В самия център на Атина, недалеч от бившата кралска резиденция (сега сградата на парламента), има великолепен храм във византийски стил, където службите често се провеждат на църковнославянски. Има дълга и интересна история.
Руско-турската война 1828–1829 г - повод за него е поредното въстание на гърците - завършва с Адрианополския мир, според който Турция признава независимостта на Гърция, която скоро е провъзгласена за монархия. Заелата престола баварска католическа династия обаче, враждебно настроена към православието (крал Ото I затвори две трети от манастирите), внесе раздор в живота на гръцката църква и малко се интересуваше от нейното благосъстояние.
През 1833 г. руското правителство предлага възстановяване на църковните отношения с Елада, за да „положи здрава основа за духовното влияние, което принадлежи изключително на Русия и което, освен нас, никоя друга сила не може или не трябва да има“. В тази връзка Синодът в Санкт Петербург реши, че трябва да има „руско църковно лице в Атина като свещеник на нашата мисия“, който също беше натоварен с отговорността да разпределя финансова помощ на бедни църкви и духовници и да се съпротивлява на подкопаването на православието. От руската хазна са отпуснати 50 хиляди рубли за възстановяване на разрушените от турците църкви.
Споразумението за възстановяване на църкви предвиждаше откриването на църква в руската мисия, за което бяха отпуснати 5800 рубли. Съставът му включваше свещеник, дякон, двама псалмочетци и осем хористи. Изграждането на сакристията и иконостаса е поето от Министерството на външните работи. Първоначално църквата на посолството е била църквата Преображение Господне от 13-ти век, наречена на името на ктитора „Котаки“, в квартал Плака, която е реставрирана през 1834–1837 г. с руски средства. Понастоящем в този храм в иконника, вдясно от олтара, са поставени богослужебни утвари - потири, патени, рипиди, които са запазени от „руския“ период, а върху мраморна плоча, монтирана на външната стена , на гръцки и английски се съобщава, че строителството "е възобновено от руснаците през 1834 г."
За първи свещеник на посолския храм е назначен архим., служил преди това в Италия. Иринарх (Попов), забележителен проповедник, завършил живота си в сан архиепископ на Рязан. Той пристига в Гърция през септември 1833 г., но две години по-късно е принуден да се върне в родината си по здравословни причини. При завръщането си в родината о. Иринарх представи на Синода изключително ценен меморандум „Общи бележки за състоянието на Църквата в гръцкото царство“, след прочитането на който Николай I отбеляза: „Жалка истина“. След Иринарх атонският свещеник прекарва по-малко от година в Атина. Аникита (княз Сергей Александрович Ширински-Шихматов), известен с праведния си живот. Умира през 1837 г. и е погребан в гръцкия Архангелски манастир (Мони Петраки) близо до Атина. След смъртта на Аникита един гръцки свещеник е поканен да служи в руската църква. Анатолий. В онези години глава (епитроп) на руската общност е Г. А. Катакафис, първият руски пратеник в Гърция.
През 1843 г. архим. идва в Атина като ректор. Поликарп, бивш ректор на Смоленската духовна семинария, който решава да уреди отделен храм за малка руска колония и през 1847 г. постига прехвърлянето на древния византийски храм „Ликодим” (или „Никодим”) на руски дипломати. Смята се, че тази сграда е издигната на мястото на Лицея на Аристотел. Предполага се, че името "Lykodim" произлиза от думата "lyceum" (на гръцки: "lyceum"). Традицията твърди, че храмът е построен от императрица Евдокия, съпруга на Теодосий Млади (401–450), първоначално от Атина, но надпис, открит на мястото, сочи по-късна дата. Сградата, построена от някой си Стефан Ликос, е осветена през 11 век в името на Пресветия. Троица. През 15-16 век е принадлежала на Спасо-Никодимовския манастир и е възстановена малко преди завладяването на Атина от турците. Гърците често наричали този храм „Панагия (т.е. Най-святата) Ликодиму“ и това име се използва широко днес. През 13 век, след завладяването на част от Византия от кръстоносците, храмът е превърнат в католически. Известно е обаче, че като православен християнин той отново се е подвизавал в манастир по време на турското иго. По време на земетресението от 1701 г. част от стените и братската сграда се срутват. Когато избухва Гръцката война за независимост, сградата е ударена от две гюлета през 1827 г. и е силно повредена (куполът и североизточната част се срутват), след което стои „в запустение и нечистота“. Както пише очевидец, „четириъгълникът от стени, равномерен и плосък, като четири дъски на ковчег, с едва изпъкнала от него шийка на купола, донесе униние на душата. Цяла една трета от купола не е съществувала. Единствено източната стена на олтара е запазена изцяло.” На тази стена са оцелели големи фрагменти от византийски стенописи, които напомнят рисунките на София в Киев.
Известният свещеник. Антонин (Капустин), професор в Киевската духовна академия, който по-късно работи с голям успех в Светите земи, след като пристигна като ректор в Атина, получи разрешение от гръцките власти да възстанови и възстанови прехвърлената църква Ликодим, която започна през 1847 г. . Научната реставрация е извършена от придворния архитект Р. И. Кузмин; негов помощник беше И.В.Щром, който също дойде от Санкт Петербург. Работата е финансирана от руското Министерство на външните работи. Те бяха обработени на място от атинския инженер-лейтенант Тилемах Аласопуло. През 1849 г. работата е преустановена поради войната в Унгария, но е възобновена на следващата година. Антонин провежда археологически разкопки в подземията на храма.
По време на реставрацията е запазен оригиналният план на сградата, по-късните добавки са премахнати и са отворени запушени отвори. Древните стенописи са внимателно реставрирани и допълнени с творби на мюнхенския художник Хайнрих Тирш, експерт по византийско изкуство. Той „покрива цялата централна част на църквата от пода до върха на купола със стенописни икони в златно поле, опитвайки се да запази навсякъде древния византийски стил, но в същото време да му придаде цялата коректност, жизненост и естественост на съвременната живопис.” Новите фрески изобразяват атински светци „за името и славата на самата Атина“. Всички външни стени са с елегантни керамични вложки.
Според очевидец „общият цвят на долната половина на църквата е кафяв, горната половина е червена, сводовете са покрити със синя боя със звезди, в долната част - сребристо, в горната част - златисто“. Тези звезди, както и други стилизирани орнаменти, са създадени от италианския художник Винченцо Ланца. След реставрация древният кръстокуполен храм се превърна в един от най-добрите в гръцката столица и удиви поклонниците с хармоничния си интериор и богата живописна украса. Интериорът с купол на осем колони и два реда арки често се сравнява със София от Константинопол.
В същия стил като църквата, по рисунка на архим. Антонина, е построена от жълт камък, червена тухла и бял мрамор, свободно стояща тристепенна камбанария, имитираща византийска камбанария в Спарта. Камбаните са излети в Триест в завода на Карл Милър, като най-големият - "Никодим" - тежи 280 паунда. През 1999 г. камбанарията е внимателно реставрирана със средства на гръцкото правителство. В началото на 20 век пространството около храма е оградено с красива чугунена решетка, произведена в Петербург, но по-късно тя е премахната.
Френският майстор Флоримон Буланже изработва три ниски иконостаса и един трон от светъл парийски и пентелийски мрамор, украсен с „богат релеф и частично чрез резба и позлата“. Царските двери са издълбани от махагон по скица на Кузмин. Академик П. М. Шамшин рисува 18 изображения в главния иконостас през 1846 г. с масло върху цинк. Сред изобразените светци са шестима руснаци: трима от Северна Русия и трима от Южна Русия. В страничните иконостаси има медальони, изобразяващи небесните покровители на семейството на император Николай I. Богата утвар и одежди са донесени от Санкт Петербург. За освещаването на храма Синод изпрати напрестолното Евангелие в скъпа рамка.
Поради напредналата си възраст митрополитът на Елада и Атика Неофит не можа да освети руската църква и вместо това, след дълго забавяне, архиепископ Теофан Мантинейски и Кинурийски направи това на 6 декември 1855 г. Главният олтар на трикорабната църква е бил посветен на Св. Троица, ляво е дясно. Никодим, вдясно - Св. Николай Чудотворец. На събралите се за освещаването бяха раздадени сребърни кръстове, донесени от Русия. За своите „трудове и усилия” архимандрит Антонин получава орден „Анна” 2-ра степен, руските дипломати получават благодарността на Синода, а гръцкото духовенство получава златни наперстни кръстове.
След освещаването в подземието на църквата се появила вода, която - както установиха разкопките - идвала от заровена римска цистерна. Беше необходимо да се отводни мазето, така че влагата да не разваля реставрираната сграда. През 1885 г. в храма започват течове и немският архитект В. Шилер решава да снижи древния купол с половин метър. въпреки протестите на неговия колега Лудвиг Тиерш, брат на художника, който рисува интериора. Едва през 1954 г. ръководи. книга Елена Владимировна, съпругата на гръцкия принц Николай, която покровителства руската общност, постигна възстановяването на оригиналния византийски купол.
По правило архимандритите се изпращат от Русия в църквата, причислена към посолството, за три до четири години. През 1890–1894 г. настоятел на църквата е Михаил (Грибановски), брат на митрополит Анастасий, който по-късно е известен в изгнание. Връщайки се в Русия и ставайки Таврически епископ, той придобива известност като духовен писател благодарение на книгата си „Над Евангелието“. Михаил е заместван от архим. за три години. Сергий (Страгородски), който по време на Втората световна война е избран за патриарх на Москва и цяла Русия. Следващият ректор е архим. Арсений (Тимофеев), бъдещ епископ. Омск и Павлодар. През 1906–1909 г. е архим. Леонтий (Вимпфен), бъдещ новомъченик, епископ. Енотаевски. По това време броят на руските енориаши не надвишава 20 души. Това бяха дипломати, служители на местния клон на Руския археологически институт и няколко дами, които живееха в Атина. През юли-август нямаше услуги поради жегите.
Когато избухна революцията в Русия, църквата в Атина, която беше пряко подчинена на Синода, беше наставник от архим. Сергий (Дабич), който основава руско-гръцката гимназия, но през 1919 г. напуска Гърция за Италия, където приема католицизма. При него общността, лишена от помощ от руската хазна, трябваше да възстанови живота си на бежанска основа. Ректор стана преп. Сергей Снегирев, който ръководи „Съюза на руските православни християни в Гърция“ с цел „поддържане на руската православна църква Св. Троица“. Съюзът на руските емигранти в Гърция, ръководен от графиня И. П. Шереметева, беше тясно свързан с църквата. Тя също ръководи църковното сестринство през 40-те и 50-те години на миналия век.
Когато Гърция признава СССР през 1924 г., общността се отделя от посолството и се присъединява към Атинската архиепископия със статут на „параклис“, т.е. общност с ограничена правна отговорност. Руските емигрантски йерарси се опитаха безуспешно да се противопоставят на този статут, считайки тази ситуация за „изолация“, която се влоши от прехода към нов стил. В тези години, до смъртта си, княз Е.П. Сан Донато (1868–1943), последният императорски пратеник в Гърция. В памет на съпруга си, неговата вдовица С. И. Демидова (родена Воронцова-Дашкова, 1870–1953), благодетел и комисар на Руското общество на Червения кръст, построи в църквата „Голгота“. Признавайки заслугите на княза и съпругата му, те са погребани близо до стените на храма.
От 1924 г. протойерей служи като ректор. Георгий Карибов е от Кавказ, след чиято смърт през 1939 г. става архим. Николай (Пекаторос) от Одеските гърци. От 1952 до 1966 г. за енорията се грижи и руският грък архим. Илия (Апостолидис), ръкоположен през 1922 г. в Съветска Русия, където е арестуван четири пъти. През 1927 г. получава разрешение да се репатрира в Гърция. Свещеникът завърши живота си като епископ на Канада и Монреал Анатолий. От 1966 г. в храма служи архим. Тимофей (Сакас), също родом от Русия. Той е и игумен на манастира Свети Дух (Параклиту) в град Оропос-Атики и отговаря за делата на руското гробище в Пирея. Отец Тимофей установи производството на душеполезна литература, разпространявана безплатно в Гърция и Русия. През последните години той е съслужен от втори свещеник о. Георгий Скутелис, който знае руски.
Освен старинни, храмът съдържа и по-нови съвременни икони. Например в притвора има четири резбовани икони с икони на великомъченика. Георги Победоносец, Св. Серафим Саровски, вдясно. Йоан Кронщадски, новомъченик Йоан Руски. Енориашите си спомнят реликвите, свързани с кралицата на елините Олга Константиновна, която често посещаваше руската църква, въпреки че имаше собствена домашна църква в двореца. Това е кристален полилей и изображение на Св. блг. книга Олга, както и икони, подарени на кралицата от руски моряци.
През 1955 г. по време на работа в източния ъгъл на храма е открито гробище с костница, където според стари хроники са погребани киевски граждани и монаси, заловени от татарите и продадени на пазара за роби в Константинопол. Откритите останки са внимателно пренесени в криптата на църквата.
Чрез усилията на общността в края на 50-те години на миналия век, в източните покрайнини на Атина, на улицата. Илектрополеу 45 е построен добре оборудван четириетажен дом за възрастни емигранти от Русия. Къщата разполага с добра библиотека, сред фондовете на която е книжната колекция на „Съюза на руските емигранти от Македония-Тракия“, който е закрит в края на 70-те години на ХХ век, и има малък музей, съставен от вещите на починалите . В градината на тази милостиня през 1962 г. е издигната малка палаткова църква на Санкт Петербург в руски стил. Серафим Саровски. Тристепенният позлатен иконостас от 19 век е донесен от изоставен руски манастир на Света гора. В църквата има частица от мощите на светеца, дарение от Московската патриаршия.
Историята на църквата в Атина е неразривно свързана с руското гробище в пристанището на Пирея, на улицата. Платон, който се появява в края на 19 век във военноморската болница, основана от кралица Олга (нейният прах почива в гробището на бившата кралска резиденция Тата близо до Атина). От 1904 г. в крилото на триетажната болница има домашна църква Св. равно на книга Олга, чиято украса е създадена с дарения от офицери от руската ескадрила, разположена в Пирея. Иконите са донесени от Кронщат.
В началото на 60-те години малката местна руска общност престава да съществува и сега в храма служат гръцки свещеници. Сградата на църквата, която запази украсата си, беше поета от гръцкото морско министерство, което беше влязло във владение на болницата още по-рано. От 1917 г. дълго време настоятел на този храм, подчинен на РПЦЗ, е енергичният прот. Павел Крахмалев, бивш директор на руския експедиционен корпус на Балканите.
Отначало в гробището са погребани само руски моряци и войници (сред тях генерал-лейтенант княз М. А. Кантакузен), след това емигранти, включително духовници: прот. Георги Карибов, прот. Йоан Турски, предстоятел на Солунския храм († 1956), протойерей. Константин Федотов, последен ректор на църквата в Пирея († 1959 г.); офицери от царската армия - подполковник Г. А. Рудолф, генерал-майор Д. П. Енко, генерал-лейтенант В. А. Чагин и др. Има и казашки гробове; за тях напомня голям паметник, издигнат от Атинското казашко село.
Свиязев И.И. Роман Иванович Кузмин.(Из спомените на акад. И. И. Свиязев) // Руска древност, 1875. – Т. 13. – № 5. – С. 155–158.
Роман Иванович Кузмин.
(Из спомените на акад. И. И. Свиязев).
На събрание на дружеството на архитектите, състояло се на 18 март 1875 г., г-н Петров прави кратък преглед на архитектурната дейност на покойния Р. И. Кузмин. Този преглед казва, че сред изпратените на изток е Кузмин, който започва да изучава паметници на византийското изкуство в Атина и градовете на Тесалия. Доколкото си спомням от разговорите с Роман Иванович, струва ми се, че и той е бил в Константинопол. Срещнах го по този повод: връщайки се в Санкт Петербург през 1832 г.
156
Приех за свой дълг да се видя с бившия си старши в академията К. А. Тон, който тогава вече заемаше длъжността професор в Академията на изкуствата. Изглежда още на първата среща той ме заведе в класните стаи, за да ми покаже класовете на неговите ученици и ме въведе в кабинета на двама от любимците си: Рихтер и Кузмин, които вече бяха направили проекти за златни медали каза няколко ласкави думи на последния и затова той вероятно си спомни за мен няколко години, откакто не се бяхме виждали: той отиде в чужбина, а аз отидох в Москва за строежа на катедралата Христос Спасител. Тук се почувствах в доста неудобно положение, което вероятно стана известно в Санкт Петербург. Внезапно получавам оттам анонимно писмо, изпълнено с горещо съчувствие към мен и изключително ме учудващо, тъй като никой от моите приятели не можеше да знае обстоятелствата, посочени в писмото. След завръщането си в Петербург през 1846 г. по всякакъв начин се опитах да открия анонимния автор. Те ми намекнаха, че това трябва да е Кузмин. Спомняйки си, че го бях виждал в академията преди 14 години, отидох при него и разбрах, че писмото наистина е от него. Оттогава имаме постоянно приятелство. Открих в него художник, много образован и развит с четене. По това време дворцовата и министерската къща вече са завършени. R.I ме попита за него. Отговорих, че между прозорците на различните етажи намирам удивителна пропорционалност и хармония
Да, това е едната страна на монетата, но другата?
Друг?... Веднъж един писател идва при Волтер и го моли да прочете произведението му и да му каже мнението си, Волтер отвръща: вашето произведение е много добро, но би било двойно по-добро, ако беше наполовина по-дълго. .
Кузмин се усмихна.
Тъй като го виждахме почти всяка седмица, научих много за живота му в чужбина и за прекрасните неща, които срещна тук. Трябваше да се върне в Русия, но пари не му бяха изпратени. Стигайки по някакъв начин до Мюнхен или Берлин, той се срещна там със своя другар N..., с когото се съгласиха да отидат заедно.
Е, брат Н., ти ме водиш на твоята сметка, но аз нямам нито стотинка, каза Кузмин. Той се засмя истерично. Защо се смееш, истината ти казвам.
Да, твоята истина ме разсмива, но се надявах на теб, отговори другарят.
Като са изчислили, че сумата пари, която са взели назаем от някого, не е достатъчна
157
Сякаш само за пътуване и храна на един от тях решиха да обядват през ден, тоест единият обядва този ден, а утре се задоволява само с хляб и чаша бира, т.к. много задоволително питие и така, редувайки се, те пристигнаха в Санкт Петербург. Тук Р.П., като се явил на бившия си професор, го попитал за причината да не му изпрати пари.
За какво ви трябваха пари, отговори К. А. Тон, „когато живеехте в Рим като голям джентълмен и наехте арабин като лакей?“
Да, K.A., наистина имах роб, но не истински,така-така - черно куче!...
За реконструкцията на Гатчинския дворец Р. И. имаше личен доклад от покойния император Николай Павлович и като доказателство за снизходителността на Негово императорско величество към художниците ми разказа много случаи, от които си спомням следното:
Тъй като Р. И. имаше навика, когато казва нещо на своите помощници и ученици, често да повтаря: разбирате, тогава, обяснявайки някакъв план на суверена и, увлечен, каза: разбирате ли? Императорът запази мълчание. Продължавайки обяснението си, той повтори: разбираш ли Императорът се усмихна и каза:
- "Ами, разбирам малко."
Кузмин дойде на себе си.
За такова дяволско угаждане на Катрин II Алексей Михайлович Милютин ми разказа за прости хора, не за светски хора, не за придворни: един от сибирските депутати, които дойдоха в Петербург, беше представен на императрицата от А. А. Безбородко. Тя беше толкова способна да предизвика откровеността на сибиряка, че той дори забрави с кого говори и в разгара на историята за своята земя и всички нейни порядки подуши тютюн от табакера, която императрицата отвори за себе си говорейки дълго, той искаше да повтори номера си и вече протегна ръка, но Безбородко го дръпна за опашките: ръката му се превърна в камък, думите му замръзнаха!... Екатерина, като се сбогува любезно с него, упрекна Безбородко за това, че я лиши от рядкото удоволствие да чуе неподправената истина.
Р. И. обичаше дългата си коса, която покриваше очите му, когато накланяше глава, и често я оправяше с ръка. Той направи същото, когато докладва рисунките си на суверена.
Знаеш ли какво, Кузмин, бих те посъветвал да направиш това: да покажеш с пръсти как се реже с ножица.
Не, твой е, нека остана така, съобщи Кузмин.
158
Императорът се усмихна.
Но той не винаги е бил толкова милостив към своя архитект. Веднъж, докато инспектираше двора на Гатчина, суверенът забеляза пукнатини в преградата над вратите и попита Кузмин:
какво е това
Сива коса, господине, отговори Кузмин.
Какво мислите за сивата коса?
Малки пукнатини в мазилката от нейното свиване. Относно друг скок, същия въпрос и същия отговор.
Луце (Суверенът се обръща към управителя на Гатчино), арестува го.
С наведена глава Кузмин вървеше зад свитата. За него беше късмет, че суверенът първо разгледа двореца, а след това отиде в църквата на двореца. Тук неговото правителство очевидно беше доволно и, качвайки се в каретата, тихо каза на Луца: „Дръжте го два часа и след това го пуснете навън.“ Но въпросът не свърши дотук: суверенът нареди да се назначи комисия, който съобщи, че няма опасност. Предвижда се, че това по-късно се оправдава. След известно време идва Кузмин с доклад.
Какво ще кажеш сега на сивите коси? Суверенът го поздрави с този въпрос.
Кузмин мълчаливо се поклони.
Р. И. Кузмин е служил в съдебния отдел и като член на общото присъствие на отдела за проекти и оценки участва в пренаписването на графика за строителните работи на правилата, одобрени от най-високото през 1869 г.
Архитект акад. И. И. Свиязев.
Той учи в Императорската художествена академия, като пенсионер от Черноморската армия, и завършва през 1832 г. със званието класен художник и малък златен медал, присъден му за неговия „проект за богословска семинария“. На следващата година за изпълнението на друга програма: „Проект за имение на богат земевладелец” той е награден с голям златен медал и скоро след това е изпратен в чужбина.
В Европейска Турция и Гърция той изучава паметници на предимно византийската църковна архитектура, в Рим се занимава с реставрацията на форума на Траян и след като прекарва шест години в чужбина, се завръща в Санкт Петербург през 1840 г. За работата, която извършва по време на това пътуване , той е удостоен със званието академик, от което е повишен в професор година по-късно, за проектирането на сграда за Медико-хирургическата академия с клиники и други сгради.
След това Кузмин служи като старши архитект в офиса на интенданта на Гоф и на тази длъжност построи много сгради за дворцовия отдел, включително няколко сгради за императорските конюшни, преустрои и разшири двореца Гатчина, участва в реконструкцията на Пеенето Параклис (1857) и построил градската катедрала в Гатчина.
Най-важните сгради на Кузмин, в които са ясно изразени неговият артистичен вкус и познаване на архитектурните стилове, са църквата в руското посолство в Атина, православната катедрала на улица Дару в Париж, църквата на гръцкото посолство в Санкт Петербург (с участието на архитект Ф. Б. Нагел ; запазена) и луксозна къща, построена в ренесансов стил за Утин на същото място, на булевард Конногвардейски. Последната му постройка е мраморен параклис край лятната градина.
Сгради
Санкт Петербург
- Улица Шпалерная, № 52 - къща на придворното духовенство. 1842 г.
- Улица Чайковского, № 2, средна сграда - двор и прислуга. 1843-1844 г.
- Улица Шпалерная, № 35 - двор и прислуга. 1843-1847. Включен съществуващ дом.
- Петровская насипа, № 6 - дело на Дома на Петър I. 1844 г. (Разширен).
- Улица Чайковски, № 30 - имение на Л.В. 1844-1846. Попълнено от G. A. Bosse.
- Стремянная улица № 5 - жилищна сграда. 1850 г.
- Насип на канала Грибоедов, № 11 - улица Малая Конюшенная, № 6/Чебоксарски път, № 1 - сградата на Съдебната болница. Перестройка. 1852-1857 г. (Преустроен).
- 1-ва улица Красноармейская, № 3 - 5 - жилищна сграда на Т. Тарасова. 1858-1859 г. Заедно с К. К. Андерсън и А. И. Ланге.
- Конногвардейски булевард, № 17 - ул. Галерная, № 20, дясна страна - Леонов Лейн, № 4 - жилищна сграда на И. О. Утин. 1858-1860.
- Гръцкият площад - Лиговски проспект, № 6 - Църквата на гръцкото посолство на Димитрий Солунски (с участието на архитект Ф. Б. Нагел). 1861-1866 г. (съборен през 1962 г. за изграждането на концертна зала „Октябрьски“).
- Дворцовият насип близо до Лятната градина (1866-1867) - параклисът на Александър Невски в памет на спасяването на Александър II по време на атентат. (Не е запазен).
Гатчина
- Реконструкция и разширение на двореца Гатчина
- Катедралата Св. Апостол Павел (Гатчина)
Роман Иванович Кузмин е роден през 1811 г
През 1826 г., след като завършва артилерийското училище в Николаев, той е приет в Императорската художествена академия, където учи на разноски на Черноморския отдел. През 1832 г. Кузмин получава златен медал от 2-ра степен за проекта на семинарията и званието художник от 14-ти клас. Той успешно завършва програмата за Големия златен медал и е изпратен в чужбина като пенсионер на Императорската художествена академия през пролетта на 1834 г.
Основната точка на пътуване на възпитаниците на академията беше Рим, където те пътуваха из страните от Централна Европа. Но по молба на Кузмин и Д. Ефимов те първо отидоха в Николаев, за да се срещнат с родителите си. След това пристигнали по море в Константинопол, след това в Гърция и едва след това в Италия. Запознаване с църквата Св. София в Константинопол предизвиква големия интерес на Кузмин към византийското изкуство. Две години изучава антични паметници и византийска архитектура в Гърция. Познанията му по тази тема впоследствие надхвърлиха академичната учебна програма.
През септември 1841 г. архитектът получава титлата професор по проекта на Медико-хирургическата академия, а през ноември постъпва на служба като архитект в офиса на интендантството на Гоф към Министерството на императорското домакинство. След това се установява в къща № 2 на брега на река Фонтанка (Бурски дом). Той живее в него до смъртта си, ръководейки всички ремонти и преустройства, извършени по това време.
По поръчка на Съдебното ведомство Кузмин проектира Дома на придворното духовенство на улица Шпалерная (къща № 52, 1842 г.), Новия съд и министерска къща на улица Сергиевская (сега улица Чайковски, къща № 2, 1843-1847 г.) . Архитектът използва нео-ренесансовия стил, за да проектира тези сгради. Ако сега изглеждат като обикновени къщи в историческите сгради на центъра на Санкт Петербург, тогава те са били оценени много високо от съвременниците си. Сред колегите на Кузмин имаше слух, че един от известните петербургски архитекти, пародирайки известните думи на Потьомкин, посъветвал Кузмин да умре, тъй като няма да построи нищо по-добро.
Роман Иванович Кузмин е автор на дизайна на корпуса на къщата на Петър I, създаден от него през 1844 г. Той го проектира във формите на барока на Петър Велики. До 1852 г. оградата на къщата на Петър I е разрушена; Кузмин също проектира нова. Но беше отхвърлен поради високата си цена.
През 1844 г. Р. И. Кузмин започва изграждането на църквата "Покров на Пресвета Богородица" над гроба на М. И. Кочубей в Троице-Сергиевия скит. Но поради работата по възстановяването на двореца Гатчина, той не можа да отдели достатъчно време за този проект; строителството на храма беше завършено от G. E. Bosse. През 1847 г. Кузмин изготвя проект за църквата „Покров Богородичен“ за село Югостица, построена през 1852-1859 г.
Голяма част от работата на Кузмин е извършена в Гатчина, където той участва в реконструкцията на императорския дворец (от 1845 до 1858 г.), изграждането на Павловската катедрала (от 1846 до 1852 г.), изграждането на три свои собствени дачи и създаването на проект за охрана в парка Priory.
През 1840-те и 1850-те години архитектът ръководи всички работи в Летните и Таврическите градини, на островите Елагин и Петровски. На остров Елагин по негов проект през 1851-1852 г. е построена къщата на фрейлините. През 50-те години на XIX век той работи в Кронщад, където разширява катедралата "Свети Андрей" с два параклиса и прави проекти за три иконостаса за нея. Там Кузмин възстановява едно от офицерските крила, което по-късно става сградата на Военноморското събрание.
Архитектът създава друг храмов проект през 1853-1854 г. за село Коробово, Костромска област, което принадлежи на потомците на Сусанин.
От 1854 г. Кузмин е член на Общото присъствие на Отдела за преглед на проекти и оценки, а от 1866 г. - член на Научния комитет на Министерството на железниците.
Всяка година Роман Иванович участва в подреждането на Йорданския павилион за водосветната церемония пред Зимния дворец на Нева, влакчетата в Таврическата градина и фойерверки в Петерхоф.
В Москва по проект на архитекта са построени станциите Ярославски (1859-1862) и Рязан (1863).
Кузмин е работил и за частни клиенти. Той започва изграждането на имението на Л. В. Кочубей (ул. Чайковски, 30) и заедно с К. Ф. Андерсън проектира жилищната сграда на Т. Тарасова (ул. 1-ва Красноармейская, 3). През 1858 г., по проект на Кузмин, къщата на И. О. Утин е построена на булевард Конногвардейски (къща № 17), чиято фасада архитектът решава в необарокови форми и за първи път в Санкт Петербург построява мансарда на покрива. За този проект на 23 май 1863 г. Кузмин е избран за член-кореспондент на Академията на изкуствата на Императорския френски институт.
Едно от основните произведения на Роман Иванович Кузмин е църквата на Дмитрий Солунски (гръцка), построена от 1861 до 1866 г. Тя стана първата църква в Санкт Петербург, построена във византийски стил.
Последната творба на Кузмин в Петербург е параклисът "Св. Александър Невски" на мястото на атентата на Д. Каракозов срещу император Александър II (1866-1867).
Р. И. Кузмин също работи извън Русия. През 1859-1861 г. по негов проект е построена катедралата "Св. Александър Невски" в Париж. За този проект архитектът получава титлата действителен държавен съветник.
Архитектът Роман Иванович Кузмин умира през 1867 г. Третата му дача е запазена в Гатчина, чието строителство е завършено след смъртта на архитекта, при нови собственици. Това е къща номер 5 на улица Чкалова.
КУЗМИН РОМАН ИВАНОВИЧ
Кузмин, Роман Иванович - архитект (1811 - 1867). Учи в Художествената академия. Получава златен медал за изпълнението на програмата: „Проект за имението на богат земевладелец“. Проучва паметници на византийската църковна архитектура в Европа, Турция и Гърция; В Рим се занимава с реставрацията на форума на Траян. Той построи няколко сгради за императорските конюшни, преустрои и разшири двореца Гатчина и построи градската катедрала в Гатчина. Основните му творения: църквата към руското посолство в Атина, православната църква на улица Дару в Париж, църквата на гръцкото посолство в Санкт Петербург, къщата на Утин, построена в ренесансов стил, на булевард Конногвардейски в Санкт Петербург и мраморен параклис в близост до Лятната градина.
Кратка биографична енциклопедия. 2012
Вижте също тълкувания, синоними, значения на думата и какво е КУЗМИН РОМАН ИВАНОВИЧ на руски в речници, енциклопедии и справочници:
- КУЗМИН РОМАН ИВАНОВИЧ
(1811-67) - талантлив архитект, учи при имп. акд. изкуства, като пенсионер от Черноморската армия и завършил курс по него в ... - КУЗМИН РОМАН ИВАНОВИЧ в Енциклопедията на Брокхаус и Ефрон:
(1811-67) ? талантлив архитект, учил при имп. акд. изкуства, като пенсионер от Черноморската армия и завършил курс по него в ... - НОВЕЛ в речника на значенията на циганските имена:
(заимстван, мъжки) - тълкува се по аналогия с думата „Romano“ - „циганин, циганин“, както и „римски, римски“, което е еквивалентно от гледна точка ... - КУЗМИН в Енциклопедията на руските фамилни имена, тайните на произхода и значенията:
- КУЗМИН в Енциклопедията на фамилните имена:
В руския език има много варианти на името Кузма (от гръцки „мир, украшение“). В източници от 12 век. изписва се Кузма. След… - НОВЕЛ в указателя на героите и култовите предмети на гръцката митология:
I ЛЕКАПИН Византийски император през 920-945 г. 115 юни 948 г. Роман идва от град Лакапа в темата Ликанд. ... - НОВЕЛ в Кратка биографична енциклопедия:
Роман – преподобни, ученик на Св. Сергий Радонежки. Когато тревогите на светското своеволие и несъгласие проникнаха в пустинята на Свети Сергий, Сергий... - НОВЕЛ в речника на литературните термини:
- (от френски роман - първоначално: произведение, написано на един от романските (т.е. съвременни, живи) езици, за разлика от писмено ... - НОВЕЛ в Литературната енциклопедия:
голяма епическа форма, най-типичният жанр на буржоазното общество. ИСТОРИЯ НА ТЕРМИНА. - Име "R." възниква през Средновековието и първоначално е принадлежал на... - КУЗМИН
(Кузмин-Караваев) Николай Николаевич (1919-94), учител, историк на професионалното образование, доктор на педагогическите науки (1972), професор (1973). След демобилизацията работи като учител и директор... - ИВАНОВИЧ в Педагогическия енциклопедичен речник:
Корнелий Агафонович (1901-82), учител, доктор на науките. Академия на педагогическите науки на СССР (1968), доктор на педагогическите науки и професор (1944), специалист по селскостопанско образование. беше учител... - НОВЕЛ
(френски роман) литературен жанр, епично произведение с голяма форма, в което повествованието е съсредоточено върху съдбата на индивида във връзката му с... - ИВАНОВИЧ в Големия енциклопедичен речник:
(Ивановичи) Йосиф (Йон Иван) (1845-1902), румънски музикант, диригент на военни оркестри. Автор на популярния валс "Дунавски вълни" (1880). През 90-те години живял... - НОВЕЛ в Енциклопедичния речник на Brockhaus и Euphron:
- в момента най-популярната и най-богата форма на литературни произведения, отразяваща съвременния живот с всички... - НОВЕЛ
[Френски романи - първоначално литературно произведение, написано на романски език] 1) голямо повествователно произведение в проза, понякога в ... - НОВЕЛ в Енциклопедичния речник:
I а, м. Голямо повествователно произведение със сложен сюжет. Историческа река Романи от Лев Толстой. Романтика (букв.) - свързана с ... - НОВЕЛ в Енциклопедичния речник:
2, -а, м. Любовни отношения между мъж и жена. Тя има r. Р. излизам с някого. (намира се в... - НОВЕЛ
РИМАН СЛАДОПЕВЕЦЪТ (края на V в. - ок. 560 г.), византийски. църква химнограф (мелодия). Родом от Сирия. монах. Авторът на многострофични лирически и поетични стихотворения, наречени кондаки... - НОВЕЛ в Големия руски енциклопедичен речник:
„РИМАН ЗА ЕДНА РОЗА“ („Roman de la Rose“), паметник на фр. Литературата на 13 век, алегорична. стихотворение за любовта на поета към Роза, олицетворяваща... - НОВЕЛ в Големия руски енциклопедичен речник:
„РОМАН ЗА ЛИСИЦА” („Роман дьо Ренар”), поезия. производство, паметник на фр литри сиво 13 век Разказва за борбата на хитрия Фокс-Ренар с... - НОВЕЛ в Големия руски енциклопедичен речник:
РОМАН МСТИСЛАВИЧ (?-1205), княз на Новгород (1168-69), Владимир-Волински (от 1170), галисийски (1188, 1199), син на Мстислав Изяславич. Укрепнала княжеска власт в Галич... - НОВЕЛ в Големия руски енциклопедичен речник:
РИМИН IV Диоген (?-1072), византиец. Император от 1068 г. Победен и пленен през авг. 1071 при Манцикерт от султан Алп Арслан, освободен на ... - НОВЕЛ в Големия руски енциклопедичен речник:
РИМИН I Лекапен (?-948), византийски. Император през 920-944 г., от Македонската династия. Укази R.I 934, 943 защитават кръста. собственост върху земя от конфискация... - НОВЕЛ в Големия руски енциклопедичен речник:
РОМАН (Roman), град в източна Румъния. св. 70 т.ж. Завод за валцуване на тръби, машинен, химически, лек, хранителен. ... - НОВЕЛ в Големия руски енциклопедичен речник:
РИМАН (фр. roman), лит. жанр, епос произв. голяма форма, в която повествованието е съсредоточено върху съдбините на отдела. личност по отношение на нея... - КУЗМИН в Големия руски енциклопедичен речник:
КУЗМИН Род. Осиевич (1891-1949), математик, академик. Академия на науките на СССР (1946). Тр. в теорията на числата и математиката. ... - КУЗМИН в Големия руски енциклопедичен речник:
КУЗМИН Ник. Вие. (1890-1987), график, Нар. тънък РСФСР (1972), черно и бяло Академия на изкуствата на СССР (1967). Безплатно в графичен стил. болен, понякога подчертан... - КУЗМИН в Големия руски енциклопедичен речник:
КУЗМИН Мих. Ив. (р. 1938 г.), геохимик, научен сътрудник РАН (1991). Основен тр. по геохимия и рудно съдържание на магмата. породи състояние пр. Рос. ... - КУЗМИН в Големия руски енциклопедичен речник:
КУЗМИН Вал. Петър. (1893-1973), селекционер, академик. ВАСХНИЛ (1964), академик. АН казахски. СССР (1962), Герой на социализма. Труд (1962). Автор на високодобивни сортове... - ИВАНОВИЧ в Големия руски енциклопедичен речник:
ИВАНОВИЧ (Ивановичи) Йосиф (Йон, Иван) (1845-1902), рум. музикант, военен диригент. оркестри. Автор на популярния валс "Дунавски вълни" (1880). През 90-те години ... - НОВЕЛ в речника на Collier:
подробен разказ, който има тенденция да създава впечатлението, че е за реални хора и събития, които не са. какво... - НОВЕЛ в пълната акцентирана парадигма според Зализняк:
Roma"n, Roma"ny, Roma"on, Roma"nov, Roma"добре, Roma"us, Roma"n, Roma"ny, Roma"nami, Roma"us, Roma"not, ... - НОВЕЛ в Речника на великоруския език на бизнес комуникацията:
роман, детектив - току-що внесена за разглеждане проектна документация, консултантски доклад и ... - НОВЕЛ в Популярния обяснителен енциклопедичен речник на руския език:
-а, м. 1) Голямо повествователно произведение със сложен сюжет, с голям брой герои, обикновено в проза. Исторически роман. ... - НОВЕЛ
Любовна връзка или плод на труд... - НОВЕЛ в Речника за решаване и съставяне на скандуми:
Курорт… - КУЗМИН в Речника за решаване и съставяне на скандуми:
Художник... - НОВЕЛ в Тезаурус на руската бизнес лексика:
Син: виж... - НОВЕЛ в Новия речник на чуждите думи:
(старофренски романси, разказ на френски (а не на латински)) 1) голяма епична форма на художествен разказ (обикновено проза), обикновено се отличава с разнообразието от герои ... - НОВЕЛ в речника на чуждите изрази:
[ 1. голяма епична форма на художествено повествование (обикновено проза), обикновено отличаваща се с многообразието на героите и разклонението на сюжета; 2. любов... - НОВЕЛ в тезауруса на руски език:
Син: виж... - НОВЕЛ в Речника на руския език на Ожегов:
1 повествователно произведение със сложен сюжет и много герои, голяма форма на етическа проза Историческа с. Р.-еп. роман 2 любовни връзки... - РОМАНИ в речника на Дал.
- НОВЕЛ
(Роман), град в източна Румъния. 71 хиляди жители (1985). Тръбопровод, машиностроене, химическа, лека, хранително-вкусова промишленост. - (френски роман), ... - КУЗМИН в съвременния тълковен речник, TSB:
Валентин Петрович (1893-1973), руски селекционер, академик на Всесъюзната академия на селскостопанските науки (1964) и Академията на науките на Казахската ССР (1962), Герой на социалистическия труд (1962). Автор на високодоходни... - ИВАНОВИЧ в съвременния тълковен речник, TSB:
(Ивановичи) Йосиф (Йон, Иван) (1845-1902), румънски музикант, диригент на военни оркестри. Автор на популярния валс “Дунавски вълни” (1880). През 90-те години ... - НОВЕЛ в Обяснителния речник на руския език на Ушаков:
роман, м. (френски роман). 1. Голямо повествователно произведение, обикновено в проза, със сложен и разгърнат сюжет. Четете романи. ... - НИКОЛАЙ (КУЗМИН)
Отворена православна енциклопедия "ТРИ". Вижте Кузмин Николай Василиевич. ДРЕВО - отворена православна енциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru За проекта | Хронология | ... - КУЗМИН НИКОЛАЙ ВАСИЛЕВИЧ в дървото на православната енциклопедия:
Отворена православна енциклопедия "ТРИ". Кузмин Николай Василиевич (1899 - 1937), мъченик, певец. Памет 18 октомври, в...