Det antages, at en persons navn påvirker hans karakter og skæbne, så folk til enhver tid har været meget forsigtige, når de vælger en. Videnskaben om antroponymi beskæftiger sig med studiet af navne. Ved hjælp af videnskabelige værktøjer afslører videnskabsmænd hemmeligheder, beskriver karakter og forklarer visse menneskers adfærd. I artiklen vil vi tale om to mennesker, der levede i forskellige epoker, men bar det samme navn. Vi vil tale om Alfred den Store, kongen af Wessex, og Alfred Mirek, en russisk videnskabsmand, professor i teori og musikhistorie.
Betydning af navnet Alfred
Inden for rammerne af antroponymien anvendes to tilgange til fortolkning. Ifølge den første er navnet Alfred af oldengelsk oprindelse. Det er oversat som "rådgiver". Ifølge en anden version har navnet gamle germanske rødder, og det betyder "fri". Lad os se, om oversættelsen af navnet Alfred afspejler skæbnen for de mennesker, der bar det.
Konge af England
Vi begynder historien med den legendariske hersker af Wessex, Alfred den Store.
Denne mand blev født i det 9. århundrede, i middelalderen. Han tilbragte sin barndom på den kongelige ejendom Wanating (nu Wantage, Oxfordshire). Alfred den Store var den yngste søn af Aethelwulf (konge af Wessex) fra hans første ægteskab med Osburga.
Selv i den tidlige barndom blev den fremtidige hersker bekendt med værker af gamle forfattere og studerede flere fremmedsprog. På sin fars insisteren besøgte Alfred Rom i 853, hvor han mødte pave Leo IV. Den næste tur til Rom fandt sted i 855. Så blev Alfred ledsaget af sin far.
Som barn var den kommende konge ved dårligt helbred, men havde en hård karakter. Fra en meget tidlig alder gik han på jagt, styrkede sig med øvelser og forsøgte at følge med sine brødre. I en alder af 20 blev han betragtet som en modig og erfaren kriger.
De første år efter kroningen
Alfred den Store blev konge efter døden af Ethelred, hans ældre bror. Dette skete i 871.
I England blev Alfred den Store betragtet som den mest uddannede mand blandt sine samtidige. Men i begyndelsen af hans regeringstid spillede dette en grusom spøg med ham. Faktum er, at Alfred den Store var i stand til at vinde folkets tillid takket være hans mod. Da han var blevet konge, mistede han den dog hurtigt. Alfred tog ikke hensyn til Witenagemots (nationalforsamlingens) erfaring og viden. Han stræbte efter ubegrænset magt og kom med forskellige innovationer, der blev negativt opfattet af de ældste.
Kong Alfred den Stores arrogance var ifølge samtiden sådan, at han ikke engang værdigede sig til at modtage andragere, ikke lyttede til klagerne og ikke viste mildhed over for de svage, idet han betragtede dem som "ingenting". Angelsakserne opfattede denne opførsel af deres hersker som et angreb på deres friheder og rettigheder.
dansk invasion
Alfred den Stores ønske om at tage afstand fra sine undersåtter vakte generel indignation. Dette førte til gengæld til flere nederlag fra danskerne (gamle germanske stammer, der beboede landene i det moderne Sverige, Danmark og Norge). Kongen blev tvunget til at betale dem skat.
Oprettelse af en flåde
Våbenhvilen, der blev indgået med danskerne, befriede Wessex fra razziaer i nogen tid. Men resten af landet befandt sig uden hjælp fra en hersker og blev hurtigt erobret af vikingerne. Alfred den Store brugte våbenhvilen til at bygge skibe.
I 875 var der skabt en stor flåde, som påførte danskerne adskillige nederlag. Som den angelsaksiske krønike siger, besejrede Alfred den Store flåden af Ubba (danernes konge) og erobrede banneret, som forestillede guden Odins ravn, og opfordrede krigerne til et sejrrigt felttog.
Byggeriet af skibe fortsatte. Som et resultat skabte Alfred den Store en flåde, der pålideligt beskyttede riget mod vikingerne selv under hans søn Edward den Ældres regeringstid.
Militær reform
Ifølge mange angelsaksiske kilder opdelte Alfred den Store landet i distrikter, hvor der blev udstationeret en soldat for hver femte husstand (guide). Krigeren blev forsynet med alt, hvad han havde brug for af beboerne selv. Byerne gav også et vist antal soldater.
Alfred den Store reformerede det tidligere eksisterende system og beholdt forpligtelsen til at tjene for frie borgere, men gav dem nogle indrømmelser. Således kunne hver soldat tilbringe en del af sin periode på sin egen gård. Desuden udførte nogle soldater garnisonstjeneste i landsbyer og byer, mens andre var i den aktive hær. Efter en vis tid skiftede de plads. Soldaterne var således ikke længe hjemmefra. Desuden skulle hver landmand deltage i vedligeholdelsen af fæstningsværker og broer.
Alfred opgav folkets milits. I stedet begyndte han at danne en særlig militærklasse. Repræsentanter for den angelsaksiske adel og soldater fra den kongelige trup blev fritaget for at arbejde på jorden. Krigerne blev mellemstore og små godsejere, som bønderne arbejdede for.
Alfreds store fortjeneste er, at han begyndte at restaurere gamle og bygge nye fæstninger, der var i stand til at afvise angreb fra små fjendens afdelinger.
Administrative og lovgivningsmæssige ændringer
Under sin regeringstid lagde Alfred stor vægt på den offentlige sikkerhed. For at styrke lov og orden i samfundet hævede han det kongelige hof og satte det over andre retslige myndigheder.
I mange år førte riget kontinuerlige krige. I løbet af denne tid faldt hele retssystemet i forfald: domstolene respekterede ikke længere juryer, adelige krænkede borgernes friheder. I et forsøg på at rette op på situationen kompilerede Alfred det første sæt love. Den omfattede de mest relevante og relevante forskrifter fra de forskellige saksiske konger.
De sidste år
I begyndelsen af det sidste årti af det 9. århundrede. England blev igen angrebet af vikingerne. Deres mål var frugtbare lande i den sydlige del af riget. Alfred og hans søn Edward var imidlertid i stand til ikke kun at afvise fjendens angreb, men også fuldstændig rydde den engelske kanal for røvere.
Kongen viede de seneste år til at udvikle planer for en alliance af kristne magter til at bekæmpe de hedenske normannere. Han døde i Winchester, ifølge forskellige kilder, i 899 eller 901.
Filmen Alfred den Store udkom i 1969. Direktør Clive Donner forsøgte at fortælle så fuldstændigt som muligt om denne mands skæbne, som stod over for opgaven med at forene England og afvise vikingerøverne.
Alfred Mirek: kort biografi
Denne mand blev født i 1922, den 21. november i Tasjkent. Alfred Mirek er grundlæggeren af Museum of Russian Harmonica. Efter hans død ledede hans kone Natalya Alexandrovna museet.
I begyndelsen af 1923 flyttede Mireks familie til Odessa. Her begyndte Alfred som femårig at lære at spille klaver. I 1930 kom den unge mand ind i skolen opkaldt efter. E. F. Gnessina. I 1938 fik Alfred Mirek, efter at have modtaget erhvervet som elektriker, et job i byggeriet. Om aftenen efter arbejde arbejder han som akkompagnatør.
Anholdelse
I 1942 blev Alfred og hans far Martin anklaget for kontrarevolutionær agitation. Begge blev anholdt. Alfred blev idømt 7 års fængsel. Han blev sendt til Unjlag til en skovhugstbase. Mens han sad i fængsel, var Alfred alvorligt syg og blev invalid. Under hensyntagen til formildende omstændigheder løslod retten ham tidligt i 1944 og rehabiliterede ham i 1956.
Pædagogisk aktivitet
I 1945 begyndte Alfred Mirek at lære sig selv at spille harmonika. Efter at have mestret spillet giver han solokoncerter, arbejder som akkompagnatør og akkompagnerer produktioner i teatret. Chernyshevsky i Borisoglebsk.
I efteråret 1946 vendte Mirek tilbage til Moskva. Her kommer han ind på en pædagogisk skole, som han afslutter med succes på 4 år. Mens han stadig var elev, arbejdede Alfred i 1947 som musikskolelærer og leder af et harmonikaorkester. I 1967 dimitterede Mirek fra hovedstadens Kulturinstitut. Her studerede han på knapharmonikaafdelingen og underviste samtidig i harmonika og knapharmonika.
Videnskabeligt arbejde
I 1975 bestod Mirek en konkurrence om at besætte stillingen som seniorforsker ved Leningrad Institute of Theatre, Music and Cinematography. I løbet af sin karriere udarbejdede han et grundlæggende værk om harmonika- og knapharmonikakulturens historie i Rusland fra 1800 til 1941. Dette arbejde blev godkendt af Akademisk Råd og blev Mireks doktorafhandling. Forsvaret blev gennemført i 1983. Afhandlingen blev enstemmigt værdsat af det akademiske råd.
Ny arrestation
På trods af den høje påskønnelse af hans videnskabelige arbejde, blev Mirek ikke tildelt en akademisk grad, fordi han blev arresteret på grund af en opdigtet sag. Han blev anklaget for at have solgt en samling mundharmonikaer til Leningrad-teatret til en angiveligt høj pris. Som et resultat blev Mirek idømt et års fængsel i Kresty.
I slutningen af 1986 afsluttede RSFSR-anklagemyndigheden imidlertid ved sin beslutning sagen på grund af manglende corpus delicti. Skaden på Mirek blev kompenseret, og de ansvarlige for hans ulovlige anholdelse blev straffet hårdt. I 1987 fandt tildelingen af en akademisk grad for hans doktorafhandling endelig sted.
Litterær aktivitet
Alfred Mirek er forfatter til tolv bøger, herunder læremidler om musik og instrumentationens historie. Et af hans hovedværker anses for at være verdens første encyklopædi om rørinstrumenter, "Harmonica. Past and Present."
I mange år arbejdede Adolf Mirek på biblioteker og arkiver i forskellige byer i landet. Det var takket være dette, at han var i stand til at skabe socio-politiske og historiske værker. Mirek er således forfatteren til de populære bøger "Prison Requiem" og "Notes of a Prisoner". I dem fortæller han om sin tid i Kresty, Butyrka og i Lubyanka-fængslet.
Bogen "Red Mirage. Executioners of Great Russia" bragte bred berømmelse til forfatteren. Alfred Mirek skrev den kort før sin død. Det må siges, at han i de senere år indtog en antikommunistisk stilling. I bogen "The Executioners of Great Russia" beskriver Alfred Mirek processen med dannelsen af sovjetmagt. Forfatterens hovedopgave er at overveje og analysere perioden for bolsjevismens fødsel og dannelse i moralske, menneskerettigheder, økonomiske og politiske aspekter. Mirek taler meget om fremragende mennesker fra den æra: Trotskij, Lenin, Sverdlov, Dzerzjinskij, Frunze, Gorkij, Majakovskij osv.
Denne bog er skrevet på en fri, livlig måde, med den humor, der er iboende i forfatteren. Takket være dette er teksten let opfattet af læsere i alle aldre. Fokus er på analysen af biografierne om mennesker, der levede i sovjettiden, de processer, der fandt sted under dannelsen af bolsjevismen, mekanismerne for dannelsen af socialistisk bevidsthed, styrkelsen og udviklingen af det undertrykkende system, dets mål, mål, rolle og indførelse af en ny økonomisk model. Mirek taler om skæbner for videnskabsmænd (både kendte og glemte), kunstnere og kulturelle personer, diplomater og militærledere.
Konklusion
Alfred Mirek og Alfred den Store er mennesker fra forskellige epoker. De boede i forskellige lande og spillede forskellige roller i regeringssystemet. Ved at vurdere deres skæbne kan vi dog med tillid sige, at de begge stræbte efter frihed til at tænke og handle. Kongen af Wessex fik lov til at gøre dette på grund af sin stilling. Hvad Mirek angår, var hans ytringsfrihed resultatet af alvorlig livsuro.
Jeg har salvet min konge over Zion, mit hellige bjerg.
(Sl. 2:6)
Se, du har elsket sandheden i dit hjerte og vist mig visdom i mig.
(Sl. 50:8)
Alfred så lærdom død – og genoplivede den.
Uddannelse blev forsømt - han genoprettede den.
Lovene var magtesløse – han gav dem magt.
Kirken var i forfald – han rejste den.
Jorden blev ødelagt af en ildevarslende fjende - han befriede den fra ham.
Alfreds navn vil leve, så længe menneskeheden respekterer fortiden.
Inskription på statuen af Skt. Alfred den Store ved Wantage
Det er ikke tilfældigt, at spørgsmålet om Alfreds hellighed rejses nu, hvor der er gået mere end 1000 år siden den tid, hvor denne konge levede. Det ser ud til, at der i dag i Alfreds England er en proces med en ny tilbagevenden til hedenskab. Det er, som om historien bevæger sig i den modsatte retning, og vi kommer igen til den position, som den engelske kristendom befandt sig i i sine første århundreder. Alfred arbejdede på at skabe, og i dag er vi vidne til ødelæggelsen af England. Vi ser igen, hvad der skete på Alfreds tid, da de hedenske danskere plagede England. Og vi ser noget lignende i dag. Selvfølgelig bliver vi ikke angrebet af ydre fjender, men vi ser alle Englands forfald indefra. I dag kan du møde mennesker, der helt åbenlyst og moderigtigt kalder sig hedninger, har deres egne ritualer og er stolte af, at de er hedninger. Dette minder meget om, hvad der skete i England i det 9. århundrede, da det blev erobret af hedningerne.
De nuværende angreb på kristne værdier truer den engelske nationale identitet. Vi har ingen ret til at glemme, at England og englænderne kun eksisterer som en nation takket være kirken, som bragte Kristi lys til vores forfædre, englænderne, i 597, takket være kirken, som forenede folket under en enkelt national struktur, og derefter under en enkelt regering. I anden halvdel af 900-tallet var kristendommen truet af hedenske vikinger – og England forsvandt næsten. Men det samme sker i dag: . Men hedenskabet er altid det samme og uændret – i den gamle form eller i den nye.
Vi tror, vi virkelig har brug for Alfred lige nu. Han var den første konge af hele England og vores eneste "troens forsvarer". Så de, der tør kalde i dag, har ret: "Hellige og retfærdige Alfred, bed til Gud for dit land og dit folk!"
Kapitel 1. England før kong Alfred
Fri os, Herre, fra det nordlige folks vrede.
I 800 var den mest magtfulde stat i England uden tvivl Mercia, som besatte det, der nu er Midlands. Hendes opgang skete under kong Offas regeringstid († 796). Men under kong Egbert af Wessex (802-839) kom dette rige, der ligger i det vestlige England, efterhånden til at dominere andre dele af det, især dem syd for Themsen. I 825 kom Sussex, Surrey og og senere East Anglia under Wessex kontrol. I 829 kom selv Mercia under hans styre. De første razziaer af hedenske vikinger fra Danmark går tilbage til denne tid, og selvom kongeriget Wessex måtte slå dem tilbage, var det i stand til at underlægge sig Northumbria, Wales og i 838 Cornwall. Kong Egbert døde i 839 og blev efterfulgt af sin søn Æthelwulf, mindre krigerisk og mere tilbøjelig til at bosætte kirken. Og netop i 839 besluttede den nye konge at tage på pilgrimsrejse til Rom. Aethelwulf blev inspireret af denne frygtelige vision af en engelsk præst. Englen, der viste sig for denne hyrde, sagde: de kristnes synder og misgerninger råber så meget til himlen, at selv de helliges bønner ikke længere kan holde den himmelske dom tilbage, og hvis folket ikke straks omvender sig og begynder at tjene Gud værdigt. , holder Herrens dag, så vil hedningene fremstå som himmelsk straf, mange skibe, der bringer døden fra ild og sværd til England og dets indbyggere. Og kun omvendelse, faste og almisse kan redde øen fra ulykke.
Den profetiske forudsigelse gik for hurtigt i opfyldelse. I løbet af tre år - fra 840 til 843 - foretog de hedenske vikinger forfærdelige razziaer på det kristne England mange gange. Og de vandt altid: i Dorset, Lincolnshire, East Anglia, Kent, Canterbury, London, Hampshire og Somerset. Dette var begyndelsen på katastrofer, der bekymrede og forstyrrede kong Aethelwulf Alfreds yngste søn hele hans liv - fra barndommen til hans død. Og Ethelwulfs pilgrimsrejse måtte udskydes i 16 år.
Den verden, som den hellige Alfred den Store kom ind i, sang litanien: "Fra det nordlige folks vrede, fri os, Herre!" Bønnen blev intensiveret, da danskerne tilbragte den første vinter 850-851 i England, og det lovede ikke godt.
Kapitel 2. Skt. Alfred den Stores barndom og ungdom
849-871
Nu var han meget elsket.
Ifølge Life of King Alfred, som tilskrives biskop Asser, blev Alfred født i 849 i byen Wantage, i dag en meget lille by. Det ligger et par kilometer syd for Themsen, i det centrale sydlige England. Beliggende midtvejs mellem Bristol og London, indtog den kongelige ejendom Wantage fra det 9. århundrede en strategisk position på grænsen mellem Wessex og Mercia.
Skt. Alfreds fødested menes at have ligget i umiddelbar nærhed af sognekirken, hvor der i dag står et monument over ham. Saint Alfred var den yngste af fem børn - fire sønner og en datter - af kong Aethelwulf af Wessex og hans kone Osburga. De var begge berømte for deres fromhed; det blev endda sagt, at kong Aethelwulf i sin ungdom drømte om at blive munk i Winchester. De skrev om Osburgh som "den mest fromme kvinde, der prydede sin fødsels adel med adel af manerer." Alfred var den yngste af seks børn af kong Æthelwulf, som havde en anden søn fra sit første ægteskab, Æthelstan, som døde relativt ung.Alfred var meget elsket af sine forældre og alle omkring ham. Han blev opdraget ved det kongelige hof; han var "udmærket ved et smukkere udseende end sine brødre og behageligere manerer, tale og opførsel." Fra barndommen stræbte hans ædle sind efter visdom mere end noget andet. Han lyttede nøje til de bøger, der blev læst for ham, og prøvede at huske, hvad han hørte. En dag sagde hans mor, der viste ham og hans andre brødre en bog med engelske digte: "Jeg vil give denne bog til den af jer, der lærer det hele hurtigere end andre." Alfred, der dengang var 5 eller 6 år gammel, blev ramt af den allerførste initial, som den var dekoreret med. Han tog denne bog, gik til sin lærer og lærte alle digtene i den. Så vendte han tilbage til sin mor og gav hende bogen og læste dem udenad. Så han vandt bogen fra sine brødre, som, selv om de var ældre end ham, ikke viste sådanne evner som Alfred.
I 853, da Alfred var 4 år gammel, blev han, ledsaget af adelsmænd og tjenestefolk, sendt på pilgrimsrejse til Rom. Hans far, som længe havde ønsket dette, var ude af stand til at gå med dem på grund af truslen om hedenske razziaer. I Rom accepterede pave Leo, senere kanoniseret, Alfred som en åndelig søn. Han gjorde ham til konsul i Rom, forærede ham et sværd og klædte ham i en kappe af hvide og lilla farver - en så stor ære blev tildelt Alfred, som blev tildelt den kirkelige værdighed, der passede til hans kongelige oprindelse.
I 855 risikerede kong Aethelwulf, der for nylig var blevet enkemand, ikke desto mindre at tage en tur til Rom. Han tog Alfred med sig. Her, ved martyrernes relikvier, bad kongen utvivlsomt for sit lands frelse. Alfred, dengang 6 år gammel og allerede halvt forældreløs, blev efterladt i Rom i et år. Som sædvanlig bragte hans far generøse og luksuriøse gaver til paven, derefter Benedikt III, og hele den romerske kirke. Alt dette gjorde sandsynligvis et varigt indtryk på drengen.
Da han vendte tilbage til England, giftede Alfreds 60-årige far sig igen af politiske årsager med den 13-årige Judith, datter af den frankiske kong Karl den Skaldede. Begge konger ønskede på denne måde at cementere deres alliance mod hedningerne, der ligesom saracenerne i Italien udgjorde en trussel mod hele Europa. Men Aethelwulf døde blot to år efter dette ægteskab, som han, som det viste sig i januar 858, indgik meget uforsigtigt.
Unge Alfred viste stor dygtighed i alle typer jagt, og heldet fulgte ham. Der forstod han ikke kun naturens skønhed, men også dens hemmeligheder, idet han var en åndeligt begavet natur. Mens han ventede på sin 12 års fødselsdag, hvor han kunne begynde at lære at læse og skrive, lærte han timernes daglige gudstjenester udenad og mange bønner og salmer. Han samlede dem i en særskilt bog, som han holdt hos sig hele tiden indtil hans modne år. Måske ville han gerne have brugt mere tid på videnskaberne, men der var ingen videnskabsmænd ved domstolen i Wessex på det tidspunkt. Senere fortrød Alfred slet ikke, at han ikke havde helliget sig videnskaberne; og selv om han ikke havde tid nok til at modtage en uddannelse, var han dog i stand til at lære ret meget i barndommen og ungdommen.Det blev sagt, at Alfred havde en stor kærlighed og ærbødighed for helgener, såsom St. Cuthbert. Og uden tvivl kendte han til mange nutidige kirkefigurer, såsom biskop Elstan af Sherborne og selvfølgelig St. Swithin af Winchester, som var sin fars åndelige mentor. Biskop af Wessex-byen Winchester fra 852, Saint Swithin var Alfreds fars lærer, da han var barn. Det blev sagt, at den enkle og milde biskop Swithin overtalte kong Aethelwulf på sit dødsleje til at give en tiendedel af sine jorder til kirken.
Siden barndommen har Alfred elsket at besøge hellige steder og ære helliges relikvier; han viede meget tid til bøn og almisse. De sagde også, at en vis sygdom forårsagede ham mange lidelser - måske blindhed eller spedalskhed.
En legende - det kan måske betragtes som pålideligt - siger, at Alfred en dag, mens han var på jagt i Cornwall, et sted, der nu er kendt som St. Neot, stoppede nær kirken St. Gwiner. På dette sted bad han om helbredelse fra sin alvorlige sygdom, som voldte ham så megen pine. Han bad til Gud om, at hans sygdom ville blive erstattet af en anden - mindre ødelæggende og mærkbar af udseende, så han på grund af den ikke ville blive ubrugelig for sit rige. Hans bøn blev belønnet med helbredelse, men senere blev Alfred, som vi vil se, ramt af en anden sygdom.
England er i fare
Da Alfred voksede op, ændrede livet omkring ham sig. Som vi allerede har sagt, begyndte forskellige områder af England i 830-840'erne at lide under angreb fra de hedenske danskere, især i øst - i Kent, Essex og Kongeriget Østvinklerne, samt i Devon. I 853 indgik kongeriget Wessex, efter at have føjet hele sydøsten til sit centrum i det sydvestlige England, en alliance med Mercia for at afvise den stigende ekspansion af de hedenske vikinger.
I foråret 853 giftede Alfreds søster sig med kongen af Mercia. Derefter ankom den hedenske landgang i 350 skibe, og ved at afvise den, fungerede de to historiske kongeriger som ét, men med Wessex' forrang. Angrebene fortsatte ind i 850'erne, og samtidig begyndte enorme horder af vikinger, for det meste danskere, at slå sig ned i England, hvilket skabte nye problemer.
Alfreds far Ethelwulf blev efterfulgt på tronen i 858 (efter megen kontrovers og uenighed) af sin søn med et meget krigerisk gemyt, ved navn Ethelbald. Hans regeringstid var meget turbulent; dog døde han i 860. Æthelbald blev efterfulgt af Æthelwulfs næste søn, Æthelbert, som bragte fred til kongeriget Wessex efter sin ældre brors dårskaber. Det år var præget af Wessex-befolkningens sejr over de hedenske vikinger, der ødelagde deres hovedstad, byen Winchester. Og hedningene skyndte sig derefter til Kent, hvoraf det lykkedes dem at ødelægge den østlige del i 864. Desværre døde kong Ethelbert efter kun fem års fredelig og værdig regeringstid. I 866 blev han efterfulgt af sin næste bror, Ethelred. Da var hedningene mere vovede end nogensinde. Efter at have erobret Northumbria i 867, planlagde de allerede at gå ind i kongeriget East Anglia med deres "store hær" og drage fordel af dets klostre der. Det var på det tidspunkt, at Alfred, arvingen til tronen, dygtigt hjalp sin bror kong Ethelred og støttede ham i hans militære bedrifter. I 868, da Alfred var 19 år gammel, giftede han sig med Elswitha, datter af en adelig Mercian. Men desværre, som de skriver, blev Alfred på selve bryllupsdagen ramt af en mystisk og alvorlig sygdom. Nogle spekulerer i, at det kan være en blærebetændelse eller nyresten. Under alle omstændigheder måtte han fra den dag til slutningen af sit liv udholde ulidelige smerter. Alfreds kone Elsvita fødte flere børn, hvoraf fem levede til voksenalderen.
Samme år forlod vikingerne Northumbria og marcherede mod Mercia og Nottingham. Her forsvarede unge Alfred byen side om side med den kommende helgen - kong Edmund af East Anglia, som hedningene dræbte i november 869. I december 870 og januar 871 drog hedningene fra deres erobrede East Anglia til Berkshire - en del af kongeriget Wessex. Her vandt de engelske kristne i en lille træfning ved Englefield, men blev besejret af et dansk angreb ved Reading. Den 8. januar fandt hovedslaget ved Ashdown sted i Berkshire Hills, og her viste Alfred sig som en fremragende militær leder, idet han viste sig at være mere initiativrig og modig end sin bror Æthelred. Ved Ashdown besejrede engelske kristne hedningene. Men to uger senere, i januar 871, blev briterne besejret ved Basing. Mod slutningen af marts viste endnu et slag nær Marlborough i Wiltshire sig at være mislykket for englænderne, og i april ankom endnu en hedensk "sommerhær" fra Europa for at forstærke hæren, der marcherede sejrrigt over øen. En ny - heroisk - periode i engelsk historie begyndte med en ny - heroisk - leder.
Kapitel 3. Kong Alfred og Englands frelse
871-878
Ægte adel er i sindet.
Alfred den Store. Kommentarer til "Filosofiens trøst"
Kort efter påske 871 døde den fromme kong Æthelred og Alfred arvede tronen. Han besteg tronen som "King of Wessex", men regerede senere som "King of all England" - fra 871 til 899. Dette var en uventet og meget usædvanlig drejning i skæbnen for den yngste og svageste af alle fem brødre. Bare et par år tidligere kunne ingen have forestillet sig, at Alfred en dag ville bestige tronen. Men endnu færre kunne have forestillet sig, at den unge Alfred skulle deltage i den store krig mod hedningene, som ville fortsætte i mange år. Og de færreste kunne have forestillet sig, at tiden ville komme, hvor Alfred ville blive vinderen i denne krig. Alfred selv var på ingen måde glad for, at han skulle styre et land, der var i så frygtelig fare. Selv ville han senere skrive i sin version af "Filosofiens trøst": "Grådighed og den jordiske magts storhed vil aldrig behage mig; Jeg har ikke selv tjent så meget ved at bære byrden af denne magt.”
Den nye konge, der kun var 22 år gammel, overgik alle sine brødre i visdom, nyttige færdigheder og krigermod, og var meget populær. Og skønt han fortsatte sin beslutsomme modstand mod hedningene, vidste han, at hans hær var svækket af tidligere tab; og da han var ydmyg, forstod han, at kun Herren kunne hjælpe ham. Det blev sagt, at ikke mindre end ni kampe med hedningerne fandt sted i 871 år alene.
Alfred var altid med sin hær – både i dens sejre og i dens nederlag. En af de mest alvorlige skete en måned efter hans overtagelse af tronen - i Wilton, Wiltshire. Alfreds hær var udmattet; han betalte hedningene en løsesum - "danske penge" - for at forlade Wessex, og mellem 872 og 875 generede danskerne ikke hans land. Alfred brugte disse år til at styrke hæren og organisere flåden.
I 872 besatte vikingerne London. Fra det tidspunkt begyndte de at knibe stykker af Mercia og Northumbria (Midlands og det nordlige England) af og gradvist erobre dem. Efter at have taget hele East Anglia og resten af det østlige og nordlige Storbritannien, begyndte de at ødelægge det sydlige Skotland. I England forblev kun Wessex under kristent styre.
I 875 gik Alfred, efter at have genoprettet sit riges styrke til en vis grad, ind i et søslag med seks hedenske skibe - og vandt. Men allerede i efteråret 875 forlod hedningene deres lejr i Cambridge og flyttede for at erobre Wessex. De ankom til Wareham, Dorset, og tog derefter til Exeter, Devon. Der samlede de en flåde på 120 skibe for at afslutte Wessex, men deres skibe blev forlist i en storm nær Swanage. Så opgav de ideen om at erobre Wessex, gå hjem, ødelægge og ødelægge alt på deres vej. De henvendte sig til Gloucester i det sydlige Mercia i 877, men kun 12 nætter senere - i januar 878 - indledte de et overraskelsesangreb på den kongelige ejendom Chippinham i Wiltshire. Som sædvanlig plyndrede de kirker og undertrykte enhver modstand fra indbyggerne, som blev tvunget til at underkaste sig deres autoritet. Men Wessex gav ikke op.
Værnepligt fra Athelney og sejr ved Edington
Det tredje forsøg på at erobre Wessex begyndte. Dette var den mest sørgelige periode i St. Alfreds liv. Han selv og en lille gruppe af hans mest dygtige og hengivne folk måtte føre et omflakkende liv, i pine og angst, blandt Somersets skove og moser. Alfred og hans kammerater havde intet, de skulle endda føde fra lokale bønder. Legender fra denne periode, såsom historien om de "brændte tærter", kom ind i folklore. Det så ud til, at alt var tabt. Faktisk var Alfred alene – kongen af det sidste kristne kongerige England.
Efter påske, i slutningen af marts 878, gik Alfred og hans ledsagere gennem elleskove og rørbevoksede moser til den strategisk vigtige ø Athelney, hvis navn betyder "Prinsernes ø". Det var sandsynligvis jagthytte for fyrsterne af Wessex; det er muligt, at øen blev kaldt sådan fra den tid, da Alfred gjorde den til kongehusets fyrsters familiefæstning: på denne ø, som var en lav bakke på omkring 30 hektar, omgivet af sumpe og krat, med en brønd -forsvaret dæmning, Alfred byggede en fæstning. Hun skulle blive frelsens ark for det kristne England. I syv uger, fra sin ø omgivet af oversvømmelser, forberedte Alfred sig på at besejre hedningene. Han sendte bud ud og planlagde at føre en samlet kampagne mod danskerne. De siger, at hans åndelige far, den hellige eremit Neot, som døde kort før disse begivenheder, viste sig for Alfred i et syn og forsikrede ham om sejren. Lindisfarne, som Alfred altid var særlig æret, viste sig også for ham i skikkelse af en pilgrim, der bad om mad. Alfred gav halvdelen af, hvad han havde, men så snart tjeneren serverede maden, forsvandt den mystiske gæst pludselig. Berørt af kongens generøsitet udførte Saint Cuthbert senere et mirakel: han viste sig for ham i et syn og gav råd om, hvordan man kunne besejre hedningene, lovede sejr og fremtidig velstand. Saint Cuthbert fortalte kongen: "Hele Albion vil blive givet til dig og dine børn."Kort før påske angreb en flåde på 23 vikingeskibe det nordlige Devon ud for Countisbury og mødte organiseret modstand – danskerne led derefter et frygteligt nederlag og mistede mere end 800 mennesker. Da faren fra hedningene fra vest var forbi, var Alfred klar til at angribe østen.
Efter Kristi Himmelfartsfesten, i begyndelsen af maj 878, ved Egbert's Stone, nær Stourton, på grænsen mellem Somerset og Wiltshire, mødtes Alfred og hans mænd med allierede styrker fra tre amter. Det blev registreret, at tusinder samledes, og "da de så kongen, modtog de ham som en oprejst fra de døde. Efter megen sorg var alle nu fyldt med stor glæde.” Denne mindeværdige scene, da foråret var i fuld gang, blev et tegn, der gav styrke og håb til kristne.
Næste morgen ved Edington, dengang kaldet Ethandun - faktisk på den høje grund over Edington - kæmpede Alfred ihærdigt mod hele den hedenske "store hær". Der vandt han sejr "ved Guds vilje". Det menes, at cirka 8.000 mennesker kæmpede mod hinanden. Dette slag i 878 var et vendepunkt ikke kun i engelsk historie, men i hele Vesteuropas tidlige historie. Det var sandhedens sejr over usandheden; Den Hvide Kristus overvandt den norske Odin - kynisk, hensynsløs og forræderisk. Alfred reddede kongeriget England og gav nyt håb for hele den kristne civilisations liv i Vesteuropa. Alfred var alene, og alligevel, frataget hjælpen, drev han dem bort, som blev taget andre steder hen som uovervindelige. Han reddede Wessex og derfor hele England; og ved at redde England reddede han hele Vesteuropa fra at blive en hedensk kolos. En lille ø fødte en stor mand.
Alfred forfulgte hedningene til fæstningen Chippenham og erobrede alt, hvad de havde - heste og kvæg, og tog derefter fæstningen med storm. Efter to uger gik hedningene, nødlidende, sultne og fyldt med frygt, med til fred. De lovede at forlade riget med det samme. I denne sejr viste Alfred sig i al sin ædle storhed: han afsluttede ikke sin tidligere fjende, som den grusomme Karl den Store, men fodrede hedningene. Visdom erstattede sværdet; Alfred smadrede sine fjender, men han lavede ikke fjender for sig selv. Han overvandt barbariet uden selv at blive barbar. Alfred, som viste en sand kristen og en klog hersker værdighed, vidste, at den eneste sande erobring kun kunne være hjertets erobring. Churchill, som om han konkurrerede med Alfred, sagde tusind år senere: ”I krig er der beslutsomhed; i nederlag - modstand; i sejr - generøsitet; der er god vilje i verden."
Tre uger senere, i Oller, Somerset County, modtog den danske kong Guthrum sammen med 30 nære mennesker hellig dåb, der modtog det ædle engelske navn Æthelstan - Alfred blev hans gudfar. Otte dage senere blev han ifølge traditionen salvet og rejste derefter til den nærliggende kongelige ejendom Wedmore, hvor kong Alfred, hans erobrer og gudfar, fejrede med ham og hædrede ham med gaver.
Alfreds sejr forhindrede planerne fra en anden hedensk flåde i at blive til virkelighed, som ankom til Themsen på jagt efter lykke. Han vendte tilbage til Europa. I 878 forlod danskerne Chippenham og flyttede nordpå til Mercia. Året efter tog de til East Anglia, som de begyndte at befolke. Dette var begyndelsen på overgangstiden fra krig til fred, genoprettelsen af englændernes åndelige og moralske sundhed, genoprettelsen af civilisationen og den glatte regering i det kristne England efter den hedenske ødelæggelse.
(Fortsættes.)
Kommunal uddannelsesinstitution
Lyceum nr. 102 i byen Chelyabinsk
Alfred den Store og hans
bidrag til udviklingen af det engelske sprog.
Tikhonova Anastasia, 6. klasse
Kommunal uddannelsesinstitution lyceum nr. 102 i Chelyabinsk
Videnskabelig rådgiver:
Shamgunova Ekaterina Evgenievna,
Kommunal Uddannelsesinstitution Lyceum nr. 102
Chelyabinsk, 2010
1. Introduktion
2. Hoveddel
2.1. Kapitel I Alfred den Stores gerninger.
2.2. Kapitel II Alfred den Store - "formidler af oplysning."
2.3. Kapitel III Alfred den Stores indflydelse på det engelske sprogs historie.
3. Konklusion
4. Referencer
Introduktion
Alfred den Store (849 - 899) spillede en helt unik rolle i Englands historie. Hans personlighed var så usædvanlig for hans tid, at ikke kun briterne hyldede ham. Især N.V. Gogol skrev skuespillet "Alfred den Store" i sin ungdom. Alfred den Store levede ved et vendepunkt for England, da landet, revet fra hinanden af indbyrdes stridigheder, blev overmandet af vikingeangribere. I en kamp på liv og død førte Alfred sine landsmænd og vandt en jordskredssejr. Han reorganiserede den engelske hær, skabte en flåde, en administration og underkastede de små britiske konger sin magt og grundlagde det første kongelige dynasti, der regerede over hele England. Han lagde grundlaget for, hvad der senere skulle blive kaldt feudalisme, udstedte love, så de kaldes "Alfreds love", som allerede var på grænsen til barbariske lovkoder og begyndende statslove. Og det mest fantastiske er, at han fortsatte vejen til den tidlige, første bølge af oplysning og uddannelse. En mand med ekstraordinær grusomhed, han tøvede aldrig med at bruge magt og straffede nådesløst alle, der stod i vejen for ham. Men dette er kun den ene side af Alfreds liv.
Kongen satte pris på litterære værker og latinsk kultur, og han oversatte selv Boethius' afhandling "Om filosofiens trøst" og "Anglernes kirkelige historie" af den ærværdige Bede til oldengelsk. Derudover oversatte Alfred også Orosius' Historie og supplerede den med en geografisk beskrivelse af Nordeuropa. Og i de sidste år af sit liv oversatte han en del af det til oldengelsk « Monologer" af Augustine, der kombinerer oversættelsen med sin egen begrundelse i et essay, han kaldte Blostman ( Blomster). Endelig lagde Alfred grunden til den angelsaksiske krønike, den ældste folkelige krønike i Vesteuropa.
Alfred gik over i engelsk historie som "den kristne konge". Han var ikke kun kendt for sin fromhed og dydige liv, men bidrog også til udbredelsen og styrkelsen af kristendommen (bl.a. ved at stifte klostre). Alfred den Stores regeringstid, som N. G. Chernyshevsky kaldte "oplysningens spreder", satte et betydeligt præg på historien om engelsk kultur og uddannelse. Hvorfor er Alfred den Stores personlighed interessant for os? Ikke kun med hans biografi, regeringsreformer, men også med hans bidrag til historien om udviklingen af det engelske sprog.
Målet med arbejdet:
1. Karakteriser Alfred den Stores aktiviteter som en historisk figur;
2. Afsløre hans bidrag til udviklingen af det engelske sprog;
3. Sæt dig ind i gamle engelske skriftlige kilder, hvis oversættelse tilhører Alfred den Store.
Kapitel 1 Alfred den Stores gerninger.
Alfred den Store er kongen af England, den yngste søn af kong Aethelwulf og Osburgh, født i 849 i Berkshire. Vi lærer om dette fra Assers værker. Familien er stor og tæller seks børn. Hans bedstefar Egbert, konge af Wessex, forenede i begyndelsen af det 9. århundrede alle de små angelsaksiske kongeriger til én stat - England. Allerede en 5-årig dreng blev Alfred sendt til Rom for at blive salvet af pave Leo IV. Et par år senere tog han en anden tur til Rom med sin fromme og gavmilde far mod kirken. På tilbagevejen tilbragte de begge ret lang tid ved Karl den Skaldes hof, hvor unge Alfred stiftede bekendtskab med en højere civilisation. I 871 blev han udråbt til konge, han var 22 år gammel. Alfred havde allerede en del erfaring i krige med danskerne, og han lagde mærke til nogle træk ved deres militære operationer: den aktive brug af flåden og undgåelse af kampe i åbne områder. Alfred begyndte i stor hemmelighed at bygge et stort antal skibe på floderne, og i 875 havde han allerede en betydelig flåde. Alfred tilskrives militærreformen. Han var den første til at opgive ideen om en folkemilits og begyndte at danne en militærklasse.
Alfred begyndte at restaurere gamle og bygge nye fæstninger, som kunne indeholde betydelige garnisoner, der kunne afvise angreb fra små fjendtlige afdelinger, eller modstå en belejring, indtil rigets hovedstyrker ankom. Ved slutningen af kongens liv talte krønikeskrivere omkring tredive fæstninger restaureret og bygget. Han formåede at genopbygge hæren, skabe en flåde til kystforsvar og påføre fjenden alvorlige nederlag, hvilket resulterede i, at der blev indgået et kompromis i slutningen af 80'erne af det 9. århundrede: den sydvestlige del af landet forblev med den anglo- Saksere, og den nordøstlige del med danskerne. Disse områder blev kendt som "Dansk Lovområde". I løbet af det 10. århundrede. og første halvdel af det 11. århundrede. krige med danskerne bragte ofte sejre til Wessex-dynastiet. Ganske vist ændrede en ny bølge af invasioner fra den skandinaviske halvø fra slutningen af det 10. århundrede igen magtbalancen til fordel for danskerne, og fra 991 de angelsaksiske konger, for at bevare kronen og undgå at ødelægge razziaer, systematisk hyldet, for hvilke der blev indført en særlig skat - "danske penge" "(Danegeld). Ved midten af det 11. århundrede blev foreningen af alle angelsaksiske lande opnået under kong Edvard Bekenderen (1042-1066). Danske razziaer fremskyndede feudaliseringsprocessen. Det var nok for den danske trup at passere dette eller hint område til, at tusindvis af kerler for altid mistede muligheden for at genoprette deres økonomi. Kongelige afgifter voksede, og når der blev indført "danske penge" (fra 1 til 4 skilling - et meget betydeligt beløb på det tidspunkt), måtte et samfundsmedlem ofte give resten af sin ejendom væk. Endelig, under konstante krige, havde bonden brug for en stærk "patron", en person, der kunne beskytte ham mod danske eller angelsaksiske bander, der strejfede rundt i landet. Et frit samfundsmedlem blev tvunget til at give afkald på sin uafhængighed og frihed, idet han gik sammen med sit land under jarlens "beskyttelse" og forpligtede sig til at udføre forskellige pligter.
Krige og foreningen af staten bidrog til identifikation af store, mellemstore og små jordejere af den feudale type. Nu var det ikke kongen, der bevæbnede og fodrede krigerne på bekostning af krigsbytte, men krigeren blev selv godsejer og skaffede sig ved sine bønders arbejde tunge våben og en hest; indeholdt
væbnere og tjenere omgav sig selv og sin familie med luksus. Sådan blev værnepligtsklassen Thegns, der opstod allerede før de danske razziaer, stærkere.
Kongelig magt, der repræsenterede interesserne for den nye klasse af feudalherrer, var ikke begrænset til fordelingen af jord; Ved lov konsoliderede den ved statens magt bøndernes afhængighed af godsejerne, som blev kaldt Glafords (senere - herrer).
Fæudalherrens magt over bønderne blev også styrket som følge af, at Glaford fik ret til at dømme dem, dvs. Nogle regeringsfunktioner blev overført til ham. Retten til prøvelse, kaldet juice (i andre lande - immunitet), blev på det tidspunkt kun modtaget af de største og mest indflydelsesrige feudalherrer.
Processen med at styrke feudale relationer blev ledsaget af ændringer i ledelsens organisation. Den hundrede ældste, som tidligere var blevet valgt på de hundredes forsamling, forvandlede sig efterhånden til en kongelig embedsmand, underordnet ikke forsamlingen, men den øverste chef på den administrative rangstige. For ham var en sådan leder skir-gerefa (derfor opstod ordet "lensmand" efterfølgende) i amtet, udpeget af kongen. De hundrede og amtsforsamlinger overlevede, men de blev nu forsamlinger af de største og mest indflydelsesrige godsejere. Samfundets ældste, præster og de rigeste bønder deltog også i mødet mellem hundredvis.
Den højeste statsmagt var koncentreret i hænderne på kongen og uitenagemoten (“De Vises Råd”).Utenagemoten i det forenede angelsaksiske kongerige omfattede de største landmagnater: ealdormen af amter, nogle thegns og biskopper. Som rådgivere for kongen begrænsede de samtidig hans magt, da kongen skulle koordinere alle vigtige statslige beslutninger med uitenagemoten.
Alfred inddelte hele landet i militærdistrikter, hvor hver femte gårde (guide) skulle forsyne en kriger og forsyne ham med alt nødvendigt for egen regning. Tjeneste i hæren forblev stadig enhver fri persons ansvar, men nu kunne han bruge en del af sin tid på sin gård. Nogle af soldaterne udførte nu garnisonstjeneste i byer og landsbyer, mens den anden del var i den aktive hær. Efter et stykke tid skiftede de plads, så krigerne ikke længere var adskilt fra deres hjem i lang tid. Desuden skulle enhver landmand deltage i vedligeholdelsen af broer og fæstningsværker. Alfred genoprettede også den offentlige orden, men satte det kongelige hof over alle andre domstole og tribunaler. Han kompilerede den første samling af nationale love, hvilket fik de forskellige saksiske kongers love til at blive nedfældet på engelsk og udvalgte den bedst egnede af dem. Nu blev enhver overtrædelse af lovene af dommerne betragtet som en fornærmelse påført kongen personligt. Alle disse statslige bekymringer, kombineret med den konstante trussel fra vikingerne, underminerede kongens helbred. I St. Augustins monologer er der et sted, hvor det taler om mennesker, der lever i fred og ro. Så Alfred, der oversatte denne passage, tilføjede på egen hånd: "... som jeg aldrig har været i stand til at gøre." De sidste år af hans regeringstid blev igen skæmmet af fornyede vikingetogter. Men Wessex' positioner var blevet så stærke på det tidspunkt, at fjendens angreb let blev slået tilbage. Alfred døde den 26. oktober 899, konge af det magtfulde kongerige Wessex og overherre over nabolandet Mercia. Sølvpenningen var stemplet med hans titel "Rex Anglorum", hvilket betød "Engelsernes konge".
Kapitel II. Alfred den Store - "oplysningens spreder" ».
Alfred ville ikke have været stor, hvis han kun havde begrænset sig til den militære og økonomiske genopbygning af landet. Alfred var meget anderledes end mange af sine samtidige i sin øgede interesse for spørgsmål om uddannelse og kultur. Han delte tidens anerkendte opfattelse, at vikingernes razziaer mod Storbritannien var guddommelig straf for folkets synder, men mente, at grundårsagen lå i mangel på uddannelse, da kun gennem uddannelse og kultur kan en person opnå visdom og leve i overensstemmelse med Guds vilje. Der er ingen tvivl om, at Alfred selv var udmærket klar over betydningen af uddannelse og viden for en korrekt og retfærdig forvaltning af offentlige anliggender. Som han bemærkede i sin indsættelse i den oldengelske oversættelse af pave Gregor I den Stores "Pladser for en præst", "er det kongers lod, som ikke opfylder den pligt, som Gud har betroet dem til at tilskynde til læring, at de onde verden rammer deres folk." Hvis den sande tro på hans rige forfalder, hvis gejstligheden ikke er i stand til at forstå latin, lemlæster det i deres prædikener og liturgier, hvis de gamle klostre og andre kirkelige selskaber forsømmes på grund af gejstlighedens uagtsomhed, vil kongen være ansvarlig før Herren som på dette, sådan i den næste verden. Det mål, som Alfred forfulgte ved at samle en kreds af sådanne fremragende videnskabsmænd fra sin tid ved sit hof: Asser, Grimbald, var dobbelt. På den ene side skulle de have udgjort, og faktisk udgjort, det umiddelbare åndelige og intellektuelle miljø for kongen selv. Deres pligter, udover rent religiøse aktiviteter, omfattede at læse og kommentere hellige og verdslige bøger for ham. Ifølge Asser havde Alfred altid noget i stil med en notesbog, hvori han samlede forskellige noter, som han anså for vigtige: tidsplanen for gudstjenesterne, nogle salmer, bønner husket fra barndommen, samt uddrag fra de bøger, som han var interesseret i. . Med andre ord blev Grimbald, Asser og andre Alfreds lærere og underviste ham i latinsk visdom. Wessex-kongen blev dog mindre og mindre tilfreds med en sådan passiv rolle i læreprocessen over tid. Den anden, måske vigtigere, udsigt til brugen af inviterede videnskabsmænd var udbredelsen af uddannelse og viden, primært blandt gejstligheden, og stigningen i det kulturelle niveau i hans rige som helhed, hvilket igen ville gøre det muligt for at overvinde det fald, som Alfred talte om i sit forord til en præsts pligter: ”Der var få mennesker på denne side af Humber, som kunne forstå gudstjenesten på engelsk eller oversætte det, der blev skrevet fra latin til engelsk. Og jeg tror, at ud over Humber var der ikke for mange af dem. Og der var så få af dem, at jeg ikke kan huske en eneste person syd for Themsen, da jeg begyndte at regere dette rige." Vejen ud var ifølge kongen at oversætte "adskillige bøger, der er mest nødvendige for alle mennesker" til det folkelige (gammelengelsk). Samtidig beordrede Alfred, at ”alle unge, der nu er i England, født af frie mennesker, der har de nødvendige midler, skulle sendes til uddannelse ... indtil de godt kan læse, hvad
skrevet på engelsk." De, der havde til hensigt at hellige sig åndelig tjeneste, blev forpligtet til at fortsætte deres studier i latin. Når alt dette er realiseret i landet, vil fred og velstand, forstyrret af skandinavisk aggression, ifølge kongen, herske igen. Alfred selv mestrede latinsk læsefærdighed først i en alder af omkring fyrre, men siden havde han altid nogle bøger med og lavede konstant uddrag af dem. Han begyndte straks at interessere sig meget for at oversætte de vigtigste værker fra latin til engelsk. Fjer begyndte igen at knage i klostrene, og elevernes stemmer begyndte at blive hørt i skolerne. Alfred befalede, at enhver frifødt og rask ung mand
"turdede ikke at skille sig af med bogen, før han var i stand til at forstå engelsk skrift." Han grundlagde selv en skole for hofmændenes børn og førte tilsyn med undervisningen der. Alfred lavede selv meget litterær oversættelse, men han forsøgte ikke at lave bogstavelige oversættelser af tekster, men for virkelig at fange originalens ånd. Blandt hans trofaste assistenter i disse spørgsmål er den keltiske eller walisiske Asser, den saksiske John og Frank Grimbald. Med deres hjælp oversatte Alfred Paul Orosius' generelle historie, den engelske historie om Bade den Ærværdige, Boethius' Filosofiens Trøst og Gregor den Stores Pastorale Regel. På Alfreds initiativ blev det arbejde, vi nu kender som den angelsaksiske krønike, påbegyndt. Han sørgede også for at skabe et nyt sæt love kaldet Kong Alfreds Sandhed. Denne samling indeholdt mange forsyninger fra de gamle angelsaksiske koder samlet i individuelle kongeriger på forskellige tidspunkter.
I slutningen af sit liv kunne Alfred beskedent skrive: ”Jeg har ofte tænkt, at der i tidligere tider var mange vise mennesker i England, både åndelige og verdslige; det var en velsignet tid for England. Datidens konger adlød Gud og hans bud. De opretholdt fred, moral og magt i staten og udvidede deres land udefra. De havde succes både i krig og i uddannelse. Præsteskabet var nidkært engageret i undervisning, undervisning og alt, hvad kirkerne skulle gøre for Guds skyld. Udlændinge søgte visdom og vejledning i vores land, og nu er vi selv tvunget til at henvende os til udlændinge. Alt dette forfaldt så meget, at kun få præster forstod de liturgiske bøger eller kunne oversætte et brev fra latin til engelsk. Da jeg kom til tronen, kendte jeg ingen som ham syd for Themsen. Takket være den almægtige Gud har vi nu i det mindste nogle få lærere.”
Kapitel III. Alfred den Stores indflydelse på det engelske sprogs historie.
Et engelsksproget museum vil åbne i Winchester i 2012, rapporterer avisen The Times. Det er blandt andre British Library og BBC, der skal være med til at organisere museet. Udstillingen vil demonstrere processen med at omdanne de angelsaksiske stammers sprog til et moderne middel til international kommunikation og den indflydelse, som andre sprog har på det. Museet vil blive åbnet i hjemlandet for herskeren af det engelske kongerige Wessex, Alfred den Store (871 - 899), som etablerede engelsk som det primære litterære sprog, hvor undervisning blev udført og love blev skrevet. Kong Alfred forsvarede engelske Wessex fra danskerne, som erobrede en række engelske områder. Under ham blev det første sæt love samlet på engelsk, og skrivningen af den ældste engelske krønike, den angelsaksiske krønike, begyndte. Lad os vende os til historien om det engelske sprog. Fra slutningen af det 8. århundrede var England underlagt skandinaviske (danske) razziaer. I slutningen af det 9. århundrede. Skandinaverne etablerede sig i området nord for Themsen. I 878 sluttede kong Alfred den Store af Wessex freden i Wedmore med skandinaverne, ifølge hvilken hele det af skandinaverne besatte område blev afstået til dem under forudsætning af anerkendelse af den engelske konges øverste magt og vedtagelse af kristendommen. Dette område blev kaldt "Dansk Lovområde". Skandinavernes tilnærmelse til angelsakserne førte til gensidig indflydelse fra det engelske og det skandinaviske sprog. De skandinaviske dialekter, der blev talt af erobrerne, tilhørte gruppen af nordgermanske sprog og lå i deres fonetiske og grammatiske struktur ret tæt på det oldengelske sprog. Slægtskabet mellem de engelske dialekter og de skandinaviske dialekter muliggjorde gensidig forståelse uden oversættelse. Da skandinavisk og engelsk var beslægtede sprog, var indtrængen af skandinaviske ord i det engelske sprog meget intensiv. Disse ord assimilerede sig hurtigt og blev almindeligt anvendte. Hverdagsord er trængt ind fra det skandinaviske sprog til engelsk: pronominer, verber, substantiver, adjektiver.
Da navneord beholdt kasusendelser, kunne mange forhold udtrykkes uden hjælp af præpositioner, i modsætning til moderne engelsk. For eksempel kunne den simple dativ bruges på oldengelsk for at angive sammenligning (på moderne engelsk: bedre end jeg), fælles handling (jf. en flok venner), handlingsinstrument (jf. han dræbte dragen med et sværd 'han dræbte dragen med et sværd'), samt en simpel modtager af handlingen (jf. bogen, du gav (til) mig 'den bog, du gav mig'). I den nominelle deklination var der mindst 25 flertalsformer med en vending, hvoraf kun syv har overlevet den dag i dag: fødder 'ben', gæs 'gæs', tænder 'tænder', mænd 'mænd', kvinder 'kvinder', lus 'lus' ' og mus 'mus'. Den såkaldte "svage deklination" (med en flertalsstamme af -n) var almindelig, ligesom de moderne engelske ord brødre 'brødre', børn 'børn' og okser 'okse'. Sådan et svagt flertal blev endnu mere udbredt i
den sydlige dialekt af mellemengelsk, hvor former som træ i stedet for træer og endda housen i stedet for huse var ret almindelige. Hvis denne dialekt, snarere end den østlige centrale (dvs. London) dialekt, var blevet grundlaget for standard engelsk, så kunne -en-former være de regulære flertalsformer i dag. Men i virkeligheden herskede de mest almindelige former for den stærke maskuline bøjning med -s i oldengelsk såsom stan - stanas 'sten - sten' (jf. moderne engelsk sten - sten). Mens et substantiv blev bøjet i et "svagt" eller "stærkt" mønster afhængigt af typen af dets oprindelige stamme, kunne et adjektiv forekomme i begge former - stærkt og svagt - afhængigt af dets funktion og placering i sætningen (som i moderne tysk Sprog); svage former, meget almindelige selv i Chaucer, blev med sjældne undtagelser ikke bevaret efter 1400-tallet. Siden dengang har adjektiver mistet alle deres bøjninger, bortset fra de demonstrative stedord denne, disse og den, de, samt endelserne -er, -est , der angiver den mellemste og højeste grad af sammenligning, som f.eks. større 'større/ee/ee', største 'største/ee/ee'. Derudover er det kun navneord, stedord og verber, der har bøjninger. I denne henseende, det vil sige på vejen fra et syntetisk til et analytisk system, er det engelske sprog gået længere end noget andet indoeuropæisk sprog. Det følger af dette, at der blandt de sprog, der er relateret til engelsk, ikke er et eneste, hvor det ville være lige så svært at genkende dets syntaktiske funktion fra den ydre form af et vilkårligt taget ord. Så for eksempel kan ordet ligesom nu bruges som et adjektiv (som to ærter 'lignende, som to dråber vand [bogstaveligt: som to ærter]'), et verbum (jeg kan lide dette "jeg kan lide det" ), et adverbium (som ikke 'ikke udelukket [bogst.: så sandsynligt som ikke]') og præposition (at svømme som en and 'svømme som en and'), navneord (Vi skal ikke se hans lignende igen "A person som ham, vi vil aldrig se dig igen"). Det er dog værd at huske, at forgængerne for denne generelle form i oldengelsk var forskellige ord, nemlig adjektiv, verbum, præpositionsadverbium og substantiv. Samtidig har det engelske sprog gennem sin lange historie også vist en tendens til dannelse af nye forbindelser og derivater. Denne tendens er allerede synlig på oldengelsk: for eksempel i ordene waestmberendnes 'frugt + fødsel', 'biskop + besiddelse.
Således bidrog Alfred den Store til udviklingen af engelsk til et litterært sprog, hvori love blev skrevet og undervisning fandt sted under hans regeringstid.
Konklusion.
Alfred den Store var den eneste angelsaksiske konge, der fik sit navn og gerninger udødeliggjort i en biografi i fuld skala, udarbejdet i 893 af den lærde Asser. Dette værk indeholder værdifuld information om begivenheder i og omkring Storbritannien på det tidspunkt. Kong Alfred satte et bemærkelsesværdigt præg på historien: hans hukommelse overlevede næsten hele middelalderen og gav anledning til talrige legender om den modige og kloge konge, som ikke kun vidste, hvordan man vinder under næsten håbløse omstændigheder, men også var forfatter til retfærdige love som beskyttede de fattige og desperate, som først fastlagde det grundlæggende i det engelske sprog.
Bibliografi.
Og endte sin regeringstid som "anglosaksernes konge", Englands øverste hersker.
Hovedkilden til biografiske oplysninger om A.V. er den angelsaksiske krønike og "Biography of King Alfred", skrevet af Asser; Lovens kodeks udarbejdet af A.V. er også blevet bevaret (se artiklen angelsaksiske sandheder), et testamente, teksten til en aftale med vikingelederen Guthrum og andre dokumenter. A. W. var den yngste søn af kong Aethelwulf og barnebarn af kong Egbert, hvis regeringstid var præget af fremkomsten af Wessex og begyndelsen af vikingernes invasioner af England. Da A. W. kom til magten efter sin bror Æthelreds død, var de to store angelsaksiske kongeriger Northumbria og East Anglia allerede i vikingehænder, og Mercia var på randen af sammenbrud. I 871 kæmpede Wessex, som på det tidspunkt omfattede Essex, Sussex og Kent, ni store kampe med vikingerne, hvilket resulterede i en fredsaftale. Men angrebet på Wessex, som snart forblev det eneste frie angelsaksiske kongerige, stoppede ikke. I begyndelsen af 878 blev A.V. tvunget til at flygte efter et overraskende vikingeangreb på den kongelige ejendom Chippingham. I flere måneder var riget i det væsentlige under vikingernes styre, og kongen gemte sig sammen med sit hold i sumpene i Somerset og forberedte et gengældelsesangreb. I begyndelsen af sommeren påførte A.V. vikingerne et afgørende nederlag ved Eddington, hvorefter der blev indgået en fredsaftale mellem ham og vikingelederen Guthrum, hvorefter England blev delt i to dele. Grænsen mellem dem løb langs floderne Themsen og Lea, i en lige linje fra kilden til Lea til Bedford, derefter langs floden. Ouse og den gamle romerske vej, der forbinder London og Chester. Dermed var begyndelsen på eksistensen af Det Danske Lovområde (Denlo) lagt. Guthrum blev døbt, og A.V. var hans gudfar. I 886 tog A.V. London i besiddelse, hvorefter, ifølge Anglo-Saxon Chronicle, "alle de angler, der ikke var under danskernes styre, underkastede sig ham." Han var den første af de engelske konger til at bruge titlen "konge af anglerne og sakserne", "konge af angelsakserne" (se angelsakserne). I de samme år traf A.V. en række foranstaltninger for at styrke det engelske forsvar. Han udvidede systemet med kystfæstninger - borge og anbragte garnisoner i dem; detaljer om dette system afspejles i dokumentet "Land Possessions of the Burghs" under A.V.s søns regeringstid, Edward den Ældre. Han omdannede systemet med at indkalde den engelske milits på en sådan måde, at kongen altid havde en aktiv hær til sin rådighed. Det menes, at A.V. i sine statslige aktiviteter var inspireret af ideerne fra den karolingiske renæssance. To frankiske skriftlærde arbejdede ved hoffet til A.V. - Grimbald af Saint-Bertin og Johannes den gamle sakser; Blandt hans medarbejdere var oplyste engelske præster - biskop. Plegmund og Werferth, walisisk munk Asser. Under A.V.s regeringstid blev der skabt en lovkodeks, som åbnede med oversættelsen af Mose ti ord, krøniken; Der er blevet lavet oversættelser til gammelengelsk af Gregor den Stores "en præsts pligter" og "dialoger", "det engelske folks kirkehistorie" af Bede den Ærværdige, "Historie mod hedningene" af Orosius, "Filosofiens trøster" af Boethius, "Monologer" af Bl. Augustin, første 50 salmer; Martyrologien blev udarbejdet på oldengelsk. Oversættelserne af Orosius, Boethius og Augustin er i virkeligheden frie transskriptioner af latinske værker og kan betragtes som helt selvstændige værker. Lovloven og oversættelsen af "en hyrdes pligter" i eksisterende manuskripter er forudgået af Forord skrevet på vegne af kongen. Traditionen tilskriver A.V. forfatterskabet af alle disse oversættelser, bortset fra "Dialogerne" af Gregory den Store, men moderne forskere har en tendens til at være skeptiske over for dette. Ifølge Anglo-Saxon Chronicle døde A.V. den 26. oktober. I øjeblikket er den mest accepterede dato 899 (der er også muligheder 900 og 901). Oprindelsen af den legendariske tradition forbundet med navnet A.V. skal tilskrives det 12. århundrede; det nåede sit højdepunkt i det 13.-14. århundrede. I legender bliver A.V. legemliggørelsen af statslig og verdslig visdom; Grundlæggelsen af Oxford University, samt mange andre fantastiske og lærerige historier, er forbundet med hans navn. En ny fase i udviklingen af "Alfred-legenden" er forbundet med fremkomsten i 1678 af bogen "Alfred den Store" (udg. 1703) af John Spelman. Spelman var den første englænder, der brugte kaldenavnet "great" i forhold til A.V., og tilskrev også A.V. oprettelsen af en nævningeting i England. Hans essay markerede begyndelsen på myten om A.V. som forsvareren af engelsk frihed, skaberen af den engelske stat. Kronen på værket i udviklingen af "Alfred-kulten" var den storslåede fejring af årtusindskiftet siden hans død i 1901. I det 18.-19. århundrede. A.V. blev helten i mange digte, prosa og dramatiske værker. Hans navn var også kendt i Rusland. N.V. Gogol dedikerede sit tidlige skuespil "Alfred den Store" til den engelske konge.
I 871 efter hans ældre bror Æthelreds død Alfred bliver konge af Wessex lande. Begyndelsen af hans regeringstid i området under hans kontrol var præget af flere vikingetogter. Og først mod slutningen af 871 kunne byernes indbyggere trække vejret let, da Northumbria og Mercia blev det nye mål for erobrerne. I 878 angreb vikingerne igen kong Alfreds landområder. Hans bolig i Chippenham blev pludselig invaderet af horder af erobrere. Vikingerne organiserede deres tilfangetagelse på tærsklen til helligtrekonger under fejringen af en religiøs helligdag, hvilket gav dem en fordel i sejren. Alfred blev tvunget til at flygte med et lille antal af sine medarbejdere.
Ifølge en legende, der har overlevet den dag i dag, gemte kongen sig i en hyrdes elendige hytte, som betragtede ham som en simpel kriger. I løbet af tre lange måneder samlede kongen en ny hær, der forenede sig med jarlerne. Hans angreb på vikingerne var en sejr. Som et resultat af Alfreds vellykkede militære aktioner trak vikingerne sig tilbage og gemte sig bag Chippenhams mure. Efter to ugers belejring overgav den danske kong Guthrum sig til sejrherrerne, hvilket resulterede i, at Alfred den Store tvang ham til at konvertere til kristendommen og give ham et nyt navn, Athelstan. Vikingerne måtte trække sig tilbage til East Anglia. I 885 tog erobrerne igen militæraktion mod kongen, men deres plan mislykkedes. Et år senere tog Alfred London i besiddelse. Under hans regeringstid byggede Alfred den Store befæstede byer, hvor lokale beboere i bygder og landsbyer under et vikingeangreb kunne vente dårlige tider. Hver af fæstningerne havde en trænet garnison, der kunne yde værdig modstand til angriberne. Hver fæstning var 20 miles væk fra hinanden.
Kong Alfred den Stores regeringstid var præget af indgåelsen af en fredsaftale mellem Alfred og Guthrum, som resulterede i, at England blev opdelt i territorium underlagt angelsaksisk herredømme og i en dansk del. Grænsen løb fra mundingen af Themsen til Staffordshire. Englands sydlige og vestlige områder gik til Alfred den Store, den nordøstlige del af landet gik til vikingerne, hvor indbyggerne begyndte at leve efter danske love. Alfred var ikke kun en fremragende militær leder, men også en fornuftig politiker og klog hersker. I fredstid var han inspirationen til byggeriet af klostre, som på det tidspunkt var centrum. Han beordrede åbning af skoler ved klostre.
I Wessex, ved kong Alfred den Stores hof, blev der oprettet en verdslig skole for adelens børn. Kongen begyndte selv at studere latin som 38-årig. Han skabte et nyt sæt love, King Alfred's Truth. I de sidste år af kongens regeringstid begyndte vikingerne igen at plyndre hans område. Men den angelsaksiske konges velbefæstede besiddelser afviste med held fjendens angreb. I midten af efteråret 899 døde han, da han ikke kun var kongen af det stærke kongerige Wessex, men også overherre over Mercia.