Воля, нейните основни характеристики. Механизми на волевите усилия

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

Въведение

Глава I. Изследването на волята в психологията

1.1 Определение на понятието „воля“

1.2 Волева регулация на поведението

1.3 Класификация на волевите качества

Глава II. Експериментално изследване на волята на учениците

2.1 Описание на изследването и анализ на получените данни

2.2 Заключения по главата

Заключение

Библиография

Приложение 1

Приложение 2

Въведение

Във връзка с общото съживяване на интереса към хуманитарните, специфични човешки проблеми на психологията, през последните години се засилва вниманието към волята. Някога, през 17-19 век, този проблем е бил един от централните в психологическите изследвания. В началото на 20в. Поради общата кризисна ситуация в тази наука изследванията на волята останаха на заден план. Този проблем се оказа най-трудният от тези, които трябваше да бъдат поставени и решени на нова методическа основа. Но беше невъзможно да го игнорираме и напълно да го игнорираме, тъй като волята е един от онези психични феномени (заедно с въображението), които играят жизненоважна роля и които не се нуждаят от доказване.

Една от съществените характеристики на волевия акт е, че той винаги е свързан с полагане на усилия, вземане на решения и тяхното изпълнение. Волята предполага борба на мотиви. Въз основа на този съществен признак винаги може да се отдели волевото действие от останалите. Волево решение обикновено се взема в условия на съревноваващи се, многопосочни стремежи, нито едно от които не е в състояние в крайна сметка да спечели без вземане на волево решение.

Волята предполага самоограничение, ограничаване на някои доста силни нагони, съзнателното им подчиняване на други, по-значими и важни цели, както и способността да се потискат желанията и импулсите, които директно възникват в дадена ситуация. В най-високите нива на своята изява волята предполага опора на духовни цели и морални ценности, вярвания и идеали.

Много учени като Е.П. Илин, Б.Г. Ананьев, А.И. Висоцки, който изучава психологията на юношеството, обръща внимание на преобладаването на емоционалната сфера над волята при непълнолетни, което се проявява например в емоционална нестабилност, раздразнителност и дори агресивност. Тъй като житейският опит на подрастващите е недостатъчен, те са склонни да се стремят към самоутвърждаване, да демонстрират своята независимост. Сред връстниците си те често се стремят да утвърдят позицията си и да се покажат като познавачи на живота. Това твърдение често се свързва с имитация на антисоциални форми на поведение (отхвърляне на образователни мерки).

За тийнейджър силата на волята като черта на характера е на едно от първите места. Хората със силна воля стават за него идеал, на който би искал да прилича. За тийнейджърите обаче е прието да се казва, че волята им е слаба.

Децата на тази възраст имат силно изразено желание да подбират аргументи в полза на емоционално по-привлекателното поведение, за сметка на необходимото, изисквано поведение. С други думи, при юношите силните емоции са много по-склонни, отколкото при възрастните, да блокират разумно решение.

Родителите и учителите влияят върху формирането на личността на тийнейджъра и затова внимателното внимание към въпросите за формирането и възпитанието на волята в юношеството е важно условие за ефективността на индивидуалния подход в образователната работа.

Централно място в работата заема изследването на характеристиките на волевата регулация на подрастващите деца.

Целта на тази работа е да се проучи влиянието на волята върху образованието и развитието на ученик. Целта на работата определя решаването на следните задачи:

1. Разширете понятието воля в психологията;

2. Проучване и анализ на научна, учебна и методическа литература по изследвания проблем;

3. Методи за изследване, които влияят върху повишаване нивото на волевото развитие.

За решаване на проблемите са използвани следните изследователски методи и техники:

теоретичен анализметодическа и психологическа научна литература по анализирания проблем;

метод на Н. Н. Обозов „Волеви човек ли сте?»

Тази работа се състои от въведение, две глави, заключение и библиография.

Главааз. Същност на волята и нейните характеристики

1.1 Определение на понятието „воля“

ще психология регулиране тийнейджър

ВОЛЯТА е съзнателна, целенасочена дейност на човека, която включва преодоляване на външни и вътрешни препятствия по пътя към постигане на поставената цел. Възникнала исторически в процеса на трудова и обществена дейност, волята действа като активна страна на разума и моралните чувства. Тя е тясно свързана с характера на човека и играе важна роля в процеса на познание и трансформация на природата, обществото и самия него.

Проявата на воля (по-точно „сила на волята“, волеви усилия) в различни конкретни ситуации ни кара да говорим за волеви качества, черти на личността. В същото време както самото понятие „волеви качества“, така и специфичният набор от тези качества остават много неясни, което кара някои учени да се съмняват в действителното съществуване на тези качества.

Все още има големи трудности при извеждането или идентифицирането на понятия, обозначаващи волевата дейност. Проявява ли упоритост и постоянство дете, което изисква от родителите си веднага да му купят играчката, която харесва? Дисциплината и инициативата винаги ли характеризират силата на волята? Защо психолозите винаги споменават решителността заедно със смелостта? Къде е границата между моралното и волевото качество? Морални ли са всички волеви качества? Тези и редица други въпроси представляват не само теоретичен, но и практически интерес, тъй като от тяхното решение зависят методите за диагностициране на волевите прояви и педагогическите методи за развитие на специфично волево качество.

Волевите качества са характеристики на волевата регулация, които се проявяват в специфични специфични условия, определени от естеството на преодоляваната трудност.

Желание, желание, воля са състояния на съзнанието, които са добре познати на всички, но не могат да бъдат определени по никакъв начин. Искаме да изпитаме, да имаме, да правим всякакви неща, които в момента не изпитваме, имаме или правим. Ако с желанието за нещо сме свързани със съзнанието, че обектът на нашите желания е непостижим, тогава ние просто желаем; ако сме сигурни, че целта на желанията ни е постижима, значи искаме тя да се сбъдне и тя се сбъдва или веднага, или след като предприемем някакви предварителни действия.

Единствените цели на нашите желания, които осъзнаваме веднага, директно, са движението на тялото ни. Каквито и чувства да желаем да изпитаме, към каквито и притежания да се стремим, можем да ги постигнем само като направим няколко предварителни движения към нашата цел. Този факт е твърде очевиден и следователно не се нуждае от примери: следователно можем да вземем като отправна точка в нашето изследване на волята твърдението, че единствените непосредствени външни прояви са телесните движения. Сега трябва да разгледаме механизма, по който се правят волевите движения.

Волевите действия са доброволни функции на нашето тяло. Движенията, които разгледахме досега, принадлежаха към типа автоматични или рефлексни действия и, освен това, действия, чието значение не се предвижда от лицето, което ги извършва (поне от лицето, което ги извършва за първи път). в живота му). Движенията, които сега започваме да изучаваме, бидейки преднамерени и съзнателно представляващи обект на желание, разбира се, се извършват с пълно съзнание за това какви трябва да бъдат. От това следва, че волевите движения са производна, а не първична функция на тялото. Това е първата точка, която трябва да имате предвид, за да разберете психологията на волята. И рефлексът, и инстинктивното движение, и емоционалната са първични функции. Нервните центрове са устроени така, че определени стимули предизвикват тяхното разреждане в определени части и същество, което за първи път изпитва такова разреждане, преживява напълно нов феномен на преживяване.

Волята като съзнателна организация и саморегулация на дейността, насочена към преодоляване на вътрешни трудности, е преди всичко власт над себе си, над своите чувства и действия. Добре известно е, че различните хора имат различна степен на изразяване на тази сила. Обикновеното съзнание регистрира огромен набор от индивидуални характеристики на волята, различни по интензивност на техните прояви, характеризиращи се на единия полюс като сила, а на другия като слабост на волята. Човек със силна воля знае как да преодолее всички трудности, възникнали по пътя към постигането на поставената цел, и в същото време показва такива волеви качества като решителност, смелост, смелост, издръжливост и т.н. Хората със слаба воля се поддават на трудности и не показват решителност и постоянство, не знаят как да се сдържат, да потискат моментните импулси в името на по-високи, морално оправдани мотиви на поведение и дейност.

Понятието воля, както е известно, има много значения в психологията. Ще приемем, че волята е способността на човек да постигне съзнаниеАясно поставена цел, при преодоляване на външни и вътрешни пречки. Волевото поведение в този аспект предполага целенасоченост, самоконтрол на поведението, способност да се въздържат, ако е необходимо, от определени действия, тоест овладяване на собственото поведение.

Способността да се контролира поведението е важно качество на зрял, възрастен човек. Л. С. Виготски каза, че можем да говорим за формиране на личност само когато има овладяване на собственото поведение.

На първо място, само действия или процеси, които са целенасочени, могат да се нарекат акт на воля. Целта се разбира като някакъв планиран съзнателен резултат, до който трябва да доведе дадено действие. И така, процесите могат да бъдат разделени на две групи: неволно(те включват автоматични, инстинктивни, импулсивни действия, т.е. действия по директен импулс, действия под влияние на афект, страст) и умишлено, произволно,т.е. ориентиран към целта. Съвсем очевидно е, че когато говорим за воля, интуитивно винаги класифицираме тези процеси като доброволни.

1.2 Волева регулация на поведението

Функцията на волевата регулация е да повиши ефективността на съответната дейност, а волевото действие се проявява като съзнателно, целенасочено действие на човек за преодоляване на външни и вътрешни препятствия с помощта на волеви усилия.

На лично ниво волята се проявява в такива свойства като воля, енергия, издръжливост и др. Те могат да се считат за първични или основни волеви качества на човек. Такива качества определят поведение, което се характеризира с всички или повечето от свойствата, описани по-горе.

Човек със силна воля се отличава с решителност, смелост, самоконтрол и самоувереност. Такива качества обикновено се развиват малко по-късно от групата свойства, споменати по-горе. В живота те се проявяват в единство с характера, така че могат да се разглеждат не само като волеви, но и като характерологични. Нека наречем тези качества вторични.

И накрая, има трета група качества, които, отразявайки волята на човека, в същото време са свързани с неговите морални и ценностни ориентации. Това е отговорност, дисциплина, почтеност, ангажираност. Тази група, обозначена като третични качества, включва тези, в които едновременно се проявяват волята на човека и отношението му към работата: ефективност, инициативност.

Волево действие, потребност в човек възниква, когато се появи пречка по време на проявата на мотивирана дейност. Волевият акт е свързан с нейното преодоляване. Необходимо е да се осъзнае и разбере същността на възникналия проблем.

Волевата регулация е необходима, за да се задържи дълго време в полето на съзнанието обектът, за който човек мисли, и да се поддържа концентрацията на вниманието върху него. Волята участва в регулирането на почти всички основни психични функции: усещания, възприятия, памет, мислене, реч. Развитието на тези процеси от по-ниско към по-високо означава признаване на волеви контрол над тях от страна на човек.

Волевото действие винаги е свързано със съзнанието за целта на дейността, нейната значимост и подчинението на изпълняваните функции на тази цел. Понякога има нужда да се придаде някакъв специален смисъл и в този случай участието на волята в регулирането на дейността се свежда до намирането на подходящия смисъл, повишената стойност на тази дейност. В случаите, когато е необходимо да се намерят допълнителни ситуации на изпълнение, завършване на вече започната дейност, тогава волевата смислообразуваща функция се свързва с процеса на изпълнение на дейността. В третия случай може да се появи учене на нещо и действията, свързани с ученето, придобиват волеви характер.

Волевата регулация може да бъде включена в дейността чрез етапите на нейното изпълнение: иницииране на дейности за набиране на средства и методи за нейното изпълнение, придържане към планирания план или отклонение от него, контрол на изпълнението. И накрая, волевата регулация на контрола върху изпълнението на действие се състои в това, че човек съзнателно се принуждава внимателно да проверява правилността на извършените действия, когато вече няма сили за това.

1.4 Класификация на волевите качества

В момента в психологията са разработени няколко подхода към класификацията на волевите черти на личността.

Например, Ф. Н. Гоноболин разделя волевите качества на две групи, свързани с активността и инхибирането на нежелани действия и умствени процеси. Към качествата на първата група той приписва решителност, смелост, постоянство и независимост; качествата на втория са издръжливост (самоконтрол), издръжливост, търпение, дисциплина и организираност. Вярно е, че в същото време Ф. Н. Гоноболин добавя, че е невъзможно всички волеви качества на човек да бъдат разделени на две групи в зависимост от преобладаването на процесите на възбуждане и инхибиране. Понякога, потискайки едни действия, човек става активен в други. И от негова гледна точка това е, което го отличава от неговата гледна точка: дисциплина и организираност.

В. И. Селиванов също смята динамиката на процесите на възбуждане и инхибиране като обективна основа за разграничаване на различни волеви качества. В тази връзка той разделя волевите качества на такива, които провокират, засилват активността и такива, които я възпрепятстват, отслабват или забавят. Към първата група той включва инициативност, решителност, смелост, енергия, смелост; към втора група - издръжливост, издръжливост, търпение.

Друг подход към класификацията на волевите качества се основава на идеята, изразена от S. L. Rubinstein, за съответствието на различните волеви качества с фазите на волевия процес. По този начин той приписва проявата на инициатива на самия начален етап на волевото действие, след което се проявяват самостоятелност и независимост, а на етапа на вземане на решение се проявява решителност, която се заменя с енергия и постоянство на етапа на волевата дейност. действие.

Тази идея на С. Л. Рубинщайн е разработена от М. Брихцин. Той идентифицира 11 връзки на умствен контрол и приписва на всяка от тях проявата на определени волеви качества. Вярно е, че категорията на волевите свойства включва предвидливост, бързина (ловкост), благоразумие и други характеристики на личността, които е трудно да се припишат на действителните прояви на воля.

В.В. Никандров изхожда в своята класификация на волевите качества от идеята за наличието на пространствено-времеви и информационно-енергийни параметри в проявите на воля. Пространствената характеристика се крие в посоката на волевото действие върху самия субект, времевата - в неговата процесуалност, енергийната - във волевите усилия, в които се изразходва енергията, информационната - в мотивите, целите, метода на действие и постигнатия резултат. В съответствие с това той класифицира независимостта (самостоятелност, решителност, увереност) като пространствен параметър, постоянството (постоянство, търпение, упоритост, устойчивост, твърдост, почтеност, последователност) като временен параметър, а решителността и самоконтрола (сдържаност, контрол) като енергиен параметър, храброст, храброст), до информация - почтеност.

Тази класификация също не е идеална, тъй като много термини се дублират (постоянство - твърдост, независимост - независимост, самоконтрол - решителност, смелост - смелост), а освен това волевите усилия се проявяват във всички волеви качества и следователно и енергия, следователно енергийният параметър трябва да се приписва на всички качества, а не само на решителност и самоконтрол

Сред спортните психолози е обичайно да се разделят волевите качества според степента на тяхната значимост за даден спорт. Най-често те се разделят на общи и основни.

Първите са свързани с всички видове спортни дейности, вторите определят представянето в конкретен спорт към общите волеви качества на П.А. Рудик, Е.П. Щербаков приписва отдадеността, дисциплината и увереността на А.Ц. Пуни и Б.Н. Смирнов счита само решителността за общо волево качество.

Основните P. A. Rudik и E. P Shcherbakov включват постоянство, постоянство, издръжливост и самоконтрол, смелост и решителност, инициативност и независимост.

Ф. Генов и А. Ц. Пуни разделят волевите качества на три групи: водещи за даден спорт, най-близки до лидерите и следващи ги (подкрепящи).

Друг начин за решаване на проблема с класификацията на волевите качества е предприет от В.К. Въз основа на функциите на волевата регулация той разделя волевите качества на основни (първични) и системни (вторични). Първите, които смята за енергия, търпение, издръжливост и смелост.

По време на натрупването на житейски опит основните волеви качества постепенно „обрастват“ със знанията и уменията, необходими за извършване на волева регулация по различни начини, компенсирайки недостатъчно ефективното проявление на волевите усилия. По този начин ниското ниво на развитие на каквито и да е основни качества води до формирането на по-сложни системни (вторични) волеви качества от елементи, които изпълняват компенсаторни функции.

Систематичният характер на вторичните волеви качества е свързан, според V.K. Калин, не само с включването като компоненти на редица основни волеви качества, но и с натрупването на знания и умения за волева регулация, използването на разнообразни преки и косвени методи на регулация, с широко включване на функционални прояви. свързани с интелектуалната и емоционалната сфера. Последното, отбелязва авторът, ни позволява да поставим въпроса за разделянето на системните качества на самите волеви качества и обхващане на функционални прояви на различни сфери (волеви, емоционални и интелектуални).

Пример за самото системно волево качество е смелостта, която включва смелост, издръжливост и енергия като свои компоненти.

Относно системните вторични волеви качества на В.К. Калин включва също постоянство, дисциплина, самостоятелност, всеотдайност, инициативност, организираност, включително функционални прояви не само на волевата сфера, но и на други аспекти на психиката, като тези качества са най-силно изразени, отбелязва авторът, личностната саморегулация на дейността.

В. К. Калин счита самоуправлението на организацията на психичните функции за най-високото и най-сложно системно волево качество, т.е. способността и способността лесно (бързо и с най-ниски разходи) да създава и поддържа такава функционална организация, която е най-адекватна на целите и условията на предметната дейност. Това системно качество е свързано с това колко дълбоко човек познава характеристиките и моделите на функциониране на своята психика.

Голямо място в развитието на това умение заема предотвратяването (изключването) на случаи на установяване на взаимодействие с околната среда чрез енергоемки функции и минимизиране на енергийните разходи за самата волева регулация чрез избора на най-адекватните методи за волева регулация.

ГлаваII. Експериментално изследване на волята на подрастващите

2.1 Описание на изследването и анализ на получените данни

За идентифициране на силата на волята при учениците беше използван методът на Н. Н. Обозов „Самооценка на силата на волята“, който се състои от 15 въпроса. В него взеха участие двадесет ученици от 8 клас. Резултатите се изчисляват по следния начин: за отговор „да“ – 2 точки, за „не знам“ или „съмнявам се“ – 1 точка и за „не“ – 0 точки. Таблица 1 показва общите резултати от отговорите.

маса 1

Резултатите от проучването показват, че по-голямата част от учениците имат голяма „сила на волята“, а на второ място са учениците със средна „сила на волята“.

Трябва също да се отбележи, че силата на волята при юношите от мъжки пол е по-изразена, отколкото при момичетата. Според мен това може да се дължи на факта, че при момчетата развитието на зряла възраст е свързано с тяхната активна ориентация

върху определено съдържание на мъжкия идеал - качествата на „истински мъж“. Това, от една страна, е сила, воля, смелост, смелост, издръжливост, а от друга страна, лоялност към приятелството и другарите.

Волевите качества на ученичките не се проявяват толкова ясно. Разликата между момичетата и момчетата е, че за едно момиче е достатъчно да осъзнае, че постъпва така, както му се иска, само ако е убедено, че това е необходимо и смислено. Момчетата трябва сами да разбират както смисъла, така и значението на събитието. Повечето момичета нямат ясно изразени волеви качества и не се стремят да ги развиват.

2.2 Заключения по главата

Методите за самообучение на волята могат да бъдат много разнообразни, но всички те включват спазването на следните условия.

1. Възпитанието на волята трябва да започне с придобиване на навик за преодоляване на относително незначителни трудности. Преодолявайки системно първоначално малки трудности, а с течение на времето дори значителни, човек тренира и укрепва волята си. Необходимо е всяко препятствие да се разглежда като „невзета крепост“ и да се направи всичко възможно, за да се преодолее, да се „вземе“ тази „крепост“. Хората с непоколебима воля непрекъснато се обучаваха да извършват волеви действия в ежедневието и поради това успяха да извършат изключителни подвизи в битка и работа. 2. Преодоляването на трудностите и препятствията се извършва за постигане на определени цели. Колкото по-значима е целта, толкова по-високо е нивото на волевите мотиви, толкова по-големи трудности може да преодолее човек. Важно е човек, в разгара на ежедневните дела, никога да не губи дългосрочната перспектива и да не изпуска от поглед крайните цели на своята дейност. Следователно необходимо условие за възпитанието на волята е формирането на висши мотиви на дейност - морални принципи и убеждения, основани на комунистическия мироглед. В тази връзка от особено значение е възпитаването на социални потребности, съзнание и чувство за дълг.

3. Взетото решение трябва да бъде изпълнено. Всеки път, когато се вземе решение, но изпълнението се отлага отново и отново, човешката воля се дезорганизира. Системното неизпълнение на решения демагнетизира човешката воля. Но при вземането на решение е необходимо да се вземе предвид както неговата целесъобразност, така и осъществимост. Следователно всяко решение трябва да бъде внимателно обмислено, но веднъж взето, то трябва да бъде изпълнено.

4. Ако човек си е поставил дългосрочна цел и има дългосрочна перспектива, много е важно да се видят етапите на постигане на тази цел, да се очертаят непосредствените перспективи и да се решат конкретни задачи, в резултат на което условията за постигане на крайната цел ще бъдат създадени.

Сред най-важните условия за формиране на волята на човека е стриктното спазване на дневния режим, правилния режим на целия живот на човека. Наблюденията на хората със слаба воля показват, че те като правило не знаят как да организират нито работата, нито почивката си. Хващайки се за едно или друго, те не довеждат нищо до края. Човек със силна воля е господар на времето си. Разумно организира дейността си, той бавно изпълнява плановете си, поведението му се характеризира със спокойствие и целеустременост. За да укрепите волята си, трябва ежедневно да се борите с разпилеността и безгрижието в работата и живота.

Едно от основните условия за укрепване на волята на човека е системното упражнение. Преодоляването на трудностите по време на физическо възпитание е истинско обучение не само на мускулите на човека, но и на неговата воля.

аз. Упражнения за развитие на волева регулация.

Седнете, опитайте се да се отпуснете.

1. Опитайте се да си представите възможно най-ярко всички неприятности, които липсата на достатъчно развита воля е причинила на вас и вашите близки. Представете си всички неприятности, които могат да ви се случат в бъдеще поради това. Разгледайте всеки от тях подробно, като се опитате ясно да дефинирате какво представлява. След това напишете списък с тези проблеми. Почувствайте в себе си всички чувства, които тези спомени и очаквания събудиха у вас: срам, недоволство от себе си, желание да избегнете повторение на подобно поведение и постоянно желание да промените съществуващото състояние на нещата.

2. Представете си възможно най-ярко всички ползи, които развиването на вашата воля може да ви донесе, всички ползи и радости, които вие и вашите близки ще получите от това. Разгледайте подробно всяко от тези предимства. Опитайте се ясно да артикулирате всеки от тях и след това да ги запишете. Отдайте се изцяло на чувствата, които тези мисли ще предизвикат у вас: радостта от възможностите, които се откриват пред вас, силното желание да ги реализирате, силното желание да започнете веднага.

3. Опитайте се колкото можете по-добре да си представите, че имате силна и упорита воля. Представете си колко твърдо и решително вървите, колко решително се държите в различни ситуации: фокусирани сте върху постигането на плановете си, умеете да мобилизирате всичките си усилия. Представете си колко сте упорити, колко добре можете да контролирате поведението си. Нищо не може да ви обърка. Представете си как постигате успех в плана си. Опитайте се да намерите ситуации, подобни на тези, в които преди това не сте демонстрирали достатъчно воля и постоянство. Представете си как проявявате желаните качества в подобни ситуации.

II. Упражнение за развиване на волята в ежедневието.

Следващата група упражнения за развитие на волята се основава на използването на безброй възможности, които са изпълнени с ежедневни грижи и отговорности. Такова упражнение може да бъде например сутрешното ставане, ако станете десет-петнадесет минути преди обичайния си час. Същото може да се каже и за обличането сутрин, ако си поставите задачата да правите всяко движение концентрирано, бързо и точно, но без да бързате. В същото време можете да развиете много важно свойство в ежедневието - научете се да „бързате бавно“. Съвременният забързан живот с целия си стрес ни кара да бързаме дори когато няма нужда от това, просто по навик.

Да бързаш без суетене не е лесно, но е напълно възможно. Ако научите това, ще можете да действате ефективно и да постигате добри резултати без стрес и прекомерна умора. Това умение не идва лесно. Изисква почти раздвоение на личността - на този, който действа, и този, който същевременно наблюдава тези действия. Но дори и само да се опитате да го направите, такъв опит ще бъде добър начин да развиете волята си.

По същия начин през останалата част от деня - било то на работа, на работа или у дома - можете да изпълнявате множество упражнения за развитие на волята, които в същото време ще ви помогнат да развиете определени необходими качества. Научете се например да поддържате спокойствие и да бъдете „самосъзнателни“ по време на рутинна работа, независимо колко скучна и уморителна е тя. Или управлявайте чувствата си и контролирайте израза на нетърпение, когато се сблъскате с дребни раздразнения и раздразнения, като например когато се возите в претъпкано превозно средство, чакате врата да се отвори или виждате грешки от подчинени или несправедливост от висшестоящи.

И по-късно, в края на деня, у дома ни се предоставят много възможности за такива упражнения: можете да се опитате да се контролирате, когато имате желание да дадете воля на лошото настроение, което дължите на някои вид раздразнение, притеснения или проблеми по време на работа. Опитайте се спокойно да възприемете случващото се и да разрешите всички домашни проблеми. По време на хранене можете да изпълнявате упражнение, което е полезно не само за развиване на силата на волята, но и за здравето: контролирайте желанието или импулсите за бързо хранене, когато мислите за работа и т.н. Трябва да се принудите да дъвчете добре храната си и да ядете в спокойно, спокойно състояние. Вечерта ни се отварят нови възможности да тренираме волята си, например да не се поддаваме на изкушения, които биха ни отклонили от осъществяването на плановете ни.

Както на работа, така и у дома, ако е възможно, трябва решително да спрем работата, когато се почувстваме уморени, и да спрем желанието да ускорим темпото, за да я свършим по-бързо. Вместо това е по-добре да си дадете възможност да си починете разумно. Много по-здравословно е да си вземете кратка почивка само когато се почувствате уморени, отколкото да почивате дълго след преумора. Когато индустрията въведе кратки и чести почивки, това значително увеличи производителността.

По време на такава почивка е достатъчно да направите няколко физически упражнения или да се отпуснете, като затворите очи за няколко минути. Умората, причинена от умствена работа, обикновено се облекчава най-добре с физически упражнения, въпреки че всеки човек трябва да разбере чрез опит какво му подхожда най-добре. Едно от предимствата на такива чести и кратки почивки е, че човек не губи интерес и желание за извършваната работа и в същото време преодолява умората и нервното напрежение. Подреденият ритъм на дейност осигурява хармонията на нашето съществуване, а хармонията е универсален закон на живота.

За да тренирате волята си, е полезно да се опитате да си легнете в определено време, като решително спрете вълнуващото четене или интересен разговор. Трудно е, особено в началото, да успеете във всички тези упражнения и ако се опитате да ги направите наведнъж, това лесно ще доведе до факта, че се отказвате. Затова е по-добре да започнете с няколко упражнения, които да покриват равномерно целия ден. Когато постигнете успех в тях, добавете нови, заменете някои, променете някои. Изпълнявайте упражненията с интерес и удоволствие, като отбелязвате успехите и неуспехите, записвате всичките си постижения и поражения и се стараете да се отнасяте към тях спортно. По този начин ще можете да избегнете живот, който е твърде скован и прекалено организиран; можете да направите това, което иначе би било досадна работа, интересно и жизнено.

UПИлюстрация IV. Физически упражнения за развитие на волята.

Физическите упражнения могат да бъдат много ефективни, ако се използват специално за развиване на воля. Както казва френският писател Жилет, „гимнастиката е начално училище за обучение на волята... и служи като модел за обучение на ума“. Всъщност всяко физическо движение е волев акт, заповед, дадена на тялото; и упорито повтаряне на тези действия, извършвани с концентрация, усърдие и търпение, тренира и укрепва волята. В същото време възниква усещане за физическа енергия, кръвообращението се засилва - крайниците стават топли, подвижни и послушни. Всичко това създава усещане за морална сила, решителност и съвършенство, което повишава тонуса на волята и спомага за повишаване на нейната енергия. Трябва обаче още веднъж да се подчертае, че тези упражнения ще донесат най-голяма полза само ако ги превърнем в единствена или поне основна цел - възпитанието на волята.

Упражненията трябва да се изпълняват с голяма точност и внимание. Те не трябва да са прекалено енергични или прекалено отпуснати. Всяко движение или поредица от движения трябва да се извършва с ловкост и решителност. Най-подходящите спортни упражнения за тези цели не трябва да бъдат със силово или прекалено стимулиращо естество, а по-скоро упражнения, които изискват търпение, спокойствие, сръчност и смелост от човек. Те трябва да позволяват прекъсвания и да позволяват различни движения.

Повечето спортове на открито са подходящи за трениране на воля. Голфът, тенисът, пързалянето с кънки, разходките и планинарството са особено подходящи за това. Но дори и да нямате възможност да се занимавате с един от тези видове, винаги можете да изберете физически упражнения, които са подходящи за самотни упражнения у дома.

Заключение

Темата на тази работа е „Образование и развитие на волята на ученик“. Проблемите на тази тема бяха разгледани от такива учени като П. Илин, Б.Г. Ананьев, А.И. Висоцки, П.А. Рудик, С.Л. Рубинштейна и др.

Целта е да се изследва влиянието на волята върху образованието и развитието на ученик.

В тази работа беше характеризирано понятието „воля“, изброени са етапите на волевия акт и е дадена класификация на волевите качества.

Във втората глава на тази работа беше проведено проучване, чиято цел беше да се идентифицира „силата на волята“ сред учениците. Установено е, че повечето от субектите имат голяма „воля“, а по-малка част имат „средна воля“. Бяха описани техники и методи за самовъзпитание на волята.

Говорейки за възпитанието на волята, не бива да забравяме, че успешното изпълнение на дейностите зависи не само от формирането на определени волеви качества, но и от наличието на подходящи умения като условия за действителното изпълнение на планираното, постигането на поставените цели. Не е достатъчно само искрено да желаеш нещо, но трябва да можеш да го направиш. По този начин формирането на полезни умения и преди всичко трудови умения е едно от най-важните условия за успешно постигане на поставените цели.

И накрая, трябва да се отбележи, че развитието на основните волеви качества става чрез постоянна комуникация на човек с други хора, в съвместна работа с тях. Извън обществото, извън колектива човешката воля не може да се развива нормално.

Всеки ученик има всички възможности за развитие и самообразование на волята. Колкото по-рано започне съзнателният процес на трениране на волята, толкова по-голям успех може да постигне.

Така волята има благоприятен ефект върху ученето, т.к Децата могат самостоятелно да се справят с домашните, творческите задачи, да правят изводи и да вземат решения, което спомага за повишаване на тяхното интелектуално ниво и личностно развитие и има положително въздействие върху тяхното бъдеще.

Библиография

1. Алексеев Н. Г. Воля // Философски енциклопедичен речник. - М.: Сов. енцикл., 1983. - 400 с.

2. Баканов E.N. Изследване на генезиса на волевите действия. - М: Московски държавен университет, 1979. - 240 с.

3. Божович Л.И. Какво е воля? // Семейство и училище. - 1981.- No1. - 150 с.

4. Брихцин М. Воля и волеви качества // Психология на личността в социалистическото общество. - М., 1989. - 120 с.

5. Виготски Л. С. Колекция. оп. Т. 4. - М., 1983. - 225 с.

6. Висоцки А.И. Доброволна дейност на учениците и методи за изучаването й - Рязан, 1979. - 75 с.

7. Гоноблин Ф. Н. Психология. Урок. - М., 1976. - 65 с.

Джеймс У. Психология. - М., 1991. - 198 с.

8. Зимин П. П. Воля и нейното възпитание при подрастващите. - Ташкент, 1985.- 230 с.

9. Иванников В. А. Проблемът на волята: история и съвременност // В колекцията: Проблеми на психологията на волята. - Рязан, 1991. - 110 с.

10. Ивашкин В. С. Същност и психологически механизми на волевите усилия // Проблеми на психологията на волята. - Рязан, 1991.- 203 с.

11. Илин Е. П. Психология на волята. - Санкт Петербург, 2000. - 315 с.

12. Калин В.К. Волева регулация на дейността - Тбилиси, 1989. - 85 с.

13. Калин В. К. За начините за изграждане на теория на волята // Психологическо списание.-1989. - № 2

14. Мюнстерберг Г. Психология и учителят. - М., 1997.-с. 17

15. Немов Р. С. Психология. книга 1. - М., 1995. - 450 с.

16. Никандров В.В. Систематизация на волевите свойства на човека.-Вестник Санкт Петербург. - 1995. - № 3

17. Никифоров Г. С. Самоконтрол на човека. - М., 1989. - 78 с.

18. Petyaykin I. P. Психологически характеристики на решимостта. - М., 1978. - 79 с.

19. Платонов К.К. Кратък речник на системата от психологически понятия - М., 1984. - 120 с.

20. Прядеин В.П. За структурата на волевите качества // Проблеми на психологията на волята. - Рязан, 1991. - 45 с.

21. Пуни А.Ц. Психологически основи на волевата подготовка в спорта. - М., 1977. - 94 с.

22. Рубинщайн С. Л. Основи на общата психология. - SP., 1999. - 430 с.

23. Рудик П. А. Психология на волята на спортиста. - М., 1973. - 67 с.

24. Селиванов V.I. Воля и нейното образование. - Рязан, 1992. - 78 с.

25. Селиванов В.И. Избрани психологически трудове. - Рязан, 1992. - 320 с.

26. Селиванов V.I. Основни подходи към психологическото изследване на волевата активност на човека // Експериментални изследвания на волевата активност. - Рязан, 1986.- 138 с.

Приложение 1

Самооценка на силата на волята

На 15-те въпроса по-долу може да се отговори с „да“ – 2 точки, „не знам“ или „случва се“ – 1 точка, „не“ – 0 точки. Когато работите с въпросника, не забравяйте, че няма лоши или добри отговори. Важен фактор е, че в отговорите си трябва да се стремите към обективност и да записвате отговора, който пръв ви хрумва.

Въпросник

1 Успявате ли да завършите започнатата работа, която не ви е интересна, независимо от факта, че времето и обстоятелствата ви позволяват да се откъснете от нея и след това да се върнете към нея отново?

2 Преодолявали ли сте вътрешната съпротива без много усилия, когато трябваше да направите нещо неприятно (например да отидете на дежурство в почивен ден)?

3 Когато попаднете в конфликтна ситуация на работа или у дома, можете ли да се съберете достатъчно, за да погледнете на нея с максимална обективност?

4 Ако ви предпишат диета, ще успеете ли да преодолеете всички кулинарни изкушения?

5 Ще намерите ли сили да станете сутрин по-рано от обикновено, както сте планирали вечерта?

6 Ще останете ли на местопрестъплението, за да дадете показания?

7 Отговаряте ли бързо на имейли?

8 Ако се страхувате от предстоящ полет със самолет или посещение при зъболекар, ще успеете ли да преодолеете това чувство без особени затруднения и да не промените намерението си в последния момент?

9 Ще вземете ли много неприятно лекарство, което лекарят ви е препоръчал?

10 Ще спазиш ли обещание, дадено в разгара на момента, дори ако изпълнението му ще донесе много проблеми?

11 Колебаете ли се да пътувате до непознат град, ако е необходимо?

12 Спазвате ли стриктно ежедневната рутина за събуждане, хранене, учене, почистване и други неща?

13 Не одобрявате ли длъжниците на библиотеката?

14 Най-интересното телевизионно шоу няма да ви принуди да отложите спешната работа. Така е?

15 Ще можете ли да прекъснете кавга и да мълчите, колкото и обидни да ви изглеждат думите на отсрещната страна?

Обработка и интерпретация на данни

Ако сте отбелязали от 0 до 12 точки, тогава вашата воля не е добра. Просто правите това, което е по-лесно и интересно, поемате отговорностите си небрежно и това е причината за всякакви неприятности.

13-21 точки. Волята ви е средна. Ако срещнете препятствие, ще предприемете действия, за да го преодолеете. Но ако видите заобиколно решение, веднага ще го използвате. Не прекалявайте, но дръжте на думата си. Няма да поемате ненужни отговорности по собствено желание.

Получената сума варира от 22 до 30 точки. Силата на волята ви е наред. На вас може да се разчита. Няма да ни разочароваш. Но понякога вашата твърда и непримирима позиция по безпринципни въпроси дразни другите.

Приложение 2

	Предмет		ср. момчета значения	ср. момичета значения
	Алексеева В.	21 - голяма „сила на волята“
	Василиев Н.	22 - голяма „сила на волята“
	Гаврилова Н.	13 - средна „сила на волята“
	Дмитриев Е.	24 - голяма „сила на волята“
	Егорова Ю.	10 - слаба „воля“
	Иванова О.	14 - средна „сила на волята“
	Крилов Б.	19 - средна „сила на волята“
	Михайлов А.	21 - средна „сила на волята“
	Орешникова Е.	21 - голяма „сила на волята“
	Петрова Т.	22 - голяма „сила на волята“
	Покровски Н.	29 - голяма „сила на волята“
	Рибкин С.	22 - голяма „сила на волята“
	Толокнов П.	24 - голяма „сила на волята“
	Павлова Т.	18 - средна „сила на волята“
	Самилкин П.	19 - средна „сила на волята“
	Тимофеев А.	24 - голяма „сила на волята“
	Скупова П.	13 - средна воля
	Уваров Р.	22 - голяма „сила на волята“
	Фролова С.	16 - средна „сила на волята“
	Шишкина Л.	18 - средна „сила на волята“

Публикувано на Allbest.ru

Подобни документи

Проблемът за "волята" в местната и чуждестранната психология. Условия и фактори, влияещи върху развитието на волевата регулация. Експериментално изследване на характеристиките на тази област при подрастващите деца във връзка със свойствата и качествата на индивида.

дисертация, добавена на 25.12.2014 г


Волята като активен процес на вземане на решение. Механизми на човешкото поведение. Волята като волунтаризъм. Волята като „свободен избор“. Концепцията за волята като детерминанта на човешкото поведение. Волята като механизъм за преодоляване на външни и вътрешни пречки и трудности.

презентация, добавена на 19.10.2015 г


Признаци на волевия характер на действие или дейност, регулирани от волята. Психологически изследвания на волята. Функцията на волевата регулация на поведението. Основните насоки на развитие на волята при хората. Ролята на игрите за подобряване на волевите качества при децата.

тест, добавен на 24.06.2012 г


Актуалността на проблема с изучаването на волята в юношеството. Психологически характеристики на волята. Формиране на волеви качества. Признаци на волев акт. Съдържанието на волевата регулация (сила на волята) в психологията. Лабилността като свойство на волевите усилия.

резюме, добавено на 11.11.2016 г


Концепцията за волята като начин за преодоляване на съпротивата, както и други желания и потребности по пътя към набелязаната цел; неговите теории и функции. Волевата регулация на човешкото поведение и нейният механизъм. Определяне на тези качества на личността; развитие на волята при хората.

резюме, добавено на 25.10.2014 г


Природата на волята. Волеви процес. Патология и психология на волята. Волеви черти на личността. Участието на волята в регулирането на почти всички основни психични функции: усещания, възприятие, въображение, памет, мислене и реч.

курсова работа, добавена на 03/10/2003


Проблемът за волята на учениците, половите различия във волевата регулация и волевите качества на децата. Психологически изследвания на волевите характеристики на децата в начална училищна възраст. Изграждане на диференциран подход при отглеждане на момчета и момичета.

дисертация, добавена на 29.11.2010 г


Волята като свободен избор, доброволна мотивация, форма на психическа регулация. Етапи на изучаване на волята. Класификация на волевите черти на личността. Нарушения на произволния контрол на умствените процеси и развитието на волевата сфера при деца с умствена изостаналост.

курсова работа, добавена на 13.02.2013 г


Понятията воля и волеви действия. Безусловен рефлекс и условни рефлексни механизми, които определят неволната човешка дейност. Волевото усилие като един от механизмите на волева регулация. Характеристики и видове волеви усилия на човека.

резюме, добавено на 29.05.2012 г


Характеристики на физиологичните и мотивационните аспекти на волевите действия. Основни психологически теории за волята, съзнателното регулиране на поведението и дейността на човек, преодоляване на вътрешни и външни трудности. Проблемът за "несъзнаваното".

Изследването на волята и волевите действия в психологията, както и създаването на психологически теории за самата воля, беше предшествано от дълъг етап на разглеждане на този въпрос в рамките на философското познание. Философската основа за решаване на психологическия проблем на волята е отговорът на един от най-значимите и фундаментални въпроси в развитието на човешкото познание - въпросът за свободата и необходимостта.

Концепцията за волята като детерминанта на човешкото поведение възниква в Древна Гърция и е формулирана за първи път от Аристотел. Той изследва връзката на волята с етиката, правейки човека отговорен за своята съдба и благополучие. „От нас зависи дали ще бъдем добри или лоши. Доброволността за Аристотел е, първо, свобода на избора, и второ, ориентация към разумни цели. Въплъщението на волята е смелостта, проявена не „под принудата на висшестоящия“.

Холандският философ Б. Спиноза определя волята като съзнателна необходимост, която субективно се възприема като собствено доброволно решение, вътрешна свобода. „Хората грешат, като се смятат за свободни. Това мнение се основава на факта, че те осъзнават действията си, но не знаят причините, от които се определят.

И. Кант признава за еднакво доказуеми както тезата за свободната воля, така и антитезата, че волята не е свободна. Решавайки проблема за човешката свобода, Кант подлага на критичен анализ както християнското учение за свободната воля, така и концепцията за механистичния детерминизъм. Кант вижда непоследователността на християнското учение за волята в това, че в него крайната причина за човешките действия не е самият човек, а Бог. И тъй като този разум не е по силите на човека, той в крайна сметка си остава слабохарактерна играчка на свръхестествени сили.

Но механистичният детерминизъм, според Кант, е фаталистично учение, което, третирайки човека само като естествено същество, превръща човешкото поведение в игра на марионетки. В действителност, пише Кант, човекът не е пасивно-механично, а активно-волево същество, тъй като той е в състояние да си постави определени цели и да изгражда действията си в съответствие с тях. Грешката на материалистите, смята Кант, е, че на мястото на Божието всемогъщество те поставят силата на природата, пред която човекът се оказва също толкова безпомощен, колкото и пред Бога. И в двата случая над човека стоят външни, чужди сили.

Стремейки се към компромис между материализма и идеализма, И. Кант излага тезата за двойствеността на човека: той е емпирично и интелигибилно същество. Като първо, човекът е подчинен на причинно-следствените връзки на сетивния свят и не притежава свобода. Но като интелигибилно същество с морална воля, той е абсолютно свободен. За разлика от волята, която се определя от сетивните импулси, И. Кант нарича произтичащата от разума воля свободна воля. Той вярваше, че волята става свободна, когато е подчинена на моралния закон.

Г. Хегел се опита да преодолее дуализма на кантианската концепция, според която човек се дели на мислител, от една страна, и лидер, от друга. Според неговия образен израз волята на човека, ако следваме И. Кант, е сякаш в един джоб, а мисленето в друг.

Хегел смята свободата на волята за свобода като цяло, включително свободата на словото, религиозната свобода и т.н., пренасяйки разглеждането на този въпрос от личния аспект към обществено-политическия. Свободата, според Хегел, е самата воля; Това са по същество идентични понятия.

Хегел смята свободната воля за необходима предпоставка за човешката практическа дейност. Съдържателни компоненти на човешкото съзнание – цели, стремежи и др. - самите те съществуват само под формата на възможност; това са само намеренията на човека. И само волята ги пренася от възможност в реалност. Антиподът на понятието свободна воля в учението на Хегел е понятието произвол. Произволът, според Хегел, е най-ниската степен на развитие на волята, „отрицателна свобода“. На този етап имаме работа с естествена воля, чието съдържание са страсти, влечения, влечения и т.н. Съзнателният, свободен човек трябва да потисне субективистките тенденции в себе си и да култивира „чувство за незначителността на себелюбието“.

В опитите да се обяснят механизмите на човешкото поведение в рамките на проблема за волята възниква посока, която през 1883 г. с леката ръка на немския социолог Ф. Тьонис получава името „волюнтаризъм“ и признава волята като специален , свръхестествена сила. Според учението за волюнтаризма волевите действия не се определят от нищо, но самите те определят хода на психичните процеси. Немските философи А. Шопенхауер и Е. Хартман обявяват волята за космическа сила, несъзнателен първи принцип, от който произлизат всички човешки душевни прояви. Съзнанието и интелектът според Шопенхауер са вторични прояви на волята.

Волунтаризмът се противопостави на физиолозите, които разглеждат волевото (произволно) поведение не само като детерминистично, но и като рефлексивно. Тази позиция за първи път е обоснована от И. М. Сеченов в класическата работа „Рефлексите на мозъка“. Сеченов категорично не се съгласява с факта, че „тъй като човек е свободен да действа както в съответствие със своите мисли и желания, така и напук на тях, това означава, че между него и неговите действия трябва да съществува специална свободна сила, която се нарича воля. .”

Друг философски мироглед, вкоренен в учението за свободната воля, е екзистенциализмът, чиито най-видни представители са М. Хайдегер, К. Ясперс, Ж. П. Сартр, А. Камю. Екзистенциализмът разглежда свободата като абсолютно свободна воля, необусловена от никакви външни социални обстоятелства. Човекът не е обвързан с обществото от никакви морални задължения или отговорности. Следователно той е своенравен и безотговорен. За него всяка норма е потискане на неговата личност.

В края на 19 - началото на 20 век. Във връзка с появата на психологията като самостоятелна наука бяха направени многобройни опити за експериментално изследване на волята. Най-известни са трудовете на Х. Акса, Л. Ланге и О. Кюлпе, А. Мишот и Н. Прюм, а по-късно - изследвания, проведени в научната школа на К. Левин. Но въпреки стойността на резултатите и заключенията от тези проучвания, към тях не е проявен дължим интерес. И днес експерименталните и теоретични изследвания на волята не са много популярни в психологията.

Особено място заема изследването на волята в съветската психология, в която волята се разглежда от гледна точка и в контекста на подхода на дейността. В това отношение заслужава да се отбележи специалният принос на С. Л. Рубинштейн, Л. С. Виготски, А. Н. Леонтиев, А. Р. Лурия, Д. Н. Узнадзе, А. В. Запорожец, В. А. Иванников.

Според А. Н. Леонтиев волевият акт е процес на борба между конкуриращи се мотиви, който се развива в посока на актуализиране на социален по произход и идеален по форма мотив в ущърб на биологичното и визуалното.

Основният механизъм на волевото поведение, според предположението на В. А. Иванников, е „промяната и създаването на допълнителен смисъл на действието“. Волевата регулация в нейните развити форми е свързването на пряко маловажно, но задължително действие към ценностно-смисловата сфера на индивида, превръщането на дадено действие в лично, свързването на изискваното поведение с моралните мотиви и ценности.

13.3. Методи за изследване на волевите качества

Изследването на личните качества, включително волевите, се свежда до разработването на методи за получаване Л -, Q -, T- данни, къде Л(данни за запис на живота) е описание на качествата според техните „животни прояви“, Q(данни от въпросника) - получени данни

по анкетен метод, T(обективни тестови данни) - данни от обективни тестове с контролирана експериментална ситуация. Първите два метода за получаване на данни се отнасят до неекспериментални методи за изследване на волята, третият - до експериментални методи.

Всички методи за изследване на волевата активност могат да бъдат разделени на екстензивни и експериментални (естествени и лабораторни), използвани за по-задълбочено и по-адекватно изследване на волевите качества.

Разширени методи за изследване на волевата дейност.Обширните методи се основават на наблюдение на поведението на субекта в природни условия, анализ на действията и поведението на индивида и тяхната оценка, както и разговори, интервюта, въпросници, анкети (използване на самооценки). Използването на тези методи заедно дава възможност да се определят характеристиките на волевата активност на изследваното лице. Въпреки това, човек не може да се припише силата на волята на човек по външния му вид, по изражението на лицето му и още повече по изражението на някои анатомични характеристики на черепа, както е в описанието на О. Щрасер за германския генерал Лудендорф: „Лудендорф веднага ми направи силно впечатление. Имаше едри черти и силна брадичка. Твърдият му поглед изпод дебели вежди те принуди да отстъпиш и въпреки цивилното му облекло в целия му вид личеше генерал. Още от първата секунда се усети желязната му воля.”

От екстензивните методи най-достъпни са: методът на обобщаване на независими характеристики и методът на взаимните оценки.

Метод за обобщаване на независими характеристики.При оценяване на волевите качества в точки (например чрез метода на семантичния диференциал) трябва да бъдат изпълнени най-малко три задължителни условия: а) оценяващите трябва да имат еднакво разбиране за волевите качества; б) оценката да се основава на същите критерии; в) волевите качества трябва да се оценяват от няколко лица. Като се вземат предвид тези условия, общата (средна) оценка ще бъде повече или по-малко обективна оценка на волевата активност на субекта.

Индивидуалните волеви качества, както и волевата активност като цяло, се оценяват по следните параметри: сила, устойчивост, широта и посока.

Силата се характеризира с трудност при преодоляване на препятствие. Колкото по-голяма е трудността, толкова по-силна е волята. Нивото на трудностите трябва да се преценява не само по това как изглеждат отвън, но и по това как изглеждат на субекта, който ги преодолява.

Метод на взаимно оценяване.Този метод се състои от субекти (например ученици в клас), които се оценяват взаимно. Принципът и критериите за оценка са същите като при метода за обобщаване на независими характеристики.

Метод за самооценкаможе да се прилага по два метода. В един случай субектът дава самооценка на тежестта на едно или друго (предложено в списъка) волево качество. Най-често се използва методът на семантичния диференциал, когато субектът отбелязва по скала (бал или процент) колко изразено (като се вземат предвид максимумът и минимумът на вероятното) е това или онова волево качество. В този случай е възможно изкривяване на резултатите поради надценяване или подценяване на една или друга волева проява в себе си поради личностни характеристики (например оценка на себе си като личност като цяло - волева или неволна, добра или лоша, способен или неспособен и т.н.). Освен това е необходимо да се установи какво точно субектът разбира под дадено волево качество и в случай на неправилна представа за него е необходимо да се коригира тази представа. Например, в изследванията на Т. А. Атаев и Д. Г. Ребизов бяха разкрити големи разлики в разбирането на подрастващите за едно и също волево качество.

E. S. Makhlakh и I. A. Rappoport използваха 15-точкова скала за получаване на самооценки. С него гимназистите оценяваха нивото си на целенасоченост, решителност, постоянство, самоконтрол и смелост. Установени са много тесни взаимовръзки между всички тези самооценки, което показва обобщеността на дадените самооценки и липсата на диференциация в проявата на волева сила в различни ситуации. Не е изненадващо, че самооценките на тежестта на волевите прояви не разкриват никакви връзки с резултатите от теста за поддържане на волевите усилия. По-скоро дори може да се различи тенденция към обратна връзка между усилията и способността за самоконтрол и отговорност. Общият показател за самооценка на развитието на волята също не разкрива значима връзка с волевите усилия.

Същото се разкрива и в случая, когато волевите качества на учениците се оценяват от учители. Корелацията стана много надеждна, когато самооценките на волевите качества на учениците бяха сравнени с оценките на учителите за тези качества. Това може да означава, че учителите също оценяват волевите качества на учениците по обобщен начин, без да ги диференцират, въз основа на идеята за ученика като волеви или неволеви в интелектуалната дейност.

Субективизмът на този метод за изследване на волевите (и не само волевите) качества е очевиден. Ето защо авторите, които използват този метод в изследването, са принудени да търсят неговото оправдание в позоваванията на факта, че както човек оценява това или онова проявление в себе си, така и той действа в съответствие с тази оценка (В. А. Иванников и Е. В. Ейдман). Но ако това е така, защо тогава авторите смятат, че техните субекти са надценили някои качества в себе си?

Друг начин е да се използват различни въпросници, включително отговори на въпроси за това как респондентът се държи в конкретна ситуация (посочена във въпросника). Тук се прави преценка за развитието на дадено волево качество по честота на проявлениетова качество в различни ситуации, т.е. как човек се държи (или как се е държал) в определена въображаема ситуация. Този метод за идентифициране на нивото на развитие на определено волево качество от наша гледна точка е по-обективен. Обективността обаче ще се увеличи само ако въпросникът е монометричен, т.е. ще бъде насочен към идентифициране конкретно на качеството, за което е създаден (например ще определи смелостта, а не решителността, постоянството, а не постоянството вместо постоянството или заедно с то и т.н.). При използването на такива въпросници възниква друга опасност: вместо да се открие волевото качество в „чиста“ форма (или заедно с това), могат да се определят фактори, влияещи върху проявата на това качество. В резултат на това самото явление вероятно ще бъде заменено от фактори и условия, които улесняват неговото проявление. Но тъй като тези фактори (например състояния) и условия могат да бъдат различни в различни случаи, има шанс, вместо да изучаваме волевото качество като стабилна характеристика, да се „плъзнем“ към изучаване на ситуационните характеристики на волевото поведение.

В много случаи оценките на волевата сфера на човека по този начин отговарят на истината, но често са погрешни. Причината за тези грешки се крие преди всичко във факта, че наблюдателят (учител, треньор) най-вече създава общо мнение за развитието на волевите качества. Изследователят се интересува от конкретни волеви прояви (качества). Поради обобщената оценка отделните волеви качества могат да не бъдат разграничени от наблюдателя. В резултат на това се оказва, че развитието на едно волево качество у субекта предполага добро развитие на друго качество. В обобщена оценка, дадена от учителите, волевите качества на учениците - отговорност, самоконтрол, решителност, почтеност, организираност, постоянство - корелират помежду си на високо ниво на значимост (E. S. Makhlakh и I. A. Rappoport). Това означава, че някои ученици имат високо ниво на проявление на всички волеви качества, докато други имат ниско ниво. Най-вероятно причината се крие или в общността на дадените оценки, или в различната мотивация на субектите за учебна дейност, в резултат на което някои от тях проявяват по-голяма волева активност, други - по-малко.

Друга причина за възможни грешки при диагностицирането на волевите качества по неекспериментален начин е, че респондентите често трябва да характеризират такива волеви прояви на другите, които не са могли да наблюдават директно, например проявата на смелост. В края на краищата оценката на смелостта е възможна само когато човек се намира в определени и в никакъв случай обикновени условия. Следователно респондентът е принуден да се съсредоточи върху някои други действия, които не отговарят на задачата.

И накрая, по време на субективна оценка на волевите прояви респондентът може да има лошо разбиране на същността на дадено волево качество и може да не знае как едно качество се различава от друго.

Субективният подход към оценката на волевата сфера може да бъде продуктивен, ако оценителят познава добре оценявания човек, общува с него от няколко години и е виждал поведението му в различни ситуации. Следователно не всеки може да оцени едно или друго волево качество на друг човек. От това следва, че основното внимание трябва да се обърне на разработването на обективни експериментални методи за диагностициране на степента на развитие на волевите качества.

Експериментална диагностика на волевите качества.Сега експерименталните методи се използват широко в психологическите изследвания. Организаторът на експеримента не чака, а сам предизвиква интересуващите го явления. Предимството на експеримента пред другите методи е, че в този случай е възможно точно да се отчете влиянието на условията върху психичните явления, да се разкрият причините за тях, да се повтори експериментът и да се натрупат необходимите факти.

Естествен експеримент.Различните житейски ситуации изискват проява на определени аспекти на волята в различна степен. В една ситуация от човек се изисква повече издръжливост, в друга - решителност и т.н. Както отбеляза А.И. Висоцки, може би е много трудно да се създаде експериментална ситуация, в която много аспекти на волята биха били повече или по-малко изразени. Ето защо по-често се организират експериментални ситуации, които са по-свързани с идентифицирането на степента на развитие на отделни аспекти на волята, например постоянство, издръжливост, независимост и др.

Волевата активност на учениците се изразява по различен начин в зависимост не само от мотивите на дейността, текущата ситуация и т.н., но и от етапа на волевото действие (поставяне на целта, планиране, изпълнение). Това може да се тества експериментално, например по време на извънкласни дейности. Избрани са три еднакво важни за учениците извънкласни дейности. При провеждането на първото събитие всеки ученик получава цел и план, преди второто събитие се поставя само цел, а третото се осъществява изцяло от самите ученици (те си поставят цел, планират и изпълняват). При оценката на волевата активност на ученика във всяка серия от експерименти (по време на всяко събитие) се взема предвид следното: колко предложения е направил ученикът, какъв вид участие е взел в тяхното изпълнение, как е подкрепил разумните предложения на другите, каква практическа помощ е оказал на своите другари в процеса на подготовка и провеждане на събития. Този метод е използван от А. И. Висоцки при изучаване на инициативата на гимназистите.

За изследване на волевата активност на учениците в естествен експеримент могат да се използват други методи. Основното е, че експериментите отразяват спецификата на волята като съзнателно преодоляване на трудностите по пътя към целта.

Като пример ще дам описание (според А. И. Висоцки) на един експеримент, който може да се проведе на туристическо пътуване или по време на екскурзия със студенти.

Експеримент за идентифициране на тенденцията за преодоляване на физически трудности чрез търпение и постоянство.При пешеходен поход се избира маршрут, в който един от участъците може да се измине по два начина. Първата пътека е кратка (не повече от километър), но с дерета, храсти и стръмни изкачвания и спускания. Вторият е дълъг (повече от три километра) и минава по равен терен. Участниците в похода имат право да преминат по всяка пътека. На всеки участък от пътеката има скрити наблюдатели, които записват поведението на обектите.

След похода се провежда разговор с всеки от участниците, в който става ясно:

а) колко трудно е било за субекта да изпълни задачата (много трудно, трудно, средно, лесно, много лесно);

б) как субектът се е чувствал относно тези трудности (положително, неутрално, отрицателно);

в) какви външни обстоятелства са стимулирали волевата активност на субекта (участие в похода на другар, привлекателността на маршрута и др.);

г) мотиви на волева дейност (заради които субектът преодолява трудности);

д) характеристики на съзнателната самостимулация на субекта (форма, честота и време на нейното използване).

Лабораторни опити.Смята се, че основното при диагностицирането на волята е измерването на волевите усилия. Ако изследователите и учителите се научат обективно да измерват степента на проявление на волевите качества, те ще могат да наблюдават успеха на развитието на волевата сфера под влияние на възпитанието и обучението. Отдавна се правят опити за обективно измерване на волевите усилия в лабораторен експеримент, като основният критерий е сложността на представените задачи, които субектът е в състояние да овладее, или една или друга характеристика на задачата. Но това даде възможност обективно да се оцени само външната пречка. Степента на приложеното волево усилие остава недостъпна за обективно изследване, тъй като за различните хора едно и също препятствие е субективно различно в зависимост от тяхното функционално състояние. Ето защо дори през миналия век някои изследователи отбелязват безполезността на този начин за измерване на волевите усилия.

За да се преодолее субективността, В. Н. Мясищев предложи, когато субектът изпълнява задачи с нарастваща трудност, той трябва да записва физиологични показатели: GSR, сърдечна честота, честота на дишане - вярвайки, че с увеличаване на волевите усилия стойността на тези показатели ще се увеличи. Но и тук има някои трудности, по-специално необходимостта да се установи кой физиологичен показател е по-чувствителен към преодоляването на затруднението, каква е индивидуалната реактивност на вегетативната система.

През последните години се развива тенденция към експериментално изследване на величината на волевите усилия с помощта на физиологични, психологически и педагогически критерии. Това обаче се отнася само за едно волево качество - търпението, като по същество се измерва не максималното количество волеви усилия, а продължителността на задържането му при нарастване на усилията. По отношение на други волеви прояви, измерването на волевите усилия е невъзможно и е необходимо да се използват други критерии, които характеризират различни характеристики на волевата регулация и волевото поведение на човек.

Диагностика на степента на развитие на решителността.Нека ви напомня, че решителността се разбира като способността на човек в значима за него ситуация бързо да вземе решение и да започне да го прилага. Диагнозата на степента на развитие на решителността изисква спазването на редица условия.

Първото условие: ситуацията, в която се определя решителността, трябва да бъде значима за субектите, тоест вземането или невземането на решение и започването или отказът от действие имат някакви морални, материални или физически последици за лицето. Например успехът при решаването на задача или проблем предизвиква признание и насърчение от висшестоящи, други и т.н.

Второто условие: ситуацията, създадена в експеримент или изследвана в реални условия на дейност, трябва да предизвиква у човека известно съмнение, несигурност относно резултата от дейността или действието или да го заплашва с въображаема или реална опасност. Човек в създадена или избрана ситуация трябва да иска да успее и в същото време да се съмнява в този успех (поради несигурността на ситуацията, поради трудността да се избере една от приблизително равни възможности за решаване на проблем, поради страх и др. .).

Третото условие: необходимостта субектът по време на диагностичния процес да започне да извършва действие в съответствие с взетото решение.

Четвърто условие: трябва да се определи трудността вземане на решение,свързани с избраната ситуация, а не с трудността за решаване на проблема, която зависи от степента на подготвеност на субекта, от неговото интелектуално развитие, от наличието или отсъствието на информация, необходима за решението.

За да измери степента на развитие на решителността в лабораторни условия и във фитнес залата, I. P. Petyaykin използва няколко теста: избор на карта (както избор на билет на изпит), скачане от един кон на друг на разстояние, по-малко от максимално възможния скок на пода - 20 –30 см. Н. Д. Скрябин, за същата цел, използва скок със затворени очи назад над щанга, поставена на височина, равна на 1/5 от височината на обекта, Б. Н. Смирнов - падане назад, докато поддържа право положение на тялото, с платформи с височина 150 см за ръцете на осигуряващите и др.

Във всички случаи степента на развитие на решителността се измерва с времето (в секунди) от момента, в който експериментаторът заеме изходна позиция по команда, до момента, в който действието започне.

В реални условия на спортна дейност, както показва I.P. Petyaikin, времето за концентрация на спортистите преди изпълнение на упражнение може до известна степен да бъде показател за решителност. Въпреки това, за по-голяма чистота на диагнозата, препоръчително е да извадите от общото време на концентрация времето, прекарано в рецитиране на упражнението и възпроизвеждането му наум. Последното може да се определи, като помолите спортиста, отделно от реалното изпълнение на упражнението, да отбележи на хронометър периода от време, който му е необходим, за да повтори упражнението мислено. Между другото, това време е едно и също за решителните и нерешителните. Ако извадим това време от общото време на концентрация, тогава разликите между решителните и нерешителните във времето, изразходвано само за вземане на решение за готовност за изпълнение на упражнението, нарастват от 2 до 10 пъти.

Диагностика на степента на развитие на смелостта.За да се измери степента на развитие на смелостта, е необходимо да се използват такива показатели, които позволяват да се прецени способността на човек чрез усилие на волята да превключи съзнанието си от преживяването на страх към контрол върху своите действия и постъпки. Колкото по-добре човек успява в това, толкова по-малко се влошава качеството на неговата дейност в опасна ситуация в сравнение с безопасна.

Въз основа на това Г. А. Калашников, Н. Д. Скрябин, А. И. Висоцки разработиха методически подходи за разделяне на хората според степента на смелост. Дават се упражнения, изпълнявани в опасни и неопасни ситуации, като се сравнява качеството на изпълнението им (в точки, сантиметри и др.). Ако в опасна ситуация качеството на упражнението намалява всеки път, това показва ниска степен на смелост на лицето, но ако качеството на упражнението остава същото или дори се повишава, това показва висока степен на смелост на субекта .

Валидността на такава диагноза (използвайки педагогически критерии) беше потвърдена от разликите, открити от Н. Д. Скрябин между смели и страхливи хора в типологичните характеристики на свойствата на нервната система и във вегетативните реакции. При страхливите, в сравнение със смелите, са отбелязани два вида реакции: или значително увеличаване на сърдечната честота, или нейното намаляване под фоновото ниво, т.е. нивото, което се наблюдава в покой. Тези данни като цяло потвърждават мнението на П. В. Симонов, че прекомерната емоционалност и вегетативната реактивност показват относителна слабост на волевите качества. Но Б. Н. Смирнов, Н. Д. Скрябин и И. П. Петяйкин отбелязват, че по време на първия тест вегетативната реакция при смелите може да бъде не по-малка, отколкото при страхливите. Многократното изпълнение на опасно упражнение има най-голяма диференцираща сила. Освен това не могат да бъдат пренебрегнати следните обстоятелства:

Вегетативната реакция в някои случаи може да бъде отражение не само на възникналата емоция, но и на степента на волево напрежение, насочено към потискане на емоционалната реакция;

Волевото усилие и емоционалното спокойствие са различни явления: човек може, от една страна, да има, поради темпераментните характеристики, ниска емоционална възбудимост и следователно в опасна ситуация да даде по-малко вегетативни промени, а от друга страна, да има по-лошо качество на изпълнение на задачата.

По този начин е невъзможно да се направи заключение за волевите качества на човек, включително неговата смелост, само от вегетативни промени; необходимо е да се изследват поведенчески характеристики, както и качествени и количествени параметри на дейността. Между другото, количествените параметри на активността по време на страх, особено неочакван страх (уплаха), могат да се увеличат значително, особено сред страхливите хора.

За да определите степента на развитие на смелост в спортна зала, можете да използвате същите тестове, които се използват за измерване на степента на развитие на решителност в опасна ситуация: падане назад от платформата, скачане назад през летвата, скачане от една кон на друг и т.н. Прост начин за определяне на степента на развитие на смелостта е предложен от Г. А. Калашников: субектите скачат на два крака възможно най-високо от платформа с размери 50 х 50 см, която постепенно се издига над пода до 1,5 м. Степента на намаляване на височината на скока с увеличаване на височината на платформата служи като индикатор за степента на развитие на страха.

Важно е субектите да нямат опит в извършването на предложените тестове, в противен случай техните умения и способности могат да изкривят диагностичните резултати. Освен това, за да се увеличи надеждността на изследването, е препоръчително да се тества субектът на няколко проби. В идеалния случай е желателно да се измерват вегетативни промени, тремор, галванична кожна реакция, както и да се идентифицират типологичните характеристики на свойствата на нервната система, които човек има. Страхливите хора се характеризират с комбинация от слабост на нервната система, преобладаване на инхибирането над възбуждането и мобилност на инхибирането. Изучаването на невродинамичната основа на страха помага да се диференцира страхът, придобит в процеса на дейност.

Експериментална диагностика на степента на развитие на търпението.Американски психолози използваха теста "ледена вода", за да изследват търпението на астронавтите. Астронавтите потопиха босите си крака в леген с тази вода и издържаха на студа толкова дълго, колкото можеха.

Въпреки това, общоприетият модел за изследване на способността на човек да поддържа волеви усилия за дълго време е да се измери издръжливостта към статична сила на дадено ниво от максимума (например при половината от максималната сила). Тази техника е използвана за първи път в руската психология от Е. И. Игнатиев. Той разглежда волевото усилие като съзнателно потискане на импулси към мускулна релаксация, когато субектите вече не могат да поддържат максимално усилие без допълнително напрежение. Той взе продължителността на поддържане на максимална сила като мярка за волеви усилия, т.е. по същество издръжливост на статично усилие. Този метод за измерване на качеството на волята, което наричаме търпение, има съществен недостатък. Тук общото време, характеризиращо издръжливостта, включва и това време, през което не са необходими допълнителни волеви импулси за поддържане на физическо усилие на дадено ниво (време преди появата на умора); последното всъщност трябва да характеризира силата на волята (търпението) на човек. Когато се фиксира само общото време за поддържане на дадено усилие, не се разкрива защо един човек се оказва по-издръжлив, а друг по-малко издръжлив: поради способността да полага допълнителни волеви усилия или поради някои хуморални и биохимични фактори, които осигуряват извършването на работа преди появата на умора и появата на чувство на умора.

Освен това използването на максимално усилие е нерентабилно, тъй като задържането му е краткосрочно и това изглажда индивидуалните различия между субектите.

Въпреки това, заради справедливостта, трябва да се отбележи, че самият Е. И. Игнатиев беше много сдържан в оценката си на предложения от него метод.

В изследването на M. N. Ilyina беше направен опит да се изолира от общото време, характеризиращо издръжливостта, времето, свързано с проявата на допълнително волево усилие. Прието е, че мярката за степента на развитие на търпението може да бъде времето от момента на възникване на чувството за умора до отказа да се поддържа усилие на дадено ниво. За същите субекти, при извършване на различни физически упражнения, се записва времето на оплаквания от умора и времето на работа до отказ от поддържане на дадено физическо усилие или темпо. При някои усещането за умора се появява например след 40% от общото работно време, при други – след 75%. По този начин общото време, характеризиращо издръжливостта, се разделя на два сегмента, които се наричат ​​компоненти на издръжливостта: преди и след появата на чувството на умора. Вторият период от време характеризира волевия компонент на издръжливостта.

Разбира се, за да се използва чувството на умора като отправна точка за измерване на степента на развитие на търпението, е необходим известен опит на субектите в анализирането на техните мускулни усещания. При спортисти, например, съвпадението във времето на обективни признаци на умора и чувство на умора се наблюдава много по-често, отколкото при неспортуващи. Установено е, че при редица субекти, особено при деца, не е възможно веднага да се получи отговор за преживяването на умора; необходими са две-три тренировки и обяснения от експериментатора.

В тази връзка може би е по-подходящо да се използва друг тест за определяне на степента на развитие на търпението - тест за задържане на дъха. След дълбоко вдишване субектът задържа дъха си и след известно време, когато се появи желание за ново вдишване, издържа (не вдишва), колкото може. Степента на развитие на търпението се определя от времето от момента, в който възникне желанието да си поемете дъх, до момента, в който отказвате да задържите дъха си. Редица изследвания (М. Н. Илина, В. Д. Гаврилов, А. И. Висоцки) разкриват доста тясна корелация ( r= 0,538 при 1% ниво на надеждност) между степента на развитие на търпението, регистрирана в теста със задържане на усилието, и степента на развитие на това качество, установена в теста със задържане на дъха.

В същото време се обръща внимание на факта, че при задържане на усилие се проявява по-голяма степен на развитие на търпението, изразено като процент от общото време на задържане, отколкото при тест със задържане на дъха.

Когато В. Д. Гаврилов провери тези тестове за възпроизводимост (след седмица и след 4 месеца), беше потвърдена по-ниската надеждност на теста за задържане на сила в сравнение с теста за задържане на дъха (за данни, получени след седмица: r= 0,584–0,663 в теста за задържане на сила и r= 0,767–796 при теста за задържане на дъха; за данни, получени след 4 месеца, коефициентите на корелация са съответно 0,451–0,555 и 0,538–0,548). Но като цяло тези данни показват значителна стабилност в нивото на търпение, показано от едни и същи индивиди.

E.V. Eideman, използвайки теста за задържане на дъха за изследване на търпението, тества неговата надеждност при различни условия: по време на вдишване, по време на издишване, в средата на дихателния цикъл, след изкуствена хипервентилация, преди физическа активност и непосредствено след нея, по време на възстановителния период . Той заключи, че разликите в условията не влияят на относителното време на търпение, тъй като продължителността на фазата на търпение варира почти пропорционално на промяната в общата продължителност на задържане на дъха. Регресионният анализ показа, че връзката между количествата T(общо време) и T(време на търпение) по индивидуални данни е добре апроксимирано чрез линейна зависимост на формата T= КТ+ T 0, и коеф Кнай-точно съответства на индивидуалните стойности на волевия компонент, получен с опцията за задържане на дишането по време на естествено издишване. Освен това при този вариант имаше най-малка индивидуална променливост във волевия компонент. В същото време междуиндивидуалната вариабилност в нивото на търпение е висока: от 18 до 89%.

S.V.Korzh и V.N.Nosov използваха електромиография за обективизиране на контрола върху поддържането на дадено ниво. Субектите бяха инструктирани да стиснат динамометъра с максимална сила и амплитудата на ЕМГ беше записана. След това беше дадена задача да се поддържа сила, равна на половината от максимума, което естествено намали амплитудата на ЕМГ. С развитието и засилването на умората и противопоставянето на волевите усилия се наблюдава постепенно увеличаване на амплитудата на ЕМГ до нивото, наблюдавано при максимална мускулна сила. На това ниво ЕМГ амплитудата се задържа за кратко време. Тогава, въпреки насърчението от страна на експериментатора, субектите спряха да изпълняват задачата.

Авторите заключават, че намаляването на амплитудата на ЕМГ на мускулите, участващи в работата, на фона на намаляване на силата на тяхното свиване показва отслабване на волевите усилия. Увеличаването на амплитудата на ЕМГ, независимо от това дали човек запазва способността да поддържа дадено усилие или не, показва увеличаване на волевите усилия, насочени към мобилизиране на резервните възможности на тялото. Тази реакция - увеличаване на амплитудата на ЕМГ на участващите мускули по време на умора, без да се променя силата на тяхното съкращение, отбелязват авторите, е много специфична. Обработката на резултатите се състои в измерване на ЕМГ амплитудата, записана по време на тест с максимално натоварване (Amax) и с половината от физическото натоварване (Amax) или във всеки от периодите от време, които представляват интерес за експериментатора. След това индексът на волевото напрежение се изчислява по формулата

IVN = Край: Макс.

Колкото по-голяма е получената стойност, толкова по-голямо е количеството волеви усилия, приложени по време на натоварването. Стойностите на IVN по-малки от единица показват произволно и преждевременно прекратяване на задачата.

Този метод може да послужи за илюстриране на развитието на волевите усилия при запазване на статично усилие, но от описанието остава неясно как трябва да се сравняват различните субекти по отношение на величината на волевите усилия. Освен това не е ясно какво от гледна точка на авторите означава „преждевременно и доброволно прекратяване на задачата“: субектът вече не може да поддържа даденото усилие или не желае? Невъзможно е да не се отбележи сложността на този метод, който изисква най-малко наличието на електрокардиограф и способността да се използва.

Експериментална диагностика на степента на развитие на постоянството.Нека ви напомня, че постоянството се разбира като желание за постигане на моментна цел, въпреки трудностите и провалите. Степента на неговото развитие се измерва с няколко теста (имайте предвид, че авторите на тези тестове и техните последователи погрешно смятат, че изучават постоянството). Един от тях е тестът на Торнтън, който представлява деформиран текст, в който е нарушена съгласуваността на изписването на думите; препинателните знаци (точка, запетаи) се разместват и поставят в средата на изреченията и думите, някои букви или думи се пренареждат или пропускат. Задачата на тествания е да възстанови изцяло текста. Измерват се времето, през което се извършва тази работа и срещаните от субекта трудности. Оценката на нивото на постоянство се извлича от три показателя: времето, прекарано за възстановяване на текста (колкото повече е, толкова по-висок е резултатът), количеството възстановен текст (колкото повече е, толкова по-висок е резултатът) и трудностите, които субектът е преодолял.

Този тест обаче не е напълно адекватен за целта си, тъй като диагностичните резултати зависят от интелектуалните възможности на субектите (E. S. Makhlakh и I. A. Rappoport). В тази връзка е необходимо да се използват такива техники, успехът на които най-малко ще се определя от умствените способности (например решаване на проблем, който всъщност е неразрешим). Времето, през което субектът се опитва да реши даден проблем, може да служи като количествена мярка за постоянство.

За тази цел си струва да използвате добре познатите задачи на Koos. Субектите трябва да направят кубчетата в модели, показани на три снимки. Първите две се решават доста лесно, но третата картинка предполага проблем, който не може да бъде решен (естествено субектът не трябва да знае това). Времето, прекарано на третата задача, служи като показател за постоянство. Играта "петнадесет" (автор С. Лойд) служи на същата цел. Петнадесет пула с изписани върху тях числа от 1 до 15 са поставени в квадратна кутия в безпорядък. Необходимо е, използвайки само една празна клетка за преместване на пуловете, да поставите пуловете във възходящ ред. В зависимост от разположението на пуловете има разрешими и неразрешими варианти.

Докато математиците доказаха съществуването на неразрешими варианти, Америка и Европа бяха обхванати от истинска хазартна треска. Вълнението и упоритостта на много хора бяха невероятни. Я. И. Перелман разказва забавни истории за търговци, които са забравили да отворят магазините си, за пощенски служители, които прекарват цели нощи под улична лампа, търсейки начин за решение. Никой не искаше да се откаже от търсенето на решение, тъй като всички се чувстваха уверени в успеха, който ги очакваше: бяха обявени големи парични награди за решаване на някои неразрешими проблеми. Казаха, че навигаторите засядали корабите си заради играта, машинистите карали влакове покрай гарите, а фермерите изоставяли плуговете си.

Перелман Я.Математика на живо. М., 1978. С. 32–33

Предпоставка за измерване на степента на постоянство трябва да бъде увереността на субектите, че всички проблеми могат да бъдат решени. За да се изгради тази увереност, първо се дават лесни за решаване проблеми.

От книгата Мотивация и мотиви автор Илин Евгений Павлович

17.1. Методи за изследване на мотивацията и мотиваторите За изследване на мотивацията и мотиваторите се използват разговор, анкета и въпросник. Устният или писмен разпит на лице за причините и целите на действителното му действие или действие е най-краткият начин за идентифициране

От книгата Психология на волята автор Илин Евгений Павлович

7.2. Състав на волевите качества Когато се говори за състав на волевите качества, имам предвид тяхната съвкупност (количеството им, различията и връзките между тях). Различни автори идентифицират от 10 до 34 волеви черти на личността (Н. Ф. Добринин, В. К. Калин, С. А. Петухов, А. Ц. Пуни, П. А. Рудик, Р.

От книгата на автора

7.3. Структурата и общите характеристики на волевите качества П. А. Рудик отбеляза, че „...изследването на структурните особености на волевите качества на човек води до научна психологическа обосновка на средствата и методите за възпитание на тези качества. Отвъд това

От книгата на автора

7.4. От какво зависи нивото на проявление на волевите качества? Равнището на проявление на волевите качества, както вече беше споменато, се определя не само от постоянни фактори (способността за упражняване на воля, която, за съжаление, не може да бъде измерена, типологични особености,

От книгата на автора

7.6. Класификации на волевите качества Както отбелязва В. К. Калин, възникна ситуация, за която можем да кажем: колкото автори, толкова и класификации. Например Ф. Н. Гоноболин разделя волевите качества на две групи, свързани с активност и инхибиране

От книгата на автора

Глава 8. Характеристики на индивидуалните волеви качества

От книгата на автора

9.3. Свързаните с възрастта промени във волевите качества Свързаните с възрастта промени във волевото качество на търпението са изследвани от M. N. Ilyina. От 7 до 16 години включително търпението се е увеличило: при момичетата - с 96%, при момчетата - със 130%. Въпреки това, основното увеличаване на търпението се случи с възрастта

От книгата на автора

12.3. Развитие на волеви качества Формирането на морал е необходимо, но не достатъчно условие за проявата на волеви качества, следователно задачата за тяхното развитие може да се превърне в самостоятелна задача. За съжаление, по този въпрос, психолози, учители и родители

От книгата на автора

Глава 13. Методи за изследване на волевите качества 13.1. Какво се опитват да измерват Съществуват различни мнения относно това какви точно волеви явления се измерват чрез разработените методи.V. А. Иванников, например, смята, че те измерват волевите усилия и се оплаква от това

От книгата на автора

13.2. Трудности при изучаването на волевите качества Говорейки за методологията за изучаване на волевата сфера на личността, В. К. Калин отбелязва няколко момента, които определят трудностите при изучаването на волевите качества. Първият момент е несъответствието между степента на волевото напрежение и неговата ефективност.

От книгата на автора

Приложение. Методи за изследване на волевите качества

От книгата на автора

1. Методи за оценка и самооценка на волевите качества Тест „Самооценка на силата на волята” Техниката е описана от Н. Н. Обозов и е предназначена за обобщено описание на проявлението на силата на волята. На дадените 15 въпроса може да се отговори: „да” – 2 точки, „не знам” или

От книгата на автора

Методика „Самооценка на волевите качества на студенти-спортисти” Методът е разработен от Н. Е. Стамбулова. Оценява се нивото на развитие на волевите качества: всеотдайност, постоянство и постоянство, смелост и решителност, инициативност и независимост,

От книгата на автора

Методика „Психологически анализ на развитието на волевите качества на спортистите“ Методиката е разработена от Б. Н. Смирнов за оценка на развитието на волевите качества при спортист според степента на формиране на волевите умения1. Способността да си поставям ясни цели и задачи: а) Имам

От книгата на автора

Методология „Използване на метода на наблюдение за оценка на волевите качества“ Методът е разработен от А. И. Висоцки. Доста пълно описание на волевата активност на субекта може да се получи чрез наблюдение на неговата постоянство, инициативност, решителност, независимост,

Изследването на волята включва преди всичко събирането на анамнеза от думите на пациента, както и на неговите роднини и приятели. Наблюдението на пациента носи много данни - изразителността и точността на движенията, степента на неговата активност.

Лекарят, изследвайки волевите процеси, трябва да получи представа за способността на пациента да изпълни взетото решение, наличието или отсъствието на специални едностранчиви интереси в определени области (религия, изкуство, техника, външна чест), неговата способност да работят самостоятелно (производителност, креативност), способност за подчинение (подчинение, дисциплина), предразположеност към упорито поддържане на възгледи, навици и склонности (консерватизъм) или бързо адаптиране към нови и необичайни изисквания, способност за постоянно следване на преценки и коментари (последователност) , постоянство, решителност), както и способността да защитавате своите убеждения и да предавате волята си на другите.

Нерешителността и повишената внушаемост могат да показват отслабване на волята. Идентифицираните психопатологични симптоми, свързани с функциите на волята и доброволната активност, са подложени на внимателен анализ: обсесивни, насилствени, импулсивни действия, замръзване в пози, мутизъм, негативизъм, преобладаване на автоматизирани и инстинктивни действия над волевите.

Прекомерната активност на пациента може да се появи понякога не само при психоза, но и при соматични пациенти - в разгара на фебрилни състояния и при астения. Може да бъде придружено от хиперкинезия - съживяване на двигателната активност. Хипербуличните явления при соматични пациенти бързо се заменят с хипобулия - умора, отслабване на желанието за активност. Хипобулията обикновено е придружена от хипокинезия - забавяне на движенията, летаргия на изражението на лицето.

Бременните жени често имат различни вкусови капризи - "бременни пикове" (от френски piquant - остър, стимулиращ), които могат да се разглеждат като вид "физиологична" парабулия. Жените ядат тебешир, черупки от яйца и въглища. Пикът на бременността се обяснява с различни дълбоки промени в метаболизма в тялото на бъдещата майка и изчезва независимо след раждането.

Експерименталните психологически методи за изследване на волята са най-слабо развити в психологията, т.к Големи са трудностите при обективирането на волевите прояви на личността. Тъй като волевите свойства се проявяват в дейността, през 1930 г. V.N. Мясщев предложи неврофизиологична техника, която позволява количествено измерване на волевите усилия на мускулите. В по-голяма степен психологическите методи за изследване на волевата сфера на личността засягат изучаването на мотивацията (мотивите като причини, които определят избора на посока на поведение), моралната регулация на поведението, мястото на контрол на волята, постоянството и спонтанната активност, както и изучаване на произволни движения и действия.

Най-известните мотивни въпросници включват „Списък на личните предпочитания“, разработен от А. Едуардс (Edwars A., 1954), който се състои от 15 скали (210 двойки твърдения) и е предназначен да измерва „силата“ на нуждите от списък, предложен от Г. Мъри ( Murray H., 1938): потребности от успех, уважение, лидерство и др. „Силата“ на всяка потребност се изразява не в абсолютни стойности, а спрямо „силата“ на други потребности.

Оригинален теоретичен и експериментален подход към изследването на волята е предложен от К. Левин (Lewin K., 1935). По-специално, той разглежда разрешаването на конфликти като волево поведение, като разграничава три вида. Първият тип конфликт възниква при избора на една от две еднакво привлекателни, но несъвместими цели (например ходене на кино или посещение на консерватория на концерт). Обикновено при разрешаването на този конфликт се включват други основания и нерешителността не трае дълго. Вторият тип конфликт се наблюдава при избор между две негативни цели или действия. Третият тип конфликт възниква в случай на избор при комбиниране на привлекателни и отрицателни черти в един обект или действие.

За изследване на дълбоки мотивационни образувания, особено на несъзнавани мотиви, широко се използват проективни методи (ТАТ - тематичен аперцепционен тест на Г. Мъри, фрустрация на Розенцвайг, недовършени изречения и др.). Всички те се основават на анализа на продуктите на въображението (фантазията) на пациентите.

ТЯХ. Сеченов и И.П. Павлов обосновава теорията за „волевите действия“ и техните физиологични модели, а също така доказва тяхната условнорефлекторна природа и определяне от условията на околната среда. Нервните центрове за контролиране на доброволните движения са концентрирани в двигателната област на мозъчната кора, разположена в областта на предната централна извивка. Тази област е свързана с всички области на кората - с кортикалните краища на всички анализатори. Възбуждането, което възниква във всяка негова част, достига до двигателната област и предизвиква подобен процес. Например, възбуждането от кортикалния край на зрителния анализатор може да служи като тригер за двигателна реакция.

Волевата активност е свързана с баланса на възбуждане и инхибиране. Когато процесът на възбуждане отслабва, в човек възниква апатия; когато процесът на инхибиране стане тъп, се развива по-голяма активност.

Механизъм на волевите действияработи на базата на първата и втората сигнални системи. По този повод И.П. Павлов каза, че човек възприема реалността чрез първата сигнална система, след което става господар на реалността чрез втората сигнална система. Въз основа на временни връзки между различни центрове на мозъчната кора се формират и консолидират голямо разнообразие от асоциации и техните системи, което от своя страна създава условия за целенасочено поведение. Регулаторът на волевата активност е центърът на мозъка - фронталните дялове на мозъчната кора. Именно в тях постигнатият във всеки един момент резултат се сравнява с предварително начертана целева програма.

§ 5. Теории за волята

В теориите за волята, съществували в историята на психологията, винаги ясно са се очертавали общите нагласи на техните представители, както и различията във философските възгледи на техните представители. Философската основа за решаването на нейния психологически проблем беше решението на въпроса за свободата и необходимостта.

Понятието воля отдавна е, по думите на S.L. Рубинщайн, главната цитадела на идеализма; следователно той се превърна в основната цел на механизма. Някои от нейните ранни теории включват:

индетерминизъм,към които се придържаха идеалистичните психолози. Неговите представители вярваха, че в природата и обществото няма обективни закони. Човек може произволно да променя реалността. Те смятаха волята за духовна сила, която не зависи нито от мозъка, нито от околната среда. Човешката воля, според тях, е свободна и недетерминирана от нищо, сила, независима от нищо, и е начален и краен принцип на съществуването. Така те подчертаха принципа на безпричинността и неопределеността на психичните явления. Такава волюнтаристка гледна точка беше не само научно неправилна, но и вредна, тъй като отрече възможността за възпитание на волята, независимостта на човешкото поведение от условията, в които се намира. Характерна е например гледната точка на един от представителите на това течение А. Шопенхауер, който утвърждава култа към силната личност. Той вярва, че всеки субект се характеризира с желание за абсолютно господство, което се изразява в продължаваща „война срещу всички“. Всеки познаващ индивид осъзнава себе си с цялата воля за живот. Всички други индивиди съществуват в неговия ум като нещо зависимо от неговото същество, което служи като източник на човешкия егоизъм.

Ако волюнтаристите смятат волята за специална духовна сила, която е абсолютно безплатна и не зависи от нищо, тогава механистите, които подкрепят теорията механистичен детерминизъм,напълно отричат ​​човешката свободна воля, вярвайки, че тя пряко зависи от обстоятелствата, в които се намира човек. Тази теория твърди фаталната причинно-следствена връзка на човешките действия, господството на съдбата, вярата в съдбата, божествената първопричина за всичко, което се случва. Така К. Ломброзо, който се придържа към подобни възгледи, вярваше, че човекът е слабоволна играчка на природата, на Бога, веднъж навита и неспособна да промени първоначалния ход на събитията, следователно той няма свободна воля. Външното противопоставяне на свободата и необходимостта се пречупи във външното противопоставяне на съзнанието и поведението, подчерта С.Л. Рубинщайн. Поведението в по-голямата си част беше признато като сфера на необходимостта, на естествения детерминизъм; свободата намира убежище в сферата на съзнанието. Затова привържениците на тази погрешно разбирана свобода се опитват да отделят волевия „акт“ от действието, превръщайки го само в преживяване. Привържениците на естествения детерминизъм на поведението се опитаха да намалят волевите действия до по-елементарни движения, реакции, рефлекси и т.н., отделяйки ги от съзнанието, което ги регулира (в руската психология реактологията (К.Н. Корнилов) и рефлексологията (В.М. Бехтерев)).

В идеалистичната психология на съзнанието актът на волята се тълкува главно като опит в изолация от действието. Следователно в центъра на психологическата теория за волята стои въпросът доколко специфично е това преживяване. Някои теории – интелектуалистичните – го свеждат до интелект; Уникалността на волевия акт се вижда само в ролята, която играят в него интелектуалните аспекти и идеята за цел. По-специално асоциаторите (Е. Мейман, И. Хербарт и др.) Обикновено определят волевото действие като асоциативно движение, свързано с предишна идея за това движение или неговата цел. Друга група теории свеждат волята до чувство, афект. Във волевия акт основното е желанието, а в желанието - афектът, който го предизвиква. Волевото действие се дефинира като действие, обусловено от афект (W. Wundt). Намаляването на волята за въздействие по същество означава отричане на волев акт и свеждане на действията до импулсивни (неволни) действия. Неговото разбиране в руската психология през последните десетилетия се основава на диалектико-материалистическия подход - на признаването на естествения характер на социалния живот. Законите на обществото, като определят основната линия на историческото развитие, не предопределят многообразието на човешката дейност. В този случай ние изхождаме от две разпоредби: а) волята, както всички други аспекти на психиката на субекта, има физиологична основа под формата на нервни мозъчни процеси; б) волята се формира от условията на човешки живот и дейност, външни обстоятелства, в процеса на възпитание и самообразование. Този подход включва избор на мотив, цел на дейност, разглежда свободната воля като способност за вземане на решения с познаване на материята и се състои в господство над външни обстоятелства, природа. Предполага се, че свободата на действие на човека се основава на цялостно разглеждане на ситуацията, морални мотиви на поведение и отговорност за действията. Свободата се превръща в позната, осъзната необходимост.

В съвременните вътрешни изследвания на волята няма единно разбиране за нея. В проучванията на V.I. Селиванов и неговите ученици, волята се разбира като съзнателно регулиране на поведението на човек, изразяващо се в способността да вижда и преодолява вътрешни и външни препятствия по пътя на целенасочените действия и действия. Когато субектът е изправен пред необходимостта да „превъзмогне” себе си, неговото съзнание временно се откъсва от субекта (обекта) на дейността или партньора в дейността и преминава към равнината на субективните отношения. В този случай се извършва съзнателно отражение, което се случва на различни нива:

I ниво - съзнанието на субекта за неговите методи на действие, неговото състояние, начин и посока на дейност; разбиране на степента на съответствие на функционалната организация на психиката с желаната форма на дейност;

II ниво - активна промяна във функционирането на психиката, избор на необходимия метод за нейната трансформация.

В.А. Иванников, разглеждайки същността на волевото поведение, също подчертава, че в психологията и до днес не са решени въпросите, които обясняват реалността на волевото поведение. Според автора в съвременната психология са често срещани следните репрезентации на реалностите, които обясняват и описват понятията за воля. Действия: няма спешна нужда; при конфликт на мотиви; отчитане на неговите последици и морал; според обществената необходимост; произволно избрано действие, свободно от текущата ситуация; сдържане на желанията ви, преодоляване на препятствия, включително умора и др.

В.А. Иванников смята, че смисълът на едно действие се определя от връзката му с мотива и „промяната на смисъла на едно действие винаги е промяна в неговата мотивация“. Зад волевата регулация на действията стои промяна в тяхното значение, обусловено от промяна в мотивацията, разширяване на съзнателните връзки на човека със света и преосмисляне на ситуацията. Най-високите постижения на волята се оказват свързани именно с отговорността към другите хора.