Характеристики на главните герои от историята на Олеся. А

"Олеся"- разказ на Александър Иванович Куприн (1870-1938). Една от първите големи творби на автора е написана през 1898 г. и публикувана във вестник „Киевлянин“. Според автора това е една от любимите му творби. Основната тема е трагичната любов на градския джентълмен Иван Тимофеевич и младото момиче Олеся.

Разказът „Олеся” е включен в гимназиалната програма по литература.

герои

Иван Тимофеевич - панич (млад майстор), писател
Ярмолски лесничей, слуга
Мануилиха - стара вещица
Олеся - нейната внучка
Евпсихий Африканович - полицай
Никита Назарич Мищенко - чиновник, чиновник на съседно имение
Сляп лирник - певец, свирещ на лира
Лещарка - ловно куче на Ярмола
Таранчик - конят на Иван Тимофеевич

Сюжетът на историята се развива в отдалечено украинско село в покрайнините на Волинското поле, където Иван Тимофеевич дойде за шест месеца от големия град. Обзет от скука, той се опитва да опознае селяните, опитва се да ги почерпи, учи слугата си Ярмола на четмо и писмо, но всичко това се оказва безполезно. Единственото занимание, което му остава, е ловът.

Една бурна вечер Ярмола казва на Иван Тимофеевич, че надигащият се вятър е дело на вещица и че вещицата Мануилиха живее в гората с внучката си. Три дни по-късно, докато е на лов, Иван Тимофеевич, загубил пътя си, се озовава в колибата на Мануилиха, където среща младо момиче Олеся, което му помага да намери пътя обратно.

През пролетта, връщайки се в горската хижа, героят моли Олеся да му разкаже съдбата. Тя му предсказва мрачно бъдеще, самотен живот и опит за самоубийство. Той казва, че в близко бъдеще го очаква любовта на „дамата на клубовете“, кафява коса като нея. Иван Тимофеевич не вярва на картите и я моли да покаже способностите си; в отговор Олеся му демонстрира, че може да очарова кръвта и да внуши страх. Младият господар става чест гост в горската къща.

Един ден той заварва домакините в униние, оказва се, че полицай Евпсихий Африканович изгонва жените от къщата им. Иван Тимофеевич се среща с полицай и, като го подкупи с подарък, го моли да остави жените на мира. Гордата Олеся е обидена от такова застъпничество и общува с героя по-хладно от преди. Скоро Иван се разболява и не идва да посети Олеся цяла седмица. След възстановяването му чувствата на младите пламват с нова сила. Въпреки протестите на Мануилиха, те продължават да се срещат тайно. Месец по-късно идва времето Иван Тимофеевич да се върне в града. Той кани Олеся да се омъжи за него и да заминат заедно, но Олеся отказва, обяснявайки, че не може да се омъжи в църква, тъй като е вещица и следователно принадлежи на дявола.

На следващия ден младият майстор заминава за съседно село. Връщайки се след обяд, той среща чиновника Никита Назарич Мищенка, който казва, че селяните са хванали и победили вещица близо до църквата. Тя се измъкна от тълпата и избяга в гората, крещейки ругатни. Иван Тимофеевич разбира, че това е Олеся и бърза към горската къща, където я намира бита. Оказва се, че Олеся все пак е решила да отиде на църква, искайки да угоди на любовника си, но селянките сметнаха действието й за богохулство и я нападнаха след службата. Олеся отказва лекаря и казва, че тя и баба й скоро ще напуснат - за да не си навлекат още по-голям гняв от обществото. Тя също е убедена, че с Иван трябва да се разделят, иначе ги чака само мъка. Тя не успява да я убеди. Младите хора се сбогуват, Олеся моли да я целуне.

През нощта има гръмотевична буря с градушка, която съсипва реколтата. На сутринта Ярмола кани Иван Тимофеевич да си тръгне, тъй като в селото смятат гръмотевичната буря за дело на вещица и също знаят за връзката им. Преди да си тръгне, героят отново се връща в горската колиба, в която намира само червените мъниста на Олеся.

Препратки и алюзии

Историята споменава цитат от баснята на И. А. Крилов „Котката и готвачът“.

Филмови адаптации

Филмът "Вещицата" 1956 г.
Филмът "Олеся" 1971 г.

Темата на "Олеся" на Куприн е безсмъртната тема за сърдечните отношения и изгарящите страсти. Ярко и искрено за времето си е показано в трогателния разказ на Куприн, написан в самия център на природата на Полесие.

Сблъсъкът на влюбени от различни социални групи изостря отношенията им с нотка на жертване на себе си, собствените си житейски принципи и оценките на другите за тях.

Анализ на "Олеся" от Куприн

Мистериозно момиче, родено сред природата, попило в себе си всички истински и непорочни черти на кроткия и прост характер, среща съвсем различен човек - Иван Тимофеевич, който се смята за грандиозен представител на обществото в града.

Началото на благоговейна връзка между тях предполага съвместен живот, където, както обикновено, жената е длъжна да се адаптира към новата заобикаляща атмосфера на ежедневието.

Олеся, свикнала с приказния си живот в спокойна, любима гора с Мануилиха, възприема промените в житейския си опит много трудно и болезнено, като всъщност жертва собствените си принципи, за да бъде с любовника си.

Предусещайки крехкостта на връзката си с Иван, тя прави пълна саможертва в един безмилостен град, отровен от безчувственост и неразбиране. Дотогава обаче връзката между младите е силна.

Ярмола описва на Иван образа на Олеся и нейната леля, доказва му уникалността на факта, че в света живеят магьосници и магьосници, и го насърчава да бъде изключително очарован от мистерията на едно просто момиче.

Характеристики на работата

Писателят изобразява местообитанието на вълшебното момиче много колоритно и естествено, което не може да се пренебрегне, когато се анализира „Олеся“ на Куприн, тъй като пейзажът на Полесие подчертава изключителността на хората, живеещи в него.

Често се казва, че самият живот е написал историите на разказите на Куприн.

Очевидно повечето от по-младото поколение ще се затруднят в началото да разберат смисъла на историята и това, което авторът иска да предаде, но по-късно, след като прочетат някои от главите, те ще могат да се заинтересуват от това произведение, откривайки неговата дълбочина.

Основните проблеми на "Олеся" Куприн

Това е отличен писател. Той успя да изрази най-трудните, високи и нежни човешки чувства в собственото си творчество. Любовта е прекрасно чувство, което се изпитва от човек, като пробен камък. Не много хора имат способността да обичат истински с отворено сърце. Това е съдбата на човек със силна воля. Точно такива хора интересуват автора. Правилните хора, живеещи в хармония със себе си и света около себе си, са модел за него, всъщност такова момиче е създадено в разказа „Олеся” на Куприн, чийто анализ анализираме.

Едно обикновено момиче живее сред природата. Тя слуша звуци и шумолене, разбира виковете на различни същества и е много доволна от живота и независимостта си. Олеся е независима. Сферата на общуване, която има, й е достатъчна. Тя познава и разбира заобикалящата я гора отвсякъде; момичето има страхотен усет към природата.

Но срещата с човешкия свят, за съжаление, й обещава пълни проблеми и скръб. Жителите на града смятат, че Олеся и баба й са вещици. Те са готови да хвърлят вината за всички смъртни грехове на тези нещастни жени. В един прекрасен ден гневът на хората вече ги е прогонил от топлото им място и оттук нататък героинята има само едно желание: да се отърве от тях.

Бездушният човешки свят обаче не познава милост. Тук се крият основните проблеми на „Олеся“ на Куприн. Тя е особено интелигентна и умна. Момичето е наясно какво предвещава срещата й с градския жител „Панич Иван“. Не е подходящ за света на враждата и ревността, печалбата и лъжата.

Несходството на момичето, нейната грация и оригиналност всяват гняв, страх и паника у хората. Жителите на града са готови да обвинят Олеся и Бабка за абсолютно всички трудности и нещастия. Техният сляп ужас от „вещиците“, които са ги нарекли, се подхранва от репресии без никакви последствия. Анализът на „Олеся“ на Куприн ни кара да разберем, че появата на момичето в храма не е предизвикателство към жителите, а желание да разберат човешкия свят, в който живее нейният любим.

Главните герои на "Олеся" на Куприн са Иван и Олеся. Вторични - Ярмола, Мануилиха и други, по-малко важни.

Олеся

Младо момиче, стройно, високо и очарователно. Отгледана е от баба си. Но въпреки факта, че е неграмотна, тя притежава естествената интелигентност на вековете, фундаментални познания за човешката природа и любопитство.

Иван

Млад писател, търсещ муза, пристига от града на село по служебна работа. Той е интелигентен и умен. В селото той се разсейва с лов и опознаване на селяните. Независимо от произхода си, той се държи нормално и без арогантност. "Панич" е добродушен и чувствителен човек, благороден и слабохарактерен.

герои

Иван Тимофеевич - панич (млад майстор), писател
Ярмола - горски работник, слуга
Мануилиха - стара вещица
Олеся - нейната внучка
Евпсихий Африканович - полицай
Никита Назарич Мищенко - чиновник, чиновник на съседно имение
Сляп лирник - певец, свирещ на лира
Лещарка - ловно куче на Ярмола
Таранчик - конят на Иван Тимофеевич

Резюме

Препратки и алюзии

Историята споменава цитат от баснята на I.A. Крилов "Котката и готвачът".

Разказът „Олеся“ от Александър Иванович Куприн е написан през 1898 г. Творбата е публикувана за първи път във вестник „Киевлянин“. Водещата тема на разказа „Олеся” е трагичната любов на Панич Иван Тимофеевич и младото момиче Олеся. В образа на главния герой Куприн въплъти вида на „естествения човек“, характерен за много от произведенията на автора.

Основните герои

Иван Тимофеевич- панич (млад майстор), писател, разказвач, историята се разказва от негово име.

Олеся- младо момиче на 20-25 години, внучката на Мануилиха, която има свръхестествени способности.

Други герои

Ярмола- горски работник, слуга на Иван Тимофеевич.

Мануилиха- стара вещица, бабата на Олеся.

Никита Назарич Мищенко- писар на съседен имот, чиновник.

Евпсихий Африканович- полицай.

Глава 1

Според сюжета на произведението съдбата хвърли разказвача „за цели шест месеца в отдалечено село във Волинска губерния, в покрайнините на Полесие“ Переброд, където ловът става негово основно занимание и забавление. От скука героят се опита да почерпи местните жители и след това да научи горския работник Ярмола да чете и пише.

Глава 2

Един ден в лоша вечер, когато през прозорците духаше силен вятър, Ярмола каза, че преди пет години вещицата Мануилиха живяла в тяхното село, но тя и внучката й били изгонени от селото в гората, защото старицата била магьосничество. Сега те живеят близо до блатото зад Ириновския път.

Разказвачът става любопитен да се срещне с вещицата и моли Ярмола да го заведе при старицата, но горският човек, много ядосан на героя, отказва, защото не иска да се срещне с вещицата.

Глава 3

Скоро, докато ловуваше, преследвайки заек, разказвачът се изгуби. Човекът излязъл до блатото и видял колиба, която погрешил за дома на местен лесовъд - „това дори не беше колиба, а приказна колиба на пилешки крака“.

Влизайки в жилището, разказвачът осъзнава, че е дошъл при местната вещица Мануилиха, чиято външност има „всички черти на Баба Яга, както я изобразява народният епос“, нейните „избледнели, някога сини очи приличаха на очи на безпрецедентна зловеща птица. Старата жена се опита да отпрати разказвача възможно най-бързо, но мъжът я убеди да му гадае за пари.

Преди да успее да завърши гадаенето си, в хижата влезе „високо, засмяно момиче“ с питомните си чинки. „Нямаше нищо подобно на местните „момичета“ в нея.“ Тя беше висока брюнетка с големи, лъскави, тъмни очи, „на които тънките вежди, счупени по средата, придаваха неуловима сянка на лукавство, сила и наивност“. Тя се казваше Олеся. Момичето обяснява на мъжа как да се прибере и му позволява да ги посети друг път.

Глава 4

През пролетта, „веднага след като горските пътеки изсъхнаха малко“, разказвачът отново „отиде в колибата на пилешки крака“. Момичето го поздравява много по-любезно от старата Мануилиха. Обсъждайки разказването на бъдещето с Олеся, мъжът моли да му каже съдбата, но момичето отказва и признава, че вече е поставила карти за него. Според предсказанията той е „мил човек, но само слаб“, „не е господар на думата си“, „обича да превзема хората“ и „има дълбоко желание“ за жени. Животът му ще бъде тъжен, че той „няма да обича никого със сърцето си“ и ще „донесе много мъка“ на онези, които го обичат. И тази година го чакаше „голяма любов от някаква клубна дама“ с тъмна коса, на която тази любов щеше да донесе „дълга тъга“ и „голям срам“. Разказвачът е изненадан, защото не вярва, че може да „причини толкова много проблеми“ на някого. Но момичето го уверява, че когато думите й се сбъднат, той ще види сам. Олеся признава, че вижда много неща без карти: например предстоящата смърт на човек и тези способности се предават в семейството им от майка на дъщеря.

Глава 5

След вечеря самата Олеся се изяви доброволно да придружи разказвача. Момичето казва, че Мануилиха е знаела как да лекува хора, да търси съкровища и много други. Човекът, който не вярва в такива способности, моли Олеся да й покаже нещо от това, което може да направи. Момичето извади нож, наряза тежко ръката на разказвача и веднага раната започна да заздравява, спирайки кървенето. Тогава тя му каза да върви пред нея, без да се обръща. Олеся направи заклинание, така че човек, след като направи няколко крачки, да се спъне изневиделица и да падне. Сбогувайки се, момичето пита името на разказвача (тук се появява за първи път в историята) - Иван Тимофеевич.

Глава 6

От този ден нататък разказвачът става чест посетител на Мануилиха; той прекарва много време с Олеся - те „стават все по-привързани един към друг“. Иван Тимофеевич, питайки Олеся за нейните способности, се опита да разбере тяхната природа. Един мъж веднъж казал на момиче, че ако се влюби, ще трябва да се венчае в църква. Олеся отговори, че няма да посмее да се появи в църквата, защото „от раждането“ нейната „душа е продадена на него [дявола]“.

Глава 7

Един ден, след като дойде в Мануилиха, разказвачът веднага забеляза „унилото настроение на духа“ на старицата и Олеся. Момичето дълго отказваше, но Мануилиха не издържа и самата тя каза на мъжа, че вчера местен полицай е дошъл при тях и е настоял жените бързо да напуснат селото, в противен случай той ще ги изпрати според „поетапния ред“ . Възрастната жена се опитала да му се изплати, но полицаят не искал да вземе парите.

Глава 8

Иван Тимофеевич кани полицая Евпсихий Африканович да го посети и го почерпва със старка (силна водка) и го моли да остави Мануилиха и Олеся на мира. В замяна разказвачът трябва да му даде пистолета си.

Глава 9

След инцидента с полицая „в общуването между Иван Тимофеевич и Олеся се появи някаква непреодолима неудобна принуда“ и вечерните им разходки спряха. Разказвачът мислеше за момичето през цялото време, но беше „плах, неудобен и несъобразителен“ до нея.

Неочаквано Иван Тимофеевич се разболява - той е „поразен от безмилостната, ужасна Полесска треска в продължение на шест дни“.

Глава 10

Пет дни след възстановяването Иван Тимофеевич отиде в Мануилиха. Виждайки Олеся, мъжът осъзна колко „близка и сладка“ е тя за него. Този път момичето отиде да го изпрати и призна, че е студена към него, защото се страхува от бъдещето - смяташе, че може да „избяга от съдбата“. Олеся признава любовта си на Иван Тимофеевич, целува го, мъжът казва, че и той я обича. "И цялата тази нощ се сля в някаква магическа, омагьосваща приказка." „Раздялата е за любовта, каквото е вятърът за огъня: тя гаси малката любов и разпалва голямата още по-силно.“

Глава 11

„Наивната, очарователна приказка“ за любовта между Олеся и Иван Тимофеевич продължи почти цял месец. Дошло е време обаче разказвачът да напусне селото. Мъжът все повече мисли, че би искал да се ожени за Олеся.

В средата на юни Иван Тимофеевич признава на момичето, че скоро си тръгва и предлага да стане негова съпруга. Олеся казва, че това е невъзможно, тъй като тя е необразована и нелегитимна. Разказвачът разбира, че момичето всъщност се страхува от църковния брак. Олеся казва, че в името на тяхната любов е готова да преодолее себе си и си уговаря среща в църквата на следващия ден.

Глава 12

На следващия ден беше празникът на Св. Троица. Иван Тимофеевич остана до вечерта по служебни дела в съседния град и закъсня за църковна служба. Връщайки се у дома, от чиновника Мищенко, мъжът научава, че през деня в селото е имало „забавление“ - „момичетата от Переброд хванаха вещица тук на площада. Искаха да го намажат с катран, но някак си се оказа и избяга.” Както се оказа, Олеся отиде на църква. По време на службата всички я гледали, а когато момичето излязло, жените я наобиколили и започнали да я обиждат и подиграват по всякакъв начин. Олеся проби през тълпата и хората започнаха да хвърлят камъни след нея. След като избяга на безопасно разстояние, Олеся спря и, обръщайки се към тълпата, обеща, че те все още ще „плачат до насита“ за това.
След като изслуша писаря, Иван Тимофеевич бързо отиде в гората.

Глава 13

Пристигайки в Мануилиха, разказвачът намира Олеся в безсъзнание. Старицата започнала да се кара на мъжа, че той е виновен за случилото се - той е този, който „насърчи“ момичето да отиде на църква. След като се събуди, Олеся казва, че трябва да се разделят, тъй като тя и баба й сега ще трябва да напуснат селото. Сбогувайки се, момичето признава, че би искала дете от Иван Тимофеевич и много съжалява, че го няма.

Глава 14

Вечерта над селото премина силна гръмотевична буря с градушка, която покоси живота на хората. На сутринта Ярмола посъветва разказвача да напусне селото възможно най-бързо, защото общността, уверена, че това е дело на вещица, се „бунтува“ сутринта, споменавайки лошо за самия Иван Тимофеевич.

Разказвачът набързо се приготви и отиде в гората, за да предупреди Мануилиха и Олеся. Хижата им обаче беше празна, имаше „бъркотия, която винаги остава след прибързано заминаване“. Мъжът се канеше да си тръгне, когато видя низ от евтини червени мъниста, „известни в Полесие като „корали“ - единственото нещо, което остана в паметта ми за Олеся и нейната нежна, щедра любов.“

Заключение

Дори от краткия преразказ на „Олеся“ става ясно, че Куприн е успял да въведе в традиционно реалистичния разказ (историята е написана в рамките на литературното движение на неореализма) романтична героиня - внучката на магьосницата Олеся, който е противопоставен в творбата на останалите герои. За разлика от образования Иван Тимофеевич, момичето е израснало извън обществото и цивилизацията, но по природа е надарено с духовно богатство и вътрешна красота, което привлича главния герой. Трагичната любовна история, описана в историята, вдъхнови много режисьори - работата беше заснета три пъти.

Тест върху историята

След като прочетете резюмето на историята на Куприн „Олеся“, препоръчваме да направите този кратък тест:

Оценка за преразказ

Среден рейтинг: 4.6. Общо получени оценки: 6351.

Главните герои на произведението са Иван Тимофеевич, представен като млад благородник, и Олеся, изобразена от писателя като просто селско момиче.

Олеся

Героинята се появява в историята като двадесет и четири годишна висока брюнетка, отличаваща се с тъмно, красиво лице с тънки вежди и лъскави, големи, тъмни очи, стройна, силна млада фигура, грациозни здрави гърди, малки, леко загрубели ръце и свеж, звънлив глас. При раждането момичето получава името Алена, но всички в района я наричат Олеся.

Олеся не притежава грамотност в четенето и писането, но в същото време се изразява с изключителна изтънченост, присъща на истинските млади дами, демонстрирайки деликатност, чувствителност и такт. Момичето е отгледано от баба си Мануилиха, тъй като няма родители, живее в горска къща, в която се озоваха поради изгонване от селото по решение на местните жители, които смятат жените за вещици. Поради настоящата ситуация Олеся не общува с други хора и ходи на пазар до селото само веднъж годишно. Животът в пустинята не притеснява Олеся, тя обича да се възхищава на животните, птиците и околната природа.

Характерни черти на момичето са нейната смелост, независимост, гордост, граничеща със самочувствие. Олеся е сигурна, че в природата й наистина има магьосничество, така че не смее да посещава църковни служби. Момичето се отличава с живо въображение и любопитство, понякога напомнящо детска наивност, но в същото време Олеся твърдо вярва в магьосническата си съдба, гадае с карти и предсказва съдби.

Иван Тимофеевич

Иван Тимофеевич е представен в творбата като млад ерген, образован благородник, столичен служител, който се интересува от писане. По характер Иван Тимофеевич се отличава с тих, скромен, симпатичен и мил характер, общувайки с обикновените хора без презрение, помагайки им в тяхната бедност.

В допълнение към писането, Иван Тимофеевич обича да пътува и обича да ловува. След като случайно срещна Олеся, Иван Тимофеевич пламва страстни чувства към момичето, въпреки че не вярва в предсказания и магьосничество. Олеся подрежда карти за гадаене на Иван Тимофеевич и му дава не много ласкателно описание, вярвайки, че душата му не е способна на искрени, истински чувства и го очаква нещастна съдба, оставайки през целия си живот заклет ерген, който никога стана богат.

Бабата на Олеся

Бабата на Олеся, старата Майнулиха, е второстепенен герой в историята и е представена като неприветлива, ядосана, трудно чуваща старица, външният й вид напомня на Баба Яга, тъй като е описана като слаба, прегърбена жена с беззъба, хлътнала уста, студени, гневни очи, отпуснати бузи и с изкривени пръсти. Майнулиха е представена като интелигентна, знаеща жена, известна като магьосница, но всъщност тя е добра лечителка, добре запозната с лечебните растения. Жената не обича да общува с другите, защото не вярва на хората, тъй като е била наклеветена в миналото и изгонена от родното си село с малката си внучка.

Евпсихий Африканович

Един от второстепенните герои на историята е Евпсихий Африканович, тежък, едър мъж с дебели космати пръсти и бумтящ баритон, служещ в местния район с ранг на полицай. Евпсихий Африканович пристига в горските земи с цел да изгони Майнулиха и нейната внучка от горската къща, тъй като къщата принадлежи на местен земевладелец. Въпреки това, с помощта на Иван Тимофеевич, който даде на полицая ловна пушка като подкуп, жената остава в невзрачния си дом.

Слуга на Ярмол

Като неключов герой в творбата е описан временният слуга на Иван Тимофеевич Ярмол, прикрепен към госта по време на престоя му в местния окръг, обикновен беден селянин, добре запознат с горското стопанство, отличаващ се с пълна неграмотност, мълчаливост, изключителна мързел , ревностна склонност към пиене, както и пълно безгрижие и безразличие към всичко около него, но в същото време страстно обичащ лова.

Есе Всички герои на историята Олеся

Разказът „Олеся“ е една от първите големи творби на Куприн, разказваща за трагичната любов на двама, написана през 1898 г. и публикувана във вестник „Киевлянин“. Тази книга е основната украса на „Полесския цикъл“, издаден през 1905 г. И самият Александър Иванович има топлина и любов към историята. В крайна сметка „Олеся“ е ретроспективна творба, описваща събития, подобни на тези, в които самият той е участвал в миналото.

В центъра на историята е историята на връзката между главните герои: горската вещица Олеся и млад мъж с благородна кръв Иван Тимофеевич. Ключовите герои в историята включват и Мануилиха, бабата на главния герой.

Олеся- двадесет и четири годишно момиче, живеещо в горска хижа с баба си Мануилиха, която я е отгледала. Истинското име на героинята е Алена. Тя смята себе си за вещица и живее в единство и хармония с природата. Тя не може да чете и пише, но се учи бързо и е невероятно умна.

Момичето е много красиво: има силно и стройно тяло, величествена осанка, малки красиви ръце, но необичайно силни поради работата си, тъмна коса и големи, искрящи, непроницаеми очи, оградени отгоре с тънки изящни черни вежди, придаващи й изглежда мистерия и чар. Тя е облечена в бяла широка риза, подчертаваща красивите й гърди, червена пола и червен кашмирен шал.

Олеся има капризен, силен характер: тя е гордо, самоуверено, независимо и смело момиче. Тя практически никога не се появява публично, защото селяните презират нейните мистични способности. Олеся е добра в гадаенето с карти и предсказването на съдбата с тях. Тя знае как да обича истински безкористно. Има силен, звънък и красив глас. Това момиче е въплъщение на естествеността и естествената красота.

Мануилиха- възрастна вещица, бабата на Олеся, която я отгледа сама в единство с природата; родом от Мценск, Орловска губерния. Старицата била несправедливо изгонена от селото, след което се преместила в горска хижа близо до блато и престанала да обича и да вярва на хората, превръщайки се в неприветлива и гневна жена.

Външният му вид прилича на Баба Яга: има остра, отпусната брадичка, студен поглед в матовите си сини очи, хлътнали бузи и беззъба уста на кафяво, изкривено лице. Поради напреднала възраст има слаб слух. Но възрастта по никакъв начин не влияе на нейните умствени способности: тя е необичайно мъдра и интелигентна. Мануилиха е груба, остра на езика, но искрено обичаща внучката си и грижовна жена. Обича да пие чай.

Иван Тимофеевич- разказвачът, млад, свободен, интелигентен човек от благороден произход. Амбициозен писател, дошъл в селото по работа. Образован и умен. Обича лова и има изключително консуматорско отношение към природата.

Иван е тих и скромен, мил, но слаб по характер; не беше способен на безкористна любов, въпреки че беше влюбен в Олеся. Социалното положение и дребната чиновническа работа се оказват за него по-важни от любовта. Но в същото време е отзивчив и чувствителен. Не е суеверен и не иска да разчита на съдбата и гаданията. Има кон на име Таранчик. Иван е пълната противоположност на любимата си, заради него връзката с Олеся се срива, защото не може да я приеме такава, каквато е.

Второстепенни герои на произведението:

Ярмола Попружук- обикновен селянин, живеещ в село Переброд, работещ като слуга на Иван Тимофеевич. Той познава добре гората и страстно обича лова и често прави компания на Иван Тимофеевич. Той има голямо семейство, което е постоянно гладно, защото Ярмола е много мързелив, безразличен и беден, тъй като харчи всичките си пари за пиене. Никой в селото не се съобразява с неговото мнение. Той е мълчалив и стиснат на чувства и емоции. Външният вид на Ярмола е най-обикновен и незабележим: черни очи, поставени дълбоко на тъмно, слабо лице, небрежна, твърда черна брада расте на брадичката му и големи мустаци над устните му. Винаги носи батници. Той има куче на име Рябчик, за което не се интересува, както и за всичко, което се случва около него.

Евпсихий Африканович- селски полицай (полицейски служител). Той иска да изхвърли Олеся и Мануилиха от колибата им, периодично идва и се опитва да ги изгони. Женен. Пие много, въпреки принадлежността си към духовенството. Той има неприятен външен вид: има тежко, пълно тяло, малки, безразлични сини очи, вечно червено лице, плешива глава, увиснала в голяма дебела гънка на врата му, и големи космати пръсти. Облечен е в сиво офицерско палто и панталон. Той казва, че не може да бъде подкупен, но взема пистолет като подарък от Иван Тимофеевич, който поиска да остави Олеся за известно време. Той говори с бумтящ баритон.

Никита Назарич Мищенко- чиновник, офис работник в съседно село, който разказа на Иван Тимофеевич за побоя на Олеся от местни жители близо до църквата.

Сляп лирник- сляп певец, който пее носово и свири на лира.

Вариант 3

В историята на A.I. Куприн разказва за красива, но трагична любовна история на просто, но в същото време мистериозно момиче Олеся и млад благородник Иван Тимофеевич. Любовта на главните герои е чиста и светла, но обречена поради огромната пропаст между тях и невежеството на жестоките хора.

Авторът описва Олеся като двадесет и четири годишно момиче с необикновена, мистична и оригинална красота. Тя е висока и величествена, кожата й е тъмна, а очите й са големи и тъмни, със загадъчен блясък. Недокосната от цивилизацията, естествената красота на момичето олицетворява дивия и примитивен живот на природата. Наред с външната привлекателност, тя притежава такива качества като интелигентност, доброта, любопитство, гордост и независимост, тя е способна на високи чувства и смели постъпки.

Момичето живее в гората сред блатата, в самотна колиба с баба си. Олеся има необичайни способности, като предсказване на неизбежна смърт, като гледа лицето й, подчинява волята на друг човек и различни конспирации. Тя разбира, че е различна от останалите и че хората не са склонни към нея. Социалните норми на поведение са й чужди, тя не може да чете и пише, но има естествено чувство за такт и изтънченост в речта. Единственият човек около нея е баба й, а приятелите й са животни, така че тя презира лова.

Олеся се влюбва в Иван Тимофеевич и се отдава напълно на импулса, въпреки че осъзнава, че те нямат бъдеще. Безкористната любов я тласка към решителни действия в името на любимия, тя не се страхува да се жертва.

Градският интелектуалец Иван Тимофеевич се озовава в затънтено село по служебна работа. Умен и образован, въпреки своята доброта и дружелюбие, той никога не успя да намери общ език със селяните и беше чужд сред тях. Единственото развлечение на скучаещия господар е ловът.

След като среща момиче-вещица, дните на младия мъж се преобразяват. Той е привлечен от чаровната й външност, от начина, по който се държи и говори с лекота. Той обясни научно всички свръхестествени умения на момичето и не вярваше в магьосничество. И много бързо този интерес прераства в любов. Той знаеше как се отнасят към Олеся и баба им, но все пак посети колибата им, помогна и дори се застъпи. Сериозно мислех за брак, но в същото време не можех да си представя да живея с нея в обществото.

Мануилиха е стара жена, която всички смятат за вещица. Тя, подобно на внучката си, има дарбата да предсказва бъдещето, за което страда цял живот и е принудена да се крие в пустошта. Тя е много мъдра и вижда съдбата на хората, включително внучката си, и затова не харесва Иван Тимофеевич. Суров и необуздан, озлобен към целия свят, не вярва на никого. Мануилиха искрено обича Олеся и се опитва да я защити от страданието, което Иван ще й донесе.

Ярмола е обикновен селски човек, слуга на Иван Тимофеевич. Подобно на останалите селяни, той е тесногръд и суеверен, вярва в поличби и постоянно разубеждава господаря да общува с вещици. Ярмола е голям пияч и обича безделието, но в същото време е отличен ловец, познавач на гората и нейните обитатели.

Евспихий Африканович - местен началник, полицай. Той търси причина да изгони старата жена от Олеся, оправдавайки го с факта, че те са вещици. Груб и нагъл, той не е против да пие и не се колебае да вземе подкупи.

Критика на Сказанието за похода на Игор

„Словото за похода на Игор“ се смята за едно от най-великите произведения на древната руска култура. Книгата разказва историята на поражението по време на кампанията срещу половецките земи. Представянето на загубената битка не е случайно

Есе по картината Бурята на Айвазовски 7 клас

Световноизвестната картина „Бурята” на великия художник Иван Константинович Айвазовски е една от любимите ми творби в жанра пейзажна живопис.

Есе Ролята на родителското ръководство в живота на човека

В по-голямата си част хората прекарват детството и младостта си в семейството, ако не вземете предвид ситуацията със сираците и други подобни варианти с не най-добрите възможности за съдба, тогава за значителна част от хората ситуацията е точно такава.