Както си спомняме, то се намира на около десет километра южно от Домнин - от другата страна на огромно блато, което разделя двете села и обикновено се нарича Исуповскиили Чисто. В началото на 17 век половината от селото (в изворите понякога се нарича още „ Исупово на Черния враг”) принадлежеше на благородниците Овцин като имение, а другата половина беше наследството на Пушкини. АВ Исупово имаше традиционен ансамбъл от две дървени църкви: студената Троица и топлата Възкресение. 26

Изглежда много вероятно името в петицията на I.L. Сабинина с. Исупова място на смъртта- това е част от истинската история, достигнала до нас в полулегендарна легенда. По времето, когато петицията беше подадена до Анна Ивановна, потомците на Сусанин вече бяха живели точно век далеч от Домнин (обстоятелствата на тяхното преместване ще бъдат обсъдени по-долу) и следователно е малко вероятно по това време да са знаели топографията на Областта на Домнин и нейните села (с изключение, разбира се, на Домнин и селата, за които са знаели, първо, от кралските писма за дарения, които са пазили, и второ, от техните устни традиции). И всъщност в същността на петицията посочването на Исупов като място на смъртта на Сусанин не е от фундаментално естество - в края на краищата в Санкт Петербург дори не са знаели топографията на местата на Сусанин. Имайки предвид целите на петицията, беше важно да се припомни, че Сусанин спаси основателя на династията, като го изпрати в прочутия Ипатиевски манастир, че Сусанин беше жестоко убит, че неговите потомци бяха възнаградени по такъв или такъв начин и т.н. Просто Исупово можеше да не се споменава, но се спомена.

Явно Исупово е истинско мястото на смъртта на Сусанин. Позовавайки се на известните му легенди, A.D. Домнински пише, че Сусанин води поляците „до Чистото блато до село Исупов. Там враговете го нарязаха на малки парченца. 27

Фактът, че Сусанин е бил убит в или близо до Исупов, е признат от почти всички костромски историци, писали за известния селянин bНо ако това е така, тогава се оказва, че легендите за Сусанин, който води поляците през блатото, най-вероятно не са измислица, тъй като от Домнин до Исупово

Сусанин очевидно преведе поляците направо през блатото. С каква цел? С традиционната интерпретация, когато се смяташе, че поляците се срещнаха със Сусанин някъде извън Домнин, а Михаил беше в Домнин, всичко се оказа повече или по-малко логично - Сусанин, спасявайки царя, отведе поляците от Домнин през блатото до Исупов. Но тъй като Михаил не беше в Домнина, каква цел би могло да има карането на „полски и литовски хора“ през блатото в тази ситуация? Ако Сусанин наистина преведе поляците през блатото Исупов, тогава целта на това, очевидно, беше да се спре за по-дълго време и, ако е възможно, да се унищожат враговете в блатото. Очевидно в Исупово, разбирайки, че Сусанин ги мами, поляците го убиха - най-вероятно пред очите на местните жители. Безспорно е, че Сусанин е починал от мъчителна смърт. Описание на изтезанията, на които е бил подложен в молбата на И.Л. Сабинин е явно преувеличен, но самият факт не подлежи на съмнение - нека си припомним, че в писмото от 1619 г. се казва, че поляците са измъчвали Сусанин с „велики неизмерими мъчения“ и че Михаил Фьодорович дава на зетя на Сусанин „за неговата услуга за нас, и за кръвта, и за търпението на неговия тъст.“

Нека най-накрая се опитаме да обобщим, като съберем всички факти, които са ни известни.

Общи изводи

Снимка на пътеката в блатото "Чистое".

И така, очевидно посещавайки Домнино през ноември 1612 г., Марфа Ивановна и Михаил заминават да се помолят на гроба на св. Макарий за освобождаването на главата на семейството Филарет Никитич от полски плен. От манастира майката и синът на Романови заминават за Кострома, където живеят до март 1613 г. Известно време след заминаването им от Домнин - в края на ноември или началото на декември - в селото влезе отряд от „полски и литовски хора“, търсещи Михаил. Не намирайки Михаил, поляците залавят Сусанин - като управител на имението, когото очевидно посочиха, че знае местонахождението на сина на Марфа Ивановна. Сусанин превежда поляците през блатото до Исупов, където те го измъчват жестоко и убиват... техният праотец се слави и до днес със значителен триумф.”35 По-късно P.P. Свинин: „И до ден днешен многобройни потомци на Сусанин извършват тържествено възпоменание за него в деня на смъртта му.“36 И тримата автори не посочват на кой ден се провежда такова възпоменание, което поставя под съмнение точността на техните доклади (в края на краищата, потомците на Сусанин можеха да го почетат в дните на общо възпоменание на починалите - на Великден и т.н.).">в

За да разберем, трябва да запомним общата ситуация. От няколко години област Кострома е театър на военни действия. Населението, страдащо от всички воюващи страни, особено мрази, разбира се, чуждите нашественици. Сусанин, без съмнение, знае и не може да не събуди съчувствие съдбата на Марфа Ивановна, нейния съпруг и син през последните години. Той със сигурност знае защо Марфа Ивановна и Михаил отидоха в Унжа. И тогава омразните чужденци идват и питат къде е Майкъл; и, трябва да се мисли, Сусанин добре разбираше, че им трябва синът на Марфа Ивановна, както пише М.П. Погодин, изобщо не за да го целуна. Поляците все пак може да успеят, ако разберат истината, да заловят Михаил и майка му в малкия и незащитен Унженски манастир или да ги пресрещнат някъде по пътя. И не царят - оставаха още няколко месеца до избирането на Михаил за цар на цяла Русия - но Сусанин се опитваше да спаси младия си господар, въпреки младата му възраст и вече толкова много страдал.

Някои автори - както преди революцията, така и след нея - в желанието си да омаловажат образа на Сусанин, пишат за неговото раболепие, за робската му душа, за кучешката му преданост към господарите и т.н. Първо обаче неволно изниква образът на друг слуга - незабравимият Савелич от „Капитанската дъщеря“ на А.С. Пушкин, който при цялата си преданост към своите господари едва ли може да бъде упрекнат в сервилност и робска душа, и второ, много вероятно е Сусанин наистина да е спасил Михаил Фьодорович от заплашващата го опасност и по този начин да спаси целия на Русия от нови, безброй беди .

Разбира се, можем само да гадаем под какъв претекст Сусанин е превел поляците до Исупов през огромно блато, в което са загинали през 20 век, но самата цел на това, както вече беше написано, не може да ни накара да се съмняваме - очевидно е било или опит за забавяне на времето, или опит за унищожаване на онези, които търсеха Михаил Романов.

Така истинският подвиг на Иван Сусанин не беше прякото спасяване на Михаил (както би било, ако последният действително живееше в Домнина по това време), а най-вероятно в опит да спаси Михаил - който беше далеч от неговото наследство - от опасността, която го заплашваше от „полски и литовски народ“, което по никакъв начин не намалява значението на този подвиг.

За Михаил и Марфа Ивановна смъртта на Сусанин остава неизвестна; майка и син научават за това едва през септември 1619 г., въпреки че по принцип може изобщо да не разберат.

Предложението да се вози „по маршрута на Сусанин“ е тревожно: в крайна сметка от историята е известно, че за полския отряд този маршрут се превърна в еднопосочен път. Но в област Кострома няма измъкване от героичните легенди за времето на смут и всеки, който се интересува от история, вероятно ще иска да отиде на екскурзия „до местата на Сузана“. Освен това тези места са много живописни!

Историческа справка

Въпреки изобилието от легенди за подвига на Сусанин, много малко исторически свидетелства за събитията, свързани с него, са запазени. Надеждно е известно, че Иван Сусанин е бил началник в Домнино - семейното имение на болярката Марфа, майката на Михаил Романов, а през 1619 г. зетят на селянина Богдан Собинин получава царска грамота, според която половината от село Деревенки премина към него и той и всичките му потомци бяха освободени от данъци и мита „за услугата ни и за кръвта и търпението на своя тъст Иван Сусанин“. В писмото се казва, че литовците са измъчвали селянина за местонахождението на Михаил Романов, но той, въпреки че е знаел необходимата информация, не я е дал и е бил измъчван до смърт. Подробностите за инцидента са известни от потомците на семейство Сусанин и тези истории с течение на времето са обрасли с маса съмнителни подробности. Класическата версия на легендата гласи, че през зимата на 1613 г. Марта и нейният син - вече избран за цар Михаил Романов - са били в Домнино. Тъй като Сигизмунд III и неговият син Владислав също претендираха за руския престол, полски отряд беше изпратен в Домнино, за да „премахне конкурент“. В село Деревенки Иван Сусанин беше с дъщеря си, която се съгласи да придружи поляците до Домнино. Но вместо това селянинът повел враговете си в горите и непроходимото блато, където бил убит.

Изследователите с основание отбелязват недостатъците на тази история. Първо, за поляците ще бъде много трудно да се окажат в Деревенки, без първо да стигнат до Домнино. Второ, през зимата непроходимото блато обикновено замръзва. Трето, не е ясно кой и как е разбрал за героичната смърт на Сусанин, ако той и полският отряд изчезнат в околните гори.

Историците имат други версии: вероятно поляците са пристигнали тук не през зимата на 1613 г., а през късната есен на 1612 г., преди Михаил да бъде избран за крал. В Домнино те намериха началника и се опитаха да разберат от него за местонахождението на Марта и Михаил, които в този момент бяха на поклонение в Макариев-Унженския манастир. Сусанин не каза истината и, за да забави времето, поведе отряда през блатото до село Исупово, разположено от другата страна. Още там, разбирайки измамата, поляците го убиват пред очите на съселяните му. Между другото, именно в това село, в двора на църквата, през 2003 г. са открити предполагаемите останки на Иван Сусанин (което обаче историците също се съмняват).

с. Сусанино

За да стигнете до квартал Сусанински, трябва да напуснете Костромапо централната улица - Avenue Mira, която постепенно се превръща в улица Kostroma, а след това в магистралата Kostroma - Bui. По този път до селото ще трябва да карате около 60 километра Сузанино, и очаквайте дълго пътуване - този път има лоша репутация поради лошото си състояние, изобилието от петна и дупки и няма да можете да карате по него с висока скорост.

Сузанино си струва да направите първата си спирка. Това селище не е пряко свързано с Иван Сусанин и в миналото се е наричало Молвитино. Но ето го Музей на подвига на Сусанин, който разказва не само за самия герой, но и за други исторически личности, извършили подобни подвизи по различно време. В музея можете да видите и сабя от 17-ти век, намерена близо до Исуповското блато - смята се, че е принадлежала на някой от същия полски отряд.

Музеят се помещава в сградата на църквата „Възкресение Христово“, изобразена в картината на Алексей Саврасов „Градовете пристигнаха“, така че, разбира се, не можете да пропуснете такъв интересен обект. Само имайте предвид, че този музей има малко необичайно работно време: той е отворен в понеделник, но затворен в петък. А стигането до тук е лесно - след автогарата трябва да завиете наляво от магистралата, по улица "Карл Маркс" и да карате по нея до центъра на селото.

По стъпките на Сусанин - без кола

Можете да пътувате през „Сусанинските места“ сами, ако желаете да шофирате по лоши пътища и не се страхувате да вървите през блато. Можете обаче да дойдете тук без кола: например с междуградски автобус „Кострома - Буй“ до завоя за Домнино и след това да вървите няколко километра по Сусанинските места. Ако се съмнявате в способността си да се ориентирате в района, можете да се присъедините към екскурзия до Сусанино - такива маршрути редовно се предлагат от местните туристически агенции. Екскурзиите обикновено включват театрално представление „Пътят на И. Сусанин“, така че можете ясно да си представите какво се е случвало в тези части преди 400 години.

До село Деревенки

Както си спомняме, според официалната версия на събитията, поляците са заловили Иван Сусанин в село с тавтологично име Селаблизо до Домнино. Може би там се е намирал домът на семейство Сусанин, където дъщерята на Иван Антонида е живяла със семейството си. Във всеки случай в това село през 1913 г. се появяват мемориален параклис, осветен в чест на Йоан Кръстител.

Селото вече не съществува - пусто е, изоставено и обрасло с гори. Но параклисът е запазен и до него се стига. За да направите това, напуснете Сусанин и продължете по магистралата за около 5 километра, покрай завоя за Шипилово и Домнино. Трябва ви следващият завой (към Сумароково). Параклисът е на около 2 километра, покрай пътя ще има табела.

Сред гората се издига параклис от червени тухли с един купол. Обикновено е заключен, но на външната му стена можете да видите рисунка и паметна плоча: „Параклисът е построен през 1913 г. със средства на местни селяни в памет на 300-годишнината от подвига на Иван Сусанин. Според легендата на това място в село Деревенки се е намирала къщата на И.О. Сусанина“.

Между другото, не си мислете, че параклисът е съвсем незначителен обект! През 2006 г. серия от марки „Русия. Региони”, където марката на Костромска област беше украсена с паметник на Сусанин, изглед към Волга и същия този параклис.

Как да изберем правилното време за пътуване

Можете да посетите местата на Сузана по различно време на годината, но идеалното време е сухата есен, когато в блатата няма комари, а горите с жълто-червена зеленина изглеждат особено живописни. Но ако искате да видите всички забележителности, включително легендарната пътека през блатата, вземете със себе си гумени ботуши: ще трябва да ходите по гнили дъски, потопени в блатна кал, така че всички обувки ще се намокрят и изцапат.

Домнино и Исуповское блато

След като застанете при параклиса, трябва да се върнете на пътя и да го следвате до предишния завой - сега селото ви очаква Домнино, родовото наследство на болярите Шестов (именно към това семейство принадлежи боляринът Марфа, в света Ксения, докато Федора Романов се ожени). Завийте наляво и карайте още 4 километра до Домнино. Това село, за разлика от Дъревенка, е доста населено и се гордее с много живописни дървени къщи с резбовани плочи, както и манастир в името на Светите Царствени Страстотерпци- Николай II и семейството му. Този манастир е основан наскоро - през 2004 г. Но манастирската църква "Успение Богородично" е построена много по-рано - през 1809-1817 г. на мястото, където някога се е намирала къщата на Шестовите боляри (за това съобщава табела на стената на храма). Смята се, че наблизо е имало и дървена църква Възкресение Христово, която е била разрушена с течение на времето - дори има версия, че именно в мазето на тази стара църква е погребан Иван Сусанин.

Намирането на манастира е лесно: трябва да карате по главната улица на селото, ще видите църквата зад оградата от дясната страна. Влизането в територията може да бъде по-трудно: понякога е затворено и трябва да помолите монахините за разрешение да правите снимки.

Близо до храма можете да видите бял каменен двуетаж сградата на енорийското училище, построена в края на 19 век за сметка на Александровското православно братство - отново в памет на спасението на Михаил Федорович.

От Домнино пътят продължава по-нататък, покрай село Перевоз - до известния Исуповско блато. Второто му име е Чисто блато (което едва ли ще ви утеши много, ако попаднете в него). Блатото е не само историческо място, но и природен паметник с федерално значение. На ръба на блатото, вляво от магистралата (следвайте табелата „Място на подвига на И. Сусанин“) се намира голям камък с името на селския герой. Този внушителен монумент с тегло под 60 тона е поставен тук през 1988 г. От камъка се открива живописна гледка към блатото и горите под него. От тук можете да видите самотен бор насред блато- по някаква причина се смята за мястото на смъртта на Иван Сусанин.

За да стигнете до бора, трябва да слезете от камъка до блатото и да се движите по крайбрежната алея. Пътят се простира на 2,5 километра, дъските са доста хлъзгави, на места изгнили и полупотънали в каша, но можете да вървите по тях, само внимателно. Пътеката първо минава през гора, след това излиза на открита местност с редки брезови дървета. На метри от началото на пътеката ще има разклон с разклонение към кладенеца.

В близост до бора има обект, който често се нарича параклис, въпреки че всъщност е просто малък свещник с икони. Тук можете да запалите свещ в памет на Иван Сусанин, независимо къде всъщност е починал.

„Неприятни” манастири

Сусанино, Домнино и пътеката през блатото са класически сусанински маршрут, след който повечето туристи искат да се върнат у дома или в хотела. Но ако не сте твърде уморени и имате желание да продължите да пътувате до места, свързани с историята на Смутното време, имате много възможности! Например, можете да карате още 24 километра по пътя встрани Буя- на село Борок. Тук, в центъра на селото, на улица Колхозная, има Предтеченски Яков-Железноборовски манастир, където Григорий Отрепиев, същият бъдещ Лъжедмитрий I, с когото започна цялата Смута, беше постриган за монах.

Можете обаче да се върнете в Кострома и да го посетите Ипатиевския манастир, където след събитията, убили Иван Сусанин, Марфа и Михаил Романови се укриваха. В Кострома си струва да посетите Музей на Романови, където ще ви разкажат за историята на древни болярски родове, свързани с този край.

Но в района на Кострома има трети манастир, без да се споменава, че историята за произхода на династията Романови би била непълна. Става въпрос за същото Макариев-Унженски манастир, където в много опасно време бъдещият руски цар и майка му отиват на поклонение. Мястото за поклонението не е избрано случайно: в манастира се съхраняват мощите на неговия основател Свети Макарий Унженски, който е заловен от казанските татари. Михаил и Марта му се помолиха за освобождаването на техния баща и съпруг Филарет (в света - болярин Фьодор Романов), който в този момент беше заловен от поляците. Вероятно бъдещият цар също се е молил за освобождението на Русия от чужденци - и, както знаем от историята, и двете молби за молитви към Макарий са били изпълнени. По-късно, вече станал цар, Михаил Федорович отново направи поклонение в този манастир като обет. По време на второто пътуване той научи за подвига на Иван Сусанин и даде на потомците си земя и освобождаване от данъци.

Път до Макариевне е близо - трябва да преминете Судиславъл, или по-скоро през Кострома и Судиславъл, тъй като пътят между магистралата Кострома - Буй и Судиславъл е почти непреодолим. От Кострома до Макариев има повече от 180 километра, така че не трябва да комбинирате това пътуване с пътуване до Сусанино. Но ако все още имате свободни дни в Кострома, можете да разширите „географията на Смутното време“, като посетите този древен манастир.

Името на Иван Сусанин, който даде живота си за царя, е известно на много любители на историята, но този народен герой е особено ценен от жителите на Кострома. В славния град на Волга има паметник на мъченик, загинал от ужасна смърт, за да спаси живота на монарха. Каним ви да разберете с какво е известен Иван Сусанин, както и да се запознаете с някои интересни факти от жизнения му път.

Информация за живота

Тъй като героят на нашия материал беше крепостник, преди да извърши подвига си, бяха запазени много малко данни за неговото детство и живот като цяло - никой не се интересуваше от съдбата на обикновен принуден човек. Следователно в биографията на Иван Сусанин има повече бели петна, отколкото проверени факти. Изследователите обаче смятат, че този смел човек е бил от село Деревниски (друга версия е Деревенки) и е живял в село Домнино, област Кострома (което сега принадлежи към района на Сусанински).

Смята се, че Сусанин не е бил обикновен крепостен селянин, а началник на имението, но тази версия се основава на местна легенда и няма доказателства. Има и мнение, че бъдещият народен герой е живял в болярския двор и е служил като чиновник.

Следващият факт е, че Иван Сусанин има дъщеря Антонида, която се омъжва и ражда деца. Въпреки това не сме получили никаква информация за съпругата на селянина, така че изследователите предположиха, че той е бил женен, но овдовял рано.

Исторически фон

Говорейки за това, с което е известен Иван Сусанин, е необходимо да се характеризира историческата ситуация, която се развива в Русия през периода на живота му. Беше трудно време, време на смут, време на ожесточена борба за трона от една страна и полско-литовски атаки от друга. В началото на 17 век страната е поразена от ужасяващ глад, самодържавният трон е временно зает от самозванец, след което тронът отива при княз Василий Шуйски, който е цар около 4 години. Бившият монарх е свален, пленен от поляците и завършва живота си далеч от родната земя.

Болярите идват на власт и се опитват да поставят княз от Полша на руския престол. При тези обстоятелства подвигът на Сусанин придобива ново значение - селянинът не само спаси конкретен млад монарх, но и предотврати факта, че поляк ще застане начело на Русия.

Легенда за подвига

Какво направи Иван Сусанин, за да увековечи името си завинаги? С цената на живота си той спасява цар Михаил Романов от нападение на полско-литовски отряд. През 1613 г. младият монарх и майка му живеят в имението им в Кострома в село Домнино, чийто глава е Сусанин. Полските нашественици решили да стигнат до младия крал и да го убият, но се нуждаели от водач, който да им покаже пътя. Главата трябваше да изпълни тази мисия. Сусанин успява да помоли своя зет Богдан Собинин да предупреди Михаил и да го посъветва да се скрие зад стените на Ипатиевския манастир, което спасява живота на царя.

Смърт на герой

Заплахите и подкупите нямаха ефект. Според популярната легенда смелият селянин се съгласил, но повел вражеския отряд в непроходимо блато, от което непознатите не могли да излязат. След като разкриха измамата, поляците измъчваха героя, но той не се отказа и не се отказа от убежището на царя. След това разгневените нашественици брутално убиват Иван Сусанин. Кой беше той според тази концепция? Истински патриот, приел мъченическа смърт в името на цар Михаил.

Още една версия на подвига

Има и друга легенда, обясняваща защо Иван Сусанин е известен, по-прозаичен и следователно по-малко популярен. Въпросът е следният: цар Михаил, докато беше в имението си в Домнино, случайно научи, че към него се приближава полски отряд, за да го залови. Монархът бързо избяга и случайно се озова в къщата на Иван Сусанин. Той нахрани царя и го скри толкова добре, че пристигащите поляци не можаха да намерят Михаил дори с кучетата си. Те измъчвали селянина, принуждавайки го да разкрие местонахождението на краля, но героят останал верен на владетеля и смело приел смъртта му.

След заминаването на отряда Михаил напуснал убежището си и се скрил зад стените на Ипатиевския манастир.

Исторически факти

Запознахме се с легендата за подвига на Иван Сусанин. Има обаче толкова малко надеждна информация за този народен герой, че някои скептици смятат, че той не е съществувал в действителност. Каним ви да откриете истинска историческа информация, която има документални доказателства.

• Сусанин влезе в аналите на историята като човек, дал живота си за царя. В същото време някои учени поставят под съмнение самата формулировка, защото ако този човек е повел поляците в непроходими гори в края на 1612 г. (а не през 1613 г., както обикновено се смята), тогава младият Михаил все още не е бил цар.
• Известно е със сигурност, че националният герой не е обикновен селянин, а наследствен глава на Романови.
• Бащиното име на Сусанин не е запазено, въпреки факта, че според традицията му се приписва пълното име Иван Осипович. Не сме получили информация за истинското име на бащата на героя.
• Източниците не съдържат информация за името на съпругата на Сусанин, но той има дъщеря Антонида, най-вероятно единственият му потомък. Известно е и името на съпруга на Антонида – Богдан.

Основното доказателство, че Иван Сусанин наистина е съществувал, е лично писмо от монарха, в което зетят на героя Богдан и неговите потомци са освободени от данъци. Освен това, по волята на царя, половината от селото беше предоставено на съпруга на Антонида. Ако приемем, че подвигът не е нищо повече от легенда, тогава става неразбираемо защо кралят би предоставил такива безпрецедентни услуги на обикновен селянин.

Спорни въпроси

Разбрахме с какво е известен Иван Сусанин, но в биографията му има много бели петна. Спорни са и самите факти за героичния подвиг на този патриот:

• Мястото на смъртта на героя е неизвестно. Така някои изследователи смятат, че поляците, ядосани на измамата, жестоко измъчвали нещастния селянин и след това го убили в гората. Тази версия, тъй като е по-интересна, е използвана от писатели и поети в литературни произведения и следователно е по-разпространена. Други историци обаче смятат, че народният герой е убит край село Исупово.
• Смъртта на поляците в блатото. Общоприето е, че Иван Сусанин води вражеския отряд в непроходимо блато, където планът му е разкрит, самият той е жестоко измъчван и убит. Но нашествениците не можаха да излязат от блатото и сами загинаха. Този факт обаче се поставя под съмнение от археологически находки.
• Възраст. Обичайно е Сусанин да се изобразява като много стар мъж с дълга сива коса. Всъщност възрастта му едва ли надхвърляше 40 години. Най-вероятно Антонида е била на 16 години по време на подвига си.
• Спаси краля от какво? Не всички историци са сигурни, че ако бъде заловен от полските нашественици, Михаил щеше да бъде убит. Предполага се, че пленен монарх ще принуди Русия да бъде по-сговорчива и да капитулира.

Въпреки тези разногласия, династията Романови впоследствие високо оцени подвига на Иван Сусанин:

• Николай Първи заповяда да нарече главния площад на град Кострома Сусанинская (това име е запазено и до днес). Също така в града на Волга е издигнат величествен паметник на националния герой.
• След хартата от 1619 г., в продължение на двеста години, потомците на Сусанин получават грамоти от следващите монарси, потвърждаващи техните привилегии.

Легендата за Иван Сусанин и неговия подвиг е широко популярна, на този човек са посветени музикални и литературни произведения, много улици в руските градове носят неговото име. Има музей на подвига на този патриот; в негова чест са кръстени моторни кораби и ледоход.

Смисълът на подвига

Говорейки за това, с което е известен Иван Сусанин, е необходимо да се посочат следните точки:

• След като националният герой спасява царя, династията Романови се възцарява в Русия, слагайки край на трудното време на смут за страната и нейния народ. Появи се известна стабилност, все още слаба и илюзорна, но монархът, избраният от Бога, беше на трона, вдъхвайки надежда на хората, че животът ще се подобри.
• Самото присъединяване на Михаил е свързано с патриотизъм, обикновен селянин даде живота си за този монарх, неговата жертва беше безкористна, така че младият цар веднага спечели специално отношение.

Иван Сусанин е значима фигура; селянинът успява не само да спаси царя, но и да демонстрира на врага силата на руския патриотизъм.

Посетих тези места два пъти: през септември и сега, на рождения си ден, с приятели.
Гледайки пейзажите на района на Кострома, веднага можете да забележите големи хълмисти пространства, чистота и много красиви гори. Ще кажа, че колкото по-далеч се отдалечавате от Москва, толкова по-недокосната природа изглежда. Още в Ростовска област се учудваш колко красиви са поляните, колко равна и неотъпкана е земята, вървиш и не се спъваш в неравности или дупки, оставени от минаващи ATV-та, тук не е така. Както и хората стават все по-малко: за всяко едно жилищно село в района можете да преброите пет изоставени, а по-често напълно изчезнали села. Картата е пълна с имена на местности - всичко, което е останало от тези села.
За проучване беше използвано търсене в Интернет и след това беше проучен маршрут покрай основните забележителности на земята на Сусанин: това е мястото, където се намираше къщата на Иван Сусанин, църквата, където той е кръстен, и самото блато, с внимателно прокаран път вдясно до бора, където можете да запалите свещ или да хвърлите монета и просто да се насладите на атмосферата и заобикалящата ви блатна растителност. Разбира се, това не са всички места, които си струва да посетите. Музей има и в съседното Сусанино, както и в бившето село Исупово, в покрайнините на блатото, където според втората версия поляците са се разправили със защитника на първия от династията Романови. Но един уикенд не е достатъчен за всичко, така че ще ви разкажа какво успяхме да видим и докоснем.

Край село Шипилово, на хълм отвъд реката, все още има камбанария и останки от църква в село Спас-Хрипели, изоставена в началото на 90-те години. Тази църква беше единствената в целия окръг и следователно беше логично да се заключи, че хората, живеещи в село Деревнищи (другото име на Деревенки), включително Иван Сусанин, са ходили на служба и са били кръстени в тази църква.

Зад църквата има няколко къщи с резбовани прозорци. Някои елементи на вратите и някои неща в къщата ни позволяват да кажем, че къщите са построени в края на 19 век.

Тук има останки от въртящо се колело, стар, стар сандък и предреволюционни снимки. На тавана висят свински и овчи кожи. Просторна плевня, изба. Всичко е като в музея на дървената архитектура в самата Кострома.

В близост се намира урочището Деревенки. Селото е премахнато още през 60-те години и сега там не е останало нищо. В допълнение към параклиса, който е построен през 1913 г. на предполагаемото място на къщата на Иван Сусанин. Наблизо имаше маса с пейки и пътека от магистралата. Само от време на време до параклиса идват хора, които спират на табелата „Параклис” от любопитство.

По-нататък, все по-близо до блатото, се намираше село Домнино - родното място на Михаил Федорович Романов, когото Сусанин спаси, след като обърка всички карти за поляците. В селото има красива църква, не се виждат хора, но светят прозорците.

На самия край на блатото Чистое, което погрешно се нарича Исуповски, от 1988 г. има паметен 60-тонен камък. А от магистралата има табела към мястото на подвига на Иван Сусанин. И има зашеметяваща гледка към много голямо и живописно блато.

От камъка тръгва пътека към низината, откъдето започва павиран път. Блатото веднага ни посреща с дълбоко, засмукващо блато. Наблизо има паркинг, където можете да седнете и да се насладите на водата от кладенеца. Прекарахме тук една красива звездна тиха нощ.

Повечето местни водачи водят екскурзии до мемориалния камък, като понякога посещават това място. Но водачите не ви отвеждат до самото място на смъртта (което, струва ми се, е избрано съвсем произволно, просто с цел да следвате пътя на Сусанин и да усетите атмосферата на мястото сами). Само редки хора ходят там. Но напразно. Противно на мнението на някои блогъри, които описват това блато, пътят (който изчезва след няколкостотин метра) не е изгнил никъде, дъските са доста здрави и ще издържат много дълго време. Те са само покрити с мъх и се намират на дълбочина 10-15 см под водата. И да, има шанс да прекрачите пътя и дори да паднете над коляното :) Но как да останете без впечатления! Блатото оправдава името си. Тук е много чисто и красиво. Тук брезите не гният, както в обикновените блата, растат и борови дървета и има много боровинки. Понякога пейзажът прилича на блатото Васюган в западен Сибир, което посетих през февруари.
Този „туристически” път обхваща не повече от 5 процента от цялото блато, въпреки че отнема около половин час да се върви по него до запомнящия се бор. Самият път продължава по-нататък, покрай бора, и излиза от блатото някъде на километър североизточно от мемориалния камък. Както пишат същите блогъри, тук никой не ходи и всичко е осеяно с „непроходими ветрозащити“. Всъщност отломките са малко и са само три (в сравнение с това, което обикновено срещаме по време на нашите преходи)). Разчистих един от тях със собствените си ръце и трион :)
Ако знаете правилата за ходене през блата, можете да слезете от пътя. Точността и вниманието ви позволяват да преминете през дивата част на блатото, където никой не ходи. Разбира се, по-добре е да не правите това сами.

Подвигът му е наистина героичен, но за съжаление малко се знае за националния герой. Защото, когато се замисляше подвиг, най-малко ги интересуваше ДОВЕСТНОСТТА: когато държавата ти нареди да си герой, ВСЕКИ става герой у нас.
Съвременните певци на героични дела не са далеч от древните писатели на научна фантастика:
„След смъртта на Иван Грозни започна време на големи вълнения в Русия, нахлуването на поляците, измамници на руския трон.
Опълчението на Кузма Минин и Дмитрий Пожарски успява да прогони поляците от Москва, освободи руската земя от нашественици.И в същото време: „Полски войски Те се скитаха из руската земя дълго време.
На някой от Общия земски съвет стана ясно, че боляринът Михаил Романов ще стане новият цар. Поляците разбрали за това и решили да намерят бъдещия крал.
„Царят беше в този момент в селото, където поляците бяха блатисти , ги принуди да им покажат пътя.“
Един от „водачите” беше Иван Сусанин. Той водеше поляците дълго време през гори и отдалечени пътеки и в крайна сметка отрядът стигна до Исуповското блато. Водачът уби себе си и поляците.
Това е основното:КАК МОЖЕ ДА СЕ ЗАГУБИТЕ? ПРЕЗ ЗИМАТА?. Наистина ли бяха МЛАДИ хора - слепци или Калики - скитници - които отидоха да просят милостиня от БЪДЕЩИЯ цар? Или все още са били възрастни - добре въоръжени, способни да се ориентират и в горите, и в степите? И достатъчно умен, за да се върне - СЛЕДВАЙТЕ СТЪПКИТЕ СИ НАЗАД !!!

Не задавам въпроса: откъде народният герой знае, че „царят по това време е в Домнина - имението на майка му“ - защото в онези далечни времена всеки „прост селянин“ лесно тичаше да пие чай с царя - и ловко разбра от него плановете му - къде ще бъде..

„Той положи живота си, за Родината, за Царя и за Вярата, Иван разбра, че ако Михаил Романов бъде убит, тогава те веднага ще изберат нов вместо това - свято място никога не е празно.

Подвигът на Сусанин наистина се случи в руския учебник по история. Следните факти потвърждават това. Разбрал, че това е много фантастична история, Михаил Федорович Романов през 1619 г. връчва на зетя на Сусанин, Богдан Собинин, похвална грамота, освобождава потомството му от задължения и го награждава с парцел земя.
Награждаването на истински герои - хиляди и хиляди селяни, които наистина са се борили с поляците - е много скъпо, така че няма да има достатъчно земя. И тук успяхме да наградим само един - измислен. И вълците са сити, и овцете са в безопасност.
Но съм съгласен, че Иля Муромец, Добриня Никитич, Иван Сусанин са примери за смелост, постоянство и героизъм, прости мъже, които са дали живота си за доброто на своите сънародници.