"Arkitektur i det gamle Egypten" - For adelige - MASTABA (på arabisk - bænk). Sfinksernes Avenue i Luxor. Templet var en OBELISK monteret på en piedestal i form af en afkortet pyramide. (Obeliskens form har også fundet anvendelse i moderne byggeri). Med sin storhed, tyngde, patos og evige storhed havde det gamle Egyptens arkitektur en hypnotisk effekt og undertrykte den menneskelige bevidsthed.
"Egyptens kunst" - Egypten er et vidunderes land, visdommens vugge, fødestedet for de ældste guder. Skulptur spillede en stor rolle i kunsten i Det Gamle Kongerige. Amon. Ra. Siden umindelige tider har den gamle egyptiske civilisation tiltrukket sig hele menneskehedens opmærksomhed. Sådan opstod skikken med at mumificere de dødes kroppe. Egyptiske pyramider.
“Philosophy of Ancient China” - 2. Du vil lære at... 1. 5. 3. Bonsai er dit barn... Chokkan. Øst er en delikat sag. Bonsai. Fukinagashi. Hvert bonsai-træ har sin egen karakter, sine egne unikke træk... Shakan. Hvis du er klog, retfærdig, venlig, hensynsfuld, ER BONSAI FOR DIG! Kengai. 4. Bonsai er unik... 6.
"Ægyptens arkitektur" - Pyramider og den store sfinks. Acacia. Flora og fauna, arkitektoniske monumenter i det gamle Egypten. Lotus blomst. Kamel. Templer i det gamle Egypten. Flodhest afrikansk løve. Nilen krokodille. Nilen. Granatæble.
"Asiens kultur" - Sumer, Akkad, Babylon. Mesopotamien. Stor jagt. Stela af kong Naramsin (XXIII århundrede f.Kr.). Kunst. Hoved af gudinden Ishtar fra Uruk (3. årtusinde f.Kr.). Porten til gudinden Ishtar (4. århundrede f.Kr.). Standard fra Ur (3. årtusinde f.Kr.). Kunstnerisk kultur i det antikke Vestasien. Skrivning.
"Det gamle Kina" - I øjeblikket er et stort antal neolitiske steder blevet opdaget i Kina. Relieffer spillede en stor rolle i udformningen af begravelsen. Mere end syv hundrede tusinde mennesker deltog i byggeriet. I det 11. århundrede f.Kr. Staten Shang-Yin blev erobret af Zhou-stammen. Der blev bygget en vej fra Den Kinesiske Mur til selve hovedstaden.
Der er i alt 34 oplæg i emnet
At studere en kultur, der ikke har efterladt nogen skriftlige kilder, minder om at forhøre en stum og, hvad mere er, analfabet person. Al modtaget information kommer ned til tegninger og voldelige gestus. Selvfølgelig kan du forstå noget, men meget mindre, end du gerne vil. "Vidnesbyrdet" om en kultur, der havde skrevet sprog og efterlod forskellige slags tekster som en arv til sine efterkommere, er en størrelsesorden rigere.
Det var netop denne tærskel ved overgangen til IV-VI årtusinder f.Kr. e. bestået det gamle Mesopotamien. Før det, i Mesopotamien (det andet navn for Mesopotamien), var der allerede bygget majestætiske templer og kraftfulde fæstningsværker, der var et netværk af kanaler, dæmninger og kunstige reservoirer, der forsynede landet med vand og reddede det fra farlige flodoversvømmelser, handlende rejste på lange rejser, håndværkere var berømte for deres kunst og subtilitetsarbejde. På det tidspunkt eksisterede store bosættelser på Mesopotamiens område. Nogle videnskabsmænd kalder dem omhyggeligt proto-byer, andre kalder dem simpelthen byer. At dømme efter arkæologiske fund udviklede den lokale befolkning komplekse religiøse overbevisninger og udøvede også i vid udstrækning magi. Således havde landet alle tegn undtagen ét - skrivning.
Endelig skabte det sumeriske folk det. En række videnskabsmænd mener, at der aldrig har været en mere betydningsfuld revolution i hele menneskehedens historie.
semitter- folk, der taler sprog, der tilhører den semitiske gren af den semitisk-hamitiske sprogfamilie. I dag er disse arabere, jøder såvel som en række andre folkeslag. Gamle semitter - akkaderne, babylonerne, amoriterne, eblaitterne, kaldæerne, aramæerne og mange andre.
Gåder af kileskrift
Sumererne skabte skrift ved skiftet af det 2.-3. årtusinde f.Kr. a Til at begynde med var det et sæt simple tegninger, der kun kunne minde læseren om bestemt information, antyde bestemte informationer, men ikke formidle den nøjagtigt. Hver tegning kunne repræsentere flere begreber på én gang. Ordene "bring", "kom" og "direkte" var lig med det samme tegn på skrift. To eller tre tegn kunne forene sig og føde et tredje, helt nyt. Således smeltede tegningerne, der svarer til begreberne "lu" ("mand") og "gal" ("stor") ind i begrebet "lugal" ("mester", "herre", "hersker"). Lidt efter lidt voksede antallet af tegn, og det blev sværere og sværere at huske dem. Derudover, jo længere du kommer, jo større bliver tegningerne gammel sumerisk skrift mistet kontakten til det, de repræsenterer. De blev presset ud på vådt ler, og det er meget svært at påføre buede linjer, cirkler og gentage designet igen og igen. Til sidst begyndte skriftlærde kun at bruge lige linjer. Deres værktøj - en tynd pind - pressede noget der ligner en kile på en lertavle, da det kom i kontakt med leret på skrå og den spidse spids gik dybere. De tidligere designs blev et indviklet mønster af små kiler. De blev til diagrammer, der var helt anderledes end det, de oprindeligt blev tegnet fra. Det her forvandlingen tog flere århundreder.
Traditionen med sådan skrivning blev selv kaldt "kileskrift". Efterhånden begyndte man at bruge kileskriftsdiagrammer til at komponere "gåder". Det sumeriske sprog er rigt på korte ord med en eller to stavelser. Og når skriveren forbandt et diagram, der betegner ét begreb, med et diagram, der betegner et andet begreb, kunne resultatet læses som en kombination af lyde, ikke ord. Selv hvis det resulterende ord ikke var relateret til de oprindelige koncepter for to eller flere tegninger, som det var "lavet" ud fra...
Tingene blev komplicerede, da sumererne forlod den historiske scene og underkastede sig akkadernes (østlige semitter) stammer. Deres sprog og kultur berigede erobrerne. Deres forfatterskab blev vedtaget af akkaderne som deres eget. Men de kunne ikke længere komponere puslespil på sumerisk, da det akkadiske sprog er helt anderledes end sumerisk. En uerfaren læser kan blive forvirret over betydningen af kileskriftsdiagrammerne og helt miste betydningen af teksten. Skriften blev ekstremt kompliceret, den "rebus" og "semantiske" betydning af hvert tegn i forskellige kombinationer skulle huskes og fortolkes afhængigt af, hvem teksten var beregnet til - en sumerisk eller en akkadisk... Kæmpe sumerisk-akkadiske ordbøger opstod , og en skrivers håndværk krævede stor lærdom.
Elam-et land øst for Mesopotamien, opretholdt tætte politiske og kulturelle bånd med Mesopotamien (det andet navn for Mesopotamien). I III-I årtusinder f.Kr. e. der var en højt udviklet civilisation dér. I flere århundreder spillede Elam rollen som en stormagt.
Alle senere varianter - assyriske, babylonske osv. - trækker også mod det akkadiske skriftsystem.
I XVIII - første halvdel af XIX århundrede. n. e. Europæerne var godt klar over eksistensen af skrift i det gamle Mesopotamien. Mange lertavler med kileskriftstekster har samlet sig i museer og private samlinger. Men Ingen kunne læse dem i ret lang tid. Kun den fælles indsats fra videnskabsmænd fra forskellige lande bidrog til at dechifrere. Imidlertid er ikke alt i det sumeriske sprog og sumerisk skrift stadig klart for videnskabsmænd, og oversættelser kan være meget omtrentlige.
Tyskeren Georg Grotefend (1775-1853), ireren Edward Hinks (1792-1866), englænderne Henry Rawlinson (1810-1895) og William Talbot (1800-1877) gjorde på forskellige tidspunkter en indsats for at optrevle kileskrift. Ud over dem arbejdede rigtig mange andre videnskabsmænd på det med varierende grad af succes.
Behistun relief. Fragment. Slutningen af det 6. århundrede f.Kr e.
Nøglen til at tyde var den såkaldte Behistun-indskrift. I slutningen af det 6. århundrede. f.Kr e. hun blev pisket Den persiske kong Darius I på Bisutun (eller Behistun) klippen nær den moderne by Hamadan. Indskriften fortæller om hovedbegivenhederne i den persiske stat på tre sprog: assyrisk, elamitisk og gammelpersisk. Indskriften er dekoreret med et relief: Kong Darius tramper på en oprører med venstre fod. Persernes bevingede gud, Ahuramazda, svæver over billederne af mennesker. Indskriften og relieffet er virkelig enorme. De kan ses på afstand. Det var dog ikke muligt at kopiere inskriptionen i lang tid, da den var placeret i halvandet hundrede meters højde og alvorlige fejl kunne snige sig ind i afskriverens arbejde på grund af den store afstand.
I 1844 klatrede Henry Rawlinson (foto til venstre), besat af en lidenskab for hemmeligheder fra det antikke østen, op på en smal afsats op på en klippe og faldt næsten af. I nogen tid hang han over afgrunden. Rawlinsons liv kunne være blevet afskåret på et hvilket som helst sekund, han blev reddet ved et mirakel, men englænderen mistede ikke sin entusiasme. Han og hans ledsagere byggede en særlig bro, som gjorde det muligt at nå indskriften og kopiere det meste. Men Rawlinson turde med al sin dygtighed og mod ikke komme til Assyrien, det fjerneste og mest utilgængelige fragment. Og selv erfarne klatrere turde ikke gøre dette. Kun en ukendt lokal dreng lavede en ekstremt farlig opstigning for en masse penge og færdiggjorde det sidste fragment af inskriptionen...
Erfarne orientalister brugte mange år på at tyde inskriptionen. Først bukkede et gammelt persisk stykke tekst under for dem. Så ved hjælp af den opnåede viden var det muligt at oversætte Elamite-fragmentet. Og endelig, efter en utrolig indsats, læste de lærde den assyriske del. Det har de altså en nøgle til skrivningen af det gamle Mesopotamien dukkede op. Dette skete omkring 1850.
(foto til højre) Geologisk basrelief af Ur-Nina. Kalkstenstablet fra Lagash. Tusind år f.Kr e.
At afsløre hemmelighederne bag kileskrift blev en sand videnskabelig revolution. Bakkerne i Mesopotamien indeholdt utroligt mange skriftlige monumenter. Ler rådner ikke, går ikke i opløsning til støv, brænder ikke, det kan ikke henfalde, og vand vil ikke vaske de inskriptioner, der er presset på lerhimmelen, væk. Derfor har dette skrivemateriale fordelen af holdbarhed i forhold til papir, pergament og papyrus. Og hvilken fordel! Udgravninger af en enkelt mesopotamisk by, hvis navn kun er kendt af snævre specialister, gav arkæologer en sådan mængde dokumenter, som videnskabsmænd ikke kender i hele århundreder af Vesteuropas middelalderhistorie! Hvis vi samler i arkiverne alle papirer relateret til Ivan den Forfærdeliges (1533-1584) 50-årige regeringstid i Rusland, så vil der være meget færre af dem, end hvad der er blevet bevaret fra det gamle Sippar eller Shuruppak... I arkiverne i det gamle Mesopotamien var der titusinder, hundredtusinder og måske millioner af lertavler. Den assyriske kong Ashurbanipals palads alene gav historikere 100 tusind dokumenter! Ifølge den engelske historiker James Wellard blev der under udgravninger i den antikke by Lagash fundet så mange inskriptioner, "at tabet af omkring 30 tusind tabletter, stjålet af lokale beboere og solgt for 20 cent per kurv, gik næsten ubemærket." Lerarkiver har gjort det muligt at se meget detaljeret menneskers liv for 5.000 år siden.
Babylon faldt i 538 eller 539 f.Kr. e. Men efter dette blev Mesopotamien ikke ødelagt, dets byer blev ikke ødelagt, og dets befolkning blev ikke ødelagt. Det er bare, at senere udviklede landene i Mesopotamien sig inden for rammerne af en anden civilisation - gammel persisk.
Kort over Mesopotamien (Interfluve) - sumerere og akkadere
Det gamle Mesopotamiens historie - kort omkring 25 århundreders historie om akkaderne, sumererne, assrierne
Den nemmeste måde at forestille sig, hvor lang og varieret den mesopotamiske civilisations skæbne var, er ved at se på tallene. Hvis vi tæller fra efteråret til i dag, omfatter hele den vesteuropæiske civilisations historie lidt over 15 århundreder. Hvis vi tæller fra Rurik til i dag, passer hele Ruslands historie ind i 11,5 århundreder. Biografi af civilisationen i Mesopotamien går tilbage til sumerernes første lertavler og ender med persernes erobring af Babylon i det 6. århundrede. f.Kr e. Dette er omkring 25 århundreder! Alene sumerernes historie, belyst af skriftlige kilder, tog 1000 år, kendte op- og nedture, triumfer og tragedier...
Den ældste del af Mesopotamiens historiske skæbne er forbundet med æraen med små sumeriske bystater, som videnskabsmænd kalder nomer. Her er deres navne: Eshnunna, Sippar, Kish, Eredu, Nippur, Shuruppak, Uruk, Ur, Atsab, Umma, Larak, Lagash, Ukushuk, Mari. Hver af nomerne forenede et landdistrikt og mindre byer. I spidsen for nomerne var herskere - lugali og ensi. Nomerne kæmpede konstant indbyrdes om jord og politisk dominans. Fra dengang kilderne indeholder udtrykket: sådan og sådan en by blev "ramt af våben", og "dens kongelige overgik" til sejrherrernes hovedstad. En samlet sumerisk stat opstod kort under Umma Lugalzagesis hersker i det 24. århundrede. f.Kr e.
Kongeriget Sumer og Akkad
"Head of Sargon den Store" fra Nineve. XXIII århundrede f.Kr. (foto til venstre)
Sumeriske rige faldt under angreb fra aggressive østsemitiske stammer fra den akkadiske region. Grundlægger Akkadisk rige blev Sharrumken, eller Sargon den Gamle. Han fangede Lugalzagesi og satte ham i et hundebur. Under Sharrumken beholdt "hudorme", som de kaldte sig selv, imidlertid både den politiske magt og deres egen kultur, og nogle nomer beholdt autonom regeringsførelse. Desuden overtog akkadierne stort set sumerernes kultur og skikke og lærte deres skrift.
I det XXII århundrede. f.Kr e. Mesopotamien gik ind i en periode med langvarig krise. Landet brændte af indbyrdes konflikter. Dominans er grebet af herskerne i nabolandet Elam og de krigeriske kutianske bjergbestigere (eller gutianere) fra det vestlige Iran. Mesopotamisk civilisation "fordøjede" normalt alle angribere. Efterhånden blev de selv en del af det. Men med kutianerne var situationen anderledes. De regerede landet i syv årtier og vakte ægte had blandt lokalbefolkningen. Endelig, hersker over Uruk Utuhengal, en legendarisk og heroisk personlighed, besejrede gutianernes leder, Tirican, og tog ham og hele hans familie til fange og befriede derved landet fra det fremmede åg.
Mesopotamien blev forenet igen og opstod fælles sumerisk-akkadisk rige med hovedstad i Ur. Det herskende dynasti var sumerisk, og den sumeriske kultur oplevede sin storhedstid, kortvarig, men levende. Sumerernes gamle folk opløses dog gradvist i den enorme semitiske masse og giver plads til den. Da truslen om en ny invasion af de nomadiske amoritter tårner sig op over Mesopotamien, finder "kongeriget Sumer og Akkad" ikke nok styrke til at modstå. Den sidste sumeriske hersker, Ibbi-Sin, gør desperate og tragiske anstrengelser for at redde sit imperium. Men i 2003 f.Kr. e. Ur faldt, og kongen selv blev fængslet. "Sorthovederne" forlader den politiske scene. Dette betød dog ikke en katastrofe for den mesopotamiske civilisation. Det fortsætter med at udvikle sig, kun på semitisk basis.
Efterfølgende blev Mesopotamiens territorium gentagne gange invaderet af nomadiske stammer og bjergstammer: aramæere, hurriere, kasittere, kaldæere... Men de havde ikke en alvorlig indvirkning på den lokale kultur og forårsagede ikke en sådan afvisning som kutierne.
Historien om det gamle Assyrien og byen Babylon
Rejste sig gradvist op to politiske centre i Mesopotamien. For det første byen Babylon og for det andet. Byen Babylon befæstet i det 18. århundrede. f.Kr e. under kong Hammurabi (1792 - 1750 f.Kr.) - en stor erobrer og lovgiver. Men det gamle babylonske rige blomstrede ikke længe: oprør og krige underminerede hurtigt dets styrke. Et hundrede og halvtreds år efter Hammurabi faldt det babyloniske dynasti under hetitternes angreb. Selve perioden for de gamle babylonske herskeres regeringstid gik under tegnet på kulturel tilbagegang i de gamle sumeriske byer. Babylon oplevede dog sin storhedstid to gange mere. I flere århundreder efter ødelæggelsen af det gamle babyloniske kongerige blev landet styret af nytilkomne kassitestammer. De kassitiske herskere lærte at tage sig af den højtudviklede kultur i Mesopotamien. Under kongerne af det kassitiske dynasti rejste Babylon sig igen. I XIII-XI århundreder f.Kr. e. han kæmper med varierende succes mod nye magtfulde fjender: Assyrien og Elam, lider gentagne gange forfærdelige ødelæggelser, bliver udmattet og ender til sidst i det 8. århundrede. f.Kr e. under assyrernes styre. De assyriske konger forsøgte at gøre denne store by til den anden hovedstad i deres rige og gav den betydelig autonomi. Men selv sådanne præferencevilkår for underordning passede ikke babylonierne. De rejser uendeligt oprør og indgår traktater med Assyriens fjender. En alliance med Mede-stammerne bringer dem sejr. I 626 f.Kr. e. hersker Nabopolassar stiger op på tronen og etablerer det uafhængige neo-babylonske kongerige. Dens historie varede omkring 100 år. Babylon oplevede derefter en hidtil uset kulturel og politisk opgang. Dette hjalp dog ikke byen til at modstå den næste erobrer - perserne...
Babylon i æraen af det ny-babylonske kongerige i det 6. århundrede. f.Kr. Rekonstruktion
Grækerne har længe kaldt Mesopotamien for det område, der er afgrænset af to floder: i øst - Tigris, i vest - Eufrat, fodret af sne. Ved sammenløbet er der vådområder. Floder passerer gennem flere klimatiske zoner. Vejrforholdene ændrede sig ofte, og landene her var usædvanligt frugtbare. Siden oldtiden har kunstvanding og landvinding været praktiseret her. Vegetationen er sparsom (rør, pil). Træer er kun i nord. Faunaen var rig, der var en overflod af fisk og fugle. Ud over tømmer havde Mesopotamien andre problemer; Forskellige genstande af fremmed oprindelse findes på Mesopotamiens territorium, det er tydeligt, at handelsruter passerede gennem dets territorium eller nær dets grænser.
Det er ukendt, hvem der beboede Mesopotamiens område. Det er kendt, at sumererne ikke var en autokton befolkning og var udlændinge. Deres hjemland er det moderne Bahrain (Dilmun Island). Tilsyneladende sejlede sumererne fra Indien. Sumererne tilhørte højst sandsynligt den dravidiske race (mørk hud, europæiske ansigtstræk). De ældste arkæologiske kulturer - Hassui, Khalaf, Uvaid - er ikke af sumerisk oprindelse. Det er indlysende, at det antikke Mesopotamiens område tidligere var beboet af akkadere - østsemitiske stammer. I begyndelsen af det 2. årtusinde f.Kr. Amoriternes vestsemitiske stammer invaderede Mesopotamien.
Ved overgangen til det 2.-1. årtusinde f.Kr. Aramæerne, som kaldæerne var en del af, invaderede Mesopotamien. Jøder (bogstaveligt oversat "folk fra den anden side af floden"), hjemland - den arabiske halvø. Siden oldtiden har det nordlige Mesopotamien været beboet af Hurrians (Subarians), landet Subartu. De var i familie med urarterne (den ældste befolkning i det historiske Armenien). Subareanerne blev assimileret af forskellige folkeslag, herunder hittitterne, skyterne osv. (de tilhørte de Kindoiranske etniske grupper).
medere og persere. Perserne skabte en stor stat kaldet Achaemenid Empire. I midten af det 1. årtusinde f.Kr. Persere erobrer Mesopotamien.
I IV-III årtusinde f.Kr. Zagrosbjergene (det østlige Mesopotamien) var beboet af Lullubei. De kæmpede med indbyggerne i Mesopotamien.
I øst boede kassiterne. De kæmpede med indbyggerne i Mesopotamien og erobrede Babylonien. I det 22. århundrede f.Kr. Nedre Mesopotamien faldt under gutianernes (kutiernes) styre.
Elam. Befolkningen er elamitter. Deres oprindelse er uklar. Måske var de i familie med sumererne. De boede i Iran, som kan have været sumerernes forfædre. Mest sandsynligt er alle disse stammer fragmenter af den gamle befolkning, der boede i Iran.
Periodisering. De første statsdannelser begyndte at tage form i begyndelsen af det 3. årtusinde f.Kr. i den historiske region Sumer.
Der skelnes mellem følgende perioder:
Proto-skrevet (begyndelsen af det 29. - midten af det 28. århundrede f.Kr.)
Tidlig dynastik (midten af det 28. - 24. århundrede f.Kr.), som er opdelt i 3 stadier:
1) medio 28 – begyndelse 27. århundrede f.Kr. - hegemoni af Kush,
27-26 århundreder. f.Kr. - hegemoni af Uruk, det første dynasti af Gilgamesh,
25 – 24 århundreder f.Kr. - hegemoni af Ur, derefter Lagash.
Perioden for oprettelsen af det despotiske monarki (slutningen af det 24. – 20. århundrede f.Kr.). Eksistensen af den akkadiske stat, den gutiske invasion, det sumerisk-akkadiske rige.
Dynastiet i Ur - staten omkom under amoritternes angreb.
Fra dette øjeblik (3. årtusinde f.Kr.) begyndte periodiseringen af historien: Assyrien, Mitanni, Babylon.
Mitanni eksisterede ikke længe. Dens historie er ikke opdelt i perioder.
Den nordvestlige del af Mesopotamien var beboet af subareans (16-13 århundreder f.Kr.)
1. periode – Gammelbabylonsk (amoritisk) – 19.-16. århundrede. f.Kr.
2. periode – Mellembabylonsk (Kassit) – 16-12. århundrede. f.Kr.
3. periode - politisk svækkelse af Babylon, kamp for uafhængighed - 12,7 århundreder. f.Kr.
4. periode – nybabylonsk (kaldæisk) – 7-6 århundreder. f.Kr., som endte med Persiens erobring af landet.
1. periode – gammelassyrisk – 20-16. århundrede. f.Kr.
2. periode – Mellemassyrisk – 15-11. århundrede. f.Kr.
3. periode – nyassyrisk – 10-7 århundreder. f.Kr. - den assyriske stormagts eksistensperiode, som var under pres fra babylonierne og mitannerne i det 7. århundrede. f.Kr.
Kilder. Bibelen - Det "Gamle Testamente" - er en kilde af primær betydning. Den mest interessante information i Bibelen indeholder information om Assyrien og Neo-Babylonien.
De vigtigste kilder er af mesopotamisk oprindelse - "lertavler". Ler er hovedkilden til skrivning. Klimaet er fugtigt og fugtigt, og derfor kunne papyrus ikke overleve. Tabletter findes på hele biblioteker i kirker eller offentlige institutioner. Lignende biblioteker eller arkiver blev fundet i næsten alle udgravede byer. Disse er hovedsageligt forretningsdokumenter. Ikke alle dokumenter kan læses; piktogrammer er også ulæselige. Skriften blev opfundet af sumererne. Over tid har det ændret sig. Perserne var arvingerne til den sumeriske kileskrift. Tegnene udtrykte en idé, sproget er ukendt. Blandt skriftlige dokumenter kommer forretningsdokumenter først. De har lidt indhold. Juridiske dokumenter (love, juridiske handlinger) er en afspejling af økonomi, politik, kultur.
Gammel lovgivning– love for kong Shulgi (23. århundrede f.Kr.), love for Ur-Nammu (grundlægger af det 3. dynasti i Ur - 22-21. århundreder f.Kr.), love for Larsa, love i byen Eshnunna, love fra kong. Hamurabi (1700-tallet f.Kr. .e.).
Diplomatiske dokumenter. Internationale traktater - Traktat I går tilbage til perioden med det akkadiske rige - en aftale mellem den akkadiske konge Naram-Suen og kongen af Elam, der fastlægger resultaterne af krigen mellem dem. Sådanne dokumenter omfatter også breve til Amenhotep III og Akhenaten, samt dokumenter, der går tilbage til den assyriske kong Esarhaddons regeringstid (7. århundrede f.Kr.).
Historiske inskriptioner blev hugget på klipper og sten.
Historiografi. Dechiffrering af kileskrift: 1700-tallet. - en rejse til Mesopotamien og Persien af den danske videnskabsmand K. Niebuhr, der lavede kopier af de persiske kongers indskrifter, lavet i kileskrift, og kom frem til, at de havde tre skriftsystemer med forskelligt antal tegn og varierende grader af kompleksitet. 1802 – dechiffrering af kileskrift af den tyske videnskabsmand G.F. Grotefendom. 30-30 dechifrering af kileskrift af den engelske officer og diplomat G. Rawlinson. Slutningen af det 19. århundrede – Tysk lærd Delitzsch – grammatik og ordbog over det akkadiske sprog. Oprettelse af lærebøger og ordbøger for det sumeriske sprog af videnskabsmænd F. Thureau-Dangin, A. Pebel, A. Deimel, A. Folkenstein.
Arkæologi. Udgravninger i Mesopotamien begyndte i midten af det 19. århundrede. 1842 udgravninger af Botta (fransk diplomat) - ruinerne af den assyriske kong Sargon II's residens. Sådan blev Louvre-museets assyriske samling åbnet.
1845-1847 – G.A. Layard (engelsk diplomat) - udgravninger af Nineve. Samling til British Museum i London.
H. Rassam - udgravninger af den assyriske konge Ashurbanipals palads, ruinerne af byen Sippar.
I anden halvdel af 1800-tallet. Engelske arkæologer opdagede byerne Uruk, Ur, Larsa og Eredu.
19. århundrede – udgravninger af franske arkæologer i Lagash.
Amerikansk ekspedition - Nippur.
Begyndelsen af det 20. århundrede – Tysk ekspedition ledet af R. Koldway – opdagelse af oldtidens Babylon.
B. Andre – udgravninger af byen Ashur (den gamle hovedstad i Assyrien).
Koldway og Andre – udgravninger af byen Shuruppak.
Udvikling af udenlandsk Assyrologi. I det 19. århundrede – brugen af assyriske monumenter til at gendrive eller bekræfte Bibelens data. Udvikling af assyrologi som en del af bibelkritikken.
Fra slutningen af 1800-tallet. Flerbindsudgaver af kileskriftsdokumenter gemt på europæiske museer begyndte at blive udgivet, og generelle værker om Mesopotamiens historie blev skabt (Bezold, Meissner, Olmsted, Oppenheim). Spørgsmål om politisk historie og regering studeres (den danske sumerolog Jacobsens arbejde). Studie af loven i det gamle Mesopotamien (kong Hammurabis love). Studie af kultur og religion, problemer med etnogenese i Mesopotamiens område, problemer med økonomien i denne region. For nylig er der dukket store undersøgelser af social struktur, økonomisk organisation, dannelsen af byer, håndværk, handel og tempeløkonomi op.
Hjemlig videnskab. Grundlæggeren af "Russian" Assyrology er M.V. Nikolsky (Dokumenter af "Økonomisk rapportering af det gamle Kaldæa" - 1908; arbejder med samfundets historie, slaveri og babylonsk kultur i Mesopotamien - 1915).
B.A. Turaev - "Det antikke østens historie", V.K. Shileiko - oversættelser af litterære, mytologiske og historiske værker fra det antikke Mesopotamien.
Efter revolutionen: A.I. Tyumenev - problemer med jordbesiddelse og sociale relationer i Mesopotamien i det 3. årtusinde f.Kr. (monografi "Statens økonomi i det gamle Sumer").
V.V. Struve - "Det antikke østens historie".
Hovedmål: undersøgelse af problemer med jordbesiddelse, socioøkonomiske relationer, undersøgelse af slaveri og andre former for afhængighed
Det er ikke en let opgave at kort beskrive Første Verdenskrig, som der er skrevet tusindvis af bøger og artikler om. Men hvis vi ser på tidligere begivenheder fra et perspektiv på 100 år, kan vi se nogle kritiske træk ved denne krig fra menneskehedens og verdenshistoriens synspunkt.
I en nøddeskal besejrede ententelandene, som omfattede Frankrig, Storbritannien, Rusland, Grækenland og USA, de allierede lande - Det Osmanniske Rige, Tyskland, Østrig-Ungarn og Bulgarien.
På trods af, at Første Verdenskrig ramte hele verden, påvirkede den mest befolkningerne i de lande, der var direkte involveret i krigen, både dem, der vandt den, og dem, der tabte den.
Vinderne begyndte at skabe en ny verdensorden, hvilket var endnu et slag for dem, der blev besejret.
Første Verdenskrig har mange forskellige aspekter, men kort vil jeg gerne henlede opmærksomheden på følgende tre emner:
For det første fandt Første Verdenskrig sted i en periode, hvor klassisk imperialistisk politik herskede i verden. De europæiske enhedsstater, som styrkede deres positioner i det 19. århundrede, indlemmet derefter de fleste af landene i deres imperier, og begyndte så at kæmpe mod hinanden i det 20. århundrede.
Krigene påvirkede dog ikke kun imperier, men andre stater i regionen. Det Osmanniske Rige skiller sig ud blandt disse lande.
For det andet markerede denne krig afslutningen på det klassiske imperium og førte til udbredelsen af det enhedsstatssystem, hvis rødder går tilbage til det 17. århundrede. Denne proces påvirkede de osmanniske og østrig-ungarske imperier mere end andre. De lande, der tidligere var en del af Det Osmanniske Rige efter Første Verdenskrig, antog den form, som de sejrrige lande havde bestemt.
Dette kan især ses i eksemplet med landene i Mellemøsten. Den geopolitiske situation i et stort område fra Mesopotamien til Nordafrika, fra Centralasien til Balkan er en konsekvens af Første Verdenskrig.
Det kan dog ikke siges, at imperialisterne var i stand til at opnå fuldstændig succes, og det er det tredje og vigtigste aspekt af Første Verdenskrig.
De imperialistiske stater undlod at gennemføre alle deres planer under Første Verdenskrig og efter dens afslutning. Inden for denne ramme skal det bemærkes, at der blandt disse planer var intentioner om at skabe armenske, kurdiske og græske stater på tyrkisk territorium. Det tyrkiske folk har udvist standhaftigt mod i deres kamp mod de imperialistiske stater.
Folkets Befrielseskrig, ledet af den store leder af det tyrkiske folk, Mustafa Kemal Ataturk, fratog armenierne, kurderne og grækerne muligheden for at realisere deres drømme. Oprettelsen af Republikken Türkiye gjorde disse planer umulige.
Når vi taler om den nationale befrielseskrig, er det nødvendigt at understrege den særlige rolle, sejren ved Canakkale spillede, som fandt sted i 1915, og som bestemte ikke kun krigens gang, men også hele verdenssamfundets skæbne.
Og i dag kan vi lære af den sidste krig, igen ved at være opmærksomme på konsekvenserne af nogle af dens aspekter.
For det første viser begivenhederne i Irak, Syrien, Palæstina og Mellemøsten som helhed gennem det 20. århundrede, hvor dårligt resultaterne af Første Verdenskrig blev opsummeret.
De seneste års begivenheder tyder på, at de grænser, der blev trukket ved krigens afslutning af imperialistiske kompasser, var kunstige og problematiske. Bevis på dette er de rædsler, som IS har begået i Syrien og Irak. Disse begivenheder kan ses som konsekvenserne af en krig, der fandt sted i regionen for 100 år siden.
Imidlertid er de nuværende forhold, der forekommer i regionen, og dem, der fandt sted for 100 år siden, væsentligt forskellige fra hinanden. I de nuværende krige spiller ikke kun eksterne faktorer, det vil sige imperialistiske stater, en stor rolle, men også landene og lederne i Mellemøsten selv. I denne situation er den eneste positive faktor, der kan kaldes, at landene i regionen uafhængigt bestemmer deres skæbne. Stærke stater i regionen spiller en vigtig rolle i regionalpolitik. Men på den anden side er der konfrontation mellem landene i regionen, hvilket bør betragtes som en negativ faktor. Desuden er der en fare for, at disse konflikter kan eskalere til sekterisk eller etnisk krig.
De første bystater blev dannet i Mesopotamien i 4-3 tusind f.Kr. De største: Sumer, Ur, Uruk, Lagash, Akkad, Babylon. De fleste byer blev grundlagt af sumererne. I 6-5 årtusinder f.Kr. i det nordlige og sydlige Mesopotamien var der et stammesamfund.
Kulturen og kunsten i Mesopotamien i denne tidlige æra gik gennem en udviklingsvej, der konventionelt defineres af følgende navne. Halaf (Fortæl Halaf) periode, der stammer fra slutningen af det 6. til 5. årtusinde f.Kr. Det efterfølges af Ubaid-perioden - 4000-3500. f.Kr. Uruk-perioden, der fulgte, dækkede tiden fra 3500 til 3000 f.Kr. Den sidste periode er Jemdet-Nasr-perioden fra 3000 til 2850 f.Kr.
I slutningen af det 4. - begyndelsen af det 3. årtusinde f.Kr. Landbruget blev adskilt fra håndværket og brugen af slavearbejde begyndte. På dette tidspunkt var de største og rigeste bosættelser allerede blevet til byer. Al magt i dem, økonomisk, social og religiøs, var koncentreret i hænderne på herskere fra klan-adelen. De forsvarede deres dominerende stilling ved hjælp af hold bestående af byens beboere. Men på dette tidspunkt, i de første bystater i Sumer, bevarede råd af ældste og folkelige forsamlinger stadig betydning (som i landlige samfund).
På grund af det faktum, at der ikke var byggesten og skov i Mesopotamien, i løbet af det 4. årtusinde f.Kr. former for arkitektur blev dannet af muddersten. Efterhånden blev der udviklet planer, design af facader, loftkonstruktioner, først til boliger og senere til civile bygninger, paladser og templer.
Periodiske oversvømmelser af Eufrat og Tigris, ofte katastrofale, tvang dem til at vælge høje steder for bosættelser. Derefter, fra århundrede til århundrede, blev der udført nyt byggeri på de komprimerede ruiner af gamle bygninger.
I slutningen af første halvdel af det 4. årtusinde f.Kr., i Ubaid-perioden, blev de første små templer lavet af muddersten med tempelbryggers bygget i den centrale del af de gamle byer. Templet ragede over de omkringliggende huse på grund af det faktum, at det var bygget på en høj platform, som beskyttede det mod jordfugtighed. Trapper eller ramper blev brugt til at klatre op til platformen. Selve templets rektangulære bygning var ikke placeret i midten af platformen, men tættere på en af dens kanter. Indretningen af selve templet var baseret på fordelingen af værelser omkring den centrale hal eller gårdhave Templets vægge ude og inde, såvel som siderne af platformen, var opdelt af lave rektangulære fremspring - klinger. Det var et middel til at styrke adobe-murværket og samtidig dekorere det.
Malet keramik. Monumenter af kunst fra Khalaf-perioden blev fundet i gravene på bosættelserne i det nordlige Mesopotamien. En masse malet flerfarvet keramik er blevet opdaget her - glas, skåle, fade lavet uden hjælp fra et keramikerhjul, som først dukkede op i slutningen af det 4. årtusinde f.Kr. allerede blandt sumererne. Karrene er brændte og har en subtil brunlig-rød, lyserød, gullig eller gul-grøn farve. Skitseret, fint tegnet i sort, brunt, rødt eller gult, figurerne af fugle, fisk, kvinder, skorpioner (uden tvivl forbundet med magiske forestillinger, begravelsesritualer) er placeret på kryds og tværs - omkring en roset eller hagekors - så en følelse af deres endeløse rotation, "flyvning" oprettes " runde. Det er ikke let at værdsætte arkitekturen i det antikke Mesopotamien, fordi alle arkitektoniske strukturer blev skabt af ler, som spredte sig under påvirkning af regn og tid. Faktisk var det vigtigste byggemateriale rå mursten. (kun facaderne var pyntet, for det var dyrt).
I det gamle Mesopotamien var ornamentets opgave at afgrænse fly. Sæler blev lavet af karneol, calcedon og aftryk. Guddommene blev afbildet: - med vand; - omgivet af St. træ; - omgivet af St. dyr.
Skål fra Samarra - indikerer enkelhed, fladhed, tiltrækning til ornament - en konventionel bugtende, hellige dyr.
Fartøjet med billedet af en ged er et helligt dyr. Billedet er geometrisk.
Mosaikken blev lavet af bagte lerkoglepinde (“zigatti”) 8-10 cm lange og 1,8 cm i diameter, som blev lagt på en lermørtel. Billedet blev dannet af enderne af disse kegler, som var malet, normalt rød, sort og hvid. Der blev brugt geometriske motiver: rombe, trekant, zigzag. Indretningen udvikler sig.
På trods af den grundlæggende stilistiske enhed i forskellige dele af Mesopotamien var der nogle forskelle i arten af udførelsen af statuer af bedende mennesker (de såkaldte tilbedende) og guder. I byerne helt sydpå dominerede squat, forkortede proportioner af figurer og runde, kugleformede hoveder. Det nordlige Mesopotamien var karakteriseret ved slanke, aflange proportioner og en mere langstrakt form af hoveder og ansigter. I gruppen af skulpturer fra det sydlige Mesopotamien er to mest typiske: en basaltstatue af hovedet af kornmagasinerne i byen Uruk ved navn Kurlil og en kalkstensstatue af en bedende kvinde fundet i Lagash. Volumen af begge skulpturer - Kurlil sidder med benene over kors og kvinden stående oprejst - er ekstremt dårligt artikulerede. Stilmæssigt giver det monumentalitet på trods af deres lille højde kun at fremhæve de mest basale ting i silhuetten og i alle dele af figurerne. Stillingens ro og balancen mellem højre og venstre side af skulpturerne giver dem højtidelighed.
Vigtigt: filmisk effekt. Billedet udvikler sig. Kulten af den guddommelige hersker. Hersker = gudernes slave. Skulpturen er udført efter de samme kanoner.
Naram-Suena Palace 22. århundrede f.Kr. (lodret opdeling)
Dianite figur af Gudea (på tøjet er der et billede af en tegning af templet i Lagash) - henvender sig til guderne.
Gudea-statue lavet af dionit (3 meter)
studfiles.net
Kultursystem - Mesopotamien
4.3. Kultur i det gamle Mesopotamien
generelle karakteristika
De gamle grækere kaldte Mesopotamien (Mesopotamien eller Mesopotamien) landene mellem Tigris og Eufrat-floderne. I dalen af to floder i det 4. årtusinde f.Kr. Et andet center for gamle civilisationer opstod - en kultur så stor som i Nildalen. I modsætning til Egypten, hvor de samme mennesker levede i tre tusinde år og en stat opstod, i Mesopotamien afløste forskellige statsdannelser hinanden - Sumer, Akkad, Babylon, Assyrien, Iran. Forskellige folkeslag assimilerede sig her: de kæmpede, handlede, rejste sig, blev væltet; bygget og ødelagt templer og byer. Mesopotamiens historie og kultur er mere dynamisk sammenlignet med den konservative og stabile kultur i Egypten. Der var omkring 2 dusin uafhængige bystater på Mesopotamiens territorium i det 4. – 3. årtusinde. De mest betydningsfulde af dem var: Ur, Uruk, Kish, Umma, Lagash, Nippur, Akkad, og den yngste var Babylon, hvis kulturelle og politiske betydning steg i det 2. årtusinde f.Kr. Da det kulturelle grundlag for Mesopotamien blev lagt af sumererne, og de fleste af byerne blev grundlagt af dem, kaldes den ældste periode normalt for sumerisk. I XXIV - XX århundreder. Akkads magt og indflydelse øges, hvis folk adopterede meget fra sumererne, og fra denne periode kan vi tale om det sumerisk-akkadiske rige.
Geografisk position
Området, der ligger mellem floderne Tigris og Eufrat, strækker sig fra Armeniens bjerge i nord til Den Persiske Golf i syd. Det var det mest bekvemme for den udbredte udvikling af landbruget blandt regionerne i det vestlige Asien. I vest grænser det op til den syrisk-mesopotamiske steppe og mod øst til bjergkæderne i det vestlige Iran. De midterste og sydlige dele af Mesopotamien er en slette skabt af alluviale aflejringer (alluvium) af floderne Tigris og Eufrat, som periodisk oversvømmer, gøder og vander jorden. Tigeren stammer fra Armeniens bjerge, syd for Van-søen. Kilderne til Eufrat ligger øst for Erzurum i en højde af 2 tusinde meter over havets overflade. Strømmen af Tigris er meget hurtig. Selvom Tigris er 750 km kortere end Eufrat, fører den dobbelt så meget vand som den langsomt bevægende Eufrat, der er 2.600 km lang. Eufrats bredder er lavere end Tigris' bredder, så Eufrat oversvømmer et meget større område, og dens oversvømmelse varer længere end Tigrisfloden og varer fra midten af marts til september. Begge floder har ændret sig i løbet af de sidste fem årtusinder. De gamle byer Sumer og Akkad, såsom Sippar, Kish, Nippur, Shurup-pak, Uruk og Larsa, var placeret på bredden af Eufrat, som de overlevende inskriptioner indikerer. Nu ligger ruinerne af disse byer øst for det moderne Eufratbund. Tigeren flyttede også sin kurs. Dens strøm afveg mod nordøst. Dermed var de to floder tættere på hinanden, end de er nu. Således var arealet af sletten til rådighed for kunstvanding noget mindre. Tigris og Eufrat var de vigtigste ikke kun kunstvanding, men også transportveje; begge floder forbandt Mesopotamien med nabolande, med oldtidens Armenien (Urartu), Iran, Lilleasien, Syrien.
Bibelsk Eden
Tigris og Eufrat er også bibelske floder.
I Første Mosebog læser vi (2,8-17): ”Og Gud Herren plantede et paradis i Eden i øst og placerede dér det menneske, som han havde skabt. Og Gud Herren lavede af jorden ethvert træ, som er behageligt at se og godt at spise, og livets træ midt i haven og træet til kundskab om godt og ondt. En flod kom ud af Eden for at vande paradis og delte sig derefter i fire floder. Navnet på den ene er Pison: den flyder rundt om hele Havilas land, hvor der er guld; og guldet i det land er godt; der er bdellium og onyx sten. Navnet på den anden flod er Gihon [Geoan]: den flyder rundt om hele Kuss land. Navnet på den tredje flod er Hidekkel [Tigris]: den flyder foran Assyrien. Den fjerde flod er Eufrat. Og Gud Herren tog manden og satte ham i Edens have for at dyrke den og bevare den. Og Gud Herren bød manden og sagde: Af hvert træ i haven skal du spise; men af træet til kundskab om godt og ondt må du ikke spise af det; For den dag du spiser af det, skal du visselig dø." Af de fire navngivne floder kendes kun to - Tigris og Eufrat. Der er stadig debat om, hvad Gihon og Pison er.
Periodiske oversvømmelser af Tigris og Eufrat, forårsaget af snesmeltning i Armeniens bjerge, havde en vis betydning for udviklingen af landbruget. Sumer, der ligger i den sydlige del af Mesopotamien, og Akkad, som besatte den midterste del, var noget anderledes i klimamæssig henseende. I Sumer var vinteren forholdsvis mild, og daddelpalmen kunne vokse vildt her. Med hensyn til klimatiske forhold ligger Akkad tættere på Assyrien, hvor sneen falder om vinteren, og daddelpalmen ikke vokser vildt.
Den naturlige rigdom i Mesopotamien er ikke stor. Alluvialjordens fede og tyktflydende ler var et fremragende råmateriale i hænderne på den primitive keramiker. Ved at blande ler med asfalt lavede de et særligt holdbart materiale, der erstattede sten, som sjældent findes i den sydlige del af Mesopotamien.
Floraen er også sparsom. De tidligste populationer akklimatiserede korn, byg og hvede. Dadelpalmen og røret var af stor betydning i det økonomiske liv. Gamle inskriptioner og billeder indikerer, at forskellige racer af vilde og husdyr var kendt her. I de østlige bjerge var der får (mufloner) og geder, og i de sumpede krat i syd var der vilde svin, som blev tæmmet allerede i oldtiden. Floderne var rige på fisk og fjerkræ. Forskellige typer fjerkræ var kendt i både Sumer og Akkad.
De ældste stater
Kulturen i Mesopotamien, som opstod senest i det 4. årtusinde f.Kr. i bassinet af floderne Tigris og Eufrat er dette resultatet af mange folks kreativitet. De gamle stater i Mesopotamien er Sumer, Akkad, Babylon og Assyrien. I deres byer var der kongepaladser og tilbedelsessteder, boliger for bønder og håndværkere. Hver by havde en skytsgud, der regerede den indirekte gennem kongen, hvor sidstnævnte var hans jordiske lighed. Hvis befolkningen i en by erobrede en anden, så blev den erobredes guddom anset for at være underordnet erobrernes guddom, og ødelæggelsen af templet var ensbetydende med den politiske ødelæggelse af byen. Med dannelsen af stormagter blev skytsguden for det politiske og kulturelle centrum, som foreningen fandt sted omkring, den øverste gud, faderen til alle guder. Kongen kunne som ypperstepræst kommunikere direkte med guderne, i hvis hemmeligheder han blev indviet. Ifølge ideerne i denne kultur er kongen udfører af gudernes vilje, som overførte mig - de hellige love - i hans hænder. Hans pligt er at skabe orden på jorden og at udøve retfærdighed i overensstemmelse med begreber som visdom, retfærdighed, venlighed, heltemod.
sumerisk civilisation
Sumerisk kultur (sammen med egyptisk) er den ældste kultur, der er kommet ned til os i monumenterne af sin egen skrift. Det havde en betydelig indflydelse på folkeslagene i hele den bibelsk-homeriske verden (Mellemøsten, Middelhavet, Vesteuropa og Rusland), og lagde dermed det kulturelle grundlag ikke blot for Mesopotamien, men var også i en vis forstand åndelig støtte til den jødisk-kristne kulturtype. Moderne civilisation opdeler verden i fire årstider, 12 måneder, 12 stjernetegn og måler minutter og sekunder i seks tiere. Det finder vi først blandt sumererne. Stjernebillederne har sumeriske navne oversat til græsk eller arabisk. Den første skole, kendt fra historien, opstod i byen Ur i begyndelsen af det 3. årtusinde, jøder, kristne og muslimer, vendte sig til teksten i de hellige skrifter, læste historier om Eden, syndefaldet og syndfloden. bygherrer af Babelstårnet, hvis sprog Gud forvirrede, går tilbage til sumeriske kilder behandlet af jødiske teologer. Kendt fra babyloniske, assyriske, jødiske, græske og syriske kilder, blev heltekongen Gilgamesh, en karakter i sumeriske episke digte, der fortæller om sine bedrifter og kampagner for udødelighed, æret som en gud og en gammel hersker. Sumerernes første lovgivningsmæssige handlinger bidrog til udviklingen af juridiske forhold i alle dele af den antikke region.
Kronologisk ramme
Den aktuelt accepterede kronologi er:
Protoliteratperiode (XXX-XXVIII århundreder f.Kr.). Tidspunktet for sumerernes ankomst, opførelsen af de første templer og byer og skriftens opfindelse.
Tidlig dynastisk periode (XXVIII-XXIV århundreder f.Kr.). 1. Dannelse af de første sumeriske byers statsskab: Ur, Uruk, Nippur, Lagash osv.; 2. Dannelse af den sumeriske kulturs vigtigste institutioner: tempel og skole; 3. Interne krige af sumeriske herskere om overherredømme i regionen.
Akkad-dynastiets periode (XXIV-XXII århundreder f.Kr.). Dannelsen af en enkelt stat: kongeriget Sumer og Akkad. Sargon I grundlagde hovedstaden i den nye magt Akkad, som forenede begge kulturelle fællesskaber: sumerere og semitter. Regeringen af konger af semitisk oprindelse, folk fra Akkad, Sargoniderne.
Kutianernes æra. Det sumeriske land bliver angrebet af vilde stammer, der regerer landet i et århundrede.
Tiden for det III dynasti i Ur. Perioden med centraliseret regering i landet, dominansen af det regnskabsmæssige og bureaukratiske system, skolens storhedstid og verbal og musikalsk kunst (XXI-XX århundreder f.Kr.). 1997 f.Kr. - afslutningen på den sumeriske civilisation, som gik til grunde under elamitternes slag, men de vigtigste institutioner og traditioner fortsatte med at eksistere, indtil den babylonske konge Hammurabi (1792-1750 f.Kr.) kom til magten.
I løbet af cirka 15 århundreder af sin historie skabte Sumer grundlaget for civilisationen i Mesopotamien og efterlod en arv af skrift, monumentale bygninger, ideen om retfærdighed og lov og rødderne til en stor religiøs tradition.
conflictcultur.ucoz.ru
| Datoer | Det sydlige Mesopotamien (Sumer og Babylonien) | Nordmesopotamien (Assyrien) |
| X-IX årtusinde f.Kr | De første bosættelser af bønder i Mesopotamien | |
| 6500 f.Kr | Prækeramisk kultur | |
| Begyndelsen af det 4. årtusinde f.Kr. | Gammelt mesopotamisk keramik og bronze | |
| 1. halvleg IV årtusinde f.Kr | Eridu - sumerernes første by, den sumeriske civilisations vugge | |
| 2. halvleg IV årtusinde f.Kr | El Obeid kultur (præ-sumerisk periode) | |
| 3000 - 2800 f.Kr. | Oprindelsen af sumerisk piktografi, protolitterær periode (Uruk-kultur) | |
| 2800 - 2700 f.Kr. | Jemdet Nasrs kultur (de første monumenter af sumerisk skrift) | |
| 2600 - 2350 f.Kr. | Tidlig dynastisk periode i Sumer. I Lagash - tiden for Lugalandas regeringstid, reformen af Uruinimgina. I Uruk - Lugalzaggesis regeringstid, det første seriøse forsøg på at forene alle Sumers byer til et enkelt kongerige | Regelmæssige optrædener af semitternes første nomadiske pastorale stammer |
| 2350 - 2284 f.Kr. | Sargon den Gamles regeringstid, fremkomsten af det akkadiske rige | |
| 2284 - 2150 f.Kr. | Sargonid herredømme i Sumer. Akkadisk rige | |
| 2150 - 2060 f.Kr. | Invasion af gutianerne, deres erobring af det nordlige Mesopotamien og det nordlige Sumer (undtagen Ur og Uruk) | |
| 2060 f.Kr | Udvisning af kutianerne fra Sumer | |
| 2050'erne f.Kr | Gudeas regeringstid af Lagash, den endelige fremkomst af Lagash som det kulturelle og politiske centrum for Sumer | |
| 2050 - 1950 f.Kr. | Det tredje dynasti Ur, foreningen af Mesopotamien under styret af kongeriget Sumer og Akkad | |
| 1950 f.Kr | Invasion af amoriternes nomadiske stammer. | Assyrernes ankomst til Mesopotamiens område. |
| 1950 - 1700 f.Kr. | De små kongerigers tid, en delvis tilbagevenden til æraen med bystaterne Sumer. | Dannelse af det assyriske rige med hovedstad i Ashur |
| 1850 f.Kr | Babylon bliver det største handelscenter og de facto hovedstad i det sydlige Mesopotamien. Grundlaget for det første babylonske dynasti, begyndelsen af den gamle babylonske periode i Mesopotamiens historie. | Begyndelsen af den gamle assyriske periode, forening af hele det nordlige Mesopotamien |
| 1728 - 1686 f.Kr. | Regeringen af Hammurabi, den sjette hersker af det første babylonske dynasti. Slutningen af den gamle babylonske periode | |
| 1680 - 1530 f.Kr e. | Det første babylonske dynastis regeringstid, de babylonske herskeres gradvise tab af magt over Mesopotamien | Assyriens voksende politisk og økonomiske indflydelse |
| 1530 - 1160 f.Kr. | Erobringen af Babylonien af de kassitiske nomader. Mellembabylonisk eller kassitisk periode. | Assyrien under Mitanni-kongernes styre |
| XV-XIV århundredeskifte. f.Kr. | Assyrien erobrer hele Mesopotamien under kong Ashuruballiths regeringstid | |
| XIV-XI århundreder f.Kr. | Mellemassyrisk tid. Erobringer af Tiglath-Pileser I (1116 - 1078 f.Kr.), en betydelig forøgelse af Assyriens magt | |
| 1128 - 1105 f.Kr. | Nebukadnezar I's regeringstid | |
| Slutningen af det 11. århundrede f.Kr. | Svækkelse af Assyrien under angreb fra nomader, overførsel af landets hovedstad fra Ashur | |
| 900 - 605 f.Kr. | Babylon bliver afhængig af det assyriske rige, men forbliver en privilegeret by. | Ny assyrisk tid. Ensretning af hele Mesopotamien |
| 809 - 804 f.Kr. | Dronning Shammuramats regeringstid (Semiramis) | Overførsel af den assyriske hovedstad til Nineve |
| 745 - 727 f.Kr. | Tiglath-Pileser III's regeringstid, assyrisk erobring af Egypten | |
| 704 - 680 f.Kr. | Ødelæggelsen af Babylon af Sankeribs tropper, tabet af Babyloniens politiske uafhængighed | Sankeribs regeringstid. Afskaffelse af alle friheder i gamle byer |
| 669 - 633 f.Kr. | Ashurbanipals regeringstid. Den sidste stigning i Assyriens politiske magt. Kulturel opblomstring, dannelse af det berømte "Library of Ashurbanipal" | |
| 626 - 605 f.Kr. | Babyloniernes oprør erobret af Assyrien. | Medisk invasion af Mesopotamien |
| 625 f.Kr | Begyndelsen af den neo-babylonske periode. Babyloniens sidste opståen | |
| 605 f.Kr | Begyndelsen af Nebukadnezar II's regeringstid | Nederlag af den sidste assyriske hersker, Ashuruballit II. Assyriens død |
| 539 f.Kr | Erobring af Babylon af persiske tropper. Fuldstændig ødelæggelse af Babylon |