia Dmitrievna selv, om hvordan hun blev hustru til storhertugen af ​​Moskva Dmitry Ioannovich.

Munken Barnabas (Sanin) skrev om Dmitry af Moskva:

”Lad os sige et par ord om den unge prins. Hans far havde et kælenavn - nej, ikke Moskva, men Red, dvs. Smuk. Mest sandsynligt var Dimitri også smuk. Ifølge "Life of Dmitry Donskoy" var den unge prins stærk, høj, bredskuldret og endda tungsat, havde sort hår og skæg. Det samme liv beskriver også prinsens karakter: "Han var stadig ung i årevis, men han hengav sig til åndelige anliggender, engagerede sig ikke i ledige samtaler, kunne ikke lide obskøne ord og undgik onde mennesker og talte altid med de dydige." ...

Som det vigtigste personlige træk kalder forfatteren af ​​Livet prinsens ekstraordinære kærlighed til Gud - Demetrius "skabte alt med Gud og kæmpede for ham."

The Life fortæller også, at prinsen var en yderst aktiv og samtidig praktisk person. Fra han var 13 år førte Dimitri militære kampagner – men viste samtidig nåde over for den besejrede fjende. Det er kendt, at hans mentor fra barndommen var Metropolitan Alexy, en energisk figur, en erfaren politiker og diplomat. Prinsen rådførte sig med ham om alle vigtige spørgsmål. Prinsens forældre og eneste bror døde, da han stadig var teenager.

Og selvfølgelig lyttede han altid til råd og instruktioner fra far Sergius af Radonezh, den store bønnebog og forbeder i det russiske land.

Det var Sergius, der gav et godt råd til Dmitry Ioannovich om at bede om hånden af ​​Evdokia Dmitrievna, datter af Suzdal-prinsen Dmitry Konstantinovich.

Min far Fyodor Shakhmagonov, som viede mange år til at studere Dmitry Donskojs æra. Han undersøgte næsten alle datidens dokumenter og udgav romanen "Glæde og sorg" i 1981, hvori han restaurerede disse gamle begivenheder. I en ærlig åndelig samtale sagde far Sergius til den unge prins:

“- Ægteskaber af fyrster af kærlighed finder sted i himlen, men på vores jord for at styrke jordens rige. Din mor var din fars tro følgesvend... Før brylluppet så de ikke hinanden, men siden da har Bryansk-prinserne altid været sammen med Moskva. Din bedstefar, Yuri Danilovich, tog søsteren til Khan Uzbek som sin kone. Khan Uzbek tillod Moskva at bremse Tver.

(…)

Dmitry løftede hovedet, igen stirrede hans sorte øjne på Sergius' ansigt. Sergius modstod roligt deres feberagtige glans.

Hvem vil du foreslå mig?

Litaueren Olgerd har brude. Og søstre og døtre... Men du kan ikke ydmyge den litauiske prinss grådighed, han vil ikke lide Moskvas fremkomst. Tver-prinserne har brude, men du skal bringe Tver nær Moskva, og her vil matchmaking ikke hjælpe dig. Du taler om din regeringstid med Dmitry af Suzdal. Første gang du slog ham, næste gang nægtede han selv etiketten. Han har en datter, Evdokia... Her vil matchmakingen forsegle det, du sætter på plads med magt! Suzdal og Moskva, nøjagtig det samme som Moskva og Vladimir. Moskva og Nizhny Novgorod vil forbinde gennem Suzdal, Beloozero og Moskva vil også forbinde gennem Suzdal! Lær at få venner ud af fjender - og du vil være uovervindelig..."

Faktum er, at gennem hele sit liv lærte far Sergius prins Dmitry af Moskva ikke at skynde sig at trække sit sværd mod sine landsmænd, men at stræbe efter at få venner ud af fjender.

"Det er ikke Suzdal, der er hovedfjenden - hordens fjende, hvis Khan Amurat ikke havde givet et mærke, ville de ikke have turdet håbe på at sidde på bordet i Vladimir og Moskva. Det er ikke svært at forvandle en suzdalianer, hans sønner og hans bror til støv. Du kan køre ham fra bordet, eller du kan gøre det værre. Delano! Alt skete. Prinsen dræbte prinsen, blindede ham... Men beboerne i Suzdal og Nizhny Novgorod nærer vrede og hævn, og timen forbereder sig, hvor de vil gå sammen mod horden. Dmitry havde også nyheder fra Sergius om, at han havde talt med Suzdal om matchmaking.

Og så er det besluttet. Der vil være et bryllup, men hvor skal man spille det? En usædvanlig brud. Prinsen af ​​Suzdal er stærk nok. Ja, han blev slået, men han nægtede selv etiketten at regere til fordel for Moskva. Jeg indså, at Moskva var ved at blive centrum for de russiske lande - vi skulle ikke blande os, men skulle hjælpe. Det er ikke passende for en Moskva-prins at tage til Suzdal til et bryllup det er ikke efter hans rang, men det er heller ikke tilfældet at holde et bryllup i Moskva. Dette er en fornærmelse mod Dmitry Konstantinovich. Og de valgte Kolomna... Den dag i dag husker Kolomna-beboerne den største begivenhed i antikken. Enhver kan vise dig, hvor det sted, hvor brylluppet fandt sted, er. Det er ikke langt fra sammenløbet af to russiske floder, Oka- og Moskva-floderne. Moskva-floden løber der ud i Oka.

Og lad os igen vende os til romanen "Glæde og sorg":

"Vi besluttede at blive gift i Kolomna, i en fjern fæstning, der står vagt fra horden. Storhertugen af ​​Ryazan Olegs gårdhave ligger ikke langt fra Kolomna. Han blev inviteret til brylluppet, men sandsynligvis kommer han ikke, det er ikke blevet glemt, at prins Ivan Danilovich tog Kolomna væk fra Ryazan. Lad ham ikke gå, men han vil høre, at fyrster fra alle lande er samlet i Kolomna, lad ham se den styrke, der forsvarer Moskva. Prins Mikhail af Tver, en efterkommer af Mikulin-prinserne, er ikke i fare for at blive samlet i Kolomna. Fjendskabet med Tver er længe blevet etableret, Dmitry er uskyldig i det og er ikke blevet glemt. Bedstefar plagede Tver, skulle han svare sit barnebarn?

Vladykaen fra Kolomna, biskop Gerasim, er bundet, hans hånd rækker ud til Ryazan-folket. Og han er jaloux på Moskva, ser på Moskva med det ene øje og med det andet på Ryazan, så lad ham krone en Moskva-prins og vende begge øjne mod Moskva.

Kolomna hilste prins Dmitry med klokkeringning...."

Der er bevaret kronikbeviser om, hvordan brylluppet fandt sted den 31. januar 1366, og om det indtryk, Dmitry Ioannovich og Evdokia Dmitrievna gjorde på hinanden. Romanen "Glæde og sorg" er ikke en litterær fiktion, det er en oversættelse af gamle tekster til et moderne litterært sprog. Nå, bortset fra at de nygiftes ord blev valgt til at matche, hvad der faktisk skete.

“Evdokia havde endnu ikke smagt magt, men ud af øjenkrogen formåede hun at bemærke, at hendes unge prins talte fast, de lyttede lydigt til ham, hovederne af både prinser og bojarer var bøjet, selvom prinsen var skægløs, og boyarerne og prinserne var skæggede.

De skjulte bruden indtil en time senere, da de ankom til templet, gik hun ind i templet i bryllupsdragt. Brudgommens øjne funklede af glæde, det kunne jeg godt lide. Han brændte med sit blik - han vil elske, og det værste er, hvis konen ikke er til hans hjerte, så bliver der pine, så melankoli, så slutter klostret ...

Biskop Gerasim af Kolomna bandt deres fingre med guldringe. De kørte fra kirken side om side, i samme vogn. Der er folkemængder i gaderne, humlen falder, sølvfarvet frost falder på vognen.

Prinsen strøg hendes fingre med sin blide hånd og hviskede:

Du er så smuk! Elsker du mig?

Prinsen kyssede hendes håndflade, kyssede hendes fingre og pludselig greb hun om skuldrene, pressede hende til sig og drak tårerne fra hendes øjne med kys...

Gridnitsa i palæet til Kolomna Tysyatsky Timofey Velyaminov kunne ikke rumme gæsterne. Ved det store bord sidder storhertugen og storhertuginden. På højre hånd af Dmitry er hans nærmeste slægtninge, og bag dem er den store guvernør og senior boyars.

På venstre hånd af Evdokia er hendes slægtninge, far, mor, brødre, Suzdal-prinser og boyars.

Og i den anden ende af bordet, de mest beærede gæster, to storhertuger: Mikhail af Tver og Oleg af Ryazan..."

Dette er de første resultater af den kloge beslutning fra den unge, man kan endda sige unge, Moskva-prins Dmitry. Både prins Oleg Ryazansky og prins Mikhail Tverskoy kom til brylluppet. Det første skridt hen imod en alliance med dem, selvom det er langt, er en meget lang vej til varig enhed.

“...Efter midnat begyndte festen at aftage. De ældre boyarer, der fulgte skik og brug, meddelte, at det var på tide at føre de unge til sengekammeret.

Den tunge egetræsdør, bundet med kobber, lukket. Prinsen låste bolten. I det røde hjørne brændte en lampe med en lys tunge og oplyste Frelserens mørke ansigt, da Evdokia så ham på Moskva-prinsens sorte banner, da han mødte hende ved Kolomnas porte. Tre lys brændte i en smedet lysestage. Bløde bjørneskind skjulte fodtrin, ovnen åndede varme. Den blå baldakin over sengen er broderet med stjerner. Dmitry smed hermelinstrækket fra sine skuldre og tog en lysestage med brændende stearinlys fra bordet.

Lad mig tage et kig på dig! - sagde han og smilede. Evdokia dækkede hendes ansigt med hænderne, prinsen tog hendes hænder væk og satte hende i en stol. Han satte sig ved hendes fødder og placerede lysestagen på gulvet.

Hvordan skal vi leve, lille gråøjede? Som en mand og kone eller som en prins og prinsesse? Jeg vil elske dig, du er smuk! Jeg vidste ikke, at du var sådan! De lavede en kamp for Moskva, for fyrstedømmet, men jeg håbede, at det ville glæde mit hjerte!"

Prins Dmitry blev forelsket i den unge Evdokia, og hun reagerede oprigtigt på hans kærlighed. Ægteskabet, selvom det gavner begge parter, viste sig ikke desto mindre at blive indgået ikke af bekvemmelighed, men af ​​kærlighed. Og hele det efterfølgende liv for ægtefællerne blev bekræftet af dette. En samtidig skrev i øvrigt følgende ord om Demetrius og Evdokia:

”Begge levede med én sjæl i to kroppe; begge levede af den samme dyd, som en guldfjerdue og en sød stemme, der med ømhed kiggede ind i samvittighedens klare spejl."

Kompileren af ​​prins Dimitris liv skriver, at ægteskabet med den unge prins og prinsesse "fyldte russernes hjerter med glæde."

"Evdokia viste sig, på trods af sin meget unge alder (hun var kun 13 år), straks som en mor over for folket: hun hjalp brandofre med at genopbygge deres huse og brugte sine egne penge til at begrave dem, der døde af pesten. Krønikeskrivere bemærkede, at hun derefter "gjorde megen barmhjertighed mod de fattige."

Dimitri og Evdokia blev oprigtigt forelskede i hinanden.

”Den kærlige sjæl i den elskedes krop. Og jeg skammer mig ikke over at sige, at to sådanne mennesker bærer én sjæl i to kroppe og begge har ét dydigt liv. Dimitri elskede også sin kone, og de levede i kyskhed...” - det er, hvad der siges om prinsen og prinsessen i krønikerne...”

Evdokia Dmitrievna, ved hvis testamente det hellige ikon blev overført til Moskva, mindede endnu en gang sine landsmænd om, at "Gud er ikke ved magten, men i sandheden."

"I 1370 fødte Evdokia sin første søn, Daniel (han levede ikke længe), og i 1371, hendes anden, Vasily. Og så skete det: hvert halvandet år - et barn: 8 drenge og 4 piger i 22 års familieliv. Prinsen besøgte Moskva på korte besøg - i pauser mellem militærkampagner.

Det skal siges, at hele det storhertugelige pars liv gik under den åndelige vejledning og velsignelse af de store helgener i det russiske land: St. Alexy og St. Sergius af Radonezh, samt disciplen af ​​St. Theodore, abbed af Simonov-klosteret i Moskva (senere ærkebiskop af Rostov), ​​der var Evdokias skriftefader. Og den hellige Sergius døbte i øvrigt Demetrius selv og to af hans børn...”

Vi må give Dimitri, hvad han har ret til: en mand med kristne synspunkter, han handlede skånsomt i begyndelsen.

Munken Sergius af Radonezh overtalte efter anmodning fra Demetrius eller Metropolitan Alexei mere end én gang andre fyrster til at forsone sig og stå under Moskvas banner. Og først da alle fredelige metoder var udtømt, handlede Moskva-prinsen fra en styrkeposition.

Styrkelsen af ​​Moskva gjorde horden vrede, og tatarernes kampagne mod Rus var kun et spørgsmål om tid. Begge sider samlede tropper."

Afgørende kampe med Mamai

I 1378 sendte Mamaia tumen af ​​temnik Begich til Rus'. Tumen - 10.000 tropper. Kraften var meget stor på det tidspunkt. Når alt kommer til alt, skal der tid til for at samle en ligeværdig trup. Det er umuligt at holde et sådant antal soldater i rækken konstant - folk skal arbejde, ellers vil det russiske land ikke blive hævet.

På en eller anden måde kan vi ikke lide at huske det brutale slag ved Vozha-floden. Historikere fra Order of the Russian Intelligentsia elsker andre kampe, dem hvor vi i det mindste havde en form for fiasko. Slaget ved Vozha er et særligt slag.

Jeg husker, hvordan min far Fjodor Shakhmagonov genoprettede disse begivenheder, hvor meget litteratur jeg overdrog for at forstå, hvordan Dmitry Ioannovich fra Moskva formåede fuldstændigt at besejre fjenden og vinde næsten uden tab. Det, der beskrives i romanen, er slet ikke fiktion - præcise udregninger, optegnede planer og diagrammer, jeg sagde næsten, at selv brandkort gives - men det er allerede fra vor tid... Ikke desto mindre spurgte han meget, meget ofte om moderne taktik, siden Der er nogle kampprincipper, der ikke ændres, selvom våben ændres.

I specielle værker udgivet allerede før udgivelsen af ​​romanen beviste Fjodor Shakhmagonov, at i Rus', på tærsklen til den afgørende kamp med horden, blev produktionen af ​​hånd- og staffeli armbrøster lanceret - i Europa blev de allerede aktivt brugt i mange kampe kendt på det tidspunkt. Beskrivelsen af ​​slaget på Vozha er lavet på et strengt dokumentarisk grundlag.

Sådan fandt dette første sejrrige sammenstød med horden sted i mange, mange år.

"De foldede ud foran teltet Moskva-hærens sorte banner med det hvide broderi af Frelseren Not Made by Hands. Begichs tumens stillede op. Tamburinerne slog til og sendte horden i kamp, ​​og de første tusinde lettede. De første tusinder blev ført i kamp af Emir Koverguy. Han har fem tusinde ryttere under hans kommando. Dens fem rækker skal bryde igennem fodsoldaternes spyd. Han var sikker på, at russerne ville løbe fra skriget, fra hestens tramp, fra hestens snorken.

Buer er klar til at skyde pile. Den forbandede række af spydmænd kommer tættere og tættere på. De lange spyd bevægede sig og bøjede sig for at møde rytternes lava. Koverguy ventede på dette, han var sikker på, at pilene ville nå Rus, spyd beskytter ikke mod flyvende død. Der var tusind skridt tilbage indtil Rus. Hvorfor møder deres ryttere dem ikke halvvejs? De står ligesom folk til fods. De står, og for dem på hesteryg, der står op for at modtage et slag fra ryttere, er døden.

Bobrok havde aldrig set eller hørt en salve på fire tusinde armbrøster, Dmitry havde ikke set det, prins Andrei Olgerdovich havde ikke set det, Timofey Vasilyevich, en Moskva okolnichy, havde ikke set det, vidste prins Oleg, Daniil Pronsky og Ryazan-bojaren Nazar intet om kraften i en armbrøst-salve Kuchakov.

Ringen fra fjedre, der sænkede buestrengen, overdøvede hestens tramp og hvin fra Horden, flyvningen af ​​fire tusinde pile rev gennem luften som torden, pilenes indvirkning på målet blev gentaget af et bjergkollaps. De første tusinde ryttere modtog fire tusinde jernpile. Anden række bragede ind i de urolige heste og sprang over de faldne ryttere. De anden tusinde Horde-soldater modtog yderligere to tusinde pile.

Og denne række af Koverguy blev besejret, Koverguy selv faldt, gennemboret med en jernpil.

De tredje tusinde ryttere brød ud af dødszonen og mistede deres ordre. Hun fik lov til at udjævne sig, Horden formåede at skyde pile, men pilene blev mødt af svajende lange spyd med hestehaler bundet i spidserne og mistede deres ødelæggende kraft. I en afstand af fem hundrede skridt kom der yderligere to tusinde jernpile til de tusind ryttere i tredje linie.

Den fjerde og femte række af Koverguy-tumen ville være stoppet, men de bagerste rækker ville presse på dem. Fire tusinde jernpile i brystet på to tusinde ryttere. En salve ikke ved målet, en salve mod en solid mur af ryttere.

For at forstyrre formationen, ikke med lava, men med en sky, væltede yderligere to tusinde ryttere hen over de døde. Heste skyndte sig om, kæmpede på jorden, trampede de sårede. Rækken af ​​fodsoldater bevægede sig ikke, stålbuen bøjet i spænding. For at nå spydmændene er der intet andet i Hordens tanker, raseri og fortvivlelse, fortvivlelse og raseri. To salver efter hinanden, fire tusinde jernpile på blank afstand, fra en afstand af femogtyve skridt. Dette slag er ikke pile, men spydslaget.

Der var ikke en eneste række tilbage mellem rytterne i Begichs tumen og rækken af ​​spydmænd. Begich førte sine nukers, Begich skyndte sig til fodformationen, Khazibey og Korabaluk skyndte sig til de beredne russere.

Ingen løftede deres bue, de blokerede sig med skjolde fra dødbringende pile, de skal tørre op. Begich kunne ikke tro sine egne øjne. Han hørte, at russernes trompeter gav en form for signal. Han forstod ikke engang, hvad der var sket i begyndelsen, forekom det ham, at hans hest løb hurtigere. Ingen! Hesten gik i et lille trav, Rus' fodformation trådte over de døde rækker af Horden og gik hen imod dem og rakte deres spyd frem. Mændene til fods red til hest uden at bryde formationslinjen nogen steder, der var så lang som feltet. Plovmænd og håndværkere går ikke sådan, kun Alexander den To-hornedes soldater kunne gå sådan. Jeg tænkte, det er det, vi skal advare Mamai om! Horden er forbi! tænkte jeg, og Begich faldt, gennemboret af en pil. Pilen gennemborede skjoldet, gennemborede det arabiske håndværks stålspejle og kom ud af Begichs ryg. Da han faldt, så han himlen falde over sine krigere.

Trompeterne lød igen i rusernes lejr. Dmitry gav signalet om at angribe kavaleriregimenterne..."

Og en vigtig konklusion, udtalt i romanen efter beskrivelsen af ​​fjendens fuldstændige nederlag, så fuldstændig, at der næsten ikke var nogen tilbage til at løbe væk fra russerne. Tusinder døde i kamp, ​​hvilket praktisk talt ikke kunne skade den russiske hær.

"Andrei Olgerdovich var den første til at tale.

- Jeg, min ældste bror, så mange kampe... Jeg kæmpede med tyske riddere, gik til Horden, ledede regimenter med min far. Lad mig fortælle dig, Hordens stjerne er gået ned! Jeg er klar til at tage til ethvert land med jeres hær, der er ingen styrke, der kan stoppe det, ligesom der ikke var nogen styrke, der kunne stoppe Alexander den Stores hær.

- Dine ord, min bror Andrey, gør mit hjerte glad,” svarede Dmitry. "Jeg vil ikke lede denne hær nogen steder." Det blev skabt gennem trængsler og dødeligt arbejde for at forsvare sit fødeland. Det blev ikke skabt for at erobre, men for at beskytte vores arbejde, vores land, vores børn, så stearinlyset ikke slukker, og den russiske race ikke bliver afskåret."

Året 1380 ankom. Khan Mamai, rasende over Temnik Begichs nederlag, brugte to år på at forberede sig på endelig at udslette oprørske Rus' fra jordens overflade. Ifølge forskellige skøn samlede han en hær på over 200 tusinde mennesker. Dmitry Ioannovich og hans fætter Vladimir Serpukhovskoy var i stand til at indsamle ikke mere end hundrede tusinde. De ventede på horden... De ventede på en invasion, måske lig med Batyev. Data kom fra horden - rekognosceringen virkede. De ventede på beskeder fra sakmagonerne - det var navnet på grænsevagterne i det gamle Rusland. Sakma på tatarisk "spor" betyder at køre en sti, det vil sige at angive hordens spor med røg fra påsat ild til høbunker, tidligere stablet langs grænserne til stor dybde.

Dmitry Ioannovich tog til St. Sergius for en velsignelse. The Lives of St. Sergius of Radonezh siger:

"Han kom til den hellige Sergius, fordi han havde stor tro på den ældste, og spurgte ham, om helgenen ville beordre ham til at tale imod de gudløse: trods alt vidste han, at Sergius var en dydig mand og besad profetiens gave. ."

Og i "Life of Dmitry Donskoy, Righteous Grand Duke of Moscow" står der:

"Efter at have ydet sin ydmyge tilbedelse af Hærskarers Herre, sagde storhertugen til den hellige abbed: "Du ved allerede, Fader, hvilken stor sorg, der knuser mig, og ikke kun mig, men alle de ortodokse: Horde-prinsen Mamai bevægede hele horden af ​​gudløse tatarer. Og nu kommer de til mit hjemland, til det russiske land, for at ødelægge de hellige kirker og ødelægge det kristne folk... Bed, Fader, at Gud vil udfri os fra denne trængsel!”

Helgenen, da han hørte dette fra storhertugen, velsignede ham, bevæbnede ham med bøn og sagde: "Du bør, hr., tage dig af den herlige kristne flok, som er betroet dig af Gud. Gå imod de gudløse, og hvis Gud hjælper dig, vil du vinde og vende uskadt tilbage til dit fædreland med stor ære.”

Storhertugen svarede:

"Hvis Gud hjælper mig, far, vil jeg bygge et kloster til ære for den mest rene Guds moder!"

Og efter at have sagt dette og modtaget en velsignelse, forlod han klostret og begav sig hurtigt af sted...

"Tales of the Massacre of Mamaev" fortæller historien om begyndelsen af ​​Dmitry of Moskvas store kampagne mod horden:

"Den 20. august 1380, på en klar morgen, bad prinsen med prinsessen og børn i katedralen Assumption Church, vendte sig til den mest rene, faldt for Peters helligdom, bad om hans hjælp og gik så til Ærkeengelskatedralen, hvor han bøjede sig for sin forælders og bedstefars kister. "Den store prinsesse Evdokia Dmitrievna og Vladimir prinsesse Maria og andre ortodokse prinser, prinsesser og mange hustruer til guvernører, og Moskva-bojarer og almindelige soldaters hustruer så dem af, og fra tårer og hulken kunne de ikke udtale et ord, kysser deres mænd for sidste gang. Den store fyrste selv kunne næsten ikke holde sig til tårer, han græd ikke offentligt, men han fældede mange tårer i sit hjerte. Og han trøstede sin prinsesse og sagde: "Kone! Hvis Gud er for os, hvem kan så være imod os?

Og han satte sig på sin elskede hest, og alle fyrsterne og hærførerne steg på deres heste og drog ud fra byen. Storhertuginden Evdokia, med sin svigerdatter, prinsesse Maria af Vladimir, og med voivodens koner og med bojarerne, gik op til sin gyldne kuppel-palævold og satte sig på skabet under glasvinduerne. For for sidste gang ser hun storhertugen og fælder tårer som en flod...”

På tærsklen til slaget red en budbringer fra Sergius af Radonezh med et brev, der sagde:

"Uden nogen tvivl, sir, gå frimodigt i kamp med deres vildskab, uden overhovedet at være bange - Gud vil helt sikkert hjælpe dig."

Så gik den store prins Dmitry og hele hans hær, fyldt med stor beslutsomhed fra dette budskab, imod de beskidte, og prinsen sagde:

"Store Gud, som skabte himmel og jord! Vær min assistent i kampen mod modstanderne af dit hellige navn."

Så slaget begyndte, og mange faldt, men Gud hjalp den store sejrrige Dmitry, og de beskidte tatarer blev besejret og led fuldstændigt nederlag: De forbandede så trods alt vreden og Guds harme sendt mod dem, og alle flygtede. Korsfarerbanneret drev fjenderne væk i lang tid. Storhertug Dmitry, efter at have vundet en strålende sejr, kom til Sergius og udtrykte taknemmelighed for hans gode råd. Han priste Gud og ydede et stort bidrag til klostret.”

Evdokia ventede på sin mand i Moskva og ventede i angst og håb. Hun tog sig af børnene, opmuntrede prinsesserne og adelskvinderne, hvis mænd gik i kamp med Mamai.

"Tale of the Massacre of Mamaev" nævner hendes appel før slaget til "prinsesser, boyarer, guvernørkoner og tjenerkoner."

"Herre, min Gud, den Højeste Skaber, se på min ydmyghed, ær mig, Herre, for igen at se min suveræne, den mest herlige blandt folk, storhertug Dmitry Ivanovich. Hjælp ham, Herre, med din faste hånd til at besejre de beskidte polovtsere, der kom ud mod ham. Og tillad ikke, Herre, hvad der skete mange år før dette, da den frygtelige kamp stod mellem de russiske fyrster på Kalka med de beskidte polovtsere, med hagarerne; og nu, Herre, fri fra sådanne trængsler, og frels og forbarm dig! Lad ikke, Herre, den overlevende Kristendom gå til grunde, og lad dit hellige navn forherliges i det russiske land! Siden tiden for den Kalka-katastrofe og den frygtelige massakre på tatarerne, er det russiske land nu trist, og det har ikke længere håb for nogen, men kun for Dig, den albarmhjertige Gud, for Du kan genoplive og dræbe. Jeg, en synder, har nu to små grene, Prins Vasilij og Prins Jurij: Hvis den klare sol står op fra syd, eller vinden blæser mod vest, vil hverken den ene eller den anden være i stand til at bære det. Hvad kan jeg så, en synder, gøre? Så, Herre, giv deres far, storhertugen, sund tilbage til dem, så vil deres land blive reddet, og de vil altid regere."

Det var ikke det traditionelle "råb" til russiske prinsesser, men en opfordring til at "besejre de grimme modstandere."

Slaget ved Kulikovo tordnede den 8. september 1380 og endte med den russiske hærs fuldstændige sejr. Tabene var store. Pastor Sergius forudsagde over for Dmitry Ioannovich, at der ville være "forfærdelige blodsudgydelser", men han forudsagde også sejr. Han forudsagde også "mange ortodokse heltes død, men storhertugens frelse."

Historiker Sergei Mikhailovich Solovyov bemærkede:

”Krønikerne siger, at en sådan kamp som Kulikovo aldrig har fundet sted før i Rus; Europa har længe været uvant til sådanne kampe... Kulikovo-sejren var en af ​​de sejre, der tæt grænser til et tungt nederlag. Da storhertugen ifølge legenden beordrede at tælle, hvor mange der var i live efter slaget, informerede bojaren Mikhail Aleksandrovich ham om, at kun fyrre tusinde mennesker var tilbage... I denne frygtindgydende kamp blev prins Dimitri også såret. De ledte efter ham i lang tid gennem hele marken, oversået med lig, og til sidst, "fandt to krigere, der undgik til siden, storhertugen, som knap nok trak vejret, under grenene på et nyligt fældet træ."

The Life bemærker, at hustruens kærlighed og bøn beskyttede, reddede og hjalp prinsen med at overleve.

Så sejren blev vundet, men problemerne sluttede ikke for det russiske land, svækket af store tab af soldater. Khan Tokhtamysh udnyttede dette og lancerede en kampagne i 1382. Så snart efterretninger rapporterede begyndelsen af ​​invasionen, gik Dmitry Donskoy til Volok Lamsky for at samle en hær. Evdokia Dmitrievna forblev i Moskva med sine små børn og endda i forventning om fødslen af ​​sit niende barn. Umiddelbart efter fødslen gik jeg til min mand.

Moskva var urolig. De ventede på invasionen af ​​tatarerne, de ventede på nye ulykker, måske endda døden. Alle forstod, at Horden ikke ville tilgive, at Rus' brød ud under åget og spredte sine vinger.

Mirakuløst lykkedes det os at flygte fra byen, som snart blev belejret. Moskovitterne holdt fast, og snart blev det klart for Tokhtamysh, at han ikke ville indtage Moskva, før Dmitry Donskoj nærmede sig, som han var bange for efter Mamai's nederlag.

Og så greb han til et trick. Novgorod-prinserne, der ankom under Moskvas mure, kyssede korset i den tro, at Tokhtamysh ikke ville røre nogen. Så snart han kommer ind i Kreml, går han straks tilbage. Naturligvis havde Horden ikke til hensigt at opfylde deres løfter. Så snart portene blev åbnet, og adelen, der var tilbage i byen, kom ud for at møde Tokhtamysh, angreb horden straks og huggede hver eneste af dem. Moskva blev plyndret og brændt. Alt, hvad der kunne brænde, brændte i Kreml. Gamle bøger og birkebarkdokumenter blev ødelagt, og 24 tusinde indbyggere blev dræbt. Ikke mere end 6 tusinde overlevede.

Overgrebene varede ikke længe. Efter at have erfaret, at Dmitry Donskoys hær nærmede sig Moskva fra Volok Lamsky, flygtede Tokhtamysh hastigt.

De efterfølgende år var heller ikke lette. I 1383 døde Evdokia Dmitrievnas far, prins Dmitry Konstantinovich. Og nu er tiden kommet til at modtage mærket for regering fra den nye Horde Khan. Sejren på Kulikovo-marken var indtil videre kun begyndelsen på befrielsen fra åget. Turen for at få tagget var ekstremt farlig. Det er helt indlysende, at Dmitry Donskoy ikke vil vende tilbage i live fra horden. De besluttede at sende deres ældste søn, Vasily Dmitrievich, som var knap 13 år gammel. Igen sorg for Evdokia Dmitrievna - hun sørgede bare over sin far, og så var der adskillelse fra hendes søn, og hvilken ting. Hvad ventede ham i horden?

Khan beholdt Vasily og krævede en utrolig løsesum - der var ingen sådanne midler i Moskva, som endnu ikke var kommet sig efter slaget ved Kulikovo og invasionen af ​​Tokhtamysh.

Først i 1386 blev Vasilys flugt arrangeret. Men der blev givet et løfte om, at han for at få hjælp til at organisere flugten ville gifte sig med datteren af ​​Litauens guvernør, Vytautas.

Sårene modtaget på Kulikovo-feltet var ikke forgæves for Dmitry Ioannovich. Hans helbred forværredes, og i 1389 blev han meget syg.

Prinsens farvel til sin kone og børn var rørende. Han testamenterede det fyrstelige bord til sin ældste søn, den 18-årige Vasily Dmitrievich, og advarede dog om, at han adlyder sin mor uden tvivl i alt.

I sit åndelige testamente skrev han:

“Jeg bestiller mine børn og min prinsesse. Og I, mine børn, lever for én, og adlyder jeres moder i alt; hvis en af ​​mine sønner dør, så vil min prinsesse dele sin arv mellem de andre af mine sønner: den, der giver hvad, skal spise, og mine børn vil ikke forlade sin vilje... Og hvad min søn ikke adlyder sin mor, der vil ikke være min velsignelse."

Dmitry Donskoys hjerte stoppede i maj 1389. Han var ikke engang 39 år gammel.

Erobreren Mamai blev begravet i Ærkeengelskatedralen i Kreml i Moskva. Siden da er ærkeenglekatedralen i Kreml blevet den fælles familiegrav for storhertugen og kongefamilierne i den russiske stat...

Sankt Euphrosyne af Moskva

I hjertet af Evdokia Dmitrievna resonerede hendes mands død med ulidelig smerte, fordi hun elskede ham meget og kærligt kaldte ham "mit klare lys."

Alexander Nechvolodov i "Tales of the Russian Land" skrev:

"Vi så en masse dydige prinsesser og lykkelige ægteskaber i det gamle Rusland, men ægteskabet med Dmitry Ioannovich fra Moskva blev kendetegnet ved en særlig velsignelse fra Gud. Den unge prinsesse Evdokia var en helt exceptionel kvinde i sin ekstraordinære fromhed, sagtmodighed og dybe hengivenhed for sin mand...

Selvfølgelig skulle ægteskabet mellem sådanne to mennesker, forseglet af dyb kærlighed, have været meget lykkeligt, og selvfølgelig hentede Dmitry sin ekstraordinære styrke fra denne familielykke til at bekæmpe de uventede, komplekse og ekstremt formidable omstændigheder, der ledsagede hele hans stor regeringstid.

Og det var ikke uden grund, at Dmitry Donskoy, der fornemmede, at hans død nærmede sig, strengt beordrede sine børn til at være lydige mod deres mor i alt og til at handle enstemmigt til ære for Fædrelandet og opfylde deres mors ordre og mors vilje."

Der kan siges meget om storhertugindens fortjenester. En ting er vigtig. Der er ingen uoverensstemmelse i det faktum, at det var hende, der var i stand til at bidrage til styrkelsen af ​​den centraliserede fyrstemagt i vanskelige tider for det russiske land. Helt naturligt behagede dette ikke fjender af det forenede og mægtige Rus', som der desværre altid er nok af på vort land.

"At føre et strengt asketisk liv," læste vi i "Fortællinger om det russiske land," Evdokia Dmitrievna, efter sin mands eksempel, holdt det hemmeligt og optrådte altid offentligt med et muntert ansigt iført rigt tøj dekoreret med perler . Naturligvis gjorde hun dette for at fremstå i publikums øjne med et udseende, der passede til storhertugindens høje rang. Men nogle ondsindede mennesker begyndte at sprede dårlige rygter om hende, som nåede en af ​​hendes sønner, Yuri. Yuri, bekymret, fortalte sin mor om dem. Så kaldte Evdokia Dmitrievna børnene til kapellet og tog noget af sit tøj af. Da de så den tynde krop, udmattet af faste og slidt af lænker, blev de forfærdede, men Evdokia Dmitrievna bad dem om ikke at fortælle nogen om det og rådede dem til ikke at være opmærksomme på folks rygter om hende."

Efter at hendes mand døde, grundlagde Evdokia Dmitrievna Ascension Convent. Før sin død, som fulgte den 7. juni 1407, helbredte hun mirakuløst en blind mand og accepterede klostervæsen med navnet Euphrosyne.

Legenden fortæller, at storhertugindens indtog på klosterstien var præget af Guds velsignelse og et mirakel. Storhertuginden viste sig for en blind tigger i en drøm på tærsklen til sin tonsur og lovede at helbrede ham for hans blindhed. Og så, da Evdokia skulle til klosteret for en "klosterpræstation", vendte en blind tigger, der sad ved vejen, sig til hende med en bøn:

“Gudelskende dame, storhertuginde, næring for de fattige! Du tilfredsstillede os altid med mad og tøj og afviste os aldrig vores anmodninger! Foragt ikke min anmodning, helbred mig fra mange års blindhed, som du selv lovede, der viste sig for mig i en drøm den nat. Du sagde til mig: i morgen vil jeg give dig indsigt, nu er tiden kommet til at du lover det.”

Storhertuginden, som om hun ikke lagde mærke til den blinde og ikke hørte hans bøn, gik forbi, men før det sænkede hun som ved et tilfælde skjorteærmet ned på den blinde mand. Han tørrede sine øjne med dette ærme med ærbødighed og tro. Og foran alle skete der et mirakel: den blinde fik sit syn!”

Den ortodokse kirke kanoniserede Evdokia Dmitrievna, og hun er æret under navnet Saint Euphrosyne.

Vladimir-ikonets skæbne

Nå, lad os nu vende tilbage til episoden, hvorfra historien begyndte. Evdokia Dmitrievna viste sig at være den største seer, men hun demonstrerede også viden om det russiske lands krønike. Det var slet ikke tilfældigt, at hun instruerede gejstligheden om at bringe ikonet for Guds Moder, kaldet "Vladimirskaya", i en religiøs procession til Moskva.

Ikonets forbløffende skæbne... Det blev skrevet af Evangelisten Lukas selv på tavlen af ​​det bord, hvor Guds Moder og Hendes Søn spiste. Luke præsenterede ikonet for den allerhelligste Theotokos under hendes jordiske liv. Efter at have set omhyggeligt på ikonet sagde hun profetisk:

"Fra nu af vil alle generationer kalde mig velsignet. Må nåden fra den, der er født af mig og mine, være med dette ikon!"

Da ægte fromhed flød mod nordøst, bevægede ikonet sig i samme retning. I det 5. århundrede blev det under den græske kejser Theodosius den Yngre overført fra Jerusalem til Konstantinopel, og i det 12. århundrede blev det bragt derfra som en gave til prins Jurij Vladimirovich Dolgoruky, som anbragte det i Vyshgorod nonneklosteret.

Snart udnævnte Yuri Dolgoruky sin søn prins Andrei til at regere i Vyzhgorod, så han altid ville være ved siden af ​​ham - fra en ung alder viste hans søn ekstraordinære evner i statslige og militære anliggender, i diplomati. Han var en falsk troende. Og derfor behandlede han med stor respekt hovedhelligdommen i Vyshgorod nonneklosteret - ikonet for Guds Moder, som da endnu ikke havde navnet, under hvilket det kom ind i det russiske lands strålende krønike.

Men tilsyneladende var der ikke plads til det hellige ikon i landet Kyiv, bundet i brodermordsmassakrer.

I "Tales of the Russian Land" skrev Alexander Nechvolodov:

"I 1155 skete der flere mirakuløse fænomener med ikonet. Hun kom ud af ikonkassen af ​​sig selv, og for første gang sås hun stå midt i kirken i det fri; da de anbragte hende et andet sted, vendte hun sit ansigt mod alteret. Så satte de hende i alteret bag tronen, men selv der forlod hun sin plads."

I den encyklopædiske åndelige publikation "Orthodox Primer" læser vi: "Da den velsignede prins Andrei så mange mirakler fra Guds moders hellige ikon, bad den velsignede prins Andrei den mest rene Guds moder om at åbenbare sin hellige vilje for ham. Andrei bad i lang tid før det hellige ikon, med et ønske om at flytte til det nordlige Rusland, idet han troede og håbede på forbøn fra himlens dronning. Og den mest rene dame hørte det stille råb fra sin udvalgte og tilkendegav hendes vilje med et synligt tegn, hvilket forstærkede prinsens ønske om at tage mod nord. Og hemmeligt for alle forlod den unge prins med præsten og diakonerne Kyiv i foråret 1155 og tog, som en stor skat og velsignelse for Guds Moder, det mirakelvirkende ikon med sig."

Forfatteren fra det 19. - 20. århundrede, den uovertrufne sanger fra det russiske autokrati Nikolai Ivanovich Chernyaev i sin bog "Mysticism, ideals and poesi of the Russian Autocracy" bemærkede på et tidspunkt, at alt stort og helligt på jorden har en mystisk grundlag, og at kun de, der er smittet, ikke kan forstå dette republikanske og demokratiske fordomme", at "det russiske autokratis mystik udspringer udelukkende af den ortodokse kirkes lære om magt og fra folkets syn på zaren som Guds foged. ”

Guds Moder selv udøvede ifølge Skaberens forsyn gennem sit ikon den højeste guddommelige vejledning i prins Andrei Yuryevichs tanker og gerninger. Da prinsen, der sang en bønnetjeneste, rejste det mirakuløse billede med sine egne hænder og forlod Vyshgorod om natten for at gå mod nord, til Suzdal-landet, fandt en stor handling sted, som endnu ikke er blevet fuldt ud værdsat.

Mirakler i Vyshgorod nonnekloster er kun beskrevet i detaljer i "Life of ..." prinsen, i "Tales of the Russian Land" af Alexander Nechvolodov og i nogle åndelige bøger. Historikere har forholdt sig tavse om dem. Men i gudløshedens æra, som startede længe før revolutionen, virkede alt dette usandsynligt, fordi videnskabsmænd inden for naturvidenskab, der opfyldte ordenen i den russiske intelligentsias orden, fornægtede Gud og det guddommelige i jordiske begivenheder. liv. Men naturvidenskaben, som Nikolai Chernyaev præcist bemærkede, kunne ikke forklare, hvorfor visse fænomener opstår, herunder telepatiske. Men ateisterne kunne ikke indrømme, at det ikke koster den Almægtige og Himlens Dronning noget, om nødvendigt, at flytte visse genstande for at vise sin vilje, for at hjælpe med at forstå Guds forsyn.

Prins Andrei Yuryevich og hans ledsagere var i stand til at overbevise sig selv om Guds og Guds Moders grænseløse muligheder undervejs. Guiden, sendt af prinsen for at lede efter et vadested i den oversvømmede flod, druknede næsten sammen med sin hest, men blev mirakuløst reddet, som der står i Livet..., gennem prinsens bøn, som han læste foran ikonet for Guds Moder.

Men den vigtigste mystiske begivenhed, som påvirkede hele russisk historie, fandt sted nær den nuværende Bogolyubov, og på det tidspunkt kun et tomt sted ved gaffelen i Vladimir og Suzdal-vejene. Det var ved gaflen, at hestene, der bar ikonkassen med det mirakuløse ikon, stoppede.

Den officielle historie siger, at prinsen var træt og overnattede ved en gaffel. Om natten drømte han om den allerhelligste Theotokos, og på det sted, hvor han overnattede, byggede han en kirke og et kloster. I tidligere kapitler inkluderede vi en historie om de begivenheder, der skete, efter at hestene stoppede. Det var Tilsynekomsten og Åbenbaringen af ​​den Allerhelligste Theotokos, der tvang prinsen til at ændre sin plan og vende sig til Vladimir og derefter opfylde, hvad den Himmelske Dame befalede ham.

Men der er andre kilder, der dækker disse begivenheder mere detaljeret. Alexander Nechvolodov beskrev det også.

Om aftenen den 17. juli 1155, da en lille afdeling bestående af følget af prins Andrei Yuryevich, søn af Yuri Dolgorukov, nåede udfletningen på Vladimir- og Suzdal-vejene, efter vilje fra prinsen, der ledede afdelingen. , den endelige destination for deres rejse var ikke den provinsielle Vladimir på det tidspunkt, men den rige bojar Rostov, hestene, der bar ikonkassen med det mirakuløse ikon af Guds Moder, taget af prins Andrei Yuryevich fra Vyshgorod-klostret, stod op. Prinsen gav ordre til, at hestene skulle udskiftes, men de andre rokkede sig ikke. Og så indså Andrei Yuryevich, at det ikke handlede om hestene, men om ikonet.

Prinsen kaldte præst Nicholas, som han tog fra Vyshgorod, som var uvenlig mod ham, til hans kære Suzdal-region, og bad ham om at udføre en bønnegudstjeneste foran Guds Moders ikon, den samme som blev malet af Lukas Evangelisten selv, og om hvilken den allerhelligste Theotokos selv sagde, at med denne ikon ville der være nåde, Hende og den, der er født af hende.

Til bønnen slog de et telt op, hvor de placerede ikonet. Hele følget deltog i bønnen, men de indså endnu ikke med deres sind, men følte i deres hjerter vigtigheden af ​​det, der blev opnået.

Da det passerede midnat, afskedigede prinsen sit følge og forblev alene foran ikonet og fortsatte sin oprigtige og inderlige bøn.

Træt af rejsen, prinsessen og børnene, præsten, tjenerne - alle faldt i søvn. Der faldt stille over den lille lejr. Og kun prins Andrei Yuryevich var tilbage og bøjede sig for ikonet.

Og pludselig, som "The Life of the Blessed Prince" vidner om, blev teltet oplyst af et overjordisk guddommeligt lys, og selve himlens dronning dukkede op foran Andrei Yuryevich i al sin blændende pragt.

"The Book of the Allerhelligste Theotokos" formidler til os det hellige billede af himlens dronning:

"Hun var af regelmæssig højde, lidt over gennemsnittet; Farven på hendes ansigt var som farven på et hvedekorn; Hendes hår var lysebrunt og noget gyldent; øjnene er klare, blikket er gennemtrængende, med pupiller farven af ​​oliven; øjenbryn let skråtstillede og ret sorte; aflang næse; læber som farven på en rose, fulde af søde taler; Ansigtet er ikke rundt og ikke skarpt, men noget aflangt; arme og fingre er lange." (Bog om den allerhelligste Theotokos. M., Sretensky Monastery, 2000, s. 172).

Den allerhelligste Theotokos, som legenden siger, viste sig for prins Andrei Yuryevich med en manuskriptrulle, ifølge andre kilder, med et charter i hendes hænder, og han hørte hendes stemme:

"Jeg vil ikke have, at du bærer mit billede til Rostov. Placer det i Vladimir, og på dette sted rejs en stenkirke af Min Fødsel og byg et kloster for munke."

Efter at have udtalt disse ord, løftede den allerhelligste Theotokos sine hænder i bøn, og prins Andrei Yuryevich så Frelseren Kristus, hvis velsignelse himlens dronning tog imod. Frelseren velsignede sin mors hellige handling, og synet forsvandt.

Prins Andrei Yuryevich frøs, forbløffet. Det var til dels det samme, men også anderledes, for det var ikke tilfældigt, at himlens dronning havde en manuskriptrulle i hænderne. I nogle kilder kaldes rullen som allerede nævnt et charter. Charteret, ifølge fortolkningen af ​​forfatteren af ​​"Ordbog over det russiske sprog" S.I. Ozhegov, et dokument af vigtig sociopolitisk betydning. Imidlertid var næsten ingen af ​​historikerne opmærksomme på krønikeskrivernes omtale af charteret i hænderne på den allerhelligste Theotokos, idet de tilsyneladende mente, at en sådan detalje var ubetydelig.

Men der er intet tilfældigt og ubetydeligt i strømmen af ​​begivenheder fra fortiden, og endnu mere sker de ikke i hellige begivenheder, begivenheder af en højere orden. I det øjeblik, hvor den allerhelligste Theotokos tilsynekomst og åbenbaring fandt sted, blev rullen ikke til noget. Han forsvandt sammen med himlens dronning. Men vi kan tro, at indholdet af denne rulle materialiserede sig i den velsignede prins Andrei Yuryevichs store gerninger, udført af ham til gavn for enhed og magt i det russiske land.

Hvorfor blev prins Andrei Yuryevich, søn af Yuri Dolgorukov, udvalgt til Guds barmhjertighed, hvorfor blev han beæret med tilsynekomsten og åbenbaringen af ​​den allerhelligste Theotokos?

Svaret skal søges i prinsens liv og aktiviteter før det hellige øjeblik, i hans tro, i hans opvækst, i hans mentale og åndelige egenskaber, i hans karakter, i hans holdning til mennesker, i visdom, i mod og tapperhed , som udmærkede ham blandt samtidige.

Evdokia Dmitrievna vidste alt dette meget godt, hun vidste også, hvordan den første russiske autokratiske suveræn (ikke i navnet, men i det væsentlige) Andrei Bogolyubsky ærede, hun vidste, at han tog dette ikon med sig på mange militære kampagner og på en meget farlig og vigtig vandretur .

Alexander Nechvolodov skrev om dette: "Prinsen byggede her (på stedet for den hellige jomfru Marias tilsynekomst og åbenbaring - N.Sh.) en stenkirke og et kloster, der omgav hele stedet med stenmure; Snart blev den nye bosættelse en by og det foretrukne opholdssted for prins Andrei Yuryevich, som gav den navnet Bogolyubovo, hvorfor han selv blev navngivet Bogolyubsky. Han sagde ofte, at den allerhelligste Theotokos elskede dette sted.

"Han," læser vi videre fra Alexander Nechvolodov, "placerede ikonet i Vladimir og dekorerede det med en sådan rigdom, der blev betragtet som vidunderligt for hans tid... Troen på den uophørlige forbeder og hjælper af bedende mennesker spredte sig over hele Suzdal-landet, hvilket især blev lettet af mange mirakuløse begivenheder "

Efterfølgende begyndte ikonet at blive kaldt Vladimir-ikonet og blev hovedhelligdommen i det russiske land, takket være den hjælp, der gentagne gange blev vist gennem det til Rusland og det russiske folk i tider med vanskelige prøvelser.

For at forevige fremkomsten og åbenbaringen af ​​den allerhelligste Theotokos bestilte Andrei Bogolyubsky maleriet af et ikon for at afspejle begivenhederne den 17. juli 1155. Det begyndte at blive kaldt "Bogolyubskaya".

Da opførelsen af ​​Jomfru Marias Fødselskirke i Bogolyubovo var afsluttet, beordrede prinsen Bogolyubov-ikonet for Guds Moder at blive placeret der og etablerede en årlig fejring til ære for den Hellige Jomfru Marias tilsynekomst, som blev etableret i den russisk-ortodokse kirke.

Sankt Johannes af Ladoga bemærkede:

"Ved storhertugens bord opførte Andrei sig ikke som en ældre slægtning, men som en suveræn suveræn, der gav et svar til den ene Gud i hans bekymringer om landet og folket. Hans regeringstid var præget af talrige mirakler, hvis minde stadig bevares af kirken i festen for den albarmhjertige frelser den 1. august (14), som velsignede prinsen for hans suveræne tjeneste.

Selve helligdagen blev etableret, efter at prinsen, efter at have besejret de østlige Kama-bulgarere i 1164, bad i slutningen af ​​slaget, så et mirakuløst lys, der oplyste hele hæren, udgået fra Herrens livgivende kors. Samme dag så den græske kejser Manuel, der besejrede saracenerne, lyset fra Herrens kors. Til minde om disse begivenheder blev begge suveræner enige om at etablere en kirkelig helligdag.

På samme tid, i 1164, blev der etableret en helligdag til ære for Guds Moders forbøn, som blev det russiske folks foretrukne kirkelige helligdag den 1. oktober (14).

Forbønen er en helligdag med national triumf, den store glæde ved, at den Allerhelligste Theotokos accepterer Hellig Rus' under Hendes Omophorion.

Et år senere byggede Andrei Bogolyubsky den berømte forbønskirke på Nerl - den første af kirkerne dedikeret til festen for forbøn for den hellige jomfru Maria. Dette tempel blev bygget som "et tilbud om lovprisning til Gud for sejren over fjender og forherligelsen af ​​Guds Moder, som accepterede det ortodokse rusland under hendes beskyttelse."

Selve fejringen af ​​den allerhelligste Theotokos' forbøn fejres til minde om en begivenhed, der fandt sted i det 10. århundrede.

Sådan beskrives det i "Primeren: begyndelsen til viden om ting guddommelige og menneskelige": "Guds moder med de hellige i luften bad for byen og tog derefter sløret af, der skinnede som et lyn, som hun bar på sit hoved og holdt det med stor højtidelighed med sine mest rene hænder spredt ud over alle de stående mennesker. Og så længe den Allerhelligste Theotokos forblev der, var der tilsyneladende et slør. Efter Hendes afgang blev det også usynligt, men da hun tog det med sig, efterlod hun nåde til dem, der var der. Grækerne tog mod, og saracenerne, der belejrede byen, blev slået tilbage."

Etableringen af ​​helligdage og opførelsen af ​​forbønskirken på Nerl var af enorm betydning for det russiske land. Det er ikke for ingenting, at dette tempel ved mundingen af ​​Nerl-floden ved dets sammenløb med Klyazma blev bygget af folket. "Primer..." siger: "Ved prins Andrei's vilje blev en tiendedel af den hvide sten, der blev bragt til opførelsen af ​​Assumption Cathedral i Vladimir, afsat til forbønskirken. Her lavede arkitekter og håndværkere et brostensbelagt underlag til en kunstig bakke, og dens overflade var beklædt med hvide stenplader. Batus barbarer rørte ikke templet, og den årlige oversvømmelse af to floder i 7 århundreder underminerede ikke dets grundlag. Der var nogle forsøg på at ødelægge og ødelægge dette tempel - et mesterværk af verdensarkitektur, men Guds kraft har bevaret det til denne dag."

Andrei Bogolyubsky blev den første af de russiske suveræner, der var alvorligt bekymret over skabelsen i Rus' af en "symfoni af to magter" - en harmonisk kombination af verdslig magt og kirkelig magt. For at gøre dette anså han det for nødvendigt at etablere et storbyområde i det nordøstlige Rus.

Evdokia Dmitrievna vidste, at det var fra tidspunktet for etableringen af ​​festen for beskyttelse af den allerhelligste Theotokos, at det russiske land var under himmeldronningens hellige beskyttelse.

Efter Dmitry Donskojs død i 1389 ville Evdokia leve yderligere 18 år. Hvad der er overraskende er, at han næsten indtil døden vil bevare sit ungdommelige udseende, skønhed og helbred. "Den, der helbreder, skal ikke blive syg," sagde prinsessen. Ikke en eneste mand tog hendes afdøde mands plads hverken i hendes hjerte eller i nærheden.

• svar

Kadetvagtchef man, 22/06/2015 - 13:17

SUVOROV - og det siger det hele!

Materiale SUVOROV - og det siger det hele! Notetypen er blevet oprettet.

Kære forumbrugere! Jeg, "vagthavende kadetofficer", ankom, som mange allerede har gættet, sandsynligvis ikke ved et uheld. Og så dukkede der pludselig en vigtig sag op. En af deltagerne i en formular på hjemmesiden rapporterede om et grimt interview med Nevzorov, hvor han havde den frækhed at bagtale Alexander Vasilyevich Suvorov.
Dette er formentlig den eneste, eller en af ​​de få - lad os ikke bande, for bande beviser ikke noget - der bare tilfældigt tog sigte på Ruslands herlighed.
Lad os ikke citere og sprede nonsens, lad os hellere huske Suvorovs bedrifter.
Jeg er autoriseret til at lægge dokumentarfortællingen om Suvorov-veteranen Nikolai Fedorovich Shakhmagonov på hjemmesiden: "Han var den første af den herlige flok af Catherines ørne"
Efter de overraskende ondskabsfulde angreb på forfatteren her på siden fra nogle åbenlyse ikke-seere, ønsker han ikke selv at vende tilbage til forummet. Men sagen med Suvorov er en speciel sag, og derfor har han ikke noget imod, at jeg præsenterer et essay på webstedet.
Ingen er imod kritik, men kritik er ikke grundløse, ondsindede og udokumenterede angreb på forfatteren, udført af helt uforståelige årsager.
Dog et ord om den store SUVOROV...

Alexander Vasilyevich Suvorov!.. Generalissimo, prins af Italien, greve af Rymnik, indehaver af mange militære ordrer, russisk og udenlandsk, feltmarskalgeneral for både Østrig og Kongeriget Sardinien, kommandør, der vandt 63 slag og ikke tabte et eneste slag . Alt dette kan listes i det uendelige.

Men sig bare SUVOROV, og alt det ovenstående, og meget af det, der ikke er opført, vil blive kombineret i dette ord, kort, men meget rummeligt, uendeligt kært for enhver russer. Alexander Vasilyevich forudså dette og testamenterede at skrive på graven: "Her ligger Suvorov." Det er alt!

Hvem er han?.. Jeg forsøgte at besvare dette spørgsmål med et par poetiske linjer:

Han var den første "af den herlige flok
Catherine's Eagles",
Han gik den ortodokse vej,
At dræbe fædrelandets fjender.

Og vores russiske stat
Jeg så stolt på ham,
Og ærbødigt den dobbelthovedede ørn
Han overskyggede ham med vinger!

Så hvem er han?
Hvem i den barske time
Vidste du ingen hvile under kampe?
Det er Mirakellederen,
Det er vores SUVOROV!
Han blev en russisk helligdom! ..

russisk helligdom! Et symbol på uovervindelighed og herlighed af russiske våben! Hvad kan vi tilføje i dag til det, der allerede er blevet sagt om Suvorov, skrevet om ham i hundreder, tusinder af bøger, hundreder, titusinder af publikationer?

Det viser sig, at der er noget at sige i dag. Og det hænger primært sammen med den tid, vi lever i. Lad os huske de berømte linjer: "Velsignet er den, der besøger denne verden i dens fatale øjeblikke." Det er de skæbnesvangre øjeblikke, som verden oplever, og du og jeg oplever. Dette er tidspunktet, hvor kampen mellem det gode og det onde intensiveres, og hvor det gode skal gå sejrrigt frem i overensstemmelse med Guds forsyn, kendt af os fra alle de russiske helliges forudsigelser og profetier. Men godt kan kun vinde, når vi alle er med i kampen om denne sejr. Og en af ​​de vigtigste grænser for denne kamp er den herlige militærkrønike om vores store fortid. D. Orwell bemærkede præcist: "Den, der kontrollerer fortiden, kontrollerer fremtiden. Den, der kontrollerer nutiden, kontrollerer fortiden." Det er ikke for ingenting, at alle, der greb magten, straks omskrev historien, så den passede dem selv... For at kontrollere nutiden og fremtiden ved hjælp af fortiden.

Den berømte religiøse filosof fra den russiske diaspora Georgy Petrovich Fedotov (1886-1951) skrev: "Vi har en enorm, trist fordel ved at se mere tydeligt de fædre, der boede under taget af et gammelt, for komfortabelt hus." Tiden er inde til eftertænksomt og omhyggeligt at se på vort fædrelands glorværdige fortid - Det Store Rusland.

Ifølge modellen "Rusland er ikke Europa" testamenteret til os af den store digter og russiske profet Alexander Sergeevich Pushkin, kan vi fastslå, at vi er gået ind i en periode med social civilisation, hvor offentligheden bliver højere end den personlige, når præstationer i Fædrelandets navn, i vores folks navn bliver vigtigere end personlige, egoistiske mål. (For flere detaljer, se mit værk "John den Forfærdelige, Joseph Stalin og Oprichnina i lyset af Pushkins profetier." I almanakken "The Age of Putin" M., 2002, s. 21).

At dømme efter Pushkins model blev det første skridt mod overgangen til en social civilisation, "i henhold til humør", taget netop i det 18. århundrede, hvor det strålende talent fra "Catherine's Eagles" - generaler, diplomater, videnskabsmænd, bygherrer - blomstrede klart op. ...

De satte offentligheden over det personlige, de glemte sig selv, når det kom til fædrelandets ære og ære. Og de første af dem var Suvorov, Rumyantsev, Potemkin, Ushakov, Senyavin, Bezborodko og vores andre store forfædre.

I dag har vi noget at sige om dem til den yngre generation, og vi vil gøre det i "Den ortodokse hærs bibliotek." Det statslige program for militær-patriotisk uddannelse i Rusland for 2001 - 2005, som blev talt meget om efter dets vedtagelse, og derefter, som det desværre er sædvanligt, begyndte at blive ufortjent, endda kriminelt glemt, opfordrer også til at returnere sandheden om Ruslands store fortid til folkene i vores land.

OG HERLIGT TORDEN,

SOM LYDEN AF HAVET...

Lad os huske de uovertrufne, brændende linjer fra den bemærkelsesværdige russiske digter og statsmand Gavriil Romanovich Derzhavin, dedikeret til Alexander Vasilyevich Suvorov:

Og herlighedens torden

Som lyden af ​​havene

som brølet af luftstridigheder,

Fra dal til dal, fra bakke til bakke,

Fra vildmark til vildmark,

fra generation til generation

Det vil ride, det vil passere,

Det vil skynde forbi, det vil lyde,

Og han vil forkynde for evigheden,

Hvem var Suvorov...

Disse linjer viste sig at være profetiske. Suvorovs berømmelse har spredt sig gennem århundreder, og den dag i dag glitrer den klart, ligesom den gjorde for to århundreder siden. Og som et motto gentager vi kommandantens hjertelige ord, så kære for enhver russer, især i disse vanskelige tider for fædrelandet:

"Enhver person burde have et godt navn. Jeg så personligt dette gode navn i mit fædrelands herlighed, mine succeser havde det eneste formål med dets velstand."

Fra en tidlig alder fulgte Alexander Suvorov disse hellige principper. Han blev født i Moskva den 13. november (24), 1730, og på trods af omstændighederne blev han selv skaberen af ​​sin militære skæbne.

Allerede i en alder af 64, den 28. december 1794, skrev Alexander Vasilyevich til militærofficeren E.G. Tsukato, som bad om tilladelse til at lave en biografi om kommandanten: "Et liv så åbent og kendt som mit kan aldrig forvrænges af nogen biograf Der vil altid være falske vidner til sandheden."

Ikke desto mindre blev forsøg på at forvrænge biografien om den store russiske kommandant gjort gentagne gange i løbet af hans levetid. Den 4. januar 1790 skrev kejserinde Katarina den Store til sin korrespondent i Tyskland I.G. Til Zimmermann: "Jeg advarer dig, kære herre, at i det 123. nummer af Göttingen-avisen er den største absurditet, der kan siges, offentliggjort, at general grev Suvorov er søn af en Hildesheim-slagter, jeg kender ikke forfatteren af denne fiktion, men der er ingen tvivl om, at Suvorov-familien har været en adelig familie i lang tid, russisk siden umindelige tider og bor i Rusland. Hans far tjente under Peter I... Han var en mand med ubestikkelig ærlighed, meget uddannet, han talte, forstod eller kunne tale syv eller otte døde eller levende sprog havde stor tillid til ham og talte aldrig hans navn uden særlig respekt.

Vasily Ivanovich Suvorov, kommandantens far, var senator, medlem af Military Collegium, steg til rang af general-in-chief og blev tildelt Order of St. Andrew den førstekaldede, St. Anna, St. Alexander Nevsky...

Suvorovs forfædre tjente også Rusland ærligt. Mikhail Ivanovich Suvorov, for eksempel, under zar Ivan den Forfærdelige var den fjerde chef for højreregimentet i Kazan-kampagnen i 1544 og den tredje chef for et stort regiment i det svenske felttog i 1549.

Suvorov-dynastiet, fædrelandets forsvarere, var velfortjent og herlig, og selvfølgelig var Vasily Ivanovich ikke glad for, at hans søn, Alexander, ikke var egnet til militærtjeneste. Og han var ikke i tvivl om, at det var sådan. Alexander var ikke kendetegnet ved hverken helbred eller fysisk styrke. Han var lav, tynd og lignede slet ikke en modig kriger. Vasily Ivanovich besluttede at forberede sin søn til det, der dengang blev kaldt offentlig tjeneste.

Men det mente Alexander slet ikke selv.

En dag, da han ved et uheld faldt over bogen "The Lives of Great Men" af Plutarch i sin fars bibliotek, slugte han den bogstaveligt talt. Så læste jeg Alexander den Stores liv. Hans yndlingsforfattere var Cæsar, Titus Livy, Turenne, Vauban og Moritz af Sachsen. Men han var især fascineret af russisk historie - storhertugernes sejre Svyatoslav, Alexander Nevsky og Dmitry Donskoy.

Militærtjeneste blev hans elskede drøm, men hans far ønskede ikke at høre om det. Han sagde, at denne tjeneste kræver stor anstrengelse af al moralsk og fysisk styrke, og dette kræver mod, tapperhed og udholdenhed.

Og Alexander kunne ikke undgå at være enig i, at han tydeligvis manglede sundhed, udholdenhed og fysisk styrke. Men han havde mod og vilje, men bøgerne indgav ham høje moralske egenskaber.

På ethvert tidspunkt af året, uanset vejr, løb han udenfor, satte sig på en hest, red i regnen, i sneen, i en snestorm. Han klædte sig let på, for ikke at begrænse hans bevægelser. Og han fortsatte sit selvstændige studium af militærvidenskab med iver.

Faderen så ligegyldigt på sin søns aktiviteter, han kunne ikke tro, at Alexander kunne blive officer. Men han gav ikke op. Og så en dag kom hans gamle militærven, general Hannibal, for at besøge sin far. Han blev købt af Peter I som en lille lille sort dreng. Han studerede og voksede op i Rusland og blev artillerigeneral.

Vasily Ivanovich klagede til Hannibal over, at han havde problemer med Alexander - han ønskede ikke at slippe af med den tomme drøm om militærtjeneste fra sit hoved. Hannibal lovede at tale med drengen og kiggede ind på hans værelse. Alexander sad ved bordet og bøjede sig over kortene. Hannibal nærmede sig stille og roligt bordet og blev forbløffet over, hvad han så.

Hvem har tegnet dette til dig? - spurgte han. "Slaget ved Rocroi, Neva og slaget ved Kulikovo," genkendte generalen, hvad der var afbildet på papiret.

"Jeg selv," svarede Suvorov.

"Det kan ikke være," var Hannibal overrasket. - Hvilken slags bøger læser du?

Han begyndte at sortere i de mængder, der lå på bordet og holdt aldrig op med at blive forbløffet. Meget få mennesker læser sådanne bøger selv i en ældre alder. Jeg begyndte at stille spørgsmål og blev fuldstændig overrasket over Alexanders viden.

Da han sagde farvel, lovede han at tale med sin far, så han ville ombestemme sig og overdrage Alexander til militærtjeneste.

Og i oktober 1742 blev Alexander indrulleret som musketer i Semyonovsky Life Guards Regiment. Hans jævnaldrende, som ifølge datidens skikke var indskrevet i regimenterne som spæd, havde allerede passeret de primære rækker "hjemme". Han startede fra første skridt, i en senere alder.

Sandt nok forblev han stadig hjemme i flere år, men nu tog hans far ham alvorligt i militærvidenskab. Vi studerede taktik, militærhistorie, befæstning, fremmedsprog...

Alt dette blev kaldt orlov til at studere "de angivne videnskaber" i forældrehjemmet. Endelig, den 1. januar 1748, "vendte Alexander Suvorov tilbage fra ferie" og begyndte at tjene i 3. kompagni af Semenovsky Life Guards Regiment.

Livgarden Semenovsky-regimentet var på det tidspunkt en slags træningscenter for russiske officerer. Suvorov kastede sig hovedkulds ind i sine studier, men den viden, der blev givet i regimentet, forekom ham ikke nok, og han fik tilladelse til at deltage i forelæsninger ved Land Noble Cadet Corps.
Sammen med kadetterne tog han et kursus i militærvidenskab, og sammen med dem studerede han litteratur og teater.

På det tidspunkt Mikhail Matveevich Kheraskov (1733-1807), den fremtidige forfatter til det episke digt "Rossiyada" (om erobringen af ​​Kazan Khanate af Ivan IV den Forfærdelige), tragedien "Den venetianske nonne", den filosofiske og moralske romaner "Numa Pompilius eller den velstående" studeret i Land Noble Cadet Corps Rome" og andre, samt litterære værker kendt i disse år relateret til russisk klassicisme.

MM. Kheraskov, med hjælp fra en kadetuddannet fra 1740, dannede Alexander Petrovich Sumarokov (1717-1777), som allerede var blevet en anerkendt forfatter, "Society of Lovers of Russian Literature" i bygningen. Suvorov deltog i klasser i samfundet, læste sine første litterære værker der, blandt andet "Samtaler i de dødes rige." Han blev også offentliggjort i tidsskriftet for Academy of Sciences, som blev kaldt "Månedlige essays til gavn og morskab."

Suvorovs fremragende litterære talenter blev ikke tilstrækkeligt afspejlet i litteraturen. I mellemtiden blev den fremtidige kommandant villigt accepteret i den litterære kreds af lysmændene i datidens litterære samfund. For eksempel var en kandidat fra Land Noble Cadet Corps i 1740, Alexander Petrovich Sumarokov, forfatter til meget populære værker på det tidspunkt: komedien "Cuckold by Imagination", tragedierne "Dmitry the Pretender", "Mstislav" og andre , som til en vis grad forudså visse træk ved kreativitet berømte D.Yu. Fonvizina.

Kadetkorpset gav dyb viden inden for videnskab, kunst og litteratur. Hvad angår direkte militæruddannelse, er der veltalende vidnesbyrd om dette fra den geniale russiske kommandant Pyotr Aleksandrovich Rumyantsev. Under den russisk-tyrkiske krig 1768-1774 sendte Catherine den Store på hans anmodning tolv løjtnanter - kandidater fra Land Noble Cadet Corps - for at genopbygge hæren. Det højeste niveau af uddannelse af disse officerer på det tidspunkt imponerede Rumyantsev så meget, at han straks skrev tilbage til kejserinden og takkede hende for at sende "i stedet for tolv løjtnanter, tolv feltmarskaler."

Selvfølgelig havde klasser i korpset, selvom Suvorov ikke var hans elev, en betydelig indflydelse på hans udvikling.

En fremragende forsker fra Catherines tid, vores nutidige Vyacheslav Sergeevich Lopatin, karakteriserer disse år som følger: dannelsen af ​​staten "gik sammen med væksten af ​​national selvbevidsthed under Suvorov, Mikhail Lomonosov, Alexander Sumarokov, Denis Fonvizin og Gavriil Derzhavin, Fedot Shubin og Fyodor Rokotov levede og arbejdede, Dmitry Levitsky og Vasily Borovikovsky, Bartholomew Rastrelli og Ivan Starov... og mange andre fremragende skikkelser af russisk kultur, der afspejlede landets nationale socioøkonomiske og kulturelle fremgang. "

Suvorov blev forfremmet til den første officersrang i foråret 1754. Han blev udnævnt til løjtnant i Ingria Infanteri Regiment. Og snart brød Syvårskrigen ud...

"RUSSERE AF PRUSSIKER

SLÅ ALTID"
(fortsættes)

• svar

Kadetvagtchef man, 22/06/2015 - 13:20

"RUSSERE AF PRUSSIKER

SLÅ ALTID"

Tiden er inde til at tage det første skridt ad den tornede vej til militær herlighed... Sandt nok bestemte skæbnen, at Suvorov gik ind i Syvårskrigen, ser det ud til, slet ikke som Suvorov. I de første år var han involveret i at levere tropper, dannede bataljoner i Livland og Kurland og tjente som kommandant for Memel. Den 9. oktober 1758 blev han forfremmet til oberstløjtnant. Og snart smilede militær lykke virkelig til ham. I 1759 blev han stabsofficer (på det tidspunkt officer i kvartermestertjenesten) under den nye øverstkommanderende for den russiske hær, generalchef Pjotr ​​Semjonovich Saltykov.

Suvorov havde mulighed for at deltage i to strålende kampe om russiske våben - Palzig den 12. juni (23) og Kunersdorf den 1. august (12), 1759. I nærheden af ​​Kunersdorf led fjenden enorme tab, den preussiske konge Frederik II blev næsten taget til fange, og Pjotr ​​Semenovich Saltykov blev feltmarskalgeneral (Du vil lære om P.S. Saltykov og de vigtigste slag i Syvårskrigen (1756-1762) fra bøger fra den ortodokse hærs bibliotek ").

Den 28. september (9. oktober 1760) var Suvorov så heldig at deltage i angrebet på Berlin som en del af general Zakhar Grigorievich Chernyshevs korps.

Fjenden flygtede, men blev overhalet i Spandau-området og led fuldstændigt nederlag. Rige trofæer blev taget, Berlin betalte en godtgørelse på 1.500.000 thaler og tildelte 200.000 thaler til vedligeholdelse af de russiske tropper, der besatte det. Den kongelige skatkammer blev overdraget til russerne.

Denne strålende operation fyldte hjertet af den kommende store kommandant med stolthed. Det var ikke for ingenting, han senere elskede at gentage: "Russerne slog altid preusserne."

Og snart bragte skæbnen ham sammen med en mand, der spillede en stor rolle i hans kampbiografi - Pyotr Aleksandrovich Rumyantsev.

General Rumyantsev kommanderede tropperne, der belejrede den preussiske fæstning Kolberg. Suvorov udmærkede sig mere end én gang under belejringen af ​​fæstningen.

Den unge oberstløjtnants kampaktiviteter blev afspejlet ikke kun i historiske optegnelser, men også i kunst. Det grundlæggende album med reproduktioner: "Alexander Vasilyevich Suvorovs liv og arbejde i billeder" indeholder en række reproduktioner dedikeret til Suvorovs sejre i syvårskrigen. Dette er en tegning af P. Alyakrevsky "Suvorovs kavaleriangreb på det preussiske kavaleri i Renenwald." Under den er signaturen: "Suvorov var en lige så god infanteriofficer, som han var en kavaleriofficer, i talrige kampe nær Kolberg, viste han strålende militære evner og usammenlignelig mod. med behændigheden af ​​manøvre og kampmandskabets nøjagtighed førte uvægerligt til fjendens hurtige og fuldstændige nederlag." Næste illustration: "Suvorov indtager byen Golnau." Den er lavet efter en gravering fra det 18. århundrede. Suvorov nævnte denne operation i sin biografi: "Om natten stod det preussiske korps bag Golnov, jeg angreb porten med en grenadierbataljon og på grund af stærk modstand brød jeg ind i porten, drev den preussiske afdeling med bajonetter gennem hele byen, bag den modsatte port og bro, til deres lejr, hvor mange blev slået og taget til fange, jeg blev såret af et granatchok i benet og brystet med grapeshots, en hest blev såret under mig på marken.

Erobringen af ​​Kolberg af Rumyantsevs tropper satte en stopper for Ruslands væbnede kamp med Preussen. Frederik II skrev: "Preussen lå i pine og ventede på de sidste ritualer Hvor barsk, trist og forfærdelig er afslutningen på min rejse... Kun skæbnen kan redde mig fra den situation, jeg befinder mig i."

Ak, den "skæbne" viste sig at være den tidligere holstenske prins Peter III, der besteg tronen efter kejserinde Elizabeth Petrovnas død. Straks efter sin overtagelse af tronen sluttede han fred med Preussen og vendte tilbage til det alt, hvad der var blevet erobret af Rusland i voldsomme og blodige kampe, som kostede mange, mange russiske soldater og officerer livet. Desuden stillede han et korps af russiske tropper til Frederiks rådighed til aktion mod Ruslands nylige allierede.

Her er det vanskeligt ikke at komme bort fra fortællingens hovedvej og ikke berøre sammenstødene mellem Rusland og Preussen (senere med Tyskland).

Vestmagterne og frem for alt Østrig skitserede deres egne specifikke opgaver i Syvårskrigen. De søgte at løse dem på bekostning af russiske bajonetter, og derfor forløb krigen trægt. De allierede blandede sig med feltmarskal P.S. Saltykov for at opnå afgørende succes. Ruslands opkomst skræmte Vesten.

Og alligevel vandt Rusland sejren på egen hånd uden hjælp fra østrigerne, ledet af en general med et efternavn, der er meget karakteristisk for resultaterne af denne kommandant - Downs aktiviteter. Og så blev der fundet kræfter i person af kejser Peter III og hans medarbejdere, som frarøvede Rusland dets sejre. Spørgsmålet opstår: hvorfor var det overhovedet nødvendigt at starte en krig? Der er kun ét svar: Vestens mørke kræfter ønskede at svække Rusland, som var blevet noget stærkere under Elizaveta Petrovna, efter "Bironovschina" - "tyskernes kvælende magt", efter æraen med "paladskup" og udlændinges dominans.

Men der er gået lidt over hundrede og halvtreds år siden Ruslands sejr over Preussen, og de mørke kræfter bag kulisserne trak det igen ind i krigen med kejserens Tyskland. I foråret 1917 befandt Tyskland sig i en position svarende til den, hvori det var under Frederik, igen "lå i smerte og afventede de sidste ritualer."

Men denne gang var der ingen russificeret kejser. Desuden overtog suveræne kejser Nicholas II den øverste overkommando. Og så forsøgte Vesten igen at sørge for, at det blod, som Rusland havde udgydt i en brutal krig, blev udgydt forgæves. Den tyske generalstab sendte en destruktiv virus i en "forseglet vogn", og denne virus forblødte Rusland, denne virus forvandlede sejrende Rusland til en "republik", der bad Tyskland om den såkaldte Brest-fred.

For at dette kunne ske, krævede det indsatsen fra de mørke kræfter i hele Vesten, selv om de var i krig med hinanden, men hvis Rusland styrkede sig, forenede de sig øjeblikkeligt mod det.

Så vi har allerede to eksempler: Syvårskrigen og 1. Verdenskrig. I begge tilfælde blev Rusland trukket ind i krigen, og da det vandt, blev denne sejr øjeblikkeligt revet fra deres hænder på den mest modbydelige og basale måde. Og det er lige meget, hvem der var i den synlige række af denne kæde. De mørke kræfter var de samme, og de var forenet af had til det store og ubøjelige russiske folk, til det store og ubøjelige land.

Og her er det tredje eksempel. Vesten trampede og røvede først Tyskland, men bevæbnede og udstyrede det så til et angreb mod Rusland, som, selv om det blev kaldt USSR, forblev det samme Rusland for alle fjender.

Igen blev tyskerne valgt til at angribe Rusland. Sådan er den sørgelige skæbne for russiske og tyske soldater, de stærkeste i verden, at slå hinanden i andres interesser og hverken Ruslands eller Tysklands interesser.

Den suveræne kejser Nicholas II tabte, fordi han ikke havde tid, eller rettere simpelthen ikke længere var i stand til at ødelægge den femte kolonne i Rusland, klar til at overgive landet til fjenden og opfordre til at besejre sit eget land.

Det russiske imperium kollapsede på tærsklen til sejren.

Det kunne Nicholas II ikke, men det kunne Stalin, som tog højde for Nicholas II's erfaringer.

Mikhail Lobanov skriver i bogen "Den store statistiker": "Molotov, der stod tæt på Stalin, troede indtil slutningen af ​​sine dage (hvilket naturligvis udtrykte Stalins overbevisning), at "vi skylder det år 37, at vi havde ikke en femte under krigen."

Der var ingen femte kolonne, men Stalins ubøjelige vilje. Og i 1945 stoppede ingen Rusland. Og Rusland har sat et sejrrigt punkt i kampen mod fjenden, som i mange århundreder har marcheret på russisk jord, marcheret uden at indse, at han er en eksekutør af en andens vilje, en vasal af kulissen...

Ruslands skæbne er ikke let, russiske herskeres skæbne, russiske befalingsmænd er ikke let. I juni 1807 talte en engelsk herre, der var til stede i slaget ved Friedland, hvis nederlag var organiseret af kejser Paul I Bennigsens forræder og morder, om russiske soldater. "De ville have vundet, hvis mod alene havde givet sejr" (Se mit essay: "Hvem tjente baronen?" i samlingen "Tusinders veje" M.: Mol. Garde, 1989, s. 192).

Suvorov var altid modig, standhaftig og ihærdig, Suvorov var altid fast i sine beslutninger, og derfor led han aldrig nederlag, led ikke selv mindre fiaskoer, selv når hans "vestlige venner" gjorde alt for at han ikke kun ville tabe, men endda dø med min hær.

• svar

Kadetvagtchef man, 22/06/2015 - 13:39

"Det er svært at studere-

LET PÅ VANDRETUR"

Suvorov kunne godt lide at gentage:

"Døden flygter fra de modiges sabel og bajonet; lykke kroner mod og tapperhed."

Og han lærte endnu en regel fra Syvårskrigen, som gav ham hans første seriøse kampoplevelse:

"Det er svært at lære - det er nemt at tage på vandretur, let at lære - det er svært at tage på vandretur."

Han stræbte efter at lære sine underordnede, hvad der var nødvendigt i krig, og sparede hverken dem eller sig selv for dette.

Den gamle bog "Hoffet og bemærkelsesværdige mennesker i Rusland i anden halvdel af det 18. århundrede" beskriver en interessant episode:

"Selve begyndelsen af ​​Catherine II's regeringstid går tilbage til den omstændighed, hvorigennem Suvorov først tiltrak monarkens opmærksomhed. Med rang af oberst, der kommanderede Suzdal-infanteriregimentet, stod han sammen med ham i Novaya Ladoga skole for soldaterbørn i et hus, som han byggede for sin egen regning, og var selv regnelærer for sine elever, at han i fredstid lærte sit regiment manøvrer hans soldater et overfald Da han gik forbi et kloster, kom tanken til ham om at opstille en plan for dette og udførte det dette møde, som han selv sagde, banede vejen for ham til herlighed."

Faktisk huskede kejserinden den aktive, beslutsomme og dristige regimentkommandant og værdsatte også Suvorovs initiativ til at lære soldaternes børn at læse og skrive. Jeg værdsatte også det faktum, at Suvorov har sine egne, forskellige fra de forbenede, principper om at forberede tropper til krig og udføre kampoperationer.

Hun så i Suvorov en innovator i militære anliggender og var gennemsyret af respekt for ham, især fordi hun selv på mange måder var en innovatør inden for offentlig administration. Hun udviklede sine egne principper: "Større og afgørende succeser opnås gennem en samlet indsats fra alle... og den, der er klogere, får bøger."

Fra at studere russisk historie og især russisk militærhistorie kom hun til den konklusion: "Russiske våben vinder kun ikke ære der, hvor de ikke rækker hænderne op."

Og derfor ledte jeg efter kompetente statsmænd, diplomater og selvfølgelig militærmænd.

Men det var selvfølgelig ikke kun mødet med kejserinden, der banede vejen for Suvorovs ære. Han banede vejen til sin dygtighed som kommandør, vejen til sin militære ære (som han i øvrigt aldrig stræbte efter) i voldsomme kampe med fædrelandets fjender.

Som kommanderende for Suzdals infanteriregiment skitserede Suvorov sine militære principper i "Suzdal-institutionen", som med rette anses for at være grundlaget for hans berømte "Videnskab om sejr", som endelig blev afsluttet i 1794-1796.

I 1768 blev det fredelige pusterum afbrudt af krig... Så snart Vesten følte, at kejserinde Catherine II havde foretaget en skarp drejning mod national russisk politik, bemærkede de knap, at Rusland begyndte at sprede sine vinger, de satte straks tyrkerne og de såkaldte polske konføderater imod det. Som altid blev der fundet årsager, og igen måtte den russiske soldat stå op for forsvaret af sit fædreland.

Her vil jeg igen gerne lave en lille, men vigtig digression. Ja, de mørke kræfter i Vesten har altid vagtsomt set og overvåger, hvad der sker i Rusland. Fejl og fald er glædeligt, succeser forårsager rasende vrede hos fjenden. Så snart Rusland retter på sine skuldre, begynder de mørke kræfter at slibe deres sværd og scimitarer for at give et dødeligt slag, men de får selv dette dødelige slag. (Se mit essay "Gidsler af knytnævelove. Forudsigeligheden af ​​angriberens skæbne i almanakken." Dit hjerte banker i harmoni med det suveræne hjerte. M.: 2003, s. 46).

Det er ikke for ingenting, at en engelsk herre i det 19. århundrede på et møde, hvor de diskuterede, hvad de skulle gøre mod russerne, udbrød: "Lad være dette folk, over hvem skæbnens særlige hånd er, som efter hver stød, der synes i stand til at ødelægge det, bliver stærkere og stærkere".

Det er ikke for ingenting, at selv Bismarck testamenterede til sine landsmænd aldrig at gå i krig mod Rusland.

I undertekst til bogens titel var det ikke tilfældigt, at jeg påpegede, at Suvorov er den største kommandør i uovertruffen russisk og al anden militærhistorie. Det er ikke ønsket om at ydmyge disse "andre historier", der styrer mig, men ønsket om at vise sandheden. Når alt kommer til alt, var det i bund og grund kun Rusland, Rusland alene, der førte retfærdige krige - krige for dets overlevelse, krige på liv og død.

Historikeren og tænkeren af ​​den russiske diaspora, Boris Bashilov, påpeger: "Rusland havde umådelig mindre chance for at overleve end svenskerne, polakkerne og tyrkerne, men Rus overlevede ikke kun, men endda efter at have besejret alle sine fjender, inklusive de største verdens erobrere, skabte den største stat i verden, der forenede 165 folk og stammer inden for dens grænser I løbet af 400 år øgede det russiske folk deres territorium 400 gange.

Men det var ikke aggression. Dette var som regel et svar på utallige aggressioner eller resultatet af pacificering af aggressive naboer.

Ifølge historikeren S.M. Solovyova, Rusland fra 1365 til 1893, det vil sige i 525 år, tilbragte 305 år i krig. "Det er ikke overraskende," slutter B. Bashilov, "at kamphærdede russere, der er vant til at ofre sig selv, oftere vinder end indbyggere i lande, i hvis historie krige spillede en mindre rolle."

Følgende konklusion lavet af B. Bashilov er også bemærkelsesværdig: "Rusland har altid været en fremmed blandt alle folkeslag. Hverken Vesten eller Asien har nogensinde anerkendt det som deres Overalt og overalt føler en russer som en fremmed."

Alt dette skyldes, at den russiske magt er Helligåndens kraft, mens dens aggressive naboer er lande med den mørke ånd.

Hvordan kan vi ellers forklare disse landes konstante krav, deres konstante aggressive angreb mod Rusland? Dette kan kun forklares med en uforsonlig modsigelse, en vedvarende kamp mellem Helligånden og den mørke ånd, mellem dem, der erhvervede Helligånden, og dem, der begærligt erhvervede materiel rigdom, idet de adlyder den mørke ånds djævelske magt forankret i deres mørke sjæle. .

Hvordan kan vi ellers forklare både den osmanniske aggression i 1768 og de polske konfødereredes indspil - pengegrubbere af den mørke ånd - mod Rusland, som ikke gjorde dem nogen skade.

Hvilke interesser, ud over grådige interesser, bortset fra mørke lyster, kunne Osmannerriget forfølge, da det erklærede krig mod Rusland i 1768? Hvilke interesser blev forfulgt af de europæiske lande, der anstiftede det? Mørk ondskab guidede dem... Og denne mørke ondskab rettede Osmannerriget mod Rusland, som, selv om det erklærede krig i 1768, først var i stand til at åbne fjendtligheder i juni 1769.

I begyndelsen af ​​krigen befandt Suvorov sig i et mere travlt krigsteater. Han, allerede med rang af brigadefører, førte sit regiment til Polen. Krigen med de konfødererede var mere som en guerillakrig.

Suvorov, under hensyntagen til alle krigens ejendommeligheder, skabte en base i Lublin-regionen og begyndte at handle dristigt og hurtigt mod fjendens grupper opdaget af efterretninger. Han vandt strålende sejre ved Orekhovo den 2. september (13), 1769, i Landskrona den 12. maj (23), 1771, i Zamosc den 22. maj (2. juni 1771, ved Stolovichi den 12. (23) september 1771. Han besejrede tropperne fra Hetman Oginski og den franske general Dumouriez. Den 15. april (26) 1772 indtog han Advokatforeningens sidste højborg - Krakow Slot. Som et resultat af disse sejre blev landene i Hviderusland og nogle dele af de baltiske stater erobret af polakkerne returneret til Rusland.

Den 15. maj (26) 1769 blev Suvorov brigadekommandant, og den 1. januar (12) 1770 blev han forfremmet til rang af generalmajor.

"Sejr er krigens fjende", "Generøsitet er passende for vinderen" - disse Suvorov-principper svarede til den russiske hærs kampånd. En af dens mest geniale befalingsmænd, Pyotr Aleksandrovich Rumyantsev, der vandt hidtil usete sejre over tyrkerne ved Larga, Ryabaya Mogila og Kagul i 1770, skrev til kejserinde Catherine II: "Deres Majestæts hær spørger ikke, hvor stærk fjenden er, men søger kun. hvor han er."

• svar

Kadetvagtchef man, 22/06/2015 - 13:49

HELLIG KAMP

Suvorov betragtede Rumyantsev som sin lærer. Siden Kolberg-operationens tid behandlede han ham med særlig respekt og bad derfor om at slutte sig til den hær, han ledede. Og endelig, den 4. april 1773, blev han sendt til Rumyantsevs rådighed.

Suvorov, ligesom Rumyantsev, spurgte ikke, hvordan fjenden var. "Vi skal slå med dygtighed, ikke med tal," sagde han og handlede efter dette princip.

Han lærte sine underordnede:

"Slå fjenden, skån hverken ham eller dig selv, bekæmp det onde, kæmp til døden, vinder den, der skåner sig selv mindst."

Den 6. maj 1773 ankom Suvorov til byen Negoesti ved Donau, og den 10. maj foretog han sin første eftersøgning ud over Donau, hvor han erobrede tyrkiske fæstningsværker og byen Turtukai. Den 17. juni foretog han en anden strålende søgning på Turtukai, og den 30. juli blev han tildelt Order of St. George 2. grad.

Så var der en vellykket sag nær Girsov, hvor Suvorov i august blev sendt for at forsvare Girsov-broen på Donaus højre bred.

Den 3. september angreb tyrkerne Suvorovs afdeling med store styrker. Efter at have slået angrebene tilbage, besejrede Suvorov den overlegne fjende med et afgørende modangreb.

Pyotr Aleksandrovich Rumyantsev rapporterede om denne sejr i et brev til Grigory Aleksandrovich Potemkin, dateret 4. september 1773:

"...Jeg meddeler hermed Deres Excellence, at på denne dag sejrer Hendes Kejserlige Majestæts hær, efter at have vundet en fuldkommen sejr på den anden side af Donau den 3. i dag af generalmajor og kavaler Suvorov over fjenden, syv tusinde stærke, som kom for at angribe vores post i Girsovsky, hvor den nævnte general med sine tropper, efter at have mødt ham, besejrede ham og forfulgte ham med et stort nederlag, og så vidt jeg ved fra hans korte og første rapport, nok fanger, Der blev taget artilleri og konvojer, Deres Excellence skal bede højtideligt til Deres enhed om denne vellykkede hændelse med kanonild. (A.V. Suvorov. Kampagner og kampe i breve og noter. Samlet af O. Sarin, redigeret af N. Shakhmagonov. - M.: 1990, s. 204-205).

1st Army War Log rapporterer følgende om tab:

"I dette slag blev 301 mennesker, der blev slået på fjendens side i nærheden af ​​skanserne og nedskæringer, efterladt på plads, og i forfølgelsen blev mere end tusinde dræbt af infanteriet, 800 blev hugget ned af husarerne, bortset fra dem, der kan ikke tælles på siderne og i ukrudtet.

Byttet omfattede 6 kanoner og en morter med granater og en kasse, et stort bagagetog, forskansende redskaber og proviant.

Op mod to hundrede mennesker blev taget til fange, men de fleste af dem døde af alvorlige sår, og 50 levende blev bragt tilbage.

På vores side blev følgende dræbt: Ungarsk husarregimentskaptajn Bonde Hartung, sergent 1, korporal 1, husar 6, musketer 1...” (Op. cit., s. 208.) Yderligere oplysninger om de sårede meddeles.

Forholdet mellem tab, som vi ser, er fuldstændig i Suvorov-ånden. Tyrkerne mistede mindst mere end 2.100 mennesker dræbt. Russere, som det fremgår af dokumentet, 10 personer. Alle rapporter afslørede i detaljer, hvem der døde, og betjentene blev som regel opført ved navn, hvilket klart beviser nøjagtigheden af ​​oplysningerne om deres tab.

Det var umuligt fuldt ud at indikere fjendens tab, fordi "på siderne og i ukrudtet" var der mange ufortalte døde.

Evnen til at tage sig af mennesker, evnen til at vinde med små tab af menneskeliv adskilte generalerne og flådekommandørerne "fra den herlige flok af Catherines ørne." Nøglen til blodløse sejre for ens tropper var kærlighed til soldaten, en følsom og omsorgsfuld holdning til ham, baseret på Suvorovs øje, hurtighed og pres.

Dette var også Suvorovs næste sejr på Kozludzhi. I maj 1774 blev Alexander Vasilyevich, allerede med rang af generalløjtnant, som han blev forfremmet til den 17. marts samme år, sendt af Rumyantsev i spidsen for korpset over Donau. Den 10. juli fandt det mindeværdige slag ved Kozludzhi sted.

Militære historier sætter Suvorovs sejr ved Kozludzhi på niveau med P.A. Rumyantsevs sejre ved Larga og Kagul og A.G. Orlovs sejr i Chesma-søslaget. Før vi taler om det, lad os huske de ovennævnte sejre af russiske våben.

Før slaget ved Larga, efter at have modtaget en rapport om fjenden, P.A. Rumyantsev udtalte vidunderlige ord: "Vores herlighed og værdighed kan ikke tolerere tilstedeværelsen af ​​en fjende, der står i syne af os uden at angribe ham."

Med kun 38 tusinde mod 80 fjender, P.A. Rumyantsev slog fjenden den 7. juli 1770. Slaget varede fra klokken 04.00 til kl. Fjenden blev besejret og trak sig tilbage i uorden og efterlod over 1000 døde på banen. 2000 tyrkere og tatarer overgav sig. Rumyantsev tog 33 kanoner, en stor konvoj og en tyrkisk lejr.

Og forude lå en endnu mere strålende sejr, kaldet fabelagtig af historikere. Slaget ved Cahul fandt sted den 21. juli 1770. Der var næppe en kommandør i verden på det tidspunkt, der ville have besluttet at bekæmpe en så overlegen fjende. (Medmindre kun Rumyantsevs elev er Suvorov).

Militærhistorikeren A.N. Petrov beskrev den vanskelige situation, som den russiske hær befandt sig i:

"Ved at være i et snævert rum mellem floderne Kagul og Yalpukh, med 80.000 tatarer bagerst og en 150.000-stærk hær af vesiren ved fronten med forsyninger til ikke mere end tre dage, risikerer du at miste al transport - det måtte du være Rumyantsev for ikke at miste modet...

Den plan, som vesiren havde udarbejdet for at angribe vores tropper, var meget grundig. Ved at udnytte sin ekstreme overlegenhed i styrker besluttede han at sende 150.000 tyrkere til fronten og venstre side af vores position ved Grechen for at vælte os i floden. Cahul og samtidig angribe vores bagparti med 80.000 tatarer. Gr. Rumyantsev havde kun 23.000 mand under våben i sin hær i Grecheny. Da han havde mulighed for at trække sig tilbage på forhånd, gjorde han det ikke, fordi han godt vidste, hvad han kunne forvente af vores tropper."

Og han vandt en sejr, der chokerede verden. Tyrkerne mistede over 20.000 mennesker og 130 kanoner.

Den russiske flådes sejr var ikke mindre herlig.

I "Handwritten Journal of Captain-Commander S.K Greig" siges det om slaget ved Chesma: "Dette er en af ​​de mest afgørende sejre, der kan findes i alle nationers krøniker, antikke og moderne."

Natten til den 26. juni 1770 gik en afdeling af russiske skibe ind i Chesme Bay og angreb den tyrkiske flådes overlegne styrker. Den russiske brand var så præcis og vellykket, at en brand startede på de tyrkiske skibe. Bogen "Naval Memorabilia" siger følgende om slagets afgørende fase:

"Klokken tre om morgenen gik 4 brandskibe til angreb. Det lykkedes brandskibet af løjtnant D.S. Ilyin at sætte ild og sprænge et tyrkisk slagskib i luften Klokken 3 opslugte ilden næsten alle tyrkiske skibe ved 10-tiden 15 slagskibe, 6 fregatter og "Mere end 40 små skibe. Slagskibet "Rhodes" og 5 galejer blev erobret. Tyrkerne mistede omkring 11 tusinde mennesker. Russiske tab - 11 dræbte."

Historikere satte Suvorovs sejr ved Kozludzhi på niveau med disse sejre.

Suvorov, der kun havde 8 tusinde mennesker, angreb den 40 tusinde stærke tyrkiske hær og besejrede den fuldstændigt og tog 107 fjendtlige bannere.

Nederlaget ved Kozludzhi var ikke kun et militært, men også et moralsk slag for den tyrkiske hærs kommando og selve Porten. Porta (navnet på den tyrkiske regering) var efter dette bange for overhovedet at tænke på at fortsætte krigen og bad om fred. Det var Suvorov, der satte en stopper for den "første tyrkiske krig under kejserinde Catherine II's regeringstid." Det er, hvad russiske militærhistorikere kaldte den russisk-tyrkiske krig 1768-1774.

Den 3. august 1774 blev Suvorov tilbagekaldt fra den første armé og udnævnt til kommandør for den 6. Moskva-division. Og allerede den 19. august blev han sendt til rådighed for generalchef P.I. Panin for handling mod Pugachev.

At sige, at Suvorovs geni var nødvendig for at eliminere Pugachevismen er en klar overdrivelse. Suvorov ankom til handlingsstedet, da Pugachevs oprørske horder allerede var blevet besejret. Den Almægtige reddede Suvorov fra at deltage i undertrykkelsen af ​​intern uro, hovedsageligt fra at slå oprørerne, blandt hvilke der var mange, der simpelthen blev bedraget. Suvorovs anvisning om at "være en del af holdet af chefgeneral P.I Panin", indtil oprøret er slukket, tyder på, at de sidste måneder af Pugachev-æraen for alvor alarmerede kejserinden.

I sommeren 1774 blev pugachevismen særlig farlig. Oprørsbander angreb Kazan. Der var ingen tropper der, og byen blev forsvaret af gymnasieelever. Pugachevs barbarer afbrændte 2.057 af de 2.867 huse, der var i Kazan, herunder tre klostre og 25 kirker, hvilket klart indikerer Vestens styrende og styrende hånd i at organisere oprøret. Men så blev Pugachevs store bande angrebet i spidsen for en lille afdeling på kun 800 sabler af oberstløjtnant fra St. Petersburg Carabiner Regiment Ivan Ivanovich Mikhelson. I den russiske hærs historie A.A. Kersnovsky udtaler, at "i slaget den 13. juli med Mikhelson blev oprørerne slået uden at tælle Den 15. juli blev yderligere 2.000 dræbt, og 5.000 blev taget til fange for kun 100 mennesker." (A.A. Kersnovsky. History of the Russian Army. M., Voenizdat, 1999, s. 99).

Imidlertid lykkedes det igen for Pugachev at samle en utallig hær fra "den livegne befolkning i Volga-regionen."

A.A. Kerenevsky påpegede: "Pugach gik som en ødelæggende tornado fra Tsivilsk til Simbirsk, fra Simbirsk til Penza og derfra til Saratov I de områder, der var dækket af opstanden, blev adelen, godsejere, officerer og tjenestefolk udryddet. .

Juli og august 1774, de sidste to måneder af Pugachev-æraen, var de mest kritiske på det tidspunkt. Moskva befæstede sig i hast. Kejserinde Catherine havde til hensigt personligt at blive leder af tropperne.

Efter at have erobret Saratov flyttede Pugachev til Tsaritsyn, men her den 24. august blev han overhalet af Mikhelson, og hele hans skare blev ødelagt (6.000 fanger og alle 24 kanoner blev taget). Bedrageren flygtede over Volga, ind i Yaik-stepperne, men han blev jaget og fanget af Suvorov, som lige var ankommet til Volga fra Donau. Problemerne er kommet til en ende." (Ibid.)

Hovedsynderen i Pugachevs nederlag, Ivan Ivanovich Mikhelson, var en deltager i syvårs- og russisk-tyrkiske krige. Suvorov kendte ham fra fælles militære anliggender mod de polske konfødererede. Ved at vurdere Mikhelsons bidrag til oprørernes nederlag bemærkede Suvorov: "De fleste af vores befalingsmænd hvilede på rødflettede rapporter, og hvis alle havde slået som herrerne Mikhelson... ville alt være sprængt i luften som en meteor for længe siden. ”

Da Suvorov ankom til Volga, tog Suvorov Michelsons afdeling under hans kommando, men som vi allerede har bemærket, var det ikke ham, der var bestemt til at sætte den sidste ende på oprøret, men chefen for avantgarden, oberst af Don-hæren Alexei Ivanovich Ilovaisky, som modtog ordren: "udryd skurken: hvis det er muligt, giv levende, men hvis det mislykkes, dræb."

Den berømte historiker Dona M. Senyutkin skrev: "Ilovaiskys bedrift var vigtig, men samtidig svær, lå den sandede steppe, hvor der hverken var skov eller vand, hvor kun banditbander fra kirgiserne strejfede, og hvor der i løbet af de kirgisiske bander var. dag må han rette sin vej i overensstemmelse med solen, og om natten adskilt fra andre afdelinger, følge i hælene på Pugachev, som havde 300 oprørere, som fortvivlelse kunne give ny styrke, omgivet på alle sider af kirghizerne. stod for Pugachev, hvor mange gange var Ilovaisky på sin vej i fare for at blive besejret ..."

Den 5. september 1774 overhalede Alexey Ivanovich to afdelinger af oprørere nær Saratov og besejrede dem og fangede 22 mennesker. Herefter begyndte den store overgivelse af oprørerne. Og snart blev Pugachev arresteret af sine medarbejdere selv, så de ved at udlevere ham ville modtage mildhed for sig selv.

Pugachev blev taget til Suvorov, og han talte med ham alene i mere end fire timer. Om hvad? Dette er fortsat ukendt. Under alle omstændigheder handler det tydeligvis ikke om taktik. Hvad er interessen i at tale om dette emne til et militært geni, hvis militære lederskab er oplyst af den almægtige Gud, med en uvidende og middelmådig ateist, der kun vidste, hvordan man spiller på de dårligste og "oprørske menneskelige ønsker." Hvad kunne Guds Udvalgte Suvorov og de mørke kræfters lakaj, Antikrist Pugachevs tjener, tale om? Svaret blev tydeligt, da det blev kendt, at Pugachev, efter at være blevet fanget under Syvårskrigen, blev medlem af frimurerlogen. Det kan antages, at Suvorov tvang Pugachev til at afsløre for ham oprørets hemmelige kilder.

Nogle af årsagerne til Pugachev-oprøret var allerede kendt på det tidspunkt. Det er kun ifølge den marxistiske (ægte marxistiske) teori, at oprøret forfulgte målet om at befri folket fra tsaristisk undertrykkelse.

Det var officielt kendt, og du kan læse om dette i bogen "Hoffet og bemærkelsesværdige mennesker i Rusland i anden halvdel af det 18. århundrede", at "Pugachev var en Don Kosak i 1770, han var til stede under tilfangetagelsen af ​​Bendery Et år senere blev han på grund af sygdom løsladt til Don for at have stjålet en hest og for at have overtalt nogle kosakker til at flygte til Kuban, og han skulle to gange flygte fra Don tog til Polen..."

Det ser ud til, at hestestjæling ikke er en triviel kendsgerning, men marxistiske biografer om "folkets helt" foretrak at tie om det og forsøgte at skabe et lyst billede af en kæmper mod tsarismen. Sandt nok siger den sovjetiske militærleksikon, der blev udgivet i en æra med stagnation, selvom meget forsigtigt, at Pugachev undgik militærtjeneste. Kort sagt - en desertør, for at være mere præcis. Når alt kommer til alt, forlod han, en deltager i Syvårskrigen og de første tyrkiske kampagner, simpelthen hæren og flygtede til Don for at stjæle heste. Dette er ikke unddragelse, det er desertering. At flygte til Kuban, på det tidspunkt underlagt tyrkiske vasaller, betød at forråde fædrelandet. Det lykkedes obskurantisterne at forvirre læserne gennem verbal balancegang. Det er ikke umiddelbart muligt at indse, at Kuban blev revet væk fra Rusland på det tidspunkt.

Fra Polen blev Pugachev, forsynet med penge og instruktioner, sendt til Ural.

Med hensyn til det faktum, at oprøret ikke opstod af sig selv, og at Pugachevs første medarbejdere simpelthen blev købt, er der mange indikationer i æraens dokumenter. Det er for eksempel kendt, at Alexei Orlov, som var i Italien på det tidspunkt, informerede kejserinden om Frankrigs deltagelse i at organisere Pugachevs oprør. Voltaire skrev også om det samme til kejserinden.

En af opstandens opgaver er umiddelbart synlig. Det var nødvendigt at stoppe Rumyantsevs sejrrige bevægelse over Donau, i hvis fortrop Suvorov optrådte strålende. Hvordan stopper man? Kun et stik i ryggen - et oprør i de vigtigste økonomiske regioner i landet.

Men med tiden dukkede et andet, hemmeligt mål op. Det er ikke tilfældigt, at det var Pugachev, der sluttede sig til frimurerlogen, der skulle udføre det. Det var så at sige et forsøg på, som det var, en repetition på afviklingen af ​​det autokratiske system i Rusland, et forsøg på at ødelægge den ortodokse tro (husk oprørernes overgreb i Kazan) og stammearistokratiet. Det var jo den ortodokse tro, Autokrati og stammearistokratiet, der stod i vejen for frimurernes løgne for at tage magten.

Men Gud gav ikke sejr til Antikrist-banderne, Gud gav sejr til den ortodokse suveræne hær.

Hvad tog Suvorov fra sin samtale med Pugachev? Hvad tog den ortodokse ridder fra sit møde med "prinsen fra mudderet"?

Dette kan bedømmes ud fra Suvorovs videre handlinger. Alexey Ivanovich Ilovaisky rapporterede i en rapport til Don-troppernes ataman, Sulin: "Den velkendte skurk, tyran og oprører Emelyan Pugachev blev fanget nær byen Yaitsky... Generalløjtnant og forskellige ordrer, ridder Alexander Vasilyevich Suvorov, i lænker i et bur lavet til ham til offentlig viden, blev taget og ført direkte til Sankt Petersborg, og til eskorten var jeg og oberst Denisov fra landsbyen Novospasskoye med ham, generalløjtnant Suvorov.

Han, skurken Pugachev, forklares uden nogen fornægtelse i sine lovløse og meget modbydelige gerninger, hvorom grunden kun får dig til at gyse og forundres ..."

Pugachevs gerninger, hvorfra man kun kan gyse, tvang Suvorov, altid barmhjertig over for fanger, denne gang til at afvige fra reglerne og placere den lænkede Pugachev i et bur, som et voldsomt udyr.

Efter oprørets nederlag i 1774-1775, A.V. Suvorov tjente i Volga-regionen. I 1776 blev han sendt til Krim, og den 28. november 1777 efter anmodning fra G.A. Potemkin blev udnævnt til kommandør for Kuban Corps.

I de efterfølgende år kastede skæbnen ham ind i forskellige områder. Han kommanderede tropper på Krim og Astrakhan, byggede befæstninger og udførte presserende opgaver af national betydning.

I august 1782 overtog han igen kommandoen over Kuban-korpset.

Hans strålende sejre over de tyrkiske vasaller - Nogai-tatarerne - den 1. august 1783 og den 1. oktober 1783 på Labe-floden bidrog væsentligt til G.A.s succes. Potemkin om annekteringen af ​​Krim-halvøen til Rusland. Allerede dengang satte Grigory Aleksandrovich Potemkin pris på Suvorovs militære ledelsesmæssige fordele, og da den 2. tyrkiske krig brød ud under kejserinde Catherine II (som historikere kaldte den russisk-tyrkiske krig 1787-1791), kom den øverstbefalende. af den Jekaterinoslaviske hær Potemkin sendte Suvorov til den vigtigste sektor
aktioner mod tyrkerne i Kinburn-fæstningen. Hans fredfyldte højhed prins Potemkin ledsagede reskriptet om udnævnelsen med varme ord rettet til Suvorov: "Min kære ven, i din person er du mere end ti tusinde mennesker, jeg ærer dig så meget og fortæller hende oprigtigt."

I krigen mod det russiske imperium planlagde Porte (navnet på den tyrkiske regering) at erobre Krim-halvøen og returnere den til sin suverænitet. For at gøre dette skulle tyrkerne lande tropper på Kinburn Spit, erobre Kinburn-fæstningen, slå i retning af Glubokaya-molen, Nikolaev og Kherson, og derefter gå til Perekop og afskære halvøen fra Rusland.

Da han ankom til Kinburn, begyndte Suvorov straks at organisere forsvaret af spyttet. Han kunne ikke lide forsvar, han genkendte kun offensiven og skrev derfor til en af ​​sine underordnede befalingsmænd: "Træn dit infanteri til at sætte fart og slå hårdt, uden at spilde ild forgæves!"

Tyrkerne gjorde adskillige seriøse forsøg på at lande på spyttet, men alle blev med held slået tilbage af russiske tropper. Suvorov kunne ikke lide sådan tvungen passivitet. Det viste sig, at han ventede på, at fjenden fortjente at åbne fjendtligheder. Og han besluttede at vende den defensive kamp til en offensiv, han besluttede at gøre op med tyrkernes hovedstyrker med det samme. Men for dette var det nødvendigt at lade dem lande på spyttet, hvilket naturligvis var risikabelt. Suvorov var imidlertid sikker på sig selv og sine tropper.

Det er ikke for ingenting, at hans ordrer altid var gennemsyret af en offensiv ånd: "Et skridt tilbage er døden to, tre, ti skridt - jeg tillader."

• svar

Kadetvagtchef Man, 22/06/2015 - 13:50

Dette var også nyttigt i nærheden af ​​Kinburn.

Den 1. oktober 1787 gjorde tyrkerne endnu et forsøg på at lande på spyttet. I stedet for straks at stoppe det, beordrede Suvorov ikke at blande sig med fjenden, siger de, lad ham lande. Han sagde til sine underordnede:

I dag er det helligdag, Forbøn, - og jeg tog til fæstningskirken til en bønsgudstjeneste.

Denne kendsgerning, afspejlet i næsten alle bøger om Suvorov, overraskede mig tidligere. Hvordan det? Fjenden griber brohovedet, styrker det, og Suvorov beder i Kirken. Fandt du tiden?! Der var kun en mere eller mindre forståelig forklaring - Suvorov ønskede at distrahere de mest ivrige og nidkære underordnede fra at gå for tidligt ind i slaget. Først med tiden kom en forståelse af sandheden. Stærk og falsk tro tvang Suvorov til at måle alle sine handlinger og tanker i overensstemmelse med Guds forsyn. Ord: "Bogatyrs! Gud er med os!" "Gud vejleder os! Han er vores general!" - var ikke bare ord, ikke bare opfordringer, til et velrettet ord. De afspejlede Suvorovs overbevisning om, at alt var i Guds vilje, og soldaterne troede, at Suvorov "kendte Guds plan og altid handlede i overensstemmelse med den." Det er ikke tilfældigt, at Suvorov skrev i "Kanon til Frelseren og Vor Herre Jesus Kristus", der blev udarbejdet i februar-marts:

”Hør, o Herre, min bøn, og lad mit råb komme til dig, vend ikke dit ansigt bort fra mig, vej min vilje og min svaghed Mit hjerte er åbent for dig alene, se min anger, dette værk af dine hænder råber til Dig: Jeg vil, ja frels mig, glem mig ikke, uværdig, og kom mig i hu i Dit Rige!”

Forsvar af Fædrelandet er en hellig krig, men krig er en blodig krig. Og Suvorov bad med speciel følelse før hver kamp og bad den almægtige Gud om hjælp i kampen, hjælp til at opnå sejr, og alle Suvorovs sejre var som regel blodige for fjenden. Men Suvorovs fjender var den mørke ånds pengegrubbere, som underskrev deres egen dødsdom.

Så før Kinburn Hellige Krig med aggressoren (og enhver aggressor er en tjener af mørke kræfter, en tjener af djævelen), bad Suvorov om ikke at slå tiden ihjel, men bad og bad den almægtige Gud om hjælp til at besejre en numerisk overlegen fjende, der havde komme til at overmande det russiske land og det russiske folk.

Da tyrkerne var færdige med at lande (som det senere viste sig, landede de 5.300 mennesker) og var ved at iværksætte et angreb på fæstningen, angreb Suvorov selv dem. En hård kamp fulgte.

Fjenden led store tab, men kæmpede desperat, hvilket gav ham ros af Suvorov ("hvilke gode fyre, jeg har ikke kæmpet med sådanne fyre i et århundrede"). Suvorov blev såret to gange. I et spændt øjeblik af slaget befandt han sig alene mod et dusin fjender og blev mirakuløst reddet af grenadier Novikov, der besejrede flere tyrkere, og de russiske soldater, der ankom i tide. Kampen blev kronet med sejr. Kun omkring 300 tyrkere blev reddet efter denne affære, resten døde i kamp eller druknede i flodmundingen. I tropperne ledet af Suvorov blev 136 mennesker dræbt eller døde af sår, 14 officerer og 283 soldater blev lettere såret.

"Bogatyrs! Gud er med os!" - i dette kampkald fra Suvorov kan man se tilliden til, at den almægtige Gud giver viljen til sejr, mod, mod, udholdenhed og styrke til russerne, som ortodoksiens riddere, som forsvarerne og vogterne af Det Hellige Rus - Huset af den allerhelligste Theotokos, foden af ​​Guds trone på jorden.

Vi ved, at "ved det sjette bud "Du må ikke slå ihjel", forbyder Gud: at tage menneskers liv med vold eller list og på nogen måde krænke sin næstes sikkerhed og ro, og derfor forbyder dette bud også skænderier, vrede, had, misundelse, grusomhed Men mod det sjette bud Den, der dræber fjenden i krig, synder ikke, for gennem krig forsvarer vi troen, suverænen og vores fædreland" (Bønnebog for krigere. St. Petersborg, Helmsman, 2001, s. 16).

Efter at have lært om Kinburn-sejren, skrev Catherine II til Potemkin: "Den gamle mand bragte os på knæ, men det er en skam, at han blev såret ..." Med disse ord udtrykte kejserinden sin beundring for Suvorovs bedrift. Alexander Vasilyevich blev tildelt ordenen St. Andrew the First-Called - den højeste pris i Rusland, i det væsentlige en kongelig pris. Potemkin holdt en præsentation for hende, og Suvorov skrev til Potemkin: "Deres fredfyldte højhed, min far, du alene kunne have opnået dette: Deres fredfyldte højheds store sjæl oplyser vejen for mig til større kejserlig tjeneste."

I juni 1788 gentog tyrkerne deres forsøg på at bryde igennem til Nikolaev og Kherson, dog denne gang ad søvejen. Efter at have fejlet i slaget, der fandt sted med russiske skibe i Dnepr-Bug-mundingen den 1. juni, angreb de to uger senere igen den russiske roflotille og sejleskadron, som dækkede indflyvningerne til Nikolaev, Kherson og Glubokaya-molen.

Her forberedte Suvorov en slags overraskelse til dem. Da han observerede bevægelsen af ​​fjendtlige skibe langs flodmundingen under kampene den 1. juni, bemærkede Suvorov, at sejlrenden passerede i et område meget tæt på kysten af ​​spyttet. Der installerede han to kraftige artilleribatterier og camouflerede dem omhyggeligt. Og så da tyrkerne den 16. juni efter slaget begyndte at trække sig tilbage fra flodmundingen og befandt sig foran batteriernes front og blottede deres sider, ramte han dem på kort afstand med brandgranater. Effekten var fantastisk. 7 store tyrkiske skibe sank til bunds. Deres hold talte over 1.500 mennesker, og de var bevæbnet med over 130 kanoner.

Denne sejr tillod Potemkin at begynde aktioner mod Ochakov-fæstningen.

Såret modtaget under belejringen af ​​Ochakov den 28. juli 1788 forhindrede Suvorov i at deltage i det strålende angreb på denne vigtige fæstning - "Nøglen til Det Russiske Hav", som fandt sted under Potemkins kommando den 6. december 1788 og varede kun "fem kvarter". Tyrkerne mistede 8.700 dræbte, 4.000 blev taget til fange og 1.440 døde af sår. Russiske tab beløb sig til 936 mennesker. Både Suvorov og Potemkin vidste, hvordan de skulle opføre sig som Rumyantsev. Lad os huske Cahul. Tyrkerne og tatarerne havde tilsammen 230 tusinde. Rumyantsev - 23 tusind. På trods af dette angreb og ødelagde Rumyantsev over 20 tusinde fjender. Det vil sige, i det væsentlige for hver russisk kriger var der en ødelagt fjende, hvilket sjældent sker i militærkunstens historie.

Ochakovs fald chokerede Porto og underminerede det osmanniske imperiums magt. Og det næste år, 1789, var præget af Suvorovs strålende sejre ved Focsani og Rymnik.

Om resultaterne af slaget ved Focsani den 21. juli 1789 rapporterede Suvorov til Potemkin: "De spredte tyrkere vandrede langs vejene - Brailovskaya og til Bukarest, indhentede dem, slog til og modtog flere hundrede på begge veje vogne med militær ammunition og anden bagage som bytte.” Endnu en gang var tabene usammenlignelige. Den berømte forsker af Catherines krige, M. Bogdanovich, påpegede: "Antallet af dræbte tyrkere blev taget til fange til 1500 mennesker.

I dette slag, såvel som i det næste, Rymnik, handlede russiske tropper sammen med de østrigske allierede. Da den tyrkiske kommando ville tage hævn for nederlaget ved Focsani, koncentrerede den i slutningen af ​​august 1789 store styrker foran den østrigske prins af Coburgs 18.000 mand store afdeling. 100 tusind mod 18. Prinsen bad om hjælp fra russerne. Suvorov flyttede til undsætning af østrigerne og tog kun en lille del af tropperne under ham, kun 7 tusinde. Det var med en sådan løsrivelse, at det var muligt at foretage en hurtig march, så nødvendig i den nuværende situation. Efter at have tilbagelagt over hundrede kilometer på to og en halv dag forenede han sig med de allierede.

Prinsen af ​​Coburg rapporterede om fjendens styrker og foreslog straks at organisere et forsvar. Men vi ved allerede, hvordan Suvorov havde det med forsvaret. Suvorov foreslog at angribe tyrkerne. Prinsen nægtede blankt med henvisning til fjendens enorme numeriske overlegenhed.

Suvorov spurgte igen:

Fjendens numeriske overlegenhed? Hans befæstede stillinger? - Og så konkluderede han bestemt: "Det er netop derfor, vi må angribe ham, for ikke at give ham tid til at styrke sig endnu mere." Men," tilføjede han, da han så prinsens ubeslutsomhed, "gør hvad du vil, og jeg er alene med min lille styrke."
har til hensigt at angribe tyrkerne og har også til hensigt at besejre dem...

Coburg blev tvunget til at adlyde Suvorov. Den uovervindelige kommandørs tillid var fascinerende, den så ud til at bebo østrigerne.

Og igen en sejr, fabelagtig, strålende. Tyrkernes tab oversteg 15 tusinde (og Suvorov havde kun syv i sin afdeling!). Skaderne på russerne og østrigerne beløb sig til 700 mennesker.

I slaget ved Rymnik demonstrerede Suvorov de højeste lederevner og viste et eksempel på kamp med kompleks manøvrering. Hans sejr påvirkede hele kampagnens forløb, fordi den tyrkiske hær af Yusuf Pasha praktisk talt ophørte med at eksistere.

Over 80 tusinde overlevende, chokeret over russernes nederlag og enestående mod, flygtede, og det var ikke muligt at samle dem før kampagnens afslutning.

Suvorov skrev: "Det farligste for fjenden er vores bajonet, som russerne bruger bedre end nogen anden i verden."

For denne sejr blev Suvorov, efter forslag fra Potemkin, tildelt Sankt Georgs orden, 1. grad. Grigory Alexandrovich beundrede sin yndlings bedrift og ledsagede prisen med følgende ord: "Du har selvfølgelig opnået lige stor berømmelse og sejre på alle tidspunkter, men ikke alle chefer ville give dig belønningen med lige stor glæde. Fortæl mig, grev Alexander Vasilyevich, at jeg er en god mand: Jeg vil altid være sådan!"

Kejserinden hævede Suvorov til rang af greve med ærestitlen "Rymniksky".

Suvorov blev overøst med hæder, og den østrigske kejser Joseph II belønnede ham generøst.

Oprigtigheden og venligheden i forholdet mellem Suvorov og Potemkin er indikeret af et brev fra Alexander Vasilyevich adresseret til den personlige sekretær for Hans fredfyldte højhed prins Vasily Stepanovich Popov: "Langt liv til prins Grigory Alexandrovich Kron ham Herre Gud med laurbær og herlighed! Loyale undersåtter af den store Katarina, må de leve af hans barmhjertighed. Han er en ærlig mand, han er en stor mand. Min lykke er at dø for ham.

Suvorovs sejr førte til en generel offensiv mod tyrkerne. Den 7. september besejrede Don-hærens marcherende ataman, Brigadier Vasily Petrovich Orlov, den tyrkiske afdeling ved Salcha den 8. september, og Seraskir Pasha forlod lejren og alle kanonerne i den, og flygtede under pres fra russiske tropper til Izmail; den 12. september søgte Hassan Pasha tilflugt der.

Den 13. september besejrede Don-folket under kommando af Matvey Ivanovich Platov tyrkerne og erobrede deres pasha i Kaushany. Den 14. september erobrede generalmajor Ribas Gadzhibey-slottet.

Under rapportering om disse sejre til kejserinden sagde Potemkin, at han ville "undersøge Bendery med alt... kavaleri..." Kejserinden svarede ham: "Dit felttog er intet andet end dandy."

Ackerman og Bender faldt uden et skud, Potemkin tog dem, som de sagde dengang, den første - med sit udseende, den anden - med et knytnæveslag i bordet. Dette var også en slags resultat af Rymnik-sejren. Kronen på Suvorovs strålende sejre under den russisk-tyrkiske krig (1787-1791) var stormen af ​​Izmail den 11. december 1790.

Hovedmålet med aktionerne mod Ismael var at påføre det osmanniske imperiums hovedkræfter et afgørende nederlag og tvinge Porte til fred.

Kejserinden skrev til prins Potemkin: "Fred vil blive sluttet hurtigere, når Gud vil, at du træder... på deres hals."

At træde dem i halsen betød at erobre Ismael.

• svar

Kadetvagtchef man, 22/06/2015 - 13:51

OG HIMMEL FALDE TIL JORDEN...

I 1770 måtte Potemkin allerede tage Izmail, men dengang var den ikke sammenlignelig med den nuværende. For eksempel var der i 1770 37 kanoner i Izmail, og i 1790 var der mere end to hundrede.

Lejligheden bød sig for at tage denne fæstning i 1789, da den var meget svagere. I august 1789 nåede general Repnin, der forfulgte Hassan Pashas tilbagetrækning, Izmail og indtog fordelagtige stillinger i nærheden af ​​den. Efter at have inspiceret fæstningen planlagde Repnin angrebet til den 22. august. Sådan beskriver historikeren A.N Petrov dette, den eneste mislykkede indsats i hele krigen: "Fjenden sendte alt sit kavaleri, bestående af spagi, fra fæstningen. På vores side blev alle kosakkerne sendt frem.

I den træfning, der fandt sted, blev spagierne væltet, og prinsen. Repnin stod inden for et kanonskud fra fæstningen og gik rundt om det fra nordsiden. Herefter rykkede alt artilleriet, inklusive 58 regimentskanoner, frem til en position og stod i syv separate batterier i en afstand af 200-250 favne fra fæstningen, åbnede brutal ild i udkanten og forsøgte samtidig at skabe et hul i fæstningshegnet...

Men ilden fra fæstningen var ekstremt kraftig. Vores våben, der var i en åben position, led meget. Skaderne på tropperne var også betydelige. Ikke desto mindre var fjendens tab også store.

Byens udkant brød i brand. Ilden udviklede sig og tre timer efter åbningen af ​​bombardementet opslugte den næsten hele byen. I frygt for dannelsen af ​​et hul og et åbent angreb begyndte Hassan Pasha at tænke på at rense fæstningen og beordrede til dette formål syv kabysser, der stod under Izmail, til at nærme sig kystdelen af ​​fæstningshegnet.

Bestil Repnin, der ikke kendte det egentlige formål med disse kabysser, troede, at de havde til hensigt at operere på flankerne af vores lokalitet, og beordrede derfor et stærkt batteri på otte kanoner, der skulle placeres på bredden af ​​Donau over byen, som åbnede en sådan brønd. - rettede ild mod de tyrkiske kabysser, at det tvang dem til at trække sig tilbage. Med kabysernes tilbagetog havde Hassan Pasha intet andet valg end energisk at fortsætte forsvaret, som begyndte at svækkes!”

Og selvom der var dannet et hul i fæstningsmuren, og tropperne ventede på en ordre om at storme, beordrede Repnin, at tilbagetrækningen fra fæstningen skulle begynde. Efterfølgende opfandt Potemkins fjender, Repnins kammerater i partiet, der var fjendtlige over for Ruslands interesser, et rygte om, at Potemkin angiveligt beordrede et tilbagetog, af frygt for, at hvis Repnin vandt, ville han blive feltmarskalgeneral. Rangen som feltmarskal hjemsøgte mange, og den blev indsat i sladder uden nogen grund, uden overhovedet at tænke på det faktum, at nogle gange kunne den eller den general simpelthen ikke modtage den, da den var i modstrid med produktionsordenen en gang for alle fastlagt af Catherine II .

Årsagen til tilbagetoget var en anden. Dokumenterne afslører fuldstændigt Repnins og hans medarbejderes rolle, og de afslører den gennem munden på Repnin selv, som i et forsøg på at retfærdiggøre sig selv skrev, "at det var umuligt at håbe på at storme fæstningen uden et betydeligt tab af succes. ” Videre i samme beretning, dateret 13. september 1789, hed det: ”Hvorfor, da jeg efter at have opfyldt Deres herredømmes befaling for at redde folk, ikke turde eskalere fæstningen, men kun fortsatte kanonaden og skød op. til 2300 forskellige kalibre, bomber og ildkanoner.”

Repnin er ikke Suvorov. Ikke underligt, at Repnin fik tilnavnet "feltmarskal med et kodeord." Gud gav ikke sejre til ateisten Repnin.

To år efter flugten fra Izmail underskrev Repnin forræderisk og bevidst de foreløbige klausuler om en fredelig løsning, der var ugunstige for Rusland.
aftaler med Porte, som derefter blev annulleret af Potemkin. Samtidig blev der spredt sladder om, at Potemkin rev dem op for at fratage Repnin sin fredsbevarende belønning. Man ved dog aldrig, hvor meget sladder der blev skabt. Potemkin tilbageviste dem med sine gerninger, modbeviste dem med hjælp fra strålende medarbejdere, som mere end gjorde op med, hvad Repnin "efterlod ufærdige."

Repnins tilbagetog fra Izmail gjorde det muligt for tyrkerne at arbejde frugtbart på at styrke det i mere end et år. The Military Encyclopedia, udgivet før revolutionen, siger, at i slutningen af ​​1790, "tyrkerne, under ledelse af den franske ingeniør De Lafitte-Clove og den tyske Richter, forvandlede Izmail til en formidabel højborg: fæstningen var placeret på en Skråning af højder skrånende mod Donau, på vej fra nord til syd, delte Izmail i to dele, hvoraf den større, vestlige, blev kaldt den gamle, og den østlige - bastionens nye fæstningshegn omridset nåede 6 miles i længden og havde form som en retvinklet trekant, rette vinkler mod nord, og bunden til Donau nåede 4 favne i højden og var omgivet af en grøft op til 5 favne dyb og op til 6 favne; favne bred og nogle steder var der 4 porte i hegnet: på den vestlige side - Tsargradsky, (Brossky) og Khotynsky, mod nordøst - Bendery, mod øst - Kiliya. hvoraf 85 kanoner og 15 morterer var på flodens bybygninger inden for hegnet blev sat i en defensiv tilstand en betydelig mængde skydevåben og fødevareforsyninger; garnisonen bestod af 35 tusinde mennesker under kommando af Aidozli-Mehmet Pasha, en stærk, beslutsom og kampprøvet mand."

Og alligevel måtte fæstningen tages, for det afhang af, hvor meget mere russisk blod der skulle udgydes i den grusomme krig.

I slutningen af ​​november 1790 belejrede general Gudovichs tropper fæstningen, men turde ikke storme den. Det militærråd, der var forsamlet ved denne lejlighed, traf - i lyset af det sene efterår - beslutning om at ophæve belejringen og trække tropperne tilbage til vinterkvarteret. I mellemtiden sendte Potemkin, der endnu ikke var klar over denne hensigt, men bekymret over Gudovichs langsommelighed, Suvorov en ordre om at ankomme nær Izmail og tage kommandoen over de tropper, der var samlet der.

Suvorov gik til fæstningen, og Potemkin modtog næsten samme dag en rapport fra Gudovich, som rapporterede om militærrådets beslutning. Det viste sig, at den øverstkommanderende betroede Suvorov en opgave, som de fleste generaler anså for håbløs. Potemkin sendte straks endnu et brev til Alexander Vasilyevich: "Før mine ordrer nåede frem til general Anshef Gudovich, generalløjtnant Potemkin og generalmajor de Ribas om at betro dig kommandoen over alle tropperne i nærheden af ​​Donau og om at udføre et angreb på Izmail, de besluttede at trække mig tilbage. Jeg har nu modtaget en rapport om dette, jeg forelægger Deres Majestæt at handle her efter Deres bedste skøn, hvad enten det er ved at fortsætte virksomhederne på Izmail eller opgive det..."

Suvorov var imidlertid fast besluttet på at indtage fæstningen og svarede bestemt Potemkin: "Efter ordre fra Deres herredømme ... gik jeg til Izmail og gav ordre til generalerne om at besætte deres tidligere stillinger under Izmail."

Den 2. december vendte tropperne, stoppet af Suvorov på marchen til vinterkvarteret, tilbage og belejrede igen fæstningen. Dagen efter begyndte produktionen af ​​faskiner og stiger til overfaldet. En model af befæstningsanlæg blev bygget i bagenden, og tropperne begyndte intensiv træning. Suvorov holdt et militærråd, hvor de samme generaler, som for nylig havde besluttet at ophæve belejringen, besluttede at tage fæstningen med storm.

Potemkin sendte Suvorov et brev adresseret til Izmail med et forslag om at overgive sig: "Ved at bringe tropperne tættere på Izmail og omringe denne by på alle sider, har jeg allerede truffet afgørende foranstaltninger for at erobre den. Ild og sværd er allerede klar til at udrydde alle levende skabning i det; men først, før disse ødelæggende midler bliver brugt, kræver jeg, efter min barmhjertige monarks barmhjertighed, som afskyr udgydelsen af ​​menneskeligt blod, i dette tilfælde byens indbyggere tropper, Ishmael-tyrkere, tatarer og andre i henhold til muhammedansk lov, vil blive løsladt ud over Donau med deres ejendom, men hvis du fortsætter din ubrugelige vedholdenhed, vil Ochakovs skæbne følge med byen, og derefter blodet fra uskyldige koner og babyer forbliver dit ansvar.

Den modige general grev Alexander Suvorov-Rymniksky blev udpeget til at udføre dette."

Til den øverstkommanderendes brev vedhæftede Suvorov også sit eget, dog slet ikke det, der ofte er angivet i historiebøgerne, og med følgende indhold: ”Jeg er nu ankommet her med tropperne 24 timer til at tænke -. frihed, det første skud - allerede trældom, overfald - døden, som jeg lader til din overvejelse."

Svaret, der angiveligt blev givet af Ismaels kommandant, er også kendt: "Donau ville hurtigere stoppe i sin strømning, og himlen ville falde til jorden, end Ishmael ville overgive sig."

Suvorovs notat var bestemt skrevet i hans ånd, men blev det sendt? Mest sandsynligt nej. Det, skrevet i hånden på adjudanten, sandsynligvis fra Alexander Vasilyevichs ord, blev fundet overstreget i arkivet. Suvorov dikterede og sendte et andet, mere fuldstændigt og meget mere behersket brev. Lad os citere linjerne fra den: “...Startende belejringen og angrebet af Ismael af russiske tropper, bestående af et bemærkelsesværdigt antal, men iagttagelse af menneskehedens pligt, for at afværge blodsudgydelser og grusomhed, selvom det forekommer, lad Deres Excellence og de ærværdige sultaner vide dette og kræve byer tilbage uden modstand... Ellers vil det være for sent at hjælpe menneskeheden, når... ingen kan blive skånet... og for det ingen, som du og alle embedsmænd skal give et svar over for Gud."

Suvorov sendte brevene den 7. december, og allerede dagen efter beordrede han opførelsen af ​​kraftige belejringsbatterier i umiddelbar nærhed af fæstningen for at bekræfte fastlæggelsen af ​​hans hensigter. Syv batterier blev installeret på øen Chatal, hvorfra det også var planlagt at skyde mod fæstningen.

Et langt og omfattende svar fra kommandant Izmail kom den 8. december. Dens essens kogte ned til, at han, fordi han ønskede at forsinke tiden, bad om tilladelse til at vente på et svar på det russiske forslag fra den øverste vesir. Kommandanten bebrejdede Suvorov, at russiske tropper belejrede fæstningen og oprettede batterier, svor kærlighed til fred, og der var ikke engang en skygge af arrogance i hans brev. Suvorov svarede kort, at han ikke gik med til nogen forsinkelser, og i modsætning til hans skik gav han ham mere tid til næste morgen. Den officer, som jeg sendte brevet med, fik ordre til at formidle med ord, at hvis tyrkerne ikke ønskede at overgive sig, ville der ikke være nåde for nogen af ​​dem.

Overfaldet fandt sted den 11. december 1790. Hans resultater var forbløffende. Ismael faldt på trods af modig modstand og det faktum, at angriberne var underlegne i antal tropper end forsvarerne. Om tabene af A.N. Petrov skrev: "Antallet af forsvarere, der modtog militære ydelser, udvidede sig til 42.000 mennesker (tilsyneladende blev garnisonen i de seneste uger genopfyldt af dem, der flygtede fra Kiliya, Isakchi og Tulcha. - N. Sh.), hvoraf 30 blev dræbt under overfaldet og i fæstningen blev 860 og mere end 9.000 mennesker fanget."

Russiske tropper erobrede 265 kanoner, 3.000 pund krudt, 20.000 kanonkugler, 400 bannere og mange store og små skibe. Suvorov mistede 1.815 dræbte og 2.400 sårede.

Ved at informere kejserinden om denne største sejr bemærkede prins Potemkin: "Modet, fastheden og tapperheden hos alle de tropper, der kæmpede i denne sag, viste sig at være i fuldstændig perfektion Ingen andre steder kunne tilstedeværelsen af ​​ånden hos befalingsmændene hovedkvarteret og overofficererne bemærkes Lydighed, organisation og soldaternes mod, da fjenden på trods af Ismaels stærke befæstning med et voldsomt forsvar, der varede seks en halv time, blev besejret overalt, og perfekt orden blev opretholdt overalt." Ydermere skrev den øverstkommanderende med glæde om Suvorov, "hvis frygtløshed, årvågenhed og forudseenhed overalt hjalp kampene, overalt opmuntrede de udmattede og dirigerende slag, der forgæves vendte det desperate fjendens forsvar, opnåede denne herlige sejr."

FORTSÆTTELSE AF NIKOLAY SHAKHMAGONOVS HISTORIE OM SUVOROV
VAR DER EN ISMAIL SKAM?

(SANDHED VERSUS SLADDER)

Det er kendt, at Potemkin, da han tog til Skt. Petersborg i begyndelsen af ​​1791, planlagde at lade Suvorov have ansvaret, det vil sige at give sin kommando alle de væbnede styrker i det sydlige Rusland, inklusive Sortehavsflåden. Potemkin betragtede Suvorov som den mest værdige kandidat til denne post. Det er meget muligt, at han forventede at give ham fuld kommando over den forenede hær efter krigens afslutning. Men det mente repræsentanter for det preussiske parti i Rusland med N.V. ikke. Repnin og N.I. Saltykov, mennesker, mildt sagt, med meget lave moralske kvaliteter og dyder.

Krigen var ved at være slut, den blev vundet af de ærlige russiske kommandanter Potemkin, Rumyantsev, Suvorov, Samoilov, Kutuzov, den geniale flådekommandant F.F. Ushakov, der blev kaldt "Suvorov til søs", og mange andre. For den mørke ånds tjenere er tiden kommet til at forsøge at sikre, at dens frugter bliver udnyttet, som det ofte skete i Rusland, af dem, der ikke gjorde en lille smule for sejren. Repnin og Saltykov konspirerede for at miskreditere Suvorov i Potemkins øjne, for at sætte Suvorov mod Potemkin og Katarina II mod både Suvorov og Potemkin, for derefter at forsøge at vælte kejserinden fra tronen. De håbede (men, som tiden viste, tog de fejl) at gøre Pavel Petrovich til deres lydige instrument, da han indtog den kongelige trone.

Da de ville vinde Suvorov og lokke ham, uerfaren i intriger, ind i deres lejr, "fandt de endda en brudgom til Natasha Suvorova - søn af N.I. For en militærgeneral, der tilbragte hele sit liv i kampe og kampagner og var langt fra intriger, var det ikke en let opgave at optrevle sine fjenders planer, men hans datters ægteskab med søn af næstformanden for militæret Collegium (i dag næsten viceforsvarsministeren) var hæderlig.

De laveste metoder blev brugt i kampen. Suvorov lagde ikke skjul på, at han stræbte efter at modtage rang som adjutantgeneral, hvilket ville give ham mulighed for at besøge retten oftere og hjælpe sin datter, der kom ind i verden. Hans fjender vidste, hvor meget han værdsatte sin datter, hvor knyttet han var til hende. Lad os huske: "Min død er for fædrelandet, mit liv er for Natasha."

Saltykov lokkede Suvorov til St. Petersborg til et andet formål. Takket være dette lykkedes det ham at sikre, at Repnin blev efterladt i spidsen for Sydens Forenede Army under Potemkins afgang.

Derudover er det muligt, at både Saltykov og Repnin vidste, at Potemkins dage var talte. Deres kampfæller "arbejdede" allerede i denne retning. Suvorov blev lokket til St. Petersborg med løftet om et rentabelt ægteskab for sin datter. Derefter blandede Saltykov sig i Suvorovs forfremmelse til generaladjudant, så meget, at Suvorov oprindeligt mente, at Potemkin var skylden. Men vi må give Alexander Vasilyevich sin ret i det faktum, at han aldrig tog nogen handling mod Potemkin. Han var ikke i stand til intriger, hans høje sjæl var ren og pletfri.

Gruppen af ​​Saltykov og Repnin begyndte at sladre om et påstået skænderi mellem Potemkin og Suvorov og et skænderi om priser. Det blev gentaget på enhver mulig måde, at Suvorov angiveligt blev fornærmet over de "uværdige" priser og kaldte dem "Ishmaels skam."

Det velkendte frimurerprincip var i kraft: "Bagtalelse, bagvaskelse, noget vil blive tilbage..." Ak, meget er tilbage. Den forbliver og vandrer gennem bøger og film.

I mellemtiden gik Suvorov umiddelbart efter angrebet på Izmail til Galati, der endnu ikke havde mistanke om intrigerne, og der var han engageret i at indsætte tropper og organisere forsvar i tilfælde af, at tyrkerne pludselig besluttede at forstyrre de russiske stillinger. Dette bevises af hans breve og rapporter til den øverstkommanderende om tingenes tilstand i Galati, hvor han forblev indtil midten af ​​januar 1791. Så skrev han fra Birlad, hvor han havde taget sit korps til vinterkvarter, da han var blevet overbevist om, at tyrkerne var uforberedte og ude af stand til at handle. Først den 2. februar 1791 rejste Suvorov til Sankt Petersborg, men der er ingen dokumentation for, at han mødtes med Potemkin i Iasi eller Bendery. Der er kun en anekdote, hvis plausibilitet blev betvivlet af forfatteren til den meget kendte monografi "Potemkin" i det 19. århundrede, A.G. Brickner og andre biografer, hvis værker ikke blev cirkuleret på samme måde som injurierende publikationer.

Suvorov sendte øvelsesrapporten om tilfangetagelsen af ​​Izmail til Potemkin og gik ikke for at rapportere til ham hverken i Iasi eller Bendery. Opfindelserne af Suvorovs fjender blev imidlertid samlet op af vor tids forfattere. De prøvede så hårdt, var så ivrige, at de ikke engang gad at sammenligne deres opus og tænke på, hvad alle opfandt på deres egen måde, men om et emne, som blev sat af Ruslands fjender.

Emnet for opspind: Suvorovs ankomst i nogle tilfælde til Iasi, i andre til Bendery og hans rapport til Potemkin, en mundtlig rapport, vel at mærke, hvilket faktisk ikke skete.

Beskrivelser af dette møde, som faktisk ikke fandt sted, kan findes i bøgerne af K. Osipov "Suvorov", O. Mikhailov "Suvorov", L. Rakovsky "Generalissimo Suvorov", Ion Drutse "White Church", V. Pikul "Favorit" og mange andre. Disse historier ligner to ærter i en bælg, men forfatterne spekulerede i detaljerne - i nogle løb Suvorov op ad trappen, hoppede to trin, mod Potemkin, i andre skyndte Potemkin sig at kramme vinderen og gik ned til ham . For Pikul og Osipov skete alt dette i Bendery, for Mikhailov - i Iasi.

Suvorov blev krediteret for uforskammethed, dårlige manerer og uhøflighed, som om de ikke forstod, hvad de gjorde.

Døm selv, Potemkin, der beundrer Suvorovs bedrifter, der tog den uindtagelige Izmail, åbner sine arme for et kram og udbryder:

Hvad kan jeg belønne dig med, min helt?

Hvad er der galt med dette spørgsmål? Hvorfor skal du være uforskammet som reaktion?

Ikke desto mindre finder vi i K. Osipovs bog følgende svar fra Suvorov: "...Jeg er ikke en købmand, og jeg kom ikke her for at forhandle Bortset fra Gud og kejserinden, kan ingen belønne mig ...."

I O. Mikhailov svarer Suvorov som følger:

"Jeg er ikke en købmand, og jeg kom ikke for at forhandle med dig. Ingen kan belønne mig undtagen Gud og den mest barmhjertige kejserinde!"

Pikul har omtrent det samme:

"Jeg er ikke en købmand, og vi kom ikke sammen for at forhandle... (hvorfor kom vi sammen? - N.Sh.) Bortset fra Gud og kejserinden, ingen andre, og ikke engang din nåde, kan belønne mig."

Det lyder markedsagtigt og ikke militæragtigt: "Vi er flyttet sammen." Den underordnede flytter ikke ind hos chefen, og hvis han kommer på vagt, så kommer han til en rapport og "flytter ikke ind."

Resten har lignende beskrivelser. Og alle forklarer enstemmigt denne adfærd fra Suvorov med det faktum, at han steg over Potemkin ved at tage Izmail. Vi vil ikke sammenligne Ochakov og Izmail, vi vil ikke sammenligne andre Potemkins og Suvorovs sejre. De er ikke sammenlignelige, fordi hver gjorde sit eget i Ruslands navn, hver havde sin egen militære skæbne. Både Potemkin og Suvorov opfyldte ærligt deres sønlige pligt over for Storrusland og vejede ikke på vægten, hvem der havde mere fortjeneste. Deres dårlige ønsker eller skruppelløse biografer besluttede at gøre dette for dem. Forfatterne ønskede at overbevise alle om, at Potemkin behandlede Suvorov meget dårligt.

Men hvorfor placerede han så, ifølge deres egen opfindelse, fyrværkeri langs vejen for at hilse på Suvorov mere højtideligt? O. Mikhailov skriver om dette. Hvorfor kom han ud for at møde dig med varme ord: "Hvad skal jeg belønne dig med, min helt?"

Et forsøg på at overbevise læseren om, at Suvorov opførte sig uforskammet, eftersom han steg over Potemkin ved at tage Ismael, er generelt ondskabsfuldt og bagtaler Suvorov selv, for stolthed er en stor synd.

Suvorov var en oprigtig og falsk troende, en ortodoks troende. Kunne han være modtagelig for stolthed? En frygtelig synd. Bedøm selv:

"Syndens begyndelse er stolthed, og den, der besidder den, udspyder vederstyggelighed (Sir.10, 15);

"Stolthed er hadsk over for både Herren og folk, og er kriminelt mod begge" (Sir. 10:7)

"Begyndelsen af ​​stolthed er fjernelsen af ​​en person fra Herren og hans hjertes tilbagetrækning fra sin Skaber" (Sir. 10, 14)

Suvorovs hjerte forvildede sig aldrig fra Skaberen, og det er en stor synd at anklage ham for stolthed.

Og "Købmand"... "Bargain" er heller ikke Suvorovs ord. I tidligere kapitler citerede jeg uddrag fra Suvorovs breve til Potemkin og til hans sekretær Popov, hvor ordene er anderledes, og Suvorov taler anderledes om Potemkin.

Men ifølge kritikere viser det sig, at Catherine (at dømme efter bøgerne nævnt ovenfor) var utilfreds med Suvorov, fordi han med hendes egne ord trådte tyrkerne i halsen og tvang dem til at tænke på fred (“fred er mere sandsynligt). skal laves, hvis du træder dem på halsen"). I Pikuls "Favorit" står der for eksempel: "Petersburg hilste kommandanten med frost, og Catherine overøste ham med kulde."

Suvorovs mest samvittighedsfulde biograf, vores samtidige, Vyacheslav Sergeevich Lopatin, som skabte de storslåede film "Suvorov" og "Catherine den Store", skrev: "Ved ankommet til St. Petersborg den 3. marts, tre dage senere end Potemkin, blev Suvorov modtaget. med værdighed ved retten Som en anerkendelse af hans fortjenester tildelte kejserinden Suvorovs datter, løsladt fra Smolny-instituttet, som en tjenestepige, og den 25. marts underskrev hun "Proklamationen for Izmail". rang af oberstløjtnant for Preobrazhensky Regiment og et rosende brev, der beskriver alle hans fortjenester med billedet af Suvorov "Som et minde for eftertiden" - en meget høj og ærefuld pris.

Og bagvaskerne hævdede, at striden i Iasi (Bendery) kostede Suvorov dyrt, at Potemkin ikke ønskede at belønne ham. Men... Her er Potemkins brev til Katarina II: "Hvis der er den højeste vilje til at lave en medalje til general grev Suvorov, vil hans tjeneste under tilfangetagelsen af ​​Izmail blive belønnet med dette, men da han var den eneste i aktion under hele felttoget arbejdede han med en iver beslægtet med ham, og efter mine ordrer, idet han vendte sig til de fjerne punkter på højre flanke med ekstrem hast, reddede han, kan man sige, de allierede, for fjenden, idet han så vores nærme sig , turde ikke angribe dem, ellers ville de selvfølgelig være blevet besejret, så ville det ikke være godt at skelne ham oberstløjtnant vagt med rang eller generaladjudant" ...

Det viser sig, at det var ekstremt svært at vælge en pris til Suvorov. På det tidspunkt havde han alle de højeste ordener i Rusland. På det tidspunkt blev den samme ordre ikke givet to gange. Sandt nok havde han ikke George Order, 4. grad. Men belønn dem ikke for Ismael. Denne ordre (George, 4. grad) blev givet senere, efter resultaterne af hele kampagnen, og bemærkede, at Suvorov tilfældigt ikke havde den.

Guldmedaljen, som blev slået ud til ære for Suvorov, var en meget stor og hæderlig pris. Potemkin selv modtog den samme medalje for Ochakov. Hvordan kan man bebrejde Hans fredfyldte højhed for at sætte Suvorov på sit niveau? Det samme kan siges om rangen som oberstløjtnant i Livgarden. Potemkin havde selv denne rang, og kejserinden var selv oberst for Livgarden.

Meget ofte kan du høre: hvorfor gav kejserinden ikke Suvorov rang som feltmarskal? Dette er sagt uden kendskab til sagen, uden kendskab til reglerne om forfremmelse til regulære rækker, der eksisterede under Catherine II.

Admiral Pavel Vasilyevich Chichagov talte i sine "Noter" om dette tilstrækkeligt detaljeret: "Med hensyn til forfremmelser til rækker uden for tur, kendte Catherine alt for godt de katastrofale konsekvenser, som de havde skabt, både med hensyn til moral og i forhold til intriger og uværdig protektion. I begyndelsen af ​​hendes regeringstid, min far (admiral V.Ya. Chichagov - N.Sh.)
på grund af sine fjenders bagvaskelse faldt han i skændsel. Med hensyn til anciennitet stod han over andre officerer, som kejserinden var glad for at tildele rækker. Hun beordrede, at listen over sømænd skulle rapporteres til hende, gennemgik den flere gange og sagde: "Denne Chichagov er her, under mine fødder"... Men hun nægtede at underskrive sagen, fordi hun ikke ønskede at krænke rettighederne for personen imod som hun efter hendes mening havde grund til at være irriteret over."

Kejserinden overtrådte aldrig den orden, hun engang etablerede, og Potemkin, da han vidste dette, bad ikke om rang som feltmarskal for Suvorov. Hele pointen var, at Suvorov, som vi allerede har sagt, var forsinket i sammenligning med andre generaler, meldte sig ind i regimentet og gik ikke gennem en række rækker i sin barndom, som det var sædvanligt i de gamle tider. På grund af dette viste mange generalinspektører sig tjenestemæssigt ældre end ham, som man sagde dengang - i tjeneste. Forresten, i 1794 forfremmede kejserinden ham alligevel før tidsplanen til generalfeltmarskal for hans ekstraordinære tjenester i Polen. Desuden var hun nødt til at gøre dette hemmeligt og uventet annoncere dekretet om produktionen til alle ved en gallamiddag i Vinterpaladset for at undgå intriger og modstand indtil tiden kom.

Admiral P.V. Chichagov skrev om dette: "Da chefgeneral Suvorov, gennem sine fantastiske militære bedrifter, endelig opnåede rang som feltmarskal, sagde hun til generalerne, hans ældste i tjeneste og ikke forfremmet til rang på samme tid som ham: "Hvad skal man gør det, mine herrer, rangeringen af ​​feltmarskal gives ikke altid, men nogle gange tager de den fra jer med magt." Dette kan være det eneste eksempel på, at hun krænker anciennitetsrettighederne under forfremmelse til de højeste rækker, men ingen tænkte engang på klager over dette, sådan er fordelene og det høje talent af feltmarskal Suvorov blev værdsat af samfundet."

Suvorovs priser til Izmail kan således ikke kaldes beskedne.

Rangen som oberstløjtnant for Livgarden var meget høj, og en lige så høj pris var en medalje udstedt til ære for kommandantens bedrifter. Under hele den russisk-tyrkiske krig 1787-1791 blev der kun lavet to sådanne medaljer, som var massive guldskiver. Den første medalje afbildede Potemkin, den anden - Suvorov, begge i form af gamle helte - en hyldest til klassicismens kanoner, der var dominerende på det tidspunkt. Potemkin blev tildelt for Ochakov, Suvorov - for Izmail...

Hvad angår forholdet mellem Suvorov og Potemkin, bliver løgnen om skænderiet tilbagevist af Suvorovs brev, dateret 28. marts 1791: "Deres fredfyldte Højhed, Deres Nåde, jeg vover at genere dig om min datter ved at minde mig om at gå! for Moskva til hendes tante prinsesse Gorchakova i to år, suveræn, jeg søger tilflugt under din beskyttelse for at give mig denne højeste nåde.

Personligt kan jeg ikke præsentere mig for Deres Herredømme på grund af min velkendte sygdom.

Jeg vil altid forblive med den dybeste respekt..."

Suvorov ønskede ikke, at hans datter skulle være en tjenestepige og falde ind i en atmosfære af intriger, der blev ansporet ved hoffet af kejserindens fjender, Potemkins fjender og ham, Suvorov, hans egne fjender.

Det vides ikke, om Potemkin var i stand til at hjælpe sin militærven, men det vides, at Hans fredfyldte højhed aldrig ignorerede anmodningerne fra hans nærmeste medarbejdere og kampfæller, og især Suvorov. I foråret 1991 var Potemkin selv truet af Saltykov-Repnin-gruppen. Denne gang kom han sejrrig ud og forhindrede en ny krig, som Repnin og Saltykov pressede Rusland ind i for at svække staten og fjerne kejserinde Katarina den Store fra dens kontrol.

Suvorov optrevlede også fjendens plan. Han afbrød alle forhold til dem. Potemkin afværgede truslen både fra sig selv og fra kejserinden. Og så gav Saltykov Suvorov et elendigt slag. Hans søn afviste offentligt Suvorovs datters anmodning om matchmaking. Det er derfor, Suvorov sagde: "Jeg blev såret ti gange: fem gange i krigen, fem ved retten. Alle de sidste sår var dødelige."

Potemkin vidste om matchmakingen, og at Suvorov næsten endte i sine fjenders lejr, men han var ikke vred på sin kampfælle, da han mente, at Suvorov ikke var i stand til at udføre vanærede handlinger. Efter at have erfaret, at Suvorov blev sendt til Finland, fortalte Hans fredfyldte højhed til A.A. Bezborodko:

Vent til du belaster ham med opdelingen, han er nødvendig for de vigtigste ting.

Potemkin så Suvorov som sin efterfølger som øverstkommanderende for den forenede hær i syd, det vil sige i spidsen for alle væbnede styrker i det sydlige Rusland.

Suvorov var dybt bekymret over, at han i det mindste midlertidigt var tæt på Potemkins fjenders lejr. Dette vidnes om af mange af hans breve og et af hans bedste digte, som indeholdt følgende linjer:

På flugt fra forfølgelse ødelagde jeg molen.

Jeg forlader den slagne vej og flyver gennem luften.

Når jeg jager en drøm, mister jeg det rigtige.

Vil Vertumn hjælpe? jeg er den,

at jeg tabte...

Ved at kende mytologien meget godt, var det ikke tilfældigt, at Suvorov nævnte den etruskiske og antikke græske guddom af haver og køkkenhaver, Vertumn...

I digtet antydede han sin mulige resignation, hvilket ikke skete, fordi Potemkin værdsatte Suvorov for højt, og kejserinden værdsatte ham lige så højt.

Sidste gang Potemkin og Suvorov så hinanden var den 22. juni 1791 i Tsarskoe Selo, og snart blev Grigory Alexandrovich igen kaldt til teatret for militære operationer.

Da Potemkin døde, oplevede Suvorov bittert tabet. Han sagde om den mest fredfyldte prins: "En stor mand og en stor mand, høj og høj."

• svar

Kan du godt huske, hvordan det russiske land var i midten af ​​det 14. århundrede? I vest er der stærkt Litauen, i øst er der en enorm mægtig horde, og mellem dem er der et par dusin små russiske fyrstedømmer. Hele datidens "elite" - storhertugerne - var hinandens brødre, onkler, nevøer, og alle kæmpede indbyrdes - både for hver region for sig og for storhertugetiketten. Mærket blev udstedt af tataren Khan og gav, udover prestige og indtægt fra den rige Vladimir-region, også ret til at opkræve hyldest fra alle fyrstedømmer til fordel for Horden (og som det skete i praksis - vi bor i Rusland! - og også til vores egen fordel). Kampen om mærket var meget hård. De brugte smiger, penge, fordømmelser, forræderi, mord og gidseltagning, krige...
Vores helte levede i sådan en tid - Prinser Dimitri, med tilnavnet Donskoy, og hans kone Evdokia, monastisk Euphrosyne.
Hovedkampen går tilbage til det 13. århundrede. gik mellem Moskva og Tver, en stor by efter middelalderlige standarder med en befolkning på 30 tusinde mennesker. Fyrsterne fra begge regioner drømte om at forene de russiske lande under sig selv og kaste det tatariske åg af. Horden handlede efter princippet: "Del og hersk”, der udsteder mærket enten til Tver eller Moskva. I 1360 udnyttede den midlertidige svækkelse af begge, "genvej ud af sving""modtaget af Dimitry Suzdalsky. Flere års krig med Moskva - og Suzdal-prinsen Dimitri Konstantinovich (han endte i øvrigt sit liv som skema-munk i 1383, 3 år efter slaget ved Kulikovo) anerkender den 15-årige prins Dimitri af Moskva som hans høvding og giver ham storhertugtronen og hans 13-årige datter Evdokia til kone...
I januar 1366 fandt et storslået bryllup sted i Kolomna. Bruden er en blid, skrøbelig, kun 155 cm høj, 13-årig pige, som "en sjælden godhed i sjælen blev kombineret med hendes ansigts skønhed." Brudgommen er en 16-årig ung prins.
Ingen billeder af Demetrius overlevede i hans levetid, men der er et portræt fra zarens titelbog fra det 17. århundrede. Kunstneren brugte tidligere kilder, som ikke er nået frem til os.
Lad os sige et par ord om den unge prins. Hans far havde et kaldenavn - nej, ikke Moskva, men Rød, dvs. Smuk. Mest sandsynligt var Dimitri også smuk. Ifølge "Dmitry Donskojs liv", den unge prins var stærk, høj, bredskuldret og endda tung ansat, havde sort hår og skæg. Det samme liv beskriver også prinsens karakter: "Han var stadig ung i årevis, men han helligede sig åndelige anliggender, engagerede sig ikke i ledige samtaler, kunne ikke lide obskøne ord og undgik onde mennesker og talte altid med dydige mennesker." Selvom jeg ikke kunne lide at læse bøger. Som det vigtigste personlige træk kalder forfatteren af ​​Livet prinsens ekstraordinære kærlighed til Gud og siger, at Demetrius var "som gør alt med Gud og kæmper for ham".
Prinsen var en yderst aktiv og samtidig praktisk person. Fra han var 13 år førte Dimitri militære kampagner – men viste samtidig nåde over for den besejrede fjende. Det er kendt, at hans mentor fra barndommen var Metropolitan Alexy, en energisk figur, en erfaren politiker og diplomat. Prinsen rådførte sig med ham om alle vigtige spørgsmål. Prinsens forældre og eneste bror døde, da han stadig var teenager.
Det er derfor ikke overraskende, at unge Evdokia oprigtigt blev forelsket i prinsen, og ægteskabet, selv om det var gavnligt for begge parter, blev ikke desto mindre indgået ikke af bekvemmelighed, men af ​​kærlighed. Og hele det efterfølgende liv for ægtefællerne blev bekræftet af dette. En samtidig skrev i øvrigt følgende ord om Demetrius og Evdokia: ”Begge levede med én sjæl i to kroppe; begge levede af den samme dyd, som en guldfjerdue og en sød stemme, der med ømhed kiggede ind i samvittighedens klare spejl."
Brylluppet fandt sted, som allerede nævnt, i 1366. Sammensætteren af ​​Prins Dimitris liv skriver, at ægteskabet mellem den unge prins og prinsesse "fyldte russernes hjerter med glæde".
Hvad så Evdokia i Moskva? Fuldstændig ødelæggelse... Næsten i selve året for Prins Dimitrys ægteskab med Evdokia rasede en pest i Moskva, mennesker døde i tusindvis, og forældreløse menneskers gråd og klagesang kunne høres langs Moskvas gader. Denne ulykke fik selskab af en anden - en frygtelig brand i hovedstaden. Et hav af ild opslugte byens gader og slugte nådesløst træbygninger. Huse, ejendom, husdyr brændte, mennesker døde... Denne brand ødelagde alle træbygningerne i Kreml på to timer. Men to år senere dukkede et nyt Kreml af hvidsten op med kraftige mure.
Evdokia, på trods af sin meget unge alder (hun var kun 13 år), viste sig straks som en mor over for folket: hun hjalp brandofre med at genopbygge deres huse og brugte sine egne penge til at begrave dem, der døde af pesten. Chroniclers bemærkede, at hun da "hun har gjort megen barmhjertighed for de fattige".
Aktiv, aktiv, stærk Dimitri og beskeden, altid i skyggen af ​​sin mand, blev Evdokia oprigtigt forelsket i hinanden. ”Den kærlige sjæl i den elskedes krop. Og jeg skammer mig ikke over at sige, at to sådanne mennesker bærer én sjæl i to kroppe og begge har ét dydigt liv. Ligeledes havde Demetrius en hustru, og de levede i kyskhed...”- det er, hvad der siges om prinsen og prinsessen i krønikerne.
I 1370 fødte Evdokia sin første søn, Daniel (han levede ikke længe), og i 1371, hendes anden, Vasily. Og så skete det: hvert halvandet år - et barn: 8 drenge og 4 piger i 22 års familieliv. Prinsen besøgte Moskva på korte besøg - i pauser mellem militærkampagner.
Det skal siges, at hele det storhertugelige pars liv gik under den åndelige vejledning og velsignelse af de store helgener i det russiske land: St. Alexy og St. Sergius af Radonezh, samt disciplen af ​​St. Theodore, abbed af Simonov-klosteret i Moskva (senere ærkebiskop af Rostov), ​​der var Evdokias skriftefader. Og munken Sergius døbte i øvrigt Demetrius selv og to af hans børn.
Men lad os vende tilbage til unge Dimitri og Evdokia.
År 1368... Moskva-hæren ødelagde Tver-regionen. Som svar på dette, i 1370, nærmede Tverne og deres litauiske allierede Kreml, hvor prinsen, Evdokia og hans børn, boyarerne og storbyen låste sig inde. Angriberne overvandt ikke stenmurene, men ødelagde hele det omkringliggende område. Det fortæller kronikken "Der var ingen sådan ondskab som fra litauerne og fra tatarerne." Indbyggerne i Tver Fyrstendømmet kunne dog sige det samme om moskovitterne... Evdokia støttede sin mand i alt og hjalp med at afbøde krigens konsekvenser for folket.
Året er 1371... Prins Mikhail Tverskoy modtog storhertugens mærke. Dmitry gik til Horde. Evdokia så sin unge mand af med frygt - meget ofte vendte de ikke tilbage fra horden. Men Dimitri var ikke så enkel - for at returnere etiketten bragte han store gaver til khanen og købte desuden søn af Mikhail Tverskoy fra fangenskab for 10.000 rubler (en enorm sum på det tidspunkt - mere end beløbet af den årlige hyldest fra fyrstendømmet). Og han holdt det i nogen tid som garanti for vellykkede forhandlinger med Tver. Samme år fandt kampe sted med prins Oleg af Ryazan, den mest krigeriske og uafhængige af fyrsterne. Munken Sergius af Radonezh hjalp med at etablere fred - han, som ingen anden, vidste, hvordan man stille og ydmygt kan indstille en persons sjæl og udvinde de bedste følelser fra den. Det var pastoren, der frarådte prins Oleg krig med Moskva... Samme år fik Dmitry og Evdokia en anden søn, Vasily.
Året er 1373... Om sommeren plyndrede Mamai Rus'. Dmitry af Moskva, sammen med sin fætter Prins Vladimir af Serpukhov, efter at have samlet regimenter, tillod ikke Den Gyldne Horde at komme ind i Moskva og Vladimir-landene. Efter dette begyndte Dimitri at skabe en militær koalition mod Mamai: han samlede russiske fyrster til et møde i Pereyaslavl. På samme tid blev hans tredje søn Yuri født. Munken Sergius af Radonezh, som allerede var æret i løbet af sin levetid af både almindelige mennesker og prinser, kom til fods til Pereyaslavl for at døbe en nyfødt baby. For Evdokia kom der en kort tid med fred og familielykke: hendes mand, far og mor, brødre var i nærheden - alle sammen, stadig i live og ikke i et skænderi med hinanden.
Men året 1375 kom... Prins Mikhail Tverskoy forsøgte igen at udfordre Moskvas ret til at eje mærket, og desuden kaldte han Litauen som en allieret. Som svar kaldte Dimitri næsten 20 russiske apanage-prinser til at marchere mod Tver. Da litauerne ikke kom til undsætning, kapitulerede Tver-prinsen. I et feudalt samfund er det ikke en let opgave at rejse en stor hær. Hæren er hovedsageligt dannet af boyarer og deres afdelinger. Og bojarerne er uafhængige mennesker, de kan slutte sig til enhver af prinserne, og deres krigere vil også tage dertil. Derfor, for at samle i det mindste sin egen hær, måtte prinsen have en vis autoritet. Hvis du vil tiltrække prinser og boyarer fra andre regioner til din side, er autoritet alene ikke nok: du skal love dem specifikke fordele eller tvinge dem under truslen om erobring.
Vi må give Dimitri, hvad han har ret til: en mand med kristne synspunkter, han handlede skånsomt i begyndelsen. Munken Sergius af Radonezh overtalte efter anmodning fra Demetrius eller Metropolitan Alexei mere end én gang andre fyrster til at forsone sig og stå under Moskvas banner. Og først da alle fredelige metoder var udtømt, handlede Moskva-prinsen fra en styrkeposition. Styrkelsen af ​​Moskva gjorde horden vrede, og tatarernes kampagne mod Rus var kun et spørgsmål om tid. Begge sider samlede tropper.
Endelig kom året 1380... Mamai med en hær på 200 tusind tog til Rus'. Russiske tropper under ledelse af Dmitry af Moskva og hans fætter Vladimir af Serpukhov talte kun omkring 100 tusinde. En vanskelig kamp lå forude, Demetrius forstod dette, og efter at have bedt om den hellige Sergius' velsignelse, formanede han folket.
Og hvad med Evdokia?.. Afsondrethed i tårne ​​spredte sig kun to århundreder senere, og i 1300-tallet optrådte kvinder åbenlyst offentligt og kunne have deres egne penge, jord og indkomst, adskilt fra deres mænd. Selv i europæiske lande var der ingen sådan frihed. Evdokia brugte det dog ikke, hun tog sig af sin mand og børn og kunne fremmedsprog , "var også engageret i stipendium," Hun gav almisser, bad meget, besøgte ofte kirker, deltog i indvielsen af ​​kirker og katedraler, til hvis opførelse hun donerede enorme mængder penge.
Der skulle noget ekstraordinært til for at tvinge hende til at gå ud i offentligheden. En sådan begivenhed var prins Dimitris farvel til det afgørende slag med horden i 1380. I “ Fortællinger om massakren af ​​Mamaev » hendes appel før kampen til "Prinsesser, boyarer, voivodes koner og koner til tjenere." Bemærk venligst, at dette ikke er den traditionelle "græd" for russiske prinsesser, men en appel "at besejre de grimme modstandere."
Da han gik i kamp, ​​kunne Demetrius ifølge krønikerne ikke skille sig af med sin kone i lang tid, og ved afskeden "Han omfavnede ømt sin sorgfulde kone, men holdt sine tårer tilbage, omgivet af vidner, og sagde: "Evdokia, Gud er vores forbeder!"(Der er et portræt, hvor prinsesse Evdokia er afbildet efter afsked med Dimitri - hendes hår er løst, hvilket var et tegn på stor sorg (dette portræt blev trykt i "litografien på universitetets trykkeri" og offentliggjort i "Ladies" Magasin” for 1826).
I hele tiden, hvor prinsen var fraværende, var der ikke en dag, hvor Evdokia ikke bad for sin mand. Før slaget, da prinsen kom til ham for at få en velsignelse, forudsagde Sankt Sergius til Demetrius "forfærdelige blodsudgydelser, men sejr... mange ortodokse heltes død, men storhertugens frelse." Munken Sergius gav to af sine riddere-munke, Oslyabya og Peresvet, for at hjælpe Demetrius Ioannovich. Det var med duellen mellem helten Peresvet og den tatariske kriger Chelubey (begge døde af sår), at det berømte slag ved Kulikovo begyndte den 8. september 1380.
Tabene på begge sider var enorme (ca. 200.000 dræbte og sårede de besejrede Mamai flygtede fra slagmarken). (Han blev senere dræbt på Krim, men hans børnebørn grundlagde et fyrstedømme på det moderne Ukraines territorium, sluttede sig derefter til Litauen og kaldte sig selv Prinserne af Glinsky. Især Elena Glinsky blev mor til zar Ivan den Forfærdelige). Historiker Sergei Mikhailovich Solovyov skrev: ”Krønikerne siger, at en sådan kamp som Kulikovo aldrig har fundet sted før i Rus; Europa har længe været uvant til sådanne kampe... Kulikovo-sejren var en af ​​de sejre, der tæt grænser til et tungt nederlag. Da storhertugen ifølge legenden beordrede at tælle, hvor mange der var tilbage i live efter slaget, informerede bojaren Mikhail Alexandrovich ham om, at kun fyrre tusinde mennesker var tilbage."
I denne forfærdelige kamp blev prins Dimitri også såret. De ledte længe efter ham over hele marken, oversået med lig, og til sidst "To krigere, der undgik til siden, fandt storhertugen, som knap trak vejret, under grenene på et nyligt fældet træ." Historiker N.M. Karamzin skrev: "Gud reddede på mirakuløst vis denne prins blandt de utallige farer, som han udsatte sig selv for med overdreven iver, idet han kæmpede i en skare af fjender og ofte efterlod sit hold bag sig."
Hans kones kærlighed og bøn beskyttede, reddede og hjalp prins Dimitri med at overleve... Senere, 13 år senere, vil Evdokia bygge Jomfru Marias fødselskirke i Moskva til ære for dette slag.
Året er 1382... Den nye Horde Khan Tokhtamysh foretog en straffekampagne mod Rus'. Dmitry rejste hurtigt for at samle tropper. Evdokia, gravid med deres 9. barn, forblev i Moskva. Jeg har lige født og gjort klar til at se min mand. Dette var ikke let at gøre. Berusede mennesker vandrede rundt i byen, folk var bekymrede og lod ingen komme uden for byens mure. Prinsessen delte sine smykker ud til mængden for at bane vejen. På vej til Kostroma blev hun næsten fanget af en tatarisk afdeling. Efter et par dages belejring tog Tokhtamysh byen med list, 24 tusinde moskovitter døde (ud af en befolkning på 30 tusind!)... Ifølge legenden græd Dimitri Ioannovich i ruinerne af Moskva og begravede alle de dræbte med sine egne penge.
Det næste år - 1383 - var meget vanskeligt for Evdokia. Ud over invasionen af ​​tatarerne var der en personlig sorg - hendes far, prinsen af ​​Suzdal og Nizhny Novgorod, døde. Men livet gik videre. Byen var ved at blive genopbygget, og Dimitri skulle nu modtage et mærke fra den nye khan. Det var ekstremt farligt at gå til horden selv - Tokhtamysh ville højst sandsynligt have dræbt prinsen ved ankomsten. De besluttede at sende deres ældste søn Vasily. Hvordan var det for en mor at lade en 13-årig dreng gå til Horden?!. I to år holdt khanen Vasily som gidsel og fastsatte en enorm løsesum. Men det ruinerede Moskva havde ingen penge...
Først i 1386 lykkedes det Vasily at flygte. For at få hjælp til at flygte lovede den unge mand at gifte sig med datteren af ​​Litauens guvernør, Vytautas, og holdt til sidst sit løfte.
I januar 1387 nærmede Demetrius sig den sidste uerobrede russiske region - Novgorod. Novgorod bliver købt af med en stor sum penge. Evdokia er i Moskva på dette tidspunkt - hun har lige født en datter.
Endelig kom det frygtelige år 1389, Dimitri Ioannovich blev alvorligt syg - hans sår på Don var ikke forgæves. For en kærlig kone var dette et slag. Før sin død overførte prinsen tronen til sin ældste søn Vasily (den unge mand var kun 18 år gammel på det tidspunkt), og testamenterede, at hans mor var hans medhersker i alt. I sit åndelige testamente skrev prins Dimitri: "Jeg beordrer mine børn til prinsessen. Og I, mine børn, bor sammen, og lyt til jeres mor i alt;hvis en af ​​mine sønner dør, så vil min prinsesse dele ham med arven fra de øvrige af mine sønner: den, der giver hvad, han skal spise, og mine børn vil ikke forlade sin vilje... Og den, som min søn ikke adlyder hans mor, han vil ikke have mine velsignelser».
Fra prinsens "messingrum" er det tydeligt, hvordan han respekterede sin kone og lyttede til hende. Dmitry Donskoy døde i maj 1389 i det 39. år af sit liv. Ifølge samtidige var denne dag en dag med sorg og tårer for mange russiske mennesker. Kronikøren skrev "Storhertugindens klagesang over sin døde mand"- en af ​​de mest inspirerede poetiske frembringelser i det gamle Rusland. Storhertugen blev begravet i Ærkeenglekatedralen i Kreml i Moskva.
Storhertuginden tog sin elskede mands død meget hårdt, som hun kun omtalte som " mit klare lys." Selv under sin mands liv levede hun et ægte kristent liv, og efter hans død førte hun et strengt kloster-asketisk liv, klædt i en hårskjorte og begyndte at bære tunge kæder under sit luksuriøse storhertuglige tøj. Hun ønskede ikke engang at afsløre sine bedrifter for sine kære; Hun organiserede middagsselskaber i storhertugens palæ, men rørte ikke selv ved opvasken og spiste kun magert mad.
Desværre gik menneskelig vrede og bagvaskelse ikke uden om hende. Evdokia fastede uophørligt, så hun blev meget tynd, men ved ceremonielle receptioner bar hun flere luksuriøse tøj, så hendes asketiske udmattelse ikke ville være synlig. Og beskidte rygter spredte sig over hele Moskva "Enken er for fyldig og klæder sig ud - tilsyneladende vil hun glæde mænd."
Disse rygter nåede også Evdokias sønner. Prinserne, selvom de elskede deres mor og ikke troede på bagvaskelsen, kunne stadig ikke lade være med at blive flov. En af dem, Yuri, henvendte sig engang til sin mor med et spørgsmål om den bagvaskelse, der bagvaskede hende. Så samlede prinsessen alle sine sønner og tog en del af storhertugens tøj af; børnene så, at asketen var blevet så tynd af faste og veer, at hendes krop var visnet og blev sort og "kød klistret til knogler". Yuri og hans brødre på deres knæ bad deres mor om tilgivelse og ønskede at hævne sig for bagvaskelsen. Men prinsessen forbød dem overhovedet at tænke på hævn. Hun sagde, at hun med glæde ville udholde ydmygelse og menneskelig bagvaskelse for Kristi skyld, og at hun først efter at have set børnenes forlegenhed besluttede at afsløre sin hemmelighed for dem.
Hver dag kunne Evdokia findes enten i en af ​​kirkerne eller i klostret. Hun mindes sin afdøde mand og gav konstant bidrag til klostre, donerede penge og tøj til de fattige...
Storhertugindens sønner voksede op, hun begyndte at tænke på et kloster, hvor hun helt kunne hellige sig Gud. I hjertet af Moskva - i Kreml - bygger hun et nyt kloster (på det tidspunkt var der to klostre i Moskva - Alekseevsky og Rozhdestvensky) til ære for Herrens himmelfart. Et sted blev valgt ved Florov-porten. Herfra så hun af og her mødte hun sin mand, som var på vej tilbage fra Kulikovo-marken. Nær porten var der et storhertugligt tårn, brændt under invasionen af ​​Tokhtamysh. På dette sted i det tidligere fyrstelige hjem opførte storhertuginden klosterceller. Samtidig byggede hun flere kirker og klostre i Pereyaslavl-Zalessky...
Man kan ikke undgå at huske, at en af ​​de mest betydningsfulde begivenheder i Ruslands åndelige historie er forbundet med navnet på storhertuginde Evdokia. Det fandt sted under invasionen af ​​Tamerlane i 1395. Nyheden om, at horderne af den formidable kommandant havde nærmet sig Rus' grænser forfærdede hele folket. Storhertug Vasily, takket være sin mors indflydelse, viste styrke, samlede en hær og gik ud for at møde fjenden. Men hvad kunne dette lille hold gøre foran horderne af den uovervindelige erobrer, som hævdede, at " er hele universet ikke værdigt til at have to herskere?”
Folket, styrket af troen på Guds forbøn, bad til Gud sammen med deres prinsesse. Evdokia bad dybe bønner om udfrielse af Rus fra ødelæggelse. Og den retfærdige kvindes bøn blev hørt af Gud. På råd fra sin mor beordrede Vasily Dimitrievich at bringe det mirakuløse Vladimir-ikon af den allerhelligste Theotokos fra Vladimir til Moskva. Den 26. august 1395 mødte storhertuginde Evdokia med sine sønner, storbyen, gejstligheden, bojarerne og mange forsamlede indbyggere i Moskva ikonet for Guds Moder på Kuchkovo-marken. (Efterfølgende blev Sretensky-klosteret grundlagt her).
På samme dag og time så Tamerlane, hvilende i sit telt, i et søvnigt syn "Strålende kone", omgivet af udstråling og mange "lyn krigere" farende farende fremad. Skræmt gav Tamerlane efter råd fra sine mentorer ordre til tropperne om at vende sig væk fra Rus' grænser...
I 1407, efter en vision af ærkeenglen Michael, som varslede hendes forestående død, besluttede prinsesse Evdokia at acceptere klostervæsen, som hun havde stræbt efter hele sit liv. På hendes anmodning blev et billede af ærkeenglen Michael malet og placeret i Kreml-kirken til ære for den hellige jomfru Marias fødsel.
Legenden siger, at storhertugindens indtog på klosterstien var præget af Guds velsignelse og et mirakel. Storhertuginden viste sig for en blind tigger i en drøm på tærsklen til sin tonsur og lovede at helbrede ham for hans blindhed. Og så, da Evdokia gik til klosteret på "klosterpræstation", en blind tigger, der sad ved vejen, vendte sig mod hende med en bøn: “Gudelskende dame, storhertuginde, næring for de fattige! Du tilfredsstillede os altid med mad og tøj og afviste os aldrig vores anmodninger! Foragt ikke min anmodning, helbred mig fra mange års blindhed, som du selv lovede, der viste sig for mig i en drøm den nat. Du sagde til mig: i morgen vil jeg give dig indsigt, nu er tiden kommet til at du lover det.”
Storhertuginden, som om hun ikke lagde mærke til den blinde og ikke hørte hans bøn, gik forbi, men før det sænkede hun som ved et tilfælde skjorteærmet ned på den blinde mand. Han tørrede sine øjne med dette ærme med ærbødighed og tro. Og foran alle skete der et mirakel: den blinde fik sit syn! Folket priste Guds helgen sammen med ham, der havde fået hans syn. (Prolog "Fortællingen om den velsignede Evdokia" 7. juli, bog 1, s. 513-514). Ifølge legenden blev 30 mennesker helbredt for forskellige sygdomme på dagen for storhertugindens tonsur. Tonsuren fandt sted den 17. maj 1407 i Kristi Himmelfartskirke af træ. Storhertuginden modtog navnet Euphrosyne – « Glæde".
Og tre dage senere, den 20. maj, fandt grundstenen til en ny stenkirke til ære for Kristi Himmelfart sted. Storhertuginden bestemte også sit hvilested i dette tempel. Desværre nåede hun ikke at se færdiggørelsen af ​​byggeriet. Den 7. juli 1407 døde hun i en alder af 54 år. De begravede Saint Euphrosyne foran en stor skare mennesker på det sted, hun havde angivet til kirken under opførelse, hvor hun hvilede indtil 1929, udførte talrige helbredelser og skænkede nådefyldt hjælp til alle, der kom med tro til hendes multi-healing. relikvier. Og efter hendes død, som legenden fortæller, var St. Euphrosyne "værdig til glorificering" Det blev bemærket mere end én gang, hvordan stearinlys lyste sig selv ved hendes kiste.
Efter helgenens død blev opførelsen af ​​templet fortsat af storhertuginde Sofya Vitovtovna, hustru til storhertug Vasily Dimitrievich, søn af Dimitri og Evdokia. Desværre tillod en stor brand ikke byggeriet af templet, så det stod ufærdigt i næsten 50 år, indtil storhertug Vasily den Mørkes hustru, Maria Yaroslavna, lovede at fuldføre byggeriet. Endelig blev templet i 1467 højtideligt indviet. (Konstruktionen blev afsluttet af den berømte Moskva-arkitekt Vasily Ermolin).
Efterfølgende blev Kristi Himmelfartskirken graven for mange store hertuginder og dronninger af den russiske stat. Der blev rejst gravsten over deres gravpladser. Sophia Paleologus (1503) - den anden hustru til Johannes III, Elena Glinskaya (1533) - mor til Johannes IV den Forfærdelige, Irina Godunova (1603) - zar Theodore Ioannovichs hustru, Natalia Kirillovna (1694) - blev begravet her. mor til Peter I m.fl. Den sidste, der blev begravet her, var prinsessen og storhertuginden Natalia Alekseevna (1728), barnebarn af Peter I, datter af Tsarevich Alexei Petrovich. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Der var 35 grave i templet.
Relikvier fra grundlæggeren af ​​klostret hvilede skjult bag katedralens højre søjle nær den sydlige mur. I 1822 blev der bygget en forsølvet helligdom med baldakin over relikvierne.
Den 7. juli 1907 blev 500-året for den hellige Evdokia-Euphrosynes død fejret i Kreml. Denne ferie genoplivede i troendes hukommelse billedet af en bønnebog for det russiske land.
Dagen før, efter liturgien, gik et religiøst optog med præsentation af Kristi Himmelfartsikonet fra Kristi Himmelfartsklosteret til Ærkeenglens katedral for at lægge ikonet på prins Dimitri Donskojs kiste. Om aftenen var der nattevagt på klostret, hvor alle tilbederne stod med tændte lys. Om morgenen blev den guddommelige liturgi serveret af Moskva Metropolitan Vladimir (Epiphany) (rådet i 1992 kanoniserede Ruslands Hellige Nye Martyrer). Ved afslutningen af ​​ceremonien fik de fremmødte jubilæumsmedaljer, ikoner og foldere med en biografi om helgenen. Mange kirker i Moskva fejrede deres 500-års jubilæum med højtidelige gudstjenester.
I 1922 blev helligdommen og baldakinen over relikvierne fjernet for at udvinde ædle metaller fra den. Relikvier fra St. Euphrosyne forblev i en stengrav under gulvet i katedralen.
I 1929, efter beslutning fra den sovjetiske regering, begyndte ødelæggelsen af ​​bygningerne i Ascension-klosteret. Museets personale forsøgte at redde nekropolisen. Kælderen i Dommerkammeret i Ærkeenglens katedral blev valgt til sin placering. St. Euphrosyne's hvide stengrav blev beskadiget, og de kunne ikke fjerne den helt fra jorden. Relikvier af helgenen blev reddet fra ødelæggelse, men det er næppe muligt at identificere dem i dag, da de ligger sammen med andre rester fra begravelser i to hvide stengrave fra det 15. århundrede.
Da de åbnede begravelserne, blandt resterne af munken Euphrosyne, fandt de ud over små stykker stof fra ligklædet rester af hendes læderklosterbælte med prægede billeder af de tolv fester og billedtekster til dem.
Ærkeengelskatedralen i Kreml blev således den fælles familiegrav for storhertugen og kongefamilierne i den russiske stat...

HELLIG velsignet storhertug Dimitry af Donskoy Hellige Rus! Banner med Frelseren. Ringningen af ​​ringbrynje. Spydets glans. Skjold og bue, kogger med reserve. I kamp - for fædrelandet! Bagud med et enkelt skrig Sorgen i Rus' stønner. Så mange år under et frygteligt åg Kom nu, bær byrden! Til højre er et tempel, der blev brændt for længe siden. Til venstre er en afbrændt skråning. Han husker, hvordan konerne gik her Polonyanki i fuld... "Hvorfor blinker du, bror?" "Øjenvippen, du ved, satte sig fast i øjet ... Er det sandt, lad os gå i kamp? Er det virkelig ikke en drøm?!” Spas på banneret - Russian Spas! Guld på et rødt felt. Efter regimentet er der hylder. Og lydig mod Guds vilje, Prinsen kigger under armen! At se Don og den vilde kyst, Han er ikke Donskoy endnu, Og den store prins af Moskva, Til sidst viftede han med hånden, Gav ordre om at krydse Han holdt sin tale til hæren Og skjuler løsrivelsen i egelunden, Jeg blev en simpel fighter i rækken... *** Sværd blev som segl sløve af høsten. Vigilantes vævede røde bånd Ind i den uskyldige fletning af bruden Nepryadva - En ukendt flod af vores fædreland. - Hej venner, hvem er ellers i sikkerhed der? Svare!.. Horden marcherede ud med fuld styrke om aftenen. Og de falder hårdt for ridderen, Mægtige fyrretræer i en mørk skov. Og så kan de ikke høre fra det generelle støn, Det et sted langt væk, bag den kamp Ser, husker dem alle ved navn Store Hellige foran Herren Gud. De hører ikke... de ser ikke, krammer græsset, Himmelske modtager allerede en krans, Hvad styrter mod den trætte Horde Mamai Med et friskt regiment, Voivode Bobrok!

Familien har altid været statens højborg. Kun i en familie vokser en person op til at være en sand patriot i sit land, et barn lærer at elske, respektere, være barmhjertig og tålmodig. Et eksempel på en sådan fagforening er ægtefællerne Dmitry Donskoy og Evdokia Moskovskaya. Mange af os kender Dmitry godt som helten fra slaget ved Kulikovo, der spillede en stor rolle i befrielsen af ​​Rus' fra det tatar-mongolske åg. Men navnet på hans trofaste kone Evdokia er næsten blevet glemt.

Start af en familie

I 1353, i Suzdal, fødte prins Dmitry og hans kone Anna en pige, der hed Evdokia. Hun var en skrøbelig, sød og meget smuk prinsesse. Hun blev opdraget i strenghed. Allerede fra barndommen vidste Evdokia, at det vigtigste i livet var at tjene sit fædreland og folk, at give sig selv uden forbehold til andre mennesker. Derudover var pigens forældre anderledes og indgydte denne følelse i Evdokia.

Der var et stort bibliotek i hendes fars hus. Her nød den lille prinsesse at læse værker af sådanne forfattere som:

• Platon,
• Homer,
• Aristoteles,
• Hippokrates,
• Galen.

En dag, da hun sad ved vinduet, så hun Dmitry køre op til deres hus for at løse spørgsmålet om, hvem der skulle regere i Vladimir. Hun fik med det samme lyst til denne slanke, mørkhårede unge mand. Men i de dage blev ægteskaber indgået af politiske årsager. Evdokias forældre og Dmitry blev enige om brylluppet uden at spørge den unge prinsesse.

I januar 1366 blev Evdokia og Dmitry gift. Da hun gik ned ad gangen, var pigen bange for denne stærke mand, men kærligheden havde allerede sneget sig ind i hendes hjerte. På det tidspunkt var storhertugen kun 16 år, og den skrøbelige Evdokia var 13. Men brylluppet var muntert og larmende, som det længe har været skik i Rus.

Hjælp med bønner

Men lykken kunne ikke vare evigt. Pest rasede i landet, og horder af fjender angreb Rus' fra forskellige sider. Problemer kommer ikke alene - en enorm brand opstår i Moskva. Ilden tærede skrøbelige træbygninger og skånede hverken husdyr eller mennesker, der gemte sig i deres hjem.

Det var i denne situation, at Evdokia viste al sin barmhjertighed og kærlighed til alle forældreløse børn, enker og brandofre. Kvinden gav uden at spare alle sine midler til de dårligt stillede og hjalp med at bygge huse, købe tøj og mad. Det var med midler fra Dmitry og Evdokia, at Moskva med hvid sten gradvist blev genopbygget. Hele deres liv blev dette ægtepar guidet på den sande vej af deres mentorer - Sergius af Radonezh og St. Alexei. Sergius døbte to børn Dmitry og Evdokia. I sandhed kan deres forening kaldes et velsignet kristent ægteskab. De havde 4 døtre og 8 sønner.

I 1368 ramte katastrofen igen. Den litauiske ridder Olgerd angreb fyrstedømmet Moskva. Han planlagde at få kontrol over hovedstaden med en lang belejring, men Moskva gav ikke op og overlevede, selvom den var ødelagt og ødelagt. Hele tiden belejringen varede, var Evdokia i konstant bøn om beskyttelse mod fjender.

I 1378 vandt Dmitry en stor sejr over mongolerne ved Vozha-floden. Den inspirerede prins forsøger at slå sig sammen mod de tatar-mongolske angribere. Og igen er hans trofaste kone Evdokia altid ved siden af ​​ham. Hun skriver breve til pårørende og beder dem støtte Dmitry. Det var hende, der med sine inderlige bønner og gode gerninger hjalp sin mand med at opnå befrielse fra det tatar-mongolske åg.

Det vigtigste afgørende slag, som gik over i historien, fandt sted den 8. september 1380 på Kulikovo-feltet. Donskoy-hæren omfattede 20 fyrstedømmer, som kommanderede, som storhertugen besejrede Mamais hær. Det var for denne sejr, at han fik tilnavnet Donskoy. Den 1. oktober mødte Evdokia sammen med sine to sønner sin vinder ved Spassky-porten.

Til ære for vinderne organiserede muskovitterne en kæmpe fest, hvor de sørgede over de døde og roste vinderne. Og Evdokia, for ikke at glemme denne sejr, opførte den hellige jomfru Marias fødselskirke i Kreml.

Men forsøgene var ikke forbi. I 1382 angreb Tokhtamysh igen Rus'. Dmitry begyndte straks at samle en ny hær og efterlod sin kone og børn alene. Hordehæren kom tæt på Moskva. Af frygt for erobringen af ​​hovedstaden forlader Evdokia Moskva-fyrstendømmets mure. Efter næsten at være blevet fanget, går hun til Dmitry. Efter 3 dage var Moskva i hænderne på Tokhtamysh, som brændte alt til jorden uden at spare på noget. Kronikører rapporterer, at Dmitry græd i ruinerne af byen og begravede alle de dræbte med sine egne penge.

Nu måtte prinsen gå til khanen for at modtage retten til at regere. Da Tokhtamysh var forbitret over Dmitry, gik Dmitrys ældste søn Vasily, som kun var 13 år gammel på det tidspunkt, til horden. Men khanen løslod ikke Vasily fra horden og krævede en løsesum for ham. Donskoy havde ikke den slags penge. Drengen levede i fangenskab i 2 år, men på bekostning af en utrolig indsats lykkedes det ham at flygte.

Uventet dør Dmitry Donskoy den 19. maj 1389. Han var kun fyrre år gammel. Døende bad Dmitry sine børn om at adlyde Evdokia i alt og opfylde alle hendes anmodninger. Kronikører siger, at dagen, hvor Dmitry døde, blev den tristeste og mest glædesløse for mange.

Evdokia overlevede sin mand med 18 år. Hele denne tid bevarede hun sin åndelige skønhed. Mange bejlet til den smukke enke, men fik altid afslag. Evdokia forblev tro mod den eneste elskede mand i hendes liv - Dmitry Donskoy.

Efter hans død var det Evdokia, der ledede Moskva-fyrstedømmet. Templer og klostre blev bygget under hende. De bedste håndværkere og kunstnere blev inviteret til at bygge dem. Denne kvinde var berømt for sin generøsitet og venlighed. Hun blev ofte kaldt alle de udsattes mor. Hun sparede ingen omkostninger ved at gennemføre en bred vifte af projekter. Derudover er Evdokia et eksempel på en omsorgsfuld og kærlig mor.

Hver dag bad denne fromme kvinde og hengiv sig helt til Herren Gud.

Den 17. maj 1407 aflagde Evdokia af Moskva klosterløfter og begyndte at blive kaldt Euphrosyne, som betyder "glæde". I sommeren samme år døde nonnen i en alder af 54 år.

Dmitry Donskoy og Evdokia fra Moskva er afbildet på ikoner med kroner på deres hoveder, selvom de ikke tilhørte de kongelige dynastier. Men de er netop de hellige, der stod ved oprindelsen til skabelsen og derefter genoprettelsen af ​​Moskva-staten.

Kan kvinders hengivenhed, dedikation, mod, lidenskab og charme blive umoderne og forældet? Aldrig! Og hvilken mand kan modstå den "niende bølge" af alle disse følelser og kvaliteter, og hvilken mand drømmer ikke om at møde sådan en kvinde! Fordi hele verden, og hvert hjem, og enhver mand ikke har nogen fremtid, hvis han ikke bliver opvarmet af en kvindes kærlighed og omsorg.

Datteren af ​​prinsen af ​​Suzdal og Nizhny Novgorod, Evdokia, blev født i Suzdal i 1352. Ifølge samtidige "kombinerede hun med hendes ansigts skønhed en sjælden godhed af sjæl." Her lærte de hende at opfatte storhertuglig værdighed ikke som en mulighed for at tilbringe tid ledig og velnæret, men som en stor og vanskelig tjeneste - for Gud, fædrelandet, folket og ikke at skåne hendes hjerte for nogen. Gennem hele sit liv vil storhertuginden bevise, hvordan hun har internaliseret sin fars forskrifter. I 1366 giftede hun sig med Ivan Kalitas barnebarn og søn af Ivan II den Røde - Dmitry Donskoy, storhertug af Moskva og Vladimir. Krøniken siger, at prinsen var "stærk og modig og havde et vidunderligt udseende." Evdokia var 13 år gammel, og Dmitry Donskoy var 17.

Bryllupsfesten fandt sted den 18. januar 1366 i Kolomna med al datidens pragt og storslåede ritualer. Som Karamzin skrev, "blev dette bryllup fejret med alle den tids storslåede ritualer i Kolomna." Brylluppet fandt sted i Kolomna, fordi Moskva ikke havde tid til at genopbygge efter den frygtelige brand i 1365. Denne ild blev kaldt Den Store Allehelgen. På to timer ødelagde han hele byen og forstæderne. Men et år efter brylluppet lagde prins Dmitry grundlaget for Kreml af hvidsten, som stod færdigt i 1368.

Fra de første dage af hendes ægteskab retfærdiggjorde den unge prinsesse af Moskva Evdokia konstant den ære og opmærksomhed, der blev vist hende. Kyskhed, brændende kærlighed til sin mand, den dybeste beskedne adfærd før samfundet og aktiv fromhed - alle disse kvaliteter blev demonstreret af storhertuginden, og de svarede fuldt ud til hendes mands høje spiritualitet. Dmitrys vigtigste kvaliteter var fredelig, fromhed og familiedyder, som han arvede fra sin far, prins Ivan "The Mek". Evdokia og Dmitry levede i kærlighed og harmoni i 22 år. De havde seks sønner og tre døtre. Sammen udholdt de standhaftigt alle de prøvelser, der ramte dem. Dmitry Donskoy måtte regere i vanskelige tider. Moskva-landet led af stridigheder og eksterne fjender, blev to gange angrebet af litauerne, blev ødelagt af invasionen af ​​Tokhtamysh og derefter genopbygget igen.

Under Dmitry Donskojs regeringstid samlede fyrstedømmerne Suzdal, Yaroslavl, Nizhny Novgorod sig omkring Vladimir og Moskva. Men fra fire sider angreb Litauen, prinsen af ​​Tver, horden og prinsen af ​​Ryazan Rus'. Evdokia var ikke bestemt til at nyde fredfyldt lykke. I bryllupsåret ramte en frygtelig pest det sydlige Rusland, og derefter udsatte Moskva - Olgerd af Litauen Rus' for frygtelige ødelæggelser. Evdokia og hendes familie overlevede belejringen af ​​Kreml. Dmitrys kone låste sig inde med børnene i den nye sten Kreml, som Dmitry genopbyggede efter Allehelgensbranden i 1365. Olgerd tog ikke Kreml.

Fædrelandets katastrofer, de farer, som suverænen var udsat for, knuste den unge hustrus hjerte. Hun var brændende bekymret, da hun så hovedstadens ødelæggelser forårsaget af litauerne, var hun klar til at lide bedre end at se sin højt elskede mand i fare. Da hun ikke havde andre midler til at hjælpe, bad hun inderligt til Herren om hjælp, prins Mikhail Alexandrovich af Tver, modig og aktiv, ønskede ikke at gå under Moskva-prinsens vilje, men kunne ikke måle Moskva med sin egen styrke. søgte hjælp hos sin svigersøn Olgerd Gedominovich af Litauen, dengang støtte i Horden. Mikhail Tverskoy formåede at få et mærke fra Horde for den store regeringstid, men Moskva-prinsen Dmitry lod ham ikke komme ind i Vladimir, desuden tog han på et felttog til Tver og besejrede Mikhail Tverskoy. I 1375 blev der sluttet fred mellem Tver og Moskva, prinsesse Evdokia var meget bedrøvet over, at hendes mand og Moskva-staten havde en anden fjende, der ønskede at vælte Dmitry fra storhertugtronen - Oleg Ryazansky. Stolt og egensindig hjalp han enten Moskva i krigene med Olgerd af Litauen eller marcherede med en hær til Moskva, og modsatte sig den politik for enhed af kommandoen, som Dmitry førte. I december 1371 besejrede moskovitterne ryazanerne, men Oleg etablerede sig igen på tronen. Evdokia vidste, at han var den mest stædige af de russiske fyrster, og hun bad til Gud om hans sjæls ydmyghed. Sergius af Radonezh hjalp med at etablere fred. Han vidste, hvordan man stille og ydmygt kan tune en persons sjæl og trække de bedste følelser ud af den. Munken frarådte den stædige og strenge Ryazan-beboer fra krig med Moskva. Efterfølgende sluttede Ryazan og Moskva fred, og Oleg Ryazansky gik med til ægteskabet med sin søn Fyodor Olegovich med datteren af ​​Evdokia og Dmitry, Sofya Dmitrievna, og blev deres matchmaker. Efter krigens afslutning blev freden indgået med Litauen. Før dette tog den litauiske prins Olgerd til Moskva tre gange og belejrede det i 1368 og 1370. Og tredje gang, i 1372, nåede Olgerd ikke frem til Moskva, freden blev sluttet, og Olgerd skyndte sig mod vest for at afvise den teutoniske ordens fremmarch. For at fejre indgåelsen af ​​alliancen med Litauen blev Evdokias svoger, prins Vladimir Andreevich (fætter og trofast ven fra storhertug Dmitry Ivanovichs barndom) højtideligt forlovet med Olgerdovas datter Elena. Brylluppet fandt sted et par måneder senere, og den litauiske prinsesse blev en russisk prinsesse. Evdokia modtog sin svigerdatter i Moskva, der endnu ikke vidste, hvor mange fornærmelser hun ville udstå fra sine slægtninge.

Hordens røverier stoppede, og stilheden faldt på russisk jord under Ivan Kalitas, bedstefar til Dmitry Donskoy, regeringstid. Folk begyndte at vænne sig fra Hordens kølende frygt, og den moralske og politiske genoplivning af det russiske folk begyndte. Bevidstheden om behovet for fuldstændig befrielse fra det tatariske åg var ved at modnes, men var denne tid kommet? Moskva-prins Dmitry diskuterede i lang tid med Metropolitan Alexei og bojarerne, hvordan man opbygger relationer med Horde. Det var nødvendigt at vælge: enten åbenlyst modsætte sig tatarerne eller ty til de tidligere midler - for at opnå khanernes nåde gennem underkastelse og ydmygelse. De valgte en meget klog politik, besluttede at handle med list, smiger og vinde khanens gunst med gaver og lydighed. I begyndelsen af ​​70'erne var succesen med mod og dristighed stadig tvivlsom. Folk var begejstrede og forfærdede, da de fandt ud af, at den unge suveræn, Dmitry var omkring 20 år gammel, skulle være i fare for at blive dræbt i Horden. Karamzin skrev om prinsens kommende besøg i horden: "Ingen kunne uden følelser se, hvor meget Dmitry foretrak folkets sikkerhed frem for sin egen, og den generelle kærlighed til ham fordobledes i de taknemmeliges hjerter."

Der er ingen tvivl om, at Evdokias sindstilstand, som var ved at tage sig af sin elskede mand, var lige så smertefuld som alle menneskers, og lidelsen var endnu dybere og fortvivlet, Metropolitan Alexei, prinsesse Evdokia og folket, der ledsagede Dmitry Okas bredder, og der bad de i lang tid til den Højeste Herre Gud. Metropoliten beordrede boyarerne, der fulgte prinsen til horden, at beskytte hans dyrebare liv og dele enhver fare med ham, ligesom hele Moskva, ventede med ængstelse på nyheder fra horden. Bekymringerne om skæbnen for dem, der gik til horden, var især alvorlige, fordi der dukkede et ondt varsel op i naturen: sorte pletter var synlige i solen, der var en ond tørke i landet, tåger var så tykke på jorden, at det var umuligt at se ansigter to favne væk. Fugle kunne ikke flyve, men gik på jorden i flokke. Kvæget var ved at dø. Brødpriserne var uden for almindelige menneskers rækkevidde Hverken khanen eller temniken Mamai eller de adelige i Horden genkendte Dmitrys sande tanker og hilste venligt på prinsen. Han blev igen tildelt storhertugdømmet Vladimir og løsladt med stor ære, idet han indvilligede i at modtage en hyldest meget mindre end før. I horden gjorde Dmitry en god gerning for sin fjende, prins Mikhail Tverskoy. Han løste sin søn Mikhail, den unge prins Ivan Mikhailovich, fra Horde-fangenskab for 10.000 rubler I slutningen af ​​efteråret 1371 hilste Evdokia Dmitry fra Horde. For Evdokia er en rolig tid med familielykke kommet i flere år. Med sine kvaliteter af venlighed og tålmodighed opnåede prinsesse Evdokia dyb respekt fra de bedste mennesker i sin tid - Metropolitan Alexei og især St. Sergius af Radonezh. Da hendes søn Yuri blev født i 1373, kom Sergius af Radonezh til fods til Pereyaslavl, hvor fyrstefamilien var placeret, for at være efterfølgeren til den nyfødte søn Evdokia fra fonten. Evdokia betragtede denne dag som en af ​​de lykkeligste i hendes liv. I nærheden var hendes mand, storhertug Dmitry, og hendes far, prins Dmitrij Konstantinovich af Suzdal, og hendes mor, prinsesse Anna, og hendes søskende, prinserne Vasily Dmitrievich og Semyon Dmitrievich (endnu ikke i kuld, stadig i live). Sergius af Radonezh døbte personligt sin søn og lagde ham i hendes arme. Måske til minde om denne begivenhed byggede prinsesse Evdokia en kirke i Pereyaslavl i Johannes Døberens navn og grundlagde et kloster med den.

Med et strengt syn på sine kristne pligter som hustru og mor optrådte prinsesse Evdokia sjældent i samfundet. Der skulle noget ekstraordinært til for at tvinge hende til at forlade sin familie- og vennekreds og vise sig for folket. En sådan begivenhed var prins Dmitrys ægtemands farvel til det store og afgørende slag med horden i 1380. To år før, i 1378, var der en sejr for storhertug Dmitry i kampen med tatarerne ved floden. Vozhe. Og nu gør vi os klar til et nyt slag. Storhertug Dmitry Ivanovich gik i kamp med horderne af Mamai på Kulikovo-marken for sidste gang. På pladsen foran Ærkeenglen-katedralen ventede en gruppe kvinder på ham: storhertuginde Evdokia, prinsesse Elena Serpukhovskaya - konen til prins Vladimir Andreevich, konerne til Moskva-boyarerne, de kom ud "for at give deres suveræn sidste kys." Da Dmitry forlod Ærkeenglen-katedralen og gik til Evdokia, kunne hun ikke udtale et ord af tårer og begejstring. Dmitry selv brød næsten ud i gråd, som legenden siger: "Ikke fælde tårer for folkets skyld." Han samlede al sin ånds styrke og udtalte salmens ord: "Hvis Herren er imod os, hvem kan så være imod os?" - og hoppede på sin hest I hele hans fravær var der ikke en dag, hvor Evdokia ikke bad om sin mands frelse.

Sankt Sergius af Radonezh forudsagde Dmitry "forfærdelige blodsudgydelser, men sejr... mange ortodokse heltes død, men storhertugens frelse." Og faktisk blev prinsen fundet bevidstløs efter slaget, men i live samledes Dmitrys russiske tropper i Kolomna, krydsede derefter Oka og flyttede til de øvre dele af Don. Vi mødtes med utallige horder af Mamai på bredden af ​​Nepryadva-floden, den højre biflod til Don. Slaget begyndte på den enorme Kulikovo-mark. Først på den fjerde dag sendte storhertug Dmitry Ivanovich en budbringer til sin kone Evdokia og Metropolitan Kupriyan med nyheden om, at han var i live, og at på dagen for Jomfru Marias fødsel, den 8. september, blev der vundet en sejr over fjenden. og fjenden blev besejret. Efter slaget ved Kulikovo begyndte storhertug Dmitrij at blive kaldt Donskoy Den 25. september 1380 vendte Dmitry Donskoy sejrrigt tilbage til Moskva. Storhertuginde Evdokia med sine børn, prinserne Vasily og Yuri, mødte ham ved Kreml-portene. Hun blev ledsaget af sin svigerdatter - konen til prins Vladimir Andreevich og guvernørens hustruer. Sammen med sin mand turnerede storhertuginde Evdokia i Kremls katedraler, hvor hun bad inderlige takkebønner for den vundne sejr og frelsen af ​​sin mand. takketjeneste for den tildelte sejr. Den næste dag tog Dmitry Donskoy, ledsaget af storhertuginde Evdokia, til Treenighedsklosteret for at se Sergius af Radonezh, sejrsbuddet. Evdokia, til minde om slaget ved Kulikovo, svor at gøre den lille trækirke St. Lazarus til Jomfru Marias fødselskirke, for denne dag bragte sejren i slaget på Kulikovo-marken. Evdokia opfyldte dette løfte i slutningen af ​​sit liv. Alle folk fejrede Mamai's nederlag, men dette var endnu ikke den endelige sejr over horden. Karamzin skrev: "Gud reddede på mirakuløs vis prinsen blandt utallige farer, som han udsatte sig selv for med overdreven iver, kæmpende i en skare af fjender og ofte efterladt sit hold bag sig."

Hjertet af Evdokia og hele folket var fyldt med stor rædsel, da en komet i 1382 fejede ind over jorden, som varslede den formidable invasion af Tokhtamysh, og alligevel nærmede fjenderne sig uventet til Moskva for hurtigt at samle en hær skyndte sig til Kostroma. Evdokia og hendes børn forblev i Moskva. Folk var bekymrede og lod ingen forlade byen. Skræmmende berusede mennesker, som normalt optræder under offentlige uroligheder, vandrede rundt i gaderne og myldrede ved Kreml og byportene. Evdokia besluttede at forlade Moskva for at redde børnene fra Tokhtamyshs vrede, som kunne falde over byen når som helst. Det var ikke let at gøre, der var barrierer overalt. Hun delte sine smykker ud til mængden og banede vejen for, at sit tog kunne forlade bymuren. På vej til Pereyaslavl ventede en ny fare på hende. Tokhtamysh brændte Moskva og forårsagede en frygtelig pogrom i byen og plyndrede det omkringliggende område. En afdeling fra Tokhtamyshs hær overhalede Evdokias tog. Horden var varmt i hælene på hende, men det lykkedes hende og hendes børn at skynde sig til Pereslavl-Zalessky og søge tilflugt bag klostrets mure, og så gennem Rostov bragte hun børnene til Kostroma til sin mand.

Tokhtamysh forlod snart russiske lande for altid. En af hans afdelinger blev besejret af hans trofaste kammerat og bror til Dmitry Donskoy, Vladimir Alexandrovich. Da Tokhtamysh erfarede, at Vladimir Alexandrovichs hær stod ved Volok, og storhertug Dmitry selv stod i Kostroma, begyndte han hurtigt at trække sig tilbage. Dette markerede en afgørende ændring i Rus' forhold til tatarerne, hvilket var en konsekvens af slaget ved Kulikovo.

Storhertuginde Evdokia med sin mand og børn vendte tilbage til det ødelagte Moskva, hvor alle græd og begravede de døde i 1383. Ud over Tokhtamyshs invasion af landet opstod der personlig sorg - hendes far, 60-. årige Dmitry Konstantinovich, død, Prins af Suzdal og Nizhny Novgorod. Den gamle fjende Prins Tverskoy, der regnede med Tokhtamyshs vrede mod Moskva, gik til Horden for at tage titlen Stor fra Dmitry Donskoy, dvs. det vigtigste i Rus', prinsen. Han gik ikke ad den lige vej, men langs udkanten, så prinserne Dmitry og Vladimir ikke ville finde ud af dette. Tokhtamysh sendte ambassadør Murza Karacha til Dmitry for at invitere ham til horden til khanen. Omstændighederne var sådan, at det var umuligt at modstå tatarerne denne gang, men at gå ind i horden var også meget farligt. Prinser blev ofte dræbt der. Prins Dmitry Ivanovich fik ikke lov til at gå, fordi "selve lyden af ​​hans navn forargede Tokhtamyshs sjæl, som var ond mod ham." Uanset hvor stor Evdokias tristhed var, blev det ved det store råd besluttet at sende den ældste søn Vasily til horden, som i fremtiden ville blive storhertug, efter at hans far havde ofret et offer til det russiske land til Boyar-rådets beslutning, sendte sin 13-årige søn til horden til Tokhtamysh, som netop havde forbrændt Moskva. Moderens hjerte blev alvorligt såret af nyheden om, at Tokhtamysh havde tilbageholdt den unge prins i horden på ubestemt tid, som et løfte om loyalitet over for sin fars khan. Den sørgende Evdokia kunne knap tåle tre vanskelige år med adskillelse fra sin søn og konstant bøn for ham. Vasily Dmitrievich led også meget, indtil han flygtede fra tatarisk fangenskab gennem de sydlige regioner og vestlige lande, gennem Moldova og Preussen. Vitovt, fætter til prins Jagiello af Litauen, hjalp ham med at flygte. Til dette forpligtede Vasily Dmitrievich sig til at gifte sig med Vitovts datter Sophia. Moskva-bojarerne hilste højtideligt på prins Vasily.

Evdokias hjerte glædede sig og faldt til ro. Prinsesse Evdokia var 34 år gammel på det tidspunkt, og hun ventede igen et barn. Hun fødte en pige og kaldte hende Anna efter sin mor. Alle Moskva-folk glædede sig over deres prinsesses moderlige lykke. Men denne glæde var kun et kort øjeblik før nye problemer. Året 1389 for Dmitry Donskoys død nærmede sig. Storhertuginde Evdokia var gravid igen og ventede sit sidste barn, og derfor fortalte de hende ikke om hendes mands alvorlige sygdom. Men så blev prins Konstantin født, og den næste dag, stadig meget svag, gik hun ind i sin mands soveværelse og blev ramt af sorg - Dmitry lå i en alvorlig sygdom, omgivet af sine sønner og drenge. Da Dmitry så, at Evdokia, som han elskede og dybt respekterede, var ankommet, begyndte han at sige sit "sidste ord". Han kaldte Evdokia for sin kære kone og arving til rigdom. I sit åndelige testamente tildelte Dmitry Donskoy sin kone, Evdokia, en vigtig rolle: han tildelte storhertuginden flere volosts fra arven fra hver søn. Tildelt storhertuginde Evdokia ubegrænset magt i omfordelingen af ​​volosts mellem hendes sønner. Hvis en af ​​sønnerne dør, bør Evdokia selv disponere over arven. Efter at have fremsat formaninger til sine sønner beordrede han boyarerne til at henvende sig: "Tjen min kone og børn," spurgte den døende prins Dmitry Donskoy introducerede boyarerne og alle tilstedeværende for sin 17-årige søn Vasily som den fremtidige suveræn. Så han var den første af prinserne, der ikke bad om samtykke fra horden. Han krammede Evdokia og sagde: "Må fredens Gud være med dig!" Han foldede hænderne på brystet og døde. Ifølge kronikerne er det umuligt at forestille sig en dybere åndelig sorg: gråd, lange klagesange og skrig stoppede ikke i paladset, på gader og pladser. Storhertug Dmitry blev elsket ikke kun af sin kone, men også af folket for sin generøsitet, for at tage sig af fædrelandets herlighed, for retfærdighed og venlighed blev optaget af kronikører og blev et gammelt russisk litterært monument. Hun beklagede: "Hvorfor siger du ikke et ord til mig, min smukke blomst, hvorfor visner du tidligt, du giver ikke længere frugt til mit hjerte og min sjæls sødme? min smukke måned, du går tidligt til grunde øststjernen, næsten kommer du til solnedgang? Efter at have afsluttet historien om prinsessens gråd udbryder kronikøren: "Af sjælens sorg er tungen bundet, læberne blokeret, strubehovedet bliver tavs." Selv i enkestanden forblev hun tro mod sin mands minde, var en omsorgsfuld mor og var kendetegnet ved sin beskedne opførsel i samfundet og ved retten. Ifølge hendes indre åndelige tilstand ønskede og var Evdokia klar til at gå til et kloster umiddelbart efter sin mands død.

Men hun betragtede det som sin pligt som kristen at tage sig af børns trivsel og at regulere familieforhold, herunder juridiske, ejendomsmæssige og økonomiske forhold. Hun begyndte at styre familieanliggender ved at opfylde aftalen om ægteskabet mellem sin søn Vasily datter af Vytautas. Vytautas på det tidspunkt, presset af Jogaila, sad ikke fast i Litauen. Så dette ægteskab var ikke gavnligt for Muscovy. Men at opfylde dette ord var et spørgsmål om ære. Da hun havde en enorm rigdom, brugte Evdokia det ikke for sig selv, men for fromhed og velgørenhed. Hun opfyldte løftet afgivet på dagen for Dmitrys tilbagevenden fra slaget ved Kulikovo: opførelsen af ​​Jomfru Marias fødselskirke begyndte, og hun overvågede selv byggeriet. I Pereslavl-Zaleskoye, ved Johannes Døberens Fødselskirke, bygget gennem hendes indsats, skabte hun et klosterherberg. "Gradernes Bog" siger, at prinsesse Evdokia "byggede mange hellige kirker og byggede klostre."

Men der var også svære, sørgelige dage for enken Evdokia. Hoffolkene, der kom fra Litauen - slægtninge til den unge prinsesse Sofia Vitovtovna, begyndte at sprede "falske ord" om Evdokia og vanærede hendes rygter. Evdokia kendte til disse fabler, men udholdt tavst fornærmelserne og regnede denne tålmodighed som en kristen pligt. Enkeprinsessen fastede uophørligt og udmattede bevidst sit kød. Og ved ceremonielle receptioner bar hun adskillige luksuriøse tøj, så hendes asketiske udmattelse ikke ville være synlig, da rygterne ved hoffet blev intensiveret og blev kendt for hendes sønner. Og en af ​​dem, Yuri, var endda tilbøjelig til at tro på bagvaskelsen. Når alt kommer til alt, betød det at ignorere rygter at miste sønner, miste deres respekt og ærbødighed. Alvoren af ​​situationen for hende var, at det at komme med undskyldninger ikke kun var ydmygende, men også betød at krænke fromhedens og ydmyghedens hemmeligheder. Af hensyn til en moralsk lektie for børnene lod prinsessen sin tvivl. Hun kaldte hemmeligt sine sønner til sig og meddelte, at hun for højere retfærdigheds skyld havde til hensigt at afsløre sit livs hemmelighed. Ved disse ord åbnede hun sit tøj og blottede sit bryst og mave. Rædsel greb sønnerne - de så den afmagrede, tilsyneladende udtørrede krop af moderen, knoglerne dækket af hud. Dette slog især den godtroende Yuri Dmitrievich til, at børnene lovede at holde dette møde hemmeligt. Men moderens hovedordre var, at hendes sønner skulle være mere forsigtige, når de taler om andre mennesker. Hun fik dem også til at love, at de aldrig ville hævne sig på nogen, der spredte falske rygter om deres mor. Således forsvarede Evdokia sin værdighed på en opbyggelig måde for sine unge sønner.

Prinsesse Evdokia giftede sig med alle sine sønner og alle sine døtre. To sønner, Daniel og Simeon, døde under deres far. John - efter Dmitry Ivanovichs død. I 1394 gav Evdokia sin datter prinsesse Maria Dmitrievna til den litauiske prins Semyon Olgerdovich. Det næste år, 1395, fik hun et barnebarn fra den ældste søn af prins Vasily, Yuri Vasilyevich, og i 1396, et barnebarn Ivan Vasilyevich. Det næste år, 1397, giftede prinsesse Evdokia sin datter, prinsesse Anastasia (Natalia) med prins Tverskoy. , Ivan Vsevolodovich, nevø af den berømte militante Mikhail Alexandrovich Tverskoy. Den ældste datter, prinsesse Sophia, to år før Dmitry Donskojs død, blev gift med søn af prins Oleg af Ryazan - Fjodor I 1400 giftede hun sig med sin søn Yuri med prinsesse Smolenskaya, som kortvarigt i 1433 - 1434. bliver storhertug. I 1403 giftede prinsesse Evdokia sin søn Andrei med prinsesse Agripina af Starodubskaya. I 1406 giftede hun sig med sin søn Peter med datteren af ​​Moskva-boyaren Poluekhta Vasilyevich. Den yngste søn Konstantin, som blev efterladt som 3-dages forældreløs efter sin fars død, udførte allerede ordrerne fra Grands ældre bror. Hertug Vasily - hans gudfar. I 1406 blev han sendt til Pskov for at beskytte den mod de liviske tyskere og forblev i krigen, som Moskva-fyrstendømmet førte med det litauiske fyrstedømme fra 1406 til 1408. Opdragelsen af ​​den sidste søn af Konstantin fuldendte perfekt prinsesse Evdokias verdslige bedrift - hendes mors bedrift.

F. Ya. Spassky Gate og Ascension Kloster i Kreml. 1800-tallet

Børnene voksede op og kunne ikke længere forblive under hendes omsorg. Nu bandt intet den fromme prinsesse til det verdslige liv. I sytten år af sin enkestand udholdt Evdokia det storhertugelige hof af hensyn til sine børns velbefindende, fuld af intriger og sladder. Hendes sjæl havde længe længtes efter frihed og klosterlivets fred. Og nu kunne denne højmodige kvinde flytte væk fra verdens travlhed, tænke på sin sjæl, især da hun allerede havde fået at vide om den nært forestående afslutning på sit jordiske liv. Som en gammel legende siger, dukkede en engel op for prinsessen med nyheden om hendes død. De omskrev ikonet to gange, men kunne ikke behage prinsessen. Endelig afbildede ikonmaleren ærkeenglen Michael på ikonet. Evdokia genkendte englen, hyldede ham, og evnen til at tale vendte tilbage til hende. Evdokia placerede ikonet for ærkeenglen Michael i Jomfru Marias fødselskirke, som hun skabte ikke plettede sig selv med nogen familiestrid, blandede sig aldrig i hendes søns anliggender - storhertug Vasily Dmitrievich, der regerede efter. hans far i 36 år, og Dmitry Donskoy regerede i 27 år, selvom han kun levede 39 .

Sygdom og den varslede nærhed af døden fik Evdokia til at gå ind i et kloster. Prinsessens procession til klostret fra de kongelige gemakker blev en stor begivenhed. "Fortællingen om den velsignede storhertuginde Evdokia" siger, at Gud under denne procession var glad for at vise et tegn på Guds gunst og kærlighed til den retfærdige kvinde. Med et roligt skridt gik prinsessen hen til det hellige kloster, hun havde bygget. Gaderne var fyldt med mennesker, fattige og syge. Under prinsesse Evdokias korte overgang fra paladset til klostret blev omkring 30 syge mennesker helbredt. Den blinde tigger råbte højt: "Prinsesse! Giv mig indsigt!" Den salige Evdokia fortsatte sin vej, som om hun ikke hørte hans appeller, men da hun indhentede ham, som ved et tilfælde, rettede hun sit tøj, og ærmet faldt i hænderne på den blinde mand. Han vovede at tørre øjnene med den og fik synet tilbage. Og prinsessen fortsatte sin vej med et roligt skridt. Til sidst gik hun ind i klostret, og de tunge porte lukkede bag hende. Den 17. maj blev hun tonsureret som en nonne, der tog navnet Euphrosyne.

Men hendes gode gerninger fortsatte. Tre dage senere, efter sin tonsure, grundlagde den ydmyge nonne Euphrosyne den nye Kristi Himmelfartskirke for egen regning. Begravelse af Dmitry Donskoy. Men dagene for den hellige Euphrosyne var talte – den 30. maj 1407 døde hun. Hun blev begravet på den syvende dag, syvende måned, syvende år i det 15. århundrede, sørget af sine sønner, boyarer og hele folket I Kristi Himmelfartskirken i Kreml er St. Euphrosynes grav den ældste. grave. Hun er placeret ved kirkens højre væg, ikke langt fra syddøren. Hendes sjæl kom ind i verden, hvor de retfærdige bor, dette blev snart bevist af det første mirakel, der skete ved hendes grav: det uoplyste lys, der stod ved hendes grav. lyste op af sig selv, ligesom Først blev der tændt et lys ved St. Peters grav.

For moderne kvinder kan det se ud til, at prinsesse Evdokias liv generelt er meget almindeligt, dedikeret til opfyldelsen af ​​en kristen, hustrus og mors beskedne pligter. Men den strengeste ærlige og uselviske udførelse af ens pligt udtrykker det sande kristne kald en gift kvinde, mor og enke. Derfor er hendes livs eksempel af stor betydning for kvinder og hele det russiske folk. Klosteret var gravsted for russiske prinsesser, dronninger og prinsesser. De kongelige brude boede her før deres bryllup. Kristi Himmelfartsklosteret for Kvinder blev ødelagt, og i stedet blev der i 1932-1934 bygget en administrativ bygning til Skolen for Røde Befalingsmænd opkaldt efter den all-russiske centrale eksekutivkomité.