Hvad betyder en fraseologisk enhed uden klan og stamme?

UDEN SLAG, UDEN STAMME,

ELLER ET KAPITEL, SOM DER IKKE ER TILBINDELSE AF BESTEMMELSEN OM, AT ALLE ORD ER OPRETTET AF DET TILGÆNGELIGE BYGGEMATERIALE, IKKE DEsto mindre BEVISER, AT DER INGEN REGLER ER UDEN UNDTAGELSER, OG AT UDTAGELSER KUN DET ER UDVIKLING S – ARTIFICIALS”, HVIS FORLÆNDELIGHED CERTIFICERET AF MEGET AUTENTIKERE CERTIFIKATER

Ord har ligesom mennesker deres egen skæbne. Mange har en rig stamtavle. For de fleste kan du indtaste fødselsattester, pas og arbejdsbøger, som vil angive fødselstidspunkt og -sted, nationalitet, registrering og aktivitetsområde. Vi kender deres forældre, deres oprindelse.

Her er et eksempel: impressionisme. Ordet blev født i 1874. Dets hjemland er Frankrig. Fødested: Paris. Den blev skabt af kritikeren Leroy.

Leroy så et maleri af den unge kunstner Claude Monet på udstillingen. Kunstneren kaldte det "Indtryk: solen står op." På fransk: "Indtryk: soleil levant." Kunstnerens måde at forbløffe kritikeren på. Han kaldte det impressionisme, og dette nye ord kom så til at betegne en hel bevægelse i maleriet.

Ordet borger i sin nuværende betydning blev introduceret af Radishchev. Takket være Belinsky har det latinske ord fremskridt etableret sig solidt i det russiske leksikon, og intellektuelle og intelligentsia - russiske ord dannet af latinske elementer af forfatteren Boborykin i 70'erne af forrige århundrede - er blevet fast adopteret af andre folkeslag.

På alle verdens sprog er der indfødte ord, og der er også fremmede ord. Nogle ord har en misundelsesværdig levetid. Andre ord er babyer født foran vores øjne; nogle, som endagssommerfugle, forsvinder, så snart de er født.

Nye ord er støbt ud fra det "byggemateriale", der findes i ordforrådet. De er dannet af elementer, der eksisterer i ens eget eller andres sprog, og er skabt efter orddannelsesmodeller, der er accepteret i sproget.

Er det muligt at skabe ordet "fra bunden"? Så det har hverken klan eller stamme i elefantens enorme verden?

Så jeg udtaler "kurlembaruta". Nyt ord? Uanset hvordan det er. Bare en masse meningsløse lyde. Men et ord er en meningsfuld enhed. Det skal betegne, betegne, udtrykke noget. Derudover skal det være forståeligt for andre personer, det skal ved at navngive noget blive et sprogligt faktum. Derfor er "kurlembaruta" beslægtet med "glok kuzdra" - en munter opfindelse af akademiker Shcherba og det vilde ord "euy", komponeret af Kruchenykh til at erstatte "lilje".

Så? Findes der ikke sådanne homunculus-ord i naturen?

"Opdigtede ord på næsten alle sprog tælles bogstaveligt talt i enheder. Gas, kodak, felibre – disse ord udtømmer næsten listen over kunstigt opfundne ord...” – argumenterede de for et kvart århundrede siden. Ti år senere blev forældrene til gassen fundet, og i stedet blev ordet nisse placeret på børnehjemmet.

Gas. For omkring to hundrede og halvtreds år siden troede man, at luft var et homogent stof. Den hollandske naturforsker Jan Baptist van Helmont (1577 - 1644) kom efter at have udført eksperimenter til den konklusion, at luft består af en blanding af to stoffer. Den ene understøtter forbrændingen og brænder endda selv, mens den anden ikke har disse egenskaber.

I sit arbejde om denne opdagelse og søgen efter et ord til at navngive stoffer af en særlig art - hverken faste eller flydende - skrev kemikeren: "Jeg gav denne hidtil unavngivne lufttype et nyt navn: gas." Et andet sted fortæller hollænderen, at han, da han ledte efter et navn, tænkte på det græske ord kaos og det tyske ord ånd. Så er der følgende tilståelse: "Jeg kaldte denne dampgas, fordi den næsten ikke adskiller sig fra de gamles kaos." Hvis vi nu husker, at det antikke græske kaos betød "skinnende, tågefyldte rum", og ånden lyder på tysk "geist", vil det blive klart: Udtrykket gas er ikke et forældreløst barn, men afkom af fremmedsproget forældre.

I dag kan vi nævne snesevis af ord, hvori Helmonts nye formation er til stede - fra gasgenerator og forgasning til gasmaske og sodavand.

Dværg. Middelalderlige videnskabsmænd, der ikke var i stand til at fortolke mange naturfænomener korrekt, bad om hjælp, ikke så meget på fakta som på tro og fantasi. Hvis folk var hjemsøgt af en stribe fiaskoer i søgen efter underjordisk rigdom, så var det kun fordi indbyggerne i jordens dybder bidrog til dette. Sådan dukkede nisser op - eventyrlige ånder, små mænd fra den underjordiske stat, vogtere af skattene gemt i den. Hvis du har set Walt Disneys Snehvide og de syv dværge, ved du, hvordan folk forestillede sig dem.

Fantastiske mænd blev opfundet og navngivet af den tyske naturforsker Philip Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, bedre kendt under det latinske navn Paracelsus (1493 - 1541). Han forskønnede ikke kun det mystiske liv i jordens dyb med nissernes gerninger, men han troede selv på deres eksistens. Han afledte ordet nisse fra det græske genomos, som betyder "landets beboer", "kender jorden".

Som du kan se, har dette navn tydeligvis en græsk oprindelse, og der kan ikke være tale om "hundrede procent skrivning". Ordet er tydeligvis ikke en homunculus.

I stedet for gas ville det være bedre at sætte ikke en gnome, men navnet på en anden eventyrmand - Lilliputian.

Lilliputian. I 1726 udkom bogen "Lemuel Gullivers rejser, først en kirurg og derefter kaptajnen på flere skibe" i London.

Efter skæbnens vilje ender romanens hovedperson, Gulliver, i Lilliput og bliver en fange af dens bittesmå indbyggere - Lilliputianerne.

Levende litterære billeder er ihærdige. Munchausen er en ukontrollabel løgner, og dette er stadig navnet, der gives til en person, der er tilbøjelig til at fortælle høje historier. Mentor, Falstaff, Plyushkin, Skalozub opfattes og bruges af os henholdsvis som synonymer, mentor, ballademager, nærig, martinet. En lignende skæbne overgik Gulliver og Lilliputianerne. Når vi kontrasterer noget stort, betydningsfuldt med noget lille og ubetydeligt, bruger vi disse billeder. "Borgeoisiet er Lilliputians, folket er Gulliver," skrev A. M. Gorky i "Notes on the Bourgeoisie." Ordet Lilliputian i den betydning, du kender, er blevet internationalt.

Men problemet er, at selv i dag forpligter lingvister sig ikke til at besvare det tilsyneladende mest elementære spørgsmål: "Hvad er oprindelsen til ordet Lilliputian!" Swift afslørede ikke sin hemmelighed. Ingen af ​​de europæiske sprog giver ret til at sige med sikkerhed, at det var ham, der hjalp satirikeren med at finde på et navn til et fiktivt folk. Måske var sprogets popularisator, forfatteren L.V. Uspensky, ikke langt fra sandheden. Han indrømmede, at Swift kunne have afledt ordet Lilliput fra de svenske ord lilla og putte, som begge betyder "lille."

Måske. Man skal blot bemærke, at der på italiensk er putto, og det betyder også "lille", "baby", og i billedkunsten - "Amor, den bevingede baby" - en populær karakter i dekorative motiver i renæssancen. Som du kan se, er ordet værd at hæve din hjerne over dets oprindelse. Hvordan vil din hypotese vise sig at være sand?

Kodak. I modsætning til andre kunstige (med eller uden anførselstegn) ord, er felibre som et udtryk for litteraturkritik blevet fortid. I anden halvdel af det 19. århundrede gik en række forfattere ind for bevarelsen af ​​det litterære provencalske sprog (som en konkurrent til det franske sprog). De skabte prosa og poetiske værker. En af grundlæggerne af den nye bevægelse er Fr. Mistral introducerede ordet felibre i brug for at udpege forfattere og digtere af denne bevægelse. Selve ordet felibre er af ukendt oprindelse, men det ser ud til, at det, når det først er opdaget, ikke vil give forskerne grund til at sætte det på samme niveau som det utvivlsomme sproglige fænomen - ordet kodak.

Ja, sagen før dig er ud over det sædvanlige. Kodak er en ægte homunculus, en ubestridelig forældreløs. Det er mig en fornøjelse at præsentere det for dig.

Dette ord blev opfundet af amerikaneren George Eastman, hjemmehørende i Rochester, New York. I dag er den berømte designer af fotografiske enheder og skaberen af ​​mange fotografiske materialer ikke længere i live. Mindet om ham er kun bevaret af verdens største kamerafremstillingsvirksomhed - Eastman-Kodak Company. Og denne kodak, som opfinderen kaldte sit første kamera, har ingen rødder i noget sprog, og er ikke, som nogle troede, engang onomatopoeisk. Men lad os lytte til Eastmans egne forklaringer. "Jeg fandt på det. Jeg har altid godt kunne lide bogstavet "K". Hun virkede vigtig og imponerende for mig... Jeg begyndte at vælge forskellige kombinationer af bogstaver, der udgjorde "ord", der starter og slutter med "K". Resultatet blev Kodak. Nå, ja, kærlighed er ond... Biografien om Kodak begyndte i 1889. Og det sidste punkt i det vil tilsyneladende ikke snart blive sat.

Og også... nylon. Tilsyneladende er det indtil videre det sidste meget almindelige kunstige ord. I slutningen af ​​30'erne, i laboratoriet hos en af ​​de amerikanske virksomheder, blev der opnået en silkeblød vandafvisende syntetisk fiber, og så blev der lavet stof af den. Med utvivlsomme positive egenskaber var hun ifølge ejerne af virksomheden i stand til at vinde verdensberømmelse. Men hvad skal vi kalde dette stof? FPRMA-arbejdernes ordskabende bestræbelser var mislykkede. Så besluttede de at udskrive en åben konkurrence om det bedste navn. Snart blev der modtaget over 350 kandidatord fra forskellige personer. Juryen gik i gang. Efter en grundig afvejning af alle fordele og ulemper valgte den ordet nylon - nylon (nylon), som det syntetiske stof blev kaldt.

Fordelene ved navnet omfattede dets korthed, vellydende og forskellighed fra andre mærkevarenavne på materialer. Efter nogen tid dukkede nylons "brødre" op - xylon, perlon, skumgummi. Deres fælles del - (l)han er blevet et terminologisk træk ved navngivning af syntetiske fibre.

Enig, det er en god idé - nylon. Ordet kunstig er blevet en meget produktiv model for skabelsen af ​​en anden gruppe af navne for nye stoffer, fibre og stoffer - med det sidste element -på (dederon, dacron, stærk og en række andre).

uden s O/ du-pl e/ mig, i betydning fortælling

  • - udlænding: der er ingen relation; ensom ons. De var bange for, at bønderne ville blive solgt til eksport - så ville de ikke se deres datter før graven, og hun ville ikke kende hverken klan eller stamme... på den anden side... Melnikov. På bjergene. 2, 19...

    Mikhelson forklarende og fraseologisk ordbog

  • - ...

    Staveordbog for det russiske sprog

  • - uden ro/du-ple/meni, betydning....
  • - hverken fødsel eller fødsel,...

    Sammen. En del. Bindestreg. Ordbogsopslagsbog

  • - ...

    Retskrivningsordbog-opslagsbog

  • - uden r "odu-pl"...

    Russisk stavningsordbog

  • - udlænding der er ingen relation - ensom. ons. De var bange for, at bonden ville sælge det til eksport - så ville de ikke se deres datter før graven, og hun ville ikke kende hverken klan eller stamme... på fremmed side... Melnikov. På bjergene...

    Michelson Explanatory and Phraseological Dictionary (orig. orf.)

  • - UDEN SLAG OG STAMME. 1. Forældet Jern. Ukendt oprindelse. - Er du blevet forelsket i Monsieur Nezhdanov? - Jeg elsker ham. - Valentina Mikhailovna rettede sig op i sin stol. - For nåde skyld, Marianne! Han er jo student, uden familie eller stamme...
  • - Ekspres. Ingen af ​​mine slægtninge og venner er der. I udkanten af ​​vores landsby boede der en mand ved navn Korney; han havde ingen familie eller stamme; Med ham var kun hans søn på omkring ti år...

    Fraseologisk ordbog af det russiske litterære sprog

  • - Razg. Det samme som hverken klan eller stamme. FSRY, 390; Mokienko 1986, 150...
  • - Razg. Om en mand uden fædreland, uden familiebånd; om en ensom person. FSRY, 391; BMS 1998, 493; DP, 359; SRGK 1,52; Mokienko 1986, 150...

    Stor ordbog over russiske ordsprog

  • - ...

    Synonym ordbog

  • - uden klan uden stamme, familieløs, ensom, rodløs, alene som en finger, uden klan-stamme, alene som...

    Synonym ordbog

  • - adj., antal synonymer: 7 uden slægtninge og venner uden familiebånd uden klan og stamme uden klan og stamme af ukendt oprindelse en som vinden i en mark en som en ugle...

    Synonym ordbog

  • - adj., antal synonymer: 6 uden slægtninge og venner uden familiebånd uden klan og stamme uden klan, uden stamme af ukendt oprindelse en som vinden i en mark...

    Synonym ordbog

  • - adj., antal synonymer: 1 ingen af ​​slægtninge og venner...

    Synonym ordbog

"uden klan-stamme" i bøger

Inddragelse i klanen

Fra bogen Mine rejser. Næste 10 år forfatter Konyukhov Fedor Filippovich

Inddragelse i familien 10. juni 2002. Hviledag. Baga-Chonos (Kalmykia, Tselinny-regionen) Baga-Chonos oversat fra Kalmyk betyder "unge ulve". Blandt folk, der bor i stepperne og ofte støder på ulve, har dette dyr tjent som totem siden oldtiden.

TIL FAMILIENS ÆRE

Fra bogen Røvere på Svanens vej forfatter Storozhenko Pavlo

Sammensværgelse fra en sløjfe i familien (hvis der var mange selvmord i familien)

Fra bogen Conspiracies of a Siberian healer. Udgave 15 forfatter Stepanova Natalya Ivanovna

Sammensværgelse mod en sløjfe i familien (hvis der var mange selvmord i familien) Hvis der var mange selvmord i din familie, så skal du den 1. marts læse følgende beskyttende sammensværgelse: Jeg fremtryller mit eget blod, mit forfædres blod For alle Tiderne fra Judas' synd Bedstemødre, oldemødre, bedstefædre,

Appel til familien

Fra bogen De stærkeste konspirationer og besværgelser til kærlighed, sex, familieforhold forfatter Estrin Anatoly Mikhailovich

Appel til klanen Min klan, der går ind i evighedens dybder, med sine rødder rodfæstet i jorden, og med dens krone, der støtter himlen, priser jeg dig og accepterer fortjenestens gave. Din kraft er i mit åndedræt. Din visdom er i min bevægelse. Din vilje er i mit hjerte jeg tilbeder mine forfædre og

ÆRE TIL FAMILIEN

Fra bogen Ære til familien! forfatter Zadornov Mikhail Nikolaevich

ÆRE TIL FAMILIEN Jeg har altid undret mig over, hvor udtrykket "LIVENS TRÆ" kom fra. Det viste sig, at alt er meget enkelt. Træet symboliserer oldtiden. Historiens træalder. Han er "ANTIKHED". Træet, der spirer ud af det, er et symbol på den menneskelige race. Den er forgrenet, med mange blade og op til

TIL GALSHANSKY pårørende

Fra bogen Ære til din fødsel forfatter Butevich Anatol

OM GALSHANSKY-SLAGEN Hvem ved kun, hvordan Sophia fra Galshanskaya fra det syvende århundrede blev tortureret, i det hårde år 1422 faldt hun i Navagrudskaya-katedralens store pine. Lysene skinnede stærkt, de hellige sange sang højt, de kaldte hele tiden. Poruch z

FRA STAMME TIL STAMMESTAT (CIVITAS)

Fra Gallernes Bog af Bruno Jean-Louis

FRA STAMME TIL STAMMESTAT (CIVITAS) Siden oldtiden er kelterne blevet opdelt i stammer, der tæller fra flere titusinder til et eller flere hundrede tusinde mennesker. Denne oprindelige type organisation undergik betydelig forandring gennem kelternes korte historie.

"Ifølge deres art"

Fra bogen Evidence of the Creation of the World: The Origin of Planet Earth af McLean Glen

"Efter deres Art" Et af de vigtige træk ved skabelsen af ​​liv, der er nævnt i Skriften, er reproduktionsmekanismen "efter deres art". Hvert vers i første kapitel af Første Mosebog, som taler om Guds skabelse af liv, siger specifikt, at enhver form for liv var

"Ifølge deres art"

Fra bogen Bilean Foundations of Modern Science af Morris Henry

Skriften "Ifølge deres art" lærer tydeligt, at Gud er skaberen af ​​alle ting, inklusive planter og dyr. Den lærer også tydeligt, at disse skabninger blev skabt i grupper kaldet "gener" (heb. min), og at der mellem disse slægter er en permanent, tydeligt trukket grænse (skønt

11. Og Gud sagde: "Lad jorden frembringe græs, græs, der giver frø, efter dets art og lighed, og et frugtbart træ, der bærer frugt efter dets art, hvori dets frø er på jorden." Og sådan blev det. 12. Og jorden frembragte grønt, græs, der gav frø efter sin art (og lighed), og et træ (frugtbart), der bar frugt.

forfatter Lopukhin Alexander

11. Og Gud sagde: "Lad jorden frembringe græs, græs, der giver frø, efter dets art og lighed, og et frugtbart træ, der bærer frugt efter dets art, hvori dets frø er på jorden." Og sådan blev det. 12. Og jorden frembragte grønne planter, græs, der gav frø, efter sin art (og lighed), og træer (frugtbare),

21. Og Gud skabte de store Fisk og alle levende Væsener, som rører sig, som Vandene førte frem, efter deres Arter, og hver vinget Fugle efter dens Art. Og Gud så, at det var godt

Fra bogen Den forklarende bibel. Bind 1 forfatter Lopukhin Alexander

21. Og Gud skabte de store Fisk og alle levende Væsener, som rører sig, som Vandene førte frem, efter deres Arter, og hver vinget Fugle efter dens Art. Og Gud så, at det var godt for "de store fisk..." Den slaviske tekst kalder dem store "hvaler", nærmere den hebraiske tekst, som siger

24. Og Gud sagde: Lad Jorden frembringe levende Væsener efter deres Arter, Kvæg og Kryb og Jordens vilde Dyr efter deres Arter. Og sådan blev det

Fra bogen Den forklarende bibel. Bind 1 forfatter Lopukhin Alexander

24. Og Gud sagde: Lad Jorden frembringe levende Væsener efter deres Arter, Kvæg og Kryb og Jordens vilde Dyr efter deres Arter. Og det blev så "lad jorden frembringe ..." Her er igen, som i de to foregående tilfælde (11 v., 20 v.), angivet en vis påvirkning af naturens naturkræfter, i dette tilfælde

25. Og Gud skabte Jordens Dyr efter deres Arter og Kvæget efter deres Arter og alt det Kryb, der kryber paa Jorden, efter deres Arter. Og Gud så, at det var godt

Fra bogen Den forklarende bibel. Bind 1 forfatter Lopukhin Alexander

25. Og Gud skabte Jordens Dyr efter deres Arter og Kvæget efter deres Arter og alt det Kryb, der kryber paa Jorden, efter deres Arter. Og Gud så, at det var godt "Og Gud skabte jordens vilde dyr efter deres arter og kvæg efter deres arter og alle skabninger, der kryber på jorden efter deres arter..." Det generelle begreb "dyr sjæl” er her opdelt i tre hovedtyper:

Fra bogen Den forklarende bibel. Bind 1 forfatter Lopukhin Alexander

19. Bring også ind i Arken (af hvert Kvæg og af alt Kryb og) af alt levende og hvert Kød, to efter en, at de kan blive i live hos dig; Lad dem være mænd og kvinder. 20. Fra (alle) fugle efter deres arter og fra (alle) kvæg efter deres arter og fra alt kryb på jorden ifølge

14. De og hvert dyr (på jorden) efter deres art, og hvert husdyr efter dets art, og alt kryb, der kryber på jorden, efter dets art, og alt, hvad der flyver efter dets art, hver fugl, alt som har vinger, 15. og de gik ind til Noa i arken, to efter en (mand og kvinde) af alt kød, i hvilket livets ånd er; 16. og de, der gik ind (til Noa ind

Fra bogen Den forklarende bibel. Bind 1 forfatter Lopukhin Alexander

14. De og hvert dyr (på jorden) efter deres art, og hvert husdyr efter dets art, og alt kryb, der kryber på jorden, efter dets art, og alt, hvad der flyver efter dets art, hver fugl, alt som har vinger, 15. og de gik ind til Noa i arken, to efter en (mand og kvinde) af alt kød, i hvilket livets ånd er; 16. og de der kom ind