Романът на М. Шолохов „Тихият Дон“ е произведение с изключителна сила. Героите на романа отразяват историческите и социалните катаклизми на ХХ век. Шолохов създава галерия от образи, които по своята изразителност и художествена стойност се изравняват с най-забележителните образи на световната класика. Шолохов въвежда хора от народа в голямата литература и те заемат централно място в романа. К. Симонов, обсъждайки романа, пише: „И нямаше психологически проблеми, които той не би се заел да разреши, като анализира душата на този така наречен прост човек, цялата сложност на който той доказа с такава решителност и сила на страници от неговите книги.”
Сред героите в романа най-привлекателният и противоречив, отразяващ сложността на търсенето на казаците по време на Гражданската война, е Григорий Мелехов. Образът на Григорий Мелехов не е статичен, той е в най-тясна връзка с казаците от целия Дон, които, подобно на него, изведнъж загубиха обичайните си ориентири в живота. Григорий Мелехов е мислещ, търсещ човек. Той се бие храбро през Първата световна война и получава Георгиевски кръст. И всичко беше ясно и разбираемо в живота на героя. Той е казак - опора на държавата - докато няма война, сее и оре, но когато го повикат на служба - отива да защитава отечеството. Но Октомврийската революция и гражданската война, която последва, хвърлиха героя на Шолохов в объркване. Григорий се опитва да направи своя избор. След като се среща с Подтелков, Григорий започва да се бие на страната на червените, но в душата си не може напълно да се присъедини към тях. Ето какво пише авторът за своите съмнения: „Там назад всичко беше объркано и противоречиво. Беше трудно да се намери правилният път; сякаш в кален път почвата се люлееше под краката, пътеката се раздробяваше и нямаше сигурност дали той следва правилната. Стрелбата на червените по невъоръжени офицери го отблъсква. И сега той, с други съселяни, се противопоставя на четата на Подтелков. Писателят трагично описва пленничеството на червения отряд. Срещат се сънародници, хора, които вярват в един Бог, свързани от едни и същи спомени, а на сутринта пленените казаци са поставени до стената. Кървава река се разлива по Донската земя. В смъртна битка брат се изправя срещу брата, унищожават се традициите и законите, които са се развивали през вековете. И сега Григорий, който преди това вътрешно се противопоставяше на кръвопролитието, лесно решава сам съдбата на другите. И времето започна, когато властта се промени и вчерашните победители, нямайки време да екзекутират противниците си, бяха победени и преследвани.
Съветската власт изглежда чужда на мнозинството от казаците и на Дон започва широко разпространено въстание срещу нея. Григорий става един от главните бунтовнически военачалници, показвайки се като умел и опитен командир. Но нещо вече се пречупва в душата му, той става все по-безразличен към себе си, намирайки забрава в пиянството и пиянството. Въстанието е смазано. И отново съдбата прави революция с Мелехов. Насилствено е мобилизиран в Червената армия, където се бие с Врангел. Уморен от седемгодишната война, Мелехов се връща във фермата, където се опитва да живее отново чрез мирен селски труд. Животът в родното му село се очертава като ужасна картина. Нито едно семейство не е пощадено от братоубийствената война. Думите на един от героите се оказаха верни: „Няма вече живот за казаците и няма повече казаци!“ Но на Мелехов не му позволяват да живее спокойно като селянин. Съветското правителство, което спечели Дон, заплашва със затвор или дори екзекуция за борба срещу него. Комитетът за отпускане на излишъци отново пристигна навреме, обединявайки недоволните в отряда на Фомин. Но Фомин е безнадежден и безнадежден, а Григорий, осъзнавайки това, решава да се върне. В кървавата вихрушка на гражданската война героят загуби всичко: родители, съпруга, дъщеря, брат, любима жена. Писателят в края на романа, през устата на Аксиния, обяснявайки на Мишутка кой е баща му, казва: „Той не е бандит, баща ти. Той е такъв... нещастен човек. Колко верни са тези думи! Григорий Мелехов е нещастник, попаднал във воденичните камъни на една безпощадна история, която мели съдби, насилствено откъснат от всичко, което му е скъпо, принуден да убива хора за идеи, които нито може да разбере, нито да приеме...
Със смъртта на Аксиния героят губи последната си надежда и отива в дома си, където вече не е господар. И все пак последната сцена от романа е жизнеутвърждаваща. Григорий Мелихов има син в ръцете си, което означава, че има за какво да живее, за какво да премине през нови изпитания.
Романът на Шолохов „Тихият Дон“ е огромно епично платно, изтъкано от хиляди съдби. В образа на Григорий Мелехов виждаме образа на милиони селяни, казаци, изгубени в цикъла на събитията и стоящи на прага на нови изпитания, които сполетяха нашия народ.
Главният герой на "Тихият Дон" без съмнение са хората. Романът показва закономерностите на епохата през призмата на множеството героични съдби на обикновените хора. Ако сред другите герои Григорий Мелехов излиза на преден план, то е само защото той е най-...
Михаил Александрович Шолохов, създавайки епичния роман „Тихият Дон“ в преломните години на революцията и гражданската война, отделя много място на казашката жена: нейната упорита работа на полето и у дома, нейната мъка, нейното щедро сърце. Незабравим е образът на майката на Григорий, Илинична...
Романът на Михаил Шолохов "Тихият Дон" е създаден в продължение на много години, първите глави на романа са написани през 1925 г., а последните му страници са публикувани в списание "Нов свят" през 1940 г. Шолохов определи плана си за романа така: „Исках...
М.А. Шолохов с право се нарича летописец на съветската епоха. "Тихият Дон" - роман за казаците. Централният герой на романа е Григорий Мелехов, обикновен казак. Вярно, може би твърде горещо. В семейството на Григорий, голямо и приятелско, казаците са свещено почитани...
Григорий Мелехов е главният герой на епичния роман на М. Шолохов „Тихият Дон“. Образът му не може да се нарече типичен, защото съдържа и особени индивидуални черти.
Григорий Мелехов е обикновен донски казак, израснал в доста заможно семейство с патриархален начин на живот. Още от първите страници на романа той е изобразен в ежедневния селски живот, което помага на читателя веднага да види основните черти на характера на Грегъри. Той разкрива любов към природата и към всичко живо: „с внезапно чувство на остра жалост” той гледа патето, случайно посечено с коса, докато коси ливада. В допълнение, героят се характеризира с искреност и честност. Той завинаги запазва любовта си към Аксиния в душата си и веднага признава на съпругата си Наталия, че не изпитва нищо към нея: „И на мен ми е жал за теб... да умреш, през тези дни се сближихте, но няма нищо в сърцето ти... Празно.” Мисля обаче, че всичко това може да се отдаде на типичните черти на героя.
Според мен индивидуалните черти на Григорий Мелехов включват желанието му да намери своя път в живота, да намери себе си. Героят търси истината, въпреки всички трудности и превратности на съдбата. Той е необразован и политически неграмотен човек, така че лесно му се внушават различни възгледи за войната и живота като цяло. Григорий обаче не се отказва и когато околните му предлагат различни пътища, той твърдо отговаря: „Аз самият търся вход“.
През целия си живот героят често извършва ужасни престъпления, но Григорий търси корена на всички грешки в себе си, в действията си. Той не е лишен от самоосъждение. Войната не можа да унищожи душата му и цялата тази доброта, която първоначално беше в нея. Тя сломи героя, но не го сломи напълно. До края на романа най-важните ценности за Мелехов са домът, семейството и децата. Войната, убийството и смъртта само го отвращават. Следователно може дори да се каже, че Григорий е епичен герой, който поема върху себе си цялата историческа отговорност. Неговият образ е равен на образа на цял народ. А пътят на Мелехов към истината е трагичният път на човешките скитания, пълен с грешки и загуби, доказателство за дълбоката връзка на човека с историята. Това е особената индивидуалност, присъща само на образа на Григорий.
Мелехов е сложен герой, съчетаващ както типични, така и индивидуални черти. Това обаче придава на образа му многостранност и трагизъм, което го прави запомнящ се и много оригинален.
За първи път в литературата Михаил Шолохов показа с такава широта и размах живота на донските казаци и революцията.
Най-добрите черти на донския казак са изразени в образа на Григорий Мелехов. „Григорий твърдо се грижеше за казашката чест. Той е патриот на своята земя, човек, напълно лишен от желание за придобиване или владеене, който никога не се е свеждал до грабеж. Прототипът на Григорий е казак от село Базки, село Вешенская, Харлампий Василиевич Ермаков.
Григорий идва от семейство от средната класа, което е свикнало да работи на собствена земя. Преди войната виждаме Грегъри да мисли малко за социалните въпроси. Семейство Мелехов живее в изобилие. Григорий обича фермата си, фермата си, работата си. Работата беше неговата нужда. Неведнъж по време на войната Грегъри си спомняше с тъпа меланхолия близките си хора, родната си ферма, работата на полето: „Би било хубаво да вземеш чапиги с ръце и да следваш плуга по мократа бразда, алчно поемайки с в ноздрите ви влажната и безвкусна миризма на разрохкана пръст, горчивият аромат на трева, окосена от плуг."
В тежка семейна драма, в изпитанията на войната се разкрива дълбоката човечност на Григорий Мелехов. Характерът му се характеризира с изострено чувство за справедливост. По време на косене на сено Григорий удари гнездо с коса и отряза диво пате. С чувство на остро съжаление Грегъри гледа мъртвата буца, която лежи в дланта му. Това чувство на болка разкри онази любов към всичко живо, към хората, към природата, която отличаваше Григорий.
Затова е естествено Григорий, хвърлен в разгара на войната, да изживее тежко и мъчително първата си битка и да не може да забрави убития от него австриец. „Напразно секох човек и заради него, гадняра, ми е болна душата“, оплаква се той на брат си Петър.
По време на Първата световна война Григорий се бори храбро, беше първият от фермата, който получи Георгиевския кръст, без да се замисля защо пролива кръв.
В болницата Григорий се запознава с интелигентен и саркастичен болшевишки войник Гаранжа. Под огнената сила на думите му основите, върху които се крепеше съзнанието на Григорий, започнаха да димят.
Започва неговото търсене на истината, което от самото начало придобива ясен социално-политически оттенък, той трябва да избира между две различни форми на управление. Григорий беше уморен от войната, от този враждебен свят, той беше победен от желанието да се върне към мирния фермерски живот, да оре земята и да се грижи за добитъка. Явната безсмисленост на войната събужда у него неспокойни мисли, меланхолия и остро недоволство.
Войната не донесе нищо добро на Григорий. Шолохов, фокусирайки се върху вътрешните трансформации на героя, пише следното: „Със студено презрение той си играеше с чуждия живот и със собствения си... той знаеше, че вече няма да се смее както преди; знаеше, че очите му са кухи и скулите му стърчаха рязко, той знаеше, че му е трудно, когато целува детето, да гледа открито в ясните очи, Григорий знаеше каква цена плаща за пълния лък от кръстове и производство.
По време на революцията търсенето на истината от Григорий продължава. След спор с Котляров и Кошев, където героят заявява, че пропагандата на равенството е просто стръв за улавяне на невежи, Григорий стига до извода, че е глупаво да се търси една единствена универсална истина. Различните хора имат свои различни истини в зависимост от техните стремежи. Войната му изглежда като конфликт между истината на руските селяни и истината на казаците. Селяните се нуждаят от казашка земя, казаците я защитават.
Мишка Кошевой, сега негов зет (от съпруг на Дуняшка) и председател на революционния комитет, приема Григорий със сляпо недоверие и казва, че той трябва да бъде наказан без снизхождение за борбата срещу червените.
Перспективата да бъде разстрелян изглежда за Григорий несправедливо наказание поради службата му в 1-ва кавалерийска армия на Будьони (той се бие на страната на казаците по време на Вешенското въстание от 1919 г., след това казаците се обединяват с белите и след капитулацията в Новоросийск Григорий вече не е необходим) и той решава да избегне ареста. Този полет означава окончателното скъсване на Грегъри с болшевишкия режим. Болшевиките не оправдаха доверието му, като не взеха предвид службата му в 1-ва кавалерия и го направиха враг с намерението си да го убият. Болшевиките го провалиха по по-осъдителен начин от белите, които нямаха достатъчно параходи, за да евакуират всички войски от Новоросийск. Тези две предателства са кулминацията на политическата одисея на Грегъри в книга 4. Те оправдават неговото морално отхвърляне на всяка от враждуващите страни и изтъкват неговото трагична ситуация.
Предателското отношение към Григорий от страна на бели и червени е в рязко противоречие с постоянната лоялност на близките му хора. Тази лична лоялност не е продиктувана от никакви политически съображения. Често се използва епитетът „верен“ (любовта на Аксиня е „вярна“, Прохор е „верен ординарец“, сабята на Григорий му служи „вярно“). Мелехов Григорий Тихият Дон
Последните месеци от живота на Григорий в романа се характеризират с пълно изключване на съзнанието от всичко земно. Най-страшното нещо в живота - смъртта на любимата му - вече се е случило. Всичко, което иска в живота, е да види отново родната ферма и децата си.„Тогава може и да умра“, смята той (на 30 години), че не си прави илюзии какво го очаква в Татарское. Когато желанието да види децата става неустоимо, той отива в родната си ферма. Последното изречение на романа казва, че неговият син и домът му са „всичко, което е останало в живота му, което все още го свързва със семейството му и с целия ... свят“.
Любовта на Григорий към Аксиния илюстрира възгледа на автора за преобладаването на природните импулси в човека. Отношението на Шолохов към природата ясно показва, че той, подобно на Григорий, не смята войната за най-разумния начин за решаване на социално-политически проблеми.
Преценките на Шолохов за Григорий, известни от пресата, се различават значително една от друга, тъй като тяхното съдържание зависи от политическия климат на времето. През 1929 г. пред работници от московските фабрики: „Григъри, според мен, е вид символ на средните селяни Донски казаци.“
И през 1935 г.: „Мелехов има много индивидуална съдба и в него аз по никакъв начин не се опитвам да олицетворявам средните селски казаци“.
И през 1947 г. той твърди, че Григорий олицетворява типичните черти не само на „добре познат слой от Дон, Кубан и всички други казаци, но и на руското селячество като цяло“. В същото време той подчерта уникалността на съдбата на Грегъри, наричайки я „до голяма степен индивидуална“.Така Шолохов уби два заека с един камък. Не можеше да бъде упрекнат, че намекна, че повечето казаци имат същите антисъветски възгледи като Григорий, и той показа, че на първо място Григорий е фиктивна личност, а не точно копие на определен социално-политически тип.
В периода след Сталин Шолохов беше толкова пестелив в коментарите си за Григорий, колкото и преди, но изрази своето разбиране Трагедията на Григорий.За него това е трагедията на търсещия истината, който е подведен от събитията на своето време и позволява на истината да му се изплъзне. Истината естествено е на страната на болшевиките. В същото време Шолохов ясно изрази мнение за чисто личните аспекти на трагедията на Григорий и се обяви против грубото политизиране на сцената от филма на С. Герасимов (той язди нагоре по планината - синът му на рамото му - към върховете на комунизма). Вместо картина на трагедия, можете да получите един вид безгрижен плакат.
Изявлението на Шолохов за трагедията на Григорий показва, че поне в печат той говори за това на езика на политиката. Трагичното положение на героя е резултат от неуспеха на Григорий да се сближи с болшевиките, носителите на истинската истина. В съветските източници това е единствената интерпретация на истината. Някои хвърлят цялата вина върху Грегъри, други подчертават ролята на грешките на местните болшевики. Централното правителство, разбира се, не може да бъде обвинявано.
Съветският критик Л. Якименко отбелязва, че „борбата на Григорий срещу народа, срещу великата истина на живота ще доведе до опустошение и безславен край, върху руините на стария свят ще застане трагично счупен човек - той няма да има място в новия живот, който започва.”
Трагичната вина на Григорий не беше политическата му ориентация, а истинската му любов към Аксиния. Точно така е представена трагедията в „Тихият Дон” според по-късния изследовател Ермолаев.
Григорий успя да запази човешките си качества. Въздействието на историческите сили върху него е плашещо огромно. Те унищожават надеждите му за спокоен живот, въвличат го във войни, които той смята за безсмислени, карат го да загуби както вярата си в Бога, така и чувството си за съжаление към човека, но те все още са безсилни да унищожат главното в душата му - вроденото му благоприличие, способността му за истинска любов.
Григорий си остава Григорий Мелехов, объркан човек, чийто живот е изпепелен до основи от гражданската война.