Творческата дейност е форма на човешка дейност, насочена към създаване на качествено нови социални ценности.
Творческата е умствена (умствена, интелектуална) дейност, която завършва със създаването на нов, творчески независим резултат в областта на науката, техниката, литературата или изкуството.
Създателите често се наричат както работници, които създават ново оборудване въз основа на изобретение, така и тези, които изливат паметник в метал по модел, направен от скулптор. Но в едно особено разбиране творческата дейност не е материално-производствена, а духовна дейност. В дадените примери работниците, въпреки важността на тяхната работа, реализират само творческите резултати, получени от изобретателя и скулптора.
Творческата дейност се осъществява в областта на науката, техниката, литературата, изкуството, художественото конструиране (дизайн), създаването на търговски марки и други видове продуктови обозначения. Творчеството отдавна е разделено на художествено и научно.
Художественото творчество няма пряка насоченост към новостта и не се идентифицира с производството на нещо ново, въпреки че оригиналността обикновено присъства сред критериите за художествено творчество и оценките на художествения талант.
Художественото творчество започва с повишено внимание към явленията на света и предполага „редки впечатления“, способността да ги запазите в паметта и да ги разберете.
Важен психологически фактор в художественото творчество е паметта. За художника тя не е огледална, селективна и с творчески характер.
Творческият процес е немислим без въображение, което ни позволява да възпроизведем верига от идеи и впечатления, съхранени в паметта.
В художественото творчество участват съзнанието и подсъзнанието, разумът и интуицията. В този случай подсъзнателните процеси играят специална роля тук.
Американският психолог Ф. Барън използва тестове, за да изследва група от петдесет и шест писатели - негови сънародници - и стига до извода, че сред писателите емоционалността и интуицията са силно развити и преобладават над рационалността. От 56 субекта 50 се оказаха „интуитивни личности“ (89%), докато в контролната група, която включваше хора, които бяха професионално далеч от художественото творчество, имаше повече от три пъти по-малко индивиди с развита интуиция (25%) ). Самите художници обръщат внимание на значението на интуицията в творчеството.
Идеалистичните концепции абсолютизираха ролята на несъзнаваното в творческия процес.
През 20 век подсъзнанието в творческия процес привлича вниманието на З. Фройд и неговата психоаналитична школа. Художникът като творческа личност е превърнат от психоаналитиците в обект на интроспекция и критика. Психоанализата абсолютизира ролята на несъзнаваното в творческия процес, извеждайки на преден план, за разлика от други идеалистични концепции, несъзнаваното сексуално начало. Художникът, според фройдистите, е човек, който сублимира сексуалната си енергия в областта на творчеството, което се превръща в вид невроза. Фройд вярва, че в акта на творчество социално непримиримите принципи се изместват от съзнанието на художника и по този начин елиминират конфликтите в реалния живот. Според Фройд неудовлетворените желания са мотивиращите стимули на фантазията.
Така в творческия процес си взаимодействат несъзнаваното и съзнанието, интуицията и разума, природната дарба и придобитото умение. В. Шилер пише: "Несъзнаваното, съчетано с разума, е това, което прави поет-художник."
И въпреки че делът на творчеството
30. Основни проблеми и перспективи на човешкото развитие.
Повече от половин век все по-често се поставя въпросът за положението на времето; Всяко поколение отговаряше на този въпрос за своя момент. Въпреки това, ако преди заплахата за нашия духовен свят се чувстваше само от няколко души, сега този въпрос възниква пред почти всеки човек.
Въпросът за съвременното положение на човека в резултат на неговото формиране и неговите шансове в бъдещето сега се поставя по-остро от всякога. Отговорите предвиждат възможността за смърт и възможността за истинско начало, но решителен отговор не се дава.
Това, което е направило човека човек, е отвъд историята, предадена ни. Инструментите в постоянно притежание, създаването и използването на огън, езикът, преодоляването на сексуалната ревност и мъжкото другарство при създаването на постоянно общество издигат човека над животинския свят.
В сравнение със стотиците хилядолетия, през които очевидно са се случили тези непостижими стъпки към това да станеш човек, историята, която виждаме от приблизително 6000 години, заема незначително време. В него човекът изглежда разпръснат по повърхността на Земята в много различни видове, които са много малко или изобщо не са свързани помежду си и не се познават. Сред тях човекът от западния свят, който завладя земното кълбо, помогна на хората да се опознаят и да разберат значението на тяхната взаимосвързаност в човечеството.
Есе
по дисциплина:
"Индустриални технологии и иновации"
„Творчески дейности, дейности в областта на изкуството и развлеченията“
Завършено:Изкуство. гр. B3121 Гайдукова Ксения
Приема се:Изкуство. пр. Шаталов П.В.
Воронеж 2017 г
1. Въведение………………………………………………………………………………...3
2. Понятието творческа дейност и нейните видове………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
3. Агенция за организиране на почивки……………………………..…..10
4. Заключение…………………………………………………………...…..14
5. Списък на използваната литература..…………………………………..…15
Въведение
Всеки човек в живота трябва да извършва определени дейности по различни причини: поради печалба или поради любов към работата си. Може да има много причини. В момента на земята има около 7 милиарда души. Всички сме различни и всеки от нас има свои собствени дейности. Но всички ние сме обединени от тази обща нужда да направим нещо, нуждата от цел в живота. В противен случай животът ни ще ни изглежда безсмислен. Или по-скоро няма да изглежда, но ще бъде така: нямате цел в живота - това означава, че не правите нищо, това означава, че не носите никаква полза на обществото, това означава, че "пропилявате" живота си.
Понятието творческа дейност, нейните видове и направления.
Творческата дейност е форма на човешка дейност, насочена към създаване на качествено нови социални ценности. Импулсът за социална активност е проблемна ситуация, която не може да бъде разрешена въз основа на наличните данни по традиционни начини. Оригинален продукт на дейност се получава в резултат на нетрадиционна връзка между елементите на проблемна ситуация, привличането на имплицитно свързани елементи и установяването на нови видове взаимозависимост между тях. Предпоставките за творческа дейност са гъвкавост на мисленето (способност за разнообразни решения), критичност (способност за изоставяне на непродуктивни стратегии), способност за обединяване и свързване на концепции, цялост на възприятието и др. Творчеството е резултат от дейност. В рамките на самата дейност обаче могат да се видят действия на изключителна изобретателност, на радикална новост. Въпреки че има и моменти, актове на дейност, в които творчеството не е толкова ясно изразено. Благодарение на много моментни импулси се ражда идея, носеща със себе си определен творчески потенциал, чието въплъщение може да бъде възхитено след много, много години.
Авторът в процеса на творческо изследване може да постигне резултат, който не е очаквал. Това е основното предимство на свободното изразяване на идеи от художник, писател или артист. Творческата дейност, в допълнение към добре познатите направления, може да се реализира по някакъв специален начин. Например световноизвестен музикант по редица обективни причини започна да усеща известно ограничение в концертната си дейност и реши да разшири потенциала си. Използвайки личен опит, както и някои технически средства, художникът създава непознат досега музикален инструмент, който революционизира света на музиката. Тук се крие истинската креативност. Историята познава много подобни примери.
Сред основните видове човешка творческа дейност можем да подчертаем следното:
1. Социална творческа дейност
2. Научно-творческа дейност
3. Техническо творческа дейност
4. Художествено творческа дейност
Творчеството като социално действие. Понятието социално действие се свързва предимно с практическата дейност на хората в сферата на материалното производство и промяната или подобряването на съществуващите обществени отношения. Под дейност трябва да се разбира всяка проява на социална активност, която представлява начин на съществуване на социалната реалност. Социалното творчество е доброволното, осъществимо участие на група хора в подобряването, усъвършенстването на социалните отношения, трансформирането на ситуацията в обществото около тях. Такива дейности винаги са свързани с личната инициатива на човек, търсенето му на нестандартни решения, риска от избор и личната отговорност пред обществото. По отношение на разглежданата тема е показателно, че по насоченост и резултати (с известна степен на условност) могат да се разграничат следните социални действия: репродуктивни - насочени към запазване и поддържане на нормалното функциониране на определен социален институт ( в политическата област, например, от такова естество са предизборните кампании, в областта на науката - система за информация и обучение, в технологията - стандартизация). В този случай интерпретацията на творчеството като специфичен тип социално действие ни позволява да съчетаем неговия анализ в психологически и логически аспекти с обсъждане на проблема на по-широко социологическо ниво. Казаното по-горе е напълно приложимо за разбирането на научното творчество.
Творчеството в науката.Научното творчество е „дейност, насочена към производство на ново знание, което получава обществено одобрение и е включено в системата на науката“, „набор от висши когнитивни процеси, които разширяват границите на научното познание“. Творчеството в науката изисква преди всичко придобиване на принципно нови социално значими знания; това винаги е била най-важната социална функция на науката. Разглеждането на научното творчество в аспекта на социалното действие изисква, както виждаме, участие в анализа на набор от проблеми, определени от структурата на съвременната наука: връзката между експериментални и фундаментални изследвания, управление на научната дейност, персонал, информационна система , финансиране, планиране и организация на науката, внедряване на резултатите от научните изследвания в производството, социална ориентация на научната дейност и т.н. Такива въпроси попадат в компетенциите на възникващата в момента „наука за науката“, научни изследвания.
Техническо творчество.В съвременните условия превръщането на науката в непосредствена производителна сила се изразява във възникването и функционирането на единна система „наука – техника – производство“. Следователно анализът на научното творчество като социален феномен също изисква разглеждане на творчеството в технологиите като един от необходимите компоненти на холистично социално действие. Отправната точка за анализа на техническото творчество е разбирането му като съществен момент от социалната практика. Практиката е социално-историческата дейност на хората, насочена към преобразуване на природата и подобряване на системата от социални отношения. На практика човек се изправя срещу природата като обект на своята дейност, целесъобразно я преобразува и задоволява потребностите си. Човешките потребности се основават на производството и определят производството на необходимите продукти. Практическото действие се осъществява въз основа на осъзнаването на социалния субект за целта на дейността, средствата за нейното постигане, както и характеристиките на обекта на трансформация. В процеса на практика човешките потребности се обективизират, субективното става обективно. Обективирането е превръщането на цел от форма на субективна дейност във форма на обект. В своята най-висша и най-завършена форма обективацията се явява в условията на изява на същностните сили на човека: като творец. Универсалното средство за творческа дейност е идеята. Отражението на свойствата на даден обект в идея съвпада с желанието на човек да го превърне в социално значима стойност. На практика обектът се трансформира в съответствие с човешките нужди. Съдържанието на идеята тук преминава във формата на дейност и от нея във формата на съществуване на създадения предмет.
Като определена цялост в социално отношение, практиката се среща в различни форми. Едно от съществените му проявления е техническата практика. Съдържанието и нивата на този вид практика са експлоатация, производство и проектиране на оборудване. Продуктът на техническата практика е технологията, надеждността и ефективността на функциониране на техническите устройства. Средствата му са различни инструменти, индустриално оборудване и стендове, а от идейна гледна точка - научни, технически и природонаучни теории. Техническата практика формира непосредствената основа на техническото творчество. Извън нея, без връзка с нея, няма и не може да има творчество в областта на техниката. Творческият процес в технологиите обхваща както търсенето на идея, така и нейното осъществяване, както развитието на духовния потенциал на човека, така и създаването на предмет, това е своеобразен синтез на духовно и материално производство.
Същността на художественото творчество.За разлика от научно-техническото творчество, художественото творчество няма пряк фокус върху новостта и не се идентифицира с производството на нещо ново, въпреки че оригиналността обикновено присъства сред критериите за художествено творчество и оценките на художествения талант. В същото време изкуството никога не е отричало силата и силата на научните методи и ги е използвало дотолкова, доколкото са помогнали за решаването на основната задача на изкуството - създаването на естетически ценности. Но в същото време в изкуството винаги има разбиране за превъзходство над науката в способността да се използва силата на художественото изобретение, интуицията и фантазията. Изкуството като форма на човешка дейност се различава по-специално от науката по това, че елементите на илюзията и фантазията не само присъстват в крайните резултати от художественото творчество, но също така имат същата по-голяма стойност от резултатите от прекия научен анализ, синтез, експеримент и наблюдение. Благодарение на фантазията и измислицата се реализира целостта и образността в изкуството, а изкуството придобива сила и независимост.
Взаимоотношение на видовете творчествоАнализът на социалната природа на творчеството включва разглеждане на неговите специфични видове, а с тях и разглеждане на видовете дейност. На първо място можем да разграничим два основни типа дейност: материално-практическа и духовно-теоретична. И двете на свой ред включват редица по-малки разновидности. Практическите дейности са свързани с различни сектори на производството, управлението и услугите (индустрия, селско стопанство, медицина и др.). Духовната и теоретична дейност намира израз в различни форми на общественото съзнание (морал, наука, изкуство, правосъзнание, религия и др.).
В съответствие с различните видове теоретична и практическа дейност могат да се определят видове творчество: научно, техническо, художествено, законотворческо и др. Това заключение като цяло е справедливо, но е необходимо да се вземат предвид и специфичните исторически условия и интерес на отделни класове и социални групи в развитието на една или друга конкретна област на обществения живот. В предмарксистката социология понятието творчество се прилага само за работата на художници и учени, докато други видове дейност са обявени за нетворчески (особено физическият труд). Но с течение на времето хората започнаха да тълкуват връзката между различните видове творчество като взаимно влияние, а не като изместване или пълно поглъщане на един от тях от другия.
Творческата дейност е многозначно понятие. Това може да бъде изобразително изкуство, създаване на музикални композиции, поезия или организиране на всякакви творчески вечери или майсторски класове. И като цяло организирането на нещо е творчески процес.
©2015-2019 сайт
Всички права принадлежат на техните автори. Този сайт не претендира за авторство, но предоставя безплатно използване.
Дата на създаване на страницата: 2017-10-25
Дейностите са разнообразни. Тя може да бъде игрова, образователна и образователна, образователна и трансформираща, творческа и разрушителна, производствена и потребителска, икономическа, социално-политическа и духовна. Специални дейности са творчеството и общуването. И накрая, като дейност може да се анализират езикът, човешката психика и културата на обществото.
Материални и духовни дейности
Обикновено дейностите се разделят на материално и духовно.
Материалдейностите са насочени към промяна на света около нас. Тъй като околният свят се състои от природа и общество, той може да бъде продуктивен (променящ природата) и социално трансформиращ (променящ структурата на обществото). Пример за дейност по материално производство е производството на стоки; Примери за социална трансформация са правителствените реформи и революционните дейности.
Духовендейностите са насочени към промяна на индивидуалното и общественото съзнание. Реализира се в областта на изкуството, религията, научното творчество, в моралните действия, организиране на колективния живот и насочване на човека към решаване на проблемите на смисъла на живота, щастието и благополучието. Духовната дейност включва когнитивна дейност (получаване на знания за света), ценностна дейност (определяне на норми и принципи на живота), прогнозна дейност (изграждане на модели на бъдещето) и др.
Разделението на дейността на духовна и материална е произволно. В действителност духовното и материалното не могат да бъдат отделени едно от друго. Всяка дейност има материална страна, тъй като по един или друг начин е свързана с външния свят, и идеална страна, тъй като включва поставяне на цели, планиране, избор на средства и т.
Творчество и общуване
Творчество и общуванеима специално място в системата от дейности.
Създаванее появата на нещо ново в процеса на човешката преобразуваща дейност. Признаците на творческата дейност са оригиналност, необичайност, оригиналност, а нейният резултат са изобретения, нови знания, ценности, произведения на изкуството.
Когато говорим за творчество, обикновено имаме предвид единството на творческата личност и творческия процес.
Творческа личностпредставлява човек, надарен със специални способности. Действителните творчески способности включват въображение и фантазия, т.е. способността за създаване на нови сетивни или умствени образи. Често обаче тези изображения са толкова откъснати от живота, че практическото им приложение става невъзможно. Затова са важни и други, по-„приземени“ способности – ерудиция, критично мислене, наблюдателност, желание за самоусъвършенстване. Но дори наличието на всички тези способности не гарантира, че те ще бъдат въплътени в дейност. Това изисква воля, постоянство, ефективност и активност в отстояването на мнението ви. Творчески процесвключва четири етапа: подготовка, съзряване, прозрение и проверка. Същинският творчески акт, или прозрението, е свързан с интуицията - внезапен преход от незнание към знание, причините за което не са осъзнати. Въпреки това не може да се приеме, че творчеството е нещо, което идва без усилия, работа и опит. Прозрението може да дойде само при някой, който е обмислил сериозно проблема; положителен резултат е невъзможен без дълъг процес на подготовка и зреене. Резултатите от творческия процес изискват задължително критично изследване, тъй като не всяко творчество води до желания резултат.
Има различни техники за творческо решаване на проблеми, например използване на асоциации и аналогии, търсене на подобни процеси в други области, рекомбинация на елементи от вече известното, опит да се представи нещо чуждо като разбираемо и нещо разбираемо като чуждо и т.н.
Тъй като творческите способности могат да се развиват и творческите техники и елементите на творческия процес могат да бъдат изучавани, всеки човек е способен да стане създател на нови знания, ценности и произведения на изкуството. За целта е необходимо само желание за творчество и желание за работа.
Комуникацияима начин да бъдеш личност в отношенията с други хора. Ако обикновената дейност се дефинира като субект-обектен процес, т.е. процес, по време на който човек (субект) творчески трансформира света около себе си (обект), тогава комуникацията е специфична форма на дейност, която може да се определи като субект-субектно отношение, при което човек (субект) взаимодейства с друг човек (субект ).
Комуникацията често се отъждествява с комуникация. Тези понятия обаче трябва да бъдат разделени. Общуването е дейност от материален и духовен характер. Общуването е чисто информационен процес и не е дейност в пълния смисъл на думата. Например възможна е комуникация между човек и машина или между животни (комуникация с животни). Можем да кажем, че комуникацията е диалог, в който всеки участник е активен и независим, а комуникацията е монолог, просто предаване на съобщение от подателя към получателя.
Ориз. 2.3. Комуникационна структура
По време на комуникация (фиг. 2.3) адресатът (подателят) ще предаде информация (съобщение) на адресата (получателя). За целта е необходимо събеседниците да разполагат с информация, достатъчна за разбиране (контекст), както и информацията да се предава в знаци и символи, разбираеми и за двамата (код) и да се установи контакт между тях. По този начин комуникацията е еднопосочен процес на предаване на съобщение от подателя към адресата. Комуникацията е двупосочен процес. Дори ако вторият субект в комуникацията не е реален човек, все още му се приписват характеристики на човек.
Комуникацията може да се разглежда като една от страните на комуникацията, а именно нейният информационен компонент. В допълнение към комуникацията, комуникацията включва социално взаимодействие, процеса на субекти, които се учат един за друг и промените, които се случват с субектите в този процес.
Езикът, който изпълнява комуникативна функция в обществото, е тясно свързан с комуникацията. Целта на езика не е само да осигури човешкото разбиране и да предава опит от поколение на поколение. Езикът е и социална дейност за формиране на картина на света, израз на духа на народа. Немският лингвист Вилхелм фон Хумболт (1767-1835), подчертавайки процедурния характер на езика, пише, че „езикът не е продукт на дейност, а дейност“.
Играта, общуването и работата като видове дейност
Под трудразбират целесъобразната човешка дейност за преобразуване на природата и обществото за задоволяване на лични и социални потребности. Трудовата дейност е насочена към практически полезен резултат - различни блага: материални (храна, облекло, жилище, услуги), духовни (научни идеи и изобретения, постижения на изкуството и др.), Както и възпроизвеждането на самия човек в съвкупност от социални отношения.
Трудовият процес се проявява чрез взаимодействието и сложното преплитане на три елемента: самия жив труд (като човешка дейност); средства на труда (инструменти, използвани от хората); предмети на труда (преобразуван в процеса на труда материал). Жив трудТя бива умствена (такава е работата на учен – философ или икономист и т.н.) и физическа (всякаква мускулна работа). Но дори мускулната работа обикновено е интелектуално натоварена, тъй като всичко, което човек прави, го прави съзнателно.
В процеса на работа те се подобряват и променят, което води до все по-висока ефективност на труда. По правило еволюцията на средствата на труда се разглежда в следната последователност: естествено-оръден етап (например камък като инструмент); етап инструмент-артефакт (поява на изкуствени инструменти); машинен етап; етап на автоматизация и роботика; информационен етап.
Предмет на работа -нещо, към което е насочен човешкият труд (материал, суровини, полуготов продукт). Трудът в крайна сметка се материализира и фиксира в своя обект. Човек адаптира предмет към своите нужди, превръщайки го в нещо полезно.
Трудът се счита за водеща, първоначална форма на човешка дейност. Развитието на труда допринесе за развитието на взаимна подкрепа между членовете на обществото, неговото единство, в процеса на работа се развиха комуникативните и творчески способности. С други думи, благодарение на труда се формира самият човек.
Това се разбира като дейности, насочени към формиране на знания и умения, развитие на мисленето и съзнанието на индивида. По този начин ученето действа едновременно като дейност и като предаване на дейност. Известният психолог Лев Семенович Виготски (1896-1934) отбелязва дейностния характер на обучението: „Възпитателният процес трябва да се основава на личната дейност на ученика, а цялото изкуство на възпитателя трябва да се свежда само до насочване и регулиране тази дейност.”
Основната особеност на образователната дейност е, че нейната цел е да промени не околния свят, а самия предмет на дейността. Въпреки че човек се променя както в процеса на общуване, така и в трудовата дейност, тази промяна не е непосредствената цел на тези видове дейности, а само една от техните допълнителни последици. В обучението всички средства са специално насочени към промяна на човек.
Под играразбиране на формата на свободно себеизразяване на човек, насочено към възпроизвеждане и усвояване на социалния опит. Като конститутивни характеристики на играта холандският културолог Йохан Хейзинга (1872-1945) определя свободата, положителната емоционалност, изолацията във времето и пространството и наличието на доброволно приети правила. Към тези характеристики можем да добавим виртуалността (светът на играта е двуизмерен – той е едновременно реален и въображаем), както и ролевия характер на играта.
По време на играта се усвояват норми, традиции, обичаи и ценности като необходими елементи от духовния живот на обществото. За разлика от трудовата дейност, чиято цел е извън процеса, целите и средствата на игровата комуникация съвпадат: хората се радват в името на радостта, създават в името на творчеството, общуват в името на комуникацията. В ранните етапи на човешкото развитие красотата може да бъде усетена само през игровото време на празника като красота, извън отношенията на полезност, което поражда художествено отношение към света.
Среща се главно по време на игра, учене и работа. В процеса на израстване всяка от тези дейности последователно действа като лидер. В играта (преди училище) детето изпробва различни социални роли; в по-възрастните етапи (в училище, колеж, университет) то придобива знанията, ученията и уменията, необходими за живота на възрастните. Последният етап от формирането на личността се осъществява в процеса на съвместна трудова дейност.
Въведение
Творчеството в общ смисъл е процес на човешка дейност, който създава качествено нови материални и духовни ценности или резултат от създаването на субективно нови. Без творчество нямаше да има напредък в науката на земята.
Творчеството обхваща всички културни аспекти на човешката дейност, това включва изкуството на изобразяването, музиката, литературата, скулптурата, както и дизайна и архитектурата... няма нито един обект на земята, който да не е създаден без творческа идея за създаването му .
Може да е разумно да се вярва, че всеки може да твори, но степента на креативност варира в много широки граници. Работата на хора като Пабло Пикасо, или Бъкминстър Фулър, или Волфганг Моцарт, или Томас Джеферсън е не само проява на голям талант; освен това е добре известно. Има, разбира се, и други творчески гении, но те остават неизвестни.
Ще се опрем на дефиницията на креативността като когнитивна дейност, която води до ново или необичайно виждане на проблем или ситуация. Това определение не ограничава творческите процеси до утилитарни действия, въпреки че създателите на някакво полезно изобретение, ръкопис или теория почти винаги се цитират като примери за креативни хора.
Създаване
Творчеството е последователност от следните психични състояния на индивида:
1) подготовка на мотиви за откритие или изобретение;
2) инкубационен период или изразяване на мотива чрез тихо вътрешно състояние;
3) дейността на трите компонента на отворената система Човек: организъм, индивидуалност и връзка между Личност и Природа;
4) „прозрение“ или психологически резонанс, който се характеризира с „озарение“, съзерцание и подобни състояния;
5) информираност за продукта. Допълнителна стъпка, която може да бъде включена в последователността от психични състояния, е експерименталното тестване на продукта. Резултатът от творчеството е създаването на нови материални и духовни ценности във всяка сфера на дейност: научна, индустриална, техническа, художествена, политическа и др.
Видове творчество
1. Несъзнателно творчество. Естествените наклонности на творческите способности са присъщи на всеки човек. При определени обективни и субективни условия, като образование, творчески климат, волеви качества на личността (постоянство, ефективност, смелост, неудовлетвореност, учене от грешки и др.), водят до върха на творческия акт - „прозрение“, когато ( генерирана) нова идея - научна, философска, техническа или художествена. Обикновено това често води до дълъг път на предварителна работа, по време на която се създават предпоставки за раждането на нещо ново.
2. Съзнателно творчество. За творческото мислене важна способност е да се откъснете от последователното логическо и фигуративно разглеждане на фактите и да отидете отвъд асоциациите на придобития опит. Това ви позволява да видите нещо ново в старото, което отдавна е познато. За да направите това, има възможност за изразяване на мотива с мълчаливо вътрешно състояние. В този случай творчеството се осъществява в резултат на работата на двете полукълба на мозъка, особено полезна е обратната връзка на нервните потоци на мозъка, основните от които са париеталните, фронталните и темпоралните части. И накрая, контролът върху функциите на периферната нервна система и познаването на тяхното влияние върху психиката добавя богат спектър от качества към творческия процес: от красота до стойност.
3. Неограничено съзнателно творчество. Патосът на безграничните творчески способности на човека е
а) неограничено разширяване на спектъра на "прозрение", чийто критерий е взаимодействието на полето на нервната система с външната среда;
б) осъзнаване на връзката между Личност и Природа;
в) развитие на индивидуалността („Аз съм“). В първия случай се развива биополето на нервните центрове и възможността за тяхното управление. Във втория случай има разширяване на връзката Човек-Природа или разширяване на границите на съзнателната енергия на физическия организъм, душата. В третия случай монадата „Аз съм” акумулира енергия, генерира нов свят или се изразява като вътрешен двигател на целесъобразността за определена част от Природата. Тези способности отварят пред човека нови и нови хоризонти за творчество, както в широта, така и в дълбочина на материята, когато няма прекъсване в системата ЧОВЕК-ПРИРОДА.
Творчеството като процес на творческо мислене
Творчеството като дух на човешката свобода; свободата като творчество на човешкия дух; духът като свобода на човешкото творчество. Основният критерий, който отличава творчеството от производството (производството), е уникалността на неговия резултат. Резултатът от творчеството не може да бъде директно извлечен от първоначалните условия. Никой, освен може би авторът, не може да получи абсолютно същия резултат, ако за него се създаде същата първоначална ситуация. Така в процеса на творчество авторът влага в материала определени възможности, които не се свеждат до трудови операции или логическо заключение, и изразява в крайния резултат някои аспекти на своята личност. Именно този факт придава на творческите продукти допълнителна стойност в сравнение с произведените продукти.
Най-известното описание днес е описанието на последователността от етапи (етапи) на творческото мислене, което е дадено от англичанина Греъм Уолъс през 1926 г. Той идентифицира четири етапа на творческо мислене:
Подготовка – формулиране на задачата; опити за решаването му.
Инкубацията е временно отвличане на вниманието от дадена задача.
Прозрението е появата на интуитивно решение.
Валидиране – тестване и/или внедряване на решение.
Това описание обаче не е оригинално и се връща към класическия доклад на А. Поанкаре от 1908 г.
Анри Поанкаре в своя доклад до Психологическото дружество в Париж (през 1908 г.) описва процеса на извършване на няколко математически открития и идентифицира етапите на този творчески процес, които впоследствие бяха идентифицирани от много психолози.
1. Първо се поставя проблем и известно време се правят опити за неговото разрешаване.
„В продължение на две седмици се опитвах да докажа, че не може да съществува функция, подобна на тази, която по-късно нарекох автоморфна. Аз обаче бях напълно грешен; Всеки ден сядах на бюрото си, прекарвах час-два на него, изследвайки голям брой комбинации и не постигах никакъв резултат.
2. Следва повече или по-малко дълъг период, през който човек не мисли за все още нерешената задача и се отвлича от нея. По това време, смята Поанкаре, се случва несъзнателна работа върху задачата.
3. И накрая идва момент, в който изведнъж, без непосредствено предшестващи мисли за проблема, в произволна ситуация, която няма нищо общо с проблема, в съзнанието се появява ключът към решението.
„Една вечер, противно на навика си, пих черно кафе; Не можех да спя; идеите се притиснаха, усетих как се сблъскват, докато две от тях не се събраха, за да образуват стабилна комбинация.
За разлика от обичайните доклади от този вид, Поанкаре описва тук не само момента, в който решението се появява в съзнанието, но и работата на несъзнаваното, което го предшества непосредствено, сякаш чудотворно става видимо; Жак Адамар, обръщайки внимание на това описание, изтъква пълната му изключителност: „Никога не съм изпитвал това прекрасно чувство и никога не съм чувал някой освен него [Поанкаре] да го изпитва.“
4. След това, когато ключовата идея за решението вече е известна, решението се завършва, тества и развива.
„До сутринта бях установил съществуването на един клас от тези функции, който съответства на хипергеометричния ред; Всичко, което трябваше да направя, беше да запиша резултатите, което отне само няколко часа. Исках да представя тези функции като съотношение на две серии и тази идея беше напълно съзнателна и умишлена; Ръководих се от аналогията с елиптичните функции. Запитах се какви свойства трябва да имат тези серии, ако съществуват, и лесно успях да конструирам тези серии, които нарекох тета-автоморфни.
Приемственост
Творчеството, като процес, първоначално се разглеждаше въз основа на самоотчетите на артисти и учени, където специална роля беше дадена на „озарението“, вдъхновението, съзерцанието, прозрението и подобни състояния, които заместват предварителната работа на мисълта. Английският учен Г. Уолъс идентифицира четири етапа на творческите процеси: подготовка, съзряване, прозрение и проверка. Централният, специфичен творчески момент се смяташе за прозрението - интуитивното схващане на желания резултат. Експерименталните изследвания показват, че в обективната дейност възниква ново решение, което може да бъде дешифрирано въз основа на предишен опит. Подчертавайки спецификата на умствената регулация на творческия процес, К.С. Станиславски изложи идеята за човешкото свръхсъзнание като най-високата концентрация на духовните сили на индивида по време на генерирането на нещо ново.
Ведическата култура подходи към творчеството като акт на взаимодействие на човека чрез лотоси (друго име са чакри) с природата. В съвременното разбиране физическата проекция на чакрите са нервните центрове и техните течения.
Настоящата дефиниция на творчеството съчетава и развива тези традиции.
Най-важният аспект на творчеството са мотивите. Мотивите се делят на външни и вътрешни. Първият включва желанието за материални облаги, за осигуряване на позиция. Това включва и „натиск на обстоятелствата“, наличие на проблемни ситуации, представяне на задача, състезание, желание да надминем съперниците и др. Следването на такива мотиви винаги води до сблъсък на интереси на индивид, група хора, общност и води в една или друга степен до социално поражение. Основното значение за творчеството са вътрешните мотиви, които се основават на вродената потребност от търсеща дейност, тенденцията към новост и иновации, нуждата от нови впечатления. За творчески надарените хора търсенето на нещо ново носи много повече удовлетворение, отколкото материални облаги. Водещият мотив за творчество е лична склонност, присъща от раждането.
Творчество и личност
Творчеството може да се разглежда не само като процес на създаване на нещо ново, но и като процес, който се осъществява чрез взаимодействието на личността (или вътрешния свят на човека) и реалността. В същото време промените настъпват не само в реалността, но и в личността.
Естеството на връзката между творчеството и личността:
„Личността се характеризира с активност, желание на субекта да разшири обхвата на своята дейност, да действа извън границите на изискванията на ситуацията и ролевите предписания; ориентация - устойчива доминираща система от мотиви - интереси, убеждения и др.." Действия, които надхвърлят изискванията на ситуацията, са творчески действия.
В съответствие с принципите, описани от С. Л. Рубинщайн, като прави промени в света около себе си, човек променя себе си. Така човек променя себе си чрез творческа дейност.
Б. Г. Ананьев смята, че творчеството е процес на обективиране на вътрешния свят на човека. Творческата изява е израз на цялостната работа на всички форми на човешкия живот, проява на неговата индивидуалност.
В най-остра форма връзката между личното и творческото е разкрита от Н. А. Бердяев. Той пише:
Личността не е субстанция, а творчески акт.
Мотивация за творчество
В.Н. Дружинин пише:
Основата на творчеството е глобалната ирационална мотивация на отчуждението на човека от света; насочва се от тенденция за преодоляване и функционира като „положителна обратна връзка”; творческият продукт само стимулира процеса, превръщайки го в стремеж към хоризонта.
Така чрез творчеството се осъществява връзката на човека със света. Творчеството се стимулира само по себе си.
Психично здраве, свобода и творчество
Представител на психоаналитичната посока D.V. Winnicott прави следното предположение:
В играта, а може би само в играта, едно дете или възрастен има свобода на творчество.
Творчеството е свързано с играта. Играта е механизъм, който позволява на човек да бъде креативен. Чрез творческата дейност човек се стреми да намери себе си (себе си, ядрото на личността, най-дълбоката същност). Според Д.В. Уиникот, творческата дейност е това, което осигурява здравословно състояние на човека. Потвърждение за връзката между играта и творчеството може да се намери и при К. Г. Юнг. Той пише:
Създаването на нещо ново не е въпрос на интелект, а на желание за игра, действайки по вътрешна принуда. Творческият дух си играе с предметите, които обича.
Р. Мей (представител на екзистенциално-хуманистичното движение) подчертава, че в процеса на творчеството човек се среща със света. Той пише:
...Това, което се проявява като творчество, винаги е процес... в който се осъществява връзката между индивида и света...
Н. А. Бердяев се придържа към следната гледна точка:
Творческият акт винаги е освобождаване и преодоляване. В него има опит за сила.
И така, творчеството е нещо, в което човек може да упражнява своята свобода, връзка със света, връзка с най-дълбоката си същност.
Заключение
Вярвам, че творчеството е неделима част от човешката дейност. Без творческия процес би било невъзможно човечеството да се развива, нямаше да има нови открития и изобретения, нямаше съкровища на изкуството, с които всеки културно развит човек да се гордее.
Процесът на творческо мислене е присъщ на всеки от раждането, единствената разлика е, че не всеки иска да развие своя творчески потенциал.
Творчеството не означава непременно създаване на шедьоври и грандиозни открития; творчеството в по-голяма степен според мен е развитието на човека, човешките вътрешни таланти и способности, търсенето на себе си.
Според мен не всеки човек може да се нарече креативна личност, тъй като някои са свикнали да използват способностите и знанията на други хора, докато други постигат всичко сами, като винаги имат собствен поглед върху случващото се. Творческите хора се характеризират с възприемчивост, тези хора преживяват всички събития в дълбините на душата си, така че са по-уязвими, но от друга страна, за творческите хора е много по-лесно да изживеят трудни ситуации, поради факта, че могат изливат всичките си отрицателни или положителни емоции чрез своето творение, например музикант ще изсвири мелодия и с нея ще излее всичко, което е в душата му, художник ще вземе определени цветове и ще ги постави върху лист хартия, оставяйки на него всичко, което е в душата му, същото е и с писателите, поетите...
Съгласен съм, че творчеството има четири етапа, но понякога преминава с по-малки етапи. Това се случва в случаите, когато човек не е фиксиран върху задача, тъй като създаването на картина или решаването на проблем не винаги изисква абстрахиране от него.
Да, творчеството е духът на човешката свобода, това е връзката на човешката душа с външния свят, това е процес на човешка дейност, резултатът от който е създаването на нещо ново.
В заключение на всичко казано, бих искал да добавя: „Създавайте, защото ако изключите творческите процеси в главата си, животът ще бъде безинтересен и скучен!“
Използвана литература и източници
1. Рубинштейн С. Л. Основи на общата психология. 1946. С. 575.
2. Поанкаре А. Математическо творчество // Адамард Дж. Изследване на психологията на процеса на изобретателство в областта на математиката. М., 1970. Приложение III
3. Ананиев Б.Г. Психология и проблеми на човешкото познание. Москва-Воронеж. 1996 г.
4. Бердяев Н.А. Опитът на есхатологичната метафизика // Творчество и обективизация / съст. А.Г. Шимански, Ю.О. Шиманская. – Мн.: Еконопрес, 2000. С. 20.
5. Дружинин В.Н. Психология на общите способности. Санкт Петербург: Питър, 2002. С. 166.
6. Winnicott D. Игра и реалност. М.: Институт за общи хуманитарни изследвания, 2002. С. 99.
7. Мей Р. Смелостта да създаваш: Есе върху психологията на творчеството. Лвов: Инициатива; М.: Институт за общи хуманитарни изследвания, 2001. С. 43.
8. Юнг К. Г. Психологически типове.