Евгениката е изследване на селекцията на човешката раса. Евгеника: какво е, определение, проблеми и цели на науката

Балтийски федерален университет. Имануел Кант

Есе

Евгениката като наука

Работата е завършена Работата е проверена

5 курсист

Костарев И.В. Фешченко

__________________ _________________

Калининград 2012 г

Въведение………………………………………………………..

Глава 1. Исторически аспект……………………………………

Формиране на евгеничната концепция…………..

Развитие на евгениката…………………………………………………………

Евгениката в Германия……………………………….

Евгениката в Русия…………………………………..

Глава 2. Структурата на евгениката………………………….

Глава 3. Ключови проблеми на евгениката………………

3.1. Минусите……………………..

3.2. Професионалисти………………………………..

Въведение

„Това, което природата прави сляпо, бавно и безмилостно, човекът може да го направи предпазливо, бързо и хуманно... Негов дълг е да работи в тази посока“

Сър Франсис Галтън. 1

Краят на 20-ти и началото на 21-ви век изненадаха човечеството с натрупването на удивителен брой постижения в науката и технологиите, събудили толкова много надежди за осъществяване на това, което в миналото изглеждаше като фантазия. Техники за диагностика на дете преди раждане, пълно дешифриране на човешкия геном, сурогатно майчинство с последваща манипулация на ембриони, генетична диагностика преди зачеване и поставяне, генна терапия, клониране и др. За първи път набор от инструменти е поставен в ръцете на човека, което се вписва добре в концепцията за „евгеника“. Този термин обаче е толкова обременен с негативни исторически спомени, че опонентите им свързват тези нови средства само с тях, пренасяйки в съвремието някои от негативните последици от евгеничните движения отпреди век. Въпреки това общественият интерес към тази тема неумолимо нараства през последните години. Така че нека се опитаме да го разберем.

Глава 1. Исторически аспект.

Формиране на евгеничното понятие.

Терминът "евгеника" (от гръцките думи "eu" - добър и "genos" - род) е предложен за първи път през 1883 г. от видния английски антрополог, психолог и основател на биометрията Франсис Галтън. Това е дефиницията на евгениката, която той тогава даде: „Изследване на влияния, подложени на социален контрол, които могат да подобрят или влошат както физическите, така и умствените качества на бъдещите поколения.“ 2 И в същото време той добави, че на първия етап въпросите, свързани с това, ще бъдат обект на чисто научна разработка и нещата няма да надхвърлят пропагандата на евгеничните идеи. На втория етап ще бъде възможно да се предприемат редица практически мерки и да се издадат съответните закони. И накрая, на третия етап, такива закони ще станат ненужни, защото всички хора ще осъзнаят необходимостта от евгенични правила. Галтън не беше първият, който повдигна въпроса за възможността или задължението да се действа съзнателно, за да се повлияе на процеса на човешка репродукция.

През 4 век пр.н.е. Платон в своята Република повдигна редица евгенични въпроси в духа на Галтън, проповядвайки както положителна евгеника, стимулираща раждаемостта на най-надарените, така и отрицателна евгеника, ограничаваща раждаемостта на онези, които се смятат за по-низши. Ако Платон е първият, който ясно формулира евгеничните идеи, то според класическите историци Ликург, три века по-рано, е първият, който ги прилага в своята реформа на спартанското общество. Детеубийството не е било чуждо нито на гръцкото, нито на римското общество.

По този начин държавата си присвои функциите на „бащата на семейството“, който в Атина и Рим стриктно прилагаше тези евгенични мерки в своя семеен клан: особено надарените хора бяха приети в клана, а бездарните бяха изгонени. Абортите и убийствата на деца от майките се осъждат не по морални причини, а защото нарушават неотменимото право на главата на семейството.

Отговорността на държавата по отношение на контрола на раждаемостта е предвидена и от такива утописти като Томас Мор и Томазо Кампанела. По-специално последният беше на мнение, че възпроизвеждането трябва да бъде отговорност на държавата, а не на индивидите.

Натрупването на биологични знания и развитието на еволюционните теории (първо теориите на Ламарк за наследяването на придобитите характеристики, след това теорията на Чарлз Дарвин за естествения отбор) неволно принудиха човечеството да се замисли за процесите, протичащи в собствената му еволюция. Така през 1857 г. Гобино публикува есето си „Есе за неравенството на човешките раси“, което поставя основата на доказателството за превъзходството на арийската раса над другите и заплахата от постепенното изчезване на расово по-висшите групи поради смесване, което ще доведе до упадък и евентуално до смърт на цивилизования свят.

Противопоставяйки се на ролята на държавата като благодетел, Малтус критикува законите за социално осигуряване още през 1798 г. в своето Първо есе за населението. Въз основа на фалшивия аргумент, че производството на храни расте в аритметична прогресия, а населението нараства в геометрична прогресия, той вярваше, че тези закони насърчават нарастването на населението, без да им осигуряват средства за съществуване, така че бедните, непродуктивни членове на обществото ще трябва да бъдат подкрепяни от неговите динамични и способни членове. Критиката на Малтус първоначално е насочена срещу християнското милосърдие.

Развитие на евгениката.

През 1900 г. евгениката добива популярност. Името "Юджийн" внезапно стана модерно, хората бързо се увлякоха от идеята за изкуствен подбор и събранията по евгеника започнаха да се провеждат из цяла Великобритания. Бързото влияние на авторитарната философия означава, че в Германия, дори повече, отколкото в Англия, биологията е смесена с национализма. Но в този момент всичко това си остана повече идеология, отколкото практика. Фокусът на дебата обаче скоро се измести от насърчаване на "евгеничното" развъждане на най-добрите към забрана на "антигенетичното" размножаване на най-лошите. „Най-лошите“ скоро започват да означават „умствено увредените“, което включва алкохолици, епилептици, престъпници и психично болни. Много видни биолози, привърженици на евгениката, са били консултанти на правителствата на различни страни по въпросите на емиграцията, абортите, стерилизацията, психиатричната помощ, образованието и др.

През 1907 г. в Лондон е основано Eugenics Education Society. Евгениката получи широка подкрепа от такива представители на британския интелектуален елит като Хейвлок Елис, К. П. Сноу, Х. Г. Уелс и Джордж Бърнард Шоу. По-специално, Шоу пише, че „разумът вече не ни позволява да отричаме, че нищо друго освен една евгенична религия не може да спаси нашата цивилизация от съдбата, сполетяла всички предишни цивилизации“. 3

Когато избухна Първата световна война, евгениците помогнаха на американската армия да разработи тестове за интелигентност и след войната наеха много хора. През 20-те години на миналия век те изиграха основна роля за утрояването на броя на хоспитализираните пациенти с деменция. Тяхна безспорна заслуга е огромният ръст на извънболничното лечение. Що се отнася до стерилизацията, противно на общоприетото схващане, по-малко от половината евгенисти подкрепиха тази мярка.

Първият закон за принудителна стерилизация е приет през 1907 г. в щата Индиана (САЩ). Стерилизацията е разрешена по генетични причини. По-късно подобни закони бяха приети в почти тридесет американски щата. Голяма част от американския ентусиазъм към евгениката израсна от антиемигрантски настроения. По време на периода на бърза емиграция от Източна и Южна Европа беше лесно да се предизвика параноя, че „най-добрите“ англосаксонски гени ще бъдат разредени от най-лошите. Расистките настроения също изиграха важна роля. Като цяло Америка е стерилизирала повече от 100 000 души преди Втората световна война. 4 За сравнение: в Индия двадесет милиона души са били стерилизирани от 1958 до 1980 г., в Китай между 1979 г. и 1984 г. около тридесет милиона жени и десет милиона мъже. 5

Но въпреки че Америка е първа, други страни поддържат традицията. Швеция е стерилизирала 60 000 души. Канада, Норвегия, Финландия, Естония и Исландия са въвели и използват принудителна стерилизация в своето законодателство.

Евгеника в Германия.

Идеите на евгениката оказаха значително влияние върху формирането на фашистката расова теория. Германски специалисти в областта на евгениката въведоха понятието „генетично здраве“ на нацията, а също така разработиха специализиран клон на превантивната медицина - „расова хигиена“. През 1933 г. е приет „Законът за защита на потомството от генетични заболявания“, чието прилагане води до повече от 350 000 случая на насилствена стерилизация преди краха на нацистка Германия. Генетичното консултиране в нацистка Германия е било изискване за получаване на разрешение за брак. До 1938 г. изтичат първите доклади от Германия, от които за първи път става ясно какво на практика означава принудителна стерилизация. Евгениците в други страни недвусмислено осъждат расизма и антисемитизма на Хитлер. На Международната конференция по евгеника в Единбург през 1939 г. британски и американски евгеници критикуват расисткия характер на евгениката в Германия. 6

Националсоциалистическата държава пое контрола върху научните институции в страната и щедро финансира катедрите за „расова чистота“ в германските университети. Някои германски евгеници не устояха на изкушението да преминат от неясни проекти за социална промяна към конкретни действия. Ото фон Вершуер става истинският идеолог на нацистките престъпления. Неговата Расова биология на евреите е публикувана през 1938 г. в Хамбург. Под егидата на държавата бяха издадени шест тежки тома, пропити с идеи за антисемитизъм. Вершуер не използва думата „евгеника“, но смята своите аргументи по същество за евгенични. За човекомразеца е изгодно да твърди, че аргументите му се основават на постиженията на науката, а не са продиктувани от долни чувства.

Обвиненията срещу националсоциалистическата евгеника са следните: 1) тя послужи като основа за закона за принудителна стерилизация от юли 1933 г.; 2) тя освети с авторитета си нацистката програма за евтаназия – септември 1939 г.; и 3) тя е подготвила преследването и след това масовото изтребление на евреи и цигани. Не бива обаче да забравяме, че официалната германска евгенична общност осъжда подобни радикални мерки, които често дори не са евгенични.

След Втората световна война идеите и практиката на евгениката бяха дълго дискредитирани, до голяма степен поради дейността на германската фашистка политическа система.

Евгениката в Русия.

Един от пионерите и популяризаторите на евгениката в Русия е професор Ю. А. Филипченко (1882-1930), изключителен учен, доктор на биологичните науки, автор на първия руски курс по генетика, ръководител на университетската катедра и създател на лаборатория, реорганизирана през 1933 г. в Института по генетика на Академията на науките на СССР. Професор Филипченко е автор на няколко фундаментални изследвания върху наследствеността, нейната изменчивост, както и на трудове по обща биология, експериментална зоология и съответните учебници.

През 1920 г. в Москва в Института по експериментална биология, ръководен от Н.К. Колцов е открит отдел по евгеника и е организирано Руското евгеническо общество, чийто председател също е Н.К. Колцов; той също беше главен редактор на руския евгеничен журнал, публикуван от това общество. Активно участие в дейността на обществото взеха изтъкнати генетици А.С. Серебровски и Ю.А. Филипченко, антропологът В.В. Бунак, видни лекари A.N. Абрикосов, Г.И. Росолимо, Д.Д. Плетньов, народен комисар по здравеопазването N.A. Семашко, М. Горки симпатизира на това общество. Скоро се откриват клонове на Руското евгеническо общество в Ленинград, Киев, Одеса и Саратов.

По това време дейността на евгеничните крепости в Съветския съюз беше насочена главно към получаване на информация за човешката наследственост чрез събиране на родословия на изключителни писатели, художници и учени. Предполагаше се, че изучаването на техните предци и потомци ще хвърли светлина върху наследственото предаване на способности и таланти.

Например Н.К. Колцов се опита да проследи наследството на таланта на писателите М. Горки и Л.М. Леонов, певец F.I. Шаляпин, поетите С. Есенин и В.С. Иванов, биолог Н.П. Кравкова и др. Обширни изследвания от този род са извършени и от други руски евгеници. В резултат на това Н.К. Колцов стигна до следното заключение: „Генеалогиите на номинираните, които разгледахме, ясно характеризират богатството на руските маси с ценни гени.“

Подобни заключения бяха направени и от други местни експерти. В същото време Н.К. Колцов и колегите му, за разлика от някои чуждестранни генетици от онова време, които пренебрегваха ролята на факторите на околната среда в човешкото развитие, подчертаха важността на тези фактори.

И така, Н.К. Колцов пише: „Би било престъпление от страна на евгениката да подценява значението на социалната хигиена, физическата култура и образованието.“

Освен това руските учени се притесняваха от радикалните евгенични мерки. Общото настроение на руските евгеници е най-точно предадено от думите на Т.И. Юдина: „Смятам стерилизацията не за неморална, а за преждевременна мярка.“ 7 Както правилно отбелязва E.I. Колчински, в края на краищата, „за основателите на евгениката в Русия това беше преди всичко областта на генетиката и биомедицинските изследвания. Те бяха скептични относно идеята, че има някои евгенично ценни групи в човешкото общество, които могат да бъдат клонирани в масов мащаб. 8

До края на 20-те години евгеничното движение в СССР започва да запада и постепенно изчезва напълно. Руското евгеническо общество и неговите клонове, Руски евгенически журнал престанаха да съществуват, а евгеничните лаборатории бяха затворени. Същото отклонение от евгениката се наблюдава във възгледите на най-прогресивните чуждестранни учени, които преди са били запалени по евгениката, но сега са разочаровани от нея. Това се дължеше на две причини.

Първо, в края на 20-те - началото на 30-те години, първо в някои западни страни, а след това и в СССР, научната работа по човешката генетика, по-специално в най-важния й раздел - медицинската генетика, започна и започна бързо да се развива. В научната литература започнаха да се появяват съобщения за точковия характер на наследяване на различни моногенни (причинени от мутация само на един ген) вродени деформации и други вродени човешки патологии, освен това тези, чието проявление не зависи от външните условия на развитието на детето, например, нанизъм (хондродистрофия), кървене (хемофилия), глухоняма, цветна слепота (цветна слепота), шестопръстност и други. Установява се дали изследваният дефект е доминантен или рецесивен, дали се дължи на мутация на ген, локализиран в половата хромозома или в автозома и др.

Тези трудове показаха непоследователността на методите за изследване на наследствеността, използвани от основателите на евгениката - Галтън и неговите най-близки последователи (лабораторията на Пиърсън); в края на краищата всички те още не познаваха установените по-късно закони на наследствеността. Това стана особено очевидно, когато генетиците доказаха, че много наследствени характеристики на човек, предимно тези, свързани с неговите умствени способности, не са моногенни, а полигенни, т.е. определени от взаимодействието на няколко гена и проявата на тези гени във фенотипа е много голяма степен зависи от условията, в които детето е израснало, развито и възпитано.

Евгеника (от гръцката дума Eugenes- чистокръвен, благороден) - доктрина, която призовава за борба с явленията на дегенерация в генофонда на човечеството чрез селекция по отношение на хората. Първите идеи за евгениката са представени за първи път на обществеността през 1865 г. от английския психолог Ф. Галтън в статията „Наследствен талант и характер“, в която той предлага изучаването на явления, които биха могли да подобрят умствените способности, физическото здраве и таланта на бъдещето поколения. Терминът "евгеника" е въведен от него много по-късно - през 1883 г. Самият Ф. Галтън определя евгениката като наука, която изучава фактори, които подобряват вродените качества на расите.

Евгеника и програми за намаляване на населението

Положителна и отрицателна евгеника

Има така наречените „позитивна евгеника“ и „негативна евгеника“. Въпреки това, границата между тях е много произволна.

Позитивната евгеника се фокусира върху насърчаването на възпроизводството на хора с генетичен код, незамърсен от наследствени заболявания, както и на хора с висок интелект.

В негативната евгеника се обръща по-голямо внимание на спирането на възпроизводството на хора с физически или умствени увреждания, както и на хора с опасни наследствени заболявания.

Негативната евгеника беше широко разпространена: в много страни по света „научно обоснованата“ стерилизация на хора, обявени за нежелани в определено общество, бързо придоби популярност.

Например в Германия това бяха евреи и цигани, обявени за непълноценни, представители на други политически партии, които представляват заплаха за политическата система, психично болни хора, както и хомосексуалисти; в САЩ сексуалните перверзници и комунисти бяха подложени на стерилизация и кастрация; в Норвегия, Швеция, Швейцария, Финландия и Естония.

История на евгеничното движение в Русия

Възходът, падението и прераждането на евгениката

Евгениката преживява своята заря в началото на 20-ти век, но след Втората световна война тази доктрина започва да се приравнява на понятия като: „фашизъм“, „лагери на смъртта“, „жестоки медицински експерименти“, „масово изтребление“. на хората”, „Престъпление срещу човечеството”. Поради това това учение попада под някакво социално табу в продължение на няколко десетилетия.

В съвременния свят ( чието сегашно население е приблизително равно на броя на хората, живели по всяко време преди 21 век) доктрината на евгениката придобива нова популярност, тъй като с нарастването на населението проблемът с наследствените заболявания придобива впечатляващ мащаб: процентът на генетично здравите хора критично намалява.

Основни проблеми на евгениката

Известно е, че в началото всеки човек е оплодена яйцеклетка, която се развива в човешко същество в съответствие с твърдия генетичен код, заложен в него. След раждането си човек влиза в социална среда, която също има сериозен формиращ ефект върху него. Въпросът какво е човек: продукт на възпитание или продукт на произволен набор от хромозоми няма ясен отговор. В това отношение основните проблеми на евгениката се свеждат до три въпроса:

• Какви са целите на евгениката?
• Какво точно има за цел да промени евгениката в човешката наследственост?
• По какви начини може да се промени наследствеността на хората?

Друг сериозен проблем на евгениката е етичният проблем, тъй като чрез разработването на лекарства, които удължават живота на хора с опасни заболявания и хора с увреждания, запазвайки живота на недоносени деца и деца със сериозни генетични мутации, които благодарение на постиженията на съвременната медицина , ще могат да раждат потомство, Човечеството отслабва своя генофонд. Тоест принципите на хуманизма, които защитават правото на живот на всеки човек, до известна степен допринасят за израждането на човешката раса и изчезването на човека като вид. Повечето разногласия в обществото възникват, когато се обсъждат абортите, евтаназията, експериментите с оплодени яйцеклетки и клонирането на хора. Нещо повече, всички споменати процеси могат да бъдат приписани на мощни методи за селекция и следователно на евгеника.

Основни постижения на евгениката

1. Генетично консултиране на бъдещи родители– навлиза все по-широко в цивилизованите страни. Състои се от анализ на наследствеността на двамата бъдещи родители и изчисляване на степента на риск от болно потомство. На този етап от развитието на генетиката с голяма степен на вероятност е възможно да се оцени рискът от развитие на такива наследствени заболявания като хемофилия, анемия, сърдечни заболявания, някои видове рак и др. След преминаване на генетичен преглед, планираните родители може: да реши изобщо да няма деца заедно; получават потвърждение за добро генетично здраве и високи шансове за здраво потомство; да получат информация за заболявания, с които може да се роди съвместното им дете, и евентуално да предотвратят сериозни последствия на ранен етап от развитието на заболяването;
2. Диагностично изследване на плода, препоръчано от лекари с помощта на съвременни технологии (например ултразвук), анализи и генетични тестове, което позволява да се идентифицират тежки форми на патология (липса на крайници, малформации на вътрешните органи, синдром на Даун и др.) И да се прекрати бременност в ранните етапи;
3. развитие– разработване на методи за премахване на генетични заболявания и подобряване на генетичния код чрез въвеждане на коригирани гени в него.

Юридически документи

Тъй като доктрината за подобряване на наследствеността и методите, чрез които се опитват да я подобрят, постоянно предизвикват противоречия в обществото, не е изненадващо, че са приети много международни документи, предназначени да предпазят обществото от негативните последици от тези методи и да избегнат повторението на ужасни грешки.

Така през 1964 г. е приета Декларацията от Хелзинки на Световната медицинска асоциация относно етичните принципи на научните медицински изследвания, включващи хора. През 1997 г. ЮНЕСКО приема Всеобщата декларация за генома и правата на човека, а през 2005 г. – Всеобщата декларация за биоетиката и правата на човека и Декларацията за клонирането на хора.

В различни страни обаче са приети още много подобни документи, някои от които забраняват генетичните експерименти и клонирането, други ги разрешават за научни цели.

Трябва да се отбележи, че никакви законови документи не могат да спрат научния прогрес (освен може би да го забавят), а знанията, получени в резултат на безпристрастни научни експерименти с наследствеността (дори и при спазване на всички морални и етични стандарти), традиционно ще доведат до създаването на на нови методи за подобряване на човешкия живот и на начини за влошаване и унищожаване на този живот.

Бъдещето на евгениката

За съжаление, първоначалната цел на евгениката, поставена от нейния основател: „да се подобрят вродените качества на расите“, не беше постигната и използването на принудителна стерилизация и евтаназия на милиони хора, напълно незаслужаващи подобна съдба, оправдано от „научно основана” загриженост за бъдещите поколения, завинаги очерни това първоначално напълно незаслужаващо, не предполагащо нищо лошо учение. В момента, поради бързото развитие и впечатляващите успехи на генетиката, доктрината на негативната евгеника се превръща в нещо от миналото. И кой знае, но може би много скоро настъпва ерата на положителната евгеника.

Какво е евгеника и как се появи? С развитието на биологията човечеството се опита да намери нови начини за увеличаване на добива на отглежданите култури и подобряване на продуктивността на домашните животни. За постигането на тези цели са използвани методи за селекция. В същото време нараства желанието в научните среди да използват придобитите умения за подобряване на собствения си генофонд. Опитите да се вдъхнат живот на тези идеи бяха отразени в новата доктрина - евгениката.

Основни понятия

Какво е евгеника? Може ли това направление да се нарече научно и има ли бъдеще? Все още има дебат по този въпрос. Някои наричат ​​евгениката псевдонаука, други я наричат ​​науката на бъдещето. За мнозина в общността на генетичните подобрения границата между изследванията и расизма е твърде тънка. Това учение пресича етични и социални норми, така че не може да се възприема само като наука.

Терминът „евгеника“ се отнася до научни дейности, насочени към запазване и подобряване на наследствените характеристики на човешкото тяло. Думата е от гръцки произход и буквално означава „добра раса“. По този начин евгениката е наука, която изучава влиянието на различни екологични и наследствени фактори върху вродените качества на човек. Целта на дейността е да се идентифицират негативните индикатори и да се намали тяхното наличие до минимум.

Много учени по различно време се стремят да отделят външните фактори от генетичните. Но както показват изследванията, това е невъзможно. Тези фактори си взаимодействат помежду си. Например, климатичните условия формират такива свойства на тялото като пигментация на кожата, а обществото, в което живее човек, оказва значително влияние върху неговата психика като цяло.

Видове евгеника

Прието е да се разграничават две основни направления:

1. Позитивна евгеника. В този случай подобряването на наследствените характеристики се постига чрез стимулиране на разпространението на свободни от заболяване генотипове, които могат да се предават от поколение на поколение.

2. Негативна евгеника. Тази посока се счита за по-твърда и по-категорична. Предотвратява разпространението на негативния генофонд.

Положителната евгеника е по-доброкачествена. Въпреки това, той не стана широко разпространен и методите за неговото приложение никога не бяха формирани. Причината е, че досега няма ясно разбиране как да се развъжда и съхранява ценен генофонд.

С негативната евгеника нещата са много по-прости. Има богата практика за идентифициране на нежелани наследствени качества, които могат да бъдат успешно приложени. За съжаление, опитът от използването на тези методи е доста тъжен. Какво представлява негативната евгеника на практика? Именно това използва нацистка Германия, опитвайки се да унищожи, според нея, асоциалните представители на обществото. В САЩ и някои европейски страни бяха насилствено стерилизирани престъпници, психично болни и други недолюбвани от обществото хора.

Заден план

Изборът на човешкия вид за първи път се обсъжда сериозно след публикуването на теорията на Дарвин за произхода на видовете. Тогава въпросите за еволюцията и търсенето на начини за влияние върху нея бяха обсъдени във всички научни среди.

Трябва да се отбележи, че идеите за подобряване на генофонда съществуват от древни времена. Например древногръцкият философ Платон вярва, че дефектните и порочните хора не трябва да бъдат лекувани, а „моралните дегенерати“ трябва да бъдат екзекутирани. Слабите и болнави деца в Спарта и скандинавските страни са били убивани в ранна детска възраст, тъй като се е смятало, че няма да могат да се справят с тежките условия на живот. Реформаторът цар Петър Велики дори издава указ, според който „глупаците, които не са годни за никаква наука или служба“, не трябва да се размножават, тъй като нямат „добро наследство“ и не могат да бъдат предадени на децата си.

История на произход

Въпросите и задачите на човешката евгеника са формулирани за първи път от натуралиста Франсис Галтън от Англия. Той беше от благороден произход и беше братовчед на Чарлз Дарвин. Започвайки от 1863 г., той изучава родословията на благороднически семейства, опитвайки се да идентифицира модела на наследяване на умствени и физически характеристики от потомците. Първите му открития са публикувани през 1965 г. в статията „Наследствен талант и характер“. Четири години по-късно излиза книгата му „Наследяване на таланта“.

Термините и основните принципи на новата наука са формулирани през 1883 г. Те засягаха селекцията на земеделските култури, подобряването на породата на домашните животни, запазването и подобряването на човешкия вид. Тези аспекти са описани в първата книга за евгениката, публикувана същата година.

Трябва да се отбележи, че подобни научни изследвания са провеждани и в царска Русия. Лекарят и писател Василий Маркович Флорински публикува своя труд „Подобряване и израждане на човешкия род“ през 1866 г.

Формиране на евгениката като наука

През 1907 г. Франсис Галтън дефинира евгениката като наука, която се занимава с подобряване на вродените характеристики на расата. От този момент нататък тя започва да се занимава изключително с проблемите на човешкия генофонд. Появи се и друга дефиниция на евгениката. Това е наука, която използва методи за социално въздействие върху еволюцията на човешкия вид.

Въпреки факта, че Галтън проповядва положителни мерки за подобряване на расата, негативната евгеника стана широко разпространена в почти всички развити страни през 20 век. През 1920 г. в СССР е създадено Руското евгенично общество, в което участват водещи генетици и лекари от онова време. В европейските страни активно се използва принудителна стерилизация. Тази мярка се използва и в САЩ.

В началото на миналия век се появи стабилна фраза - индийският метод. В историята на евгениката това беше първият опит с използване на негативна посока. Името на метода е дадено от щата Индиана, където първоначално се прилага тази практика. По-късно се разпространява и в други държави. От 1904 г., според официално приетия в Съединените щати закон, хората, „нежелани за обществото“, са били подложени на принудителна стерилизация. Това бяха престъпници, наркомани, алкохолици и психично болни.

Евгениката в СССР

Историята на руската евгеника започва през 1920 г. с основаването на Руското общество по евгеника. Тази група беше ръководена от новаторски биолог, член-кореспондент на Академията на науките в Санкт Петербург Николай Колцов. Бил е и редактор на Russian Eugenics Journal.

В стените на дружеството се провеждаше активна изследователска дейност. Участниците изследвали човешкия фенотип и генотип. Те събраха данни от руски семейни хроники и проведоха проучване сред хора с изключителни способности. Целта на тези изследвания е да се търсят модели на наследяване и придобиване на определени човешки способности.

Основната разлика между руската евгеника и евгениката на други страни е, че в СССР не бяха взети мерки за стерилизация и унищожаване на носители на нежелана наследственост. В работата на Колцов за подобряване на човешката порода е формулирана идеята за създаване на творческа личност (HomoCreator). Биологът смята, че изкуственото намаляване на раждаемостта ще доведе до отрицателен резултат в подобряването на генофонда. Правилният метод според него е да се създаде благоприятна среда за поддържане на носители с добра наследственост.

Генетикът Юрий Филипченко и евгеникът Михаил Волоцки, напротив, смятат евгеничния опит на стерилизация, използван в Съединените щати, за най-успешен. Психиатърът Виктор Осипов смята, че алкохолът е основният фактор, влияещ върху израждането на руската нация.

Ученият Серебровски предложи да се създаде отделна евгеника за всеки клас. Това беше съвсем логично, тъй като всяка социална група имаше определен набор от положителни и отрицателни качества, които са се развивали през поколенията. Като цяло, твърди той, за постигане на целите, преследвани от евгениката, е необходимо да се подобрят условията на живот на гражданите. Той също така предложи да се създаде банка за сперма с проби от семенна течност от представители на социалния елит за изкуствено осеменяване на жени.

С идването на Сталин на власт науката претърпява редица промени. Обществото, създадено през 1920 г., се разпада. Евгениката се изроди в медицинска генетика.

Наука и нацизъм

През първата половина на 20 век принудителната стерилизация е популярна и в Германия. Евгеничните мерки на Третия райх обаче са много по-строги, отколкото в други европейски страни. Не само на болни и ненадеждни граждани беше забранено да имат потомство. Тази съдба сполетя циганите и евреите. Същите мерки бяха взети и по отношение на хората с комунистически възгледи. Тогава беше решено не само да се стерилизират неугодните на Третия райх хора, но и да се унищожат физически. Първоначално такива мерки се провеждат само в Германия, но по-късно се разпростират и в земите, заловени от нацистите.

Германците вярвали, че такава „евгеника“ ще предотврати израждането на арийската раса, на която те са били единствените представители. Това обаче беше най-жестокият геноцид.

След Втората световна война отношението към евгениката се промени драматично. Сянката на фашизма и ужасите, които се случиха под ръководството на Хитлер, паднаха върху нея. Оттогава хората, които не са запознати с тънкостите на науката и историята на нейния произход, неумолимо я свързват изключително с Третия райх. Това е основната причина за негативното отношение към науката.

Проблеми на евгениката

На Нюрнбергския процес учените евгеници от Третия райх са класирани сред екзекуторите за експерименти, проведени върху затворници, а върху самото учение е наложено най-строго табу. Освен това някои от методите, предложени от евгениците, бяха критикувани в обществото. В Съветския съюз например беше предложено да се въведе изкуствено осеменяване на жените.

Основният проблем, пред който е изправена евгениката, е липсата на информация за предаването на положителни и отрицателни наследствени черти от поколение на поколение. Няма формула, която да определя или предсказва дали децата ще имат високо ниво на интелигентност или талант в дадена област. От това следва, че позитивната евгеника е изградена върху хипотези и няма научно потвърждение. А негативната посока срещна остра критика от обществото.

Евгениката като научна дейност започва да се възражда много години по-късно. Предпочитание се дава на положителните изследвания. Съвременните учени са предимно склонни да вярват, че тази наука днес е загубила значението си. Поставените цели така и не бяха постигнати, а дейността, която първоначално беше позиционирана като чисто научна, беше тясно преплетена с нормите на етиката и морала.

Евгеника и човешки права

Всеки знае къде води пътят, постлан с добри намерения. Това се случи с евгениката. Науката се сблъсква с морала. Факт е, че процесът на подобряване започва с определяне на стандарт, към който да се стремим. По този начин се идентифицират добрите и лошите качества. В евгениката се появи разделение на хора, достойни да живеят и да се размножават, и такива, които не са достойни.

Трябва да се отбележи, че броят на нежеланите за обществото значително надвишава броя на тези, които имат положителна наследственост. В крайна сметка сред тях имаше не само пациенти и престъпници. Селекцията се извършваше по редица признаци, които често нямаха нищо общо с наследствеността. Може да е религия, социална принадлежност, ниво на доходи.

За избягване на нарушаването на човешките права и свободи бяха предприети редица законови мерки. Европейските страни са подписали конвенции и декларации по тази тема. Според Хартата на основните права на Европейския съюз (2000 г.) евгениката се е превърнала в забранена наука.

Евгениката днес

В съвременния свят проблемите на евгениката се решават от науката генетика. Двойките, които искат да имат дете, но се страхуват бебето да развие наследствени заболявания, могат с помощта на специалисти да анализират данните си и да преценят рисковете. Такова консултиране ви позволява да изчислите вероятността потомството да има/няма да има определен дефект.

Методите за пренатална диагностика са широко използвани. Изследването на плода, който се развива в утробата, помага да се идентифицират повечето наследствени заболявания и патологии. Ако е необходимо, жената има възможност да прекрати бременността си в ранните етапи.

Генното инженерство е пряко свързано с намирането и изследването на начини, които биха могли да подобрят генофонда и да избавят човечеството от наследствени болести.

Друга евгеника

Ако сериозно търсите информация за евгениката, на страниците на информационните ресурси можете да намерите отговори, които нямат нищо общо с науката. В падащия списък се появяват следните фрази: „eugenics Instagram“, „eugenics didyulya“, „eugenics singer“ и други подобни. Какво означават тези фрази и какво общо имат с човешкия подбор? Абсолютно никакви.

Евгения Дидюля се крие под звучния псевдоним Евгеника. „Певица. актриса. Модел. ТВ водещ. Жена чудо“, пише тя за себе си в социалните мрежи. В момента участва в проекта DiDuLa. Освен това тя е блогър и често се появява в различни токшоута.

Евгения има две висши вокални образования, омъжена е, има дъщеря. Нейният съпруг е Валери Дидуля, известен виртуозен китарист, композитор и шоумен. Той е и продуцент на красавицата.

В своя блог Евгеника Дидуля чете различни саркастични стихове. Автори на тези стихове са режисьорът Олег Ломовой, онлайн поетесата Юлия Соломонова и др.

Творчеството на евгениката

Певицата издаде първия си албум през лятото на 2017 г. Казва се "Оптимист". Песните на Eugenics са изпълнени с хумор и простота на живота. Според самата изпълнителка те напълно отразяват нейния характер и възгледи за живота. Клиповете на певицата също са хумористични. Освен това тя не се срамува да се появи пред публика както в открити тоалети, така и в мъжки образ. Ярък пример за това е видеото към песента на Eugenics „Women“.

Владимир ДОРОХОВ

Специално за „Аналитичен вестник „Секретни изследвания”, бр.11, 2015 г.