ВИЗАНТИЙСКА ИМПЕРИЯ
източната част на Римската империя, която преживява падането на Рим и загубата на западните провинции в началото на Средновековието и съществува до завладяването на Константинопол (столицата на Византийската империя) от турците през 1453 г. Там е период, когато тя се простира от Испания до Персия, но нейната основа винаги е била Гърция и други балкански земи, както и Мала Азия. До средата на 11в. Византия е най-могъщата сила в християнския свят, а Константинопол е най-големият град в Европа. Византийците наричат страната си „Империята на римляните“ (на гръцки „Рим“ – римлянин), но тя е изключително различна от Римската империя от времето на Август. Византия запазва римската система на управление и закони, но по език и култура е гръцка държава, има монархия от източен тип и най-важното е, че ревностно пази християнската вяра. Векове наред Византийската империя действа като пазител на гръцката култура, благодарение на която славянските народи се приобщават към цивилизацията.
РАННА ВИЗАНТИЯ
Основаването на Константинопол.Би било правилно да започнем историята на Византия с падането на Рим. Въпреки това две важни решения, които определят характера на тази средновековна империя - обръщането към християнството и основаването на Константинопол - са взети от император Константин I Велики (управлявал 324-337 г.) приблизително век и половина преди падането на Рим Империя. Диоклециан, управлявал малко преди Константин (284-305), реорганизира управлението на империята, разделяйки я на Източна и Западна. След смъртта на Диоклециан империята е потопена в гражданска война, когато няколко претенденти се борят за трона, включително Константин. През 313 г. Константин, след като победи противниците си на Запад, изостави езическите богове, с които Рим беше неразривно свързан, и се обяви за привърженик на християнството. Всичките му наследници с изключение на един са били християни и с подкрепата на императорската власт християнството скоро се разпространява в цялата империя. Друго важно решение на Константин, взето след като той стана едноличен император, като свали съперника си на Изток, беше да избере за нова столица древногръцкия град Византион, основан от гръцки моряци на европейския бряг на Босфора през 659 г. (или 668 г. ) пр.н.е.
Константин разширява Византия, издига нови защитни съоръжения, преустройва я по римски образци и дава ново име на града. Официалното провъзгласяване на новата столица става през 330 г. сл. Хр.Падането на западните провинции.
Административната и финансова политика на Константин сякаш вдъхна нов живот на обединената Римска империя. Но периодът на единство и просперитет не продължи дълго. Последният император, който притежава цялата империя, е Теодосий I Велики (управлявал 379-395 г.). След смъртта му империята окончателно е разделена на Източна и Западна. През целия 5 век. Начело на Западната Римска империя стояли посредствени императори, които не били в състояние да защитят провинциите си от варварски набези. Освен това благосъстоянието на западната част на империята винаги е зависело от благосъстоянието на източната й част. С разделянето на империята Западът е откъснат от основните си източници на доходи. Постепенно западните провинции се разпадат на няколко варварски държави и през 476 г. е свален последният император на Западната Римска империя.Константинопол и Изтокът като цяло били в по-добра позиция. Източната Римска империя се ръководи от по-способни владетели, границите й са по-къси и по-добре укрепени, тя е по-богата и с по-голямо население. На източните граници Константинопол запазва владенията си по време на безкрайните войни с Персия, започнали през римско време. Източната Римска империя обаче е изправена и пред редица сериозни проблеми. Културните традиции на близкоизточните провинции Сирия, Палестина и Египет са много различни от тези на Гърция и Рим и населението на тези територии гледаше на имперското управление с отвращение. Сепаратизмът беше тясно свързан с църковните борби: в Антиохия (Сирия) и Александрия (Египет) от време на време се появяваха нови учения, които Вселенските събори осъдиха като еретични. От всички ереси монофизитството създаваше най-много проблеми. Опитите на Константинопол да постигне компромис между православните и монофизитските учения доведоха до разцепление между Римската и Източната църква. Разколът е преодолян с възкачването на Юстин I (управлявал 518–527), твърдо ортодоксална фигура, но Рим и Константинопол продължават да се разминават един с друг в доктрината, богослужението и църковната организация. На първо място, Константинопол възразява срещу претенциите на папата за върховенство над цялата християнска църква. Периодично възникват разногласия, които през 1054 г. довеждат до окончателното разцепление (схизма) на християнската църква на римокатолическа и източноправославна.
Юстиниан I.Мащабен опит за възстановяване на властта над Запада прави император Юстиниан I (управлявал 527-565 г.). Военните кампании, водени от изключителни командири - Велизарий, а по-късно Нарсес - завършват с голям успех. Италия, Северна Африка и Южна Испания са завладени. Въпреки това на Балканите не може да бъде спряно нашествието на славянските племена, които преминават Дунава и опустошават византийските земи. Освен това Юстиниан трябваше да се задоволи с крехкото примирие с Персия, което последва дълга война, която не доведе до категоричен резултат. В рамките на самата империя Юстиниан поддържа традициите на императорския лукс. При него са издигнати такива шедьоври на архитектурата като катедралата Св. София в Константинопол и църквата Сан Витале в Равена, акведукти, бани, обществени сгради в градовете и гранични крепости също са построени. Може би най-значимото постижение на Юстиниан е кодификацията на римското право. Въпреки че в самата Византия впоследствие то е заменено от други кодекси, в западната част на римското право е в основата на законодателството на Франция, Германия и Италия. Юстиниан имаше отличен помощник - съпругата му Теодора. Веднъж тя спаси короната му, като убеди Юстиниан да остане в столицата по време на народни вълнения. Теодора подкрепяла монофизитите. Под нейно влияние и също така изправен пред политическите реалности на възхода на монофизитите на изток, Юстиниан е принуден да се отдалечи от ортодоксалната позиция, която е заемал по време на ранното си управление. Юстиниан е единодушно признат за един от най-великите византийски императори. Той възстановява културните връзки между Рим и Константинопол и удължава със 100 години периода на разцвет на северноафриканския регион. По време на неговото управление империята достига своя максимален размер.
ОБРАЗУВАНЕТО НА СРЕДНОВЕКОВНА ВИЗАНТИЯ
Век и половина след Юстиниан лицето на империята се променя напълно. Тя загуби повечето от притежанията си, а останалите провинции бяха реорганизирани. Гръцкият замества латинския като официален език. Дори националният състав на империята се променя. Към 8 век. страната на практика престава да бъде Източна Римска империя и се превръща в средновековна Византийска империя. Военните провали започват скоро след смъртта на Юстиниан. Германските лангобардски племена нахлуват в Северна Италия и създават независими херцогства по на юг. Византия запазва само Сицилия, най-южната част на Апенинския полуостров (Брутиум и Калабрия, т.е. „пръсти” и „пети”), както и коридора между Рим и Равена, седалището на императорския управител. Северните граници на империята били застрашени от азиатските номадски племена на аварите. Славяните се изсипват на Балканите и започват да населяват тези земи, създавайки свои княжества върху тях.
Иракли.Наред с варварските атаки, империята трябваше да преживее опустошителна война с Персия. Отряди персийски войски нахлуха в Сирия, Палестина, Египет и Мала Азия. Константинопол е почти превзет. През 610 г. Ираклий (управлявал 610-641), син на управителя на Северна Африка, пристига в Константинопол и поема властта в свои ръце. Той посвещава първото десетилетие от управлението си на издигането на разрушената империя от руините. Той повдига духа на армията, реорганизира я, намира съюзници в Кавказ и в хода на няколко блестящи кампании побеждава персите. До 628 г. Персия е напълно победена и по източните граници на империята се възцарява мир. Войната обаче подкопава силата на империята. През 633 г. арабите, които са приели исляма и са изпълнени с религиозен ентусиазъм, започват нашествие в Близкия изток. Египет, Палестина и Сирия, които Ираклий успява да върне на империята, отново са загубени до 641 г. (годината на смъртта му). До края на века империята губи Северна Африка. Сега Византия се състоеше от малки територии в Италия, постоянно опустошавани от славяните на балканските провинции, и в Мала Азия, която от време на време страдаше от арабски набези. Останалите императори от Хераклийската династия се борят с враговете си, както могат. Провинциите бяха реорганизирани, а административната и военната политика бяха радикално преразгледани. На славяните са разпределени държавни земи за заселване, което ги прави поданици на империята. С помощта на умела дипломация Византия успява да направи съюзници и търговски партньори тюркоезичните племена на хазарите, които населяват земите на север от Каспийско море.
Исаврийска (сирийска) династия.Политиката на императорите от Ираклийската династия е продължена от Лъв III (царувал 717-741 г.), основателят на Исаврийската династия. Исаврийските императори били активни и успешни владетели. Те не можаха да върнат земите, заети от славяните, но поне успяха да държат славяните далеч от Константинопол. В Мала Азия те се бият с арабите, изтласквайки ги от тези територии. Те обаче претърпяха неуспехи в Италия. Принудени да отблъскват набезите на славяни и араби, погълнати от църковни спорове, те нямат нито време, нито средства да защитят коридора, свързващ Рим с Равена, от агресивните лангобарди. Около 751 г. византийският управител (екзарх) предава Равена на лангобардите. Папата, който самият беше нападнат от лангобардите, получи помощ от франките на север и през 800 г. папа Лъв III короняса Карл Велики за император в Рим. Византийците смятат този акт на папата за посегателство върху техните права и впоследствие не признават легитимността на западните императори на Свещената Римска империя. Исаврийските императори са особено известни с ролята си в бурните събития около иконоборството. Иконоборството е еретично религиозно движение, насочено срещу почитането на икони, изображения на Исус Христос и светци. Той бил подкрепен от широки слоеве на обществото и много духовници, особено в Мала Азия. Въпреки това, той противоречи на древните църковни обичаи и беше осъден от Римската църква. В крайна сметка, след като катедралата от 843 г. възстанови почитането на иконите, движението беше потиснато.
ЗЛАТЕН ВЕК НА СРЕДНОВЕКОВНА ВИЗАНТИЯ
Аморийски и македонски династии.Исаврийската династия е заменена от краткотрайната Аморийска или Фригийска династия (820-867 г.), чийто основател е Михаил II, бивш прост войник от град Амориум в Мала Азия. При император Михаил III (управлявал 842-867 г.) империята навлиза в период на нова експанзия, продължила почти 200 години (842-1025 г.), връщайки спомените за нейната предишна мощ. Аморската династия обаче била свалена от Василий, суровият и амбициозен фаворит на императора. Селянин и бивш коняр, Василий се издига до поста велик камергер, след което постига екзекуцията на Варда, могъщия чичо на Михаил III, а година по-късно сваля и екзекутира самия Михаил. По произход Василий е арменец, но е роден в Македония (Северна Гърция) и затова основаната от него династия е наречена Македонска. Македонската династия била много популярна и просъществувала до 1056 г. Василий I (царувал 867-886 г.) бил енергичен и надарен владетел. Неговите административни трансформации са продължени от Лъв VI Мъдри (управлявал 886-912), по време на чието управление империята претърпява неуспехи: арабите превземат Сицилия, а руският княз Олег се приближава до Константинопол. Синът на Лъв Константин VII Порфирогенет (управлявал 913-959 г.) се съсредоточава върху литературни дейности, докато военните дела се ръководят от неговия съуправител, военноморски командир Роман I Лакапин (управлявал 913-944 г.). Синът на Константин Роман II (управлявал 959-963 г.) починал четири години след възкачването си на трона, оставяйки двама малки синове, докато навършат пълнолетие, изключителните военачалници Никифор II Фока (през 963-969 г.) и Йоан I Цимиск (през 969 г.) управлявали като съимператори -976). Достигнал пълнолетие, синът на Роман II се възкачи на престола под името Василий II (царувал 976-1025 г.).
Успехи в борбата срещу арабите.Военните успехи на Византия при императорите от Македонската династия се развиват главно на два фронта: в борбата срещу арабите на изток и срещу българите на север. Настъплението на арабите във вътрешността на Мала Азия е спряно от исаврийските императори през 8 век, но мюсюлманите се засилват в югоизточните планински райони, откъдето непрекъснато извършват набези срещу християнските райони. Арабският флот доминира в Средиземно море. Сицилия и Крит са превзети, а Кипър е под пълен мюсюлмански контрол. В средата на 9в. ситуацията се е променила. Под натиска на едрите земевладелци от Мала Азия, които искаха да разширят границите на държавата на изток и да разширят владенията си до нови земи, византийската армия нахлу в Армения и Месопотамия, установи контрол над планината Тавър и завладя Сирия и дори Палестина . Не по-малко важно беше анексирането на два острова - Крит и Кипър.
Война срещу българите.На Балканите основният проблем в периода от 842 до 1025 г. е заплахата от Първото българско царство, което се оформя през втората половина на 9 век. държави на славяните и тюркоезичните прабългари. През 865 г. българският княз Борис I въвежда християнството сред управляваните от него хора. Приемането на християнството обаче по никакъв начин не охладило амбициозните планове на българските владетели. Синът на Борис, цар Симеон, няколко пъти нахлува във Византия в опит да превземе Константинопол. Неговите планове са нарушени от военноморския командир Роман Лекапин, който по-късно става съимператор. Въпреки това империята трябваше да бъде нащрек. В критичен момент Никифор II, който се съсредоточава върху завоеванията на изток, се обръща за помощ към киевския княз Святослав за усмиряване на българите, но открива, че самите руснаци се стремят да заемат мястото на българите. През 971 г. Йоан I окончателно побеждава и прогонва русите и присъединява източната част на България към империята. България е окончателно завладяна от неговия наследник Василий II по време на няколко ожесточени кампании срещу българския цар Самуил, който създава държава на територията на Македония със столица в град Охрид (днешен Охрид). След като Василий окупира Охрид през 1018 г., България е разделена на няколко провинции в рамките на Византийската империя, а Василий получава прозвището Българоубиец.
Италия.Ситуацията в Италия, както се е случвало и преди, е по-неблагоприятна. При Алберих, „принцепс и сенатор на всички римляни“, папската власт се отнася към Византия безпристрастно, но от 961 г. контролът върху папите преминава към германския крал Ото I от Саксонската династия, който през 962 г. е коронясан в Рим за светец римски император. Ото се опитва да сключи съюз с Константинопол и след две неуспешни посолства през 972 г. най-накрая успява да получи ръката на Теофано, роднина на император Йоан I, за сина си Ото II.
Вътрешни постижения на империята.По време на управлението на Македонската династия византийците постигат впечатляващи успехи. Литературата и изкуството процъфтяват. Василий I създава комисия, която има за задача да преразгледа законодателството и да го формулира на гръцки език. При сина на Василий Лъв VI е съставен сборник от закони, известен като Базиликата, който отчасти се основава на Кодекса на Юстиниан и всъщност го замества.
Мисионерство.Не по-малко важна е мисионерската дейност през този период от развитието на страната. Началото му е поставено от Кирил и Методий, които като проповедници на християнството сред славяните стигат до Моравия (въпреки че в крайна сметка регионът попада под влиянието на католическата църква). Балканските славяни, живеещи в съседство с Византия, приемат православието, но това не става без кратка свада с Рим, когато хитрият и безпринципен български княз Борис, търсейки привилегии за новосъздадената църква, залага или на Рим, или на Константинопол. Славяните получават правото да извършват богослужения на родния си език (староглавянски). Славяните и гърците съвместно обучават свещеници и монаси и превеждат от гръцки религиозна литература. Около сто години по-късно, през 989 г., църквата постига нов успех, когато киевският княз Владимир приема християнството и установява тесни връзки между Киевска Рус и нейната нова християнска църква с Византия. Този съюз беше подпечатан от брака на сестрата на Василий Анна и княз Владимир.
Патриаршия на Фотий.През последните години на Аморийската династия и първите години на Македонската династия, християнското единство е подкопано от голям конфликт с Рим, дължащ се на назначаването на Фотий, мирянин с голямо образование, за патриарх на Константинопол. През 863 г. папата обявява назначението за невалидно и в отговор през 867 г. църковен събор в Константинопол обявява отстраняването на папата.
УПАД НА ВИЗАНТИЙСКАТА ИМПЕРИЯ
Колапс на 11 векСлед смъртта на Василий II Византия навлиза в период на управление на посредствени императори, който продължава до 1081 г. По това време над страната надвисна външна заплаха, която в крайна сметка доведе до загубата на по-голямата част от територията на империята. От север настъпват тюркоезични номадски племена на печенегите, които опустошават земите на юг от Дунава. Но много по-опустошителни за империята са понесените загуби в Италия и Мала Азия. В началото на 1016 г. норманите се втурват към южната част на Италия в търсене на късмет, служейки като наемници в безкрайни малки войни. През втората половина на века те започват да водят завоевателни войни под ръководството на амбициозния Робер Гискар и много бързо превземат цялата южна Италия и прогонват арабите от Сицилия. През 1071 г. Робърт Гискар окупира последните крепости, останали от Византия в Южна Италия и, пресичайки Адриатическо море, нахлува в гръцка територия. Междувременно набезите на тюркските племена в Мала Азия зачестиха. До средата на века Югозападна Азия е превзета от армиите на селджукските ханове, които през 1055 г. завладяват отслабения Багдадски халифат. През 1071 г. селджукският владетел Алп Арслан побеждава византийската армия, водена от император Роман IV Диоген в битката при Манцикерт в Армения. След това поражение Византия никога не успява да се възстанови, а слабостта на централната власт води до нахлуването на турците в Мала Азия. Селджуките създават тук мюсюлманска държава, известна като Румския („Римски“) султанат, със столица в Икония (съвременна Коня). По едно време младата Византия успява да оцелее след нашествията на араби и славяни в Мала Азия и Гърция. До разпадането на 11 век. даде специални причини, които нямаха нищо общо с настъплението на норманите и турците. Историята на Византия между 1025 и 1081 г. е белязана от управлението на изключително слаби императори и катастрофални разногласия между гражданската бюрокрация в Константинопол и военнопоземлената аристокрация в провинциите. След смъртта на Василий II тронът преминава първо към неговия посредствен брат Константин VIII (управлявал 1025-1028), а след това към двете му възрастни племенници Зоя (управлявала 1028-1050) и Теодора (1055-1056), последните представители от македонската династия. Императрица Зоя нямаше късмет с трима съпрузи и осиновен син, който не остана дълго на власт, но все пак опразни императорската хазна. След смъртта на Теодора византийската политика попада под контрола на партия, ръководена от могъщото семейство Дука.
Династията на Комнините. По-нататъшният упадък на империята е временно спрян с идването на власт на представител на военната аристокрация Алексий I Комнин (1081-1118). Династията на Комнините управлява до 1185 г. Алексей нямаше сили да изгони селджуките от Мала Азия, но поне успя да сключи споразумение с тях, което стабилизира ситуацията. След това той започва да се бие с норманите. На първо място, Алексей се опита да използва всичките си военни ресурси и също така привлече селджукски наемници. Освен това, с цената на значителни търговски привилегии, той успява да си купи подкрепата на Венеция с нейния флот. По този начин успява да овладее амбициозния Робер Гискар, който се установява в Гърция († 1085 г.). След като спря настъплението на норманите, Алексей отново се зае със селджуките. Но тук той беше сериозно възпрепятстван от кръстоносното движение, започнало на запад. Той се надяваше, че наемници ще служат в неговата армия по време на кампаниите в Мала Азия. Но Първият кръстоносен поход, започнал през 1096 г., преследва цели, които се различават от тези, предвидени от Алексей. Кръстоносците виждат задачата си просто да прогонят неверниците от християнските свети места, по-специално от Йерусалим, докато често опустошават провинциите на самата Византия. В резултат на 1-вия кръстоносен поход кръстоносците създават нови държави на територията на бившите византийски провинции Сирия и Палестина, които обаче не просъществуват дълго. Притокът на кръстоносци в източното Средиземноморие отслабва позициите на Византия. Историята на Византия при Комнините може да се характеризира като период не на възраждане, а на оцеляване. Византийската дипломация, винаги смятана за най-големия актив на империята, успява да противопостави държавите на кръстоносците в Сирия срещу укрепващите балкански държави, Унгария, Венеция и други италиански градове, както и Норманското кралство Сицилия. Същата политика се провеждаше и спрямо различни ислямски държави, които бяха заклети врагове. В рамките на страната политиката на Комнините доведе до укрепване на едрите земевладелци поради отслабването на централната власт. Като награда за военна служба провинциалното благородство получи огромни имоти. Дори силата на Комнините не може да спре плъзгането на държавата към феодални отношения и да компенсира загубата на доходи. Финансовите затруднения се задълбочават от намаляването на приходите от мита в пристанището на Константинопол. След трима изключителни владетели Алексий I, Йоан II и Мануил I през 1180-1185 г. на власт идват слаби представители на династията на Комнините, последният от които е Андроник I Комнин (управлявал 1183-1185 г.), който прави неуспешен опит да засили централна власт. През 1185 г. тронът е завзет от Исак II (управлявал 1185-1195), първият от четиримата императори от династията Ангел. На Ангелите им липсваха средствата и силата на характера, за да предотвратят политическия колапс на империята или да се противопоставят на Запада. През 1186 г. България възстановява своята независимост, а през 1204 г. Константинопол понася съкрушителен удар от запад.
4-ти кръстоносен поход. От 1095 до 1195 г. през територията на Византия преминават три вълни от кръстоносци, които многократно извършват грабежи тук. Затова всеки път византийските императори бързали да ги изведат от империята възможно най-скоро. При Комнините венецианските търговци получават търговски отстъпки в Константинопол; много скоро по-голямата част от външната търговия премина към тях от техните собственици. След като Андроник Комнин се възкачва на престола през 1183 г., италианските концесии са отменени, а италианските търговци са или избити, или продадени в робство. Императорите от династията на Ангелите, които идват на власт след Андроник, обаче са принудени да възстановят търговските привилегии. Третият кръстоносен поход (1187-1192) е пълен провал: западните барони са напълно неспособни да си възвърнат контрола над Палестина и Сирия, които са завладени по време на Първия кръстоносен поход, но са загубени след Втория кръстоносен поход. Благочестивите европейци хвърлят завистливи погледи към събраните в Константинопол християнски реликви. Накрая, след 1054 г., се появява ясно разделение между гръцката и римската църква. Разбира се, папите никога не са призовавали пряко за християнски щурм на християнски град, но са се опитвали да използват настоящата ситуация, за да установят пряк контрол над гръцката църква. В крайна сметка кръстоносците обърнали оръжието си срещу Константинопол. Поводът за нападението е отстраняването на Исак II Ангел от брат му Алексий III. Синът на Исак избяга във Венеция, където обеща на възрастния дож Енрико Дандоло пари, помощ за кръстоносците и съюз между гръцката и римската църква в замяна на венецианска подкрепа за възстановяване на властта на баща му. Четвъртият кръстоносен поход, организиран от Венеция с подкрепата на френската армия, е насочен срещу Византийската империя. Кръстоносците акостират в Константинопол, срещайки само символична съпротива. Алексей III, който бе узурпирал властта, избяга, Исак отново стана император, а синът му беше коронясан за съимператор Алексий IV. В резултат на избухването на народно въстание настъпва смяна на властта, възрастният Исак умира, а синът му е убит в затвора, където е бил затворен. През април 1204 г. разярените кръстоносци превземат Константинопол с щурм (за първи път от основаването му) и подлагат града на грабеж и разрушение, след което създават тук феодална държава – Латинската империя, начело с Балдуин I Фландърски. Византийските земи са разделени на феоди и прехвърлени на френските барони. Въпреки това византийските князе успяват да запазят контрола над три области: Епирското деспотство в северозападна Гърция, Никейската империя в Мала Азия и Трапезундската империя на югоизточния бряг на Черно море.
НОВ ВЪЗХОД И ОКОНЧАТЕЛЕН КРАХ
Възстановяване на Византия.Силата на латинците в района на Егейско море, общо казано, не е много силна. Епир, Никейската империя и България се състезават с Латинската империя и помежду си, опитвайки се чрез военни и дипломатически средства да си възвърнат контрола над Константинопол и да прогонят западните феодали, укрепени в различни области на Гърция, Балканите и района на Егейско море. Никейската империя става победител в борбата за Константинопол. На 15 юли 1261 г. Константинопол се предава без съпротива на император Михаил VIII Палеолог. Но владенията на латинските феодали в Гърция се оказват по-упорити и византийците така и не успяват да им сложат край. Византийската династия на Палеолозите, която печели борбата, управлява Константинопол до падането му през 1453 г. Владенията на империята са значително намалени, отчасти в резултат на нашествия от запад, отчасти поради нестабилната ситуация в Мала Азия, която в средата на -13 век. монголите нахлуват. По-късно по-голямата част от него попада в ръцете на малки тюркски бейлици (княжества). Гърция била управлявана от испански наемници от Каталанската компания, които един от Палеолозите поканил да се бие срещу турците. В значително намалените граници на разцепената империя династията Палеолози през 14в. разкъсван от граждански вълнения и борби на религиозна основа. Императорската власт е отслабена и сведена до господство над система от полуфеодални дялове: вместо да бъдат управлявани от губернатори, отговорни пред централното правителство, земите са прехвърлени на членове на императорското семейство. Финансовите ресурси на империята бяха толкова изчерпани, че императорите бяха до голяма степен зависими от заеми, предоставени от Венеция и Генуа, или от присвояването на богатство в частни ръце, както светски, така и църковни. По-голямата част от търговията в империята се контролира от Венеция и Генуа. В края на Средновековието византийската църква става значително по-силна и яростната й опозиция срещу римската църква е една от причините византийските императори никога да не могат да получат военна помощ от Запада.
Падането на Византия.В края на Средновековието нараства мощта на османците, които първоначално управляват малка турска уджа (гранично владение), само на 160 км от Константинопол. През 14 век. Османската държава поема контрола над всички останали турски региони в Мала Азия и навлиза на Балканите, които преди това са принадлежали на Византийската империя. Една мъдра вътрешна политика на консолидация, съчетана с военно превъзходство, гарантира господството на османските владетели над техните раздирани от междуособици християнски противници. До 1400 г. всичко, което остава от Византийската империя, са градовете Константинопол и Солун плюс малки анклави в Южна Гърция. През последните 40 години от съществуването си Византия всъщност е васална на османците. Тя е принудена да доставя новобранци за османската армия, а византийският император трябва лично да се яви при повикване на султаните. Мануел II (управлявал 1391-1425), един от блестящите представители на гръцката култура и римската имперска традиция, посети европейските столици в напразен опит да осигури военна помощ срещу османците. На 29 май 1453 г. Константинопол е превзет от османския султан Мехмед II, като последният византийски император Константин XI пада в битка. Атина и Пелопонес удържат още няколко години, Трапезунд пада през 1461 г. Турците преименуват Константинопол на Истанбул и го превръщат в столица на Османската империя.
ДЪРЖАВНО УСТРОЙСТВО
Император. През Средновековието традицията на монархическата власт, наследена от Византия от елинистическите монархии и императорския Рим, е непрекъсната. Цялата византийска система на управление се основава на вярата, че императорът е богоизбраник, негов наместник на Земята и че императорската власт е отражение във времето и пространството на върховната сила на Бога. Освен това Византия вярва, че нейната „Римска“ империя има право на универсална власт: според широко разпространената легенда всички суверени в света образуват едно „царско семейство“, начело с византийския император. Неизбежната последица беше автократична форма на управление. Император от 7 век. който носи титлата „базилевс“ (или „базилевс“), еднолично определя вътрешната и външната политика на страната. Той беше върховен законодател, владетел, защитник на църквата и главнокомандващ. На теория императорът е избиран от сената, народа и армията. На практика обаче решаващият глас принадлежи или на мощната партия на аристокрацията, или, което се случва много по-често, на армията. Народът енергично одобрява решението и избраният император е коронясан за цар от Константинополския патриарх. Императорът, като представител на Исус Христос на Земята, имаше специална отговорност да защитава църквата. Църквата и държавата във Византия са тясно свързани помежду си. Тяхната връзка често се определя с термина "цезарепапизъм". Този термин обаче, който предполага подчинение на църквата на държавата или императора, е отчасти подвеждащ: всъщност става дума за взаимозависимост, а не за подчинение. Императорът не е бил глава на църквата; той е нямал право да изпълнява религиозните задължения на духовник. Придворната религиозна церемония обаче е тясно свързана с богослужението. Имаше определени механизми, които поддържаха стабилността на императорската власт. Често децата бяха короновани веднага след раждането, което гарантираше приемствеността на династията. Ако дете или неспособен владетел ставаше император, беше обичайно да се коронясват младши императори или съимператори, които можеха или не можеха да принадлежат към управляващата династия. Понякога военни или военноморски командири стават съуправители, които първо придобиват контрол над държавата и след това легитимират позицията си, например чрез брак. Така на власт идват флотоводецът Роман I Лекапин и командирът Никифор II Фока (царувал 963-969 г.). Така най-важната характеристика на византийската система на управление е строгата приемственост на династиите. Понякога имаше периоди на кървава борба за трона, граждански войни и неумело управление, но те не продължиха дълго.
вярноОпределящият тласък на византийското законодателство е даден от римското право, въпреки че ясно се усещат следи от християнско и близкоизточно влияние. Законодателната власт принадлежи на императора: промените в законите обикновено се правят с императорски едикти. От време на време се създават правни комисии за кодифициране и преразглеждане на съществуващите закони. По-старите кодекси са били на латински, като най-известният от тях е Диджестът на Юстиниан (533 г.) с допълнения (Новели). Колекцията от закони на базиликата, съставена на гръцки език, работата по която започва през 9-ти век, има ясно византийски характер. при Василий I. До последния етап от историята на страната църквата има много малко влияние върху закона. Базиликите дори премахват някои от привилегиите, получени от църквата през 8 век. Постепенно обаче влиянието на църквата нараства. През 14-15в. И миряните, и духовниците вече бяха поставени начело на съдилищата. Сферите на дейност на църквата и държавата до голяма степен се припокриват от самото начало. Имперските кодекси съдържат разпоредби относно религията. Кодексът на Юстиниан, например, включва правила за поведение в монашеските общности и дори се опитва да определи целите на монашеския живот. Императорът, подобно на патриарха, отговаряше за правилното управление на църквата и само светските власти разполагаха със средствата да поддържат дисциплината и да изпълняват наказания, независимо дали в църковния или светския живот.
Система за управление.Административната и правна система на Византия е наследена от късната Римска империя. Като цяло органите на централната власт - императорският двор, хазната, съдът и секретариатът - функционират отделно. Всяка от тях се ръководеше от няколко сановници, пряко отговорни на императора, което намаляваше опасността от появата на твърде мощни министри. В допълнение към действителните длъжности имаше сложна система от рангове. Някои бяха назначени на длъжностни лица, други бяха чисто почетни. Всяка титла беше свързана със специфична униформа, носена за официални събития; императорът лично плащал на длъжностното лице годишно възнаграждение. В провинциите римската административна система е променена. В късната Римска империя гражданската и военната администрация на провинциите са разделени. Въпреки това, започвайки от 7-ми век, поради нуждите на отбраната и териториалните отстъпки на славяните и арабите, както военната, така и гражданската власт в провинциите са съсредоточени в едни и същи ръце. Новите административно-териториални единици се наричали феми (военен термин за армейски корпус). Темите често са наименувани на корпуса, базиран в тях. Например, фемът Букелария е получил името си от полка Букелари. Системата от теми се появява за първи път в Мала Азия. Постепенно през VIII и IX в. по подобен начин се реорганизира и системата на местно управление във византийските владения в Европа.
Армия и флот. Най-важната задача на империята, която води почти непрекъснати войни, е организирането на отбраната. Редовните военни корпуси в провинциите бяха подчинени на военни лидери и в същото време на губернатори на провинции. Тези корпуси от своя страна се разделяха на по-малки части, чиито командири отговаряха както за съответната армейска част, така и за реда на дадената територия. По границите се създават редовни гранични постове, начело с т.нар. „акрити”, станали практически неделими господари на границите в постоянната борба с арабите и славяните. Епическите поеми и балади за героя Дигенис Акритос, „владетелят на границата, роден от два народа“, прославят и възвеличават този живот. Най-добрите войски са разположени в Константинопол и на разстояние 50 км от града, по Великата стена, която защитава столицата. Императорската гвардия, която имаше специални привилегии и заплати, привлече най-добрите воини от чужбина: в началото на 11 век. това са били войници от Русия и след завладяването на Англия от норманите през 1066 г. много англосаксонци са изгонени от там. Армията се състоеше от артилеристи, занаятчии, които се специализираха в укрепителна и обсадна работа, имаше артилерия за подкрепа на пехотата, както и тежка кавалерия, която формира гръбнака на армията. Тъй като Византийската империя притежаваше много острови и имаше много дълга брегова линия, тя жизнено се нуждаеше от флот. Решаването на военноморските задачи беше поверено на крайбрежните провинции в югозападната част на Мала Азия, крайбрежните райони на Гърция, както и островите в Егейско море, които бяха задължени да оборудват кораби и да ги осигурят с моряци. Освен това в района на Константинопол е базиран флот под командването на високопоставен военноморски командир. Византийските военни кораби са различни по размер. Някои имаха две гребни палуби и до 300 гребци. Други бяха по-малки, но развиваха по-голяма скорост. Византийската флота е известна с унищожителния си гръцки огън, чиято тайна е една от най-важните държавни тайни. Това беше запалителна смес, вероятно приготвена от нефт, сяра и селитра и хвърлена върху вражески кораби с помощта на катапулти. Армията и флотът бяха окомплектовани отчасти от местни новобранци, отчасти от чуждестранни наемници. От 7 до 11 век. Във Византия се практикува система, при която жителите получават земя и малко заплащане в замяна на служба в армията или флота. Военната служба се предава от баща на най-големия син, което осигурява на държавата постоянен приток на местни новобранци. През 11 век тази система беше разрушена. Слабото централно правителство умишлено пренебрегна нуждите на отбраната и позволи на жителите да си купят изход от военна служба. Освен това местните земевладелци започнаха да присвояват земите на своите бедни съседи, като на практика ги превърнаха в крепостни селяни. През 12-ти век, по време на управлението на Комнините и по-късно, държавата трябваше да предостави на едрите земевладелци определени привилегии и освобождаване от данъци в замяна на създаването на собствени армии. Независимо от това, през цялото време Византия е зависима до голяма степен от военни наемници, въпреки че средствата за тяхната издръжка натоварват тежко хазната. Започвайки от 11-ти век, подкрепата от флота на Венеция и след това на Генуа, която трябваше да бъде закупена с щедри търговски привилегии и по-късно с директни териториални отстъпки, беше още по-скъпа за империята.
Дипломация.Принципите на защита на Византия отдават специална роля на нейната дипломация. Докато беше възможно, те никога не пестеха да впечатляват чуждите страни с лукс или да купуват потенциални врагове. Посолствата в чужди дворове носели като подаръци великолепни произведения на изкуството или брокатени дрехи. Важни пратеници, пристигащи в столицата, бяха приети в Големия дворец с целия блясък на императорските церемонии. Младите суверени от съседните страни често се отглеждат във византийския двор. Когато съюзът е бил важен за византийската политика, винаги е имало възможност да се предложи брак на член на императорското семейство. В края на Средновековието браковете между византийски принцове и западноевропейски булки стават обичайни, а след кръстоносните походи във вените на много гръцки аристократични семейства тече унгарска, норманска или немска кръв.
ЦЪРКВА
Рим и Константинопол.Византия се гордее, че е християнска държава. До средата на 5 век. Християнската църква е разделена на пет големи региона под контрола на върховните епископи или патриарси: Рим на запад, Константинопол, Антиохия, Йерусалим и Александрия на изток. Тъй като Константинопол е източната столица на империята, съответната патриаршия се счита за втора след Рим, докато останалите губят значение след 7 век. арабите ги завладяват. Така Рим и Константинопол се оказват центрове на средновековното християнство, но техните ритуали, църковна политика и богословски възгледи постепенно се отдалечават все повече и повече един от друг. През 1054 г. папският легат анатемосва патриарх Михаил Керуларий и „неговите последователи“ в отговор получава анатема от събора в Константинопол. През 1089 г. на император Алексей I изглежда, че разколът може лесно да бъде преодолян, но след 4-ия кръстоносен поход през 1204 г. различията между Рим и Константинопол стават толкова ясни, че нищо не може да принуди гръцката църква и гръцкия народ да изоставят разкола.
Духовенство.Духовен глава на византийската църква бил Константинополският патриарх. Императорът имаше решаващ глас при назначаването му, но патриарсите не винаги се оказваха марионетки на императорската власт. Понякога патриарсите можели открито да критикуват действията на императорите. Така патриарх Полиевкт отказал да коронова император Йоан I Цимисхий, докато не отказал да се ожени за вдовицата на съперника, който убил, императрица Теофано. Патриархът оглавяваше йерархичната структура на бялото духовенство, която включваше митрополити и епископи, които оглавяваха провинции и епархии, „автокефални“ архиепископи, които нямаха епископи под тях, свещеници, дякони и четци, специални катедрални служители, като пазители на архиви и хазни, както и регенти, отговарящи за църковната музика.
Монашество.Монашеството е неразделна част от византийското общество. Възникнало в Египет в началото на 4 век, монашеското движение разпалва въображението на християните в продължение на много поколения. Организационно той приема различни форми, като сред православните те са по-гъвкави, отколкото сред католиците. Неговите два основни типа са скинобитно („кино“) монашество и отшелничество. Онези, които избрали монашество в монашество, живеели в манастири под ръководството на игумени. Основните им задачи бяха съзерцание и отслужване на литургията. В допълнение към монашеските общности имаше сдружения, наречени лаври, начинът на живот, в който беше междинна стъпка между ценовията и отшелничеството: монасите тук се събираха заедно, като правило, само в събота и неделя, за да извършват служби и духовно общуване. Отшелниците си налагаха различни видове обети. Някои от тях, наречени стилити, живеели на стълбове, други, дендрити, живеели на дървета. Един от многото центрове както на отшелничество, така и на манастири беше Кападокия в Мала Азия. Монасите живеели в килии, изсечени в скали, наречени конуси. Целта на отшелниците била уединението, но те никога не отказвали да помогнат на страдащите. И колкото по-свят се смяташе човек, толкова повече селяни се обръщаха към него за помощ по всички въпроси от ежедневието. При нужда и богатите, и бедните получавали помощ от монасите. Овдовели императрици, както и политически съмнителни лица, се оттеглили в манастири; бедните можеха да разчитат на безплатни погребения там; Монасите се грижели за сираци и старци в специални домове; болните се отглеждали в манастирски болници; Дори в най-бедната селска колиба монасите оказваха приятелска подкрепа и съвети на нуждаещите се.
Богословски спорове.Византийците са наследили от древните гърци своята любов към дискусията, която през Средновековието обикновено е намирала израз в спорове по въпроси на теологията. Тази склонност към спор доведе до разпространението на ересите, съпътстващи цялата история на Византия. В зората на империята арианите отричат божествената природа на Исус Христос; несторианците вярвали, че божествената и човешката природа съществуват в него отделно и отделно, като никога не се сливат напълно в единната личност на въплътения Христос; Монофизитите били на мнение, че Иисус Христос има само една природа – божествена. Арианството започва да губи позициите си на Изток след 4-ти век, но никога не е било възможно напълно да се изкоренят несторианството и монофизитството. Тези движения процъфтяват в югоизточните провинции на Сирия, Палестина и Египет. Схизматичните секти продължават да съществуват под мюсюлманско управление, след като тези византийски провинции са завладени от арабите. През 8-9в. иконоборците се противопоставят на почитането на изображенията на Христос и светци; тяхното учение дълго време беше официалното учение на Източната църква, което се споделяше от императори и патриарси. Най-голяма загриженост предизвикаха дуалистичните ереси, които вярваха, че само духовният свят е Божието царство, а материалният свят е резултат от дейността на по-нисш дяволски дух. Причината за последния голям богословски спор беше учението за исихазма, което разцепи православната църква през 14 век. Дискусията тук беше за начина, по който човек може да познае Бог през живота си.
Църковни катедрали.Всички вселенски събори в периода преди разделението на църквите през 1054 г. се провеждат в най-големите византийски градове – Константинопол, Никея, Халкидон и Ефес, което свидетелства както за важната роля на Източната църква, така и за широкото разпространение на еретическите учения в Изток. Първият Вселенски събор е свикан от Константин Велики в Никея през 325 г. Това създава традиция, според която императорът е отговорен за опазването на чистотата на доктрината. Тези съвети бяха предимно църковни събрания на епископи, които бяха отговорни за разработването на правила относно доктрината и църковната дисциплина.
Мисионерска дейност.Източната църква посвети не по-малко усилия на мисионерската дейност от Римската църква. Византийците покръстват южните славяни и Русия, а също така започват да го разпространяват сред унгарците и великоморавските славяни. Следи от влиянието на византийските християни има в Чехия и Унгария, а огромната им роля на Балканите и в Русия е неоспорима. От 9 век. Българите и другите балкански народи са в тясна връзка както с византийската църква, така и с цивилизацията на империята, като църква и държава, мисионери и дипломати работят ръка за ръка. Православната църква на Киевска Рус е пряко подчинена на Константинополския патриарх. Византийската империя пада, но нейната църква оцелява. С края на Средновековието църквата сред гърците и балканските славяни придобива все по-голям авторитет и не е сломена дори от господството на турците.
СОЦИАЛНО-ИКОНОМИЧЕСКИ ЖИВОТ НА ВИЗАНТИЯ
Разнообразие в рамките на империята.Етнически разнообразното население на Византийската империя е обединено от принадлежността си към империята и християнството, а също така до известна степен е повлияно от елинистичните традиции. Арменци, гърци, славяни са имали свои собствени езикови и културни традиции. Въпреки това гръцкият винаги остава основният литературен и официален език на империята и владеенето му със сигурност се изисква от амбициозен учен или политик. В страната нямаше расова или социална дискриминация. Сред византийските императори има илирийци, арменци, турци, фриги и славяни.
Константинопол.Центърът и фокусът на целия живот на империята беше нейната столица. Градът е идеално разположен на пресечната точка на два големи търговски пътя: сухопътния път между Европа и Югозападна Азия и морския път между Черно и Средиземно море. Морският път водеше от Черно море до Егейско море през тесния Босфорски проток (Босфора), след това през малкото Мраморно море без излаз на сушата и накрая през друг пролив - Дарданелите. Непосредствено преди да напуснете Босфора в Мраморно море, дълбоко в брега се вдава тесен залив с форма на полумесец, наречен Златният рог. Това беше великолепно естествено пристанище, което защитаваше корабите от опасните напречни течения в пролива. Константинопол е построен на триъгълен нос между Златния рог и Мраморно море. Градът бил защитен от двете страни с вода, а от запад, от страната на сушата, със здрави стени. На 50 км на запад имаше друга линия от укрепления, известна като Великата стена. Величествената резиденция на императорската власт е била и търговски център за търговци от всяка възможна националност. По-привилегированите имаха свои квартали и дори собствени църкви. Същата привилегия е дадена и на англосаксонската императорска гвардия, която в края на XI в. принадлежала на малката латинска църква Св. Никола, както и мюсюлмански пътници, търговци и посланици, които са имали своя джамия в Константинопол. Жилищните и търговски райони са били основно в съседство със Златния рог. Тук, както и от двете страни на красивия горист, стръмен склон с изглед към Босфора, се разрастват жилищни квартали и се издигат манастири и параклиси. Градът се разраства, но сърцето на империята остава триъгълникът, върху който първоначално възниква градът на Константин и Юстиниан. Тук се е намирал комплекс от императорски сгради, известен като Големия дворец, а до него храмът на Св. София (Света София) и църквата Св. Ирен и Св. Сергий и Бакхус. Наблизо бяха хиподрумът и сградата на Сената. Оттук Меса (средната улица), главната улица, водеше към западната и югозападната част на града.
Византийска търговия.Търговията процъфтява в много градове на Византийската империя, като Солун (Гърция), Ефес и Трапезунд (Мала Азия) или Херсонес (Крим). Някои градове имаха своя собствена специализация. Коринт и Тива, както и самият Константинопол са били известни с производството на коприна. Както и в Западна Европа, търговците и занаятчиите са били организирани в гилдии. Добра представа за търговията в Константинопол дава книгата, съставена през 10 век. Книгата на епарха, съдържаща списък с правила за занаятчии и търговци както на ежедневни стоки, като свещи, хляб или риба, така и на луксозни стоки. Някои луксозни стоки, като най-добрите коприна и брокати, не могат да бъдат изнесени. Те били предназначени само за императорския двор и можели да се изнасят в чужбина само като императорски подаръци, например на крале или халифи. Вносът на стоки може да се извършва само в съответствие с определени споразумения. Бяха сключени редица търговски споразумения с приятелски народи, по-специално с източните славяни, които създават през 9 век. собствена държава. Покрай големите руски реки източните славяни се спускат на юг към Византия, където намират готови пазари за своите стоки, главно кожи, восък, мед и роби. Водещата роля на Византия в международната търговия се основава на доходите от пристанищните услуги. Въпреки това, през 11 век. имаше икономическа криза. Златният солид (известен на Запад като безант, византийската валута) започна да се обезценява. Византийската търговия започва да се доминира от италианците, по-специално от венецианците и генуезците, които постигат толкова големи търговски привилегии, че императорската хазна е сериозно изтощена, което губи контрол върху повечето от митата. Дори търговските пътища започват да заобикалят Константинопол. В края на Средновековието източното Средиземноморие процъфтява, но цялото богатство в никакъв случай не е в ръцете на императорите.
Селско стопанство.Селското стопанство било дори по-важно от митата и търговията със занаяти. Един от основните източници на доходи в държавата беше поземленият данък: той се налагаше както на големи земевладения, така и на земеделски общности. Страхът от бирниците преследваше дребните земевладелци, които лесно можеха да фалират поради лоша реколта или загуба на няколко глави добитък. Ако селянин напусне земята си и избяга, неговият дял от дължимия данък обикновено се събира от съседите му. Много дребни земевладелци предпочетоха да станат зависими наематели на едри земевладелци. Опитите на централното правителство да обърне тази тенденция не са особено успешни и до края на Средновековието земеделските ресурси са съсредоточени в ръцете на едри земевладелци или са собственост на големи манастири.
Едно от най-големите държавни образувания на древността, в първите векове на нашата ера изпада в разпад. Многобройни племена, стоящи на най-ниските нива на цивилизацията, унищожиха голяма част от наследството на древния свят. Но Вечният град не беше предопределен да загине: той се роди отново на брега на Босфора и дълги години удивляваше съвременниците с великолепието си.
Втори Рим
Историята на появата на Византия датира от средата на 3 век, когато Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I (Велики), става римски император. В онези дни римската държава била разкъсвана от вътрешни борби и обсадена от външни врагове. Състоянието на източните провинции е по-благоприятно и Константин решава да премести столицата в една от тях. През 324 г. на брега на Босфора започва изграждането на Константинопол, а през 330 г. той е обявен за Нов Рим.
Така започва своето съществуване Византия, чиято история датира от единадесет века.
Разбира се, тогава не можеше да се говори за някакви стабилни държавни граници. През целия си дълъг живот силата на Константинопол или отслабва, или възвръща силата си.
Юстиниан и Теодора
В много отношения състоянието на нещата в страната зависи от личните качества на нейния владетел, което обикновено е типично за държави с абсолютна монархия, към която принадлежи Византия. Историята на неговото формиране е неразривно свързана с името на император Юстиниан I (527-565) и неговата съпруга, императрица Теодора - много необикновена и, очевидно, изключително надарена жена.
До началото на 5 век империята се е превърнала в малка средиземноморска държава и новият император е обсебен от идеята да възроди предишната й слава: той завладява обширни територии на Запад и постига относителен мир с Персия през изтокът.
Историята е неразривно свързана с ерата на управлението на Юстиниан. Благодарение на неговите грижи днес има такива паметници на древната архитектура като джамията в Истанбул или църквата Сан Витале в Равена. Историците смятат за едно от най-забележителните постижения на императора кодификацията на римското право, което става основа на правната система на много европейски държави.
Средновековни обичаи
Строителството и безкрайните войни изискваха огромни разходи. Императорът безкрайно повишава данъците. В обществото нараства недоволството. През януари 532 г., по време на появата на императора на Хиподрума (своеобразен аналог на Колизеума, който побира 100 хиляди души), започват бунтове, които прерастват в мащабен бунт. Въстанието е потушено с нечувана жестокост: бунтовниците са убедени да се съберат на Хиподрума, сякаш за преговори, след което заключват портите и избиват всички до един.
Прокопий Кесарийски съобщава за смъртта на 30 хиляди души. Трябва да се отбележи, че короната на императора беше задържана от съпругата му Теодора; именно тя убеди Юстиниан, който беше готов да избяга, да продължи битката, като каза, че предпочита смъртта пред бягството: „царската власт е красива плащеница“.
През 565 г. империята включва части от Сирия, Балканите, Италия, Гърция, Палестина, Мала Азия и северното крайбрежие на Африка. Но безкрайните войни имаха неблагоприятен ефект върху състоянието на страната. След смъртта на Юстиниан границите отново започват да се свиват.
"Македонски ренесанс"
През 867 г. на власт идва Василий I, основателят на Македонската династия, просъществувала до 1054 г. Историците наричат тази епоха „македонския ренесанс” и я смятат за максимален разцвет на световната средновековна държава, каквато е била Византия по това време.
Историята на успешната културна и религиозна експанзия на Източната Римска империя е добре известна на всички държави от Източна Европа: една от най-характерните черти на външната политика на Константинопол е мисионерската работа. Именно благодарение на влиянието на Византия на Изток се разпространява клонът на християнството, което след 1054 г. се превръща в православие.
Европейска столица на културата
Изкуството на Източната Римска империя е тясно свързано с религията. За съжаление, в продължение на няколко века политическите и религиозните елити не могат да се споразумеят дали поклонението на свещени изображения е идолопоклонство (движението се нарича иконоборство). В процеса бяха унищожени огромен брой статуи, фрески и мозайки.
Историята е изключително задължена на империята, през цялото си съществуване тя е била своеобразен пазител на античната култура и е допринесла за разпространението на древногръцката литература в Италия. Някои историци са убедени, че Ренесансът е възможен до голяма степен благодарение на съществуването на Новия Рим.
По време на управлението на Македонската династия Византийската империя успява да неутрализира двата основни врагове на държавата: арабите на изток и българите на север. Историята на победата над последния е много впечатляваща. В резултат на внезапна атака срещу врага император Василий II успява да залови 14 хиляди затворници. Той заповядал да ги ослепят, оставяйки само по едно око на всеки стотен, след което изпратил сакатите хора у дома. Виждайки сляпата си войска, българският цар Самуил понася удар, от който не се възстановява. Средновековният морал наистина е бил много суров.
След смъртта на Василий II, последният представител на Македонската династия, започва историята за падането на Византия.
Репетиция за финал
През 1204 г. Константинопол се предава за първи път под натиска на врага: разгневени от неуспешната кампания в „обетованата земя“, кръстоносците нахлуват в града, обявяват създаването на Латинската империя и разделят византийските земи между французите барони.
Новото образувание не просъществува дълго: на 51 юли 1261 г. Константинопол е окупиран без бой от Михаил VIII Палеолог, който обявява възраждането на Източната Римска империя. Династията, която основава, управлява Византия до падането й, но това е доста нещастно управление. В крайна сметка императорите живеят от подаяния на генуезките и венецианските търговци и естествено ограбват църквата и частната собственост.
Падането на Константинопол
В началото от бившите територии са останали само Константинопол, Солун и малки разпръснати анклави в Южна Гърция. Отчаяните опити на последния император на Византия Мануил II да получи военна подкрепа са неуспешни. На 29 май Константинопол е превзет за втори и последен път.
Османският султан Мехмед II преименува града на Истанбул, а главният християнски храм на града Св. София, превърната в джамия. С изчезването на столицата изчезва и Византия: историята на най-мощната държава на Средновековието спира завинаги.
Византия, Константинопол и Новия Рим
Много любопитен факт е, че името „Византийска империя“ се появява след нейния разпад: за първи път то се среща в изследването на Джеръм Улф през 1557 г. Причината беше името на град Византион, на мястото на който е построен Константинопол. Самите жители го наричат не по-малко от Римската империя, а себе си - римляни (римляни).
Културното влияние на Византия върху страните от Източна Европа е трудно да се надцени. Въпреки това, първият руски учен, който започва да изучава тази средновековна държава, е Ю. Кулаковски. „История на Византия” в три тома излиза едва в началото на ХХ век и обхваща събития от 359 до 717 г. През последните няколко години от живота си ученият подготвя четвъртия том на труда си за публикуване, но след смъртта му през 1919 г. ръкописът не може да бъде намерен.
Голямото влияние, което Византийската империя оказва върху историята (както и религията, културата, изкуството) на много европейски страни (включително и нашата) през Тъмното средновековие е трудно да се обхване в една статия. Но ние все пак ще се опитаме да направим това и да ви разкажем колкото е възможно повече за историята на Византия, нейния бит, култура и много други, с една дума, с помощта на нашата машина на времето ще ви изпратим във времената на най-големият разцвет на Византийската империя, така че се настанете удобно и да тръгваме.
Къде се намира Византия?
Но преди да тръгнем на пътешествие във времето, нека първо да разберем как да се движим в пространството и да определим къде се намира (или по-скоро е била) Византия на картата. Всъщност в различни моменти от историческото развитие границите на Византийската империя непрекъснато се променят, разширяват се в периоди на развитие и се свиват в периоди на упадък.
Например, на тази карта Византия е показана в своя разцвет и, както виждаме в онези дни, тя е заемала цялата територия на съвременна Турция, част от територията на съвременна България и Италия и множество острови в Средиземно море.
По време на управлението на император Юстиниан територията на Византийската империя е още по-голяма и властта на византийския император се простира и до Северна Африка (Либия и Египет), Близкия изток (включително славния град Йерусалим). Но постепенно те започват да бъдат изтласквани оттам, първо, с които Византия е била в състояние на перманентна война от векове, а след това и от войнствени арабски номади, носещи в сърцата си знамето на нова религия - исляма.
И тук на картата владенията на Византия са показани по време на нейния упадък, през 1453 г., както виждаме по това време нейната територия е намалена до Константинопол с околните територии и част от съвременна Южна Гърция.
История на Византия
Византийската империя е наследник на друга велика империя -. През 395 г., след смъртта на римския император Теодосий I, Римската империя е разделена на Западна и Източна. Това разделение беше причинено от политически причини, а именно императорът имаше двама сина и вероятно, за да не лиши нито един от тях, най-големият син Флавий стана император на Източната Римска империя, а най-малкият син Хонорий, съответно , императорът на Западната Римска империя. Първоначално това разделение беше чисто номинално и в очите на милиони граждани на суперсилата от древността това беше все същата една голяма Римска империя.
Но както знаем, постепенно Римската империя започна да запада, което беше значително улеснено както от упадъка на морала в самата империя, така и от вълните от войнствени варварски племена, които непрекъснато се търкаляха по границите на империята. И още през 5-ти век Западната Римска империя окончателно пада, вечният град Рим е превзет и разграбен от варвари, епохата на античността свършва и започва Средновековието.
Но Източната Римска империя, благодарение на щастливото стечение на обстоятелствата, оцелява; центърът на нейния културен и политически живот е съсредоточен около столицата на новата империя Константинопол, който през Средновековието става най-големият град в Европа. Вълни от варвари преминаха, въпреки че, разбира се, те също имаха своето влияние, но например владетелите на Източната Римска империя разумно предпочетоха да се отплатят със злато на свирепия завоевател Атила, отколкото да се бият. И разрушителният импулс на варварите е насочен именно към Рим и Западната Римска империя, която спасява Източната империя, от която след падането на Западната империя през 5 век се отделя новата велика държава Византия или Византийската империя образувани.
Въпреки че населението на Византия се е състояло предимно от гърци, те винаги са се чувствали наследници на великата Римска империя и са били наричани съответно „римляни“, което на гръцки означава „римляни“.
Още от 6-ти век, при управлението на брилянтния император Юстиниан и неговата не по-малко брилянтна съпруга (на нашия уебсайт има интересна статия за тази „първа дама на Византия“, последвайте връзката), Византийската империя започва бавно да си възвръща територии, някога окупирани от варвари. Така византийците завладяват значителни територии от съвременна Италия, която някога е принадлежала на Западната Римска империя, от лангобардските варвари, властта на византийския император се простира до Северна Африка, а местният град Александрия се превръща във важен икономически и културен център. на империята в този регион. Военните кампании на Византия се разпростират и на изток, където в продължение на няколко века се водят непрекъснати войни с персите.
Самото географско положение на Византия, която разпростира владенията си на три континента едновременно (Европа, Азия, Африка), превръща Византийската империя в своеобразен мост между Запада и Изтока, страна, в която се смесват културите на различни народи. Всичко това остави отпечатък върху обществено-политическия живот, религиозните и философски идеи и, разбира се, изкуството.
Условно историците разделят историята на Византийската империя на пет периода, ето краткото им описание:
- Първият период от първоначалния разцвет на империята, нейните териториални разширения при императорите Юстиниан и Ираклий, продължава от 5-ти до 8-ми век. През този период протича активният разцвет на византийската икономика, култура и военно дело.
- Вторият период започва с управлението на византийския император Лъв III Исаврийски и продължава от 717 до 867 г. По това време империята, от една страна, постигна най-голямото развитие на своята култура, но от друга страна беше засенчена от многобройни вълнения, включително религиозни (иконоборство), за които ще пишем по-подробно по-късно.
- Третият период се характеризира от една страна с края на вълненията и прехода към относителна стабилност, от друга с постоянни войни с външни врагове; той продължава от 867 до 1081 г. Интересно е, че през този период Византия воюва активно със своите съседи българите и нашите далечни предци русите. Да, точно през този период се състояха походите на нашите киевски князе Олег (Пророка), Игор и Святослав към Константинопол (както се наричаше столицата на Византия Константинопол в Русия).
- Четвъртият период започва с управлението на династията Комнини, първият император Алексиос Комнин се възкачва на византийския трон през 1081 г. Този период е известен още като „Комнинския ренесанс“, името говори само за себе си, през този период Византия възражда своето културно и политическо величие, което донякъде е избледняло след вълненията и постоянните войни. Комнините се оказват мъдри владетели, умело балансиращи в трудните условия, в които се намира тогава Византия: от изток границите на империята все повече се притискат от селджукските турци, от запад диша католическа Европа в, считайки православните византийци за вероотстъпници и еретици, което беше малко по-добро от неверните мюсюлмани.
- Петият период се характеризира с упадъка на Византия, който в крайна сметка води до нейната смърт. Продължава от 1261 до 1453 г. През този период Византия води отчаяна и неравна борба за оцеляване. Набралата сила Османска империя, нова, този път мюсюлманска суперсила от Средновековието, окончателно помита Византия.
Падането на Византия
Кои са основните причини за падането на Византия? Защо падна една империя, която контролираше толкова огромни територии и такава мощ (както военна, така и културна)? На първо място, най-важната причина беше укрепването на Османската империя, всъщност Византия стана една от първите жертви, впоследствие османските еничари и сипахи ще разбият много други европейски нации, достигайки дори до Виена през 1529 г. (откъдето те; бяха избити само от обединените усилия на австрийците и полските войски на крал Йоан Собиески).
Но освен турците, Византия имаше и редица вътрешни проблеми, постоянните войни изтощиха тази страна, много територии, които тя притежаваше в миналото, бяха загубени. Конфликтът с католическа Европа също има своето влияние, което води до четвъртия кръстоносен поход, насочен не срещу неверните мюсюлмани, а срещу византийците, тези „неправилни православни християнски еретици“ (от гледна точка на католическите кръстоносци, разбира се). Излишно е да казвам, че Четвъртият кръстоносен поход, довел до временното превземане на Константинопол от кръстоносците и образуването на така наречената „Латинска република“, е друга важна причина за последвалия упадък и падане на Византийската империя.
Освен това падането на Византия беше значително улеснено от многобройните политически вълнения, които съпътстваха последния пети етап от историята на Византия. Например византийският император Йоан Палеолог V, който царува от 1341 до 1391 г., е бил свалян от престола три пъти (интересно, първо от тъста си, след това от сина си, след това от внука си). Турците умело използват интригите в двора на византийските императори за свои користни цели.
През 1347 г. най-ужасната епидемия от чума, черната смърт, както се нарича тази болест през Средновековието, премина през територията на Византия; епидемията уби около една трета от жителите на Византия, което стана още една причина за отслабването и падането на империята.
Когато става ясно, че турците са на път да пометат Византия, последната отново започва да търси помощ от Запада, но отношенията с католическите страни, както и с папата, са повече от обтегнати, на помощ идва само Венеция, чиято търговците търгували изгодно с Византия, а самият Константинопол дори имал цял венециански търговски квартал. В същото време Генуа, която беше търговски и политически враг на Венеция, напротив, помагаше на турците по всякакъв възможен начин и беше заинтересована от падането на Византия (предимно за да създаде проблеми на своите търговски конкуренти, венецианците ). С една дума, вместо да се обединят и да помогнат на Византия да устои на нападението на османските турци, европейците преследват своите лични интереси, но въпреки това изпратените да помогнат на обсадения от турците Константинопол вече не могат да направят нищо; .
На 29 май 1453 г. пада древната столица на Византия, град Константинопол (преименуван по-късно от турците на Истанбул), а заедно с нея пада и някогашната велика Византия.
византийска култура
Културата на Византия е продукт на смесица от култури на много народи: гърци, римляни, евреи, арменци, египетски копти и първите сирийски християни. Най-впечатляващата част от византийската култура е нейното древно наследство. Много традиции от времето на древна Гърция са запазени и трансформирани във Византия. Така говоримият писмен език на гражданите на империята е гръцки. Градовете на Византийската империя запазиха гръцката архитектура, структурата на византийските градове отново беше заимствана от древна Гърция: сърцето на града беше агората - широк площад, където се провеждаха публични събрания. Самите градове били пищно украсени с фонтани и статуи.
Най-добрите занаятчии и архитекти на империята са построили дворците на византийските императори в Константинопол, като най-известният сред тях е Великият императорски дворец на Юстиниан.
Останките от този дворец в средновековна гравюра.
Във византийските градове древните занаяти продължават да се развиват активно; шедьоврите на местните бижутери, занаятчии, тъкачи, ковачи и художници са ценени в цяла Европа, а уменията на византийските занаятчии активно се възприемат от представители на други нации, включително славяните.
Хиподрумите, където се провеждали състезания с колесници, имали голямо значение в социалния, културен, политически и спортен живот на Византия. За римляните те са били почти същите, каквито е футболът за мнозина днес. Имаше дори, казано по-съвременно, фен клубове, които подкрепяха един или друг отбор от ловци на колесници. Точно както съвременните ултрас футболни фенове, които подкрепят различни футболни клубове, от време на време организират битки и сбивания помежду си, византийските фенове на състезанията с колесници също бяха много запалени по този въпрос.
Но освен просто безредици, различни групи византийски фенове също имаха силно политическо влияние. Така един ден обикновено сбиване между фенове на хиподрума доведе до най-голямото въстание в историята на Византия, известно като „Ника” (буквално „победа”, това беше лозунгът на бунтуващите се фенове). Въстанието на феновете на Ник почти доведе до свалянето на император Юстиниан. Само благодарение на решимостта на съпругата му Теодора и подкупността на водачите на въстанието е възможно то да бъде потушено.
Хиподрума в Константинопол.
В юриспруденцията на Византия господства римското право, наследено от Римската империя. Нещо повече, именно във Византийската империя теорията на римското право придобива своя окончателен вид и се формират ключови понятия като закон, право и обичай.
Икономиката във Византия също до голяма степен се определя от наследството на Римската империя. Всеки свободен гражданин е плащал данъци в хазната върху своята собственост и трудова дейност (подобна данъчна система е практикувана в древен Рим). Високите данъци често стават причина за масово недоволство и дори вълнения. Византийските монети (известни като римски монети) циркулират в цяла Европа. Тези монети бяха много подобни на римските, но византийските императори направиха само няколко незначителни промени в тях. Първите монети, които започват да се секат в Западна Европа, от своя страна са имитация на римските монети.
Ето как са изглеждали монетите във Византийската империя.
Религията, разбира се, има голямо влияние върху културата на Византия, както четете нататък.
Религията на Византия
В религиозно отношение Византия става център на православното християнство. Но преди това именно на нейна територия се формират най-многобройните общности на първите християни, които значително обогатяват нейната култура, особено по отношение на строителството на храмове, както и в изкуството на иконописта, произхождащо от Византия. .
Постепенно християнските църкви стават център на обществения живот на византийските граждани, изтласквайки в това отношение древните агори и хиподруми с техните буйни ветрила. Монументалните византийски църкви, построени през 5-10 век, съчетават както антична архитектура (от която християнските архитекти са заимствали много), така и християнска символика. За най-красивото храмово творение в това отношение с право може да се смята църквата „Света София“ в Константинопол, превърната по-късно в джамия.
Изкуството на Византия
Изкуството на Византия беше неразривно свързано с религията и най-красивото нещо, което даде на света, беше изкуството на иконописта и изкуството на мозаечните стенописи, които украсяваха много църкви.
Вярно е, че едно от политическите и религиозни вълнения в историята на Византия, известно като иконоборството, е свързано с иконите. Така се наричало религиозно-политическото движение във Византия, което смятало иконите за идоли и следователно подлежащи на унищожаване. През 730 г. император Лъв III Исавриец официално забранява почитането на икони. В резултат на това са унищожени хиляди икони и мозайки.
Впоследствие властта се променя, през 787 г. на престола се възкачва императрица Ирина, която връща почитането на иконите, а изкуството на иконописта се възражда с предишната си сила.
Художествената школа на византийските иконописци постави традициите на иконописта за целия свят, включително голямото й влияние върху изкуството на иконописта в Киевска Рус.
Византия, видео
И накрая едно интересно видео за Византийската империя.
Краят дойде. Но още в началото на 4в. центърът на властта се премества в по-спокойните и богати източни, балкански и малоазийски провинции. Скоро столица става Константинопол, основан от император Константин на мястото на древногръцкия град Византион. Вярно, Западът също имаше свои императори - управлението на империята беше разделено. Но суверените на Константинопол бяха смятани за най-възрастните. През 5 век Източната, или Византийската, както се казваше на Запад, империя устоя на нападението на варварите. Освен това през VI век. неговите владетели завладяват много земи на Запада, окупирани от германците, и ги държат в продължение на два века. Тогава те са били римски императори не само по титла, но и по същество. Загубен до 9 век. значителна част от западните владения, Византийска империявъпреки това тя продължи да живее и да се развива. Продължи до 1453гр., когато последната крепост на нейната власт Константинопол пада под натиска на турците. През цялото това време империята остава законен наследник в очите на своите поданици. Жителите му се нарекоха римляни, което означава „римляни“ на гръцки, въпреки че по-голямата част от населението е било гърци.
Географското положение на Византия, която разпростира владенията си на два континента - Европа и Азия, а понякога разширява властта си и в райони на Африка, превръща тази империя в своеобразна връзка между Изтока и Запада. Постоянното раздвоение между източния и западния свят става историческа съдба на Византийската империя. Смесицата от гръко-римски и източни традиции оставя своя отпечатък върху обществения живот, държавността, религиозните и философски идеи, културата и изкуството на византийското общество. Византия обаче върви на своя глава исторически, в много отношения различни от съдбите на страните както на Изтока, така и на Запада, което също определя характеристиките на неговата култура.
Карта на Византийската империя
История на Византийската империя
Културата на Византийската империя е създадена от много народи. През първите векове от съществуването на Римската империя всички източни провинции на Рим са били под управлението на неговите императори: Балкански полуостров, Мала Азия, Южен Крим, Западна Армения, Сирия, Палестина, Египет, Североизточна Либия. Създатели на новото културно единство са римляните, арменците, сирийците, египетските копти и варварите, заселили се в границите на империята.
Най-мощният културен пласт в това културно многообразие е античното наследство. Много преди появата на Византийската империя, благодарение на походите на Александър Македонски, всички народи от Близкия изток са подложени на мощното обединяващо влияние на древногръцката, елинската култура. Този процес се нарича елинизация. Мигрантите от Запада също са възприели гръцките традиции. Така че културата на обновената империя се развива като продължение главно на древногръцката култура. Гръцкият език още през 7 век. царува върховно в писмената и устната реч на римляните (римляните).
Изтокът, за разлика от Запада, не е преживял опустошителни варварски набези. Следователно тук не е имало ужасен културен упадък. Повечето древни гръко-римски градове продължават да съществуват във византийския свят. През първите векове от новата ера те запазват предишния си вид и структура. Както в Елада, сърцето на града остава агората - огромен площад, където преди това са се провеждали публични събрания. Сега обаче хората все повече се събираха на хиподрума - мястото на представления и състезания, обявяване на декрети и публични екзекуции. Градът беше украсен с фонтани и статуи, великолепни къщи на местното благородство и обществени сгради. В столицата - Константинопол - най-добрите майстори издигат монументални дворци на императорите. Най-известният от ранните - Великият императорски дворец на Юстиниан I, известният завоевател на германците, управлявал през 527-565 г. - е издигнат над Мраморно море. Външният вид и украсата на столичните дворци напомняха за времето на древните гръко-македонски владетели на Близкия изток. Но византийците също са използвали опита от римското градоустройство, по-специално водоснабдителната система и баните (термите).
Повечето от големите градове на античността остават центрове на търговията, занаятите, науката, литературата и изкуството. Такива са Атина и Коринт на Балканите, Ефес и Никея в Мала Азия, Антиохия, Йерусалим и Берит (Бейрут) в Сирия-Палестина, Александрия в древен Египет.
Колапсът на много западни градоведоведе до изместване на търговските пътища на изток. В същото време варварските нашествия и завладявания направиха сухопътните пътища опасни. Законът и редът са запазени само във владенията на константинополските императори. Поради това понякога стават „тъмните“ векове, изпълнени с войни (V-VIII век). разцвет на византийските пристанища. Те са служили като транзитни пунктове за военни отряди, отиващи в многобройни войни, и като места за закотвяне на византийската флота, най-силната в Европа. Но основният смисъл и източник на тяхното съществуване беше морската търговия. Търговските връзки на римляните се простират от Индия до Британия.
Древните занаяти продължават да се развиват в градовете. Много продукти на ранновизантийски майстори са истински произведения на изкуството. Шедьоврите на римските бижутери - изработени от благородни метали и камъни, цветно стъкло и слонова кост - предизвикаха възхищение в страните от Близкия изток и варварска Европа. Германците, славяните и хуните възприемат уменията на римляните и ги имитират в собствените си творения.
Монети във Византийската империя
Дълго време в цяла Европа са циркулирали само римски монети. Императорите на Константинопол продължават да секат римски пари, като правят само незначителни промени във външния им вид. Правото на управление на римските императори не е оспорвано дори от техните яростни врагове и единственият монетен двор в Европа е доказателство за това. Първият на Запад, който се осмели да започне да сече собствена монета, беше франкският крал през втората половина на 6 век. Но дори и тогава варварите само подражавали на римския пример.
Наследството на Римската империя
Римското наследство на Византия може да се проследи още по-забележимо в системата на управление. Политиците и философите на Византия не се уморяват да повтарят, че Константинопол е Новият Рим, че те самите са римляни и тяхната власт е единствената империя, запазена от Бога. Обширният апарат на централното правителство, данъчната система и правната доктрина за неприкосновеността на имперската автокрация бяха запазени без фундаментални промени.
Животът на императора, обзаведен с необикновена пищност, и възхищението към него са наследени от традициите на Римската империя. В късния римски период, дори преди византийската ера, дворцовите ритуали включват много елементи от източния деспотизъм. Императорът Базилевс се явява пред народа само придружен от блестяща свита и внушителна въоръжена гвардия, следващи в строго определен ред. Те се поклониха пред василевса, по време на речта от трона той беше покрит със специални завеси и само малцина получиха правото да седнат в негово присъствие. Само най-високите чинове на империята имаха право да ядат на неговата трапеза. Особено помпозен бил приемът на чуждите посланици, които византийците се опитвали да впечатлят с величието на властта на императора.
Централната администрация беше съсредоточена в няколко секретни отдела: отдел Schwaz на logothet (управител) на henikon - основната данъчна институция, отдел на военното съкровище, отдел на пощата и външните връзки, отдел за управление на имуществото на императорското семейство и др. В допълнение към персонала на служителите в столицата, всеки отдел имаше служители, изпратени на временни задачи в провинциите. Имаше и дворцови тайни, които контролираха институциите, обслужващи пряко кралския двор: хранителни магазини, съблекални, конюшни и ремонти.
Византия запазили римското правои основите на римското съдебно производство. През византийската епоха е завършено развитието на римската теория на правото, са финализирани такива теоретични концепции на юриспруденцията като закон, закон, обичай, изяснена е разликата между частното и публичното право, основите за регулиране на международните отношения, нормите на бяха определени наказателното право и процес.
Наследството на Римската империя е ясна данъчна система. Свободен градски жител или селянин е плащал данъци и такси в хазната върху всички видове собственост и всякакъв вид трудова дейност. Той плати за собствеността върху земята, и за градината в града, и за мулето или овцете в обора, и за наетите помещения, и за работилницата, и за магазина, и за кораба, и за лодката. Почти нито един продукт на пазара не смени собственика си без зоркото око на служители.
Военно дело
Византия е съхранила и римското изкуство за водене на „правилна война“. Империята внимателно съхранява, копира и изучава древни стратегикони - трактати за военното изкуство.
Периодично властите реформираха армията, отчасти поради появата на нови врагове, отчасти за да отговарят на възможностите и нуждите на самата държава. Основата на византийската армия стана кавалерия. Числеността му в армията варира от 20% през късното римско време до повече от една трета през 10 век. Незначителна част, но много боеспособна, станали катафрактите – тежка кавалерия.
ВМСВизантия също е пряко наследство на Рим. За неговата сила говорят следните факти. В средата на 7в. Император Константин V успява да изпрати 500 кораба в устието на Дунава, за да води военни действия срещу българите, а през 766 г. – дори над 2 хиляди. 150 войници и приблизително толкова гребци
Нововъведение във флота беше "гръцки огън"- смес от петрол, запалими масла, серен асфалт, - изобретен през 7 век. и ужасени врагове. Той беше изхвърлен от сифони, подредени под формата на бронзови чудовища със зейнали усти. Сифоните могат да се въртят в различни посоки. Изхвърлената течност се запалва спонтанно и гори дори във вода. Именно с помощта на „гръцкия огън” византийците отблъснали две арабски нашествия – през 673 и 718 г.
Военното строителство е било отлично развито във Византийската империя, основано на богата инженерна традиция. Византийските инженери - строители на крепости са били известни далеч извън границите на страната, дори в далечна Хазария, където е построена крепост по техни планове
Големите крайбрежни градове, в допълнение към стените, бяха защитени от подводни кейове и масивни вериги, които блокираха вражеския флот да навлезе в заливите. Такива вериги затваряха Златния рог в Константинопол и Солунския залив.
За отбраната и обсадата на крепостите византийците използвали различни инженерни съоръжения (ровове и палисади, мини и насипи) и всички видове оръжия. Византийските документи споменават тарани, подвижни кули с пътеки, балисти за хвърляне на камъни, куки за улавяне и унищожаване на вражески обсадни съоръжения, котли, от които врящ катран и разтопено олово се изливат върху главите на обсаждащите.
Легендарен град, който е сменил много имена, народи и империи... Вечният съперник на Рим, люлка на православното християнство и столица на империя, просъществувала от векове... Въпреки това няма да намерите този град на съвременните карти живее и се развива. Мястото, където се е намирал Константинопол, не е толкова далеч от нас. За историята на този град и неговите славни легенди ще говорим в тази статия.
Възникване
Хората започват да усвояват земите, разположени между две морета – Черно и Средиземно – през 7 век пр.н.е. Както се казва в гръцките текстове, колонията на Милет се установява на северния бряг на протока Босфора. Азиатският бряг на протока е бил населен от мегарците. Два града стояха един срещу друг - в европейската част стоеше Милезийската Византия, на южния бряг - Мегарският Калчедон. Тази позиция на селището направи възможно контролирането на пролива Босфора. Оживената търговия между страните от Черно и Егейско море, редовните потоци от товари, търговски кораби и военни експедиции осигуряват и двата града, които скоро стават едно.
Така най-тясната точка на Босфора, наречена по-късно залив, се превърна в точката, където се намира град Константинопол.
Опит за превземане на Византия
Богатата и влиятелна Византия привлича вниманието на много пълководци и завоеватели. В продължение на около 30 години по време на завоеванията на Дарий, Византия е под властта на Персийската империя. Поле на относително спокоен живот в продължение на стотици години, войските на краля на Македония, Филип, се приближиха до портите му. Няколкомесечната обсада завърши напразно. Предприемчивите и богати граждани предпочитаха да отдават почит на многобройните завоеватели, вместо да участват в кървави и многобройни битки. Друг цар на Македония, Александър Велики, успява да завладее Византия.
След разпокъсването на империята на Александър Велики, градът попада под влиянието на Рим.
Християнството във Византия
Римските и гръцките исторически и културни традиции не са единствените източници на културата на бъдещия Константинопол. Възникнала в източните територии на Римската империя, новата религия, подобно на пожар, обхванала всички провинции на Древен Рим. Християнските общности приемаха в своите редици хора от различни вероизповедания, с различно ниво на образование и доходи. Но още в апостолско време, през II век след Христа, се появяват множество християнски школи и първите паметници на християнската литература. Многоезичното християнство постепенно излиза от катакомбите и все по-шумно се разгласява на света.
християнски императори
След разделянето на огромното държавно образувание, източната част на Римската империя започва да се позиционира като християнска държава. поел властта в древния град, наричайки го Константинопол в своя чест. Преследването на християните беше спряно, храмовете и местата за поклонение на Христос започнаха да се почитат наравно с езическите светилища. Самият Константин е кръстен на смъртния си одър през 337 г. Следващите императори неизменно укрепват и защитават християнската вяра. И Юстиниан през 6 век. AD оставя християнството като единствена държавна религия, забранявайки древните ритуали на територията на Византийската империя.
Храмове на Константинопол
Държавната подкрепа за новата вяра има положително въздействие върху живота и управленската структура на древния град. Земята, където се намираше Константинопол, беше изпълнена с множество храмове и символи на християнската вяра. В градовете на империята възникват храмове, провеждат се богослужения, привличайки все повече привърженици в техните редици. Една от първите известни катедрали, възникнали по това време, е храмът на София в Константинопол.
Църква Света София
Негов основател е Константин Велики. Това име беше широко разпространено в Източна Европа. София е името на християнска светица, живяла през 2 век сл. Хр. Понякога Исус Христос е наричан така заради своята мъдрост и учение. По примера на Константинопол първите християнски събори с това име се разпространяват из източните земи на империята. Синът на Константин и наследник на византийския престол, император Констанций, възстановява храма, като го прави още по-красив и просторен. Сто години по-късно, по време на несправедливото преследване на първия християнски теолог и философ Йоан Богослов, църквите на Константинопол са разрушени от бунтовници, а катедралата „Света София“ е изгорена до основи.
Възраждането на храма става възможно едва при управлението на император Юстиниан.
Новият християнски владетел искал да възстанови катедралата. Според него Света София в Константинопол трябва да бъде почитана, а храмът, посветен на нея, трябва да надминава по своята красота и величие всяка друга подобна сграда в целия свят. За да построят такъв шедьовър, императорът поканил известни архитекти и строители от онова време - Амфимий от град Трал и Исидор от Милет. Сто асистенти са работили под ръководството на архитектите, а 10 хиляди души са участвали в директното строителство. Исидор и Амфимий имали на разположение най-модерните строителни материали – гранит, мрамор, благородни метали. Строителството продължи пет години, а резултатът надмина и най-смелите ни очаквания.
Според разказите на съвременници, които се стичали на мястото, където се намирал Константинопол, храмът царувал над древния град, като кораб над вълните. Християни от цялата империя дошли да видят удивителното чудо.
Отслабване на Константинопол
През 7 век на Арабския полуостров се надига нова агресивна сила - Под нейния натиск Византия губи източните си провинции, а европейските региони постепенно са завладени от фригите, славяните и българите. Територията, на която се намираше Константинопол, беше многократно атакувана и подложена на данък. Византийската империя губи позициите си в Източна Европа и постепенно запада.
През 1204 г. войските на кръстоносците, състоящи се от венецианска флотилия и френска пехота, превземат Константинопол под продължила месеци обсада. След продължителна съпротива градът пада и е разграбен от нашествениците. Пожарите унищожиха много произведения на изкуството и архитектурни паметници. На мястото, където се е намирал многолюдният и богат Константинопол, се намира обеднялата и ограбена столица на Римската империя. През 1261 г. византийците успяха да превземат Константинопол от латинците, но не успяха да върнат града към предишното му величие.
Османската империя
До 15 век Османската империя активно разширява границите си в европейските територии, насажда исляма, присъединява все повече и повече земи към своите владения с меч и подкупи. През 1402 г. турският султан Баязид вече се опитва да превземе Константинопол, но е победен от емир Тимур. Поражението при Анкер отслабва силите на империята и удължава спокойния период на съществуване на Константинопол с още половин век.
През 1452 г. султан Мехмед 2, след внимателна подготовка, започва да превзема Преди това се грижи за превземането на по-малки градове, обгражда Константинопол със своите съюзници и започва обсада. През нощта на 28 май 1453 г. градът е превзет. Множество християнски църкви бяха превърнати в мюсюлмански джамии, лицата на светци и символи на християнството изчезнаха от стените на катедралите, а над Света София прелетя полумесец.
Престава да съществува и Константинопол става част от Османската империя.
Управлението на Сюлейман Великолепни дава на Константинопол нов „Златен век“. При него е издигната джамията Сюлеймание, която се превръща в символ за мюсюлманите, какъвто Света София остава за всеки християнин. След смъртта на Сюлейман турската империя през цялото си съществуване продължава да украсява древния град с шедьоври на архитектурата и архитектурата.
Метаморфози на името на града
След превземането на града турците не го преименуват официално. За гърците запазва името си. Напротив, от устните на турски и арабски жители „Истанбул“, „Станбул“, „Истанбул“ започнаха да звучат все по-често - така Константинопол започна да се нарича все по-често. Сега има две версии за произхода на тези имена. Първата хипотеза гласи, че това име е лошо копие на гръцка фраза, преведена като „Отивам в града, отивам в града“. Друга теория се основава на името Исламбул, което означава „град на исляма“. И двете версии имат право на съществуване. Както и да е, името Константинопол все още се използва, но името Истанбул също влиза в употреба и е здраво вкоренено. В тази форма градът се появява на картите на много държави, включително Русия, но за гърците все още е кръстен на император Константин.
Модерен Истанбул
Територията, на която се намира Константинопол, сега принадлежи на Турция. Вярно е, че градът вече е загубил титлата си на столица: по решение на турските власти столицата е преместена в Анкара през 1923 г. И въпреки че Константинопол сега се нарича Истанбул, за много туристи и гости древна Византия все още остава велик град с множество паметници на архитектурата и изкуството, богат, южен гостоприемен и винаги незабравим.