А археологическите данни показват, че районът на първоначалното заселване на готите (преди 1 век пр.н.е.) е Скандинавия. Но готският език е известен главно от писмени паметници от периода на заселване на готите в Черноморския регион (виж). Най-значимият паметник е преводът на Библията, приписван на визиготския епископ Улфила и достигнал до нас в остготски ръкописи от 5-6 век, най-важният от които е така нареченият Сребърен кодекс (пазен в Упсала) . Известни са и два готически рунически надписа - върху пръстена от Пиетроаса и върху копието от Ковел (предполага се, че и двата са от 3-4 век).
Има 2 близки: остготски и вестготски. Готическият език (поради периферното си положение сред другите германски езици) е запазил по-голяма близост до общия германски език: архаичността на шумната система, липсата на съгласни в системата, наличието на медиен пасив и дуал и същевременно недоразвитостта на конструкциите в системата. Поради своя консерватизъм готическият играе особено важна роля в сравнителната граматика на германските езици.
В Крим дълго време се запазва така нареченият кримско-готски език (известни са 68 думи, записани от фламандския О. Г. де Бусбек през 16 век), датиращ от остготския диалект на готския език.
- ГухманМ. М., Готски език, М., 1958;
- Райт J., Граматика на готския език, Oxf., 1917;
- Страйтберг W., Gotische Elementarbuch, 6 Aufl., Hdlb., 1920;
- неговият, Die gotische Bibel, 3 Aufl., Hdlb., 1950(текстове и речник).
О. А. Смирницкая.
Лингвистичен енциклопедичен речник. - М.: Съветска енциклопедия. гл. изд. В. Н. Ярцева. 1990 .
Вижте какво е „готически език“ в други речници:
Готически език- езикът на готите (виж готите), принадлежи към източната група на древните германски езици. Известен предимно от писмени паметници от 4 век, периода на готското заселване в Черноморския регион; най-важният от тях е преводът на Библията, приписван на вестготите... ... Велика съветска енциклопедия
ГОТИЧЕСКИ ЕЗИК- езикът на древното германско племе готи, принадлежи към германската група на индоевропейското езиково семейство. Известен предимно от писмени паметници от 4 век. Писане, базирано на готическата азбука, създадена от епископ Улфила (311 c. 383) ... Голям енциклопедичен речник
ГОТИЧЕСКИ ЕЗИК- древен германски език, който през 4в. според Р. Хр. преведен от епископ Улфила Св. писание Речник на чуждите думи, включени в руския език. Чудинов A.N., 1910 ... Речник на чуждите думи на руския език
Готически език- езикът на древното германско племе готи, принадлежи към германската група на индоевропейското езиково семейство. Известен предимно от писмени паметници от 4 век. Писане, базирано на готическата азбука, създадена от епископ Улфила (311 около 383) ... енциклопедичен речник
Готически език- Техническа бележка: Поради технически ограничения, някои браузъри може да не показват специалните знаци, използвани в тази статия. Такива символи могат да се показват като полета, въпросителни знаци или други безсмислени символи... ... Wikipedia
Готически език- езикът е готов, относителен. на изток немска група езици. Всичко е източно. Немски език сега са изчезнали. Само на G.I. запазени са паметници, които дават възможност да се съди за неговата лексика и граматика. структура Паметници на G. I. достигна до нас в...... Древен свят. енциклопедичен речник
Готически език- (готически) готически, ез. най-старите ръкописни паметници от германската група езици. Принадлежи към източногерманската подгрупа; е разпространен на територията на север и запад от Черно море. Паметниците са фрагментарни; основният наличен текст е...... Страни по света. Речник
Кримски готски език- Кримски готски език Региони: Крим Статус: Мъртъв език ... Wikipedia
готически (многозначност)- Готически може да означава: готически език готически, Михаил Владимирович (1907 1962) морски капитан, изследовател на Арктика. Автор на книгата: Английски морски наръчници и карти. Учебник за факултетите по навигация на висшите училища... ... Wikipedia
Език на богослужението- (също литургичен език, църковен език, свещен език) официалният език на богослужението, използван по време на църковни служби, писане на църковна литература, водене на църковни записи (това всъщност е работният език на църквата) ... Уикипедия
Въведение
1. Ареално деление, т.е. езиково семейство. Място на германските езици сред
други, т.е. езици: общи черти и специфични черти на фонетиката и
граматики на германските езици.
Ударение и система от гласни фонеми. т.е. свободен тон стрес и неговата
Германски рефлекси; образуване на фиксирано динамично напрежение в
германски езици. Система от общи германски дълги и кратки гласни; смяна
гласни по отношение на общото индоевропейско състояние в резултат на герман
комбинаторни явления („обща немска рефракция“). Намаляване на ненапрегнатите
гласни. Проблемът с германските дифтонги.
Отличителни черти на немския консонантизъм: движение на съгласни (закон
Грим), връзката на движението, т.е. беззвучен спира в германски с място т.е.
ударение на думата (закон на Вернер), специфично развитие т.е. сричкова
сонанти; редуване на j – ij и w – uw в зависимост от предходното кратко
или дълга сричка според закона на Сиверс-Еджъртън.
Характеристики на граматичната структура на германската езикова система.
Функционално и граматическо използване на аблаут.
Образуване в системата на германския глагол на слаб претерит с дентал
наставка. Развитие на инфинитива от именителната форма на винителния падеж
единствено число.
Морофологичен контраст между категориите мъжки и женски род в
номинални основи на т.е. –ŏ и –ā.
Разширяване на обхвата на номиналната основа до – n -: родова диференциация и
разделяне на единичен т.е. парадигма на n-бази към парадигмата на мъжки (и среден) и
към женската парадигма.
Силно и слабо склонение на прилагателните.
2. Мястото на готския език сред другите германски езици. Историческа информация
за готите. Проблемът за прародината на готите и териториите на тяхното разпространение.
Готически заемки в т.е. езици.
Готическият историк Йорданес: Гетика като най-важният източник на информация за историята
готов.
Епископ Вулфила: биография, мисионерска и преводаческа дейност.
Създаване на готическата Библия; съществуващи ръкописи: Сребърен кодекс,
Кодекс на Каролина, Кодекс на Амброзиан, откъс от Гисен.
Други писмени паметници на готски език: откъс от коментар на евангелието
от Йоан (Skeireins), фрагмент от готическия календар, ръкопис на Алкуин, сметки за продажба
дипломи.
Епиграфски надписи на готически език.
Правила за готическо писане и четене. Характеристики на готическия правопис.
фонетика
Фонематичен състав на готския език. Системи от готически вокализъм и консонантизъм в
връзката им с общогерманските и индоевропейските.
Спонтанни и комбинаторни промени в германските ударени съгласни; промени
в системата на немския неударен вокализъм. Промени в готическия вокализъм след
създаване на писменост, аблаутната система в готския език.
Спонтанни и комбинаторни промени в германския консонантизъм, алтернации
съгласни в готически. Следи от протогермански фонетични закони в готически език
консонантизъм.
Описание на библейски собствени имена и чужди думи в готския текст
Библия. Вариации в правописа, открити в готически ръкописи.
Готическо произношение: ударение.
Морфология
аз Словопромяна.
Еволюцията т.е. номинални флексии в готския език.
Система за склонение на съществителни имена: общо немско наследство и
иновация. Разграничаване на готическите съществителни в класове според видовете основи;
стволови наставки. Субстантивирани сегашни причастия.
Повторно разлагане на елементите на казусната форма и разрушаване на общогерманската система
склонения и проникване на падежни форми на едно склонение в друго.
Склонение на прилагателни: силни и слаби наклонителни форми в
Готически език, характеристики на тяхното използване. Смесен характер на парадигмата
силно склонение: древни именителни и по-нови местоименни форми. Родовия
разграничаване на готическите прилагателни по видове основи. Образователни степени
сравнения, морфемен състав и т.е. произход на сравнителни и суперлативни наставки
степени. Допълнителни форми на степени на сравнение. Древен т.е. образование със
наставка – m -. Прилагателни само с едно (силен или слаб)
деклинационна парадигма.
Местоимения.
Лексико-граматични групи местоимения: лични, притежателни,
показателни, относителни, въпросителни, неопределени; местоименен
прилагателни. Очертаване на областите на тяхното използване. Основни функции
морфологична структура на готските местоимения. Общоиндоевропейски и
общ германски произход на системата от местоимения на готския език; специално готически
неоплазми. Развитие на 3-то лице лично местоимение с основа разн
индексни бази. Категорията на двойственото число в системата на местоименията.
Цифри.
Графично оформление на цифри в готически текстове. Морфологичен
бройна структура; съществуване на десетични и дванадесетични принципи
смятане в готския език като реликти, т.е. наследство. Количествени и
ординали. Разпределителни и умножителни числа; наречие
(повтарящи се) числа. Използване на случаи.
Структурата на глаголните форми, лични и именителни форми на глагола. Глаголна система
наклонения: сегашно време деятелен залог показателно; оптатив
сегашно време и претерит деятелен залог; императивен; настояще
време на медиен пасив в оптатив; претерит показателен.
т.е. генетични корени на лични глаголни окончания.
Система от граматически категории на готския глагол. Категория на лицето. Категория
числа (единствено число; множествено число; двойствено в 1-ви и в
2-ро лице). Категория на времето (синтетични форми: настояще и претерит;
аналитични начини за изразяване на бъдеще време). Категория настроение
(индикатив, оптатив, императив).
Гласови опозиции в готския език. Проблемът с категориите на формата в
готическа словесна система; категории крайност/безкрайност на глагола
действия в готика; ga - composita.
Готическият медиен пасив, неговото функциониране и проблемът за произхода. Категория
преходност/непреходност. Възвратни глаголи.
Спрежение на силни глаголи; редуване на коренната гласна (Ablaut). т.е.
произход на аблаут.
Класове силни глаголи без редупликация; редупликиращи глаголи. Настроики
силна вербална основа: 1) основите на сегашното време като основа за образование
лични форми на показателния, оптативния и повелителния наклон на деятелния залог на настоящето
време, показателни и оптативни медии страдателен залог, причастие I и инфинитив; 2) основи
претерит единствено число; 3) основи на претерита мн.ч. като основа
за образуване на форми за множествено и двойствено число на претерита индикатив и
всички форми на оптатив; 4) основи на причастието II.
Система на спрежение за слаби глаголи; образуване на претеритни бази с помощта
дентална наставка. Проблемът за произхода на зъбния суфикс слаб
глагол в двата му варианта: 1) единствено число показателен и 2) оптатив
единствено и множествено число, показателно за двойствено и множествено число
числа.
Класове претерит-сегашни глаголи, особености на тяхното образуване.
Неправилни глаголи. Допълнителни форми на спрежение на глагола wisan „да бъдеш“, техните
Индоевропейски произход.
Тематично и атематично спрежение.
Използване на номинални форми на глагола: инфинитив, причастия.
Структурно-семантични класове на готическите наречия: наречни и
качествени наречия. Източници на произхода на наречията в готския език.
Наречия като предлози.
Служебни думи и частици.
Управление на падежите на предлозите. Съгласувателни и подчинителни съюзи.
Самостоятелни и протетични частици.
2. Словообразуване.
Еволюцията т.е. морфологична структура на думата в общогермански и готски
език. Проблемът със сричката в готическите думи.
3. Производство на думи.
Суфиксация, префиксация, съставка.
4. Синтаксис
Проста структура на изречението. Членове на изречението.
Форми на отказ.
Прост въпрос.
Синтактични фрази: абсолютни конструкции; акузатив с инфинитив.
Строеж на сложно изречение, паратаксис и хипотаксис. Основни видове
подчинени изречения.
Непряка реч.
Библиография
Учебници и учебни помагала
1. Блинов А.В.Готически език. М., 2002.
2. Гухман М.М.Готически език. М., 1958.
3. Чемоданов Н.С.Христоматия по история на нем
език. М., 1953.
4. Страйтберг У. Gotisches Elementarbuch. Хайделберг,
1920.
допълнителна литература
1. Брауне В., Хелм К. Gotische Grammatik. Хале, 1953 г.
2. Фийст С. Einführung in das Gotische. Лайпциг u.
Берлин, 1922 г.
3. Йелинек М. Х. Geschichte der gotischen Sprache.
Берлин u. Лайпциг, 1926 г.
4. Краузе В. Handbuch des Gotischen. Мюнхен, 1953 г.
5. Мос Ф.Мануел от готическия език. Париж, 1956 г.
6. Страйтберг У. Die gotische Bibel. Хайделберг, 1919 г.
7. Райт Дж.Граматика на готския език. Оксфорд,
1910.
Новини
А. Основни положения на курса “Теория на езика”. I. Предмет и задачи на езикознанието. Вътрешна и външна лингвистика. Връзки с философия, психология, социология, народопсихология, математика, семиотика, прагматика, информатика. Приложна лингвистика. Научни парадигми в историята на езикознанието. II. Основни функции на езика. Комуникативна функция на езика. Език и реалност. Когнитивна функция на езика. Език и мислене. Семиотични проблеми на лингвистиката. Понятията сигнификат и денотат. […]
Готически език (готически 𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺𐍉𐍂𐌰𐌶𐌳𐌰, Гутиско разда) - езикът е готов. Принадлежи към източната група на германските езици.
Известен главно от писмени паметници от 6 век, най-важният от които е преводът на Библията, приписван на вестготския епископ Вулфила, предполагаемия създател на готическата азбука. Започвайки от 6-ти век, готическият език започва постепенно да излиза от употреба, заменен от романски езици в Италия и Испания и гръцки в Крим. Вероятно е изчезнал напълно в началото на 9 век. Това е единственият източногермански език, който днес може да бъде реконструиран от налични източници, тъй като другите - по-специално вандалският и бургундският - са известни само в имената на собствени имена и географски местоположения, записани в историческите хроники.
Кримски готски език
Последните епиграфски доказателства за съществуването на готска общност в Крим датират от 9 век.
Според свидетелството на минорита Уилям де Рубрук, който пътувал от Константинопол до татарите през 1253 г., той видял замъци на южния бряг на Крим, в които „имало много готи, чийто език бил германски ( teutonicum)» .
През 16-ти век фламандецът Ожие Бусбек създава речник от около 70 думи на така наречения „кримско-готски език“, който според негова информация е говорен от потомците на готите от Крим. Думите са записани от Бусбек по време на разговор с „носители на езика“ в Истанбул. Единият от „говорещите“ на външен вид приличаше на фламандец или холандец, а другият беше грък, научил този език по повод честия си престой в Крим. „Кримско-готският“ речник на речника на Бусбек наподобява езика от времето на Вулфила. От друга страна, признаците на западногермански езици ясно се появяват, така че някои изследователи предполагат по-скоро долнонемско-холандски език.
Напишете отзив за статията "Готически език"
Литература
- Блинов А.В. Кратък курс на готически език. - М.: Издателство на Московския университет, 2002. - 202 с.
- Дубинин С.И., Бондаренко М.В., Тетеревенков А.Е. Готически език: Учебник. Самара: Издателство на Самарския университет, 2006. - 148 с.
- Гухман М. М. Готски език. Издателство "Либроком", 2012. - 294 с.
Връзки
- , с коментар на текстовете, морфологичен анализ на всички словоформи, исторически екскурзии и въведение в кримско-готската проблематика
- , съдържа библиография за малки паметници и няколко факсимилни страници
- - “Готическа Библия” от Стрейтберг и материали на кримско-готски език според О. Бусбек.
-
- (разпознати и само снимки, лесни за изтегляне)
- Сребърен код
- Ватикански кодекс (с фрагмент Skeireins)
| Това е чернова на статия за един от езиците на света. Можете да помогнете на проекта, като добавите към него. |
Техническа бележка:Поради технически ограничения, някои браузъри може да не показват специалните символи, използвани в тази статия. Тези знаци може да се показват като полета, въпросителни знаци или други безсмислени знаци в зависимост от вашия уеб браузър, операционна система и инсталирани шрифтове. Дори ако вашият браузър може да интерпретира UTF-8 и сте инсталирали шрифт, който поддържа широк набор от Unicode, като Code2000, Arial Unicode MS, Lucida Sans Unicode или някой от безплатните Unicode шрифтове, може да се наложи да използвате различен браузър, тъй като възможностите на браузъра варират, тази област често се различава.
Откъс, характеризиращ готския език
Принцесата искаше да възрази, но баща й не й позволи и започна все повече да повишава тон.- Ожени се, ожени се, мила... Добри отношения!... Умни хора, а? Богат, а? да Николушка ще бъде добра мащеха! Пиши му и нека се ожени утре. Мащехата на Николушка ще бъде тя, а аз ще се оженя за Буриенка!... Ха, ха, ха, и той няма да остане без мащеха! Само едно нещо, нямам нужда от повече жени в къщата си; Нека се ожени и си живее сам. Може би и ти ще се преместиш при него? - обърна се той към княгиня Мария: - с Бога, в слана, в слана... в слана!...
След този изблик принцът никога повече не говори по този въпрос. Но сдържаното раздразнение от малодушието на сина му се изразяваше в отношенията на бащата с дъщеря му. Към предишните поводи за подигравка се добави нов - разговор за мащехата и учтивост към m lle Bourienne.
- Защо да не се оженя за нея? - каза той на дъщеря си. - Тя ще бъде славна принцеса! „И напоследък, за нейно недоумение и изненада, принцеса Мария започна да забелязва, че баща й наистина започва да доближава французойката до себе си. Княгиня Мария писа на принц Андрей за това как баща му прие писмото му; но тя утеши брат си, давайки надежда да помири баща си с тази мисъл.
Николушка и неговото възпитание, Андре и религията бяха утехата и радостта на принцеса Мария; но освен това, тъй като всеки човек се нуждае от свои лични надежди, принцеса Мария имаше в най-дълбоката тайна на душата си скрита мечта и надежда, които й дадоха главната утеха в живота й. Тази утешителна мечта и надежда й дадоха Божиите хора - юродиви и скитници, които я посещаваха тайно от княза. Колкото повече живееше принцеса Мария, колкото повече преживяваше живота и го наблюдаваше, толкова повече се учудваше от късогледството на хората, търсещи удоволствие и щастие тук, на земята; работници, страдащи, борещи се и злини един на друг, за да постигнат това невъзможно, илюзорно и порочно щастие. „Княз Андрей обичаше жена си, тя почина, това не му стига, той иска да свърже щастието си с друга жена. Бащата не иска това, защото иска по-благороден и богат брак за Андрей. И всички те се борят и страдат, и се измъчват, и развалят душата си, вечната си душа, за да постигнат блага, за които срокът е миг. Не само ние самите знаем това, но Христос, Божият Син, слезе на земята и ни каза, че този живот е мигновен живот, изпитание и ние все още се държим за него и мислим да намерим щастие в него. Как никой не разбра това? - помисли си принцеса Мария. Никой, освен тези презрени божии хора, които с торби на раменете идват при мен от задната веранда, страхувайки се да не хванат погледа на принца и не за да не страдат от него, а за да не го вкарат в грях . Оставете семейството, родината, всички грижи за светските блага, за да, без да се придържате към нищо, да ходите в дрипи, под името на някой друг от място на място, без да вредите на хората и да се молите за тях, да се молите за тези, които преследват, и за онези които покровителстват: няма истина и живот по-високи от тази истина и живот!”
Имаше една скитница, Федосюшка, 50-годишна, дребна, тиха, белязана жена, която ходеше боса и с вериги повече от 30 години. Принцеса Мария особено я обичаше. Един ден, когато в тъмна стая, на светлината на една лампа, Федосюшка разказваше за живота си, изведнъж княгиня Мария дойде с такава сила на мисълта, че Федосюшка сама е намерила правилния път на живота, че тя реши да се скита себе си. Когато Федосюшка си легна, княгиня Мария дълго мисли за това и накрая реши, че колкото и да е странно, трябва да се скита. Тя доверила намерението си само на един изповедник, монаха отец Акинфий, и изповедникът одобрил нейното намерение. Под предлог за подарък за поклонниците, принцеса Мария се запаси за себе си с пълното облекло на скитника: риза, обувки, кафтан и черен шал. Често приближавайки се до ценния скрин, принцеса Мария се спря в нерешителност дали вече е дошло времето да изпълни намеренията си.
ГОТИЧЕСКИ ЕЗИК, u(Гутонес в Плиний Стари, ГОТИЧЕСКИ ЕЗИК,един от древните германски езици, понастоящем мъртъв. Името на езика се свързва с племенното название на готите и трансформацията на този етноним в късноантичните и ранносредновековните източници. Самоназванието на готите *gut- е възстановено според думата gutthiuda „(езическа) страна на готите“, засвидетелствана в готския църковен календар. Древните автори предават този етноним като с гласни звукове u(Гутони у Плиний Стари, у Птолемей) и с вокализация о(Got[h]ones у Тацит); в по-късни източници е възприета формата Gothi, към която се връща името на езика.
Готическият е езикът на група германски племена, живели през 1 век. AD в устието и по долното течение на Висла, през 2 век. започва да се придвижва на юг и достига до 3 век. Северно Черноморие. През 4 век Готите влизат в контакт с Източната Римска империя и впоследствие основават две варварски кралства на територията на Западната Римска империя: Остготското (Остроготско) кралство в Италия (5-6 век) и Визиготското (Визиготско) кралство на Иберия Полуостров (5–8 в. пр. н. е.). Готският език се е запазил най-дълго в районите на Крим, населени с потомци на готите: останки от кримско-готския език (над 80 думи) са достигнали до нас в предаването на гръцки информатор и в писмената запис на О.Г. де Бусбек (1560–1562).
Готическият принадлежи към източногерманската група (понастоящем не е представена от жив език). Името на тази група е дадено на териториален принцип: през последните векове пр.н.е. и през първите векове от н.е. Готите и близките до тях племена (гепиди, вандали, бургундци, руги, скири) са живели на изток от селищата на други германски племена. Готическият е единственият език от източногерманската група, представен от писмени паметници; От други езици от тази група до нас са достигнали само отделни думи, известни главно от произведения на древни автори. Специалната стойност на готския език се състои в запазването на системата от архаични черти, присъщи на германската група като цяло. Готическият език е представен главно от преведени писмени паметници от 4-6 век, чието създаване и функциониране е свързано с литургичната практика на готската арианска общност. Езикът на готските текстове също е служил като койне за други германо-ариани и е оказал известно влияние върху формирането на нов свещен речник на други германски езици. Има достатъчно основания да се предполага двуезичие (владеене на готски и латински) или дори полиглосия (владеене на готически, латински и гръцки) за по-голямата част от готите, заселени на територията на Източната Римска империя, във варварските кралства и в Крим.
Най-значимите паметници на готския език - фрагменти от превод на Евангелието, апостолските послания и Стария завет, чиито ръкописи произхождат от Италия - датират главно от 6 век, но очевидно представляват по-късни копия и варианти на текстове създадени през 4-5 век. Незначителните паметници включват фрагменти от готическия църковен календар, фрагмент от арианския догматичен коментар върху Евангелието на Йоан ( Skeireins; името означава „Обяснение“ и е дадено от първия издател на ръкописа К. Ф. Масман), готическата азбука и отделни фрази от превода на Евангелието, запазени в Залцбургско-Виенския (Алкуин) ръкопис от края на 9 век, готически. подписи към латински сметки за продажба (6 век) и отделни глоси към латинския текст на арианския епископ Максимин (6 век). Има древни рунически паметници - надпис върху златен пръстен от Пиетро[а]са, надпис върху връх на копие от Ковел и върху вретено от Лецкан, които според някои фонетични характеристики се приписват като готски или източногермански. , въпреки че този въпрос е дискусионен.
Готическият език се характеризира с еднообразие на формите и ограничен брой фонетични, морфологични и лексикални вариации. Проблемът за диалектното деление на готския език е особен въпрос в дискусията за диалектното деление на източногерманската група езици. Ограниченията на готиката и оскъдността на целия източногермански материал не ни позволяват да стигнем до окончателни заключения; най-доказани са разпоредбите за някои специфики на остготските и кримско-готските диалекти в сравнение с визиготските.
Появата на готическата писменост се свързва с дейността на визиготския (вестготски) ариански епископ Вулфила (ок. 311 - ок. 383), който според свидетелствата на древни автори създава готската азбука, превод на Светото писание и литургични текстове. Основата на готическото писмо е гръцката азбука, както се вижда от формата на буквите и техния ред; За някои графеми се забелязва и влиянието на латинската азбука и руническата традиция. Най-важните готически ръкописи са: Codex Argenteus"Сребърен кодекс" (5-6 век), Codex Carolinus„Код Каролина“ (5 век, паралелен текст на готически и латински), Амброзиански кодекси„Амвросиев кодекс“ (5–6 в.; фрагменти от Евангелието, послания, фрагменти от Стария завет). В съвременните публикации готическите паметници се възпроизвеждат с транслитерация на латиница. Звуковото значение на редица графеми (ai, au и др.) остава спорно.
Участието на готския език в езиковите контакти може да се проследи от наличието на определен слой лексикални заемки от латински и гръцки. Много от тези заеми са проникнали в готския език в предписмената епоха (понякога, съдейки по косвени доказателства, чрез други езици). Някои заеми от славянските езици също датират от предписмената епоха. Заемките от еврейския език принадлежат към ерата на превода на Библията и са направени чрез гръцкия и латинския език. Заедно с други източногермански езици, готическият служи като източник на лексикални заеми в славянските езици (означения на оръжия: староруски „меч“, „шлем“; термини на закона: „дълг“; ежедневна лексика: староруски „хляб“ ”, “ хамбар”, „умел, сръчен” > руски. художники т.н.).
Фонологичната система на готския език, възстановена за епохата на създаване на готическата писменост (4-ти век), се характеризира с архаичния характер на шумната система, позиционното редуване на гласови спирки и гласови спиранти, запазването на лабиовеларното h w и k w и изключително ограничен брой комбинаторни промени в гласните. Готическата ортография не прави последователна разлика между дълги и къси гласни и по никакъв начин не разграничава ударените срички. Следователно характеристиките на готическия кратък и дълъг вокализъм и стрес се установяват въз основа на данни от самия готически език с използването на сравнителен материал от други древни германски езици. За готическия език се реконструира силно динамично ударение върху първата сричка. Като цяло фонологичната система на готския език е близка до общата германска държава.
Готическият е език с флексия (т.е. граматическите значения се изразяват в него чрез флексия). Системата на именителното склонение се характеризира с: диференциация според вида на основата в зависимост от основообразуващата наставка, наличието на три рода - мъжки, женски и среден, категориите на числото - единствено, множествено число и реликти на двойственото, четири падежи - именителен, родителен, дателен, винителен и в единствено число. включително и вокативът. В системата на прилагателното име има следи от диференциация според вида на основата, силен и слаб тип склонение, три степени на сравнение; сред местоименията има лични, притежателни, показателни, относителни, въпросителни, неопределителни. В глаголната система, според метода на образуване на граматичните форми, се разграничават така наречените силни глаголи (където граматическите значения се изразяват чрез „вътрешна флексия“, т.е. редуване на гласната на основата), слаби (с помощта на суфиксация за тези цели), претерит-презентатив (чиито форми на представяне са подобни чрез образуване на претеритни форми на силни глаголи) и неправилни глаголи. Основната времева опозиция е сегашно/претеритно, няма специална форма на бъдеще време; категорията на обезпечението е представена от опозиционния актив - медия-пасив; категорията наклонение включва оптатив и императив; номиналните форми включват инфинитив, сегашни и минали причастия; спрежението включва двойствената форма. Няма член на готически; Членовото използване на демонстративното местоимение се дължи на ориентацията на готическите текстове към гръцките модели. Като цяло морфологичната структура на готския език се характеризира със значителна архаичност. Консервативните характеристики на готския език включват: широко разпространената употреба на вътрешна флексия или аблаут, доста последователно запазване на структурната схема на древните германски типове склонение, недостатъчното развитие на аналитичните конструкции в глаголната система, устойчивостта на древната категория на медиен пасив, наличието на специален клас глаголи, които образуват временни форми с помощта на редупликация (удвояване на началната коренна сричка), запазване на двойственото число. В същото време готският език има и отделни новообразувания.
Производството на думи в готическия език може да се извърши с помощта на суфиксация, префиксация и вътрешна флексия. Възможно е едновременното използване на различни методи за словообразуване.
Спецификата на готическия синтаксис до голяма степен се дължи на преводния характер на текстовете (ориентацията на преводача към гръцки и латински модели). В същото време структурата на простото изречение в готически език съвпада в най-важните си характеристики със структурата на изреченията в други германски езици. Gothic съдържа двусъставни и едносъставни изречения. Функциите на субекта са съществително име, местоимение, субстантивирани прилагателни и причастия и инфинитив. Предикатът в готския език може да бъде прост (представен от крайната форма на глагола) и съставен (номинален или глаголен). Словоредът е свободен. Синтаксисът на сложното изречение е представен от множество структурни модели. Съществуват абсолютни конструкции (които не винаги се определят от гръцкия оригинал) – абсолютен дателен падеж, абсолютен винителен падеж, абсолютен именителен падеж. Синтактичната фраза аккузативус с инфинитив е много разпространена.
Лексикаготският език остава близък до общия германски речник, въпреки че в редица значими случаи се наблюдават нововъведения, очевидно поради изолираното положение на готския сред другите германски езици.
Поради своя консерватизъм материалът на готския език е от първостепенно значение при изграждането на сравнителна граматика на германските езици.
Основните източници на знания за езика на древните германци са:
Рунически надписи, за които вече се говори (или ще се говори).
Заеми във финландски и саамски, възникнали в началото на нашата ера. Например финландски kulta - злато (срв. гот. gulþ), rengas - пръстен (срв. гот. hrings) kansa - хора (срв. гот. hansa - тълпа) и др. Важно е и за изследователите. фактът, че тези източници запазват суфикси и окончания, които ни позволяват да възстановим информация за древния език
Германски акцент
Германският акцент е бил особен и в древна Англия дори е имало един вид стихотворение, което нямало аналог никъде другаде, наречено алтерация, което се изграждало чрез повишаване или понижаване на тона.
Гласни на германските езици
В древния общ германски език се разграничават къси и дълги гласни. Имаше 4 къси гласни: i, e, a, u. Нямаше кратко o.
В германския език имаше и 4 дълги гласни: ī, ē, ū и ō. Не е трудно да се забележи, че гласните не са симетрични. Това се обяснява с промените, настъпили в германския език - основата.
Така гласната o (ŏ), която присъства в индоевропейския език, от който произлизат германските езици, се трансформира в германския език и става кратка a (ă), точно както е дълго a (ā) се трансформира и стана дълго o (ō).
Примери за първата трансформация биха били следните думи:
лат. hostis (чужденец), старослав. гост. – бягай. gasriR, гот. газове;
лат. octō (осем) – гот. ахтау, немски acht
За втората трансформация можете да намерите следните примери:
лат. māter (майка) – гот. модар
лат. frāter (брат) – гот. brōþar.
Че. можете да извлечете правилото:
И.-е. кратко o (ŏ) – зарод. кратко a (ă)
т.е. дълго a (ā) – зарод. дълго o (ō)
Германски умлаут
Умлаутът или ревокализацията е вид регресивна асимилация, т.е. влиянието на артикулацията на следващ гласен звук върху предишния. Това е комбинативен системен процес, обхващащ всички задни гласни. Физиологично асимилацията се появява поради факта, че човек, произнасяйки един гласен звук, се подготвя да произнесе друг и се оказва, че например j във втората сричка засяга артикулацията на y, като по този начин създава ü. Този процес се е случил в западногерманските и скандинавските езици и се смята, че се е появил през 5-6 век.