Думите на руския министър на вътрешните работи Вячеслав Константинович Плеве не губят своята актуалност, както и последствията от тези думи. Историята се повтаря и в Русия се повтаря със завидна редовност. Между другото, януари 2014 г. беше 110-ата годишнина от това изявление.
Вячеслав Константинович беше уверен в победата над Япония, страна, която наскоро излезе от средновековната дивачество. А Русия отдавна е Велика сила с мощна армия и флот! Но Русия също имаше малки проблеми още тогава - криза на властта и назряваща революция. Плеве реши, че експлозията на „патриотизма“ и шовинистичната лудост ще накара хората да забравят за належащите си проблеми и да се върнат с наслада в сянката на Суверенния император.
Войната с Япония завърши със срамно поражение на всички фронтове и това въпреки факта, че японската сухопътна армия беше наистина изостанала в началото на войната. Но апотеозът на националния срам беше, разбира се, Цушима - битката на руския флот с японския. Силно препоръчвам да прочетете втория том на книгата „Цушима“ на Новиков-Прибой - той е написан не просто от изследовател на събитието, а от пряк участник.
Най-новите бойни кораби не помогнаха да се спечели битката. Духовните връзки също не помогнаха - всеки боен кораб имаше църква на борда и свещеник на пълен работен ден, екипажите на всички кораби знаеха наизуст всички необходими молитви и ги изпълняваха колективно всеки ден. В реална битка обаче се оказа, че това не е достатъчно. Оказва се, че руските моряци не са знаели как да насочват оръдията си и са отнели два пъти повече време, за да ги заредят от японските. Руските офицери бяха безпомощни при контролирането на огъня на реална бойна дистанция и адмиралите не успяха да поведат ескадрата. Командирът адмирал Рождественски явно разчиташе в боя на Волята Божия – т.е. самият адмирал не взе нито едно решение. Но тогава Господ се отвърна от православните.
Артилерийският дуел на двете ескадрили се превръща във формална екзекуция на руснаците от японците; освен това японците стрелят по руснаците напълно безнаказано - руските снаряди не улучват японските кораби. И когато екипажите на потъналите кораби се озоваха във водата, се оказа, че мнозинството от руските моряци, които не могат да плуват (70% не знаят как да плуват), също не знаят как да използват спасително оборудване - бащи-командири принудиха моряците да се молят, но забравиха да научат как да поставят спасителен пояс, а самите те едва ли знаеха как. В резултат на това моряците завързаха колана твърде ниско и тялото се обърна с главата надолу във водата. Дърпането на краката, вдигнати в небето в светлината на японските прожектори, е много кинематографично. Сцена от почивката на Титаник. Можете да направите прекрасния блокбъстър „Цушима“, като замените линията на любовта с линията на героизма на руските моряци. Съвсем без ирония говоря за героизма - героизъм имаше. Нямаше смисъл от героизъм.
„Малката победоносна война“ завърши със срам и революция, която беше победена само от екзекуции и връзки със Столипин. Вярно, самият Вячеслав Константинович Плеве не оживя - шест месеца след като изрече думите за „победоносна война“, той беше разкъсан от бомба на революционен терорист. Интересно е, че революционните терористи бяха ръководени от високоплатен агент на царската тайна полиция Йевно Азеф.
Десет години след първата се случи втората „малка победоносна война“, по-известна днес като Първата световна война. Тогава също имаше взрив на „патриотизъм” и национал-шовинизъм. Руското общество единодушно приветства войната. Да спасим братята сърби! - И руската армия премина границите на Германия и Австро-Унгария. И тогава имаше увереност в неизбежна победа. Алексей Толстой описва сцена в „Вървейки през мъките“: журналист се притичва към генерала и вика: „Е, ваше превъзходителство, ще бъдем ли след месец в Берлин?“
И този път не се получи. Втората „малка победоносна война“ на Руската империя завърши сега с разпадането на управляващия режим.
Третата „малка победоносна война“ беше „война с малко кръвопролития и на чужда територия“. Не само Сталин, но и цялото му обкръжение съвсем сериозно смяташе така - има просто документални доказателства за това. Вярвам, че след новината за германското нападение Сталин разбира се беше много раздразнен (той не очакваше Хитлер да направи такава глупост), но в същото време той твърдо вярваше, че доблестната Червена армия веднага ще отблъсне врага от границите и по-нататък, както е планирано - „малка военна кръв и на чужда територия“. Следобед на 22 юни 1941 г. момчетата се карат помежду си: „Нашите превзеха ли Варшава или немците още държат Варшава?“ - това е в спомените на едно от тези момчета. Момчето преживя много, израсна и написа мемоари.
Четвъртата „малка победоносна война“ е Кримската война на Путин. Това е съвсем според Плеве: „За да удържим революцията, се нуждаем от малка победоносна война.“ Икономиката на Путин е в беда, но това се крие старателно от хората, затова Путин направи „патриотично“ шоу с анексирането на Крим. И пак взрив от „патриотизъм” и национал шовинизъм...
И всичко ще завърши, както винаги, с големи сътресения за Русия. Историята учи, че... не учи глупаците на нищо.
През януари 1904 г. Русия и Япония завършват подготовката за война за господство в Далечния изток. Тогава министър на войната беше Куропаткин, а министър на вътрешните работи и началник на корпуса на жандармите беше Вячеслав Плеве. Твърди се, че точно преди началото на войната Куропаткин е обвинил Плеве, че е угаждал на подстрекателите си „и се е присъединил към банда политически измамници“. Плеве отговори: „Алексей Николаевич, вие не знаете вътрешното положение на Русия. За да удържим революцията, имаме нужда от малка, победоносна война.
Това се казва в историческите книги. Но къде е известен този диалог? От „Мемоарите“ на Сергей Юлиевич Вите, завършени през 1912 г. и публикувани десетилетие по-късно, след смъртта на автора. Плеве, припомняме, беше убит от социалистическите революционери през юли 1905 г. и не можа нито да потвърди, нито да отрече докладите на Вите.
Но Владимир Гурко, виден служител на Министерството на вътрешните работи, в книгата си „Черти и силуети на миналото“ твърди, че Плеве „категорично не е искал тази война (...)“. Показанията му трябва да се приемат сериозно. В предреволюционна Русия отделът на жандармерията, като правило, беше най-малко склонен към пакости - именно защото беше по-добре запознат с вътрешното положение на страната,
Формулата за „малка победоносна война“ не се появи от нищото. До началото на 20-ти век най-пресният пример за такава война е испано-американската война от 1898 г. Войната е обявена на 25 април; На 22 юни американците кацнаха в Куба (която тогава принадлежеше на Испания), на 3 юли столицата на Куба Сантяго падна, а на 12 август беше сключен мирен договор. Куба стана американски протекторат; Нещо повече, Америка получи база в залива Гуантанамо, Филипините, Пуерто Рико и Гуам и в същото време анексира Хаваите - тоест стана преобладаващата сила в Тихия океан. Само ок. 1 хиляди американци, други 4,5 хиляди са починали от тропически болести.
Първият доброволчески кавалерийски полк, набран по инициатива на Теодор Рузвелт от каубои, спортисти и полицаи, се отличи повече от останалите. Рузвелт става заместник-командир на полка. Противно на името си, полкът се биеше пеша: не беше възможно да се прехвърлят коне в Куба. На 27 юли 1898 г., когато изходът от войната вече е ясен, американският посланик в Лондон Джон Хей пише на Рузвелт: „Това беше брилянтна малка война“. Същата година Рузвелт, героят на „брилянтната малка война“, става губернатор на Ню Йорк, две години по-късно вицепрезидент, а година по-късно, след убийството на президента Маккинли, президент. През 1900 г. е публикувана книгата му „Описание на испано-американската война“; Именно тук е отпечатано писмото на Хей.
Както е известно, мирният договор между Русия и Япония беше сключен в Портсмут (САЩ) с усилията на Вите и с посредничеството на Теодор Рузвелт. Напълно възможно е „малката победоносна война“ в „Мемоарите“ на Вите да е просто „превод на руски“ на „брилянтната малка война“. Въпреки това, формулата на Witte може да има други източници.
По време на Първата световна война (т.е. преди публикуването на „Мемоарите“ на Вите) в американската и френската преса се среща изразът „кратка победоносна война“. Ето как са оценени намеренията на германските стратези през 1914 г. в ретроспекция Една от книгите, публикувани през 1918 г., казва: „Кайзерът не искаше тази война, а забавна, кратка, победоносна война“.
Патентът за „забавната война“ принадлежи на германците. В средата на 19в. историкът и публицист Хайнрих Лео издава „Народен вестник за града и селото“. През 1853 г. на страниците на този вестник той заявява: „Избави ни, Боже, от гниенето на европейските нации и ни дари нова, радостна война, която ще разтърси Европа.“ Шест години по-късно той повтори този израз в същия вестник. В „Крилати думи” на С. Заимовски (1930) тази фраза се превежда като „свежа, весела война”. И през 1913 г. германският престолонаследник Фридрих Вилхелм в предговора към сборника „Германия под оръжие“ заявява: „Свежият и радостен дух на предците трябва да бъде възроден“. Всички знаят как свърши.
Междувременно херцогът на Уелингтън, победителят при Ватерло, каза: „Няма малки войни за велика нация“ (реч в Камарата на лордовете на 16 януари 1838 г.). Колкото и да е странно, Джордж Буш-старши каза почти същото на 18 януари 1991 г., деня, в който започна операция „Пустинна буря“: „Няма евтина или лесна война“.
Ще завърша с един анекдот, който се появи в RuNet преди три години:
„Владислав Сурков чете лекции в Академията на Генералния щаб. Задава му се въпрос:
- Какви видове войски са необходими, за да се получи малка победоносна война?
- RTR, NTV, TVC...
- А "Първи"?
"Е, ние не сме животни!"
Константин Душенко.
Съществително име, брой синоними: 1 мем (77) ASIS Речник на синонимите. В.Н. Тришин. 2013… Речник на синонимите
Малка победоносна война е израз, използван през януари 1904 г. от Вячеслав Константинович Плеве, руският министър на вътрешните работи и началник на жандармерията, във връзка с предстоящата война с Япония: „За да удържим революцията, ние ... ... Wikipedia
война- (Война) Определение за война, причини за войни, класификация на войни Информация за определението за война, причини за войни, класификация на войни Съдържание Съдържание Определение в историята на човечеството Причини за военни действия ... Енциклопедия на инвеститора
Този термин има други значения, вижте Война (значения) ... Уикипедия
Война... Уикипедия
Воротников, Олег- Ръководител на арт група "Война" Ръководител на арт група "Война" от създаването й през 2007 г. През есента на 2010 г., във връзка с едно от действията на групата, срещу него е образувано наказателно дело по статията хулиганство, извършено от група лица с предварително... ... Енциклопедия на новинарите
1) връх, Памир, Таджикистан. Отворен през 1932 1933 г от служители на Таджикско-памирската експедиция на Академията на науките на СССР и е наречен връх Молотов, на името на совата. фигура В. М. Молотов (1890 1986). През 1957г преименуван на Пик Русия. 2) руски... ... Географска енциклопедия
Географска енциклопедия
Русия Руската федерация на Руската федерация е най-голямата държава в света по площ (17075,4 хиляди km2), демократична федерална държава с републиканска форма на управление. Първите споменавания на тази страна датират от приблизително 10-ти век, на древноруски ... Географска енциклопедия
Руската обединена демократическа партия "Яблоко" ... Уикипедия
Книги
- На път за колапс. Руско-японската война 1904 - 1905 г Военно-политическа история, Айрапетов Олег Рудолфович. Ръководството на Руската империя се нуждаеше от „малка победоносна война“, за да укрепи авторитета на държавната власт. Това трябваше да бъде победа над дивите азиатци. В действителност обаче...
- На път за колапс. Руско-японската война 1904-1905 г Военно-политическа история, Олег Айрапетов. Ръководството на Руската империя се нуждаеше от „малка победоносна война“, за да укрепи авторитета на държавната власт. Това трябваше да бъде победа над дивите азиатци. В действителност обаче...
— 05.06.2015
Нарушаването на примирието и масираният обстрел на ДНР от украинските военни напомни добре познатия израз на министъра на вътрешните работи на Руската империя В.К. Плеве (виж заглавието). Фразата е казана във връзка с предстоящата руско-японска война. Тук има нещо подобно със събитията, които се случват в момента в Украйна.
Руската империя вече се пукаше по шевовете. Неразрешими проблеми и противоречия, революционни идеи във въздуха. Мисълта на Плеве може да бъде разбрана. Една малка война няма да изисква големи разходи. Ликуването, еуфорията и празнуването на победителите ще изместят вниманието и ще променят преобладаващите настроения в обществото. Поне за известно време.
Непосредственото начало на самата война беше атаката на японския флот срещу руски кораби, разположени на рейда в Порт Артур (8 февруари 1904 г.). Но причината за войната беше външната политика на Николай 2, изразена в разширяването на Руската империя на изток. По-специално, анексирането на полуостров Ляодун, заловен преди това от Япония.
Царят и обкръжението му прекрасно разбират, че провежданата политика води до война. И като цяло, те не само не се опитаха да забавят началото на войната, а по-скоро я бутнаха. По-специално, известната фраза на Плеве „За да удържим революцията, имаме нужда от малка, победоносна война“ е изречена месец преди началото на войната, през януари 1904 г.
Но острите вътрешни политически проблеми, невъзможността нито да се подготви армията за война, нито да се вземат необходимите решения своевременно доведоха до определен резултат. Руската империя губи нещастно „малката победоносна война“ и получава първата руска революция през 1905 г.
Какво се случва в Украйна?
Остра икономическа криза. Страната на практика фалира;
Социална криза. Цените и сметките за комунални услуги растат, доходите падат;
Развиваща се политическа и управленска криза;
Нарастващи протестни настроения (все още не много, но хората отиват на митинги);
Съществуващите проблеми в страната не само не се решават, но и се създават нови.
Има силно усещане, че в украинските управляващи кръгове витае фразата: „За да избегнем краха на държавата, имаме нужда от малка, победоносна война“. Вярно, сред викове за война с Русия, те се бият с населението на югоизточната част на собствената си страна.
Въплъщение на тази политика станаха провокациите от 3 юни.
Запазено
Нарушаването на примирието и масираният обстрел на ДНР от украинските военни напомни добре познатия израз на министъра на вътрешните работи на Руската империя В.К. Плеве (виж заглавието). Фразата е казана във връзка с предстоящата руско-японска война. Тук има нещо подобно на това, което се случва сега...
"/>Фернандо Валехо "Дева Мария на убийците"
Преходността на човешкия живот не ме притеснява, тревожи ме преходността на човешката смърт: бързането, на което се отдаваме, за да забравим бързо. Най-известната смърт изчезва от паметта след следващия мач. Ето как от мач на мач се изтриват спомените за един кандидат-президент, либерал, много обещаващ, който посети Меделин и беше застрелян от наемници някъде отгоре, от прозорец, по залез, под драматични светлини, в присъствие на двадесет хиляди бойни другари излязоха по улиците с червени знамена. Този ден страната нададе вик към небето и раздра дрехите си. И на следващия ден - гооооол! Викове "гол!" разтърсиха небето на Меделин, фойерверки, ракети, фойерверки избухнаха и никой не знаеше какво е това: забавление или точно тези нощни куршуми. В тъмнината тук-там се чуват изстрели, а преди да си легнат хората се чудят: „Кой беше отвлечен от празника на живота?“ След това се предавате на алфа, бета и гама лъчите на мечтите, приспивани от стрелбата. По-добре е да спиш под звука на стрелба, отколкото под звука на дъжд...
„За да удържим революцията, имаме нужда от малка победоносна война“
Думи на руския министър на вътрешните работи (от 1902 г.) и началник на жандармите Вячеслав Константинович Плеве (1846-1904) в разговор (януари 1904 г.) с генерал Алексей Куропаткин. В. К. Плеве имаше предвид предстоящата война с Япония.
Бившият председател на руското правителство Сергей Вите описва този диалог в своите мемоари по следния начин (С. Ю. Вите, „Мемоари”, Издателство за социално-икономическа литература, М., 1960 г., том 2):
„Когато Куропаткин напусна поста военен министър и все още не беше решено да му възложи командването на армията, той упрекна Плеве, че той, Плеве, е само един от министрите, които искат тази война и се присъединяват към бандата на политическите измамници. Плеве, излизайки, му каза:
- Алексей Николаевич, вие не познавате вътрешната обстановка в Русия. За да удържим революцията, имаме нужда от малка, победоносна война.
Ето ти държавничество и проницателност...”
Може би В. К. Плеве просто е повторил израза на американския държавен секретар Джон Хей: „Това трябва да е прекрасна малка война“. По-късно Рузвелт публикува тази фраза от писмо на Джон Хей до президента на САЩ Теодор Рузвелт (от 27 юли 1898 г.) в книгата си „Описание на испано-американската война“ (1900 г.). Може би, говорейки за „малка победоносна война“, В. К. Плеве просто използва израз, вече известен по онова време.
Цитира се като ироничен коментар за политиката на правителството, което иска чрез отприщването на „малка победоносна война“ да отклони вниманието на населението на страната от провала на вътрешната му политика.
http://bibliotekar.ru/encSlov/12/5.htm
[Вячеслав Константинович Плеве (1846 - 1904) - министър на вътрешните работи и началник на жандармерията в Русия. От 1881 г. - директор на полицейското управление, през 1884 - 1894 г. - сенатор, от 1902 г. - министър на вътрешните работи. Той широко използва полицейски терор, демонстрации на стрелба, наказателни експедиции в райони на селски вълнения и насърчава еврейските погроми. Убит от бомба от социалистическия революционер Е. С. Сазонов през 1905 г.]
http://www.hrono.ru/biograf/pleve.html
Идеята за „малка победоносна война“ е стара колкото нашия лицемерен свят. Вземете например добрите практики на Запада. През 1982 г. кабинетът на Маргарет Тачър виси на косъм. Но тогава аржентинците успешно превзеха Фолклендските острови. Измина по-малко от година от преизбирането на „Желязната лейди“ на вълната на шовинистичните настроения.
http://www.duel.ru/200030/?30_1_3
Циници, сатирици и „мистици“ (вериги 5-8) са ни казвали стотици пъти, че „умът е курва“, тоест, че семантичната верига е отворена за манипулация от по-стари, по-примитивни вериги. Колкото и упорито да отрича това твърдение рационалистът, в краткосрочен план то винаги се оказва вярно – тоест, ако използваме една от любимите думи на рационалиста, винаги е прагматично вярно. Всеки, който успее да изплаши достатъчно хората (предизвиквайки безпокойство за биооцеляване), ще може бързо да им наложи всяка вербална карта, която според него ще им донесе облекчение, тоест ще ги освободи от безпокойството. Като плашат хората с Ада и след това им обещават Спасение, най-невежите и извратени индивиди могат да им наложат цяла философска система, която не би издържала и две минути рационален анализ. И всеки алфа-мъжкар от опитомени примати, без значение колко е жесток или корумпиран, може да поведе цяла група примати, като крещи, че алфа-мъжкарят от съперничеща група ще атакува тяхната територия. Тези два рефлекса на бозайници са известни съответно като религия и патриотизъм. Те действат при опитомените примати по същия начин, както при дивите, тъй като те са относителни еволюционни постижения (на определен етап).
Емоционално-териториалната или "патриотичната" верига също съдържа програми за статус или йерархии на пакета. Действайки в тандем с тревогата за био-оцеляване на първата верига, тя винаги е в състояние да изопачи функционирането на семантичната рационална верига. Всичко, което може да доведе до загуба на статус и всичко, което нахлува в „пространството“ на индивида (включително идеологическото „пространство“) е заплаха за средния опитомен примат. Ако, например, какъв-то бедняшки привик към определеното жизнено състояние - “Я бял, а не какъв-то там чертов негър” или “Я нормален, а не какъв-то там педик” и т.н., - любая опитка проповедува толерантността, хуманизмът, релативизмът и т.н. ще се обработват в него не от семантична, а от емоционална верига и ще се разглеждат като атака срещу статус (его, социална роля).
RAW
http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000775/st002.shtml
и също:
В. Р. Долник "Хомо милитарис"
http://macroevolution.narod.ru/dolnik03.htm
Конрад Лоренц – Агресията (така нареченото „зло“)
http://www.ethology.ru/library/?id=39
покажете сила
английски ПОКАЖЕТЕ СИЛА. Термин от Ги Дебор, който в книгата си „Обществото на спектакъла“, публикувана за първи път през 1967 г. (Debord: 1992), нарича съвременното общество „общество на спектакъла“, където истината, автентичността и реалността вече не съществуват, и покажете вместо това политиката да царува и покажете справедливост. През 1967г Дебор разграничава две форми на „показна сила“: концентрирана и дифузна. „И двете“, пише той в „Коментари за обществото на спектакъла“, труд, публикуван в края на 80-те, „висят над реалното общество, както като негова цел, така и като негова лъжа. Първата форма, фаворизираща идеология, съсредоточена около диктаторска личност, изпълнява задачите на тоталитарната контрареволюция, както фашистка, така и сталинистка. Вторият, като насърчава работещите да упражняват свободата си на избор да консумират широк спектър от предлагани услуги, представлява американизацията на света, процес, който в някои отношения изплаши, но също така успешно съблазни онези страни, където беше възможно да се запазят традиционните форми на буржоазна демокрация” (Debord: 1992, p. 8). През 80-те години на миналия век се появява трета форма, комбинация от първите две, която Debord нарича „интегрирано представяне“. Деборд смята Русия и Германия за показателни примери от първия тип, САЩ - от втория, а Франция и Италия - от третия. „Обществото на спектакъла“, така характерно за идеологическия климат на 80-те години, съществува в условията на бароков калейдоскоп от житейски явления, превърнали се в съзнанието на хората в чиста символика без признаци на смислено подчертаване, в шоу свят на повсеместна реклама на потребителски стоки и театрална рекламна политика. Това води до факта, че за тийнейджърите от 80-те името Рембо звучи като Рамбо, а Маркс звучи като име на бонбон. Деборд отбелязва, че най-дълбокото желание на културата на шоуто е елиминирането на историческото съзнание: „С брилянтно умение спектакълът организира невежеството за това, което предстои да се случи, и веднага след това забравата за това, което въпреки това е било разбрано“ (пак там, стр. 14). ) . Щом спектакълът спре да говори за нещо, тогава „все едно го няма” (пак там, с. 20). Както пише Кармен Видал, превеждайки културните прозрения на Дебор в политическия климат от последното десетилетие, „контрастът между бурните 20-те и черния понеделник на Уолстрийт от 1929 г. показа на света в началото на века, че икономиката и политиката са се превърнали просто в спектакъл . През 80-те години на миналия век ни напомняше за това неистовата атмосфера на филми като Уолстрийт или типичната за Студената война игра око за око (или по-скоро танк за танк), която в началото на 90-те отстъпи място на свещената война в Персийския залив. Оклеветената Берлинска стена, причинила толкова много смърт, също се оказа само фасада, когато като на магия внезапно се срути и развалините й се превърнаха в търговска стока! 80-те години станаха свидетели на краха на тоталитарните режими в Източна Европа и триумфа на това, което Тофлър нарече „третата вълна“. Не само Америка, но и целият свят в крайна сметка се превърна в един огромен Дисниленд” (Vidal: 1993, p. 172)
http://mirslovarei.com/content_fil/SHOU-VLAST-11923.html
да спрем да забелязваме „социалната реалност“,
имат нужда от малко победоносна самоидентификация
футболна победа за субектите на шоу властта е победа на нацията над икономическа изостаналост, разруха, разпад и смърт, над поредния чужд тъмен полюс на света, това е събитие от космическо значение
или е сентиментално обръщане на ценностите -
тези, в които не сме успели, ще бъдат определени като маловажни или още по-добре - зли
(изгубени? – но ние сме „духовни“... или „расово чисти“.
претенциозен червеношип? - но "аз съм по-силен от теб")
и кои от стойностите са ценни? Ако „моралното небе над главата ви“ е навито като свитък, „Gott ist tot“ и всички ценности се приписват от биологични и културни кодове... или от тези, които пишат тези културни кодове... под диктовка на техните кодове
въпреки че... Конрад Лоренц говори за невъзможността да се предотврати човешката вътрешноспецифична агресия чрез освобождаване от досадни ситуации и морално мотивирани забрани (и не съветва насочена евгеника в посока на ограничаване на агресията),
но като възможен начин за „неутрализиране“ на агресията той разглежда възможността за нейното преориентиране и сублимиране (наред с други методи - „Агресия“, глава 14) в спортни състезания като културно ритуализирана форма на борба,
което учи хората на съзнателен контрол, отговорна власт над техните инстинктивни бойни реакции.
Дискордианският закон на универсалното беззаконие, както винаги, оставя въпроса без отговор...