В кой район (регион) се намира град Часов Яр?
Град Часов Яр е част от района (област) Донецка област.Характеристика на регион (регион) или субект на държава е целостта и взаимосвързаността на съставните му елементи, включително градове и други населени места, които са част от региона (региона).
Регион (област) Донецка област е административна единица на държавата Украйна.
Население на град Часов Яр.
Населението на град Часов Яр е 16 767 души.Година на основаване на Часов Яр.
Година на основаване на град Часов Яр: 1876 г.Телефонен код на Часов Яр
Телефонният код на град Часов Яр е: +380 6274. За да се обадите в град Часов Яр от мобилен телефон, трябва да наберете кода: +380 6274 и след това директно номера на абоната.Град (от 1938 г.) в Украйна, Донецка област. ЖП гара. 19,8 хил. жители (1989). Добив на огнеупорни глини; производство на огнеупорни изделия...
ЧАСОВ ЯР, град (от 1938) в Украйна, Донецка област (виж ДОНЕЦКА ОБЛАСТ). ЖП гара. Население 17,6 хиляди души (2001 г.). Добив на огнеупорни глини; производство на огнеупорни изделия... Енциклопедичен речник
Съществително име, брой синоними: 1 гр. (2765) ASIS Речник на синонимите. В.Н. Тришин. 2013… Речник на синонимите
Град (от 1938 г.) в Донецка област на Украинската ССР. Подчинен на градския съвет на Артьомовск. Гара 23 хил.ж. (1974). Голям център за разработване на огнеупорни глини. Фабрики: огнеупорни продукти (индустриална асоциация "Укрогнеупорнеруд"),... ... Велика съветска енциклопедия
Часов Яр- Часов Яр, Часов Яр (град) ... Руски правописен речник
Огнеупорни глини в Украйна, Донецка област. Уникален по запаси от висококачествени глини от 35,5 милиона тона Разработен е чрез открит добив. Минен център Часов Яр… Голям енциклопедичен речник
Огнеупорни глини, в Украйна, в района на Донецк. Уникален по запаси от висококачествени глини от 35,5 милиона тона Разработен е чрез открит добив. Минен център в Часов Яр. * * * ЧАСОВНИЦИ ЯРСКОЕ ДЕПОЗИТ ЧАСОВНИЦИ ЯРСКОЕ ДЕПОЗИТ огнеупорни... ... Енциклопедичен речник
час- вости, ж., лингв. Abstr. им. до час 7) ... Украински тлумач речник
час- името на женското семейство... Правописен речник на украински език
(часове), (μεταφ.) индикатор,- [dilia] ουσ. Θ. малодушие... Λεξικό Ελληνικά-ρωσική νέα (нов гръцко-руски речник)
Книги
- История на часовниците, В. Н. Пипуниров, Използван е голям фактически материал за разглеждане на историята на часовниците и проблемите на измерването на времето от древността до наши дни. Книгата има три части: - История на часовниците от древния свят и Средновековието - часовници... Категория: Библиотекознание Издател: YOYO Media, Производител: Yoyo Media,
- История на часовниците, В. Н. Пипуниров, Използван е голям фактически материал за разглеждане на историята на часовниците и проблемите на измерването на времето от древността до наши дни. Книгата има три части: - История на часовниците от древния свят и Средновековието -… Категория: Хуманитарни наукисерия: Издател: YOYO Media,
Град Часов Яр. Това е в района на Донецк.
Там има фабрика за шамот, където правят шамотни (огнеупорни) тухли за печки и камини. Кобзон е роден там и майката на майка ми, баба Маруся, е живяла там. Родителите ми ме водеха в този град, често през лятната ваканция. И това се случи през есента, на „октомврийските“ празници или през пролетта на „майските“ празници. Дълго време карахме до Часов Яр, с прекачвания някъде в Артьомовск, в автомобили ЛАЗ, които вонеха на дизелово гориво. Почувствах се зле, треперех, исках да пия и да пикая едновременно. Баба Маруся беше от село Логовики, Полтавска област. Там отгледах майка си и трите си сестри.
Не помня самия град - някак веднага се озовахме в двора на баба ми. Дървена скърцаща порта. Следва градината. Огромни храсти от червено ароматно френско грозде. Към нас вървеше баба Маруся - малка, охайна, чепурна, полтавска баба. Отзад е големият Жук (Жучок) - катраненочерен мъжкар. Беше невероятно - куче на украински е "Вин" Той (мъжки род). Страхувах се от него.
Целувки, сълзи от радост...
Ела в хижата.
Мамо, къде ми е чантата?
Как е Гаврюшка?
- Игорок, ти си толкова слаб!
Бръмбар, спри да лаеш, върви се махни, отивай в кабината! Вече съм Тоби!..
Имаше сепаре!
За първи път видях в действителност КЪЩА за куче. Имаше и нашийник, верига и го закопчаха за тел, закована на земята, така че само да тича из двора и да гледа, основното беше да лае на посетителите. Лаенето означава добро.
Баба миришеше на комфорт. Всичко беше делово. Кокошките бяха боядисани в зелено отзад, а не отпред, като това на съседа с увреждания, „Шоб вечер порахуват своите“. Баба не живееше добре, с пенсия от 12 рубли и 50 копейки. Посещенията на нейните дъщери (леля Оля, леля Надя, леля Тоня и майка ми Катя) и нас, онучки, направиха самотния й живот по-забавен.
Разбира се, те (лелите и майката) й помагаха с пари и храна, както можеха.
Както се казва, косата ми замръзна, когато баба ми и майка ми говореха за предвоенния и следвоенния глад в Полтавска област. Бабата чакаше дядо си от плен и спаси четирите си дъщери само защото знаеше да шие и крои и имаше певица. За кроене и шиене през нощта, на свещ, даваха по едно зърно брашно и така оцеляваха. Смърчът "Grytsiki" е някакъв вид трева.
Тогава се опитах да ям трева в гората. Доста пробвах докато не се намажа със сперма и ме миеха и запояваха доста време.
Спомнихме си как майка ми и леля Оля носеха плащане по време на глада - две зърна брашно в шал и не можаха да устоят - облизаха го. Баба попита строго:
Ял ли си брашно? (Ял ли си брашно?)
Не, мамо! (Не, мамо.)
Защо си удариха носовете (Защо носовете са бели?)
Беше много неудобно, защото имаше още две сестри, които чакаха храна.
В Полтавска област много хора загинаха през 30-те и следвоенните години...
Тогава прочетох „Бабин Яр“ на Анатолий Кузнецов.
„- На нас, комунистите, дадоха купони, за да не умрем, няколко селски активисти също, но какво ядат ТЕ е непонятно. Няма вече жаби, няма мишки, нито една котка не остана, косят трева. , слама, обелете боровата кора, Стриват я на прах и я пекат на питки Канибализъм на всяка крачка.
- Канибализъм! Господи! Как е възможно това?
- Много просто. Да речем, седим в селския съвет и изведнъж се затича един селски активист и докладва: в такава и такава къща ядат момиче. Да се подготвим, да вземем оръжия и да отидем до тази колиба. Цялото семейство е вкъщи, с изключение на дъщерята. Седят сънените, нахранени. Къщата ухае вкусно на готвена храна. Печката е гореща и в нея има тенджери. Започвам да разпитвам:
Къде е дъщеря ти?
- Градът е полудял...
- Защо отиде?
- Купете краму (плат - украински) за роклята.
- Какво има в тенджерите във фурната?
- Та кулиш...
Обръщам този „кулиш“ в купа - месо, месо, ръката и ноктите ми плуват в мазнина.
Пригответе се, да тръгваме."
Сингер машина. Бабата прекарала цялата нощ на пишещата машина, полусляпа, под напрежение, за да не умрат дъщерите й от глад. И четирите дъщери оцеляха и родиха още внуци. Всичко, което знам за дядо Степан Крамни е, че се е бил, бил е заловен, върнал се е, пушил е много и е починал от рак на белия дроб, когато бях на три години.
Сестрите на майка ми, лелите ми - Тоня, Оля и Надя - са отделни истории.
Но как пееха с баба Маруся и майка ми!
„Ой там на планината“ и „Мила моя мамо“ - това проточено гърлено пеене с преливания и улавяния ме доведе до някакво примитивно състояние.
Когато гледам анимационния филм „Имало едно време едно куче“ и пеят „О, там на планината“ - плача, защото съм там в детството, там съм в двора, близо до банята , в Часов Яр, а баба Маруся с лелите и родителите ми не пеят, а спят. Има разлика. Баба ми имаше борш и го ядохме с дървена лъжица, беше екзотично и вкусно, не като у дома. По време на „ноемврийските“ тържества всички винаги ядяха „студено от хрян и кръвно мляко, тилка не от тънките черва, а от дебелите черва“, плюс фасетирана чаша лунна светлина (не за мен, разбира се). За май - „кнедли с картофи и вишни“. И ако Великден си е Великден, значи Великден, както казахме. Тъмночервени твърди „яйца“ изпод люспите на лука, „кървава трева, курка, пелюстка и огирки“. Яйцата трябваше да се удрят едно в друго със седящия до тях, след което резултатите бяха оживено обсъдени. Всички отидохме да посетим дядо на гробището в Часов Яр. За първи път в живота си видях гробище... Отначало всичко беше наред, красива ограда, пейка, маса. Едва тогава баба Маруся започна да крещи и да вие силно и да целува малката снимка на дядо Степан. На снимката имаше млад чичо, слаб, в яке с вперени очи. Чудех се защо е бил толкова млад, ако е починал, а баба ми е стара, не може да му е жена?!
"И за кого оставяш мъже!!! И как ще съм без теб???" Бабата изкрещя много силно, „трябваше“, но беше много страшно, тя, майка ми и лелите ми, след като крещяха така около петнадесет минути, сякаш нищо не се беше случило, оправиха гроба и се успокоиха, седнаха. да изпие чаша лунна светлина. бабини пайове - човешкият език не може да обясни ТОВА магьосничество - похвали се тя (като пух, т.е.) и вкусните "кнедли". от най-високото” помогна.
А беше още ЛЯТО!
Представете си огромна дъбова гора. Е, основно голяма гора, предимно от вековни дъбове. В покрайнините на тази гора стоеше къщата на баба ми Маруся. Трябваше да вземеш тояга, за да се биеш с високата коприва и да си представиш себе си като мускетар или неуловим отмъстител. И тогава мама дойде и тръгнахме през гората към ЕЗЕРЦЕТО.
Езерото е вълшебната дума на детството. Той изглеждаше така. Когато гората от дъб-папрат-коприва свърши, се появи езерце. Но той беше като че ли в тази гора, заобиколена от всички страни с дъбови горички. Пясъчен плаж, гъби с пейка, съблекални, павилион със сладолед, цитро, цигари и бира.
Дори будка със спасители. Цял ден от павилиона идваше следното:
"- Зимата живееше в колиба в края на гората...
- Няма нужда да се мръщиш Лада, Лада...
- И аз идвам да те срещна, и ти нося цветя, на тази единствена кралица на красотата в света...
- Ценя всеки жест, всеки твой поглед в душата ми, гласа ти в сърцето ми, обичай ме!..!
Лежахме на постелка под донецкото слънце с майка ми и братовчедка Алла и ядохме сладолед в чаша за десет или „плод“ за седем копейки.
Най-важната атракция за мен на плажа беше дървената конструкция под формата на кей или риболовен мост. Когато майка ми не гледаше, аз ускорих от брега и скочих в студената вода на езерото заедно с момчетата от Час-Яр. Езерцето е извор, на дълбочина и в жегата водата е ледена, а след скока понякога ме хващаше спазъм.
Майка ми и братовчедка ми Алла ме плашеха със страшни истории за удавяне, но аз все пак се гмурках. Изкараха ме на брега, биеща се, трепереща, със сини устни, сополи и молещи обещания да ме пуснат да се гмурна отново след половин час.
Със сестра ми Алла правехме слънчеви бани до мрак и играехме бадминтон с часове. В совалката беше поставен камък и след това беше възможно да се разпръсне на голямо разстояние. Той летеше, шумолейки насред плажа и дъбовете безкрайно дълго време и беше страхотно. С нея събирахме бутилки в гората за баба. Местни пияници "помагали" на пенсионерите по този начин безплатно. Беше нещо като спорт (е, кой може да събере най-много гъби). Десет бутилки - това е един хляб. Разбрахме това. Майките ни оставяха пари за сладолед и филми за нас.
„Ще те заведа в тундрата, ще те заведа в сивия сняг...
- И се прибирам по траверсите, пак по траверсите, по навик,
тарару-тару-тарутам-ее
тарару-тару-тарутам-ее."
Сладолед, сода, царевица, кнедли.
Аз и Алла, както обикновено, „изгаряхме“ и нощем ни мажеха с кисело мляко.
Рано сутринта Алла ми показа моста. Копали за червеи в градината и развалили лехата с копър на баба, за което получили мъмрене. По-късно хванах първата си риба от тези мостове. Огромен каракуда. като това! Беше щастие, което завладя цялото същество и спомени за цяла година.
Извадихме любопитни неща от един стар скърцащ махагонов шкаф с огледало и баба ми разказа, че с това прали и гладели. Дъска за пране и нещо друго от дърво и оребрено - пясък или нещо такова. Шок.
През нощта майка и баба Маруся БАЛАКАЛ (говорят шепнешком) мълчат. Като градско момче тишината на селския щурец нараняваше ушите ми. И в тази тишина и в задушния мрак майка и баба Маруся обсъждаха живота, „свързан с всички“. „Измиха костите“ за баща ми - Гаврюшка, чичо Митка и други зетьове. И има само оплаквания -
„Не ви съжалявайте, дъщери мои!..“
Празнува суржикът.
И аз казах youmu и се изплюх между Ochi!
И не казах нищо, обърнах се и написах собствените си думи -
Отакойи! Какво?!
Юнско утро! Как ухае свежо червеното френско грозде, когато розовите му котки, още мокри от дъжда, изпълнят купата! Малините щипят ужасно, но много ги искам...
Bug, - on, on the bone, Bug!
Леля Оля взе баба ми от Часов Яр в Донецк.
Там баба Маруся почина няколко години по-късно в навечерието на Светлината
неделя.
Казват, че душите на починалите на Великден винаги отиват в Рая.
„Блажени бедните духом, защото на тях е Царството небесно.
Благословени на милостта, защото ще има милост.
Блажени тези, които са с чисто сърце, защото те ще видят Бога."
Ето карта на Часов Яр с улици → Донецка област, Украйна. Изучаваме подробна карта на Clock Yar с номера на къщи и улици. Търсене в реално време, времето
Повече подробности за улиците на Часов Яр на картата
Подробна карта на град Часов Яр с имена на улици показва всички маршрути и обекти, включително ул. Артем и Свердлов. Градът се намира в близост до. За подробно разглеждане на територията на целия регион е достатъчно да промените мащаба на онлайн диаграмата +/-.
На страницата има интерактивна карта на град Часов Яр с адреси и маршрути на района, преместете центъра му, за да намерите улиците.
Ще намерите цялата необходима подробна информация за разположението на градската инфраструктура в града - магазини и къщи, площади и пътища. Градски ул. Недогибченко и Целинная също се виждат.
Сателитна карта на Часов Яр с търсене в Google ви очаква в неговия раздел. Можете да използвате търсенето на Yandex, за да намерите необходимия номер на къща на картата на града и Донецка област на Украйна в реално време. Интерактивно търсене на области на
След като терористите напуснаха Славянск, нашата „милиция“ също избяга: едни отидоха в Донецк, други заминаха някъде (в Русия, в Крим)... Нашият кмет изтича да посрещне украинските бойци, които влязоха в града. Тя дори се снима с новите „освободители“, въпреки че два дни преди това тя събра предприемачите на града и поиска да помогнат на армията на ДНР. Какво се промени, след като Украйна дойде в нашия град?
Град Часов-Яр, Донецка област, преди около 20 години беше зелен, спретнат, с големи промишлени предприятия (Часовярски огнеупорен завод, Хидро-железобетон, Автомобилен ремонтен завод), с езера в града, с детски оздравителни лагери „Дружба“. “ и „Мир”, с пекарна, в която се печеше вкусен хляб, четири училища...
В нашия град никога не е имало хора от Западна Украйна, т.е. „бандеровци“, винаги е бил на власт един и същи клан „регионали“. Кметовете се смениха, но те бяха кукловоди от директора на "Чок" Валентин Лукянов (баща на Владислав Лукянов - народен депутат от Партията на регионите) и, разбира се, Артемовския кмет с повече от 20 години опит Алексей Рева - регионален (баща на депутата от Партията на регионите Дмитрий Рева).
Но днес от четири училища са останали само 2, от дузина детски градини са останали 5, няма Дом на пионерите, няма хлебозавод - всичко това е продадено за жълти стотинки и унищожено. Индустриалните предприятия съкращават хора и бавно се разделят на скрап. Но градът някак се опитва да живее.
Как сепаратизмът дойде в нашия град
От ноември миналата година, четейки страниците на моите приятели в социалните мрежи, дълго време си мислех защо жените, майките, учителите (не всички, но мнозинството) имат толкова много омраза и жестокост към тези хора, които дойдоха на Майдана? Те „харесваха“ страници, призоваващи танковете да бъдат въведени в Киев и да смажат хората на Майдана. Сега разбирам, че всички сме били подготвяни за война. И успешно подготвиха...
Дори когато в Донецк вече бяха превзети правителствени сгради, а Славянск беше „освободен“ от Гиркин, нищо не предвещаваше проблеми в нашия град. Всички спокойно отидоха до банкоматите и получиха пенсии и заплати от украинския бюджет, а в социалните мрежи продължиха да бълват как „Донбас храни всички“.
Първата камбана, или по-скоро първата технология на войната, беше пусната на 20 април. В социалните мрежи се разпространи новината, че „бандеровците“ ще дойдат да съборят паметници на Ленин в Артемовск и в нашия Часов-Яр. Хората се застъпиха за защита, но бяха малко. Нашият кмет Олга Опанасенко също се появи на площада до културния център, но нещата не продължиха, тъй като, естествено, никой не дойде и не докосна паметника.
На 9 май служители на изпълнителния комитет с георгиевски ленти, които отдавна са престанали да бъдат символ на победата, а са се превърнали в знак на сепаратистите, водени от кмета и ръководителите на предприятия, участваха в митинг, посветен на Победата ден. На този ден за първи път бяха забелязани групи мъже с розови панделки, които се позиционираха като Самоотбраната на Часов-Яр.
Референдумът на 11 май беше организиран почти за един ден. Активисти на ДНР се обърнаха към Валентин Лукянов с молба за предоставяне на помещения за гласуване. Той уж отказва, но на 10 май дава указания да се предоставят помещенията на културния център и клуба на работилниците № 2 и № 4. Служителите на изпълнителния комитет предоставиха списъци, останали след изборите за Върховната Рада на Украйна. Референдумът се проведе и имаше много желаещи да участват в него. В.Б. е един от първите дошли на обекта в почивния център. Лукянов...
След това бяха изборите за президент на Украйна. Или по-скоро трябваше да има. Но буквално преди 25 май градският изпълнителен комитет на Артемовск беше „заловен“ от активисти на ДНР и откъсна символите на Украйна от фасадата на кметството. Ето защо изборите в нашия град бяха касирани. Изпълнителният комитет работеше тихо и получаваше украински заплати под флага на несъществуваща антиукраинска република.
На последния звънец в училище № 15 присъстваха представители на ДНР, които не позволиха на линията да звучи украинският химн и да се издигне знамето. Директорът не им позволи да влязат с оръжие в училището, затова много деца не разбраха кои са тези хора и защо не могат да издигнат знамето на страната си.
На 1 юни колона от тежка техника и около 80 неместни въоръжени хора влязоха в двора на PRZhP (Часосоярское ЖКО). Служителите на PRZHP бяха изпратени в безплатен отпуск. Но, защото това помещение се намира до къщата на дъщерята на съпругата на В. Лукянов, тя вдигна скандал и „новите жители“ бяха преместени в центъра на града (сградата на бившия профсъюзен комитет на музикалното училище). Хората отново започнаха да се възмущават, да пишат оплаквания, че в центъра на града има въоръжени хора, наблизо има болница и детска градина, но кметът отговори, че „не работи“.
Членовете на DPR се занимаваха с образователна работа. Човек, който пазеше от ДНР в съоръженията на Часов-Яр, каза, че всички пияни, бездомни хора са били отведени в мазето за „превъзпитание“, а тези, които са нарушили комендантския час след 22 часа. Тези, които бяха особено възмутени, бяха изпратени в Константиновка в мазето или в Славянск да копаят окопи. За да се върнат у дома задържаните са налагали такса от 100-200 UAH...
Изненадващо е, че хората, които не са учили, са водили антисоциален начин на живот (не всички, но много), са взели оръжие, за да превъзпитат другите. И много, както ми се струваше преди, адекватни хора, ги подкрепиха.
Жител на Часов-Яр Татаринов седеше на маса в кафене, пристигнаха войници на ДНР и започнаха да го бият направо на улицата - човекът почина вкъщи от побои.
След многобройни оплаквания щабът на ДНР беше преместен в покрайнините на града, в цех № 4 на ОАО „Чок“ (отново сами разбиха ключалките и се преместиха). В този район има бомбоубежище, което е наводнено с вода. Така виновните жители цяла нощ черпеха вода от него. Но жителите на къщите близо до работилница № 4 също не харесаха този квартал и няколко жени дойдоха в централата на ДНР, за да протестират. Пристигна кметът Опанасенко и... каза: „Затворете си устите, това са защитници на отечеството, за да носят по-добре храна, да помагат, да чистят“, разказват жените.
Жителите на града многократно са виждали заместник-кмета Сорокин да прегръща и топло поздравява активисти на ДНР на Часоярск.
Градът ни е малък, почти всички се познават, беше много изненадващо да видим, когато „депутатът на Върховния съвет на ДНР“ Карпеченко (вече покойник) дойде в града с нова кола Audi с лугански номера, въпреки че този човек е карал стар Москвич." Казват, че са били наградени за специални заслуги в ДНР...
"Освобождение"
След като терористите напуснаха Славянск, нашата „милиция“ също избяга: едни заминаха за Донецк, други заминаха някъде (в Русия, в Крим)…
Нашият кмет изтича да поздрави украинските бойци, които влязоха в града. Тя дори се снима с новите „освободители“, въпреки че два дни преди това тя събра предприемачите на града и поиска да помогнат на армията на ДНР.
Какво се промени, след като Украйна дойде в нашия град?
Знамето на Украйна отново е на изпълнителния комитет, както и знамето на всички сгради на ОАО „ЧОК“. Но в изпълнителния комитет останаха тези хора, които донесоха войната в нашия регион, които излязоха с плакати „Донбас срещу войната и фашизма“. Ние сме украинци и те подкрепят Русия, но не се отказаха от украинските заплати и продължават да ни управляват. Освен това те продължават да ни мразят и да се бият с нас
От 8 до 9 август знамето на Украйна изненадващо изчезна от изпълкома. Точно преди това беше обявено нахлуването на руски войски. Притеснени граждани се обадили на диспечерката на изпълкома, която отвърнала грубо: „Вас какво значение има? Елате утре на срещата и разберете всичко. Обадихме се на горещата линия на полицията и регистрирахме обаждане относно свалянето на знамето.
В града е създадена доброволческа организация, която набира средства в помощ на армията и бежанците. Хората отделят средства от мизерните си заплати. Изпълнителният комитет не участва по никакъв начин в тази работа. Идват бежанци, регистрират се и нищо. Хората не могат да бъдат настанени в здравния център Часовоярец (в баланса на OJSC CHOC), там могат да бъдат настанени само жители на ДНР. Нямате право да влизате и в празното инфекциозно отделение на Часовоярската болница - това е против закона...
Спокойни ли са патриотите в града? Не, ние се страхуваме за децата си и не сме сигурни в нашата безопасност. Тайните и не особено скрити врагове имат много оръжия в ръцете си; терористите проникват у дома, защото не са необходими никъде. Разчистването върви, но виждаме, че много от тези, които предадоха страната, останаха по местата си.
Например след „освобождението“ на Часов-Яр от сепаратистите в мрежите „ВКонтакте“ и „Одноклассники“ се появиха страници за тормоз на украинските патриоти. Споменават се конкретни имена, отправят се двусмислени заплахи...
А на 25 август беше изгорена беседка, боядисана в цветовете на украинското знаме, принадлежаща на патриотичния предприемач Руслан Петренко. точно така