Над входа на концентрационния лагер Бухенвалд, - Джедем дас Сена. В съвременната употреба, особено в Германия и страните, които тя окупира по време на Втората световна война, фразата се възприема с негативна конотация, тъй като има силна асоциация с Третия райх.
История
Античност
- (Цицерон. За природата на боговете) III, 38).
Също така фразата е използвана от Цицерон в трактати: „За законите“, „За задълженията“, „За границите на доброто и злото“.
Друг превод на фразата: „ Справедливостта се познава по това, че тя присъжда своето на всеки.»
По-късно изразът започва да се използва извън правния контекст.
Прусия
Латинската версия на израза Suum cuique е използвана като мото на Ордена на черния орел (вероятно означаващ „на всеки собствените си заслуги“), създаден от Фридрих I и мотото на кореспондентската служба на Бундесвера - военната полиция на Германски Бундесвер.
Католически катехизис
Използвайки фразата днес
Вижте също
Напишете отзив за статията „Всекиму своето“
Бележки
Откъс, описващ Всекиму своето
По време на антракта в ложата на Хелън замириса на студ, вратата се отвори и, навеждайки се и опитвайки се да не хване никого, влезе Анатол.
„Позволете ми да ви запозная с моя брат“, каза Хелън, нервно премествайки очи от Наташа към Анатол. Наташа обърна хубавата си глава над голото си рамо към красивия мъж и се усмихна. Анатол, който изглеждаше също толкова добре отблизо, колкото и отдалече, седна до нея и каза, че отдавна е искал да изпита това удоволствие, още от бала на Наришкин, на който е имал удоволствието, което не е имал. забравих да я видя. Курагин беше много по-умен и по-прост с жените, отколкото в мъжкото общество. Той говореше смело и просто и Наташа беше странно и приятно поразена от факта, че не само нямаше нищо толкова ужасно в този човек, за когото толкова много говореха, но, напротив, той имаше най-наивното, весело и добро... естествена усмивка.
Курагин попита за впечатлението от представлението и й разказа как Семенова падна, докато играеше в последното представление.
— Знаете ли, графиньо — каза той, внезапно се обърна към нея като към стар познат, — ние организираме въртележка в костюми; трябва да участвате в него: ще бъде много забавно. Всички се събират при Карагини. Моля, елате, нали? - той каза.
Докато каза това, той не откъсна усмихнатия си поглед от лицето, шията и голите ръце на Наташа. Наташа несъмнено знаеше, че той й се възхищава. Беше доволна от това, но по някаква причина присъствието му я караше да се чувства тясна и тежка. Когато не го гледаше, усещаше, че той гледа раменете й и неволно прихващаше погледа му, за да я види по-добре в очите. Но като го погледна в очите, тя със страх почувства, че между него и нея няма абсолютно никаква бариера от скромност, която винаги е чувствала между себе си и другите мъже. Тя, без да знае как, след пет минути се почувства ужасно близо до този мъж. Когато се обърна, се страхуваше, че той ще хване голата й ръка отзад и ще я целуне по врата. Говореха си за най-обикновени неща и тя усети, че са близки, сякаш никога не е била с мъж. Наташа погледна обратно към Хелън и баща й, сякаш ги питаше какво означава това; но Хелън беше заета да разговаря с някакъв генерал и не отговори на погледа й, а погледът на баща й не й каза нищо друго освен това, което той винаги казваше: „Забавно е, добре, радвам се“.
В един от моментите на неловко мълчание, по време на което Анатол спокойно и упорито я гледаше с изпъкналите си очи, Наташа, за да наруши това мълчание, го попита как му харесва Москва. — попита Наташа и се изчерви. Постоянно й се струваше, че прави нещо неприлично, когато говори с него. Анатол се усмихна, сякаш я насърчаваше.
– Първоначално не ми хареса много, защото какво прави един град приятен, ce sont les jolies femmes, [хубави жени,] нали? Е, сега наистина ми харесва - каза той, като я погледна многозначително. – Ще отидете ли на въртележката, графине? „Върви“, каза той и като протегна ръка към нейния букет и понижи глас, каза: „Vous serez la plus jolie.“ Venez, chere comtesse, et comme gage donnez moi cette fleur. [Ще бъдеш най-красивата. Иди, скъпа графине, и ми дай това цвете като залог.]
Наташа не разбра какво каза той, както и той самият, но почувства, че в неразбираемите му думи имаше неприличен умисъл. Тя не знаеше какво да каже и се обърна, сякаш не беше чула какво каза той. Но щом се обърна, си помисли, че той е там зад нея, толкова близо до нея.
„Какво е той сега? объркан ли е? Ядосан? Трябва ли да поправя това? — запита се тя. Тя не можеше да не погледне назад. Тя го погледна право в очите и неговата близост и увереност, както и добродушната нежност на усмивката му я победиха. Тя се усмихна точно като него, гледайки го право в очите. И отново с ужас усети, че между него и нея няма преграда.
Завесата отново се вдигна. Анатол напусна ложата спокоен и бодър. Наташа се върна в ложата на баща си, напълно подчинена на света, в който се озова. Всичко, което ставаше пред нея, вече й се струваше напълно естествено; но за това всичките й предишни мисли за младоженеца, за принцеса Мария, за селския живот нито веднъж не идваха в главата й, сякаш всичко беше отдавна, много отдавна.
В четвъртото действие имаше някакъв дявол, който пееше, махаше с ръка, докато издърпаха дъските под него и той седна там. Наташа видя само това от четвъртото действие: нещо я тревожеше и измъчваше, а причината за това вълнение беше Курагин, когото тя неволно проследи с очи. Когато излизаха от театъра, Анатол се приближи до тях, извика каретата им и ги качи. Докато настаняваше Наташа, той стисна ръката й над лакътя. Наташа, развълнувана и зачервена, го погледна. Той я погледна с искрящи очи и нежна усмивка.
Едва след като се прибра у дома, Наташа успя ясно да обмисли всичко, което й се случи, и внезапно си спомни принц Андрей, тя изпадна в ужас и пред всички на чай, на който всички седнаха след театъра, тя ахна силно и изтича от стаята, зачервен. - "Боже мой! Аз съм мъртъв! — каза си тя. Как можах да позволя това да се случи?“ тя мислеше. Тя седя дълго време, закривайки зачервеното си лице с ръце, опитвайки се да си даде ясна сметка за случилото се с нея и не можеше нито да разбере какво се е случило с нея, нито какво чувства. Всичко й се струваше тъмно, неясно и страшно. Там, в тази огромна, осветена зала, където Дюпор подскачаше по мокрите дъски под музиката с боси крака в сако с пайети, и момичета, и старци, а Хелън, гола със спокойна и горда усмивка, викаше „браво“ в наслада - там, под сянката на тази Елена, там всичко беше ясно и просто; но сега сама, със себе си, беше неразбираемо. - "Какво е? Какъв беше този страх, който изпитвах към него? Какво е това разкаяние, което изпитвам сега? тя мислеше.
Наташа щеше да може да каже на старата графиня сама в леглото през нощта всичко, което мисли. Соня, знаеше тя, с нейния строг и цялостен поглед или не би разбрала нищо, или би се ужасила от признанието си. Наташа, сама със себе си, се опита да разреши това, което я измъчваше.
„Умрях ли за любовта на княз Андрей или не? попита тя и с успокояваща усмивка си отговори: Що за глупак съм, че питам това? какво стана с мен Нищо. Не съм направил нищо, не съм направил нищо, за да предизвикам това. Никой няма да узнае и никога няма да го видя отново, каза си тя. Стана ясно, че нищо не се е случило, че няма за какво да се разкайвам, че княз Андрей може да ме обича просто така. Но какъв вид? О, Боже, Боже мой! Защо той не е тук? Наташа се успокои за миг, но след това отново някакъв инстинкт й каза, че въпреки че всичко това е вярно и въпреки че нищо не се е случило, инстинктът й каза, че цялата предишна чистота на нейната любов към княз Андрей е загинала. И отново във въображението си тя повтори целия си разговор с Курагин и си представи лицето, жестовете и нежната усмивка на този красив и смел мъж, докато той й подава ръка.
Искате ли латино татуировка? На вашето внимание - Афоризми с превод и коментар.
Татуировка на латиница
A contrario
Напротив
В логиката, метод на доказателство, който включва доказване на невъзможността на твърдение, което противоречи на това, което се доказва.
Ab ovo usque ad mala
„От яйца до ябълки“, т.е. от началото до края
Обядът сред древните римляни обикновено започва с яйце и завършва с плод.
Abyssus abyssum invocat
Бездната зове бездната
Подобното води до подобно, или едно бедствие води до друго бедствие.
Известие за реклама
„За бележка“, за ваша информация
Aditum nocendi perfido praestat fides („На латински“)
Доверието, оказано на коварния човек, му дава възможност да навреди
Сенека, "Едип"
Advocatus diaboli ("На латински")
Адвокат на дявола
В разширен смисъл адвокатът на дявола е защитник на безнадеждна кауза, в която не вярва този, който я защитава.
Alea jacta est („За латинския“)
„Зарът е хвърлен“, няма връщане назад, всички мостове са изгорени
През 44 пр.н.е. д. Юлий Цезар решава да завземе еднолична власт и прекосява река Рубикон с войските си, като по този начин нарушава закона и започва война с римския сенат.
Aliis inserviendo consumor
Прахосвам се в служене на другите
Надписът под свещта като символ на саможертва, цитиран в многобройни издания на сборници със символи и емблеми.
Amicus Socrates, sed magis amica veritas
Сократ ми е приятел, но истината е по-скъпа
Изразът се връща към Платон и Аристотел.
Amor non est medicabilis herbis
Любовта не се лекува с билки, т.е. няма лек за любовта
Овидий, „Хероиди“
Anni currentis
Текуща година
Anno Domini
От Рождество Христово до година Господня
Форма за обозначаване на датата в християнската хронология.
Ante annum
Миналата година
Aquila non captat muscas
Орел мухи не лови, латинска поговорка
Асинус Буридани между дуо прата
Магарето на Буриданов
Човек, който се колебае между две равни възможности. Смята се, че философът Буридан, доказвайки непоследователността на детерминизма, дава следния пример: гладно магаре, от двете страни на което лежат два еднакви и еднакво раздалечени наръча сено, няма да може да предпочете нито един от тях и в крайна сметка ще умре от глад. Това изображение не се среща в писанията на Буридан.
Aurea mediocritas
Златна среда
Формулата на практическия морал, една от основните разпоредби на ежедневната философия на Хорас, намерила израз в неговите текстове; също се използва за описание на посредствени хора. Хорас
Auribus tento lupum
Държа вълка за ушите
В безнадеждна ситуация съм. , латинска поговорка
Вън Цезар, вън nihil
Или Цезар, или нищо
ср. Руски Или е удар, или пропуск. Източникът на мотото са думите на римския император Калигула, който обяснява своята неумерена екстравагантност с факта, че „трябва да живееш или като се лишаваш от всичко, или като цезар“.
Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
Здравей Цезаре, императоре, поздравяват те онези, които отиват на смърт
Поздрав от римски гладиатори, адресиран до императора.
Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Блажени бедните духом, защото тяхно е небесното царство, Матей 5:3
Benefacta male locata malefacta арбитър
Считам благословиите, направени на недостоен човек, за зли дела.
Цицерон
Кадмея Виктория
„Кадмиева победа“, победа, спечелена на прекалено висока цена и равносилна на поражение, или победа, катастрофална и за двете страни
Изразът възниква въз основа на легенда за двубой в битката за Тива, основана от Кадъм, синовете на Едип - Етеокъл и Полинейк. Този двубой завърши със смъртта и на двамата воюващи братя.
Caesarem decet stantem mori
Подобава на Цезар да умре прав, разказът на Светоний за последните думи на император Веспасиан
Calamitas virtutis occasio
Бедствието е пробен камък на доблестта
Сенека
Cantus cycneus
лебедова песен
„Той казва, че както лебедите, усетили дарбата на пророчеството от Аполон, на когото са посветени, предвиждат какъв дар ще бъде смъртта за тях и умират пеейки и с радост, така трябва да правят всички добри и мъдри един и същ."
Цицерон, Тускулански разговори, I, 30, 73
Castigat ridento mores
„Смехът бичува морала“
Мотото на Комедийния театър (Opera Comique) в Париж. Първоначално мотото на италианската трупа на комичния актьор Доминик (Доминико Бранколели) в Париж, съставено за нея от новия латински поет Сантел (XVII век).
Ceterum censeo Carthaginem delendam esse
И освен това твърдя, че Картаген трябва да бъде разрушен
Упорито напомняне, неуморен призив за нещо. Римският сенатор Марк Порций Катон, независимо за какво трябваше да изрази мнението си в Сената, добави: „И освен това смятам, че Картаген не трябва да съществува.“
Charta (epistula) non erubescit
Хартията (писмата) не се зачервява
Citius, altius, fortius!
По-бързо, по-високо, по-силно!
Мотото на Олимпийските игри, прието през 1913 г. от Международния олимпийски комитет (МОК).
Clipeum post vulnera sumere
Вземете щит след раняване
ср. Руски След битка те не размахват юмруци.
Cloaca maxima
Голяма помийна яма, страхотна помийна яма
В древен Рим е имало голям канал за отвеждане на градските отпадъци.
Cogitations poenam nemo patitur
Никой не е наказан за мисли, една от разпоредбите на римското право (Дигести)
Cogito, ergo sum
мисля, следователно съществувам
Позицията, въз основа на която френският философ и математик Декарт се опитва да изгради система от философия, освободена от елементи на вярата и основана изцяло на дейността на разума.
Рене Декарт, Елементи на философията, I, 7, 9
Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
Със съгласие (и) малките държави (или дела) растат, с раздор (и) големите се унищожават
Салустий, "Югуртинската война"
Conscientia mille testes
Съвестта е хиляди свидетели, латинска поговорка
Consuetudo est altera natura
Навикът е втора природа
Навикът създава, така да се каже, нещо като втора природа.
Цицерон, „За върховното добро и върховното зло“, V, 25, 74 (в изложение на възгледите на философите от епикурейската школа)
Cornu copiae
Рог на изобилието
Произходът на израза се свързва с гръцкия мит за богинята Амалтея, която хранила бебето Зевс с козе мляко. Козелът отчупи рога си на едно дърво и Амалтея, като го напълни с плодове, го предложи на Зевс. Впоследствие Зевс, след като свали баща си Кронос, превърна козата, която го хранеше, в съзвездие, а рогът му в прекрасен „рог на изобилието“.
Овидий, "Бързи"
Corruptio optimi pessima
Падането на доброто е най-злото падение
Credat Judaeus Apella
„Нека евреинът Апела повярва в това“, тоест нека повярва всеки, само не аз
Хорас, "Сатири"
Credo, quia verum
Вярвам, защото е нелепо
Формула, която ясно отразява фундаменталното противопоставяне между религиозната вяра и научното познание за света и се използва за характеризиране на сляпата, неразумна вяра.
De gustibus non disputandum est
За вкусове не можеше да се говори
ср. Руски За вкус и цвят другар няма.
De mortuis aut bene, aut nihil
За мъртвите или е добре, или нищо
Вероятен източник е поговорката на Хилон „не говори лошо за мъртвите“.
Decies repetita placebit
И ако се повтори десет пъти, ще ви хареса
Хорас, „Науката за поезията“
Decipimur specie recti
Ние сме измамени от външния вид на правотата
Хорас, „Науката за поезията“
Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores fiunt
Няма място за медицина, където това, което се смяташе за порок, се превръща в обичай
Сенека, „Писма“
Делириум тременс
„Треперещ делириум“, делириум тременс
Остро психично заболяване в резултат на продължителна злоупотреба с алкохол.
Желание в локо
Полудете там, където е подходящо
Хорас, "Оди"
Deus ex machina
Бог от машината
Техника на древната трагедия, когато заплетена интрига получава неочакван резултат чрез намесата на бог, който се появява чрез механично устройство.
В съвременната литература изразът се използва за обозначаване на неочаквано разрешаване на трудна ситуация.
Dies diem docet
Ден учи ден
Кратка формулировка на мисълта, изразена в стиха на Publication Sir: „Следващият ден е ученикът от предишния ден.“
Dies irae, dies illa
Този ден, денят на гнева
Началото на средновековния църковен химн е втората част от заупокойната литургия, реквием. Химнът се основава на библейското пророчество за деня на страшния съд, „Пророчеството на Софония“, 1, 15.
Diluvii тестиси
Свидетели на потопа (т.е. древни времена)
За хора с остарели, архаични възгледи.
Разделяй и владей
Разделяй и владей
Латинската формулировка на принципа на империалистическата политика, възникнал в ново време.
Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Кой ще реши между хитростта и доблестта, когато се справя с врага?
Вергилий, Енеида, II, 390
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
Съдбата води тези, които искат да отидат, но влачи онези, които не искат да отидат
Поговорката на Клеант, преведена на латински от Сенека.
Dura lex, sed lex
Законът е суров, но е закон
Колкото и суров да е законът, той трябва да се спазва.
Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operai suo deus
Ето една гледка, достойна Бог да погледне назад към своето творение
Сенека, „За провидението“
Редактиране, бибите, пост мортем nulla voluptas!
Яжте, пийте, няма удоволствие след смъртта!
От стара студентска песен. Често срещан мотив от древни надписи върху надгробни плочи и трапезни съдове.
Ego sum rex Romanus et supra grammaticos
Аз съм римският император и съм над граматиците
Думи, казани според легендата на събора в Констанц от император Сигизмунд в отговор на дадена му инструкция, че като използва думата схизма в женски род, той нарушава латинската граматика.
Следователно бибамус
Така че нека да пийнем
Заглавие и поздрав на запивната песен на Гьоте.
Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
Трябва да ядеш, за да живееш, а не да живееш, за да ядеш
Средновековна максима, перифразираща древните поговорки на Квинтилиан: „Ям, за да живея, но не живея, за да ям“ и Сократ: „Някои хора живеят, за да ядат, но аз ям, за да живея“.
Et tu quoque, Brute!
И ти Брут!
Думи, за които се твърди, че са казани от Цезар преди смъртта му, намушкан до смърт от двадесет и три меча на заговорниците.
Etiam innocentes cogit mentiri dolor
Болката кара дори невинната лъжа
Публилий, „Изречения“
Ex ipso fonte bibere
Пийте от самия източник, т.е. отидете при първоизточника
Цицерон, "За задълженията"
Ex malis eligere minimums
Изберете най-малкото от две злини
Ex nihilo nihil fit
Нищо не идва от нищото; нищо не идва от нищото
Парафраза на основната позиция на епикурейската философия при Лукреций
Fac-сравнение(от fac+simile „направи така“)
Точно копие
Перен. показване на едно явление в друго.
Facilis descensus Averni
Лесен е пътят през Авернус, тоест пътят към подземния свят
Езерото Авернус близо до град Кума в Кампания се смяташе за прага на подземния свят.
Feci quod potui, faciant meliora potentes
Направих всичко, което можах, който го може по-добре
Парафраза на формулата, с която римските консули завършват отчетната си реч, прехвърляйки правомощия на своя приемник.
Фиат лукс
Нека бъде светлина
И Бог каза: Да бъде светлина. И имаше светлина. , Библия, Битие, I, 3
Hoc est vivere bis, vita posse priore frui
Да можеш да се насладиш на живота, който си живял, означава да живееш два пъти
Марциал, "Епиграми"
Homo homini lupus est
Човек за човека е вълк
Плавт, "Магаретата"
Homo proponit, sed deus disponit
Човек предлага, но Бог разполага
Връща се към Thomas a à Kempis, чийто източник е Библията, Притчи на Соломон „Сърцето на човека определя пътя му, но от Господ зависи да ръководи стъпките му.“
Igni et ferro
Огън и желязо
Първоизточникът на израза се връща към първия афоризъм на Хипократ: „Това, което не може да излекува лекарството, лекува желязото, лекува го огънят“. Цицерон и Ливий използваха израза „да унищожа с огън и меч“. Бисмарк провъзгласява политиката за обединяване на Германия с желязо и кръв. Изразът стана широко известен след публикуването на романа „С огън и меч“ на Хенрик Сенкевич.
Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Прощавайте често на другите, никога не прощавайте на себе си.
Публилий, Изречения
Imperitia pro culpa habetur
Невежеството се приписва, формула на римското право
In pace leones, in proelio cervi
В мирно време - лъвове, в битка - елени
Тертулиан, „За короната“
In sensu strictiori
В по-тесен смисъл
In silvam non ligna feras insanius
По-малко лудост би било да носите дърва в гората
Хорас, "Сатири"
In vino veritas
Истината е във виното
ср. Плиний Стари: "Общоприето е да се приписва истинност на виното."
In vitium ducit culpae fuga
Желанието да избегнеш грешка те въвлича в друга
Хорас, "Науката за поезията"
Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem
Най-голямото нещастие е да си щастлив в миналото
Боеций
Интелигенти паука
За тези, които разбират, малко е достатъчно
Ira furor brevis est
Гневът е моментна лудост
Хорас, "Послание"
Is fecit cui prodest
Направено от някой, който има полза
Jus primae noctis
Първа нощ точно
Обичай, според който феодал или земевладелец може да прекара първата брачна нощ с булката на своя любим васал или крепостен.
Оставете годни, цитирайте bene fertus onus
Товарът става лек, когато го носите със смирение
Овидий, „Любовни елегии“
Lucri bonus est odor ex re qualibet
Миризмата на печалба е приятна, независимо откъде идва
Ювенал, "Сатири"
Манус манум лават
Ръката мие ръка
Пословичен израз, датиращ от гръцкия комик Епихарм.
Маргарити ante porcos
Хвърлете бисери пред свинете
„Не давайте свещени неща на кучетата; и не хвърляйте бисери пред свинете, за да не ги стъпчат с краката си и да се обърнат да ви разкъсат. , Евангелие от Матей, 7, 6
Спомен за смъртта
спомен Мори
Форма на поздрав, разменен при среща между монаси от Траписткия орден, основан през 1664 г. Използва се както като напомняне за неизбежността на смъртта, така и в преносен смисъл - за заплашващата опасност.
Нигра при кандида вертере
Превърнете черното в бяло
Ювенал, "Сатири"
Nihil est ab omni parte beatum
„Няма нищо проспериращо във всички отношения“, т.е. няма пълно благополучие
Хорас, "Оди"
Nihil habeo, nihil curo
Нямам нищо - не ме интересува нищо
Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata
Винаги се стремим към забраненото и желаем забраненото
Овидий, "Любовни елегии"
Non cuivis homini contingit adire Corinthum
„Не всеки успява да стигне до Коринт“, скъпата, недостъпна за всеки коринтска хетера* Лаида, известна с красотата си, е била достъпна само за богаташите, които са идвали при нея от цяла Гърция, поради което е разпространена поговорка сред. гърците се появиха: „не всеки може да отплава до Коринт се съобщава“. Един ден Демостен тайно дошъл при Лайда, но когато тя го помолила да даде десет хиляди драхми**, той се отвърнал с думите: „Не плащам десет хиляди драхми за покаяние“.
* - в Dr. Образована в Гърция неомъжена жена, водеща свободен, независим начин на живот.
** - приблизително цената на четири килограма злато.
Nunc est bibendum
Сега трябва да пия
Хорас, "Оди"
O imitatores, servum pecus!
О, имитатори, робско стадо!
Хорас, "Послание"
O sancta simplicitas!
О свята простотия
Фраза, приписвана на чешкия реформатор, герой на националноосвободителното движение Ян Хус. Според легендата Хус, изгорен на клада, изрекъл тези думи, когато някаква старица от благочестиви подбуди хвърлила наръч храсти в огъня.
О, времена! О повече!
О пъти! О, морал!
„Реч срещу Катилина“, „О, времена! О, морал! Сенатът разбира това, консулът го вижда и той (Катилина) е жив.
Цицерон
Oderint dum metuant
Нека мразят, стига да ги е страх
Думи на Атрей от трагедията Акциум, кръстена на него. Според Светоний това е любимата поговорка на император Калигула.
Omne ignotum pro magnifico est
Всичко непознато изглежда величествено
Тацит, "Агрикола"
Omnia mea mecum porto
Нося всичко мое със себе си
Когато град Приене бил превзет от врага и жителите в бягство се опитали да грабнат още от нещата си, някой посъветвал мъдреца Биант да направи същото. „Това правя, защото нося всичко, което имам със себе си“, отговори той, имайки предвид своето духовно богатство.
Optimum medicamentum quies est
Най-доброто лекарство е мирът
Медицински афоризъм, автор на римския лекар Авъл Корнелий Целз.
Panem et circenses
Meal'n'Real
Възклицание, което изразява основните искания на римската тълпа в епохата на империята.
Per aspera ad astra
„През трудностите до звездите”; през трудности до висока цел
Per risum multum debes cognoscere stultum
Трябва да разпознаете глупака по честия му смях, средновековна поговорка
Periculum in mora
„Опасността е в забавянето“, т.е. забавянето е опасно
Тит Ливий, „История“, „Когато вече имаше повече опасност в забавянето, отколкото в нарушаването на военния ред, всички избягаха в безпорядък.“
Персона грата
Желано или доверено лице
Post scriptum (постскриптум) (съкратено P.S.)
След написаното
Послепис в края на писмото.
Primus inter pares
Първи сред равни
Формула, характеризираща положението на монарха във феодалната държава.
За и против
Предимства и недостатъци
Quae sunt Caesaris Caesari
Цезар на Цезар
„Отдайте кесаревото на кесаря и Божието на Бога“ – отговорът на Исус на фарисеите, които питат дали на кесаря (т.е. римския император) трябва да се плати заплатата, която той изисква. , Евангелие от Лука, 20, 25
Qui habet aures audiendi, audiat
Който има уши да слуша, нека слуша, Матей 11, 15
Qui tacet – consentire videtur
Който мълчи се смята за съгласен
ср. Руски Мълчанието означава съгласие.
Quid brevi fortes jaculamur aevo multa?
Защо трябва да се стремим към толкова много в един забързан живот?
Хорас, "Оди"
Quot capita, tot sensus
Толкова много глави, толкова много умове
ср. Терънс, “Формион”: Толкова много хора, толкова много мнения.
Rideamus!
Да се посмеем!
Risus sardonicus
Сардоничен смях
Според обяснението на древните смехът прилича на конвулсивна гримаса, причинена от отравяне с отровна билка, растяща на остров Сардиния.
Salus reipublicae – suprema lex
Благото на държавата е най-висшият закон
Парафраза от „Нека доброто на хората бъде върховен закон“.
Salve, maris stella
Здравей, звезда на морето
Вариант на началните думи на католическия църковен химн „Ave, maris stella“ (9 век) - Мария се смяташе за водач на моряците поради погрешното сближаване на нейното име (древноеврейски Mirjam) с латинската дума mare „море“ .
Scio me nihil scire
аз знам че нищо не знам
Латински превод на свободно тълкуваните думи на Сократ.
ср. Руски Учи се завинаги, ще умреш като глупак.
Si vis pacem, para bellum
Ако искаш мир се приготви за война
Източник – Vegetius. Също ср. Цицерон: „Ако искаме да се радваме на мир, трябва да се бием“ и Корнелий Непот: „Мирът се създава от война“.
Solitudinem faciunt, pacem appelant
Те създават пустиня и я наричат мир
От речта на британския лидер Калгак, призовавайки своите съплеменници да се противопоставят решително на римляните, които нахлуха в страната им.
Тацит, Агрикола
Summa summarum
„Сума от суми“, т.е. крайната сума или общата сума
В древни времена фразата е била използвана за означаване на „набор от неща“ или „вселената“.
Suum cuique
Всекиму своето, тоест всекиму това, което му принадлежи по право, всекиму според заслугите му, Разпоредба на римското право
Tarde venientibus ossa
Който закъснява, получава кости, латинска поговорка
Tempus edax rerum
Всепоглъщащо време
Овидий, „Метаморфози“
Тера инкогнита
Непозната земя; прев. нещо напълно непознато или недостъпно място
На древните географски карти неизследваните части от земната повърхност са обозначени по този начин.
Tertium non datur
Няма трето; трето няма
Във формалната логика така се формулира един от четирите закона на мисленето – законът за изключената среда. Според този закон, ако са дадени две диаметрално противоположни позиции, едната от които потвърждава нещо, а другата, напротив, го отрича, тогава между тях не може да има трето, средно съждение.
Тиби и запали
„За теб и огън“, т.е. прочети и изгори
Timeo Danaos et dona ferentes
Страхувайте се от данайците, дори и от тези, които носят дарове
Думите на свещеника Лаокоон, отнасящи се до огромен дървен кон, построен от гърците (данайци), уж като подарък на Минерва.
Tranquillas etiam naufragus horret aquas
Корабокрушенецът се страхува от тихи води
ср. Руски Обгорено дете се страхува от огъня.
Овидий, „Послание от Понт“
Urbi et orbi
„Към града и света”; на целия свят, на всички
Usus tyrannus
Обичаят е тиранин
Varietas delectat
Разнообразието е забавно
Федър, "Басни"
Дойдох видях победих
Аз дойдох видях победих
Според Плутарх с тази фраза Юлий Цезар съобщава в писмо до приятеля си Аминтий за победата си в битката при Зела през август 47 г. пр.н.е. д. над понтийския цар Фарнак.
Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes
Истинската победа е само когато враговете сами признаят победата си.
Клавдиан, „За шестото консулство на Хонорий“
Viva vox alit plenius
„Живата реч подхранва по-изобилно“, т. е. устно изнесеното се усвоява по-успешно от написаното
A posteriōri.„От това, което следва“; въз основа на опит, въз основа на опит. В логиката извод, направен въз основа на опит.
Априори.„От предишното“, на базата на предварително известното. В логиката, извод, основан на общи положения, приети за верни.
Ab altĕro expectes, altĕri quod fecĕris.Очаквайте от друг това, което вие самите сте направили на друг (срв. Както се върне, така ще отговори).
Ab ovo usque ad mala.От яйца до ябълки, от началото до края. Обядът сред древните римляни обикновено започва с яйце и завършва с плод.
Ab urbe condita.От основаването на града (т.е. Рим; основаването на Рим датира от 754–753 г. пр.н.е.). Ерата на римската хронология. Това е името на историческото произведение на Тит Ливий, което очертава историята на Рим от легендарното му основаване до 9 г. сл. Хр.
ad hoc.„За тази цел“, „във връзка с това“, специално за този случай.
Ad libitum.По желание, по<своему>дискретност (в музиката - темпото на музикално произведение, оставено на преценката на изпълнителя).
Ad majōrem dei gloriam.„За по-голяма слава на Бога“; често в парафрази за прослава, за слава, в името на триумфа на някого, нещо. Девиз на Ордена на йезуитите, основан през 1534 г. от Игнатий Лойола.
Alea jacta est.„Зарът е хвърлен” е за неотменимо решение, за стъпка, която не позволява отстъпление или връщане към миналото. Думите на Юлий Цезар, който реши да завземе еднолична власт, каза преди пресичането на река Рубикон, което бележи началото на войната със Сената.
Алма матер.„Кърмачка“ (традиционно фигуративно наименование на образователни институции, често висши).
Второ аз.Друг аз, втори аз (за приятелите). Приписва се на Питагор.
Amīcus certus in re incertā cernĭtur.„Истинският приятел се намира в грешната постъпка“, т.е. истинският приятел се познава в беда (Цицерон, „Трактат за приятелството“).
Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.Платон ми е приятел, но истината е още по-голям приятел. Изразът се връща към Платон и Аристотел.
Amōrem canat aetas prima.Нека младостта пее за любов (Секст Проперций, „Елегии“).
Aquila non captat muscas.Орел мухи не лови (латинска поговорка).
Ars longa, vita brevis.Науката е обширна (или изкуството е необятно), но животът е кратък. От първия афоризъм на древногръцкия лекар и натуралист Хипократ (преведен на латински).
Audiātur et altĕra pars.Другата (или противоположната) страна също трябва да бъде изслушана. При безпристрастно разглеждане на спорове. Изразът се връща към съдебната клетва в Атина.
Aurea mediocritas.Златна среда. Формулата на практическия морал, една от основните разпоредби на ежедневната философия на Хорас („Оди“).
Auri sacra fames.Проклета жажда за злато. Вергилий, "Енеида".
Вън Цезар, вън nihil.Или Цезар, или нищо (срв. руски: Или тиган, или го няма). Мото на Чезаре Борджия, италиански кардинал и военен авантюрист. Източникът на това мото са думи, приписвани на римския император Калигула (12–41), известен със своята екстравагантност.
Аве Цезар,
Bellum omnium contra omnes.Война на всички срещу всички. Т. Хобс, "Левиатан", за естественото състояние на хората преди формирането на обществото.
Улови мига.„Сграбчи деня“, т.е. възползвайте се от днешния ден, грабнете момента. Мотото на епикурейството. Хорас, "Оди".
Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam.И освен това твърдя, че Картаген трябва да бъде разрушен. Постоянно напомняне; изразът представлява думите на Марк Порций Катон Стари, които той добавя в края на всяка реч в Сената, независимо за какво трябва да говори.
Cibi, potus, somni, venus omnia moderāta sint.Храната, питието, сънят, любовта - нека всичко е с мярка (поговорка на гръцкия лекар Хипократ).
Citius, altius, fortius! По-бързо, по-високо, по-силно! Мотото на Олимпийските игри, прието през 1913 г.
Cogĭto, ergo sum.Мисля, следователно съществувам. Р. Декарт, „Принципи на философията“.
Consuetūdo est altĕra natūra.Навикът е втора природа. Цицерон, „За върховното добро и върховното зло“.
Кредо."Аз вярвам." Така нареченият „символ на вярата“ е молитва, започваща с тази дума, която е кратко резюме на догмите на християнството. В преносен смисъл: основни принципи, основите на нечий светоглед, основните принципи на някого.
Cujusvis homĭnis est errāre; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre.Обичайно е всеки човек да прави грешки, но е обичайно никой освен глупак да упорства в грешката. Марк Тулий Цицерон, Филипики.
Автобиография.“Пътят на живота”, кратка биография.
De gustĭbus non est disputandum.За вкусовете не се спори (вж. За вкус и цвят другари няма).
Де юре. Де факто.По право, законно. Всъщност, всъщност.
De mortuis aut bene, aut nihil.За мъртвите или е добре, или нищо. Поговорка за Хилон, един от седемте мъдреци на древността.
Разделяй и властвай.Разделяй и владей. Латинска формулировка на принципа на империалистическата политика.
Docendo discĭmus.Преподавайки, ние учим себе си. Сенека, "Писма".
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.Съдбата води тези, които искат да отидат, и влачи онези, които не искат да отидат. Изказване на гръцкия стоически философ Клеант, преведено на латински от Луций Аней Сенека в неговите писма.
Докато дишам, се надявам.Докато дишам се надявам. Съвременна формулировка на мисълта, открита в писмата на Цицерон до Атик и писмата на Сенека.
Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt.Глупаците, избягвайки пороците, попадат в противоположните пороци (Квинт Хорас Флак).
Dura lex, sed lex.“Законът е суров, но законът”, т.е. колкото и суров да е законът, той трябва да се спазва.
Epistŭla non erubescit.Буквата не става червена. В писмо можете да изразите това, което бихте се срамували да кажете лично.
Errāre humanum est.„Човешко е да се греши“, човешката природа е да прави грешки. Марк Аней Сенека Стари, „Противоречия“.
Eruditio aspĕra optĭma est.Строгото обучение е най-доброто.
Est modus in rebus.В нещата има мярка, т.е. за всичко си има мярка. Хорас, "Сатири".
Екслибрис.“Из книгите”, екслибрис. Името на отметка, поставена от вътрешната страна на предната корица на книга или корицата на книга и съдържаща името на собственика на книгата.
Ex ungue leōnem.„С нокътя на лъв” (разпознават), т.е. Можете да съдите за цялото по частта или можете да познаете майстора по ръката. Лукиан, Ермотим.
Exempli gratiā (напр.). В името на примера, например.
Feci, quod potui, faciant meliōra potentes.Направих всичко, което можах, нека всеки, който го може, се справи по-добре. Поетична перифраза на формулата, с която римските консули завършват отчетната си реч, прехвърляйки правомощията на своя наследник.
Femĭna nihil pestilentius.Няма нищо по-разрушително от жената. Омир.
Фестина ленте.„Бързай бавно“, прави всичко бавно. Латински превод на гръцката поговорка (speude bradeōs), която Светоний дава в гръцка форма като едно от обичайните изказвания на Август („Божественият Август“).
Fiat justitia et pereat mundus.Нека бъде въздадена справедливост и нека светът загине. Девиз на германския император Фердинанд аз .
Фиат лукс.Нека бъде светлина. Битие 1:3.
Финис коронат опус.Краят увенчава работата; краят е венецът на въпроса. Пословичен израз.
Gaudeāmus igĭtur juvĕnes dum sumus.Да се радваме, докато сме млади (начало на ученическа песен, произлизаща от латинските запивки на вагантите).
Gútta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo.Капка длето камък не със сила, а чрез често падане. Овидий, „Послание от Понт“.
Habent sua fata libelli.Книгите имат своя собствена съдба (в зависимост от това как ги приема читателят). Терентиан Маврус, „За буквите, сричките и метрите“.
Hoc est (той.). Това означава, че е.
Хомо новус.Нов човек. Човек със скромен произход, който е постигнал високо положение в обществото.
Хомо сума: humāni nihil a me aliēnum puto.Аз съм човек и смятам, че нищо човешко не ми е чуждо. Използва се, когато искате да подчертаете дълбочината и широтата на интересите, съпричастността към всичко човешко или да означавате: Аз съм човек и не съм имунизиран от никакви човешки заблуди и слабости. Терънс, „Наказвайки се“.
Почита нравите на мутантите.Честите променят морала. Плутарх, Животът на Сула.
Honoris causā.„В името на честта“, т.е. като се вземат предвид заслугите; понякога - в името на честта, за престиж или само в името на честта, безкористно. Най-често се използва за обозначаване на обичая за присъждане на академична степен без защита на дисертация, въз основа на заслуги.
Ignorantia non est argumentum.Незнанието не е аргумент. Бенедикт Спиноза, Етика.
Malum nullum est sine alĭquo bono.Всеки облак има сребърна подплата. латинска поговорка.
Манус манум лават.Ръката ръка мие. Пословичен израз.
Спомен за смъртта.Мементо Мори. Форма на поздрав, разменен при среща с монаси от Траписткия орден.
Memento quia pulvis est.Помнете, че сте прах. Битие 3:19.
Mens sana in corpŏre sano.В здраво тяло здрав дух. Ювенал, "Сатири".
Multos timere debet, quem multi time.Този, от когото мнозина се страхуват, трябва да се страхува от мнозина. Сър Публий.
Mutātis mutandis.Чрез промяна на това, което трябва да се промени; със съответните промени.
Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imago.Защото без наука животът е като подобие на смърт. Първоизточникът не е установен; намерени в J.B. Молиер, "Буржоа сред благородниците".
Ne quid nimis! Нищо допълнително! Не нарушавайте правилата! Публий Теренций Афр, „Момичето от Андрос“.
Nomen est omen.„Името е знак“, името предвещава нещо, казва нещо за своя носител, характеризира го. Плавт, "Персиец".
Non est discipǔlus super magistrum.Ученикът не стои по-високо от учителя си. Евангелие от Матей.
Non olet."Не мирише"<деньги>не мирише. Светоний, "Божественият Веспасиан".
Nosce te ipsum.Познай себе си. Латински превод на гръцката поговорка gnōthi seauton, приписвана на Талес и изписана на фронтона на храма в Делфи.
Nota bene! (N.B.!). „Забележете добре“, обърнете внимание. Знак, използван за привличане на вниманието към някаква особено забележителна част от текста.
Nulla dies sine lineā.Нито ден без докосване; нито ден без ред (използван в „Естествената история“ на Гай Плиний Цецилий Стари във връзка с древногръцкия художник Апелес).
О темпура! О повече! О пъти! О, морал! Цицерон, "Реч срещу Катилина".
О, sancta simplicitas! О, свята простотия! Фразата се приписва на чешкия протестант Ян Хус. Според легендата Хус, изгорен на клада, изрекъл тези думи, когато някаква старица от благочестиви подбуди хвърлила наръч храсти в огъня.
Omnia mea mecum porto.Нося всичко мое със себе си. Думи, приписвани от Цицерон на Биант, един от седемте мъдреци.
Omnia víncit amór et nós cedámus amóri.Любовта побеждава всичко и ние се подчиняваме на любовта (Вергилий, „Еклоги”).
Omnis ars imitatio est natūrae.Всяко изкуство е имитация на природата. Сенека, "Послание".
Optimum medicamentum quies est.Най-доброто лекарство е мирът. Изявление на Авъл Корнелий Целз, римски лекар.
Panem et circenses. Meal'n'Real. Вик, който изразява основните искания на римската тълпа, която е загубила политически права по време на империята и се е задоволявала с безплатното раздаване на хляб и безплатните циркови представления.
Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus.Планините раждат и смешна мишка се ражда; планината роди мишка (Квинт Хорас Флак в „Науката за поезията” осмива писатели, които започват творбите си с помпозни обещания, които впоследствие не се оправдават).
Parva leves capiunt animos.Дреболиите съблазняват душите на лекомислените. Публий Овидий Назон.
Per aspĕra ad astra.„През тръни до звездите”, през трудности до висока цел. Модификация на фрагмент от "Яростния Херкулес" на Сенека.
Per fas et nefas.„С помощта на това, което е позволено и непозволено от боговете“, с кука или мошеник. Тит Ливий, "История".
Pereant, qui ante nos nostra dixērunt.Да загинат тези, които са казали това, което ние говорим преди нас! Хумористичен афоризъм. Първоизточникът е неизвестен.
Periclum in moro.„Опасността е в забавянето“, т.е. забавянето е опасно. Тит Ливий, "История".
Persōna (не) грата.(Не)желано лице (термин на международното право). В широк смисъл човек (не) се доверява.
Постфактум.„След факта“, т.е. след настъпване на събитието; със задна дата, със закъснение.
Публикувай скриптум (P.S.). „След написаното“ или „След написаното“, послепис в края на писмото.
За и против.Предимства и недостатъци.
Prosit! наздраве! наздраве!
Qualis rex, talis grex.Какъвто царят, такава е и тълпата. латинска поговорка. ср. Какъвто е попът, такова е пристигането.
Qui non labōrat, non mandūcet.Който не работи, нека не яде. 2-ро послание на апостол Павел до Солуняните 3:10.
Qui pro quo.Едно вместо друго, т.е. объркване на понятията, объркване; недоразумение.
Quia nomĭnor leo.Защото аз се наричам лъв. Думи от баснята за Федър. Лъвът и магарето си поделят плячката след лова. Лъвът взе една трета за себе си като цар на животните, втората - като участник в лова, третата - защото е лъв.
Quídquid agís, prudénter agás et réspĭce fínem.Каквото и да правите, правете го разумно и имайте предвид резултата. „Римски дела“.
Quo vadis? Къде отиваш? кой идваш Евангелие от Йоан; думите, които Петър каза на Исус.
Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Традиционната формула, която допълва доказателството.
Quod licet Jovi, non licet bovi.Това, което е позволено на Юпитер, не е позволено на бика. латинска поговорка.
Repetitio est mater studiōrum.Повторението е майката на ученето. латинска поговорка.
Salus popli - suprēma lex.Благополучието на народа е най-висшият закон. Цицерон, „За законите.
Salus popŭli suprēma lex.Благополучието на хората е най-висшият закон. Цицерон, "За законите".
Sapĕre aude.Реши да бъдеш мъдър. Хораций, "Послание".
Sapienti sat.Достатъчно за разбиращите<того, что уже было сказано>. Тит Макций Плавт, перс.
Scientia est potentia.Знанието е сила. Афоризъм, базиран на изявление на Ф. Бейкън в New Organon.
Scio me nihil scire.Аз знам че нищо не знам. Превод на латински на думите на Сократ, цитирани в произведението на Платон „Апология на Сократ“.
Semper homo bonus tiro est.Достойният човек винаги е простак. Марциал.
Sero venientĭbus ossa.Който закъснее (т.е. закъсня), получава кости. латинска поговорка.
Sic transit gloria mundi.Така минава светската слава. Фраза, с която се обръщат към бъдещия папа по време на издигането му в този ранг, докато горят парче плат пред него в знак на илюзорността на земното съществуване.
Sine irā et studio.Без гняв и пристрастие. Тацит, "Анали".
Sint ut sunt aut non sint.Нека си остане както е, или изобщо да не е така. Думите на папа Климент XIII, изречени от него на френския пратеник през 1761 г. в отговор на искането за промяна на хартата на Йезуитския орден.
Sit tibi terra levis (STTL). „Да ти е лека земята“, нека земята ти почива в мир (обичайната форма на латинските епитафии).
Sit venia verbo.Нека бъде позволено да се каже; ако мога така да се изразя. Латинска фразеологична единица.
Solus cum solā non cogitabuntur orāre « Отче ностер" Един мъж и една жена сами няма да се сетят да рецитират Господната молитва. Първоизточникът не е установен; намерени във V. Hugo, „Notre Dame“, „Les Miserables“.
Статукво.„Ситуацията, в която”, съществуващата ситуация; използвани и т.н. по смисъл "предишна позиция"
Sub rosā.“Под розата”, тайно, тайно. За древните римляни розата е била емблема на мистерия. Ако роза беше окачена от тавана под масата за банкет, тогава всичко, което беше казано „под розата“, не трябваше да се разкрива.
Sub specie aeternitātis.“Под прикритието на вечността, под формата на вечността”; от гледна точка на вечността. Израз от Етиката на Спиноза, който доказва, че „естеството на разума е да разбира нещата под някаква форма на вечност“.
Sublatā causā, tollĭtur morbus.Ако причината бъде отстранена, тогава болестта ще изчезне. Приписва се на гръцкия лекар Хипократ.
Suum cuīque.Всекиму своето, т.е. всекиму това, което му принадлежи по право, всекиму според заслугите му. Положението на римското право.
Temerĭtas est florentis aetātis.Лекомислието е характерно за епохата на разцвет. Марк Тулий Цицерон.
Тера инкогнита.Непозната земя. Перен. нещо напълно непознато или недостъпно, неразбираемо място.
Tertium non datur.Третият не е даден; трето няма. Формулирането на един от четирите закона на мисленето - законът за изключената среда - във формалната логика.
Trahit sua quemque voluptas.Всеки е привлечен от неговата страст (Публий Вергилий Марон, Буколики).
Transeat a me calix iste.Нека Ме отмине тази чаша (Матей 26:39).
Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos.В начина си на живот следвайте добронамерени хора, в писмена форма - следвайте добри хора (първоизточникът не е установен; намира се в Ж. Б. Молиер, „Тъгата на любовта“).
Ultĭma ratio regum.„Последният аргумент на кралете“, последната инстанция на кралете. Надпис върху френски оръдия, направени при Луи XIV по поръчка на кардинал Ришельо.
Ultra posse nemo obligātur.Никой не трябва да бъде задължаван повече от възможностите си. Правна норма.
Urbi et orbi.„Към града (т.е. Рим) и света“; на целия свят, на целия свят, на всички и всички. Думи, включени в приетите през XIII-XIV век. формулата за благославяне на новоизбрания папа, като глава на католическата църква за град Рим и целия свят, и която стана формулата за благославяне на папата към целия католически свят по празниците.
Vade mecum.„Върви с мен“, vademekum. Традиционното наименование на пътеводители и справочни издания, които служат като постоянен спътник в нещо.
Vae victis.Горко на победените. По време на обсадата на Рим от галите, жителите на града трябвало да платят откуп от хиляда лири злато. Един гал сложи тежкия си меч на везните, където стояха тежестите, казвайки: „Горко на победените“. Тит Ливий, "История".
Дойдох видях победих.Аз дойдох видях победих. Според Плутарх в неговата Сравнителна биография, Юлий Цезар използва тази фраза в писмо до своя приятел Аминтий, за да обяви победата си в битката при Зела.
Вето.„Забранявам“; забрана, вето. Да "наложиш вето" на нечие решение означава да спреш изпълнението му.
Vim vi repellĕre licet.Позволено е насилието да бъде отблъсквано със сила (една от разпоредбите на римското гражданско право).
Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam.Считайте способността да обуздавате езика като първа добродетел (поговорка от сборника „Нравствени двойки за син“ на Дионисий Катон).
Vita sine libertate nihil.Животът без свобода е нищо (първоизточникът не е установен; намира се в Р. Роланд, „Срещу италианския фашизъм“).
Vivĕre est cogitāre.Да живееш означава да мислиш. Цицерон, Тускулански разговори. Мотото на Волтер
Vivĕre est militāre.Да живееш означава да се бориш. Сенека, "Писма".
Volens nolens.Харесва или не иска, волю-неволю.
всекиму своето на латински, всекиму своето на немскиВсеки с вкуса си(лат. suum cuique) - всекиму своето, всекиму според заслугите) - класическият принцип на справедливостта. В новата история фразата стана известна като надписа, направен от германските нацисти над входа на концентрационния лагер Бухенвалд - Jedem das Seine. В съвременната употреба, особено в Германия и страните, които тя окупира по време на Втората световна война, фразата се възприема с негативна конотация, тъй като има силна връзка с Третия райх. Ограда пред замъка Шарлотенбург
- 1. История
- 1.1 Античност
- 1.2 Прусия
- 1.3 Католически катехизис
- 1.4 Трети райх
- 2 Използване на фразата днес
- 3 Вижте също
- 4 Бележки
История
Античност
Suum cuique има корени в древна Гърция. „В държавата“, Платон отбелязва, че има справедливост, „ако някой върши своето и не се меси в делата на другите“ ύνη ἐστί, to ta autou prattein kai me polypragmonein dikaiosyne esti, IV 433a). Всеки трябва да прави своето (за обществото, държавата), а именно да задоволи напълно обхвата на своите знания, възможности и лични условия. Освен това Платон смята, че всеки трябва да получи това, което е негово и не може да бъде лишено от своето (например права, собственост) (433e).
Фразата е известна от римския оратор, философ и политик Цицерон (106 г. пр. н. е. - 43 г. пр. н. е.):
Също така фразата е използвана от Цицерон в трактати: „За законите“, „За задълженията“, „За границите на доброто и злото“.
Друг превод на фразата: "Справедливостта се разпознава по това, че присъжда на всеки своето."
По-късно изразът започва да се използва извън правния контекст.
Прусия
Емблема на баретата на немския куриерЛатинската версия на израза Suum cuique е използвана като мото на Ордена на черния орел (вероятно означаващ „на всеки собствените си заслуги“), създаден от Фридрих I и мотото на кореспондентската служба на Бундесвера - военната полиция на Германски Бундесвер.
Католически катехизис
В католическия катехизис, който е имал законова сила в Третия райх, в тълкуването на седмата заповед под заглавието: „Дайте на всеки своето“ (Gönn jedem das seine).
Третият Райх
Портата на концентрационния лагер БухенвалдПрез 1937 г. нацистите построиха концентрационния лагер Бухенвалд, близо до Ваймар. Фразата "jedem das seine" беше поставена над главната входна порта на лагера. Тази фраза е типичен пропаганден лозунг на времето, подобен на слогана „Arbeit macht frei“ („Работата ви освобождава“), поставен над входа на някои нацистки концентрационни лагери, включително Аушвиц, Грос-Розен, Заксенхаузен и Терезиенщад.
Използвайки фразата днес
- В момента на испански (dar) a cada uno lo suyo - „дайте на всеки дължимото“ - е формулировката на основния принцип на справедливостта в лат. Unicuique suum, връщайки се към Дигестите на Улпиан
- На италиански изразът итал. и ciascuno il suo се използва широко без никакви конотации: от конструкции, означаващи „на вкус“ - например италиански. A ciascuno il suo idolo - „всеки има свой идол“ и италиански. A ciascuno il suo Caravaggio - "На всеки своя Караваджо." Фразата „A ciascuno il suo“ също беше използвана като заглавие на романа на Леонардо Шиаски и филма на Елио Петри, базиран на този роман и песента на Марио Венути.
- Мото на швейцарския полукантон Апенцел-Аусерроден (от 1809 г.).
- Мотото на столицата на Намибия - Уиндхук
- През 1998 г. в Германия Nokia използва фразата в своята рекламна кампания (мобилен телефон със сменяеми цветни панели); това предизвика обществено възмущение и кампанията беше изоставена. Фразата също беше използвана през юли 1998 г. от Rewe за рекламна кампания за произведената от тях скара; в създаването на германска промоция на Microsoft за софтуер Bürosoftware2; беше използван от корпорацията McDonalds за проектиране на менюто на заведения за бързо хранене в Тюрингия, през януари 2009 г. съвместна рекламна кампания на производителя на кафе Tchibo и бензиностанции Esso под мотото „На всеки своето“ беше забранена в Германия за използване на нацистки символи . Увеличаващите се прецеденти за използването на тази фраза изискват от германските власти да положат усилия да привлекат общественото внимание към този проблем, тъй като фразата в съзнанието на германците е синоним на призив за масови убийства.
- Мотото на официалния орган на Светия престол, L'Osservatore Romano (Римски наблюдател), използва вариант на unicuique suum, отпечатан под горната част на първата страница.
- Една от творбите на Валентин Пикул се казва „Всекиму своето“
- На тази фраза е посветена и песента на руската рок група „Крематориум“, това е името на седмата песен от студийния албум „Танго на облака“ от 1994 г.
- Така се казва и песента на група "Гражданска защита".
- През март 2007 г. в Клагенфуртския театър е заснета „фолклорна оперета“ от Силке Хаслер и Петер Турини, наречена „Всекиму своето“. Премиерата е през 2009/2010 г., филмът е заснет под заглавието „Полуистина в друг живот“, който е походът на смъртта на унгарските евреи в последните дни на Втората световна война.
- В Челябинск има рок група "На всеки свой".
Вижте също
- Arbeit macht frei
Бележки
- Превод на М. И. Рижски от Марк Тулий Цицерон. Философски трактати. - М.: Наука, 1985.
Подобна идея е изразена в трактата „За законите“: De legibus (I,19) - justicia // Encyclopedia juridica
- A ciascuno il suo idolo // Giovaniemissione
- Франческа Бонацоли. A ciascuno il suo Caravaggio // Corriere della sera, 10 ноември 2010 г.
- 1 2 3 Kurzdokumentation zur Formel „Jedem das Seine“ (немски). fasena.de. Посетен на 13 април 2009 г. Архивиран от оригинала на 12 февруари 2012 г.
- Рекламната кампания „Всекиму своето“ е забранена в Германия като нацистка | Вестник. Ru
всекиму своето, всекиму своето (2016), всекиму своето (2016 филм), всекиму своето - епизод 2, всекиму своето - епизод 3, всекиму своето 2017, всекиму своето на латиница , всекиму своето на немски, всекиму своето но ти си мой, всекиму своя филм
Всеки с вкуса си
Всеки с вкуса си
От латински: Suum cuique (suum kvikve).
От произведенията („За законите“, „За задълженията“, „За природата на боговете“, „За границите на доброто и злото“) на римския държавник, писател и оратор Цицерон (Маркус Тулий Цицерон, 106-43 г. пр.н.е.).
В оригинала: Справедливостта се познава по това, че присъжда всекиму своето.
По-късно изразът започва да се използва извън правния контекст.
В новата история фразата стана скандална като надписа, направен от германските нацисти над входа на концентрационния лагер Бухенвалд - Jedem das Seine.
Алегорично: всеки има своя съдба, цел, интереси, хобита, радости, грижи и т.н.
Енциклопедичен речник на крилати думи и изрази. - М.: „Заключена преса“. Вадим Серов. 2003 г.
Синоними:
Вижте какво е „На всеки свой“ в други речници:
Наречие, брой синоними: 6 на всички сестри в обеци (2) Кесаревото си е Цезарово, а Божието си е Божие (1) ... Речник на синонимите
Кой какво струва? Всекиму според заслугите му. Всеки с вкуса си. Вижте НАКАЗАНИЕ МИЛОСТ...
Пруски орден на Черния орел Вратата към концентрационния лагер Бухенвалд Всекиму своето (лат. suum cuique, опции за превод Всекиму своето, Всекиму според заслугите) класическият принцип на справедливостта. Немскоезичната му версия също стана широко известна... Wikipedia
Тази статия трябва да бъде Wikified. Моля, форматирайте го според правилата за форматиране на статии... Wikipedia
Всеки е добър за себе си. Всеки е гледка за възпалени очи. Здравейте и моя чест! Ръката му дърпа само към себе си. Всяка ръка грабва. Всяка птица кълве с чорапа си (набива си гушата). След четкане, ръката няма да се умори (няма да се подреди, няма да стане тъпа... В И. Дал. Притчи на руския народ
Твой собствен; ср местоимение съществително 1. Това, което принадлежи на, е специфично или присъщо само на себе си. Харчете своето, а не чуждото. Дори и да е лошо, пак е твое. Консумираме само собствени (домашни, не купени). На всеки свой (за съдбата, съдбата, дял). За потвърждение, за уреждане...... енциклопедичен речник
Наречие, брой синоними: 8 всички хора са различни (4) всеки полудява по свой начин (4) ... Речник на синонимите
- (и стари, и млади). ср. Всеки с вкуса си. Салтиков. Господин Молчалин. ср. И с наглия Икар, Страхувайки се да летя не напразно, Аз се лутам по пътя си: Бъдете всеки за себе си. А. С. Пушкин. На Батюшков. Обяснение Икар, син на Дедал, на криле... ... Голям тълковен и фразеологичен речник на Майкелсън (оригинален правопис)
- (и стари, и млади) ср. Всеки с вкуса си. Салтиков. Господин Молчалин. ср. И с наглия Икар, страхуващ се да летя напразно, аз се лутам по пътя: Бъдете всеки за себе си. КАТО. Пушкин. На Батюшков. Икар, син на Дедал, на крилете, приготвени за него от баща му... ... Голям тълковен и фразеологичен речник на Майкелсън
- (106 43 г. пр. н. е.) държавник, оратор, писател Аз (...) със своята доблест осветих пътя на моите предци, така че, дори и да не са били известни по-рано, те дължат паметта си на мен. Сълзите ни изсъхват бързо, особено ако ги пролеем над... ... Консолидирана енциклопедия на афоризмите
Книги
- Всекиму своето, Елена Сянова. „Всекиму своето“ – третият от четирите романа на Елена Сянова за нацистка Германия – разгръща панорама на събитията от пролетта – лятото на 1945 – есента на 1946 година. От последните дни в бункера на Хитлер до...