Урок по литература по разказа на Е. Носов "Пачуърк юрган" (7 клас). пачуърк юрган

Целта на творческата работилница е да формира у учениците ценностно отношение към националните традиции, занаятите, родната природа, литературата, историята на тяхната „малка родина“ и Русия като цяло.

Ето защо изборът на вида събитие „творческа работилница” не беше случаен.

Творческата работилница стимулира работата на учениците, дава им радост от откриването на света и възможностите си и създава условия за усещане за свобода на съзнанието и творчеството.

Задължително условие за всяка творческа работилница е материалът да е проблемен; Допълнихме вече придобитите литературни знания за творчеството на курските писатели и поети с нов информационен материал, базиран на прочетения текст на разказа „Пачуърк одеяло“ от Евгений Носов.

Творческа литературна работилница

6 клас

„Багрите на родния край...“

(по разказа „Пачуърк юрган“ от Е. И. Носов)

Всеки човек има своя малка родина,

и нейните знаци също са различни..."

Е.И. Носов

Представяне на различни видове национални курски занаяти;
- създайте свои собствени творчески произведения и занаяти в края на събитието;
- учат как да прилагат придобитите знания от местния исторически материал на практика;
- развиват интерес към литературата на района на Курск, националните традиции, занаятите;
- развиват умения за групова и индивидуална (самостоятелно търсене) работа;
- формиране у учениците на ценностно отношение към родната история, литература и култура.

Основни понятия:„малка родина”, „краезнание”, „грозд”, „пачуърк”.

Оборудване:

PC; презентационни, аудио и видео материали;
- портрет на Е. Носов;
- текст на разказа на Е. Носов „Пачуърк юрган“;
- пликове със задачи и материали за групова работа;
- ватман (за изпълнение на групови задачи), ватман за последен размисъл;
- занаяти (ракла, пачуърк одеяло);
- листовки за всяка група;
- парчета тъкани с различни цветове;
- стойки с наименования на групи: ХУДОЖНИЦИ, ЗАНАЯТИ, ЛИТЕРАТУРНИ РАЗКАЗИ, КРАЕИЗВЕДЕНИЕ.

Структура на урока:

1) Организационен етап. Разпределение по групи.
2) Мотивация за познавателна дейност, обяснение на избора на форма на дейност.
3) Съвместно формулиране на темата на събитието.
4) Планиране на дейността.
5) Актуализиране на съществуващите знания, тласък за творческа дейност.
6) Четене, анализ и обсъждане на текста на произведение чрез смислови, звукови и цветови асоциации.
7) Вдъхновение за нови форми на творческа себереализация.
8) Обобщаване.
9) Отражение на дейността (обобщаване на урока): интроспекция на действия, чувства, отворени.

Прогрес на събитието

1. Организационен етап.

Цел: организиране на началото на сътрудничеството.

Добър ден, скъпи приятели! Днес нашата среща не е съвсем обикновена. В началото на седмицата получихте предмети, съхранявани в сандъка на неизвестен майстор от Курск. Те сякаш нямат връзка помежду си. Но това е само на пръв поглед. Разгледайте ги внимателно.

Разпределение по групи.

Тези, които държаха в ръцете си предмети, свързани с живописта и изобразителното изкуство, заеха места на масата с надпис „ХУДОЖНИЦИ”. Тези, които имат в ръцете си предмети, свързани с литературата, книгите и писмеността, заемат местата си на масата „ЛИТЕРАТУРОЗИ”. Група предмети, свързани с историята и краезнанието, определиха вашето място на масата „МЕСТНА ИСТОРИЯ“. И накрая, онези, които държаха в ръцете си предмети, свързани с ръкоделието и занаятите, заеха места на масата „Занаятчии“. Така че нека започнем.

2. Мотивация за познавателна дейност, избор на форма на дейност. Включване в работата.

Целта е да се създаде приятелска атмосфера, да се мотивира ученето и да се създаде ситуация на успех.

Нашият клас днес ще се превърне в ГРАД, а вие ще станете негови славни жители. Ще научите кой е опората на който и да е регион на Русия, кой е създал градовете и че Курск е известен със своите майстори-занаятчии. И следователно името на нашия град... Какво?

Град на майсторите!

Нека си припомним основните разпоредби на „Кодекс за работа в групи“ (всеки има напомняне на бюрото си).

Код за групова работа:

1. Прочетете внимателно заданието.
2. Бъдете тактични и приятелски настроени.
3. Изберете лидер на групата, координирайте действията с екипа и лидера на групата, помагайте си взаимно в случай на затруднения.
4. Сигнал на учителя за края на съвместната работа.
5. Запомнете правилото на "мускетарите".

Чудесно, сега можем да започнем нашата работа, с която съм сигурен, че ще се справим и ще получим голямо удоволствие от общуването заедно.

3. Съвместно формулиране на темата на събитието.

ЦЕЛ: планирайте бъдещи дейности.

Формулиране на тема, планиране на следващи дейности, работа в групи.
След като децата отговорят, се отваря слайд с името на темата на събитието.

Песента „Курски валс“ свири, музиката заглъхва.

Веднъж известен писател от Курск каза, че „важно е да видите малката си родина от птичи поглед, но не е необходимо да се издигате в небето със самолет, за да направите това“. Той непрекъснато доказваше това твърдение, защото неговите истории се чуваха не само в нашата Курска област, но и навсякъде, където живееше славянската душа.

За кой писател от Курск говорим?

Студентски версии.

Всъщност говорим за прекрасния курски писател Евгений Носов.

Нека се обърнем към епиграфа. За какво говори писателят?

За „малката родина“.

Предлагам да извършваме работата на нашия славен Град на майсторите под мотото: „Всеки човек има своя малка родина и нейните знаци също са различни.“ Нека се опитаме да разберем значението на понятието „малка родина“. Кое място според вас може да се счита за „малка родина“?

В обяснителния речник на S.I. Ожегова тълкува понятието „малка родина“ по следния начин: МАЛКАТА РОДИНА е място на раждане, произход.

4. Планиране на дейността.

ЦЕЛ: създаване на проблемна ситуация, прогнозиране на предстоящи дейности.

След като отговорят на въпросите, децата формулират целта на урока и планират своите дейности.

Нашата „малка родина“ е град Курск. Много от нас са родени и израснали тук. Знаете ли колко години наскоро навърши област Курск?

Как се промени градът ни за 80 години?

Различен ли е нашият регион от стотици други? С какво е известен?

Кои хора прославиха града ни?

Защо за нас, съвременните хора, е важно да познаваме историята на нашата „малка родина“?

Ще се опитаме да отговорим на тези въпроси, след като поработим в работилницата на нашия Град на майсторите.

5. Актуализиране на съществуващите знания, подтик за творческа дейност.

ЦЕЛ: актуализиране на знанията на децата (творбите на Е. Носов, историята на град Курск).

Групово изпълнение. Самоанализ, анализ на изявите на студентската група.

Какво знаем за писателя на нашата „малка родина” Е. Носов?

Нека дадем думата на група „литературоведи“, които подготвиха разказ за живота и творчеството на Е.И. Носова.

Съобщение от група "ЛИТЕРАТУРОЗНИ":

Евгений Носов е роден на 15 януари 1925 г. в семейството на потомствен занаятчия и ковач в село Толмачево, недалеч от Курск. Занаятът на баща му от раждането определя отношението на Е. Носов към традициите на Курск и уменията на хората от Курск.

Евгений Иванович отиде на фронта. В битките той е тежко ранен и на 9 май 1945 г. е посрещнат в болница в Серпухов, за което по-късно пише в историята „Червеното вино на победата“. След войната заминава за Средна Азия, работи като художник, дизайнер и литературен сътрудник. Започнах да пиша проза. е приет в Съюза на писателите.

Първата му книга „На риболовната пътека“ (през 1959 г.) е посветена на природата на родния регион Курск. Курщината ще присъства в повечето му произведения. Хората, които не могат да си представят живота без своята „малка родина“, бяха любимите герои на писателя.

Евгений Иванович почина в Курск на 13 юни 2002 г. През 2005 г. са публикувани събраните съчинения на Е.И. Носов в 5 тома. Едно от най-ярките произведения от петтомната поредица е историята „Пачуърк юрган“.

Какви факти от живота на E.I. Помните ли Носов?

Това е само малка част от това, което може да се разкаже за нашия прекрасен сънародник. Предлагам ви по-късно да се запознаете с книгите за живота и творчеството на писателя, представени на нашата книжна изложба.

Обръщение към изложбата на книги за живота и творчеството на Е.И. Носова.

Евгений Иванович много обичаше своята „малка родина“ и през целия си живот изучаваше нейната история.

Знаем ли всичко за нашата „малка родина“, Курска област? Група „местни историци” ще ни помогне да отговорим на този въпрос.

ИЗКАЗВАНЕ НА ГРУПА „КРАЕВЕСТИ”:

Всеки народ има своята история. Древната Курска област със своите славейски трели е част от славната история на руския народ. Курск е известен със своята древна история, традиции и известни исторически събития, тъй като е основан през 1097 г. Каним участниците от останалите групи да отговорят на въпросите на кратък тест за района на Курск, който сме подготвили.

Въпросите се показват на екрана.

Защо регионът на Курск се нарича славеев регион?

Как изглежда гербът на нашия град?

Защо Курск получи такова име?

6. Четене, анализ и обсъждане на текста на произведение чрез смислови, звукови и цветови асоциации.

ЦЕЛ: развиване на способността за прилагане на нови знания.

Работа с текста на произведение. Създаване на въпроси от група ученици за класа. Аналитичен прочит на разказа. Изграждане на асоциативен ред.

Докажете, използвайки текста на разказа на Е. Носов „Пачуърк юрган“, който наскоро прочетохме, че Курск е бил граничен търговски град.

- „Тук, малко преди Троица, ето китайски търговци със стоки...“

Какви исторически събития са описани от писателя от Курск в историята „Пачуърк юрган“?

- И той го върна от германската война, а след това царят беше изтласкан, не ми харесва, че дядо беше изведен от Санкт Петербург и той, оказва се, не участваше. при щурмуването на Зимния дворец.

Какво според вас символизира пачуърк юрганът в историята на Е. Носов?

Студентски версии.

Първият елемент от групата се разкрива на дъската: ОДЕЯЛО ЗА КРЕПКИ - СИМВОЛ НА ИСТОРИЯТА.

7. Вдъхновение за нови форми на творческа себереализация.

ЦЕЛ: прилагане на нови знания в нови условия.

Децата се учат да изграждат асоциативни серии, да сравняват съществуващите знания по дадена тема с нова информация.

ФИЗМИНУТА.

Включен е аудиозаписът „Полет на птица“.

Сега затворете очи, заемете удобна за вас поза, представете си, че зад гърба ви са израснали крила, вие се издигате над земята, издигайки се все по-високо. Под вас са огромни пространства от Курски полета, ливади и гори. Виждали сте това повече от веднъж, но за първи път от птичи поглед.

Музиката спира. Децата отварят очи.

Кажете ми, как се чувствахте, когато слушахте музиката? Защо седяхте отпуснати, облегнати на стола си, а не както обикновено в час?

Наистина музиката насърчава спокойствието и преодоляването на вътрешното напрежение.

Защо, според Е. Носов, човек трябва да гледа родната земя от високо?
(Отговорите на учениците).

Вярно е, че широчината на възприятие от височината на околния свят се увеличава, както при снимане на филм.

Какво видяхте, когато затворихте очи, как си представяхте нашата земя, земята на Курската територия?

Какви цветове ви хрумнаха? Какво символизират?

Дойде време и за следващата група от нашия град на майсторите – група „художници“.

Група "АРТИСТИ".

Ватманът виси на дъската, децата залепват разноцветни квадратчета от цветна хартия, приемат предложения от учениците в други групи: кафяво - земя, жълто - поле с глухарчета, тъмнозелено - гора и ливада, бледозелено - поле с неожъната пшеница, синьо - небе, вода.

Вижте как изглежда земята ни от птичи поглед?

(На пачуърк юрган.)

И какви цветни петна се намират в историята на Е. Носов „Пачуърк юрган“?

„Тази връзка, която е съчетана със звънчета, виждате ли, има бели зърна, поръсени по синьото, нещо като звезди в нощното небе, това е от ризата на дядо ми.“

Учителят добавя изрезка към останалите.

Какво символизира пачуърк юрганът?

Отговори на учениците (Пачуърк юрганът е символ на природата на нашата родина.)

На дъската започва да се оформя клъстер: ОДЕЯЛО - СИМВОЛ НА ПРИРОДАТА.

Е.И. Носов не веднъж каза: „Руският национален занаят е абсолютно правдив“.

Какви занаяти процъфтяват в района на Курск? На масата пред вас има пликове със снимки. В рамките на няколко минути погледнете снимката и определете имената на занаятите, традиционни за района на Курск.

Не забравяйте да сигнализирате, че групата е готова. Обърнете внимание на часовника (виси в класната стая). Мина време.

Изпълнение на задачата.

Учениците назовават изделия от тъкачество, ковачество, грънчарство и парцали.

Какъв занаят беше най-разпространен в региона на Курск и защо? Група „занаятчии“ ще ни помогне да разберем това.

Изпълнение на групата "Умелцев":

Най-често срещаният вид женско ръкоделие в района на Курск беше създаването на одеяла от остатъци. Парчета ненужни тъкани, различни по текстура, цвят, размер, бяха внимателно съхранявани в дървени сандъци. В дългите зимни вечери майсторките от Курск ги шият със здрави вълнени конци. Този занаят не е изчезнал и до днес; той е много популярен и сега.

Пачуърк, от англ. пачуърк - „одеяло, изработено от многоцветни петна“ е вид ръкоделие, при което според принципа на мозайката цяло изделие се зашива заедно от парчета плат (парчета).

Имате юргани на масите си. Опитайте да опънете одеялото си. Предавайте го един на друг. Разтягане. Можеш ли да го разкъсаш? защо

(Отговорите на учениците.)

Какво друго символизира пачуърк юрганът в историята на Е. Носов?

(Отговорите на учениците.)

На дъската е оформен 3-тият елемент от клъстера - КРЕПЕНО ОДЕЯЛО - СИМВОЛ НА ВРЪЗКАТА НА ПОКОЛЕНИЯТА.

8. Обобщаване.

ЦЕЛ: обобщете, направете изводи.

Учениците обобщават знанията си и правят изводи.

Защо е важно за нас, съвременните, мобилни хора, живеещи в ерата на компютърните технологии, да познаваме историята на родния си град?

(Възможности за отговор.)

Сега направихте малко откритие. А откритията не се правят във вакуум; те изискват определено количество знания.

Какви знания ви доближиха до откритието днес?

Каква цел си поставихме в началото на нашата среща?

9. Отражение на дейността: интроспекция на действията, чувствата, отворени.

ЦЕЛ: самооценка, оценка.

Анализирайте работата на групите, индивидуалната работа, провеждайте самоанализ и правете оценки.

Кое беше най-интересното? Най-трудното?

Чия работа може да бъде подчертана (защо?) и оценена (как?)?

Как бихте оценили работата на групата и своята?

Нека създадем наш собствен пачуърк юрган от Града на занаятчиите!

(Whatman е на бюрото на всеки, след което го свързваме.)

Кой е доволен от работата си, кой намери много от това, което обсъждахме, за интересно и важно? (Залепете върху зелен квадрат.)

Кой друг се съмнява в себе си и знанията си? (Залепете жълтото.)

Кой все още има въпроси по темата, кой би искал да ги обсъдим по-късно? (Червено лепило.)

Наистина бих искал да призная отличната работа...

Работиха добре и...

– „Пишат: малка родина... Това къде е и откъде се простира?“ Малката родина е кът от родната природа, история, семейство. Така че нека обичаме това малко „кътче от земята“, да се грижим за него, да го защитаваме, да направим всичко по силите си, за да просперира и да става все по-добро и по-красиво от година на година.

Литература

1. Носов Е. Пачуърк юрган // Литература в училище, - 1999. - № 3.

2. Солженицин А.И. Евгений Носов: Из литературния сборник // Нов свят 2000. - № 7.

3. Съвременна илюстрована енциклопедия. Литература и език. Москва: Росман, 2007.

4. Вероника Тушнова. Стихотворения. М.: Ексмо, 2003.

5. Дал В.И. Тълковен речник. М.: Росман, 2000.

6. Горбич О.И. Съвременни педагогически технологии за преподаване на руски език в училище. М.: 1 септември 2009 г.

7. Колеченко А.К. Енциклопедия на образователните технологии: наръчник за учители. Санкт Петербург: КАРО, 2005.

Това е втората седмица, в която си мисля за парцалени кукли, спомняйки си панаира на занаятите в Одеса и момичетата-ръкоделки, как сръчно и красиво сгъваха и шиеха ярки кукли и коне от многоцветни остатъци и конци.
Под възглавницата ми живее шкембета Птица на щастието с пърхащи крила, Наденка я донесе отдавна от фестивала M@STER@, направи я собственоръчно от лек парцал и конец - малко Чудо!
Днес в отдела за художествена литература книгата „Руска народна кукла“ (автори Галина и Мария Дайн) поиска да бъде взета.
Четене:
"Още в средата на ХХ век в почти всяко семейство в селото и града децата играеха с парцалени кукли. И едва от 60-те години на миналия век, когато индустриалните предприятия започнаха да произвеждат милиони партиди пластмасови играчки, традицията да се правят домашни кукли почти изчезна. Въпреки това, той не изчезна напълно, оставайки дълбоко в паметта на хората".
Изненадващо, никога не съм се замислял какви кукли има майка ми? Трябва да питаме лелите какво са играли.
Баба Оля ми каза, че като дете е увила дървена лъжица в парцал и я е кърмила)
Писателят Евгений Носов има разказ „Пачуърк одеяло“, където весела многоцветна кърпа, умело сглобена от остатъци и остатъци от шиене на обикновен селски ремонт, сближава внука и бабата.

пачуърк юрган

От далечни разстояния

Баба ми Варвара Йоновна имаше одеяло, направено от различни парчета материя.
Понякога баба шиеше прости селски дрехи: панталони и ризи, пуловери и сарафани и всякакви неща за нас, децата. От това останаха изрезки, от които бабата изряза еднакви фуги, съши ги по две на квадрати и от квадратите се получи весело многоцветно платно, което служеше за горна част на памучно ватирано одеяло.
Лежа под уютната му плът и чакам баба ми да дойде при мен. А тя е на крака почти по първи петли, все се занимава с къщи: изплаква нещо, слага краве помия във фурната, покрива хляба на масата с кърпа, сортира го по двойки и напъхва плетива и кожени ръкавици в печките. . И в края на краищата тя угасва лампата, запалвайки кагана, който направи от флакон, халба суров картоф и памучен фитил. Покривайки плахия огнен език с дланта си, подобно на тиквено семе, тя поставя кагана на висока печка, така че веднага да освети кухнята, където под пейка с кофи със сеймска вода тихо шумоли гъска, засадена на яйца кошница със сено и съседната проходна стая с дървеното легло на баба й, отгоре в ъгъла на което висеше суровият Никола в широка позлатена рамка. Най-после баба влиза в стаята ни и, застанала пред Никола, събува сакото си с ловко кръстосване на ръцете, след което съблича дългата си до петите пола до пода и излиза боса извън своя кръг. Цялата в бяло, с разголени рамене и ръце, тя започва бързо и неразбираемо да шепне нещо на светата светица, проблясваща от движещата се светлина на печката, като същевременно не забравя да разплете плитката си, полусивия остатък от някога узряла житна красавица, метнала я върху хлътналите си гърди и сръчно, с докосване, опипвала кичури и копринени панделки. И, като се наведе над себе си три пъти с широк кръст и в същото време ме боцна отдалеч с щипка, тя бързо се качи под одеялото и, изстинала пред иконата, страстно се прилепи към мен, топла, улегнала под памучния навес.
Успокоила дишането си и свикнала с него, бабата повдига одеялото с коленете си, прави от него наклонена маза, над която ясно се виждат стълбовете на вратите и с тихия и спокоен глас на приключил деня човек и като си легна, пита:
- И така, докъде стигнахме да прочетем нашата книга?
- За синята става.
.—Стигнаха ли вече до него? Но споменахте ли този? За сините звънчета? За първата рокля на мама? Тя беше голямо момиче, но всичко не беше на мястото си, всичко беше променено и преиначено. Ето, малко преди Троица, ето китайски търговци със стоки. А на село това е такава възможност. Жените зарязват всичко и бягат на улицата. Е, китайците знаят какво да правят. Едно парче калико се разточва точно на тревата - майска поляна и това е всичко! Отварят още една – и още по-красива. Майка ти те хвана за ръката, дърпаше, дърпаше болезнено: купи, купи... Или не ти е казала за това?
„Вече говорихме за камбаните“, спомням си.
- А, добре, тогава да продължим. Тази връзка, която е съчетана със звънчета, виждате, има бели зърна, поръсени по синьото, нещо като звезди в нощното небе, това е от ризата на дядо ми. И го върна от немската война. Тогава те стояха близо до Рига. Да, немците ги изгониха оттам, от земята на Курландия, гладни и без амуниции. Да, така се оттеглиха пешките. Дядо ви кърви от крака, мокрите му и мръсни кърпи го разболяха, кракът му беше подут чак до слабините. Сложиха ни в един гиг с други ранени, закараха ни на някаква гара, а оттам в самия Петербург. И тогава царят скоро беше изгонен, започна революцията. Дядо, там с патерици, избран в някаква комисия. Е, след като избрахте, нека скачаме и скачаме. Е, скочих и за малко да си изгубя крака. Отписаха го чист и го пуснаха, слава Богу, с мир.
Не ми харесва, че дядо е ескортиран от Санкт Петербург и че, оказва се, той не е участвал в щурма на Зимния дворец.
- На кого му пука за зимата! – моли баба. „Дори отивам при съседите с пиле: човекът е у дома, но няма кой да го убие.“ Не, той не е моят герой, той не е герой, няма да лъжа. Не дай Боже какво му се е случило, скъпи. Когато се прибрах, белите за малко да ме разсекат със саби, намериха яката на господаря в плевнята... Е, добре, лека нощ за това, кралице небесна. От онези времена, освен тази клапа, някъде на тавана остана патерицата. А също и войнишка фуражка.
„Това щик ли е?“ – викам ликуващо.
- Не! Това е платнена торба с крила. Слагат го върху шапка в снежна буря. Като се прибере дядо от нощта, от конюшнята, питаш хубаво. Може би той ще ви покаже главата. И тогава ще ти позволи да ме хулиш.
Кимам мълчаливо замечтано.
- Добре... Така че да продължим. Ама това, внуче, този лом... - баба въздъхва и протягайки тънка, като камшик, синкава ръка с тъмна четка, сякаш от кора, дълго гали светлия, незабележителен триъгълник.
„И какво?“ Заигравам се с баба ми, която внезапно замълча. „А баба?“
Баба не отговаря. Примижавам в недоумение, представяйки си, че е била завладяна от внезапен сън. Но тя не спи и виждам как в тъмната очна кухина трепти като матов калай натрупаната там влага.
Аз замълчах, а тя, поемайки дълбоко дъх, спуска колене и съсипва шкафа за одеяла.
„Имах момиче“, въздъхва тя, прекръства се отново и, обръщайки се и придърпвайки моето одеяло, казва с топъл, познат шепот: „Спи, успокой се“. Утре ще си спомним нещо друго... _______________________________________ ___

Както и парцалената кукла.
Куклените хора, като пъстра пачуърк мозайка, пазят умението и изкуството на своите създатели.
И без значение кой прави парцалени кукли, всеки ще има своя собствена „пачуърк история“.

От далечни разстояния

Баба ми Варвара Йоновна имаше одеяло, направено от различни парчета материя.
Понякога баба шиеше прости селски дрехи: панталони и ризи, пуловери и сарафани и всякакви неща за нас, децата. От това останаха изрезки, от които бабата изряза еднакви фуги, съши ги по две на квадрати и от квадратите се получи весело многоцветно платно, което послужи за горна част на памучно ватирано одеяло.
Лежа под уютната му плът и чакам баба ми да дойде при мен. А тя е на крака почти по първи петли, все се занимава с къщи: изплаква нещо, слага краве помия във фурната, покрива хляба на масата с кърпа, сортира го по двойки и напъхва плетива и кожени ръкавици в печките. . И в края на краищата тя угасва лампата, запалвайки кагана, който е направила от бутилка, кръгче суров картоф и памучен фитил. Покривайки плахия огнен език с дланта си, подобно на тиквено семе, тя поставя кагана на висока печка, така че веднага да освети кухнята, където под пейка с кофи със сеймска вода тихо шумоли гъска, засадена на яйца кошница със сено и съседната проходна стая с дървеното легло на баба, над което в ъгъла в широка позлатена рамка висеше суровото лице на Никола. Най-после баба влиза в стаята ни и, застанала пред Никола, събува сакото си с ловко кръстосване на ръцете, след което съблича дългата си до петите пола до пода и излиза боса извън своя кръг. Цялата в бяло, с разголени рамене и ръце, тя започва бързо и неразбираемо да шепне нещо на светата светица, проблясваща от движещата се светлина на печката, като същевременно не забравя да разплете плитката си, полусивия остатък от някога узряла житна красавица, метнала я върху хлътналите си гърди и сръчно, с докосване, опипвала кичури и копринени панделки. И, като се наведе над себе си три пъти с широк кръст и в същото време ме боцна отдалеч с щипка, тя бързо се качи под одеялото и, изстинала пред иконата, страстно се прилепи към мен, топла, улегнала под памучния навес.
Успокоила дишането си и свикнала с него, бабата повдига одеялото с коленете си, прави от него наклонена маза, над която ясно се виждат стълбовете на вратите и с тихия и спокоен глас на приключил деня човек и като си легна, пита:
- И така, докъде стигнахме да прочетем нашата книга?
- За синята става.
. - Стигнаха ли вече до него? Но споменахте ли този? За сините звънчета? За първата рокля на мама? Тя беше голямо момиче, но всичко не беше на мястото си, всичко беше променено и преиначено. Ето, малко преди Троица, ето китайски търговци със стоки. А на село това е такава възможност. Жените зарязват всичко и бягат на улицата. Е, китайците знаят какво да правят. Едно парче калико се разточва точно на тревата - майска поляна и това е всичко! Разтварят още един – и още по-красив. Майка ти хвана ръката, дърпа, дърпа така болезнено: купи, купи. . . Или не каза нищо за това?
„Вече говорихме за камбаните“, спомням си.
- А, добре, тогава да продължим. Тази връзка, която е съчетана със звънчета, виждате, има бели зърна, поръсени по синьото, нещо като звезди в нощното небе, това е от ризата на дядо ми. И го върна от немската война. Тогава те стояха близо до Рига. Да, немците ги изгониха оттам, от земята на Курландия, гладни и без амуниции. Да, така се оттеглиха пешките. Дядо ви кърви от крака, мокрите му и мръсни кърпи го разболяха, кракът му беше подут чак до слабините. Сложиха ни в един гиг с други ранени, закараха ни на някаква гара, а оттам в самия Петербург. И тогава царят скоро беше изгонен, започна революцията. Дядо, там с патерици, избран в някаква комисия. Е, след като избрахте, нека скачаме и скачаме. Е, скочих и за малко да си изгубя крака. Отписаха го чист и го пуснаха, слава Богу, с мир.
Не ми харесва, че дядо е ескортиран от Санкт Петербург и че, оказва се, той не е участвал в щурма на Зимния дворец.
- Хей Зима! – моли баба. - Даже ходя при комшиите с кокошка: човекът си е в къщи, ама няма кого да убиеш. Не, той не е моят герой, не е герой, няма да лъжа. - И със спокоен, благ глас продължава: - И аз съм виждал толкова различни неща. Не дай Боже какво му се е случило, скъпи. Когато се прибрах, белите едва не го насякоха със саби; те намериха яката на господаря в плевнята. . . Е, добре, лека нощ за това, кралице небесна. От онези времена, освен тази клапа, някъде на тавана остана патерицата. А също и войнишка фуражка.
„Това щик ли е?“ – викам ликуващо.
- Не! Това е платнена торба с крила. Слагат го върху шапка в снежна буря.

От далечни разстояния

Баба ми Варвара Йоновна имаше одеяло, направено от различни парчета материя.

Понякога баба шиеше прости селски дрехи: панталони и ризи, пуловери и сарафани и всякакви неща за нас, децата. От това останаха изрезки, от които бабата изряза еднакви фуги, съши ги по две на квадрати и от квадратите се получи весело многоцветно платно, което служеше за горна част на памучно ватирано одеяло.

Лежа под уютната му плът и чакам баба ми да дойде при мен. А тя е на крака почти по първи петли, все се занимава с къщи: изплаква нещо, слага краве помия във фурната, покрива хляба на масата с кърпа, сортира го по двойки и напъхва плетива и кожени ръкавици в печките. . И в края на краищата тя угасва лампата, запалвайки кагана, който е направила от бутилка, кръгче суров картоф и памучен фитил. Покривайки плахия огнен език с дланта си, подобно на тиквено семе, тя поставя кагана на висока печка, така че веднага да освети кухнята, където под пейка с кофи със сеймска вода тихо шумоли гъска, засадена на яйца кошница със сено и съседната проходна стая с дървеното легло на баба, над което в ъгъла в широка позлатена рамка висеше суровото лице на Никола. Най-после баба влиза в стаята ни и, застанала пред Никола, събува сакото си с ловко кръстосване на ръцете, след което съблича дългата си до петите пола до пода и излиза боса извън своя кръг. Цялата в бяло, с разголени рамене и ръце, тя започва бързо и неразбираемо да шепне нещо на светата светица, проблясваща от движещата се светлина на печката, като същевременно не забравя да разплете плитката си, полусивия остатък от някога узряла житна красавица, метнала я върху хлътналите си гърди и сръчно, с докосване, опипвала кичури и копринени панделки. И, като се наведе над себе си три пъти с широк кръст и в същото време ме боцна отдалеч с щипка, тя бързо се качи под одеялото и, изстинала пред иконата, страстно се прилепи към мен, топла, улегнала под памучния навес.

Успокоила дишането си и свикнала с него, бабата повдига одеялото с коленете си, прави от него наклонена маза, над която ясно се виждат стълбовете на вратите и с тихия и спокоен глас на приключил деня човек и като си легна, пита:

И така, докъде сме прочели нашата книга?

За синята става.

Стигнахте ли вече? Но споменахте ли този? За сините звънчета? За първата рокля на мама? Тя беше голямо момиче, но всичко не беше на мястото си, всичко беше променено и преиначено. Ето, малко преди Троица, ето китайски търговци със стоки. А на село това е такава възможност. Жените зарязват всичко и бягат на улицата. Е, китайците знаят какво да правят. Едно парче калико се разточва точно на тревата - майска поляна и това е всичко! Разтварят още един – и още по-красив. Майка ти те хвана за ръката, дърпаше, дърпаше болезнено: купи, купи... Или не ти е казала за това?

Спомням си, вече стана дума за камбани.

А, добре, тогава да продължим. Тази връзка, която е съчетана със звънчета, виждате, има бели зърна, поръсени по синьото, нещо като звезди в нощното небе, това е от ризата на дядо ми. И го върна от немската война. Тогава те стояха близо до Рига. Да, немците ги изгониха оттам, от земята на Курландия, гладни и без амуниции. Да, така се оттеглиха пешките. Дядо ви кърви от крака, мокрите му и мръсни кърпи го разболяха, кракът му беше подут чак до слабините. Сложиха ни в един гиг с други ранени, закараха ни на някаква гара, а оттам в самия Петербург. И тогава царят скоро беше изгонен, започна революцията. Дядо, там с патерици, избран в някаква комисия. Е, след като избрахте, нека скачаме и скачаме. Е, скочих и за малко да си изгубя крака. Отписаха го чист и го пуснаха, слава Богу, с мир.

Не ми харесва, че дядо е ескортиран от Санкт Петербург и че, оказва се, той не е участвал в щурма на Зимния дворец.

Каква зима за вас! – моли баба. - Даже ходя при комшиите с кокошка: човекът си е в къщи, ама няма кого да убиеш. Не, той не е моят герой, той не е герой, няма да лъжа. Не дай Боже какво му се е случило, скъпи. Когато се прибрах, белите едва не го насякоха със саби, намериха яката на господаря в плевнята... Е, добре, лека нощ за това, кралице небесна. От онези времена, освен тази клапа, някъде на тавана остана патерицата. А също и войнишка фуражка.

Това щик ли е – викам ликуващо.

не! Това е платнена торба с крила. Слагат го върху шапка в снежна буря. Като се прибере дядо от нощта, от конюшнята, питаш хубаво. Може би той ще ви покаже главата. И тогава ще ти позволи да ме хулиш.

Кимам мълчаливо замечтано.

Е... Така че да продължим. Ама това, внуче, тази скрап... - въздъхва бабата и протягайки тънка, като камшик, синкава ръка с тъмна четка, сякаш от кора, дълго гали светлия, незабележителен триъгълник.

И какво?- бърникам с баба, която изведнъж замълча - А баба?

Баба не отговаря. Примижавам в недоумение, представяйки си, че е била завладяна от внезапен сън. Но тя не спи и виждам как в тъмната очна кухина трепти като матов калай натрупаната там влага.

Аз замълчах, а тя, поемайки дълбоко дъх, спуска колене и съсипва шкафа за одеяла.

Имах момиче - въздъхва тя, прекръства се отново и като се обръща и придърпва моето одеяло, казва с топъл, познат шепот: "Спи, спокойно." Утре ще си припомним нещо друго...

пачуърк юрган

От далечни разстояния

Баба ми Варвара Йоновна имаше одеяло, направено от различни парчета материя.

И така, докъде сме прочели нашата книга?

За синята става.

Спомням си, вече стана дума за камбани.

Това щик ли е – викам ликуващо.

Кимам мълчаливо замечтано.

И какво?- бърникам с баба, която изведнъж замълча - А баба?

Аз замълчах, а тя, поемайки дълбоко дъх, спуска колене и съсипва шкафа за одеяла.