Конформизмът е опортюнистично поведение, пасивно приемане на обществения морал и социалната позиция на мнозинството.Тази дума често се използва за обяснение на липсата на собствена активна позиция или лично мнение. Но конформизмът има и своите положителни страни. Обратното на това явление се счита за нонконформизъм.
История на произход
Този феномен в психологията е описан за първи път от Музафер Шериф, който изучава появата на определени модели в групи от субекти. Самият термин „конформизъм“ обаче е въведен за първи път през 1956 г. Тогава Соломон Аш за първи път провежда психологически експеримент с група хора, за да докаже така наречения ефект на съответствие.
Гледаше група от 7 човека. Всички те трябваше да определят кой от трите представени сегмента отговаря на референтния. Когато хората отговаряха на този въпрос индивидуално, отговорите често бяха верни. Когато работеше в група, един „фиктивен“ субект трябваше да убеди останалите да променят мнението си. Интересен факт е, че 40% са променили мнението си и са се поддали на влиянието на другите. Същите данни са получени от много подобни проучвания.
Съответствието продължи да се изучава и в бъдеще. През 1963 г. е проведен известният експеримент на Милграм. Този учен изучава човешкото поведение и става един от основателите на социалната психология. Въз основа на изследването е заснет документален филм „Послушание."
Основни видове
Съответствието се нарича още съответствие. Този термин се отнася изключително до психологически феномен и не се използва в други области на човешката дейност.
Конформизмът или конформизмът имат свои собствени видове или подвидове. Много е важно да можете да ги класифицирате правилно.
Акцент:
- Вътрешен конформизъм, който е свързан с преоценка на ценностите въз основа на собствения опит. Може да се сравни и със самокритика и интроспекция;
- Адаптирането към нормите и правилата на обществото, в което се намира човек, се нарича външен конформизъм.
Тъй като конформизмът е изучаван от много талантливи психолози, те естествено предлагат свои собствени градации. Г. Келмен идентифицира три нива:
G. Song идентифицира само два типа съответствие. Той говори за рационален конформизъм, при който човек се ръководи от здраво разсъждение. Докато ирационалният конформизъм е подобен на стадния инстинкт, при който човешкото поведение се ръководи от емоции и инстинкти.
Фактори на възникване
Не винаги човек се опитва да се съобрази с мнението на тълпата. Има редица фактори, които допринасят за това.
На първо място е необходимо да се вземат предвид индивидуалните характеристики на самия човек, а именно степента на неговата внушаемост. как 
Колкото по-високи са неговите интелектуални способности и колкото по-голяма е базата му от знания, толкова по-вероятно е той да критикува всяка преценка или съмнителен факт. Също така е важно да се оцени устойчивостта и нивата на самочувствие и самочувствие. В края на краищата тези, които имат остра нужда от признание и одобрение от обществото, най-често следват примера на тълпата.
Социалният статус на индивида е не по-малко важен. В крайна сметка някой, който заема важна позиция и е свикнал да се движи нагоре по кариерната стълбица, е по-често лидер, отколкото последовател.
Всяка ситуация е индивидуална. Един и същ човек в едни ситуации проявява конформизъм, но в други остава ярък индивидуалист. В този случай роля играе личният интерес на лицето към проблема или ситуацията. Той обръща внимание и на компетентността на противника си.
Конформистки различия
Ако разглеждаме конформизма като социален смисъл, тогава можем да разграничим няколко групи социални конформисти. Те се различават по степента, в която мненията им се променят под натиска на другите.
Първата група включва ситуационни конформисти. Тези хора са много зависими от мнението на другите и много жадуват за одобрението на мнозинството. Такъв член на обществото е по-силен и по-свикнал да следва мнението на тълпата. Те живеят с идеята, че „тълпата не може да греши“. Те са отлични изпълнители и подчинени, но не обичат и не знаят как да поемат инициатива. Те спокойно заменят собствената си представа за заобикалящата действителност с обществената.
Втората група са вътрешните конформисти. Това са хора с много нестабилна позиция и собствено мнение. В случай на конфликт или противоречива ситуация те приемат мнението на мнозинството и вътрешно се съгласяват с него, дори ако първоначално мнението им е различно. Това поведение се счита за вид разрешаване на конфликт с група в полза на групата. Представителите на първата и втората група се считат за отлични изпълнители и божи дар за лидер.
Третата група се състои от външни конформисти. Преструват се, че са съгласни с мнението на другите, но само външно. Вътре те все още не са съгласни и остават свои. Известна липса на самочувствие или изобилие от външни фактори не им позволяват открито да протестират и не всеки се осмелява да бъде изгнаник.
Четвъртата група хора действа от позиция на негативизъм. Те яростно отричат мнението на мнозинството и се опитват да не бъдат водени. Но това не е истински нонконформизъм. Целта на такива хора е да устоят на всички, независимо от цената. Тяхната позиция беше перфектно изразена в съветски анимационен филм с една фраза: "Но Баба Яга е против!" За такива хора е важен самият протест, а не защитата на собственото мнение, което често нямат.
Истинският конформизъм трябва да се различава от единомислието и единството на мнения и възгледи. Приемането на мислите на други хора под натиска на хора, обстоятелства или индивидуални черти на личността е конформизъм.
КОНФОРМИЗЪМ (от къснолатински conformis - подобен, съобразен) - безкритично приемане от индивида на съществуващия ред на нещата, приспособяване към него, отказ от развитие на собствена позиция, пасивно придържане към преобладаващия начин на мислене и тип поведение, общо социално или групови стандарти и стереотипи. Конформисткото отношение се развива от натиска на социалната среда върху субекта, осъществяван в явна или скрита форма на фона на отслабено рационално-критично мислене на субекта, неговото самосъзнание, депресия на емоционалните и волевите прояви на личност.
Конформизъм (Коджаспирова, 2001)
КОНФОРМИЗЪМ (конформни реакции) (от латински conformis - подобен, съобразен) - съответствието на човек с групово влияние, промяна на неговото поведение, нагласи в съответствие с позицията на мнозинството, която преди това не е била споделена. Конформизмът зависи от личните качества на индивида, неговото самочувствие, самооценка, интелигентност и може да се увеличи в стресови ситуации. При децата конформизмът е развит в по-голяма степен, отколкото при възрастните, при жените - по-силно, отколкото при мъжете. Конформизмът може да бъде вътрешен, личен и външен, изразяващ се в демонстративно съгласие с групата по различни въпроси.
Социален конформизъм
СОЦИАЛЕН КОНФОРМИЗЪМ - адаптация, желанието на човек пасивно да възприема съществуващия ред на нещата, да промени поведението си под влиянието на други индивиди по такъв начин, че да съответства на мислите на другите, включва такива области като липса на индивидуалност, стандартизация, манипулация и консерватизъм.
Конформизъм (Reisberg, 2012)
КОНФОРМИЗЪМ (къснолат. conformis - подобен, подобен) - опортюнизъм, пасивно възприемане на съществуващия ред на нещата, преобладаващите мнения, граничещи със сервилност, пасивно приемане на преобладаващия ред, мнения, примирение, безпринципност.
Raizberg B.A. Съвременен социално-икономически речник. М., 2012, стр. 237.
Конформизъм (Лопухов, 2013)
КОНФОРМИЗЪМ - безкритично приемане и придържане към преобладаващите в обществото мнения и стандарти на поведение, традиции, принципи на живот, ценности, включително формирани от медиите; безпринципен опортюнизъм, пасивно и външно приемане на съществуващия социален ред при липса на собствено мнение, собствена гражданска позиция.
Речник на термините и понятията в социалните науки. Автор-съставител A.M. Лопухов. 7-мо изд. преб. и допълнителни М., 2013, стр. 176.
Конформизъм (KPS, 1988)
КОНФОРМИЗЪМ (от лат. conformis - подобен, подобен) - опортюнизъм, пасивно приемане на съществуващия ред, преобладаващото мнение и др.; липса на собствени позиции, безпринципно и безкритично придържане към всеки модел, който има най-голям натиск (авторитет, традиция и др.). В съвременното буржоазно общество конформизмът по отношение на социалната система и доминиращите ценности се налага от система на образование и идеологическо влияние.
Кратък политически речник. М., 1988, с. 192.
Конформизъм (Фролов, 1991)
КОНФОРМИЗЪМ (лат. conformis - подобен, съобразен) е понятие, обозначаващо опортюнизма, пасивното приемане на съществуващия ред на нещата, преобладаващите мнения и др. За разлика от колективизма, който предполага активно участие на индивида в разработването на групови решения, съзнателното усвояване на колективните ценности и произтичащото от това съпоставяне на собственото поведение с интересите на колектива, обществото и, ако е необходимо, подчинение на последното - липсата на собствена позиция, безпринципно и безкритично придържане към какъвто и да е модел който има най-голяма сила на натиск (мнение на мнозинството, признат авторитет, историческа традиция и т.н.). Революционното преобразуване на обществото е невъзможно без преодоляване на конформизма. Имаме нужда от такива хора, каза Ленин, за които „можем да гарантираме, че няма да вземат дума на вяра, нито дума няма да кажат против съвестта си“, няма да се страхуват от „никаква борба за постигане на сериозно поставена цел“. ...
, ) - съществуващият ред на нещата, общоприетите норми или изискванията на властите към техния неподходящ характер. предлага, от една страна, „излизане от света“ и от конформизъм по отношение на всичко, което е породено от греховните стремежи на падналото човешко естество, но, от друга страна, не по пътя на зилотския бунт. наречен „не от този свят“ (виж Рим. 12.2), не в противоречие с духа на обезценяване на всички ценности и потъпкване на всички свещени неща, но с него в духовна борба. , отбеляза П. Тилих, тя не е способна на градивна социална критика и самокритика на собствената си традиция от различни грешки, не и в борбата срещу настъплението на съвременните квази-религии.
2) Конформизъм- (от къснолат. conformis -, съобразен) - морално-политическа и морално-психологическа концепция, обозначаваща опортюнизъм, пасивност на съществуващия социален ред, политически режим и т.н., както и готовността за съгласие с преобладаващите мнения и възгледи, общи настроения, широко разпространени в обществото. Как К. се разглежда и като несъпротива срещу преобладаващите тенденции, въпреки вътрешното им отхвърляне, самоотдръпване от критика на определени аспекти на социално-политическата и икономическата реалност, нежелание за изразяване на собствено мнение, отказ от всякаква отговорност за предприетите действия, сляпо подчинение и придържане към всякакви изисквания и инструкции, идващи от държавата, обществото, партията, водача, религиозната организация, патриархалната общност, семейството и др. (такова подчинение може да се дължи не само на вътрешни вярвания, но и на манталитет и традиция). Висока степен на К., основана на фанатизъм, догматизъм и авторитарно мислене, е характерна за редица религиозни секти. К. означава липсата или потискането на собствената позиция и принципи, както и отхвърлянето им под натиска на различни сили, условия и обстоятелства. Ролята на последния, в зависимост от ситуацията, може да бъде мнението на мнозинството, авторитет, традиции и др. К. в много случаи съответства на обективния интерес на държавата да поддържа контрол над населението, а често и на представите на властовите структури за благонадеждност. Следователно културата в обществото често се имплантира и култивира от доминиращата идеология, образователната система, която я обслужва, пропагандните служби и медиите. Държавите с тоталитарни режими са склонни преди всичко към това. Всички форми на колективистично съзнание са конформистки по своята същност, предполагащи строго подчинение на индивидуалното поведение на социалните норми и изисквания, произтичащи от мнозинството. Въпреки това, в „свободния свят“ с присъщия му култ към индивидуализма, еднаквостта на преценките, стереотипното възприятие и мислене също са норма. Въпреки външния плурализъм обществото налага на своите членове „правилата на играта“, стандартите на потребление и начина на живот. Нещо повече, в условията на глобализация и разпространение на единни интернационални форми на култура на почти цялата територия на земното кълбо културата вече се явява като стереотип на съзнанието, въплътен във формулата „така живее целият свят“.
3) Конформизъм- - споразумение; философска доктрина за изглаждане на конфликти до загуба на собствените си принципни позиции на противоположните, конфликтни страни.
4) Конформизъм- (лат. conformis - по-последователен) - социално-психологическа ориентация, която се развива не в резултат на самостоятелни решения („или пълно участие в решаването) на социални и морални проблеми, а на пасивно, адаптивно приемане на готовия ред на нещата. . Конформистът не развива собствена морална позиция при решаване на обективно определени проблеми, а се адаптира към тези стандарти и канони на поведение и съзнание, които имат най-голям натиск върху него, тоест те му се налагат изрично (чрез принуда) или имплицитно (по внушение, чрез традиция или по друг начин). Предкапиталистическите формации се характеризират с рутинно, инертно К-, което представлява „огромна сила на навика и инерцията...“ (Ленин V.I., том 39, стр. 15). Модерен Капитализмът се характеризира повече с мобилност, „гъвкавост“, следване на конюнктурата. В идеологията културата означава подмяна на светогледа на Конуейр-Цяй с неговите епигонски имитации, · превръщането на най-достъпните формули в безсмислен ритуал. В същото време К се опитва да запази абсолютната непогрешимост за своя авторитет. В етиката К. е равносилно на отказ на човек от суверенитета на своя морален ум, от собствения си избор и възлагане на отговорност на външни фактори (неща, социални институции и т.н.), следователно. отказ от себе си като личност. Моралната безотговорност на всеки конформист се проявява както в догматичното придържане към стандарт на действие или стереотип на мислене, така и в ориентация към диктата на променливата мода. По този начин комунизмът се различава от колективизма, от солидарността, активно развивана от участниците в обща кауза, и съзнателната дисциплина, която произтича от нея.
5) Конформизъм- (лат. conformis -, съобразен) - понятие, обозначаващо опортюнизъм, пасивност на съществуващия ред на нещата, преобладаващи мнения и т.н. За разлика от колективизма, който предполага активното участие на индивида в разработването на групови решения, съзнателното асимилацията на колективните ценности и произтичащата от това корелация на собственото поведение с интересите на колектива, обществото и, ако е необходимо, подчинение на последното, К. е липсата на собствена позиция, безпринципно и безкритично придържане към всеки модел, който има най-голяма сила на натиск (мнение на мнозинството, признат авторитет, историческа традиция и т.н.) . Революционната трансформация на обществото е невъзможна без преодоляване на К. Имаме нужда от такива хора, каза Ленин, за които „ние можем да гарантираме, че няма да приемат дума на вяра, нито дума няма да кажат против съвестта си“ и няма да бъдат страхува се от „всяка борба за постигане на сериозно поставена цел“ (том 45, с. 391-392). Моралната и политическа справедливост не трябва да се отъждествяват с конформизма (конформните реакции) като психологически феномен. Усвояването на определени норми, навици и ценности е необходим аспект от социализацията на индивида (придобиването на качества, без които животът му в обществото е невъзможен) и предпоставка за нормалното функциониране на всяка социална система. Психологическите механизми на подбор и усвояване на социална информация от индивида зависят от цял набор от фактори: индивидуално-личностни (ниво на интелигентност, степен на внушаемост, стабилност на самочувствието и ниво на самочувствие, необходимост от одобрение на други и т.н.), микросоциални (позицията на индивида в групата, значението му заедно с нея, степента на сплотеност и структура на групата), ситуационни (съдържанието на задачата и интереса на индивида към нея, мярката на неговата компетентност, независимо дали решението се взема публично, в тесен кръг или насаме и т.н.), общосоциални и общокултурни (условия, съществуващи в -ve за развитие на самостоятелност, лична отговорност и др.).
Конформизъм
(от лат. con-formis - подобен, подобен) - приемане на съществуващия ред на нещата, общоприети норми или изисквания на властта, противно на тяхната неправилна природа. Евангелието предлага, от една страна, да „излезете от света“ и да се откажете от конформизма по отношение на всичко, което е породено от греховните стремежи на падналото човешко естество, но, от друга страна, да не следвате пътя на Зилот бунт. Християните са призовани „да не се съобразяват с духа на този век“ (виж Рим. 12.2), да не се опитват да бъдат в мир с този дух на обезценяване на всички ценности и потъпкване на всички свещени неща, но да се занимават с духовно борете се с него. Духовността, отбеляза П. Тилих, ако не е в състояние да изчисти собствената си традиция от различни грешки в градивната социална критика и самокритика, няма да спечели борбата срещу настъплението на съвременните квазирелигии.
(от къснолатински conformis - подобен, съобразен) - морално-политическа и морално-психологическа концепция, обозначаваща опортюнизъм, пасивно приемане на съществуващия обществен ред, политически режим и др., както и готовност за съгласие с преобладаващите мнения и възгледи, общи настроения, широко разпространени в обществото. Как К. се разглежда и като несъпротива срещу преобладаващите тенденции, въпреки вътрешното им отхвърляне, самоотдръпване от критика на определени аспекти на социално-политическата и икономическата реалност, нежелание за изразяване на собствено мнение, отказ от всякаква отговорност за предприетите действия, сляпо подчинение и придържане към всякакви изисквания и инструкции, идващи от държавата, обществото, партията, водача, религиозната организация, патриархалната общност, семейството и др. (такова подчинение може да се дължи не само на вътрешни вярвания, но и на манталитет и традиция). Висока степен на К., основана на фанатизъм, догматизъм и авторитарно мислене, е характерна за редица религиозни секти. К. означава липсата или потискането на собствената позиция и принципи, както и отхвърлянето им под натиска на различни сили, условия и обстоятелства. Ролята на последния, в зависимост от ситуацията, може да бъде мнението на мнозинството, авторитет, традиции и др. К. в много случаи съответства на обективния интерес на държавата да поддържа контрол над населението, а често и на представите на властовите структури за благонадеждност. Следователно културата в обществото често се имплантира и култивира от доминиращата идеология, образователната система, която я обслужва, пропагандните служби и медиите. Държавите с тоталитарни режими са склонни преди всичко към това. Всички форми на колективистично съзнание са конформистки по своята същност, предполагащи строго подчинение на индивидуалното поведение на социалните норми и изисквания, произтичащи от мнозинството. Въпреки това, в „свободния свят“ с присъщия му култ към индивидуализма, еднаквостта на преценките, стереотипното възприятие и мислене също са норма. Въпреки външния плурализъм обществото налага на своите членове „правилата на играта“, стандартите на потребление и начина на живот. Нещо повече, в условията на глобализация и разпространение на единни интернационални форми на култура на почти цялата територия на земното кълбо културата вече се явява като стереотип на съзнанието, въплътен във формулата „така живее целият свят“.
Споразумение; философска доктрина за изглаждане на конфликти до загуба на собствените си принципни позиции на противоположните, конфликтни страни.
(лат. conformis - по-последователен) - социално-психологическа ориентация, която се развива не в резултат на самостоятелни решения („или пълно участие в решението“) на социални и морални проблеми, а на пасивно, адаптивно приемане на готовия ред от нещата. Конформистът не развива собствена морална позиция при решаване на обективно определени проблеми, а се адаптира към тези стандарти и канони на поведение и съзнание, които имат най-голям натиск върху него, тоест те му се налагат изрично (чрез принуда) или имплицитно (по внушение, чрез традиция или по друг начин). Предкапиталистическите формации се характеризират с рутинно, инертно К-, което представлява „огромна сила на навика и инерцията...“ (Ленин V.I., том 39, стр. 15). Модерен Капитализмът се характеризира повече с мобилност, „гъвкавост“, следване на конюнктурата. В идеологията културата означава подмяна на светогледа на Конуейр-Цяй с неговите епигонски имитации, · превръщането на най-достъпните формули в безсмислен ритуал. В същото време К се опитва да запази абсолютната непогрешимост за своя авторитет. В етиката К. е равносилно на отказ на човек от суверенитета на своя морален ум, от собствения си избор и възлагане на отговорност на външни фактори (неща, социални институции и т.н.), следователно. отказ от себе си като личност. Моралната безотговорност на всеки конформист се проявява както в догматичното придържане към стандарт на действие или стереотип на мислене, така и в ориентация към диктата на променливата мода. По този начин комунизмът се различава от колективизма, от солидарността, активно развивана от участниците в обща кауза, и съзнателната дисциплина, която произтича от нея.
(лат. conformis - подобен, съобразен) - понятие, обозначаващо опортюнизма, пасивното приемане на съществуващия ред на нещата, преобладаващите мнения и др. За разлика от колективизма, който предполага активното участие на индивида в разработването на групови решения, съзнателно усвояване на колективни ценности и произтичащата от това корелация на собственото поведение с интересите на колектива, обществото и, ако е необходимо, подчинение на последното, К. е липсата на собствена позиция, безпринципно и безкритично придържане към всеки модел, който има най-голямата сила на натиск (мнение на мнозинството, признат авторитет, историческа традиция и т.н.). Революционната трансформация на обществото е невъзможна без преодоляване на К. Имаме нужда от такива хора, каза Ленин, за които „ние можем да гарантираме, че няма да приемат дума на вяра, нито дума няма да кажат против съвестта си“ и няма да бъдат страхува се от „всяка борба за постигане на сериозно поставена цел“ (том 45, с. 391-392). Моралната и политическа справедливост не трябва да се отъждествяват с конформизма (конформните реакции) като психологически феномен. Усвояването на определени норми, навици и ценности е необходим аспект от социализацията на индивида (придобиването на качества, без които животът му в обществото е невъзможен) и предпоставка за нормалното функциониране на всяка социална система. Психологическите механизми на подбор и усвояване на социална информация от индивида зависят от цял набор от фактори: индивидуално-личностни (ниво на интелигентност, степен на внушаемост, стабилност на самочувствието и ниво на самочувствие, необходимост от одобрение на други и т.н.), микросоциални (позицията на индивида в групата, значението му заедно с нея, степента на сплотеност и структура на групата), ситуационни (съдържанието на задачата и интереса на индивида към нея, мярката на неговата компетентност, независимо дали решението се взема публично, в тесен кръг или насаме и т.н.), общосоциални и общокултурни (условия, съществуващи в -ve за развитие на самостоятелност, лична отговорност и др.).
Дори древните философи са вярвали, че човек, живеещ в обществото, не може да бъде независим от него. През целия си живот индивидът има различни връзки с други хора (непреки или преки). Той засяга другите или самият той е изложен на тях. Често се случва човек да промени мнението или поведението си под влияние на обществото и да се съгласи с гледната точка на някой друг. Това поведение се обяснява със способността за съобразяване.
Конформизмът е адаптация, както и пасивно съгласие с реда на нещата, с мненията и възгледите, които съществуват в определено общество, в което се намира индивидът. Това е безусловно придържане към някои модели, които имат най-голям натиск (признат авторитет, традиции, мнението на мнозинството от хората и т.н.), липса на собствена гледна точка по всякакви въпроси. Този термин в превод от латински (conformis) означава „съответстващ, подобен“.
Изследване на съответствието
Музафер Шериф през 1937 г. изследва появата на групови норми в лабораторни условия. В тъмна стая имаше екран, на който се появи точков източник на светлина, след което се движеше хаотично за няколко секунди и след това изчезна. Лицето, подложено на теста, трябваше да забележи колко далеч се е преместил източникът на светлина в сравнение с момента, в който се появи за първи път. В началото на експеримента субектите преминаха през него сами и независимо се опитаха да отговорят на поставения въпрос. На втория етап обаче трима души вече бяха в тъмна стая и дадоха отговор в съгласие. Беше наблюдавано, че хората промениха мнението си по отношение на средната групова норма. И на по-нататъшните етапи от експеримента те се стремяха да продължат да се придържат към тази норма. Така Шериф беше първият, който доказа с помощта на своя експеримент, че хората са склонни да се съгласяват с мненията на другите и често се доверяват на преценките и възгледите на непознати, в ущърб на своите.
Соломон Аш въвежда концепцията за съответствие през 1956 г. и обявява резултатите от своите експерименти, които включват фиктивна група и един наивен субект. Група от 7 души взеха участие в експеримент, който имаше за цел да изследва възприемането на дължината на сегментите. По време на него беше необходимо да се посочи един от трите сегмента, които бяха нарисувани на плаката, съответстващи на стандарта. По време на първия етап, фиктивните субекти, един по един, почти винаги дават правилния отговор. На втория етап цялата група се събра заедно. И подставените членове умишлено дадоха грешен отговор, но наивният субект не знаеше това. С категорично мнение всички фиктивни участници в експеримента оказват силен натиск върху мнението на субекта. Съдейки по данните на Asch, около 37% от всички преминали теста все още са слушали грешното мнение на групата и по този начин са показали съответствие.
Впоследствие Аш и неговите ученици организират още много експерименти, като променят представения за възприемане материал. Ричард Кръчуайлд, например, предложи да се оцени площта на кръг и звезда, като същевременно подтикна фиктивна група да твърди, че първият е по-малък от втория, въпреки че звездата е равна по диаметър на кръга. Въпреки такова необикновено преживяване се намериха хора, които показаха конформизъм. Можем спокойно да кажем, че във всеки от своите експерименти Шериф, Аш и Кръчвилд не са използвали груба принуда, не е имало наказания за противопоставяне на мненията на групата или награди за съгласие с възгледите на групата. Хората обаче доброволно се присъединиха към мнението на мнозинството и по този начин показаха конформизъм.
Условия за възникване на конформизма
С. Милграм и Е. Арънсън смятат, че конформизмът е феномен, който в по-голяма или по-малка степен възниква при наличие или отсъствие на следните условия:
Тя се увеличава, ако задачата, която трябва да бъде изпълнена, е доста сложна или субектът е некомпетентен по този въпрос;
Размер на групата: степента на съответствие става най-голяма, когато човек е изправен пред едно и също мнение на трима или повече души;
Тип личност: човек с ниско самочувствие е по-податлив на влиянието на групата, за разлика от човек с високо самочувствие;
Състав на групата: ако има експерти, нейните членове са значими хора, а ако има хора, принадлежащи към същата социална среда, тогава конформизмът се увеличава;
Сплотеност: колкото по-сплотена е една група, толкова по-голяма власт има над своите членове;
Наличие на съюзник: ако човек, който защитава своето мнение или се съмнява в мнението на другите, има поне един съюзник, тогава склонността да се подчинява на групов натиск намалява;
Публичен отговор: човек е по-податлив на конформизъм, когато трябва да говори пред другите, отколкото когато записва отговорите си в тетрадка; Ако едно мнение е изразено публично, тогава, като правило, те се опитват да се придържат към него.
Видове поведение, свързани с конформизма
Според С. Аш, конформизмът е отказ на човек от възгледи, които са значими и скъпи за него, за да се оптимизира процесът на адаптация в група; това не е просто изравняване на мнения. Конформното поведение или конформизмът показва степента, в която индивидът се подчинява на натиска на мнозинството, неговото приемане на определен стереотип на поведение, стандарт, ценностни ориентации на групата, норми и ценности. Обратното на това е независимото поведение, което е устойчиво на групов натиск. Има четири типа поведение спрямо него:
1. Външният конформизъм е явление, когато човек приема нормите и мненията на група само външно, но вътрешно, на ниво самосъзнание, той не е съгласен с него, но не го казва на глас. В общи линии това е истински конформизъм. Този тип поведение е характерно за човек, който се адаптира към група.
2. Вътрешен конформизъм възниква, когато човек действително асимилира мнението на мнозинството и е напълно съгласен с него. Това разкрива високо ниво на внушаемост на индивида. Този тип е адаптивен към групата.
3. Негативизмът се проявява, когато човек се съпротивлява на груповото мнение по всякакъв възможен начин, много активно се опитва да защити своите възгледи, показва своята независимост, доказва, спори, стреми се неговото мнение в крайна сметка да стане мнението на цялата група, не крие това желание. Този тип поведение показва, че индивидът не иска да се адаптира към мнозинството, а се стреми да ги адаптира към себе си.
4. Неконформизмът е независимост от норми, преценки, ценности, независимост и неподатливост на групов натиск. Този тип поведение е характерно за самодостатъчен човек, когато мнението не се променя поради натиска на мнозинството и не се налага на други хора.
Съвременните изследвания на конформизма го превръщат в обект на изследване на четири науки: психология, социология, философия и политически науки. Ето защо е необходимо да се раздели като явление в социалната сфера и конформното поведение като психологическа особеност на личността.
Конформизъм и психология
Конформизмът в психологията е съответствието на индивида с въображаем или реален групов натиск. С това поведение човек променя личните нагласи и поведение в съответствие с позицията на мнозинството, въпреки че преди това не го е споделял. Индивидът доброволно се отказва от собственото си мнение. Конформизмът в психологията също е безусловното съгласие на човек с позицията на хората около него, независимо от това доколко то е в съответствие с неговите собствени чувства и представи, възприети норми, морални и етични правила и логика.
Конформизъм и социология
Конформизмът в социологията е пасивното приемане на вече съществуващия социален ред, преобладаващите в обществото мнения и т.н. Необходимо е да се разграничат от него други прояви на еднообразие в мненията, възгледите, преценките, които могат да се формират в процеса на социализация на индивида, както и промяна на възгледите поради убедителна аргументация. Конформизмът в социологията е приемането от човек на определено мнение под натиск, „под натиск“ от група или общество като цяло. Обяснява се със страха от всякакви санкции или нежеланието да бъдат оставени на мира. При изследване на конформисткото поведение в група се оказа, че около една трета от всички хора са склонни да проявяват подобно поведение, тоест подчиняват поведението си на мнението на цялата група.
Конформизъм и философия
Конформизмът във философията е широко разпространена форма на поведение в съвременното общество, неговата защитна форма. За разлика от колективизма, който предполага участието на индивида в разработването на групови решения, съзнателното усвояване на ценностите на групата, съотнасянето на собственото поведение с интересите на цялото общество, екипа и, ако е необходимо , подчинение на последния, конформизмът е липса на собствена позиция, безкритично и безпринципно придържане към всеки модел, който има най-голяма сила на натиск.
Човекът, който го използва, напълно асимилира типа личност, който му се предлага, престава да бъде себе си и напълно става като другите, както очаква да бъде останалата част от групата или обществото като цяло. Философите смятат, че това помага на индивида да не се чувства самотен и тревожен, въпреки че трябва да плати за това със загубата на своето „аз“.
Конформизъм и политология
Политическият конформизъм е психологическо отношение и поведение, което представлява адаптивно придържане към норми, които преди са били приети в обществото или групата. Обикновено хората не винаги са склонни да следват социалните норми, само защото приемат ценностите, които са в основата на тези норми (спазване на закона). Най-често някои индивиди, а понякога и мнозинството, ги следват от прагматична целесъобразност или от страх да не им бъдат наложени негативни санкции (това е конформизъм в негативния, тесен смисъл).
По този начин конформизмът в политиката е метод на политически опортюнизъм като пасивно приемане на съществуващите порядки, като сляпо имитиране на доминиращи в обществото стереотипи на политическо поведение, като липса на собствени позиции.
Социален конформизъм
Социалният конформизъм е безкритичното възприемане и придържане към доминиращите в обществото мнения, масови стандарти, стереотипи, авторитетни принципи, традиции и нагласи. Човек не се опитва да се съпротивлява на преобладаващите тенденции, въпреки че вътрешно не ги приема. Индивидът възприема безкритично икономическата и социално-политическата действителност и не проявява желание да изрази собственото си мнение. Социалният конформизъм е отказ от поемане на лична отговорност за предприетите действия, сляпо подчинение и придържане към инструкциите и изискванията, които идват от обществото, партията, държавата, религиозната организация, семейството, лидера и т.н. Такова подчинение може да се обясни с традиции или манталитет.
Плюсове и минуси на съответствието
Има положителни характеристики на съответствието, сред които са следните:
Силната екипна сплотеност, особено в кризисни ситуации, помага за по-успешното им справяне.
Организирането на съвместни дейности става по-лесно.
Намалява се времето, необходимо за адаптиране на нов човек към екипа.
Но конформизмът е явление, което носи и негативни аспекти:
Човек губи способността самостоятелно да взема решения и да се ориентира в необичайни условия.
Конформизмът допринася за развитието на тоталитарни секти и държави, извършващи масови геноциди и убийства.
Има развитие на различни предразсъдъци и предразсъдъци към малцинството.
Личното съответствие намалява способността да се направи значителен принос към науката или културата, тъй като творческата и оригинална мисъл е изкоренена.
Конформизмът и държавата
Конформизмът е феномен, който играе важна роля, тъй като е един от механизмите, отговорни за вземането на групови решения. Известно е, че всяка социална група има степен на толерантност, която се отнася до поведението на нейните членове. Всеки от тях може да се отклонява от приетите норми, но до определена граница, без да подкопава позицията си или да накърнява чувството за общо единство.
Държавата е заинтересована да не губи контрол над населението, затова има положително отношение към това явление. Ето защо конформизмът в обществото много често се култивира и насажда от доминиращата идеология, образователна система, медии и пропагандни служби. Предимно към това са предразположени държавите с тоталитарни режими. Въпреки това в „свободния свят“, в който се култивира индивидуализмът, стереотипното мислене и възприятие също е норма. Обществото се опитва да наложи стандарти и начин на живот на своите членове. В контекста на глобализацията конформизмът действа като стереотип на съзнанието, въплътен в общата фраза: „Така живее целият свят“.
КОНФОРМИЗЪМ
КОНФОРМИЗЪМ
Философия: Енциклопедичен речник. - М.: Гардарики. Редактирано от A.A. Ивина. 2004 .
КОНФОРМИЗЪМ
(от къснолатински conformis - подобен, съобразен), морален и политически , обозначаващ опортюнизъм, пасивно приемане на съществуващия ред на нещата, преобладаващите мнения и T. d.K. означава отсъствие собственпозиции, безпринципни и безкритични. следвайки всеки модел, който има най-голяма сила на натиск (мнение на мнозинството, авторитет, традиции и T.П.). IN модерен буржоазенОбществото на К. във връзка със съществуващата социална система и доминиращи ценности се имплантира от образователната и идеологическата система. въздействие; това е типична черта на дейността на бюрократичните организации. За разлика от К., социалист. включва активното участие на индивида в развитието на групови норми, съзнание. асимилацията на колективни ценности и произтичащата от това корелация собственповедение с интересите на колектива и обществото.
Съответствието трябва да се разграничава от К. (конформни реакции), изучавана от социалната психология. Усвояване на определение. групови норми, навици и ценности - необходими за социализацията на индивида и нормалното функциониране на всяка социална система. Но социално-психологически. механизмите на такава асимилация и степента на автономност на индивида по отношение на групата варират. Социолозите и психолозите отдавна се интересуват от такива въпроси като социално внушение, „психическо. инфекция" и T.н. От 50-те години gg. 20 V.предмет на интензивна експериментална психология. Изследванията са фокусирани върху методите за подбор и усвояване на социална информация от индивида и неговия отговор на групов натиск. Оказа се, че те зависят от цял набор от фактори – лични (степента на внушаемост на индивида, неговото самочувствие, ниво на самочувствие, тревожност, интелигентност, в одобрението на другите и T.д.; при децата конформните реакции са по-високи, отколкото при възрастните, а при жените - по-високи, отколкото при мъжете), група (позицията на индивида в групата, какво е за него, степента на сплотеност и ценностно-ориентационно единство на групата), ситуационен (задачи и интерес на субекта към тях, неговата компетентност, решението се взема публично, в тесен кръг или насаме и T.П.)и общокултурен (до каква степен личната независимост, преценката и преценката се оценяват като цяло в дадено общество? T.д.). Следователно, въпреки че високото съответствие е свързано с определени тип личност, той не може да се счита за независим. черта на личността; връзката му с другите социално-псих. явления като внушаемост, ригидност (твърдост)нагласи, стереотипно мислене, авторитарен синдром и и т.н., изисква допълнителни изследвания.
Кон И. С., Социология на личността, М., 1967 г. с. 83-100; негово, Откриване "I", М., 1978; Психологически колектив, М., 1979; Андреева Г.М., Социално, М., 1980, с. 261 - 67; M s G u i r e WJ, Личност и податливост на социално влияние, в Книга: Наръчник по теория и изследване на личността, изд. E. F. Borgatta и W. W. Lambert, C.M., 1968; Московичи С., Социално влияние и социална промяна, Л.- Ню Йорк, 1976.
Философски енциклопедичен речник. - М.: Съветска енциклопедия. гл. редактор: Л. Ф. Иличев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов. 1983 .
КОНФОРМИЗЪМ
КОНФОРМИЗЪМ (от къснолатински confonnis - подобен, съобразен) - безкритично приемане от индивида на съществуващия ред на нещата, отказ от развитие на собствена позиция, пасивно придържане към преобладаващия начин на мислене и тип поведение, общи социални или групови стандарти и стереотипи . Конформистът се развива от натиска на социалната среда върху субекта, извършван в явна или скрита форма на фона на отслабено рационално-критично мислене на субекта, неговото самосъзнание, потискане на емоционалните и волевите прояви на личността. . В същото време конформизмът, присъщ на субекта, може да бъде съвсем ясно разпознат от него, без да го кара да протестира. В същото време субектът се характеризира с желанието да оправдае своя конформизъм с външни обстоятелства, да прехвърли действията си във външната среда.
Дори А. дьо Токвил отбелязва, че в условията на „демократичен деспотизъм“ (виж Изравняване) хората всеки ден жертват нова част от личната си свобода на държавата; онези, които от време на време събарят тронове и потъпкват царе, все по-лесно, без да оказват никаква съпротива, се подчиняват на всяко желание на държавен служител. В съвременната цивилизация, казва Г. Маркузе, тя е толкова интроектирана, че индивидуалният протест става практически невъзможен; Личностният аспект на индивида, където е концентрирано негативното мислене, критичната сила на ума, постепенно се стеснява и се губи, резултатът от което не е адаптация, а пряка връзка между индивида и обществото като цяло.
Наред с понятието „конформизъм“ в социалната психология съществува „конформизъм“, който се разбира или като механизъм за координиране на мненията и поведението на индивида с мненията и поведението на групата или нейното мнозинство, и като проява на социализация на индивида или един от аспектите на връзката между индивида и групата, заедно с неконформизъм (негативизъм) и активно самоопределение в групата въз основа на смислено отношение към нейните цели, ценности и норми.
Конформизмът и конформизмът се свързват с процеси като внушение (усвояване на психични състояния и образувания - идеи, концепции, нагласи и др. от един субект към друг без съответен съзнателен контрол, разбиране и рационално-критично отношение към тях), психична инфекция. (разпространено емоционално състояние на един субект към друг, както във връзка с прехвърлянето на значения и значения, така и независимо от него) и имитация (следване на модел), които осигуряват сходство или еднаквост в поведението на хората.
В. М. Биченков
Нова философска енциклопедия: В 4 т. М.: Мисъл. Под редакцията на V. S. Stepin. 2001 .
Синоними:
Вижте какво е „КОНФОРМИЗЪМ“ в други речници:
Адаптивност, безпринципност Речник на руските синоними. конформизъм опортюнизъм Речник на синонимите на руския език. Практическо ръководство. М.: Руски език. З. Е. Александрова. 2011… Речник на синонимите
Lat. Conformis, подобно на съответствието на индивида с реалния или въображаем групов натиск. Конформизмът се проявява в промяна на поведението и нагласите в съответствие с несподеляната досега позиция на мнозинството. Правете разлика между външни и вътрешни... Речник на бизнес термините
- [Речник на чуждите думи на руския език
конформизъм- a, m. conformisme m. n. conformis подобен, подобен. Адаптиране, пасивно приемане на съществуващия ред на нещата, преобладаващите мнения и т.н. SIS 1985. Според него Реми дьо Гурмон е най-сериозният грях за един писател... ... Исторически речник на галицизмите на руския език
- (от къснолатински conformis подобен, съобразен), опортюнизъм, пасивно приемане на съществуващия ред, преобладаващите мнения, липса на собствена позиция, безпринципно и безкритично следване на чужд модел... Съвременна енциклопедия
- (от къснолат. conformis подобен съобразен), опортюнизъм, пасивно приемане на съществуващия ред, преобладаващи мнения, липса на собствена позиция, безпринципно и безкритично следване на всеки модел, който има най-голям... ... Голям енциклопедичен речник
КОНФОРМИЗЪМ, бе, съпруг. (Книга). Адаптивност, необмислено придържане към общите мнения и модни тенденции. | прил. конформист, о, о. Обяснителен речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Обяснителен речник на Ожегов