Gud forbyde mig at blive skør.
Nej, personalet og tasken er nemmere;
Nej, lettere arbejde og smidigere.
Ikke det med mit sind
jeg skattede; ikke så meget med ham
Jeg var ikke glad for at skilles:
Hvornår vil du forlade mig
I frihed, uanset hvor frisk jeg er
Tag ud i den mørke skov!
Jeg ville synge i et brændende delirium,
Jeg ville glemme mig selv i en døs
Uoverensstemmende, vidunderlige drømme.
Og jeg ville lytte til bølgerne
Og jeg ville se, fuld af lykke,
Til tomme himmelstrøg;
Og hvis jeg var stærk, hvis jeg var fri,
Som en hvirvelvind, der graver gennem marker,
Brækkende skove.
Ja, her er problemet: gå amok,
Og du vil være forfærdelig som pesten,
De låser dig bare inde
De vil sætte et fjols på en kæde
Og gennem stængerne som et dyr
De kommer for at drille dig.
Analyse af digtet "Gud forbyde mig at blive skør" af Pushkin
Skrivehistorie
Digtet er fra 1833. Men der er en antagelse om, at værket kunne være skrevet senere, mellem 1833 - 1835.
Forskere af digteren mener, at 3 begivenheder kunne have fået ham til at skrive et digt om emnet en psykisk syg person. En af dem er erklæringen fra hans ven og filosof P. Ya. Chaadaev som skør af myndighederne i det russiske imperium på grund af udgivelsen af et værk, hvor forfatteren er indigneret over Ruslands adskillelse fra "den verdensomspændende uddannelse af menneskeheden" ” og åndelig stagnation.
Den anden mulige inspirationskilde anses for at være et møde med den psykisk syge digter K. N. Batyushkov i 1830. For Pushkin blev Konstantin Nikolaevich en nær ven, og Alexander Sergeevich kunne udtrykke sine oplevelser med dette arbejde.
En anden teori er, at digteren blev inspireret til at skrive digtet af Barry Cornwalls arbejde, som i tyve år fungerede som inspektør for et sindssygehus og udgav mange værker om emnet galskab. Det menes, at ud over digtet "Gud forbyde mig at blive skør", inspirerede Cornwalls arbejde Alexander Sergeevich til at skrive (oversætte) digtene "Pigen fra Provence" og "Marcian Column."
Grund
"Gud forbyde mig at blive skør" kan opdeles i tre dele.
I første del påpeger Pushkin, at det at være psykisk syg på ingen måde er en misundelsesværdig skæbne for en person. Bedre end de tiggeres strabadser og ulykker.
Alexander Sergeevich hengiver sig til drømme om, at det ville være rart at bo i skoven, betaget af "vidunderlige drømme." Dernæst "luller" forfatteren læseren på bølgerne og i himlen, hvor der ifølge forfatteren er megen lykke. Måske var Pushkin i et melankolsk humør, og negative øjeblikke i livet skubbede forfatteren til lignende tanker: at det var bedre at komme væk fra "verdslige" problemer.
I den tredje del indser forfatteren alle "charme" af en skør persons liv: barer, behandling som et dyr, det samme "smarte" samfund, slet ikke gæstfrie vagter.
Verset er skrevet i kunstnerisk form, fuld af epitet, overdrivelser og anaforer. "Gud forbyde mig at blive skør" er bemærkelsesværdig for sin usædvanlige måde - fem-linjers vers uden rim på femte linjer.
Historien er fortalt i første person. Dette er en lyrisk appel til Gud, fyldt med livets bitre sandhed om en psykisk syges ulykkelige skæbne.
Pushkins lykke.
I 1833 skrev Alexander Sergeevich Pushkin digtet "Gud forbyde mig at blive skør." Det menes, at digtet afspejler digterens tragiske holdning i disse år. Sandsynligvis blev forfatterne af denne version (og deres tilhængere) vildledt af den første linje i digtet (alias titlen) med en appel til Gud om hjælp.
Biografier om digteren fra tiden med sovjetiske (og postsovjetiske) lærebøger erklærede enstemmigt, at digterens liv ikke var let, at han førte en konstant kamp mod undertrykkelse fra den tsaristiske censur, mod modstand mod den offentlige mening, mod de altseende øje med politiovervågning, mod den misbilligende fordømmelse af almindelige mennesker. , med alle slags strabadser - dette fik Pushkin til at få mørke tanker, der kunne drive ham til vanvid.
Livet var utvivlsomt ikke let for digteren, han var udmattet af materielle vanskeligheder, forfatterens erhverv bragte ikke meget indkomst, hans familie voksede: hans to børn plus to ugifte søstre til Natalya Nikolaevna, der bor hos Pushkins, økonomisk bistand til sin yngre bror Lev, udgifter til obligatorisk deltagelse ved paladsbal, gebyrer for lejeboliger... nogle gange var der slet ingen penge, og han måtte stifte ny gæld - alt dette holdt Pushkin i spænding, men ikke så meget, at han begyndte at klage over sin skæbne og psykiske lidelser. Alexander Sergeevich var ikke melankolsk eller neurastenisk, han var af natur en elsker af livet, og selv i modgang vidste han, hvordan han fandt den lyse side.
Derfor er mit syn på digtet mere optimistisk.
Jeg er sikker på, at digteren ikke skrev om de mørke dage i sit liv, men om hans lykke, og af en eller anden grund glemmer alle, at Alexander Sergeevich var glad i sit familieliv.
I 1833 havde Pushkin allerede to børn: en et-årig datter Masha og hans yndlings Sasha, født i juli, hans kone var stadig en engel for ham, hans svigermor, da han så hans kærlighed til sin kone og børn , blev venligere mod sin svigersøn, hans venner vedblev med at forgude ham, digterens poetiske gave blomstrede.
I 1833 fik Pushkin en ny bølge af inspiration - det andet "Boldino-efterår". Kun en person inspireret af lykke kunne på kort tid skrive mange værker, der er blevet lærebøger for os. Alene mere end 20 digte blev skrevet, blandt dem det storslåede "Efterår" (oktober er allerede ankommet, lunden ryster allerede). I samme 1833 skrev Pushkin to eventyr: "Fortællingen om fiskeren og fisken" og "Fortællingen om den døde prinsesse og de syv riddere", og på tre dage skabte han næsten hele "Bronzerytteren" (noter på manuskriptet den 29., 30. og 31. oktober – 5 timer 5 minutter), skrev hovedteksten til "The History of Pugachev", komponerede "Sange fra de vestlige slaver", skrev digtet "Angelo". Tilknyttet 1833 er "Dubrovsky" (kapitel 19) og "Spadedronningen" (færdig i 1834). Samme år begyndte Pushkin at skrive "Tanker på vejen" - om Radishchev og hans "Rejse fra Skt. Petersborg til Moskva"; i slutningen af 1833 dukkede de første poster op i "Dagbogen" (den overlevende notesbog nr. 2) ).
Livet gjorde digteren glad. Der er endnu fire år til det frygtelige år 1837, men hvem vidste om det! Pushkins særlige glæde er hans familie, hans kilde til inspiration og afslapning, hans udløb, hans paradis, hans lykke!
Pushkin søgte efter sin lykke hele sit liv. Efter at have talrige kærlighedsforhold, et stort antal elskere (Natalya Nikolaevna var hundrede og trettende), troede han, at han aldrig kendte lykke. Han ønskede at gifte sig, men kun med en, der ville kombinere vigtige (i hans forståelse af lykke) kvaliteter: skønhed, ungdom, intelligens og åndelig renhed. Han var heldig; han fandt sådanne kvaliteter i Natalya Nikolaevna Goncharova.
Fra Pushkins brev til sin kone: "Jeg var nødt til at gifte mig med dig, fordi jeg ville have været ulykkelig hele mit liv uden dig."
Pushkin søgte sin lykke i to år. Da han så Natalya Goncharova, blev han forelsket i hende én gang for alle. Fire måneder senere, efter at have bekræftet sine følelser, foreslog han ægteskab med hende, men Natalya var kun 16, og forslaget blev afvist. Pushkin skrev til Natalies mor: "Jeg blev forelsket i hende, mit hoved snurrede, jeg foreslog, dit svar, med al dets usikkerhed, drev mig til vanvid et øjeblik."
To år senere, endnu et forsøg. Denne gang blev der modtaget samtykke. I et brev til Pleshcheev rapporterer Pushkin, at han modtog et "temmelig lille brev" fra Natalya, hvori hun "lover at gifte sig med mig uden medgift." Det længe ventede ægteskab med sin elskede pige og fremtidige ændringer i hans personlige liv ophidsede Pushkin behageligt og vækkede i ham en tørst efter liv og aktivitet!
Af hensyn til familiens lykke pantsatte Pushkin Kistenevo-godset (og 200 livegne sjæle), som han arvede fra sin far, for hvilket han modtog 38 tusind rubler, hvoraf 17 tusind gik til at arrangere en personlig rede på 2. sal i en lejlighed i Khitrovo-bygningen på Arbat - for hans elskede kvindes lykke har du ikke noget imod pengene!
Den 18. februar 1831 blev Pushkin en gift mand. Han skriver til sine venner i glæde: "Jeg er gift og lykkelig, mit eneste ønske er, at intet i mit liv ændrer sig - jeg kan ikke vente på noget bedre. Denne tilstand er så ny for mig, at det ser ud til, at jeg er blevet genfødt ."
Hvis Pushkin før sit ægteskab i et brev til Vyazemsky skrev: "Er det sandt, at Baratynsky skal giftes? Jeg er bange for hans sind," så efter at have forelsket sig i Natalya, var han selv "klar til at blive skør". ." Men det var mens han forfulgte sin udvalgte!
Da han var i familielykke, indså han, at det at blive skør (selv af lykke) betyder at miste den! Men Pushkin kunne ikke tillade et sådant tab: noget, selv "personale og taske", "arbejde og sult", selv andre vanskeligheder og prøvelser, men ikke tabet af lykke. Og lykke for Pushkin er kærligheden til Natalya Nikolaevna og børnene, det vil sige hans familie! Han skrev til Pletnev om dette: "Mit ønske er, at intet i mit liv ændrer sig - jeg kan ikke vente på noget bedre."
Han var ikke bange for sit sind (“Det er ikke fordi jeg værdsatte mit sind/jeg”); han var bange for at miste det, der var ham kært.
En person, der er blevet gal, er også i en tilstand af lykke, men i en idyllisk og ubevidst tilstand, og forstår ikke sin tilstand. Men Pushkin ville føle sin lykke, føle den, røre ved den, kaste sig hovedkulds ned i den og saligt leve i den!
Livet uden for husets vægge var anderledes: Natalya Nikolaevnas skønhed forårsagede blandede meninger. Nogle beundrede det, for eksempel kejser Nikolai Pavlovich og hans kone, mens andre spredte ond sladder, såsom Idalia Poletika og grevinde Nesselrode. Pushkin var stolt af sin "kone", elsket hende, beundret, patroniseret, plejet, instrueret og trøstet.
Da han tog afsted på forretningsrejse, bombarderede han hende med breve, hvori han indrømmede, hvor kedet og syg han var uden sin familie og aldrig træt af at erklære sin kærlighed: "Pas på dig selv, min engel!"
Pushkin ønskede lidenskabeligt at omgive Natalya Nikolaevna med ting, der var værdig til hendes skønhed og indre renhed, men den konstante mangel på penge tyngede hans sjæl, åh, hvis bare disse plagende tanker "... forlod mig / I naturen, hvor hurtigt ville jeg / Tag afsted ind i den mørke skov!”
Fri, let, glad, legende...!
Så ville hans lykke blive endnu mere fyldestgørende og dybere: "Jeg ville synge i et flammende delirium, / jeg ville fortabe mig i tågen af / Uoverensstemmende, vidunderlige drømme. / Og jeg ville lytte til bølgerne, / Og jeg ville se, fuld af lykke.../"
Disse figurative opregninger repræsenterer at være i en tilstand af kærlighed og ikke at flygte fra den barske virkelighed ind i en fantasiverden.
Der er en anden grund til, at forfatteren bad Gud om "ikke at lade ham gå amok" - han var bange for sine kære. Når alt kommer til alt, hvis han hypotetisk går amok og "... bliver spærret inde, / De sætter et fjols på en kæde / og gennem tremmerne som et dyr / de kommer for at drille dig," så, når han ser dette glædesløse og forfærdelige billede, hans kære (kone, børn, slægtninge, venner) vil miste deres egen lykke. Synet af en jaget galning vil for altid fratage dem fred og glæde. Pushkin ønskede ikke, at de skulle lide. Ikke for dig selv - jeg er bange for dem! Derfor kommer en anmodning fra sjælens dybder::
Gud forbyde mig at blive skør.
Nej, personalet og tasken er nemmere;
Nej, lettere arbejde og smidigere.
Ikke det med mit sind
jeg skattede; ikke så meget med ham
Jeg var ikke glad for at skilles:
Hvornår vil du forlade mig
I frihed, uanset hvor frisk jeg er
Tag ud i den mørke skov!
Jeg ville synge i et brændende delirium,
Jeg ville glemme mig selv i en døs
Uoverensstemmende, vidunderlige drømme.
Og jeg ville lytte til bølgerne
Og jeg ville se, fuld af lykke,
Til tomme himmel;
Og hvis jeg var stærk, hvis jeg var fri,
Som en hvirvelvind, der graver gennem marker,
Brækkende skove.
Ja, her er problemet: gå amok,
Og du vil være forfærdelig som pesten,
De låser dig bare inde
De vil sætte et fjols på en kæde
Og gennem tremmerne som et dyr
De kommer for at drille dig.
1833
Syg. - Hætte. Popova I.N. "A.S. Pushkin i familiekredsen." olie på lærred, 1987.
Anmeldelser
Mita, eller måske var Pushkin bange for at "miste forstanden", som Bezobrazov, der greb til våben mod zaren, fordi han tog sin kone med sin magt på sin bryllupsnat? Bezobrazov blev forvist af suverænen til Kaukasus, og digteren skrev i sin dagbog, at Bezobrazov så ud til at være "gået amok." Måske var Pushkin bange for at "miste forstanden", ligesom Chaadaev, der udgav "Philosophical Letter" i efteråret 1836 og tjente på den samme suveræne livslange afsondrethed i sit eget hus og tildelte ham, den "gale" filosof, angiveligt en læge ?
"Ja, her er problemet: gå amok,
Og du vil være forfærdelig som pesten,
De låser dig bare inde
De vil sætte et fjols på en kæde
Og gennem tremmerne som et dyr
De kommer for at drille dig."
Gud forbyde mig at blive skør. Nej, personalet og tasken er nemmere; Nej, lettere arbejde og smidigere. Det er ikke, at jeg værdsætter mit sind; Det er ikke fordi, jeg ikke var glad for at skille mig af med ham: Hvis de havde ladet mig fri, hvor var jeg så hurtigt gået ud i den mørke skov! Jeg ville synge i brændende delirium, jeg ville fortabe mig i en sky af uenige, vidunderlige drømme. Og jeg ville lytte til bølgerne, Og jeg ville se, fuld af lykke, ind i den tomme himmel; Og jeg ville være stærk, fri, Som en hvirvelvind, der graver marker op, nedbryder skove. Men her er problemet: gå amok, og du vil være lige så forfærdelig som pesten, De vil bare låse dig inde, De vil sætte dig på en fjols kæde, Og de vil komme gennem tremmerne for at drille dig som en dyr.
Oprettelsesdato: oktober-november 1833
Analyse af Pushkins digt "Gud forbyde mig at blive skør ..."
Digtet "Gud forbyde mig at blive skør..." har stadig ikke en præcis datering. Litteraturforskere henviser ofte til perioden mellem 1830 og 1835. Forskere af Pushkins tekster nævner flere begivenheder, der kunne tjene som grund til at skrive værket. Lad os kun se på et par nøgleversioner. For det første var Alexander Sergeevich meget imponeret over sit besøg hos den psykisk syge Batyushkov, en digter, som han i sin ungdom betragtede som en af sine mentorer. Den anden er, at mens han var i Boldin, blev Pushkin nært bekendt med den engelske forfatter Barry Cornwalls arbejde, der fungerede som inspektør for et mentalt hjem i tyve år og viede mange værker til emnet galskab. Blandt dem er digtene "Pigen fra Provence" og "Marcian Column".
Den undersøgte tekst kan med en vis grad af konvention opdeles i tre dele. Den første strofe afspejler den følelsesmæssige tilstand hos en person, der er bange for at blive skør. Det sandsynlige tab af fornuft for ham er en frygtelig ulykke, værre end at vandre i fattigdom gennem byer og landsbyer, end sult. Samtidig forstår han, at ikke alle har så negativ en holdning til galskab – der er mennesker, der betragter det som en velsignelse. Følgende er to sider af psykisk sygdom: romantisk og realistisk. I en ideel verden har en psykisk usund person ubegrænset frihed. Hans opfattelse af virkeligheden er radikalt forskellig fra, hvordan normale mennesker opfatter den. Denne konflikt fører til negative konsekvenser. Samfundet ønsker at isolere sig fra galningen. I det virkelige liv, og ikke i en ideel verden, finder skøre mennesker sig ofte indespærret, som Pushkin siger nærmere slutningen af digtet:
...De låser dig bare inde
De vil sætte et fjols på en kæde
Og gennem tremmerne som et dyr
De kommer for at drille dig.
Tilhængere af romantikken var tilbøjelige til at opfatte galskab som en tilstand tæt på poetisk inspiration. Alexander Sergeevich i sit værk "Gud forbyde, at jeg bliver skør ..." argumenterer med dem. For en galning er fuldstændig enhed med naturen naturligt. Han ser det ikke som noget særligt eller fantastisk. Digteren opløses i naturen og ønsker at modtage inspiration. For ham er denne fusion af stor værdi. "Discordante drømme", i hvis magt en galning bor, er fremmede for systemet. Hvad angår digteren, sætter han de modtagne indtryk i en bestemt form, underordner dem de valgte billeder, rim og rytmer.