Отговорът на психолога.
Скъпа Кристина!
Има такова нещо като говорене на сънища. Научно казано, това е сомнилоквия. Предполагам, че това е. Лекарите смятат, че има наследствена предразположеност към него. Тези. Просто казано, често се предава по наследство. От родители, баби и дядовци, по гени. Хората, които страдат от сънливост, мърморят в съня си, периодично произнасят някои думи силно и дори крещят, така крещят. Нощните разговори и мърморене продължават средно около 30 секунди. Това се случва при смяна на фазите на съня. Човек не спи в дълбок сън през цялото време; REM фазата на съня се заменя с фазата на бавния сън. И тогава бавният сън плавно се превръща в повърхностен сън, богат на сънища. И така, при хора, склонни към сънливо говорене, в даден момент двигателните центрове на мозъчната кора се възбуждат, когато фазите на съня се променят. Това е тяхното предразположение.
Не мога да кажа точно как, но явлението е свързано със сомнамбулизъм. Често се проявява при хора, които са склонни към сомнамбулизъм и имат роднини, преживели сомнамбулизъм.
Това явление често се проявява в детството, по-активно, отколкото при възрастните. Следователно най-изчерпателната информация вероятно може да бъде предоставена от родителите на млад мъж. Но при някои то продължава дори в зряла възраст. Активира се в моменти на стрес, повишен емоционален стрес, особено ако човек сдържа емоциите, но те не изчезват никъде. Силно влияние оказват нервното напрежение през деня, умората от учене или работа, липсата на сън и неправилното ежедневие. И насън човек вижда сън, най-вероятно той отразява страховете му и започва да говори. Но когато се събуди, най-често не помни какво е крещял насън и не може да си спомни самите сънища.
Сега, ако сте загрижени за здравето на вашия млад мъж, можете да обсъдите тази тема с него. Спомнете си какво се случи преди 2 години, може би имаше някакъв силен стрес, психологическа травма. Как се прояви това в детството му. Ако нещо го притеснява силно, има нерешени проблеми, които той „отблъсква“ от себе си, не иска да мисли за тях, не може да вземе решение, страхува се от нещо, това може да е всичко. Тези. проблемите трябва да бъдат решени вътрешни (психологически) и външни, да се намали нивото на тревожност и тревожност и да се намали натоварването на нервната система. Липсата на сън оказва значително влияние. Често претоварване. Тези. Важно е да регулирате ежедневието си. Алкохолните напитки, кафето вечер са вредни, гледането на страшни филми, активните упражнения вечер. И разбира се, всякакви конфликти с други хора могат да окажат значително влияние. Струва си да помислите за разрешаване на ненужни конфликтни ситуации, ако има такива.
Също така е важно гаджето ви да посети директно невролог по отношение на разговорите на сън. Факт е, че сънното говорене най-често се проявява в детството и до 14-16-годишна възраст избледнява или се появява само в моменти на силен стрес, нервно пренатоварване и умора. И ако тя остане стабилна до 20-годишна възраст, при липса на силен стрес в живота, е важно да се провери нервната система и да се изключи развитието на всякакви скрити заболявания. Не мога да кажа кои, защото лекарите знаят по-добре за това. Понякога лекарите предписват успокоителни.
Но по принцип не трябва да се страхувате от разговори насън - това е такава черта на психиката на вашия млад мъж. Но ако гаджето ви крещи насън и се опитате да го събудите, направете го внимателно, без резки движения.
Желая здраве и благополучие на теб и приятеля ти!
Сценаристи, критици и режисьори в разговор с БИЗНЕС онлайн си спомнят за „Казанова на размразяването“, който си отиде на 85 години
Известният поет Евгений Евтушенко, който почина в края на миналата седмица, ще бъде погребан в писателското село Переделкино по завещание. Отминаването на една човешка епоха в историята на руската литература неизбежно ще породи много спомени, оценки и живи свидетелства. Колумнистът на BUSINESS Online Елена Черемних разговаря с дейци на културата и изкуството за това кой е сигурен, че „поетът в Русия е повече от поет“.
„НАД ТРИДЕСЕТ СЪМ. СТРАШЕН СЪМ НОЩЕМ"
Той почина в събота в Тълса, Оклахома, на 85-годишна възраст. Диагнозата - "сърдечен арест" - звучи метафорично по отношение на ерата на поетите от шейсетте. Сега историците ще трябва да разберат каква е била тази епоха и какво място заема поезията на Евтушенко в нея. Най-интересното вероятно ще бъде промяната в степента на симпатия към творчеството на един от най-противоречивите и в известен смисъл най-авантюристичните представители на поезията на съветското размразяване.
Най-известната фраза на Евтушенко - „поетът в Русия е повече от поет“ - още приживе го направи част от историята - не само съветска, не само поетична, но и народна, почти руска народна. За разлика от самото стихотворение „Братска водноелектрическа централа“, което днес изглежда като размахващ граждански жест на човек, който отчаяно се нуждаеше да се излее силно и много лирично.
Аз съм над трийсетте. Страх ме е през нощта.
Прегърбвам чаршафа с колене,
Давя лицето си във възглавницата, плача от срам,
Че пропилях живота си за дреболии,
И на сутринта пак го харча по същия начин.
Не помня нещо подобно на това честно, почти глупаво изразяване на себе си в образа на лирически герой в руската поезия. За разлика от Пушкин, Лермонтов, Пастернак, от които Евтушенко поиска вдъхновение в „Молитва“ от пролога на същата „Братска водноелектрическа централа“, той изобщо не се дистанцира - като автор - нито от поетични конструкции, нито от житейски настроения. Пишеше така, както живееше – ентусиазирано, многословно, талантливо, на бърза скорост, изпреварвайки времето си и сякаш опитвайки се да надскочи себе си. Почти станал футболист на младини, той живее и в поезията - като на голям футболен терен.
Стадиони от слушатели се събират за неговите изпълнения. С тънък врат, жилав, някъде от Сибир, дошъл в Москва от гара Зима, той си остана момче, търсещо вниманието на масите. Евтушенко избра най-екстремните начини да строи и живее. На 18 години, без диплома, той вече е влязъл в Съюза на писателите на СССР. През 1963 г., едва навършил 30 години, той вече е написал и публикувал своята „Преждевременна автобиография“, за което получава строго порицание от властите. Ненаситният апетит за слава си вършеше работата, тласкаше го с всички скорости към все още неизживяното, все още непознатото.
Евтушенко е първият съветски поет, интервюиран от списание Playboy. Първият поет от шейсетте, по чиито стихове, включително „Баби Яр“, е написано цяло симфонично произведение - Тринадесетата симфония на Шостакович. Първият и най-вероятно единственият, който посетих Марлене Дитрих. Първият, чиято колекция „Вали бял сняг” е продадена в 100 000 копия. Според легендата самият той искал да го снима в ролята на Христос Пиер Пазолини. Нобеловият лауреат му се ядоса Йосиф Бродски. Но писателят дисидент му прости Андрей Синявски.
Трудно е да се каже дали Евтушенко е бил любимец на музите. Самият той се хвърли в обятията им, без да се тревожи много за проблема с реципрочността. Във филма "Излитане" той играе Циолковски. Самият той като режисьор прави филмите „Детска градина“ и „Погребението на Сталин“. Роден в далечен Сибир, той обиколи целия свят със същата лекота, с която през последните години, без да се превръща в отшелник, посети Карелия, родината на съпругата си Петрозаводск. А през юли 2014 г. в Казан той дори се представи в „тиган“ на паметника на Ленин пред университетска младеж.
Леко усещане за живот, общителност, неукротимо любопитство и много други символизират неговата поетична съдба в категории, близки до приключенски роман. Усещането, че животът с такъв наситен обем устоява на скучния жанр на некролога, принуди BUSINESS Online да се обърне за коментар към водещи столични и петербургски критици, поети и журналисти от различни възрастови групи. Много от тях се оказаха, че има какво да кажат за мястото и ролята на Евтушенко в поезията, в историята и дори в личните си биографии.
„ОТРЕТИРАМ СМЪРТТА МУ КАТО СМЪРТТА НА СИМВОЛ, ПОСЛЕДНОТО „ЖИВО СВИДЕТЕЛСТВО“ ОТ ЕРАТА НА РАЗМРАЗЯВАНЕ“
Елизавета Смирнова- поет (Москва):
Без значение какво чувствам към личността на Евтушенко или към неговите стихове, смятам смъртта му за смъртта на символ, последното живо свидетелство от епохата на размразяването. За мен в това свидетелство няма почти нищо от самия Евтушенко - по-скоро е нещо като писмо от брезова кора. Сега, ако бяха изгорили последното писмо от брезова кора, щеше да е същото чувство, както веднага след новината за смъртта на Евтушенко. Защото в много отношения, благодарение на своята специфика и спецификата на поетите от шейсетте, той имаше влияние и значение само когато беше жив. Какво и как е казал и написал е мит за шейсетте, но мит, конструиран от самите тях и продължаващ да се възпроизвежда. Този мит е значително различен от това, което днес създава официалната култура. На новото „размразяване“ и на новите „шейсетте години“ им липсва актуалността на проблематизирането, интензивният диалог между изкуство и власт, културата на поколението деца с културата на техните връстници и бащи. Изчистената естетическа форма, в която Евтушенко, без живото си присъствие, се състои само от програмни стихове.
Николай Берман- театрален критик, режисьор (Москва):
Има нещо лично за мен в смъртта на Евтушенко. Той беше от онези хора, за които ми се струваше, че вероятно никога няма да умрат - и в същото време беше странно, че все още са живи. От главните поети на шейсетте години той си тръгна последен - може би защото притежаваше най-много мощната жизнена енергия, която ги захранваше. Той винаги беше на ръба - както в стиховете си, които понякога с интензитета на страст, сантиментален патос и почти комична наивност опасно се доближаваха до графоманията, така и в тоалетите му, играещи с всички цветове на дъгата, и в пламенния му, идеалистични и винаги ненавременни мисли. Имаше позиране в него, имаше самозадоволяване, но имаше нещо истинско и много чисто, като радостта на тригодишно дете. Спомням си как веднъж дойде в моето училище... Може би затова винаги го свързвам с детството.
Елена Фанаилова- поет и преводач, лауреат на наградата "Андрей Белий" (Москва):
Евгений Евтушенко - човек на Zeitgeist ( Немски Zeitgeist - духът на времето -прибл. изд.). Понякога това е по-важно от таланта. И той е човек със стил. Всъщност това качество му позволяваше да поддържа морална хигиена. Да, съвсем забравих: имам първата си кратка рецензия и критика, и публикация от него: аз съм на 15 години, той събираше книга от „Аленото платно“ в „Комсомолская правда“.
Александър Лифшиц- Кандидат на филологическите науки, специалист по история на руските ръкописни книги и книжна култура от 14-18 век (Москва):
Поетът Евгений Александрович Евтушенко принадлежи изцяло на това време, което си мислеше, че е младо и вечно. Времето изглеждаше голямо, като страна, опъната по успоредни линии. Времето съдържаше много въздух. Иглолистна, чиста, мразовита или, напротив, гореща - с тонове кисело вино и леко замислени плодове на брега на морето. В него имаше красиви млади жени, които обичаха поета, в него имаше честни и прями хора, а времето изглеждаше честно и праволинейно. А не се оказа така. Евтушенко не може да бъде откъснат от онова време с абсурдната си честност, ентусиазъм и говорене. Той му остана верен, крещеше с пълно гърло за свободата си, за възможността за свобода.
Хората със сигурност ще пишат за Евгений Александрович Евтушенко. Да, всъщност мнозина вече пишат, различни в оценките си за неговата поезия и фигура, някои с готовност го използват като фон на думите си и искат да посочат участието си в нещо значимо, което вече не съществува. И общата въздишка звучи почти съчувствено: Не, той е по-добър, отколкото изглеждаше, отколкото мнозина мислеха за него и сега, разбира се, няма да мислят за него. И поезията му, ако не броим... И, между другото, той не е бил агент на КГБ. И въпреки, той... И той, разбира се, той самият положи много усилия, за да бъде запомнен с предния си нос, внезапни движения на ръката, напрегнат дълъг врат, сака, вратовръзки, каскети, така че в последните серии той би изглеждал абсурдно различен от себе си.
И в много кадри от последните документални филми виждаме очи, които се взират в обектива на камерата със страх. Чуваме умолителна интонация: чуйте ме само. Следователно той винаги ще чете поезия с невъобразими интонации, изпъвайки врата си, увеличавайки ненужния патос, опъвайки гърлото си. Така че никой не изпреварва, никой няма време да вика преди вас. И страхът, че няма да чуят, че няма да оценят, че няма да разберат, че ще забравят. Затова крещяща риза, сако, вратовръзка и шапка, така че никой да не ви види. В крайна сметка всички ще гледат вашето облекло. Забавна защита на тийнейджър от света на възрастните. Наивна любов към свободата, тийнейджърска скандалност. В същото време възрастните могат да бъдат нахални, като демонстрират свободата си по този начин и без да я променят за нищо. Тези, които са видели дългото минало, няма да забравят това, както няма да забравят стиховете на Евтушенко - всеки има свои собствени. Няма минало време без Евтушенко. Ще видим какво ще остане в бъдеще.
„ЕВГЕНИЙ ЕВТУШЕНКО Е БЕЗУСЛОВНО ТРАГИЧНА ФИГУРА“
Татяна Щербина- руски поет, прозаик, есеист, преводач, лауреат на наградата на Френския национален център за литература (Москва):
Честно казано, не харесвам стиховете на Евтушенко, но когато умря човек, разбирам, че е неуместно да се говорят такива неща. Много обичам поезията от дете. Модерната поезия, която четях на 14-15 години, разбира се, ми изглеждаше нещо различно от това, което трябва да бъде истинската поезия. И тогава, с голямо, разбира се, закъснение, прочетох стиховете на Бродски и всичко си дойде на мястото за мен. Ако говорим за Евтушенко, от всички поети на шейсетте години той беше единственият, който пълнеше стадионите. Това беше неговата сила, но беше и известна поетична недостатъчност в езиков смисъл. Но това беше език, адресиран до милиони. И Евтушенко каза нещо важно на тези милиони по този начин. В това отношение по някаква причина от неговата поезия си спомням преди всичко „Бабин Яр”... Имаше такъв поет Юрий Володов - беше странен човек, толкова малък, не го публикуваха. Ситуацията с неговото авторство на „Бабин Яр” все още не е напълно ясна. Питаха Евтушенко за това много пъти и той никога не каза ясно „не“. Някак си го избягваше. Не е известно какво наистина се е случило. не знам
Що се отнася до личното ми запознанство с него, то стана случайно в двора на Дома на писателите. Стояхме с Лев Александрович Аненски и разговаряхме. Тогава бях млад, амбициозен поет. Изведнъж минава Евгений Евтушенко - той познаваше Аненски - и моят колега изведнъж му казва: „Ето, Женя, запознай се, това е твоят подривник“. Смутен, казах най-лошото нещо, което можеше да се каже: „Не съм подривен, изобщо не ме интересува вашата поезия.“ Сещам се за още един случай. Когато дойдох да живея във Франция през 1992 г., веднъж срещнах човек, който беше абсолютно далеч от поезията; той беше фермер или нещо подобно. Той пита: "Откъде си?" Отговарям: „От Русия“. „О, казва той, Русия е Евтушенко!“
Евтушенко беше много съветски поет. Той беше, от една страна, левичар, от друга, чиновник: срещаше се с президенти и на малко хора беше позволено да правят това. Той беше, така да се каже, експортна версия на „съветския поет“. По това време се използва изразът „социализъм с човешко лице“. Той беше това „човешко лице“ на социализма. Не само поет, но и актьор, режисьор (прави филми), прозаик и фотограф. Той успя да прегърне необятността. Нещо повече, дори външният му вид - странни дрехи в закачливи цветове - беше начин да привлече вниманието. Той сякаш настояваше: да, аз съм толкова ярка птица! Но също така е важно да се помни, че той работи много върху стиховете на други поети и ги публикува. Например, издадох антология, забравих как се казва, изглежда, „Поетът в Русия е повече от поет“. Тази много известна негова фраза е казана за самия него, тоест той конкретно се е смятал за поет, който е „повече от поет“.
Дмитрий Кузмин- поет, литературен критик, издател, преводач, основател на Съюза на младите писатели „Вавилон“ (Москва):
Евгений Евтушенко е, разбира се, трагична фигура. Първото трагично обстоятелство в живота му е включването му в съветската културна парадигма на епохата на размразяването, изпълнена с известни надежди, но дълбоко фалшива в своята идеологическа и естетическа основа. Работейки в зададените от началството рамки не от страх, а от съвест, проявявайки дързост и индивидуалност в позволените дози, Евтушенко изгражда необикновения си талант по готови образци на съветски художник, агитатор, гръмотевич, лидер и инженер. на човешките души – и естествено бързо пропиля този талант и го загуби.
Второто, не по-малко трагично обстоятелство от дългата творческа биография на поета беше възраждането на професионалния и обществения интерес към него през последните години. Заслугата на самия Евтушенко в това е минимална, този интерес възниква като част от широкото движение на днешното руско общество обратно към съветската действителност, едно класическо бягство от свободата, рискована и непонятна, към познатото вчерашно робство. От тази зле започната и зле завършена литературна биография не е лесно да се отделят онези няколко истински стихотворения от най-висок калибър, които Евтушенко има, но в дългосрочна историческа перспектива това, разбира се, ще се случи, защото, както великият руснак поетесата Наталия Горбаневская пише, изпратена от съветските власти за принудително психиатрично лечение точно по същото време, когато Евтушенко, с благословията на тази власт, събираше публика по стадионите: „Както и да е, те няма да си спомнят по-късно дали Данте е бил гвелф или гибелин.
„МОИТЕ ВЪЗРАСТНИ СИ НАПУСКАТ, ЛЮБОВТА НА МОИТЕ ВЪЗРАСТНИ СИ НАПУСКА“
Любов Аркус- кинокритик, режисьор-документалист, основател и главен редактор на списание „Сеанс” (Санкт Петербург):
Четох за „пътуване в чужбина след Прага с причина“, за „робство“ и т.н. Дори в деня на смъртта партийният комитет продължава за някои. Беше жив. Той се издигаше до небесата, падаше като луд, ставаше, правеше грешки, разкайваше се, пишеше много, обичаше много и беше обичан от много. Едва с годините разбираш колко рядко е да имаш жив човек. И колко много е да изразиш една епоха и дори да я направиш по много начини.
Кръгът ми на четене беше странен. От баба ми - Пушкин, Апухтин, Надсон, Брюсов, ранен Горки. От майка ми - Хемингуей, Селинджър, Ремарк, Казакевич, Симонов, после от майка ми - Трифонов, Юрий Казаков. И четиримата поети, разбира се. Тогава приятелките се появиха две години по-големи. Умен, „всеотдаен“, пуши „до комина“ на тавана в училище. Скрих се зад тръбата и слушах как четат неизвестното. Така се появяват Цветаева, Ахматова, Манделщам. Трябваше да се науча да пуша. Един ден взех решение. Тя дръпна от цигарата, която беше запазила за първи път, и влезе в разговор. „Е, прочетете нещо“, позволиха те снизходително. Четох от Братската водноелектрическа централа. „Върви, момиче“, казаха ми тогава моите бъдещи приятели, „Евтух не е героят на нашия роман.“
Но по някакъв начин всичките ми любови никога не са напускали живота ми. Добавиха се нови, но старите не си тръгнаха. Царство небесно, Евгений Александрович. Моите възрастни си отиват, любовите на моите възрастни си отиват, моето детство се превръща в друг свят.
Артьом Липатов- журналист, колумнист на Комерсант-FM (Москва):
Може би нямаше по-противоречива фигура в руската поезия от втората половина на 20 век. Един от стълбовете на шейсетте години, един от „четиримата с шапки“ от известната снимка беше известен от двете страни на океана, особено в САЩ: той беше приятел с Алън Гинсбърг, изпълняваше се на една сцена с Jefferson Airplane, е публикуван в Harper's Bazaar и се радва на огромна популярност в родината си, където балансира между власт и опозиция.
В интервю за списание Playboy през 1972 г. той признава, че е опитвал всякакви видове наркотици, обвинява американската телевизия в липса на духовност и лъже за Набоков. Но самият факт на това интервю, което можеше да бъде вменено на всеки, кара човек да се замисли много. В същото време са добре известни факти на застъпничество и буквално битки за едни или други обидени и унижени, в същото време - "Бабин Яр", в същото време - грандиозна антология на руската поезия... и удивителната, подценявана досега рок поезия „Изповед“, публикувана на „Мелодии“ и отдавна превърнала се във филофонична рядкост. Мисля, че членовете на групата Аракс, опозорени по това време, биха могли да кажат нещо за този запис.
По един или друг начин Евтушенко беше поет и нищо не може да се направи по въпроса. Понякога репликите му изглеждат като чудовищна конюнктура, понякога е трудно да се диша от тях, но те са изпълнени с музиката на времето и духа на жив човек, избрал своя неотъпкан път и извървял по него уверено и докрай. Фактът, че краят го намери в Тулса, Оклахома, мисля, не променя много.
Кирил Корчагин- поет, лауреат на наградата "Андрей Бели" (Москва):
Животът на някои поети е по-завладяващ от техните стихове. Те очевидно са по-важни от поезията, защото ни позволяват да усетим движението на историята или да се доближим до решението кои сме и защо сме се озовали тук. Това важи в най-голяма степен за Евтушенко: биографията му е пълна със срещи с почти всички хора, които определят облика на втората половина на ХХ век. Разбира се, това е много по-вълнуващо от поезията: лекото ръкостискане на Пиночет, ентусиазмът на Пазолини, който искаше да заснеме младия Евтушенко в ролята на Христос, но не можа да уреди формалностите, познанствата по света с жертви на военни престъпления и, обратно, с бивши палачи - всичко това само по себе си е голямо изкуство. Позволява ви да почувствате, че светът е обединен, а не разпокъсан на части и че човечеството има още много работа, за да го подреди.
Стиховете на Евтушенко са малка част от това произведение и те бяха толкова по-добри, колкото по-малка е тази част, толкова по-малки са задачите, които поетът си поставя, защото да караш колело в Кунцево е почти същото като да тичаш по бреговете на Тибър, но всеки ден да вечеряш в Централния дом на писателите изобщо не е като да се криеш от тайната полиция години наред. Тогава в неговите стихотворения се долавя движението на времето - ходът на историята, към която той се вслушва с почти безпрецедентно в руската поезия внимание. За него беше важно не просто да участва в тази история, а да погълне безследно целия двадесети век. Той се стремеше да се приравни с епохата: да не се страхува от нея и да не се отчайва от нейните ужаси, а да я приеме изцяло.
Сякаш смяташе, че всички рани от миналото могат да бъдат излекувани - най-важното е да вървиш напред през цялото време, да не спираш нито за минута, да не изпадаш в униние. Не само да скърбят за убитите, които искаха свобода, но да продължат делото си, доколкото е възможно. Например с помощта на стихотворения, които сякаш трябваше да закърпят нови и нови дупки в свят, променящ се пред очите ни, с помощта на безумна публичност, където нямаше повече поп нарцисизъм, отколкото аскетизъм, желание да слушаш внимателно на всички. Обичайно е да се смеем на невероятния брой стихове и речи на Евтушенко, но не беше ли това пламенното желание за нов свят, велика утопия, където няма да има място за насилие и потисничество?
Най-добрите стихове на Евтушенко са изпълнени с предчувствие за бъдещето. В тях времето тече или бърза, понякога дори се разтяга, но никога не стои на едно място. Бъдещето се ражда тук от изострения усет за живота, от усещането, че човекът е историческо същество и за опитите си да съществува извън историята, в един тих личен свят, ще трябва да плати ужасна цена. В много отношения това е опитът на човек от средата на ХХ век - този, който след всички катастрофи отново успя да повярва, че един свят и едно човечество са възможни. Сега става все по-трудно да се повярва в такова единство, но може би именно искрената вяра в бъдещето, желанието да се борим за него е основният урок, който могат да научат поезията и животът на Евтушенко.
Дадох му клетва...
Въпрос:Моля за съвет, не знам към кого да се обърна. Когато още не бях в исляма, говорих с един човек. Впоследствие той стана причината да премина към исляма. Заклех му се, че ще се омъжа само за него. Но след това спря да се моли, започна да пие и да псува (включително и мен). Не искам да се омъжвам за него, той постепенно ми става неприятен. Дадох му много обети, без дори да мисля за последствията. Сега не знам какво да правя. Четох хадис, който казва, че ако си положил клетва и си положил всички усилия да я спазиш, но не се е получило, тогава няма да има грях за това, и те също ми казаха, че ако правиш тауба намаз и постиш за три дни, тогава неизпълнената клетва ще бъде простена, иншаАллах. Моля за съвет какво да правя.
Отговорът на Алим:Когато избирате партньор в живота, трябва да обърнете внимание на неговия страх от Бога. Ако този, за когото ще се ожените, е започнал да води разпуснат начин на живот, тогава е по-добре да не се омъжвате за него. За всяко нарушение на клетвата се налага кафарат (глоба). Този, който наруши клетвата, е длъжен да раздаде на десет бедни едно муду (мярка за теглото на насипни вещества, равна на 600 г) зърно от това, което консумират мнозинството от жителите на района, в който живеете, или един артикул на облекло: панталон, риза, рокля, шал и др. Всеки, който не може да направи някоя от тези опции, е длъжен да гладува три дни. Поддържането им в редица не е условие. Направете каквото можете от горното и Аллах, иншаАллах, ще ви прости.
Мнението на психолога:Не мисля, че обетите ти са толкова сериозни. Казвам това, защото по принцип си се заклел на съвсем друг човек, с други възгледи и житейска позиция. И за по-голяма убедителност се вслушайте в думите на теолога и направете каквото е по силите ви.
Татко не иска да ми позволи да се омъжа за чеченец
Въпрос:Искам да получа отговор на въпрос, който ме мъчи от дълго време... Факт е, че човек от друга националност иска да се ожени за мен, той е чеченец. Алхамдулиллах, той е религиозен мюсюлманин. Случайно се срещнахме и се надявам това, инша Аллах, да е нашата съдба. Родителите му са съгласни, а отначало и баща ми. Но тогава започнаха обаждания от гневни роднини от Дагестан - те са категорично против. И бащата беше ядосан. Те започнаха да му казват: какво ще кажат хората? мислили ли сте за това Те не ни харесват. Освен това изобщо не се интересуват дали е религиозен човекът или не... казват, ела бързо, ще я оженим дори за крив, сляп мъж... за всеки (включително и за нерелигиозните), но на нашата нация. Те не мислят за това как се чувствам, не се интересуват от това. В крайна сметка, доколкото знам, нашият пророк Мохамед (с.а.с.) е бил против национализма. Все пак всички сме мюсюлмани и иманът е важен за нас. За един баща има значение само мнението на хората. Не знам какво да правя... Кажете ми, моля! Близките ми също бяха против, когато сложих хиджаба, казаха също, че хората ще кажат, че съм станала уахабитка, докараха ме до сълзи. Но го направих с помощта на Всевишния... Знам, че ако убедя баща си, той ще се съгласи на брака ми. Просто не знам как да го направя. Майка ми и брат ми познават момчето и ме подкрепят.
Отговорът на Алим:Ако по-рано, когато избираха партньор в живота, хората обръщаха внимание на страха от Бога, днес, за съжаление, обръщат внимание на своето положение в обществото, парите и националността. Както сами отбелязахте, Пророкът (с.а.с.) осъди разделянето на хората по националност. В хадиса се казва: „Той не е от нас, който призовава към национализъм, който се бори в името на национализма, който ще умре в името на национализма!“ (мюсюлмански). Родителите и близките забравят за сърцата и чувствата на децата си. Вероятно страстите са станали по-важни от думите на Пророка (с.а.с.). В много хадиси нашият Пророк (с.а.с.), който е пример, ни насърчава да обърнем внимание първо на благочестието на човека и едва след това на неговия произход. Ние сами наблюдаваме как родители, заради своите страсти, против волята на децата си, омъжват дъщерите си и в резултат на това те се развеждат. Ако вашите роднини се интересуват от мнението на хората, ако са се противопоставили на хиджаба, тогава как могат да дадат добър съвет и да покажат най-добрия начин? Бих посъветвал баща ти да обърне внимание на страха от Бога. Няма нужда да се страхувате от това какво ще кажат хората или роднините, защото той следваше думите на Пророка (с.а.с.). Без значение от каква националност е човек, ако има страх от Бога, този брак ще бъде баракат. Мюсюлманинът не трябва да се страхува от мнението на хората, той трябва да следва Пророка (с.а.с.) и Корана. Никой не може да забрани междуетническите бракове, защото Аллах казва в Корана:
يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا
(Значение): „О, вие, които вярвате! Не забранявайте благословиите, които Аллах е направил законни за вас, и не престъпвайте границите на позволеното (не съгрешавайте).“(Сура ал-Майда, стих 87).
Ислямът е по-висок и по-благороден от всяка класа или позиция в обществото, следвайте го.
Мнението на психолога:На първо място, по вашия въпрос трябва да привлечете подкрепата на близък и авторитетен човек.
Само тяхното достойно и уважително отношение към вас и вашите близки може да промени мнението на баща ви, което се случва доста често. Дайте време на баща си да разреши всичко по приятелски начин, както се казва, водата камъните ги търка.
Аз съм християнин
Въпрос:Един въпрос наистина ме тревожи. Християнка съм, гаджето ми също, но наскоро започна да говори как щял да приеме исляма. Не искам да те обидя, но решението му меко казано не ми харесва. Опитвам се да се успокоя, че нека си вярва, както си иска. Но повече ме притеснява, че догодина ще се женим, ако той приеме исляма преди сватбата, ще трябва ли аз да приема исляма като негова бъдеща съпруга?
Отговорът на Алим:Ислямът е религия на мира, доброто, сигурността и чистотата. И няма нищо лошо в това, че бъдещият ви съпруг ще стане мюсюлманин. Не трябва да се страхувате от това. Трябва също да се отбележи, че в исляма няма принуда.
Ако се ожените според мазхаба на имам ал-Шафии, трябва да приемете исляма, за да се счита бракът за валиден. И според мазхаба на Абу Ханифа такъв брак се счита за валиден дори без приемане на исляма.
Мнението на психолога:Трябва да разрешите този проблем с годеника си преди сватбата, а не да го отлагате за по-късно. Въпросът за вярата е сложен въпрос и не трябва да се приема с лека ръка. Един от най-важните критерии за силно семейство е сходството на възгледите. Говорете с вашия млад мъж, разберете какво го е тласнало да предприеме такава стъпка и тогава може би вие сами ще промените решението си.
Той ме обижда
Въпрос:Съпругът ми има втора жена. Обръща й повече внимание. А той се държи с мен като с икономка и ме обижда. Какво трябва да направя? И ще бъде ли грях за него за това? Отговори моля.
Отговорът на Алим:Ислямът инструктира мъжа да се отнася еднакво към всичките си жени. В хадиса на Пророка (с.а.с.), предаден от Тирмизи, Абу Дауд и други, се казва: „Който има две жени и не прояви справедливост в деня на Страшния съд, ще застане така, че едната му страна ще виси надолу.” Вие от своя страна се подчинявайте на съпруга си, проявете търпение, за това ще получите голяма награда.
Мнението на психолога:Ситуацията е сложна и често завършва неблагоприятно. Ще стане по-лошо, ако му покажете раздразнението и враждебността си. Често е възможно успешно да се разреши ситуацията, като се създаде добронамерена и любезна атмосфера в къщата, която съпругът ви ще оцени и ще направи правилните заключения.
Страх ме е през нощта
Въпрос:На 17 години съм, наскоро завърших училище. През нощта, когато се събудя, ме е страх, въпреки че ме е срам да говоря за това. Този страх вероятно ме преследва от 5-годишна възраст, когато просто се събуждах и плачех. Сега винаги изпитвам страх и особено в къщата, в която живея и съм роден. Поради този страх, когато съм сам на сутрешната молитва, не ставам или се събуждам през нощта и чета „ал Фатиха“, но това не винаги помага. Има ли нещо казано за такъв страх в исляма? Има ли молитви срещу това? Какво да правя?
Отговорът на Алим:Потърсете помощта на Аллах, както ни учи самият Той. Четете често сурите ал-Фаляк и ан-Нас. Тези сури са предназначени да предпазват от Сатана. Кажете истиаза (молба за защита от Аллах): „Аузубиллахи минашшайтани ар-раджим“ или „Аузубиллахи самил-алим минашшайтани арраджим“. Но трябва да се има предвид един момент - улемите (мюсюлманските теолози) са единодушни, че помощта, към която ни е казано да прибегнем, не носи никаква полза, ако я помолим неискрено. Ако човек просто произнесе тези думи и сърцето му се отклони от Аллах, тогава, разбира се, няма да има полза в този случай. Необходимо е сърцето на човек да бъде обърнато към Всевишния. Ако поискате от Аллах, както Аллах желае, тогава питащият е хиляди пъти по-силен от шейтана. И не забравяйте, че няма сила и власт освен от Аллах.
Мнението на психолога:Проблемът с нощните ужаси отдавна вече не се смята за нещо особено сложно и може лесно да бъде коригиран. На първо място, опитайте да пренаредите мебелите в стаята, където възникват страхове, като обърнете специално внимание на промяната на мястото и разположението на леглото в пространството. Друг начин е следният: опишете страха си възможно най-подробно, всичко, което чувствате и мислите, на лист хартия. След няколко дни, когато сте в добро настроение, прочетете отново. Повторете това няколко пъти и силата на страха забележимо ще намалее.
Не мога да контролирам сърцето си
Въпрос:Омъжих се не по любов, а защото родителите ми така решиха. Живея добре с жена ми, тя е много добра и се опитва да ме подкрепя във всичко. Но винаги съм привлечен от други момичета. Какво трябва да направя? Това грях ли е, защото човек не може да контролира сърцето си? Възможно ли е да се ожениш за друг? Помогнете със съвет, скъпи психолог!
Мнението на психолога:Трудно е да се посъветва нещо в такава ситуация, но трябва да помним, че любовта далеч не е най-важният показател за семейното благополучие. Може да се случи, че след като се ожените за друг по любов, всичко в крайна сметка ще се окаже зле. Помислете какво бихте искали да видите в жена си. И след това, чрез насърчаване и добри съвети, я доведете до това мнение. И ако постоянно я сравнявате с други момичета и им обръщате сериозно внимание, тогава проблемът най-вероятно ще се влоши.
обичам го толкова много
Въпрос:Обичам едно момче, но крия чувствата си, защото той е женен и следва нормите на исляма. Струва ми се, че и той ме харесва, но също не може да направи нищо. Явно го е страх да не го откажа. Бих се омъжила за него, въпреки факта, че той вече има семейство и че аз все още не съм се омъжила. Но се страхувам от общественото мнение и осъждане... Не знам какво ще кажат семейството и приятелите ми. Завися от това. Какво да правя, защото много го обичам и искам да ме учи на религия. Какво да направя, как да му кажа, че имам нужда от него...
Отговорът на Алим:Както знаете, ислямът позволява, а в някои случаи дори одобрява полигамни бракове (полигамия), така че шериатът не вижда нищо осъдително или забранено в желанието ви да се ожените за този мюсюлманин. Особено ако вие и той не сте безразлични един към друг. И не трябва да придавате твърде голямо значение на общественото мнение, основното е, че всичко е в съответствие с ислямските норми. Можете да му кажете за вашите чувства и желание да се ожените чрез вашите родители, роднини и т.н. Освен това от думите ви излиза, че е спазващ мюсюлманин. Мисля, че като свържете живота си с такъв човек, вие и вашата религия ще получите само полза и щастие и в двата свята. Нека Всевишният ти помогне.
Това желание е по-силно от мен
Въпрос:Много ми е неудобно да пиша за това, но е по-лесно да пишеш, отколкото да кажеш на някого и директно да поискаш съвет. Често мастурбирам и всеки път си мисля, че няма да повторя, но не мога да се сдържа. Родителите ми още не бързат да ме женят, за тях съм още малък. Може би поради това имам комплекси и трудности в общуването с връстниците си. Всеки път наистина се разкайвам, но това желание е по-силно от мен. Какво трябва да направя, как мога да се отърва от това? Помогнете ми моля.
Мнението на психолога:Този въпрос е обсъждан от нас повече от веднъж. Премахнете всички възможни причини, настояващи за това, а именно гледане на видеоклипове и снимки с еротично съдържание, сънища за секс и др. Много добре помага спазването на желания пост и физическа активност. Освен това, ако е възможно, кажете на родителите си, че искате да се ожените, най-вероятно те ще проявят разбиране, особено баща ви.
На въпросите отговарят теологът Гаджимурад Омаргаджиев и психологът Алиасхаб Мурзаев.
- 788 гледания