В текстовете на Некрасов се сливат две понятия: народ и родина. Те бяха неразделни за поета и това е разбираемо, ако си припомним неговата биография. Некрасов прекарва детството си на брега на Волга, близо до Ярославъл, в имението на баща си. От ранна възраст той видя живота на селяните, техните радости и скърби, техния тежък труд и редки празници. Още тогава поетът се научи да обича своя народ, своята родина. Но любовта му към родината не беше проста: той можеше, следвайки Лермонтов, да каже, че я обича със „страстна любов“. За Некрасов имаше, така да се каже, две Руси: Русия на феодални земевладелци, служители, безразлични към бедите на народа, посредствени владетели и друга Русия - народна Русия, близка и разбираема за поета. Некрасов мразеше първата Русия и обичаше втората с цялото си сърце.
Поетът мразеше крепостничеството и крепостните собственици, особено жестоките и капризни като баща му. Поетът е неволен свидетел на моралните и физически терзания на крепостните, тези безсилни и мълчаливи роби. В стихотворението "Родина" Некрасов рисува имението на баща си, но в него селяните търпят непоносими страдания, там "рояк депресирани и треперещи роби завиждаха на живота на кучетата на последния господар". Същата картина може да се наблюдава във всеки ъгъл на Русия; и тогава, в детството, Некрасов се научи да „търпи и мрази“: да търпи болка при вида на мъките на руския народ и да мрази тези, които са причинили тези мъки.
Неслучайно много по-късно в стихотворението „Елегия” поетът пише: „На своя народ посветих лирата...” Той определя основната тема на своето творчество – „страданието на народа”. Докато народът е бил в плен, лирата на поета трябва да служи на народа.
Некрасов беше горчив да види как трудът на селяните служи не за тяхното собствено добро, а за просперитета на собственика на земята. В стихотворението „В родината” поетът пише:
Ах, странно, създаден съм от небето,
Това е съдбата ми
Като хляба на нивите, обработвани от роби,
Няма полза за мен!
Некрасов пише за собственото положение на хората и пълното безразличие на властите към техните проблеми в стихотворението „Размисли на предния вход“. Причината за написването му беше обичайна за онова време улична сцена: селски пешеходци, дошли отдалеч в Санкт Петербург „за истината, са изгонени от входа на къщата на чиновник-благородник. Поетът ясно изобразява със съчувствие тези селяни, които, очевидно, крайната нужда ги е принудила да тръгнат на дълъг път. Но те дори не бяха допуснати до прага на тази къща, защото нейният собственик, министърът, „не обича дрипавата тълпа“, по това време той спеше дълбоко в луксозните си стаи и не искаше да знае нищо за нуждите на хората . В стихотворението Некрасов рисува картина на страданието на хората, която е зашеметяваща със своята сила и правдивост:
...Родна земя!
Назовете ми такова жилище,
Никога не съм виждал такъв ъгъл
Къде ще бъде вашият сеяч и пазител?
Къде няма да стене руснак?
Бедният руски селянин стене „по нивите, по пътищата... през затворите, през затворите...“ И дори известната песен на шлеповете, чута над Волга, също е стон:
Ние наричаме този стон песен,
Шлеповете се движат по въжето за теглене!
В края на поемата Некрасов попита с надежда, обръщайки се към хората: „Ще се събудите ли, пълни със сила?“ Поетът вярваше в силата на руския народ, в неговото бъдеще. Неслучайно в поемата „Железница” Некрасов пише:
Не се срамувай за твоето мило отечество...
Руският народ е изтърпял достатъчно
Той взе и тази железница -
Той ще изтърпи всичко, което Бог изпрати!
Ще понесе всичко - и широко, ясно
С гърдите си ще си проправя пътя...
Тези редове на поета съдържаха вярата му в родината и ясното разбиране, че Русия и руският народ са велики и неразделни понятия. Поетът вярваше, подобно на А. С. Пушкин, че „Русия ще се събуди от сън“ и „звездата на завладяващото щастие“ - звездата на свободата - ще изгрее над нея. И за това Некрасов живее и работи.
Отново тя, родната страна,
Н. А. Некрасов
Демократичното движение в Русия в средата на 19 век ражда „третия“, след Пушкин и Лермонтов, великия руски поет - Н. А. Некрасов.
Личността на Некрасов е изключително сложна. Мемоаристите отбелязват, че той е „покаял се благородник“, тоест изпитва угризения към потиснатите хора. Той се опитва чрез поетична дейност да изкупи греха на своя привилегирован произход.
Отличителна черта на поезията на Некрасов е, че тя служи на обществените интереси на своето време, изразява мислите, чувствата и надеждите на напредналите кръгове на обществото, призовава към борба за правата на потиснатите и потиснатите селяни. Некрасов предаде таланта си на руския народ, за чието щастие се бори.
Некрасов пише, че най-важното е да обичаш народа и родината и „да им служиш със сърце и душа“.
Руският народ, в чиито неограничени възможности Некрасов свято вярваше, и родната му земя с изненадващо сурова, но безкрайно красива природа са неизчерпаем източник на вдъхновение за поета.
Образът на родината преминава през цялото му творчество. „Родина! Смирих се в душата си и се върнах при теб като любящ син”; „О, майко Русе! поздравяваш сина си“; „Родина! Ще стигна до гроба, без да дочакам твоята свобода”; „Бедна си, изобилна си, могъща си, безсилна си, Майко Русе!“ - с тези думи поетът се обърна към родината.
В чужда земя Некрасов беше тъжен, изнемощял от бездействие. Но щом се завърна, вдъхна познатите от детството миризми и видя родните си пейзажи, той изпита творчески прилив:
Отново тя, родната страна,
С нейното зелено, плодородно лято,
И отново душата е пълна с поезия...
Да, само тук мога да бъда поет!
Сравнявайки красотата на руския пейзаж, пълен с неповторимо очарование, с пейзажите на Запада, Некрасов пише за неговата лечебна сила:
Благодаря ти, скъпа страна,
За вашето лечебно пространство!
Възхищавайки се на красотата на природата, поетът не забравя колко тежък е бил животът на хората под небето на родината.
Темата за „родината“ в поезията на Некрасов придобива особено демократичен, селски характер. Бедността на окаяното руско село, тежкият труд на селянина, тежката съдба на рускинята, тежкият труд на шлепаджия, безправието на хората, произволът на „властящите“ - всичко това трагичните аспекти на тъжната руска действителност тревожат поета.
Спектакъл от национални бедствия
Непоносимо приятелю
С болка в сърцето възкликва поетът. Стиховете му бяха изпълнени с омраза към нарушителите на обикновените хора. Следователно в творбите на Некрасов думите „любов към родината“ постоянно се комбинират с думите „гняв“ и „омраза“:
Който живее без тъга и гняв,
Не обича родината си.
Некрасов нямаше нужда да обяснява своето разбиране за родината си или да търси начини да достигне до хората. Той среща хора навсякъде: на лов, на почивка, на разходка, в полето, в хижа, в гората. Умееше да усеща и разбира настроенията на обикновения човек. Некрасов страстно вярваше в щастливото бъдеще на родината си. Той пише за родния си край:
Все още ти е писано да страдаш много,
Но ти няма да умреш, знам.
Поетът призоваваше „да не се плашим за нашето мило отечество“, защото вярваше, че хората ще спечелят щастие за себе си. „Вярвам в хората“, каза той. Тази велика вяра на Некрасов има особено значение
Може да не си поет, но трябва да си гражданин. Н. А. Некрасов Поетът в Русия е повече от поет. Само ония, в които витае гордият дух на гражданството, са предназначени да се родят поети, За които няма утеха, няма покой. Евгений Евтушенко Николай Алексеевич...
Поезията на Некрасов е пълна с описания на трагичния живот на хората. От една страна, той мечтае за прекрасно бъдеще на селяните, от друга, той разбира, че само мечтите не са достатъчни. Затова цялата му лирика е пропита с призив за борба за щастието и свободата на народа....
Николай Алексеевич Некрасов е роден в Украйна на 28 ноември (10 декември) 1821 г. в Немиров, където тогава е служил баща му. Скоро майор Алексей Сергеевич Некрасов се пенсионира и през есента на 1824 г. се завръща със семейството си в родното си място. В Грешнев той започна обичайния...
Н. А. Некрасов е поет на човешкото страдание. Стиховете му носят безкрайна любов към ближния, към онези, които са с „ранено” сърце, преживели жестокост и насилие, непоносими душевни терзания. С таланта си поетът служи на народа, на всички оскърбени и угнетени....
Особено разбиране за народа и родината в творчеството на поета
Темата за родината е уникално представена в творчеството на Н. А. Некрасов. Понятието „родина“ се приравнява на понятието „народ“, тоест селячеството. Некрасов не спря да говори за трагичното положение на хората, за тяхното страдание, за тяхната мъка. Думата „Родина” предизвиква у поета не гордост, не спомени за величие и слава, а горчивина и срам.
Волга като символ на родината в стиховете на Некрасов
В стихотворението „Родина” лирическият герой, разказвайки за местата на своето детство, не може да си спомни нищо светло, той ги свързва само с безцелния живот на поколения благородници, крепостничеството и съзнанието, че;
— Някога бях земевладелец.
Родните места на поета са свързани с великата руска река Волга.
В много стихотворения Волга се превръща в символ на родината и скръбта на хората.
Волга! Волга!.. През пролетта, пълноводна
Не наводняваш полетата така,
Като голямата мъка на народа
Земята ни прелива...
Обръща се поетът на руския народс въпрос:
„Ще се събудиш ли пълен със сила? Или, подчинявайки се на закона на съдбата, вече сте постигнали всичко, което сте могли – създали сте песен като стон и сте починали духовно завинаги?“
Любов към руския народ
Говорейки за народното страдание, Некрасов не се уморява да говори за таланта на руския народ и неговото търпение. В стихотворението „Железница“ поетът рисува картина на труда на хората, вложен в изграждането на този път, за присвояването и потисничеството. Но в същото време той твърди, че руският народ
"той ще издържи всичко - и ще проправи широк, ясен път за себе си."
Некрасов съчетава любовта към хората с омразата към техните потисници. Стихотворението „Размисли на предния вход“ описва с отвращение живота на важен чиновник, а самият собственик на къщата не се появява в поемата, олицетворение на неговата бездушие е парадният вход, до който идват обикновените руски хора, но дори не ги пускат на прага.
За дълготърпението на своята родина поетът пише в стихотворението „Забравеното село“. До известна степен понятието „забравено село“ може да се счита за символ на цяла Русия. Удивителното качество на руския народ - дълготърпението - се изразява и в надеждата за мил господар, който ще дойде и ще съди. Но старият господар е докаран само мъртъв, а след него идва нов господар, който също като стария не се интересува от съдбата на хората.
Рускиня в поезията на Некрасов
Особено място в творчеството на поета, и по-специално в темата за родината и народа, заема образът на рускиня, предимно руска селска жена. Животът на руския селянин е тежък, но животът на руската селянка е още по-тежък. В стихотворението „На руска жена“ Некрасов създава образ на неподражаема сила и красота, която може да преодолее всички трудности:
„Той ще спре препускащ кон и ще влезе в горяща колиба.“
Стихотворенията „Слана, Червен нос“ (образът на Дария, вдовицата на селянина Прокъл), „Орина, майката на войника“ (образът на стара майка, загубила своя храненик) са посветени на трагичните съдби на руснаците. селски жени. Не по-малко трагичен е образът на собствената майка на Некрасов, унижавана и измъчвана от съпруга си тиранин.
Поетът сравнява любовта към родината не с любовта към майката, както е традиционно, а с любовта към жената.
„Като жена, ти обичаше родината си“
- пише той в стихотворението „В памет на Добролюбов“. Служенето на родината и народа поетът смята за най-висша морална цел. Създавайки образ, Некрасов говори за идеала на човешкия гражданин, който
"работи, надежди, мисли - дадох всичко"
Родина. Ако нямаше такива хора в Русия,
Полето на живота ще изчезне.
Граждански мотиви в лириката
Некрасов също изисква служба на родината и народа от поета, който е длъжен да бъде гражданин:
Синът не може да гледа спокойно
За скръбта на майка ми.
Един достоен гражданин не може
Имам студено сърце за Отечеството.
Родината е не само омразна, но и скъпа за поета. През 1857 г., завръщайки се от чужбина, той ентусиазирано казва:
Благодаря ти, скъпа страна,
За вашето лечебно пространство!
Родината на поета и главен съдия. В стихотворенията, създадени след одата в чест на Муравьов палачът, която Некрасов написа в опит да спаси от закриване своето рожба, списание „Современник“, поетът не се уморява да повтаря:
„За една капка кръв споделена с народа, прости ми, Родино, прости ми!..”
Много неща, казани от Некрасов за родината и народа, намериха жив отговор в сърцата на руската интелигенция. Много от стихотворенията на поета бяха четени и запомнени от семейства. Много е оцеляло до днес. И сега се питаме:
"Кой може да живее добре в Русия?"
И сега чакаме:
"Господарят ще дойде, господарят ще ни съди."
Позицията на руските жени не се е променила в много отношения. Нищо чудно, че поетът от 20-ти век Наум Коржавин, перифразирайки Некрасов, пише:
Хареса ли ти Не крийте радостта си от света - споделете я"И конете все още галопират и галопират, а колибите горят и горят."
Творчеството на великия руски поет Некрасов е цяла епоха в социалното развитие на руското общество през 60-70-те години на 19 век. Многостранно е творчеството на поета, който призовава „да не се боим за отечество мило” и знае, че родният народ ще си извоюва щастие. Некрасов пророчески предвижда „прекрасно време“. Неговите творби са включени в съкровищницата на руската класическа литература. Проблеми, които засягат не само Некрасов, но и руското общество, са разкрити в много от творбите на поета. Наследник на Пушкин и Лермонтов, Некрасов доближава поезията до живота на народа. Некрасов се издига до поетични висоти в началото на четиридесетте години, в това трудно време, когато крепостничеството става непоносимо за руския народ. Следователно Николай Алексеевич беше реалист. Неговите стихове, първите в руската поезия, с остра прямота разкриват пред читателите картини от живота на хората. Поетът описва нещастно руско село, неговата болка и бедност. Произведенията резонират със страданието на обикновения човек и затова в тях се усеща омраза към потисниците.
Стиховете на Некрасов са успешни, защото изразяват това, което никой не е правил преди него. Той е първият, който произнася всенародна присъда на самодържавието, изразявайки любовта си към народа и светлата вяра в прекрасното бъдеще на Родината.
Поетът на революционната селска демокрация копнееше за революционна буря, която да разруши света на беззаконието.
Разцветът на творчеството на поета датира от 60-те години на 19 век. В това трудно време поетът се доближи максимално до проблемите на родината и народа. Още в ранния период на творчеството на Некрасов беше открито, че темите „родина“ и „земя“ са най-важните теми за него. Трудно е да си представим стихотворение на Некрасов, което да не съдържа описание на руската природа и руски хора. „Да, само тук мога да бъда поет!“ - възкликна той, връщайки се от чужбина. Чуждите земи никога не са го привличали. Поетът не прави нито един опит да се откаже за кратко от „песента, вдъхновена от виелиците и виелиците на родните му села”.
Поетът изпитваше страхопочитание към родината си. Той сърдечно изобразява селото, селските колиби, руския пейзаж: „отново родната страна, с нейното зелено, плодородно лято ...“ От тази пламенна любов към родината, към нейните велики хора и невероятна природа, израсна поезия, която сега представлява нашето богатство.
Поетът се вкоренява за съдбата на Русия и призовава за работа, за да я превърне в "могъща и всемогъща" страна. Той високо цени руския народ за неговата активност в борбата за щастието на Родината. Некрасов отгатва великата роля на Русия: „Русия ще покаже, че в нея има хора, че има бъдеще...“ Поетът изпраща проклятие на потисниците на народа - „собствениците на луксозни стаи“.
Некрасов е певец на народа на орачите и с любов изобразява селянин, който върви зад ралото. И поетът видя колко тежък е животът му, чу как стене човекът, как непрестанната му меланхолия се разнася със стон по безкрайната шир на ливади и ниви. Скръбта на поета по тежкия живот на селяните се изразява в спираща дъха лиричност и съчувствие към поробения народ. Редица отделни епизоди в Некрасов се превръщат в широка картина на крепостната действителност. „Забравеното село” – това заглавие се отнася не толкова за селото, колкото за цялата страна.
В поезията на Некрасов има много меланхолия и тъга, тя е поела много човешки сълзи и скръб: съдържа и сълзите на майка за сина си, и оплакванията на обидените и обидените, но има и чисто руски обхват на природата, който призовава към подвиг в името на освобождаването на народа от тиранията.
Некрасов Николай Алексеевич, (1821-1877) руски поет.
Роден в град Немирово (Подолска губерния) в семейството на дребен благородник. Детството ми премина в село Грешнев в семейното имение на баща ми, изключително деспотичен човек. На 10-годишна възраст е изпратен в ярославската гимназия.
На 17-годишна възраст той се премества в Санкт Петербург, но, отказвайки да се посвети на военна кариера, както настоява баща му, той е лишен от материална подкрепа. За да не умре от глад, той започва да пише поезия по поръчка на книжари. По това време той се запознава с В. Белински.
През 1847 г. Некрасов и Панаев придобиват списание „Современник“, основано от А.С. Пушкин. Влиянието на списанието нараства всяка година, докато през 1862 г. правителството спира издаването му и след това напълно забранява списанието.
Докато работи върху „Съвременник“, Некрасов публикува няколко стихосбирки, включително „Колбуци“ (1856) и „Селски деца“ (1856), които му донасят слава на поет.
През 1869 г. Некрасов придобива правото да издава списанието „Отечественные записки“ и го издава. По време на работата си в Отечественные записки той създава стихотворенията „Кой в Русь живет добре“ (1866-1876), „Дядо“ (1870), „Руски жени“ (1871-1872), пише поредица от сатирични произведения, връх на което е стихотворението „Съвременници“ (1875).
В началото на 1875 г. Некрасов се разболява сериозно; нито известният хирург, нито операцията могат да спрат бързо развиващия се рак на ректума. По това време той започва работа върху цикъла „Последни песни“ (1877), своеобразно поетично завещание, посветено на Фекла Анисимовна Викторова (в творчеството на Некрасов Зинаида), последната любов на поета. Некрасов почина на 56 години.
Темата за родината в лириката на Некрасов
Темата за родината заема едно от водещите места в творчеството на Некрасов. В произведения, посветени на тази тема, поетът засяга най-належащите проблеми на своето време. За Некрасов проблемът с робството беше актуален. Той обаче го погледна от малко по-различен ъгъл. Поетът е загрижен преди всичко за робското покорство на селяните. Това се обяснява с факта, че поетът вижда в селячеството истинска сила, способна да обнови и възроди съвременна Русия. В стихотворението „Железницата” авторът показва, че идеите за робско смирение са много силни сред хората, дори тежката работа и бедността не могат да променят мирогледа им:
Грамотните майстори ни ограбиха,
Властите ме бичуваха, нуждата беше належаща
Ние, Божиите воини, изтърпяхме всичко,
Мирни деца на труда!
Образът на хората в поемата е трагичен и мащабен. Авторът говори с искрено съчувствие за тежкото положение на строителите. Понякога разказът придобива характер на документално доказателство:
Виждате ли, той стои там, изтощен от треска,
Висок, болен беларусин;
Безкръвни устни, увиснали клепачи,
Язви по кльощавите ръце
Винаги стои във вода до коленете
Краката ми са подути, косата ми е заплетена.
Описанието на народните нещастия поетът завършва с възклицанието:
Той също взе тази железница -
Той ще изтърпи всичко, което Господ изпрати!
Ще понесе всичко - и широко, ясно
С гърдите си ще си проправя пътя...
Тези оптимистични редове обаче завършват с горчивата присъда на поета:
Просто е жалко да живеем в това прекрасно време
Няма да ти се налага - нито аз, нито ти.
Поетът не се надява, че положението на хората ще се подобри в близко бъдеще, преди всичко защото самите хора са се примирили със съдбата си. Подчертавайки това, Некрасов завършва стихотворението с грозна сцена, която още веднъж доказва, че психологията на селските строители е психологията на робите:
Хората разпрегнали конете – и изкупната цена
С вик ура! хукна по пътя...
Образът на Русия, „обладана от робска болест“, се появява и в стихотворението „Размисли пред главния вход“. Поетът преминава от изобразяване на градски сцени към описание на селска Русия. Виждаме изображения на селски ходещи:
Арменското момче е слабо на раменете си,
На раница на превитите си гърбове,
Кръст на врата и кръв по краката...
Кръстът е символ на мъченичеството, което е отредено да понесе селянинът. Но поетът не говори само за тежкото положение на селяните. Той се стреми да покаже дълбочината на страданието на целия народ на Русия. Обобщен образ на страдащата Рус се появява в песенния стон на мъжете:
Родна земя!
Назовете ми такова жилище,
Никога не съм виждал такъв ъгъл
Къде ще бъде вашият сеяч и пазител?
Където руснак стене...
В тази част от поемата Некрасов използва традициите на руската песен. Поетът често използва повторения, характерни за народната поезия:
Той стене по нивите, по пътищата,
Той стене в затворите, в затворите,
В мините, на желязната верига,
Той стене под плевнята, под купата сено,
Под каруца, през нощта в степта...
Съчувствайки на мъката на хората, Некрасов в същото време твърди, че само самите селяни могат да се спасят от страданието. В края на стихотворението поетът пита руския народ:
Какво означава безкрайният ти стон? Ще се събудиш ли пълен със сила?..
Некрасов вярва в пробуждането на народа, не напразно в стихотворението „Кой живее добре в Русия“ той рисува с голяма изразителност образите на селските борци. С искрено съчувствие в поемата са показани Ермил Гирин, Яким Нагой, Савелий, светият руски герой.
Некрасов също широко използва техниките на народното изкуство в произведенията си. Това е отразено преди всичко в стихотворението „Кой живее добре в Русия“. Още първите редове на стихотворението ни въвеждат в света на народните приказки:
През коя година - изчислете
В каква земя - познайте
На тротоара
Събраха се седем мъже...
Поетът успя да предаде живата реч на хората, техните песни, поговорки и поговорки, които абсорбираха вековна мъдрост, лукав хумор, тъга и радост.
Некрасов смята народна Русия за своя родина. Той посвещава цялото си творчество в служба на интересите на народа, тъй като вижда това като основна задача на поезията. Некрасов в творчеството си утвърждава принципа на гражданството в поезията. В стихотворението „Поетът и гражданинът” той казва:
Може да не си поет, но трябва да си гражданин!
Това изобщо не означава: не бъди поет, а бъди гражданин. За Некрасов истинският поет е „достоен син на отечеството“. Обобщавайки работата си, Некрасов призна:
Посветих лирата на моя народ.
Може би ще умра непозната за него,
Но аз му служих - и сърцето ми е спокойно...
Така поетът вижда смисъла на своето творчество именно в служенето на отечеството, затова темата за родината заема едно от водещите места в тяхната поезия.
Трудещите се в произведенията на Н.А. Некрасова ...В нашето отечество ролята на писателя е преди всичко роля на... застъпник за безгласните и унизените.
Н. А. Некрасов.
От детството си всеки от нас е запознат със сърдечните стихове и поеми на Николай Алексеевич Некрасов. Създавайки своите безсмъртни произведения, поетът гледаше на живота през очите на хората и говореше за него на техния език. С любов, съчувствие и разбиране, с дълбоко вникване в самата същност на живота Некрасов рисува обикновения човек. Той забеляза у него жив ум, интелигентност, талант, голямо човешко достойнство и желание за работа.
В творчеството на Н. А. Некрасов трудът заема едно от най-почетните места. Поетът в стиховете си правдиво разказа за това как живее и работи руският народ, показа го като истински строител и творец на живота, „сеяч и пазител“ на богатството на страната, „чиито груби ръце работят“.
Работата е основата на живота и само този може с право да се счита за човек, който работи, само този, който ще види небесни благословения в бъдещия живот, който прекарва времето си на земята не в безделие, а в праведен труд. Следователно всеки положителен герой в поезията на Некрасов е преди всичко добър и умел работник.
Лирикът Некрасов сякаш винаги е сред хората, техният живот, техните нужди, тяхната съдба дълбоко го вълнуват. И поезията му винаги е социална.
През шейсетте години поетът написва едно от най-значимите си произведения - известната „Железница“. Тази велика песен на мъртвите, строителите на железницата, разкрива безскрупулната експлоатация на труда на руските селяни от предприемачи. Поетът успя да нарисува ярка картина на тежкия живот и безправието на работниците:
Борихме се под жегата, под студа,
С вечно превит гръб,
Те живееха в землянки, бореха се с глада,
Те бяха студени и мокри и страдаха от скорбут.
Железопътните строители не изтъкват непоносими и нечовешки условия, за да се оплакват от трудностите, които са преживели. Тези трудности укрепват съзнанието за голямото значение на работата, която са вършили, защото хората са работили за общото благо. Те са служили на Бога с безкористен труд, а не с лични цели, затова в тази лунна нощ се възхищават на делото на ръцете си и се радват, че в името на Бога са претърпели големи мъки и страдания.
Чуваш ли пеене?.. „В тази лунна нощ
Обичаме да гледаме работата си...
Ние, божиите воини, изтърпяхме всичко,
Мирни деца на труда!
В последната част Некрасов преминава от образи на лишени, стенещи мъже към широк, обобщен образ - стенеща Рус, преизпълнена с голямата скръб на народа.
Поетът вярва, че руският народ ще постигне освобождение от експлоататорите:
Не се срамувай за твоето мило отечество...
Руският народ е изтърпял достатъчно
Той взе и тази железница -
Той ще изтърпи всичко, което Бог изпрати!
Ще издържи всичко - и широко, ясно
Ще си проправи пътя с гърдите си.
Сред руските поети Некрасов най-дълбоко усеща и рисува трагично красиви образи на вечни работници и страдалци - шлепове. Виждал е техния живот от детството, като дете е чувал песните и стенанията им, видяното и чутото се е запечатало незаличимо в паметта на поета. Некрасов рано разбра това
Има крал в света: този цар е безмилостен,
Гладът е името му.
Безмилостният царски глад тласка хората към бреговете на Волга и ги принуждава да теглят непоносим товар. В автобиографичната си поема „На Волга“ поетът описва нещо, което „не можеше да забрави“ през целия си живот:
Почти навеждам глава
До крака, оплетени с канап,
Обути в лапти, покрай реката
Шлеповете пълзяха в тълпа...
Работата на превозвачите на шлепове беше толкова тежка, че смъртта им изглеждаше добре дошъл избавител. Некрасовски шлеп каза:
Когато рамото заздравее,
бих дръпнал ремъка като мечка,
И ако умреш до сутринта -
Щеше да е още по-добре така.
Навсякъде, наред с показването на безнадеждната строгост на селската участ, Некрасов рисува силни, силни, ярки образи на хора от народа, стоплени от любовта на автора. Това е Иванушка - героично телосложение, яко дете, Саввушка - висока, с ръка като желязо, рамене - наклонени сажди.
„Труда” е характерна черта на народните герои на поета. Човекът е привлечен от упорита работа, напомняща за героичен подвиг; в мечтите и мислите си той вижда себе си като нищо друго освен герой: той оре насипни пясъци, изсича гъсти гори. Прокъл в стихотворението „Слана, червен нос“ се оприличава на героичен работник, почитан от селяните:
Големи, мазоли ръце,
Тези, които полагат много работа,
Красива, чужда на терзания
Лице - и брада до ръцете...
Целият живот на Прокъл минава в упорит труд. На погребението на селянин „гласовитите“ роднини си спомнят любовта му към работата като едно от основните достойнства на хрантутника:
Вие бяхте съветник на родителите,
Ти си бил работник на полето...
Същата тема е подета в „Кой в Русь живет добре“ от Савелий, който, обръщайки се към Матрьона Тимофеевна, казва:
Мислиш ли, Матрьонушка,
Човекът не е ли герой?
И животът му не е военен,
И смъртта не му е писан
В битка - какъв герой!
Няма нито една страна от селския живот, която Некрасов да пренебрегне. Мисълта за безправието и страданието на народа е неотделима в творчеството на поета от една друга мисъл – за неговото незабележимо, но истинско величие, за неизчерпаемите сили, дремещи в него.
Темата за трудната съдба на жената минава през много от творбите на Николай Алексеевич. В стихотворението „Слана, червен нос“ авторът рисува образа на „величествена славянска жена“. Некрасов говори за трагичната съдба на Дария, която пое цялата работа на мъжете и в резултат на това умира. Възхищението на поета от красотата на селската жена неразривно се слива с възхищението от нейната сръчност и сила в труда.
Н. Чернишевски пише, че за жена, която „работи много“, знак за красота ще бъде „необикновена свежест, руменина по цялата й буза“. Именно този идеал описва Некрасов, виждайки в селската жена комбинация от външна привлекателност и вътрешна, морално богатство и умствена сила.
Красота, светът е невероятен,
Румен, слаб, висок,
Тя е красива във всякакви дрехи,
Сръчен е във всяка работа.
Съдбата на Дария се възприема като типична съдба на руска жена от народа. Поетът многократно отбелязва това в стиховете си:
Съдбата имаше три трудни части,
И първата част: да се ожениш за роб,
Второто е да бъдеш майка на син на роб,
И третото е да се подчини на роба до гроба,
И всички тези страхотни акции паднаха
На жена от руска земя.
Говорейки за болезнената съдба на жените, Некрасов не престава да прославя удивителните духовни качества на своите героини, тяхната огромна воля, самочувствие, гордост, които не са смазани от трудни условия на живот.
С огромна поетична сила поетът показва горчивата участ на децата. „Грижата и нуждата“ ги изгониха от дома; във фабриката ги очакваше изтощителна, мъчителна работа. Децата умряха, „изсъхнаха“ във фабричен плен. Некрасов посвети стихотворението „Плачът на децата“ на тези малки затворници, които не познаваха почивка и щастие. Поетът предава тежестта на работата, която убива живата душа на дете, монотонността на живота му с монотонния ритъм на стихотворението, повторението на думите:
Цял ден във фабриките за колела
Ние въртим - въртим - въртим!
Няма смисъл да плачеш и да се молиш,
Колелото не чува, не щади:
Дори и да умреш, проклетото нещо се върти,
Дори да умреш - бръм-бръм-бръм!
Без отговор остават оплакванията на деца, обречени да умират бавно във фабричните машини. Стихотворението “Детски плач” е страстен глас в защита на малките работници, предадени от глада и нуждата на капиталистическото робство.
Поетът мечтаеше за време, когато работата ще стане радостна и безплатна за човек. В стихотворението „Дядо” той показа на какви чудеса са способни хората, когато трудът им е безплатен. „Шепа руснаци“, заточени в „ужасната пустиня“, направиха безплодната земя плодородна, като по чудо култивираха нивите и отгледаха тлъсти стада. Героят на поемата, стар декабрист, говорейки за това чудо, добавя:
Воля и труд на човека
Прекрасни диви творят!
Темата за страдащия народ и темата за трудещите се определят лицето на поезията на Некрасов и съставляват нейната същност. През цялото творчество на поета минава идеята за физическата и духовна красота на човек от народа, в който Н. А. Некрасов видя гаранцията за светло бъдеще.