"Eniki-beniki...": et tællerim med en kompliceret historie. Hvilken hemmelighed er gemt i "eniki-beniki" tællerimet?

Tælling, en lys og original genre af folklore, har altid tiltrukket børn. Når alt kommer til alt, organiserer hun ikke kun et børnespil, men giver også børnene mulighed for at smide deres følelser ud. Det er ikke overraskende, at korte digte let læres og videregives fra generation til generation. I mellemtiden er nogle tekster ikke så lette at forstå, og måske indeholder de hemmelige beskeder. Et af disse rim er det berømte "Eniki-beniki".

At tælle rim muligheder

Det gamle rim "Eniki-beniki" har en række variationer. Nogle af dem daterer sig tilbage til sovjettiden, da de har en "sovjetisk" sømand (sætningen findes også i variationer af "beruset sømand" eller "krølhåret sømand").

Andre versioner indeholder fiktive ord ("abstruse" optælling), der ligner besværgelser. Der er endda et meget langt tællerim, hvor, sammen med de berygtede dumplings, næsten alle kendte fødevarer er opført.

Der er også muligheder med "opgjorte ord":


Og her er versionen "oversat til forståeligt sprog":

Eniki - beniks - koste - koste!
Boleks - leliki - savsmuld - ruller!

Lolek og Bolek er karakterer fra en polsk tegneserie, der først dukkede op i 1964

Men den ovenfor nævnte tongue twister er selvfølgelig ikke længere helt barnlig:


Video: børnekaraokesang baseret på det berømte rim

Den mystiske historie om tællerimet

I forskellige versioner af børnerimet findes den mystiske kombination "eniki-beniki" (eller "eni-beni") uvægerligt. På grund af deres stabilitet er disse ord åbenbart ikke en tilfældig samling af lyde. Sprogforskere har en række versioner om denne sag.

Gamle russiske ord

I Vladimir Dahls ordbog kommer begrebet "benka" fra Yaroslavl-provinsen. Det betegner et stykke redskaber - en gaffel. Så giver den første sætning af rimet mening: ved hjælp af beniki er det helt muligt at spise dumplings. "Eniki" kan være en forvanskning af ordet "andet", eller det kan simpelthen være et opdigtet ord for at skabe rim og rytme.

I V. Dahls forklarende ordbog betyder ordet "benka" gaffel (i Yaroslavl-provinsen)

I 60'erne Det 20. århundrede Igor Tarabukin, en journalist og digter, en ansat i det satiriske magasin "Crocodile", tænkte på fortolkningen af ​​tællerimet og begyndte at studere ordbøger. Efter at have opdaget ordet "benka", skrev han endda et digt "Eniki-beniki spiste dumplings"...:

  • Hvem er Eniki?
    Hvem er benikerne?
    Jeg spurgte om det
    Men ingen gav et svar.
    Jeg gravede igennem lidt efter lidt
    Ordbøger-sparegris
    Og jeg fandt ud af, at ordet "benki"
    Det er enkelt - gafler.
    Benki eller beniki,
    Ordsproget til dem er eniki!
    Men en ske kan ikke
    Spis okroshka selv!
    Og det kan skåle ikke
    Spis en masse radiser!
    Hvorfor beniki
    Hvad hvis de spiser dumplings?
    Fordi ordet er
    Forældet, uanset hvor ked af det er,
    Og en dag fra buffeten
    Flyttet til tællerummet.
    Og optællingen er sådan her -
    Det er et ordspil
    Så selv beniki
    De kan spise dumplings!

Efter at have opdaget ordet "benka" i ordbogen, skrev Igor Tarabukin endda et digt om det

Forresten er ordet "kletz", som vises i versionen om sømanden, højst sandsynligt afledt af ordet "dumplings" - stykker dej kogt i kogende vand, mælk eller bouillon. Således blev de spist sammen med dumplings.

Terningespil

Middelalderlige tyske riddere, når de spillede terninger, udtalte ordene "Einec beinec doppelte", som betyder "en enkelt terning er blevet fordoblet." Med tiden trængte dette ordsprog ind i det polske sprog og derefter længere mod øst.

Når man spiller terninger, brugte middelalderlige riddere ofte et udtryk, der ligner ordene "Eniki-beniki"

Bøn

De tyrkiske folks gamle bøn begyndte med ordene "ennyke-bennyke" ("Moder Almægtige"). Sådan henvendte de sig til den kvindelige guddom Umai. Med vedtagelsen af ​​kristendommen gik ordenes betydning tabt, og de blev til nonsens, som vandrede til børnerim.

De tyrkiske folk havde en guddom, Umai, hvis bøn begyndte med ord, der lød som "ennyke bennyke"

Tal

Ordene "ene, bene, slave, kwinter, finter" kan repræsentere modificerede tal. De ligner den anglo-walisiske beretning - den, der har været brugt siden oldtiden til handel ("aina, peina, para, peddera, alfons").

Der er mange varianter af dette børnerim, men i enhver af dem findes de mystiske "eniki" og "beniki" uvægerligt. Hvis disse 2 ord er så stabile, så er de ikke et tilfældigt sæt lyde. Så hvem eller hvad var "eniki-beniki" oprindeligt? Der er flere versioner af oprindelsen af ​​dette udtryk.

Gaffel

Måske er den mest almindelige version af dette rim den, hvor "eniki-beniki spiste dumplings." Det var ham, der tilbage i 1960'erne tiltrak journalisten, digteren, satirikeren og medarbejder i det berømte magasin "Crocodile" Igor Tarabukin. Tarabukin begyndte sin forskning med at studere ordbøger og opdagede, at kompilatoren af ​​en af ​​dem, den velkendte Vladimir Dal, skrev, at benchka er et ord, der oprindeligt stammer fra Yaroslavl-provinsen. Der betød det en almindelig gaffel. Hvis vi tager denne fortolkning i betragtning, får den lille optælling en vis betydning, for ved hjælp af benikov var det virkelig muligt at spise dumplings. Hvad angår benikken, parrede de højst sandsynligt blot benikkene for rytme og rim. Igor Tarabukin komponerede endda et helt digt om oprindelsen af ​​dette udtryk.

Terningespil

Den sovjetiske lingvist, filolog og oversætter Vladimir Orel, som var kompilatoren af ​​flere etymologiske ordbøger, undersøgte også mysteriet om "eniki-beniki". Orel antog, at dette ordsprog optrådte i vores tale takket være det tyske sprog. Selv i middelalderens Tyskland blev lignende ord sagt af riddere, når de spillede terninger. De sagde: Einec beinec doppelte, hvilket betød "en enkelt knogle fordoblet." Senere begyndte "eniki-beniki" at blive brugt af polakkerne og derefter af indbyggere i andre lande. I Rusland blev sætningen "spiste dumplings" kun tilføjet til "eniki-beniki", fordi disse sætninger viste sig at være konsonante.

Bøn

Nogle moderne forskere mener, at "eniki-beniki" ikke er andet end en ældgammel bøn rettet til en af ​​de kvindelige guder fra de tyrkiske folk ved navn Umai. Marina Reznikova skriver også om dette i sit værk "Etnographic Sketches on the South Russian Cossacks." Reznikova hævder, at det var med disse ord, at polovtserne begyndte deres bøn. Faktum er, at "Ennyke-bennyke" i de dage betød "Moder Almægtige." Efterhånden, med vedtagelsen af ​​kristendommen, blev den oprindelige betydning af bønnen og mange af dens andre ord glemt og blev til en slags nonsens, der vandrede til kategorien børnerim.

Tal

En af varianterne af tællerimet lyder som "ene, bene, slave, quinter, finter" og så videre. Mange sprogforskere foreslår, at disse mystiske besværgelser er almindelige, men let modificerede tal. Efim Shchup skriver i en tekst udsendt på "LIVEJOURNAL"-ressourcen, at han opdagede nogle ligheder mellem den såkaldte "engelsk-walisiske konto", som blev brugt i handelen mellem waliserne og englænderne, og ordene fra optællingen rime. Med referencer til udenlandske forskere fra tidligere Ellis og Bolton, foreslår Shchup, at "ene, bene, slave, quinter, finter" er de engelsk-walisiske tal "aina, peina, para, peddera, alfons", kun meget forvrænget.

Sang på latin

En anden variation af børnerim lyder som "eni-beni-riki-faki." Ifølge oversætteren Ilya Nakhmanson er denne tekst højst sandsynligt lånt fra det latinske digt "Aeneas bene rem publicam facit...". Sangen taler om Aeneas, der "skabte staten", og lovpriser guden Bacchus. På det tidspunkt kendte mange mennesker i Europa latin. Selv undervisning på universiteter blev udført på dette sprog. Men med tiden blev det latinske digt og dets oprindelige betydning glemt, men det lille rim forblev.

Tælleborde er en dybt hedensk opfindelse. Vores gamle forfædre troede, at hvis vi blot tæller trofæerne opnået under jagten, så ville den næste jagt på vildt ikke være vellykket. Derfor blev der brugt alle mulige sproglige tricks: for eksempel blev ord som "Eni-beni-slave" betragtet som ikke-eksisterende.
Generelt er tællerim blevet studeret ret dybt af filologer og lingvister. Der er anvendt en detaljeret klassificering: hvad, hvor, hvorfor, af hvilken grund osv. Jeg vil ikke gå ind i sådanne detaljer. Men alt dette er ikke uden grund og har en dyb betydning, ligesom russiske folkeeventyr f.eks.
Ud over den rent utilitaristiske rolle at vælge en leder i spillet, har tællerim også en masse fordele af rent psykologisk karakter. Som minimum træner de deres hukommelse.
De mindste børn lærer at tale og regne ved hjælp af tællerim.
At tælle bøger giver et barn en korrekt forståelse af retfærdighed: du har det, alt er fair, du skal køre, men at skændes med dette er dumt og ikke kammeratligt. De lærer rimelig lydighed mod regler for en fælles sags skyld.
Derudover har et simpelt tryk på brystet, taget under "beregningen", en dyb psykoterapeutisk betydning: det er som et tegn på tillid, et symbol på venskab, involvering i et lille samfund.

Jeg skriver et indlæg, min datter (4 år) kommer hen til mig og fortæller mig et lille rim, som jeg hører for første gang:

Hvalpen sad på en bænk
Har talt mine stifter:
Et to tre -
Du bliver dronningen!

Kom nu, hvis nogen husker noget eller hører noget fra børnene, så skriv her, hvis du ikke er for doven!
Det bliver fedt at se, hvor forskellige rimene fra forskellige tider er.

Nå, jeg vil skrive rim fra 80'erne og 90'erne (selvom de måske eksisterede før? Mest sandsynligt):


På den gyldne veranda sad:
Tsar — ​​prins — konge — prins,
Skomager-skrædder
Hvem vil du være?

Kom ud (tal) - hurtigt - forsink ikke
Gode ​​- og ærlige (kloge) - mennesker!

En version af dette rim fra 90'erne:

De sad på den gyldne veranda,
Gummi bjørne, Tom og Jerry,
Scrooge McDuck og 3 ællinger,
kom ud, du bliver Ponca!

Siddende på den gyldne veranda:
Peter Plys og Tom og Jerry,
Mickey Mouse, tre ællinger.
Kom ud, du bliver Ponca!
Hvis Ponca ikke kommer,
Scrooge McDuck vil blive skør.


Et andet emne:

Aty-flagermus-gik-soldater,
Aty-baty-to-bazaar.
Har du - baht - købt hvad?
Aty-baty-samo-var.
Hvor meget koster det?
Aty-baht-tre-rubel
Hvad er du-flagermus-han-hvad?
Aty-baht-guld-legetøj.

et pindsvin kom ud af tågen
drak et halvt glas juice
kiggede – ind i et tomt – glas
og – igen – gik – ind i tågen

Eniki—Benik—spiste—dumplings
Eniki-Beniki-kletz!
En sovjetisk sømand kom ud.

Eniki—Benik—spiste—dumplings,
Eniki-beniki-klos
En munter sømand kom ud.

Eniki-beniki-koste-koste!
Boliki—leliki—savsmuld—ruller!

Her er nogle af mine favoritter:

Vognen kørte gennem den mørke skov
For en vis interesse
Intet interesse
Kom ud med bogstavet "es".

lignende:

En gøg gik forbi skoven
For en vis interesse.
Inti-inti-intires,
Vælg bogstavet "s".
Bogstavet "s" passede ikke
Vælg bogstavet "a".


Du husker sådanne rim resten af ​​dit liv)):

Måneden er dukket op af tågen,
Han tog en kniv op af lommen:
Jeg vil skære, jeg vil slå -
Du lever alligevel ikke!

(Eller en blødere version af "Du skal stadig køre!")

Og i øvrigt blev den opfundet for ganske nylig, og meningen er mest direkte. Dette digt går tilbage til den virkelige historie om et bestemt Bandera-medlem ved navn Mesyats, som var hård i det vestlige Ukraine under den store patriotiske krig. Børnene reflekterede over historiske begivenheder på deres egen måde og bevarede dem i folkets hukommelse på en så original måde...

Nå, i dette tællerim skal du kende rytmen (tempo), som du kan fortælle det med. Hvis du ikke har hørt det, er det svært at gentage det ordentligt. Det er ikke engang klart, hvordan man placerer tegnsætningstegn.

på altan nummer 8 åh hende sad vi med min bror knogler
åh, du er en synd, hvor var det sjovt for os paririrors, de delte alt i to, virkelig, ja, ja
gentage

vi fløj ud fra balkonen åh hun slog den unge dame med sin albue
gentage

vi kom til politiet, åh, de brød alle tremmerne
gentage

vi endte på hospitalet og de trykkede sygeplejersken på døren
gentage

vi endte på kirkegården og talte de døde
gentag paririroma alle var delt i den halve sandhed NEJ NEJ ahaaaaah

Sådan fandt jeg det på internettet, men sådan husker jeg det, min storesøster fortalte mig om det:

på balkon nummer 8 - åh til hende - sad vi med min bror knogler,

Vi fløj ud fra balkonen - åh hende, vi slog den unge dame med albuen
Åh, sikke en synd du er. Vi havde det sjovt tumba-oriram. De delte alt i to ikke? - ja

Vi endte i politiet - oh my gosh - de knækkede alle tremmerne
Åh, sikke en synd du er. Vi havde det sjovt tumba-oriram. De delte alt i to ikke? - ja

Vi endte på hospitalet – åh gud – sygeplejersken blev presset på døren
Åh, sikke en synd du er. Vi havde det sjovt tumba-oriram. De delte alt i to ikke? - ja

Vi endte på kirkegården – nå ja – og vi talte de døde
Åh, sikke en synd du er. Vi havde det sjovt tumba-oriram. De delte alt i to ikke? - NEJ NEJ

selvom jeg stadig ikke kan huske alle ordene præcist...

En to tre fire fem,
Kaninen gik en tur,
Pludselig løber jægeren ud,
Skyder lige på haren
Bang-bang-oh-oh-oh
Min lille kanin er ved at dø.
De bragte – ham – til hospitalet,
Han nægtede at gennemgå behandling,
bragte ham hjem,
Det viste sig, at han var i live.

Vores – Masha
Stod tidligt op
Dukker - alle
Genoptalt:
To matryoshka dukker
På vinduet,
To – Arinka
På fjersengen,
To – Tanyushka
På - puden,
A—Petrushka
In-cap
På eg
Sunduch!

Måneden er dukket op af tågen,
Han tog kniven op af lommen
Jeg vil skære, jeg vil slå,
Du skal stadig blotte.
Og bagved måneden er månen.
Djævelen hængte troldmanden.
Og troldmanden hang, hang
Og fløj ind i skraldebunken.
Og Boris boede i en skraldebunke -
Formand for døde rotter.
Og hans kone - Larisa -
Vidunderlig rotte.
Han blev forelsket i en anden
Han tog en økse og huggede ham ihjel.
Men konen døde ikke,
Hun tog pengene og gik.
Han blev forelsket i en anden
Han tog parfumen og gav hende den.

Slutningen er virkelig lidt usammenhængende...

Og nogle flere:

Do-re-mi-fa-sol-la-si
Katten steg ind i en taxa.
Og killingerne klyngede sig
Og vi havde en gratis tur.

Tsikal-tsikal, motorcykel,
Alle spor blev genbrugt
Og han kom til Leningrad,
Vælg dit outfit:
Rød, blå, lyseblå -
Vælg en for dig selv.

Helikopter, helikopter,
Tag mig med på en flyvning.
Og under flugten er den tom,
Kål er vokset.
Og der er en orm i kålen,
Vanya the Fool kom ud.

Ja, zwein,
Kast mig,
Abel - fabel,
De mig ne.
X, pix,
Kugle - slag,
Naupux!

Jeg ved i en anden version:

Ecota Pekota Chukota Ma
Abul fabul del mana
Ex pex bullet pux naus
- Min datter lærte dette med glæde)) og lærte andre

Abe Chi-chi-chi
solgte mursten
havde ikke tid til at sælge
fløj under sengen.
Der er tomt under sengen -
kål er vokset
druer på kål
det viste sig at være en automatisk maskine
.
(der er stadig en ikke helt anstændig mulighed)

Eniki-beniki spiste dumplings...
Draniki, dadler, muffins og honningkager,
Donuts og boller, og alle slags donuts,
Dumplings, kager, skumfiduser og barer,
Peberfrugt, salater, tomater, kartofler,
Kål, sennep, svampe og okroshka.
Radise, matzo, mayonnaise og koteletter,
Æg, rødbeder, bishbarmak og rundstykker.
Spæk, ærter, dild og cheesecakes,
Bananer, kokosnødder, gulerødder og persille,
Smør, shish kebab, artiskokker, bryst,
Løg, tomater, bønner og tartiner.
Pandekager, marmelade, hytteost, øl, stuvet kød,
Kaffe, småkager, creme fraiche, kondenseret mælk,
Æbler, fisk, kakao, solyanka,
Gelé, vild hvidløg, pølse, gryderet.
Rejer, citroner, nødder og blommer,
Marmelade, sort brød, hvidt brød, sovs,
Sukker, hummer, lever, slik,
Ost, eddike, hummere, vin, te, pates,
Salt, chips, kager, ris, koteletter,
Sugerør, cognac, gelétunge,
Meloner, fileter, kager, skinner,
Semolina, perlebyg, kaviar, vinaigretter,
Zrazy, pølser, hvidløg, entrecotes,
Peberrod, chokolade, pasta og brisling.
mus, hvilling, zucchini, zeppelin,
Fersken, syre, høns og oliven.
Kiwi, sild, svinekød, stikkelsbær,
Østers, græskar, granatæbler, hyben,
Fløde, trøfler, vafler, tørring og rutabaga,
Lam, croutoner, ribs, tranebær.
Krabber, kompot, skinke, kålruller,
Kefir, mineralvand og agurker,
Blåbær, puré, squash, jordbær,
Melasse, knitrende og jordbær,
Rabarber, rosiner, frikadeller, halva,
Pilaf, chakhokhbili, spinat og kvæde,
Spaghetti, mandler, honning, dumplings, rump steaks,
Toasts, roastbeef, bønner og bøffer...
Vi tog en let bid og hældte det op igen!

(Med sådan et tællerim vil du helt sikkert træne din hukommelse))

Nå, det er rigtigt, det er ikke et tællerim, men det er meget populært blandt børn, hvilket er interessant for min generation og min datter også:

Make up, make up, make up,
og ikke slås mere.
Og hvis du kæmper -
så bider jeg,
og at bide har intet med det at gøre,
Jeg (blir) nødt til at kæmpe med en mursten.
Og murstenen vil knække -
venskab begynder.

Hvem ved hvad, vær med!

Siden barndommen husker vi dette mærkelige lille rim: Eniki-beniki spiste dumplings, Eniki-beniki spiste dumplings, en beruset sømand kom ud på dækket!
Men vi tænker ikke engang på betydningen gemt bag disse ord. I mellemtiden er tællerim den ældste form for kunst og bærer ofte hemmelig og hellig viden. Sprogforskere har i mange år forsøgt at optrevle budskabet. Her er tre versioner af oprindelsen af ​​ordsproget eniki-beniki.

En to tre fire fem

En af de vigtigste er den version, at kontoen er krypteret i eniki-beniki. Forsker Efim Shchup fandt ud af, at ene, bene, slave, kwinter, finter er tæt i lyden på tallene aina, peina, para, peddera, alfons. Disse tal blev brugt i handelssproget, som blev opfundet af kelterne og de besøgende englændere. Det er dog ikke så enkelt...

Terningespil

Ifølge sprogforsker Orel kom eniki-beniki til os fra middelalderen. De kunne være opfundet af tyske riddere, som, når de spillede terninger, yndede at sige Einec beinec doppelte, som oversat til russisk betyder den eneste knogle blev fordoblet. Med tiden gik dette ordsprog over i det polske sprog og bevægede sig derefter længere mod øst.

Der er en anden teori, der fører os længere ind i fortiden, til den mystiske græske mytologi. Hvis du følger versionen af ​​mytologisk oprindelse, rim som ene-bene, ricky-taki, bull-bul-bul, karaki-shmaki, eus-deus-kosmodeus, bam, voksede ud af et græsk digt, der fortæller historien om Æneas. Helten fra den trojanske krig, som grundlagde byen ved bredden af ​​Tiberen, blev udødeliggjort i dette latinske digt:

Aeneas bene rem publicam facit,
I turbo urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Bacchus!"

Børnenes verden er mystisk og svær at forstå. Hvordan dannede et latinsk digt eller et ordsprog om tyske riddere grundlaget for børnerim? Hvordan krydser de landegrænser? For nu er disse ubesvarede spørgsmål. Alle tre versioner virker ret fristende, men vi kender stadig ikke det endelige svar. Hvad hvis der er noget andet gemt bag børnerimet?