"Ако, влизайки в тоалетната, започна, извинете за израза, да уринирам покрай тоалетната и същото
Зина и Дария Петровна ще направят същото, унищожението ще започне в тоалетната.
Следователно опустошението не е в шкафовете, а в главите. Така че, когато тези
баритоните крещят „бийте разрушението!“ - Смея се. Кълна ти се, намирам го за смешно! Това
означава, че всеки от тях трябва да се удари в тила! И точно тогава той
ще излюпи какви ли не халюцинации и ще започне да чисти хамбарите - неговото пряко
материя, опустошението ще изчезне от само себе си.„(в) Кучешко сърце на Булгаков
Не исках да пиша повече в дневника си, особено за политика, но за пореден път, когато чух любимата дума на сегашните държавни служители, не можах да се сдържа. Неслучайно избрах известния цитат от Булгаков за килерите, защото темата за килера сега е по-популярна от всякога. Какво струва, сега модерната дума " източване". Политици, служители, представители на администрациите го използват като чар, влагайки в него, по всяка вероятност, значението на "полагане на канал", "доставяне". Въпреки че "канализация" може да бъде само канализация. Една дума, честно казано казано от армията водопроводчици и санитари Е, сега „канализацията“ е в устните на държавниците. Канализация на процесите, канализация на информацията към гражданите, канализация на сигурността навсякъде.
Не мога да не цитирам нашия премиер В.В.Путин, който задава стила и модата в аспекта на „отходните води“ на общественото съзнание. Така:
Руските самолети нанасят и ще нанасят удари в Чечня изключително върху терористични бази и това ще продължи, независимо къде се намират терористите. ...Ще преследваме терористите навсякъде. На летището - на летището. Така че, ако ме извините, ще ги хванем в тоалетната и накрая ще ги накиснем в тоалетната. Това е всичко, темата е окончателно приключена.
Знаем, че в този случай те са легнали на дъното, но вече е въпрос на чест за органите на реда да ги изровят от това дъно на клоаката на светлината Божия.
Тоалетният въпрос, уви, не напуска обществото ни вече 11 години. И нищо не се променя, все още е същият хаос в главите ни. И все пак в моменти на криза започват да гърмят бомби във властта. Все още никой не чисти бараките, а крещи лозунги на „лъжичката“, която не е изчезнала никъде. Обществото все още се опитва да „огледа Uпобеди", "настигни и изпревари", все още заплашва проклетия Запад с криво летящ "боздуган", все още забелязва машинациите на враговете, които се опитват да "оклеветят" и "разбият". Великите мъртви все още се измъкват от техните гробове, било то Иван Грозни, Пушкин, Николай II, Толстой, Ленин, Достоевски, Сталин или някой друг, ние все още търсим мистичното величие на нашия народ в руническите писания и мистериозните селища на древните арийци гордеем се със себе си като "най-четящата" нация с велика и мистериозна душа.
Ние се гордеем, скандираме лозунги, надуваме се, за да осъзнаем избраността си, стоим до колене в лайна и „канализираме процесите“. Започнете да чистите навесите си, господа. Спрете да се смятате за „извън всичко“, защото вече сте били там от дълго време. „Мистериозната руска душа“ - в съвременната интерпретация какво е това? Мечтаете ли да получите iPhone безплатно сега и Verta малко по-късно? Това ли е осъзнаването на себе си като избран и неразбран гений сред добитъка? "Най-четящата нация".... а четенето? Какви книги прочетохте тази година? А за последното? Какво играят сега в руските театри? Ако утре торенти, Odnoklassniki, Vkontakte, Twitter и други социални мрежи се удавят в лайна, за кого и за какво ще говорите? Какво наистина струваш, освен да крещиш слогана „Достоен съм/на б ОТНОСНОПовече ▼!"?
Новоизпечени философи, които "четат" Ницше и смятат Шопенхауер за композитор. Започват да говорят за руската мисъл и да свързват Соловьов не с философ, а с мръсен журналист. Емпиризмът се бърка с вампиризма, а Абсолютът се смята за алкохол и нищо повече. Четете изключително произведения от училищната програма в резюме на учебника и правете изводи за съвременната световна литература. Не си въобразявайте, че можете да споделите не само гениталиите и парите с вашия „любим“, но и всичко друго. Изследвайте Вселената чрез закупуване на модно устройство, използвайки няколко от десетте му функции. Считайте се за меломан, слушайки боклуци от ТОП10 в шумно метро, ревящи в евтини слушалки. Представете си себе си като секси пекси, обули смехотворни ботуши UGG (да се чете: валенки), блещукате в евтини бикини изпод дънките си, клатите целулитното си дупе и чешете пачи гнездо на главата си. Смейте се с милионна тълпа на скучния тоалетен хумор на "Комедия", осъждайки Степаненко и Петросян. Да можеш и знаеш само това, което могат и знаят хиляди хора като теб, да мислиш като всички, да хленчиш като всички, да мечтаеш за това, което правят всички, да се жениш и да раждаш като всички по едно и също биологично време, чувствайки се едно и само, отново достоен за "б" ОТНОСНОповече" и "по-добре".
И аз не съм по-добър от героите на този пост, ако напиша тази баналност в подъл прахосник на време. Обаче ми става гадно като чуя за "канализация на процесите" и гледам да си чистя обора и да си гледам работата. А ти?
Творчеството на М. А. Булгаков е най-голямото явление на руската художествена литература на 20 век. Основната му тема може да се счита за темата за „трагедията на руския народ“. Писателят беше съвременник на всички онези трагични събития, които се случиха в Русия през първата половина на нашия век. Но най-важното е, че М. А. Булгаков беше проницателен пророк. Той не само описа какво вижда около себе си, но и разбра колко скъпо ще плати родината му за всичко това. С горчивина той пише след края на Първата световна война: „...Западните страни ближат раните си, ще се оправят, ще се оправят много скоро (и ще просперират!), а ние... ще се борим, ще платим за лудостта на октомврийските дни, ... за всички!" И по-късно, през 1926 г., в дневника си: „Ние сме диви, тъмни, нещастни хора.“
М. А. Булгаков е тънък сатирик, ученик на Н. В. Гогол и М. Е. Салтиков-Шчедрин. Но прозата на писателя не е просто сатира, това е фантастична сатира. Има огромна разлика между тези два вида мироглед: сатирата разкрива недостатъците, които съществуват в действителността, а фантастичната сатира предупреждава обществото какво го очаква в бъдеще. И най-откровените възгледи на М. А. Булгаков за съдбата на страната му са изразени според мен в разказа „Кучешкото сърце“.
Историята е написана през 1925 г., но авторът никога не е видял нейната публикация: ръкописът е иззет при обиск през 1926 г. Читателят го видя едва през 1985 г.
Историята се основава на страхотен експеримент. Главният герой на повестта, професор Преображенски, който представлява типа хора, най-близки до Булгаков, типа руски интелектуалец, замисля своеобразно състезание със самата природа. Експериментът му е фантастичен: създаване на нов човек чрез трансплантиране на част от човешки мозък на куче. Историята съдържа темата за нов Фауст, но, както всичко от М. А. Булгаков, тя има трагикомичен характер. Освен това историята се развива на Бъдни вечер, а професорът носи името Преображенски. И експериментът се превръща в пародия на Коледа, в антисътворение. Но, уви, ученият осъзнава неморалността на насилието над естествения ход на живота твърде късно.
За да създаде нов човек, ученият взема хипофизната жлеза на "пролетария" - алкохолика и паразита Клим Чугункин. И сега, в резултат на най-сложна операция, се появява грозно, примитивно същество, напълно наследяващо „пролетарската” същност на своя „прародител”. Първите думи, които произнесе, бяха ругатни, първата отчетлива дума беше „буржоа“. И тогава - улични изрази: „не натискайте!“, „негодник“, „излезте от бандата“ и т.н. Появява се отвратителен „мъж с нисък ръст и непривлекателна външност. Косата на главата му стана груба... Челото му поразяваше с малката си височина. Гъста четка за глава започва почти точно над черните нишки на веждите.
Чудовищният хомункулус, човек с кучешки нрав, чиято „основа” беше лумпен-пролетар, се чувства господар на живота; той е арогантен, наперен, агресивен. Конфликтът между професор Преображенски, Борментал и хуманоидното същество е абсолютно неизбежен. Животът на професора и обитателите на неговия апартамент се превръща в истински ад. „Човекът на вратата погледна професора с мътни очи и изпуши цигара, поръсвайки предницата на ризата си с пепел...“ - „Не хвърляйте фасове на пода – питам за стотен път. Така че никога повече да не чуя нито една ругатня. Не плюйте в апартамента! Спрете всички разговори със Зина. Тя се оплаква, че я преследвате в тъмното. Виж! - възмущава се професорът. "По някаква причина, татко, ти ме потискаш болезнено", каза той (Шариков) внезапно през сълзи... "Защо не ме оставяш да живея?" Въпреки недоволството на собственика на къщата, Шариков живее по свой начин, примитивно и глупаво: през деня той предимно спи в кухнята, бърка наоколо, прави всякакви безобразия, уверен, че „в днешно време всеки има право. ”
Разбира се, не този научен експеримент сам по себе си Михаил Афанасиевич Булгаков се опитва да изобрази в своята история. Историята се основава предимно на алегория. Говорим не само за отговорността на учения за своя експеримент, за неспособността да види последствията от действията си, за огромната разлика между еволюционните промени и революционното нахлуване в живота.
Разказът „Кучешко сърце” съдържа изключително ясния поглед на автора към всичко, което се случва в страната.
Всичко, което се случваше наоколо и което се наричаше изграждането на социализма, също се възприемаше от М. А. Булгаков като експеримент - огромен по мащаб и повече от опасен. Той беше изключително скептичен към опитите да се създаде ново, съвършено общество, използвайки революционни, тоест методи, които оправдават насилието, и към възпитанието на нов, свободен човек, използвайки същите методи. Той видя, че в Русия също се опитват да създадат нов тип човек. Човек, който се гордее със своето невежество, нисък произход, но получил огромни права от държавата. Точно такъв човек е удобен за новата власт, защото той ще хвърли в калта независимите, интелигентните и високите по дух. М. А. Булгаков смята преустройството на руския живот за намеса в естествения ход на нещата, чиито последици могат да бъдат катастрофални. Но осъзнават ли онези, които са замислили своя експеримент, че той може да удари и „експериментаторите“ Разбират ли, че революцията, която се случи в Русия, не е резултат от естественото развитие на обществото и следователно може да доведе до последствия, които никой не може? контрол? Това са въпросите, според мен, които М. А. Булгаков поставя в своята работа. В историята професор Преображенски успява да върне всичко на мястото си: Шариков отново става обикновено куче. Ще успеем ли някога да поправим всички онези грешки, чиито резултати все още изпитваме?
Разказът на М. Булгаков „Кучешкото сърце“ е едно от най-значимите произведения на писателя. Тази история е сатира на модерността; тя трезво анализира изкривяванията и аномалиите, донесени от новия обществен ред.
Самата ситуация на историята - придобиването на социални права от лабораторно същество - изразява основния проблем на тази социална структура. „Личната карта“, коригирана по искане на комисията на къщата, и формалността на регистрацията автоматично правят социално „равни“ известен учен в Европа и мелез, получил сърцето на лумпен. „Документът е най-важното нещо на света“, казва Швондер, и наистина в този свят документът означава много повече от човек.
М. Булгаков ясно показва до какво може да доведе едно примитивно прието равенство. Но наистина ли става дума за равенство? В края на краищата се оказва, че всъщност Шариков има много повече права от професор Преображенски, защото той е „трудов елемент“. И с напредването на историята се оказва, че „произходът“, принадлежащ към работническата класа, ви спасява от наказание при извършване на престъпление (историята на Клим Чугункин). Характерно е, че върнатият към живота Клим Чугункин, рецидивист, който няма нищо общо с работническата класа, се смята за „трудов елемент“ само защото „не е NEPman“. Става очевидна фалшивостта на такова грубо разделение на обществото на пролетариат и „буржоа”, „НЕПмен”. По този начин се зачерква многокомпозицията и сложността на социалния организъм, което се оказва изключително удобно за кълбовидните.
Но идеята за „буржоа“ в този свят също е изкривена. „Буржоа“ за Швондер, за Шариков - паразит, разбойник, който не прави нищо, освен да пие кръв от „трудовия елемент“. И иронията на Булгаков се проявява в сблъсъка между Шариков, „трудовия елемент“ и „буржоазния“ Преображенски, учен, който в пълния смисъл на думата живее от работата си, при това труд от най-висока квалификация.
В историята има епизод, който предава и обяснява умението на Преображенски. Това е описание на операцията, в резултат на която Шарик стана Шариков. Онова „хищно око”, темп, страст, смелост, виртуозност, риск и напрежение, което може да се сравни с напрежението на цигулар или диригент – това е професор Преображенски в един „бизнес”, където се сливат човешка същност и най-висок професионализъм. заедно.
Страница 1 ]
Какво е това твое опустошение? Стара жена с пръчка? Вещицата, която счупи всички прозорци и угаси всички лампи? Да, изобщо не съществува. Какво имаш предвид с тази дума? (...) Ето какво е: ако вместо да оперирам всяка вечер, започна да пея в хор в апартамента си, ще бъда разорена. Ако, влизайки в тоалетната, започна, извинете за израза, да уринирам покрай тоалетната и Зина и Дария Петровна направят същото, в тоалетната ще започне опустошение. Следователно опустошението не е в шкафовете, а в главите. Това означава, че когато тези баритони крещят „бийте унищожението!“ - Смея се. (...). Кълна ти се, намирам го за смешно! Това означава, че всеки от тях трябва да се удари в тила! И така, когато излюпи всякакви халюцинации от себе си и започне да чисти хамбарите - негова пряка работа - разрухата ще изчезне от само себе си. Не можеш да служиш на двама богове! Невъзможно е едновременно да метеш трамвайните релси и да уреждаш съдбата на едни испански парцали! Никой не може да направи това, докторе, още повече - хората, които като цяло изостават с 200 години от европейците в развитието, все още не са съвсем уверени в това да си закопчаят панталоните!
кучешко сърце
Който не бърза успява навсякъде!
Не можеш да нараниш никого! Запомнете това веднъж завинаги. Можете да въздействате на хора и животни само чрез внушение.
Михаил Афанасиевич Булгаков. кучешко сърце
Осъзнайте, че целият ужас е, че той вече няма сърце на куче, а сърце на човек. И най-гадното от всичко, което съществува в природата.