Въведение в социологическите изследвания: Качествени и количествени подходи. Методика

МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА
РУСКА ФЕДЕРАЦИЯ

ДЪРЖАВНА ОБРАЗОВАТЕЛНА ИНСТИТУЦИЯ ЗА ВИСШЕ ПРОФЕСИОНАЛНО ОБРАЗОВАНИЕ "САМАРСКИ ДЪРЖАВЕН УНИВЕРСИТЕТ"

АННА ГОТЛИБ

Качествени социологически изследвания: образователни
и екзистенциални хоризонти

Издателство "Univers-group"

Публикува се по решение на редакционно-издателския съвет
Самарски държавен университет

Готлиб А.

G 73 Качествени социологически изследвания: когнитивни и екзистенциални хоризонти. Самара: Univers-group, 2004. 448 с.

ISBN 5-467-00034-9

Монографията анализира методологическите основи на качественото социологическо изследване: предметната област, образа на социалната реалност, спецификата на пътя на познание, логиката на получаване на знания, критериите за качество и позицията на изследователя. Заедно с това за първи път в руската социология бяха идентифицирани направления в рамките на качествената социология и автоетнографията беше анализирана като специфична стратегия за качествено изследване.

За първи път в руската социология книгата анализира екзистенциалното измерение на качествените изследвания и представя екзистенциалния опит на социолозите в областта на качествените изследвания.

Монографията представя опита на качественото изследване на социално-икономическата адаптация на населението на постсъветска Русия в автономен формат, както и в комбинация с класически изследвания в един изследователски цикъл.

Рецензенти: д-р на социологическите науки, проф
E.R. Ярская-Смирнова,
Доктор на социологическите науки, професор Г.Г. Татарова

Научен редактор: доктор на философските науки, професор V.A. Ядов

Посвещава се на светлата памет на Наталия Никитична Козлова, отличен „социологичен писател“ и човек, който ми разкри други перспективи на социологията.

ВЪВЕДЕНИЕ

Изминаха около 20 години (ако броим от статията на В. А. Ядов „Стратегии за качествен анализ“, която се появи в първия брой на „Социология: 4М“), откакто качествената социология буквално нахлу в руското социологическо пространство, разделяйки професионалната общност на „качествени ” и „количествен””, яростно противопоставящи се един на друг. Тогава ситуацията в руската социология повтори западната със закъснение от почти 20 години.

Днес, когато в Русия страстите към качествената социология изглежда са утихнали, е дошло времето за балансиран подход към оценката нея познавателни и екзистенциални хоризонти, както и проблемите, които поражда. Строго погледнато, съюзът „и“, свързващ разнородни неща, не е напълно подходящ тук: знанието, следвайки М. Хайдегер, винаги е екзистенциално, защото човек живее чрез учене: другите, социалната реалност като цяло, себе си. И все пак смятам, че това донякъде изкуствено разделение има смисъл: помага да се привлече вниманието почти неизследвана странакачествени социологически изследвания – полето екзистенциален опит на социолога и изследваните хора.

Разбира се, говоренето за екзистенциалните аспекти на социологията изглежда странно, необичайно за ухото на социолог, настроен на вълната на класическата методология, класическата рационалност като цяло, извеждайки конкретно лице(както знаещият, така и познатият) извън скобите на процеса на познание.Качествените социологически изследвания обаче за щастие ни дават възможност за такъв разговор.

Нуждаете се от сериозно обмисляне и методически основаниякачествени изследвания, насочени към бъдещето, специални познавателен хоризонт, което е съвсем разбираемо: в сравнение с класическата социология, качествената социология все още е „дете по къси панталони“, което тепърва „се учи да ходи“. Може би затова е особено характерно за нея да „издига на щита“ „детските“, най-„простите“ (да се чете: дълбоки) въпроси, които неизменно се изправят пред рефлексивния социолог: какво е истината в социологическото изследване? Каква реалност изучаваме, когато работим с писма, дневници, стенограми от интервюта? Кои сме ние, социолозите, самите ние, каква позиция заемаме спрямо тези, които изучаваме? И накрая, защо изобщо е необходима социологията, какво дава тя на обществото, на конкретни хора, живеещи в него? Надявам се, че читателят на тази книга ще има възможност да разсъждава напълно върху тези трудни въпроси.

Самият термин „качествен” по отношение на практиката на социологическото изследване се използва в литературата заедно с редица понятия: качествени методи, качествена социология; , качествена парадигма качествена методология ; , качествен подход; ; , качествен метод. В същото време, по отношение на разпространението, палмата принадлежи на най-неприемливата според мен фраза: качествени методи. Трябва да се каже, че по-голямата част от горните терминологични двойки (единствените изключения са „качествените методи“) демонстрират желанието на техните автори не намалявайспецифика на качественото социологическо изследване само до „особеностите“ на процедурите, специфични методи (техники) за събиране и анализ на данни, което според мен е абсолютно правилно. Дори терминът „метод“, който най-често се използва тясно – като специфична процедура, се използва в широк смисъл от английските изследователи Дж. Габриум и Дж. Холщайн във фразата „качествен метод“: „Методът означава начин за виждайки и произнасяйки реалността в същата степен, както той определя техниките и процедурите. Накратко, има намерение да се разглеждат качествените изследвания като принципно различен тип социологическо изследване, коренно различна от класическата по своята методологични основания,и ето защо, Следователно,методи (техники). Освен това, въпреки че тези метафорични термини са практически синоними в езика на съвременната социология, всеки от тях доста точно маркира една или друга страна на качественото социологическо изследване. По този начин изразът „качествен подход“ (от „да подходя“, „да подходя“), според мен, правилно улавя непълнотапроцесът на разбиране на качественото изследване, неговият все още „неизлят от бронз“ вид. Изразът „качествена парадигма“, след тълкуването на термина „парадигма“, дадено от Т. Кун, се възприема не само като фиксиращо са често срещани принципи, правила и моделикачествени изследвания, но и като подчертаване на нейното социален компонент. Според Кун това е признаване в професионалната общност (или част от нея) на „кодекса на научната чест“, който е характерен за определена парадигма, което също правилно отразява актуалното състояние на социологическата общност, с нейното, уви, деление на “качествени” и “количествени”.

В същото време ми се струва, че този термин не е особено сполучлив, преди всичко защото означава самодостатъчност, изолациясоциологически изследвания, предимно емпирични предприятия,от теоретичните елементи на структурата на социологическото познание, което, разбира се, е погрешно. Наистина в „тялото” на социологическата наука след Й. Ритцер вече съществуватипология на парадигмите, свързани с корпуса социологическата наука като цяло. В тази концепцияпарадигмата се разглежда като някаква почтеносттеории, предметна област, образец и методи, което представлява гледна точка, специална, специфична визия за обществото, която предопределя начина на изучаването му 1. В тези условия според мен е по-добре да говорим не за качествена парадигма, а за качествена методология,говорител конкретно намаляване, намаляване парадигми на социални дефиниции, по терминологията на J. Ritzer, (или интерпретативна, субективистка парадигма) към реалността на социологическото изследване. Горното се отнася в еднаква степен и за количествен(класическа) методология, която е намаляване, намаляване парадигми на социалните фактина езика на J. Ritzer (или обективистката парадигма) към реалността на социологическото изследване коренно различен тип. Това означава, че качественото (и следователно количественото) изследване се „вписва“ в определена теоретична перспектива, което определя както неговите методологични основи, така и конкретни изследователски практики.

Трябва да се подчертае, че качествените социологически изследвания се разглеждат в книгата в два аспекта: как генеричен тип"покриване" със себе си значително разнообразиекачествени изследователски практики, които въпреки това имат общи методологически принципи и правила, и как Идеалният тип на Вебермисловна конструкция, която по правило не съвпада с „живото“ социологическо изследване в пълнотата на неговата специфика и уникалност. Според мен именно този вид теоретично (методологическо) разглеждане позволява да се идентифицират общите черти на качествените изследвания в цялото многообразие на техните реални логики, задачи и образи на резултата.

В същото време разговорът за качественото социологическо изследване като веберов идеален тип се нуждае, струва ми се, от допълнение - анализ на конкретни "живи" изследвания: в противен случай той ще се окаже откъснат от ежедневния опит на огромната армия емпирични социолози (към които принадлежа и аз) и следователно не особено значим или важен за тях. Това е разбираемо: всяко реално изследване винаги е по-богато от своя идеален модел, винаги не се вписва в него, „стърчи“ от него... Ето защо нашият опит е представен в книгата качествено изследване на процесасоциална адаптацияруснаците към бавно, но все пак променящото се икономическо пространство на постсъветска Русия.

Изборът на социално-икономическата адаптация като обект на нашето изследване не е случаен: в трансформирането на Русия това е основният, най-важен процес, чийто успех и скорост определя както жизнеността и социалното благополучие на всеки човек, така и социално съществуване и несъществуване на руското общество като цяло. Освен това не може да не се отбележи, че историята е предоставила на социолозите рядка възможностда станем свидетели на радикални трансформации „отгоре“, когато огромни маси от хора, и самият социолог като един от тях, трябва по един или друг начин да отговорят на „предизвикателствата“ на средата. Възможност, която е непростимо да се откаже... Изследването, представено в книгата, е извършено от научна група в Самарския държавен университет под мое ръководство и с мое пряко участие през 1999–2004 г., както и през 2008–2010 г. .

И накрая, последното нещо. Разговорът за качествените социологически изследвания в книгата се води в постоянен обмен с класическите (количествени) изследвания, които тук играят ролята на фон, „зона зад кулисите“ по терминологията на Ървинг Гофман. Струва ми се, че този начин на организиране на материала не само прави описанието на спецификата на качественото изследване по-разбираемо за руския читател, възпитан предимно в класическата традиция , но също така е единственото възможновсъщност: така се случи исторически, че методологията на качественото изследване „израсна“ от конфронтацията с класическата и следователно действа като пространство за нейното отрицание и преодоляване. „Ние не сме количествени специалисти, количествените специалисти не са Ние".В същото време акцентът самоосновано на идеята за конфронтация ми се струва неразумно и следователно в книгата възможност за комбиниране на качествоо и количествена методологияв едно единствено изследване то е както теоретично концептуализирано, така и демонстрирано от нашия опит в изучаването на социално-икономическата адаптация на населението на постсъветска Русия.

Глава 1

КЛАСИЧЕСКОТО (КОЛИЧЕСТВЕНО) СОЦИОЛОГИЧЕСКО ИЗСЛЕДВАНЕ КАТО СЪВРЕМЕННА ФОРМА НА НАУЧНО ПОЗНАНИЕ

Реалността, навлизайки в науката, захвърля всички ценни дрехи, за да се превърне в голата и чиста реалност на знанието, където само единството на истината е суверенно.

М. Бахтин
Към философия на действието

Нашето правило... изисква само едно нещо: социологът да се потопи в душевното състояние, в което се намират физиците, химиците и физиолозите, когато навлязат в нова, все още неизследвана област на тяхната наука. Необходимо е, прониквайки в социалния свят, той да осъзнае, че се намира в присъствието на факти, чиито закони са неизвестни, както са били непознати законите на живота преди създаването на биологията.

Е. Дюркем
Правило на социологическия метод

1. По въпроса за социологическата методология
изследвания

Терминът „методология” (от гръцки µεθοδοζ – начин на познание и λογοζ – учение, познание) има редица значения. В най-общ вид това е система от знания за начини за постиганезнания. IN тесниВ най-разпространеното си значение обаче методологията е описание на конкретни изследователски методи: методи за получаване на информация, нейното анализиране и интерпретиране на резултатите, т.е. чисто „техническа“ област на познание. Във връзка със социологическите изследвания като научна познавателна дейностТова разбиране на методологията предполага фокус върху процедурни, всъщност инструментални аспектисоциологически изследвания, идентифициране на техните проби и стандарти: методи за събиране и анализ на социологическа информация, подходи за идентифициране на видовете изследвания, логиката на тяхната организация и др. .

Методология на научните изследвания в широко значениевключва разглеждане на идеалите и нормите на изследователските процедури на определена наука в по-подробна перспектива: от тяхна гледна точка философска обосновка, т.е. вписването им в определени онтологиченИ епистемологиченкоординати; . Всъщност съдържанието на понятието „методология“ е следното: в широк смисълсе доближава до значението на понятието “парадигма”, дадено от Т. Кун. Единственото изключение е липсата в семантичното му поле социален аспект, характерни за понятието “парадигма”; „нормална наука” обединява учени, които несъмнено признават „правилата на играта” в рамките на парадигмата. Според мен тези философски основи на науката сами по себе си могат да бъдат включени в методологията на научното изследване като философски компонентметодология на науката. Във връзка със социологическите изследвания така разбранометодология, която може да се нар философски,По този начин това е доста сложна формация, която включва най-малко три елемента:

    онтологиченкомпонент – идеята за социален характер реалностизразени в определена мрежа от категории, свързани с една (или няколко) социално-философски теории, и произтичащата изображение на домейнизследвания;

    епистемологиченкомпонент включително нормите и идеалите на социологическото изследване като научно предприятие: идеи за целите (функциите) на изследването, за научната истина (критерии за оценка на качеството на социологическата информация), за логиката на научното заключение, стандартите на неговите доказателства. Това е така наречената „решетка на метода“, която науката „хвърля в света“, за да „извади“ от нея съответните явления като обект на своето изследване. Трябва да се каже, че когнитивните норми и идеали в социологията, както и в науката като цяло, не са неизменни и инвариантни. В най-общ вид те винаги се извличат от тип култура, в който те съществуват, от неговите доминиращи ценности, въпреки че в рамките на една и съща историческа епоха могат да съществуват едновременно различни, противоречиви набори от когнитивни стандарти. Всъщност известната теза на Т. Кун за несъизмеримостта на парадигмите в науката е именно за това. Различни когнитивни стандарти и неидентични ценности водят до факта, че заст различенпарадигмите, живеещи в едно историческо време, въпреки това живеят практически в него различни светове. Неслучайно Т. Кун е обвиняван, че не е показал как възниква периодът на „нормалната наука“, когато конфронтацията на учените по време на научните революции отстъпва място на консенсус, че неговото разбиране за науката се свежда до факта, че диссенсус вместо консенсусе обичайна характеристиканаучен живот. Човек, очевидно, може да се съгласи с Л. Лаудан, че това явление има особено силен ефект в хуманитарните и социалните науки, където „дебатите между конкуриращи се фракции имат характера на пандемия“. Неслучайно, според него, има „крещящи разлики в учебниците, написани, да речем, от марксисти, херменевтици, феноменолози, функционалисти, социометристи“;

    всъщност социологически(или процедурен) компонент. Тя включва в най-обща форма идеи за начини (методи) постигане на целтасоциологическо изследване: описание на когнитивните възможности на методите за събиране и анализ на социологическа информация, ситуации на тяхното използване, специфични методологични правила за прилагане; описание на видовете социологически изследвания и специфичната логика на тяхното организиране; описание на етичните изисквания към социолога и др.

По този начин методологичните основи на социологическото изследване представляват интегрална сплавконцепции за социалната реалност, „извайващи” обективния образ на социологията, когнитивни стандарти и норми, както и практически правила на изследване, в които отговорите на „високи”, крайно общи (философски) въпроси до голяма степен предопределят характера на изследователския процес, неговата приложна логика. Наистина без категоричен отговор философски въпросиневъзможно да се оправдае и техника на използванена един или друг метод, защото това, което се счита за предимство, предимство в рамките на качествената методология, е сериозен недостатък, обект на критика от позицията на методологията на класическото социологическо изследване.


UDC 316

Готлиб А.С.

Въведение в социологическите изследвания. Качествени и количествени подходи. Методика. Изследователски практики: учебник. помощ / A.S. Готлиб. - 2-ро изд., преработено. и допълнителни - М.: Флинта: MPSI, 2005. - 384 с.

ISBN 5-89349-760-0 (Флинт) ISBN 5-89502-759-8 (MPSI)

В учебника са представени качествени и количествени подходи към социологическите изследвания. За първи път в руската социология са идентифицирани основните направления в рамките на качествената социология, анализирани са образът и езикът на готовия продукт и неговите функции. Особено внимание е отделено на позицията на изследователя в тези два подхода и на проблема за истината в тях. Книгата разглежда изследователските практики, като подробно описва различни видове качествени и количествени изследвания. Богато е представен чуждестранният и руският опит в социологическите изследвания.

Препоръчва се за студенти и докторанти от социологически факултети и катедри, преподаватели по дисциплината „Методология и методи на социологическото изследване“, както и за всички, които извършват социологически изследвания в областта на политиката, медиите, социалната работа и други области. на обществения живот.

ISBN 5-89349-760-0 (Флинт)

ISBN 5-89502-759-8 (MPSI) © A.S. Готлиб, 2005 г

Въведение 13

Част I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКА ОСНОВА НА КОЛИЧЕСТВЕНИТЕ И КАЧЕСТВЕНИТЕ ПОДХОДИ В СОЦИОЛОГИЧЕСКОТО ИЗСЛЕДВАНЕ

Тема 1. Количествен подход


фон, история на формирането 17


  1. Какво представлява методологията на социологическото изследване 17

  2. Какво е количествен подход в социологическите изследвания 19

  3. Из историята на развитието на количествения подход 20

  4. Критерии за научно познание 24

  1. Експериментално изследване на реалността 25

  2. Надеждност на научното познание 26

  3. Обективност и обективност на научното познание 29

  4. Практическа насоченост на научната
знание 31

  1. Съсредоточете се върху откриването на закони 31

  2. Рефлексия върху методите за постигане
цели 34

4.7. Специален език на науката 35

Тема 2. Основни характеристики на количествените
подход в социологията
изследване 37


  1. Фокус на изследователски интерес 37

  2. Изследователска ориентация 40

  3. Обект на изследване 43

  4. Логическа стратегия за получаване на знания 44

  1. Основа за емпиричен анализ: измерване на социални характеристики 48

  1. Характеристики на измерването в социологията 50

  2. Видове скали, използвани в социологическите изследвания 53

  3. Процедура за конструиране на ординална скала 59
6. Метод на вземане на проби 66

6.1. Основни понятия и идея за селективност

6.2. Клас строго вероятностни методи (техники)
селекция 68

7. Оценка на качеството на изследването 71


  1. Какво е качеството на социологическото изследване 71

  2. Как да оценим надеждността на резултатите от изследването 72

  3. „Асиметрия на атрибуцията” в социологическите изследвания 74
8. Естеството на придобитите знания. Позиция на изследователя

в процес на изследване 76

Тема 3. Качествен подход

в социологическите изследвания:
фон, история на формирането,
теоретичен произход 80


  1. Какво е качествен подход в социологическите изследвания 80

  2. От историята на формирането 81

  3. Предпоставки за образуване 83

  4. Теоретичен произход 90

  1. Концепцията за разбиране в трудовете на В. Дилтай и Г. Зимел 91

  2. Проблемът за разбирането и категорията „социално действие” в трудовете на М. Вебер 93

  1. Прагматизмът в социологията 95

  1. Символично взаимодействие J.G.Midai G.Bloomer 98

  1. Драматична социология на И. Хофман 102

  2. Феноменологична социология 105

  3. Етнометодология на G.Garfinkel 110
Тема 4. Основни характеристики на качеството
подход в социологията
изследване 117

1. Фокус на изследователски интерес 117

1.1. Противопоставянето "индивид-общество"

в екзистенциализма 118

1.2. Опозицията "индивид-общество"

във феноменологичната социология 119


  1. Индивидуални и типични 120

  2. Естественият начин за получаване на данни 121
2. Изследователска ориентация 122

  1. Разбирането като специфичен начин за познание 122

  2. Защо един изследовател може да разбере информатор 123
3. Естеството на получената информация 126

  1. Понятие за тълкуване 126

  2. Нива на представяне на опита 130

  3. Задачи за устен превод 132
4. Езици на резултатите от качествени изследвания 136

  1. Изображения от резултата от изследването 136

  2. Език на резултата от научно ориентирано изследване 138

  3. Език на изследователския коментар 140

  4. Език на просто или плътно описание 141
8 Съдържание

5. Логическа стратегия за получаване на знания 142


  1. Обща характеристика 142

  2. Основни правила на “логиката на практика” 146
6. Проблемът за истината в качествените изследвания 147

  1. Обективна истина и истина от опита 147

  2. Качество на качествените изследвания 149

  3. Как да подобрим валидността на резултатите от изследванията 150
7. Изследователска длъжност 153

Тема 5. Функции на социологията

изследвания в класическата

и качествени парадигми 1 рев

1. Функции на класическото социологическо изследване:
общи характеристики 159


  1. Описание в методологията на класическото социологическо изследване 160

  2. Обяснение в методологията на класическото социологическо изследване 162
2. Описание и обяснение в качествената парадигма 165

  1. Описание: широк и тесен стойност 165

  2. Обяснение: семантично и научно 165
3. Използване на социологическа информация

за приложни цели 167


  1. Управленската функция на класическото социологическо изследване 167

  2. Класически социологически изследвания за прогнозни нужди 170

  3. Качествени изследвания и управление 175

  4. Качествено социологическо изследване -
да помогнеш на конкретен човек 177

4. Мотивите на социолога да се обърне към качествените
изследване 178

Част II. ИЗСЛЕДОВАТЕЛСКИ ПРАКТИКИ

Тема 1.

в класическата парадигма 183


  1. Критерии за идентифициране на видовете социологически изследвания 183

  2. Целта като критерий за идентифициране на видовете социологическо изследване 184

  3. Основни изследвания 185
3.1. Какво е фундаментално

изследване 185

3.2. Характеристики на фундаменталните

изследване на храни 187

4. Приложни социологически изследвания 193


  1. Какво е приложно изследване 193

  2. Основни характеристики на приложните социологически изследвания 193
5. Квазифундаментални изследвания 200

  1. Какво е квазиосновно изследване 200

  2. Характеристики на квази-фундаменталните изследвания 200
6. Проучване на разузнаването 203

Тема 2. Видове социологически изследвания

в качествена парадигма 206


  1. Характерът на изследователската практика като критерий за идентифициране на типове 206

  2. Етнографски тип качествено социологическо изследване 208

  1. Какво е етнография? 208

  2. Основни идеи на етнографския подход
по социология 210

  1. Основни характеристики на качествените изследвания от етнографски тип 211

  2. Автоетнография 217
3. „Казус” като вид качествено изследване 222

  1. Обща характеристика 222

  2. Видове казуси 224

  3. Проектиране на казус (план) 227

  4. Опит в прилагането на стратегията за казус 228
4. „Обоснованата теория” като вид
качествено изследване 231

  1. Основни идеи на стратегията 231

  2. Логика на проучвателно търсене 224

  3. Най-важните операции на "основаната теория"...239
5. „Устната история” като вид квалитатив
социологическо изследване 247

  1. Какво е "устна история"? 247

  2. Малко история 249

  3. Валидност и надеждност в изследването на устната история 250
6. “Житейска история” като вид качество
социологическо изследване 251

  1. Общи положения 251

  2. От историята на формирането 254

  3. Методически подходи към разказите
живот 256

Тема 3. Метод на интервюто в социологията

изследване 264


  1. Обща характеристика 264

  2. Видове интервюта 267

  3. Опозиции “меко - твърдо”, “качествено - количествено” интервю 270

  4. Стандартизирано (формализирано) интервю 272

  1. Специфика на стандартизирано (формализирано) интервю 272

  2. Естеството на връзката между интервюиращия
и ответник 273

5. Наративно интервю 276


  1. Какво е наративно интервю? 276

  2. Специфични характеристики 278

  3. Стратегия за изпълнение 281

  4. Връзката интервюиращ-информатор
в наративно интервю 283

5.5. Проблемът за истината в наративното интервю 286


  1. Полуструктурирано интервю 288

  2. Фокусирано групово интервю 290

  1. Обща характеристика 290

  2. Избор на членове на групата 293

  3. Процедура за интервю с фокус група 295
Тема 4. Метод на наблюдението в социологията
изследвания в зоологическата градина

  1. Основи 300

  2. Структурирано наблюдение без участие 305

  3. Неструктурирано наблюдение на участниците 314
Тема 5. Метод за анализ на документи

в качествени и количествени
парадигми 322


  1. Понятието „документ“ в социологията 322

  2. Видове анализ на документи в класическите социологически изследвания 325

  1. Неформален анализ на документна информация 326

  2. Анализ на съдържанието на текстова информация 327

  3. Анализ на статистическа информация 337

  4. Информационно-целеви анализ на текстове 338

  5. Проблемът с надеждността на документалната информация 341
3. Анализ на документи в качествена парадигма
социологическо изследване 342

3.1. Традицията за изучаване на „човешки

документи" 342

£2 Съдържание


  1. Аналитична индукция и „обоснована теория“ като методи за обработка на информация в качествени изследвания 34-4

  2. Специфични методи за обработка на документна информация 346
Тема 6. Качествени и количествени
подходи: възможности за комбиниране
в един единствен
изследване 353

  1. Коефициент на подход 353

  2. Паралелно използване на качеството
и количествени подходи 357

3. Постоянна комбинация от качество

и количествени подходи 359

Приложение 368

Индекс на термините 381

ВЪВЕДЕНИЕ

Тази книга до известна степен е отговор на „предизвикателството на околната среда“. Качествената социология, нахлула в руското социологическо пространство сравнително наскоро - само преди около 8-10 години - раздели социологическия свят на „качествен“ и „количествен“, яростно противопоставящи се един на друг. Тогава ситуацията в руската социология повтори западната със закъснение от почти 20 години.

Днес, когато страстите към качествената социология изглежда са утихнали в Русия, е дошло времето за балансиран подход към оценката на когнитивните възможности на качествените и количествените парадигми и проблемите, които те пораждат. Тази книга е опит да се даде своя принос към осъзнаването на познавателните ресурси на съвременната социология – богатство, което трябва да се управлява.

Разбира се, качествената парадигма е по-наситена с проблеми и поражда повече противоречия от класическата, което е разбираемо: разбирането за нейната „другост” в западната социология има съвсем нова история. А самата тя е по-философска и следователно по-трудна за емпиричен социолог, който по правило рядко мисли за методологичните основи на произведеното знание. Може би „заслугата“ на качествения подход е, че той повдигна въпросите на методологията на социологическото познаниевисочина,принуждавайки социолога да се „откъсне от емпиризма“ и да се замисли върху „вечните“ въпроси: какво е истината в социологическото изследване? Каква реалност изучаваме, като работим с документи: писма, дневници, статии във вестници? Кои сме ние, социолозите, себе си? Каква позиция заемаме по отношение на тези, които изучаваме? И накрая, защо светът изобщо има нужда от социология, какво дава тя на хората, които живеят в него?

Известно пристрастие към методологическите основи на социологическото познание, което несъмнено е характерно днес за съвременната когнитивна ситуация в социологията, надявам се, присъства и в книгата. Във всеки случай исках да напиша не толкова книга, която да отговаря на въпроса: „Как се правят социологически изследвания?“ (днес вече има доста добри инструменталистично ориентиран

14
Въведение

учебници), колко да привлекат вниманието на читателя към методологическите проблеми на качествените и количествените подходи в социологическите изследвания. В същото време, като емпиричен социолог, разбрах, че без връзка между „високите“ въпроси и конкретната социологическа практика, без анализ на тяхното „преминаване™“ през определен метод или изследователска стратегия, интересът към методологията заплашва да доведе до философстване. , изолиран от реалния опит на социолозите, и поради това не особено значим или важен за тях. Затова, където е възможно, се опитах да тегля чертата: методология- конкретна изследователска практикаприложим и за двата подхода.

Трябва също да се каже, че самите тези подходи – качествен и количествен – са по-скоро веберовски идеални типове,умствени конструкции,като правило не съвпадат с „живите“ социологически изследвания. Но само като ги овладее, социологът може да се надява да успее в такова трудно, рисковано и пълно с изненади начинание като социологическото изследване.

Мощен стимул за написването на тази книга беше прекрасното лятно училище „Методологическият потенциал на качествената социология и методите за неговата реализация в социологическите изследвания“, което успяхме да проведем през горещото лято на 2000 г. в Самара. Тук, в дебатите на кръглата маса, в компютърните класове и задкулисните „сбирки“, проблемите, които трябва да бъдат разбрани, бяха особено остро „подчертани“.

И едно последно нещо. Желанието ми да съчетая практически две социологии под „една кора“ и в „четим“ вариант доведе до неизбежната непълнота на представянето на всяка от тях. И все пак според мен тази комбинация има смисъл. От една страна, това позволява да се покажат различните правила на играта в полето на социологията, а от друга – да се демонстрира нейното многообразие, богатата палитра от цветове, с помощта на които социологията „рисува” света на обществото.

МЕТОДИЧЕСКИ

БАЗИ

КОЛИЧЕСТВЕН

И КАЧЕСТВЕНИ ПОДХОДИ

В СОЦИОЛОГ

ИЗСЛЕДВАНИЯ

Предмет 1

Количествен подход

в социологическите изследвания:

фон, история на формирането

Основни характеристики на количествения подход в социологическите изследвания

Качествен подход в социологията

изследвания: предпоставки,

история на формирането, теоретичен произход

Основни характеристики на качествения подход в социологическите изследвания

Функции на социологическото изследване в класически и качествени парадигми

Количествен подход

в социологическите изследвания:

фон, история на формирането

Ключови понятия:Методология, метод, парадигма, позитивизъм, количествен подход, сциентизъм, научен тип познание, механистичен детерминизъм, надеждност, обективност, практическа насоченост, универсален закон

Реалността, навлизайки в науката, захвърля всички ценни дрехи, за да се превърне в голата и чиста реалност на знанието, където само единството на истината е суверенно.

М. Бахтин. Към философия на действието

1. Какво е методология

социологически изследвания

Срок методология(от гръцки tsebobo^ - път на познанието и HooS, -преподаване, знание) има редица значения. В тесен смисъл обаче, най-разпространената, методология е описание на конкретни методи на изследване, т.е. чисто „техническа“ област на познание.

Методологията на социологическото изследване в широкия смисъл на думата е доста сложно образувание, включващо два компонента: философски и социологически.

Философският компонент е система от най-общите принципи и разпоредби на изследването. Целта им е да обосноват конкретни методи за събиране и анализ на социологическа информация, конкретни изследователски практики, логиката на тяхното прилагане, критерии за оценка на качеството на получената информация, подходи за определяне на нейната истинност и др. Философски

" " "■! !1IL 1 II,! f.1lI,1.L

18
част! Методически основания

част от методологията на социологическото изследване са отговорите на изключително общи въпроси: каква е природата на социалната реалност в рамките на даден подход? Как те свързват познаващия субект (изследователя) и света, който се познава? Какво се разбира под истинско знание? какви са начините (пътищата) за получаване на нови знания? какво е естеството на това знание? Какви в крайна сметка са основните функции (задачи) на социологическото изследване при един или друг подход?

Истинската логика на социологическото изследване, описана от втория, зависи от отговора на тези „високи“ въпроси. действителният социологически компонент.Тази част от методологията съдържа отговори на по-малко общи, доста специфични въпроси, които неизменно се изправят пред изследователя: каква основна стратегия за получаване на нови знания да избере? какви са начините за представяне на това знание? Каква трябва да бъде последователността на организиране на социологическо проучване? Какви са възможностите и ограниченията на конкретни методи за събиране и анализ на социологическа информация? как да организираме комуникацията между изследователя и респондента по време на анкетната процедура? как да се докаже наличието или липсата на връзка между изследваните явления и необходимо ли е изобщо да се доказва?

Наистина без категоричен отговор философскивъпросиневъзможно да се оправдае и техника на използванеедин или друг метод, защото това, което се счита за предимство, предимство в рамките на един социологически подход, е сериозен недостатък и обект на критика в друг.

Всъщност резултатите от наблюдението на ситуация отвътре (т.е. наблюдението на участниците) не могат да се считат за социологическо познание, без да се знае към коя парадигма 1 принадлежи този метод, какви са задачите на социологическото изследване в него, какво се счита за вярно тук. По същия начин е невъзможно да се разбере това

1 Срок парадигма(Гръцки parabsch\1h -пример, извадка) означава набор от методологични предпоставки, идеи, които определят конкретно научно изследване (критерии за оценка на изследователската практика, теоретични стандарти, примерни решения на изследователски проблеми, общ „светоглед“), както и тези, признати на даден етап на развитието на науката.

Тема 1 Количестванаучен подход: фон, история 19

всъщност какво да правим с информацията, съдържаща се в разказа на човек за неговите методи на „оцеляване“ в съвременната руска ситуация, без да знаем методологичната рамка, в която се използва наративното интервю.

Също така е невъзможно да се отговори недвусмислено на въпроса как трябва да се организира комуникацията с респондента (информатора) по време на интервюто. отвъд ясното разбиране,към коя парадигма принадлежи конкретният вид този метод, използван в изследването. Отговор на "техническия" въпрос: трябва ли да се опитвате да избягвате "ефект на интервюиращия"дистанцирането възможно най-много от интервюирания или, обратно, стремежът да се доближите до него, опитвайки се да го разберете, се крие във философските основи на методологията на социологическото изследване, в спецификата на качествените и количествените подходи.

И накрая, невъзможно е да се отговори на въпроса дали първо трябва да изложа теоретична хипотеза в изследване и след това да я проверя (потвърдя) с емпирични факти, т.е. отидете „отгоре надолу“ или, обратно, изберете коренно различен път - „отдолу нагоре“ - от „издигане“ на емпирични данни към теория, без да осъзнавате в коя парадигма ще работи изследователят.

2. Какво е количествен подход в социологическите изследвания

Срок количествен подходв социологическите изследвания, много разпространено в западната литература, е по-скоро метафора, отколкото строго научно понятие. Появява се през 70-те години именно защото по това време социологическата общност започва да разпознава и анализира „особеността”, спецификата на различни оттрадиционен,така нареченият „качествен“ подход.

1 Срок ефект на интервюиращияозначава нежелано пристрастие в отговорите (изкривяване на информацията) на респондента в процедурата на интервюиране, причинено от неправилни действия на интервюиращия от гледна точка на методологията на класическото социологическо изследване.

20 Част аз * Методически основания

Явява се като своеобразна антитеза, опозиция на качествения подход в социологическите изследвания. По същество „количественият“ подход не означава нищо повече от традиционен, класически(което означава „установено“, изпитано във времето). Този термин обаче улавя спецификата на формата, преди всичко математическата форма на представяне на знанието в класическата социология.

В най-общата си форма количественият подход е следният: методология и специфични изследванияпрактики, в които е отправната точка на изследванетоxia теоретични хипотези,които са в процес на изследване са проверени (потвърдени).В този случай процедурата за проверка се основава на използването на математиката като доказателство: на измерване на социални характеристики, представляващи интерес за изследователя, и математически анализ на получената социологическа информация.

Как се развива количественият подход в социологията, или с други думи, как стават възможни класическите социологически изследвания, класическата социология като цяло?

3. Из историята на развитието на количествения подход

Философската люлка на тази социология, която днес наричаме класическа, беше позитивизъм,в рамките на които „позитивната” наука, изградена в традициите на Новото време, в традициите на „класическата рационалност”, се смяташе за най-съвършената форма на човешкото познание – за разлика от теологичното (схоластично) и философското, т.е. като спекулативно знание, отделено от живота.

В самия срок положителен,Както разбират Сен-Симон, френският мислител от 19 век, който за първи път използва тази дума в своите писания, и Апост Конт, основателят на позитивизма, това противопоставяне вече може да се чуе. Огюст Конт подчерта няколко значения на тази дума: истинскиза разлика от химеричния; полезенза разлика от безполезен; надежденза разлика от

Тема 1 * Количествени подход: фон, история 21

съмнително; точноза разлика от неясен; положилищенза разлика от минус 1. Освен това под положително той разбира способността на позитивната философия (новата философия) не да разрушава, а да бъдат консолидиранибушуваща сила.

Именно с науката гениалните мислители на 19 век възлагат надеждите си за прогресивното развитие на всички сфери на обществения живот.

По-късно, в края на 19-ти - началото на 20-ти век, цяла социокултурна концепция ще „израсне“ от позитивизма, абсолютизирайки ролята на науката в живота на обществото, издигайки я до ранг на универсален мироглед. Критиците ще нарекат тази концепция сциентизъм(от лат. Scientia- науката).

20-ти век направи своите корекции в това розово възприемане на научното познание: стана ясно, че науката донесе на човечеството не само увеличаване на комфорта на съществуването му (разнообразен свят от потребителски стоки и услуги, нови възможности за комуникация и т.н.), но също така по много начини застраши самия живот на комфортно уреден човек: екологични бедствия, войни с използване на атомни оръжия - този венец на научното и техническо познание на 20-ти век - са в състояние да убият всички живи същества.

Но тогава, през втората половина на 19 век, нямаше трагично преживяване на Хирошима и Чернобил и затова науката, чийто идеал се формира още през 17 век, в съвремието е заобиколена от специален ореол в в общественото съзнание му се придава особено мистично значение на нова религия на човечеството.

Ясно е, че в такава духовна атмосфера новото знание за обществото, което Огюст Конт нарича социология (буквално от лат. социални - общност, лога - знание), е създадено по образ и подобие на съществуващото дотогава природни науки:химия, физика, биология. „По образ и подобие“ тук означава прилагането на поне две основни предпоставки:


  • социални явления от гледна точка на всяка аналитична задача качествено еднаквикакто и природни феномени;

  • цели и методи на изследване, разработени в естествените науки, приложимои за изследване на социалните явления.
"KongO, Духът на позитивната философия. Санкт Петербург, 1910 г.

Част I Методически основания

Тема 1 Количествен подход: фон, история

Трябва да се отбележи, че желанието да се разбере и разбере природата на социалната структура, принципите, върху които е изградено човешкото общество, и да се опишат отделните му аспекти е характерно за философите и мислителите много преди появата на новата наука през втората половина на на 19 век. Велики мислители на античността: Аристотел в неговия труд „Политика“, Платон в неговата известна „Република“, както и плеяда от блестящи мислители на Просвещението: Монтескьо, Волтер, Русо, Хелвеций, Кондорсе, Турсо и др. - всеки по по свой начин, в рамките на собствените си философски и социално-политически системи, разбираше социалното съществуване. В същото време цялото богатство от концепции, подходи, оригинални преценки и гледни точки, натрупани през 25 века от съществуването на социалната наука, въпреки това като цяло не отговаря на критериите за научна рационалност,идеали научно познаниев неговата класическа, модерна форма.

За да бъдем честни, трябва да се каже, че моделите на младата наука за обществото бяха зададени не само от по-зрелите естествени науки, но и от хуманитарните науки, които тогава бяха скроени според фундаментално различни „модели“: история, антропология, право, лингвистика. В областта на хуманитарните науки по това време доминират историко-генетичният и сравнителният подход.

Използването на сравнителен подход в антропологията, например, тогава направи възможно представянето на теорията културно еволуционизъм,според която, въпреки всички различия в начина на живот, обичаите и традициите, има единство в етапите на човешкото развитие. Въпреки това, нито тази теория, нито други обобщения са били подложени на емпирично тестване за валидност, както се изисква научензнания. Но за да го изложим, културите на различни народи и специфични форми на живот в пълнотата на техните проявления бяха изследвани внимателно, подробно, във всички исторически подробности.

„Няколко десетилетия по-късно, вече в началото на 20 век, антрополозите ще изоставят тази глобална теория, за да концентрират най-накрая научния си интерес върху реконструкцията лично:култури на отделни народи, отделни типове общества.

Катедрите по антропология, създадени навсякъде в западноевропейските университети през този период, както и традиционните университетски катедри по право, класическа филология и история, не можеха да не упражняват „нормативен“ натиск върху нововъзникващата социологическа наука. И в общественото съзнание от втората половина на 19 век, въпреки преобладаването на позитивистките настроения, протича почти паралелен процес на разбиране спецификата на хуманитарното познание,радикална опозиция "духовни науки"които включват както социални науки, така и "естествени науки"по терминологията на В. Дилтай, изключителен немски мислител. : Как да си обясним факта, че младата социална наука не следва традиционния път на хуманитарните науки, противопоставяйки се не само на методите, но и самия стилмислейки за хуманитарните знания от този период?

На първо място, това се дължи на факта, че втората половина на 19 век е времето, когато науката се превръща във важна независима сфера на обществения живот. Интелектуалният авторитет на науката, който тя придоби през Просвещението, беше подсилен през този период от нейния практически авторитет,развитие на приложни изследвания и разработки. Науката, която съществува през 17 век под формата на научни дружества, университети** академии, започва да се проявява под формата на лаборатории и изследователски институти, разширява се мрежата от научни институции, увеличава се броят на учените.

Избор на социология в полза научен тип познаниене на последно място се определяше от социално-историческия контекст. Известно е, че понятията и други по-сложни когнитивни конструкти - теоретични концепции и цели научни направления - доста често са резултат от разбирането на техните автори за конкретна социална ситуация, специфичен житейски контекст: социално-историческата ситуация - когнитивните конструкции, разбира се, не са твърде твърди, но все пак съществуват.

Историците на социологията твърдят, че именно недоволството на западноевропейските мислители от спекулативната (спекулативна) социална философия е причината за ужаса и краха на Великата френска революция през първите години

Частаз Методически основания

Готлиб А.С.

Въведение в социологическите изследвания. Качествени и количествени подходи. Методика. Изследователски практики: учебник. помощ / A.S. Готлиб. - 2-ро изд., преработено. и допълнителни - М.: Флинта: MPSI, 2005. - 384 с.

ISBN5-89349-760-0 (Флинт) ISBN5-89502-759-8 (MPSI)

В учебника са представени качествени и количествени подходи към социологическите изследвания. За първи път в руската социология са идентифицирани основните направления в рамките на качествената социология, анализирани са образът и езикът на готовия продукт и неговите функции. Особено внимание е отделено на позицията на изследователя в тези два подхода и на проблема за истината в тях. Книгата разглежда изследователските практики, като подробно описва различни видове качествени и количествени изследвания. Богато е представен чуждестранният и руският опит в социологическите изследвания.

Препоръчва се за студенти и докторанти от социологически факултети и катедри, преподаватели по дисциплината „Методология и методи на социологическото изследване“, както и за всички, които извършват социологически изследвания в областта на политиката, медиите, социалната работа и други области. на обществения живот.

ISBN5-89349-760-0 (Флинт)

ISBN5-89502-759-8 (MPSI) © A.S. Готлиб, 2005 г

Въведение 13

Част I. Методологични основи на количествените и качествените подходи в социологическите изследвания

Тема 1. Количествен подход

фон, история на формирането17

    Какво представлява методологията на социологическото изследване 17

    Какво е количествен подход в социологическите изследвания 19

    Из историята на развитието на количествения подход 20

    Критерии за научно познание 24

    Опитно изследване на реалността 25

    Надеждност на научното познание 26

    Обективност и обективност на научното познание 29

    Практическа насоченост на научната

    Съсредоточете се върху откриването на закони 31

    Рефлексия върху методите за постигане

4.7. Специален език на науката 35

Тема 2. Основни характеристики на количествения подход в социологическите изследвания 37

    Фокус на изследователски интерес 37

    Изследователска ориентация 40

    Обект на изследване 43

    Логическа стратегия за получаване на знания 44

    Основа за емпиричен анализ: измерване на социални характеристики 48

    Характеристики на измерването в социологията 50

    Видове скали, използвани в социологическите изследвания 53

    Процедура за конструиране на ординална скала 59

6. Метод на вземане на проби 66

6.1. Основни понятия и идея за селективност

6.2. Клас строго вероятностни методи (техники) за подбор 68

7. Оценка на качеството на изследването 71

    Какво е качеството на социологическото изследване 71

    Как да оценим надеждността на резултатите от изследването 72

    „Асиметрия на атрибуцията” в социологическите изследвания 74

8. Естеството на придобитите знания. Позиция на изследователя

в процес на изследване 76

Тема 3. Качествен подход

в социологическите изследвания:фон, история на формирането,теоретичен произход80

    Какво е качествен подход в социологическите изследвания 80

    От историята на формирането 81

    Предпоставки за образуване 83

    Теоретичен произход 90

    Концепцията за разбиране в трудовете на В. Дилтай и Г. Зимел 91

    Прагматизмът в социологията 95

    Символично взаимодействие J.G.Midai G.Bloomer 98

    Драматична социология на И. Хофман 102

    Феноменологична социология 105

    Етнометодология на G.Garfinkel 110

Тема 4. Основни характеристики на качествения подход в социологическите изследвания 117

1. Фокус на изследователски интерес 117

1.1. Опозицията "индивид-общество"

в екзистенциализма 118

1.2. Опозицията "индивид-общество"

във феноменологичната социология 119

    Индивидуални и типични 120

    Естественият начин за получаване на данни 121

2. Изследователска ориентация 122

    Разбирането като специфичен начин за познание 122

    Защо един изследовател може да разбере информатор 123

3. Естеството на получената информация 126

    Понятие за тълкуване 126

    Нива на представяне на опита 130

    Задачи за устен превод 132

4. Езици на резултатите от качествени изследвания 136

    Изображения от резултата от изследването 136

    Език на резултата от научно ориентирано изследване 138

    Език на изследователския коментар 140

    Език на просто или плътно описание 141

8 Съдържание

5. Логическа стратегия за получаване на знания 142

    Обща характеристика 142

    Основни правила на “логиката на практика” 146

6. Проблемът за истината в качествените изследвания 147

    Обективна истина и истина от опита 147

    Качество на качествените изследвания 149

    Как да подобрим валидността на резултатите от изследванията 150

7. Изследователска длъжност 153

Заключение

Обобщавайки курсовата си работа, бих искал да отбележа важността на разглежданата тема. Колкото и да е странно, но с развитието на науката такъв метод като фокус група принадлежи към категорията на тези методи, които са малко засегнати в литературата и изучавани. Всички знания са повърхностни и недостатъчно точни.

Практиката и провеждането на фокус група ще помогне да се запълни тази празнина. В крайна сметка това позволява да се получат богати емпирични данни. Това се улеснява от предоставената възможност на респондентите да използват собствения си език, когато обсъждат проблемна ситуация; настройка за групова дискусия, която кара участниците да се чувстват сигурни и защитени, което прави техните отговори по-откровени. Важно предимство на фокус групата е моделирането на ситуация на социално взаимодействие, по време на която участниците реконструират отношението си към поставения проблем. Равното третиране ви позволява да видите проблема през очите на респондента и да му дадете по-пълна интерпретация.

По този начин методът на фокус групата има голям познавателен диапазон, тъй като с негова помощ е възможно не само да се потвърдят съществуващите хипотези, но и да се получи нова информация. И можем да кажем с увереност, че методът на фокус групата е методът на бъдещето.

Библиография

  • 1. Абруков, В.С. Количествени и качествени методи: свързващи и завладяващи Социологически изследвания., 2010. No1. стр. 142-145.
  • 1. Аверянов Л.Л. Изкуството да задаваш въпроси: бележки на социолог. М.: Московский рабочий, 2000. 322 с.
  • 2. Алешина И. Ю. Връзки с обществеността за мениджъри и търговци. M: Gnome-Press, 2004. 320 стр.
  • 3. Андреева Г.М. Социология: Учебник М.: Аспект Прес, 2007. 363 с.
  • 4. Белановски С.А. Метод на фокус групата. М .: Майстор, 2000. 272 ​​с.
  • 5. Богомолова Н.Н., Мелникова О.Т., Фоломеева Т.В. Фокус групите като качествен метод в приложните социалнопсихологически изследвания. М.: Академия, 2001. 350 с.
  • 6. Богомолова Н.Н., Фоломеева Т.В. Фокус групите като метод на социално-психологическо изследване. М.: Финпрес, 2005. 283 с.
  • 7. Бутенко И.А.Организация на приложни социологически изследвания. М.: Тривола, 2001. 250 с.
  • 8. Готлиб А.С.Въведение в социологическите изследвания: Качествени и количествени подходи. М.: Флинта, 2005.367 с.
  • 9. Горшков М.К., Шереги Ф.Е. Приложна социология: методология и методи. М.: Институт по социология РАН, 2011. 372 с.
  • 10. Девятко, И.А. Методи на социологическото изследване. М.: КДУ, 2006. 296 с.
  • 11. Дмитриева Е. Фокус групи в маркетинга и социологията. М.: Център, 2000. 144 с.
  • 12. Добренков, В.И. Методи на социологическото изследване: Учебник. М.: ИНФРА-М., 2008. 768 с.
  • 13. Ковальов E.M., Steinberg I.E. Качествени методи в полеви социологически изследвания. М.: Логос, 2009. 326 с.
  • 14. Котлер Ф. Основи на маркетинга, Санкт Петербург: Коруна, 2007. 656 стр.
  • 15. Мелникова O.T. Качествени методи за решаване на практически социално-психологически проблеми. М., 2008. 343 с.
  • 16. Мелникова O.T. Фокус групи в маркетинговите изследвания: Методология и техники за качествени изследвания в социалната психология. М.: Академия, 2003. 272 ​​с.
  • 17. Merton R.L., Fiske M., Kendall R. Фокусирано интервю. М., 2006. 106 с.
  • 18. Просветов, Г.И. Маркетингово проучване. Проблеми и решения. М.: Алфа-Прес, 2008. 240 с.
  • 19. Судман С., Брадбърн Н.Как да задаваме въпроси правилно. М.: Фондация "Институт на общественото мнение", 2002 г. 236 стр.
  • 20. Семенова В.В. Качествени методи: Въведение в хуманистичната социология. М.: ИНФРА-М, 2001. 290 с.
  • 21. Сикевич З.В.Социологическо изследване: практическо ръководство. Санкт Петербург: Питър, 2005, 376 с.
  • 22. Сусоколов А.А.Технология на социологическото изследване. Урок. М., 2007. 180 с.
  • 23. Теории и методи на социологическите изследвания: Сб. М.: МГУ, 2004. 256 с.
  • 24. Толстова Ю.Л. Методи на социологическото изследване. М.: Институт по социология, 2009. 235 с.
  • 25. Чърчил Г.А.Маркетингово проучване. Санкт Петербург: Питър, 2003.734с.
  • 26. Шаленко В.Н. Програма за социологически изследвания: Учебно-методическо ръководство. М.: МГ У, 2004. 300 с.
  • 27. Shchepansky J. Елементарни понятия на социологията. М.: Медия, 2012. 121 с.
  • 28. Ядов В. А. Социологически изследвания. Методика, програма, методи. Самара., 2006.328 с.
  • 29. Ядов В.А. Стратегия и методи за качествен анализ на данни М.: INFRA-M, 2009. 113 стр.
  • 30. Ядов В.А. Стратегия на социологическото изследване. Описание, обяснение, разбиране на социалната реалност. М.: Омега-Л, 2007.567 стр.
  • 31. http://www.comcon-2.kz/consultation/konsl_000010.php
  • 32. http://www.market-journal.com/marketingovyeissledovanija/45.html
  • 33. www. lib.socio.msu.ru.

Кликнете върху бутона по-горе „Купете хартиена книга“Можете да закупите тази книга с доставка в цяла Русия и подобни книги на най-добра цена на хартиен носител в уебсайтовете на официалните онлайн магазини Labyrinth, Ozon, Bukvoed, Read-Gorod, Litres, My-shop, Book24, Books.ru.

Като щракнете върху бутона „Купете и изтеглете електронна книга“, можете да закупите тази книга в електронен вид в официалния онлайн магазин на liters и след това да я изтеглите от уебсайта на liters.

Като щракнете върху бутона „Намерете подобни материали в други сайтове“, можете да търсите подобни материали в други сайтове.

От бутоните по-горе можете да закупите книгата в официалните онлайн магазини Labirint, Ozon и др. Също така можете да търсите сродни и подобни материали в други сайтове.

В учебника са представени качествени и количествени подходи към социологическите изследвания. За първи път в руската социология са идентифицирани основните направления в рамките на качествената социология, анализирани са образът и езикът на готовия продукт и неговите функции. Особено внимание е отделено на позицията на изследователя в тези два подхода и на проблема за истината в тях. Книгата разглежда изследователските практики, като подробно описва различни видове качествени и количествени изследвания. Богато е представен чуждестранният и руският опит в социологическите изследвания. Препоръчва се за студенти и докторанти от социологически факултети и катедри, преподаватели по дисциплината „Методология и методи на социологическото изследване“, както и за всички, които извършват социологически изследвания в областта на политиката, медиите, социалната работа и други области. на обществения живот.

Какво представлява методологията на социологическото изследване.
Терминът методика (от гръцки начин на познание и преподаване, знание) има редица значения. В тесен смисъл обаче, най-разпространената, методология е описание на конкретни методи на изследване, т.е. чисто „техническа“ област на познание. Методологията на социологическото изследване в широкия смисъл на думата е доста сложно образувание, включващо два компонента: философски и социологически. Философският компонент е система от най-общите принципи и разпоредби на изследването. Целта им е да обосноват конкретни методи за събиране и анализ на социологическа информация, конкретни изследователски практики, логиката на тяхното прилагане, критерии за оценка на качеството на получената информация, подходи за определяне на нейната истинност и др. Философската част от методологията на социологическото изследване е отговорът на изключително общи въпроси: каква е природата на социалната реалност в рамките на даден подход? Как те свързват познаващия субект (изследователя) и света, който се познава? Какво се разбира под истинско знание? какви са начините (пътищата) за получаване на нови знания? какво е естеството на това знание? Какви в крайна сметка са основните функции (задачи) на социологическото изследване при един или друг подход?

От отговора на тези „високи“ въпроси зависи истинската логика на социологическото изследване, която се описва от втория, собствено социологически компонент. Тази част от методологията съдържа отговори на по-малко общи, доста специфични въпроси, които неизменно се изправят пред изследователя: каква основна стратегия за получаване на нови знания да избере? какви са начините за представяне на това знание? Каква трябва да бъде последователността на организиране на социологическо проучване? Какви са възможностите и ограниченията на конкретни методи за събиране и анализ на социологическа информация? как да организираме комуникацията между изследователя и респондента по време на анкетната процедура? как да се докаже наличието или липсата на връзка между изследваните явления и необходимо ли е изобщо да се доказва? Всъщност без категоричен отговор на философски въпроси е невъзможно да се обоснове техниката на използване на един или друг метод, защото това, което се счита за предимство, предимство в рамките на един социологически подход, е сериозен недостатък и обект на критика. в друг.