Страница 137, Ключови въпроси преди параграф
Какво е положението на народите, живеещи през втората половина на 18 век? в многонационалната руска империя? Какво характеризира националната политика на руските автократи?
Положението на народите, живеещи през втората половина на 18 век. в многонационалната Руска империя беше същото. Новоприсъединените територии първоначално запазиха своите власти; по-късно бяха въведени същите власти като в цяла Русия, но традициите, религията, езикът и обичаите бяха запазени. Привилегиите на благородниците се запазват, селяните стават зависими от тях крепостни.
Националната политика на руските автократи се характеризираше с предпазливо и толерантно отношение към обичаите и традициите на различните народи, допринасяше за укрепването на държавното единство на Русия. Чрез въвеждането на широко разпространената администрация на управители и управители, властите се опитаха да не се намесват в начина на живот на местното население.
Силата на империята се създава не чрез експлоатация на колонии (както други европейски държави), а чрез мобилизиране на средства и ресурси на основната територия на страната.
Страница 144 Въпроси след параграф
1. Покажете какви народи са живели на територията на Руската империя през втората половина на 18 век. Какви религии са изповядвали?
На територията на Руската империя през втората половина на 18в. са живели народи: руснаци, башкири, татари, мордовци, беларуси, украинци, балти, народи от Севера, Сибир
Те изповядвали религии: православие, католическо християнство, ислям, езичество.
2. Нека си припомним, че пълната титла на руските владетели включва списък на много територии и владения, които са били част от Руската империя. Как образът на тази исторически установена общност е използван в националната политика на автокрацията?
Образът на тази исторически установена общност е използван в националната политика на автокрацията за укрепване на държавата и създаване на единно имперско пространство.
3. Обяснете как са изградени отношенията на централното правителство с аристокрацията, благородни представители на народите, които са били част от Руската империя. Дай примери.
Отношенията между централната власт и аристокрацията, благородни представители на народите, които са били част от Руската империя, са изградени с уважение към местната аристокрация и обичаи. Примери: Естония, Ливония, Левобережна Украйна, народите на Севера, Поволжието, Урал, Сибир, Далечния изток.
4. Какви са противоречията в политиката на правителството спрямо народите на империята? Какво поражда националните протести през втората половина на 18 век.
Противоречията на правителствената политика спрямо народите на империята бяха следните: от една страна, централните власти се стремяха да вземат предвид националните интереси, от друга страна, на местно ниво можеше да има злоупотреби от назначени губернатори или управители, или можеше необходимост от увеличаване на данъците (водене на войни, изграждане на крепости).
Народни представления през втората половина на 18 век. генерирани основно такси в полза на държавата и произвол на местните власти.
5. Разкрийте какво значение се отдава на религиозните въпроси в политиката на руското правителство.
В политиката на руското правителство се отдава голямо значение на религиозните въпроси. Поддържаха се всички религии - православието - предимно протестантството, католицизма, исляма и дори езичеството.
6*. Обмислете въпроса какво означава да бъдеш поданик на Руската империя през втората половина на 18 век. Какви други характеристики, в допълнение към националността, определят статута и позицията на човек.
Да бъде поданик на Руската империя през втората половина на 18 век. означава да бъдеш гражданин на Велика сила. В допълнение към държавната принадлежност, статусът и позицията на човек се определят от следните характеристики: имуществено състояние, благородство, титла, класова принадлежност, образование, служба в полза на Русия.
Ключови дати и събития: 1764 г. - ликвидиране на хетманското управление в Украйна; 1791 г. - въвеждане на чертата на заселване за еврейското население; 1783 г. - сключване на Георгиевския договор с Грузия; 1783 г. - въвеждане на крепостничество в Украйна.
Исторически личности:Катрин; Иракли 11; Хан Лука. Работа с картата:покажете териториите на заселване на народите на Руската империя през 18 век; територии, присъединени към Русия през 18 век.
План за реакция: 1) територия и население на страната през 16 век; 2) руска колонизация; 3) украинци и беларуси; 4) народи от Поволжието; 5) народи на Казахстан; 6) калмици; 7) народи от Кавказ; 8) народите на Сибир, Далечния Изток и Руска Америка.
Материал за отговора:В края на 18 век населението на Руската империя е около 37 МИЛИОНА. Човек. Тъй като нови територии бяха присъединени към Русия, броят на руските хора в общото население на страната намаля. Ако според преброяването от 1719 г. руснаците са били 70%, то в края на века - само 49% от общото население на страната. Това означаваше, че Русия се превърна в многонационална държава. В редица случаи представители на някои неруски народи имаха болка
по-добри права от руснаците. Например до 1783 г. украинците не са познавали крепостничеството, докато руските селяни са били подложени на крепостничество повече от 130 години.
Географията на руската колонизация, активно насърчавана от правителството, се разшири значително; броят на руските заселници в Поволжието, Урал, Сибир и Далечния изток нарасна. Местното население на тези райони традиционно се е занимавало с номадско скотовъдство или лов. Руските колонисти донесоха култура на земеделие, непозната преди тук. Вярно е, че изземването на празни земи на номади от руски земевладелци предизвика масови протести на местното население, понякога насочени не само срещу правителството, но и срещу руското население. Това беше например башкирското въстание в началото на века.
С включването на балтийските земи в Русия започва заселването им от руснаци. Особено важно беше бързото заселване и развитие на онези, които станаха част от Русия в края на 11 век. земите на Северното Черноморие. Ползите, предоставени от правителството за това, бяха безпрецедентни. Десет години след присъединяването на Крим към Русия над 300 хиляди души, предимно руснаци, се преселват там. Сибирските простори, заедно със свободните мигранти, бяха разработени от заточени селяни, казаци и граждани. Руското население в Сибир се утрои и до края на века възлиза на
1 милион души.
Положението на народите на Русия беше неравностойно. За еврейското население на полските територии, които станаха част от Русия, беше въведена границата на заселване, а преселването на неруското население в редица градове в Централна Русия беше ограничено.
Броят на украинците, живеещи в Русия, рязко се увеличава през 171 век. поради анексирането на Десен бряг на Украйна (от 260 до 924 хиляди души, а делът - от 4,6 до 8,8%). Беларусите почти напълно станаха част от руската държава в резултат на разделянето на Полша. По отношение на украинците и беларусите царското правителство предприе мерки. политика на русификация. Много конфискувани земи бяха раздадени на руски земевладелци, генерали и благородници. Към тях бяха прехвърлени държавните селяни, както и земите и селяните на католическите манастири. Запазени са обаче както традиционните привилегии на градското население, така и местните църковни енории. По отношение на левия бряг на Украйна, всички владетели на Русия, започвайки с Петър 1, провеждаше политика на ограничаване на самоуправлението. През 1764 г. хетманското управление е окончателно ликвидирано, става
осъществявана чрез Малоруската колегия. Украинското благородство обаче получава равни права с руснаците. Вярно е, че украинските селяни сега са станали крепостни, като техните руски братя.
Народи от Поволжието XVIIIв., както и преди, те плащат данък главно на централната власт. Новото беше тяхното участие в разработването на природни ресурси, предимно в Южен Урал. Недостигът на работници понякога водеше до насилствено изпращане на татари и башкири да работят във фабрики. Продължава политиката на насилствена християнизация на народите от Поволжието, което предизвиква ожесточена съпротива не само от мюсюлманите (предимно татарите), но и от езичниците (мари, мордвини, чуваши). С цената на големи усилия до средата на века беше възможно да се обърнат към християнството няколкостотин мюсюлмани, но веднага щом натискът от страна на властите отслабна, повечето от тях се върнаха към исляма.
Разпръснати казахски племена, приели руско гражданство, по средата XVlII V. все още са се занимавали с номадско скотовъдство и са търгували с държавите от Централна Азия. Казахите отглеждат овце, говеда, кози, камили и коне. Тъй като номадските движения понякога достигаха 1000-1200 км, племената контролираха големи територии от Централна Азия. Присъединяването на младите и средните жузи към Русия допринесе за началото на развитието на селското стопанство сред казахите, те започнаха да сеят просо и пшеница. Занаятът е имал предимно семеен характер. Жените предяха овча и камилска вълна, бродирани със злато и мъниста, тъкаха килими и рогозки. Мъжете се занимавали с обработка на метал, дърворезба и щамповане на кожа.
Калмикските племена в края на XVII-XVII век. изтласка войнствените ногайци от Поволжието в Северен Кавказ. Хан Лука играе важна роля в установяването на силни връзки между калмиците и Русия. За калмиците, приели християнството, на левия бряг на Волга в района на Самара е основан град Ставропол, който става център на калмикските селища. Въпреки това, поради нежеланието си да водят заседнал начин на живот, калмиците скоро бяха преселени в Оренбургските степи. През пролетта на 1771 г. Калм хан, недоволен от нарастващото потисничество от страна на царското правителство, решава да напусне територията на Русия и да стане гражданин на Джунгарското ханство. В резултат на това повечето калмици заминаха на изток. От тях в Русия са останали не повече от 20 хиляди. Калмикското ханство на руска територия е ликвидирано и територията му става част от провинция Астрахан.
През 18 век. Влиянието на Русия в Северен Кавказ непрекъснато нараства. Първата стъпка в тази посока беше персийската кампания на Петър. аз,завършва с присъединяването на Дагестан към Русия. .през втората половина на века Русия разшири господството си в Кавказ до северното подножие на Големия Кавказки хребет. През този период имаше няколко грузински княжества, които изпитваха постоянен натиск от съседни мюсюлмански държави - Персия и Турция. В средата на XVIIIв. необходимостта да се противопоставят на заплахите за съседите доведе до обединяването на няколко княжества в две царства - Източна (Картли-Кахети) и Западна (Имерети). Включването на Кабарда в Русия след Първата руско-турска война доближи границите на Руската империя до Грузия. Грузинските владетели, страдащи от постоянни нападения от страна на турци и перси, се стремят да заздравят връзките си с друга православна Русия. През 1783 г. грузинският цар Иракли II сключва Георгиевския договор с правителството на Екатерина II, според който Източна Грузия преминава под закрилата на Русия.
Засилване на руската колонизация на Сибир и Далечния изток през 18 век. за първи път предизвиква значителна съпротива от местното население. През 1731 г. има въстание. в Камчатка. Камчадалите и коряците не искаха да виждат руските колонисти като собственици на земята си. В резултат на неравната борба броят на коренното население на Камчатка значително намаля. Силна е и съпротивата на чукчите, които най-накрая се споразумяват с руските власти едва в средата на 19 век. След като стигнаха до Тихия океан, казашките изследователи започнаха да разработват близките острови. В началото на века те изследват Курилските острови. В края на 1820-те - началото на 1840-те години са предприети две експедиции от командира В. И. Беринг, по време на които той достига бреговете на Аляска и открива редица острови от Алеутския архипелаг. От 1870 г Започнаха редовни експедиции на руски търговци до Аляска и Алеутските острови, където бяха построени първите селища, а след това бяха открити търговски компании, които получиха правото да управляват американските владения на Русия. Редица острови бяха открити от руски търговци и пионери в Арктика Особеност на развитието на Сибир и Далечния Изток бележи началото на широко разпространеното минно дело за тяхната защита и защита от врага.
Народите на Руската империя през втората половина на 19 век.Национална политика на автокрация.
Според Всеруското преброяване от 1897 г. населението на страната е 125 640 хиляди души (с изключение на Финландия, която по това време има 2556 хиляди жители). В същото време европейската Русия наброява 102,9 милиона, а азиатската - 22,7 милиона жители.
Руската империя е многонационална и многорелигиозна сила. Нейната историческа и етническа основа беше руският народ. Според „Основните закони на империята“ Русия е православна монархия, в която Руската православна църква заема водеща позиция. Показателно е, че в документа за самоличност на лицето е посочена не неговата националност, а неговата религия .
Наред с руските етнически групи те са най-многобройните през втората половина на 19 век. украинци, беларуси, поляци, татари, немци, башкири, финландци, евреи и др.; милиони последователи имаха православие, ислям, католицизъм, протестантство, будизъм, юдаизъм.
До 1917 г. в Руската империя живеят над 100 народа, без да се броят малките етнически групи. Според преброяването от 1897 г. (по време на което въпросът е зададен не за националността, а за техния роден език), великорусите съставляват 44,35% от населението (55,667 милиона души), малките руснаци - 17,81% от населението (22,381 милиона души ), беларуси - 4,69% (5,886 милиона души). Всички те официално се считат за „руснаци“, чийто брой възлиза на 83,934 милиона души. или 66.81%. Заедно славяните (източнославянски народи, както и поляци, българи и други) съставляват около 75% от населението на империята. Евреите са значителна национална група - 5,2 милиона души (4,1%).
Успешната национална политика беше задължително условие за стабилността и единството на страната.
Народите, населяващи Руската империя, са имали различно ниво на културно и икономическо развитие. Те имаха различно отношение към върховната държавна власт, а представите им за мястото им в обществено-политическия живот на Русия често бяха директно противоположни. Струва си да се отбележи, че някои народи (поляците) са били обременени от това, че са част от Руската империя и многократно са вдигали национално-освободителни въстания.
Александър II (1855 - 1881) и Александър III (1881 - 1894) провеждат като цяло една политическа линия по националния въпрос. Ядрото й беше обединение (доброволно или принудително) на националните региони. Тази политика обикновено се прилагаше под формата на русификация.
Полша
Това е особено ясно по отношение на развитите народи от западните покрайнини на страната. След потушаването на въстанието от 1863 – 1864г. В Полша започва ускорена насилствена русификация. Полската администрация е заменена с руска, всички полски чиновници са уволнени; деловодство, юриспруденция, преподаване в гимназии и университети - всичко е преведено на руски. Католическото духовенство също е подложено на сериозни гонения. Извършена е секуларизация на църковните земи, повечето манастири са затворени и няколко епископи са свалени. Униатските църкви бяха прехвърлени на православната църква, чиято дейност беше особено насърчавана. Александър II смята шляхтата за основен носител на националноосвободителната идея и затова през 1864 г. провежда аграрна реформа, която накърнява нейните икономически интереси. Дори самата дума „Полша“ беше изтеглена от обращение и заменена с неутралната „регион Висла“. Важно е да се отбележи, че тези събития намериха подкрепа и разбиране в руското общество. Популярният тогава журналист М.Н. Катков пише за отношенията между Русия и Полша: „Двете държави никога не са били обикновени съперници, а са били врагове, които никога не могат да съществуват една до друга, врагове до самия край“.
Финландия
В опит да предотврати по-нататъшно изостряне на националните проблеми, правителството на Александър II, потушавайки полското въстание, провежда редица реформи във Финландия. През 1863 г. е свикан финландският парламент, който не е бил свикван от много години. Сеймът определи датите за следващите си свиквания. Църковният контрол върху образованието беше премахнат. В учебните заведения беше въведено обучение на финландски език.
През 1860-1870 г. Финландия получи своя собствена парична система и имаше собствени митници. Приходите от нея не отиват в имперската хазна.
Финландските стрелкови батальони, подчинени на местния генерал-губернатор, бяха наети от местните жители на Великото херцогство Финландия. Финландия: проблемът за хармонизиране на имперското и местното законодателство.
Но през 1891 г. е приет закон за разрешаване на несъответствията между имперското и местното законодателство от руска страна. Започва русификацията на Финландия: първият министър-секретар от нефинландски произход е Плеве, руският език в деловодството. Финландските стрелкови батальони бяха разпуснати, руският закон за общата военна повинност беше разширен във Финландия. В отговор имаше вълна от тероризъм, убийството на Бобриков (1904 г.), генерал-губернатор на Финландия.
Беларус. Украйна
За разлика от Финландия и Полша, където правителството разреши някои национални изключения, в Малорусия (Украйна) и провинциите на Северозападния край (Беларус) се провежда по-строг курс. Разглеждайки украинците и беларусите като част от руския народ, правителството не призна техния език и култура .
През 1850-1860 г. между Беларуска интелигенция Идеята за беларусите като независим народ беше укрепена. Започва да се публикува литература на беларуски език. Тъй като беларусите нямаха свои висши учебни заведения, те учеха в Санкт Петербург. Именно в столицата на империята възниква първата организация на беларуската интелигенция „Гомон“.
Възникнал в редица градове Малорусия културни и образователни организации - общности - бяха обвинени в сепаратистка дейност. Издаването на литература на украински език от общностите и изучаването на украинската поезия и фолклор се възприемат от правителството на Александър II като желание за изолация. През 1863г Министърът на вътрешните работи P.A. Валуев издава циркуляр за спиране на печатането на религиозна, образователна и начална литература за четене на украински („малоруски диалект“ по тогавашната терминология). Само такива произведения на този език, които принадлежат към областта на изящната литература, бяха разрешени за преминаване от цензурата. Причината за издаването на циркуляра, появил се в разгара на полското въстание от 1863-1864 г., според версията, изложена в самия документ, са „чисто политически обстоятелства“ - опит за изпълнение на „сепаратистки планове“ „под претекст за разпространение на грамотност и образование. Циркулярът с „високо одобрение“ изразява гледната точка на руското правителство относно украинския език. Въз основа на мнения, изразени в пресата (например в киевския „Бюлетин на Юго-Западна Русия“) и Киевския цензурен комитет относно използването на малкоруския диалект, Валуев пише, че „Мнозинството от самите малоруси много подробно доказват, че не е имало, няма и не може да има някакъв специален малоруски език и че техният диалект, използван от обикновените хора, е същият руски език, развален от влиянието на Полша върху то »
През 1876 г. в е подписан германският град Бад Емс (на немски: Bad Ems). Емски указ Александра II. Насочен към ограничаване на използването и преподаването на украинския език (в терминологията от онова време - „малоруския диалект“) в Руската империя. Той е подписан по предложение на началника на III отдел генерал-адютант А. Л. Потапов, който получава писмо от помощник-попечителя на Киевския учебен окръг М. В. Юзефович, в което той обвинява украинските просветители, че искат „свободна Украйна във формата на република с хетмана начело“.
Емският указ допълва основните разпоредби на Валуевския циркуляр от 1863 г .
Ако опитите на интелигенцията да запази и развие националната култура не намериха положителен отклик от правителството, то по социалните въпроси понякога правеше отстъпки. По този начин селяните от няколко провинции на Литва, Беларус и дяснобрежна Украйна бяха прехвърлени на задължително изкупуване, земите, отрязани от техните дялове, бяха върнати на тях, а корвеите и митата бяха намалени с 20%.
евреи
Още през 18 век. За евреите беше въведена „чердата на заселването“ - районът, където им беше позволено да живеят. Той включваше Полша, Литва, Беларус, Деснобрежна Украйна, Бесарабия, Черниговска и Полтавска области.
През 60-те години на XIX век настъпват положителни промени в нагласите еврейско население. Практиката на обръщане на евреите към православната вяра като средство за въвеждане на еврейското население в държавния живот остава в миналото. Нова тенденция беше въвеждането на руския език в еврейската среда. През 1860г. Търговците от първата гилдия и притежателите на академични титли имаха право да живеят извън границите на заселването. В Полша на евреите беше разрешено да купуват недвижими имоти. В резултат на това прослойката на еврейските предприемачи, както и представителите на творческата интелигенция, започнаха да се увеличават на брой. Националната политика от този период обаче се характеризира с избирателност и непоследователност.
И така, през 1870 г. отново последваха редица ограничения на правата на евреите: еврейското представителство в градските съвети беше ограничено; Държавните училища, създадени за евреи през 1844 г., са затворени.
Евреите бяха лишени от правото да се заселват извън градовете, дори в границите на заселването. Забранено им е да купуват имоти в селските райони. Бяха въведени ограничения за еврейските деца при влизане в учебни заведения (броят на евреите в тях не трябва да надвишава установената норма). Имаше ограничения за упражняване на определени видове професионални дейности. Тези потисничества обаче се простираха само върху онези евреи, които не се обърнаха към православната вяра.
Редица монархически издания насърчават враждебността към евреите, оказвайки влияние върху правителствената политика.
Началото на 80-те години: Еврейски погроми в южната част на Русия - по-сурова политика по отношение на избора на място за пребиваване на евреите.
1882 г. - възстановяване на бледа на заселването, забранено е на еврейските занаятчии и търговци от 1-ва гилдия да се установяват в Москва, процентна норма за прием в институти.
През 1887 г. е определен стандарт за прием на евреи във висши учебни заведения - 3% в столиците, 5% извън пределите на заселването.
В търсене на по-добър живот евреите се стичат в Западна Европа и Америка. Властите лесно ги освобождават, с условието да не се връщат обратно.
IN Централна Азия Само официалната документация се водеше на руски; във всички останали отношения местното население се придържаше към националните традиции, ритуали, вярвания и език.
Като цяло националната политика беше либерална Балтика.
Да замени насилственото християнизиране на народите Поволжието, Закавказието, Алтай, Якутия и други, извършени през 30-те години. XIX век, през 60-70-те години. дойде сравнително гъвкава политика: като въведе тези народи в руската култура, централното правителство в същото време направи значителен принос за формирането на националната интелигенция, развитието на писмеността и езика и създаването на образователна система.
Въпреки това националната политика на Александър III като цяло е насочена към насилствена русификация на националните гранични зони (изключение прави наскоро анексираната Централна Азия).
Русия през 19 век необходимо е да се решат сложни национални проблеми, да се преодолеят острите противоречия между центъра и покрайнините, народите, които го населяват. Но като цяло страната живееше в условия на междуетнически мир.
На територията на Руската империя са живели повече от сто различни етнически групи. С разширяването на държавата най-малките от тях са погълнати от по-големи народи - руснаци, татари, черкези, латвийци.
Би било по-правилно да наречем Бухартите етносоциална група, която, мигрирайки от Централна Азия, се заселва предимно в Западен Сибир. Етническият компонент на бухарците е сложен: в него се срещат таджикски, уйгурски, узбекски и в по-малка степен казахски, каракалпакски и киргизки национални черти. Бухарите говореха два езика - персийски и чагатайски. Основната специализация на тази група бяха търговците, въпреки че имаше и мисионери, занаятчии и фермери.
Броят на бухарците в Сибир започна рязко да се увеличава, след като условията за приемане на руско гражданство бяха опростени. Така че, ако през 1686 - 1687 г. в района на Тюмен е имало 29 бухарски домакинства, то през 1701 г. броят им достига 49. Бухарците често се заселват заедно със сибирските татари, като постепенно се асимилират с тях. Може би това се обяснява с факта, че дори да живеят на една територия с татарите, бухарците имат по-малко права.
Етнографите смятат, че хората от Бухара са научили сибирските татари на един от традиционните видове занаят - кожарството. Благодарение на бухарците отвъд Урал се появяват първите образователни институции, първата национална библиотека и първата каменна джамия.
Въпреки факта, че до началото на 20 век е имало Бухарска волост в района на Тара на Тоболска губерния, този етнос всъщност е изчезнал още преди разпадането на Руската империя. За последен път думата Бухаран в национален смисъл се среща в преброяването на народите на СССР за 1926 г. След това само жителите на узбекска Бухара се наричат бухарци.
Крюинги
Днес кревингите („кревинни“ - „руснаци“), от една страна, са русифицирани, от друга страна, асимилирани от латвийци, угро-финско племе, населявало района Бауска на провинция Курландия в околностите на с. на Мемелгоф от средата на 15 до края на 19 век. Традицията гласи, че предците на Кревинг първоначално са обитавали остров Езел (днес най-големият остров от архипелага Мунсунд), но са били изкупени от собственика на Мемелгоф и преселени в собствените им земи на мястото на селяните, умрели от чума .
Историците обаче се доверяват повече на версията, според която в средата на 15 век немски рицари, по заповед на ландмайстора на Тевтонския орден в Ливония, Хайнрих Винке, по време на един от своите набези пленяват група фино-угорци Води и ги изпраща в Бауска (територията на днешна Латвия). Впоследствие техните потомци образуват нов етнос – кревинги. Рицарите използвали кревингите като работна ръка за изграждане на укрепления, които защитавали Ливония от армията на Великото литовско херцогство; по-специално, те построили замъка Бауска, който е оцелял и до днес.
През 1846 г. руският лингвист Андрей Сьогрен открива около дузина Кревинг близо до столицата на Курландия, Митау, които все още са запазили неясни познания за своите предци и език - така нареченият кревингски диалект, сега изчезнал. До началото на 20-ти век Кревингите всъщност се сляха с латвийците, различавайки се от тях само по традиционната си носия.
Саянски самоеди
Ако една част от самоедските народи, например ненеците, нганасите, селкупите, все още живеят в Сибир - в Ненецкия автономен окръг, Тюменска област, Таймир и Красноярска територия, то другата вече е потънала в забрава. Става дума за саянските самоеди, които някога са обитавали саянската планинска тайга (в южната част на съвременната Красноярска територия) и които, според лингвиста Евгений Хелимски, са говорили на два несвързани диалекта.
Първият, който открива саянските самоеди, е шведският офицер и географ Филип Йохан фон Страленберг, както се съобщава през 1730 г. в книгата му „Историческо и географско описание на северните и източните части на Европа и Азия“; По-късно този народ е изследван от немския натуралист Петер Палас и руския историк Герхард Милер. До началото на 20 век почти всички саянски самоеди са асимилирани от хакасите, отчасти от туванците, западните буряти и руснаците.
Тептяри
Историците все още не са стигнали до консенсус кои са тептярите. Някои ги наричат татари-бегълци, които не искаха да се подчинят на Иван Грозни след превземането на Казан, други ги смятат за представители на различни националности - татари, чуваши, башкири, мари, руснаци, превърнали се в отделна класа.
Енциклопедичният речник на Брокхаус и Ефрон през 19 век пише, че „тептярите са народ, живеещ сред башкирите в брой от 117 хиляди души, който се формира от различни бегълци от волжките финландци и чуваши, които с течение на времето се сляха с башкирите."
През 1790 г. тептярите са прехвърлени в категорията на военната служба, от която са формирани тептярските полкове. По-късно те са прехвърлени на подчинение на военния губернатор на Оренбург. По време на Отечествената война от 1812 г. 1-ви тептярски полк участва във военните действия като част от отделен казашки корпус на атаман Платов. След установяването на болшевишката власт тептярите губят правото си на национално самоопределение.
тубани
В руската историография племето туба, което е било част от адигските народи, е известно от 18 век. Царският генерал Иван Бларамберг в своето „Историческо, топографско, статистическо, етнографско и военно описание на Кавказ“ съобщава: „Тубините са едно от изолираните общества на племето Абедзех и говорят същия диалект на черкезкия език. Те са дръзки и заемат най-високопланинските и труднодостъпни райони край реките Пчега и Сгагваша, чак до заснежените върхове, южните склонове на снежните планини.” До края на Кавказките войни тубините са асимилирани от други планински народи.
туралинци
Според много изследователи на Сибир, по-специално Герхард Милер, туралините са сибирските татари, които са живели уседнало в териториите между реките Иртиш и Тобол. Това беше специален народ от тюркско-татарското племе, подобен по обичаи на казанските татари, с някои примеси от монголоидни черти.
За първи път Ермак се срещна с туралините, които унищожиха техните селища Епанчин и Чинги-Туру и подчиниха това племе на руската корона. Жителите на Туралин се занимават предимно със земеделие, скотовъдство и риболов и в малка степен с лов и търговия. До началото на 18 век огромното мнозинство от жителите на Туралин приемат православието и скоро се русифицират.
Представяме на вашето внимание откъс от статия на Я.Е.Водарски и В.М. Кабузан „Територия и население на Русия през XV-XVIII век“, посветен на етническия и религиозен състав на населението на Руската империя през 18 век. Статията е публикувана в сборника „Руска империя. От възникването до началото на 19 век. Очерци по социално-политическа и икономическа история.”
През 18 век етническият и религиозният състав на руското население претърпява много значителни промени. Това, на първо място, беше улеснено от разширяването на границите на страната, включването на големи територии с разнообразен национален състав (Литва, Беларус, балтийските държави, дяснобрежна Украйна, Крим).
Въпреки това, дори при постоянните граници от 20-те години на 17 век, броят и, най-важното, делът на народите, живеещи там, не остава непроменен. Вътрешните миграции, притокът на имигранти от чужбина и чужбина, различни показатели за естествен прираст и накрая асимилационните процеси допринесоха за това. Промените в конфесионалния състав се определят не само от присъединяването на нови земи към Русия, но и от масовата християнизация на народите от Поволжието и Урал през 40-50-те години и Сибир през 80-90-те години на 18 век.
Таблица № 1 ясно показва промените в броя и съотношението на основните народи на империята през 18 век.
Таблица №1.
Размерът и етническият състав на населението на Руската империя според I (1719) и V (1795) ревизии
Основната етническа група в страната са руснаците. Техният дял от 1719 до 1795 г. намалява от 70,7 на 48,9%, а през 1720-те години - от 70,7 на 68,5%. Това явление се дължи главно на намаленото ниво на естествен прираст в централните великоруски региони.
През 18 век ролята на руснаците в заселването на покрайнините е изключително висока. Делът на руснаците в населението на страната също леко намалява в основните райони на тяхното местно местообитание (в Централния индустриален район - от 97,7 до 96,2%, в Северния регион - от 92,0 до 91,3%, в Централния селскостопански район - от 90,6% до 87,4%, в Северен Урал - от 90,8% до 84,0%) Това са или региони, където други народи интензивно мигрират (украинците - към Черноземния център, народите от Поволжието - към Северен Урал) , или територии със значително изселване на руснаци (Северен Урал).
В покрайнините на Новоросия делът на руснаците е спаднал от 90,6% на 19,1%, тъй като е бил бързо заселен от украинци от 1730-те години.
Но в много други отдалечени региони картината се оказа различна. В района на Долна Волга делът на руснаците се е увеличил от 12,6 на 70,7% и той се превръща в руска етническа територия.
И това въпреки притока на немски колонисти тук през 60-те години. Подобна ситуация се наблюдава и в съседния Северен Кавказ (без планинската му част), където делът на руснаците нараства от 3,4 на 53,1%. В Южен Урал има само 15,2% руснаци през 1719 г. (и башкирите абсолютно доминират тук). А през 1795 г. те се оказват 40,8%, въпреки че татарите, мордовците и чувашите от съседната Средна Волга са взели активно участие в заселването на региона. В левобережна Украйна делът на руснаците се е увеличил от 2,3 на 5,2%, въпреки че тук не е имало значително преместване на руснаци от централните провинции.
Сред руснаците преобладават коренните жители на Слободска Украйна (които са живели тук още преди украинците да пристигнат тук), както и староверците, заселили се в северната част на Черниговска област. В Сибир делът на руснаците се е увеличил от 66,9 на 69,3%, главно поради миграционното движение (притокът не само на свободни мигранти, но и на изгнаници). В други региони (Балтика, дяснобрежна Украйна, Литва) имаше малко руснаци. С други думи, през 18 век, благодарение на миграцията, руската етническа територия в границите на империята значително се разширява. Делът на украинците в Русия от 1719 до 1795 г. се е увеличил от 12,9 на 19,8%, а в границите от 1719 г. - на 16,1%.
Това се дължи преди всичко на включването на Деснобрежна Украйна (регион, където делът на украинците е близо 90%) в империята, както и на високия естествен прираст в Новоросия и Слободска Украйна.
Украинците бързо заселват нови земи в границите на империята. В началото на века те живеят компактно само в Левобережна Украйна (95,9%), в Селскостопанския център (8,5%) и Новоросия (9,4%). Украинците населяват Новоросия, техният дял тук достига 52,2%. Те започват да развиват Северен Кавказ и Долна Волга, възлизайки съответно на 18,3 и 7,2% през 1795 г.; но те не се превърнаха в преобладаващ етнически компонент тук. Но като цяло през 18 век украинската етническа територия в Русия се разширява значително за сметка на Нова Русия и някои региони на Северен Кавказ и Селскостопанския център.
Беларусите заемаха специално място. През 1719 г. в тогавашните граници на Русия те достигат 2,4% от жителите на империята, а през 1795 г. на същата територия – 2,3%.
Те са разположени в Смоленска област (61,5%), на левия бряг на Украйна (1,9%) и в Нечерноземния център (1,2%). Основните територии, населени с беларуси, стават част от империята през 1772-1795 г. под три секции на Полско-Литовската общност. В края на века беларуските земи се обединяват в тогавашните граници на Русия и техният дял в населението на империята нараства до 8,3%, а в Беларуско-Литовския регион достига 62,4%.
В началото на 18-ти век германците живеят в забележими количества само в балтийските държави (6,1% от населението), съставлявайки само 0,2% от общия брой на всички жители на страната. Въпреки това, от 1760 г., немски заселници се появяват в много региони на страната. През 60-те години те се заселват в района на Долна Волга и към 1795 г. достигат 3,8% от всичките му жители. Започва заселването на Нова Русия от германци (0,3% от нейното население през 1795 г.). В цялата империя техният дял през 1795 г. нараства до 0,6%, а в началото на 1720-те години - до 0,3%.
През 1719 г. в империята практически няма поляци, а през 1795 г. те вече са 6,2% от нейното население.
Делът им достига 7,8% в Деснобрежна Украйна и 5,4% в Беларус и Литва.
Татарите са били разположени в много региони на Русия. Техният дял през 18 век всъщност не се променя (1,9% от населението), а в края на века дори се увеличава от 1,9 на 2,1%. Това се дължи на по-високото ниво на естествен прираст, както и на асимилацията им от редица други народи от региона.
В началото на 18 век татарите са били разположени главно в района на Средна Волга (13,4%), Южен Урал (13,3%) и Сибир (5,8%).
Благодарение на миграциите до края на века делът им се увеличава в Долна Волга (през 1795 г. - 4,4%), Южен Урал (14,4%), Северен Урал (2%) и Северен Кавказ (21,2%) . В района на Средна Волга, откъдето много татари мигрират в съседни региони, техният дял намалява от 13,4 на 12,3%. В Новоросия през 1795 г. татарите съставляват 10,3% от всички жители. Те се намираха в Таврическата провинция.
Делът на чувашите в страната от I до V ревизия намалява от 1,4 на 0,9%, а в началото на 18 век - от 1,4 на 1,2%.
През 1720-те години те са живели само в района на Средна Волга (13,8%) и в много малък брой в Южен Урал (0,03%). Те са разположени главно на територията на бъдещата Казанска (23,3%) и Симбирска (12,9%) губернии. Оттук те интензивно мигрират към Южен Урал и до края на века достигат 5,2% от населението на този регион. В района на Средна Волга от 1719 до 1795 г. делът им намалява от 13,8 на 12,7%. Това се дължи не само на миграцията на големи групи чуваши оттук, но и на асимилацията им от татарите главно през 40-50-те години. Тогава известен брой чуваши, които не искали да приемат православието, приели мохамеданството и се слели с татарите.
В началото на 18 век мордовците живеят в три района: Средна Волга (4,9% от общото население), Индустриален център (0,4%) и Селскостопански център (0,3%). Като цяло в империята делът на мордовците достига 0,7% от общото население. До 1795 г. делът на мордовците в страната нараства до 0,8%, а в рамките на 20-те години - до 1,2%. Процентът им се увеличава във всички региони: Централен индустриален - от 0,4 до 0,7%, Централен селскостопански - от 0,3 до 0,5%, а в района на Средна Волга - от 4,9 до 7,3%.
Като цяло през 18 век броят, делът и районите на заселване на народите на Русия се промениха значително.
Основните фактори, оказали решаващо влияние върху хода на този процес, са различни нива на естествен прираст и далеч неравностойно участие в миграционното движение. Именно през 18 век руските, украинските и татарските етнически територии значително се разширяват. За съжаление, значителна част от руската етническа територия, формирана през този век, по-късно, по време на разпадането на СССР, се оказа извън границите на Русия (в Новоросия, Южен Сибир и др.).
Не по-малко значителни промени са настъпили в религиозния състав на населението на Руската империя и Русия в сегашните й граници и през 18 век (виж таблица № 2).
Таблица 2. Религиозен състав на населението в границите на Руската империя и съвременна Русия през 18 век според резултатите от ревизията и църковните записи
В границите на цялата империя от I до V ревизия, главно поради анексирането на нови територии, делът на православните християни (от 84,5 на 72,0% от всички жители) и мохамеданите (от 6,5 на 5,0%) намалява. Делът на езичниците пада много силно, но вече във връзка с масовото кръщение (от 4,9 на 0,8%). И в същото време се увеличава процентът на протестантите (от 4,1 на 5,5%) и се появяват представители на нови религии: юдаисти (през 1795 г. - 2,3%), римокатолици (10,6%), армено-григорианци (0,1%) и униати (3,7%).
Русия се превръща в страна с разнообразен, многорелигиозен състав.
Православните обаче остават абсолютно преобладаващи в империята, дори в началото на 19 век те достигат 72% (30,9 милиона души) от всички жители на страната. В началото на 18 век руснаците, украинците и повечето беларуси, както и редица старокръстени етнически групи от северните райони (карели, коми, ижора и др.) са били православни. Около 80% от всички православни християни в света са живели в границите на империята.
До края на 18 век много народи от Поволжието и Урал (мордовци, мари, чуваши, удмурти) дойдоха в православието. Благодарение на миграцията в страната се появява значителна протестантска - предимно немска - общност.
В постоянното начало на 18 век в Русия делът на православните християни нараства (от 85,4% през 1719 г. до 89,6% през 1795 г.), делът на протестантите остава почти непроменен (1719 г. - 1,2%, 1795 г. - 1,1%) и мохамеданите (1719 – 7,6%, 1795 – 7,8%) и рязко намалява сред езичниците (1719 – 5,8%, 1795 – 1,5%).
Факт е, че през 1740-1760-те години в Русия успешно е извършено кръщението на езическото население на Поволжието и Урал (мордовци, чуваши, мари, удмурти). Този процес малко засегна мохамеданите - татарите и изобщо не засегна башкирите.
Масовото кръщение започва след като Лука Конашевич, който се отличава с изключителната си ревност към вярата, е назначен за епископ на Казан през 1738 г.
През 1740 г. той създава „Службата по делата на новокръстените“ в манастира Свияжска Богородица, която започва обръщането на местното население към православието.
Ако през 20-те години в четирите провинции, където е извършено кръщението, 3,2% от всички езичници (13,5 хиляди) са били превърнати в православието, то през 1745 г. - 16,4% (79,1 хиляди души мъже) ) и през 1762 г. - 44,8% (246,0 хиляди мъже) души). Този процес засегна на първо място Казанската провинция (I ревизия - 4,7%, III - 67,2%).
В провинциите Нижни Новгород, Воронеж и особено Оренбург броят на кръстените е сравнително малък. Ето защо абсолютният брой на езичниците в Русия през 1719 г. е 794 хиляди души, от двата пола, а през 1762 г. - само 369 хиляди души.
В Сибир масовото кръщение започва едва през 1780-те години. Тук през 90-те години в Тоболска губерния православните християни са били 49%, мохамеданите - 31%, а езичниците - 20% от цялото население. А в провинция Иркутск по това време само 18,9% (около 40 хиляди) от всички „чужденци“ са били кръстени. Якутите, част от бурятите и други народи на Сибир са покръстени още в началото на 19 век.
Така през 18 век в Русия територията на абсолютното преобладаване на православното население се разширява значително. По своя мащаб християнизацията на народите от Поволжието може да се сравни само с връщането към православието на униатите в Украйна и Беларус през 1839 г. и в Кралство Полша през 1875 г.