Калмикската автономна съветска социалистическа република е премахната на 28 декември 1943 г., малко след пълното освобождаване на Кавказ и Долна Волга. Преселването на калмици оттам и от съседните територии в Алтай, Казахстан, Киргизстан и Красноярския край е извършено въз основа на съответната резолюция на Съвета на народните комисари на СССР от 29 декември 1943 г. Това е операция Улус, разработена съвместно от НКВД и НКГБ през ноември-декември 1943 г.
Според различни оценки от 92 до 94 хиляди калмици са били изселени; Между 2000 и 3300 калмици загинаха или изчезнаха по време на процеса на депортиране (от момента на депортиране до мястото на заселване включително). Според Министерството на вътрешните работи на СССР „през 1947 г. са регистрирани 91 919 преселени калмици; броят на мъртвите и починалите (включително починалите от старост и други естествени причини) през периода от началото на депортацията възлиза на 16 017 души. Решението на правителството от 1943 г. е отменено едва на 19 март 1956 г.
Много експерти смятат за основна причина за националните депортации (по същество етническо прочистване) от Северен Кавказ и Долна Волга през този период не само и не толкова „всеобщото“ сътрудничество на редица местни народи. Изглежда, че интернационалистите в Кремъл се стремяха да русифицират или, както самите те смятаха, че би било по-надеждно да съветизират тези обширни региони. Тази версия се потвърждава не само от заселването на „освободените“ райони от руския и рускоезичния контингент, но и от включването на повечето от тях в съседните руски територии и региони.
По този начин до 70% от територията на бившата Калмикска АССР, включително нейната столица Елиста, бяха присъединени към Астраханската област на РСФСР; Освен това за известно време на Елиста е върнато руското (преди 1921 г. вкл.) име - град „Степной“, както се е наричало това селище преди 1921 г. Останалите бяха разпределени в областите Ставропол, Сталинград, Грозни и Ростов. Същото нещо, между другото, се доказва от създаването през 1944 г. на Грознинска област на РСФСР, образувана от по-голямата част от бившата Чечено-Ингушска автономна съветска социалистическа република, която получи широк достъп до Каспийско море.
Калмикия просто не съществуваше на картите в атласите на Сталин
Официалната причина за калмикската депортация е все същата: сътрудничеството на калмиците с нацистките окупатори и тяхното съучастие в периода от септември 1942 г. до март 1943 г. включително. Тоест до освобождаването от съветските войски на почти 75% от територията на Калмикската автономна съветска социалистическа република, превзета от германо-румънските войски през есента на 1942 г. Но фактът, че след освобождението на региона „колаборационизмът“ в Калмикия, макар и вече не универсален, не си отиде, също изигра роля. Всъщност до края на 1943 г. НКВД, заедно с фронтовото контраразузнаване, успя да неутрализира до 20 бунтовнически отряда и тайни националистически групи. Първо сътрудничиха на окупаторите, а след това бяха изоставени от тях като консервирани антисъветски клетки.
Произходът на антируските настроения и острото противопоставяне на монархическата и съветската държавност има дълга история в Калмикия. Още преди включването на Астраханското татаро-ногайско ханство в Русия (1556 г.) имаше агресивни опити калмиците да бъдат покръстени, потурчени или просто регистрирани като „татари“. Характерът на етноконфесионалната асимилация тогава е много особен. Следователно калмиците в по-голямата си част приветстваха премахването на тази странна държава.
След това, в продължение на повече от век, от 1664 до 1771 г., в долното течение на Волга съществува Калмикското ханство, автономно от Русия, чиято територия до голяма степен съвпада с територията на бивша Калмикия като част от Астраханската област през 1944 г.- 56. Но неговата ликвидация отбеляза първото, да кажем, центробежно подземие в този регион. Между другото, калмиците бяха сред основния континент на бунтовническите войски, които бяха създадени и ръководени от Емелян Пугачов по време на прословутата селска война.
Едва през 1800 г. император Павел I решава да възстанови Калмикското ханство, но вече през 1803 г. той отново е премахнат от Александър I. Така недоволството на калмиците „тлее“ в продължение на много десетилетия. И не е изненадващо, че повечето от тях подкрепиха установяването на съветска власт в региона, която веднага обяви автономията на калмиците. Освен това, почти 100% - в границите на древното автономно Калмикско ханство.
До лятото на 1920 г. болшевишките войски окупираха почти цялата територия на провъзгласената тогава „Степна област на калмикския народ“. А на 4 ноември 1920 г., отбелязваме, е провъзгласена първата национална автономия в Съветска Русия: Калмикската автономна област. С център в Елиста, част от района на Долна Волга. През 1934 г. този район е включен в Сталинградска област, а в края на 1935 г. е провъзгласена Калмикската автономна съветска социалистическа република.
От една страна, подобни решения укрепват позициите на съветската власт в Калмикия. Но от друга страна... Както се отбелязва в материалите на Мюнхенския институт за изследване на СССР (1969) и бюлетините на емигрантския „Съюз на калмикския народ” (Варшава, 1934-35), „извършените в региона от съветското правителство, особено от началото на 30-те години, насилствената сегрегация, колективизацията, русификацията на ръководството и антирелигиозните мерки предизвикаха нарастващо недоволство сред калмиците.
Мнозина предпочетоха да пренебрегнат споменатите решения, да не им се подчинят, да отидат в пустинята и т.н. Премахването на неграмотността беше придружено от факта, че калмикската азбука беше директно преведена от латиница на кирилица. Но антирелигиозната политика бързо допълни ежедневната атеистична пропаганда с репресии срещу вярващите и особено срещу духовенството, разрушаване на църкви, конфискация на предмети на национално поклонение, принуждаване на хората да подписват декларации за отказ от вярата и т.н.
Отговорът беше многобройни ексцесии с политически нюанси, които се случиха през 1926-27 г., а след това и в началото на 30-те години. Много характерно е, че подобни действия се споменават в съветско специализирано издание, което изобщо не е от периода на перестройката: I.I. Орехов, „50 години съветска власт в Калмикия”, Научни бележки на Калмикския научноизследователски институт за език, литература и история, том. 8. “Поредица от история”, Елиста, 1969 г
До началото на Великата отечествена война може да се каже, че реалният политически климат в Калмикия е предразположен към антисъветски действия. Въпреки това, дори в навечерието на жестоката немско-румънска окупация на региона, над 60% от калмиците, живеещи в републиката, инициираха събирането на средства, храна, вълна, кожени изделия и традиционна медицина за Фонда за помощ на Съветския съюз Войници.
Много десетки калмикски войници и офицери бяха наградени с ордени и медали за военни заслуги; 9 станаха герои на Съветския съюз: например Ока Городовиков, генерал-полковник, първо командир на кавалерийския механизиран корпус, а след това представител на Щаба на кавалерията. Вярно, той получава званието Герой едва през 1958 г., но по време на войната е награден с много ордени и медали. Град в северозападната част на Калмикия е кръстен на него през 1971 г.
Ока Городовиков - командир при Будьони, смел командир на корпус в Отечествената война
Не може да не си спомним един от лидерите на партизанското движение в Брянска област Михаил Селгиков, както и генерал-лейтенант Басан Городовиков и накрая майор Ердни Деликов, първият калмик, удостоен с това звание през 1942 г.
В същото време, според както съветски, така и германски източници, през 1941-43 г. е имало множество случаи на калмици, избягващи набор в армията. За съжаление, доброволното предаване на калмикските войници в плен не беше необичайно. Още през лятото на 1942 г. Вермахтът създава Калмикския кавалерийски корпус, който участва в бойни действия на страната на врага до късната есен на 1944 г.
През пролетта на 1942 г. в Берлин са създадени калмикският национален комитет (Kalmükischen Nationalkomitee) и неговият местен изпълнителен орган, калмикският хурул. Десетки калмици са служили и в Първа казашка дивизия, Туркестанския легион на Вермахта, както и в полицейски части на СС в Калмикия, Ростовска област и Ставрополски край.
В окупирана Елиста има два вестника и един седмичник, финансирани и контролирани от окупаторите. През юли 1943 г. е създадена калмикската редакция на Радио Берлин, предаванията са ежедневни по няколко часа: първото предаване е излъчено на 3 август 1943 г. В същото време тази редакция отправи призив към калмиците на СССР , призовавайки ги да се присъединят към редиците на германските и румънските войски, „чиито победи ще ускорят независимостта на калмикския и други народи, потъпкани под болшевишката диктатура“.
Именно тези факти и фактори предопределиха „Препоръката на Съвета на НКВД на СССР до Държавния комитет по отбрана на СССР (16 август 1943 г. № 685/B) „За целесъобразността на изселването от територията на на Северен Кавказ и Калмикската автономна съветска социалистическа република на германски колаборационисти, бандити и антисъветски настроени лица”. От 6 до 7 хиляди калмици са изпълнявали военна, полицейска и държавна служба на страната на Германия директно в Калмикия. Без да се броят политически фигури с различен статус в пронацистката калмикска емиграция.
Беше отбелязано също, че германските власти използват така нареченото „възраждане“ на религията и латинската азбука сред калмиците, за да популяризират тези „примери“ сред съветските военнопленници от неруските етнически групи и в окупираните райони на Ростовска област и Северен Кавказ. Някои източници също съобщават, че уж поради пасивността на някои военни части, формирани от калмики, германско-румънските войски през септември 1942 г. се оказват само на 50 км от Каспийско море (района на село Ута) и в това района не е имало отбранителни линии. Но агресорите, казват те, не са очаквали такъв „подарък“.
Възможно е тези съобщения да не са отражение на реалността, а част от подготовката на мащабен план за депортирането на калмиците. Въпреки че на военните карти от 1942-1943г. Позициите на съветските войски в този район не са посочени. Очевидно депортирането на калмиците е било предрешено.
И едва на 19 март 1956 г., повтаряме, това решение беше отменено и почти 10 месеца по-късно Калмикската автономна област беше провъзгласена за част от Ставрополския край. Територията му по това време е не повече от 70% от предвоенната и съвременната територия. Репатрирането на калмиците беше придружено от масови писма до Москва за възстановяването на националната автономна съветска социалистическа република в предишните й граници.
Има на пръв поглед непотвърдена документална информация, че членове на семейство Рьорих също са дали думата си в защита на депортираните хора. Но има доста точни данни, че исканията в полза на репатрирането са били подкрепени от не кой да е, а от тибетския Далай Лама XIV (Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho) - религиозният и духовен глава на калмикските будисти, тогава още много млад. Освен това от втората половина на 50-те години, както е известно, той е в конфронтация с властите на КНР и до май 2011 г. оглавява „тибетското правителство в изгнание“.
Далай Лама XIV - никой от сегашните "владетели" не може да се сравни с него по отношение на експлоатационния живот
Очевидно е обаче, че връзката между калмикските активисти, освен с етноемиграцията, и с тибетските сепаратисти, едва ли ще устройва Москва. Затова на 26 юли 1958 г. е провъзгласена Калмикската автономна съветска социалистическа република в нейните предишни предвоенни граници.
В съвременна Калмикия практически няма националистически прояви. Но благодатна почва за тяхното „узряване” или съживяване някъде е социално-икономическата ситуация. И според РИА „Рейтинг“ (2018 г.) Калмикия вече много години е сред най-лошите субекти на Федерацията по отношение на качеството на живот. При съставянето на рейтинга експертите се фокусират върху 72 ключови показателя. Сред основните са нивото на икономическо развитие, обемът на доходите на населението, предоставянето на различни видове услуги, нивото на развитие на малкия бизнес, социално-икономическото развитие на територията, развитието на транспортната инфраструктура, и състоянието на околната среда.
Между другото, много екологични проблеми все още са актуални тук, което се отнася особено за засоляването и превръщането на вече ограничени земеделски земи в пустини, недостига и ниското качество на водоснабдяването, пълното отсъствие на гори на територията на републиката и други хронични последици на традиционно екстензивно земеделие и животновъдство.
Ръководството на Калмикия, по инициатива на регионалния ръководител Алексей Орлов, провокира антируски и сепаратистки настроения в републиката.
Нов шумен скандал избухва в Калмикия. Администрацията на областния ръководител Алексей Орлов вероятно вече не знае как иначе да отклони вниманието на гражданите от нарастващата корупция в републиката. Вероятно поради тази причина са използвани откровени провокации с антируска и сепаратистка основа, заплашващи да повишат напрежението в междуетническите отношения и да нанесат колосални репутационни щети на Русия на международната арена.
Всичко започна с факта, че в Елиста (столицата на Калмикия), очевидно по заповед отгоре, започнаха активно да се разпространяват слухове, че някои калмици от средите на бившите специални заселници (депортирани в Сибир през 1943 г.) са получили милиони чрез съда от Министерството на финансите на Руската федерация обезщетение за морални щети, причинени им през годините на депортацията на Сталин.
Съдейки по последвалите събития, това е така наречената „далечна артилерийска бомбардировка“, предназначена да подготви почвата за последващи действия, защото никой не успя да намери „пенсионери“, които са осъдили многомилионни суми.
На 28 юни 2012 г. вестник Elista Kuryer, издаван от одиозния бизнесмен Виктор Куюкинов, който е на страната на Алексей Орлов, публикува „апел“, озаглавен „Първата стъпка“:
„Скъпи сънародници! Подготвеният от нас иск в първоинстанционния съд за обезщетение за морални вреди за годините на изгнание на калмикския народ в Сибир е първата стъпка към Европейския съд по правата на човека. Правителството и съдилищата на Руската федерация не възнамеряват да изплащат пълни компенсации на репресираните граждани.
За да получите обезщетение от хазната на Руската федерация, като правоприемник на СССР, ще трябва да подадете молба до ЕСПЧ. Ще бъде възможно да напишете молба до Европейския съд (ние ще ви помогнем с това) само след отказа на 2-ри съд в Русия. При нас това ще е след отказа във въззивната инстанция, т.е. във Върховния съд на Република Калмикия. Желаем Ви успех в Вашето справедливо начинание!“... (край на цитата).
Под „обръщението“ имаше подпис: „Калмикски регионален клон на общественото движение „За правата на човека“; По-долу е приложен образец на искова молба.
На 12 юли 2012 г. щафетата на „Елистински куриер“ беше подета от някогашния опозиционен вестник „Модерна Калмикия“ (бившата „Съветска Калмикия“), публикувайки бележка „На път за Страсбург“, подписана от известен калмикски националист, главен редактор на „СК“ Валери Бадмаев, който многократно е обвиняван в клевета.
В бележката се посочва, че руските закони „не предвиждат обезщетение за морални щети, претърпени по време на изгнание“. Въпреки това, казват те, „именно това обстоятелство позволи на гражданите на Грузия да постигнат положително решение по своите искове“.
Накрая г-н Бадмаев обеща „правна помощ” на всички онези, които по някаква причина не могат да съставят компетентно дело. Нещо повече, всеки, който искаше да получи тази помощ, беше насърчаван да посети офиса на SK - по странно стечение на обстоятелствата, намиращ се в 1-ви корпус на хотел "Елиста", собственост отново на бизнесмен със своднически навици Виктор Куюкинов.
В резултат на това Градският съд на Елиста беше буквално наводнен с неоснователни, от правна гледна точка, граждански искове (за неоснователността на исковете - точно по-долу). Стотици нещастни старци, наивно повярвали на досадната „Страсбургска“ пропаганда, се втурнаха да се наредят пред вратата на хотела рано сутринта, разчитайки на прословутата „правна помощ“, която се предоставяше изключително бавно и, както се оказа в съд, често непрофесионално.
Нека отбележим, че много възрастни хора дойдоха в Елиста от селските райони на републиката, тъй като до 20 юли само градският съд на Елиста приемаше искове, а помощта на адвокати все още може да бъде получена само на едно място (всички в същия хотел Kuyukin с вътрешния ред на обикновен публичен дом). И цялото това нечовешко насилие се случи в разгара на 35-38 градуса юлска жега, карайки възрастните хора често да припадат (главната опашка беше направо на улицата, а в коридорите на хотела, поради икономия на електричество, климатиците го направиха не работи).
Освен това, както казват очевидци, за „правно посредничество“ при изготвянето на всеки иск редакторът на „СК“ Валери Бадмаев таксува 500 рубли, безцеремонно изпразвайки и без това тънките портфейли на възрастни и болни пенсионери. А стандартните образци на искови молби (т.е. празни формуляри), както пише Независимая газета (от 23 юли 2012 г.), се продават в Елиста за 54 рубли. на копие. Излишно е да казвам, невероятна „безкористност към правата на човека“.
А сега нека представим експертно мнение, публикувано във вестник „Известия Калмыкия“ („За справедливост в Страсбург?“, 20.07.2012 г.). Ето какво обясни на читателите на ИК Юлия Ерендженова, началник на отдела за персонално, информационно и архивно обслужване на градския съд в Елиста:
„Работим в авариен режим. Вече има 2000 иска, подадени от граждани, депортирани на етническа основа, до Министерството на финансите на Руската федерация за обезщетение за морални щети, обикновено в размер на 3 милиона рубли. Призивите станаха масови. Хората, уплашени да не успеят да се запишат, се редят от 4-5 сутринта.
За да обосноват твърденията си, ищците посочват, че в съответствие със Закона на Руската федерация „За реабилитация на жертвите на политически репресии“ те имат право на обезщетение за морални вреди. Пример е влязлото в сила решение на Европейския съд по делото Клаус и Юри Киладзе срещу Грузия.
По част от молбите са взети решения за отказ за удовлетворяване на исковете. Съдебната колегия на Върховния съд на Република Казахстан ги остави непроменени, като се съгласи с първоинстанционния съд, че няма основания за събиране на обезщетение.
Факт е, че последиците от реабилитацията са определени в чл. 12-18 от Закона за реабилитация на жертвите на политически репресии, които предвиждат обезщетение за материални и морални щети чрез предоставяне на обезщетения на реабилитирани лица и възстановяване на стойността на конфискуваното имущество. В друга форма тези разпоредби не предвиждат обезщетение за щети. И както знаете, репресираните жители на Калмикия получиха обезщетение за материални щети и сега се радват на социални помощи.
Позоваването на решението на ЕСПЧ по делото Киладзе няма правно значение. И ето защо: този документ установява, че грузинското законодателство няма нормативен акт за обезщетение за щети на жертви на политически репресии. За разлика от Грузия, в Руската федерация няма законодателна празнина, която да пречи на жертвите на съветските репресии да упражняват правото си на обезщетение на практика”... (край на цитата).
Оказва се, че инициаторите на истеричната „кампания в Страсбург“, освен че са парализирали работата на градския съд в Елиста (очевидно като отмъщение за вземането на поредица от решения, които не са в полза на престъпното орловско протеже за поста на градския управител на Елиста Артур Дорджиев, който незаконно завзе властта миналата пролет в калмикската столица), освен това безсрамно измамиха хиляди възрастни пенсионери. Което, както следва от думите на Юлия Ерендженова, служител на градския съд, едва ли ще спечели делото в ЕСПЧ - в крайна сметка Русия, дори и без външен натиск, доколкото е възможно, се изплаща на незаконно репресираните лица съветския период.
Въпреки това, склоняването на хората да завеждат несериозни съдебни дела не е само измама. И отново - откъси от материала „За справедливост в Страсбург?“:
„Негодуванието от несправедливите репресии седи като дълбок трън в душите на калмиците. Но те охотно вярват на обещанията за промяна към по-добро. По-специално в обещанията на някои правозащитници. Но за да стигнат до ЕСПЧ, гражданите трябва да преминат през всички инстанции в Русия - от съда по местоживеене до Върховния съд на Руската федерация. Ще трябва да се свържете с последния два пъти...
ЕКПЧ ще изисква значителни пари и време. Ще трябва да платите данък дори за известие за доставка на рекламацията на адрес. За да съставите компетентно жалба и да работите с доказателства, ще ви е необходим адвокат, който познава спецификата на работа с ЕСПЧ. Процесът на регистрация и разглеждане от ЕСПЧ е дълъг, понякога продължава до 5 години, както е в случая с грузинците. Повече от 90% от жалбите се отхвърлят”... (край на цитата).
Разбира се, циничните провокатори, представящи се за „правозащитници“, не уведомиха никого за „подводни камъни“, свързани с подаването на жалби в ЕСПЧ. И, изглежда, казването на истината на своите съграждани изобщо не е било част от техните далечни планове. Не без основание, според достоверна информация, разрушителната „Страсбургска” инициатива идва от дълбините на т.нар. „Калмикски център за стратегически изследвания“, създаден от представителя на главата на Калмикия в Народния хурал (парламента) Виталий Дагинов, който преди това е бил осъден (част 3 от член 327 от Наказателния кодекс) за използване на фалшива диплома от серия LP № 221352 при кандидатстване за работа в OJSC Kalmneft.
(Освен това в края на 90-те г-н Дагинов се замесва в мащабни измами с продажбата на държавен петрол „наляво“ и само семейните му връзки с вече починалия министър на вътрешните работи на Република Казахстан Ердни Бакланов му позволи да избегне наказателна отговорност).
Тогава инициативата „Страсбург” беше подета от собствениците на медии, така или иначе контролирани от Алексей Орлов, който успя да се замеси в много корупционни скандали за по-малко от 2 години управление. Между другото, пряко потвърждение за участието на „орловците” в зловонната провокация е публикацията, рекламираща подаването на искове в съда в Страсбург на сайта KalmykiaNews (от 19 юли 2012 г.), който също се ръководи от г. Дагинов.
По този начин векторът на отношенията с Москва и неговите сънародници, възприет днес от г-н Орлов, ден след ден води до ескалация на яростните антируски настроения в Калмикия, която граничи с експлозивния кавказки регион. Защото недоволството от неуспешната политика на кръга на Орлов, назряващо в републиката, сега умишлено се екстраполира към федералния център. Или, казано по друг начин, в „проклетата имперска Русия, която от векове потиска многострадалните малки народи“.
Чудно ли е, че в някои калмикски форуми в Интернет, които доскоро се смятаха за маргинални, през последните месеци екстремисти и сепаратисти от всички ивици рязко се активизираха, открито призовавайки за отделянето на Калмикия от Русия.
За да се убедите в това, достатъчно е да прочетете заглавията на най-горещо обсъжданите теми: „Защо руснаците отричат правото на калмиците на независима калмикска държава?“, „За независимостта: въпросът на младите Калмикска мечта”, „Референдум за независимост на Калмикия”, „Калмикия – за калмикския народ”, „Ще се разделим ли? Край на потисничеството на калмиците”, „Разпадането на Руската федерация е шанс за калмиците” и др. В същото време, според резултатите от онлайн проучване, 60% от посетителите на един от форумите са в в полза на отделянето на Калмикия от Русия.
Освен това, на фона на рязък скок на сепаратистките настроения, орловските пиар специалисти отново опозоряват Русия пред целия свят, излагайки страната ни като сила от мрачното средновековие, където се твърди, че правата на човека се нарушават на всяка крачка.
И всички тези провокации, отбелязваме, са организирани в името на една единствена цел: запазване на властта в нестабилните ръце на г-н Орлов, които доста треперят от хронични тремори (изгарящата страст на калмикския лидер към алкохолните напитки в Калмикия не е тайна на всеки). Въпреки че, ако се вгледате в това, за да се реши веднъж завинаги наболелият въпрос за обезщетението на репресираните, е необходимо първо да се конфискуват „усвоените“ бюджетни милиарди от служители около калмикския лидер.
Междувременно много по-належащи проблеми днес се игнорират в региона. Така, според Федералната държавна статистическа служба на Република Казахстан, към 1 юли 2012 г. просрочените заплати на служителите на калмикските организации възлизат на 2,94 милиона рубли, като само за 1 месец са се увеличили почти 2 пъти - с 1,49 милиона рубли. И ситуацията с изплащането на заплатите в републиката, съдейки по тревожните тенденции, само ще се влоши.
Други проблеми също не се решават. Все още не е забравен неотдавнашният скандал с калмикските пасища, отдадени под наем от г-н Орлов на Дагестан буквално за жълти стотинки. Друга новина обаче вече се обсъжда активно в Елиста: наскоро в Калмикия пристигна китайска делегация, чиито членове обещаха на републиката някои „инвестиции“ - в замяна на факта, че калмикското ръководство ще откаже да приеме 14-ия Далай Лама, лидерът на будистите по света, на тяхната земя (и мнозинството от калмиците изповядват будизма), застъпвайки се за независимостта на Тибет. Което, както знаете, е като кост в гърлото за китайците, които смятат Тибет за своя „изконна“ територия.
Между другото, той доведе китайската делегация в Елиста... бившият готвач на претенциозния ресторант Елиста с красноречиво име „Хуанг Хе“, който е собственост на майката на Алексей Орлов, Светлана Орлова. „Топлите“ преговори с китайците, казват те, се състояха в същата институция, където наскоро се премести центърът за вземане на решения на републиканско ниво.
И наистина: ако Калмикия няма какво да търгува при г-н Орлов, тогава защо да не продаде на разумна цена „ненужното“ духовно общуване на събратята по вяра с Далай Лама? В същото време, да речем, довеждайки в степната република от „Поднебесната империя“ около 30-40 хиляди (възможни са и други варианти) китайски гастарбайтери, които „тихо и мирно“ ще населят калмикските земи, празни от хронична липса на пари и прогресивна безработица...
Андрей НЕБЕРЕКУТИН
По материали от http://in-sider.org/politic/item/118-strasburgskie-miragi.html
Обсъждане на статията
Керейт1 август 2012 г. 11:26 ч
Днес прочетох толкова гадни неща за калмиците в интернет заради тази жалка компенсация, че и аз реших да гласувам за отделяне. И тази земя ни принадлежи по право на завладяване - още тогава, 200 години, за съжаление, ние бяхме жандармът на Кавказ - и никой не ни я даде. С това е съгласно дори руското ръководство, защото НИТО ЕДНО от тях не присъства на честванията на 400-годишнината от доброволното влизане на Калмикия.
така че всеки да разбере30 юли 2012 г. 22:57 ч
необходимо е доброволно да се компенсират моралните щети на руската хазна, в противен случай това ще се върне да ни преследва в бъдеще. Европейският съд ще вземе страната на хората, подложени на геноцид. Спомнете си Nord-Ost, където на всички, които се обърнаха към Европейския съд, бяха платени значителни суми. плюс връщане на астраханските територии в съответствие със закона за рехабилитация.
Номад28 юли 2012 г. 14:34 ч
Между другото, за китайския. тяхната икономика скоро ще изпревари САЩ, но състезанието никога няма да постигне това, защото защо да го правим ние, ако сме слуги на Съединените щати. като това
номад28 юли 2012 г. 14:32 ч
Наоколо има само идиоти. Искам да кажа, че на страната на немците имаше стотици хиляди руснаци, които се предаваха по дивизии през 1941-1942 г.?? и какво? Спомнете си например Власов, кой е той? Хората от коя нация сега почитат Хитлер като бог, носят свастики и други глупости?? чеченци? калмици? или други? Отговорът е лесен и авторът трябва да напише нещо за масовата култура и други по-интересни неща, които се случват там. Разбира се, не ме интересува какво става в тяхната република, нека се задушават в собствения си сок както искат.
Макс28 юли 2012 г. 14:06 ч
разрови се и прочети как са ги изселили: декември 1943 г., транспортът е извършен в каросерии (решетъчни и перфорирани), подготовката отнема 5-10 минути и не всички разбират къде отиват и защо, и вие също отидете навън по работа, те веднага те грабнаха и те бяха отведени в сборен пункт, тези, които останаха след това разграбени, ако си толкова умен, сега след 10 минути ще бъдеш отровен не в Централна Азия, а в Сибир (Алтай, Омск, Красноярск и др.)
прочетете Уикипедия, наистина пропуска значителна част. Е, имаше руски власовци, та сега трябваше и тях да се изселят???
Повече от половината нация загина... а за това, че приеха гражданство, калмиците защитаваха южните граници от хачите и други, от които руснаците получиха люли. Калмиците се страхуваха от чехите, кримския хан и други; през 1812 г. калмиците влязоха в Париж на камили.
за Андрей НЕБЕРЕКУТИН28 юли 2012 г. 00:46 ч
Каква статия! Насаждате разделения на национална основа. Има много лично мнение непотвърдено с факти, а със слухове, както се казва, пълна е земята... Относно темата на статията, дали ще е скандал или не ще зависи от хора като вас, които в по никакъв начин не засягат темата, тоест са наблюдатели. Ако бях на твое място, просто щях да чакам развръзката на събитието. По-компетентните хора ще го разберат и без вашето „особено мнение“.
Макс25 юли 2012 г. 22:48 ч
Вие също ми казвате, че сред чеченците е имало само 3% колаборационисти, въпреки че не съм общувал с депортираните калмици, така че наистина мога да ми откажа обективност по тази тема, познавам много добре само чеченците баба по бащина линия по време на войната бях медицинска сестра в Бричмула, където бяха заточени, така че съм чувал много) и за кримските татари, така че слуховете за тяхното мизерно съществуване в депортацията са, меко казано, силно преувеличени.
Макс25 юли 2012 г. 17:39 ч
Четири пъти повече калмици се бият в Червената армия, отколкото в Калмикския кавалерийски корпус на Вермахта. Сътрудниците, съгласен съм, трябваше да бъдат наказани. Но те бяха само 3%, но целият народ беше изгонен - старци, жени, деца. Войниците бяха отстранени от фронта и изпратени в Широклаг само защото бяха калмики. По време на геноцида (28 декември 1943 г.) няколко десетки новородени „врагове на народа“ са депортирани. А ти, Макс, дори не можеш да си представиш какво е трябвало да преживеят калмиците. И, не дай си Боже, няма да разберете.
---25 юли 2012 г. 15:19 ч
нека проявят сепаратизма си в Монголия, откъдето техните предци в началото на 17 век идват първо в Сибир, а след това в Поволжието и искат от Василий Шуйски руско гражданство и земя.
Макс25 юли 2012 г. 11:40 ч
Извинявам се, сбърках: чеченците бяха депортирани в Централна Азия, докато калмиците наистина трябваше да се пекат на нежното сибирско слънце, но това не е най-лошото наказание за колаборационизъм, така че няма от какво да се възмущават около.
Според медиите той е „в пъти по-силен от севернокавказкия“, въпреки неотдавнашното влизане в сила на Закона за наказателното наказание за сепаратистки дейности в Русия. „Национален акцент“ публикува малко изследване по въпроса за „сибирския сепаратизъм“, което е новоактуално в светлината на събитията в Украйна. Според нас забележката за почти пълното отсъствие на механизми за запазване на етническата идентичност сред народите на Руската федерация е особено значима за привържениците на суверенитета на републиките.
В същото време, тъй като регионализмът постепенно набира скорост, федералните власти се опасяват, че „умерените националисти“ в републиките могат да станат радикални, а националните елити да ръководят разрушителни за Русия движения.
Кратка екскурзия в същността на сибирския сепаратизъм и „Историята на федерализма в Русия“, предлагана от споменатия ресурс, показва неизбежността на трансформациите, които вече се развиват днес. ARD предлага да проучите проблема и за всеки случай да сте подготвени за промени. Каквато и тенденция да подкрепяте...
Сибирски сепаратизъм. История и трансформация на федерализма в Русия
Събитията в Украйна отново събудиха интереса на руското общество към темата за федерализма. Разделението на съседната държава на „изток” и „запад” за пореден път показа, че единната държава не е в състояние да се справи с противоречията между центъра и регионите.
Експертите припомниха, че след разпадането на СССР многонационална Русия направи правилния избор в полза на федерален модел на развитие, който допринесе за запазването на целостта на страната. Освен това именно федералната структура позволи на Русия доста лесно да формализира анексирането на Крим. В крайна сметка всяка федерация е съюз, готов да приеме желаещите, ако отговарят на определени изисквания.
От друга страна, самата същност на федерализма - разделението на властта между центъра и регионите за по-ефективно управление - въплътена в Русия, повдига много въпроси. Някои наблюдатели са склонни да смятат сегашния руски федерализъм за фикция, тъй като според тях централните власти всъщност директно казват на регионите каква икономическа и социална политика трябва да се следва. Но колкото и да се плашат руснаците от заплахата от етнически сепаратизъм, в прекалената централизация няма нищо добро. Ако на една територия бъде отказано правото на самоуправление в рамките на нейните възможности, тя започва да го търси самостоятелно по етнически или икономически причини. Понякога, защото обвинява неефективните политики на центъра за своето неразположение. Понякога, защото не иска да „храни“ други региони.
Нещо повече, този процес се наблюдава с променлив успех в Русия от 19-ти век, когато сибирските регионалисти за пръв път започнаха да говорят за отчуждаване на региона от Русия. Тогава руските регионалисти се бориха срещу експлоатацията на богатствата на региона от метрополията. Освен това повечето от тях изобщо не бяха радикални „екстремисти“, а само стояха на позицията на федерализма - децентрализация на властта. Те мислеха за неравенството между центъра и покрайнините, за незадоволителния от тяхна гледна точка начин на управление на Сибир и за необходимостта от развитие на образованието.
Сибирски регионалисти
Сибирският регионализъм възниква в средата на 1850-те години в петербургски кръг от студенти, които идват от различни градове на Сибир от Омск до Иркутск. Лидерите на движението Григорий Потанин и Николай Ядринцев се срещат през първата си година в университета и организират Сибирската общност. Между другото, нито един член на кръга никога не е получил висше образование. Младежите остават без пари и около 1863 г. са принудени да се върнат в родината си.
У дома в Сибир бившите студенти активно се занимават с научна и литературна работа. Те се застъпваха за прекратяване на икономическата зависимост на региона от останалата част от Русия, срещу неравенството на населението на региона по отношение на гражданските права в сравнение с жителите на централните провинции и за откриването на университет в Сибир.
Регионалистите смятаха, че центърът експлоатира родния им регион и го третира като колония. Те представят програма за преодоляване на тази ситуация чрез стимулиране на свободното преселване, премахване на изгнанието, „установяване на покровителство на сибирската търговия и индустрия“, директно навлизане на сибирски стоки на световния пазар чрез въвеждане на свободно пристанище в устията на Об и Енисей, организиране на корабоплаването по Северния морски път и привличане на чуждестранни инвестиции.
Специален характер
Предреволюционните регионалисти бяха убедени в съществуването на сибирска идентичност, особеността на сибиряците. В работата си „Сибир като колония” Ядринцев противопоставя сибиряка на „руския човек”. Той пише, че първият е „по-примитивен“ и умът му е „по-малко гъвкав“.
До 1917 г. сибирците всъщност съчетават националните и културни характеристики на руснаците и „азиатскостта“ на местните коренни народи. Това даде основание на регионалистите да говорят за „особеното лице“ на жител на региона - „ярко и характерно“. На сибиряка се приписваха такива качества като трудолюбие, находчивост, смелост и дори мрачност. Суровата природа остави своя отпечатък върху характера на жителите на Трансуралските територии - мързелът и слабостта на духа бяха несъвместими с развитието на нови земи. За разлика от руския селянин, чийто живот протича изцяло пред обществото, сибирският разчита повече на себе си, на собствените си сили и собствения си опит.
Въпреки това беше очевидно, че сибирците си остават руски хора по дух и култура. Следователно, за разлика от много други движения за независимост, регионалистите никога не играят на „националната карта“. Сибир винаги се е различавал от другите региони по това, че желанието за регионализъм не е било свързано с националната идея и се е основавало на териториална основа.
Всички разговори за сибирския „субетнос“ от страна на регионалистите бяха по-скоро популизъм, начин да се привлече вниманието към местния патриотизъм. „Използвах сепаратизма не като цел, а като средство“, пише един от лидерите на движението Григорий Потанин.
Регионалистите се опитаха да се изразят ярко и закачливо, за да заинтересуват другите. Те не искаха да се ограничават до обикновен „кръг на интереси“ за няколко избрани и се опитваха по всякакъв начин да популяризират мислите си сред коренното население на Сибир: изнасяха лекции и публикуваха в пресата. В резултат на това регионалистите наистина оставиха значителна следа в историята и литературата на Сибир, въпреки че не успяха да постигнат драстични промени за региона.
Въпреки че днес регионалните идеи не изненадват никого, през 19 век те се смятаха за необичайни и дори бунтовни. Повечето от идеолозите на сибирския регионализъм платиха за мислите си със затвор и изгнание. Освен това те бяха обвинени в сепаратизъм, а делото беше наречено „За отделянето на Сибир от Русия и образуването на република като Съединените щати“.
Прави впечатление, че съдът имаше проблем с избора на място за изтърпяване на присъдите на признатите за виновни районни служители. В края на краищата политическите престъпници по това време, като правило, са били изпращани в Сибир. В резултат на това беше решено Потанин да бъде заточен в Балтийско море в крепостта Свеаборг, а Ядринцев беше отведен от Томск в провинция Архангелск.
Национализъм срещу регионализъм
С победата на болшевиките в гражданската война регионализмът изчезна от политическата сцена. Нещо повече, техните последователи бяха брутално преследвани. Идеите на сибирските регионалисти не намериха разбирателство сред новото правителство, което предпочете национално-териториалното разделение на страната. В даден момент разделянето на националните автономии на независими единици наистина е изиграло важна роля в икономическото, социалното и културното издигане на много народи, лишени преди това от образование.
Но днес, както твърдят някои учени и политици, разделянето на страната по етнически признак е загубило своята актуалност и носи заплаха от етнически сепаратизъм. Поддръжниците на премахването на националните региони смятат, че те пречат на развитието на Русия и дори застрашават нейната териториална цялост. Противниците на етническия федерализъм говорят за дискриминация в регионите с „титулярна“ нация от други етнически групи, за непропорционалното представителство на различни народи в правителството и за несправедливото разпределение на субсидиите и субсидиите в полза на националните региони.
Много експерти отдавна предлагат промяна на границите на регионите „от гледна точка на икономическата целесъобразност“, така че териториалните да заемат мястото на националните общности. Така те до известна степен актуализират идеята на първите сибирски регионалисти.
Изрежете, без да чакате перитонит?
Изкушението да се премахнат окончателно националните републики е много голямо. Но този подход вече няма нищо общо с принципите на федерализма. В края на краищата днес всеки регион е исторически установен регион със собствени социални и икономически връзки, самосъзнание и често териториална солидарност. При вземането на такива решения центърът трябва да вземе предвид преди всичко интересите на самите субекти на федерацията. Промяната на съществуващата система, без да се иска мнението на населението, живеещо там, означава „режене набързо“. Въпреки че има все повече и повече привърженици на това решение и все по-често те спорят в логиката на фронтовия хирург от известния филм "Покровски порти", който предложи "Изрежете по дяволите, без да чакате перитонит!"
Но не трябва да забравяме за негативните последици от такава драстична стъпка. Ликвидацията на републиките може да тласне националните активисти да се борят за независимост. В края на краищата те продължават да гледат на държавните образувания в Русия като на единствената възможност да запазят своя език и култура. В тази ситуация татарските, башкирските, якутските и всички други националисти, които федералните власти досега повече или по-малко успешно контролираха, могат да се превърнат от умерени в радикални. И тези деструктивни движения на „титулярното“ население най-вероятно ще бъдат ръководени от местните политически и икономически елити, които отчаяно ще се борят срещу намаляването на статута им.
Съществуващите законодателни и други механизми за запазване на своята идентичност от представители на която и да е нация навсякъде в страната са непознати за повечето граждани, а успешната практика на прилагането им не е придружена от информационна подкрепа.
Тенденцията на регионализъм срещу национализъм у нас обаче бавно набира скорост. Лидерите на териториалните субекти на федерацията все повече изразяват дълбокото си недоволство от предпочитанията, които имат националните субекти. А последното преброяване на населението показа, че въпреки липсата на „сибирска“ националност в официалния списък, 4116 граждани на страната все още настояват да бъдат идентифицирани във въпросниците по този начин и по никакъв друг начин. Да припомним, че според преброяването от 2002 г. само 10 души са се нарекли сибиряци. Ясно е, че федерализмът в Русия чака трансформация.
Уляна Иванова
В сравнение с монголите, калмиците живеят в друга част на света, но са най-близките им роднини. По време на Руската империя тези хора са били почитани като блестящи воини и верни съюзници на руската армия. Но друга империя - съветската, ги обяви за предатели, организирайки пълноценен геноцид. Какви са причините за такава жестока политика?
Има версия, според която руският боен вик „ура“ идва от калмикския „уралан“, тоест „напред“. Най-вероятно това е само легенда, но нейните корени са ясни: дълги години калмиците бяха надеждна опора на Русия, където бяха изключително ценени като смели воини и отлични конници.
Ойратите или западните монголи започват да се преместват в Руското царство в края на 16 век, което е следствие от завладяването на монголските земи от Цин Китай. Техните тюркски съседи ги наричали „калмаки“, тоест „отцепници“ - тези, които не са приели исляма и са запазили будистката вяра, оттук и думата „калмик“. Още в началото на 1600 г. заселниците се заклеха във вярност на руския цар и впоследствие основаха Калмикското ханство (Khalmg Khana Ulus) - самоуправляваща се част от руската държава, която редовно доставяше на руската армия добре обучени бойци, които се доказаха в много войни. Това продължи дори след като Екатерина II ликвидира ханството, което стана неизбежна последица от трагичните събития, известни като „Прашната кампания“.
Но отношенията между руския клон на потомците на Чингис хан и съветското правителство, напротив, не се получиха веднага. Калмиците са един от малкото руски народи (включително репресирани), чийто брой не се е увеличил през годините на СССР, а е намалял. Според преброяването от 1989 г. в страната са живели 174 хиляди калмици, а според преброяването от 1897 г. - повече от 190 хиляди (съвременните цифри са някъде по средата).
Причините за това са няколко. По време на Гражданската война територията на Калмикия беше силно разрушена - тя се озова между чука под формата на Червената армия и наковалнята под формата на армиите на Краснов и Деникин. Впоследствие населението му пострада много от глада през 1921–1924 г. и 1932–1934 г. (т.е. от същите събития, които в Украйна се считат за геноцид на украинския народ). А най-тежкият удар беше принудителното преселване на Сталин в Сибир по време на Втората световна война - така наречената операция на НКВД „Улус“, в резултат на която калмикският народ беше намален най-малко с една трета, а според някои оценки - с половината.
Резолюцията на Съвета на народните комисари „За изселването на калмиците, живеещи в Калмикската автономна съветска социалистическа република“ е публикувана точно преди 75 години - на 28 декември 1943 г. През март 1956 г. калмиците са реабилитирани, което им позволява да се върнат в родината си. Година по-късно тяхната автономия е възстановена. През 1989 г. Върховният съвет на СССР обявява депортацията за „варварска акция на сталинисткия режим“. И накрая, законът, приет в RSFSR през април 1991 г., призна калмиците за жертви на геноцид.
В съвременна Калмикия 28 декември се чества като Ден в памет на жертвите на депортацията на калмикския народ и е почивен ден.
Въпреки всичко това, депортирането на калмиците някак си не е известно - за него се помни много по-рядко, отколкото за депортирането на чеченци, германци, балкарци или кримски татари. Изложените причини и предистория рядко се обсъждат. А предисторията е следната.
Сред националните военни формирования, създадени от съветското правителство през ужасния ноември 1941 г., беше калмикската 110-та кавалерийска дивизия. Тя се представи отлично в първия период на войната по време на защитата на Кавказ и Дон, но през лятото на 1942 г., когато германците превзеха Ростов за втори път и силно изтощиха дивизията, случаите на дезертьорство в нея рязко се увеличиха. Приблизително по същото време нацистите окупираха по-голямата част от самата Калмикия.
Връщайки се в малката си родина, бегълците, както биха се изразили тогава, „разпръскват паника и пораженчество“ и вече в Калмикия някои от тях се присъединяват към редиците на местните колаборационисти. В същото време т.нар Националният комитет на Калмик е нещо като правителство в изгнание, след което калмиците започват да се позиционират като съюзници на Райха в борбата срещу болшевиките.
Така калмиците се превърнаха в „предателски народ“, който трябваше да бъде изселен, разделен и напълно лишен от своята национална и културна автономия. Както се подчертава в съветската пропаганда, завинаги.
Това, което се случи, няма оправдание: съветското правителство насърчаваше интернационализма, но се проявяваше точно по същия начин, както се проявяваше нацисткото правителство (те все още не знаеха за Холокоста - пикът на терора, основан на етническа принадлежност).
Да, имаше калмикската част на д-р Дол, но в Калмикия имаше и партизанско движение. Историята помни агента на Абвера Басанг Огдонов, но помни и героя на СССР Ердни Деликов. Имаше калмикски бели емигранти, които преминаха на страната на Хитлер, но имаше и разузнавачи доброволци, които бяха прехвърлени в тила на Вермахта през зимата на 1942 г.
И съветското правителство репресира всички калмици, включително наградените с военни ордени и медали. Единствените изключения бяха онези, които успяха да променят националността си в паспортите си, и калмиците, които бяха женени за хора от други нации (вместо това съпругите на етническите калмици, включително руснаците, отидоха да се установят в Сибир и Централна Азия).
Заради депортирането калмиците дори бяха отзовани от фронта, но няколко хиляди от тях в крайна сметка, както се казва, все пак „преминаха през цялата война“.
Тоест, това беше истинско етническо прочистване, от което цяла нация все още не се е възстановила, въпреки че са минали 75 години, а калмиците бяха реабилитирани в СССР няколко месеца по-рано от други преселени народи.
В наши дни хората не обичат да говорят за политиката на геноцид в епохата на Сталин. И въпросът не е толкова в „избелването на епохата“, а в това, че това е натиск върху болна точка, която разцепва обществото.
Но още по-опасно е, когато нашето сложно общество, живеещо в многонационална държава с национални републики, започне да се разделя по етнически признак. И точно това се случва, когато потомците на репресираните калмици, които по правило са добре запознати с историята на своя народ (и това се отнася за почти цялата калмикска интелигенция), стават свидетели как фенове на мустакатия генералисимус оправдават политиката на Сталин на етническо прочистване, още по-малко да го възхвалявам.
Такива „патриоти“ вредят на идеята за териториалната цялост на страната, понякога дори повече от цялата западна пропаганда, взета заедно.
В Русия има установено мнение: руското население е потиснато само в републиките на Северен Кавказ. По някаква причина забравяме, че страната се състои от много етнически региони. В някои от тях руснаците са в може би по-лошо положение от роднините си в Северен Кавказ.
Руското население на Кизил, столицата на република Тива, се оплаква от засилващата се враждебност към тях от страна на местното население. Хората казват, че известно време е било сравнително спокойно и изведнъж отново са се надигнали.
Относително спокойствие не означава добро. По улиците има гневни погледи и съскане на „орус“ – тази дума означава непознати“, казва Анна Казакова, жителка на Кизил и бивша учителка по география. - Това продължава повече от 20 години. По време на съветския период руснаците са били 50% от населението на републиката, сега те са по-малко от 20%. По улиците периодично се появяват надписи „Руснаци, махайте се!“.
В резултат на това продължава изтичането на граждани със славянски вид.
В началото на 90-те години Тувинската автономна съветска социалистическа република (сегашната Република Тива) стана известна с факта, че на нейна територия започнаха първите „руски погроми“ в СССР. Тувинските младежи започнаха да разрушават къщи в селските райони, където живеят руснаци. След това този поток се изля в градовете. На картата на републиката се появиха истински горещи точки - Khovu-Aksy, Sosnovka, Bai-Khaak. Погроми с национален оттенък имаше и в Кизил.
Семейството ми напусна Тува два пъти, защото е невъзможно да живееш на място, където те мразят само защото си руснак. И семейството ми живя там почти 50 години“, казва Светлана Архипова, 18-годишна жителка на село Курагино, Красноярски край. „Също така е жалко, че на новото ни място ни смятат за непознати и ни наричат тувинци.“ Хареса ми в Тива. Там е много красиво, уникална флора и фауна - можете да видите елени и камили. Ако имах възможност никога не бих напуснал родното си място. Но страхът, генериран там, остава и до днес, не мога да го преодолея.
Писателят и блогър Елизавета Сенчина, която също е родена и прекарала детството си в Тува, казва, че напоследък е страшно да дойде в родното си място:
При всяка възможност се опитвах да посетя този регион, богат на древна култура, със съпруга и децата ми. Мои роднини живеят там.
Въпреки това, след като тълпи от ядосани, небрежно облечени хора започнаха да се разхождат по улиците на Кизил, реших, че не си струва да посещавам родината си. Дойдоха от провинцията, безработни, гладни. Нападат тези, които не са като тях. Изглежда, че определени сили ги тласкат към това.
Един мой приятел, който живее в този град, отиде до магазина в 18 часа. Тълпата го биеше жестоко. Друг мой приятел каза, че дори през лятото след 17:00 часа е по-добре да не се появяват на улицата - те могат да бъдат жестоко бити или изнасилени.
"SP": - Идват ли туристи в Tyva?
Художниците и музикантите особено обичат тези места. Великолепен регион, изпълнен с таланти. Но напоследък потокът от туристи е намалял значително. Наскоро разговарях с един поет, който посети Тива; той живееше в юрти и общуваше много с местните жители. Поетът каза: „Беше чудо, че оцеля. Избухливи са, там пак нещо започва.”
Вчера се обади един познат от там и каза, че в Тива има все повече китайци.
Жителката на Кизил Ирина Портнова казва: „По време на периода на перестройката животът беше труден за всички в Тува. Хората трябваше да хвърлят вината върху някого. Те решиха да хвърлят вината върху представители на друга националност. Биеха се ожесточено, с оглушителни писъци.”
Национализмът, разбира се, ги има у нас, но той вече не носи тези ужасни форми, както в края на 80-те и началото на 90-те години”, казва Анна Морозова, жителка на Кизил. - Аз съм наполовина тувинец, наполовина руснак. В съветско време първите ръководители на силовите структури бяха тувинци, а заместниците бяха само руснаци. Последният имаше повече права и правомощия. И до днес живеещите тук руснаци смятат, че са спасили местното население от туберкулоза и сифилис. Но селата измряха от неурожай и чума, а не само от тези болести.
Съдейки по разказите на руските жители на Република Калмикия, тяхното положение почти не се различава от нещастните им колеги от Тива.
Сблъсъците между калмикските младежи и хората от славянските националности станаха постоянни; те нападат на тълпи, бият с особена жестокост, използвайки арматура и оловни палки“, казва Зоя, жителка на столицата на републиката, град Елиста, която помоли да не да използва нейното фамилно име. - Това се прави от групи калмикски младежи на възраст 17-18 години, които нападат в тълпа от няколко десетки самотни минувачи или двама-трима души със славянски вид. Случва се да бият хора до смърт – с колове.
Има масово изселване на калмици от степта. Идват основно в Елиста, където отдавна има безработица. Като не могат да си намерят работа, пият и грабят. Руснаци ги убиват само защото са руснаци“, казва Антон Перевалов, жител на калмикската столица.
Във връзка с това депутатът от Държавната дума Николай Курянович изпрати запитвания до Генералната прокуратура и ФСБ. Въпреки това, според руски жители на Елиста, ситуацията не се е променила.
Говориш пълни глупости! „Аз съм родом от Елиста, никога не съм чувал за това“, извика в слушалката Николай Санджиев, ръководител на отдела за връзки с обществеността и информационна политика на правителството на Република Калмикия. - Няма да говоря за това.
Новосибирският политолог Георгий Полянкин казва, че в Република Бурятия това не се случва, но националистите там също предявяват претенции към руснаците:
Бурнази са утвърдено наименование за бурятски националисти, които заемат позиции на сепаратизъм и русофобия.
Бурназис смята руснаците за колонизатори, завзели територията им. Някои Бурнази приписват на руснаците геноцид и търговия с роби.
Те смятат днешна Русия за държава, която заема позицията на потискане на националните малцинства в полза на руснаците. Бурназис нарича руснаците носители на шовинистични възгледи, поради което те активно симпатизират на севернокавказките сепаратисти и мюсюлмански етнически организирани престъпни групи.
Бурназис също обвинява руснаците в унищожаването на бурятската култура: отмирането на езика, ерозията на културните традиции и изолацията от монголския свят.
Те са много популярни сред бурятите. Хората със славянски вид живеят там в състояние на постоянна тревога. Всекидневният национализъм процъфтява в тази република: руснаците са обвинявани за всички неудобства.