MBOU "Брянск градски лицей № 2 на името на Михаил Василиевич Ломоносов"
на тема: “Архаизми”
Студент Мицук М.Р.
Група по физика и математика
Учител Воронина Н.Б.
Брянск, 2013 г
Въведение
Архаизми (от латинизирания старогръцки. ??????? - « древни") са думи, фрази, някои граматични форми и синтактични структури, обозначаващи предмети, явления, действия, които са излезли от активна употреба поради замяната им с нови, но имат синоними в съвременната реч. Архаизмите не бива да се бъркат с историзмите. Историзмите са думи или стабилни фрази, обозначаващи имената на обекти, които някога са съществували, но са изчезнали, напълно са излезли от обращение и нямат аналози в руския език. Архаизмите, за разлика от историцизмите, са остарели имена на предмети, използвани в съвременния живот, а историцизмите са имена на остарели предмети или явления. Архаизмите се наричат още „реликви“ от древността. В руския език има много архаизми, но те се използват доста рядко в разговорната реч. От житейска гледна точка архаизмите са нещо, което е загубило смисъла си или е променило смисъла си. Архаизмите са пряко свързани с традициите: всичко, което традицията отказва да приеме, е архаично. В същото време традицията не остава постоянна и нейната промяна може да превърне архаизма в напълно естествени значения.
Глава 1. Защо се появиха архаизми?
Основната причина за появата на архаизми е развитието на езика: някои думи се заменят с други, изпълнени с ново, по-модерно значение. Речникът на руския език непрекъснато се променя и непрекъснато се обогатява. Някои думи живеят с векове, други умират, преди да се родят, или да намерят друга употреба, друг смисъл на съществуване. Езикът е жив организъм; той сам регулира набора от думи, необходими на дадено поколение в даден момент. Не е възможно изкуствено да се промени наборът от думи в даден език.
Глава 2. Видове архаизми
В руския език има 2 групи архаизми. Те си приличат по това, че вече са напуснали ежедневната комуникация, но продължават да остават в самия език под една или друга форма. Група лексикални и граматически архаизми.
· Лексикалните архаизми са остарели думи, които напълно са променили структурата си, но имат съответен синоним в съвременната реч. Лексикалните архаизми от своя страна се делят на 3 подгрупи:
Семантичните архаизми са думи, които са запазени в съвременния език, но се използват в остаряло значение (корем - в значението на "живот"; срам - в значението на "спектакъл"; съществуващ - в значението на "съществуващ") .
Лексико-фонетичните архаизми са думи, които са запазили значението си, но имат различно произношение вместо остарялото (радвам се - глад;
piit - поет; огледало огледало).
Лексико-словообразувателните архаизми са думи, които са запазили своето значение, но имат различна структура на думите вместо остарялата (действие - бедствие; отговор - отговор; пастир - пастир).
· Граматичните архаизми са думи, които не са част от съвременната езикова система, а се запазват само в определени изрази. Нека да разгледаме това като използваме примера с израза „приказки в града“. Формата „езичници“ не е обяснима от гледна точка на съвременните видове склонение. Това е замразена форма на думата „език“ или „езици“, запазена поради стабилността на самия израз. Невъзможността да се замени със съответна съвременна форма се определя от специфичния смисъл на цялата фраза, семантичния архаизъм на думите, включени в нея.
Глава 3. Защо са необходими архаизми?
Архаизмите се появяват много бързо, думите намират нови значения... но необходимо ли е това? Имат ли смисъл думи, които почти никой не използва в речта си? Може би те просто „замърсяват“ съвременния лексикален речник? Всъщност архаизмите играят важна роля в руския език.
Функция на архаизмитеПримери1. Използването на архаизми помага да се предаде епохата на определен исторически период в произведенията на изкуството. За да знаете историята, трябва да знаете думите от онова време. Един от примерите за използване на архаизми е стихотворението на А.С. В този случай думата „виж” има синоним в съвременната реч – „гледай”, а думата „слушай” означава „слушай”.2. Архаизмите обогатяват нашата реч, правят я по-ярка. В крайна сметка тези думи се предават от много хора от поколение на поколение. Много поговорки, използващи архаизми, които носят поучителен смисъл, все още се използват „Пазете се като зеницата на окото си“ - този израз е фразеологична единица, но се основава на архаизмите „ябълка“ и „око“. Ако преведем тази фраза на съвременен руски език, тя ще звучи така: „Погрижете се за зеницата на окото“. Не е трудно да се досетите, че „ябълка“ = зеница, а „око“ = око.
Освен това огромен брой хора, особено тези, които са живели дълъг живот, използват остарели думи в речта си, без да го знаят. Това, което сега наричаме архаизми, са най-често срещаните думи за тях. Тези хора използват архаизми по навик; за тях те са незаменими. 3 страници
архаизъм дума остаряла
Завършване
Много хора намират архаизми в литературата и разбират, че е напълно подходящо да ги използват в съвременната реч. Най-често обаче архаизмите придобиват статут на окончателно изчезване. Мисля, че езикът трябва да върви по естествен път, а архаизмите не трябва да се възраждат. Струва си да отдадем почит на традициите, но не е позволено да живеем в миналото, трябва да търсим нови пътища за развитие. Това се отнася както за езика, така и за речта на хората. Вярвам, че след няколко десетилетия думите, които използваме сега, също ще станат архаизми за хората от бъдещите поколения.
Забележка
Александър Сергеевич Пушкин (1799-1837) - руски поет, драматург и прозаик. Автор на много произведения, ценени в цял свят.
Препратки
1. Wikipedia е безплатна онлайн енциклопедия.
ТСБ (Голяма съветска енциклопедия) - 3-то издание, труд в 30 тома, 1970 г.
Обяснителен речник на руския език от С. И. Ожегов (1900-1964) - 22-ро издание.
Обучение
Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?
Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.
Езикът е сложна, многостепенна система, която сме свикнали да използваме, без да й обръщаме внимание. Особеностите на неговата организация, като правило, са от пряк интерес само за филолози и лингвисти, за които този компонент от нашия живот е просто част от професията.
Междувременно езикът се развива, постоянно е в динамика, приема нови форми и разширява границите си. В него в безкраен поток се вливат нови думи, които с времето стават съвсем познати за нас и част от ежедневната реч. Други, напротив, излизат от употреба и постепенно се забравят поради липсата на нужда от тях. Ето как архаичните думи се появяват в нашия речник.
Откъде идват
Не е нужно да сте лингвист, за да разберете факта, че този вид думи не се появяват в речевата система от нищото, просто така. Всяка остаряла дума или израз в даден период от развитието на езика е била доста често използвана и не е предизвиквала у никого недоумение или друго такова чувство.
Какво е по същество архаизмът? По какво се различава от всяко друго явление в структурата на езика? На първо място, това е остаряла дума, чието значение може да бъде частично или напълно загубено за повечето носители на езика. Архаизмите не се появяват случайно, те са напълно естествено, добре обосновано явление.
Движението на човечеството напред и развитието на езика в резултат на това изисква постоянно актуализиране на речника, което води до факта, че определени лексеми просто вече не са необходими.
Къде живеят?
Замисляме се какво е архаизъм само когато сред обичайните и напълно разбираеми буквени комбинации срещнем такова, чието значение не ни е напълно ясно или изобщо не е ясно. Разбира се, това се случва не само с остаряла лексика, но в такива случаи докосването на древността е доста забележимо и е почти невъзможно да се обърка архаизмът с нова модна дума.
Характерна особеност на думите, включени в тази категория, е изразеният признак на остарялост. Най-често те се срещат в художествената литература, когато например авторът иска да придаде на герой характерни черти или просто се позовава на предишни епохи в разказа. И, разбира се, този вид литература е особено изпълнена с думи, написани преди 17-18 век и неадаптирани към съвременната езикова система.
За да разберем какво е архаизъм, нека се обърнем към конкретен пример: помислете за думата „брег“, която се среща доста често в поезията на А.С. Пушкин. В съвременния руски език има подобна пълна гласна „берег“, която напълно съвпада с първата по смисъл, но има съвсем различно стилистично оцветяване. Този вид явление се нарича фонетичен архаизъм.
Какви други думи има?
Различията в звука и несъгласието не са единственият признак на остарели думи в нашата реч. Лингвистите, които някога са си задавали въпроса какво е архаизъм, идентифицират няколко групи лексеми от този вид.
Наред с вече споменатите (фонетични) има и словообразувателни. По правило приписването на дадена дума към дадена група се обозначава с наличието на наставка, която е излязла от употреба в съвременната реч. Като пример можем да цитираме думи като „музей“, открити в „Горко от ума“ на Грибоедов, или „помощ“ вместо „помощ“.
Специален изглед
Архаизмите, примери за които бяха дадени по-рано, могат да бъдат различни. Ако по-рано говорихме за промени в звука и състава на думата, тогава в този случай ще говорим за отделни лексеми, които съществуват заедно със съвременните, които се използват често. Спомнете си например думи като „око“ или „за“ - на езика, с който сме свикнали, има еквивалентни аналози, чието значение е ясно за абсолютно всички. По този начин архаизмите, примери за които са дадени в този случай, са лексикални.
Същността се забравя и смисълът се губи
Говорейки за това явление на руския език, не може да не се посочи една много важна характеристика, която трябва да се вземе предвид. Руските архаизми не трябва да се бъркат с така наречените историзми. Основната характеристика на последните е тяхното семантично значение. По правило такива лексеми означават битови предмети, титли и звания, които просто вече не съществуват в съвременната реалност. Така, когато самото явление изчезне от живота, думата, която го обозначава, изчезва с времето.
Това не винаги се случва - периодично семантичните свойства на лексемата се модифицират, придобивайки напълно различно (дори обратното) оцветяване.
Руските архаизми, както и всички други, също се различават от историзмите по това, че имат еквивалентни аналози в съвременния език, синоними, с помощта на които човек лесно може да замени компонент с по-разбираем.
Това са особеностите на такова явление като архаизмите в езиковата система. Разбира се, ние не използваме думи от този вид, когато се обаждаме на приятели или попълваме отчети, но без тях нашата реч би била непълна и напълно незабележима.
Историзми- думи или стабилни фрази, които са имена на обекти, които някога са съществували, но изчезнали, явления от човешкия живот. Историзмите принадлежат към пасивния речник и нямат синоними в съвременния език.
Възрастта на историзма може да се изчисли както във векове (смерд, боляр, братина), така и в десетилетия (НЕПман, образователна програма, данък в натура).
Примери: тиун, бортничат, смерд, боляр, брат, непман, образователна програма, данък в натура.
Архаизмите са остарели думи и изрази, които придават тържественост на речта: Чуден гений избледня като факла; Похвали се, град Петров, и стой непоклатимо, като Русия.... Те могат да бъдат строго лексикални (остарели думи, имена на предмети и понятия, съществуващи днес: пръст - пръст, пророчески - мъдър, затвор - затвор) и лексикални - семантични (остарели думи със значение: сертификат - писмено удостоверение за служба, поведението на някого; гара - място за спиране по главните пътища, където пътниците смениха коне; светлина - висше общество, кръг от хора, принадлежащи към привилегированите класове).
Архаизми - (от гръцки archaios - древен) остарели за определена епоха, остарели езикови елементи (думи, изрази, афикси), заменени с други.
Видове архаизми.
Лексикален архаизъм. Остаряла дума, която има съответен синоним в съвременния език. Напразно (напразно, напразно), шия (шия), от древни времена (от стари времена), актьор (актьор), това (това), това е (тоест).
Семантичен архаизъм. Дума, която е запазена в съвременния език, но се използва в остаряло значение. Корем (което означава „живот“), срам (което означава „спектакъл“), съществуване (което означава „съществуващ“).
Архаизъм лексико-фонетично и. Дума, която е запазила същото значение, но има различно звуково оформление вместо остарялото. Historia (история), hunger (глад), still (все още), mirror (огледало), piit (поет).
Архаизъм на лексикалното и словообразуване. Дума, която е запазила значението си, но има различна словообразувателна структура вместо предишната, остаряла. Действие (бедствие), отговор (отговор), пастир (овчар). По отношение на стилистичните архаизми се използват:
а) за пресъздаване на историческия привкус на епохата (обикновено в исторически романи, разкази);
б) да придаде на речта нотка на тържественост, патетична емоция (в поезия, в ораторско изкуство, в журналистическа реч);
в) за създаване на комичен ефект, ирония, сатира, пародия (обикновено във фейлетони, памфлети);
г) за речевите характеристики на даден герой (например лице на духовенство).
Архаизмите са коренно различни от историзмите. Ако историцизмите са имена на остарели предмети, тогава архаизмите са остарели имена на съвсем обикновени предмети и понятия, които постоянно срещаме в живота.
15. Стилистично оцветяване на думата. Видове стилистично оцветяване на думите.
Думите са стилистично нееднакви. Някои се възприемат като книжни (разузнаване, ратификация, прекомерно, инвестиране, преобразуване, преобладават), други се възприемат като разговорни (редовно, изтъркано, малко); някои придават на речта тържественост (предписват, волеизявление), други звучат непринудено (работа, разговор, стар, студен). „Цялото многообразие от значения, функции и семантични нюанси на една дума е концентрирано и обединено в нейните стилистични характеристики“, пише акад. В.В. Виноградов В стилистичното оцветяване на думите стилистичните характеристики на думата отчитат, първо, нейната принадлежност към един от функционалните стилове или липсата на функционално-стилова фиксация, и второ, емоционалното оцветяване на думата, нейните изразителни възможности .
НАУЧЕН
1⃣ Научен - хетерогенност
Общонаучен (точно научен)
ЦЕЛ: съобщаване на нова информация (учен➡️учен)
Книгата-монография е посветена на най-дълбокото разглеждане на една дума, предмет
ЕЗИКОВИ ОСОБЕНОСТИ: Термини, книжна лексика
Общ научен речник, думите се използват само в науката (цели, задачи, методи, заключение)
Неутрални думи/интерстилов речник (нямат цвят)
2⃣ Учен и научен работник➡️студент
ЦЕЛ: да преподавам
ЖАНРОВЕ: учебник, вестници, лекция, есе, доклад.
ЕЗИКОВИ ХАРАКТЕРИСТИКИ термини, примери, илюстрации, примери,
Ниво на външен материал: от просто към сложно
Неутрален речник, много примери
3⃣ Популярна наука / Ще започна като учен журналист➡️широка аудитория
ЦЕЛ: просто, достъпно, ясно, занимателно.
ЖАНРОВЕ: статии, телевизионен/радиорепортаж, реч.
ЕЗИКОВИ ОСОБЕНОСТИ: смесица от научен и публицистичен. Фини и изразителни черти.
4⃣ Справка и информация
ЦЕЛ: ориентиране на човек в потока от информация, осигуряване на ориентация.
5⃣ Научно-технически
ЖАНР: технически,
ОФИЦИАЛЕН БИЗНЕС СТИЛ
1⃣ Канцеларски материали (всички документи)
2⃣ Дипломатически (език на дипломатите)
3⃣ Правни (юриспруденция)
ПУБЛИЦИСТ (средства за масова информация)
Характеристики на езика: лексиката е разнообразна.
Използвани: метафори, фразеологични единици, езикови игри (съзнателна некоректност)
ИЗКУСТВО
РАЗГОВОРЕН
Езикът е тънък. литератури
Характеристика: непълни фрази, разговорни думи, емоционална лексика.
Диалог, жаргон, народен език.
16. Неоправдано използване на думи с различно стилово значение. Смесване на стилове.
Стилистична оценка на използването на думи с различни стилистични конотации в речта може да се даде само като се има предвид конкретен текст, определен функционален стил, тъй като думите, необходими в една речева ситуация, могат да бъдат неподходящи в друга.
Сериозен стилистичен недостатък в речта може да бъде въвеждането на журналистическа лексика в нежурналистически текстове.
Причината за стилистичните грешки в стиловете на книгите може да бъде неподходящото използване на разговорни и разговорни думи. Използването им е неприемливо в официален бизнес стил.
В научния стил грешките възникват поради неспособността на автора да използва термините професионално и компетентно. В научните трудове е неуместно термините да се заменят с думи със сходно значение.
Включването на терминологична лексика в текстове, които не са свързани с научния стил, изисква авторът да има задълбочени познания по темата. Недопустимо е аматьорско отношение към специалната лексика, което води не само до стилистични, но и до семантични грешки.
Използването на термини се превръща в стилистичен недостатък в изложението, ако те не са ясни за читателя, за когото е предназначен текстът. В този случай терминологичният речник не само не изпълнява информативна функция, но и пречи на възприемането на текста.
Псевдонаучният стил на представяне често става причина за неподходяща комична реч, така че не трябва да усложнявате текста, където можете просто да изразите идеята.
Те бяха заменени от други, но продължават да се използват като стилистично маркирани, например в поетичната реч за създаване на висок стил. Трябва да се разграничава от историзмите - думи, които напълно са излезли от употреба.
В силно стратифицирани развити езици, като английски или португалски, архаизмите могат да служат като професионален жаргон, което е особено вярно за юриспруденцията и религията.
Архаизмът е лексикална единица, която е излязла от употреба, въпреки че съответният обект (явление) остава в реалния живот и получава други имена (остарели думи, изместени или заменени от съвременни синоними). Причината за появата на архаизми е в развитието на езика, в актуализирането на неговия речник: едни думи се заменят с други.
Думите, които са изхвърлени от употреба, не изчезват безследно: те са запазени в литературата от миналото и като част от някои утвърдени изрази, използвани в определен контекст; те са необходими в историческите романи и есета - за пресъздаване на бита и езиковия колорит на епохата. В съвременния език, производни на думи, които са излезли от активна употреба (например „ товачас" и " товаден“ от архаичното „този“ и „този“).
Примери за архаизми на руски език
Архаизмите в руския език имат общославянски корен и понякога съответстват на съществуващите употреби както в южнославянските, така и в западнославянските езици:
Az - I („ти лъжеш, куче, Аз съмцар!”, “Мое е отмъщението и аз ще отплатя”; български az sm, направено. jas sum) знам - знам (производни: не Ведине Ведиизмит, ВедиХм Белор. Предполагам) velmi - много, много (беларус. velmi) vechor - снощи („вечерта, помниш ли, че виелицата беше ядосана ...“) врат - врат („Пред гордия сатрап Израел не преклони врата ти“) глас - глас („гласът на викащия в пустинята“ , „гласът на народа е гласът на Бога“; производни думи: ко гласда, ко глас ny, пълен гласДа, един глас ny, транспорт блясъктранспорт/превоз гласто, блясъкатай; идентични със съвременните български, сръбски и македонски значения) току-що - доскоро дясна ръка - десница („наказваща десница”; бълг. диасно - дясно) длан - длан (бълг. dlan, мак. острие) дъщеря - дъщеря („ти си моята нещастна дъщеря“ - хумористично; бълг. дъщеря) ако - ако („ако си учтив“) корем - в смисъл на „живот“ („не щади корема си“, „не на стомах, но на смърт"; бълг./мак./ср. стомаха) zelo - много злато - злато („Там крал Кашчей тъгува над злато“; идентично със съвременните български, сръбски и македонски значения) иже - който, който (напр. „като тях“; сръб. исте) ланита - бузи лепота - красота, разкош (бълг.) гаф, сръбски бърборене) да каже дума - да говори („те не заповядаха да изпълнят, те заповядаха да кажат дума“); производни: от от уста на устатова се случва, според от уста на устака нощ - нощ (напр. в израза "ден и нощ", т.е. "и ден, и нощ"; идентични със съвременните български, сръбски и македонски значения) óko, oči - око, очи ("в миг на око”, „черни очи”, „дни и нощи в мартеновите пещи нашата родина не затвори очи”, „око за око, зъб за зъб”, „окото на Саурон”; производно думи: много добреочевидно, много добреочевидец, в много добре Iu, много добре ny/за много добреНю Йорк, много добре ki; идентични със съвременните български, сръбски и македонски значения) oné - те (за лица от женски пол) ósem (общ. пад. “ocs”) - осем (производна дума: ос inog); български брадви, мак osum, сръбски осъм. осемнадесет - осемнадесет; български осемнадесет, мак той ще се ядоса, сръбски ще яде дупе. пръст - пръст („сочещ пръст“; производни: пръст на ръкатахей, на пръст на ръкатадобре, дванадесет пръст на ръкатане червата, на пръст на ръкатаянки (дигиталис), платночатки; български пръст, мак и сръбски пръст) следователно - следователно, защото - защото, тъй като, защото; сърбин. многотова, това, това - това, това, това ("този момент!", "този момент!", "какво означава това?") противник - злодей, негодник - образуват 3 литра. мн. част от глагола „да бъда“ само - само да се надявам - да се надявам („уповавам на милостта Божия“) уста - устни, уста („усмивка, замръзнала на устните“; производни: устатаНю Йорк, устатавие; идентични със съвременните български, сръбски и македонски значения) червен - червен, ален (бълг. червен, мак./сръб. Цървен, украински червено, полски czerwony, чешки /словашки Червена,Белор. червено) чело - чело („да удариш с челото“, т.е. да изразиш благоговение, уважение; производна дума: челомалко; идентични със съвременните български, сръбски и македонски значения) шелом - шлем („пийте Дон с шелом”; производни думи: о с каскатова, о sheloml yonny) shuytsa - лява ръка като или aki - сякаш, точно (да добавите сравнителна фраза - „мъдър, като змия“, „И все пак сте на работа, велик суверен, като пчела“) полски. як, чешки jako, словашки ако., беларуски як.
Вижте също
- Неологизъм - напротив (напротив), нововъведена дума; Нова дума .
Напишете рецензия за статията "Архаизъм"
Литература
- Р. П. Рогожникова, Т. С. Карская.Училищен речник на остарелите думи на руския език: Въз основа на произведения на руски писатели от 18-20 век. - М., 1997, 2005. - ISBN 5710795305.
- В. П. Сомов.Речник на редки и забравени думи. - М.: Владос, Астрел, AST, 1996, 2009. - ISBN 5-17-004597-2, ISBN 5-271-01320-0.
- О. П. Ермакова.Животът на руския град в лексиката на 30-те и 40-те години на ХХ век: Кратък речник на отминали и преходни думи и изрази. - Калуга, Москва: Eidos, Flinta, Science, 2008, 2011. - ISBN 978-5-9765-0967-2, ISBN 978-5-02-037282-5.
Бележки
Връзки
- // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
Пасаж, характеризиращ архаизма
„Любов? Какво е любов? - той помисли. – Любовта пречи на смъртта. Любовта е живот. Всичко, всичко, което разбирам, разбирам само защото обичам. Всичко е, всичко съществува само защото обичам. Всичко е свързано с едно нещо. Любовта е Бог и да умра означава за мен, частица любов, да се върна към общия и вечен източник.” Тези мисли му се сториха утешителни. Но това бяха само мисли. Нещо им липсваше, нещо беше едностранчиво, лично, душевно - не си личеше. И имаше същото безпокойство и несигурност. Той заспа.Той видя насън, че лежи в същата стая, в която всъщност лежеше, но не беше ранен, а здрав. Много различни лица, незначителни, безразлични, се появяват пред княз Андрей. Говори им, кара се за нещо ненужно. Готвят се да заминат някъде. Княз Андрей смътно си спомня, че всичко това е незначително и че той има други, по-важни грижи, но продължава да говори, изненадвайки ги, някои празни, остроумни думи. Малко по малко, неусетно, всички тези лица започват да изчезват и всичко се заменя с един въпрос за затворената врата. Той става и отива до вратата, за да плъзне резето и да я заключи. Всичко зависи от това дали той има време или не време да я заключи. Върви, бърза, краката му не мърдат и знае, че няма да има време да заключи вратата, но въпреки това болезнено напряга всичките си сили. И го обзема болезнен страх. И този страх е страхът от смъртта: той стои зад вратата. Но в същото време, докато той безсилно и несръчно пълзи към вратата, нещо страшно, от друга страна, вече натиска, нахлува в нея. Нещо нечовешко - смъртта - се разбива на вратата и ние трябва да го задържим. Хваща се за вратата, напряга сетни сили - вече не може да се заключи - поне да се задържи; но силата му е слаба, непохватна и, притисната от страшното, вратата се отваря и затваря отново.
Още веднъж се натисна оттам. Последните, свръхестествени усилия бяха напразни и двете половини се отвориха безшумно. Влязло е и това е смъртта. И принц Андрей умря.
Но в същия миг, когато умря, княз Андрей си спомни, че спи, и в същия миг, когато умря, той, правейки усилие върху себе си, се събуди.
„Да, беше смърт. Умрях - събудих се. Да, смъртта се събужда! - внезапно се проясни душата му и пред духовния му взор се вдигна завесата, която досега криеше неизвестното. Почувства някакво освобождаване на силата, която преди беше в него, и онази странна лекота, която не го напускаше оттогава.
Когато се събуди в студена пот и се размърда на дивана, Наташа се приближи до него и го попита какво му е. Той не й отговори и като не я разбра, я погледна със странен поглед.
Това се случи с него два дни преди пристигането на принцеса Мария. От същия ден, както каза лекарят, изтощителната треска придоби лош характер, но Наташа не се интересуваше от казаното от лекаря: тя видя тези ужасни, по-несъмнени морални признаци за нея.
От този ден нататък за княз Андрей, заедно със събуждането от сън, започна събуждането от живота. И по отношение на продължителността на живота не му се струваше по-бавно от събуждането от сън по отношение на продължителността на съня.
Нямаше нищо страшно или рязко в това относително бавно събуждане.
Последните му дни и часове минаха както обикновено и просто. И принцеса Мария и Наташа, които не го оставиха, го усетиха. Те не плачеха, не потръпваха, а напоследък, чувствайки това сами, вече не вървяха след него (вече го нямаше, той ги напусна), а след най-близкия спомен от него - тялото му. Чувствата и на двамата бяха толкова силни, че външната, ужасна страна на смъртта не ги засегна и те не намериха за необходимо да се отдадат на скръбта си. Те не плакаха нито пред него, нито без него, но никога не говореха за него помежду си. Те чувстваха, че не могат да изразят с думи това, което разбират.
И двамата го виждаха как потъва все по-дълбоко, бавно и спокойно, някъде далеч от тях, и двамата знаеха, че така трябва и че е добре.
Той беше изповядан и причестен; всички дойдоха да се сбогуват с него. Когато доведоха сина им при него, той сложи устни към него и се обърна не защото му беше тежко или съжаляваше (принцеса Мария и Наташа разбираха това), а само защото вярваше, че това е всичко, което се иска от него; но когато му казаха да го благослови, той направи каквото се изискваше и се огледа, сякаш питаше дали трябва да се направи нещо друго.
Когато се случиха последните конвулсии на тялото, изоставено от духа, принцеса Мария и Наташа бяха тук.
- Свърши се?! - каза принцеса Мария, след като тялото му лежеше неподвижно и студено пред тях няколко минути. Наташа се приближи, погледна в мъртвите очи и побърза да ги затвори. Тя ги затвори и не ги целуна, но целуна най-близкия й спомен от него.
„Къде отиде? Къде е той сега?.."
Когато облеченото, измито тяло лежеше в ковчег на масата, всички се приближиха до него, за да се сбогуват, и всички плакаха.
Николушка се разплака от болезненото недоумение, което раздираше сърцето му. Графинята и Соня плакаха от съжаление към Наташа и факта, че него вече го няма. Старият граф плачеше, че скоро, според него, ще трябва да предприеме същата ужасна стъпка.
Наташа и принцеса Мария също плачеха сега, но не плачеха от личната си мъка; те плакаха от благоговейното вълнение, което обхвана душите им пред съзнанието за простата и тържествена мистерия на смъртта, която се беше случила пред тях.
Съвкупността от причини за явленията е недостъпна за човешкия ум. Но нуждата от намиране на причини е заложена в човешката душа. И човешкият ум, без да се впуска в безбройността и сложността на състоянията на явленията, всяко от които поотделно може да бъде представено като причина, хваща първото, най-разбираемото сближаване и казва: това е причината. В историческите събития (където обектът на наблюдение са действията на хората) най-примитивното сближаване изглежда е волята на боговете, след това волята на онези хора, които стоят на най-видното историческо място - историческите герои. Но човек трябва само да се вникне в същността на всяко историческо събитие, тоест в дейността на цялата маса хора, участвали в събитието, за да се убеди, че волята на историческия герой не само не ръководи действията на масите, но самият той постоянно се ръководи. Изглежда, че е все едно да разберем значението на историческото събитие по един или друг начин. Но между човека, който казва, че народите на Запада са отишли на Изток, защото Наполеон е искал това, и човека, който казва, че това се е случило, защото е трябвало да се случи, има същата разлика, която съществува между хората, които твърдят, че земята стои здраво и планетите се движат около него и тези, които казаха, че не знаят на какво се крепи земята, но знаят, че има закони, които управляват движението на нея и другите планети. Няма и не може да има причини за едно историческо събитие, освен единствената причина от всички причини. Но има закони, които управляват събитията, отчасти неизвестни, отчасти напипани от нас. Откриването на тези закони е възможно само когато напълно се откажем от търсенето на причини във волята на един човек, точно както откриването на законите на планетарното движение стана възможно само когато хората се отказаха от идеята за утвърждаването на Земята.
Езикът никога не стои неподвижен. Той, като жив организъм, се подчинява на законите на неуморното развитие. Някои слоеве от него са значително модифицирани, някои са заменени с нови. Разбира се, този процес е повлиян от развитието на обществото (промени в социалната система, йерархията) и напредъка в науката и технологиите.
Неслучайно във връзка с развитието на интернет и компютъризацията в езика навлизат и огромен брой нови думи - неологизми, понякога варваризми (т.е. все още не напълно усвоени лексеми, често различни в чуждия език правопис). Докато остарелите думи и понятия остават в миналото. Но те не изчезват напълно, защото процесът е бавен. И докато живеят хора, които знаят какво означава, да речем, думата „комсомол“ или „рабфак“ или произведения на изкуството, които използват остарели думи (често изискващи обяснение за съвременния читател под формата на коментари, бележки под линия, допълнения), изобщо няма да умрат. Лексемите, които отиват в миналото, обикновено се разделят на архаизми и историцизми. Последните са думи, обозначаващи остарели явления и понятия, неща.
Например „армяк“, „кафтан“, „тарантас“, „чиновник“ - днес няма такъв тип облекло, превозно средство, длъжност. Няма крепостни и боляри. Следователно това са историзми. Но какво е тогава архаизмът? Това е остаряла дума, която обозначава съществуващо явление, понятие, предмет. „Ланите“ са същите като бузите, „пръстите“ са пръсти, „шията“ е шията. Но ние не казваме това. За да разберем по-добре каква е ролята му в езика и литературата, нека анализираме какви са неговите видове.
За редица думи нито значението, нито правописът са се променили, но те се произнасят по различен начин в съвременната реч. Например „музика“, „символ“. Всъщност през 19 век ударението не е поставено там, където е сега: казаха „музика“, „символ“. остарели думи. Какво е семантичен архаизъм? Това е дума, за която едно или повече значения са остарели. Например „без да щадите корема си“. Не говорим за конкретна част от тялото. Тази дума някога е означавала „живот“.
Или „негодник“ - някога тази дума не беше проклятие, проклятие, а показваше човек, негоден за военна служба. Тоест думата остава, но вече се използва в съвсем друг контекст, с друго значение.
Какво е лексикален или лексикално-словообразуващ архаизъм? Например, кой е „крадец“ във фразеологичната единица „като крадец през нощта“? Някога тази дума означаваше „крадец“, но сега се използва само като част от този идиом и то изключително рядко. Крадци има, но лексемата е остаряла. Но например „приятелство“ вместо „приятелство“, „рибар“ вместо „рибар“ са съвсем разбираеми за нас, тъй като само суфиксите са се променили. Това са руски лексикални и словообразуващи архаизми. Разбираме, че „дол“ е „долина“, „разпитване“ е „питане“, но думи като „яство“ (ястие, храна) или „ден преди“ (предния ден) вече изискват коментар. Въпреки това архаизмите и остарелите думи (включително историзмите) помагат на писателя да пресъздаде вкуса на епохата. По този начин те играят стилистична роля, особено ако се използват в речта или произведенията на съвременниците. Често имената помагат да се разбере какво е архаизъм (например програмата „Намедни“ или думата „имот“, която напоследък често се използва в имена), и фразеологични единици, които съдържат остарели елементи - от „педя“ - мярка на дължина). За да разберем значението на такова име или идиом, трябва да се консултираме със специален речник (например остарели думи и изрази).