Същността на учението на Кастанеда не е лесно да се изрази с няколко фрази. Прочетох всичките му книги (някои повече от веднъж) и многократно успешно прилагах описаните там практики. И на въпроса "Какъв е смисълът?" Разбира се, че ще дам своя отговор. Ще обясня и основните концепции на учението на този велик писател. Просто трябва да имате предвид, че произведенията на Кастанеда са многопластови и многостранни, всякакви преки пътища ще бъдат опростяване.
Просто магия
Ако искате прости, разбираеми отговори, тогава би било по-лесно да кажете, че учението на Карлос Кастанеда е предаване на магически знания и умения, чиято същност е да разберете Непознатото.
Но самият Карлос Кастанеда никога не е опростявал до такава степен.
Учението е представено подробно в книгите на този автор, главните герои на които са самият Карлос и неговият учител, индийският шаман Дон Хуан. Всъщност ученията на Кастанеда всъщност са ученията на дон Хуан. През цялото действие на всички книги авторът е именно ученик – и далеч не най-разбиращият и можещият.
Трудността е именно в това, че е невъзможно да се възприемат знанията на дон Хуан от позицията на обикновен човек, ръководен от обичайната логика и стереотипи. Всичко, което учи дон Хуан, е магия в най-чистата си форма; тя е неразбираема за ума. Това не е хвърляне на огнени топки или превръщане на камък в злато - няма материална цел. Може да се каже, че е магия заради самата магия. Не, не така, това е магия в името на Свободата – в най-широкия и дори трансцедентален смисъл на думата.
По-долу са някои от моите мисли относно достоверността на книгите на Кастанеда, списък на книгите в хронологичен ред и кратко резюме на тях. Ако искате кратко резюме на ученията на Кастанеда, преминете направо към главата
Вярно или не?
Не е известно дали Дон Жуан наистина е съществувал. И ако беше, колко вярно е всичко, казано за него в книгите? В крайна сметка той е могъщ шаман, способен да прави напълно невъзможни неща. Успява дори да измами смъртта.
Кастанеда се опита да обърка всички - невъзможно е точно да се опишат събитията от собствената му биография, невъзможно е да се потвърди или отрече самият факт на пътуванията му до Южна Америка, където основно се е случило цялото действие. А личността на дон Хуан остава още по-неуловима за търсачите на истината.
Аз, като много скептици, съм склонен да мисля, че Кастанеда е един от най-великите мистификатори на всички времена, който успя да измисли и опише в детайли света на магията, сериозно и за дълго време завладя умовете на милиони хора. Хиляди и хиляди последователи проповядват неговите учения и прилагат практиките, описани в книгите. Карлос Кастанеда определено записа името си в историята.
Трудността за онези, които се стремят да стигнат до дъното на истината, е и в това, че книгите му не са измислица, това не е приказка, която човек иска да слуша с благоговение и в която иска да вярва. Без значение кой превод на Кастанеда вземете, ще видите сложен, объркан език. Това най-много прилича на документален филм, на реални бележки от човек, който дълго време се сблъсква с непонятното и се стреми да овладее това непонятно. Изглежда, че всичко е написано невероятно честно - всички комплекси, проблеми и страхове на автора излизат на повърхността.
Подробни (понякога доста досадни) описания на магически практики, значението на които самият автор не може да разбере напълно, подробно описание на усещанията по време на тези практики - всичко това беше трудно просто да се „измисли“.
Виждам го като нещо подобно на поезия. Познавам талантливи поети, които могат да пишат красива, сложна поезия в състояние на поток. Те могат да съдържат думи, които авторът дори не знае. Всъщност една от моите приятелки пише страхотни стихотворения, но понякога открива значението им едва когато потърси в интернет, за да „дешифрира“ написаното от нея. Там могат да се появят думи от мъртви или редки езици.
Съществува и такова явление като ченълинг, когато хората, използвайки мозъка си, общуват със същества от нематериалния свят, които могат да диктуват цели томове от своите мисли, сякаш без участието на самия човек.
Както казах, напоследък съм скептик и бих казал, че всички тези текстове идват отнякъде, но ще кажа само, че все още не познаваме възможностите на собствения си мозък, но той е способен на много. И дори „изобретяването на светове“ далеч не е пределът.
Има хора, които твърдят, че всичко описано е просто халюцинации, заснети на хартия, резултат от употребата на психеделични вещества. Но това се казва или от онези, които изобщо не са чели тези книги, или са чели само първите, наречени „Учението на Дон Жуан“ (1968) и „Отделна реалност“ (1971). Там авторът всъщност описва употребата на веществото мескалин, извлечено от кактус, наречен „Пейот“. Но в същите книги многократно се споменава, че за Кастанеда това са били един вид „патерици“, които ускоряват процеса на навлизане в променено състояние на съзнанието, но от които може да се откаже напълно.
Погледът на скептиците за живота на Карлос Кастанеда във филма на BBC:
Книги
Тук ще дам списък на книгите на Карлос Кастанеда по ред – в хронологията, в която са били публикувани първоначално и ще дам кратко описание.
"Учението на Дон Жуан" (1968)
Може би най-трудната за разбиране творба на Кастанеда.
Ако искате да се запознаете с неговите учения, но не искате да газите през джунглата
значения и дълги странни описания, НЕ започвайте с тази книга.
Като цяло, според мен, най-добрата книга за започване на срещи
с Кастанеда е деветата книга от поредицата: „Изкуството да сънуваш“.
Интересно е, че „Учението” е дисертация по антропология, което я прави лесна за четенеочевидно не добавя.
Авторът, докато е студент в Калифорнийския университет, в търсене на информация за лечебните растения, среща индианец от племето Яки, Дон Хуан Матус. Година по-късно дон Хуан казва на автора, че притежава магически знания и че е избрал Карлос за свой ученик.
Събрал значителна част от материала от разказите на шамана, авторът разбира, че единственият път към истинското разбиране на Знанието е преживяването на магическата реалност. Този път води до придобиване на Сила. Някои от помощниците в това са така наречените „съюзници“, определени магически същества, с които взаимодействате. Един воин (човек, поел по пътя на магията) разбира тази нова реалност и придобива Сила.
"Отделна реалност" (1971)
Авторът се оказва неготов да приеме новата реалност, която изобщо не се вписва в обичайната картина на света. След като написва първата си книга, Карлос се опитва да забрави всичко, което е преживял. Но няколко години след последните събития, описани в предишната книга, той все още се завръща.
Започва следващият етап от магическото обучение. Карлос се възобновява. Запознаваме се с нов герой - друг шаман, приятел на дон Хуан, дон Хенаро. Значителна част от книгата е посветена на умствените процеси, свързани с „зрението“ - една от суперсилите, на които авторът учи. Карлос наблюдава така наречената „церемония с пейот“ и влиза в дискусия с дон Хуан и неговите роднини (странно е, че много от тях смятат шамана за просто луд старец). Те говорят за магии и други неща - дори за политика. Дон Хуан запознава Карлос с една от ключовите концепции на своето учение – контролираната глупост.
Тази книга до голяма степен повтаря това, което вече беше описано в предишната - това е доста типично за Кастанеда. Често се връща към казаното и го разглежда от малко по-различни ъгли.
Като цяло си струва да се каже, че книгите на Кастанеда са надарени с невероятно качество: можете да прочетете произведението за десети пореден път, потапяйки се в събития и диалози, които изглеждат добре познати на вас, но всеки път, когато не не откриваш точно нещо за себе си... нещо съвсем ново... Не - изумен си, че все едно четеш определени пасажи за първи път. И това се случва отново и отново, когато вземете книга, която е прочетена до дупки.
„Отделна реалност“, също като първата книга, ще изглежда много трудна за разбиране от начинаещия.
"Пътуване до Икстлан" (1972)
Заглавието на книгата е алегория, разказана на автора от Дон Хенаро. Икстлан в неговата история е родината, в която се опитва да се върне магьосник, придобил Знание. Но се оказва, че връщането към предишния начин на живот, след като сте станали друг човек, вече не е възможно. Да бъдеш в старата картина на света, да общуваш с обикновени хора, които сега изглеждат като призраци, става напълно безинтересно.
Книгата описва етапите от Пътя на Воина - магьосник, който лови Сила. В търсене на нея Карлос пътува с дон Хуан през планините на Мексико. Продължавайки да описва обучението си със своя ментор, Кастанеда говори за практиките на спиране на света, изтриване на личната история и сънуване.
Карлос се опитва да бъде скептик и да обясни необичайните неща, които му се случват от рационална гледна точка. В крайна сметка той все пак се отказва да се вкопчи в обичайната картина на света и „спира света“.
"Tales of Power" (1974)
Една от най-интересните творби на майстора.
Дон Хуан учи Карлос да влезе в променено състояние на съзнанието, използвайки Stop. Карлос научава, че магьосниците могат да бъдат на две места едновременно, като създадат двойник (Double). Дон Хуан също говори за Тонал и Нагуал.
Обучението на Карлос е към своя край и той трябва да направи истински скок в бездната - заедно с други двама ученици той трябва да скочи от върха на планината. Самите дон Хуан и дон Хенаро напускат този свят завинаги.
"Втори пръстен на властта" (1977)
Скачайки от скала в пропаст, Карлос оцелява. Той се завръща в Мексико и среща няколко от учениците на дон Хуан. Той открива способността да напуска собственото си тяло, продължава да осъзнава и помни много от това, на което го е научил дон Хуан... Всичко върви към това Карлос да поеме функциите на лидер на нов отряд магьосници.
"Орлов дар" (1981)
Карлос решава да стане водач на отряд магьосници, но нещата не вървят много добре. Учениците започват да си спомнят събития, които не са съществували в света на обичайното възприемане на реалността. Кастанеда се кара с подопечните си. В резултат на това се оказва, че Карлос не може да бъде лидер поради необичайната структура на енергийното си тяло.
Учениците напускат Кастанеда, а самият той се отправя към Лос Анджелис.
"Огън отвътре" (1984)
Карлос преминава през нов етап – настъпва поредната революция във възприемането на учението на дон Хуан. Докато авторът премества своята точка на събиране в състояние на повишено съзнание, той продължава да си спомня събития, свързани с неговото обучение. Читателят се запознава с концепцията за дребните тирани, която дава възможност да се разглежда всяка негативна ситуация като учебен инструмент.
"Силата на тишината" (1987)
Продължения на спомените на Карлос, в които дон Хуан говори за своите учители, за Намерението - основната сила във Вселената, за Преследването - изкуството на поведение на войн в обикновения свят.
„Изкуството да мечтаеш“ (1995)
Тази книга разкрива техники за влизане в осъзнат сън и използването му за пътуване до други светове. Описани са посещенията на Карлос в други реалности и срещи с техните обитатели – неорганични същества. В края на книгата авторът се среща с древен шаман – Противника на смъртта.
"Активната страна на безкрайността" (1995)
Тази книга е интересна, защото не съдържа не само вече познатите разговори с дон Хуан и магически практики, но и описание на живота и работата на автора в Лос Анджелис - в условия, които далеч не са магически.
"Колелото на времето" (1998)
Това вече не е пълноценно произведение, а колекция от цитати.
"Magic Passes" (1998)
Тук Кастанеда описва системата от енергийни упражнения Танчегрити. Описан е произходът и техниката на извършване на магически пасове.
Също така си струва да се спомене, че в допълнение към книгите на Кастанеда има книги на неговите ученици, известни под псевдонимите Тайша Абелар и Флоринда Донър.
Основи на учението на Кастанеда
Основни концепции на учението на Кастанеда
Пътят на воина- начин на живот, чиято цел е постигане на пълна свобода и безкрайно осъзнаване. Това е пътят от света на наложените вярвания, ценности, стереотипи към света на свободата. Набор от определени житейски нагласи води човек, който е избрал пътя на магията („Войн“) през живота („Бойно поле“). Воин, преминал Пътя, става Човек на Знанието и достига най-високата степен на осъзнатост. Безкрайното осъзнаване предполага, че човек запазва всички придобити знания и продължава да осъзнава себе си, дори когато напусне този свят завинаги.
Несломимо намерение- едно от основните качества, които Воинът притежава и без които е невъзможно да постигне целта си.
„Намерението е една от онези сили, които съществуват във Вселената. Магьосниците призовават Намерението и то идва при тях. Намерението проправя пътя към постигане на цел. Това означава, че магьосниците винаги постигат целите си..."
знание- изкуството за овладяване на Намерението, търсене на пълна свобода, магия.
Лична сила- какво позволява на Воина да се движи по Пътя си. Всичко, което човек прави, се определя от нивото на неговата Лична сила. Можем да кажем, че това е един вид енергиен ресурс, който магьосникът може да събира и натрупва по различни начини.
снизхождение- в широк смисъл това е, което замества действие, адекватно на момента. (например размисъл, страх) Угаждането отнема толкова или дори повече лична сила, отколкото е необходима за извършване на действието.
Чувство за собствена значимост- един от ключовите проблеми, който пречи на магьосника да постигне целта си. Кастанеда описва FSA като чувство за превъзходство над някого или нещо, важността на себе си и на своите действия.
Контролирана глупост- това е откъсване от собственото "аз"и свързаното с него чувство за собствена значимост. Контролираната глупост позволява на Воина да взаимодейства с обществото и неговите представители.
Точка на сглобяване- това е точката, в която се формира възприятието на живо същество. Описва се като заоблено петно с интензивна яркост на фино ниво. Чрез изместване на точката на събиране, магьосникът променя възприятието си (или се премества в друга реалност изцяло) - той навлиза в променено състояние на съзнанието, в което е в състояние да извършва действия, които иначе са невъзможни за него в нормалното му състояние.
Не правя- магическа практика, която включва извършване на абсурдни действия. Целта му е да премести точката на събиране.
СталкериИ Мечтатели- видове, на които се делят магьосниците в зависимост от извършваните магически практики.
Мечтателите взаимодействат със света чрез . С негова помощ те се движат между световете, могат да бъдат на различни места по едно и също време, да се превръщат в животни и да правят други невероятни неща.
Сталкерите взаимодействат с реалността с помощта на контролираната глупост. От гледна точка на обикновения човек Сталкерите не правят нищо свръхестествено. Например, те могат много естествено и правдоподобно да играят ролята на напълно различен човек, лесно да преговарят с хората и като цяло да получат това, от което се нуждаят, в границите на нормалната ежедневна реалност.
Мечтае практика, известна като осъзнато сънуване. Според Кастанеда обаче това е по-широко явление. Той разграничава седем Порти на сънищата, които се отнасят до нивото на владеене на сънуващия. Четвъртата порта, например, се отнася до способността, напускайки собственото си тяло, да пътуваме до други места - тоест по същество астрални полети в езотеричната терминология.
Тонална- всъщност цялото възприятие, което човек може по някакъв начин да изрази и обозначи.
Нагуал- всичко, което е извън всяко разбиране. Всичко, което е отвъд границите на разума и чувствата. Това, което не може да бъде назовано или определено.
Кастанеда също често използва понятието Нагуал в различно значение: той е учител, лидер на магьосници (Войни), водещ ги към разбиране на неизвестното.
Енергийно тяло – сателит на физическото тяло, което е призрачна конфигурация, която се състои от чиста енергия. Има външен вид (смътно напомнящ на яйце), който може да се види от магьосници (всъщност използвайки Vision) - Светещ пашкул.
Неорганични същества- същества под формата на безформени енергийни полета с осъзнатост.
Съюзници(Ollies) са неорганични същества, които обитават Земята заедно с органичните, които магьосниците могат да използват за задълбочаване на Знанието и натрупване на Лична сила.
Как ученията на Кастанеда ще помогнат в обикновения реален живот?
Ако няма да следвате Пътя на воина в името на не много ясна цел, жертвайки обичайната си реалност, без никакви гарантирани „ползи“, трябва да се чудите дали поне нещо от учението на Кастанеда може да се използва във вашето ежедневието. Да приемем, че просто се интересувате от саморазвитие. Не искате да се потопите в дивата природа, но искате да научите някои полезни умения. Е, ето нещо за вас:
Спри да си угаждаш!
Най-очевидната „полезност“ от ученията на Кастанеда. Тук, изглежда, всичко е просто: Вместо да се страхувате, тревожите или да мислите много по някакъв въпрос, просто трябва да го вземете и да го направите.Следвайте пътя, който сте избрали, независимо от всичко. Но всъщност всички се занимаваме с угаждане през цялото време. Самият Карлос в творбите си е просто източник на непрекъснато удоволствие. Един от начините да избегнете угаждането е
„Дон Хуан Кастанеда: „Карлос, спри да си угаждаш – хората гледат““ Виц
Спиране на вътрешния диалог
По-правилно би било да го наречем вътрешен монолог. Това е просто потокът на нашите мисли. Темата за спирането на непрестанното „говорене“ в главите ни изобщо не е нова и е съществувала много преди Кастанеда – главно в източните духовни учения. Очевидно е, че 90 процента (или дори повече) от цялото отражение, което се случва в главата и съпътства целия ни живот, е безполезен умствен боклук, който не носи никаква градивност. Само хаби енергия и отвлича вниманието от основното. Освобождаването от вътрешния диалог, поне за известно време, може да донесе спокойствие, яснота и удовлетворение.
Методите за спиране на вътрешния диалог, които Кастанеда дава, едва ли ще бъдат мегаефективни за начинаещи. По-лесен за използване.
Във всеки случай само редовното обучение ще доведе до осезаеми резултати. И можете да ги започнете точно сега, без Кастанеда и без йога. Просто се отпуснете, съсредоточете се върху дишането си и отделете няколко секунди, за да почувствате тишината и да се отървете от мислите в главата си. За същите няколко секунди - в края на краищата „говорещият“ веднага ще се върне при вас. Но ако правите това редовно, малко по малко, спокойно, без фанатизъм, ефектът няма да закъснее.
Практиката за преразглеждане на личната история
Личната история е всичко, което знаете за себе си и живота си. Учението на Кастанеда предполага неговото заличаване, а ревизията е само стъпка към това. Но все пак полезно. Пълното изтриване на личната история може да бъде поставено под въпрос. Но много психолози смятат Ревизията за доста полезна практика. Какво е тя? Това е запомнянето на всички повече или по-малко значими моменти от живота ви.
Освен това вие не просто си спомняте всичко - вие го преживявате отново, възпроизвеждате всичките си мисли и чувства, които са се случили по време на това или онова събитие.
В същото време вие сякаш премахвате енергийния заряд от всичко преживяно и връщате тази енергия към себе си.Можете да си представите и говорите през този процес. Има смисъл да се задържате по-дълго върху силни, особено негативни спомени.
След завършване, ако сте направили всичко правилно, ще получите безпрецедентен енергиен тласък - ресурсно състояние.
Практиката е дългогодишна. Ще трябва да посветите много часове - или по-скоро дори дни - на това. Ще трябва да използвате химикал и бележник, за да запишете всички спомени, да се спрете на всеки по-подробно, да го обработите внимателно, да правите почивки и да се върнете към началната точка.
Преди лягане аз самият понякога използвам практиката да преглеждам изминалия ден. Помня всичко, което ми се случи този ден, от събуждането до настоящия момент. Също така се фокусирам по-внимателно върху най-значимите и емоционални моменти. Премахвам „енергийния заряд“ - за простота често придружавам това с дълбоко вдишване и издишване.
важно!
Тази практика може да бъде полезна и в контекста на отделно събитие, което току-що ви се е случило. Например, скарали сте се с някого. Можете да осъзнаете и да практикувате Ревизиятова събитие - възвърнете изразходваната енергия, възстановете спокойствието, баланса и продължете да правите своя бизнес.
Отървете се от чувството за собствена значимост
Чувството за собствена значимост не ни позволява да възприемаме адекватно света около нас и себе си в този свят и става причина за негодувание и раздразнение. HSV е сравним с такава концепция като Pride. Въпреки че Кастанеда го тълкува малко по-широко. EHS поражда прекалено сериозно отношение към мислите, чувствата и като цяло към всичко, което се случва.
Безпокойството е придружено от безпокойство и страх да не направите нещо нередно. Като цяло се натрупва огромно напрежение, ако смятате нещо важно. Това напрежение ви обвързва и ви пречи да действате по спокоен, безпристрастен начин.
"Попитах, означаваДали той никога не действа искрено и че действията му са просто актьорство.
„Действията ми винаги са искрени“, отвърна дон Хуан. —Ноте не са Повече ▼,как действащигра.
- Но след всичкоТогава абсолютно всичкотова, което правите, трябвабъдаконтролирана глупост, -Бях изумен.
Да, т„Да, така е“, потвърди той.
Практиката на контролираната глупост ви помага да се отървете от емоционалния стрес, когато се отнасяте съзнателно и лесно към това, което правите. По-точно, вие сами избирате как да се отнасяте към нещо. Ако например се е случило нещо лошо, вие включвате осъзнаването и избирате за себе си точно какво искате да почувствате и как искате да се отнесете към случилото се: да изпитате мъка, радост или безразличие.
Постоянното практикуване на контролирана глупост ви позволява да се отнасяте към живота като към игра и по този начин прави живота много по-лесен.
Редовното, спокойно осъзнаване на факта, че сте смъртен, помага да се отървете от извънредни ситуации. Дон Хуан нарича смъртта най-добрият съветник на воина и призовава постоянно да я помним.
Изброените практики се отнасят до Stalking - по същество изкуството за взаимодействие с ежедневната реалност, според учението на Кастанеда.
Ясно сънуване
Има смисъл да ги подчертаем отделно. Осъзнатите сънища, т.е. сънищата, в които сте напълно наясно със себе си и можете да контролирате събитията, могат да обогатят и освежат живота ви. Въпреки това, едва ли си струва да започнете с Кастанеда - той може да изплаши начинаещ и да внуши значителен страх от операционната система. Ако искате да ги направите, предлагам да прочетете статии за.
Струва си да се каже, че самото учение на Дон Хуан в светлината на произведенията на Кастанеда понякога изглежда доста плашещо. Просто погледнете неорганичните същества, които са способни не само да убиват, но и да отвличат и завинаги да заключват вашето фино тяло в своите светове. По време на учебния процес Карлос почти винаги се страхува от нещо, притеснен е или поне е объркан. Така че, ако подхождате към тези книги с практическа цел, филтрирайте информацията.
В същото време Дон Жуан се появява по-скоро под формата на весел старец провокатор, който непрекъснато се надсмива над некадърния си ученик и му крои какви ли не интриги.
Долен ред
Въпреки изобилието от интересни философски мнения и магически практики, същността на учението на Кастанеда не може да се сведе нито до едното, нито до другото. Да, ако се заемете да намерите колкото се може повече мъдри мисли, ще ги намерите. Ако искате да се занимавате със саморазвитие, тук има техники.
Точно както има мистични откровения, приключения, забавни диалози, но, повтарям, тази литература може да се нарече лесна за четене с голяма тежест.
Има обща поговорка, която йогите често цитират, когато искат да кажат каква е същността на тяхното учение. Казват, че има пътека и има цветя, които растат по тази пътека. Цветята са невероятно красиви и ухаят вълшебно. Но те не са целта на пътуването, те са само един вид „бонус“ към това пътуване. Освен това не винаги е налице.
Освен това магическият свят, описан от Кастанеда, с движения в пространството и между световете, с трансформации в животни, с комуникация с невероятни същества - това са същите „цветя“.
Всички тези невероятни възможности и суперсили привличат обикновения човек. Особено ако реалността му е сива и обикновена. Той се стреми към този магически свят, понякога събирайки по пътя всичко, за което Кастанеда е предупреждавал, увеличавайки още повече чувството си за собствена значимост, хвалейки се с постиженията си (пред себе си и пред другите), угаждайки на всяка крачка,
Според Кастанеда, крайната цел на пътя е Свободата. Включително освобождаване от нуждата от себеутвърждаване, признание, утеха. Пътят на воина винаги е несигурност и самота.
Много източни практики включват изпълнение на упражнения, насочени към формиране на силна връзка между физическата обвивка и човешката душа.
Смята се, че само чрез съвършенството на тялото може да се постигне достатъчно ниво на просветление. Както се казва "здрав дух в здраво тяло".
Тенсегрити - подарък от Карлос Кастанеда
Една от тези източни техники, насочени към укрепване на тялото, се нарича "тенсегрити". 12-те основни движения, които трябва да усвоите в началото на изучаването на тази практика, ще ви помогнат да се отървете от повечето често срещани здравословни проблеми - по-специално да укрепите имунната си система и да почувствате тялото на най-дълбокото, животинско ниво.
Смята се, че тази практика има някаква магическа сила, неслучайно общоприетото наименование на тенсегрити движенията е магически пасове. Корените на тази практика се връщат към знанията на мексиканските шамани.
Дълго време те са били пазени в тайна от други хора и само благодарение на сериозната работа на Карлос Кастанеда са станали достояние на широката публика.
Кастанеда разкрива знанията, натрупани от мексиканските шамани в своите книги.
Отделна книга е посветена на изследването на тенсегрити. Видеото обаче прави тази техника по-достъпна за разбиране и овладяване. Ето защо, ако не е възможно да практикувате под ръководството на квалифициран инструктор, по-добре е да следвате инструкциите на инструктора на видеозаписа - това ще намали вероятността от многобройни грешки.
Тези упражнения ви позволяват да се отървете от повечето често срещани здравословни проблеми - по-специално да укрепите имунната система и да почувствате тялото на най-дълбокото, животинско ниво.
Тенсегрити магически пасове - наследството на мъдрите мексиканци
Древните мексиканци са използвали тези движения, за да възстановят здравето на тялото и да се отърват от енергийната мръсотия.
12 основни движения ви позволяват да се отървете от често срещаните здравословни проблеми - да укрепите имунната си система и да почувствате тялото на най-дълбокото, животинско ниво.
Разбира се, сега те се използват в по-опростена форма, адаптирана за обикновения човек, но все пак не може да се отрече, че редовното извършване на такива движения има забележим ефект върху тялото.
Тенсегрити магически пасове на Кастанеда (видео):
Видео във вътрешен стил на Тенсегрити (филм за практиката и описание на упражненията):
Тенсегрити на Карлос Кастанеда част I (самите упражнения):
Тенсегрити на Карлос Кастанеда част II (самите упражнения):
Тенсегрити на Карлос Кастанеда част III (самите упражнения):
Transegritity (Разширяване на границите на възприятието):
Магически пасове за тенсегрити (връзка на ляво и дясно тяло):
Transegrity - „непреклонно намерение“
Групи с треньор по Тенсегрити
Санкт Петербург:
Група „Съзвездие” - седмични занимания в четвъртък
Тенсегрити: отзиви от практикуващи
Много съвременни хора вече са изпитали полезните ефекти на тенсегрити. Отзивите на практикуващите са, че тази техника изпълва тялото с енергия, привежда го в тонус, в баланс с външния свят.
Ето какво пише Елина, на 36 години, за практиката:
„Това е много полезен опит за самопознание и самоусъвършенстване. Това е повече от набор от физически упражнения, това е способността да се контролират емоциите, да не се позволява на негативната утайка да изпълни пространството на душата, това е управлението на вътрешната енергия и умението да се насочва към постигане на цел!“
Друг преглед от Максим, на 43 години:
„Започнах да тренирам и станах забележимо по-слаб. Здравословните проблеми изчезнаха, високото кръвно не ме притеснява, винаги се чувствам страхотно. Бизнесът ми потръгна и се чувствам пълен със сили да реализирам всичките си намерения. Няма усещане, че времето изтича между пръстите ви, докато не сте активни.“
Сега имате уникалната възможност да изпитате сами магическия ефект на тенсегрити. Включете видеото и започнете да практикувате!
Медитацията е основа за придобиване на истинско знание. Без тази практика ние общуваме само с илюзии и чужди знания и откровения."
Мартинов В.В., международен клас майстор на бойното изкуство Винг Чун, президент на Общоруската федерация на Винг Чун.
Характеристики на човешкото съзнание
Съзнанието като категория, различна от психиката, беше подчертано във философската концепция, създадена от Декарт и Лок. „Съзнанието е възприемането на това, което се случва с човек в неговия собствен ум“, пише Лок, като по този начин отделя съзнанието от прякото възприемане на външни обекти и го разглежда като една от функциите на психиката.
Развитието на психологията повдигна въпроса за факторите, които определят съзнанието, рамката, в която се осъществява осъзнаването на заобикалящата реалност от човека. Съвременната психология разглежда този проблем в светлината на културно-историческата концепция за произхода на висшите психични функции (Л. С. Виготски). Развитието на психиката, според Виготски, се определя главно не от законите на биологичната еволюция, а от законите на историческото развитие на обществото, формирани в резултат на интериоризация - трансформация на външни средства за контрол поведение (признаци) във вътрешни. Благодарение на връзката и корелацията на тези функции съзнанието има системна структура. Знакът (предимно думата) със своето значение опосредства процеса на пряко сетивно вътрешно отражение на света. Индивидуалното съзнание е социално по своята същност, тъй като в процеса на комуникация асимилира значения, вече разработени в обществото.
И така, индивидуалното съзнание възприема и разбира реалността дотолкова, доколкото способностите, формирани от същата тази социално и културно детерминирана реалност, позволяват това. Ние възприемаме реалността не такава, каквато е в действителност, а през определена призма, създадена от възпитанието и средата. Това е така наречената „реалност по споразумение“, модел на света, който съществува в съзнанието ни и най-общо казано е изкривяване на реалността. Всеки от нас е забелязвал колко упорито нашата психика отхвърля нежеланите, неприятни ситуации, които ни се случват. В бъдеще или ги забравяме, или се опитваме да тълкуваме събитията така, че да се вписват в нашата „координатна система“ и да не ни плашат или разстройват. Това е така нареченият феномен на "перцептивна защита" или селективно възприятие. Изразява се в това, че хората са по-готови да разберат и видят това, което биха искали да разберат и видят, и се стремят да не виждат това, което считат за нежелано.
Разбира се, такова възприемане на заобикалящата реалност налага редица ограничения върху умствените способности на човека. За автора, както за всеки творчески мислещ човек, е интересно да се опита да излезе отвъд ограниченията на собственото си съзнание и мислене, да открие огромни възможности за творчество в цялото му многообразие. Един от начините за откриване и развитие на скритите способности на човешката психика е медитацията.
Медитацията като метод за промяна на съзнанието
Медитацията като метод за разкриване на нестандартни човешки способности, като метод за духовно развитие и самоусъвършенстване се използва в източната култура от древни времена. Тази работа няма за цел да изследва цялото разнообразие от източни практики; Затова ще се ограничим да опишем общите характеристики на медитацията, като използваме примера на будисткото учение Дзен. Едно от значенията на думата „дзен” е медитация.
В същото време дзен будизмът тълкува думата „дзен“ като крайната абсолютна или върховна реалност, „която е отвъд думите“. Това мистично преживяване, което медитиращият придобива, „проблясък на разбиране отвъд времето и отвъд ограниченията на индивидуалното съзнание“ (1, стр. 24), се нарича пробуждане, „сатори“. В дзен будизма има много начини за постигане на сатори; Ще откроим два основни подхода: Дзен на Така идващия и Дзен на патриарсите.
В That Come Zen акцентът е върху постигането на състояние на еднонасоченост на ума чрез концентрация и съзерцание. Този тип медитация се нарича „медитация в традицията“. В Дзен на патриарсите акцентът е върху сливането с празнотата чрез изпразване на ума. Обикновено този тип медитация не се среща в будистките сутри и затова често се нарича медитация извън традицията. Дзен на патриарсите (в този случай означава дзен на вдъхновения проблясък на осъзнаване на космическата реалност) се предава от учител на ученик, „от сърце на сърце“.
Някои съвременни изследователи предлагат погрешно тълкуване на учението на дзен като вид секта, където в процеса на преподаване учителите си позволяват да бият и обиждат учениците, уж за да постигнат просветление. Тази интерпретация е създадена в процеса на неправилно тълкуване на коаните - кратки поучителни истории, в които алегорично се обясняват основните принципи на дзен учението. Всъщност, за да позволи на ученика да излезе от рамките на обикновеното съзнание, дзен учителят съзнателно се опитва да постави ученика в нестандартна ситуация, която изисква нестандартно решение. По този начин ученикът постига пробуждане.
В цялото разнообразие от подходи към медитацията могат да се идентифицират основните характерни черти. Началото на всяка медитация е концентрацията, концентрацията на ума, откъсването от всички вътрешни, външни мисли и преживявания. Започвайки с концентрацията на ума върху обект и преминавайки през етапа на проникване в обекта, практикуващият напълно се разтваря в него, слива се с него - обектът изпълва пространството на съзнанието. На този етап доминира чувството на ентусиазъм и удовлетворение, понякога се появяват светлинни образи и необичайни телесни усещания. Когато концентрацията се задълбочи, идва момент, когато обикновеното съзнание изчезва, усещанията и страничните мисли напълно се разсейват. На най-дълбокото ниво на медитация, практикуващият изпитва чувство на наслада и блаженство, съзнание за безкрайността.
Карлос Кастанеда и възраждането на шаманската психотехника
Всички етапи на медитативната практика са описани много ясно в трудовете на Карлос Кастанеда. По същество неговите трудове са дневник на изследовател, практикуващ променени състояния на съзнанието, описващ в детайли и анализиращ индивидуалния си опит. Основната предпоставка, направена от Кастанеда в неговите произведения, е идеята за реалност, състояща се от енергийни полета („Еманации на орли“); човекът също е енергийна структура, която взаимодейства с околния свят (което вече е доказано от съвременни научни изследвания). Това, което определя кои еманации ще бъдат избрани в даден момент на възприятие, се нарича събирателна точка. Събирателната точка може да се определи като свойството на осъзнаването да избира подходящи еманации, за да осигури едновременното възприемане на всички елементи, които в момента формират света. Според Кастанеда основната цел на практикуващия тази психотехника е да развие способността за съзнателно преместване на събирателната точка, за да излезе отвъд обикновеното възприемане на реалността. Това е фокусът на учението на дон Хуан.
Основният механизъм за фиксиране на съзнанието на човек е специално вътрешно състояние, наречено вътрешен диалог. Вътрешният диалог е умственият разговор, който постоянно водим със себе си и е пряк израз на реалността, която всеки от нас възприема. Основната му задача е да защитава общоприетото описание на реалността, като го подхранва със собствено съдържание (мисли) и улеснява извършването на действия, които се вписват в тази интерпретация на реалността. Задачата на практикуващия е да спре вътрешния диалог. Дон Жуан говори за спирането на вътрешния диалог като ключ, който отваря вратата между световете, същият този пробив от царството на ежедневието към дълбините на подсъзнанието. Важен етап за пробив в подсъзнанието е „изтриването на личната история“. Дон Хуан казва: „Цялата лична история трябва да бъде изтрита, за да се освободим от ограниченията, които другите хора ни налагат с мислите си.”
По същество това е описание на практиката на медитация – освобождаване от външно наложени нагласи и образи, виждане на света такъв, какъвто е в действителност.
Една от централните теми в книгите на Кастанеда е пътят към личната сила или пътят на воина. Воинът е в постоянна борба със собствените си слабости и ограничения, борейки се срещу силите, които пречат на растежа на неговото знание и лична сила, и тези сили са генерирани от нашата лична история и външни обстоятелства. С помощта на волята, която е еманация на собственото си „Аз“, воинът опознава света и активно му влияе. Свободата е изход към друга реалност. Дон Хуан посочва два пътя, водещи до изместване на събирателната точка:
изкуството да мечтаеш и изкуството да дебнеш. Изкуството на преследването се прилага в ежедневната реалност; тя се състои в изключително внимателно и компетентно боравене с обикновената реалност, докато крайната цел на сталкера е да влезе в друга реалност. войн
или преследвачът превръща ежедневния свят в бойно поле, където всяко негово действие, всяко взаимодействие с други хора става част от
стратегии. Дон Хуан казва: "Воинът е решен да оцелее и той оцелява, като избере най-оптималния начин на действие."
Преследването е стратегия за контролиране на собственото ни поведение. Неговият обхват са взаимодействията между хората в ежедневната реалност. Следователно сталкерът не избягва социалния живот, той се потапя в него и го използва, за да възпитава духа, да придобива енергия и да излиза извън границите на ограниченото съзнание. Дон Хуан казва: „Намерението на воина е непоклатимо, неговите присъди са окончателни и никой не може да го принуди да действа против себе си“ (4, стр. 569). Действията на преследвача се основават на наблюдение, а не на това, което той мисли, не на мнението на други хора. В резултат на това неговото възприятие за реалността се разширява с изместването на събирателната точка. Неправенето е основната стратегия, която един воин използва, за да влезе в друга реалност. Неправене на собственото „аз”, т.е. отказът от чувството за собствена значимост е една от най-важните задачи на воина, тъй като това чувство поглъща по-голямата част от неговата енергия. Поради нашето чувство за собствена значимост, ние се научаваме да възприемаме света по такъв начин, че се оказваме постоянно принудени да защитаваме своята личност (его). Постигайки лична сила, воинът освобождава огромно количество енергия, която насочва към нови постижения.
Една от двете основни области на воинската практика са контролираните сънища. Сънуването или медитацията са най-добрият начин да придобиете сила. Дон Хуан казва: „Една мечта става реалност, когато човек придобие способността да фокусира очите си върху всеки обект. Тогава няма разлика между това, което правиш, когато спиш, и това, което правиш, когато си буден.”
(4, стр.546). По време на сън се получава плавно изместване на събирателната точка, тя става подвижна, докато в будно състояние човек насилствено фиксира събирателната си точка в обичайното й положение. По време на медитация, практикуващият измества своята събирателна точка, докато остава буден, контролирайки и насочвайки процеса на изместване.
Медитативни практики. Приложение
Стресови ситуации, психосоматични заболявания, претоварване с информация, бърз ритъм на живот и проблеми с околната среда - това не е пълен списък от „подаръци“, които съвременната цивилизация представя на хората всеки ден. За съжаление техническите постижения на съвременната наука не са допринесли за развитието на духовния компонент на човека. Проблемът за развитието на човека като мислещо, одухотворено същество, проблемът за духовното израстване остава актуален и придобива нови аспекти в светлината на кризата на технократичната цивилизация.
Медитационните психотехники и техните компоненти се използват широко от европейските учени за лечение на психични заболявания, облекчаване на нервно-психическото напрежение и облекчаване на депресията. Независимо от идеологическата основа, практикуващите медитация се научават да контролират и управляват себе си, своето съзнание, което води до подобряване на паметта, вниманието, придобиване на чувство за вътрешен мир, научаване на релаксация, подобряване на умственото функциониране, което води до подобряване на цялостното им соматично състояние . Хората, които медитират редовно, се справят по-лесно със стреса и имат по-малко конфликти. Човешката сърдечно-съдова система също се влияе от медитацията; По време на медитация пулсът се забавя и кръвното налягане намалява. Като неразделна част медитацията е включена в автогенния тренинг в различните му модификации, използва се при самохипноза и някои други методи за психична саморегулация.
Динамичното медитативно състояние е добре познато на професионалните спортисти. Това е състояние на спокойствие и готовност за предстоящото състезание. Обикновено това състояние се характеризира като вътрешен мир, липса на всякакви външни мисли, различни от доминиращия образ на целта, чувство на спокойствие, радостна увереност в себе си, в собствените сили и възможности на фона на леко приятно вълнение.
Медитацията е широко практикувана от хора, които изучават бойни изкуства (авторът на това есе е един от тях). Някои школи практикуват медитация в началото и в края на всяка тренировка, комбинирайки я със специални дихателни упражнения. Други направления свързват медитацията със самостоятелните изследвания на ученика. В процеса на медитация практикуващият се научава да контролира своите чувства, емоционални и двигателни реакции, моментално и адекватно да възприема външните импулси и да управлява вътрешната си енергия. Медитативните практики са необходим и много важен етап в развитието на ученика, формирането на неговата личност и самопознание.
Всички изброени ефекти от медитацията със сигурност са важни. Но основната цел на медитацията е да се постигне състояние на "сатори" - просветление, прозрение, излизане отвъд обикновеното възприятие, пробив в несъзнаваното, до дълбоките слоеве на съществото. Практикуващите медитация постоянно откриват огромни възможности в себе си, както физически, така и психически; появяват се способности за ясновидство, телепатия и лечение и се освобождава огромен резерв за творчество и познание. Дон Хуан казва: „Воинът е съвършен ловец, който търси сила. Ако ловът му е успешен, той може да стане човек на знанието."
Когато се прилага към творческия процес, това явление се свързва в психологията с появата на прозрение или просветление. Прозрението е краткотраен кулминационен момент на творческия процес, моментът, в който в съзнанието на твореца навлиза решение на проблем. Авторът смята за възможно да направи предположение, основано на собствените си наблюдения и потвърдено от свидетелствата на хора, преживели това състояние: използвайки медитативни психотехники, човек може да предизвика и контролира състояние на творческо прозрение, насочвайки го в правилната посока към постигнете желания резултат. Всичко зависи от готовността на съзнанието да възприема и запомня образи, продиктувани от подсъзнанието. И разбира се, необходимо е искреното желание на самия човек!
В светлината на всичко казано по-горе, практическото приложение на медитативни практики за духовно и физическо развитие на човек, с цел самоусъвършенстване, творчество и познаване на света, изглежда много интересно и обещаващо.
Администрацията на „ВИСШЕ УЧИЛИЩЕ” благодари на Снежана Анатолиевна Деменова за предоставените материали за статията.
Основни практики (магически техники) от К. Кастанеда
Всички магически практики могат, с известна степен на условност, да бъдат разделени на две групи:
1. Първа група- това са практиките на ергономията - извличането, спестяването и разпределението на енергията, необходима за преместване на събирателната точка. Необходимостта от такива техники възникна поради факта, че събирателната точка на съвременния човек е твърдо фиксирана в определена област, присъща само на човека, съответстваща на възприемането на обикновения познат свят (точката на „бедното малко дете“), а в за да се раздвижи, е необходим запас от безплатна лична енергия.
2. Втора група– техники за контролирано изместване на събирателната точка и задържането й в нова позиция.
👉Спиране на вътрешния диалог
Вътрешният диалог е начин за поддържане на събирателната точка в позиция, съответстваща на възприемането на обикновения човешки свят. Освен това вътрешният диалог отвлича доста свободна енергия на човека. Спирайки вътрешния диалог, човек, първо, освобождава своята събирателна точка от твърда фиксация и второ, освобождава определено количество енергия. Тъй като вътрешният диалог се превръща в навик от много ранна възраст, той не може да бъде спрян само с желание; Има много техники за това, най-вече свеждащи се до не-правене в различните му форми. Някои от тях са изброени по-долу.
👉НЕ-Правене
Фокусиране на вниманието върху обекти от света, които обикновено са извън обхвата на нормалното внимание и, съответно, възприятие и осъзнаване. Тези, които НЕ съставляват картината на света. Например, разглеждайте не предметите, а техните сенки, не листата, а празнините между тях, докато се образува нова картина, съставена от неелементи.
Най-общо казано, не-правенето може да се практикува чрез извършване на всяко действие или бездействие, което не е част от стандартния инвентар - например извършване на обикновени действия по необичаен начин. Ето как изглежда един от начините за неходене („Приказки за силата“, думи на Дж. Х.): „Сгъвайки пръстите си по специален начин, воинът привлича вниманието към ръцете си; след това, насочвайки разфокусирания си поглед към точка точно пред себе си над хоризонта, той буквално залива своя тонал с информация. Тоналът, без взаимодействие едно към едно с елементите на описанието, не е в състояние да говори сам със себе си и следователно става безшумен."
👉Взиране
Специална техника, „начин на гледане” без фокусиране върху никоя част от видимото. В същото време виждаш всичко... и нищо конкретно. В модификации може да се използва в практиката на „неправене“, например, гледайки дърво, човек прави това дърво - намира неговия ствол, клони, листа, т.е. записва онези елементи от списъка, от които според него трябва да се състои ДЪРВОТО. В практиката на „неактивното съзерцание“ целта НЕ е да се изгради дърво, а като хитър трик да се изгради „образ“ не от познати концепции. Например, гледайте не листата, а пролуките между тях, не клоните, а пространството, ограничено от тези клони. Така се получава нещо като „дърво-призрак“, „анти-дърво“, „дупка за поничка“. Такива неща не получават специални концептуални структури в списъка с човешки инвентар, поради което обичайният ход на вътрешния диалог е нарушен.
👉Правилният начин на ходене
Свийте пръсти, обръщайки внимание на ръцете си, вървете, насочвайки погледа си напред, без да се фокусирате върху нищо, така че едновременно да виждате цялото пространство пред себе си. Този метод „запълва” вниманието на тонала с информация, той се оказва неспособен да поддържа връзката между елементите на света и техните индивидуални описания по обичайния си „откъслечен” начин, когато едно описание съответства на един елемент. Това забавя вътрешния диалог и тоналът замлъква.
На практика не-правенето може да се приложи към всеки възможен вид човешка дейност. Споменаванията на различни видове неправене са разпръснати във всичките девет книги на Кастанеда.
👉Сънувам
Практиката за използване на естествения дрейф на TS (точка на сглобяване), който възниква по време на заспиване и сънища.
Използване на естественото изместване на събирателната точка по време на заспиване. Заедно с унищожаването на шаблони и не-правене, това е висок път към научаването на нови начини за възприемане на света. Дава възможност на воина да извършва абсолютно невероятни действия и познания за света на „мечтите“. Най-достъпният метод за преместване на събирателната точка към масите. Изисква много висока концентрация на намерение и съвършенство, изразяващо се преди всичко в голямо търпение. Тази техника обаче вече изисква известен запас от лична сила.
Сънуването е практически единственият безопасен (доколкото изобщо може да се говори за безопасност в магията) начин за навлизане в магически светове. В допълнение, това е един вид тестова площадка, където можете да усъвършенствате контрола на намерението, тъй като в сънищата нищо (с изключение на присъстващите там същества) няма собствена сила, воля и т.н. Например, когато стреляте от пистолет насън, не можете да сте сигурни, че куршумът изобщо ще излети от цевта, тъй като там той се задвижва единствено от намерението на стрелеца, а не от „силата на праховите газове .”
При магьосничеството овладяването на изкуството на сънуването има своето практическо значение - чрез него както се въздейства върху човека, така и се получава необходимата информация за нещо от така наречения реален свят.
👉Dream Gate
Седемте порти на сънуването са “енергийни нива” на личната сила, при достигането на които се придобиват качествено нови възможности за възприятие и осъзнаване. Това се отразява в „качеството“ на сънищата и може да се проследи по промените в тях.
👉Загуба на самочувствие
Друг аспект на премахване на човешкия навик да се самосъжалява. Самонадеяността, чувството за собствена значимост е една от основните енергийни „котви“ на събирателната точка. Точно както вътрешният диалог лишава събирателната точка от подвижност, така чувството за собствена значимост поглъща почти цялата свободна енергия на човека. Чувството за собствена значимост е вездесъщо, многостранно и всепроникващо и освобождаването от него далеч не е тривиална задача. Книгите на KK говорят за това достатъчно подробно.
👉Действие без позоваване на резултата
Едно действие не се извършва в името на постигането на нещо, а просто защото се извършва действие.
👉Изтриване на лична история
Изтривайки личната история, човек заличава „следите“, останали в света, като се прави недостъпен в смисъл на освобождаване от капаните на чуждото внимание. Това събитие помага да премахнете чувството за собствена значимост и самосъжаление от вашия свят.
Човек е свързан със света и обществото с хиляди нишки. По правило човек има много привързаности – към хора, спомени, някакви социални връзки. Разрушаването на връзките с външния свят, постигането на недостъпност ви освобождава от капана на чуждото внимание. Също така е добро средство за самосъжаление, което се проявява под формата на синдрома на „горкото дете“. Обикновено се практикува по следните методи:
👉Рекапитулация
Използва се за освобождаване на силата, заловена от света. Извършва се чрез възстановяване на минали събития, връщане към тези минали моменти от живота (което премества превозното средство в предишната му позиция), където освободената сила се връща обратно и се връща силата, уловена от света.
👉Нарушаване на рутините на живота
Прекратяване на „схематичното” поведение – премахване на навиците. Навиците са това, което позволява на смъртта да ни проследи. Както ловецът, познавайки навиците на своя дивеч, знае къде да причака плячката си.
Моделите на поведение по правило се определят от наличието на лична история и са средство за нейното поддържане. Така разрушаването на ежедневните навици не е правене на лична история и начин да останем недостъпни за света.
Поемане на отговорност
Това включва поемане на отговорност за всички ваши собствени действия, вместо да губите енергия в търсене на уж обективни причини, които уж са ви принудили да извършите (или да не изпълните) определени действия (тоест, снизхождение).
Приемане на отговорност за всяко действие, извършено в този свят, отказ от всякакви съжаления за извършването му и безпристрастно приемане на каквито и да е последствия; отказ от всякакви извинения и самооправдания по каквато и да е причина.
Тази техника е поставена в контраст с присъщата човешка политика да не поема отговорност за себе си, предпочитайки да изобразява поемането на отговорността на някой друг.
👉Преследване
1. Фиксиране на автомобила в текущата позиция, осигуряваща стабилно възприемане на света, специфичен за тази конкретна позиция на автомобила.
2. Практиката да „забелязваш себе си“ във всички състояния на съзнанието, независимо дали в „ежедневието“, в сънищата или където и да е другаде.
Накратко – използване на света на ежедневието като ловно поле. По същество преследването е начин да останете недостъпни в света като цяло и в конкретна ситуация в частност, но в същото време да постигнете целите си. Друго нещо е, че в общоприетия смисъл воинът, практикуващ преследване, няма цели, тъй като воинът прилага контролирана глупост към всичко без изключение.
👉Контролирана глупост
Дебнене в практическо приложение. Тъй като „човекът на знанието” вижда и знае, че няма нищо, което да е по-важно от нещо друго, той не мотивира своята избирателност в действията от важността на това или онова действие. Това е въпрос на контролирана глупост - да се държиш сякаш е важно.
Човекът на знанието „вижда” и знае, че няма нещо, което да е по-важно от всяко друго нещо; той има само своята контролирана глупост и действа без да очаква резултат, практикувайки контролирана глупост. С други думи, контролираната глупост е не-правене на ежедневно обикновено поведение в социална среда; в този случай няма никакво значение дали практикуващият е гледач или не.
👉Използване на смъртта като съветник
Отнасяйте се към всяко действие, сякаш е последната ви битка. Няма значение дали ще спечелите тази битка или ще загубите – вие действате, без да се отказвате. Това замества обичайния „съветник“, който е съжаление към собствения човек. В лицето на Смъртта е ясно, че няма нещо, което да е по-важно от друго нещо.
Най-големият ловец на този свят е смъртта. Тя може да потупа всеки по рамото по всяко време. Затова най-разумният начин на действие е да подхождаме към всяко действие като към последна битка. Няма значение дали печелите или губите, никога няма да загубите себе си, дори пред лицето на смъртта. Вместо самосъжаление, смъртта трябва да бъде ваш съветник. Действията, предложени от смъртта като съветник, са пълни със сила. Практикувайки горните техники, човек получава възможност да влезе в настроението на воин.
👉Настроение на воин
Устойчиво задържане на събирателната точка в позиция, която осигурява недостъпност, липса на самосъжаление и откъсване. Тази позиция на превозното средство има собствено име „Място без жалост“.
Осъзнавайки Смъртта си като „наблюдател”, който във всеки момент може да те тупне по рамото и да ти каже „Здрасти!”, воинът се отнася към всяко свое действие като към последното, което извършва, като към последната битка на тази земя.
Смисълът е да се избегне загубата на енергия, да се отворят максимално каналите на възприятие в конкретна ситуация. Начин за поддържане и подобряване на настроението на воина е преследването.
Списък на произведенията:
1968 - Учението на Дон Хуан, Пътят на знанието Яки
1971 - Отделна реалност
1972 - Пътуване до Икстлан
1974 - Приказки за властта
1977 - Вторият пръстен на властта
1981 - Подаръкът на орела
1984 - Огънят отвътре
1987 - Силата на тишината
1993 - Изкуството да мечтаеш
1997 - Активната страна на безкрайността
1998 - Колелото на времето
1998 - Магически пропуски на магьосниците от древно Мексико
Всички магически практики могат, с известна степен на условност, да бъдат разделени на две групи:
1. Първа група -това са практики за запазване, извличане, спестяване, умножаване и разпределяне на енергията, необходима за преместване на събирателната точка (AP). Необходимостта от такива техники възникна поради факта, че събирателната точка на обикновения човек е твърдо фиксирана в една конкретна позиция, съответстваща на възприемането на обикновения ежедневен свят, и за да се премести в друга позиция, е необходим колосален запас от необходима е енергия (лична сила).
2. Втора група -Това са техники за контролирано изместване на събирателната точка и задържането й в нова позиция.
Спиране на вътрешния диалог.
Вътрешен диалог — начин за задържане на събирателната точка в позиция, която съответства на възприемането на обикновения човешки свят. Постоянното вътрешно бърборене отнема по-голямата част от свободната енергия на човек. Спирайки вътрешния диалог, човек, първо, получава възможност да премести събирателната си точка от твърда фиксация, и второ — освобождава голямо количество енергия. Но тъй като вътрешният диалог е наш навик от ранна детска възраст, той не може да бъде спрян само с едно желание: за това има различни техники, свеждащи се главно до не-правенето в различните му форми. Някои от тях са изброени по-долу.
НЕ-Правене.
Не-правенето може да включва фокусиране на вниманието върху обекти от ежедневния свят, които обикновено са извън обхвата на нормалното внимание и, съответно, възприятие и осъзнаване. Към онези елементи, които не изграждат ежедневната ни картина на света. Например, вместо да наблюдавате обекти, можете да изследвате техните сенки, не листата, а празнините между листата, докато не се появи нова картина.
Не-правенето може да се практикува чрез извършване на всяко действие или бездействие, което не е включено в стандартния инвентар —
например извършване на обикновени действия по необичаен начин. Ето как изглежда един от начините за неходене („Приказки за силата“, думи на Дж. Х.): „Сгъвайки пръстите си по специален начин, воинът привлича вниманието към ръцете си; след това, насочвайки разфокусирания си поглед към точка точно пред себе си над хоризонта, той буквално залива своя тонал с информация. Тоналът, без взаимодействие едно към едно с елементите на описанието, не е в състояние да говори сам със себе си и следователно става безшумен."
Правилният начин на ходене.
Това е движение със свити пръсти и внимание върху ръцете, при което трябва да насочите погледа си напред, без да се фокусирате върху нищо, за да видите едновременно цялото пространство пред себе си. Този метод „затрупва“ вниманието на тонала с информация и той се оказва неспособен да поддържа връзката между елементите на света. Това забавя вътрешния диалог и тоналът замлъква.
Съзерцание (взиране).
Специална техника, „начин на гледане“, без да се фокусира върху една част от видимото. Когато съзерцаваш, виждаш всичко... и нищо конкретно. Съзерцанието може да се използва в практиката на „неправене“, например, като гледа дърво, човек създава това дърво — намира своя ствол, клони, листа, т.е. улавя онези ключови елементи, от които според неговия опит трябва да се състои едно ДЪРВО. В практиката на „съзерцание“ човек може да гледа не самите листа, а пролуките между тях, не клоните, а пространството, ограничено от тези клони. Така се получава нещо като „дърво-призрак“, „дупка за поничка“. Такива неща не получават специални описателни структури в списъка с човешки инвентар, така че обичайният ход на вътрешния диалог се променя, което само по себе си измества точката на събиране (AP).
Осъзнато сънуване OS (Сънуване).
Практиката за използване на естественото изместване на TS (точката на сглобяване), което се случва по време на сън. Осъзнатото сънуване е способността да се възприемат нови светове. Дава на воина способността да извършва невероятни действия в света на сънищата. За да започнете да практикувате OS, вие се нуждаете не само от резерв от персонална мощност (PS), но и много търпение. Без определено количество лекарства, човек няма да може да влезе в осъзнат сън. Мечта — практически единственият условно безопасен (доколкото изобщо може да се говори за безопасност в магията) начин за влизане в други светове. В допълнение, OS — това е един вид тренировъчна площадка, където можете да се научите да контролирате намерението, тъй като в сънищата нищо (с изключение на присъстващите там същества) няма собствена сила и воля. Например, когато стреляте от пистолет насън, не можете да сте сигурни, че куршумът изобщо ще излети от цевта, тъй като там той се задвижва само от намерението на стрелеца, а не от „силата на барута. ” В магията овладяването на изкуството на сънуването има своето практическо значение — чрез него е възможно както да се повлияе на друго лице, така и да се получи необходимата информация за нещо.
Освобождаване от чувството за собствена значимост и самосъжаление ЧСВ-ЧСЖ (Загуба на собствена значимост).
Един от ключовите аспекти, без които духовното израстване едва ли е възможно. Отърваване от ChSV, ChSZh — това е съзнанието, че имаме навика да се самосъжаляваме, за да намалим и след това напълно да изкореним този навик. Самонадеяност, чувство за собствена значимост — една от основните енергийни „котви“ на събирателната точка. Точно както вътрешният диалог лишава събирателната точка от подвижност, така чувството за собствена значимост поглъща почти цялата свободна енергия на човека. Собствената значимост е многостранна и всеобхватна и нейното елиминиране — далеч не е лесна задача. Книгите на KK говорят за това достатъчно подробно.
Действие без връзка с резултата.
Едно действие се извършва не в името на постигането на нещо, а в името на самото действие. В книгите на Кастанеда се пише много за така наречената „безупречност на воина“. Правене в името на действието, движение в името на пътя и т.н.
Изтриване на лична история.
С помощта на практиките за изтриване на личната история се премахват „следите“, оставени в света. Това прави войната недостъпна и дава възможност човек да се освободи от капаните на чуждото внимание. Тези техники помагат за освобождаване на чувството за собствена значимост и самосъжаление. Човек е свързан със света и обществото с хиляди нишки. По правило човек има много разрушителни привързаности — към хора от миналото, спомени, някои социални връзки. Разрушаването на връзките с външния свят помага за постигане на безупречност и свобода и прави войната недостъпна за вниманието на другите.
Изтриването на личната история (PHE) обикновено се практикува с помощта на следните техники:
ПРЕГЛЕД (Рекапитулация).
Техника, която ви позволява да се потопите в и да преживеете събитията от миналото (до пренаталния период) и да върнете силата си, останала в тези събития. Най-добре се практикува в тъмно, компресирано пространство, заедно с правилно дишане. Всъщност техниката се използва за освобождаване на сила, която е уловена от света. В допълнение към книгите на Кастанеда, техниката е описана много подробно в книгата на В. Санчес „Пътят на Толтеките. Рекапитулация“.
Нарушаване на рутините на живота.
Спирането на „схематичното“ поведение започва преди всичко с премахването на навиците. навици — това е, което позволява на смъртта да ни проследи. Моделите на поведение по правило се определят от наличието на лична история и са средство за нейното поддържане и създаване. По този начин унищожаването на ежедневните навици — това не е създаване на лична история и начин да останеш недостъпен за света. Горещо препоръчваме да се абонирате за безплатен семинар по темата за освобождаването от навиците (можете да се абонирате за него на главната страница на нашия уебсайт по-долу).
Поемане на отговорност.
Това включва осъзнаване на пълната отговорност за собствените действия и резултати, вместо загуба на енергия в търсене на предполагаеми обективни причини, които са попречили на извършването правилно (или неизвършване) на определени действия (т.е. снизхождение). Приемане на отговорност за всяко действие, извършено в този свят, отказ от всякакви съжаления за извършването му и приемане на всякакви последствия от него; отказ от всякакви извинения и самооправдания по каквато и да е причина. Тази техника помага да се изкорени навикът на хората да обвиняват другите за проблемите си.
Преследване.
1. Фиксиране на автомобила в текущата позиция, осигуряваща стабилно възприемане на света, което е специфично за тази конкретна позиция на автомобила.
2. Практиката да „забелязваш себе си“ във всички състояния на съзнанието, независимо дали в „ежедневието“, в сънищата или навсякъде. Сталкерът използва света на ежедневието като ловно поле. По същество преследване — начин да останете недостъпни в света, но въпреки това да постигнете целите си. Въпреки че в общоприетия смисъл воинът, практикуващ дебнене, няма цели, тъй като воинът прилага контролирана глупост към всичко без изключение.
Контролирана глупост.
Дебнене в практическо приложение. Тъй като „човекът на знанието” разбира, че няма нищо по-важно от нещо друго —
чрез контролирана глупост той действа така, сякаш има значение.
Човекът на знанието „вижда” и знае, че няма нещо, което да е по-важно от всяко друго нещо; той има само своята контролирана глупост и действа без да очаква резултат, практикувайки контролирана глупост. С други думи, контролирана глупост —
Това е не-правене на ежедневно обикновено поведение в социална среда, като в същото време няма никакво значение дали практикуващият е гледач или не.
Използване на смъртта като съветник.
Отнасяйте се към всяко действие, сякаш е последната ви битка. Няма значение дали ще спечелите или загубите тази битка —
действайте, без изобщо да сваляте ръката си. Този метод замества обичайния „съветник“ за човек, който е самосъжаление.
Най-великият ловец на този свят —
смърт. Тя може да докосне всеки един от нас по рамото във всеки един момент. Следователно, най-разумният начин на действие —
подхождайки към всяко свое действие, сякаш е последната битка. Действията, предизвикани от смъртта като съветник, са изпълнени със сила. Практикувайки горните техники, човек получава възможност да влезе в настроението на воин.
Просто си се напълнил до горе с какви ли не глупости! —
— възкликна той.
Единственият наистина мъдър съветник, който имаме, е смъртта. Всеки път, когато почувствате, както често ви се случва, че всичко върви много зле и сте на ръба на пълен крах, обърнете се наляво и попитайте смъртта си дали е така. И твоята смърт ще ти отговори, че грешиш и че освен нейното докосване няма нищо наистина важно. Смъртта ви ще каже: „Но аз още не съм те докоснал!“
Настроение на воин.
Стабилно задържане на събирателната точка в позиция, в която няма самосъжаление, а безупречност. Тази позиция на превозното средство се нарича „Място без жалост“.
Осъзнавайки смъртта си като „съветник“, който може да докосне рамото ви във всеки един момент, воинът се отнася към всяко действие като към последно. —
като последната битка на тази земя. Тези техники помагат да се натрупа енергия, без да се губи, както е обичайно сред обикновените хора, и осигуряват максимално възможно в конкретна ситуация отваряне на каналите на възприятие. Преследването помага за укрепване и поддържане на настроението на война.