„Оказва се, че са ни довели в Аушвиц“

За годишнината от освобождаването на Аушвиц от съветските войски Уроци по история подготвиха селекция от мемоари на затворници от концентрационни лагери от архива на Мемориалния център за устна история. Многочасовите интервюта, представени тук във фрагменти от стенограми, са провеждани от служители на дружеството през годините като част от различни проекти (предимно немските документални проекти „Оцелелите от Маутхаузен” и „Жертви на принудителен труд”).

Зимницкая Олга Тимофеевна

Олга Тимофеевна е родена през 1932 г. в района на Смоленск. Тя не помни първите десет години от живота си, събитията от този период са й известни само от слухове. Това очевидно се дължи на епизода в Аушвиц, за който ще стане дума по-долу. Интервюто е проведено от Олга Белозерова през 2005 г. в дома на Олга Тимофеевна в Санкт Петербург.

„И един хубав ден някой дядо идва на кон и казва: съберете се с брат си. Така че аз и брат ми започнахме да се приготвяме, съседите там започнаха да ни помагат, взехме някои неща с нас, всичко, което имаше в къщата, което можеше да се вземе на количка, така че... И ни закараха някъде, донесоха до някой селски лагер, където е мама. И майка ми трябваше да я разстрелят като жената на партизанин, но знаете ли през войната единият брат беше в полицията, другият беше в партизаните, беше така... От, от този лагер бяхме преместени някъде другаде и накрая се озовахме в голяма, голяма сграда. Това, чувам, казват, че това е Витебск, град Витебск. Вече сме в Беларус. Това е голям разпределителен лагер. Тук. Не помня колко време бяхме там, не помня. След това ни качиха на влак, натовариха ни, знаете ли, в тези телета без прозорци, без врати. Много от нас са натикани в тези коли и те ни возят дълго, дълго време, водят ни дълго, дълго време. Не знам колко време, може би седмица, може би две, може би три, но е много време.

Докараха ни до някакво голямо място, всичко черно, някакви въглища, нещо там, релси, коли стоят там. Доведоха ни на едно място и това означава, че отидохме, това означава, че там всички са немци, екипи, на развален руски, това е. И така, вкараха ни в една сграда, казаха, че всеки трябва да си предаде нещата, да се съблече, който има злато там, който има злато там, не знам (смях), ето, предайте си нещата, когато вие Ако напуснете този лагер, това означава, че всичко ще ви бъде върнато, това е. Е, това означава, че не знам какво прави мама там, не помня... Оставихме всичките си неща, влязохме в съседната сграда, казаха ни да се съблечем. Всички се съблякохме голи, това е Витенка, аз, мама, след това следващата сграда. Поливат ни със студена вода, мият ни, да, преди това всички бяхме обръснати.

- Гол?

„Плешив, плешив, имах хубава червена плитка, баща ми се погрижи за нея, сплете я, това е.“ Всичко, всичко, всичко. Жените са навсякъде, навсякъде, навсякъде... Ами косите, таралежите, всичко, децата са си деца, децата, където и да са, децата. Аз, дланта ми продължаваше да гъделичка, защото тук, под машината, под машината, косата беше направена така, всичко това. Не напразно празнувам това, защото, ето... (кратка пауза) И така, подстригват ни, подстригват ни, после ни водят в съседната сграда. Там, знаете, това са големи стаи, страшно страшни са, та ми дадоха някакви дрехи, някакви раирани лагерни дрехи и подложки за краката. И също така долната част е дълга, а горната е на райета, като тези парцалени ботуши, върху парче дърво, ей така. Някои хора нямаха достатъчно от тези дрехи, но много хора дойдоха, ъъъ, нямаха достатъчно от тези дрехи, което означава, че им дадоха други дрехи, не техните дрехи, не нашите, с които бяхме облечени в, но други дрехи, някои... тогава хората обличаха дрехите на някой друг. Ако не на райе, то така. Там има още една сграда и всички си правим цяла татуировка (посочва следата от сплескана татуировка на лявата си ръка).

- О, и сега я събрахте, нали?

- да Не сега. И когато бях на 18 години, вече инжектирах интрадермално, така че, както по-късно разбрах, така че, той, броят беше толкова малък, а аз израснах, момиче. Вече ходя с момчета и тоя номер, голям порасна, така порасна: 65818. Това е пореден номер, майка ми имаше 65817, а аз имах 65818, ето и на Витенка, той е момче, мъж, инжектираха го на крака. Там имаше 124 000, което означава, че имаше повече мъже в лагера, повече, така че на крака му те му закачиха това число. Така ни направиха това, децата плачеха, болеше ги... И после ни водят, водят ни пеша, като вече са направили всичко това, водят ни пеша в казармата. Там се казваше блок, блок... Закараха ни в тази казарма, там живеем...

Сутрин и вечер ни викат за проверка на този номер. Тук беше зашит на ръкава. Това, това беше фамилията, името и отчеството (с усмивка), всичко това, тук. Трябваше да излезем, крещяха ни, трябваше да отговаряме. Провериха ни някак си всички и какво да правим там на леглата. Как беше животът там (говори с прекъснат глас), е, не знам, сега си спомням всичко като лош сън. Койките бяха такива, знаете, много дълги, здрави. Е, така е, знаете, и пасажът е доста голям. В прохода подът беше облицован с камък, разбирате, дялани камъни... Камъни, те са толкова груби, много, ммм, ами, зле полирани, това е. Е, легнахме там, нахраниха ни с нещо, дадоха ни някаква яхния, все пак така живеехме. Както стана ясно от документите, с майка ми сме били един месец в тази казарма. Това означава, че вече е бил Аушвиц. Оказва се, че са ни докарали в Аушвиц.

Бях там с майка ми и Витенка само един месец, само един месец, това е. Така че си лягаме, не помня как, добре, лягаме си, събуждаме се. Мама стана и Витенка се раздвижи. Той тръгна, аз се изправих. По някаква причина той не се качи наблизо, но някой друг се качи там, накратко, хората там вече бяха умрели за една нощ.

- И защо?

- Защо? От глад.

– Значи изобщо не си бил нахранен?

– Хранеха ме с нещо, добре, не помня. Сега не мога да ви кажа, но някой е живял. Някои не оживяха, други умряха. Може би беше болен, но вече не мога да го кажа. Ама и тия след малко, след време, значи ъъъ, тия жени са големи, имат и номера. Това бяха поляци, немци и имаше хора от всички националности, както се оказа. Те също бяха поставени едно време... И знаете ли, спахме с главата там, имаше такъв отбор, а с краката тук. Така че тези големи жени се разхождаха. Хванаха ме за краката. Мъртвецът е там, точно така, главата му се счупи на това, на тези камъни, с краката си и те са така, главата е тук и те се влачат, и мозъците всички се разпръснаха върху тези камъни. Помня този епизод, бяха няколко.

И тогава идва денят, когато всички деца трябва да бъдат отнети от майките си. Те казват там, добре, германците на развален руски, че децата тук са лоши, разбирате ли, децата умират и трябва да се лекуват, трябва да се лекуват и това е всичко. Изведоха ни навън. (със сълзи) Това е невъзможно, казваш се Юлия, нали? Витенка и мен ни отнемат от майка ми, отнемат, майка ми казва, Олечка, ти си голямо момиче, грижи се за Витенка. (с треперещ глас) Той е малък, няма да знае името или фамилията, имаш нужда да е с теб през цялото време. И знаете ли какъв беше, май беше на 15 години. Той разбираше всичко, разбираше всичко абсолютно, абсолютно всичко. Е, мама така каза, значи, но той трябва да е с мен (с треперещ глас).

- Но е истина. Детето е на четири години.

- да И така, тогава ни взеха някъде, тоест от майка ни, и ни доведоха някъде в някаква стая. И тогава Витя ми го отнемат, как мога да го върна? И той ме грабна и аз го държа, мисля си, не, няма да го дам за нищо. И го отвеждат...

- Какво им трябва?

- И ми го грабнаха и това е. Отнеха ми го и това е. И така сякаш заспах. Все едно съм заспала. Взеха ми Витенка и сякаш заспах. Това е всичко. Затова казвам, защо го правя, защото момичето беше на девет години. Защо не помня живота преди войната? Сигурно затова. Сякаш заспах.

- Какво е, какво е, защо?

- Не знам. Обяснявам, казвам ти, Юленка, каквото си спомням. Не мога да кажа нищо. Уж заспах, защо уж заспах, защото по някое време се събуждам в леглото. Лежа, но има някакъв парцал на очите ми, нещо ми пречи да гледам. Но не мога да вдигна ръце. Опитах се да сваля този парцал, но не мога. След това отново не помня нищо по отношение на това как беше. Но си спомням, че ме сложиха в това легло и не можах да се позная. Мисля си какво е, ето пръчка и ето пръчка, а тук имам нещо дебело. И това е скелет, аз съм скелет, скелет. Не можех да си вдигна ръцете, защото беше, беше, беше кожа и кости. И така се видях, ръцете ми – и тук има голяма пръчка, а тук пръчките са малки. Така гледах на себе си аз, дете. Пръчките бяха моите кости, моят скелет. И пред очите ви се струва, че косата е пораснала и е пораснала от таралеж до края на носа. Така висяха от носа. Толкова време мина, та нищо не помня. Все пак това си мисля сега, понеже ме нахраниха с нещо, оцелях, както виждате. Оцелях, бях скелет, но се опомних, да знаеш. Може би съм по това време, но за да расте косата от корена така, добре, колко, е необходимо.

- Е, трябва да минат шест месеца...

„Не мисля така, не мисля така, защото по документи не е шест месеца, а четири месеца, пет... Да, четири, добре, точно така, това е косата.“ После пак ми отрязаха всичко. Но помня всичко, едва по-късно си спомням всичко. Тук започнаха да ме хранят, започнаха да ме учат да стоя, започнаха да ме учат да ходя, започнаха да ме кърмят. Както се оказа, това беше същият Аушвиц, само че беше хигиенен институт, така че те взеха децата, така че не знам какво са правили с нас там. Само след известно време една жена донесе храна в тази барака. И там, знаете, има големи казарми, тези порти се отварят и влиза кола, носи храна, това е. И една жена дойде при мен и каза, там знаеха как се казваме и това е, тя каза, Олечка, тя също е полякиня или нещо подобно, казва, ако си жив и ако някога срещнеш майка си , за да знаете, че вашият Виктор е починал.

Крикливец Екатерина Василиевна

Екатерина Василиевна е родена през 1926 г. в околностите на Запорожие. През 1943 г. е откарана на работа в Германия. След унищожаването на работния им лагер в съвремието. Валсбург, Крикливец бяга с приятелите си, което в крайна сметка я отвежда в Аушвиц. Интервюто е проведено от Алена Козлова през 2002 г. в дома на Екатерина Василиевна в Запорожие.

„Бягахме и се скитахме из гората и се скитахме из селото. Но се натъкнаха на полицията. И полицаите ни взеха и ни заведоха там пред тях, в полицейското управление. Е, какво от това, повериха ни един бауер, за да останем да живеем при него. Е, не бяхме там за дълго, няколко дни, може би седмица. Пристигна немска кола и кучета, взеха ни и ни закараха на гарата. На гарата ни натовариха на влак, добре, товарен, и право в концлагера Аушвиц, право в самия... (въздишка, плач). Сега ще си взема почивка! не мога да си спомня!

Доведоха ни в Аушвиц през нощта. През нощта бяхме принудени да влезем в баня. Е, има баня и там газът е пуснат, където има газ, има баня. Но не ни пуснаха газта. И чак там ни взеха дрехите, облякоха ни концлагерни рокли, избиха ни тези номера и ни закараха в блока, единадесети блок.

И е тъмно, никъде нищо не се вижда, койките. И имаше някакво складово помещение, имаше матраци. Той казва: "Вземете матраците!" Пропълзяхме зад матраците и там имаше нещо мокро и хлъзгаво. И момичетата казват: „Вероятно червеи“. Е, ние не взехме този матрак, извадихме един сух, беше там на матрака, ние, три момичета и седяхме там до сутринта.

Сутринта - там имаше лагер, викаше се полякиня - тича до блока и вика: „Ауфщайн! Aufstein!”, не, добре, „build”, вече съм забравил как, „abtrepen!” - "разпръснете се!" „Наредете се!“

И ни наредиха до казармата по пет човека. Дадоха ни подложки за краката, като подложки за лодки. Наредиха ни по петима, идва лагерфюрерът и с тези, неговите подчинени, проверява и следователно преброява. Е, какво от това, тръгнах си. Той говореше за нещо с нея, ние, не знам.

Е, и тогава бяхме там, в този единадесети блок. Ами хранеха ни, знаете как ни хранят в концлагерите. Като цяло, каша от коприва или рутабага по празниците. Тук. И така бяхме там.

Още от концлагера ни пращаха да работим, да берем някъде зеле. Но ние вече бяхме там, разбира се, наяждахме се със зеле, но до такъв момент, до такъв момент, когато все още можем да ядем. И когато тези, които вече бяха болни, вече бяха болни и умираха. Вече се страхувахме много и да ядем. И когато откраднеш няколко листа, ще ги вземеш някъде или под роклята си, или под мишниците си, точно под роклята. И ако намерят, че има листа, го бият. За да не носят всичко.

Бяхме слаби и страшни, защото ни хранеха зле. И тогава един ден дойде някакъв висш чиновник и каза, че... Ние бяхме там през цялото време и сега ви разказвам как ни изведоха. Пристига някакъв високопоставен служител и те казаха, че има нужда от четиристотин момичета и вие ще работите за него. Ами там течеше ручей, понякога течеше кръв, там правеха опити. И там бадягата порасна, та намазахме малко от бадягата по бузите си, така че сякаш сме още там... И ние... и се озовахме точно сред онези четиристотин души

Косаковская Оксана Романовна

Оксана Романовна е родена през 1923 г. в Лвов. През 1942 г. е отвлечена в Лвов по време на акция, организирана заради убийството на гестаповец. След една година в затвор в Лвов тя е изпратена в Аушвиц, където прекарва две години и става свидетел на въстание в лагера. Интервюто е проведено от Анна Резникова през 2006 г. в апартамента на Оксана Романовна в Санкт Петербург.

– През 1943 г. служих повече от година в килия, а след това ме отведоха в Аушвиц, дори татко дойде, той знаеше, че днес ни изпращат в Аушвиц, дойде на товарната гара и ме поставиха в това ( много тихо), във вагон като този, стока, гледах как стои през оградата и плаче. Единственият път, когато видях баща си да плаче...

Е, пристигнахме, веднага ни измиха, избръснаха, подстригаха ни, татуираха ни номера и ни закараха в карантина, закараха ни в карантинен лагер. Настаниха ни в барака 25, а барака 25 беше бараката, в която след селекцията, от която след това ги изпратиха в крематориума, така че всички решиха, че отиваме в крематориума, но случайно беше свободно, нямаше селекция, той беше освободен и нас ни настаниха там, ние живеехме в тази казарма дълго време, тогава изобщо не работехме, но сутринта, в пет сутринта, ни изгониха за проверка и какво беше... общо взето имаше стотици хиляди хора, имаше седем села и град Аушвиц, всичко беше един лагер, така че докато всички ни преброиха до един, за да се натрупа броят , ние стояхме така през цялото време, пет човека наред, три-четири часа, в пет сутринта ни изритаха на студа, на студа, почти съблечени, защото бяхме облечени само с парчета дърво, едни блузи и поли, а ние... ние... значи ние, всички чакахме докато ни преброят така в целия лагер, във всички тези села, във всички села...

– Селата някакви филиали ли са?

- Клонове, да. Тя се обади на нашето село, имаше едно полско село Бжежинки, казваше се Биркенау, Биркенау е Бжежинки... И... тогава ни донесоха някакво кафе, питие и парче хляб, не пуснаха ни в казармата полуголи. Наричаха ги ливади, ливади, така го наричаха, ще стоим, ще се сгушим един до друг, защото е студено и вече беше есен, когато ни донесоха, през октомври и вече имаше студове, това е всичко карпатския регион, Силезия, и там вече имаше студове, а ние сме толкова полуголи, с боси крака, в тези парчета дърво, сгушени заедно, топлим се един срещу друг, до обяд, на обяд, това означава, че са дали пак обядваме, пак ни изгониха на тази поляна...

- Какво е обяд?

- И на обяд ми дадоха някаква яхния и също парче хляб, на обяд ми дадоха парче изкуствен мед с хляба, понякога ми дадоха парче маргарин и всъщност не помня нищо друго... може и друго да са ми дали, но вече не помня... И така докато не се разболях от тиф. Значи взеха ме, взеха ме от една казарма, заведоха ме момичетата на ревизията, в лазарета, там лежах... Имах много тежка форма на тиф, бях в безсъзнание, след това едвам ходех. , дойде... Научих се да ходя, защото можех да ходя не можех, след това ни взеха, вече ни преместиха от карантинния лагер в лагер Б, през жицата, видяхме всичко, защото жицата беше ..., жицата се виждаше цялата в лагера, само такива пътеки бяха на около пет-шест метра от лагера до лагера, че дори можехме да говорим...

- И говорихте ли?

- да И така, ние бяхме в лагер тук (той започва да показва схемата на лагера на масата с ръце) карантина, тогава имаше пътека, тук беше лагер Б, отсреща имаше мъжки лагер, отсреща... и тук между него имаше тази железница, през която ни прекараха... през този път имаше мъжки лагер, след това зад мъжкия лагер, малко встрани, имаше цигански лагер, където живееха цигански семейства, живееха като цели семейства, та дори ги видяхме, та един ден всички ги изгориха... видяхме и как гори огъня там, както не се случи...

- Значи там са подпалили казармата?

– Не знам със сигурност, но там гореше огън и после ги нямаше, казаха, че са изгорели... затворниците си говореха... А зад нашия лагер Б, който... .тук веднага имаше крематориум, имаше крематориум и след това, когато през 1944 г. докараха конвой от 200 хиляди унгарски евреи, много голяма пратка от 200 хиляди. И тогава ги сортираха по същия път, всички млади, здрави в едната посока, всички стари, болни, деца в другата, което ще рече... към крематориума, а нямаше достатъчно крематориуми, помня това , тогава, знаете ли, тази миризма на изгорели кости, този дим от крематориума... от тези комини, толкова вонящ, тежък, значи има този в... Бжежинка, имаше такова отделение, където изкопаха дупка и хвърлиха там и... е, те наистина първо ги отровиха, а после ги изгориха...

– Но само при евреите ли е така? Или и те са взети от вашата казарма?

- Имаше едно време от нашата казарма, имаше такава селекция, проверка, ако ние... бяхме ние... дадоха ни, имаше такъв път, който водеше до изхода от лагера, имаше порта, на нея пишеше „Arbeit macht frei“ и... „Работата дава свобода“ и „прави свобода“, а това означава, че трябваше да бягаме 200-300 метра, 200 трябваше да бягаме, някои бягаха, други се спъваха, падна, не можеше да стане, не можеше да бяга, изпратиха ни, това беше веднъж, после нямаше повече, тогава само когато отидохме до това в... до Бреслав, когато вървяхме пеша, ходехме няколко нощи, дори веднъж бяхме бомбардирани от съветски самолети, въпреки че видяха, че сме с раирани, въпреки че там... вярно, че имаше охрана с нас, но те бомбардираха, и Аушвиц беше бомбардиран веднъж (смее се) .

-Били ли сте вече там?

- И как става това?

- Ами бомбардираха и това е.

- Е, разбрахте ли?

- Схванахме го.

- Хора умряха?

- Е, някой умря... разбира се, че умря...

– Веднъж в месеца ни позволяваха да пишем писма на немски...

– Говорихте ли немски?

- Е, слабо, но донякъде се контролирах, но... така че това... Въпреки че германците, които бях тук наскоро, смятаха, че сякаш си говоря съвсем нормално с тях, дори станахме приятели с един жена. Тя дойде да ме види, два пъти ме посети тук и аз не я посетих, но когато отидох там в Равенсбрюк, тя дойде да ме види. Всъщност се смяташе, че сме нещо като... германците казват... просто забравих, много. Не, когато общуваш така и започнеш да говориш, все едно си спомняш всичко отнякъде и така...

– И пишехте писма на немски...

– Писахме на немски...

- И какво написахте?

- Е, живи и здрави сме...

- Добре де, имаше ли там цензура?

- Имаше цензура.

– Но ти не се опита по някакъв начин... да кажеш нещо, за да не разберат...

- Е, трябваше да е много добре, за да знаем тези тънкости на езика, разбирате ли, за да можем някак си... знаете какво... пишехме главно, че сме живи, добре, може някой да е написал , не съм писала...

– Получихте ли някакви отговори?

- Не, но веднъж получих колет, след като лежах с тиф, поисках да ми пратят нещо солено и ми изпратиха... Червения кръст ни помогна, и помогна... Червеният кръст системно помагаше, но откакто Сталин отказа да помогне на Червения кръст, тогава ни беше наредено да получаваме по един пакет милостиня на всеки 10 души... И всички останали получиха колет... Сталин ни помогна да живеем добре...

– Имали ли сте приятели, които са попаднали в гетото?

– Тогава нямах такива приятели, но в германския концентрационен лагер имах приятели евреи, имах приятел, двама приятели евреи, с които работех, и когато имаше това еврейско въстание в Аушвиц... така че тя беше хваната , защото това, което тя предаде на фабриката... там, основно в Аушвиц, те взеха еврейски работници-затворници във фабриката, взеха само нас, не ни взеха, бяхме предимно на полето и така нататък около лагер... но те взеха евреи във фабриката, и това е с изключение на тези, които бяха в лагерите за служба и сега... виждате вече... а, аз говорех за въстанието. Един ден работехме там наблизо през жицата, точно там имаше крематориум и чухме изстрели... което значи започна стрелба, стрелба, после веднага ни вкараха в казармата, после се оказа, че... когато се разбунтуваха, бригадата там, която обслужваше крематориума, също се състоеше от евреи, те служеха, имаше един бригадир евреин там и това е, имаше само евреи, които служеха и един есесовец, те хвърлиха есесовеца в горивната камера, и те започнаха там... застреляха охраната, но след това явно ги отведоха, защото ни накараха, не го видяхме повече, но тази моя приятелка, дори още помня фамилията й, беше Розария Робота, от Варшава... тя беше от Варшава, еврейка от Варшава, тя беше втората Хеля, Хеля Хонигман, помня, бяхме много приятели с тях и те я взеха, после всички ние ги изведохме да гледат как обесиха се, оказа се, че тя го е предала, от тия как работеха в завода, малко по малко извадиха оръжие, тя го предаде на тази бригада, която работеше...

– И колко души участваха в това?

- Ами цяла група, ами цяла бригада, която обслужваше крематориума...

Михайлова Александра Ивановна

Александра Ивановна е родена през 1924 г. в село Белое, Новгородска област. По време на окупацията е откарана на работа в Германия. Тя избяга от трудов лагер, след което се озова в Аушвиц. Александра Ивановна прекара 2 месеца в лагера, след което бяха прехвърлени в Маутхаузен. Интервюто е проведено от Алена Козлова през 2002 г. в къщата на Александра Ивановна в района на Москва.

- Е, имах белег, изрязах го... В Германия, в Аушвиц... 82 872 - още го помня... Ами, изрязах го, защото се страхувах, че ще ме пратят в тези едни и същи лагери, Сталин ... се криеше... И когато си намерих работа, никога не съм я давал и не съм писал никъде... Веднага започнах да казвам, че съм работил там, там...

– Но когато сте живели в Аушвиц, във вашите казарми са живели само руснаци?

- Всякакви, дори и на всякакви койки. Тогава са гледали филма, може и на леглата - всякакви. А италианците, италианците са дружелюбни хора: те се отнасяха толкова добре с нас - поляци, югославяни, украинци, беларуси и руснаци.

– Добре, добре ли се отнасяха с руснаците, или имаше такива?

- Да, същото е, всичко е същото по някакъв начин. Но повече евреи, когато самолетът прелетя, те изскочиха от казармата: страхуваха се, че сега ще бъдат обстреляни. А ние, руснаците, си лежим. Казвам: „Руснаците няма да ни стрелят“. Това е, когато ни докараха тук, в Маутхаузен, дадоха ни един матрак, натъпкаха го със талаш и ние по 4 души - 2 спахме един до друг, легнали, казах: „Няма да ни пипат. .” Лежахме, но нямахме сили да мръднем.

– А в Аушвиц евреите също ли са в бараките с вас?

– Имаше всякакви, да. Но има много напред, напоследък ги горят. Влакът ще дойде/дори аз им разтоварих парцалите. Съжалявам, разтоварвам. И така, когато стигнах до концентрационния лагер, знаете ли, напълно се изключих от всичко. Не мислех за нищо. Струва ми се, че това/, нищо не ми се стори. В цивилен лагер по някакъв начин си спомних някой там, баща ми, майка ми, брат ми, как са били изпратени в армията, но тук не мислех за нищо, не мислех за никого, не мислех за себе си. Струваше ми се, че съм се провалил някъде, това е, не бях на света. Може би това ме спаси, знаете ли, и това е голяма работа. И там плаках, притеснен през цялото време.

- В Лайпциг, нали?

- В Лайпциг. И това е, припаднах, нищо не знам, нищо не виждам, така беше.

– Но да продължим с Аушвиц. Казахте, че разтоварвате, идва влак, но обикновено работите някъде извън територията, нали? И после те взеха да разтоварват теб или твоята казарма?

- Да, да, нашата казарма.

– А какъв влак разтоварихте?

„Хората, хората дойдоха от тази страна, но ни принудиха от другата страна с парцали, тяхното богатство.“ Сигурно са били евакуирани, евреи.

„Сякаш са го транспортирали.“

- Пренесли са го някъде. Донесоха всички ценности, всичко, всичко тук, парцали и буквално всичко. Тяхното е от тази страна, а техните неща са от другата. И имаше една специална казарма, и всичко беше там, всичко пренесоха в тази казарма, взеха ни, дадоха ни някаква количка, не помня. И това, и те директно/, вече казваме: „Е, това е, вече има миризма, дим, усещане за парене.“

Сиводед Галина Карповна

Галина Карповна е родена през 1917 г. в района на Запорожие. Когато започва войната, тя преминава в нелегалност и помага на партизаните. През 1943 г. е арестувана и тогава започва да се скита из лагерите. Аушвиц, където прекарва около година, е само един от тях, като последният е Берген-Белзен. Интервюто е проведено от Алена Козлова през 2002 г. в къщата на Галина Карповна в Запорожие.

– Закараха ни от гарата до Аушвиц пеша. И щом стигнаха до портата, една жена в раирани дрехи застана на колене, наказана за нещо. Това, това беше първото нещо в очите. След това ни заведоха, така да се каже, в баня, съблякоха ни всичко, подстригаха ни, дадоха ни раирани рокли, ярки якета без подплата, шалове, чорапи, нямаше чорапи, не помня какво бяха, последните бяха толкова издълбани, не ги носехме, че можехме да отидем (Той иска да ни покаже какви подложки) те ги свалиха... Облякоха ги, подстригаха ги, дадоха ни парчета дърво, там има снимки. Не можем да ходим, падаме, а те ни удрят с приклади. Полицията ни вкара в блока. 31-ви блок беше поставен под карантина. На втория ден тук ни сложиха инжекции.

- За какво?

- Е, сигурно за да не сме жени. Жените имат менструация. Имахме лекари, Любов Яковлевна, които шепнеха: „Който може, всичко да изцеди.“ Ние всичко изстискахме, но на първата седмица всички се разболяхме от тиф! Когато ни доведоха, първия ден не ни дадоха нищо за ядене. На втория ден ни дадоха супа за обяд. Имаше много хора след нас, не знам колко хора бяха, много бяха. Не само нашия транспорт, но имаше и други. За обяд се наредиха, три пъти така и три пъти така от двете страни и по трима души, ред по трима души. Застанах на първия ред. Вляво (неразбираемо) е Валя Половах, тя е лекар... Още не е завършила, но е работила на ревера като лекар, и един наполовина. Така я наричаха Полтавка се казва, Полтавка се казва. Красиво момиче. А Валя и Логинова също са красиви и здрави. А аз бях малка, слаба. И ние стояхме. Донесоха ни супа. И супата, нали знаете, спанак, тя е като киселец, и цялата е кисела, и тази луковица, и има червеи. Там главите се мушкат и мушкат. А Валя: „О, боже! Червеи, червеи! И тази супа не я взехме. Тази супа не я взехме. Нищо не са блокирали. Просто е невъзможно... червеите подават главите си и скачат назад. Не го взехме. Записахме си номерата, ето тези номера ги пришихме и щамповаме на нашите рокли. Записахме си номерата. Не знаем защо го записахме.

Пет дни по-късно, може би четири, вечерта, в същата сутрин и вечер. Звъняха на нашите номера, но и те стояха така: има три реда, има свободно място в средата и има три реда. Жените са го построили. Звънят на нашите номера. Сложиха всички на колене и ни извикаха в средата, изнесоха един стол, там имаше снимка. Изнесоха този стол и да ни набият. И си лягай. Предпазител за уста. Капа - тя беше полякиня, Мария. О, страшно, страшно! Полтавка е разбита първа. Те поставиха всички на колене. Ние не броихме, но тези момичета, които бяха на колене, брояха колко време. А Валя Логинова е на 32. Държат такива пръчки в ръцете си. Единият от едната страна, а другият от другата. Бях последният бит. И така всички ги преброиха на 32, но мен ме преброиха на 18. Бързо спрях да крещя. И онези момичета бяха здрави, крещяха, припадаха, нямаше вода... Нашата барака беше последна, там имаше тоалетна, а до тоалетната имаше умивалник. Половината за тоалетната и половината за мивката. Там вода се подаваше само в 6 часа сутринта, веднъж за няколко часа. Нямаше вода, та те... та взеха и изляха тази Валя и тази Полтавянка. Те ме хвърлиха и ме отбиха, но не ме хвърлиха, не припаднах, бързо спрях да крещя и момичетата ми преброиха само 18 от тези пръчки. Като ни бият, слагат ни в средата и така, с протегнати ръце и тухли, тук-там. И ние държахме тези тухли в ръцете си. Не знам колко време е това вечерта, вечерта, късно вечерта, не ни пускат, всички са на колене, а ние сме на колене с тухли. А нашата блокова жена е полякиня (ние казваме комендант, но там й казват блокова жена). Блоковата отиде да иска прошка, след което трябваше да ни отведат в наказателното поле. Казаха, че еска е свободен удар. Даваха им по-малка дажба хляб. В работния лагер два пъти ни дадоха супа. И в карантина, само веднъж на ден, те даваха по-малко дажби хляб и "бягай-бягай-бягай!" Как стана и избяга! Малцина можеха да го издържат. И тя отиде да иска прошка, че тези жени са от Русия, те нямат такова наказание, но нямах време да им обясня, те не знаеха. И ни простиха, че не ни пратиха в еска и ни позволиха, може би в 11 или 12 през нощта, позволиха ни да станем и да си тръгнем...

- Каква работа? Почистване на района?

- В карантина чистехме територията, но като цяло имаше 19-и екип. Имахме 19-ти блок и 19-ти отбор. Там изкопаха ров, там блато и изсушиха земята. Копаете земята, хвърляте пръстта, тя изсъхва, те изсушиха земята. Такава беше работата. Ще се залепи за тези парчета дърво... В трудовия лагер ни дадоха дървени подметки, но тези са от парцали. И работа, работа, мръсотия, не спирай, няма почивка. Щом се изправих, те ударих с приклада, така с приклада. Носеха храна там, където работеха, аз ядох прав, но имахме такива струни за ядене, купа, добре, като каска. Етикетът е вързан, тук отзад, лъжица, който е имал лъжица, има лъжица в джоба си и който е нямал, той ще направи. Вързах го и това е. Не изми нищо.

- А лъжиците и купичките - дадоха ли ви ги?

- Раздадоха ги, толкова червени, все едно караш мотор на главата, това са червените купи, които имахме. Бяхме в карантинния лагер може би месец или около месец. И блокът се опита да ни прехвърли в работен лагер възможно най-бързо. В работния лагер е малко по-лесно. А в карантинния лагер имаше ужаси. Вече имахме построена железница точно до крематориума...

– Само за пресушаването на тези блата ли работихте, или с нещо друго?

- да И тогава, точно преди да ни изгонят от Аушвиц, се появи работата в двора — копаене... Имаше 15 от тях там, после още 15 и стигнах до там. После взеха още 30, а общо бяха 60 души. Те принудиха дърветата да бъдат изкопани и след това отново засадени там. Нашият Капо беше германец и имаше един есесовец с кучета. Някъде през декември ни преместиха от Аушвиц в Центъра. Тогава имахме филиал на Биркенау, а в Центъра беше като Аушвиц, там вече имаше къщи, но имахме такива бараки. Нямаше прозорци, покривът беше само от шисти, нямаше таван...

- Къде е? В Аушвиц?

- Да, да, в 19-ти блок. Нямаше таван, само плочи. Там нямаше легла. По време на карантината имаше тези тройни легла. Когато ни победиха, имах втория етаж, но не можах да се кача там; И на работното място, да, имаше огради, дървени койки тук и койки отгоре. Има голям матрак за всички легла и едно одеяло. Там има петима души. Нямаше стени, имаше само прозорец, където се намираше блока. Един прозорец, тя имаше отделна стая на входа. Имаше блокхаус и пазач, и ние влязохме... Лампите наистина светяха цяла нощ. Гореше цяла нощ, защото беше тъмно.

- Казвате, че като ви доведоха, на всички бидоха инжекции, а после много се разболяха от коремен тиф във вашата казарма?

– Да, от нашия транспорт нашите бяха болни от тиф.

- И къде са? Болни ли са били тук в казармата?

- Не, те са на ревер, ние ги наричаме клиника, или болница, и тогава има ревер. Имаше вече доста наши лекари... Всички лекари бяха взети на работа в реверанса, лекарите и Валя Логинов.

- И бяха излекувани?

- Не. Фаина, сама там, тя самата беше лекар, медицинска сестра, също се разболя от тиф, остана жива. Работила е с деца като медицинска сестра. Там са провеждани експерименти

– Имаше ли експерименти там? Който?

„Те експериментираха с малки деца и тя работеше там.“ Тя се разболя от тиф и оздравя. Любов Яковлевна, това е от нашия транспорт, таблети. Беше толкова слаба! Ето такава глава, но тук няма нищо немо! Само кости, само една голяма глава.

– Файна каза ли ви нещо, каква работа е вършила?

- Не, не ти казах.

– Били ли сте някога в Revere? Болен ли си там?

- Не, точно това имах късмета, че аз... ами бях малко от грипа там... Бяхме болни, но гледахме да не стигаме до Revere, защото едва ли ще стигай от там... Бяхме 180 души, добре, ако оцелеят 50, толкова и добре. И всички умряха. Всички умряха. Кои от тиф, кой от глад, бе, заразени бяха. Имахме такива пъпки, абсцеси, че пукаха. Въшките изядоха всичко по нас. Те бяха ужасни.

- Не те ли водеха на баня?

- Веднъж месечно. И те не караха, а караха. Или ще ви дадат вряща или студена вода. Ще ни таксуват всички за това, което ще обменим за дажба хляб. Има дето са работили дето са се събличали, та правят нещо... Сменяме гащи или чорапи за дажба хляб. Да отидем, и ще ни го вземат, ще го сменят, ще ни дадат нещо, което е невъзможно... Беше страшно, беше много страшно. Тази Файна оцеля, освободиха я в Аушвиц, работеше на полето, почина преди три-четири години. Дойдоха пред нея за интервю и тя, знаете ли, беше уплашена. Човекът в КГБ е черен. Отначало те ни следваха, знаете как! Който е бил в Германия

-Ще ми кажеш ли

- Всеки. Кой доброволно, кой в ​​концлагер, всички бяха преследвани еднакво. И тя се уплаши и тихо полудя. Тази Файна. Бедни и мъртви

Стефаненко Дина Естафиевна

Дина Естафиевна е родена през 1920 г. в района на Запорожие. През 1941 г. е изпратена принудително на работа в Германия. След две години принудителен труд Дина Естафиевна е транспортирана в Аушвиц като вреден елемент, където прекарва повече от година. Интервюто е проведено от Юлия Белозерова през 2005 г. в Санкт Петербург.

„Ами, разпитваха ме и ме биеха дълго време, бях там дълго време, прекарах три-два месеца, не помня, след това ме отведоха в концентрационен лагер. Оказва се, че това е концентрационният лагер Аушвиц, Аушвиц. Донесоха, има много кучета, донесоха ни през нощта, някаква голяма плевня и дойдоха там сутринта, като избиха номера на ръцете си. Един лагерист също сигурно ми изчука номера и ме попита как, как ми е фамилията, как се казвам, а аз казах, че когато татуират крава, не я питат за фамилията и аз няма да ти кажа фамилията си.

– Какво беше моминското ти име?

– Сторчак Дина Евстафиевна. Но на нея не й пукаше, не ми записа фамилията, но според списъка ме водеха от затвора, имаше запис, нямаше ефект, моята фамилия беше написана там при тях . Е, доведоха ме, както обикновено, в лагера. Доведоха ме, съблякоха ме, подстригаха ме, откъде имаш коса, дадоха ти яки, шихме си номер, на яки, ако се притеснявах, говорих немски думи или полски... Е, караха ме в казармата и много ме биеха и мъмреха, хранеха лошо, сутрин нащърбена чаша, ако му дадоха купа, кой умираше, от тях купи и тези голандери.

- Кой умря от какво?

„Умираха... ами, побои, недохранване, болести, всеки ден качват всички от казармата в Целапел в пет часа сутринта, изкарват ги в Целапел... Идва Аузерка и брои, ако на някой му е студено и сложиш хартия, този вестник зад гърба си, тогава те бият здраво. Тя ще го докосне с пръчка и ще види дали имате вестника там или не.

- И защо?

- Ами студено е и хората се покриват с каквото могат.

- Защо не с вестник?

- Защото трябва да се подиграваш на човек, студено е, това означава, че е добре, ако ми е студено. Тя е гладна, чувства се добре, щастлива е, това е разбираемо, не е ясно. Мъртвите всеки ден изнасяха от казармата и ги трупаха на купчини, за да й трябват номерата. Брои и брои умрелите, да види дали някой е избягал, дали се е скрил, и тогава й дават тая халба, купата е вързана на гърба й. Изсипват тоя изкъртен зъб, според нас е чай, сигурно водата е малко сладка, някаква билкова сертифицирана и работят на отряди, редици, редици по пет души в ред, ами полицаи с кучета, голендърки - това означава дървени чехли като тези и ние, като нови хора, винаги сме в някаква канавка, някъде сме изчистили и бяхме закарани до самото дъно там, една канавка, където водата щеше да се появи. И оттам хвърлихме земята по-нататък, по-високо, по-високо, хората стояха в редици до, по-високо къде, съвсем до върха, и бяхме като нови, загубих моите и тези ботуши в калта, но беше не е страшно, защото имаше много мъртви. Всеки ден се случва да останат ботуши, след което ги обуваш, това е. Тогава един ден блокелтестът ме изпрати някъде, да кажа нещо на някого и да предам нещо, и аз вървях по лагерщрасе и чух кой, добре, някой върви зад мен, погледнах назад и ето Гестапо вървя и към нея, точно така, както си вървях, погледнах назад, и погледът ми беше толкова строг, а тя ска, настигна ме и каза защо ме гледаш толкова строго, руски Швейн, че аз уж ти стана пръчка, с която тя имаше дебела пръчка, тя започна да ме бие с пръчка, след това си сложи крака върху мен, аз паднах, тя ме ритна и ме събори в канавката, след това един ден имах една , по някаква причина едно полякиня, Ирена, се влюби в мен и продължи да се грижи за мен, след това парче, от което може да вземе лист зеле, след това ще получи поне един суров картоф и ще ми го даде на дъвчете и тя ме уреди на място, където взе qibli със себе си, има няколко кошчета на полето, който работи там, яде храна, обяд. Всеки ден, сутрин, чай, следобед, това, една чиния от тази супа и това е, и парче хляб, един хляб беше разделен, изглежда, между четиринадесет души или девет, аз не не помня, на хляб, даваха го на малки парченца. Но те се опитаха да се задържат повече, забелязах къде ходят италианците, те не можаха да ядат хляб и така умряха, хлябът им остана в торба...

– Италианците също ли бяха в Аушвиц?

– Имаше най-различни националности.

- Защо, защо не можаха да ядат този хляб?

- Ами те, не знам. Толкова са крехки, като паста са. Не знам и хората ходеха. Аз, аз не го взех, честно. Не съм ги взела от тия хора дето умират и хляба остава и Ирена ме разубеждаваше не ме пипай но ние с Ирена вървяхме бутайки това кибелче до нас а зад нас полицая както обикновено вървеше с тояга, но тоягата му беше тънък клон. Но аз не знаех, че е поляк и казах на Ирена, само с хубава тояга, както ме биеше тогава жената Аузер, и него, но той чу това и съобщи на Нахфорна, добре, добре, старейшини, и ми викаха ъ-ъ, нахфорне, ето това, изкопана е една плитка дупка, около седем-осем сантиметра, и е пълна с шлака и два камъка, повече от килограм. Трябва да застанете на тази шлака с колене и да вдигнете камъните в ръцете си и да ги държите така. Този гестаповец, просто валеше, гестаповецът седи в кабинката и ме гледа, когато ми паднат ръцете, той идва, бие ме с камшик или ми сваля ръкавицата и с ръката си я дава където и да е, и Пак трябва да вдигна ръце. Той беше уморен от факта, че не мога да правя това повече, добре, стоях там около половин час, вероятно, тогава той каза, ставай и тръгвай, щом се обърнах, той ме удари с юмрук в задника, така че аз също пълзях по Campstrasse, карах с ръце и колене...

И тогава един път ме извикаха, добре, в килията, излязоха сутринта и усетих нещо лошо и загубих съзнание, сложиха ме на носилка и ме занесоха в Ревере. Започна моят тиф, и аз лежах там целият тиф, момичетата ме криеха на третия, на третия етаж, на третата койка, горе, защото често ме водеха в крематориума. Отвориха портите на тази казарма и дойде една кола, натовариха мъртвите и полумъртвите в крематориума. И така лежах там, тогава момичетата казват, че съм паднала, когато ми дойде съзнанието, не съм, не съм пила никакви хапчета, нищо, оцелях и паднах и крещях, крещях, мамо, ние сме късно за кино...

В продължение на петнадесет, петнадесет дни или нещо такова лежах там горе, а след това останах да лежа там долу. Имаше много въшки, понякога ги грабваш в ръката си и където, на пода ги хвърляш, те се връщат към теб, искаш да ги убиеш, няма да те убият, това е толкова голям и силен, че не можеш и не можеш да го убиеш, на купища, имаше купища въшки, които пълзяха наоколо и момиче, краката ми бяха прикрепени към задника ми. Те се навеждаха, но не можеше да се изправят, затова през нощта момичетата ме водеха по този (удря с ръка по масата) щранг, който се отопляваше там в казармата. Имаше такъв дълъг щранг в цялата казарма и там го топляха и ме водеха докато се изправя малко, за да ме изкарат, защото като ме прехвърлиха долу ме закараха в крематориума, хвърлиха ме качиха в колата и момичетата ме качиха, която лежа до нея вече мъртва, сложиха я там, само за да преброят и ме взеха и ме скриха. И на сутринта Ирена дойде и ме заведе в Буби, в лагер Елтесте...

– Буби име ли е?

- Буби - това беше нейният прякор, тя беше германка и тя я помоли да ме скрие в нейната стаичка, докато си стъпя на краката, и Буби ме задържа при нея, не знам колко време и тогава тя казаха, вече не е възможно, трябва да отидете в лагера и след това от този лагер те бяха отведени в Равенсбрюк.

Изборът е съставен от Никита Ломакин

Оцелелите и мъртвите от Аушвиц са огромен милионен град, сред който имаше обикновени, известни и дори свети хора.

Естела „Стела“ Агстерибе, от нейния съпруг Блиц (6 април 1909 г. – 17 септември 1943 г.). Холандска гимнастичка, златна олимпийска шампионка през 1928 г.

Estella "Stella" Agsteribbe Снимка: обществено достояние

Предричаха й блестяща спортна кариера - нищо чудно, защото Естела Агстерибе беше първа във всичко. През 1928 г. за първи път в историята на Олимпийските игри в състезанието участват гимнастички. Победата бе спечелена от Холандия, 12 млади спортисти, 5 от които, включително Естела, бяха евреи. Те бяха на видно място и на устните на всички. Може би това изигра фатална роля. От началото на Втората световна война Естела Агстерибе, нейните съотборници Елка Де Леви, Анна Дрезден-Поляк, Хелена Нордхайм, Юдике Симонса треньорът им, за съжаление, също е евреин Герит Клиркоперзапочнаха да бъдат подлагани на всякакви атаки. Но доскоро не вярваха, че съдбата им е предопределена.

Всички спортисти се озоваха в лагерите на смъртта. Judike Simons, Helena Nordheim, Elka de Levi и Gerrit Kierekoper - в Собибор, само Естела Агстерибе отиде в Аушвиц. Тя е заловена и транспортирана в лагер на смъртта заедно със съпруга си. Самуел Блици две деца, дъщеря на 6г Нании две годишен син Алфред. Цялото семейство на олимпийския шампион загива в Аушвиц. Дали са умрели от глад, изтощителен труд или в газова камера, все още никой не знае.

Всички затворени еврейски спортисти, с изключение на Елка де Леви, умират в лагерите. Елка де Леви оцеля, но през целия си живот отказваше да бъде интервюирана и предпочиташе да не говори за годините си в плен.

Максимилиан Мария Колбе. Снимка: обществено достояние

Максимилиан Мария (Реймунд) Колбе (8 януари 1894 – 14 август 1941). Католически свещеник от Полша. „Наистина свят мъж“, както казваха за него, беше причислен към блажените и към мъчениците не само със смъртта си, но и с безгрешен живот.

Реймунд Колбе става монах на 16 години, а на 20 години младият духовник приема името Максимилиан Мария в чест на Пресвета Богородица и полага вечни обети. Година по-късно младежът вече е защитил дисертация и е обявен за доктор по философия, а четири години по-късно става доктор по теология. Благодарение на подкрепата на църквата Максимилиан Колбе успява да организира изграждането на цял манастирски комплекс Ниепокаланов близо до Варшава със собствена жп гара, пожарна команда и дори малко летище. Колбе организира монашеския живот по такъв начин, че всеки монах трябваше да научи някакъв занаят - някои бяха пожарникари, други се научиха да управляват самолет, трети караха парен локомотив.

През 1930г Колбе пътува с мисионерска дейност до Япония и Китай. И недалеч от прословутия Нагасаки, той основава и манастира Niepokalanów, който по-късно става един от най-известните католически манастири на Изток. По време на американската атомна бомбардировка манастирът оцелява по чудо, тъй като е затворен от разрушения град от планински склон.

В края на 30-те години, с началото на фашистката агресия, Максимилиан Колбе активно помага на евреите, преследвани от нацистите. Разбира се, дейността му не остана незабелязана. На 17 февруари 1941 г. духовникът е арестуван, а на 28 май е изпратен в Аушвиц. На ръката му беше татуирано числото 16670 — всеки новопристигнал имаше това ново „цифрово име“ щамповано на ръката си.

Първите затворници са транспортирани до Аушвиц, създаден на 27 април 1940 г. по заповед на Хайнрих Химлер. Снимка: РИА Новости

Дейностите на Максимилиан Колбе бяха известни в лагера, така че той беше третиран там с особена жестокост. Той беше жестоко бит и принуждаван да работи от сутрин до вечер. Според спомените на затворниците, Колбе приема цялата жестокост на нацистите твърдо, никога не се оплаква от нищо, никога не пита. Напротив, той сам избра най-лошото място в затворническата килия - на вратата, за да пресече поне за кратко безжизнените тела, които се изнасят на тези, които не са оцелели още една нощ в Аушвиц.

Колбе не живее в лагера на смъртта дори няколко месеца. През лятото един от затворниците изчезнал от бараката, в която живеел Максимилиан Колбе. За всеки избягал, германците обикновено разстрелват няколко десетки души, останали в казармата. Но този път те измислиха сложно изтезание. Избират 10 души и съобщават на всички, че отиват в казарма № 13, където ще живеят без храна до смъртта си. Всички осъдени на смърт затворници мълчаливо приеха съдбата си, само един от тях, Франтишек Гайовничек, започна да моли фашистите: "Имам деца, те ме чакат, ще умра и няма да ги видя повече!" И тогава Максимилиан Колбе, който не беше избран за мъчения, поиска от германците да освободят Франтишек и да го вземат. Молбата му веднага била изпълнена.

Трупове на измъчвани в концентрационния лагер Аушвиц. Снимка: РИА Новости

Максимилиан Колбе живее без храна в казарма № 13 три седмици. Той умря не от глад, а от факта, че германските власти бяха уморени да виждат всеки ден, че затворниците са все още живи. На 14 август 1941 г. Максимилиан Колбе и неговите другари затворници получават смъртоносни инжекции с фенол от лекарите в Аушвиц.

През 1971 г. Максимилиан Мария Колбе е официално беатифициран, а през 1982 г. е провъзгласен за свети мъченик.

Франтишек Гайовничек (15 ноември 1901 – 13 март 1995). Сержант от полската армия Франтишек Гайовничек можеше да загуби живота си още в средата на миналия век, можеше да умре в подземията на лагер на смъртта в неизвестност и може би никой нямаше да знае името му, ако духовникът Максимилиан Колбе беше не се застъпи за него.

Франтишек Гайовничек е заловен от германците като член на Съпротивата. Когато Максимилиан Колбе разби редиците и каза на пазачите: „Вече съм стар човек, убийте ме. Не мога да ти бъда много от полза. Но той е млад, има семейство, може да работи“, започна да плаче Франтишек. Той оцеля благодарение на напълно непознат, който пожертва живота си за него. И той успя да спаси този живот, даден му. Гайовничек живее в Аушвиц още няколко години. Освободен е едва в дните на Победата, през май 1945 г. Първото нещо след освобождаването му е, че Франтишек се втурва да търси семейството си, за което Максимилиан Колбе умира. Голяма мъка го очаквала вкъщи – съпругата му Елена останала жива, но двамата му сина починали няколко месеца преди освобождаването му.

Франтишек не забрави за Максимилиан Колбе. Той разказа на всички, които познава и не знае за подвига на духовника. Той посети Рим, където разказа на духовенството за своя спасител и се върна в Аушвиц с поклонници, за да отдаде почит на жертвите на нацистите и отново да говори за Максимилиан Колбе през 1994 г.

Концлагер Аушвиц, Полша. Снимка: РИА Новости След войната Гаевничек се събира с оцелелите членове на семейството си и доживява до дълбока старост. През 1977 г. той овдовява и след това се жени повторно (втората му съпруга се казва Янина).

Когато папа Павел VI беатифициран Максимилиан Колбе, бившият сержант беше негов почетен гост. Година по-късно, когато 150 000 поклонници дойдоха в Аушвиц, за да почетат жертвите на нацизма, Гайовничек беше един от първите, които говориха и публично благодариха на Максимилиан Колбе за спасяването на живота му. Когато Максимилиан Колбе е канонизиран, той отново става почетен гост във Ватикана и на 10 октомври 1982 г. пред очите му, в тържествена обстановка с аплодисментите на 200 000 вярващи, Папа Йоан Павел IIофициално канонизира своя спасител като свети мъченик.

Малко преди смъртта си, през 1994 г., Гайовничек идва в Съединените щати в римокатолическата енория на името на Св. Максимилиан Колбе, където отново разказа своята история. „Мое задължение е да разкажа на хората за Свети Максимилиан“, каза Гайовничек. „И ще правя това до деня, в който умра.“

Нацисткият лекар Йозеф Менгеле. Снимка от аржентински документи, 1956 г. Снимка: Commons.wikimedia.org

Унгарецът Миклош Нишли, който води спокоен европейски живот, работи като лекар и съдебен експерт и не можеше да мисли, че някой ден ще трябва да стане помощник на един от най-ужасните и кървави фашисти - д-р Менгеле. Миклош Нишли е арестуван заедно със съпругата и дъщеря си едва през май 1944 г. Буквално веднага цялото семейство е изпратено в Аушвиц.

Според Нисли той просто е имал късмет. При пристигането на затворниците, освен администрацията на затвора, ги прие и д-р Менгеле. Търсеше помощник. Главният лекар на Аушвиц поиска всички затворници, които са имали медицинско образование, да се явят. Излязоха над 50 човека. Тогава той постави ново искане: тези, които са учили в германски университети, трябва да излязат. Останаха по-малко хора, сред тях беше и Миклош Нисли. Нишли каза, че може би нещо е привлякло Менгеле, защото той се приближил до него и започнал да разпитва подробно къде е учил, как са имената на учителите му и какво знае за медицината.

След разпит всички освен Нишли получиха заповед да се върнат на служба. Нишли е назначен за асистент на д-р Менгеле, а всички останали лишени от свобода медицински работници, които не са получили интервю, са изпратени в газовите камери. По-късно, говорейки на Нюрнбергския процес, Нисли каза, че докато работи с д-р Менгеле, той е трябвало да види безпрецедентната жестокост на нацисткия лекар, той е наблюдавал неговите нечовешки експерименти и е отбелязал специалната любов на „ангела на смъртта“ към експериментите върху джуджета и близнаци. Той изтърпя всичко това само в името на семейството си - Нишли, "чрез свой познат", успя да подкупи лагерните власти и да осигури място на жена си и дъщеря си в трудов лагер, където условията бяха почти курортни в сравнение с Аушвиц. Самият Нишли е освободен от Аушвиц едва на 5 май 1945 г. Той се събира отново със семейството си, връща се към медицинската практика, написва мемоари, озаглавени „Бях асистент на д-р Менгеле“ и става един от основните свидетели на обвинението на един от процесите в Нюрнберг.

Станислава Лещинская. Снимка: Commons.wikimedia.org

Преди лагера Лешчинска работи като акушерка в Полша, раждайки бебета у дома. Станислава отива в Аушвиц през 1943 г. с дъщеря си Силвия(Синовете на Станислава са изпратени да работят в кариерите). В Аушвиц Лешчинска продължава да работи като акушерка, но не според указанията на началниците, а по зова на сърцето си. Много бременни жени са доведени в лагера на смъртта, но много от тях също забременяват по време на престоя си - нацистите често използват млади и красиви представителки на нежния пол за своето забавление. В ужасни условия, в студа, понякога в кал до колене - бараките често се наводняваха - Лещинская трябваше да ражда жени затворници. Според документални записи е известно, че до средата на 1943 г. всички бебета в лагера са били удавени в варел, за да не се хранят излишни уста и да не се отвлича вниманието на майките им от работа. Лещинская получи условие - ако иска да ражда, нека сама да убие тези новородени. Разбира се тя отказа. За това тя била бита с ботуши. В началото на лятото на 1943 г. новородени със сини очи и руса коса започват да се изпращат в немски сиропиталища за по-нататъшно осиновяване. Тогава Лещинская, тайно от всички, започна да дава малки татуировки на бебетата, за да могат по-късно майките им да ги намерят. Станислава Лешчинска е освободена от Аушвиц през януари 1945 г. За две години в лагера тя е родила повече от 3 хиляди майки. Заради безкористната й работа в Аушвиц главната улица на града е кръстена на Станислава Лешчинска.

За това какъв е бил животът в Аушвиц - в съвместен проект на издателство "Аргументи и факти" и Руския еврейски конгрес. Прочетете повече>>

• 
  © / Наталия Лосева
• 
  © www.globallookpress.com
• 
  © / Наталия Лосева
• 
  © www.globallookpress.com
• 
  © / Наталия Лосева
• 
  © / Наталия Лосева
• © / Наталия Лосева
• 
  ©

Прочистване от Аушвиц: впечатления от това, което обикновено се смята за ужасен лагер на смъртта, създаден от германците близо до полския град

„А сега да отидем в газовата камера“, предложи приятна полякиня на име Барбара, нашият водач в Аушвиц.

Аз, изтръпнал в душата си, хвърлих бегъл поглед към спътника си - шегуваше ли се дамата? Не, по лицето на Барбара нямаше дори сянка на веселие. Тя просто си вършеше работата и, както преди десет минути, ни предупреждаваше какъв лагер на смъртта ще видим.

По това време вече бяхме посетили огромна музейна витрина, зад чието стъкло има около два тона човешка коса. И вече знаех, че Германия е плащала на лагерните власти по 50 пфенига за всеки килограм коса, изпратена от Аушвиц. Видяхме и „изделия“ от тях – груб плат, използван от немците за някакви битови нужди. За какво точно - не уточних. Чувствах се неловко.

Стояхме и до урна, пълна с пепелта на хора, изгорени в крематориумите на Аушвиц. Пепелта е събрана от съветските войници след освобождаването на лагера през януари 1945 г.

И ето я – газова камера. Влязох в здрача с повишено внимание и веднага започнах да търся кладенци в тавана, през които тук се доставяше газ Циклон. Видях ги... и неволно се отдръпнах към изхода. Дори не към изхода, а... към входа на съседната стая. Честна мамо, по-добре да затворя очи и изобщо да избягам оттук: в съседната стая ме чакаше... крематориум с три отдавна загасени печки, но това не ги правеше по-малко зловещи. В една от тях, в дълбините, белееше скромен букет полски цветя. Той ме вразуми. И вече на улицата разбрах: промените, които се случиха в мен преди няколко минути, никога повече няма да ми позволят безразлично да съзерцавам фашистката свастика - независимо къде е изобразена, и безразлично да чувам пронизителния вик на поздрава „Хайл ” – без значение към кого е адресирано звучи. Такава е силата на Аушвиц. Мисията му за пречистване на душата.

Междувременно Барбара продължи разказа си. От нея разбрах, че немците първи са използвали Циклон в Аушвиц през есента на 1941 г. – срещу съветски военнопленници. Смъртта им е мъчителна и продължителна – задушаването с газ е продължило 23 часа. До края на войната цялата процедура по унищожаването на човешките души отне не повече от двадесет минути.

Трудно е да се повярва, но е истина: бъдещите затворници на Аушвиц сами са си купили билети до лагера. Видях тези парчета светъл картон - обикновени билети за влак. Еднопосочно пътуване до ада. Защото, когато стигнаха до Аушвиц, първото нещо, което чуха пристигналите (преведено на руски), звучеше така: „Има само един изход оттук - през тръбата на крематориума“. За някои този „изход“ се отвори за ден-два, за други - най-упоритите - за два-три месеца. Само 2819 души напускат Аушвиц живи на 27 януари 1945 г., след като лагерът е освободен.

Може да попитате защо трябваше да купувате билети? Но ето защо: хората, изпратени в Аушвиц [както се нарича лагерът на смъртта на немски], са били сигурни, че отиват към по-добър живот, към нови места, където е трябвало да се заселят. Така са им го обяснили нацистите. И ви беше позволено да вземете не повече от 25 килограма вещи със себе си. Най-ценните неща, включително златни предмети и пари, са били скрити в обувки. За какво са се досетили служителите на германския лагер? И отначало не можах да разбера защо обувките на жителите на Аушвиц - планини и планини от тях, извисяващи се в една от музейните зали - бяха силно повредени. Всезнаещата Барбара обясни защо.

Къде живееха пазачите? - Попитах я.

Оказва се, че извън лагера, в съседен град, в най-добрите къщи, от които собствениците са били изгонени от окупационните власти. Леле, каква грижа имаха нацистите за собствения си народ - грижеха се за нервите на войниците! В края на краищата, както предполагах, беше невъзможно нормален човек постоянно да стои в ада на Аушвиц... да живее в него! Но идването тук за обслужване е друг въпрос.

За съжаление не ми позволиха да се кача до кулата, където беше фашистката охрана. И наистина исках да се представя на негово място. Да изпита чувствата си, да огледа територията, отделена от останалия свят с бодлива тел, чийто вход започва от портата с плашещия цинизъм на надписа „Arbeit macht frei“ - работата го прави свободен.

И аз много исках да разбера: изпитвали ли са фашистите... угризения, ако щете, за това, което направиха тук, зад тръните. В крайна сметка страхуваха ли се от Бога? Или поне човешка преценка! Предполагам, че да, страхуваха се. Поддържайки щателна документация на Аушвиц, в специална карта, която записваше престоя на всеки затворник в лагера, те записаха причината за смъртта му - сърдечна парализа! Бяха направени голям брой хиляди такива записи. Още повече, че роднините имаха право... да купят праха на поредния отишъл на бял свят бедняк, преминал през всички кръгове на ада на Аушвиц, и след това да го заровят в земята.

И се оказва, че в Аушвиц е имало... съд. Не лъжа - действах! И издаваше присъди, които се изпълняваха точно там – на тесен площад между две бараки-бараки. Ако не се лъжа, германците разстреляха около пет хиляди души по решение на съда на концентрационния лагер. Как спазваха закона, мамка му!

Барбара - обърнах се към нашия спътник вече пред портите на Аушвиц - защо съветските войници и съветската авиация не бомбардираха лагера и не го изтриха от лицето на земята?

Барбара не беше стъписана от въпроса ми.

Те се страхуваха, отговори тя, че след първото въздушно нападение нацистите ще унищожат всички, които са тук.

Връщайки се в града, изпратих писмо до дома в Запорожие. На снежнобял лист той постави датата и написа с големи букви двете думи, включени в заглавието на този материал. А отдолу добави зачеркната свастика. След като получиха писмото, семейството ми, без никакви допълнителни обяснения, разбра какво исках да им кажа с моето съобщение.

Пристигнал в Аушвиц

В лагера на смъртта

Тези буркани съдържаха газ Циклон [в дисплея на стъклото можете да видите посетителите на Аушвиц вдясно и Барбара и мен]

Кабинетът на началника на лагера - не силуетът на главата беше отпечатан върху стъклото, а отражението на автора, което беше фокусирано

Всъщност Аушвиц се състоеше от два лагера на смъртта - самия Аушвиц [Аушвиц] и Бжезинка [Биркенау]. Освен това във втория лагер са загинали много повече хора, отколкото в първия – той е много по-голям от Аушвиц. Ето как изглежда Brzezinka днес

...и никога повече да не се връща тук

Снимка: Сергей ТОМКО

***Към основния въпрос

Концлагерът Аушвиц е комплекс от германски концентрационни лагери, разположен през 1940-1945 г. близо до град Аушвиц, който през 1939 г. е присъединен с указ на Хитлер към територията на Третия райх. В световната практика е обичайно да се използва немското име „Аушвиц“, а не полското „Аушвиц“, тъй като немското име е използвано от нацистката администрация. В съветските и руски справочни издания и медии полското име исторически се използва предимно.

През 1947 г. на територията на лагера е създаден музей, който е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.

Актуализиран 27 януари 2019 г. Създаден 12 април 2015 г

БЯХ №99176

Анатолий Ванукевич

Мемоари на бивше дете затворник от нацистките лагери на смъртта Аушвиц (Аушвиц), Гророзен и Нордхаузен

Мисля, че настъпи най-важният период в живота ми. Размишлявайки върху живота си и оценявайки почти 53-те години „надпланов” живот, даден ми от съдбата, стигам до извода, че годините след 11 април 1945 г. бяха за мен време на добър, интензивен и понякога труден живот училище.

В края на 1942 г., на 12 години, след смъртта на родителите ми, останах съвсем сам и през следващите години, особено от 1942 до 1945 г., самият живот ме научи да живея и да постигам малки, но важни победи. Още в онези години, опитвайки се да преценя тази или онази ситуация, търсех истината и си мислех: защо светът е устроен така, че има победители и победени, има потиснати и поробени, има грабители, убийци, главорези в каскети с емблема под формата на човешки черепи и кости?.. Тогава не намерих отговор на тези въпроси.

Фашизмът, подобно на чудовищна чума на 20 век, се заражда в една напълно цивилизована държава в Европа – Германия. Хитлер, идвайки на власт през януари 1933 г., успя да осъществи кървавите си планове поради разединението и нерешителността на водещите страни в света по това време. Правителствените ръководители на Англия, СССР и САЩ водят политика на изчакване. И само нацисткото завладяване на по-голямата част от Европа, включително бившия СССР, подтикна гореспоменатата троица да създаде антихитлеристка коалиция през 1942-1943 г. В резултат на това тя победи фашизма едва през 1945 г. с цената на огромни човешки загуби и милиони животи и много други.

Мисли за това многократно ме подтикваха да оценявам отново и отново видяното и преживяното през Втората световна война. През тези трудни години мечтаех за едно: да оцелея на всяка цена и да разкажа на хората за ужасното, на което бях очевидец и участник.

Видях с каква жестокост беше унищожен цял един народ само защото неговите представители бяха обречени да се родят евреи. В миналото е имало екзекуции и погроми, но Хитлер надмина всички зверства от миналото. Той смята решението на така наречения „еврейски въпрос“ за основна цел на живота си, за което официално информира света в своята „творба“ „Моята борба“ още в средата на 30-те години.

Има неща и дела, които човечеството никога не може да забрави, никога не може да прости. Това е фашизмът от 30-те и 40-те години. Ще минат години, векове и цивилизацията отново и отново ще се обръща към миналото. Историята не познава бъдещето без миналото. И сега, повече от половин век след Холокоста, човечеството все още не губи усещането, че в историята на 20 век остават „бели петна“. Кой друг освен нас може и трябва да каже истината за преживяното? Кой, ако не ние, ще разкаже на младото поколение за живота на техните бащи и дядовци, майки и баби, за част от историята на най-жестокия век? Много автори са историци и политици, поради различни причини не винаги могат да ни кажат цялата истина за определени събития. Жестоката цензура на миналото все още понякога доминира в умовете ни и понякога подхождаме към историята на житейските конфликти от миналото с голяма предпазливост и страх. Но фактите, както знаем, са упорити неща. А архивите още дълги години ще бъдат източник на вярна информация за миналото за нас. Ние, живите му свидетели, също можем да разкажем нещо.

След като през последните години посетих два световноизвестни музея, посветени на Холокоста, Аушвиц и Яд Вашем, се убедих, че е твърде рано да затваряме темата за Втората световна война. Колкото по-задълбочено изучавам публикуваните трудове за нея, толкова по-ясно изплуват пред мен дните от миналото.

Ето някои цитати от книгата на известната полска изследователка Хелена Кубка „Деца и младежи в концентрационния лагер Аушвиц”: „Съдбата на децата и младежите в лагера на смъртта Аушвиц беше особено трагична. Децата са отнемани от майките им и пред тях са убивани с най-коварни методи – удар по главата, хвърляне в горяща яма. Този садизъм беше придружен от ужасните писъци на все още живите родители. Трудно, невъзможно е да се определи броят на убитите деца.

Въпреки това, въз основа на общия брой транспортни средства и броя на вагоните във влаковете, може да се изчисли, че само в Аушвиц са загинали 1,3-1,5 милиона деца, предимно евреи, цигани, докарани от Полша, Беларус, Украйна, Русия, Балтийските държави, Унгария, Чехия и други страни“.

По-нататък авторът цитира статистически материали от архивите: „Първият транспорт пристига в Аушвиц през март-април 1942 г. от Словакия, след това от Франция. Така от 27 март 1942 г. до 11 септември 1944 г. само от Франция пристигат 69 големи и два по-малки влака, където има около 69 хиляди души, включително 7,4 хиляди деца. Но в онези години имаше влакове с евреи от Белгия, Германия, Австрия, Норвегия, Холандия, Югославия, Гърция, Италия и особено големи от Полша.

В резултат на това според историци в много страни (има официална статистика) от повече от 6 милиона унищожени евреи до 50 процента са били жители на Полша, където преди 1 септември 1939 г. са живели повече от 3 милиона евреи.

Геноцидът над цял един народ през 1933–1945 г. оставя тежка следа в историята. Не всички имена и фамилии на жертвите са известни и оповестени, не са разкрити всички зверства на фашизма. Кой може да отговори на въпроса колко гета е имало на територията на Полша, Беларус и Украйна? Смята се, че само в Полша е имало 400 гета, но имената на всички жертви все още остават неизвестни. За Беларус и Украйна изобщо няма такива оценки.

Пътят, по който оцелелите по чудо затворници преминаха през 1941–1945 г., е труден и сложен, за всеки се оказа различно и много от нашите братя - повечето от бившите затворници - не стигнаха до края на този ужасен път.

Не мога да забравя епизодите от лагерния живот в Аушвиц през 1943–1944 г. Пред очите ни е бесилката на апелационния площад и машината, в която получихме своите „порции” удари. Трябваше да мина и през „Politische Abtielug” - политическия отдел, където бившият комендант на концентрационния лагер Obersturmbannführer Рудолф Хес ме „възнагради” с удари с камшик. Образът на главния лекар, садист в бяла престилка Йозеф Менгеле, който е отговорен за безброй млади жертви, не е изтрит от паметта ми. От много години нося със себе си портрети на тези две чудовища, за да ги показвам на хората. Винаги нося със себе си снимка, направена на 1 февруари 1943 г., на която съм изобразен в три форми в раирана униформа, която получих от архива в Аушвиц през 1965 г.

Ще дам един цитат от полския писател Игор Неверли, бивш затворник в Аушвиц. Той пише: „Истината за Майданек или Аушвиц е трудна истина, а за онези, които са преминали през нея, много лична истина. Струва ми се, че показването на тази истина в цялата й сложност ще бъде възможно само в произведенията на бъдещите поколения. Тази истина ще бъде истинска като смъртта и вече няма да трови.

Ще ви разкажа накратко за моето лагерно пътуване, продължило 1375 дни и нощи, което започна с войната.

Началото на войната ще запомня цял живот с нощната бомбардировка на 22 юни 1941 г. Гродно, където живеехме, граничен град, стана жертва на фашизма още в първия ден на войната. Това беше лесна плячка: градът беше обкръжен и превзет без особена съпротива. Беше почти невъзможно да го напусна по никакъв начин.

Преди началото на войната живеехме обикновен мирен живот. Бащата, единственият хранител на семейството, шивач от висок клас, имаше собствена малка работилница на улица Ожешко. Живеехме наблизо - в двустаен апартамент на улица Городничанская (тогава Енгелса), 12. Баща ми беше от Варшава, а майка ми (моминско име Любич) беше от Гродно. В семейството бяхме три деца - по-големите ми сестра и брат и аз. Помня добре как още през юли 1941 г. е забранено на евреите да ходят по тротоарите. Трябваше да използваме само обществени пътища. Скоро се появиха жълти „Звездите на Давид“, които трябваше да шием върху горното си облекло.

Гродненските гета (имаше две от тях) се появиха веднага, през лятото на 1941 г. Оградена с бодлива тел, ограничената територия беше бариера за нас, момчетата, която често преодолявахме и отивахме в града при поляците, за да търсим храна в замяна на дрехи и ценности, които родителите ни успяха да спасят. Не само жителите на града и околностите са били тласкани в тези гета, но периодично са влизали и еврейски семейства от Полша, балтийските държави и по-далечни страни - Австрия, Чехия.

Отначало на различни работи в града и района се използват здрави мъже. След това започнаха да избират групи от хора, уж за презаселване. Тогава разбрахме, че са разстреляни наблизо, в село Колбасино, превърнато в масов гроб, не само в района. В гетото десетки и стотици цивилни умират всеки ден от глад, студ и болести. Те веднага били погребани близо до къщите, в които живеели. Периодично се извършват екзекуции и обесвания, които продължават до края на 1942 г. Населението на гетото е било тласкано към тях.

В края на 1942 г. гетото е ликвидирано. Последният период на ликвидация се проведе по специален план. Всеки ден хората са транспортирани с влакове до лагерите на смъртта. Аз и родителите ми също попаднахме в една от тези групи. През този период вече беше получена информация за „окончателното решение на еврейския въпрос“, което трябваше да бъде завършено според плана на Хитлер през 1943 г. През този период се случи „пикът“ на работата на много крематориуми в Аушвиц, Майданек, Треблинка. Повече от 6 милиона души са били убити в тези три концентрационни лагера за „милиони долари“.

Спомням си ходенето под ескорт от гетото до сточната гара. Натовариха ни във вагони с решетки на прозорците отгоре. Всеки вагон, след като натовари до 120 души, беше затворен и запечатан. Без вода и храна в изключително претъпкани вагони се втурнахме от Гродно със скоростта на пътнически влак през Бялисток, Варшава, Лодз, Катовице към Аушвиц.

Беше възможно да се стои само във вагона и затова скоро след заминаването мнозина припаднаха. Без никаква надежда за живот, хората умираха в големи болки и страдания. На втория ден във вагона имаше купчини трупове и покрай тях ние, децата, бяхме преместени към прозорците, от които родителите ни се опитаха да откъснат решетките. Нашият влак се движеше почти без спиране. През нощта, на участъка между Лодз и Краков, бях хвърлен през прозореца, докато влакът се движеше.

Спомням си добре думите на родителите ми: „Живей, Толя, живей“, техните целувки и сълзи, които внезапно свършиха. Озовах се в снега под ската на железопътен насип. И веднага заспа, а като се събуди, яде обилно сняг. Беше сутрин. Отидох в гората да търся храна, но първо набрах и зарових жълти звезди. Бях с топло яке и синя буденовка с червена звезда. По онова време това беше любима шапка на децата, топла и красива, ценях я и защото беше ушита от сръчните ръце на баща ми. Очевидно съм се скитал из гората няколко дни, докато не бях заловен от Шутцполицията. Видяха ме като партизанин или техен контакт и решиха да ме предадат на Гестапо. Спомням си добре как ме водеха по улиците на Катовице с пистолети, колко минувачи викаха: „Партизан! болшевик!". Тогава още нямах 13 години.

Прекарах повече от два месеца в затвора на Гестапо в Катовице и все още ме е страх да си спомня за тях. Разпити се извършваха почти ежедневно. Имаше изтезания, побои, заплахи, но аз се опитвах да се хвана по-здраво за крехките надежди на живота. Озовавайки се в килия с възрастни поляци, веднага усетих тяхната грижа. Умираха всеки ден, но не се предаваха. Именно те се опитаха да ме убедят за моето спасение: „Ти не си евреин и те никога няма да могат да опровергаят това. Вие сте беларус." Приех съвета им. Това ми спаси живота и дори грижовното отношение на съдбата към мен.

По време на разпитите отговорих: „Аз съм беларусин“, казах, че съм изостанал от влака и търся родителите си, че съм роден в Полша, знам полски и малко беларуски. Ще отнеме много време, за да опишем живота в затвора, но затворът си е затвор. Спомням си, че ми взеха кръв за анализ, лекарите ме прегледаха и всички се опитваха да ме убедят да си призная и да посоча местонахождението на партизаните. Как бих могъл да направя това, ако не знаех нищо? А и да знаеше, нямаше да го каже. Присъдата на Гестапо е категорична – лагер на смъртта Аушвиц.

И така на 1 февруари 1943 г. пристигнах във вагон за затворници от Катовице до Аушвиц. (През 1965 г. получих официално потвърждение за това от музейните архиви на полски, заедно с моя снимка.) Веднага след пристигането ни изпратиха в баня, където ни подстригаха, обръснаха, закачиха номера на лявата ни ръка, и облечени в раирани униформи и дървени запаси. След всички тези процедури се превърнах в „Хефтлинг” - затворник № 99176 с буквата „R” - Беларус.

Лагерният живот на хората, чиито имена заменят номерата, е описан многократно в публикации в Полша, Израел и други страни и затова няма смисъл да го повтаряме. Ще ви разкажа само за някои моменти от лагерния живот през 1943–1944 г. (Този лагер на смъртта, превърнал се в гроб на повече от 4 милиона души, е бил дом на световноизвестен музей от много години.)

Първо минахме през карантина в осми блок, където ни научиха на „азбуката на лагерния живот“. Това бяха тренировъчни дни: бяхме строени в редица, вървяхме в крак, изпълнявахме команди - “rechts um”, “links um”, “mütze ap”, “mütze auf”, “schner” (дясно, ляво, свали си шапка , сложете шапка, бързо) и др. Беше много трудно да се ходи бос в дървени колове - мазоли и кървящи рани не заздравяваха. Две седмици по-късно бяхме разпределени в работни екипи по блокове. Известно време бях в блок 24 (таван). Навсякъде има триетажни койки, сламени дюшеци, тънки одеяла. Режим: ставане, кава, „апел“, тоест проверка, изпращане на работа. Следобед имаше още една проверка и специална „апелация“ вечерта - бяхме преброени по блок, а блокът SS лично даваше ежедневен доклад на коменданта на лагера. Трябваше да стоим много дълго време, защото не беше лесно да преброим и съберем 25-30 хиляди затворници. През зимата хората мръзнаха. Скоро всички непълнолетни затворници - деца и юноши на възраст 9-15 години, бяха събрани в 18-ти блок в мазето. Нашият „капо” - лидерът на блока, германец със зелен „винкел” (триъгълник с върха нагоре), беше особено жесток човек. Неговите писъци и удари ни принудиха да се подчиним безпрекословно, защото ни очакваха репресии и за най-малкото нарушение. В лагера по-възрастните затворници се грижеха за нас и ни помагаха с каквото могат: храна, дрехи, важни съвети.

Работих в строителни работилници - "Bauleitung Wersteten" - като чирак-бояджия, други като мен - като чираци като електротехници, покривачи и водопроводчици. Този вид работа ни устройваше: бяхме близо до по-възрастните затворници, готови винаги да помагаме във всичко. Основно длъжността господар е била заета от политически затворници - поляци, немци, фолксдойчи, чехи, словаци и много рядко - руснаци. Работилниците бяха разположени близо до главния лагер, но всеки ден два пъти трябваше да маршируваме във формация през главната порта, над която пишеше: „Arbeit macht frei“, „Jedem das seirrte“ - „Работата те освобождава“ и "Всеки с вкуса си." Нито един жив затворник няма да забрави това. Нацистите се гордееха с такива лозунги, систематично изцеждайки силата ни. Само след 3-4 седмици лагерен живот човекът губи тегло и се превръща в ходещ скелет.

Една сутрин, без да предвидим никакви проблеми, бяхме ескортирани до цеховете, но така и не започнахме работа. Гестапо, без да обяснява нищо, започна да ни бие точно в редиците, викайки „швайне“ - прасе. Нищо не можахме да разберем. Малко по-късно стана известно, че предния ден в месокомбината, където ремонтирахме сервизните помещения, е изчезнал половин труп от свинско месо. Кой и как го е откраднал не се установи. Нацистите го разбраха твърде късно. Всички бяхме приведени във формация в политическия отдел на лагера (Politische Abtielung). Разпитваха ни един по един и ни биеха до безсъзнание.

Спомням си „машината“, към която затворникът беше вързан с колани: двигателят беше включен, машината започна да се върти и човекът беше бит с камшици. Пребитият мъж беше изнесен на носилка. Разпитваха ме на полски. „Ти си още твърде млад“, бяха първите думи, „кажи ни кой открадна месото и ще те освободим, само кажи истината“. Отговорих им: „Никога не съм виждал и не съм ял месо в лагера. В нашите работилници нямахме трупове на прасета. След като получих своята „порция” удари, ме изнесоха на носилка. След това всички окървавени ни отведоха в лагера и ни настаниха в 10-ти блок, където, както и в 11-ти, бяха поставени единични килии, имаше специални уреди за изтезания и стена на смъртта, при която затворниците бяха застреляни след разпит. Накрая един от по-възрастните затворници пое вината, той беше жестоко бит и застрелян пред очите ни. След известно време ни пуснаха в собствените ни блокове. След това още повече намразих нацистите.

След инцидента нашите старши другари проявиха специално внимание и грижа към нас - нахраниха ни и ни почерпиха. С течение на времето започнах да разбирам, че в лагера има подземни организации. Понякога ни използваха да предаваме бележки и да уведомяваме затворниците. Предвид знанията ми по полски, руски и беларуски езици, бях изпратен в определени блокове, където можех да получа информация. Благодарение на това се сприятелих с руския военнопленник Виктор Липатов (неговият лагерен номер 128808), срещнах се с поляка Йозеф Циранкевич, видях генерал-майор Дмитрий Михайлович Карбишев, Александър Лебедев, който ръководеше подземни организации.

Следващият епизод е свързан с това как ме хванаха на входа на лагера. В колана ми имаше 3 хляба варена наденица. Изпълних инструкциите на затворниците: на всяка цена да доставят наденица в лагера, за да подкрепят болните. Подготвяха ме за това дълго време - пробваха го, вързаха ме с въжета и изглеждаше, че никой никога няма да забележи нищо. Но или някой го е докладвал, или кучетата просто са надушили товара ми. Когато аз, заедно с други, преминах през главната порта на лагера, бях издърпан от редицата и отведен на Appellplatz, където винаги имаше бесилки и машина за биене. Сложиха ме на едно столче под бесилката и ми наредиха да държа наденицата в ръцете си. Стоях така няколко часа в очакване да умра.

Трудно е да предам с думи какво ми се случи в тези часове. Затворниците от 18-ти блок, с които живеех, бяха сигурни, че ще умра. Но се случи чудо, така мисля. Тази вечер проверката продължи много часове. Може би са извършени непланирани чудовищни ​​действия във връзка с пристигането на голям брой влакове и крематориумите не са могли да се справят с работата, не знам. Разярен и леко пиян, комендантът на лагера Рудолф Хес се приближи до мен и започна да ме бие с камшика, викайки „Schweine“, „Ferfluchte Schweine“ - свиня, проклета свиня. Паднах, наденицата падна, опитах се да стана, но ударите продължиха и пак паднах. След малко спря. Може би Хес вече беше изпълнил работния си план и беше доста уморен? Но изведнъж, с викове „Лаус, Шнелер“, той ме закара до блока, където мястото ми беше все още празно.

Моето страдание, а след това и освобождението, в което никой не вярваше, беше помнено от много затворници, особено от онези, които се озоваха близо до мястото на действието, близо до бесилото, в колоната на 18-ти блок. И аз самият дълго време не можех да повярвам на случилото се чудо. А може би Хес просто се смили над мен, малък, изтощен от глад и други трудности?.. Такива мисли понякога ми идват наум. Юзеф Циранкевич дойде при мен и ме похвали за смелостта ми. Имаше много подобни епизоди в ужасния живот на лагера. Затворниците знаеха, че са обречени на смърт, че няма да напуснат този лагер живи.

В лагера често се провеждаха акции за подбор на отслабени затворници. Обикновено те се извършваха през почивните дни или след вечерна проверка. Всички в блоковете са съблечени голи, минават през така наречената баня и комисия от лекари и есесовци. Обливайки ги със студена вода от пожарникарски маркуч, ни вразумиха и един по един ни изпратиха на проверка. Технологията за подбор беше проста - здрави хора отдясно, болни и отслабени - отляво. Веднага бяха записани номерата само на „левичарите“. Това беше сигнал: утре вече няма да ги изпращат на работа, ще умрат в крематориума. Често имаше случаи на подмяна на някои затворници, тъй като регистрацията на пациентите се извършваше от цивилни лекари (поляци, фолксдойчи), които бяха свързани с лидерите на ъндърграунда.

Строгите правила на лагерния живот ни учеха на борба за самосъхранение, на приятелство, взаимопомощ и взаимопомощ. Имаше чести случаи на самоубийства - хората не издържаха на побоищата, униженията, тежкия труд, тормоза, глада и студа и умираха, отваряйки вените си, хвърляйки се върху бодливата тел, през която минаваше ток с високо напрежение и др. Вече свикнахме с режима на лагерния живот. Фашистките действия продължават. Имало е и бягства от работните колективи. Тогава убитите затворници и техните все още живи другари бяха поставени на Appelplatz за публично гледане.

Втората световна война беше в разгара си, нацистите се оттегляха, а ние бяхме обречени.

В края на август 1944 г. бяхме строени в колони и изпратени първо пеша, а след това на открити железопътни платформи към концентрационния лагер Гроросен, близо до Бреслау (сега Вроцлав). Това е малък лагер, разположен в планината и работехме основно в кариерите. Условията за живот бяха изключително трудни. Охранителите на Власов проявиха особена жестокост. Тук нямаше медицинска помощ. Още имам белези по врата си от циреите, които старшите затворници ми отваряха с острие и миеха с урина. Метеорологичните условия се отразиха на здравето на затворниците. Всеки ден труповете се извозвали до крематориума със специални колички.

През февруари 1945 г. отново ни преместиха, вече в концлагера Нордхаузен – близо до концлагера Дора край Магденбург. Намираше се в индустриална зона. Настаниха ни в празни хангари. Спяхме на бетонния под. Хранеха го веднъж на ден със задушена, необелена ряпа. Вече не работехме: гладни, студени, болни, едвам движехме краката си и чакахме края на войната.

В един ден в началото на април 1945 г. американски самолети бомбардираха Магденбург, включително нашия хангар. Плътността на огъня беше много висока и денят се превърна в нощ. Много умряха. Изпълзях с двама затворници и пълзейки от кратер на кратер, увивайки се в одеялата, които намерихме, най-накрая стигнахме до купата сено. Легнахме си, но не можахме да си починем – разкриха ни Хитлерюгенд, въоръжени с картечници и кучета. Изметоха ни купа сено. По-късно разбрахме, че сме били предадени от „остарбайтер” – руснак или украинец. Един от нас имаше неблагоразумието да излезе сутринта от купата сено и да го помоли за хляб и малко храна.

Върнаха ни обратно в лагера, но бомбардировката се повтори и ние изчезнахме в гората. Този път вече сме придобили оръжия (гранати, картечници), събрани в гората. След като изкопахме окопи, ние се скрихме в тях, покривайки се с клони. Така се срещнахме с американските войски.

Нахраниха ни и ни преместиха в болницата. Беше 11 април 1945 г. - вторият ми рожден ден. Претеглиха ни и разбрах, че на по-малко от 15 години тежа 15 килограма 300 грама. Бяхме обгрижвани, лекувани и хранени добре. Те предложиха да отидат в САЩ за постоянно пребиваване.

Сега си мислех само за едно: предпочитам да се прибера, надявах се да видя роднините си. След 5-6 седмици, по наша молба, бяхме транспортирани до съветската зона и преместени в лагер за разселени лица във Франкфурт на Одер. Тук продължихме да ни лекуват, проверяват и подготвят за изпращане вкъщи. Закараха ни с коли с походна кухня през Полша до Ковел, откъдето ни изпратиха у дома.

Пристигнах в Гродно през август 1945 г. Нямах нищо освен бомбе и бях облечен с американски пуловер. От гарата тръгнах по ул. "Ожешко" на известни места. Отваряйки портата на родния си двор, влязох, едно куче ме поздрави и за моя изненада веднага ме позна. Като чу лая, портиерката погледна и ме заведе при себе си. Тя каза, че всички мебели в нашия апартамент са си на мястото и в него живее г-жа Стефания Шурковская. След това ме заведе в апартамента на първия етаж, където живееше семейството на полковник Матвей Кислик. Разказах им за себе си и те започнаха да се грижат за моята работа и жилище.

Скоро изпълнителният комитет официално ми върна жилището на родителите ми, бях назначен като чирак-готвач в ресторант „Неман“ на улица „Енгелс“, 20. Г-жа Шурковская отиде при дъщеря си във Варшава и аз започнах нов живот, сега работещ един. Отначало, според г-жа Шурковская, ставах през нощта и насън възпроизвеждах лагерните команди „mütze auf“, „schner“ и други. Лекарите ме прегледаха. Получих акт за раждане, а след това, още през 1946 г., първия си паспорт. Имам още снимка от онази година.

Минаха години, но миналото не е избледняло в паметта ми, особено периода 1941–1945 г. Като цяло животът се оказа добре, без да броим трудностите, без които не може да се случи. Учих и станах професор. Винаги съм била придружена от добри, мили и симпатични хора и съм се опитвала да бъда като тях, като в същото време оставам себе си. Живял съм и живея на принципа да правя добро на хората, винаги и във всичко да помагам на нуждаещите се и непременно да изпълнявам планираното – моите планове и програми. Никога не съм бил иманяр. Семейството ни беше изгонено от къщата няколко пъти, без да ни бъде позволено да вземем нищо с нас. Видях много мъка, несправедливост, безразличие, арогантност и други подобни и като дете, и като възрастен.

Стандартът на живот на нашите бивши деца затворници непрекъснато пада и това не може да бъде оправдание. Хората, които изживяват живота си, трябва да живеят в изобилие - те го заслужават. Продължаваме да се надяваме на най-доброто. Известно е, че животът е борба и винаги има победители и победени. Думите на генерал Дмитрий Карбишев често идват на ум: „Хора, бъдете бдителни, ние ще победим“. Това беше казано през февруари 1945 г. Животът продължава.

През декември 1989 г. създадохме Полтавския клон на Съюза на малолетните затворници на Украйна и аз съм негов председател. Имахме регистрирани над 600 души, включително 55 бивши затворници от лагерите на смъртта. От 1994 г. всеки получава т. нар. обезщетение в размер на 600-1000 DM. Приравняваха ни към участници във войните и инвалиди и дори към бойци. Въпреки това нито обезщетенията, нито случайната финансова помощ позволяват на хората да изживеят живота си в просперитет. В същото време всяка година умират 20 и повече души.

Ние обаче живеем с надежда за по-добри времена. Надеждата умира последна.

В дизайна се използват чертежи

Йосефа Бау

Месечно литературно и публицистично списание и издателство.

Затворниците от Аушвиц са освободени четири месеца преди края на Втората световна война. По това време бяха останали малко от тях. Загинаха почти милион и половина души, повечето от които евреи. В продължение на няколко години разследването продължи, което доведе до ужасни открития: хората не само умряха в газови камери, но и станаха жертви на д-р Менгеле, който ги използва като опитни зайчета.

Аушвиц: историята на един град

Малък полски град, в който бяха убити повече от милион невинни хора, се нарича Аушвиц в целия свят. Ние го наричаме Аушвиц. Концлагери, експерименти с жени и деца, газови камери, мъчения, екзекуции - всички тези думи се свързват с името на града повече от 70 години.

Ще звучи доста странно на руски Ich lebe in Auschwitz - „живея в Аушвиц“. Възможно ли е да се живее в Аушвиц? Те научават за експериментите върху жени в концентрационния лагер след края на войната. През годините бяха открити нови факти. Едното е по-страшно от другото. Истината за лагера наречен шокира целия свят. Изследванията продължават и днес. По тази тема са написани много книги и са заснети много филми. Аушвиц се превърна в наш символ на болезнена, трудна смърт.

Къде се извършват масови убийства на деца и ужасни експерименти с жени? Въпрос: Кой град свързват милиони хора на земята с фразата „фабрика на смъртта“? Аушвиц.

Експериментите с хора са проведени в лагер, разположен близо до града, който днес е дом на 40 хиляди души. Това е спокоен град с добър климат. Аушвиц се споменава за първи път в исторически документи през дванадесети век. През 13 век тук вече има толкова много немци, че техният език започва да надделява над полския. През 17 век градът е превзет от шведите. През 1918 г. отново става полски. 20 години по-късно тук е организиран лагер, на територията на който са се извършвали престъпления, каквито човечеството не е познавало.

Газова камера или експеримент

В началото на четиридесетте години отговорът на въпроса къде се намира концентрационният лагер Аушвиц е бил известен само на онези, които са били обречени на смърт. Освен ако, разбира се, не вземете предвид мъжете от SS. Някои затворници, за щастие, оцеляха. По-късно те говориха за случилото се в стените на концентрационния лагер Аушвиц. Експериментите върху жени и деца, извършени от мъж, чието име ужасява затворниците, са ужасна истина, която не всеки е готов да чуе.

Газовата камера е ужасно изобретение на нацистите. Но има и по-лоши неща. Кристина Живулска е една от малкото, които успяват да напуснат Аушвиц живи. В книгата си с мемоари тя споменава инцидент: затворник, осъден на смърт от д-р Менгеле, не отива, а бяга в газовата камера. Защото смъртта от отровен газ не е толкова ужасна, колкото мъките от експериментите на същия Менгеле.

Създателите на "фабриката на смъртта"

И така, какво е Аушвиц? Това е лагер, който първоначално е бил предназначен за политически затворници. Автор на идеята е Ерих Бах-Залевски. Този човек имаше ранг на SS Gruppenführer и по време на Втората световна война ръководеше наказателни операции. С неговата лека ръка десетки са осъдени на смърт. Той участва активно в потушаването на въстанието, което се случи във Варшава през 1944 г.

Помощниците на SS Gruppenführer намират подходящо място в малък полски град. Тук вече е имало военни казарми, а освен това е имало добре изградена железопътна връзка. През 1940 г. тук пристига човек на име Той ще бъде обесен близо до газовите камери по решение на полския съд. Но това ще стане две години след края на войната. И тогава, през 1940 г., Хес харесва тези места. Той се зае с новия бизнес с голям ентусиазъм.

Обитатели на концентрационния лагер

Този лагер не се превърна веднага във „фабрика за смърт“. Отначало тук са изпращани предимно полски затворници. Само година след организирането на лагера се появява традицията да се изписва пореден номер на ръката на затворника. Всеки месец довеждаха все повече и повече евреи. До края на Аушвиц те съставляват 90% от общия брой затворници. Броят на есесовците тук също нараства непрекъснато. Общо концентрационният лагер получи около шест хиляди надзиратели, наказатели и други „специалисти“. Много от тях бяха дадени на съд. Някои изчезнаха безследно, включително Йозеф Менгеле, чиито експерименти ужасяваха затворниците в продължение на няколко години.

Тук няма да посочим точния брой на жертвите на Аушвиц. Да кажем, че в лагера са загинали повече от двеста деца. Повечето от тях са изпратени в газови камери. Някои се озоваха в ръцете на Йозеф Менгеле. Но този човек не беше единственият, който провеждаше експерименти с хора. Друг така наречен лекар е Карл Клауберг.

От 1943 г. в лагера са приети огромен брой затворници. Повечето от тях трябваше да бъдат унищожени. Но организаторите на концентрационния лагер бяха практични хора и затова решиха да се възползват от ситуацията и да използват определена част от затворниците като материал за изследване.

Карл Кауберг

Този човек ръководи експериментите, проведени върху жени. Жертвите му са предимно еврейки и циганки. Експериментите включват отстраняване на органи, тестване на нови лекарства и радиация. Какъв човек е Карл Кауберг? Кой е той? В какво семейство сте израснали, как беше животът му? И най-важното, откъде идва жестокостта, която надхвърля човешкото разбиране?

До началото на войната Карл Кауберг вече е на 41 години. През двадесетте години той работи като главен лекар в клиниката на университета в Кьонигсберг. Каулберг не беше потомствен лекар. Роден е в семейство на занаятчии. Защо реши да свърже живота си с медицината, не е известно. Но има доказателства, че той е служил като пехотинец в Първата световна война. След това завършва университета в Хамбург. Очевидно той е бил толкова увлечен от медицината, че е изоставил военната си кариера. Но Каулберг не се интересуваше от лечение, а от изследвания. В началото на четиридесетте години той започва да търси най-практичния начин за стерилизация на жени, които не са от арийската раса. За провеждане на експерименти той е преместен в Аушвиц.

Експериментите на Каулберг

Експериментите се състоят във въвеждането на специален разтвор в матката, което води до сериозни смущения. След експеримента репродуктивните органи са отстранени и изпратени в Берлин за допълнителни изследвания. Няма данни точно колко жени са станали жертва на този „учен“. След края на войната той е заловен, но скоро, само седем години по-късно, колкото и да е странно, той е освободен по споразумение за размяна на военнопленници. Връщайки се в Германия, Каулберг не страда от угризения. Напротив, той се гордееше с „постиженията си в науката“. В резултат на това той започна да получава оплаквания от хора, които страдат от нацизма. Отново е арестуван през 1955 г. Този път прекара дори по-малко време в затвора. Умира две години след ареста му.

Джоузеф Менгеле

Затворниците нарекоха този човек „ангелът на смъртта“. Йозеф Менгеле лично посрещна влаковете с нови затворници и извърши подбора. Някои бяха изпратени в газови камери. Други отиват на работа. Той използва други в експериментите си. Един от затворниците в Аушвиц описва този човек по следния начин: „Висок, с приятна външност, той прилича на филмов актьор“. Той никога не повишаваше тон и говореше учтиво - и това ужасяваше затворниците.

От биографията на Ангела на смъртта

Йозеф Менгеле е син на германски предприемач. След като завършва гимназия, следва медицина и антропология. В началото на тридесетте години се присъединява към нацистката организация, но скоро я напуска по здравословни причини. През 1932 г. Менгеле се присъединява към SS. По време на войната служи в медицинските сили и дори получава Железен кръст за храброст, но е ранен и обявен за негоден за служба. Менгеле прекарва няколко месеца в болницата. След възстановяване е изпратен в Аушвиц, където започва научната си дейност.

Избор

Изборът на жертви за експерименти беше любимото занимание на Менгеле. Лекарят трябваше само един поглед към затворника, за да определи здравословното му състояние. Той изпрати повечето от затворниците в газови камери. И само няколко затворници успяха да забавят смъртта. Беше трудно с тези, които Менгеле виждаше като „опитни свинчета“.

Най-вероятно този човек е страдал от екстремна форма на психично заболяване. Той дори се наслаждаваше на мисълта, че има огромен брой човешки животи в ръцете си. Ето защо той винаги беше до пристигащия влак. Дори когато това не се изискваше от него. Престъпните му действия са водени не само от желанието за научни изследвания, но и от желанието да управлява. Само една негова дума беше достатъчна, за да изпрати десетки или стотици хора в газовите камери. Тези, които бяха изпратени в лаборатории, станаха материал за експерименти. Но каква беше целта на тези експерименти?

Непобедима вяра в арийската утопия, очевидни умствени отклонения - това са компонентите на личността на Йозеф Менгеле. Всичките му експерименти бяха насочени към създаването на ново средство, което да спре размножаването на представители на нежелани народи. Менгеле не само се приравни с Бог, той се постави над него.

Експериментите на Йозеф Менгеле

Ангелът на смъртта е правил дисекция на бебета и е кастрирал момчета и мъже. Извършваше операциите без упойка. Експериментите върху жени включват електрически удари с високо напрежение. Той проведе тези експерименти, за да тества издръжливостта. Веднъж Менгеле стерилизира няколко полски монахини с помощта на рентгенови лъчи. Но основната страст на „Доктора на смъртта“ бяха експериментите върху близнаци и хора с физически дефекти.

Всеки с вкуса си

На портите на Аушвиц беше написано: Arbeit macht frei, което означава „работата ви освобождава“. Думите Jedem das Seine също присъстваха тук. Преведено на руски - „На всеки свой“. Пред портите на Аушвиц, на входа на лагера, в който са загинали повече от милион души, се появява поговорка на древногръцките мъдреци. Принципът на справедливостта е използван от СС като мото на най-жестоката идея в цялата история на човечеството.