Hvad er anomi i samfundet. Se, hvad "anomie" er i andre ordbøger

Social anomi

Anomi er en negativ holdning hos individer til normer og værdier i det eksisterende system, og det manifesterer sig i:

En samfundstilstand, hvor dens medlemmer har mistet betydningen af sociale normer og værdier, hvilket fører til en stigning i afvigende adfærd, herunder selvmord.

Folk mangler standarder for sammenligning og social vurdering af deres adfærd, hvilket fører dem til en "sammenslået" tilstand og tab af gruppesolidaritet.

Inkonsistens, en kløft mellem sociale mål og de godkendte midler til at nå dem, som, givet alle disse måls uopnåelighed med lovlige midler, skubber folk til ulovlige måder at nå dem på.

Han så årsagen til anomi i den utilstrækkelige udvikling af regler, der regulerer forholdet mellem forskellige sociale funktioner, der ikke var koordineret med hinanden. Dette fænomen manifesteres tydeligst i overgangs- og kriseperioder i samfundsudviklingen, når gamle normer og værdier ophører med at fungere, og nye endnu ikke er etableret.

Anomi er en total ændring i individuelle eller gruppemæssige værdier og normer, som alle fører til "støvsugning" af det sociale rum. Anomi i denne forstand er tæt på begrebet "fremmedgørelse". Betydelige, drastiske ændringer i de sociale, politiske og økonomiske sfærer ødelægger orden i samfundet og sociale forbindelser, en person finder sig selv berøvet retningslinjer, værdisystemer og fortabt i rummet. Individet begynder at opleve en forventningskrise, mister håbet for fremtiden og føler mangel på forhåbninger. Begrænsningen af moralske grænser er tabt. Som et resultat befinder en person sig selv i et vakuum. En person kan ikke finde langsigtede stabile holdninger og retningslinjer for sig selv, han falder i en tilstand af apati, sløvhed og træthed fra livet. Denne følelse intensiveres, den er irreversibel og uimodståelig. Passivitet, mangel på initiativ, isolation øges, personligheden gennemgår en selvdestruktionsproces. En af årsagerne til anomi er uoverensstemmelsen mellem de normative og institutionelle aspekter af retsordenen, systemet af sociale normer og systemet af sociale institutioner. Vægten på institutioner er ofte ledsaget af et fald i den imperative betydning af love, normer og regler og fører derfor til anomi. Et individs tilhørsforhold til en institution, der har specifikke interesser, og behovet for at lade sig vejlede i sine aktiviteter af normer og forskrifter fra almindeligt accepterede institutioner, sætter ham ofte i en situation med ikke blot tvunget valg, men tvungen anomi.

33. Fortolkningsparadigme: fænomenologi (A. Schutz).

Fænomenologi er et sociologisk paradigme baseret på E. Husserls (1859-1938) filosofi, ifølge hvilken individer opfatter verden omkring dem gennem prisme af subjektive betydninger erhvervet i socialiseringsprocessen. Det følger heraf, at samfundet er en del af menneskets skabelse. Grundlæggeren af denne sociale retning var den østrig-amerikanske filosof og sociolog Alfred Schutz (1899-1959), som udviklede en unik form for "forståelsessociologi". Hans hovedværker: - "Fænomenologi af samfundsvidenskab." fred" (1932), -- "Coming Home". I betragtning af at positivisme fordrejede det sociales natur fænomener, identificerede dem med naturfænomener, udviklede Schutz konceptet om den intersubjektive verden. Essensen af disse ideer er, at holdninger, syn på sociale. realiteterne hos et individ og et andet er uforenelige, fordi hver person befinder sig i sin egen specielle hverdagsverden. Schutz mente, at tilstrækkelig kommunikation opstår på grund af fremkomsten af en fælles intersubjektiv verden for interagerende mennesker, dvs. sædvanligt socialt verden, som i sidste ende bestemmes af interaktioner mellem mennesker, der tilhører en meget snæver social gruppe. gruppe, som sociologen kalder "hjemme"-gruppen. Hjem koncept. Af særlig interesse for Schutz er problemet med et individs gentilpasning til deres "hjem"-gruppe, efter at de forlod den af en eller anden grund og levede i nogen tid i andre sociale grupper. grupper, der uundgåeligt assimilerer ny viden og nye målelinjer for værdier, der er typiske for disse grupper. Her er den tilbagevendtes stilling anderledes end den fremmedes, da denne er forberedt på, at denne verden er organiseret anderledes end den, han kom fra. Den, der vender tilbage, forventer at møde noget, der er kendt for ham, men situationen ændrer sig fuldstændigt for den enkelte, der vender hjem (eksempel med soldaten). Schütz kommer til den konklusion, at "til at begynde med vil hjemlandet ikke kun vise den hjemvendte et ukendt ansigt, men han vil også virke mærkeligt for dem, der venter på ham."

Peter Berger (1929) - amerikansk sociolog, østrigsk af fødsel - også en repræsentant for den fænomenologiske skole i sociologien. Hans hovedværker: - "The Noise of Ceremonial Ensembles"; -- "Invitation til sociologi"; - "Social konstruktion af virkeligheden" - "Helligt slør" osv. I 1966 skrev Berger i samarbejde med T. Luckman sit mest berømte værk, "The Social Construction of Reality", som skitserede teorien om fænomenologisk videnssociologi, med fokus på "livsverdenens" virkelighed, om "hverdagen". viden”, der går forud for videnskabelig og enhver anden . Meningen med teorien er, at samfundet skabes gennem aktiviteter af individer, der besidder viden i form af subjektive betydninger eller kollektive ideer. Derfor socialt virkeligheden er konstrueret af de specifikke subjektive betydninger af mennesker i processen med deres aktiviteter. Den intersubjektive verden, der skabes i socialiseringsprocessen, eksisterer fortsat, men den skal bevares. Denne funktion udføres ved legitimation, dvs. måder at forklare og retfærdiggøre socialt virkelighed. De vigtigste vedligeholdelsesagenter er væsentlige andre. Ifølge Berger afhænger subjektiv virkelighed altid af en bestemt social. grundlag og de sociale ressourcer, der kræves for at opretholde det. processer. Det vigtigste middel til at opretholde dette er kommunikation og brugen af ét sprog. Gennem kommunikation gemmer individer realiteter i hukommelsen. Men subjektiv virkelighed kan transformeres (f.eks. når kommunikation stoppes eller kontakt med en alternativ virkelighed).

Samfundet er bygget på generelt accepterede regler, der regulerer forholdet mellem individer og grupper, grupper som helhed. Moral, normer, love og regler blev opfundet, så enhver person forstår, hvilke værdier han skal overholde for at blive accepteret af samfundet, samt hvordan man kommunikerer med andre for ikke at krænke deres rettigheder og frihed. Det modsatte af dette er anomi, et almindeligt fænomen i den moderne verden. Konceptet, metoderne til at overvinde og eksempler på anomi bør undersøges, begyndende med en lille teori.

Anomi

Hvad menes med anomi? Dette er fraværet af love og uvidenhed om moralske principper, hvilket fører til destruktiv adfærd og fremkomsten af negative tanker, der ødelægger den sociale orden. Dette problem behandles af psykologer, sociologer, relaterede videnskaber og endda medicin.

I medicinsk forstand er anomi et patologisk "tab" af navnet eller navnet på en genstand fra hukommelsen.

Anomi kan manifestere sig individuelt eller i grupper. For eksempel kan selvmordstanker eller ulovlig adfærd kaldes individuel anomi. Gruppeanomi opstår i tider, hvor landet er i uro, krig, perestrojka, revolution, krise. Dette fremkaldes af manglende evne til at implementere de moralske principper, som samfundet forkynder. Visse grupper bemærker, at det under nuværende omstændigheder er umuligt at opnå moralske værdier, så dette fører til en destruktiv holdning.

Anomi kan også omfatte skuffelse i livet, forringelse af professionel aktivitet og adskillelse fra samfundet.

På statsniveau forstås anomi som en krænkelse af samfundets integritet på grund af forskelle i moralske principper og metoder til at opnå dem. I et sådant samfund øges mord, selvmord, vold og andre kriminelle handlinger. Hvis samfundet proklamerer noget, der ikke kan opnås gennem juridiske handlinger, så tyr folk til ulovlige handlinger:

Konformisme - en person, under eksisterende forhold, forsøger at nå sine mål.
Innovation - en person forsøger at opnå det, han ønsker, ved at skabe nye betingelser.
Ritualisme - en person ændrer ikke betingelser, men ændrer mål.
Tilbagetrækning - en person opgiver mål og accepterer ikke eksisterende betingelser.
Oprør er en afvisning af eksisterende mål og omstændigheder for at erstatte dem med nye mål og betingelser.

Social anomi

Når grundlaget og moralske værdier begynder at ændre sig i samfundet, så har nogle mennesker ikke tid til at omstille sig, hvorfor de begynder at føle, at de ikke hører til. Unge mennesker er mere modtagelige for forandringer og fleksible. På den ene side er de selv initiativtagere til dannelsen af noget nyt, der er mere i tråd med deres interesser. På den anden side leder de samfundet i ønsket om at ændre det etablerede grundlag.

Når moral og normer ændrer sig, bliver mange mennesker forvirrede. Nogle er enige i, hvad der sker, andre afviser, hvorfor de bliver kæmpere for at vende tilbage til de tidligere regler. Anomi er karakteriseret ved fremkomsten af nye principper, men deres afvisning af et samfund, der stadig lever efter gamle principper.

Enhver afvigelse fra normen kaldes anomi i sociologien. Når et samfund kommer ind i en krisetilstand, er det i denne periode, at dette fænomen opstår. Den gamle moral er blevet ødelagt, men den nye er endnu ikke dannet. Her begynder en person kaotisk at søge efter måder at opnå en balance, der er blevet væsentligt forstyrret. Alle formår at gøre dette på deres egen måde. Det er grunden til, at samfundets integritet krænkes, da flere grupper dannes samtidigt og modarbejder hinanden.

Når en person har brug for at realisere to modsatrettede værdier på én gang, opstår der anomi. Anomi er med andre ord en "overgangsperiode", hvor det gamle ikke længere virker, men det nye endnu ikke har vist sit positive resultat.

I dag er anomi progressiv, da der sker en gradvis overgang fra det kollektive til det individuelle. Mennesket har endnu ikke lært at kombinere i sig selv og sine handlinger offentlig moral og ønsket om at opnå personlige mål. Hvis der tidligere var en klar opdeling mellem lag af mennesker, hvor der blev givet klare mål og lovlige måder at opnå dem på, nu skal en person kombinere lovligheden af handlinger med sine egne mål, som han satte for sig selv.

Begrebet anomi og moral

Begrebet anomi er ødelæggelsen af moral for at opnå et egocentrisk mål. Hvad er moral? Der er tre typer af moral:

Socialt eller eksternt.
Programmeret, individuel.
Selvmotiveret, individuel.

Alle personer kan inddeles i 4 grupper:

Umoralske mennesker, der bryder loven.
Umoralske mennesker, der adlyder loven af frygt.
Mennesker, der følger social moral, ikke af frygt, men af overbevisning dannet under indflydelse af uddannelse. I dette tilfælde er deres moral ikke mere end en betinget refleks, da den mangler selvmotivation.
Mennesker, der følger moralske og juridiske love frivilligt, af indre motivation, fri for ydre pres.

Det er nødvendigt at indse, at reel moralsk fortjeneste ikke består i respekt for lovens kraft, men er baseret på en persons "jeg", det vil sige hans overbevisning og frivillige ønske om at følge de normer, som han anser for moralske. Ellers kan det ikke siges, at en person begår moralske handlinger, han følger kun passivt, blindt og mekanisk visse regler, uden at forstå deres virkelige betydning. Der er ingen sand moral uden at forstå vigtigheden af moralske principper.

Der er mennesker, der udfører moralske handlinger, mens de er iboende umoralske. Det er selvfølgelig bedre end at være umoralsk både internt og eksternt. For samfundet er skelnen mellem indre og ydre moral ikke vigtig, men den er yderst vigtig for en person, der stræber efter åndelig perfektion. Kun spiritualitet gør en person moralsk, garanterer stabiliteten og bestandigheden af denne kvalitet og hjælper ham også til frivilligt, og ikke med magt, at følge lovene. Selvom loven ikke giver mulighed for straf, vil en moralsk person ikke overtræde den, da en sådan adfærd svarer til hans essens. Han opfører sig på denne måde, ikke fordi han er programmeret, men af egen fri vilje.

Ydre moral er ikke en garanti for indre moral, men indre moral betyder altid ydre moral. På den måde opnår mennesket en indre, moralsk, selvmotiveret bevidsthed, der er aktiv og dynamisk frem for programmeret og statisk. Det er interessant at bemærke, at alle, der følger lovene, betragtes som ærlige og moralske af samfundet. Hvad med dem, der brød loven, begik en alvorlig forbrydelse, men ikke blev fanget? I dette tilfælde kan en person bevare sit omdømme før samfundet, men vil stadig komme ind i gruppen af mennesker med anomi.

Så en person er kun moralsk, hvis han følger lovene af kærlighed til sandhed og retfærdighed, respekterer tingenes naturlige orden, forstår princippet om årsag og virkning og ikke af frygt for straf, ikke af tvang, og ikke på grund af en betinget refleks. Der er således lovlighed uden moral og moral uden lovlighed. Kant hævdede, at en moralsk person er bevidst om essensen af moral og lov og følger begge dele. Sand moral bør ikke afhænge af frygt, håb eller andre ydre påvirkninger.

Social norm og social anomi

En person lever i et samfund, hvor der er visse regler, normer og adfærdslove. En social norm er et sæt af principper og regler om, hvordan mennesker skal opføre sig, hvad de skal tænke, hvordan de skal ræsonnere og hvad de skal sige for at bevare en fredelig holdning til sig selv og vise respekt for andre. En social norm er en regulator af forhold, der vil tillade folk at leve i fred og harmoni. Social anomi er det fuldstændige modsatte af de normer, der er etableret i samfundet.

Sociale normer dikterer ikke kun menneskers adfærd, men de forskellige etiske og kulturelle regler, som de skal overholde i forskellige sektorer af samfundet. Desuden danner en person på baggrund af sociale normer visse forventninger til andre, ligesom andre mennesker har ret til at kræve bestemte handlinger fra en bestemt person.

Når folk begynder at afvige fra sociale normer, hvilket resulterer i destruktiv adfærd, udvikler det social anomi. Det viser sig i:

Tabet af det image, som folk burde holde sig til. En person kan vise enhver af sine kvaliteter.
Dannelsen af handlinger, der er i modstrid med lovene, men er fuldstændig underordnet den enkeltes ønsker.

Folk taler ofte om moral. De skal respekteres, værdsættes og beæres. I hver enkelt situation og under kommunikation med andre kræver en person en vis positiv holdning til sig selv. Nogle mennesker kan ikke lide, hvordan de joker med dem, men andre forstår, at de lyver for dem. Du kan kalde det dette: enhver person ønsker at blive behandlet med respekt.

Men hvordan opfører den person, der ønsker dette? Ofte får folk præcis den holdning, som de lader sig behandle med. På grund af lavt selvværd og usikkerhed om, at du er værdig til respekt, tillader du nogle friheder til andre. De joker ondt med dig, men du smiler bare, føler ubehagelige fornemmelser indeni, de misbruger dig, men du forbliver tavs. Ved din snærende adfærd demonstrerer du blot over for den anden person, at du er klar til at tolerere hans løjer.

Nogle gange kan man give nogle frihed til andre. Men selve det faktum, at en person ikke straffer dem for respektløs holdning til ham, viser stiltiende, at han kan fortsætte med at blive behandlet på denne måde.

Du skal ikke forvente, at folk forstår, hvor uhøfligt de behandler dig, for hvis du ikke gør eller siger noget, fortsætter med at tie og holde ud, gør du det klart, at alt passer dig. Folk vil ikke ændre sig, hvis de tror, du er tilfreds med denne holdning. Husk, at du bliver behandlet, som du tillader andre at behandle dig.

På samme tid, når du kræver moral, så opfør dig moralsk selv. Hvis du kun kræver respekt for dig selv, men ikke respekterer dig selv, så vil folk ikke lytte til dine ønsker. Hvordan du kommunikerer med mennesker er, hvordan de vil kommunikere med dig. Hvis du ikke kan lide noget i et forhold til en anden person, så udtryk din utilfredshed, protester og vær samtidig den person, du ønsker, at andre skal se.

Anomi teori

Forskellige orienteringer forstår fænomenet anomi på deres egen måde. De beskriver dog alle det samme. Med enkle ord betyder anomi lovløshed og mangel på normer. Det blev betragtet som et kriminelt fænomen i Durkheims teori. Han mente, at et samfund uden kriminalitet simpelthen ikke er i stand til at eksistere og udvikle sig. Kun total kontrol over andre menneskers adfærd kan befri samfundet for kriminalitet. Men i dette tilfælde bliver du nødt til at finde andre adfærdsmønstre, der vil blive straffet.

Da ikke to mennesker er ens, er deres adfærd også forskellig. Alt, der krænker andres frihed og liv, betragtes som ulovligt. Alle andre handlinger, der forårsager psykisk smerte for andre, der forventede specifik adfærd fra mennesker, kaldes umoralske.

Uden mangfoldighed i handlinger og tanker udvikler en person sig ikke. Hvor sociale normer opstår, opstår der uundgåeligt social anomi. Således er anomi ifølge Durkheim en indikator for et sundt samfund. Sociale normer skaber visse forventninger hos mennesker, der lider, hvis de ikke bliver opfyldt. Samtidig fremkalder social anomi samfundets fremskridt, som skal finde en samfundsstruktur med alle dets moralske principper, der vil tilfredsstille alle menneskers behov.

I psykologisk teori forstås anomi som tabet af en persons engagement i samfundet. Individet bliver et isoleret individ, der ikke føler sig som en del af gruppen eller samfundet som helhed. Dette fører til udvikling, når en person begynder at drikke alkohol, falder i depression, lever et kedeligt liv osv.

Denne udvikling af begivenheder forklares af specialister fra det psykiatriske hjælpested som en persons manglende evne til at reagere tilstrækkeligt på deres egen løsrivelse. Ensomhed fordømmes af samfundet. Et ensomt menneske bliver konstant presset og reageret negativt. Hvis en person bukker under for ydre pres, begynder han at selvdestruere. At acceptere dit eget ønske om at være individuel giver dig mulighed for at beskytte dig selv mod anomi.

En person kommer ind i en tilstand af anomi, når han bemærker, at der er en krise i landet, perestrojka, eller hans personlige ønsker bliver ikke realiseret af de juridiske handlinger, der er acceptable i samfundet. I dette tilfælde:

En person holder op med at stole på samfundet, hvilket giver ham mulighed for at opføre sig umoralsk.
Tidligere mål bliver meningsløse. En person er ikke i stand til at finde "sin plads", hvilket forårsager kedsomhed, tab og depression.
Der er isolation, isolation fra samfundet, eneboer og manglende evne til at genoptage kontakten med mennesker.

I medicinsk teori refererer anomi til afasi og manglende evne til at huske bestemte navne og genstande.

Eksempler på anomi

Konventionelt kan eksempler på anomi opdeles i store (statslige) og kollektive, nogle gange individuelle. Eksempler på anomi i stor skala kan være krige, revolutioner og små staters udbrud. Kollektiv anomi manifesterer sig i ønsket om at påvirke samfundets mening: optøjer, nederlag, nye tendenser til sociale formål (for eksempel den børnefri bevægelse). Anomier, der viser sig i kriminelle handlinger, alkoholisme, stofmisbrug osv. kan kaldes individuelle.

Uanset om dette sker med et individ eller i samfundet som helhed, føler hver deltager behov for forandring. I et team accepterer en person en ny idé, som skaber den illusion, at kun gennem ulovlige handlinger kan man opnå de mål, han har. Tilfælde bliver dog hyppige, når en gruppe går i opløsning efter dens undertrykkelse, hvilket endnu en gang bekræfter, at det er umuligt at nå mål med ulovlige midler.

Det skal bemærkes indflydelsen fra medierne og eksempler på forældre, der provokerer destruktiv adfærd hos en person. Samtaler om det dårlige bliver hyppigere end om det gode. Folk begyndte at dele deres problemer, hvilket yderligere overbeviste andre om, at de ikke kunne stole på nogen og burde være snedige.

Irreligion refererer også til anomi. Dette fænomen blev tydeligt manifesteret under troens og religionens regeringstid. Lad os huske afbrændingen af kvinder på bålet, der var mistænkt for hekseri. Enhver, der ikke var i overensstemmelse med visse samfundsnormer, måtte dø, hvilket skabte illusionen om at bevare integriteten. Dette førte dog kun til, at gudløse mennesker lærte at gemme sig eller lade som om de var troende.

Når vi taler om sociale normer, skal det forstås, at mange mennesker er tvunget til at overholde dem. Flere snedige repræsentanter har lært at unddrage sig den straf, der følger efter begåelsen af en ulovlig handling. Anomi er et forsøg på at tilpasse sig levevilkårene.

At overvinde anomi

Hvis vi ser på fortiden, kan vi sige, at det er umuligt at overvinde anomi. Til alle tider har folk forsøgt at skabe et samfund, der harmonisk ville fremme individers lykke og sundhed. Men så længe et sådant system ikke eksisterer, vil det ikke være muligt at overvinde anomi.

For at overvinde anomi vender folk sig ofte til fortiden: "Livet plejede at være godt." Men i nogle situationer virker dette ikke, hvis en person forstår, at de mekanismer, der tilbydes ham, ikke hjælper med at eliminere den interne konflikt mellem det ønskede og det opnåede.

Indtil samfundet er i stand til at give alle mennesker socialt acceptable måder at nå de mål, som det selv fremmer, vil individer begå umoralske handlinger. De vil være dikteret af ønsket om at ændre enten det miljø, hvor ønsker endelig vil blive realiseret, eller mål, men af samfundet vil de blive karakteriseret som umoralske.

Så længe der er en konflikt mellem mål (værdier) og implementeringsmetoder (midler), vil anomi eksistere. Følgelig er den eneste måde at overvinde det på at korrelere mål med tilgængelige ressourcer, som vil hjælpe med at realisere det. Dette tager dog ikke højde for et sådant ønske som "Jeg vil have mere", som er karakteristisk for en person, der stræber efter fremskridt. Det betyder, at målene altid vil være foran midlerne, det vil sige, at de ikke svarer til dem og fremkalder anomi.

Bundlinie

Afhængigt af hvordan anomi manifesterer sig, kan det eller måske ikke påvirke en persons forventede levetid. Resultatet af anomi er social isolation og afvisning af samfundet. Ofte ender mennesker deres liv i ensomhed og sygdomme, som de selv har udviklet.

Forudsigelse af kriminel anomi – straf og fængsel. En person er frataget den frihed, der tillod ham at være destruktiv. Nu befinder han sig i en struktur, hvor han vil blive tvunget til at adlyde, uanset hans ønsker.

Livet i samfundet er komplekst, fordi normer og regler ændres med jævne mellemrum. En person er tvunget til at tilpasse sig, ofte opgive sine egne ønsker, som han tidligere har oplevet og forsøgt at realisere. Dette forårsager også intern konflikt, som kan føre til anomi.

En person er tvunget til at tilpasse sig et samfund i konstant forandring. Moralske standarder har altid ændret sig og vil fortsætte med at ændre sig. Dette gør de værdier, der i øjeblikket fremmes, uholdbare. Hvor godt en person tilpasser sig afhænger af fleksibiliteten i hans tænkning og evne til hurtigt at genopbygge sig selv, sit liv og ønsker.

Årsager og hovedtyper af afvigende adfærd

Afvigende adfærd og former for dens manifestation

Grundlæggende elementer i social kontrol

Essensen af social kontrol

Emne 10. Social kontrol og afvigende adfærd

1. For at afsløre essensen af social kontrol, er det vigtigt at forstå, at tilstedeværelsen i samfundet af visse kulturelle institutioner og krav, sociale forventninger ikke i sig selv garanterer deres opfyldelse af alle sociale aktører. De fleste mennesker og grupper, uden ydre pres, overholder samvittighedsfuldt og konstant den offentlige orden, normer og regler for arbejds- og samfundslivet. Desuden sker dette først og fremmest takket være deres vellykkede socialisering og den sociale regulering, der udføres derigennem, og også fordi folk indser, at samfundet og staten overvåger deres adfærd, og i tilfælde af en alvorlig afvigelse fra normative krav, er klar til at give det en passende vurdering og anvende passende sanktioner.

Intet samfund kan fungere og udvikle sig med succes uden et system af social kontrol.

Social kontrol er et system af måder at påvirke samfundet på et individ eller en gruppe for at regulere deres adfærd og opretholde social orden.

Social kontrol skal være ekstern og intern.

Ekstern kontrol- ϶ᴛᴏ et sæt af institutioner og mekanismer, der garanterer overholdelse af almindeligt accepterede normer for adfærd og love. Det er opdelt i formelt og uformelt.

Formel kontrol er baseret på godkendelse eller opfattelse fra officielle myndigheder og administration, mens uformel kontrol er begrænset til en lille gruppe mennesker. Det er ineffektivt i en stor gruppe mennesker.

Intern kontrol kaldes normalt selvkontrol. I dette tilfælde regulerer individet selvstændigt sin adfærd og koordinerer den med almindeligt accepterede normer. I socialiseringsprocessen internaliseres normer så fast, at når folk overtræder dem, oplever de en følelse af forlegenhed eller skyld.

Omkring 70 % af social kontrol opnås gennem selvkontrol. Jo mere selvkontrol, der udvikles blandt medlemmerne af et samfund, jo mindre skal dette samfund ty til ekstern kontrol og omvendt, jo svagere selvkontrol, jo strengere bør den eksterne kontrol være. Samtidig hæmmer streng ekstern kontrol ofte udviklingen af selvbevidsthed og dæmper interne viljebestræbelser. Der opstår dog et diktatur. Bemærk venligst, at sandsynligheden for at etablere demokrati i samfundet kun er stor med udviklet selvkontrol, og med uudviklet selvkontrol er sandsynligheden for at etablere diktatur stor.

Når man overvejer begrebet social kontrol, er det ekstremt vigtigt at være opmærksom på en række grundlæggende punkter.

Social kontrol er en integreret del af et mere generelt og mangfoldigt system af social regulering af menneskers adfærd og sociale liv. Dens specificitet ligger i, at en sådan regulering her er velordnet, normativ og ganske kategorisk af natur og er sikret af sociale sanktioner eller truslen om deres anvendelse.

Problemet med social kontrol er et vist tværsnit af det sociologiske hovedspørgsmål om forholdet og interaktionen mellem individet, den sociale gruppe (samfundet) og samfundet som helhed. Analyser forskellige måder at implementere social kontrol på både gennem socialiseringen af individet med den primære sociale gruppe, dens kultur (gruppekontrol) og gennem gruppens interaktion med samfundet som helhed (social kontrol gennem tvang).

Social kontrol forudsætter konstant og aktiv social interaktion, hvor ikke kun individet oplever virkningen af social kontrol, men også social kontrol undergår en omvendt påvirkning fra individets side, hvilket endda kan føre til en ændring i dennes karakter.

Retningen, indholdet og karakteren af social kontrol er bestemt af arten, arten og typen af et givet socialt system. Bestem, hvordan social kontrol adskiller sig i et totalitært samfund og i et demokratisk, såvel som i simple, primitive samfund i sammenligning med social kontrol i komplekse moderne industrisamfund. I sidstnævnte tilfælde skal du bruge kriteriet om formaliseret kontrol.

2. Social kontrol omfatter to grundlæggende elementer - sociale normer og sociale sanktioner.

Sociale normer er adfærdsregler, forventninger og standarder, der regulerer menneskers adfærd og sociale liv i overensstemmelse med en bestemt kulturs værdier, med det formål at styrke samfundets stabilitet og integritet.

Gentagelsen, stabiliteten og regelmæssigheden af visse sociale interaktioner forårsager i samfundet behovet for at konsolidere sådanne generelle regler og normer, som ensartet vil bestemme menneskers handlinger og forholdet mellem dem i relevante situationer. Takket være dette har emner af social interaktion mulighed for at forudse adfærden hos andre deltagere i sociale relationer og i overensstemmelse hermed opbygge deres egen adfærd, og samfundet - at kontrollere og evaluere adfærden for alle.

I henhold til anvendelsesskalaen adskiller sociale normer sig i følgende typer:

1) Normer, der opstår og kun eksisterer i små grupper (unge, venskabelige virksomheder, familier, arbejdshold, sportshold). Οʜᴎ kaldes ''gruppevaner'.

2) Normer, der opstår og eksisterer i store grupper eller i samfundet som helhed. Οʜᴎ kaldes ''generelle regler'.

"Generelle regler" omfatter skikke, traditioner, skikke, love, etikette og opførselsmåder. Hver social gruppe har sine egne manerer, skikke og etikette (sekulær etikette, unges adfærdsmønstre osv.).

Overholdelse af normer er reguleret af samfundet med varierende grad af strenghed. Hvis vi arrangerer alle foranstaltninger i stigende rækkefølge, baseret på straffen, så straffes tabuer og juridiske love hårdest, så følger moral, traditioner og skikke, og så vaner (individuelle og gruppe).

Samtidig er der gruppevaner, der værdsættes højt, og hvis overtrædelse følges op af strenge sanktioner. Det er de såkaldte uformelle gruppenormer. Mennesker er født i små snarere end store sociale grupper, og den mekanisme, der kontrollerer overholdelse af sådanne normer, kaldes normalt gruppepres.

Vær opmærksom på, at sociale normer klassificeres på forskellige grunde, men deres opdeling i juridisk og moralsk er især vigtig for den værdinormative regulering af det sociale liv. Retlige normer er manifesteret i form af en lov, anden statslig eller administrativ normativ handling, de indeholder klare dispositioner, der definerer betingelserne for anvendelsen af denne juridiske norm, og sanktioner udført af de relevante myndigheder. Deres gennemførelse er sikret ved hjælp af statstvang eller truslen om brugen heraf. Overholdelse af moralske normer er sikret af den offentlige menings magt og den enkeltes moralske pligt.

Overholdelse af normer sikres i samfundet normalt gennem brug af sociale belønninger og sociale straffe, ᴛ.ᴇ. positive og negative sanktioner, der fungerer som det mest specifikke, direkte og umiddelbare element i strukturen for social regulering.

Sociale sanktioner – Dette er et operationelt middel til social kontrol, der sigter mod at sikre korrekt implementering af sociale normer.

Sociale normer og sanktioner er samlet i en enkelt helhed. Hvis en norm ikke har en medfølgende sanktion, ophører den med at regulere reel adfærd. Det bliver et slogan, en opfordring, en appel, men det holder op med at være et element i social kontrol.

Når man analyserer karakteren af sociale sanktioner, skal man huske på, at de kan være juridiske, moralske, religiøse, politiske, økonomiske, åndeligt-ideologiske osv.; i indhold - positiv (positiv, opmuntrende) og negativ (negativ, fordømmende, straffende); i henhold til formen for konsolidering - formel, ᴛ.ᴇ. forankret, for eksempel i en lov eller anden juridisk handling, og uformel; i skala - international og national. Anvendelsen af juridiske sanktioner er sikret ved statstvang; moralsk - ved kraft af moralsk opmuntring eller fordømmelse fra samfundet eller en social gruppe; religiøs - autoriteten for religiøse dogmer og kirkelige aktiviteter. Forskellige typer sociale sanktioner og normer i sig selv hænger sammen, interagerer og supplerer hinanden. Så hvis en juridisk lov eller anden juridisk handling, de juridiske sanktioner indeholdt i den, er baseret på samfundets moralske principper og krav, øges deres effektivitet betydeligt.

Afslutningsvis, for at opsummere, bestemme, hvad rollen og betydningen af social kontrol er. Bemærk venligst, at det:

1) yder et seriøst bidrag til at sikre reproduktionen af sociale relationer og social struktur;

2) spiller en vigtig rolle i stabiliseringen og integrationen af det sociale system for at styrke den sociale orden;

3) rettet mod at gøre en vane med adfærdsstandarder i visse situationer, der ikke rejser indvendinger fra en social gruppe eller hele samfundet;

4) er designet til at sikre, at en persons adfærd svarer til værdierne og normerne i et givent samfund eller social gruppe.

3. Selv i et højt organiseret og civiliseret samfund er det ikke muligt at opnå en position, hvor absolut alle dets medlemmer strengt og strengt følger de normer og regler, der er fastlagt i det. Som følge heraf sker der mere eller mindre alvorlige overtrædelser af disse normer og regler. Sådanne sociale afvigelser kaldes afvigende adfærd.

Afvigelse (afvigende adfærd) (fra latin deviatio - afvigelse) - ϶ᴛᴏ sociale handlinger (adfærd) hos mennesker eller deres grupper, der afviger fra almindeligt accepterede normer, hvilket forårsager en passende reaktion fra samfundet eller en social gruppe.

I bred forstand dækker begrebet "afvigende adfærd" over enhver afvigelse i adfærd fra sociale normer - både positive (heltemod, selvopofrelse osv.) og negative (forbrydelser, brud på moralske normer, traditioner, alkoholisme, stofmisbrug, bureaukrati osv.). Desuden bruges dette begreb oftest i en snævrere forstand, som en negativ afvigelse fra etablerede juridiske, moralske og andre normer. Det skyldes, at det er negativ afvigelse, der truer med at underminere den sociale stabilitet, og i den forbindelse er sociologer og psykologer særligt opmærksomme på det.

Der er forskellige former for manifestation af afvigelse:

Skjult, latent(f.eks. bureaukrati, karriereisme osv.) og åben, åbenlys(f.eks. hooliganisme, kriminalitet osv.).

Individuel, når et individ afviser normerne for sin subkultur og gruppe, betragtet som den konforme adfærd hos et medlem af en afvigende gruppe i forhold til dens subkultur.

Primær, når afvigelser er ubetydelige og tolerable, og sekundære, ᴛ.ᴇ. afvigelse fra eksisterende normer i en gruppe, som socialt defineres som afvigende.

Baseret på målene og retningen for afvigende adfærd skelnes dens destruktive, asociale og ulovlige typer. Den destruktive type omfatter afvigelser, der forårsager skade på individet (alkoholisme, selvmord, masochisme osv.); Den ulovlige type afvigende adfærd er forbundet med alvorlige krænkelser af ikke kun moralske, men også juridiske normer og fører til alvorlige negative konsekvenser for samfundet (røveri, mord, terrorisme osv.).

Vi kan dog konkludere, at grænserne for afvigelser er mobile, og de selv er i stand til på den ene eller anden måde at modernisere og tilpasse sig ændringer i sociale forhold og endda blive reproduceret i nye generationer. Vurderingen af afvigende adfærd sker ud fra den kultur, der er accepteret i et givet samfund.

4. Når man overvejer hovedtyperne af afvigende adfærd, er det yderst vigtigt at understrege, at årsagerne til afvigende adfærd bestemmes tvetydigt. Med hensyn til definition og undersøgelse af de underliggende årsager til afvigelser er der tre typer teorier:

1) Teori om fysiske typer (C. Lombroso, E. Kretschmer, V. Sheldon), ifølge hvilken mennesker med en bestemt fysisk konstitution har en tendens til at begå sociale afvigelser, som fordømmes af samfundet. Samtidig har praksis bevist inkonsistensen af teorier om fysiske typer;

2) Psykoanalytisk teori (S. Freud), baseret på hvilken afvigelse er forårsaget af intrapersonlige konflikter og forstyrrelser i strukturen af det menneskelige selv.

3) Sociologiske teorier (E. Durheim, R. Merton, etc.), som analyserer de sociale og kulturelle faktorer, der forårsager afvigelse. Således associerede E. Durkheim afvigende adfærd med svagheden og inkonsistensen af sociale normer og værdier, og R. Merton med kløften mellem sociokulturelle mål og socialt godkendte institutionaliserede midler til at opnå dem.

Det er vigtigt at bemærke, at de fleste forskere går ud fra det faktum, at forekomsten og eksistensen af afvigende adfærd normalt ikke er forårsaget af en enkelt årsag, men af en række forskellige forhold og faktorer af både objektiv og subjektiv karakter.

De vigtigste typer af afvigende adfærd er kriminalitet, alkoholisme, stofmisbrug og selvmord. Analyser de sociale faktorer, der bidrager til fremkomsten og udviklingen af sådanne afvigelser, og bestem faren for deres manifestation for individet, gruppen og samfundet som helhed.

5. Udviklingen og spredningen af afvigelser, sociale omvæltninger fører samfundet til en unormal tilstand – social anomi, og dette bliver igen grunden til nye afvigelser. T. Parsons definerede anomi som en "tilstand, hvor et betydeligt antal individer er i en situation, der er karakteriseret ved en alvorlig mangel på integration med stabile institutioner, hvilket er afgørende for deres egen personlige stabilitet og vellykkede funktion af sociale systemer. Den sædvanlige reaktion på denne tilstand er upålidelig adfærd.

Social anomi (fra fransk anomi - lovløshed, desorganisering) er en krisetilstand i det sociale liv, hvor flertallet eller en væsentlig del af dets undersåtter bryder etablerede sociale normer eller er ligeglade med dem, og den normative sociale regulering viser sig at være kraftigt svækket på grund af dens inkonsekvens og inkonsekvens og usikkerhed.

Dette koncept blev introduceret i sociologien af den berømte franske sociolog E. Durkheim, der betragtede social anomi som en manifestation af fraværet af "organisk solidaritet" i samfundet. Anomi er ifølge E. Durkheim en tilstand, hvor en person ikke har en stærk følelse af tilhørsforhold, pålidelighed og stabilitet i valget af en normativ adfærd. Udviklingen af begrebet anomi blev videreført af den amerikanske sociolog R. Merton. Han så anomi som en bevidsthedstilstand forbundet med manglende evne til at opnå individuelle mål gennem legitime institutionaliserede måder og midler, hvilket fører til en stigning i afvigende adfærd. R. Merton brugte dette begreb til at karakterisere den tilsvarende tilstand ikke kun i samfundet, men også for individet, når han er uorganiseret, oplever følelser af angst og fremmedgørelse fra samfundet. R. Merton udviklede en typologi af personlig adfærd i deres relation til mål og midler og identificerede følgende hovedtyper af adfærd:

1. Konformisme(når en person accepterer både normative mål og normative midler);

2. Innovation(når der er en positiv holdning til mål og benægtelse af restriktioner i valget af midler);

3. Ritualisme(hvor mål nægtes og hovedvægten lægges på midler);

4. Retreatisme(når ethvert mål og midler nægtes);

5. Mytteri(afvisningen af normative mål og midler er ledsaget af deres samtidige udskiftning med nye mål og midler).

Det er vigtigt at vide, at i dag bruges begrebet social anomi oftest til at karakterisere samfundstilstanden i overgangs-, krisesituationer, hvor fremmedgørelsen af individet fra samfundet, skuffelse i livet, kriminalitet og andre negative fænomener tiltager kraftigt. Det moderne russiske samfund har følgende træk ved social anomi:

1. mange gamle værdier, normer og idealer er brudt sammen, og nye er endnu ikke defineret og etableret,

2. ideer om, hvad der er tilladt, og hvad der ikke er tilladt, rystes alvorligt,

3. der er en kraftig stigning i sociale spændinger og sociale konflikter,

4. væksten af skygge og kriminel virksomhed, kriminalitet, stofmisbrug, korruption, prostitution og mange andre former for afvigende adfærd.

Social anomi - koncept og typer. Klassificering og funktioner i kategorien "Social anomi" 2017, 2018.

At forklare afvigende adfærd (selvmordstendenser, apati, skuffelse, ulovlig adfærd).
Ifølge Durkheim er anomi en samfundstilstand, hvor der sker nedbrydning, opløsning og sammenbrud af det system af værdier og normer, der garanterer social orden. En nødvendig betingelse for opståen af anomi i samfundet er uoverensstemmelsen mellem behov og interesser hos nogle af dets medlemmer på den ene side og mulighederne for at tilfredsstille dem på den anden side. Det manifesterer sig i form af følgende overtrædelser:

vaghed, ustabilitet og inkonsekvens af værdinormative forskrifter og orienteringer, især uoverensstemmelsen mellem de normer, der definerer aktivitetens mål, og de normer, der regulerer midlerne til at opnå dem;
lav grad af indflydelse af sociale normer på individer og deres svage effektivitet som et middel til normativ regulering af adfærd;
delvis eller fuldstændig fravær af normativ regulering i krise, overgangssituationer, når det gamle værdisystem er ødelagt, og det nye ikke har taget form eller ikke har etableret sig som almindeligt accepteret.

Yderligere udvikling af begrebet anomi er forbundet med navnet Robert Merton.

Begrebet anomi udtrykker en historisk bestemt proces med ødelæggelse af kulturens grundlæggende elementer, primært i form af etiske standarder. Med en tilstrækkelig skarp ændring i sociale idealer og moral ophører visse sociale grupper med at føle deres involvering i et givet samfund, deres fremmedgørelse opstår, nye sociale normer og værdier (inklusive socialt erklærede adfærdsmønstre) afvises af medlemmer af disse grupper , og i stedet for konventionelle midler til at opnå individuelle eller sociale mål fremsættes deres egne mål (især ulovlige). Fænomenerne anomi, der påvirker alle dele af befolkningen under sociale omvæltninger, har en særlig stærk effekt på unge mennesker.

Ifølge definitionen af russiske forskere er anomi "fraværet af et klart system af sociale normer, ødelæggelsen af kulturens enhed, som et resultat af hvilket folks livserfaring ophører med at svare til ideelle sociale normer."

Noter

Litteratur

Vazha Gorozia, Shorena Turkiashvili Begrebet anomi og forsøg på at ændre det
Kovaleva A.I. Anomi // Viden. Forståelse. Evne. - 2005. - Nr. 4. - S. 155-156.
Merton R.K. Social struktur og anomi // Kriminalitetssociologi (Moderne borgerlige teorier). - M.: Fremskridt, 1966. - S. 299-313.

Wikimedia Foundation. 2010.

Synonymer:

Se, hvad "Anomie" er i andre ordbøger:

anomi- (gr. en negativ partikel, nomos lov) et begreb introduceret af E. Durkheim for at forklare afvigende adfærd (selvmord, apati og skuffelse) og udtrykke en historisk betinget proces med ødelæggelse af kulturens grundlæggende elementer... Fantastisk psykologisk encyklopædi

- (fransk anomi, fravær af lov, organisation, fra græsk - negativ partikel og lov), begrebet borgerlig. sociologi. Udtrykker individers holdning til normerne og moralske værdier i det sociale system, som de opererer i, og betyder: 1)... ... Filosofisk encyklopædi

Anomi- (fransk anomie – zan, ұyimdasudyn zhoktygy) – қоғамнѣ құндиліктар зүесінді үбегилі og ғадиторы ілірірінін. Anomia asіrese otpelі қоғamрада зійі кіздіді. Buryngy adetke ainalgan bagdarlar zhana talaptarga sәikes kundylyktarmen zhyldam… … Filosofi terminerdin sozdigi

- (fra den franske anomi, fravær af lov, organisation), et begreb, der betegner den moralske og psykologiske tilstand af individuel og social bevidsthed, som er karakteriseret ved nedbrydningen af værdisystemet forårsaget af samfundskrisen... Moderne encyklopædi

- (græsk). Uretfærdighed. Ordbog over fremmede ord inkluderet i det russiske sprog. Chudinov A.N., 1910. anomia og mange andre. nej, w. (... Ordbog over fremmede ord i det russiske sprog

anomi- og f. anomi f. fravær af lov c. Filosof Den moralske og psykologiske tilstand af individuel og social bevidsthed, karakteriseret ved nedbrydning af systemet af moralske, sociale osv. værdier. Krysin 1998. Konceptet introduceret af E... Historisk ordbog over gallicisme af det russiske sprog

Anomi- (fra den franske anomi, fravær af lov, organisation), et begreb, der betegner den moralske og psykologiske tilstand af individuel og social bevidsthed, som er karakteriseret ved nedbrydningen af værdisystemet forårsaget af samfundskrisen... Illustreret encyklopædisk ordbog

Psykiske lidelser hos den enkelte, udtrykt i lavt socialt selvværd og manglende overholdelse af juridiske normer. Ordbog over forretningsudtryk. Akademik.ru. 2001... Ordbog over forretningsudtryk

- (fra den franske anomi, fraværet af en organisationslov), sociologisk og socio-psykologisk koncept, der betegner den moralske og psykologiske tilstand af individuel og social bevidsthed, som er karakteriseret ved nedbrydning af systemet... ... Stor encyklopædisk ordbog

- (græsk en negativ partikel, nomos lov) et begreb introduceret af E. Durkheim for at forklare afvigende adfærd (selvmord, apati og skuffelse) og udtrykke sin egen ... Psykologisk ordbog

Afvigende adfærd

Selv i det højst organiserede samfund er det ikke muligt at opnå en position, hvor alle dets medlemmer nøje følger de normer og regler, der er fastlagt i det, og nøje opfylder de sociale forpligtelser, der er foreskrevet for dem. roller. Som følge heraf sker der en overtrædelse af disse normer, som samfundet ikke kan tolerere og bruger en kontrolmekanisme til dette. Sådan socialt afvigelser, kaldes sådan adfærd i sociologien afvigelse (begrebet blev introduceret af Durkheim, selvmord er det mest slående eksempel).

Afvigende adfærd er en adfærd, der afviger fra almindeligt accepterede normer og forårsager en passende reaktion fra samfundet eller sociale kredse. gruppeadfærd.

I bred forstand dækker begrebet afvigende adfærd over enhver afvigelse fra det sociale liv. normer – både positive (heltemod) og negative (kriminalitet). Oftest betyder dette begreb kun en negativ afvigelse fra etablerede juridiske, moralske og andre normer, fordi Det er netop denne adfærd, der truer med at underminere det sociale liv. stabilitet. I det virkelige liv er det næsten umuligt at sikre fuld overensstemmelse med alle sociale netværk. normal Derfor er afvigelser tilladt inden for visse grænser, der ikke krænker sociale netværks funktion og integritet. systemer Det er én ting, når det viser sig i en lovovertrædelse, en forbrydelse, en krænkelse af ikke kun moralske, men også juridiske normer, og en anden, når det kun drejer sig om afvigelse fra moralske normer.

Afvigelser kan vise sig både i åbenlys, åben form (hooliganisme) og i skjult form (bureaukrati). De kan være individuelle og gruppe, primære og sekundære osv. Afvigelser har mange ansigter, deres grænser er fleksible og hænger ofte sammen med ændringer i det sociale liv. værdier. Kan modernisere og tilpasse sig ændringer i sociale medier. betingelser. Vurderingen af afvigelse sker fra den kulturposition, der er accepteret i et givet samfund.

Årsagerne til afvigelse bestemmes tvetydigt: det er forbundet med svaghed og inkonsekvens af sociale. normer og værdier; med en kløft mellem sociokulturelle mål og socialt godkendte institutionaliserede midler til at nå dem. Afvigelse er normalt ikke forårsaget af nogen grund, men af en kombination af forhold og faktorer af objektiv og subjektiv karakter. Udviklingen og spredningen af afvigelser fører samfundet til en social tilstand anomi, som bliver grundlaget for nye afvigelser.

Udviklingen og spredningen af afvigelser fører samfundet til en unormal tilstand – social. anomi, og sidstnævnte bliver igen grundlaget for nye afvigelser.

Social Anomi er en negativ, smertefuld krisetilstand i det sociale liv, hvor flertallet af forsøgspersoner overtræder etablerede sociale normer. normer eller behandler dem ligegyldigt, og normative sociale. reguleringen er kraftigt svækket på grund af dens inkonsekvens, inkonsekvens og usikkerhed.

Durkheim, der introducerede dette begreb i sociologien, betragtede som socialt. anomi som en manifestation af den manglende organiske solidaritet i samfundet, og et af dets klareste udtryk er den udbredte udbredelse af selvmord. Antallet af selvmord er omvendt proportionalt med graden af integration af disse sociale netværk. grupper, som den enkelte tilhører.

Merton på sociale medier anomi forstod en bevidsthedstilstand, der er forbundet med umuligheden af at opnå individuelle mål gennem lovlige måder og midler, hvilket fører til en stigning i afvigende adfærd. Efter at have fremhævet det sociale i sin teori. anomi, problemet med forholdet mellem sociale mål og midler til at nå dem som forskellige faser af sociale. strukturer, viser Merton, at sociale. anomi vokser ud af en tilstand af balance mellem dem.

I dag begrebet social anomi bruges oftest til at karakterisere samfundets tilstand i overgangssituationer, krisesituationer, når fremmedgørelsen af individet fra samfundet, skuffelse i livet, apati, kriminalitet øges kraftigt - zB. moderne russisk samfund.