هل كان من الممكن تجنب الحرب الأهلية؟ الأكثر لا يمكن التوفيق بينها

يوري بولديريف

كيفية تجنب الحرب الأهلية

غير متصل بسلسلة واحدة

لا يمكنك إخفاء رأسك في الرمال

الأحداث التي وقعت في ميدان مانيجنايا والعروض اللاحقة هي الموضوع الرئيسي لهذه الأيام. من الواضح أنه كان هناك فساد منذ البداية: ففي نهاية المطاف، لم يتم إطلاق سراح المتواطئين في جريمة القتل التي أثارت الاضطرابات من أجل عيونهم الجميلة. ولكن هناك عددا من الجوانب الأخرى للمشكلة.

أولاً. كم عدد الرماح التي قُطعت حول تصنيف جريمة القتل هذه أو تلك ضمن فئة "العداء العرقي"؟ ولكن ما هو الخلاف حول: القتل بدافع العداء العرقي أكثر من القتل؟ هل يجب أن نعطيهم "من ستة" أو "من ثمانية"، وحتى مع الإفراج المشروط...

لكن كل حياة هي كون. إذا تم تدميرها على وجه التحديد، فمن التجديف قياس ما إذا كانت مبنية على دوافع خبيثة أو حتى أكثر خبثًا. قد تكون هناك ظروف مخففة. على سبيل المثال، الانتقام الصالح لحياة أخرى أو انتهاك الشرف. ولكن لا ينبغي أن تكون هناك ظروف مشددة، إلا على النقيض من الظروف المخففة - فالذنب لا يقاس بالفعل. إنها مثل اللانهاية في الرياضيات: بغض النظر عن ما تضيفه إليه، فهي لا تزال لانهاية. بالنسبة لأي جريمة قتل متعمدة، يجب أن تكون هناك بالفعل عقوبة الإعدام - بحيث لا يوجد ما يمكن إضافته إليها.

خلاف ذلك، تحول القتل إلى الجريمة الأكثر عادية في بلدنا. "أي شيء، لكنني لن أتبلل" - لم يعد هذا ذا صلة...

ثانية. العزل التام للأطفال أمام مجموعات أطفال العصابات، بما في ذلك المجموعات العرقية. لقد تكهن علماء النفس بشأن التسارع، لكن الأمور لا تزال موجودة. يعرف الأوغاد الصغار منذ الطفولة أن "الطفولة هي وقت سعيد": كل شيء ممكن، مع الإفلات من العقاب. كم عدد الحلقات التي يتفاخر فيها الناس على الإنترنت: "لقد قتلت شخصين اليوم، ولن يحدث لي شيء بسبب ذلك!" والآن يبدو أنهم عثروا على قاتل مواطن قيرغيزستان: شاب يبلغ من العمر أربعة عشر عامًا - ثلاث سنوات في مستعمرة "تعليمية"...

ربما التوقف عن رعاية ورعاية أفراد جماعات الجريمة المنظمة؟

يجب أن يكون هناك مبدأ واحد: إذا كانت هناك جريمة، فلا بد أن يكون هناك مذنب. وإذا كان القاتل أو السادي يبلغ من العمر اثني عشر عامًا على الأقل، فمن الممكن أن يجادل حول ما يجب أن تكون عليه العقوبة وتحت أي شروط يجب تطبيقها. ولكن يجب أن تكون هناك قضية جنائية، وليس "لجنة شؤون الأحداث"، بل محكمة. ويجب أن تكون العقوبة كافية. ألا توافق على أن هذا غير ممكن مع الأطفال؟ ثم سيذهب الوالدان إلى السجن. لقد كنت غير مسؤول جنائيًا في تربية طفلك - أجب.

بالمناسبة، في الولايات المتحدة الأمريكية، بالإضافة إلى حقيقة أن العقوبة تنطبق أيضًا على المجرمين الأحداث، هناك أيضًا التزام على الوالدين بعدم ترك الأطفال دون سن الثانية عشرة دون مراقبة - مع فرض عقوبات صارمة على عدم الامتثال.

ثالث. ولكن هناك أيضاً صراع الحضارات - وقد عُرض علينا حلان متطرفان.

أولاً: روسيا للروس. ولكن بعد ذلك سوف تكون روسيا ضمن أي حدود؟

ثانياً: «لم نعد نكتب الجنسية في محاضر القبض على المجرمين». ولكن هل يعد التزام الصمت بشأن الأشياء المهمة إنجازًا عظيمًا؟ عدم معاقبة مذنب معين. ولكن لاتخاذ تدابير نظامية. وإذا رأينا شجرة، ولكننا لا نرى الغابة، وإذا رفضنا رؤية جريمة في سلسلة الآخرين، فما نوع الاستجابة المنهجية التي نتحدث عنها؟

ليس هناك عصا سحرية. لكن من الممكن تخفيف حدة الصراع ومنع تطوره إلى حرب. لا تتكتم على المشكلة، بل على العكس من ذلك، قم بكشفها ووضع مجموعة من القواعد العامة. وليس أقلها الحصص.

ففي نهاية المطاف، تعني الديمقراطية التمثيلية المحاصصة في السلطة. ووفق معايير يحددها المواطنون أنفسهم. ويمكنك إقناعهم بقدر ما تريد بأن ما يهم ليس الجنسية والدين، بل وجهات النظر. لكن إذا كانت الانتخابات نزيهة فإن الناس سيصوتون حسب خصائصهم.

هل من الممكن التأكد من عدم ظهور الجنسية والعقيدة عند التصويت؟ من الممكن خلق ظروف لا يشعر فيها أي شخص بالتمييز على أساس جنسيته. علاوة على ذلك، لا يمكن أن تكون هناك مساواة كاملة مع أعداد غير متساوية. ولكن هناك شيء آخر مهم: كونك مسؤولاً لا يعني أنه يمكنك التعدي على الأقلية. بالنسبة للأقلية - الحصص والحماية. لكن الأقلية تتعرض أيضاً لضربة قوية في مواجهة أدنى محاولة للوقاحة. وبالمثل، في المناطق التي يتبين فيها أن الأغلبية هي أقلية محليًا: يجب حمايتها بنفس الطريقة تمامًا، والتي ليس لدينا حاليًا أي أثر لها...

وهذا لا ينطبق على السلطة السياسية فحسب، بل أيضا على السلطة الاقتصادية والملكية والمالية. احتفظ بكل الحكايات الخيالية حول "من هو الأكثر ذكاءً والأكثر جرأة..."، وما إلى ذلك، لنفسك. بالطبع، إذا كنت تريد السلام بين الأعراق.

وينطبق هذا أيضًا على قضايا مثل الحق في العمل. ألا نعرف مثلاً من «يمسك الإسفلت»؟ وليست هناك حاجة للحديث عن الكيفية التي يفترضون بها "أن العمل أكثر ملاءمة عندما يتحدث الجميع نفس اللغة" (وليس الروسية). بعد كل شيء، نحن نتحدث عن تحويل الهياكل التجارية إلى إجرامية عرقية. والمنطق بسيط: التماسك العرقي ـ استبعاد الغرباء ـ العمولات على عقود العمل ـ "الأسرار التجارية" ـ سحق أولئك الذين يهددون بالكشف عن "الأسرار التجارية" أو الحد من احتكار العقود. إذا كنت لا تريد أن تزدهر الجماعات الإجرامية العرقية في البلاد، فابدأ بقمع الهياكل التجارية العرقية.

خاصة عندما يتعلق الأمر بعقود الدولة والبلدية. قد تبدو الحصص العامة والخاضعة للرقابة الصارمة للوظائف على أساس الجنسية لهؤلاء المقاولين بمثابة تدخل سخيف في الأعمال التجارية. ولكن هذا فقط للوهلة الأولى. تعمق في جوهر المشكلة وحجمها - وسوف تغير رأيك. إن تكاليف "الإفراط في التنظيم البيروقراطي" (وستكون كذلك بالطبع) سوف تكون تافهة مقارنة بالمشاكل الحالية ـ التمويل المباشر للجماعات الإجرامية العرقية من الميزانيات الإقليمية والمحلية. بل وأكثر من ذلك بالمقارنة مع ما ينتظرنا في المستقبل - خاصة بعد تنفيذ المشروع الوهمي والسخيف والإجرامي الحالي لإعادة التوطين الجماعي للشباب القوقازي في وسط روسيا.

وبطبيعة الحال، نحن بحاجة إلى "شيء صغير" آخر - حكومة تتعامل مع المواطنين بالحد الأدنى. لدينا أخبار جديدة: يصف المحضرون ملكية الرئيس السابق لـ Rosvooruzhenie، الذي كان مدينًا لنائب رئيس الوزراء السابق (الآن "معارض" معروف)... 28 مليون روبل. إنه أمر شائع - لقد اقترضته حتى يوم الدفع ولم تعيده؟..

غير متصل بسلسلة واحدة؟

ما هو المجتمع المثالي من حيث القدرة على تحديد أي أهداف وتحقيقها؟ هذا مجتمع مترابط عاطفياً، تحتضنه روح واحدة.

تود المسافر عبر الزمن هو رجل رائع، وقد قرر استخدام قواه إلى الأبد، أو بالأحرى، يريد منع حدوث الحرب الأهلية الأمريكية. تتصرف قواه مثل المسافرين عبر الزمن من أفلام تأثير الفراشة؛ المسافر عبر الزمن محمي من المفارقات، فهو يتذكر كل شيء عن التواريخ البديلة. الفرق الرئيسي هو

1. يمكنه العودة بالزمن إلى الوراء قبل عام واحد (على سبيل المثال، إذا عاد إلى عام 1812، فلن يتمكن من العودة إلى هناك مرة أخرى أبدًا) وسيعود إلى وقته بعد انتهاء تلك السنة؛
2. لا يمكنه العودة بالزمن إلا من خلال قراءة (أو عرض) معلومات عن الماضي؛ الصور والصحف والنصوص التاريخية وما إلى ذلك.

بعض التفاصيل عن تود

• عمل كمسعف في الجيش التركي لمدة 16 عامًا ويتمتع بخبرة واسعة في الطب.
• بخلاف خدمته العسكرية وخبرته، فهو رجل أبيض متوسط.

باستخدام معرفته الطبية الحديثة، هل يستطيع تود إيقاف الحرب الأهلية الأمريكية؟

الكونت إبليس

كل ما حدث في الماضي يشمل كل آثار المسافرين عبر الزمن. لن يتغير شيء إذا انتهى بك الأمر إلى العودة بالزمن إلى الوراء لفعل شيء ما، فكل ما حدث في الماضي يتضمن بالفعل ما انتهى بك الأمر إلى فعله. أي مفارقات في هذا الصدد تنطوي على مفهوم الإرادة الحرة الذي يسمح لك أن تفعل شيئًا واعيًا بخلاف ما حدث بالفعل في الماضي، لكن حل هذه المفارقة في الكون الذي يسمح بالسفر عبر الزمن ينطوي على الاعتراف بأن البشر مجرد آلات تطيع القوانين. في الفيزياء لا يوجد شيء اسمه إرادة حرة.

celtschk

وبالنظر إلى أن الحرب الأهلية هي التي أنهت العبودية في الولايات المتحدة في نهاية المطاف، فأنا لست متأكداً من أن منعها سيؤدي في الواقع إلى استخدام صلاحياتها إلى الأبد.

نار الصقيع

@celtschk لقد اندلعت الحرب الأهلية لأن الشمال والجنوب اختلفا حول العبودية. لو لم تكن العبودية جزءًا من الثقافة منذ البداية، لكان من الممكن تجنب هذا الصراع. كل ما عليه فعله هو العودة ومواجهة الداروينية الاجتماعية قبل أن تؤدي إلى انتشار العبودية على نطاق واسع.

أنديD273

@Azor-Ahai ربما سيعود 12 شهرًا إلى الوراء، وبعد ذلك لن يتمكن أبدًا من العودة إلى تلك الـ 12 شهرًا مرة أخرى.

الإجابات

أنديD273

أعلم أن الحرب الأهلية لم تكن تتعلق بالعبودية فحسب، بل كانت بالتأكيد عاملاً رئيسياً.

ومن أجل نزع فتيل هذا الجزء من الصراع، عليه أن يعود إلى أسس الأمة ذاتها.
حاول توماس جيفرسون الحصول على بند مناهض للعبودية في إعلان الاستقلال، وأتذكر من التاريخ أن هذه القضية أثيرت مرات عديدة لدرجة أن بعض أعضاء الكونجرس الآخرين حظروا هذه القضية بالفعل.

لذلك، مسلحًا بصندوق حرب كبير (أو على الأقل وسيلة لكسب الكثير من المال، ربما عن طريق السفر إلى عصور سابقة لوضع الأساس) وخطط للعديد من تقنيات الثورة الصناعية، يجب على تود أن يشن حملة ضغط اجتماعية وسياسية واقتصادية ضخمة. كانت الحملة تهدف إلى تحويل السكان ضد العبودية، وإقناع الكونجرس القاري بأن العبودية كانت خاطئة، وإقناع رجال الأعمال في ذلك الوقت بأن استيراد العبيد سيكون ضد مصالحهم على المدى الطويل.

وبإزالة القيد من الجذر، يتجنب باقي النبات السم.

ومن المفارقات أنه من خلال وقف استيراد العبيد، فإننا نبقيهم خارج تاريخنا، مما يعني أن كل التقدم والاكتشافات والمساهمات التي قدمها أحفادهم لبلدنا لم تكن لتحدث.
ربما يكون بعض هؤلاء الأفارقة قد هاجروا إلى الولايات المتحدة الحرة بمفردهم، ولكن ليس بنفس الأعداد أو بنفس الطريقة، وبالتالي لم يكن من الممكن أن يأتي هؤلاء المتحدرون.
بالإضافة إلى ذلك، تم استعباد معظم هؤلاء المستعبدين من قبل قبائل أفريقية أخرى نتيجة للحرب، وإذا لم يتم القبض عليهم وبيعهم لتجار العبيد، فيمكن قتلهم بدلاً من ذلك.

بالإضافة إلى ذلك، ربما لم يتم اكتشاف زبدة الفول السوداني.

تحرير: أعتقد أنه كان من الممكن اكتشاف زبدة الفول السوداني، لكن جورج واشنطن كارفر اخترع أكثر من 300 استخدام آخر وجعل الفول السوداني شائعًا.

عقار إل إس دي

من المثير للاهتمام، على الرغم من أنني شخصيًا أعتقد أنه سيكون من الصعب القول إن بعض هذه الأشياء لم يكن من الممكن أن يخترعها/يكتشفها أشخاص آخرون. هل يجب أن يكون العبد (أو العبد السابق، أو سليل العبد) هو من فعل ذلك، أم أنهم ببساطة في المكان المناسب في الوقت المناسب، وهو ما يمكن أن يحدث لشخص آخر؟

بير

كان الاستعباد في أفريقيا يتغذى على الطلب من أفريقيا، لذا فإن حظر العبودية في الولايات المتحدة كان من شأنه أن يؤدي إلى استعباد ونقل عدد أقل من الأفارقة. ومع ذلك، تم حظر استيراد العبيد إلى الولايات المتحدة في عام 1807، وبالتالي فإن الحظر في عام 1776 كان من شأنه أن يتجنب عقدين من التجارة عبر المحيط الأطلسي. بالإضافة إلى ذلك، ربما أجبرت المستعمرات الجنوبية على الوقوف إلى جانب الجانب البريطاني في الثورة الأمريكية، مما قد يتسبب في توقف الثورة.

أنديD273

@ معلومات جيدة حول حظر الاستيراد. أنا لا أقترح أنهم استوردوا العبيد في عام 1776، ولكن العبودية برمتها. في عام 1776، لم تكن القضية بين الشمال والجنوب، حيث كان لدى الشمال عدد من العبيد مثل الجنوب. ولهذا السبب أصبح توماس جيفرسون لا يحظى بشعبية إلى حد ما بشأن هذه القضية، لأنه كان واحدًا من القلائل في الكونجرس الذين حاولوا إلغائها. أحد الأسباب الرئيسية وراء رغبة الجنوب في استخدام العبيد في الأسلحة الكيميائية هو أن اقتصادهم يعتمد على العمالة الرخيصة. إذا أمكن التخلص من هذا الاعتماد في وقت مبكر، فسيكون الأمر أسهل بكثير. بحلول عام 1861 كان عميقا.

أنديD273

@KeithMorrison كنت أعمل بشكل أساسي على تجنب التعميمات الكاسحة، ولأن هناك جانبين للحرب. ذهب الجنوب إلى الحرب وأراد الانفصال عن الاتحاد بسبب العبودية. لقد خاض الشمال الحرب لمنع الجنوب من المغادرة. كان الرئيس لينكولن ضد العبودية، لكنه رأى أن الانضمام إلى النقابات كان أكثر أهمية من تحرير العبيد. رئيسي يتفق معك على أن أياً من الشكاوى الأخرى لن تكون مهمة بما يكفي لبدء الحرب من جديد.

PCSgtL

كان تود سيجد أنه من الأسهل إنهاء الحرب عاجلاً أم آجلاً لجانب أو آخر. كما يمكن أن يؤخر بدء الحرب. ومع ذلك، فمن غير المرجح أن يتمكن برحلة واحدة فقط من وقف الحرب الأهلية بالكامل. لقد وصلت المشاكل الرئيسية التي تقسم البلاد إلى أعماق وأدت بالفعل إلى إراقة الدماء بين الشمال والجنوب.

يستطيع تود إيقاف تشكيل الحزب الجمهوري أو حتى تزوير الانتخابات حتى يخسر أبراهام لينكولن الانتخابات. ولكن كان سيتم تشكيل حزب آخر مؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام، وكان من الممكن انتخاب رئيس آخر لإلغاء عقوبة الإعدام، وكان الجنوب قد ترك الاتحاد.

إن أفضل أمل للتوصل إلى تسوية سلمية هو قيادة تشكيل حزب مؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام وانتخاب رئيس مؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام (ربما هو نفسه) يسمح للولايات الجنوبية بالاستسلام دون بدء أي صراع شمالي. بل قد يوقف التنازل عن الولايات في أوائل القرن السابع. وربما تؤدي الحرب المكسيكية/الكونفدرالية اللاحقة بنجاح المكسيك إلى انضمام بعض الولايات إلى الاتحاد. لكن التطورات السياسية الأخرى يمكن أن تؤدي أيضًا إلى خروج المزيد من الدول من الاتحاد. هناك الكثير في الهواء.

PCSgtL

أملك. وهذا مرة أخرى ينهي الحرب مبكرًا بدلاً من تجنبها.

مارشال النمر

لم أذكر هذا كإجابة على السؤال، فقط اعتقدت أنك قد تعجبك عملية تفكيرك :)

user11599

كان بإمكانه منع إيلي ويتني من اختراع محلج القطن. كان 60% من العبيد يعملون في مزارع القطن، وكان ثلثا صادرات الولايات المتحدة من القطن، لذلك لا يوجد قطن رئيسي قصير، ولا حزام قطن. على الرغم من أنه قد يضطر إلى العودة مرة أخرى لإيقاف اكتشاف محلج القطن "التالي". :)

مارشال النمر

لم يتمكن من منع الحرب لأن هناك أسبابًا كثيرة للحرب الأهلية لن أخوض فيها هنا (هناك الكثير من الأفلام الوثائقية والموارد إذا كنت مهتمًا بذلك حقًا). من غير المرجح أن يتمكن من حل كل هذه المشاكل دون أن تثور مجموعة فرعية من الدول في حرب أهلية في وقت ما، إنها في الحقيقة مجرد مسألة متى ومدى خطورة ذلك.

ومع ذلك، يمكنه تغيير طبيعة الحرب بحيث لا تعتبر حربًا أهلية بعد الآن. وربما يمنع تشكيل الولايات المتحدة ويسمح للدول بالوجود بشكل أشبه بأوروبا، كمجموعة من الدول الفردية التي تتعاون في بعض الأحيان. وفي هذه الحالة ستكون حرباً بين دول، وليست حرباً أهلية.

وقد يمنع أيضًا اكتشاف العالم الجديد لبعض الوقت، حيث يؤدي الاستعمار اللاحق للعالم الجديد إلى مشهد مختلف تمامًا حيث لا يمكن أن تحدث حرب أهلية.

باستخدام معرفته الطبية، كان بإمكانه تهيئة الظروف لطاعون رهيب يجتاح الولايات المتحدة قبل سنوات عديدة من الحرب الأهلية، الأمر الذي من شأنه أن يقلل من القوى العاملة إلى درجة أن الحرب الأهلية ليست احتمالية أن يقاتلها الشمال أو الجنوب. بشكل فعال.

ومن الممكن أيضاً أن يخلق ما يشبه تأثير "بيرل هاربور"، حيث تميل الولايات المتحدة إلى العنف ضد عدو مشترك.

يمكنه أيضًا العودة إلى البشر الأوائل وقتلهم جميعًا ومنع تطور الجنس البشري.

وفي كل هذه النواحي، فهو لا يحل في الواقع مشكلة الحرب الأهلية أو يجعل العالم مكانًا أفضل، إذا جاز التعبير، لكنه يوقف الحرب الأهلية من الناحية الفنية.

مارتن شرودر

أو كان بإمكانه منع الإبادة الجماعية للأمريكيين الأصليين.

غاري ووكر

انظر كيف قامت الدول الأخرى بحل مشكلة العبيد. على سبيل المثال، ألغت بريطانيا العبودية في الإمبراطورية من خلال دفع تعويضات للعبيد في قانون إلغاء العبودية لعام 1833. وكانت تكلفة ذلك حوالي 5٪ من الناتج المحلي الإجمالي السنوي.

تجاوزت التكلفة المالية المباشرة للحرب الأهلية الأمريكية وحدها 200% من الناتج المحلي الإجمالي السنوي، كما قتلت حوالي 4% من السكان الذكور، وتسببت في أضرار أكبر بكثير، وأثقلت البلاد بعقود من التكاليف الباهظة لإعادة الإعمار، وإعانات المحاربين القدامى، وما إلى ذلك. .

ومن خلال تقديم أدلة مقنعة على التكاليف النهائية للعبودية في وقت تأسيس البلدان، يمكن للمرء أن يقنع الآخرين بضرورة إلغاء العبودية وأن جميع الناس يجب أن يكونوا أحرارا. يمكن للبلاد جمع الأموال لتعويض مالكي العبيد الحاليين، حتى لو كان الأمر صعبًا، يمكن للحكومة بيع الأصول، وبيع السندات، وما إلى ذلك لتحقيق ذلك.

ومن الواضح أن هذا لا علاقة له بالمعرفة الطبية للمسافر، ولكن هذا ليس غير متوقع على الإطلاق. إن منع الحرب يتطلب تغييراً سياسياً، وليس تقنيات طبية جديدة. في الواقع، يؤدي تحسين المعرفة الطبية إلى تأثير عكسي، لأن إبقاء الجنود على قيد الحياة يقلل من تكاليف خوض الحرب.

أخضر

نعم يستطيع ذلك.. وإلا فإنه سيغير طبيعة الصراع بشكل جذري

بكل المقاييس، بدأت الحرب الأهلية الأمريكية لأن الحكومة الفيدرالية كانت لديها القدرة على تحديد ما إذا كان سيتم السماح بالعبودية في الأراضي الغربية أم لا. وقال الشمال أنه فعل. الجنوب قال لا

ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن قضية العبودية نوقشت على نطاق واسع في سبعينيات وثمانينيات القرن الثامن عشر عندما تمت كتابة الدستور وشرعة الحقوق. خلال هذه المناقشة، أجاب الآباء المؤسسون على السؤال وقدموا حلا وسطا.

ادفع لهم أو يموت

لنفترض أن مسافرنا عبر الزمن عاد إلى ذروة المناقشة حيث تم التوصل إلى حل وسط وتم تمهيد الطريق لصراع دموي في ستينيات القرن التاسع عشر. وخلف تلك الأبواب المغلقة، سيكون قادرًا على الدفاع عن قضية إنهاء العبودية في نوع من سيناريو الحياة أو الموت. أمام المندوبين الجنوبيين في المؤتمر خيار: إما الاستسلام لنظام العبودية في الجنوب (ثمانينيات أو تسعينيات القرن الثامن عشر) أو إلغاؤه بالقوة في ستينيات القرن التاسع عشر. (ربما عليك حذف التواريخ لأنه إذا لم يوافق المندوبون، فسوف يعودون إلى ديارهم ويستخدمون معلوماتك لتسليح الجنوب).

قدم أكبر عدد ممكن من الحجج الاقتصادية والسياسية حسب الضرورة. تذكر أن المندوبين في هذه الاجتماعات هم أشخاص أذكياء بشكل لا يصدق، لذلك يجب أن تكون الحجج قوية. إن تقديم حجة أخلاقية حديثة لن ينجح على الأرجح، لأن العديد من الجنوبيين لا يعتبرون العبيد (أو السود بشكل عام) بشرًا، وبالتالي لا يستحقون المعاملة الإنسانية أو أي نوع من الاستقلال الذاتي. (إن قراءة أعذارهم أمر مرعب للغاية بالنسبة للقراء المعاصرين).

"إلى السادة المؤتمرين الجنوبيين،

يقع على عاتقك إثبات أن العبودية يجب أن تنتهي في هذه الولايات المتحدة وسوف تنتهي. إن الأمر متروك لهم ليقرروا ما إذا كان صراعًا دمويًا أو تسوية سلمية. فإذا قرروا الاحتفاظ بعبيدهم، فاعلم أنهم يحتفظون بهم بأفضل دماء أبنائهم أو أولاد أبنائهم. فهل هم مستعدون لدفع مئات الآلاف من القتلى من الجانبين؟ هل سيدفعون ثمن التدمير الكامل لأعظم مدنهم ومجاعة عشرات الآلاف الذين يعيشون عادة في رخاء؟ هل سيتسامحون مع التدمير المطلق لأسلوب الحياة الذي يزعمون أنهم عزيزون عليه؟ "

ثيوسيديدس

كان سلافيروي جزءًا من المجتمع البشري بقدر ما يمكننا أن نقول من السجلات، لذا فإن تصرفات دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في إنجلترا والولايات الشمالية في القرن الثامن عشر كانت غير مسبوقة تقريبًا. إذا كنت تبحث عن المنتجات المقلدة، فقد يكون من الأسهل الافتراض أن العبودية لم تُلغى أبدًا في المقام الأول، وأنها لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا (كما هو الحال في أماكن مثل السودان).

يجب أن يكون المكان المناسب لوقف العبودية قبل تأسيس الولايات المتحدة، لذلك قد يتعين على بطلك العودة بالزمن إلى القرن السابع عشر لضمان عدم منح مالكي العبيد في المستقبل الفرصة للقدوم إلى أمريكا، وإيجاد طريقة لضمان ذلك. أن الأنشطة الاقتصادية التي لا تنطوي على ملكية العبيد يمكن أن يكون لها الأسبقية على الأنشطة الاقتصادية التي تتطلب ملكية العبيد (وبالتالي يجب قمع تجارة السكر والتبغ والقطن بطريقة ما)، أو في أقصى الحدود الجلوس في الخارج وإغراق الجميع دون استثناء العبودية. الذين يفعلون ذلك عبر المحيط الأطلسي.

وسوف يكون من الضروري اتخاذ تدابير صارمة، لأن الفوائد المترتبة على عبودية المتاع في عصر ما قبل الآلة تفوق عموماً مساوئها (كما تشهد المجتمعات القديمة في مصر). إن المكاسب الاقتصادية تشكل حافزاً قوياً، لذا فإن أي فوائد يمكن اكتسابها سوف تتم المطالبة بها وتراكمها، وسيتم تطوير الهياكل الاجتماعية والسياسية لتحديد تلك الفوائد والحفاظ عليها. وكانت محاولة الحفاظ على هذه المزايا هي التي أدت إلى الاختلاف بين الشمال والجنوب وخلقت التوترات السياسية التي أدت في النهاية إلى الحرب الأهلية.

كيث موريسون

هذا خاطئ جداً. ألغيت العبودية في ليتوانيا عام 1588. حظرتها اليابان عام 1590 (إلا كعقوبة للمجرمين). ألغت روسيا العبودية في عام 1723 (لكنها احتفظت بالقنانة). حظرت البرتغال استيراد العبيد في عام 1761، وبدأ الإلغاء في عام 1773. ألغت فرنسا العبودية في جميع أراضيها عام 1793 (طعنة نابليون أعادته إلى مستعمرات قصب السكر). وهكذا.

ثيوسيديدس

صحيح، ولكن لا يهم. المشكلة هي أن المستعمرين الأمريكيين يخلقون مجتمعًا واقتصادًا باستخدام العبودية كعامل دافع، بدلاً من أي نظام اقتصادي آخر لا يعتمد على العبودية.

ماجستير جولدينج

إذا أراد المسافر عبر الزمن قتل أو استعباد مئات أو آلاف الأشخاص لمنع فظائع العبودية ومقتل مئات الآلاف في الحرب الأهلية، فيمكنه العودة إلى زمن الاستعمار لمنع اعتماد العبودية في المستعمرات.

يشير العديد من تواريخ أمريكا المبكرة إلى أن الحجاج في بليموث كانوا مؤسسي المستعمرات، على الرغم من أن مستوطني جيمستاون كانوا الأوائل، وهو تشويه نتج جزئيًا عن العداء للعبودية.

حتى يتمكن من العودة بالزمن إلى جيمستاون عام 1608 وتدمير المستعمرة هناك. لكن هذه الكارثة قد تعرقل مستوطنة بليموث التي يرجع تاريخها إلى عام 1620. لذا ربما ينبغي عليه الانتظار حتى نهاية مستوطنة بليموث عام 1620 ثم تدمير مستعمرة فيرجينيا.

ولحسن الحظ، كانت مستعمرة فيرجينيا لا تزال صغيرة في عشرينيات القرن السابع عشر. في عام 1622، بعد عامين فقط من استيطان بليموث، شنت كونفدرالية بوهاتان هجومًا مفاجئًا على مستوطنات فيرجينيا، مما أسفر عن مقتل ثلاث أو أربعمائة رجل وامرأة وطفل، أي حوالي ربع إلى ثلث المستعمرة بأكملها.

ثم انتظر البوهاتانيون حتى يستسلم الإنجليز أو يبحروا عائدين إلى إنجلترا. لكن بدلاً من ذلك، قاوم المستوطنون في حرب استمرت لسنوات.

لذلك كان من الممكن أن يجد المسافر عبر الزمن طريقة لتعزيز هجوم بوهاتان.

كان من الممكن أن يذهب إلى إسبانيا، ويستأجر بعض السفن ويستأجر بعض المرتزقة الإسبان لمهاجمة الإنجليز في فيرجينيا في نفس الوقت الذي هاجموا فيه البوهاتانيين. نظرًا لأن الحكومة الإسبانية استولت على أمريكا الشمالية بأكملها واعتبرت جميع المستوطنين الإنجليز مجرمين، فقد لا تدين الحكومة الإسبانية الحملة الاستكشافية.

ربما كان بإمكانه أيضًا تنظيم هجوم فرنسي و/أو قرصان باربرا على مستعمرة جيمستاون. لا يوجد شيء أفضل من الهجمات المتعددة في وقت واحد لإجبار الناجين على ترك مستعمرتهم.

كان من الممكن أن يذهب إلى قادة بوهاتان ويقنعهم بشن هجوم أقوى ومواصلته بعد اليوم الأول. ربما نصحهم بتشكيل تحالف مع الإيروكوا الأقوياء في الشمال. قد يوافقون على أن يصبحوا تابعين للإيروكوا مقابل تعزيزهم بمئات من الإيروكوا للقيام بهجوم مفاجئ أكثر تدميراً. وربما كان بإمكانه إقناع التجار الهولنديين في ألباني أو رشوتهم بإرسال سفينة أو أكثر مسلحة بمدافع لكسر الحاجز في جيمستاون والاستيلاء عليه، مما يترك المستعمرين الإنجليز بدون حصن آمن أثناء الهجوم على بوهاتان.

يمكنه تزويد البوهاتانيين بالكثير من الأسلحة والكثير من الذخيرة.

وبالتالي، يمكنه تدمير مستعمرة فيرجينيا ومنعها من تطوير اقتصاد العبيد، مع الحفاظ على مستعمرة بليموث.

وربما سيتعين عليه تكرار ذلك مرارًا وتكرارًا أثناء محاولتهم إنشاء مستعمرات جديدة في جنوب الولايات المتحدة. يجب عليه تطعيم قبائل جنوب الهند ضد أمراض العالم القديم وغيرها من المساعدات الطبية - وبالتالي إنقاذ عدة آلاف من الأرواح حتى لو فشلت خطته - حتى يكون لديهم المزيد من المحاربين، ويسلحونهم بالأسلحة والذخيرة، وكلما حاولت المستعمرة الجنوبية الجديدة القيام بذلك. لرشوة تحالف واسع من القبائل بالسلع التجارية لمهاجمة المستعمرة وتدميرها قبل أن تتمكن من تطوير اقتصاد العبيد.

وبالتالي، يمكنه تأخير استيطان الجنوب وتطوير الاقتصاد القائم على العبودية هناك لأجيال أو قرون، وتقليل عدد سكان الجنوب بشكل كبير في ستينيات القرن التاسع عشر، إن وجد، وتسهيل العبودية في نفس الوضع السلمي. طريقة ليتم إلغاؤها في جميع أنحاء الولايات المتحدة، كما كان الحال في الولايات الشمالية.

أوكاباكا

قد يكون هذا اختبارًا مثيرًا للاهتمام، ولكنه تجربة مثيرة للاهتمام... ولكن حتى في ذلك الوقت أصر الجنوب على أن الشمال لا يهتم بالعبودية، وكان يستخدمها فقط لتحفيز شعبه على العمل.

على افتراض أن العبودية لم تكن بنفس أهمية الاستقلال/الضرائب/التجارة، حيث زعموا أن هناك خطوة لم يتبعوها.

يمكن للجنوب أن يلغي العبودية بشكل استباقي... من نوع ما. يمكنهم استبداله (كما يفعل جنسنا البشري) بشيء مماثل تقريبًا (مثل متجر شركة يخلق عبودية الديون). تصبح "ممتلكاتهم" "مجانية"، لكن ليس لديهم خيار سوى الاستمرار في العمل مقابل لا شيء تقريبًا، مما يؤدي إلى إخراج الحجج الشمالية من تحت أقدامهم.

وسيكون من الأصعب بكثير حشد الناس للقتال والموت من أجل تنظيم التجارة بين الولايات.

بالطبع، هذا لا يفعل شيئًا لإصلاح المشكلات الأخلاقية المرتبطة بالنزاع... في الواقع، ربما يخلق هياكل ستستغرق وقتًا أطول بكثير لتفكيكها... لكنه قد يوقف الحرب نفسها.

تود... إذا تمكن من استخدام مهاراته ليصبح مهمًا وذو قيمة كافية بالنسبة للكونفدرالية، فيمكنه في النهاية كسب آذان أولئك الذين يمكنهم سماع المنطق والاسترشاد بتلك القرارات.

ماركوس

سأوافق على "لا" لسبب واحد، وهو الحجة التي تم تقديمها في Quantum Break. لا يمكنك تغيير الماضي، وبمحاولتك لن تؤدي إلا إلى حدوث الحدث الذي تحاول تغييره. إليك مثال في اللعبة: لنفترض أن لديك بيضة موضوعة على طاولتك. تغادر الغرفة للحظة، وعندما تعود تنكسر البيضة. لنفترض أن البيضة مهمة حقًا بالنسبة لك، لذا تعود بالزمن إلى الوراء، وتقتحم الغرفة بعد مرور الماضي، وتصطدم بالطاولة، وتقلب البيضة وتكسرها. لقد تسببت في ما حاولت منعه.

غتير

هذه إحدى الأفكار المحتملة للسفر عبر الزمن، لكنها ليست الفكرة الوحيدة للسفر عبر الزمن بأي حال من الأحوال. يمكنك بسهولة تصور تأثير الفراشة، حيث تغير الحركة الخلفية البسيطة تيارات الهواء، مما يغير [أدخل قائمة طويلة كاملة من المصادفات هنا] مما يغير الحدث. وإلى أن يطور شخص ما بالفعل السفر عبر الزمن (إذا كان ذلك ممكنًا)، فهذه مجرد تكهنات.

يشوع

@Ghotir: ما أفهمه يعادل عبارة "لا يمكنك تغيير الماضي الذي لاحظته" المثبتة في النسبية العامة حتى مع السفر عبر الزمن النشط، لكن السؤال يوحي بخلاف ذلك. الدليل المقابل غير متوفر في Quantum SR (Quantum GR غير متوفر).

غتير

شهادتي هي في النسبية العامة... ولكنها كانت أطول مما أود الاعتراف به منذ أن قمت بأي عمل أو بحث في هذا المجال. ومع ذلك، فإنني على قناعة راسخة بأنه ليس لدينا أي شيء حتى الآن يمكن التحقق منهافرضيات السفر عبر الزمن... "كل شيء مباح" هو أفضل إجابة للمؤلف المفترض. فقط كن متسقًا داخليًا!

N2ition

هناك احتمال كبير بشكل لا يصدق أنه سوف يكون قادرا على تغيير وجود الحرب الأهلية الأمريكية، والعمل بطرق لا حصر لها كأمثلة ممتازة للخيارات التي تم اتخاذها بالفعل.

مثال آخر إذا كنت ترغب في الاستفادة من التعليم الطبي للشخصية هو تسريع التواصل خلال الوقت الذي تعالج فيه الحمضيات والشاي المصنوع من إبر صنوبر معينة داء الاسقربوط. في ذلك الوقت، كان مرض نقص فيتامين C هذا لا يزال منتشرًا على نطاق واسع وكانت العلاجات قد بدأت للتو في الانتشار. من المؤكد أن مرض الإسقربوط أدى إلى وفاة أو تباطؤ تقدم مجموعة أخرى من الشخصيات المهمة من الخارج الذين تطوروا... (يمكن أن تتفرع إلى أكبر عدد ممكن من التقلبات هنا كما يمكنك أن تتخيل)... خطة ضخمة للتسلل إلى المستعمرة الحكومة لتحقيق هدفك السياسي (اختر واحدًا). للأسف، لم يتعلم طاقم سفينتهم بعد سر العاصمة الأخرى "C" وما زالوا يستسلمون لمرض الاسقربوط. في حين أن المتآمرين من الطبقة العليا كانوا على ما يرام مع فواكههم المجففة الحلوة التي أطاحت بهم، لم يكن لدى أي منهم أدنى فكرة عن كيفية الإبحار في المحيط. انتهى بهم الأمر في جزر البهاما، ووقعوا في حب المكان وبقوا هناك.

شخصية تشارلز كيرتس

تشارلز كيرتسفي عالمنا كان سياسيًا أمريكيًا، وعضوًا في مجلس النواب وعضوًا في مجلس الشيوخ عن ولاية كانساس (1907-1913، 1915-1929)، والنائب الحادي والثلاثين لرئيس الولايات المتحدة (1929-1933).

ولد في 25 يناير 1860 في توبيكا، كانساس، ابن أورين كيرتس وإلين بابين. ومن ناحية والدته، كان كيرتس سليل الزعيمقبيلة كانسا الهندية. علمته والدة تشارلز الفرنسية. ركوب الخيل منذ الصغر وكان ممتازا الفارس. بعد وفاة والدته قام أجداده بتربيته الذين أثروا فيه تأثير كبير. كانت جدته هي التي أصرت على تعليم كيرتس في مدرسة توبيكا الثانوية. بعد ترك المدرسة، درس تشارلز القانون أثناء عمله بدوام جزئي. في عام 1881 تم قبوله إلى نقابة المحامين. من عام 1885 إلى عام 1889 مارس المهنة في توبيكا المدعي العاممقاطعة شاوني، كانزاس.

تم اختياره لاحقًا الجمهوريونإلى مجلس النواب، وأعيد انتخابه في وقت لاحق ستة شروط. أثناء خدمته في الكونجرس، ساعد تشارلز كيرتس في تمرير الأحكام التي تضمنت توفير الأرضخمس قبائل متحضرة في أوكلاهوما. كان يعتقد ذلك سوف يكون الهنود قادرين على الاستفادة، والتعلم، والاستيعاب والانضمام إلى المجتمع المتحضر. حاولت الحكومة إقناعهم باحتضان الثقافة الأوروبية الأمريكية. عند تنفيذ هذه المهمة، بعض المسؤولين ذهبت بعيدا جداوتهديد وتدمير الأسر.

في عام 1907 كيرتستم انتخابه لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي من قبل الهيئة التشريعية في كانساس. في عام 1912، فاز الديمقراطيون في انتخابات برلمان الولاية وانتخبوا ممثلهم في مجلس الشيوخ بدلاً من كورتيس.

وفي عام 1913، تم اعتماد التعديل السابع عشر لدستور الولايات المتحدة، الذي ينص على الانتخاب المباشر لأعضاء مجلس الشيوخ عن طريق التصويت الشعبي. في عام 1914، انتخب الناخبون كيرتس عضوًا في مجلس الشيوخ. وبقي في هذا المنصب حتى انتخابه نائب الرئيس. زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ من عام 1925 إلى عام 1929.
وفي عام 1928، انتخب كيرتس نائبا للرئيس. بعد وقت قصير من البداية الكساد الكبيروافق خمسة أيام عمل في الأسبوعلا تخفيض الراتب.
توفي تشارلز كيرتس 8 فبراير 1936من الحاد نوبة قلبيةعضلة القلب، ولكن في الكون كايزريشلقد كان مقدرًا له تحقيق هدف عظيم - إنقاذ الولايات المتحدة من الحرب الأهلية الثانية!

مصير الولايات المتحدة الأمريكية كورتيس في كايزريش

تشارلز كيرتس لا يموتإثر نوبة قلبية ويواصل عمله في مكتب الرئيس هربرت هوفر.
الوضع في البلاد يسخن. كان للكساد الكبير تأثير ضار على استقرارالولايات، مما أدى إلى الاحتجاجات والإضرابات. ينمو الناس أنواعًا مختلفة متطرفالحالة المزاجية.

الصورة في كايزريش

منذ انتهاء الحرب الأهلية الأمريكية في ستينيات القرن التاسع عشر، عملت حكومة الولايات المتحدة في ظل نظام سياسي ثنائي الحزب الديمقراطيين والجمهوريين.ومع ذلك، بعد انهيار سوق الأوراق المالية في نيويورك عام 1925 وفشل الحكومة في مساعدة البلاد على التعافي، أقصى اليسارو أقصى اليمينالشعور بالتنظيم.
وفي ما يسمى بـ"الحزام الأحمر"، الذي يتألف من نيويورك وبنسلفانيا وإلينوي وميشيغان ومعظم الولايات الأخرى المطلة على منطقة البحيرات الكبرى، ظهرت حركة “النقابات المتحدة الأمريكية”.لقد أصبحوا يتمتعون بشعبية كبيرة وحتى غزوا ما يسمى بشارع الإمبراطورية. OCA هو تحالف من مختلف النقابات الأمريكية أنشأته منظمة عمالية دولية "عالم العمل الصناعي"مع زعيمها جون جاك ريد. تمكنوا من التوحد المتطرفين اليساريينوالعمل مع الأحزاب الاشتراكية والشيوعية الأخرى.

في المنطقة أعماق الجنوبسناتور لويزيانا وشعبوي بارز هيوي لونجمنظمة حركة اليمين المتطرف,ما يسمى "أمريكا أولا". اكتسب برنامج Long's Wealth سمعة سيئة حتى خارج ولايته الأصلية، وكان يخطط للترشح للرئاسة في عام 1936.

تتمتع كل من النقابات المتحدة وأمريكا أولا بإمكانيات هائلة لتحقيق ذلك الانتفاضاتوتنظيم القوات شبه العسكرية والميليشيات في جميع أنحاء البلاد، وإذا لم يتم انتخاب أحد قادة حركاتهم، فهم جاهزون الاستيلاء على السلطة بالقوةإذا لزم الأمر.

الرئيس الحادي والثلاثون للولايات المتحدة الأمريكية هربرت هوفرلا يمكن استقرار الوضع، لذلك الأمل الوحيدأصبح الحفاظ على قوة الجمهوريين والاستقرار في البلاد على وجه التحديد تشارلز كيرتس.

كيف تمكن كيرتس من تجنب الحرب الأهلية؟

بحلول نهاية عام 1936، بدأت الولايات المتحدة انتخاباتليصبح الرئيس الثاني والثلاثين للولايات المتحدة. المفضلة لدى الناس يفوز فيها تشارلز كيرتس. على الرغم من مرضه، إلا أنه يخوض المعركة ضد تدمير الولايات المتحدة.
النقابات المتحدة وأمريكا أولاً تتهمانه بذلك معركة الأصواتوالمطالبة بإعادة الانتخابات. يبدأ أعمال شغب جماعية- العمال لا يذهبون إلى المصانع. يبقى كورتيس اجلس على طاولة المفاوضات مع جاك ريد.

جون ريد

أوائل عام 1937 كيرتس وريد نلتقي في شيكاغو. يتطلب أيضًا جمهورًا هيوي لونجولكن كورتيس يرفضويتفاوض فقط مع ريد. ونتيجة لذلك طرحت النقابات المتحدة مطالبها، ومن بينها مقدمة لأسبوع عمل 40 ساعة. بعد النظر في هذه المقترحات، كيرتس يوافق على بعضهاويبدأ الاستعدادات حزمة الإصلاح. التفاوض كانت ناجحة، تم العثور على توافق في الآراء.

هيوي لونج

لسوء الحظ، عدوانية الحركة هيوي لونجاستمرت في النمو بسرعة وزعزعة استقرار الوضع في البلاد. تشارلز كيرتسيقرر حل جذري للمشكلة.يقوم بترتيب لقاء سري مع قائد محترم ومشير وجنرال بالجيش الأمريكي دوجلاس ماك آرثر، حيث يتلقى عرضًا القضاء على هيوي لونجلأنه الركيزة القوية الوحيدة لحركة أمريكا أولاً. تشارلز كيرتسيفهم ما هو عليه قرار جريء سيمنع الحرب الأهلية ويوافق على...

دوجلاس ماك آرثر

بعد مرور بعض الوقت هيوي لونجمات برصاص مجهول. تبدأ المذابح وسخط أنصاره، لكن الأوان قد فات، دون زعيم «أميركا أولاً» يفقد تأثيره.

تشارلز كيرتسيمنع الحرب الأهلية الأمريكية الثانية.يبدأ التنفيذ بعض إصلاحات ريد،لماذا السياسة الجمهوريونيصبح الديمقراطية الاجتماعية، وينضم كيرتس إلى الرتب الجناح التقدمي للجمهوريين.

أُجرِي إصلاحات اقتصادية نشطةوالولايات المتحدة الأمريكية تدريجياً يخرج من الأزمة الاقتصادية، أوقات الرخاء والطموحات الجديدة قادمة..

لأكثر من 20 عامًا من الأكاذيب الليبرالية، تم تغذية الناس بعناد وإصرار، ويتم تغذيتهم بفكرة خاطئة تمامًا مفادها أن الحرب الأهلية هي نوع من الشر الذي أغرق فيه البلاشفة البلاد بأكملها. ولولا حفنة من هؤلاء الأوغاد لعاشت البلاد في سلام ورخاء.

في الواقع، مثل هذا البيان كاذب مبدئيا ويبتعد عن الجوهر الطبقي للقضية نفسها.
بعد كل شيء، ما هي الحرب الأهلية؟ الحرب الأهلية ليست أكثر من تعبير مركّز عن الصراع الطبقي. بمعنى آخر، هذا صراع على السلطة بين الطبقة المستغلة، أي البروليتاريين، والطبقة المستغلة، أي أولئك الذين وصلوا إلى السلطة مؤخرًا، فقدوها ويريدون استعادتها.

كتب فلاديمير إيليتش لينين: "من يعترف بالصراع الطبقي لا يمكنه إلا أن يعترف بالحروب الأهلية، التي تمثل في أي مجتمع طبقي، في ظل ظروف معينة، استمرارًا طبيعيًا وتطورًا وتكثيفًا للصراع الطبقي".

(البرنامج العسكري للثورة البروليتارية).
هل يمكن ألا يحدث هذا الصراع العنيف؟ لا، لم يكن ذلك ممكنا، لأن البروليتاريين – العمال والفلاحين والجنود – حاولوا الاحتفاظ بالسلطة التي اكتسبوها في أكتوبر 1917 والدفاع عنها. ومن الطبيعي أن تحاول مجموعة يرثى لها من الأثرياء، دون دعم قوي داخل البلاد، الاعتماد على التدخلات الأجنبية وحرابهم، الذين لم يفشلوا في الاندفاع لنهب الثروة الروسية. لحسن الحظ، فإن الحرس الأبيض، ليس من دون متعة، باع لهم بلدهم بالجملة والتجزئة، ولم يخجلوا كثيرًا من أفعالهم ولم يحزنوا بشكل ملحوظ على ازدهار الأم روسيا.

هل يعني هذا أن "الأخ ضد أخيه" أو، بكلمات أخرى، أن صدع الخلاف قد حدث، إذا جاز التعبير، عبر العائلات مباشرة؟

دعنا نقول فقط أن هذه العبارة لا يمكن أن تؤخذ حرفيا. بالطبع، كانت هناك حالات معزولة عندما كان أحد الإخوة في المعسكر الأبيض والآخر في المعسكر الأحمر. ومع ذلك، فإن مثل هذا الوضع لا يمكن أن ينشأ إلا بسبب الوهم وسوء الفهم من قبل البروليتاريين الأفراد لمصالحهم الطبقية بسبب الأمية السياسية.

ومن المهم كيف كتب ديميان بيدني عن هذا في ذلك الوقت، مخاطبًا البروليتاريين الضائعين الذين وقفوا للدفاع عن مصالح أسيادهم المستغلين، والحراس القيصريين والبرجوازية ذات البطون السمينة:

ولكنني أشعر بالأسف على الذين يعانون حقًا، وهم الفقراء،
أشعر بالأسف على أولئك الذين يرتجفون في اللحظات الصعبة،
أنا على استعداد لوضع أغلالي القديمة،
هو نفسه يطلب السجون والأغلال،
هو نفسه يقدم "أصحاب" السابقين أكتافهم ...

اسمحوا لي أن أشير إلى أنه قبل ثورة أكتوبر العظيمة، لم يتردد من يسمون "الإخوة" الذين وقفوا على الجانب الآخر من المتاريس في سرقة عامة الناس وقضمهم حتى العظام، دون حتى التفكير في نوع ما من " الأخوة الأسطورية."

لذلك للمدني ووقف المظلوم في وجه الظالموليس "أخ" ضد "أخ"، بطريقة واحدة فقط وليس بالأخرى، وكان من المستحيل تجنب ذلك، إلا عن طريق ثني الرقبة مرة أخرى تحت نير وسوط المستغل.

وهكذا فإن الذين يهتفون اليوم بأن الحرب الأهلية شر، بعيدون عن الاهتمام بالرغبة في السلام وعدم سفك الدماء، بل بالتخلي عن الصراع على السلطة بشكل عام لصالح البرجوازية وملاك الأراضي، الذين تم إزاحتهم من السلطة. ذلك بإرادة الشعب في أكتوبر 1917 العام. وموقفهم هذا، بحكم تعريفه، مناهض بشدة للشعب.

كتب لينين في “الرد على ب. كييفسكي (يو. بياتاكوف)”: “إن هدف الحرب الأهلية هو الاستيلاء على البنوك والمصانع والمطاحن وأشياء أخرى (لصالح البروليتاريين)، وتدمير أي إمكانية مقاومة البرجوازية وإبادة قواتها”.

ومن الواضح أن مثل هذه الأهداف لا يمكن أن ترضي أولئك الذين كانوا حتى وقت قريب يتسمون بالسمنة على حساب الأغلبية المضطهدة. كان هذا الصدام في المصالح هو الذي تسبب في صراع شرس - حرب أهلية، سيكون رفضها بمثابة الاستسلام للبرجوازية وشظايا القيصرية التي ما زالت، لسوء الحظ، على قيد الحياة.