„Цар Фьодор Йоанович“ е трагедия в пет действия от А. К. Толстой, написана през 1868 г.; втора част от историческа трилогия, първата част от която е трагедията „Смъртта на Иван Грозни“ (1866), а последната част е „Цар Борис“ (1870).
К. П. Брюлов. Портрет на Алексей Толстой като млад (1836)
Алексей Толстой в своята трилогия се основава на тогавашната официална версия, според която Борис Годунов, който е във вражда с болярите Романови, предците на царуващата династия, е пряко замесен в смъртта на царевич Дмитрий. В коментар към своята трагедия („Проект за постановка на трагедията „Цар Фьодор Йоанович“) Алексей Толстой пише: „Две партии в държавата се борят за власт: представителят на античността княз Шуйски и представителят на реформата Борис Годунов. . И двете страни се опитват да завладеят слабоволния цар Федор като инструмент за собствените си цели. Федор, вместо да даде предимство на едната или другата страна или да подчини едната и другата, се колебае между двете и чрез своята нерешителност става причина за: 1) въстанието на Шуйски и насилствената му смърт, 2) убийството на неговия наследник Царевич Димитрий и потискането на рода му. От такъв чист източник като любящата душа на Фьодор произтича ужасно събитие, което избухна над Русия в дълга поредица от бедствия и злини. Трагичната вина на Джон беше потъпкването на всички човешки права в полза на държавната власт; Трагичната вина на Фьодор е упражняването на власт с пълна морална импотентност.
Феодор I Йоанович
Сценичната история на трагедията показа, че творчеството на Алексей Толстой оставя възможност за други интерпретации на съдържанието му, включително образа на главния герой. Съдебният спор между Годунов и Шуйски често се тълкува като борба между зараждащата се автокрация и онези „стари времена“, когато Болярската дума имаше голямо влияние и широки правомощия - такова тълкуване, по-специално, беше актуално в началото на 19-ти и 20-ти век, на фона на борбата за представителен законодателен орган и особено след създаването на Държавната дума през 1905 г. По-късните тълкуватели на „Цар Федор“ не са склонни да търсят вината на Федор в случилото се; той се явява по-скоро като жертва на жестоки времена, личната му трагедия се тълкува като трагедия на безсилието на доброто; това, по-специално, беше Фьодор на Иван Москвин в известната постановка на Художествения театър.
герои:
Цар Фьодор Йоанович, син на Иван Грозни
Царица Ирина Фьодоровна, съпругата му, сестрата на Годунов
Борис Федорович Годунов, владетел на царството
Княз Иван Петрович Шуйски, върховен войвода
Дионисий, митрополит на цяла Русия
Варлаам, архиепископ Крутицки
Йов, архиепископ Ростовски
Благовещенски протоиерей
Чудовски архим
Изповедник на цар Феодор
Княз Василий Иванович Шуйски, племенник на княз Иван Петрович
Княз Андрей, княз Дмитрий, княз Иван - Шуйски, роднини на Иван Петрович
Княз Мстиславски, княз Хворостинин - близки губернатори (поддръжници на Шуйски)
Княз Шаховской, Михайло Головин - привърженици на Шуйски
Андрей Петрович Луп-Клешнин (бивш чичо на цар Федор), княз Туренин - привърженици на Годунов
Княгиня Мстиславская, племенница на княз. Иван Петрович и годеницата на Шаховски
Василиса Волохова, сватовница
Богдан Курюков, Иван Красилников, Гълъб баща, гълъб син - московски гости, привърженици на Шуйски
Федюк Старков, иконом княз. Иван Петрович
Гусляр
Царско стреме
Слуга на Борис Годунов
Пратеник от с. Тешлова
Пратеник от Углич
Воин
Боляри, боляри, сенни момичета, управители, чиновници, свещеници, монаси, търговци, граждани, стрелци, слуги, просяци и хора.
Парцел
Действието се развива в Москва в края на 16 век. Недоволни от нарастващото влияние на Годунов, на когото цар Федор „повери“ властта, князете Шуйски и болярите, които им симпатизират, се опитват да заговорничат за отстраняването на Годунов от властта; Вярвайки, че източникът на влиянието на Борис върху царя е връзката му с царица Ирина Федоровна (родена Годунова), болярите планират да разведат Федор от съпругата му, сякаш е безплодна. Болярите, вдъхновени от Иван Петрович Шуйски, съставят петиция, в която молят царя да сключи нов брак; Те полагат подписите си върху петицията, но предаването й на царя се отлага поради нерешения проблем с булката.
Съперничеството между Годунов и Шуйски тревожи цар Федор; без да разбира причините за тази вражда, Фьодор, в трагедията на Толстой, е повече светец, отколкото глупак, опитва се да помири своите съперници; неволно, под натиска на краля и кралицата, съперниците протягат ръце един към друг, но борбата продължава.
Ирина предава на Фьодор молбата на вдовстващата кралица Мария Нагой да се върне в Москва от Углич, където Наги, заедно с царевич Дмитрий, бяха изпратени веднага след възкачването на Фьодор на трона. На това решително се противопоставя Годунов, който у Толстой смята нелегитимния княз за истински съперник. Поддръжникът на Годунов Андрей Клешнин, бившият чичо на цар Федор, доставя прихванато писмо от Головин, който е близък до Шуйски, в Углич; писмото показва наличието на заговор и Борис настоява Иван Шуйски да бъде задържан, в противен случай той заплашва да се оттегли от бизнеса. Фьодор, който не иска да повярва в лошите намерения на Шуйски, в крайна сметка приема „оставката“ на Годунов.
Междувременно, в отсъствието на Иван Шуйски, болярите вписват в петицията името на княгиня Мстиславская, вече сгодена за младия княз Шаховски. Възмутеният Шаховской грабва петицията и изчезва с нея. Иван Шуйски, който преди това отхвърли предложението за отстраняване на Федор и издигане на царевич Дмитрий на престола, сега е склонен точно към този метод да се отърве от Годунов. Изключен от бизнеса, Борис моли близкия си сътрудник Клешнин да изпрати сватовницата Василиса Волохова в Углич като нова майка на принца и повтаря няколко пъти: „за да се грижи за принца“. Клешнин, от своя страна, предавайки инструкциите на Годунов на Волохова, й дава да разбере, че ако принцът, страдащ от епилепсия, се самоубие, тя няма да бъде помолена.
Фьодор, принуден лично да се занимава с държавните дела, е обременен от тях и е готов да сключи мир със своя зет, особено след като Шуйски не отговаря на обажданията му, казвайки, че е болен; но за Годунов условието за помирение все още остава арестуването на Шуйски. Клешнин, наясно с всичко, което се случва сред заговорниците, информира царя за намерението на Шуйски да издигне царевич Димитрий на трона. Фьодор отказва да повярва, но Иван Петрович, повикан при него, признава за бунта. За да спаси Шуйски, Фьодор заявява, че сам е наредил князът да бъде поставен на трона, но сега е променил решението си. Шаховской нахлува в царските покои с болярска петиция и моли да му върнат невестата; Подписът на Иван Петрович под петицията обезсърчава Фьодор. Той е готов да прости на Шуйски за неговите заговори и бунтове, но не може да прости обидата, нанесена на Ирина. В гнева си Фьодор подписва подготвения отдавна от Борис указ за ареста на Шуйски.
В последната сцена на трагедията действието се развива на площада пред Архангелската катедрала, в който Фьодор служи панихида за своя баща Иван Грозни. "От днес", решава Фьодор, "аз ще бъда крал." Ирина и княгиня Мстиславская го молят да прости на Шуйски. Фьодор, чийто гняв беше само кратък проблясък, изпраща княз Туренин за Шуйски, но той съобщава, че Шуйски се е обесил през нощта; Туренин го пренебрегна, защото беше принуден да се бие с тълпата, доведена в затвора от княз Шаховски, и я отблъсна само като разстреля Шаховски. Фьодор обвинява Туренин в убийството на Шуйски; той съжалява, че твърде дълго е сключвал мир с болярите: „Не изведнъж покойният баща / Стана страхотен владетел! Чрез лукавия / Той стана страшен...” В това време пратеник носи вест от Углич за смъртта на княза. Фьодор подозира, че Дмитрий също е убит; Годунов предлага да изпрати Клешнин и Василий Шуйски в Углич за разследване и по този начин убеждава Фьодор в своята невинност. Веднага идва съобщение за приближаването на татарите към Москва и предстоящата обсада на столицата „след няколко часа“. Чувствайки се неспособен да се справи с натрупаните проблеми, Фьодор се съгласява с Ирина, че само Борис може да управлява царството. Трагедията завършва със скръбния монолог на Федор:
Всичко беше по моя вина! и аз -
Имах добри намерения, Арина! исках
Всички да се съгласят, всичко да се изглади - Боже, Боже!
Защо ме направи крал!
"Цар Федор" в Мали театър
Режисьорът Борис Равенских, по това време художествен ръководител на Малия театър, получава предложение да постави трагедията на Толстой от любимия си актьор Виталий Доронин, който отдавна мечтае да изиграе цар Федор; Спектакълът първоначално е замислен за него. Въпреки това, след като научи от пресата, че Инокентий Смоктуновски мечтае за същата роля, Равенски промени плановете си и покани Смоктуновски.
Премиерата на пиесата е през май 1973 г.; в постановката участва цяла плеяда от театрални светила: Евгений Самойлов в ролята на Иван Шуйски, Виктор Хохряков (и Евгений Весник) в ролята на Клешнин; Василиса Волохова е изиграна от Елена Шатрова, Борис Годунов от Виктор Коршунов, Царица Ирина от Галина Кирюшина.
Във Фьодор Смоктуновски нямаше онова „жалко слабоумие“, за което пише Толстой, нямаше нищо от „блажените“ и дори думите на Смоктуновски за подарените от царя шест маймуни неочаквано се изпълниха с иронично-драматичен смисъл. Едно от основните предимства на това представление беше музиката. Георги Свиридов , в който наред със специално написани хорови (акапелни) фрагменти са използвани теми от Малкия триптих. „И. Смоктуновски, пише тогава критикът, играе... с цялото проникновение, с плашеща почти увереност в разбирането на самата същност на „последния от рода си“, обречения крал. С други думи, лична трагедия, но толкова дълбока и необичайна, че пред духовното съкровище на неговия герой и проницателният ум на Годунов, и късогледата, макар и искрена прямота на Иван Шуйски изглеждат малки... Музикалните образи на „Цар Фьодор” концентрират високо художествено общуване... В тази музика оживява духът на Древна Рус.”
Малий театър счита за чест да има този най-велик руски композитор сред своите автори. Театърът е единственият драматичен театър в Русия, който има право да постави славното си име на своя афиш. Първото обръщение към драматургията на А. К. Толстой се оказа успешно и впоследствие театърът постави другите две пиеси от трилогията, издавайки представленията „Цар Иван Грозни“ и „Цар Борис“. Известната драматична трилогия, представена на известната сцена на Мали театър, вече е немислима без невероятната, красива музика на Георги Свиридов. Тази музика е едно от онези духовни съкровища, които е натрупал най-старият драматичен театър в Русия. Вероятно няма човек, който да е присъствал на представление на Мали театър, в което звучи невероятната музика на Георги Свиридов, и който да не е усетил огромната сила на нейното емоционално въздействие.
В хоровите номера композиторът използва частично песнопения от ръкописите на Фьодор Селянин (16 век). Както пише музикологът М. Рахманова, „духът на Древна Рус оживява в „Молитвата“ и „Покаяния стих“, в мелодията на хора „Свята любов“ образите на „мъдрите съпруги“, толкова обичани от нашите древни се появява литература.
„Молитвата“ - темата на Ирина Годунова - е темата за вечната женственост, идеалното въплъщение на мъдростта на жената, нейната безкрайна доброта, нейната вътрешна сила. „Свята любов” е темата за любовта, добротата и любовта, беззащитна в своята голота и жертвоготовност. Трагичен „стих за покаяние“: „Горко ти, нещастна душо“. Темата за смъртта, крахът на идеята на Федор. Свиридов се опита да изрази с музика вътрешния, духовен свят на драмата, изпитвайки чувство на дълбока симпатия към главния герой, въпреки целия трагизъм на неговото съществуване и видимите човешки недостатъци. В съзнанието на Свиридов той беше въплъщение на любовта и добротата.
Въпреки че първоначално публиката направи поклонение предимно на Инокентий Смоктуновски, представлението оцеля и след заминаването на актьора в Московския художествен театър (през 1976 г.); Цар Федор по-късно е изигран от Юрий Соломин и Едуард Марцевич.
В къщата на Иван Петрович Шуйски, в присъствието на много духовници и някои боляри, решават да разведат Фьодор Йоанович от царицата, сестрата на Годун, благодарение на която, според общото мнение, Борис се държи. Те съставят документ, в който, помнейки безплодието на кралицата и ранното детство на Деметриус, молят царя да сключи нов брак. Головин намеква на Шуйски за възможността да постави Димитри на мястото на Федор, но получава сериозен отказ. Княгиня Мстиславская развежда гостите и пие за здравето на Фьодор. На Шаховски, годеника на Мстиславская, сватовникът Волохов казва мястото на тайната среща. Иван Петрович изпраща петиция до митрополита, оплаквайки необходимостта от унищожаване на кралицата. Федюк Старков, неговият иконом, съобщава какво е видял на Годунов. Той, след като получи информация от Углич за връзката на Головин с Нагими и видя заплаха за властта му, обявява на своите поддръжници, Луп-Клешнин и княз Туренин, решението си да се помири с Шуйски. Фьодор пристига, оплаквайки се от напрегнатия кон. Появява се царица Ирина, на която Фьодор лукаво съобщава за красавицата Мстиславская, която е видял в църквата, и веднага уверява кралицата, че за него тя е най-красивата от всички. Годунов говори за желанието си да се помири с Шуйски и царят с радост се заема да уреди въпроса.
Фьодор обявява намерението си да помири Годунов с Шуйски и моли за помощ митрополит Дионисий и други духовници. Дионисий упреква Годунов, че потиска църквата, снизходява към еретиците и възобновява събирането на данъци, от които църквата е освободена. Годунов му представя защитни писма и го информира за продължаващото преследване на ереста. Царят иска подкрепа от Ирина и болярите. Придружен от народен ентусиазъм пристига Иван Петрович Шуйски. Фьодор го упреква, че не присъства на Думата, Шуйски се оправдава с невъзможността да се съгласи с Годунов. Фьодор, спомняйки си Писанието и призовавайки духовниците като свидетели, говори за доброто на помирението, а Годунов, покорен на него, предлага съгласието на Шуйски. Шуйски го упреква за нежеланието му да сподели управлението на държавата, която Йоан завещава на петима боляри: Захариин (починал), Мстиславски (насилствено постриган), Белски (изгнаник), Годунов и Шуйски. Годунов, оправдавайки се, говори за арогантността на Шуйски, че той използва единствената си власт в полза на Русия, за което той също предоставя доказателства; той добавя, че трудната задача да се въведе в ред една неподредена държава е била неприятна само на Шуйски. И когато Иван Петрович нарича митрополита свой поддръжник, той докладва за действията на Годунов в полза на църквата и убеждава Шуйски за мир. Ирина, показвайки корицата, която е бродирала за псковската светиня, признава, че това е нейният молитвен обет за спасението на Шуйски, който някога е бил обсаден от литовците в Псков. Развълнуваният Шуйски е готов да забрави миналата вражда, но изисква от Годунов гаранции за безопасност на своите другари. Годунов се кълне и целува кръста. Поканени са избрани хора от тълпата, доведена от Шуйски. Фьодор говори на стареца и не знае как да го спре, в племенника си разпознава търговеца Красилников, който наскоро го забавляваше с битка с мечки, спомня си брат си Голуб, който победи Шаховски в юмручен бой - не е веднага че Годунов и Шуйски успяват да върнат царя към онова, за което са призвани избраниците . Шуйски обявява помирение с Годунов, търговците са притеснени („Вие се примирявате с нашите глави“), Шуйски е раздразнен от недоверието на човека, който току-що се е заклел на кръста. Търговците искат защита от цар Годунов, но той ги изпраща при Борис. Борис тихо нарежда да запишат имената на търговците.
През нощта в градината на Шуйски княгиня Мстиславская и Василиса Волохова чакат Шаховски. Той идва, говори за любовта, за нетърпението, с което очаква сватбата, разсмива я и се шегува с нея. Красилников притичва, пуска го вътре, Шаховской се скрива, вика Иван Петрович и съобщава, че всички, които са били с царя, са заловени по заповед на Годунов. Шокираният Шуйски нарежда Москва да бъде повдигната срещу Годунов. Той внезапно прекъсва Головин, който намекваше за Димитрий, и като заявява, че Борис се е разорил с измама, отива при царя. Междувременно останалите боляри обсъждат петицията, търсейки нова царица. Василий Шуйски се обажда на княгиня Мстиславская. Брат й не взема решение веднага, искайки да намери поне причина за кавга с Шаховски. Докато се колебае, Головин записва името на принцесата в петицията. Шаховской се появява, заявявайки, че няма да се откаже от булката. Принцесата и Волохова също са открити. С всеобщ вик, взаимни заплахи и укори Шаховской грабва писмото и бяга. Годунов представя на царя държавни документи, в чието съдържание не навлиза, но се съгласява с решенията на Борис. Кралица Ирина говори за писмо от Углич от вдовстващата кралица с молба да се върне с Димитри в Москва. Фьодор се канеше да повери въпроса на Борис, но Ирина изисква „семеен въпрос“ да бъде разрешен от него; Фьодор спори с Борис и се дразни от ината му. Шуйски идва и се оплаква от Годунов. Той не го отрича, обяснявайки, че търговците са взети не за миналото, а за опит да се наруши мирът между него и Шуйски. Царят е готов да прости на Годунов, вярвайки, че те просто не са се разбрали, но непреклонното му искане да остави принца в Углич най-накрая ядосва царя. Годунов казва, че отстъпва на Шуйски, Фьодор го моли да остане, Шуйски, ужилен от поведението на царя, си тръгва. Клешнин носи писмо, изпратено от Углич до Головин Нагим, Годунов го показва на царя, изисквайки Шуйски да бъде задържан и може би екзекутиран. Ако откаже, заплашва да напусне. Шокиран, Федор, след дълго колебание, отказва услугите на Годунов.
Иван Петрович Шуйски утешава принцеса Мстиславская: той няма да позволи брака й с царя и се надява, че Шаховской няма да ги докладва. След като изпрати принцесата, той приема болярите и бягащите Красилников и Голуб и, приемайки отстраняването на слабоумния Фьодор и издигането на Димитри на трона, възлага задачи на всеки. Отделеният Годунов, седнал у дома, пита Клешнин за Волохова и повтаря много пъти, „така че тя повръща принца“. Клешнин изпраща Волохова в Углич като нова майка, нарежда му да се грижи за него и намеква, че ако принцът, страдащ от епилепсия, се самоубие, те няма да я поискат. Междувременно Федор не може да разбере представените му документи. Клешнин пристига и съобщава, че Борис се е разболял от разочарование и Шуйски трябва незабавно да бъде хвърлен в затвора за намерението си да издигне Димитрий на трона. Федор не вярва. Влиза Шуйски, на когото Фьодор говори за доноса и го моли да се оправдае. Принцът отказва, царят настоява, Клешнин настоява. Шуйски се признава за бунтарство. Фьодор, уплашен, че Годунов ще накаже Шуйски за предателство, заявява, че сам е наредил принцът да бъде поставен на трона и принуждава шокирания Шуйски да излезе от стаята. Шаховской нахлува в царските покои и моли да му върнат булката. Фьодор, виждайки подписа на Иван Петрович Шуйски, плаче и не слуша аргументите на Ирина за абсурдността на хартията. Защитавайки Ирина от обиди, той подписва заповедта на Борисов, хвърляйки в ужас и нея, и Шаховски. На моста над реката старецът бунтува за Шуйски, гусларят пее за неговата доблест. Пратеник минава с новината за настъплението на татарите. Княз Туренин и стрелците отвеждат Шуйски в затвора. Хората, подбуждани от стареца, искат да освободят Шуйски, но той говори за вината си пред „светия“ цар и че заслужава наказание.
Клешнин докладва на Годунов, че Шуйски и техните поддръжници са хвърлени в затвора и представя Василий Иванович Шуйски. Той обръща нещата, сякаш е започнал петиция в полза на Годунов. Осъзнавайки, че Шуйски е в ръцете му, Годунов го пуска. Царица Ирина идва да ходатайства за Иван Петрович. Годунов, съзнаващ, че Шуйски няма да спре да му противоречи, е непреклонен. На площада пред катедралата просяците говорят за смяната на митрополита, който не беше харесван от Годунов, и за екзекуцията на търговците, които застанаха за Шуйски. Царица Ирина води Мстиславская да поиска Шуйски. Фьодор напуска катедралата след отслужване на панихида за цар Иван. Принцесата се хвърля в краката му. Фьодор изпраща княз Туренин за Шуйски. Но Туренин съобщава, че Шуйски се е обесил през нощта, той се обвинява, че не е гледал (защото се е преборил с тълпата, доведена в затвора от Шаховски, и само го е отблъснал, като е застрелял Шаховски). Фьодор се втурва към Туренин, обвинявайки го в убийството на Шуйски и го заплашва с екзекуция. Пратеникът носи писмо от Углич за смъртта на княза. Шокираният крал иска сам да разбере истината. Пристига съобщение за приближаването на хана и предстоящата обсада на Москва. Годунов предлага да изпрати Клешнин и Василий Шуйски и Фьодор е убеден в невинността на Годунов. Княгиня Мстиславская говори за намерението си да подстриже косата си. Фьодор, по съвет на съпругата си, ще прехвърли цялото бреме на управлението на Борис и, спомняйки си намерението да „съгласува всички, да изглади всичко“, скърби за съдбата си и своя кралски дълг.
Изпълнението много ми хареса. Актьорите играха страхотно, както винаги! Препоръчвам на всички да гледат)
Пиеса от А.К. „Цар Фьодор Йоанович“ на Толстой – лична трагедия, превърнала се в драма от национален мащаб и обект на дискусии сред драматурзи и историци, намери своето сценично въплъщение в стените на „Ведогон-театър“ преди 11 години. През това време най-силният по дълбочина на преживяване спектакъл е удостоен с много награди, всяко представление е очаквано от публиката и държи публиката в напрежение от момента на срещата с владетеля, чиято душа е твърде чиста и нежна за жестоките реалности на света, до затварянето на дървените порти, сега напомнящи за място на плач и молитви за прошка, подкрепени от светлините на църковните свещи, в хрониките можете да намерите фраза от Иван Грозни за сина си, което точно показва характера на бъдещия престолонаследник: „по-бърз и мълчалив човек, роден повече за клетката, отколкото за суверенната власт“. За разлика от демоничната фигура на баща си, Фьодор Йоанович (Павел Викторович Курочкин) прилича на голямо дете, което гледа околните с любящи очи, живее според заповедите и избира ролята на миротворец във всяка ситуация на противоборстващи сили. Ако човек е непорочен, той не може до последно да повярва в измамата и подлостта и е наивно готов не само да се погрижи за всички страдащи, но и да стопли гърдите си и да прости дори на собствения си враг, който е посегнал на репутацията на семейството. Защо тронът е отреден за най-добрия мъченик, който куца не на мястото си, воден от желанието да уреди всичко и неведнъж поднася и другата си буза за удар? Ирония на съдбата или фатална грешка на природата, чиито последствия са катастрофални.. Непрекъснати политически игри за оцеляване, в които е заложено реалното бъдеще и степента на готовност да предадеш и унищожиш ближния си в борбата за власт. определя успеха на събитията. Върху свитъка са изписани букви с калиграфски почерк, чиято същност е изразът „изпълни не може да бъде помилван“, който се е превърнал в общоприето. Ако ръката потрепери в съдбоносен момент под влиянието на заинтересовани страни, които шепнат изгодно решение, тогава грешното място за запетая ще се превърне в точка в нечий живот и щрихът на писалката ще остави тежка следа в историята. Една от ключовите е силната и напълно неразгадана фигура на Борис Годунов (Алексей Ермаков), който действа манипулативно, оперира с факти и категорично извежда изводи, оформени в твърда схема. Автор на произведението през 1874г потвърди, че пиесата всъщност е посветена на този герой, изчиствайки линията му в гигантска шахматна игра, където първоначалната подредба е образно изразена чрез силуети върху символичните порти, които отварят пътя към игралното поле на Московската държава. Възможно ли е при сегашните обстоятелства да се доверим на някоя от страните, водещи двубоя? И има ли Юда в събранието на масата, напомняйки сцената от картината „Тайната вечеря“? „Но за какво е цялата доброта и цялата святост, ако няма подкрепа за тях?“ - запечатващата фраза, изречена от Борис Годунов, е особено актуална, когато ръководи народ, свикнал с желязната хватка на предишния владетел. Липсата на субординация, напълно размити лични граници, постоянният конформизъм, който не работи за добро, бездействието и угодничеството стават основната причина за драмата. В повратна точка тъмната страна на личността на цар Федор се пробужда, прикривайки силата на Ужасния баща, но механизмът за защита на семейната чест и благосъстоянието на страната работи твърде късно. Завършването на селищата с живота, които са подтикнати от измъчващия глас на съвестта, манастир за момиче, чиито бузи току-що се изчервиха при вида на младоженеца, въпросът дали царевич Дмитрий е успял да получи играчки като подарък - всички най-жестоките събития в живота на невинни хора предизвикват тих вик от съчувствие и безсилие да се промени нещо. Разкъсван на парчета от противоречива информация, изпитал невъобразимо количество болка, която се стоварила наведнъж, опитвайки се да запази разума си, замъглен от силните сътресения, Фьодор Йоанович, с подкрепата на единствената си роднина и свята жена - царица Ирина Федоровна (Наталия Тимонина ), намира пътя към спасението в дистанцирането си от бизнеса Душата, жадна да донесе доброта и светлина, стигна до грешното материално тяло, сега по-нататъшният път е в служене на Бога с пълна отдаденост. Последната сцена създава шок и истински страх, като в същото време е кулминацията. „Бях виновен, че всичко се случи! Исках да доведа всички до съгласие - Боже, Боже, защо ме направи цар!“ Голяма степен на уважение предизвикват хората, с чиито усилия е създаден спектакълът, предали толкова прочувствено и убедително цялата сила на историческата драма. Трагичните събития се възприемат като част от реалността без разделение на сцена и зрителна зала, която публиката не напуска известно време, силно впечатлена от видяното и чутото. Аплодисментите като най-висока оценка за майсторството на актьорите и естественото желание да се потопите в здрачна тишина и тишина, за да изживеете личен катарзис, се превръщат в основния белег на тази епохална вечер.
„Цар Фьодор Йоанович“ в театър „Ведогон“. Много силно!! Величествено.. Публиката аплодира. Пълна къща. Браво, Павел Викторович!! браво Цар Федор влезе в сърцето на зрителя. Царят е човеколюбив, царят е светец, както казва учуденият княз Шуйски. Силата му е в чистотата на мислите. И не може да му се откаже мъдрост, дълбока човешка мъдрост, която е в основата на всичко. Разбирането на собствената ви слабост и липсата на желание да я прикриете, откритост, почтеност... Привлича динамика. Кралят, мил и нежен по нрав, не е скучен в своята доброта. Любовта на зрителя към него е безусловна и прощава грешките. Красотата на душата е в лъчезарния поглед, детската усмивка и изгарящото желание за мир между хората... Този образ не се забравя. благодаря ви!! Трагедията на А.К. Толстой е модерен, актуален, интересен. Александър Бавтриков създаде невероятно привлекателен герой! Иван Петрович Шуйски, от непримиримостта на пламенен враг, стига до искрено уважение и възхищение към него, не е победен със сила, не с хитрост, а с любовта на някого, когото смята за враг. Много убедителен и като ярост, и като проницателност. В резултат на това в конфронтацията между Шуйски и Годунов моите преживявания са на страната на героя Александър Бавтриков. Годунов (Алексей Ермаков) е силен по дух, целенасочен, студен, хитър. Твърд, затворен, несантиментален.. Неговата трагедия извън пиесата и във времето ще бъде по-късно, но днес той е победител, но.. горчиво е от необходимостта да избереш власт или душа.. Василий Шуйски.. (Антон Василиев) ) Не крещяща, а прецизно пресметната стратегия за поведение на бъдещия крал.. Търпение и хитрост, когато всички средства са приемливи. Разпознаваема, упорита порода успешни хора. Княз Шаховской (Иля Роговин). Пламенност, плам.. Отчаян герой, ярък характер.. Не умее много да се огъва и търгува с чувства, но е способен на действие. Вътрешна топлина и огън, чиито искри са обичани и желани, правят представлението емоционално по-богато и още по-пронизително. Андрей Петрович Луп-Клешнин... нетолерантен, безмилостен, непримирим, волеви. Запомняща се, силна роля на Виталий Стужев. Жените от пиесата.. Красавици, мъдри, разбиращи, опора, тила.. Различни цветове на женски образи. Всяка има своя трагедия, но светли лица... Дори корумпираната Василиса Волохова (Елена Шкурпело) предизвиква желание ако не да оправдае, то да обясни мотивите, т.е. зрителят видя човека и искаше да разбере. Това е актьорски успех. Много прецизна работа. Царица Ирина... Зад външното й смирение прозира нейният независим характер, а силата й е в умението да го владее. Кралска добронамереност, идваща от сърце, а лицето наистина е като от фреска. Наталия Тимонина! Майсторство във всяка роля. Хармоничен дует, много нежен. Наталия Третяк в ролята на принцеса Мстиславская е изключително добра! Изумително красив костюм, пластичност, темперамент... Зрителят съчувства и се възхищава. Представлението е многолюдно, палитрата от герои е интересна и точна. Всеки герой има разпознаваем руски национален характер. Насилствен, горещ Андрей Шуйски (Вячеслав Семейн) и Иван Красилников (Сергей Никитин). Цялата сила на хората и може би лековерността се крие в Голуб (Павел Грудцов). Наивност и словоохотливост в Богдан Курюков (Илдар Аллабирдин). Тиха тъга в митрополит Дионисий (Дмитрий Лямочкин). Да, и ние се оставяме да бъдем измамени и грешим, като княз Мстиславски (Михаил Калашников). Но достойнството е живо във всеки герой и публиката го усеща. Възхищавах се с какво достойнство благородничката на кралицата (Анастасия Хуснутдинова) излезе да се поклони. Изпълнението е стилно! Музика на Сергей Рахманинов.. Естественият цвят на лен и пастелните цветове на прекрасните костюми работят върху атмосферата на представлението и настроението. Трудният по същество финал на пиесата не оставя мрачен привкус. Надеждата продължава да живее. За уважението, с което театърът се докосна до нашата история, за грандиозния труд на целия екип, има огромна благодарност и признателност от публиката. браво! браво!! Изпълнението ще изисква повече, сигурен съм.
Гледах това представление през 2009 г. на фестивала „Младите театри на Русия“, по време на турнето на театъра в Омск. Тя взе интервю от Павел Викторович, което след това беше публикувано във вестник "Омски вестник". Много ме впечатли това представление, безкрайно се радвам, че успях да го гледам.
Съвместими ли са върховната сила и благоприличието, или е като гениалност и злодейство? Може ли някой, който е призван да решава съдбата на страната, да живее по съвест или някой начело със сигурност ще бъде омърсен? Достатъчно ли е желанието да не правиш зло, за да избегнеш превръщането му в инструмент? Всичко това са убийствени въпроси, а отговорът на тях е плашещ. Да кажеш „не“ означава да признаеш очевидната вина и поквара на всеки, който се окаже начело на държавата, както и обречеността на всички нас да живеем под управлението на такъв човек. Страхувам се, че да кажеш „да“, ще съгрешиш срещу истината... Защото дори последният преди Смутния период беше кроткият цар Фьодор Йоанович, наречен блажен не в църковния смисъл, този провален син на Иван Грозни, представен от английския дипломат Флетчър като „слабоумен, милостив и несклонен към война.” – станал причина за безброй бедствия за Отечеството, желаещ с цялата си душа само да помири воюващите около него боляри. Ходя на театър много по-често, отколкото се осмелявам да говоря за това, което виждам, но ми е по-трудно да премълча за това представление, отколкото да говоря за него. В ноемврийския плакат той беше особено подчертан: „Цар Фьодор Йоанович“ - 10 години на театралната сцена. Ако не го гледаме сега, може изобщо да не го видим, уплаших се и купих билети - все пак 10 години са много време за представление в театър, който е по-млад от дъщеря ми. Веднъж прочетох едноименната трагедия на Алексей Толстой. Сюжетът е взет от „История на руската държава“ на Карамзин: две партии се сблъскват за влияние върху слабохарактерния цар: Шуйски, апологети на древността, и реформаторът Годунов, шуреят на царя. Те се изправиха и се нападнаха един друг, готови да се смажат. И между тях това... Йоаннич: "момчета, не се карайте" - той се опитва да ги спре, да ги помири. Не в името на държавната изгода - не, той дори не мисли за политика. Той просто обича и двамата - Шуйски и Борис, и не вижда всички противоречия и смъртна вражда зад тях. Не виждам, не е дадено. И разбира се, той не е в състояние нито да ги подчини, нито да даде предимство на една от страните и чрез тази слабост той става причина за въстанието и насилствената смърт на Шуйски, убийството на брат му - царевич Дмитрий, потушаването на семейството, Неприятностите. Душата на краля е чиста, мислите му съдържат само добро, но това не улеснява страната... Това е трагедията: да гукаш като гълъб, не се управлява царство. Той не управлява, той царува. Той казва на Годунов: „Там знаеш, както знаеш, държавата, ти си много добър в това...” Пиесата всъщност не е за това какво прави историята с такива „гълъби” - това се знае, пастет. И за това какво правят законите на правителството с тези, които искат да управляват и могат - с активния и интелигентен Годунов, който убива противници и конкуренти за „доброто на страната“, с Шуйски, който, „страдайки за Русия“, прибягва до подлостта и това сам разбира: „...няма друг избор Неистината се поваля с неистина! „И наистина, какъв избор имат те“ това ли е „доброто на страната“ да мислят по различен начин? В края на краищата Годунов и Шуйски, за момент, не са безскрупулни властолюбци, които се изтриваха от трона - те имат дълг, те все още са призовани от Страшния да помогнат на неговия нещастен син. И двамата „пазители” са готови да удавят в кръв всеки, който им се намеси... Не са първите, не са и последните. Най-силното в пиесата – дано да ме прощават самият режисьор и художник, чиито творчески решения заслужават специална похвала, Фьодор Йоанович. Играе го артистът, художествен ръководител и основател на театъра Павел Курочкин - и отсега нататък тук имам любим актьор. През всичките три часа дори не се сетих нито веднъж, че гледам пиеса, че е след-ново представление! Че този, Бог да ме прости, самодържец с глупостта си на ръба на светостта, събуждаща едновременно и съжаление, и възхищение, е игра, умело поставена маска. Веднага вярваш на тези очи на дете върху възрастно лице. Лаврите, които получи за тази роля, щяха да стигнат за цяла горичка. малко! В мрачното сценично пространство, пестеливо осветено от пет свещи, той сякаш постоянно се намираше в кръг от светлина. Бог знае какъв е бил истинският Фьодор Йоанович - Толстой много е лъгал в пиесата, пренебрегвайки историческата истина в името на художествената истина. Видях пред себе си короновано „дете“, което се опитва да помири възрастните – да ги обедини, да ги задържи, за да спрат да се карат и да се карат, защото за него това е мъка. Как да разбере защо единият е добър човек, а другият също е добър - той ги обича и двамата - защо не спират да се карат, не могат да се прегръщат, да бъдат заедно: "добре, помирих ви, сега се целунете." Той наистина иска да успее... да изгони злото, да промени света. Но не се получава. И той се напряга в тази непосилна задача. Той се втурва ужасен: „Вината беше моя! Но исках най-доброто... Да накарам всички да се съгласят, да изгладят всичко.” И да, негова е грешката и трагедията да упражнява властта при пълно морално безсилие. И така, може ли някой, който е отговорен за всички и пред всички, да живее „в истината“? Накрая Федор, оставяйки управлението на Борис, казва: „Повече няма да се намесвам в нищо!“ Честно казано, бих могъл, но иначе ме извинете. И той не може да отиде в манастира, където се стреми с цялата си душа, и е немислимо да бъде цар. И тогава на сцената те усилено строят ужасен дървен саркофаг под формата на царско облекло, като скеле, и го забиват, забиват го на престола, като на кръст: ако искате добро, бъдете готови да се жертвате себе си.
Признавам си, че за първи път бях във вашия малък, но много хубав театър. Уютна зала, удобни седалки и със сигурност добра гледка от всяко място. И от 2-ри ред всичко е в пълен изглед. Представлението е много интересно, емоционално наситено и задържа вниманието на зрителя през цялото представление. Според мен това е преди всичко актьорска, а не режисьорска игра. Великолепен актьорски състав, без изключение. Удивително фин и много трогателен Павел Курочкин в образа на Фьодор, удивително събрана, мъдра и интелигентна царица Ирина - Тимонина, прекрасно изигран от младия актьор Годунов и всички останали. Според мен това е много трудна за поставяне пиеса, но всичко се получи! Няма фалшив патос, който много често се случва в спектакли с исторически сюжет. Напротив – много естествено поднасяне на материала, всичко е много хармонично, искрено, без натиск и затова вярваш и започваш да съчувстваш, особено във второ действие. Декорите и костюмите са много сполучливи. Може би само дървените камбани ме озадачиха малко. честито!!! страхотно!!! БЛАГОДАРЯ ВИ!!!
Много динамично изпълнение. Така те въвлича в действието, че идваш на себе си само от звъна на мобилния си телефон в залата. Много болезнено и обидно ме извади от екшъна. *в упрек към небрежния зрител* Имаш такова странно усещане след гледане: „но тогава хората също са ЖИВЕЕЛИ. Да, да." Въпреки факта, че познавам самата творба, спектакълът оживи това време и тези хора за мен. Отлично решение за бърза смяна на „локациите“ на историята, кръгово действие за въвличане на зрителя. Много благодаря на статистите и болярите - всички играха, никой просто не стоеше. Много обичам да следя „фона” – погледите, емоциите и действията на поддържащите актьори помогнаха много за цялостната атмосфера. Темата за нещастната любов между Шаховски и Мстиславская беше отлично вплетена в общата схема, показвайки конфликта от различен ъгъл. Бих искал да кажа няколко думи за представянето на А. Бавтриков. Той ми се разкри от съвсем друга страна. Невероятно изпълнение, катарзис от симпатия и съпричастност към неговия герой. Годунов в изпълнение на А. Ермаков е много интересна интерпретация на героя. Със сигурност ще отида отново да го проследя отделно, още веднъж внимателно да се опитам да схвана всички значения, които актьорът влага в ролята. За съжаление най-важното ми убягна - погледът ми не беше върху Годунов, когато пристигна вестта за смъртта на принца. Наистина съжалявах за това. Специални благодарности на актьора Стужев за силното и уверено (което разбира се важи и за всички актьори от трупата) изпълнение на ключовия персонаж. Ключовият сив кардинал, паякът-сянка, който под палеца на Великите създаде целия този кошмар. В крайна сметка, като цяло, той е виновен за случилото се. Филигранна игра на интригата. Просто филигран. А черешката на тортата е трогателната двойка на царя и кралицата. Свободното чувство на П. Курочкин и Н. Тимонина на сцената кара реалността просто да се разтопи. Прекрасен тандем, сложна линия, прекрасни интересни персонажи. Изпълнението остави неописуемо усещане.
На 7 юни съпругът ми и аз организирахме уикенд с „Рюриковичите“. Съставихме екскурзионна програма, посетихме имението Коломенское и Кремъл, но най-вече пиесата „Цар Фьодор Йоанович“ в Театър „Ведогон“ в Зеленоград ни помогна да проникнем в духа на онова време. Първото действие премина под мотото „О, Боже, колко зле си спомням историята, какво става тук?“, но още във второто действие паниката премина, всичко се запомни, дойде на мястото си и започнахме да съпреживяваме герои. Актьорският състав е много силен, не играят, а живеят, дори е невъзможно да се открои някой, защото... Всички играят на едно и също високо ниво. Накрая исках само да аплодирам бурно всички, които участваха в създаването на този шедьовър. БРАВО!
Накратко за царя и не само или преглед на пиесата на Ведогон „Цар Фьодор Йоанович“. Впечатления. Веднага ще кажа, че отидох на представлението с най-тъмните идеи за него. Онези приятели, които са го гледали преди (и, ако не се лъжа, включително и режисьорът), казаха, че това е много труден филм и че след него ще отнеме много време за възстановяване. Подготвях се за ужасна трагедия, депресия и безкрайна мъка. Но нищо от това не се случи. Не, разбира се, това изобщо не е комедия (въпреки че елементите й присъстваха). Но когато избирам къде да класифицирам това представление - емоционална картина или исторически епос, бих избрал второто. И от историческа гледна точка тук може да се каже много добро. Не става въпрос за костюми или ярък живот в определена епоха. А за това, че след като гледах представлението ми стана интересно - хм, какво стана после? Как беше там като цяло? Струва ми се, че ако едно 3-часово гледане на представление те накара да се разровиш в архивите, това е наистина страхотно! Относно актьорската игра. По време на почивката чух с крайчеца на ухото си дискусията на публиката и фразата от сериала „играят само 2-3 души“. Това е труден въпрос. Понякога ми се струваше, че героите преиграват, понякога напротив... В крайна сметка всеки вижда героя си по свой начин и зрителят не винаги е съгласен с актьора. Като цяло: представлението е добро, няма място за страх, любителите на театъра трябва да го посетят. За сюжета на случилото се на сцената... Възниква резонен въпрос: трябва ли да се опитаме да го направим по-добре? Помирете огъня и водата? Или е толкова глупаво и наивно, че се вижда от събитията от преди почти петстотин години? След представлението ми зададоха въпрос: на чия страна съм? кой е прав Коя позиция бих избрал? Оказа се, че не е толкова лесно да се отговори. Кралят, въпреки че не е крал, явно иска само най-доброто и прави всичко по силите си... но изобщо не работи; Това е примерът, с който съвременните бизнесмени доказват, че светиите няма да спасят света, ние трябва да действаме; и дори ако някой, като види добротата на блажените, се вдъхнови и промени възгледите си за живота - в глобалната маса това няма да промени нищо, масата (и хора, и обстоятелства) ще стъпчат и смажат... Годунов? Не видях положителните страни в него от представянето, не видях как той наистина ще управлява земята и ще ръководи рационално; Видях жесток диктатор и ако не убиец на врагове, то нещо много близко по низост и безпощадност. Шеф Шуйски? Той променя мнението и стратегията си на поведение толкова често, че не можете да не се чудите как е успял да доживее до тези години и да не загуби влияние (в края на краищата, малко от тези, които вярват в него, ще бъдат доволни от постоянни промени в стратегията ). В крайна сметка да, Годунов изглежда най-ефективната фигура... Или просто искаха да ни покажат, че няма добър изход от ситуацията, има само повече или по-малко негативни решения? Философски подтекст: „Кой е прав?“ остана несигурно.
Ние преподаваме история на Древен Рим, изучаваме царуването на Александър Велики и знаем датата на американската независимост. Но колко зле познаваме нашата история, нашите герои и дори владетелите на нашата държава. Честно казано, не си спомням историята на нашата държава да е била преподавана по такъв начин, че да е интересна, така че да бъде фиксирана в паметта. В крайна сметка, без да помним миналото, няма да има бъдеще.
Пиеса, създадена през 1868 г. Това е част от драматична трилогия, която разказва за Смутното време, за конфликта между сила и добро. Тази пиеса е втората от трилогията. В продължение на 30 години произведението, създадено от А. Толстой („Цар Фьодор Йоанович“), е забранено от цензурата. Московският художествен театър е открит с тази драма през 1898 г.
Темата на трилогията и нейното разкриване във всяка част
Основната тема на трилогията е как монархията води държавата към смут. Иван Грозни е деспотичен цар, който обединява страната. Той безмилостно наказва и убива. Тази тема е централна за първата част от трилогията, която ни интересува. Федор е негов син. Фамилното име на цар Фьодор Йоанович е Рюрикович (неговият портрет е представен по-горе). Той е последният суверен от тази династия. След като Фьодор се възкачва на трона, той решава да управлява в съответствие с християнските институции, а не като баща си. Именно това се казва в пиесата „Цар Фьодор Йоанович”. А третият разказва как е управлявал „безродният” Борис Годунов. След възкачването му на трона той е прекъснат, тъй като царевич Димитрий е убит. Годунов (на снимката по-долу) идва на трона, за да управлява мъдро. Всичко това е обсъдено в третата част.
Идеята, че владетелите са заложници на властта, преминава през цялата трилогия. Независимо дали са разумни, мили или жестоки, принцовете не могат да управляват добродетелно. Личността на Федор изглежда особено трагична. В началото на царуването си той иска да „изглади всичко“, „да съгласува всички“. И в резултат на неговото управление става ясно, че той не е бил в състояние да различи „истината от лъжата“. Каним ви да опознаете по-добре този владетел.
"Цар Фьодор Йоанович": резюме
В къщата на Иван Петрович Шуйски, в присъствието на боляри и много духовници, се говори за развода на Фьодор Йоанович със съпругата му, сестрата на Борис Годунов. Според всички именно благодарение на нея Борис се държи. Вестникът посочва ранното детство на Димитри и безплодието на кралицата и моли Фьодор Йоанович да сключи нов брак.
Предложението на Головин получава сериозен отказ, който намеква на царя за възможността Фьодор да бъде заменен с Димитрий. Княгиня Мстиславская се грижи за гостите. Всички пият за здравето на Федор. Годеникът на Мстиславская, Шаховски, е показан от сватовника Волохов мястото на тайната среща.
Петиция до митрополита, информация от Углич
По-нататък се казва, че Иван Петрович изпраща петиция до митрополита, оплаквайки се, че е принуден да унищожи царицата. Икономът му Федюк Старков докладва на Годунов какво е видял. Той, след като получи информация от Углич, че Головин е в заговор с Нагими и виждайки, че властта му е в опасност, обявява на своите поддръжници, княз Туренин и Луп-Клешнин, намерението си да се помири с Шуйски.
Намерението на Годунов да сключи мир с Шуйски
Появява се Ирина, на която цар Фьодор Йоанович разказва какво е видял в Мстиславската църква. Той уверява кралицата, че за него тя все още е най-красивата от всички. Годунов обявява намерението си да сключи мир с Шуйски. Кралят с радост се заема с тази задача.
Федор моли за помощ по въпроса за помирението от митрополит Дионисий, както и от някои други свещеници. Дионисий казва, че Годунов е снизходителен към еретиците и потиска църквата. Той също така поднови данъците, от които духовенството беше освободено. Годунов представя на Дионисий защитни писма и казва, че еретиците са били подложени на преследване. Цар Фьодор Йоанович моли болярите и Ирина да го подкрепят.
Разговор между Годнов и Шуйски
Пристига Иван Петрович Шуйски, придружен от радостта на народа. Фьодор го упреква, че не е посетил Думата. Иван Петрович се оправдава, като казва, че не може да се съгласи с Годунов. Спомняйки си Светото писание, Фьодор призовава духовниците като свидетели. Той казва, че помирението е добро. Годунов, покорен на него, предлага съгласие на Шуйски. Последният го упреква, че не иска да споделя управлението на страната. Но Йоан завеща държавата на петима боляри: насилствено постригания Мстиславски, починалия Захариин, изгнаника Белски, Шуйски и Годунов. Оправдавайки се, Годунов казва, че Шуйски е арогантен, че той е станал единствен владетел, за да облагодетелства Русия. Годунов добавя, че само Шуйски не искат да приведат в ред разстроената страна. Митрополитът отбелязва, че Годунов е направил много за църквата и склонява Шуйски да се примири.
Хората са информирани за помирение, сцена с търговци
Показвайки корицата на светинята, която е бродирала, Ирина признава, че това е нейният обет за спасението на Иван Петрович, който някога е бил обсаден в Псков от литовците. Шуйски е готов да забрави враждата, но изисква от Годунов гаранции за безопасност на своите сътрудници. Той псува. Поканени са избрани хора от тълпата, доведена от Иван Петрович. Шуйски разказва на хората за помирението с Борис Годунов. Търговците са недоволни, че им търпят главите. Недоверието към току-що положил клетва човек дразни Шуйски. Търговците молят царя да ги защити от Годунов, но той ги изпраща при Борис. Годунов моли да запише имената им.
Среща между Мстиславская и Шаховски
Княгиня Мстиславская, заедно с Василиса Волохова, чакат Шаховски в градината през нощта. Идва и разказва за любовта си и колко нетърпеливо чака сватбата. Пристига Красилников. Шаховской, след като го пусна вътре, изчезва. Той започва да се обажда на Иван Петрович и казва, че всички, които са били с царя, са заловени по заповед на Годунов. Шуйски е шокиран. Той нарежда Москва да бъде повдигната срещу Годунов.
Обсъждане на петиция
Болярите обсъждат петицията, обмисляйки коя ще бъде новата царица. В. Шуйски предлага кандидатурата на Мстиславская. Головин пише името й в петицията. Влиза Шаховской. Той казва, че няма да се откаже от булката си. Волохова се появява с принцесата. Шаховской с взаимни упреци и заплахи грабва писмото и си тръгва.
Годунов дава на царя документи. Той не навлиза в тяхното съдържание, но е съгласен с това, което Борис е решил. Ирина казва, че вдовстващата кралица е написала писмо от Углич с молба да се върне в Москва с Димитрий. Фьодор искаше да повери този въпрос на Борис, но Ирина иска той сам да се погрижи за това.
Годунов обявява, че напуска царя
Шуйски влиза и започва да се оплаква от Годунов. Борис не отрича. Той казва, че търговците са взети за опит да разрушат мира между него и Шуйски, а не за миналото. Цар Фьодор Йоанович се съгласява да прости на Борис, смятайки, че не са се разбрали. Въпреки това, суверенът е ядосан на непреклонното искане на Годунов да остави принца в град Углич. Борис казва, че напуска, отстъпвайки мястото си на Шуйски. Царят го моли да не го напуска. Ужилен от поведението на Фьодор, Шуйски си тръгва.
Клешнин носи писмо от Головин, изпратено от Углич. Борис го показва на Фьодор, настоявайки Шуйски да бъде задържан. Дори е готов да го екзекутира. Ако заповедта не бъде спазена, Борис заплашва да напусне. Федор е шокиран. След дълго колебание той решава да откаже съветите и услугите на Годунов.
Планът на Шуйски
Шуйски Иван Петрович утешава Мстиславская. Той й казва, че няма да й позволи да се омъжи за краля. Иван Петрович изразява надежда, че Шаховской няма да предаде плана им. След като изпрати Мстиславская, Шуйски приема болярите, както и бягащите Голуб и Красилников. Той смята, че скоро слабоумният Фьодор ще бъде отстранен, а Дмитрий ще бъде издигнат на трона. Иван Петрович дава на всеки задача.
Годунов инструктира Волохова да се грижи за принца
Седейки у дома, отделеният Борис научава от Клешнин за живота на Волохова и й казва да „повърне принца“. Клешнин изпраща Волохова в Углич, за да стане нова майка. Той нарежда да се погрижат за принца и намеква, че ако се самоубие (принцът страда от епилепсия), тя ще бъде подведена под отговорност.
Шуйски се признава за бунт
Междувременно Федор не може да разбере предоставените му документи. Клешнин идва и казва, че Борис се е разболял от разочарование. Необходимо е незабавно да се хване и затвори Шуйски за факта, че възнамерява да направи Димитри принц. Федор не вярва на това. Появява се Шуйски. Царят му съобщава за доноса и иска оправдание. Отказва да ги предостави. Фьодор настоява и Шуйски решава да признае за бунта.
Страхувайки се, че Борис ще накаже Иван Петрович за предателство, принцът заявява, че сам е решил да постави принца на трона, след което изтласква шокирания Шуйски да излезе от стаята.
Федор подписва указа на Годунов
Шаховской нахлува в покоите на суверена. Той моли да му върнат булката. Виждайки подписа на Шуйски, Фьодор плаче и не се вслушва в аргументите на Ирина, че съставеният документ е абсурден. Защитавайки Ирина от зло, Фьодор подписва указа на Годунов, ужасявайки дошлите.
Агитация за Шуйски
Старецът вдига народа, агитирайки за Шуйски. Гусляр композира песни за доблестта на Иван Петрович. Пристига пратеник и съобщава, че татарите настъпват. Княз Туренин заедно със стрелците отвежда Иван Петрович в затвора. Хората, насърчавани от стареца, искат да го освободят. Шуйски обаче казва, че е виновен пред царя и че заслужава наказанието си.
Клешнин казва на Годунов, че Шуйски, както и тези, които ги подкрепят, са в затвора. След това представя Василий Иванович Шуйски. Той казва, че е започнал петицията уж в полза на Борис Годунов. Борис, осъзнавайки, че е в ръцете му, го пуска. Царица Ирина влиза да ходатайства за Иван Петрович Шуйски. Осъзнавайки, че ще продължи да му противоречи, Годунов остава непреклонен.
Смъртта на Шуйски и Шаховски
Просяците, които се събраха на площада близо до катедралата, казват, че митрополитът, който не харесваше Годунов, беше отстранен, а търговците, които говориха за Шуйски, бяха екзекутирани. Мстиславская идва с Ирина да поиска Иван Петрович. Фьодор напуска катедралата. Той отслужи панихида за Иван. Виждайки го, принцесата се хвърля в краката на Фьодор. Той изпраща Туренин за Шуйски. Въпреки това Туренин казва, че Иван Петрович се е обесил през нощта. Той моли за прошка за пропуска си, докато се бореше с тълпата, която Шаховской доведе до затвора. И той се пребори, стреляйки само Шаховски. Фьодор обвинява Туренин в убийството на Иван Петрович. Заплашва го с екзекуция.
След смъртта на княза Фьодор прехвърля управлението на държавата на Борис
Пристига пратеник с вестта за смъртта на принца. Кралят е шокиран. Той иска сам да разбере какво се е случило. Пристигат новини, че ханът наближава и Москва е заплашена от обсада. Годунов кани Федор да изпрати Василий Шуйски и Клешнин. Той е убеден, че Борис е невинен. Мстиславская съобщава, че иска да се подстриже. По съвет на съпругата си Фьодор ще прехвърли цялата тежест на управлението на Борис. Той скърби за своя кралски дълг и съдбата си, спомняйки си собственото си желание да „изглади всичко“ и „да се съгласи с всички“.
Тук завършва пиесата "Цар Фьодор Йоанович". Опитахме се да предадем кратко резюме от него, без да пропускаме нищо важно.
Сценична съдба на творбата
Сюжетът на тази трагедия е наситен със събития, така че не е лесно да се представи в една статия. За да разберете по-добре работата, по-добре е да гледате пиесата „Цар Фьодор Йоанович“. Прегледите на постановките на тази драма в московските театри (Художественни, Мали, Комисаржевская и др.) Винаги са били ентусиазирани. Записите на много от тях са оцелели.
През май 1973 г. се състоя сензационната премиера на трагедията „Цар Фьодор Йоанович” в един от най-добрите театри в столицата. Малият театър привлече цяло съзвездие от светила, за да участва в постановката си. Борис Годунов изигра Фьодор - в ролята на Иван Шуйски той играеше ролята на Клешнин - и други бяха приети с ентусиазъм.
Интересна работа е създадена от Алексей Толстой. „Цар Фьодор Йоанович“ и днес е включен в репертоара на много театри.
Посветен на 30-годишнината на пиесата „Цар Фьодор Йоанович”...
Трагедията „Цар Фьодор Йоанович” е централната част от трилогията „Смъртта на Иван Грозни”, „Цар Фьодор Йоанович” и „Цар Борис” на известния драматург Алексей Константинович Толстой (1817-1865) за трима руски владетели, за техните съдби, неразривно свързани с историята на Русия.
На 29 май 1973 г. в Малий театър се състоя премиерата на пиесата „Цар Фьодор Йоанович“, поставена от прекрасния режисьор Борис Иванович Равенских. Оттогава са изминали тридесет години, но представлението все още е обичано от публиката, привлича пълни зали и неизменно открива нови театрални сезони на Държавния академичен Мали театър.
Поставянето на пиеса с историческа тема винаги е много трудно и отговорно, защото събитията, които ще се разиграят на сцената, някога са били реални събития - неразделна връзка във веригата на руската история. Отговорност носят режисьорът, композиторът, художникът, гримьорите, актьорите, накратко всички, които участват в създаването на представлението. Тяхната задача е да покажат възможно най-точно
определен исторически период, предайте неговия дух, пресъздайте атмосферата.
Ето защо, преди да говорим за самата пиеса „Цар Фьодор Йоанович“, е необходимо ясно да разберем кой е той - цар Фьодор - в коя епоха е живял и царувал.
Цар Фьодор Йоанович е роден на 31 май 1557 г. в Москва и е третият по възраст син на Иван Грозни. През 1584 г., след смъртта на баща си, на двадесет и седем години, той наследява руския престол.
Цар Федор беше известен със своята необикновена кротост, съчетана, както пише Н. М. Карамзин, „с плах ум, с безгранично благочестие, с безразличие към светското величие. На гръмотевичния трон на свирепия мъчител, продължава Н. М. Карамзин, „Русия видя по-бърз и мълчалив човек, роден повече за килия и пещера, отколкото за властта на суверена“.
Един мил, кротък и милостив цар може да стане сбъдната мечта за измъчваната от Иван Грозни Русия. Н. М. Карамзин пише за първите дни от царуването на Фьодор Йоанович, както следва: „Когато Фьодор, уморен от светския блясък, потърси почивка в благочестие; когато, прекъснал блестящо забавление и празници, под формата на смирен поклонник той вървеше пеша от манастир на манастир, до лаврата на Сергий и до други свети манастири, заедно със съпругата си, придружен от най-знатните боляри и цял полк на специалната охрана на царицата... по това време правителството вече бдително се занимава с важни държавни дела, коригира злоупотребата с власт и създава вътрешна и външна сигурност. В цяла Русия, както в щастливи времена... те смениха лоши губернатори, губернатори и съдии, избирайки най-добрите; заплашвайки с екзекуция за лъжи, удвоиха заплатите на чиновниците, за да могат да живеят прилично без рекет; те реорганизираха армията и се преместиха там, където беше необходимо да възстановят честта на оръжието или спокойствието на отечеството. С течение на времето Фьодор Йоанович, „обременен от суверенната власт“, прехвърли всички въпроси на управлението в ръцете на Борис Фьодорович Годунов, брат на съпругата му Ирина. Така цар Фьодор Йоанович започва да царува, но не и да управлява.
Борис Годунов се оказва интелигентен, хитър и умел политик. Най-близките до трона боляри бяха много недоволни от възхода му, но Годунов успя да се справи с тях. Едно от малкото решения на самия Фьодор Йоанович е създаването на патриаршия в Русия през 1589 г.
През 1591 г. кримският хан Кази-Гирей се опитва да нападне Москва. Тя е победена под стените на града недалеч от Даниловския манастир. Това беше последното татарско нападение над столицата на руската държава.
По време на царуването на Фьодор Йоанович на Бяло море е основан град Архангелск, а в Сибир са построени крепостите Тоболск, Пелим, Березов, Обдорск (днес Салехард) и др.
Цар Фьодор Йоанович, искрено обичан от своя народ, умира на 7 януари 1598 г. в Москва и е погребан в Архангелската катедрала на Московския Кремъл. С неговата смърт е прекъсната династията Рюрик, на която, според Н. М. Карамзин, „Русия дължи своето съществуване, име и величие“.
От спомените на колегите и приятелите на Б. И. Равенски е известно, че при постановката на пиесата „Цар Фьодор Йоанович“ основното за режисьора в пиесата е нейният морален конфликт: трагедията на цар Фьодор, син на Иван Грозни. , е трагедия на безсилната доброта. Най-високите духовни качества на Федор нямат място в този жесток свят. Обречен на власт, управляващ на кръстопътя на две ужасни епохи, кралят не е в състояние да се бори със злото, но не може да се примири с него.
Музиката към пиесата е написана от Георги Свиридов. Малий театър счита за чест да има този най-велик руски композитор сред своите автори. Театърът е единственият драматичен театър в Русия, който има право да постави славното си име на своя афиш. Първото обръщение към драматургията на А. К. Толстой се оказа успешно и впоследствие театърът постави другите две пиеси от трилогията, издавайки представленията „Цар Иван Грозни“ и „Цар Борис“. Известната драматична трилогия, представена на известната сцена на Мали театър, вече е немислима без невероятната, красива музика на Георги Свиридов. Музиката, специално написана от композитора за представленията на Малкия театър, е едно от тези духовни съкровища, натрупани от най-стария драматичен театър в Русия. Вероятно няма човек, който да е присъствал на представление на Мали театър, в което звучи невероятната музика на Георги Свиридов, и който да не е усетил огромната сила на нейното емоционално въздействие. Театърът смята Георгий Свиридов за пълноправен съавтор на А. К. Толстой. Имената на тези двама велики творци - драматург и композитор - са неразривно свързани и неразделни за Малия театър.
Дизайнът на спектакъла, създаден от художника Е. И. Куманков, също предава духа на епохата и символиката на произведението. Прекрасните декори, костюми и грим наистина отразяват атмосферата и живота на руската държава през 16 век.
В пиесата има много блестящи актьорски изпълнения. Бих искал да подчертая някои от тях. Както знаете, първият изпълнител на ролята на цар Федор беше И. М. Смоктуновски. След известно време обаче художникът се премества в Московския художествен театър и Ю.М. Соломин започва да играе Фьодор. Тази роля все още е в репертоара му. Ю.М.Соломин свири изненадващо органично. Добродушна веселост, кротост, нерешителност във всичко, което не засяга най-важното - човешкия живот. Емоции, думи и сълзи - всичко истинско - идва от дълбините на душата - той изключително съпреживява своя герой и предизвиква у публиката както тъга, така и радост, и най-важното - най-дълбоко уважение към великото майсторство на Актьора. Е. Е. Марцевич, играейки в съответствие с Юрий Соломин, също чудесно играе ролята на нежен и мил крал, беззащитен срещу злото. Той представя героя много искрено, с много топлина. Чувства се, че самият актьор споделя съмненията и преживяванията на своя герой, който страда от жестокостта на света около него.
Вероятно само един човек разбира и споделя всички тези чувства на Федор - съпругата му Ирина, сестрата на Борис Годунов. Ролята на царица Ирина Фьодоровна, която царят нежно и с любов нарича „Аринушка“, изпълняват на свой ред Т.Н.Лебедева и Л.В. И двете актриси много точно предават искрената любов на Ирина към съпруга си, желанието й да помогне, подкрепи и защити Фьодор от грешки. Но Фьодор Йоанович, по силата на съдбата, е преди всичко суверен на Русия. Тази мисъл е тежка за него, властта не го опиянява, а напротив, потиска го с тежкия си натиск. Фьодор мечтае да бъде обикновен човек, обичан и любящ съпруг. В същото време той не може да остави Русия на произвола на съдбата, очевидно разбирайки до какво може да доведе това. И царят решава да повери властта в отечеството на любим човек - брат на любимата му жена, в когото той вижда волеви и голям държавник, който обича Русия.
Борис Годунов, изпълнен от В. И. Коршунов, се оказа изключително благороден. Виждайки такъв Годунов, е трудно да се повярва на историческите факти, които показват, че той е отишъл до върховете на властта единствено над трупове. В образа на Годунов се усеща силен държавник, интелигентен и сдържан политик. Той не е жесток, а по-скоро твърд - въпреки всички зверства, той не предизвиква отрицателни емоции.
Виктор Иванович Коршунов е единственият постоянен изпълнител на ролята на Борис Годунов през всичките тези тридесет години. Не пропусна нито едно представление на „Цар Фьодор Йоанович“! Тази прекрасна, феноменална творба на Коршунов прави представлението наистина уникално.
„Цар Фьодор Йоанович“ е много обичан от публиката, на първо място, вероятно, защото е пропит с някаква изключителна духовна топлина, въпреки цялата трагедия на случващото се, което се разкрива с всяко ново събитие. Това представление те кара да се замислиш за човешките съдби, взаимоотношения и историята на Русия - жестока, но велика.
Блестящ актьорски ансамбъл, прекрасна режисура, отлична сценография, музика и звукът на хор А. Юрлов станаха ключът към феноменалния успех на представлението, което му позволи да украси репертоарния афиш на театъра в продължение на тридесет години. Всички задгранични турнета на този спектакъл също се оказват триумфални. Зрители от Гърция, Израел, България, Чехия, Югославия, Германия и Япония аплодираха изкуството на Малия театър и отдадоха почит на най-високото ниво на руската национална театрална култура.
Пожелавам на този прекрасен спектакъл още по-дълъг сценичен живот за радост на публиката.
Благодарим много на всички, които участваха в създаването на пиесата „Цар Фьодор Йоанович“, на всички, които поддържаха и съхраняваха нейната оригиналност в продължение на тридесет години; на всички актьори и актриси, които изпълняват чудесно ролите си. Благодарим ви, че така щедро споделяте духовното си богатство с нас, публиката, правейки света около нас по-ярък и по-добър!
Надежда Сорокина
При подготовката на материала е използвана информация от интернет сайтовете http://znat.narod.ru, http://afisha.netcity.ru, http://tinout.ru, www.mmv.ru;
от книгите „Г.В. Свиридов. Към 80-годишнината от рождението на композитора” М., 1995; „Царски династии: от Рус до Русия“, М., 2001 г., както и личните впечатления на автора от спектакъла на Държавния академичен музикален театър „Цар Фьодор Йоанович“.