Пример за есе по социални науки. Как да напиша есе по социални науки, готови есета

Есето на единния държавен изпит по социални науки се счита за една от най-трудните задачи при полагане на изпита. Според статистиката едва всеки шести възпитаник се справя с него. За изпълнение на задачата можете да получите от 3 до 5 точки. За да не ги загубите, е изключително важно внимателно да се подготвите за писмената част на изпита. Нека разгледаме по-нататък някои примери за типични грешки при изпълнение на тази задача.

Критерии за проверка

Есе за Единния държавен изпит по социални науки се пише въз основа на едно от избраните твърдения. Задачата съдържа шест цитата. Завършените есета по социални науки се оценяват стъпка по стъпка. Първият и най-важен критерий е К1. Оценява се разкриването на смисъла на избраното твърдение. Ако дипломантът не идентифицира поставения от автора проблем, проверяващият дава нула точки за критерий К1. В такива случаи завършените есета по социални науки не се оценяват допълнително. За други критерии рецензентът автоматично дава нула точки.

Структура на есето по социални науки

Задачата се изпълнява по следната схема:

цитат.
Определяне на повдигнатия от автора проблем и неговата актуалност.
Значението на избраното твърдение.
Изразяване на собствена гледна точка.
Използване на аргументи на теоретично ниво.
Дайте поне два примера от обществената практика, литература/история, които потвърждават правилността на направените преценки.
Заключение.

Избор на цитат

При определяне на темата, по която ще бъде написано есе за Единния държавен изпит по социални науки, завършилият трябва да е сигурен, че той:

Познава основните понятия по предмета.
Ясно разбира смисъла на използвания цитат.
Може да изрази своето мнение (частично или напълно да се съгласи с избраното твърдение, да го опровергае).
Познава социални научни термини, необходими за компетентно обосноваване на собствената позиция на теоретично ниво. Тук е необходимо да се вземе предвид, че избраните концепции не трябва да излизат извън темата на есето по социални науки. Необходимо е да се използват подходящи термини.
Може да подкрепя собственото си мнение с практически примери от социалния живот или литературата/историята.

Дефиниране на проблема

Тук веднага трябва да дадем примери. Есе по социални науки (USE) може да разкрие проблеми от следните области:

Философия.
Семейства.
Социология.
Политически науки.
юриспруденция.
Икономика и др.

Проблеми във философски аспект:

Връзката между съзнанието и материята.
Развитието и движението като начини на съществуване.
Безкрайността на когнитивния процес.
Връзката между природата и обществото.
Теоретични и емпирични нива на научното познание.
Духовните и материалните аспекти на социалния живот, тяхната връзка.
Културата като преобразуваща дейност на хората изобщо.
Същността на цивилизацията и т.н.

Есе по социални науки: Социология

Когато пишете, можете да разкриете следните проблеми:

Социална борба и неравенство.
Връзката между субективни и обективни фактори, които влияят върху процесите в живота на хората.
Значението на материалните и духовните ценности.
Поддържане на стабилност в обществения живот.
Характеристики на града.
Младежта като общност.
Социалната природа на мисленето, знанието и човешката дейност.
Взаимодействие между общество и религия.
Характеристики на социализацията на младите поколения.
Историческо неравенство между мъжете и жените.
организации.
и така нататък.

Психология

Като част от писането на есе по социални науки, човек може да действа като ключов обект на изследване. В този случай проблеми като:

Междуличностно общуване, същност и задачи за решаване.
Психологически климат в екипа.
Връзки между индивид и отделна група.
Норми, роли, статус на личността.
Национална идентичност.
Значението на комуникационния процес.
Същността на социалния конфликт.
Несъответствие между стремежите и възможностите на индивида.
Източници на социален прогрес.
семейство.

Едно есе по социални науки може също да се занимава със специфични функции на въпросната наука.

Политически науки

Тази тема за есе по социални науки може да обхваща следните въпроси:

Авторитарен режим.
Субекти на политиката.
Места и роли на държавата в системата.
Съвременни политически взаимодействия.
Тоталитарен режим.
Връзката между политика, право и икономическа сфера.
Произход на държавата.
Политически режим (чрез разкриване на неговите понятия и особености).
Държавен суверенитет.
Гражданско общество (чрез разкриване на структура, характеристики, концепции).
Партийни системи.
Социално-политически движения, групи за натиск.
Същност на демократичния режим.
Взаимна отговорност на личността и държавата.
Политически плурализъм.
Разделението на властите като принцип на правовата държава.
и така нататък.

Икономическа система

Друга обща наука, която може да адресира въпроси в есе по социални науки, е икономиката. В този случай въпроси като:

Противоречието между неограничените потребности на хората и ограничените ресурси.
Производствени фактори и тяхното значение.
Капиталът като икономически ресурс.
Същност и функции на паричната система.
Ефективно използване на съществуващите ресурси.
Значението на разделението на труда.
Ролята на търговията в процеса на общественото развитие.
Ефективност и стимули за производство.
Същност на пазарните отношения.
Държавно регулиране на икономиката и др.

Правна дисциплина

В рамките на науката могат да бъдат идентифицирани редица ключови проблеми и всеки от тях може да бъде разгледан в есе по социални науки:

Правото като регулатор на живота на хората.
Същността и особеностите на държавата.
Социално значение на правото.
Политическата система и определянето на ролята на държавата в нея.
Прилики и разлики между морал и право.
Социална държава: понятие и характеристики.
Правен нихилизъм и методи за преодоляването му.
Гражданско общество и държава.
Понятие, признаци и състав на престъпленията, класификация.
Правна култура и др.

Фрази-клишета

В допълнение към разкриването на проблема, структурата на есето по социални науки предполага индикация за неговата актуалност в съвременния свят. За да изпълните ефективно тази задача, можете да въведете клиширани фрази в текста си: „Дадени в условията ...

глобализация на отношенията в обществото;
противоречивият характер на изобретенията и научните открития;
влошаване на глобалните проблеми;
формиране на единно икономическо, образователно, информационно поле;
строга диференциация в обществото;
диалог на културите;
модерен пазар;
необходимостта от запазване на традиционните културни ценности и собствената идентичност на нацията.”

Важен момент

В есе за Единния държавен изпит по социални науки, както и в писмени задачи по други предмети, трябва периодично да се връщате към повдигнатия проблем. Това е необходимо за най-пълното му разкриване. В допълнение, периодичното споменаване на проблема ще ви позволи да останете в рамките на темата и да предотвратите разсъжденията и използването на термини, които не са свързани с избраното твърдение. По-специално последното е една от честите грешки на абсолвентите.

Основна идея

В тази част от есето за Единния държавен изпит по социални науки трябва да се разкрие същността на твърдението. Не бива обаче да се повтаря дословно. Можете също да използвате клише фрази тук:

„Авторът е убеден, че...“
„Смисълът на това твърдение е...“
„Авторът се фокусира върху...“

Определяне на собствената ви позиция

В есе за Единния държавен изпит по социални науки можете частично или напълно да се съгласите с мнението на автора. В първия случай е необходимо да се опровергае с основание частта, с която е възникнал конфликтът на мнения. Също така писателят може напълно да отрече твърдението или да спори с автора. Тук можете да използвате и клише:

„Съгласен съм с мнението на автора, че...“
„Отчасти се придържам към изразената гледна точка относно ..., но не мога да се съглася с ....“
„Според мен авторът ясно отразява картината на съвременното общество (ситуацията в Русия, един от проблемите на съвременния свят)…“
„Не съм съгласен с позицията на автора, че...“

Аргументи

Есе за Единния държавен изпит по социални науки трябва да съдържа обосновка на изразеното мнение на писателя. В тази част е необходимо да се припомнят основните термини, свързани с проблема и теоретичните положения. Аргументацията трябва да се проведе на две нива:

Теоретичен. В този случай основата ще бъде социално-научното знание (мнения на мислители/учени, дефиниции, понятия, посоки на понятия, термини, връзки и др.).
Емпиричен. Тук са разрешени две възможности: използвайте събития от живота си или примери от литературата, социалния живот, историята.

В процеса на подбор на факти, които ще служат като аргументи за вашата собствена позиция, трябва да отговорите на следните въпроси:

Примерите подкрепят ли изразените мнения?
Съгласни ли са с изложената теза?
Могат ли да се тълкуват по различен начин?
Убедителни ли са фактите?

Като следвате тази схема, можете да контролирате адекватността на примерите и да предотвратите отклонения от темата.

Заключение

Той трябва да завърши есето. Заключението обобщава основните идеи, обобщава разсъжденията, потвърждава правилността или неправилността на твърдението. Той не трябва да предава дословно цитата, станал тема на есето. Когато формулирате, можете да използвате следните клишета:

„За да обобщя, бих искал да отбележа...“
„Следователно може да се заключи, че...“

Регистрация

Не бива да забравяме, че есето е кратко съчинение. Трябва да се отличава със семантично единство. В тази връзка трябва да се формира последователен текст и да се използват логически преходи. Също така не трябва да забравяме за правилното изписване на термините. Препоръчително е да разделите текста на параграфи, всеки от които отразява отделна идея. Трябва да се спазва червената линия.

Повече информация

Вашето есе може да включва:

Кратка информация за автора на цитата. Например информация, че той е „изключителен руски учен“, „известен френски педагог“, „основоположник на идеалистична концепция“ и т.н.
Посочване на алтернативни начини за решаване на проблем.
Описание на различни мнения или подходи към даден проблем.
Посочване на многозначността на понятията и термините, които се използват в текста с обосновка на значението, в което са вложени.

Изисквания за работа

Сред разнообразието от съществуващи подходи към технологията за писане трябва да се подчертаят редица условия, които трябва да бъдат изпълнени:

Адекватно разбиране на смисъла на твърдението и проблема.
Съответствие на текста с повдигнатия проблем.
Идентифициране и разкриване на ключови аспекти, посочени от автора на изявлението.
Ясна дефиниция на вашето собствено мнение, отношение към проблема, към позицията, изразена в цитата.
Съответствие на разкриването на аспектите с дадения научен контекст.
Теоретично ниво на обоснованост на собственото мнение.
Наличието на значими факти от личен опит, социално поведение, обществен живот.
Логика в разсъжденията.
Липса на терминологични, етнически, фактически и други грешки.
Спазване на езиковите норми и жанровите изисквания.

Няма строги ограничения за дължината на есето. Това зависи от сложността на темата, естеството на мислене, опита и нивото на обучение на завършилия.

Грешки при формулирането на проблема

Най-честите недостатъци са:

Неразбиране и невъзможност да се идентифицира проблемът в изявление. От една страна, това се дължи на недостатъчен обем познания в дисциплината, за която се отнася твърдението, а от друга, на опит да се напаснат вече прегледани, написани или прочетени трудове към идентифицираната проблематика.
Неспособност за формулиране на проблема. Тази грешка обикновено се свързва с малък речник и терминология във фундаменталните науки.
Неумение да се формулира същността на цитат. Обяснява се с неразбиране или неправилно разбиране на съдържанието на твърдението и липсата на необходимите обществено-научни познания.
Подмяна на проблема с позицията на автора. Тази грешка възниква поради факта, че завършилият не вижда или разбира разликата между тях. Проблемът в есето е темата, върху която авторът дискутира. Винаги е обемно и обширно. По него могат да се изкажат различни мнения, често напълно противоположни. Смисълът на изявлението е личната позиция на автора по въпроса. Цитатът е само едно от многото мнения.

Недостатъци в дефинирането и обосноваването на вашата позиция

Липсата на аргументи, потвърждаващи позицията на дипломанта, показва непознаване или непознаване на изискванията за структурата на есето. Честите грешки при използването на понятия са неоправдано стесняване или разширяване на значението на даден термин, замяна на едни определения с други. Неправилното боравене с информация показва неспособност за анализ на опита. Често примерите, дадени в текста, са слабо свързани с проблема. Липсата на критично възприемане на информацията, получена от интернет и медиите, води до използването на непроверени и недостоверни факти като оправдание. Друга често срещана грешка е едностранчивият поглед върху определени социални явления, което показва неспособност за идентифициране и формулиране на причинно-следствени връзки.

В тази статия ще научите как да напишете есе по социални науки. Примери са приложени.

На първо място, трябва да разберете, че за да научите как да напишете есе по социални науки, отнема доста време. Без предварителна подготовка е невъзможно да се напише есе, което да бъде оценено високо от експерти. Устойчиви умения и добри резултати се появяват след 2-3 месеца работа (около 15-20 написани есета). Системното обучение и решителността носят високи резултати. Трябва да усъвършенствате уменията си на практика с пряката помощ и внимателното наблюдение на учител.

Видео - как да напиша есе по социални науки

Ако все още не сте опитвали да пишете есе, изгледайте видеото.

За разлика от есето по литература или руски език, където минималният обем работа е ясно посочен и е разрешено общо размишление („философстване“ без конкретизация), в есето по социални науки обемът не е ограничен, но неговата структура и съдържание са коренно различни. Есето по социални науки всъщност е отговор на въпроса: „Съгласен ли съм с това твърдение и защо?“ Ето защо едно есе по социални науки трябва да съдържа строга аргументация, научност и конкретност. В същото време трябва да се отбележи, че много парадоксални, необичайни твърдения, които изискват въображаемо мислене и нестандартен подход към разкриването на проблема, често се използват като тема на есе. Това неминуемо оставя отпечатък върху стила на писане на есе и изисква максимална концентрация на усилия и внимание.

Искам също да добавя, че изпитното есе се оценява от конкретни хора. За да може експерт, който проверява от 50 до 80 работи на ден, да отбележи едно есе като заслужаващо внимание, това есе трябва не само да отговаря на всички изисквания по-долу, но и да се отличава с известна оригиналност, оригиналност и оригиналност - това се подразбира от жанра на самото есе. Затова е необходимо не само да представим научен и фактологичен материал по темата, но и да ви изненадаме приятно с оригиналността и гъвкавостта на вашето мислене.

Алгоритъм за писане на есе по време на Единния държавен изпит

На първо място, по време на изпита трябва правилно да управлявате времето си. Практиката показва, че писането на есе изисква да отделите поне 1-1,5 часа от 3,5 часа, определени за Единния държавен изпит по социални науки. Най-добре е да започнете да пишете есе, след като всички други задачи на KIM са изпълнени, т.к Този вид работа изисква максимална концентрация на усилията на завършилия.
Прочетете внимателно всички теми, предложени за избор.
Изберете теми, които са разбираеми, т.е. – ученикът трябва ясно да разбере за какво се отнася това твърдение, какво е искал да каже авторът с тази фраза. За да премахне съмненията дали разбира темата правилно, дипломантът трябва да повтори фразата със свои думи, като дефинира основната идея. Студентът може да направи това устно или на чернова.
От избраните разбираеми твърдения е необходимо да се избере една тема – тази, която ученикът познава най-добре. Необходимо е да се отбележи фактът, че изпитваните често избират теми, които според тях са лесни, но се оказват трудни при покриване на темата поради ограничения научен и фактически материал по този въпрос (с други думи, самата фраза казва всичко, нищо не може да се добави). В такива случаи есето се свежда до просто изложение на значението на изявлението в различни версии и се оценява ниско от експерти поради лоша доказателствена база. Следователно трябва да изберете темата на есето, така че ученикът, когато го пише, да може напълно да демонстрира пълнотата на знанията си и дълбочината на мислите си (т.е. темата трябва да печели).
Когато избирате тема за есе, трябва да обърнете внимание и на коя социална наука принадлежи това твърдение. Практиката показва, че редица фрази могат да се отнасят до няколко науки едновременно. Например твърдението на И. Гьоте „Човекът се определя не само от естествени качества, но и от придобити“ може да принадлежи към философията, социалната психология и социологията. Съответно съдържанието на есето трябва да варира в зависимост от това, т.е. трябва да е в съответствие със споменатата основна наука.
Не е необходимо да пишете цялото есе като чернова. Първо, поради ограниченото време, и второ, поради факта, че по време на писане на есе идват някои мисли, а по време на пренаписване - други, и преработването на готов текст е много по-трудно от създаването на нов. В черновата дипломантът прави само схема на своето есе, приблизителни кратки скици на значението на фразата, неговата аргументация, гледните точки на учените, концепции и теоретични положения, които ще представи в работата си, както и като приблизителния ред на подреждането им един след друг, като се вземе предвид семантичната логика на есето.
Непременно студентът трябва да изрази личното си отношение към избраната тема в ясно дефинирана формулировка („Съгласен съм“, „Не съм съгласен“, „Не съм напълно съгласен“, „Съгласен съм, но частично“ или фрази, които са сходни по значение и смисъл) . Наличието на лично отношение е един от критериите, въз основа на които експертите оценяват есето.
Непременно завършилият трябва да заяви разбирането си за значението на твърдението. Тези. Гимназистът обяснява със свои думи какво е искал да каже авторът с тази фраза. По-препоръчително е да направите това в самото начало на есето. И ако комбинирате изискванията на този параграф с разпоредбите на предишния, тогава това е, което например започва есето по философия „Преди да говорите за ползата от задоволяване на нуждите, трябва да решите какви нужди представляват полза” ще изглежда така: „Напълно съм съгласен с твърдението на великия руски писател от втората половинаXIX– началоXXвекове Л.Н. Толстой, в който той говори за реални и въображаеми потребности“.
Трябва да сте много внимателни при подбора на аргументи в подкрепа на вашата гледна точка. Аргументите трябва да са убедителни и обосновани. Като аргументи се използват данни от съответните науки, исторически факти и факти от обществения живот. Аргументите от личен характер (примери от личния живот) се оценяват най-ниско, така че използването им като доказателство е нежелателно. Трябва да се помни, че всеки личен пример може лесно да се „трансформира“ в пример от обществения живот, от социалната практика, ако пишете за него в трето лице (например, не „Продавачката в магазина се държеше грубо с мен, като по този начин наруши потребителските ми права“, А „Да кажем, че продавачката се е държала грубо с гражданина С. Така тя наруши правата му като потребител.Броят на аргументите в едно есе не е ограничен, но 3-5 аргумента са най-оптимални за разкриване на темата. Трябва също така да се помни, че примерите от историята са най-подходящи в политическите науки, отчасти в правните и социологическите теми, както и във философските теми, свързани с теорията за социалния прогрес. Примери от социалната практика (обществения живот) - в социологическа, икономическа, правна тематика. При избора на някоя от темите трябва да се използват данни от съответните науки.
Използването на термини, понятия и дефиниции в есе трябва да бъде компетентно и подходящо по отношение на избраната тема и наука. Есето не трябва да бъде претоварено с терминология, особено ако тези понятия не са свързани с избрания проблем. За съжаление, някои дипломанти се опитват да вмъкнат възможно най-много термини в работата си, нарушавайки принципа на целесъобразност и разумна достатъчност. Така те показват, че не са се научили да използват правилно научната терминология. Терминът трябва да бъде споменат по подходящ начин; такова споменаване трябва да показва правилното му разбиране.
Добре е, ако дипломантът в есето си посочи гледните точки на други изследователи по разглежданите въпроси, даде връзка към различни интерпретации на проблема и различни начини за решаването му (ако е възможно). Посочването на други гледни точки може да бъде директно (например: „Ленин мислеше така:..., а Троцки друго:..., а Сталин не беше съгласен и с двамата:...”), но може да бъде непряко, неспецифично, неперсонализирано: „Редица изследователи мислят по този начин:..., други мислят по различен начин:..., а някои предлагат нещо съвсем различно:....“
Добре е есето да посочи кой е авторът на това твърдение. Указанието трябва да е кратко, но точно (вижте примера в параграф 8). Ако, когато аргументирате позицията си по този въпрос, е уместно да споменете възгледите на автора на фразата, това трябва да се направи.
Аргументите трябва да бъдат представени в строга последователност, вътрешната логика на изложение в есето трябва да бъде ясно видима. Ученикът не трябва да скача от един на друг и да се връща отново към първия без обяснение и вътрешна връзка, свързвайки отделните разпоредби на своята работа.
Есето трябва да завършва със заключение, което накратко обобщава мислите и разсъжденията: „По този начин, въз основа на всичко казано по-горе, може да се твърди, че авторът е бил прав в твърдението си.“

Примери за есепо темата:

Философия „Революцията е варварски начин за прогрес“ (J. Jaures)

За най-висок резултат

Напълно съм съгласен с твърдението на известния френски социалист, историк и политически деец от първата половина на ХХ век Жан Жорес, в което той говори за особеностите на революционния път на социалния прогрес, за отличителните черти на революцията . Всъщност революцията е един от пътищата за прогрес, движение напред към по-добри и по-сложни форми на организиране на обществения ред. Но тъй като революцията е радикално разрушаване на цялата съществуваща система, трансформация на всички или повечето аспекти на социалния живот, настъпваща за кратък период от време, тази форма на прогрес винаги е придружена от голям брой жертви и насилие.

Ако си спомним революционната 1917 г. в Русия, ще видим, че и двете революции доведоха до най-тежката конфронтация в обществото и страната, която доведе до ужасна гражданска война, придружена от безпрецедентна горчивина, милиони убити и ранени, безпрецедентни опустошения в националната икономика.

Ако си спомним Великата френска революция, ще видим и ширещия се якобински терор, гилотината, „работеща“ седем дни в седмицата и поредица от непрестанни революционни войни.

Ако си спомним Английската буржоазна революция, ще видим и гражданска война и репресии срещу дисидентите.

И когато погледнем историята на Съединените щати, ще видим, че и двете буржоазни революции, които се случиха в тази страна, бяха под формата на война: първо Войната за независимост, а след това Гражданската война.

Списъкът с примери от историята може да продължи безкрайно, но където и да стане революция – в Китай, Иран, Холандия и т.н. – навсякъде беше съпроводено с насилие, т.е. варварство от гледна точка на цивилизован човек.

И въпреки че други мислители превъзнасят революцията (като например Карл Маркс, който твърди, че революциите са локомотивите на историята), въпреки че реакционерите и консерваторите отричат ролята на революциите в социалния прогрес, гледната точка на Ж. Жорес е по-близо до мен: да, революцията е път към напредък, движение към по-добро, но осъществявано с варварски методи, тоест с помощта на жестокост, кръв и насилие. Щастието не може да се създаде чрез насилие!

За малка точка

В своя цитат авторът говори за революция и прогрес. Революцията е начин за трансформиране на реалността за кратко време, а прогресът върви напред. Революцията не е прогрес. В крайна сметка прогресът е реформа. Не може да се каже, че революцията не дава положителни резултати - например руската революция позволи на работниците и селяните да се отърват от трудна ситуация. Но по дефиниция революцията не е прогрес, защото прогресът е всичко, което е добро, а революцията е всичко, което е лошо. Не съм съгласен с автора, който класифицира революцията като прогрес.

Конспект на есето

Въведение
1) Ясна индикация за проблема на твърдението:
„Твърдението, което избрах, се отнася до проблема...“
„Проблемът с това твърдение е...“
2) Обяснение на избора на тема (каква е значимостта или уместността на тази тема)
„Всички са загрижени за въпроса...“
„ЗНАЧЕНИЕТО на тази тема се крие в...“
3) Разкрийте смисъла на твърдението от гледна точка на социалните науки, 1-2 изречения
4) Представяне на автора и неговата гледна точка
„Авторът е спорил (казал, мислил) от такава гледна точка...“
5) Вашата собствена интерпретация на тази фраза, ВАШАТА ГЛЕДНА ТОЧКА (СЪГЛАСНИ ЛИ СТЕ ИЛИ НЕ)
„Мисля...“ „Съгласен съм с автора на твърдението...“
6) Изразете позицията си, преминавайки към основната част на есето

P.S. Би било добре, ако във въведението предоставите информация за автора на изказването и вмъкнете дефиниция на избраната област на есето (философия, политика, икономика, право и др.)

Аргументация:
1) Теоретична аргументация на проблема. Трябва да бъдат представени поне 3 аспекта от теоретичното обсъждане на темата.
Например: разкрийте самото понятие, дайте примери, анализирайте характеристики, функции, класификации, свойства.
2) Практически аргумент или пример от обществения живот

Пример за есе по темата:
Политическа партия е обединение на хора, обединили се, за да
за да постигнат законите, от които всички се нуждаят. (Илин).

Политическата партия е обществена организация, бореща се за власт или за участие в упражняването на властта, чиято цел в крайна сметка е да заема места в парламента и да приема закони,
определяне на политиката на страната.
В допълнение към борбата за власт всяка политическа партия изпълнява и редица други функции: изразява интересите на определени слоеве от населението, обучава и издига политически кадри, участва в предизборни кампании, възпитава лоялни членове и оформя политическата култура на граждани.
Характерна черта на демократичната държава е многопартийната система. Може да има две партии, както в Англия или Америка, или много, както в Русия. Това се определя от традициите на страната. Партиите могат да се различават по организационни принципи, по идеология, по отношение на властта, по вида на членството, по начина на дейност и по мащаба на политическия спектър. Партията е обединение на съмишленици, което е носител на определена идеология и което е насочено към завоюване на власт. За да изразят интересите на възможно най-много избиратели, партиите образуват фракции. Гръбнакът на една партия е електоратът - избирателите, които редовно гласуват за дадена партия на избори.
В резултат на изборите партията получава определен брой места в парламента на страната. Колкото повече са местата в парламента, толкова по-голяма е възможността една партия да оправдае доверието на своите избиратели и да повлияе на приемането на законите в страната. Личността на партийния лидер играе голяма роля за избирателите, тъй като много избиратели, когато гласуват, се ръководят не само от партийната програма, но и свързват своите очаквания с харизмата на определен лидер. Представителите на политическите партии съставляват политическия елит на страната - група от хора с влияние, престиж и пряко участващи във вземането на решения, свързани с политическата власт.
С разпадането на тоталитарния режим в СССР и премахването на член 6 от Конституцията в Руската федерация започва да се оформя многопартийна система. Конституцията на Руската федерация от 1993 г. провъзгласява идеологическо разнообразие.
Съвременните политически партии в Русия са Единна Русия, Комунистическата партия на Руската федерация, Либерално-демократическата партия, Патриотите на Русия, Справедлива Русия, Права кауза и Руската демократическа партия Яблоко. Управляващата партия е "Единна Русия", която от няколко години прокарва в парламента закони, които според мен допринасят за стабилизирането на държавата и консолидацията на демократичните обществени сили.
Екстремистките политически партии са забранени в нашата държава.
Все още не съм член на нито една политическа партия, но харесвам програмата на партията „Единна Русия“, така че ще подкрепя тази организация на изборите.
Една политическа партия, като дойде на власт, приема необходимите закони, но обикновените избиратели помагат на партията да дойде на власт, така че всеки трябва да заеме активна позиция в живота.

Пример за есе по темата:
Напредъкът е движение в кръг, но все по-бързо. Л. Левинсън.

Човечеството е в постоянно движение. Науката, технологиите и човешкият ум се развиват и ако сравним първобитните времена и нашите дни, можем да видим, че човешкото общество напредва.
От примитивното стадо стигнахме до държавата, от примитивните инструменти до съвършената технология и ако по-рано човекът не можеше да обясни такива природни явления като гръмотевична буря или смяна на годината, сега той вече е овладял космоса. Въз основа на тези съображения не мога да се съглася с гледната точка на Л. Левинсън за прогреса като циклично движение. Според мен подобно разбиране на историята означава маркиране на времето без движение напред, постоянно повторение.
Времето никога няма да се върне назад, без значение какви фактори допринасят за регресията. Човек винаги ще реши всеки проблем и ще предотврати изчезването на своя вид.
Разбира се, в историята винаги е имало възходи и падения и затова смятам, че графиката на човешкия прогрес е възходяща прекъсната линия, в която възходите преобладават по величина над паденията, но не права линия или кръг. Можете да проверите това, като си спомните някои исторически или житейски факти.
На първо място, спадовете в диаграмата на напредъка създават войни. Например, Русия започва своята история като мощна държава, способна да изпревари всяка друга в своето развитие. Но в резултат на татаро-монголското нашествие той изостава за много години и има упадък в културата и развитието на живота в страната. Но въпреки всичко Рус се изправи и продължи напред.
Второ, прогресът на обществото е възпрепятстван от такава форма на организация на властта като диктатурата. При липса на свобода обществото не може да прогресира, човек се превръща от мислещо същество в оръдие в ръцете на диктатор. Това може да се види в примера на фашистка Германия: режимът на Хитлер забави политическия прогрес, развитието на свободата и правата на човека и демократичните институции в продължение на десетилетия.
Трето, колкото и да е странно, понякога спадовете в развитието на обществото се случват по вина на самия човек, т.е. свързани с научно-техническия прогрес. Сега много хора предпочитат комуникацията с машини пред човешката комуникация.
В резултат нивото на човечеството пада. Изобретяването на ядрени реактори, разбира се, е голямо откритие, което ни позволява да пестим природни енергийни ресурси, но в допълнение към атомните електроцентрали бяха създадени и ядрени оръжия, които донесоха неописуема вреда на хората и природата. Пример за това са ядрените бомбардировки над Хирошима и Нагасаки, експлозията в Чернобил. Но въпреки това човечеството дойде на себе си, осъзнавайки реалната заплаха от такива оръжия: в много страни вече има мораториум върху производството на ядрени оръжия.
По този начин прогресът на човешкия ум и обществото като цяло и преобладаването в историята на положителните действия на хората над техните грешки са очевидни. Очевидно е също, че социалният прогрес не е безкрайно движение в кръг, което по принцип не може да се счита за прогрес,
но движение напред и само напред.

Пример за есе по темата:
Има една религия, но в сто вида. Б. Шоу.

Сред предложените твърдения обърнах внимание на думите на Б. Шоу, че „Има една религия, но в сто вида“. В разбирането на този въпрос съм съгласен с автора.
Невъзможно е да се даде точна дефиниция на религията. В науката има много такива формулировки.
Те зависят от мирогледа (представата за света) на учените, които ги формират.
Ако попитате някого какво е религията, в повечето случаи той ще отговори: „вяра в Бог“.
Думата "религия" буквално означава обвързване, повторно обръщане (към нещо). Религията може да се разглежда от различни ъгли: от страна на човешката психология, историческа, социална, но дефинирането на това понятие зависи решаващо от признаването на съществуването или несъществуването на висши сили,
тоест Бог и боговете.
Човекът е духовно същество, затова ерата заема много важно място в живота му. От древни времена човекът обожествява заобикалящите го природни сили, растения и животни, вярвайки, че чрез тях висши сили влияят върху живота му. Магическо отношение към думите и движението принуди човек да се стреми да развие своето естетическо (чувствено) възприятие.
С течение на времето човешкото общество се развива и езичеството (хетонската вяра) е заменено от по-развити форми на вярвания. В света има много религии. Възниква въпросът: защо има толкова много от тях? И на кого да вярваме?
Отговорът на този въпрос е очевиден: хората са различни, живеят в различни условия и различни части на планетата и възприемат различно заобикалящата ги среда. Толкова различни са техните идеи за Бог или богове, за това какъв трябва да бъде култът (религиозно почитане на всякакви предмети) много разпоредби на различни вярвания, морални норми и правила на поклонение сред различните народи са донякъде сходни. Мисля, че това се дължи на това, че хората заемат култури един от друг.
Ако разгледаме историческия път на човечеството, можем да разделим религиите на: племенни древни вярвания, национално-държавни (те са в основата на религиозния живот на отделните народи и нации) и световни (които са надхвърлили границите на нациите). и държави, но имат огромен брой последователи по света).
Това са трите религии: будизъм, ислям и християнство. Също така вярванията могат да бъдат разделени на монотеистични (вяра в един Бог) и политеистични (поклонение на много богове).
Правейки извод от горното, вярата винаги е била необходима на човека като онзи духовен принцип, който му позволява да се издигне над ежедневието. Изборът на вяра трябва да бъде свободен и съзнателен за всеки човек, тъй като, колкото и религиите да са различни една от друга, всички те са просто различни форми на едно нещо - издигането на човешката душа.

Думи за социални науки 27

Схема на текста: 1) Фактори, влияещи върху развитието на личността

2) Медиите като източник на усвояване на социални норми

3) Положително и отрицателно влияние на медиите

4) Училището е важен елемент в обучението и възпитанието на децата.

Думи за социални науки 354

Какви теоретични аспекти могат да бъдат идентифицирани от изявлението на Ж. Помпиду?

Думи за социални науки 294

Избори - този процес е много важен в съвременния свят, където основният политически режим е демокрацията. Идеята зад изказването на Макензи е, че ролята на изборите в живота на обществото е голяма. Смисълът на твърдението виждам в следното: именно благодарение на изборите човек може да упражни едно от най-важните си права - правото да избира властта, да избира тези, на които да довери бъдещето си, бъдещето на децата си, роднини и страна.

Думи за социални науки 301

В своето изказване В. Г. Белински твърди, че правилният и правилен избор на жизнен път играе важна роля за реализацията на личността. Човек не може да не се съгласи с това мнение на автора.

Думи за социални науки 319

Основната идея на това твърдение е, че в пазарната икономика има дисонанс между цената и стойността на нещо. Виждам смисъла на това твърдение по следния начин: понятието „цена“ означава реалната цена на продукта, установена от производителя или продавача. Стойността може да се сравни със значимостта на продукта в парично изражение, т.е.

Думи за социални науки 233

Смисълът на твърдението е, че хората не се раждат като личности, а спират в процеса на социализация.

Социализацията е процесът на усвояване и по-нататъшно развитие от индивида на културни норми и социален опит, необходими за успешното функциониране в обществото. Всеки човек е индивид (единичен представител на човешката раса), става личност чрез процеса на социализация.

Думи за социални науки 204

В своето изявление А. Солженицин твърди, че богатството на човечеството се състои от малки нации, които внасят специални цветове в нашия свят. Човек не може да не се съгласи с това мнение на автора. Наистина нациите и малките народи винаги са украсявали нашата Земя със своите цветове: традиции, песни, ритуали.

Думи за социални науки 436

В изказването си авторът казва, че свободата предполага отговорност на човека за действията му пред закона и държавата, тоест нищо не ограничава човека в действията му, освен закона, напълно съм съгласен с това твърдение, защото ако човек има права и свобода, тогава трябва да има и отговорности, защото човек не живее сам, а в общество, чиито членове също имат свои права.

Примери за есета по социални науки за единния държавен изпит

Образци за есета

„Детето в момента на раждането не е човек, а само кандидат за човек“ (А. Пиерон).

Необходимо е да се разбере какъв смисъл е вложил А. Пиерон в понятието човек. В момента на раждането детето вече е личност. Той е представител на особен биологичен вид Хомо Сапиенс, който притежава присъщите специфични черти на този биологичен вид: голям мозък, изправена стойка, хващащи се ръце и др. В момента на раждането детето може да се нарече индивид - специфичен представител на човешкия род. От раждането си той е надарен с индивидуални черти и свойства, уникални за него: цвят на очите, форма и структура на тялото, дизайн на дланта му. Това вече може да се определи като индивидуалност. Защо тогава авторът на изявлението нарича детето само кандидат за човек? Очевидно авторът е имал предвид понятието „личност“. Все пак човекът е биосоциално същество. Ако на човек са дадени биологични черти от раждането, тогава той придобива социални само в общество от себеподобни. И това се случва в процеса на социализация, когато детето научава, чрез образование и самообразование, ценностите на определено общество. Постепенно той се превръща в личност, т.е. става обект на съзнателна дейност и има набор от социално значими черти, които са търсени и полезни в обществото. Тогава той напълно може да се нарече човешко същество. Как може да се потвърди това предположение? Например на 20 март 1809 г. в Сорочинци се ражда син в семейството на земевладелеца Василий Гогол - Яновски, кръстен на името Николай. Това беше един от синовете на земевладелеца, роден на този ден, на име Никола, т.е. индивидуален. Ако беше починал на рождения си ден, щеше да остане в паметта на близките си като личност. Новороденото се отличавало с характерни само за него характеристики (ръст, цвят на косата, очите, структурата на тялото и др.). Според свидетелствата на хора, които са познавали Гогол от раждането, той е бил слаб и слаб. По-късно той развива черти, свързани с израстването и индивидуалния начин на живот - започва да чете рано, пише поезия от 5-годишна възраст, учи усърдно в гимназията и става писател, чието творчество е последвано от цяла Русия. Той показа ярка индивидуалност, т.е. онези характеристики и свойства, признаци, които отличават Гогол. Очевидно това е точно смисълът, който А. Пиерон е вложил в изказването си и аз съм напълно съгласен с него. Когато човек се ражда, той трябва да премине през дълъг, трънлив път, за да остави следа в обществото, така че потомците с гордост да кажат: „Да, този човек може да се нарече велик: нашият народ може да се гордее с него.

„Идеята за свобода е свързана с истинската същност на човека“ (К. Ясперс)

Какво е свободата? Независимост от властта, която парите и славата могат да дадат? Липса на решетки или камшик на надзирател? Свобода да мислиш, пишеш, твориш без оглед на общоприетите канони и обществени вкусове? На този въпрос може да се отговори само като се опитаме да разберем какво е човек. Но тук е проблемът! Всяка култура, всяка епоха, всяка философска школа дава свой отговор на този въпрос. Зад всеки отговор стои не само нивото на учен, който е разбрал законите на Вселената, мъдростта на мислител, проникнал в тайните на битието, личният интерес на политик или въображението на художник, но винаги се крие и определена позиция в живота, напълно практично отношение към света. И все пак. От всички разнообразни, противоречиви идеи за човека следва един общ извод: човекът не е свободен. Той зависи от всичко: от волята на Бог или богове, от законите на Космоса, подредбата на звездите и светилата, от природата, обществото, но не и от себе си. Но смисълът на израза на Ясперс според мен е, че човек не може да си представи свобода и щастие, без да запази своята личност, своето уникално, неподражаемо „аз“. Той не иска да „стане всичко“, а „иска да бъде себе си въпреки вселената“, както пише авторът на известния „Маугли“ Р. Киплинг. Човек не може да бъде щастлив и свободен с цената на потъпкване на своята личност, отказ от индивидуалност. Наистина неизкоренимо в човека е желанието да създава света и себе си, да открива нещо ново, непознато никому, дори това да се постига с цената на собствения му живот. Да станеш свободен не е лесна задача. Изисква от човек максимално усилие на всички духовни сили, дълбоки мисли за съдбата на света, хората, за собствения си живот; критично отношение към случващото се наоколо и към себе си; търсене на идеала. Търсенето на смисъла на свободата понякога продължава през целия живот и е придружено от вътрешна борба и конфликти с другите. Именно тук се проявява свободната воля на човека, тъй като от различни житейски обстоятелства и възможности той сам трябва да избере какво да предпочете и какво да отхвърли, какво да направи в този или онзи случай. И колкото по-сложен е светът около нас, толкова по-драматичен е животът, толкова повече усилия са необходими на човек, за да определи позицията си и да направи този или онзи избор. Това означава, че К. Ясперс е бил прав, като е смятал идеята за свобода за истинската същност на човека. Свободата е необходимо условие за неговата дейност. Свободата не може да бъде „подарена“, защото непотърсената свобода се оказва тежко бреме или се превръща в произвол. Свободата, извоювана в борбата със злото, пороците и несправедливостта в името на утвърждаването на доброто, светлината, истината и красотата, може да направи всеки човек свободен

„Науката е безпощадна. Тя безсрамно опровергава любими и обичайни заблуди” (Н. В. Карлов)

Можем напълно да се съгласим с това твърдение. В крайна сметка основната цел на научното познание е желанието за обективност, т.е. да изучава света такъв, какъвто съществува извън и независимо от човека. Полученият резултат не трябва да зависи от лични мнения, предпочитания или авторитети. По пътя към търсенето на обективната истина човек преминава през относителни истини и грешки. Има много примери за това. Някога хората бяха абсолютно сигурни, че Земята има формата на диск. Но минаха векове и пътуването на Фернандо Магелан опроверга това погрешно схващане. Хората научиха, че Земята е сферична. Геоцентричната система, която съществува от хилядолетия, също е била заблуда. Откритието на Коперник развенча този мит. Създадената от него хелиоцентрична система обяснява на хората, че всички планети в нашата система се въртят около Слънцето. Католическата църква забраняваше признаването на тази истина повече от двеста години, но в този случай науката наистина се оказа безпощадна към заблудите на хората. Така по пътя към абсолютната истина, която е окончателна и няма да се промени във времето, науката преминава през етапа на относителните истини. Първоначално тези относителни истини изглеждат окончателни за хората, но времето минава и с появата на нови възможности за изучаване на дадена област се появява абсолютната истина. Той опровергава придобитите преди това знания, принуждавайки хората да преразгледат предишните си възгледи и открития.

„Напредъкът само показва посоката на движение и е безразличен към това, което чака в края на този път - добро или зло“ (J. Huizinga).

Известно е, че прогресът е движение на развитието на обществото от просто към сложно, от низше към висше. Но дългата история на човечеството доказва, че движението напред в една област води до връщане назад в друга. Например замяната на стрела с огнестрелно оръжие или кремъчен ключ с автоматична пушка показва развитието на технологиите и свързаните с тях знания и наука. Способността да се убиват маса хора наведнъж със смъртоносни ядрени оръжия също е безусловно доказателство за развитието на науката и технологиите от най-високо ниво. Но може ли всичко това да се нарече прогрес? И следователно всичко, което се е явявало в историята като нещо положително, винаги може да бъде противопоставено като нещо отрицателно и много много, което е положително в един аспект, може да се каже, че е отрицателно в друг. И така, какъв е смисълът на историята? Каква е посоката на движението му? Какво е напредък? Да се отговори на тези въпроси далеч не е лесно. Самото абстрактно понятие за прогрес, когато се опита да го приложи към оценката на определени събития конкретно - исторически, със сигурност ще съдържа неразрешимо противоречие. Тази непоследователност е драмата на историята. Неизбежно ли е? Но факт е, че главният герой на тази историческа драма е самият човек. Злото е като че ли неизбежно, защото човек понякога получава нещо, към което изобщо не се е стремил, което не е било неговата цел. И обективният факт е, че практиката винаги е по-богата, винаги надхвърля нивото на постигнатото знание, което поражда способността на човек да използва постигнатото по различен начин в други условия. Злото, следователно, като сянка, преследва доброто. Явно това е имал предвид авторът на това изказване. Но бих искал да продължа дискусията и да насърча хората, особено учените, да мислят за бъдещите си открития. В края на краищата, за да се определи какво е наистина прогресивно, има концепция, разработена през цялата история на човечеството. Изразен с думата „хуманизъм“, той обозначава както специфичните свойства на човешката природа, така и оценката на тези свойства като висш принцип на обществения живот. Прогресивно е това, което е съчетано с хуманизма, и не просто съчетано, а допринася за неговото издигане.

„Революцията е преходът от неистина към истина, от лъжи към истина, от потисничество към справедливост, от измама и страдание към чиста честност и щастие.“

(Робърт Оуен)

Революцията често се нарича социален взрив, поради което според мен революцията не решава напълно проблемите, възникнали в живота.

В историческото минало на Русия най-значимата революция е Октомврийската революция от 1917 г. Най-важният му резултат е началото на строителството на комунизма, което означава радикална промяна в живота на цялата страна. И ако това е същата истина, справедливост и честност, за които говори Оуен, тогава защо сега Русия с всички сили се опитва да се присъедини към западния модел на развитие и прави всичко, за да стане капиталистическа страна в пълния смисъл на думата? И това въпреки факта, че в съветско време Русия постигна много: тя стана суперсила, беше първата, която извърши човешки полет в космоса и спечели Втората световна война. Оказва се, че революцията не е довела страната ни до истината. Освен това в края на 1991 г. Русия се озова на ръба на икономическа катастрофа и глад.

Необходимо ли е да говорим за социални революции, ако дори по време на научно-техническата революция в съвременния свят възникват много въпроси. Сред тях са екологичните проблеми, нарастващата безработица и тероризмът.

От една страна, по време на научно-техническата революция, здравеопазването се подобрява, най-безнадеждните пациенти се спасяват от смърт благодарение на усилията на лекарите, а от друга страна се произвеждат оръжия за масово унищожение, включително бактериологични. Ежедневно медиите отразяват милиони събития, случващи се във всички краища на планетата, информират и образоват хората, но в същото време медиите действат като манипулатор на човешкото съзнание, воля и разум.

Могат да се цитират още много примери за революции, но изводът остава ясен: революцията е многостранен и противоречив процес, при който решаваните проблеми се заменят с други, често още по-сложни и объркващи.

Религията е мъдрост, оправдана от разума

Напълно съм съгласен с това твърдение и искам да докажа истинността на тази поговорка, използвайки примера на известни КНИГИ, които съдържат такава мъдрост, към която човечеството винаги ще се обръща.

Нов завет. Вече е на 2 хиляди години. С раждането си той създаде невиждано, безпрецедентно вълнение в сърцата и умовете, което не е утихнало и до днес. И всичко това, защото съдържа мъдрост, която учи човечеството на доброта, хуманизъм и морал. Тази книга, написана просто и без никакво разкрасяване, улавя най-голямата мистерия - мистерията на човешкото спасение. Хората могат да изпълняват само тези Велики мъдрости: не убивай, не кради, не обиждай ближния си, почитай родителите си. Лоша мъдрост ли е това? И когато хората забравят да прилагат тези мъдрости, ги чака нещастие. В нашата страна през годините на съветската власт хората бяха отлъчени от тази книга. Всичко това доведе до разрушаване на духовността на обществото, а оттам и до безволие. И дори комунистите, когато съставяха своя закон - Моралния кодекс на комуниста, взеха за основа моралните принципи, съдържащи се в Библията. Просто ги изложиха под друга форма. Това доказва, че мъдростта на тази книга е вечна.

Коран. Това е основната книга на мюсюлманите. За какво зове тя? Особено внимание се обръща на благородството, което от своя страна предполага уважение към родителите. Коранът учи мюсюлманите да бъдат твърди в думите и задължителни в делата и действията. Той осъжда такива долни човешки качества като лъжа, лицемерие, жестокост и гордост. Лоша мъдрост ли е това? Те са разумни.

Приведените примери доказват правилността на горното твърдение. Всички световни религии съдържат такава мъдрост, която инструктира хората само да вършат добри дела. Показва на хората пътя в края на тунела.

Науката намалява опита ни от бързо протичащия живот.

Човек не може да не се съгласи с това твърдение. Наистина, с появата на науката прогресът на човечеството започна да се ускорява и темпото на живот на човешкото общество се ускорява всеки ден. Всичко това се случва благодарение на науката. Преди появата си човечеството се движеше доста бавно по пътя на прогреса. Минаха милиони години, за да се появи колелото, но само благодарение на учените, които изобретиха двигатели, това колело можеше да се задвижва с по-висока скорост. Човешкият живот се е ускорил драматично.

В продължение на хиляди години човечеството е трябвало да търси отговори на много на пръв поглед неразрешими въпроси. Науката направи това: откриването на нови видове енергия, лечението на сложни заболявания, завладяването на космоса... С началото на научно-техническата революция през 50-60-те години на 20 век развитието на науката стана основното условие за съществуването на човешкото общество. Времето изисква човек бързо да решава глобални проблеми, от които ще зависи запазването на живота на Земята.

Науката вече е дошла във всеки дом. Той служи на хората, като наистина намалява преживяванията на забързания живот: вместо пране на ръка - автоматична пералня, вместо парцал за пода - прахосмукачка, вместо пишеща машина - компютър. И какво можем да кажем за средствата за комуникация, които направиха нашето земно кълбо толкова малко: за една минута можете да получите съобщение от места, разположени в различни краища на света. Самолетът ни отвежда за няколко часа до най-отдалечените кътчета на нашата планета. Но само преди сто години това отне много дни и дори месеци. Това е смисълът на това твърдение.

Политическата сила е силна тогава и само ако се основава на морална сила.

Разбира се, това твърдение е правилно. Наистина, политикът трябва да действа въз основа на моралните закони. Но по някаква причина много хора свързват думата „сила“ с противоположното мнение. В историята има много подкрепящи примери за това, вариращи от древните римски тирани (например Нерон) до Хитлер и Сталин. А съвременните управляващи не блестят с примери за морал.

какво става Защо дълбоко моралните норми, като честност, съвест, ангажираност, правдивост, по никакъв начин не се вписват в политическата власт?

Очевидно има много общо с природата на самата власт. Когато човек се стреми към власт, той обещава на хората да подобрят живота си, да възстановят реда и да установят справедливи закони. Но веднага след като той се оказва начело на властта, ситуацията се променя драстично. Много обещания постепенно се забравят. И самият политик става друг. Той вече живее по други стандарти, има нови възгледи. Тези, на които е обещал, все повече се отдалечават от него. И други се появяват наблизо, които винаги са готови да бъдат в точния момент: да посъветват, да предложат. Но те вече не действат в интерес на обществото, а в собствените си егоистични интереси. Както казват хората, властта разваля човека. Може би това е вярно. Или може би има други причини? Идвайки на власт, политикът разбира, че не е в състояние да се справи с тежестта на проблемите, пред които е изправена държавата: корупция, сива икономика, организирана престъпност. В такива трудни условия има отстъпление от моралните принципи. Трябва да действаме твърдо. Струва ми се, че е по-добре да перифразираме това твърдение по следния начин: „Една политическа крепост е силна тогава и само ако се основава на силата на закона“. За политиката това има най-голям смисъл. Само законите трябва да са и морални...