Omtrentlige emner for afsluttende essay 2017-2018 (liste). Instruktion "Mennesket og samfundet".
Hvad er konflikten mellem mennesket og samfundet?
Er du enig i Plautus' udsagn: "mennesket er en ulv for mennesket"?
Hvad tror du, tanken om A. De Saint-Exupery betyder: "Alle veje fører til mennesker"?
Kan en person eksistere uden for samfundet?
Kan en person ændre samfundet?
Hvordan påvirker samfundet en person?
Er samfundet ansvarligt for hver person?
Hvordan påvirker samfundet et individs mening?
Er du enig i G. K. Lichtenbergs udsagn: ”I enhver person er der noget fra alle mennesker.
Er det muligt at leve i samfundet og blive fri fra det?
Hvad er tolerance?
Hvorfor er det vigtigt at bevare individualitet?
Bekræft eller afkræft udsagnet fra A. de Staël: "Du kan hverken være sikker på din adfærd eller dit velbefindende, når vi gør det afhængigt af menneskelig mening."
Er du enig i udsagnet: "Ulighed ydmyger mennesker og skaber uenighed og had blandt dem"?
Virker det rimeligt for dig, at stærke mennesker ofte er ensomme?
Er Tyutchevs opfattelse sand, at "enhver svækkelse af det mentale liv i samfundet uundgåeligt medfører en stigning i materielle tilbøjeligheder og modbydelige egoistiske instinkter"?
Er sociale normer for adfærd nødvendige?
Hvilken slags person kan kaldes farlig for samfundet?
Er du enig i V. Rozanovs udsagn: "Samfundet og dem omkring os formindsker sjælen, ikke tilføjer det. "Tilføjer" kun den nærmeste og sjældne sympati, "sjæl til sjæl" og "én sind"?
Kan enhver person kaldes en person?
Hvad sker der med en person afskåret fra samfundet?
Hvorfor skal samfundet hjælpe de udsatte?
Hvordan forstår du I. Bechers udsagn: "En person bliver kun en person blandt mennesker"?
Er du enig i udsagnet af H. Keller: "Det smukkeste liv er et liv levet for andre mennesker"
I hvilke situationer føler en person sig ensom i samfundet?
Hvad er personlighedens rolle i historien?
Hvordan påvirker samfundet en persons beslutninger?
Bekræft eller afkræft I. Goethes udsagn: "En person kan kun kende sig selv i mennesker."
Hvordan forstår du F. Bacons udsagn: "Den, der elsker ensomhed, er enten et vilddyr eller Herren Gud"?
Er en person ansvarlig over for samfundet for sine handlinger?
Er det svært at forsvare sine interesser før samfundet?
Hvordan forstår du ordene fra S.E. Letsa: "Nul er ingenting, men to nuller betyder allerede noget"?
Er det nødvendigt at udtrykke din mening, hvis den afviger fra flertallets mening?
Er der sikkerhed i tal?
Hvad er vigtigere: personlige interesser eller samfundets interesser?
Hvad fører samfundets ligegyldighed over for mennesker til?
Er du enig i A. Maurois' mening: "Du bør ikke stole på den offentlige mening. Dette er ikke et fyrtårn, men will-o'-the-wisps"?
Hvordan forstår du udtrykket "lille mand"?
Hvorfor stræber en person efter at være original?
Har samfundet brug for ledere?
Er du enig i K. Marx' ord: "Hvis du vil påvirke andre mennesker, så skal du være en person, der virkelig stimulerer og bevæger andre mennesker fremad"?
Kan en person vie sit liv til samfundets interesser?
Hvem er en misantrop?
Hvordan forstår du udsagnet fra A.S. Pushkin: "Den useriøse verden forfølger nådesløst i virkeligheden, hvad den tillader i teorien"?
Hvad fører ulighed i samfundet til?
Er sociale normer under forandring?
Er du enig i K. L. Bernes ord: "En person kan undvære mange ting, men ikke uden en person"?
Er en person ansvarlig over for samfundet?
Kan et individ vinde en kamp mod samfundet?
Hvordan kan en person ændre historien?
Synes du, det er vigtigt at have din egen mening?
Kan en person blive et individ isoleret fra samfundet?
Hvordan forstår du G. Freytags udsagn: "I enhver persons sjæl er der et miniatureportræt af hans folk"?
Er det muligt at overtræde sociale normer?
Hvad er en persons plads i en totalitær stat?
Hvordan forstår du sætningen: "et hoved er godt, men to er bedre"?
Er der mennesker, hvis arbejde er usynligt for samfundet?
Er det svært at bevare individualiteten i et team?
Er du enig i W. Blackstones udsagn: ”Mennesket er skabt til samfundet. Han er ude af stand og har ikke
modet til at leve alene"?
Bekræft eller afkræft udsagnet fra D. M. Cage: "Vi har brug for kommunikation mere end noget andet"
Hvad er lighed i samfundet?
Hvorfor er der brug for offentlige organisationer?
Er det muligt at sige, at en persons lykke udelukkende afhænger af karakteristikaene i hans sociale liv?
Er du enig i, at samfundet former en person?
Hvordan behandler samfundet mennesker, der er meget forskellige fra det?
Hvordan forstår du udsagnet fra W. James: "Samfundet forringes, hvis det ikke modtager impulser fra individer"?
Hvordan forstår du udtrykket "social bevidsthed"?
Hvad mangler der i det moderne samfund?
Er du enig i I. Goethes udsagn: "Mennesket kan ikke leve i ensomhed, det har brug for samfundet"?
Hvordan forstår du T. Dreisers udsagn: "Folk tænker på os, hvad vi vil inspirere dem med"?
Er du enig i, at "der er intet farligere i samfundet end en person uden karakter"?
Liste over referencer til forberedelse til det afsluttende essay. "Menneske og samfund".
A.P. Tjekhov "", "", "", "", "en embedsmands død", "Kirsebærhaven"
J. Verne "Den mystiske ø"
S. Collins "The Hunger Games"
W. Thackeray "Vanity Fair"
F.M. Dostojevskij "Idioten", "Forbrydelse og straf", "Brødrene Karamazov", "Fattige mennesker"
M. Gorky "På dybet", "Tidligere mennesker"
A. Camus "The Outsider"
C.T. Aitmatov "Og dagen varer længere end et århundrede"
D. Defoe "Robinson Crusoe"
W. Groom "Forrest Gump"
A.N. Tolstoj "Peter den Store"
E. Hemingway "At have og ikke have"
V. V. Nabokov "Invitation til henrettelse"
E.I. Zamyatin "Vi"
A. Platonov "Pit"
B. Pasternak "Doctor"
J. Orwell "1984", "Animal Farm"
R. Bradbury "Fahrenheit 451", "The Martian Chronicles" N.V. Gogol "Dead Souls", "The Overcoat"
A.I. Kuprin "Garnet Armbånd", "Olesya"
W. Golding "Fluernes Herre"
G. Marquez "Hundrede års ensomhed"
G. Hesse "Steppenwolf"
R. Gallego "Hvid på sort"
T. Dreiser "Sister Carrie", "Amerikansk tragedie"
J. Steinbeck "Vredens druer"
D. Mitchell "Cloud Atlas"
A. De Saint-Exupéry "Den lille prins"
O. Wilde "Billedet af Dorian Gray"
J. Sallinger "The Catcher in the Rye"
M.A. Bulgakov "Hjerte af en hund"
A. Rand "Atlas trak på skuldrene"
E. Fromm "Escape from Freedom"
I.A. Goncharov "Almindelig historie"
F. Kafka "Processen"
Ch. Palahniuk "Fight Club"
FIPI kommentar: "For emner i denne retning er synet på en person som repræsentant for samfundet relevant. Samfundet former i høj grad individet, men individet er også i stand til at påvirke samfundet. Emnerne vil give os mulighed for at overveje individets og samfundets problem. fra forskellige sider: fra synspunktet om deres harmoniske samspil, komplekse konfrontation eller uforsonlige konflikt Det er lige så vigtigt at tænke på de betingelser, hvorunder en person skal adlyde sociale love, og samfundet skal tage hensyn til hver persons interesser. Litteraturen har altid vist interesse for problemet med forholdet mellem menneske og samfund, de kreative eller destruktive konsekvenser af denne interaktion for individet og for den menneskelige civilisation."
Så lad os prøve at finde ud af, fra hvilke positioner disse to begreber kan ses.
1. Personlighed og samfund (i enighed eller i opposition). Inden for dette underafsnit kan du tale om følgende emner: Mennesket som en del af samfundet. Menneskets umulighed uden for samfundet. Uafhængighed af en persons vurdering. Samfundets indflydelse på en persons beslutninger, den offentlige menings indflydelse på en persons smag, hans livsposition. Konfrontation eller konflikt mellem samfundet og et individ. En persons ønske om at blive speciel, original. At sammenligne menneskelige interesser med samfundets interesser. Evnen til at vie sit liv til samfundets interesser, filantropi og misantropi. Den enkeltes indflydelse på samfundet. En persons plads i samfundet. En persons holdning til samfundet, til sin egen slags.
2. Sociale normer og love, moral. Et menneskes ansvar for samfundet og samfundet over for en person for alt, hvad der sker og fremtiden. En persons beslutning om at acceptere eller afvise lovene i det samfund, han lever i, at følge normerne eller at bryde lovene.
3. Mennesket og samfundet i historisk, statslig henseende. Personlighedens rolle i historien. Sammenhængen mellem tid og samfund. Samfundets udvikling.
4. Mennesket og samfundet i en totalitær stat. Sletning af individualitet i samfundet. Samfundets ligegyldighed over for dets fremtid og en lys personlighed, der er i stand til at bekæmpe systemet. Kontrasten mellem "skaren" og "individet" i et totalitært regime. Samfundets sygdomme. Alkoholisme, stofmisbrug, manglende tolerance, grusomhed og kriminalitet.
HUMAN- et udtryk, der bruges i to hovedbetydninger: biologisk og socialt. I biologisk forstand er mennesket en repræsentant for arten Homo sapiens, familien af hominider, ordenen af primater, klassen af pattedyr - det højeste udviklingsstadium af organisk liv på Jorden.
I social forstand en person er et væsen, der er opstået i et kollektiv, reproducerer og udvikler sig i et kollektiv. Historisk etablerede normer for lov, moral, hverdagsliv, tankegang og sprog, æstetisk smag mv. forme menneskelig adfærd og sind, gøre et individ til en repræsentant for en bestemt livsstil, kultur og psykologi. En person er en elementær enhed af forskellige grupper og samfund, herunder etniske grupper, stater osv., hvor han optræder som individ. "Menneskerettigheder" anerkendt i internationale organisationer og i staters lovgivning er først og fremmest individuelle rettigheder.
Synonymer for "Man": ansigt, personlighed, person, individ, individualitet, sjæl, enhed, tobenet, menneske, individ, naturens konge, nogen, arbejdsenhed.
SAMFUND- i bred forstand - en stor gruppe mennesker forenet af et fælles mål med stabile sociale grænser. Begrebet samfund kan anvendes på hele menneskeheden (det menneskelige samfund), på det historiske udviklingstrin for hele menneskeheden eller dens enkelte dele (slavesamfund, feudalsamfund osv. (se Socioøkonomisk dannelse), på indbyggerne i staten (det amerikanske samfund, det russiske samfund osv.) og til individuelle organisationer af mennesker (sportssamfundet, det geografiske samfund osv.).
Sociologiske samfundsbegreber adskilte sig primært i deres fortolkning af arten af foreneligheden af menneskelig eksistens og forklaringen af princippet om dannelsen af sociale forbindelser. O. Comte så et sådant princip i opdelingen af funktioner (arbejde) og i solidaritet, E. Durkheim - i kulturelle artefakter, som han kaldte "kollektive repræsentationer." M. Weber kaldte gensidigt orienterede, dvs. sociale, menneskers handlinger for det samlende princip. Strukturel funktionalisme anså sociale normer og værdier for at være grundlaget for det sociale system. K. Marx og F. Engels betragtede samfundsudviklingen som en naturlig historisk proces med at ændre socioøkonomiske formationer, som er baseret på en bestemt metode til menneskers produktionsaktivitet. Dens specificitet er bestemt af produktionsforhold uafhængigt af folks bevidsthed, svarende til det opnåede niveau af produktive kræfter. På grundlag af disse mål opbygges materielle relationer, systemer af tilsvarende sociale og politiske institutioner, ideologiske relationer og bevidsthedsformer. Takket være denne forståelse fremstår hver socioøkonomisk formation som en integreret konkret historisk social organisme, karakteriseret ved dens økonomiske og sociale struktur, værdinormative system af social regulering, karakteristika og åndelige liv.
Det nuværende udviklingstrin i samfundet er karakteriseret ved en stigning i integrationsprocesser på baggrund af en stigende mangfoldighed af økonomiske, politiske og ideologiske former. Videnskabelige, tekniske og sociale fremskridt, efter at have løst nogle modsigelser, gav anledning til andre, endnu mere akutte, og konfronterede den menneskelige civilisation med globale problemer, på hvis løsning selve samfundets eksistens og stierne til dets videre udvikling afhænger.
Synonymer for "samfund": samfund, mennesker, samfund, flok; skare; offentlighed, miljø, miljø, offentlighed, menneskelighed, lys, menneskeslægt, menneskeslægt, broderskab, brødre, bande, gruppe.
Loyalitet og forræderi."
Inden for retningens rammer kan man tale om troskab og forræderi som modsatte manifestationer af den menneskelige personlighed, idet man betragter dem fra filosofiske, etiske, psykologiske synspunkter og refererer til liv og litterære eksempler.
Begreberne "loyalitet" og "forræderi" er i centrum for plottene i mange værker fra forskellige tidsaldre og karakteriserer heltes handlinger i situationer med moralsk valg, både i personlige forhold og i en social kontekst.
Liste over litteratur for retningen "Loyalitet og forræderi"
A. S. Pushkin "Eugene Onegin", "Kaptajnens datter", "Dubrovsky", "Stationsagenten"
M. Yu. Lermontov "Helt of Our Time", "Fugitive".
N. V. Gogol "Taras Bulba", "Generalinspektøren"
I. S. Turgenev "Fædre og sønner"
I. Goncharov "Oblomov"
A. N. Ostrovsky "Tordenvejr"
L. N. Tolstoy "Krig og fred", "Kreutzer Sonata", "Anna Karenina"
F. M. Dostojevskij "Forbrydelse og straf", "Ydmyget og fornærmet"
N. M. Karamzin "Stakkels Liza"
N. S. Leskov “Lefty”
A. P. Chekhov "Lady with a Dog", "Om kærlighed", "Jumping"
I. A. Bunin "Mørke gyder", "Rusland", "Kaukasus"
M. Gorky "Barndom"
L. Andreev "Judas Iskariot"
M. Bulgakov "Mesteren og Margarita"
A. I. Solzhenitsyn "En dag i Ivan Denisovichs liv", "Matryonins gård"
A. Platonov "Return"
B. Vasiliev "Mine heste flyver"
V. Bykov “Sotnikov”, “Wolf Pack”, “Quarry”
V. Rasputin "Lev og husk", "Franskundervisning"
E. Nosov "White Goose"
V. Nekrasov "I skyttegravene i Stalingrad", "Vasya Konakov"
V. Astafiev "Belogrudka"
G. Troepolsky "White Bim Black Ear"
Ch. Aitmatov "Et stormfuldt stop eller en dag varer længere end et århundrede"
E. Zamyatin "Vi"
V. Nabokov "Lolita"
L. Ulitskaya "Sagen om Kukotsky", "Daughter of Bukhara"
V. Zheleznikov "Scarecrow"
E. Murashova "Korrektionsklasse"
P. Sanaev "Nul kilometer"
I. Kuramshina "Søgepligt"
W. Shakespeare "Macbeth"
S. Bronte "Jane Eyre"
EM. Remarque "Tre kammerater"
A. de Saint-Exupéry "Den Lille Prins"
F. S. Fitzgerald "The Great Gatsby"
J. Orwell "1984"
F. Sagan "Om en måned, om et år"
R.R. Tolkien "Ringenes Herre"
E.E. Schmitt "Oscar og den lyserøde dame"
Khaled Hosseini "The Drage Runner"
A. Gavald "35 kilo håb"
J. Picoult "Engel for en søster"
W. Sparks "Memory Note"
Ligegyldighed og lydhørhed"
Emner i denne retning sigter eleverne på at forstå forskellige typer af en persons holdning til mennesker og verden (ligegyldighed over for andre, modvilje mod at spilde mental energi på en andens liv, eller en oprigtig villighed til at dele sine glæder og problemer med sin næste, at yde ham med uselvisk hjælp).
I litteraturen møder vi på den ene side helte med et varmt hjerte, klar til at reagere på andre menneskers glæder og problemer, og på den anden side karakterer, der inkarnerer den modsatte, egoistiske type personlighed.
Liste over litteratur for retningen "Ligegyldighed og lydhørhed"
A. S. Pushkin "Kaptajnens datter", "Eugene Onegin", "Bronzerytteren";
N.V. Gogol "Dead Souls"
I. S. Turgenev "Fædre og sønner"
L. N. Tolstoj "Krig og fred"
F. I. Dostojevskij "Forbrydelse og straf", "Idiot", "Drengen ved Kristi juletræ"
A. N. Ostrovsky "Fattigdom er ikke en last"
V. G. Korolenko "Children of the Dungeon", "In Bad Society"
N. S. Leskov “Gammelt geni”
A. P. Chekhov "Kirsebærhaven", "Krikkelsbær", "Melankoli", "I apoteket"
A. I. Kuprin "Wonderful Doctor"
L. N. Andreev "Biter", historier
M. A. Gorky "The Legend of Danko"
I. A. Bunin "Mr. fra San Francisco", "Lapti"
M. A. Bulgakov "Noter af en ung læge"
A. P. Platonov "Yushka"
A. S. Green "Scarlet Sails"
M. A. Sholokhov "Menneskets skæbne"
A. Solsjenitsyn "Matrenins Dvor"
V. Shukshin "Weirdo"
K. Paustovsky "Telegram", "Varmt brød"
V. Astafiev "Tsar Fish", "Lyudochka"
F. Abramov "Pelageya", "Alka"
V. Rasputin "Farvel til Matera", "Lev og husk", "Franskundervisning"
A. Pristavkin "Den gyldne sky tilbragte natten"
E. Nosov "Akimych (Dukke)";
A. Aleksin "Signalmænd og buglere", "I mellemtiden et sted" osv.
D. Likhachev "Vend tilbage til Mara"
B. Ekimov "Healingsnat"
Y. Yakovlev "Dreng med skøjter"
V. Zheleznikov "Scarecrow"
L. Ulitskaya "Bukharas datter"
O. Balzac "Père Goriot"
J. Austin "Pride and Prejudice"
F. Kafka "Luftslottet"
W. Golding "Fluernes Herre"
A. de Saint-Exupéry "Den Lille Prins"
R. Bradbury "451 grader Fahrenheit"
P. Coelho "Veronica beslutter sig for at dø"
L. Oliver "Før jeg falder"
D. Keyes "Blomster til Algernon"
M. Zuzak "Bogtyven"
T.M. Keneally "Schindler's List"
Mål og midler"
Begreberne i denne retning er indbyrdes forbundne og giver os mulighed for at tænke på en persons livsønsker, vigtigheden af meningsfuld målsætning, evnen til korrekt at korrelere målet og midlerne til at opnå det, såvel som den etiske vurdering af menneskelige handlinger.
Mange litterære værker har karakterer, der bevidst eller fejlagtigt vælger uegnede midler til at realisere deres planer. Og det viser sig ofte, at et godt mål kun tjener som dækning for sande (basis)planer. Sådanne karakterer står i kontrast til helte, for hvem midlerne til at opnå et højt mål er uadskillelige fra moralens krav.
Liste over litteratur for retningen "Mål og midler"
A. S. Griboedov "Ve fra vid"
A. S. Pushkin "Kaptajnens datter", "Eugene Onegin", "Stationsagenten", "Shot", "Dubrovsky"
N.V. Gogol "Dead Souls"
A. N. Ostrovsky "Medgift", "Fattigdom er ikke en last"
L. N. Tolstoj "Krig og fred"
N. S. Leskov “Gammelt geni”
F. M. Dostojevskij "Forbrydelse og straf"
A. Pogorelsky "Sort kylling eller underjordiske indbyggere"
V. M. Garshin "Signal"
A. P. Chekhov "Ionych", "Stiksbær"
I. A. Bunin "Mr. fra San Francisco"
M. Gorky "Falkens sang", "Chelkash"
M. Bulgakov "Hjerte af en hund", "Mesteren og Margarita"
M. Sholokhov "Menneskets skæbne", "Stille Don"
I. Ilf, E. Petrov "Twelve Chairs", "Golden Calf"
A. S. Green "Scarlet Sails"
A. I. Solzhenitsyn "Gulag-øgruppen", "I den første cirkel", "Matryonins Dvor"
V. Kaverin "To kaptajner"
V. Shukshin "Støvler"
V. Rasputin "Lev og husk", "Franskundervisning", "Farvel til Matera"
V. Astafiev "Hest med en lyserød manke"
Yu. tysk "The Cause You Serve"
S. Ya. Marshak "Tolv måneder"
V. T. Shalamov "Det sidste slag om major Pugachev"
D. S. Likhachev "Breve om det gode og det smukke" (Første bogstav. Stort med lille, Tredje bogstav. Det største, Sjette bogstav. Mål og selvværd)
R. Sabatini "Captain Blood's Odyssey"
J.-B. Moliere "Tartuffe"
R. Bradbury "Ice and Fire";
O. Wilde "Billedet af Dorian Gray"
O. Henry "The Gift of the Magi"
F. Sagan "Hej, tristhed"
D. Boyne "Drengen i den stribede pyjamas"
A. Haley "Hotel"
S. King "Rita Hayworth and the Shawshank Redemption"
Ch. Palahniuk "Fight Club"
E. Burgess "A Clockwork Orange"
K. Vonnegut "Kattens vugge"
E. Hemingway "Den gamle mand og havet"
W. Thackeray "Vanity Fair"
Mod og fejhed"
Denne retning er baseret på en sammenligning af modsatte manifestationer af det menneskelige "jeg": parathed til beslutsomme handlinger og ønsket om at gemme sig fra fare for at undgå at løse vanskelige, nogle gange ekstreme livssituationer.
Siderne i mange litterære værker præsenterer både helte, der er i stand til dristige handlinger, og karakterer, der demonstrerer åndens svaghed og mangel på vilje.
Liste over litteratur til retningen "Mod og fejhed"
SOM. Pushkin "Kaptajnens datter", "Dubrovsky", "Shot"
A. I. Goncharov "Oblomov"
I. S. Turgenev "Mumu"
A.N. Ostrovsky "Fattigdom er ikke en last"
L. N. Tolstoy "Krig og fred", "Fange fra Kaukasus"
F. M. Dostojevskij "Forbrydelse og straf", "Landsbyen Stepanchikovo og dens indbyggere"
N. S. Leskov “Gammelt geni”
V. M. Garshin "Coward"
M. Gorky "Falkens sang", "Old Woman Izergil"
A. I. Kuprin "Garnet Armbånd"
M. Sholokhov "Menneskets skæbne", "Stille Don"
A. Tvardovsky "Vasily Terkin"
B. Polevoy "Fortællingen om en rigtig mand"
V. Zakrutkin "Menneskets Moder"
E. Schwartz "Et almindeligt mirakel"
B. Zhitkov "Mod"
B. Vasiliev "Ikke på listerne", "Og daggryene her er stille ..."
V. T. Shalamov "Det sidste slag om major Pugachev";
V. Bykov "Sotnikov", "Crane Cry", "Obelisk"
V. G. Rasputin "Lev og husk", "Franskundervisning"
Ch. Aitmatov "Scaffold"
D. Rubin "Adam og Miriam"
V. Aksyonov "Moskva Saga"
V. Zheleznikov "Scarecrow"
A. Aleksin "Sent barn"
E. M. Remarque "Alt stille på vestfronten", "Tre kammerater", "Livet på lån"
J. Verne "Den femten-årige kaptajn"
G. Maupassant "Kære ven"
R.R. Tolkien "Hobbitten"
R. Bradbury "Ice and Fire";
D. Boyne "Drengen i den stribede pyjamas"
J. Rowling "Harry Potter"
R. Riggs "House of Peculiar Children"
Mennesket og samfundet"
For emner i denne retning er synet på en person som repræsentant for samfundet relevant. Samfundet former i høj grad individet, men individet kan også påvirke samfundet. Emner giver dig mulighed for at overveje problemet med individet og samfundet fra forskellige sider: fra synspunktet om deres harmoniske interaktion, kompleks konfrontation eller uforsonlig konflikt. Det er lige så vigtigt at tænke på de betingelser, hvorunder en person skal adlyde sociale love, og samfundet skal tage hensyn til hver enkelt persons interesser. Litteraturen har altid vist interesse for problemet med forholdet mellem menneske og samfund, de kreative eller destruktive konsekvenser af denne interaktion for individet og for den menneskelige civilisation.
Liste over bøger til retningen "Mennesket og samfundet"
G.R. Derzhavin "Til herskere og dommere"
SOM. Griboyedov "Ve fra Vid"
SOM. Pushkin "Kaptajnens datter", "Eugene Onegin", "Stationsagenten", "Dubrovsky"
M. Yu Lermontov "Vor tids Helt", "Sang om zar Ivan Vasilyevich, den unge garder og den dristige købmand Kalashnikov"
I. A. Goncharov "Oblomov"
I. S. Turgenev "Biryuk", "Fædre og sønner"
N. A. Nekrasov "Hvem skal vi leve godt i Rus?"
A. N. Ostrovsky "Tordenvejr"
N. S. Leskov "Old Genius", "Lefty"
L. N. Tolstoy "Krig og fred", "Efter bolden"
F. M. Dostojevskij "Forbrydelse og straf", "Drengen ved Kristi juletræ"
M. E. Saltykov-Shchedrin "Bear in the Voivodeship", "Wild Godejer"
V. G. Korolenko "I et dårligt samfund"
A. P. Chekhov "Kamæleon", "Tyk og tynd", "Kirurgi", "Melankoli", "Stiksbær", "Mand i en sag", "Ionych"
A. I. Kuprin "Garnet Armbånd"
I. A. Bunin "Mr. fra San Francisco", "Dark Alleys"
M. A. Bulgakov "Mesteren og Margarita", "Hjerte af en hund"
M. Sholokhov "Stille Don", "Menneskets skæbne"
A. S. Green "Scarlet Sails"
V. T. Shalamov "Kolyma-historier" ("Børnebilleder" osv.)
A. I. Solzhenitsyn "Matryonins gård", "En dag med Ivan Denisovich", "Gulag Archipelago", "I den første cirkel"
A. P. Platonov "Yushka"
V. G. Rasputin "Lev og husk", "Franskundervisning", "Ild"
B. Vasiliev "Skyd ikke hvide svaner"
E. Zamyatin "Vi"
D. S. Likhachev "Breve om det gode og det smukke" (Brev syvende. Hvad forener mennesker?)
V. Krapivin "Dreng med et sværd"
E. M. Remarque "Shadows in Paradise"
S. Maugham "Månen og skillingen"
R. Bradbury "Fahrenheit 451", "Ice and Fire"
J. Orwell "1984"
D. Salinger "The Catcher in the Rye"
O. Huxley "Brave New World"
T. Capote "Breakfast at Tiffany's"
K. Kesey "One Flew Over the Cuckoo's Nest"
H. Lee "To Kill a Mockingbird"
D. Keyes "Blomster til Algernon"
P.S. Hvis du ser nøje på listerne, vil du bemærke, at nogle bøger gentages i hver retning, for eksempel A. S. Pushkin "Kaptajnens datter", L. N. Tolstoy "Krig og fred", F. I. Dostojevskij "Forbrydelse og straf", M Sholokhov " Menneskets skæbne", V. G. Rasputin "Lev og husk", "Franskundervisning".
Kom til biblioteket efter bøger!
©2015-2019 websted
Alle rettigheder tilhører deres forfattere. Dette websted gør ikke krav på forfatterskab, men giver gratis brug.
Sidens oprettelsesdato: 2017-10-25
Stykket viser et samfund, hvor Domostrojevskijs love, bygget på de gamle ordener og bedrag, har slået rod. Sådanne forhold er blevet forældede i samfundet: en person, der befinder sig i dette miljø, kan ikke fuldt ud vise sine høje følelser. Alt det gode, der er i en person, har næsten ingen betydning her. I byen Kalinov blomstrer den gamle orden. Fremskridt når ikke dertil. Og hvis det gør, bliver det ikke anerkendt, det accepteres ikke på grund af dets begrænsninger. I det samfund, der er afbildet i skuespillet "Tordenvejret", er det umuligt for højt moralske og progressive mennesker at leve.
ER. Turgenev "Fædre og sønner"
Nihilismens ideologi, som Evgeny Bazarov holder sig til, er fremmed for samfundet. "Fædrene" forstår ikke, hvordan man kan fornægte noget, der allerede er blevet en livsstil for en hel generation. Blandt den yngre generation er der interesse for nihilismens ideologi, men det er kun forårsaget af "børns" ønske om at fremstå moderigtigt og følge med tiden. Som et resultat befinder Evgeny Bazarov sig alene i sin tro. Samfundets synspunkter er fremmede for ham, og heltens synspunkter er fremmede for samfundet. Selv Arkady Kirsanov, der kaldte sig selv nihilist, opgiver til sidst denne ideologi. Han beslutter sig for at leve et familieliv, der er typisk for "fædre"-generationen.
Ray Bradbury "Fahrenheit 451"
Samfundet har mistet bøger. Sammen med bøger forsvandt folks evne til at tænke, relatere begivenheder og kritisere. Alle blev lig hinanden. En person er som en robot, der lever efter et på forhånd skrevet manuskript. Det betyder, at det er blevet nemt at administrere. En person, der praktisk talt er blottet for følelser og følelser, bemærker ikke det åbenlyse. Det er derfor, staten kæmper mod bøger, fordi bøger er et kæmpe lager af viden, der giver svar på alle spørgsmål. En person, der læser bøger med forståelse, er i stand til at tvivle på retfærdigheden og nødvendigheden af det, der sker.
L.N. Tolstoj "Krig og Fred"
Den berømte episke roman skildrer det 19. århundredes samfund. Det franske sprog dominerer: Pierre hedder faktisk Peter, Hélène hedder Helena. I selskab med Anna Pavlovna Scherer opfører folk sig ikke rigtigt. De er enige i alt og anerkender det dominerende synspunkt som sandt. De har simpelthen ikke deres eget syn på verden. De taler om, hvad der er moderigtigt. Og i det mest gunstige lys. Moralske helte som Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky væmmes over dette samfund.
A.I. Solsjenitsyn "Matrenins gård"
De huskede kun Matryona, da hendes hjælp var nødvendig. Hun blev ikke husket i hendes levetid og blev ikke besøgt under sin sygdom (bortset fra én person). Men da det var nødvendigt at hjælpe den kollektive gård, ringede de til Matryona, og hun nægtede ikke. Matryona blev husket efter hendes død, når det kom til arv. Alle græd ved graven. Folk græd ikke oprigtigt, de "konkurrerede" i at skildre den største lidelse for den afdøde, selvom de ikke huskede hende i hendes levetid. Sådan var samfundet.
M.A. Bulgakov "Mesteren og Margarita"
Da han ankom til Moskva, besluttede Woland at se, om Moskvas samfund havde ændret sig i løbet af de sidste hundrede år. I værket er det vist i et satirisk billede. Woland straffer folk, der let vil skaffe penge eller tøj: pengene blev til almindelige stykker papir, og tøjet forsvandt helt (nøgne mennesker gik langs gaden). Woland konkluderede: samfundet har ikke ændret sig - folk har altid elsket penge.
I. Bunin "Mr. fra San Francisco"
Den europæiske civilisation er ikke kendetegnet ved høj moral. I samfundet er det kun penge, der værdsættes. Et par arbejder på et skib og "leger" kærlighed for penge. Herren fra San Francisco bliver behandlet godt i løbet af sin levetid, kun fordi han kan betale gode penge. Efter døden har ingen brug for ham længere. Samfundet er blevet "tabt" og er gået vild og erstatter sande værdier med en tørst efter penge.
For at bruge præsentationseksempler skal du oprette en Google-konto og logge ind på den: https://accounts.google.com
Slide billedtekster:
Afsluttende essay Mennesket og samfundet
FIPI officielle kommentar: For emner i denne retning er synet på en person som repræsentant for samfundet relevant. Samfundet former i høj grad individet, men individet kan også påvirke samfundet. Emner giver dig mulighed for at overveje problemet med individet og samfundet fra forskellige sider: fra synspunktet om deres harmoniske interaktion, kompleks konfrontation eller uforsonlig konflikt. Det er lige så vigtigt at tænke på de betingelser, hvorunder en person skal adlyde sociale love, og samfundet skal tage hensyn til hver enkelt persons interesser. Litteraturen har altid vist interesse for problemet med forholdet mellem menneske og samfund, de kreative eller destruktive konsekvenser af denne interaktion for individet og for den menneskelige civilisation.
Ordforrådsarbejde: Mennesket er et levende væsen, i modsætning til et dyr, der besidder evnen til tale og tanke og evnen til at skabe og bruge værktøjer i processen med socialt arbejde, ejeren af de bedste moralske og intellektuelle egenskaber. Samfundet er et sæt af visse produktionsforhold, der danner et særligt udviklingstrin i menneskehedens historie. En organisation, en sammenslutning af mennesker, der sætter sig nogle fælles mål.
Synonymer: Personlighed, individ, væsen. Fagforening, fællesskab, fællesskab, partnerskab, cirkel, miljø.
Aforismer og ordsprog fra kendte mennesker "Mennesket er skabt til samfundet. Han er ude af stand og har ikke modet til at leve alene" W. Blackstone "Vi er født til at forene os med vores brødre - mennesker og med hele den menneskelige race" Cicero "Naturen skaber mennesket, men udvikler og danner dets samfund" V. G. Belinsky
"Samfundet er et lunefuldt væsen, disponeret over for dem, der hengiver sig til dets luner, og slet ikke over for dem, der bidrager til dets udvikling" V.G. Krotov “For at gøre store ting behøver du ikke at være det største geni; Du behøver ikke at være over mennesker, du skal være sammen med dem." C. Montesquieu "En mand uden mennesker er som en krop uden en sjæl. Du vil aldrig dø sammen med folket. ...Det smukkeste liv er et liv levet for andre mennesker” H. Keller
"Du skal ikke stole på den offentlige mening. Dette er ikke et fyrtårn, men vil-o'-the-wisp" A. Maurois "Hver person er verdens centrum, men det er hver enkelt, og verden er kun værdifuld, fordi den er fuld af sådanne centre" E Canetti "At være menneske betyder ikke kun at have viden, men også at gøre for fremtidige generationer, hvad de der kom før gjorde for os" G. Lichtenberg "Alle veje fører til mennesker" A. de Saint-Exupery.
Metodiske anbefalinger: Menneskets fremkomst og samfundets fremkomst er en enkelt proces. Ingen mand, intet samfund. Hvis der ikke er noget samfund, er der ingen person. I social forstand er en person et væsen, der er opstået i et kollektiv, reproducerer og udvikler sig i et kollektiv. Historisk etablerede normer for lov, moral, hverdagsliv, tænkningsregler og sprog, æstetisk smag former personligheden, gør et individ til en repræsentant for en bestemt livsstil, kultur og psykologi.
Hvad kalder vi samfundet? I snæver forstand er samfundet en samling af mennesker, der indser, at de har permanente fælles interesser, som bedst kun kan tilfredsstilles ved deres egne handlinger. I bred forstand er samfundet en del af verden. Det omfatter ikke kun alle levende mennesker. Samfundet er præget af kontinuerlig udvikling, hvilket betyder, at det har en nutid, fortid og fremtid. Generationer af mennesker, der levede i den fjerne og helt nye fortid, forlod ikke sporløst. Fra dem modtog mennesker, der lever i dag, sprog, videnskab, kunst og praktiske færdigheder. Hvis det ikke var tilfældet, ville hver generation være tvunget til at begynde med opfindelsen af stenøksen.
Så samfundet er hele menneskeheden i dets historie, nutid og fremtid. At forene mennesker i et samfund afhænger ikke af nogens ønske. Indtræden i det menneskelige samfund sker ikke ved erklæring: enhver født person er naturligt inkluderet i samfundslivet. Hvordan påvirker samfundet en person? Kan én person ændre samfundet? Kan en person forblive civiliseret uden for samfundet? Disse spørgsmål besvares af litteraturen, hvis emne er mennesket og personligheden i enhed af deres verdensbillede og forståelse af verden.
SOM. Griboyedov "Woe from Wit" Billedet af Chatsky - en ny, smart, udviklet person - står i kontrast til Famus-samfundet. Alle Famusovs gæster bliver forbløffet af glæde ved synet af enhver besøgende franskmand fra Bordeaux, der kopierer skikke og tøj fra udenlandske møllere og rodløse besøgende skurke, der levede af russisk brød. Gennem Chatskys læber afslørede Griboyedov med den største lidenskab denne uværdige tjenerskab over for andre og foragt for ens egen. Det karakteristiske træk ved Chatsky som en stærk person i sammenligning med prim Famus-samfundet er følelsernes fylde. I alt viser han ægte lidenskab, han er altid brændende i sjælen. Han er varm, vittig, veltalende, fuld af liv, utålmodig. Samtidig er Chatsky den eneste åbne positive helt i Griboyedovs komedie.
M.Yu Lermontov "Hero of Our Time" En persons sjæl og karakter er dannet i en konstant kamp: på den ene side i henhold til hans vilje, på den anden side af samfundet og æraen. Forfatteren udforsker heltens psykologi og præsenterer Pechorin som sin tids helt. Han stræber efter på enhver måde at fjerne maskerne fra dem omkring ham, for at se deres sande ansigter, for at forstå, hvad hver af dem er i stand til. "A Hero of Our Time" er en roman om et individs selvrealisering, dets ansvar over for mennesker og sit eget jeg. Pechorin er fyldt med oprørsk afvisning af grundlaget for det eksisterende samfund, derfor er hans forsøg på at komme tættere på mennesker for at finde en slags harmonisk balance i forholdet til dem frugtesløse.
L.N. Tolstoj "Krig og Fred" St. Petersborg højsamfund er en speciel verden med sine egne love, skikke, moral, landets intellektuelle centrum, orienteret mod Europa. Men det første, der fanger dit øje, når du beskriver forhold i dette samfund, er unaturlighed. Alle repræsentanter for det høje samfund er vant til at spille roller, og der er ingen person bag skuespillerens maske, der er kun tomhed og ligegyldighed. Samfundsbilledet tjener ikke kun som en kraft, der former synspunkter, meninger, principper for tænkning og adfærdsidealer, men også som baggrund for udtryk for fremragende personligheder, takket være hvis høje moralske kvaliteter og heltemod den patriotiske krig i 1812 var vandt, hvilket i høj grad påvirkede deres fremtidige skæbnestater.
M. Gorky "Old Woman Izergil" I "Old Woman Izergil" kontrasteres billedet af den unge mand Larra med billedet af Danko. Gorky understreger: frihed alene er ikke frihed. Frihed har kun værdi, når den er forbundet med samfundet, med mennesker. Mennesket er et socialt væsen. En person skal gøre alt for at leve i fred og harmoni med andre. Den unge mand Danko er den absolutte modsætning til Larra. Af hensyn til sit folks frihed bringer han et stort offer – han giver sit liv til gavn for sin indfødte stamme. Danko forventede ikke taknemmelighed for sit offer. Han eksisterede for menneskers skyld, for deres gavn. Danko huskede ikke om sig selv og var konstant bekymret for andre. Denne helt er Gorkys romantiske ideal.
M.A. Sholokhov "Quiet Don" M.A. Bulgakov "The Master and Margarita" A.I. Solzhenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovich" Ray Bradbury "Fahrenheit 451"
Eksempler på emner: Hvordan kommer konflikten mellem en person og samfundet til udtryk? Er du enig i Plautus' udsagn: "mennesket er en ulv for mennesket"? Hvad tror du, tanken om A. De Saint-Exupery betyder: "Alle veje fører til mennesker"? Kan en person eksistere uden for samfundet? Kan en person ændre samfundet? Hvordan påvirker samfundet en person? Er samfundet ansvarligt for hver person? Hvordan påvirker samfundet et individs mening? Er du enig i G. K. Lichtenbergs udsagn: ”I enhver person er der noget fra alle mennesker. Er det muligt at leve i samfundet og blive fri fra det? Hvad er tolerance? Hvorfor er det vigtigt at bevare individualitet? Bekræft eller afkræft udsagnet fra A. de Stael: "Du kan ikke være sikker på hverken din adfærd eller dit velbefindende, når vi gør det afhængigt af folks meninger." Er du enig i udsagnet: "Ulighed ydmyger mennesker og skaber uenighed og had mellem dem"?
Virker det rimeligt for dig, at stærke mennesker ofte er ensomme? Er Tyutchevs opfattelse sand, at "enhver svækkelse af det mentale liv i samfundet uundgåeligt medfører en stigning i materielle tilbøjeligheder og modbydelige egoistiske instinkter"? Er sociale normer for adfærd nødvendige? Hvilken slags person kan kaldes farlig for samfundet? Er du enig i V. Rozanovs udsagn: "Samfundet og dem omkring os formindsker sjælen, ikke tilføjer det. "Tilføjer" kun den nærmeste og sjældne sympati, "sjæl til sjæl" og "én sind"? Kan enhver person kaldes en person? Hvad sker der med en person afskåret fra samfundet? Hvorfor skal samfundet hjælpe de udsatte? Hvordan forstår du I. Bechers udsagn: "En person bliver kun en person blandt mennesker"? Er du enig i H. Kellers udsagn: "Det smukkeste liv er et liv levet for andre mennesker" I hvilke situationer føler en person sig ensom i samfundet? Hvad er personlighedens rolle i historien? Hvordan påvirker samfundet en persons beslutninger? Bekræft eller afkræft I. Goethes udsagn: "En person kan kun kende sig selv i mennesker." Hvordan forstår du F. Bacons udsagn: "Den, der elsker ensomhed, er enten et vilddyr eller Herren Gud"?
Er en person ansvarlig over for samfundet for sine handlinger? Er det svært at forsvare sine interesser før samfundet? Hvordan forstår du ordene fra S.E. Letsa: "Nul er ingenting, men to nuller betyder allerede noget"? Er det nødvendigt at udtrykke din mening, hvis den afviger fra flertallets mening? Er der sikkerhed i tal? Hvad er vigtigere: personlige interesser eller samfundets interesser? Hvad fører samfundets ligegyldighed over for mennesker til? Er du enig i A. Maurois' mening: "Du bør ikke stole på den offentlige mening. Dette er ikke et fyrtårn, men will-o'-the-wisps"? Hvordan forstår du udtrykket "lille mand"? Hvorfor stræber en person efter at være original? Har samfundet brug for ledere? Er du enig i K. Marx' ord: "Hvis du vil påvirke andre mennesker, så skal du være en person, der virkelig stimulerer og bevæger andre mennesker fremad"? Kan en person vie sit liv til samfundets interesser? Hvem er en misantrop? Hvordan forstår du udsagnet fra A.S. Pushkin: "Den useriøse verden forfølger nådesløst i virkeligheden, hvad den tillader i teorien"? Hvad fører ulighed i samfundet til?