Атина в древността. Доклад "Древна Атина".

Спарта и Атина са два града-държави, превърнали се в люлка на западната цивилизация. Те имаха няколко общи неща и през цялата история те се бориха помежду си за господство и власт.

Древна Гърция не е била единна държава; вместо това е имало независими градове-държави - „полиси“. Тези държави имаха собствено правителство и армия. Спарта и Атина са сред най-мощните полиси на древна Гърция. Те бяха и най-големите съперници един на друг. И едните, и другите имали проблеми с изхранването на населението, тъй като земята им била неплодородна. Така те завладяха съседни държави, които имаха достатъчно храна, а в замяна завладяната земя получи защита от по-късно нахлуващи вражески армии.

Въпреки че Спарта и Атина са географски близо една до друга, техните идеологии, общества, форми на управление и основни начини на живот са много различни. Атина е един от водещите градове на древна Гърция през първото хилядолетие, донесъл културни и философски постижения, които поставят основите на новата западна цивилизация. От друга страна, милитаристичната Спарта, образувана след миграцията на Дориан от север и известна с военната си мощ, се превърна в главния враг на Персийската империя и евентуалния завоевател на Атина. Докато милитаристичната и мачистка култура на Спарта беше изцяло зависима от войната, Атина беше източникът на някои от най-забележителните постижения на философията, изкуството и науката в човешката история.

Кратки сравнения между Спарта и Атина

Произход

Основната причина за разликата между двете култури е произходът, тъй като спартанците са потомци на дорийските нашественици, а атиняните са от йонийски произход.

Форма на управление

В Древна Гърция е имало две форми на управление: демокрация и олигархия. Спарта е управлявана от двама царе и съвет от 28 старейшини. В допълнение, група от 5 членове, известни като ефри, отговарят за възпитанието на децата и ежедневния живот на гражданите. Тази форма на олигархично управление е избрана от спартански граждани, които са над тридесет години. Атина формира демокрацията в Древна Гърция. Това беше съвет от 500 членове, които бяха избрани от гражданите. Съветът се събираше, гласуваше и приемаше закони. Атинското демократично правителство беше избрано и управлявано от мъжкото население от висшата класа.

Култура и вяра

Културата на двете политики беше много различна. Спарта се превръща във военна крепост, наблягайки само на разширяването на своята мощ, докато атиняните нарастват в инфраструктурата и културата. Спартанската вяра в пълна лоялност към държавата беше единствената причина за тяхното съществуване. Атиняните и спартанците са имали различни идеологии и цели. Атина винаги се е стремяла да завладее колкото е възможно повече земя, докато спартанците винаги са държали земите си, освен ако не бъдат нападнати. Имаше обаче някои неща, които съществуваха в Атина и Спарта, които имаха поразителни прилики, като поклонението на гръцките богове и богини и смелостта и смелостта на бойното поле.

начин на живот

Начинът на живот на Спарта беше противоположен на начина на живот на Атина. Докато атиняните прекарват значително време в изучаване на литература, изкуство и музика, спартанците се обучават, за да станат отлични войници. Спартанците бяха блестящи във войната и техните воини бяха смятани за едни от най-добрите в света. Строгото обучение, започващо в ранна детска възраст, закалява спартанските войници, така че те никога не напускат бойното поле в кървавите конфликти, които постоянно възникват между малките полиси на древна Гърция. Гражданите на Атина и Спарта имаха различни морални ценности и бяха уникални по свой начин. И мъжете, и жените се радваха на различни привилегии, както в Спарта, така и в Атина.

Спарта: В Спарта се вярва, че старейшините ще проверяват новородено дете за деформации и ако детето се счита за твърде слабо, за да стане силен войник, то ще бъде хвърлено в клисура. Иначе обучението беше строго. На 7-годишна възраст детето е отнето от майката и поставено под контрола на армията. Там те били образовани и обучени, а след това били записани в редовната армия на 20-годишна възраст. Дори след брака спартанският войник остава в армейските казарми.

На 30-годишна възраст спартанецът получава право на глас и разрешение да остане у дома. Спартанските жени бяха независими и се радваха на свобода в най-голяма степен, което не беше случаят с други политики на Гърция. Освен това им беше позволено да обучават и изучават военна наука.

Атина: За разлика от Спарта, атинският начин на живот е бил по-свободен, в който мъжете са имали достъп до добро образование и са можели да се занимават с всякакъв вид изкуства или науки. Жените обаче имаха ограничени права и не се смятаха за пълноправни членове на обществото. Само мъжете са получавали титлата "гражданин". За разлика от Спарта, мъжете не са били принуждавани да се присъединяват към армията, те са можели да правят каквото си искат.

Икономика

Докато спартанците разчитаха на селското стопанство, за да поддържат икономиката си, Атина се превърна в основна търговска сила в Средиземноморието до 5 век пр.н.е. и следователно са били значително по-богати. Спартанците бяха обикновени воини и тренираха през цялото време. Те разчитаха единствено на илоти (роби), за да управляват фермата си и да ги снабдяват с хранителни запаси.

Военна сила

На фронта прочутите спартанци имаха голямо предимство на сушата, докато Атина се отличаваше с мощта си по море. Спарта била заобиколена от планини. Ако бъдат нападнати, те използваха тези планини за своя защита и разчитаха изцяло на армията си. Атина нямаше много силна сухопътна армия; основната им сила беше съсредоточена във флота. Атина използва стени за защита срещу други градове-държави. В Спарта този тип защита не се наблюдава.

Докато двете големи държави на древна Гърция имаха редица различия, те също бяха сходни по определени начини. За мъжете образованието било задължително. Въпреки че в Спарта то е било ограничено до военно обучение, в Атина момчетата са били обучавани по редица предмети. Държавите имаха силни войници и двете се нуждаеха от роби или илоти, за да улеснят живота си или да работят във фермите си. Независимо от разликите и приликите, Атина и Спарта са двете най-силни суперсили на Древна Гърция.

Градът на Древна Гърция с известния Акропол, Атина, се превръща в символ на древната цивилизация и заема централно място в живота на гърците. Строителството на Атина започва през Микенската епоха с построяването на пелопонеските дворци. Градът се разраства и с течение на времето започва да олицетворява всички гръцки добродетели и да се радва на несъмнен авторитет, така че дори след поражението в Пелононеската война спартанците отказват да унищожат града и да поробят гражданите.

История на възникването на Атинската империя

Доказателства за историческо селище на Акропола са открити близо до мястото на Агора. Има предположения, че е бил обитаван още през 5000 г., а може би и през 7000 г. пр.н.е. Според легендата атинският цар Кекропс кръстил града в негова чест, но от Олимп се разбрало, че този град е толкова красив, че заслужава безсмъртно име.

Посейдон ударил скалата с тризъбеца си, от която бликнала вода и уверил хората, че сега никога няма да страдат от суша.

Атина беше последната, тя пося семе в земята, от което бързо израсна маслиново дърво. Древните гърци вярвали, че маслиновото дърво е по-ценно от водата, тъй като е солено от царството на Посейдон. А Атина е избрана за покровителка на града и той е кръстен на нея.

Основните средства за препитание на града на Древна Гърция са селското стопанство и търговията, главно по море. По време на микенската епоха (около 1550-1100 г. пр. н. е.) в цяла Гърция започва масово строителство на масивни крепости и Атина не е изключение. Руините на микенския двор все още могат да се видят днес в Акропола.

Омир в Илиада и Одисея описва микенците като велики воини и мореплаватели, които търгуват в Егейско и Средиземно море. През 1200 г. пр.н.е. Морските народи нахлуха в гръцкия Егейски архипелаг от юг, докато дорийците едновременно пристигнаха от север на континентална Гърция. Когато микенците нахлуват в Атика (областта около Атина), дорийците се оттеглят от града, оставяйки древногръцкия град недокоснат. Въпреки че, както в други части на древната цивилизация, след нашествията има икономически и културен упадък. Тогава атиняните започнали да претендират за специален статут в Йонийско море.

Възходът на демокрацията в Древна Гърция

Ерехтейон, Древна Гърция, Атина

Богатите аристократи установиха контрол над земите; с течение на времето по-бедните земевладелци бяха поробени от богати граждани. Причината за това е различното разбиране на законите на града на Древна Гърция. Едно законодателство, представено от писанията на държавника Драко, се смяташе за твърде трудно за прилагане, тъй като повечето нарушения водеха смъртно наказание.

Великият законодател Солон призовава те да бъдат преразгледани и променени. Солон, въпреки че самият той принадлежи към аристократичните кръгове, издава серия от закони, които дават право на глас по политически въпроси на гражданите. По този начин той полага основите на демокрацията в Атина през 594 г. пр.н.е.

След като Солон се оттегли от правителствените дела, различни лидери на фракции започнаха да споделят властта. В крайна сметка Пизистрат печели, признавайки стойността на законите на Солон и призовавайки те да бъдат изпълнявани непроменени. Неговият син, Хипипий, продължава неговия политически път, докато по-малкият му брат, Хипарк, не е убит през 514 г. пр.н.е. по заповед на Спарта. След преврата в Древна Гърция и уреждането на проблемите със спартанците, Клистен е назначен да реформира правителството и правната рамка. През 507 пр.н.е. той въвежда нова форма на управление, която днес е призната за демократичен режим.

Според историка Уотърфийлд:

„Гордостта, че гражданите на Атина вече могат да участват в обществения живот, даде огромен тласък на тяхното развитие на града.“.

Новата форма на управление осигури стабилността, необходима на Атина, за да процъфтява като културен и интелектуален център на древния свят."

Епохата на Перикъл в Атина


Атина

При Перикъл Атина навлиза в златен век, който е белязан от културен подем, който съпътства появата на велики мислители, писатели и художници.

След като атиняните победиха персите в битката при Маратон през 490 г. пр. н. е. и бяха освободени от второто персийско нашествие при Саламин през 480 г. пр. н. е., Атина започна да се счита за център на военноморската сила в древна Гърция. Делийската лига е създадена, за да създаде сплотена защита на градовете-държави на древната цивилизация, за да предотврати атаките от персите. Под ръководството на Перикъл Атина спечели такава власт, че можеше да създава свои собствени закони, да въвежда митници и да търгува със своите съседи в Атика и островите в Егейско море.

Перикълът на управлението на Перикъл остава в историята на древна Гърция като златния век на философията, художественото и литературното изкуство и разцвета на Атина. Херодот, „баща на историята“, пише безсмъртните си произведения в Атина. Сократ, „баща на философията“, преподавал в Атина. Хипократ, "бащата на медицината", практикуван в столицата на древната цивилизация. Скулптор Фидийсъздава най-добрите си творби за Акропола, храма на Зевс и Олимпия. Демокрит провежда изследвания и открива, че Вселената се състои от атоми. Есхил Еврипил, Аристофан и Софокълнаписаха известните си пиеси. Платонсъздава академия на науките близо до Атина през 385 г. пр. н. е., тогава Аристотелосновава Лицея в центъра на града.

Бойни битки на Атина

Силата на Атинската империя представлява заплаха за съседните държави. След като Атина изпрати войски, за да помогне на спартанските сили да потушат въстанието на илотите, Спарта покани древните гърци да напуснат бойното поле и да се върнат у дома. Инцидентът предизвика война, която зрееше от дълго време.

По-късно, когато древногръцкият град изпраща своя флот да защити съюзника на Сосуг (Конфу) срещу коринтско нашествие по време на битката при Сибота през 433 г. пр.н.е., това се тълкува от Спарта като агресия, а не като помощ, тъй като Коринт е съюзник на Спарта.

Пелопонеската война (431-404 г. пр. н. е.) между Атина и Спарта, в която по един или друг начин участват всички градове на Древна Гърция, завършва с поражение за Атина.

Унищожени са всички паметници на културата. В града, който има репутация на образователен център и култура на цялата цивилизация, възниква такова явление като поробването на населението. Атина се бореше да запази позицията си на независима държава, докато най-накрая беше победена през 338 г. пр.н.е. Македонски войски под водачеството на Филип II в Херонея.

След поражението в битката при Синосефалос през 197 г. пр.н.е. Римската империя започва постепенното си завладяване на Древна Гърция. Легендата разказва, че римският генерал Сула, който е уволнен от висок пост в Атина през 87 г. пр.н.е., е организатор на избиването на гражданите на града и опожаряването на пристанището на Рипей.

В съвременния свят Атина пази наследството на класическото изкуство, поетичните и художествени постижения. Докато Партенонът на Акропола продължава да символизира златния век и разцвета на Древна Гърция.

Видео на Атинския акропол на древна Гърция

Археологическото проучване на Атина започва през 30-те години на 19 век, но разкопките стават систематични едва с формирането на френската, немската и английската археологическа школа в Атина през 70-те и 80-те години. Литературните източници и археологическите материали, оцелели до наши дни, помагат да се реконструира историята на атинския полис. Основният литературен източник за историята на Атина през периода на формирането на държавата е „Атинското устройство“ на Аристотел (IV век пр.н.е.).

Енциклопедичен YouTube

    1 / 5

    Древна Атина (руски) История на древния свят

    Атина и Спарта. Атинската демокрация

    Видео урок по история "В града на богинята Атина"

    Сократ - античен мислител, първият атински философ

    А.Ю. Можайски. Лекция „Атина през 7-6 век пр. н. е. – установяването на демокрацията“

    субтитри

Образуване на атинската държава

елинистическа епоха

През елинистическия период, когато Гърция става арена на борбата между големите елинистически държави, позицията на Атина се променя няколко пъти. Имаше кратки периоди, когато успяха да постигнат относителна независимост; в други случаи в Атина бяха въведени македонски гарнизони. През 146 пр.н.е. д. Споделила съдбата на цяла Гърция, Атина паднала под властта на Рим; намирайки се в положението на съюзен град (лат. civitas foederata), те се радват само на фиктивна свобода. През 88 пр.н.е. д. Атина се присъединява към антиримското движение, повдигнато от понтийския цар Митридат VI Евпатор. През 86 пр.н.е. д. Армията на Луций Корнелий Сула превзема града с щурм и го разграбва. От уважение към могъщото минало на Атина, Сула запази тяхната фиктивна свобода. През 27 пр.н.е. д. след образуването на римската провинция Ахая, Атина става част от нея. През 3 век от н.е. пр.н.е., когато Балканска Гърция започва да бъде нахлувана от варвари, Атина изпада в пълен упадък.

Планиране и архитектура

Хълмове

  • Хълм Акрополис.
  • Ареопагът, тоест хълмът на Арес - западно от Акропола, дава името си на най-висшия съдебен и правителствен съвет на Древна Атина, който провежда своите заседания на склона на хълма.
  • Nymphaeion, тоест хълмът на нимфите, е югозападно от Ареопага.
  • Пникс – полукръгъл хълм югозападно от Ареопага; тук първоначално са се провеждали срещи на ekklesia, които по-късно са били преместени в Театъра на Дионис.
  • Мусейон, т.е. хълмът на музеите или музите, сега известен като хълмът на Филопапу - южно от Пникс и Ареопага.

Акропола

Първоначално градът заема само горната част на стръмния хълм на Акропола, достъпен само от запад, който едновременно служи като крепост, политически и религиозен център и ядрото на целия град. Според легендата пеласгите изравняват върха на хълма, ограждат го със стени и построяват външно укрепление от западната страна с 9 порти, разположени една след друга. Древните крале на Атика и техните съпруги са живели в замъка. Тук се намирал древен храм, посветен на Атина Палада, наред с която били почитани и Посейдон и Ерехтей (затова храмът, посветен на него, се наричал Ерехтейон).

Златният век на Перикъл също е бил златен век за Атинския акропол. Първо, Перикъл нарежда на архитекта Иктин да построи нов, по-великолепен храм на Дева Атина - Партенона, на мястото на стария Хекатомпедон (Храм на целомъдрената Атина), разрушен от персите. Неговият блясък се подсилва от многобройните статуи, с които под ръководството на Фидий храмът е украсен както отвън, така и отвътре. Веднага след завършването на Партенона, който е служил като съкровищница на боговете и за празника на Панатенеята, през 438 г. пр.н.е. д. Перикъл възлага на архитекта Мнесикъл да построи нова великолепна порта на входа на акропола – Пропилея (437-432 г. пр. н. е.). Стълба от мраморни плочи, извита, водеше по западния склон на хълма до портика, който се състоеше от 6 дорийски колони, пространствата между които симетрично намаляваха от двете страни.

Агора

Част от населението, подчинено на собствениците на крепостта (акропола), в крайна сметка се заселва в подножието на хълма, главно от южната и югоизточната му страна. Именно тук се намират най-древните светилища на града, по-специално посветени на Олимпийския Зевс, Аполон, Дионис. Тогава се появяват селища по склоновете, които се простират на запад от Акропола. Долният град се разширява още повече, когато поради обединяването на различните части, на които Атика е била разделена в древността в едно политическо цяло (традицията приписва това на Тезей), Атина става столица на обединената държава. Постепенно през следващите векове градът се заселва и от северната страна на Акропола. Той е бил предимно дом на занаятчии, а именно членове на уважаваната и многобройна класа грънчари в Атина, поради което значителна част от града на изток от Акропола се е наричала Керамиката (т.е. кварталът на грънчарите).

И накрая, в епохата на Пизистрат и неговите синове, в южната част на новата Агора (пазар), който се намирал в северозападното подножие на Акропола, бил построен олтар на 12-те бога. Освен това от Агората са измерени разстоянията на всички области, свързани с пътища с града. Пизистрат също така започва изграждането в долния град на колосалния храм на Зевс Олимпийски източно от Акропола, а на най-високата точка на хълма на Акропола - храма на целомъдрената Атина (Хекатомпедон).

Гейтс

Сред главните входни порти на Атина бяха:

  • на запад: Дипилонската порта, водеща от центъра на квартал Керамик до Академията. Портата се смяташе за свещена, защото от нея започваше свещения Елефсински път. Рицарската портаса били разположени между Хълма на нимфите и Пникс. Портата на Пирея- между Пникс и Мусейон, водеше до път между дълги стени, който от своя страна водеше до Пирея. Портата на Милет е наречена така, защото води до дема на Милет в рамките на Атина (да не се бърка с полиса на Милет).
  • на юг: портата на мъртвите се намираше близо до хълма Мусейон. Пътят към Фалирон започва от портата Итония на брега на река Илисос.
  • на изток: портата на Диохара водеше към Лицея. Диомеевата порта получава това име, защото води до демото на Диомей, както и хълма Киносарг.
  • на север: Акарнианската порта води до дем Акарнеус.

Маслината е свещено дърво за гърците, дървото на живота. Без него е невъзможно да си представим гръцките долини, притиснати между планините и морето, и дори самите скалисти планински склонове, където маслинови горички се редуват с лозя. Маслините се издигат почти до самите върхове; Те обграждат селата в плътен пръстен и се нареждат по улиците на града.

За родно място на свещеното дърво се смята хълм, около който е разположена гръцката столица. Градовете на древния свят, като правило, се появяват близо до висока скала, а върху нея е построена и цитадела (акропол), така че жителите да могат да се скрият там в случай на вражеска атака.

Първоначално целият град се състоеше само от крепост; едва по-късно хората започнаха да се заселват около Акропола, стичайки се тук от цяла Гърция като място, безопасно от нашествията на номадските племена. С течение на времето тук се образуват групи от къщи, които по-късно се обединяват заедно с крепостта в единен град. Традицията, следвана от гръцките историци, сочи, че това се е случило през 1350 г. пр.н.е. д. и приписва обединението на града на народния герой Тезей. Тогава Атина лежеше в малка долина, заобиколена от верига от скалисти хълмове.

Той е първият, който превръща Акропола от крепост в светилище. Но той беше умен човек: когато дойде на власт, той заповяда да доведат всички безделници в двореца му и ги попита защо не работят. Ако се окажеше, че той е беден човек, който няма вол или семена, за да оре и засее нивата, тогава Пизистрат щеше да му даде всичко. Той вярваше, че безделието е изпълнено със заплаха от заговор срещу властта му.

В стремежа си да осигури работа на населението на Древна Атина, Пизистрат започва голям строителен проект в града. При него, на мястото на царския дворец на Кекроп, е издигнат Хекатомпедон, посветен на богинята Атина. Гърците до такава степен почитаха своята покровителка, че пуснаха на свобода всички роби, участвали в изграждането на този храм.


Центърът на Атина беше Агората - пазарен площад, където бяха разположени не само търговските магазини; това беше сърцето на обществения живот на Атина, имаше зали за обществени, военни и съдебни срещи, храмове, олтари и театри. По времето на Пизистрат на Агората са издигнати храмовете на Аполон и Зевс Агорайос, фонтанът с девет струи Енеакрунос и олтарът на дванадесетте богове, който е служил за убежище на скитниците.

Строителството на храма на Зевс Олимпийски, започнато при Пизистрат, след това е спряно по много причини (военни, икономически, политически). Според легендата това място е било център, където са били почитани Зевс Олимпийски и Земята от древни времена. Първият храм там е построен от Девкалион - гръцкият Ной; по-късно е посочена гробницата на Девкалион и пукнатината, в която е изтекла вода след потопа. Всяка година на февруарското новолуние жителите на Атина хвърляли там пшенично брашно, смесено с мед, като жертва на мъртвите.

Храмът на Зевс Олимпийски започва да се строи в дорийския ред, но нито Пизистрат, нито синовете му имаха време да го завършат. Строителни материали, подготвени за храма през 5 век пр.н.е. д. започва да се използва за изграждане на градската стена. Те възобновиха строителството на храма (вече в коринтския ред) при сирийския цар Антиох IV Епифан през 175 г. пр.н.е. д.

Тогава те построиха светилище и колонада, но поради смъртта на царя този път строителството на храма не беше завършено. Разрушаването на недовършения храм е започнато от римския завоевател, който през 86 г. пр.н.е. д. превземат и плячкосват Атина. Той отнесе няколко колони в Рим, където те украсиха Капитолия. Едва при император Адриан е завършен строежът на този храм - една от най-големите сгради в древна Гърция, с размерите на футболно игрище.

В откритото светилище на храма стоеше колосална статуя на Зевс, която беше направена от злато и слонова кост. Зад храма имаше 4 статуи на император Адриан, освен това много статуи на императора стояха в оградата на храма. По време на земетресението от 1852 г. една от колоните на храма на Зевс Олимпийски се срутва и сега той лежи разпаднат на съставните си барабани. До днес от 104 колони, които са били най-големите в Европа, са останали само 15.

Учените предполагат, че известният Партенон, по-късно разрушен от персите, е основан от Пизистрат (или под ръководството на Пизистрат). По времето на Перикъл този храм е възстановен върху основа, два пъти по-голяма от предишната. Партенонът е издигнат през 447–432 г. пр.н.е. д. архитектите Иктин и Каликрат.

Беше заобиколен от 4 страни с тънки колонади, а между белите им мраморни стволове се виждаха пролуки от синьо небе. Изцяло пропит със светлина, Партенонът изглежда лек и ефирен. На белите му колони няма ярки рисунки, които могат да бъдат намерени в египетските храмове. Само надлъжни канали (канели) ги покриват отгоре надолу, което прави храма да изглежда по-висок и дори по-тънък.

В скулптурното оформление на Партенона участват най-известните гръцки майстори, а артистичен вдъхновител е Фидий, един от най-великите скулптори на всички времена. Негова е цялостната композиция и разработката на цялостната скулптурна украса, част от която е изпълнил лично. А в дълбините на храма, заобиколен от три страни с двустепенни колони, гордо се издигаше известната статуя на Дева Атина, създадена от известния Фидий. Дрехите, шлемът и щитът й бяха от чисто злато, а лицето и ръцете й блестяха с белотата на слонова кост.

Творението на Фидий било толкова съвършено, че владетелите на Атина и чуждестранните владетели не смеели да издигат други структури на Акропола, за да не нарушат общата хармония. Дори и днес Партенонът удивлява с невероятното съвършенство на своите линии и пропорции: изглежда като кораб, плаващ през хилядолетия, и можете безкрайно да гледате колонадата му, пропита със светлина и въздух.

Храмовият ансамбъл Ерехтейон със световноизвестния портик на кариатидите също се намираше на Акропола: от южната страна на храма, на ръба на стената, шест момичета, издълбани от мрамор, поддържаха тавана. Фигурите на портика по същество са опори, заместващи стълб или колона, но те перфектно предават лекотата и гъвкавостта на момичешките фигури. Турците, след като навремето превзеха Атина и според техните ислямски закони не позволяваха изображения на хора, обаче не унищожиха кариатидите. Те се ограничиха само до изрязване на лицата на момичетата.

Единственият вход към Акропола е известната Пропилея – монументална порта с дорийски колони и широка стълба. Според легендата обаче има таен вход към Акропола – подземен. Започва в една от старите пещери, а преди 2500 години свещена змия пълзи по него от Акропола, когато персийската армия атакува Гърция.

В древна Гърция Propylaea (буквално преведено като „стояща пред портата“) е тържествено украсен вход към площад, светилище или крепост. Пропилеите на Атинския Акропол, построени от архитекта Мнесикъл през 437–432 г. пр.н.е. д., се считат за най-съвършената, най-оригиналната и в същото време най-типичната структура на този вид архитектура. В древността в ежедневието Пропилеите са наричани „Дворецът на Темистокъл“, а по-късно – „Арсеналът на Ликург“. След превземането на Атина от турците, в Пропилеите всъщност е построен арсенал с барутен склад.

На високия пиедестал на бастиона, който някога е пазил входа на Акропола, се издига малък елегантен храм на богинята на победата Нике Аптерос, украсен с ниски барелефи с изображения на теми. Вътре в храма е поставена позлатена статуя на богинята, която гърците харесват толкова много, че невинно молят скулптора да не й дава крила, за да не може да напусне красивата Атина. Победата е непостоянна и лети от един враг на друг, затова атиняните я изобразяват безкрила, за да не напусне богинята града, спечелил голяма победа над персите.

След Пропилеите атиняните излязоха на централния площад на Акропола, където бяха посрещнати от 9-метрова статуя на Атина Промахос (Воин), също дело на скулптора Фидий. Излято е от пленени персийски оръжия, заловени през . Пиедесталът беше висок, а позлатеният връх на копието на богинята, искрящ на слънцето и видим далеч от морето, служеше като вид фар за моряците.

Когато Византийската империя се отделя от Римската империя през 395 г., Гърция става част от нея и до 1453 г. Атина е част от Византийската империя. Големите храмове Партенон, Ерехтейон и други са превърнати в християнски църкви. Отначало това се харесва и дори помага на атиняните, новопокръстени християни, тъй като им дава възможност да извършват нови религиозни ритуали в позната и позната среда.

Но до 10-ти век силно намалялото население на града започва да се чувства неудобно в огромните величествени сгради от минали времена, а християнската религия изисква различен артистичен и естетически дизайн на църквите. Затова в Атина започнаха да строят християнски църкви, които бяха много по-малки по размер, а също и напълно различни по художествени принципи. Най-старата църква във византийски стил в Атина е църквата "Свети Никодим", построена върху руините на римски бани.

В Атина постоянно се усеща близостта на Изтока, въпреки че е трудно да се каже веднага какво точно придава на града ориенталския привкус. Може би това са мулета и магарета, впрегнати в каруци, каквито има по улиците на Истанбул, Багдад и Кайро? Или тук-там са запазени минаретата на джамиите - неми свидетели на някогашното управление на Високата порта?

Или може би облеклото на гвардейците, които пазят в кралската резиденция - яркочервени фесове, поли над коленете и филцови обувки с обърнати нагоре върхове? И разбира се, това е най-старата част на съвременна Атина - квартал Плака, датиращ от времето на турското владичество. Този район е запазен такъв, какъвто е съществувал преди 1833 г.: тесни, различни улички с малки къщи със стара архитектура; стълби, свързващи улици, църкви... А над тях се издигат величествените сиви скали на Акропола, увенчани с мощна крепостна стена и обрасли с редки дървета.

Зад малките къщи се намират Римската агора и така наречената Кула на ветровете, която е построена през 1 век пр.н.е. д. е подарен на Атина от богатия сирийски търговец Андроник. Кулата на ветровете е осмоъгълна структура с височина малко над 12 метра, ръбовете й са строго ориентирани към кардиналните точки. Скулптурният фриз на Кулата изобразява ветрове, духащи всеки от своята посока.

Кулата беше построена от бял мрамор, а на върха й стоеше медна бърлога с жезъл в ръцете си: обръщайки се по посока на вятъра, той посочи с жезъла една от осемте страни на кулата, където В барелефи са изобразени 8 ветрове. Например Борей (северен вятър) е изобразяван като старец в топли дрехи и ботуши: в ръцете си той държи черупка, която му служи вместо лула. Зефир (западният пролетен вятър) се появява като бос млад мъж, който разпръсква цветя от подгъва на развяващата се роба...

Под барелефите, изобразяващи ветровете, от всяка страна на Кулата има слънчев часовник, показващ не само времето на деня, но и двата завоя на слънцето и равноденствието. И за да можете да разберете часа в облачно време, вътре в Кулата е поставен клепсидра - воден часовник.

По време на турската окупация по някаква причина се е смятало, че философът Сократ е погребан в Кулата на ветровете. Къде е умрял Сократ и къде точно се намира гробницата на древногръцкия мислител, е невъзможно да се прочете от древни писатели. Но хората са запазили легенда, която сочи една от пещерите, състояща се от три камери - отчасти естествени, отчасти специално издълбани в скалата. Една от външните камери има и специално вътрешно отделение - като нисък кръгъл каземат с отвор отгоре, който се затваря с каменна плоча...

Невъзможно е да се разкаже в една статия за всички забележителности на древна Атина, защото всеки камък тук диша история, всеки сантиметър от земята на древния град, който е невъзможно да се влезе без трепет, е свещен... Нищо чудно, че гърците каза: „Ако не си видял Атина, значи си муле; и ако си го видял и не си се зарадвал, значи си пън!“

Н.Йонина

РАННА АТИНА

Атинският полис, един от най-големите в Гърция, включва цяла Атика, регион в източната част на Централна Гърция. Разположена на полуостров с форма на рог и вдаден дълбоко в морето, Атика граничи с Беотия на север и с провлака на провлака на запад. От изток и юг земите му се измивали от водите на Егейско море. На територията на Атика, в допълнение към нейната „столица“ - град Атина, известен от микенската епоха, имаше няколко други малки града (Елевсис, Маратон, Браврон и др.), Както и много демонстрации- селски населени места. Атинският полис обаче не винаги е бил толкова голям. Развива се постепенно, чрез синоизъм. Самите атиняни приписват образуването на полиса на легендарния цар и герой Тезей, който според митовете е живял още преди Троянската война. В действителност обаче този процес отне няколко века, започвайки от Омировия период и завършвайки в началото на архаичната ера. Когато в началото на 7в. пр.н.е д. Елевзина, разположен на границата с Мегара, важен религиозен център с прочутото светилище на богинята Деметра, става част от полиса; обединението на регионите на Атика около Атина е завършено.

Атинският синоизъм, за разлика от подобни процеси в други гръцки градове-държави, не е съпроводен с преместване на всички жители на града-държава в главния град. През архаичната епоха все още повече от половината от гражданите на Атина са живели в селските райони.

Релефът на Атика беше доста разнообразен: ниски планински вериги (Химет, Парнет, Пентеликон) се редуваха със скалисти равнини. Природните ресурси на Атика не са нито твърде изобилни, нито твърде оскъдни. Почвите били неподходящи за отглеждане на зърнени култури, така че на атиняните винаги им липсвал хляб и били принудени да внасят зърно. В същото време условията бяха много благоприятни за отглеждане на маслинови дървета. Маслините (маслините) са били едно от основните богатства на Атина. Неслучайно маслиновото дърво е било почитано като свещен символ на покровителката на атинската държава – богинята Атина. По гръцките стандарти Атика е била богата на минерални ресурси. В южната част на региона, в Лаврия, имаше големи находища на сребро. Тези мини, когато започнаха да се разработват интензивно, станаха един от основните фактори за икономическия просперитет на Атина през класическата епоха. Мрамор и висококачествена глина, подходящи за производство на керамика, също се добиват в Атика.

Жителите на Атика принадлежат към йонийската субетническа група на гръцкия етнос. В ранните етапи от историята на държавата, когато полисът все още е в етап на формиране, цивилното население е разделено по кланов и племенен признак. Най-важните и големи звена бяха четири вид(т.е. племе); всеки атински гражданин е принадлежал към една от филите. Фила беше разделена на фратрии- сдружения от култов характер. Фратрията от своя страна се състояла от раждане.Но не всички жители на Атика са били членове на кланове, а само аристократи; Следователно принадлежността към клан беше потвърждение за благородния произход на лицето.

Атинският акропол. снимка

В същото време постепенно започва териториалното разделение на полиса: всеки тип се разделя на три тритии,и всеки тритий е четири навкрария.Имаше общо 48 навкрарии и тези малки области бяха най-малките териториални единици. Всяка навкрария била длъжна да поддържа за своя сметка военен кораб, който бил част от атинската флота.

Столицата на полиса Атина се намирала в централната част на Атика, на няколко километра от брега на Сароническия залив, в долината на малката река Цефис, която пресъхвала през лятото. Главният хълм на Атина - Акропола- бил религиозният център на полиса и неговата цитадела. В него са се помещавали храмове, къщи на владетели, както и градски защитни укрепления, тъй като Атина не е била оградена със стена в архаичната епоха. На някои от хълмовете в съседство с Акропола (Ареопаг, Пникс и др.) също е имало обществени сгради и светилища. Недалеч от подножието на Акропола беше Агора– главният градски площад, един от центровете на политическия живот.

Атина съществува още през 2-ро хилядолетие пр.н.е. д., по време на микенската епоха. Нарастващата роля на Атина беше улеснена от факта, че дорийците, които смазаха микенската цивилизация, практически заобиколиха Атика. Следователно съставът на населението на региона всъщност не се промени; появиха се само ахейски бежанци, които избягаха от дорийците в Атика. Тук не е имало извънземни завоеватели, както в Спарта, и не е имало зависими хора като илотите. Относителната липса на конфликт (приемственост) на атинската история между 2-ро и 1-во хилядолетие пр.н.е. пр. н. е. несъмнено играе роля в бъдещето, но за Гърция епохата на „тъмното“ в по-малка степен. Период X–VIII век. пр.н.е д. е дори време на относителен просперитет за Атина, особено икономически. По-специално, атическата рисувана керамика в геометричен стил е може би най-добрата в Гърция. Въпреки това до 7 век. пр.н.е д. развитието на тази политика се забавя и Атина става една от обикновените, макар и големи държави на гръцкия свят.

Атина Промахос. Фигурка от Атинския Акропол(V век пр.н.е.)

Аристокрацията играе изключително важна роля във всички аспекти на живота в Атина - еупатридите(т.е. синове на благородни бащи). По дял на благородниците в населението атинският полис почти надминава всички други гръцки държави. Една от причините за това е притокът в Атика в началото на 2-ро-1-во хилядолетие пр.н.е. д. аристократи от Пелопонес, избягали от дорийците. Тези бежанци бяха добре дошли в Атина; едно от благородните семейства, дошли в Атика от Пилос, дори основава последната атинска кралска династия Медонтидов.

През цялата архаична епоха аристократите държат здраво всички лостове на властта в Атина. Те постепенно постигат намаляване на правомощията на василеите, а след това и премахване на тяхното управление. Мандатът на царя на власт е ограничен до десет години, а по-късно намален до една година. Позицията на крал от наследствена се превърна в избираема и стана достъпна за представители не само на династията Медонтид, но и на други благородни семейства. За да се ограничи властта на владетеля, бяха въведени различни държавни длъжности за управление на полиса.

В началото на 7в. пр.н.е д. политическата система на атинския полис се формира като аристократична република.Начело на държавата стоеше борд от девет души магистрати– висши длъжностни лица, заемали длъжността една година. Те бяха повикани архонти,и между тях имаше известно разделение на функциите. Първи архонт - епоним– смятан е за най-висш държавен служител на полиса; той даде името си на годината, в която се случи царуването му. Втори архонт - Базилей- бил наследник на древната царска власт, но в архаичната епоха той запазил само правомощията на първосвещеника на полиса, лидер на религиозния живот на общността. Трети архонт - полемарх- беше върховен главнокомандващ на въоръжените сили. Останалите шестима архонти са фесмофети- следи за спазването на устния закон (в Атина все още не е имало писани закони).

Играе изключително важна роля в управлението Съвет на Ареопага- основната крепост на властта на аристокрацията. Той включваше архонти, чийто мандат на власт беше изтекъл; те остават членове на Ареопага за цял живот. Ареопагът, който се ползваше с голям авторитет, имаше право да назначава гражданин на длъжността архонт. Ареопагът упражнява върховен контрол върху целия живот на държавата, а също така е върховен съдебен орган, който се занимава с най-важните дела.

Народно събрание в Атина до 6 век. пр.н.е д. не изигра съществена роля. Като цяло позицията на обикновените демонстрации беше доста влошена. Той бил напълно подчинен на аристокрацията и освен това бил икономически зависим от нея, която непрекъснато се увеличавала. През втората половина на 7в. пр.н.е д. Дълговото робство стана широко разпространено; се появяват на селски парцели горос(ипотечни камъни), което бележи фактическото предаване на такива ниви на кредиторите и превръщането на бившите собственици в безправни наематели. Понякога неплатените длъжници изпадали в истинско робство.

Така в социално-икономическата и политическата еволюция на атинския полис през първите два века от архаичната епоха се появяват тенденции, характерни за гръцкия свят като цяло. В същото време темпът на развитие на Атина може да се определи като среден - по-бърз, отколкото, да речем, в политиките на Беотия и Тесалия, но по-бавен, отколкото в такива развити държави като Коринт, Мегара, Халкида. По-специално, атиняните не са взели много активно участие във Великата гръцка колонизация, тъй като такъв голям полис, според гръцките стандарти, не е изпитвал „глад за земя“. Едва в края на 7в. пр.н.е д. Атина изпраща първата експедиция в зоната на черноморските проливи и основава колонията Сигей на малоазийското крайбрежие.

През 636 г. пр.н.е. д. В Атина е направен първият опит за установяване на тирания. Млад аристократ се опита да завземе властта Килон,малко преди да спечели Олимпийските игри. Водейки отряд от свои връстници, той окупира Акропола. Въпреки това, демосите не подкрепят Силон и неговият бунт е сравнително лесно потушен от властите на полиса; Това обаче не става без масови кръвопролития и убийства. Представители на благородно семейство изиграха важна роля в репресиите срещу бунтовниците Алкмеонидов,който впоследствие бил предопределен да управлява атинската държава. Провалът на заговорниците показва, че Атина все още не е готова да приеме тираничен режим. Въпреки това, бунтът на Куилон засили битката между аристократичните фракции. Убийство последва убийство, тъй като древният обичай на кръвната вражда влезе в действие.

Първият гръцки кодекс от писани закони, създаден през 621 г. пр. н. е., имаше за цел да спре междуособиците. д. законодател Дракон.Най-важно място в този кодекс заемаха законите за убийството. Тяхното спазване имаше за цел, ако не да премахне напълно кръвното отмъщение, то, във всеки случай, да постави наказанието под контрола на държавата. Отсега нататък роднините на убития бяха длъжни да прехвърлят делото за наказание в съда на Ареопага и да не се занимават с убиеца без разрешение.

И така, до края на VI-VI век. пр.н.е д. В живота на атинския полис се появяват два важни процеса: постоянната борба на аристократичните семейства и нарастващото поробване на демоса. И двата процеса сериозно подкопаха стабилността на държавата. За да се подобри ситуацията, бяха проведени реформи, които обаче не помогнаха напълно да се промени ситуацията. Но те рязко ускориха развитието на Атина, превръщайки тази политика в една от най-значимите в Елада, което с течение на времето й позволи да се превърне в политически, икономически и културен център на гръцкия свят.

От книгата 100-те велики града на света автор Йонина Надежда

Акрополът на Древна Атина Маслината е свещено дърво за гърците, дървото на живота. Без него е невъзможно да си представим гръцките долини, притиснати между планините и морето, и дори самите скалисти планински склонове, където маслинови горички се редуват с лозя. Маслините се изкачват почти до самото

От книгата Началото на Орда Рус. След Христа. Троянската война. Основаването на Рим. автор Носовски Глеб Владимирович

13.6. Смазаната статуя на Атина Никита Хониат, разказваща за пленяването на Цар Град през 1204 г., съобщава следната интересна подробност. Още преди превземането на града, когато той беше заобиколен от врагове, „най-пияният от градските пияници се Хвърли към СТАТУЯТА НА АТИНА, която стоеше на колона сред

От книгата Оръжия на древността [Еволюцията на оръжията на древния свят] от Когинс Джак

АТИНА През тази епоха на нашествия, завоевания и бунтове Атина започва своя възход към върха на своята мощ. Кога се превърна в доминираща държава в своя регион, такава, каквато ни е позната от много страници на световната история, нейната литература и елегантност

От книгата История на древна Гърция автор Андреев Юрий Викторович

1. Атина през 8–7 век. пр.н.е Държавните институции в Атика започват да се оформят малко по-късно, отколкото в различните региони на Пелопонес, но постепенно Атина се превръща не само в едно от най-големите и мощни държавни образувания, но също така се превръща в

От книгата Тайните на призрачните градове автор Бацалев Владимир Викторович

Степна Атина Древният историк Херодот е роден около 484 г. пр.н.е. д. в Халикарнас, един от най-старите йонийски градове на брега на Мала Азия (сега това е турският град Бодрум, разположен на едноименния полуостров). По това време градът вече е на повече от седемдесет години

От книгата Непозната Африка автор Непомнящий Николай Николаевич

Атина в Африка? Според общоприетото схващане желязото е открито като полезен метал около 1500 г. пр.н.е. д. в Азия в района между Кавказ и това, което днес се нарича Мала Азия. Към 1300 г. пр.н.е. д. добивът и обработката на руда се превръщат във важно занимание сред хетите, които са живели

от Картлидж Пол

От книгата История на Древна Гърция в 11 града от Картлидж Пол

От книгата Философите на древна Гърция от Бръмбо Робърт

Атина 1 В допълнение към по-големите общи философски, общи културни и общи исторически книги, изброени по-долу в „Предложения за допълнително четене“, Life Magazine представлява особен интерес; Атинската агора; Атина и околностите.2 Да напомня, че първият

От книгата Преоткриване на древна Африка от Дейвидсън Базил

Атина в Африка? Според общоприетото вярване хората са се научили да топят желязо около 1500 г. пр.н.е. д. в района, разположен на запад от Кавказкия хребет До 1300 г. пр.н.е. д. Топенето на желязо вече се е превърнало във важен клон на занаята сред хетите, които са живели в днешна Анадола. Тогава

автор Луелин Смит Майкъл

„Стара Атина“ Атиняните обичат да си спомнят „старата Атина“. Има цяла категория носталгични песни: „Среща в Атина“, „Атина и пак Атина“, изпълнена от прекрасната София Вембо, „Атина в нощта“, „Атинско танго“, „Красива Атина“ и известната „Атина“ ” -

От книгата Атина: историята на града автор Луелин Смит Майкъл

Военни в Атина По време на хаоса през първите две десетилетия на 20-ти век Атина си остава същият град с население, което нараства от 217 820 души през 1910 г. на 292 991 души през 1921 г. Премиерът Венизелос проведе радикална финансова реформа, трансформира силите за сигурност,

От книгата Социология на невежеството автор Щайнзалц Адин

От книгата Сократ: учител, философ, войн автор Стадничук Борис

Защо Атина? Борбата на гърците срещу персите се води от двете най-могъщи гръцки държави - Спарта и Атина. Освен това спартанците пострадаха по-малко от войната и бяха смятани за главните победители: именно тяхната пехота разби персите в решителната битка при Платея (479 г.).

От книгата Обща история. История на древния свят. 5 клас автор Селунская Надежда Андреевна

§ 26. Древна Атина Природни условия на Атика Атика е името, дадено на областта, разположена в източната част на Централна Гърция. Това е малък полуостров, измит от водите на Егейско море. Бреговете му са разчленени от множество заливи. По-голямата част от Атика е заета от ниски планини. Почви в това

От книгата Книги в пламъци. Историята на безкрайното унищожаване на библиотеки автор Поластрон Люсиен

Атина Според Страбон Аристотел е най-великият колекционер на книги на всички времена и „научава египетските царе как да организират библиотека“. Виждаме, че той е направил това много индиректно, тъй като първата Александрина е организирана от ученик на негов последовател