Кой от нас не е чувал за най-славните епични герои: Иля Муромец, Добриня Никитич и Альоша Попович. Кое момче не е мечтало да бъде като тях? И определено няма човек, който да не е виждал картината „Трима герои“ на художника Виктор Михайлович Васнецов - нейната репродукция не само е публикувана в няколко училищни учебника, но и в съветско време е украсявала много домове и, както се казва , окачени във всяка селска чайна.
Но ако много от делата на героите (забележка: не всички) са плод на въображението на съставителите на епоси и много от тях са съставени дори четиристотин години след смъртта на героите, тогава самите герои са съществували в реалност и са направили своя принос в историята на Русия.
И така, кои са те, епичните герои?
Най-известният и почитан герой в Русия, разбира се, е Иля Муромец, синът на Иванович. През живота си Иля не само се бори славно, но и стана монах и дори беше канонизиран от Църквата, което свидетелства за изключителния принос на героя във формирането и укрепването на православната вяра. Нетленните мощи на св. Илия Муромецки се съхраняват в Киево-Печерската лавра, части от мощите им са пренасяни по различно време в различни православни храмове в Русия и Украйна. Многократно мощите на св. Илия Муромец са били изследвани от медицински комисии, като последната е организирана от Министерството на здравеопазването на Украйна през 1988 г. Учените, оборудвани с модерно оборудване от онова време, установиха, че Иля, както се разказва в епоса, е бил прикован на легло до около тридесетгодишна възраст, причината за което е гръбначно заболяване. Между другото, за възстановяването на страдащите от парализа трябва да се молим на монах Илия от Муромец. Същото изследване установи със сигурност причината за смъртта на Иля - той почина от удар с копие в сърцето - копието също прониза лявата ръка на героя. Самият факт на такава смърт се приема още през деветнадесети век, но изследванията през 60-те години поставят под съмнение тази версия: сякаш монасите са пробили трупа с копие след смъртта на героя. Но дали Иля Муромец е загинал в битка или е бил коварно убит от врагове, историята не предоставя точна информация, но епосите казват, че Иля „не е било предопределено да умре в битка“.
Академик Михаил Герасимов реконструира образа на Иля Муромец през последните години от живота му от оцелелите реликви. Оказа се едър мъж с развити кости и мускули. Иля беше висок 182 сантиметра, въпреки факта, че средната височина на възрастните по това време беше не повече от 160 сантиметра. За хората от онова време Иля Муромец изглеждаше приблизително същото като за нас известните силни Василий Вирастюк или Алексей Кокляев и тези момчета можеха да движат натоварен камион или среден самолет. Известно време се смяташе, че Иля Муромец има монголоидни черти на лицето, но всъщност той имаше напълно славянски вид, което беше надеждно потвърдено чрез реконструкция по метода на академик Герасимов.
Малко хора знаят, че Иля Муромец е герой не само на руските епоси, но и на немския епос, който описва подвизите на Иля Русич (изследователите са сигурни, че това е един и същи човек), въпреки че по някаква причина той е от княжески род семейство. Мисля, че това се случи, защото в Европа рицарите бяха благородни хора и подвизите на Иля бяха съпоставими само със славен рицар. Фактът, че нашият герой стана известен в Германия, предполага, че Иля е пътувал в чужди земи и е станал известен там със своята сила и смелост!
Друг герой, Добриня Никитич, изигра огромна роля в историята на Киевска Рус. Известно е, че той е брат на Малуша, майката на княз Владимир Велики, покровител на Русия.
По време на живота си Добриня промени много „професии“: той също беше „дворно“ момче в имението на княгиня Олга, където често трябваше да върши най-черната работа; беше гриднем - елитен войн от княжеския отряд на Святослав; „бавачка”, възпитател и учител на младия му племенник княз Владимир, а когато става княз, е негов регент и пръв съветник; в тежката и често кървава политическа борба от онова време той оглавява „славянската” партия, която се противопоставя на „варяжката” партия, водена от управител Свенелд.
Нестор споменава произхода на Добриня в Повестта за отминалите години - Малуша, и следователно Добриня са били деца на Малк Любечски - така се е наричал по онова време плененият древлянски княз Мал, когото княгиня Олга държала в град Любеч . Не е ясно обаче защо той е Никитич, някои историци обясняват, че бащиното име на героя идва от думата "никой" (тъй като споменаването на името на древлянския княз по това време не се приветства в Киев). Във всеки случай няма друга информация за произхода на Добриня и фактът, че той, подобно на сестра си, е бил от княжеско семейство, е извън съмнение, защото тогава сестра му, според обичаите от онова време, не може да бъде съпруга на принц и нейният син не можеше да се нарече принц, следователно стана принц.
Така родното място на Добриня се смята за столицата на древляните - град Искоростен (сега Коростен, Житомирска област). След опожаряването на града от армията на княгиня Олга, плененият 10-годишен Добриня е доведен в кулата на киевската принцеса, където той и сестра му живеят като дворцови слуги. Принцът преживя много унижения от низши хора, с които внезапно се озова в същото положение: повече от веднъж Добриня имаше възможност да отговори на обиди и да се застъпи за сестра си, може да се каже, че именно в княжеското имение той изгради характер на воин и дипломат.
Княжеският дърводелец направи дървен меч за момчето, а Добриня практикуваше бойни изкуства вечер и дори през нощта на брега на Днепър. И той усвои техниките с меч от варягите наемници, чиито учения тичаше да гледа, щом имаше свободно време. Когато Добриня порасна, политиката на Киев към покрайнините на Рус стана по-мека, отношението към Добриня и сестра му също се промени, бъдещият герой беше назначен в княжеския отряд. Стотникът на варягските наемници, опитен и умел воин, реши да изпита новодошлия. Представете си изненадата на воините, когато Добриня изби меча на варяга от ръцете му със собствената си техника!
След раждането на Владимир Добриня е назначен за негов учител. Опитният воин трябваше да овладее педагогическата мъдрост. Ролята на Добриня в съдбата на Владимир Велики не свършва дотук. Именно той убеди посланиците от Новгород да поискат Владимир да бъде княз; Активният Добриня събра противниците на варяжкото владичество от всички земи на Русия. „Славянската“ партия скоро успява, често в битки, да спечели надмощие във важните земи на Русия: Новгород, Древлян, Псков; именно на нея разчита Владимир, след като получава княжеската маса в Киев.
Добриня играе важна роля и в кръщението на Русия от Владимир Велики. Той не само участва в решението за приемане на християнството от Византия, но и активно обръща своите „съграждани“ към новата вяра. И той го направи, както се казва, не можете да изтриете думите от песента, не само с Божието слово, но и с остър меч.
Неведнъж Добриня, и това също е отразено в епосите, ръководи армията на Владимир, постигайки победи за княза както във войни с външни врагове (споменават се битките на руската армия с византийските гърци), така и с вътрешни - поддръжници на княз Ярополк и управител Свенелд.
Както се споменава в епоса, Добриня е бил женен за жена воин на име Настася. Интересно е, че бъдещата съпруга веднъж победи Добриня в един вид „спаринг“, точно както самият Добриня веднъж победи варяжкия стотник.
Най-малко знаем за третия герой - Альоша (Александър), синът на свещеника. Известно е, че той е един от най-добрите и може би най-добрият руски рицар на своето време. Альоша спечели не толкова със сила, колкото с умение и изобретателност. Ползваше се с авторитет сред армията. Служи в отрядите на князете на Ростов и Киев. Той е живял в началото на трагичния 13 век в историята на Русия. Роден в Ростов. Той загива героично през 1223 г. в битката при река Калка.
Познаваме ги от деца, искаме да сме като тях, защото те са истински супергерои - епични рицари. Те извършват нечовешки подвизи, но те, руските герои, също имаха свои реални прототипи.
Альоша Попович
Альоша Попович е най-младият от триото епични герои. Той изглежда най-малко войнствен, видът му не е заплашителен, по-скоро отегчен. Това е разбираемо - той се отегчава без битка, без приключенията, към които е бил склонен, тъй като е победил враговете си не със сила, а с изобретателност и хитрост. Той е най-нетипичният от всички герои, не особено добродетелен, самохвалко, алчен за по-слабия пол.
Традиционно Альоша Попович се свързва с ростовския болярин Александър Попович, за когото има повече от едно споменаване в Никоновата хроника. Участва в битката при Липецк и загива през 1223 г. в битката при река Калка.
Въпреки това, точно както не можете да премахнете думи от песен, не можете да премахнете подвиг от епос. Альоша Попович стана известен с два основни подвига - победата си над змията на Тугарин и над мръсния Идолиш. Версията за сравнение на епичния герой с Александър Попович не обяснява нито едно от тези постижения, тъй като победите над мръсния Идолиш и над змията Тугарнин са спечелени два века преди битката при Калка.
Друга версия за това кой е прототипът на Альоша Попович разказа изкуствоведът Анатолий Маркович Членов. Той смята, че е по-правилно да се сравнява Альоша Попович с болярския син и боен другар на Владимир Мономах Олберг Ратиборович.
Според Приказката за отминалите години именно той уби половецкия хан Итлар, който дойде да преговаря в Переяславъл през 1095 г., по заповед на княза, като го застреля с лък през дупка в покрива. Борис Рибаков, по-специално, пише, че името Идолище, по всяка вероятност, е изкривяване на Итлар чрез формата „Итларище мръсното“. Характерно е, че в цялата епическа традиция именно убийството на мръсния идол е единственият пример за убийство на враг в двореца, а не на „открито поле“.
Вторият подвиг на Альоша Попович е победата над змията на Тугарин. Филолозите откриха прототипа на „змията“ още в началото на 20 век, версията беше озвучена от Всеволод Федорович Милър. „Тугаринската змия“ е половецкият хан Тугоркан от династията Шураканиди. Шарукан сред половците означаваше „змия“.
Така че всичко се събира. Според Борис Рибаков името Олберг с течение на времето се трансформира в християнското Олеша, а сравнението на Альоша Попович с историческия губернатор Александър Попович, според Дмитрий Лихачов, е по-късно.
Добриня Никитич
В картината на Васнецов Добриня е изобразен като зрял воин с гъста брада, докато във всички епоси Добриня е добър човек. Има мнение, че Васнецов рисува отчасти себе си във външния вид на Добриня. Гъстата брада сякаш загатва.
Името „Добриня“ означава „героична доброта“. Епосът Добриня също има прозвището „млад“, той е силен и е покровител на „нещастните жени, вдовици и сираци“. Освен това е креативен – свири на арфа и пее, страстен е – не избягва да свири на тавлей. Добриня е интелигентен в изказванията си и познава тънкостите на етикета. Ясно е, че не е простолюдие. Най-малкото – княз-командир.
Епосът Добриня се сравнява от филолозите (Хорошев, Киреевски) с хрониката Добриня, чичото на княз Владимир Святославович. Исторически Никитич не е средно име; истинското средно име на Добриня е съвсем холивудско - Малкович. И имаше Малковичи от село Низкиничи. Смята се, че „Никитич“ е именно „Низкинич“, преобразен от народа.
Хрониката Добриня изигра голяма роля в историята на Русия. Според Приказката за отминалите години именно той посъветва посланиците на Новгород да поканят княз Владимир на тяхно място, а също така улесни брака на племенника си с половецката Рогнеда. Заради делата си Добриня, след смъртта на брат си Владимир Ярополк, става новгородски кмет и участва в кръщението на Новгород.
Ако вярвате на Йоакимовата хроника, кръщението беше болезнено, „Путята кръсти с меч, а Добриня с огън“, къщите на упоритите езичници трябваше да бъдат изгорени. Между другото, разкопките потвърждават големия пожар на Новгород през 989 г.
Иля Муромец
Иля Муромец е най-възрастният от „по-младите герои“. Всичко в него е наше. Отначало той седеше на печката, след това беше чудотворно изцелен, след това служеше на княза, от време на време се караше с него и след военни дела стана монах.
Прототипът на главния ни рицар е Свети Илия Печерски, чиито мощи почиват в близките пещери на Киево-Печерската лавра. Иля Муромец имаше прякор; той също беше наречен "Чоботок". Чоботок е ботуш. Как Иля Муромц получава този прякор може да се прочете в оцелелия документ на Киево-Печерския манастир: „Има и един великан или герой, наречен Чоботка, казват, че веднъж бил нападнат от много врагове, докато обувал ботуша си, и така В бързината си той не можа да грабне друго оръжие, затова започна да се защитава с друг ботуш, който още не беше обул, и с него победи всички, поради което получи такъв прякор.
Фактът, че Иля Печерски е Иля Муромец, се потвърждава от книгата „Тератургима“, публикувана през 1638 г. В него монахът от манастира Афанасий Калнофойски разказва, че в пещерите почива Свети Илия, наричан още Чибитко. Земният живот на героя "Тератургимус" датира от 12 век.
Нови доказателства за самоличността на историческия Илия от Печерск и Иля от Муромец се появяват през 1988 г., когато Междуведомствената комисия на Министерството на здравеопазването на Украинската ССР е изпратена в Киево-Печерската лавра. Височината на Илия Печерски приживе е 177 см, което е впечатляващо за Древна Рус. Епосното указание за неподвижността на Св. Илия до 30 г. отговаря на данни за продължително гръбначно заболяване. Според учените аскетът е бил воин, това се доказва от мазоли по ребрата, които са зараснали след фрактури. Освен това по тялото са открити много други бойни рани, една от които очевидно е била смъртоносна.
Богатирци. (Трима герои) - Виктор Михайлович Васнецов. 1898. Маслени бои върху платно. 295.3x446
Картината „Богатирци“ на Виктор Михайлович Васнецов с право се смята за истински народен шедьовър и символ на руското изкуство. Картината е създадена през втората половина на 19 век, когато темата за народната култура и руския фолклор е много популярна сред хората. За много художници това хоби се оказа краткотрайно, но за Васнецов фолклорните теми станаха основата на цялото творчество.
Картината „Богатир“ изобразява трима руски герои: Иля Муромец, Добриня Никитич и Альоша Попович - известни герои от народния епос.
Гигантските фигури на герои и техните коне, разположени на преден план на картината, символизират силата и мощта на руския народ. Това впечатление се улеснява и от внушителните размери на картината – 295х446 см.
Художникът работи върху създаването на тази картина почти 30 години. През 1871 г. е създадена първата скица на сюжета с молив и оттогава художникът се увлича от идеята да създаде тази картина. През 1876 г. на основата на вече намереното композиционно решение е направена известната скица. Работата по самата картина продължава от 1881 до 1898 година. Готовата картина е закупена от П. Третяков и все още краси Държавната Третяковска галерия в Москва.
В центъра на картината е Иля Муромец, любимец на хората, герой от руски епос. Не всеки знае, че Иля Муромец не е приказен герой, а реална историческа фигура. Историята на неговия живот и военни подвизи са реални събития. Впоследствие, след като завърши работата си по защита на родината си, той стана монах в Киево-Печерския манастир. Той беше канонизиран. Васнецов знае тези факти, когато създава образа на Иля Муромец. „Иля Муромец е опитен човек“, се казва в епоса. И в картината на Васнецов виждаме могъщ воин и в същото време искрен, открит човек. Той съчетава гигантска сила и щедрост. „А конят под Иля е свиреп звяр“, продължава легендата. За това свидетелства мощната фигура на кон, изобразен на картината с масивна метална верига вместо сбруя.
Добриня Никитич, според народните легенди, е бил много образован и смел човек. Много чудеса са свързани с неговата личност, например омагьосана броня на раменете му, магическо съкровище меч. Добриня е изобразен като в епосите - величествен, с фини, благородни черти на лицето, подчертаващи неговата култура и образование, решително изваждащ меча си от ножницата с готовност да се втурне в битка, защитавайки родината си.
Альоша Попович е млад и строен в сравнение с другарите си. Той е изобразен с лък и стрели в ръце, но арфата, прикрепена към седлото, показва, че той е не само безстрашен воин, но и свирач на псалтир, автор на песни и весел човек. В картината има много детайли, които характеризират образите на нейните герои.
Конните впрягове, облеклото и амунициите не са измислени. Художникът е виждал такива примери в музеите и е чел описанията им в историческата литература. Художникът майсторски предава състоянието на природата, сякаш предвещава настъпването на опасност. Но героите представляват надеждна и мощна сила на защитниците на родната земя.
Любовницата му е Любава. Изтънченото момиче кръсти магарето си на пророка. Мойсей е магарето на Любава, което носи името на пророка. Моисей е приятел с коня на Альоша Попович, Юлий. Моисей, като истински кон, придружава Альоша Попович във всичките му кампании. Въпреки малкия си размер, Моисей успя да победи Тугарин Змията в битка. Той не обича да бълнува и винаги говори по същество, не винаги отговаря, но винаги говори на съпруга на любовницата си и ако наистина е необходимо, ще помогне със съвет. А съветът на разумното магаре Моисей е изключително полезен и правилен.
От много ранна възраст чичо му Тихон се занимава с отглеждането на младия герой. Научил го да борави с меч и да бъде смел и смел. Смелият Тихон се опитваше да се грижи за Альоша и много се притесняваше, когато направи нещо нередно. И, разбира се, той не искаше да остави племенника си сам със злата орда, затова го последва, решавайки да го оборудва с истински меч. Чичото обаче бил тесногръд човек, затова разменил съмнителен кон от циганите за меч. Въпреки че всичко, което не се прави, е за добро. По пътя към тугарите Тихон се грижеше и защитаваше Альоша доколкото можеше, помагайки му с думи и дела. Все пак руският герой имаше късмет да има такъв весел и весел роднина.
Ако има първи красавици на света, то тя е най-красивата от всички. Любава е любимата и единствена внучка на баба си. А Любава е влюбена в приятеля си от детството, следва го в гората или нагоре в планината, а той се казва Альоша Попович. Разбира се, и той я обича, как да устои на първото момиче в селото си. Любава помага на Альоша с всичко, което може, знае как да бъде приятел и да обича и я подкрепя в трудни моменти. Въпреки факта, че баба я разглези, тя е готова да направи всичко за Альоша и постоянно доказва това във филма. Въпреки факта, че се хвърля стремглаво в проблемите на Альоша, Любава е много нежно и уязвимо момиче, плахо и срамежливо, но когато се стигне до неприятностите, в които Альоша се забърка, Любава се превръща в истинска рускиня.
Кон Юлий
Юлий е от Новгород. Този ужасно приказлив кон със своята жизнерадост и любов към красноречието прилича на магарето от анимационния филм „Шрек“. Тук обаче приликата свършва; Джулиус, за разлика от своя американски герой, е находчив и много хитър. За да спаси собствената си кожа, той е готов на какви ли не трикове. Въпреки че в определени моменти той се появява пред публиката в ролята на истински безстрашен героичен кон. Гай Юлий има способността да чете и както самият той твърди, преди да бъде отвлечен от циганите, успява да прочете много книги. Въпреки факта, че той постоянно бяга от неприятностите, те сами го намират. Така например, искайки да избегне опасността да бъде убит на бойното поле с тугарите, той губи кожата си от подозрително говорещо дърво с надеждата да спечели две полуцарства.
Кой от нас не е чувал за най-славните епични герои: Иля Муромец, Добриня Никитич и Альоша Попович. Кое момче не е мечтало да бъде като тях? И определено няма човек, който да не е виждал картината „Трима герои“ на художника Виктор Михайлович Васнецов - нейната репродукция е публикувана не само в няколко училищни учебника.
И така, кои са те, епичните герои?
През живота си Иля не само се бори славно, но и стана монах и дори беше канонизиран от Църквата, което свидетелства за изключителния принос на героя във формирането и укрепването на православната вяра. Нетленните мощи на св. Илия Муромецки се съхраняват в Киево-Печерската лавра, части от мощите им са пренасяни по различно време в различни православни храмове в Русия и Украйна. Многократно мощите на св. Илия Муромец са били изследвани от медицински комисии, като последната е организирана от Министерството на здравеопазването на Украйна през 1988 г. Учените, оборудвани с модерно оборудване от онова време, установиха, че Иля, както се разказва в епоса, е бил прикован на легло до около тридесетгодишна възраст, причината за което е гръбначно заболяване. Между другото, за възстановяването на страдащите от парализа трябва да се молим на монах Илия от Муромец. Същото изследване установи със сигурност причината за смъртта на Иля - той почина от удар с копие в сърцето - копието също прониза лявата ръка на героя. Самият факт на такава смърт се приема още през деветнадесети век, но изследванията през 60-те години поставят под съмнение тази версия: сякаш монасите са пробили трупа с копие след смъртта на героя.
Той беше едър мъж с добре развити кости и мускули. Иля беше висок 182 сантиметра, въпреки факта, че средната височина на възрастните по това време беше не повече от 160 сантиметра. За хората от онова време Иля Муромец изглеждаше приблизително същото като за нас известните силни Василий Вирастюк или Алексей Кокляев и тези момчета можеха да движат натоварен камион или среден самолет.
Известно е, че той е брат на Малуша, майката на княз Владимир Велики, покровител на Русия.
По време на живота си Добриня промени много „професии“: той също беше „дворно“ момче в имението на княгиня Олга, където често трябваше да върши най-черната работа; беше гриднем - елитен войн от княжеския отряд на Святослав; „бавачка”, възпитател и учител на младия му племенник княз Владимир, а когато става княз, е негов регент и пръв съветник; в тежката и често кървава политическа борба от онова време той оглавява „славянската” партия, която се противопоставя на „варяжката” партия, водена от управител Свенелд.
За родното място на Добриня се смята столицата на древляните - град Искоростен (сега Коростен, Житомирска област). След опожаряването на града от армията на княгиня Олга, плененият 10-годишен Добриня е доведен в кулата на киевската принцеса, където той и сестра му живеят като дворцови слуги. Принцът преживя много унижения от низши хора, с които изведнъж се оказа в еднаква позиция.
Княжеският дърводелец направи дървен меч за момчето, а Добриня практикуваше бойни изкуства вечер и дори през нощта на брега на Днепър.
Когато Добриня порасна, политиката на Киев към покрайнините на Рус стана по-мека, отношението към Добриня и сестра му също се промени, бъдещият герой беше назначен в княжеския отряд. Стотникът на варягските наемници, опитен и умел воин, реши да изпита новодошлия. Представете си изненадата на воините, когато Добриня изби меча на варяга от ръцете му със собствената си техника!
След раждането на Владимир Добриня е назначен за негов учител. Опитният воин трябваше да овладее педагогическата мъдрост. Ролята на Добриня в съдбата на Владимир Велики не свършва дотук. Именно той убеди посланиците от Новгород да поискат Владимир да бъде княз; Активният Добриня събра противниците на варяжкото владичество от всички земи на Русия. „Славянската“ партия скоро успява, често в битки, да спечели надмощие във важните земи на Русия: Новгород, Древлян, Псков; именно на нея разчита Владимир, след като получава княжеската маса в Киев.
Добриня играе важна роля и в кръщението на Русия от Владимир Велики. Той не само участва в решението за приемане на християнството от Византия, но и активно обръща своите „съграждани“ към новата вяра.
Добриня беше женен за воин на име Настася. Интересно е, че бъдещата съпруга веднъж победи Добриня в един вид „спаринг“, точно както самият Добриня веднъж победи варяжкия стотник.
Известно е, че той е един от най-добрите и може би най-добрият руски рицар на своето време. Альоша спечели не толкова със сила, колкото с умение и изобретателност. Ползваше се с авторитет сред армията. Служи в отрядите на князете на Ростов и Киев. Той е живял в началото на трагичния 13 век в историята на Русия. Роден в Ростов. Той загива героично през 1223 г. в битката при река Калка.
