سؤال عن أرض اليوسفيين. المجلد الثالث: المذاهب السياسية والقانونية خلال الثورات البرجوازية المبكرة

والدة الإله سيدميزرنايا هيرميتاج هو دير أرثوذكسي تابع لأبرشية كازان التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية شمال كازان، في قرية سيميوزيركا في الضواحي. حتى عام 1918 كان ديرًا من الدرجة الثالثة.

تأسست عام 1615 على يد الراهب يوثيميوس، الذي انتقل من فيليكي أوستيوغ وأحضر هنا أيقونة والدة الرب، والتي تلقت فيما بعد اسم سمولينسك سيدميزرنايا (المشهور عام 1654 بخلاصه من الوباء). في ذكرى أحداث 1654، تم إنشاء موكب ديني سنوي في 25 يونيو (النمط القديم) من Sedmiozernaya Hermitage إلى كازان.

بفضل تبجيل الأيقونة، بدأت التبرعات السخية تتدفق إلى الدير. في عام 1668، تمكنوا من بناء كاتدرائية سمولينسك الحجرية، الكنيسة الرئيسية للدير، حيث توجد الأيقونة (الآن لم يتبق سوى أنقاض الطابق الأرضي). حتى في وقت سابق، في عام 1640، ظهرت الكنيسة الحجرية الأولى - الصعود.

وفي القرن التاسع عشر أضيفت إليها 3 كنائس أخرى بالإضافة إلى برج جرس البوابة متعدد المستويات. أقيمت كنيسة أخرى، وهي السادسة على التوالي، باسم أيقونة والدة الإله "فرح كل الحزانى"، فوق النبع المقدس، على بعد كيلومتر واحد من الصحراء.

كان عدد إخوة الدير في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر عشرات من الأشخاص. وفي بعض السنوات وصل عدد الرهبان والمبتدئين إلى 100.

من عام 1883 إلى مايو 1908، عاش الشيخ غابرييل (زيريانوف) في الدير (تمجده كقديس محترم محليًا في عام 1996).

الأخير، قبل إغلاقه، عميد الدير (1922-1928)، الأرشمندريت ألكساندر (أورودوف) (14 أغسطس 1961، OS)، تم أيضًا قداسته على أنه القديس ألكسندر سيدميزيرني (ساناكسارسكي).

في عام 1928، تم إغلاق الدير وتدميره، وتم تدمير مجموعته بالكامل تقريبًا، بما في ذلك الكاتدرائية الرئيسية وبرج الجرس. تم استخدام بعض المباني الباقية لتلبية الاحتياجات الاقتصادية لمزرعة الدولة المحلية.

وفي عام 1996، أعيدت أراضي الدير إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. إخوة الصحراء أصبحوا الآن قليلي العدد.

من بين جميع كنائس الدير، لم تنج وتم ترميم سوى كنيسة واحدة صغيرة للقديسين. أوثيميوس الكبير وتيخون زادونسك (1899). أنه يحتوي على رفات القديس. Gabriel Sedmiozernaya، بالإضافة إلى النسخة المبجلة من أيقونة Smolensk Sedmiozernaya لوالدة الرب (الأيقونة نفسها موجودة الآن في كاتدرائية بطرس وبولس في كازان).

بدأ تاريخ Sedmiozernaya Hermitage بنفس طريقة تاريخ معظم الأديرة في روسيا. في عام 1615، استقر Schemamonk Evfimy، وهو مواطن من Veliky Ustyug، في مكان مهجور حيث يتردد فقط Cheremis الوثني. بعد فترة وجيزة، بعد أن تعلمت عن الحياة النسكية للشيخ المبارك إيثيميوس، بدأ الرهبان والمبتدئون في الاستقرار بجانبه، وفي عام 1627 تم افتتاح الدير رسميًا.

في البداية كان يسمى فوزنيسينسكي. سرعان ما تم استدعاء شيمامونك يوثيميوس نفسه من قبل رئيس أساقفة قازان إلى دير قازان سباسو-بريوبراجينسكي في كرملين قازان، حيث توفي. لفترة طويلة كان الدير صغيرًا وفقيرًا. لذلك في عام 1646، عاش هنا 27 أخًا وكانوا يكسبون رزقهم من البستنة.

أصبحت المحبسة ديرًا جماعيًا في عام 1816، وفي عام 1884 مُنحت السيطرة الشخصية عليها لأساقفة قازان الحاكمين، الذين أصبحوا من الآن فصاعدًا رؤساء دير منسك سيدميوزيرنايا.

وكان ضريحها الرئيسي هو أيقونة سمولينسك-سيدميوزيرنايا لوالدة الإله. أحضر مؤسس الدير، شيمامونك إيفيمي، هذه الأيقونة، التي كانت محفوظة منذ فترة طويلة في عائلة والديه، من فيليكي أوستيوغ. وبمباركة الأسقف الحاكم أهدى شمامونك إيفيمي هذه الصورة المعجزة إلى الدير. في عام 1654، عندما كان الطاعون مستعرًا في قازان، والذي مات منه ما يصل إلى ثلث السكان، ظهرت والدة الرب للراهبة التقية مارثا في المنام وأمرت بإحضار صورتها المعجزة "سيدميوزيرني" من الدير إلى قازان، واستقبله الولاة ورجال الدين رسميًا بموكب الصليب. تم إنجاز كل هذا وتوقف الطاعون في المدينة.

من بعيد، على بعد كيلومتر واحد قبل سيميوزيركا، يمكن رؤية قبتها ذات اللون الأزرق السماوي على خلفية جدار الغابة. مثل الشرارة، يومض الصليب المقدس في الشمس. يتحول المعبد نفسه، باللون الأحمر الفصحي، من مسافة بعيدة إلى اللون الوردي قليلاً في الضباب: الشمعة الحية الوحيدة التي أضاءت الوادي الواسع بشكل احتفالي.

وبنفس الطريقة، يتجمع الضريح الرئيسي بشكل متواضع عند حافته: كنيسة القديس يوحنا. سيرافيم والحمام هناك، وكنيسة يوثيميوس هنا. يؤدي الطريق أيضًا إلى الضريح عبر نهر سريع: ساتيس هناك، وسولونكا هنا. ومن الواضح أن روح القديسين العظماء متشابهة جدًا: سيرافيم ساروف وجبرائيل سيدميوزيرني.

من المستحيل عدم مقارنة هذه الأماكن، بالطبع، مع صحراء رايفا - على الرغم من أنها مختلفة تماما عن البيئة الطبيعية لدير سيدميوزيرني هي نفس المعجزة المعجزة. هنا فقط تكون الغابة متساقطة الأوراق في الغالب وليست صنوبرًا (ومع ذلك ، حتى هنا توجد أشجار صنوبر مفردة ذات عدة محيطات).

على الطريق المؤدي إلى النبع المقدس القريب - على بعد كيلومتر واحد من الدير - تصادف أشجار الحور ذات الارتفاع والعرض غير العاديين. أشجار الحور، التي لا تزال محفوظة بأعجوبة في بعض الزوايا القديمة في قازان، هي ببساطة قزمة بالمقارنة: فهي أقصر مرتين...

هنا، بعد رؤية كل هذا، يمكنك بسهولة تصديق الأسطورة حول شجرة بلوط قديمة وضخمة تمامًا، حيث ضحى ماري الوثني بالخيول والثيران، وتم تعليق جميع فروعها بجلود الحيوانات الخام المذبوحة هنا. كان ذلك قبل تأسيس الدير، ثم شهد الراهب أوثيميوس معجزة شكر الله عليها: “في أحد الأيام، عندما جاءوا للاحتفال بعيدهم السيئ، أظلمت السماء فجأة، وحدثت عاصفة، وسمع صوت الرعد، وبرق رهيب. ضرب شجرة وسحقها وأحرقها من جذورها..." توقفت التضحيات منذ ذلك الحين.

يقع الربيع المقدس نفسه في وادٍ به نهر سريع متعرج في الأسفل. يرتفع منحدر خلاب مثل الجدار فوق التيار - وليس الطين، ولكن الحجر الجيري الأبيض... يشبه إلى حد كبير منحدرات فولغا شديدة الانحدار. ومن هذا المنحدر الحاد، من منتصف ارتفاعه تقريبًا، يتدفق الماء من الشقوق. على طول شلال مائل خاص فوق النهر - "قناة رومانية" مصغرة - يتدفق إلى الكنيسة (قبل الثورة ، في موقع الكنيسة كانت هناك كنيسة حجرية لوالدة الرب الحزينة بنيت عام 1884). أنقى مياه مثلجة تتفوق حتى على مياه رئيفة في الذوق. يحتوي على كميات متزايدة من الفضة وله خصائص علاجية حتى من وجهة نظر العلم المحايد. بفضل الله، لم تنقطع عمليات الشفاء المعجزية هنا منذ قرون. ذهب الناس باستمرار إلى المصدر حتى في العهد السوفيتي، عندما تم إغلاق الدير نفسه وتدميره.

40 دقيقة أخرى سيرًا على الأقدام على نفس النهر - ونحن في Far Holy Spring. أو كما يُطلق عليها أيضًا مصدر الأم أنيسيا، الزاهدة المذكورة في "أسطورة..." من القرن السابع عشر: استقرت هنا في عزلة قبل الراهب يوثيميوس بعشرين عامًا. وعندما وصل، شهدت أنها سمعت منذ زمن طويل الغناء الملائكي وقرع الأجراس في هذا المكان - وهذا ما أكد أخيرًا الناسك الجديد في فكرة أن الله أراد إنشاء دير هنا.

تم دفن الراهبة أنيسيا بالقرب من النبع و"أسرتها"، والتي، كما يعتقد الناس، تجلب الشفاء أيضًا لكل من يأتي إليها للصلاة - وقد تم نقل نبوءة حول هذا الشيء بالذات.

سيدميوزيرنايا بوجوروديتسك هيرميتاج.

1) وعاء الذخائر مع ذخائر القديس جبرائيل من سيدميوزيرني.

2) نسخة مبجلة من أيقونة سمولينسك سيدميوزيرنايا لوالدة الإله.

3) الينابيع المقدسة في محيط الدير: القريب والبعيد.

تاريخ الدير وأيقونة سمولينسك المعجزة.

إن تاريخ ظهور صحراء Sedmiozernaya يشبه بشكل لافت للنظر تاريخ صحراء رايفا. في عام 1613، تم تأسيس الأخير من قبل هيرومونك فيلاريت؛ في عام 1615، استقر هيرومونك آخر، يوثيميوس، في نفس البرية على نهر سولونكا، في منطقة البحيرات السبع - 17 كيلومترًا شمال كازان. لسوء الحظ، لا نعرف سوى القليل جدًا عن كلا الزاهدين. نحن نعلم فقط أن الناسك يوثيميوس كان في الأصل من فيليكي أوستيوغ. أنه جاء إلى قازان مع أخيه، الرجل الدنيوي، الذي جاء إلى هنا للحصول على مسكن جديد "لترتيب شؤون الأسرة". يا له من مكان للنسك الأب. تم اقتراح أوثيميوس من قبل سكان قازان ردًا على استفساراته. أن المكان الذي نفذ فيه عملاً انفراديًا في البداية، تحول بسرعة كبيرة إلى دير كبير للرجال: عمود من الضوء من الأرض إلى السماء أنذر بهذا لإيثيميوس في بداية إقامته هنا، في إحدى الليالي.

بالفعل في 1640-46. تم بناء كنيسة الصعود الحجرية هنا: مثال نادر على البناء الحجري بعد عدة عقود من تشكيل المجتمع الرهباني، ولكن بعد 25-30 سنة فقط. أي أنه في حياة جيل واحد فقط، بحلول منتصف القرن السابع عشر، أصبح الدير ثريًا ومشهورًا. في عام 1668، تم إنشاء كنيسة كاتدرائية كبيرة باسم أيقونة سمولينسك لأم الرب بجانب الصعود (في عام 1710 تم تجديدها وتكريسها من جديد). ستكون هذه الأيقونة التي خصص لها المعبد موضوع مناقشة خاصة، واسمها الثاني هو Sedmiozernaya.

لقد سبق ذكر الأيقونة المعجزة في المنشور الخاص بـ "دير كيزيتشيسك". وفي كاتدرائية بطرس وبولس يقع هذا الضريح اليوم، بينما تأسس دير كيزيتشيسكي في مكان اجتماعه على يد سكان كازان عام 1654، عندما تم إحضار الأيقونة لإنقاذ المدينة من الوباء (الطاعون). لقد مات مئات الآلاف من الأشخاص بالفعل في المدن المركزية في روسيا. "في هذه الأثناء، انتشرت العدوى من موسكو إلى نهر الفولغا"، كما كتب مؤلف كتاب "حكاية صومعة سيدميوزيرنايا والدة الإله..." (القرن السابع عشر)، "إلى مدن ياروسلافل وكوستروما ونيجني نوفغورود والعديد من المدن الأخرى". وفي هذه المدن مات الكثير من الناس في القرى التي لا يعلمها إلا الله. وكانت بعض القرى مهجورة تمامًا، بحيث لم يبق فيها أحد... أريد أن أخبر حبك بأشياء لا تقل فظاعة عن المجيد. مدينة قازان، لأن الخالق كان غاضبًا من هذه المدينة بسبب خطايانا... ولو لم تقف والدة الإله تصلي من أجل ابنها، لكانت المدينة مقفرة..."

كيف ظهرت أيقونة سمولينسك التي أنقذت المدينة في Sedmiozernaya Hermitage؟ تم نقل مؤسس الصحراء الراهب أوثيميوس على يد صاحب السيادة المتروبوليت متى إلى كاتدرائية البشارة في قازان عام 1627. ولكن حتى أثناء خدمته في الكاتدرائية، فإن "الموقر"، كما تسميه نفس "الحكاية"، لم ينس الإخوة وقرر في العزاء والبركة أن ينقل إلى الصحراء صورة والدة الإله أوديجيتريا الذي أخذه من أوستيوغ "من منزل والده". أي أن الصورة المعجزة كانت ذات يوم أيقونة منزل الزاهد أوثيميوس. لمدة ربع قرن بعد ذلك، بقيت الأيقونة في الصحراء حتى تم تذكرها أثناء وباء عام 1654: حلمت الراهبة مافرا من دير والدة الرب في قازان حلمًا نبويًا بأنه من خلال هذا الضريح ستصل المساعدة والخلاص. يأتي.

أنقذ الموكب الديني من Sedmiozerka إلى قازان المدينة من الوباء الذي بدأ يهدأ (وبعد عامين، بعد إعادة الأيقونة إلى قازان، توقفت تمامًا). لقد تمجد هذا إلى الأبد أيقونة Smolensk Sedmiozernaya، مما يجعلها الضريح الثاني لمنطقتنا بعد أيقونة كازان. منذ ذلك الحين، منذ 350 عامًا، تغطي هذه الصورة قازان والأبرشية بأكملها بغطاء والدة الإله. ظهرت علامة مرئية للجميع في نفس الوقت: "عندما كانوا يتجولون في المدينة بالأيقونة، أصبح هناك نوع من الحاجز من غضب الله لأن السحب المظلمة تجمعت خلف المدينة، و وأشرقت أشعة الشمس بشكل مشرق على المدينة ".

في ذكرى هذه المعجزة، حتى الثورة، في 25 يونيو من كل عام، تم إحضار الأيقونة من الصحراء إلى قازان وبقيت هناك لمدة شهر. يبدو أن كل تواريخ النقل من كنيسة إلى أخرى تتكرر في كل مرة الأحداث المباركة لذلك الموكب الديني الأول. في 27 يوليو (9 أغسطس وفقًا للنمط الحالي) عادت الأيقونة إلى متحف Sedmiozernaya Hermitage - للأهم من ذلك، الاحتفال الراعي للدير، ففي 10 أغسطس تحتفل روسيا بأكملها بيوم أيقونة سمولينسك للأم الله.

المعجزات الـ 18 الأكثر تميزًا (من المستحيل بالطبع عدها جميعًا) تسمى "الأسطورة"، وهي مكملة من القرن السابع عشر وقد جلبها راوي جديد حتى عام 1804 ضمناً. ومن بينها أكثرها روعة: عيد الغطاس لفتاة ولدت عمياء من سيمبيرسك؛

كما استعادت فتاة تبلغ من العمر 5 سنوات من قازان، والتي ولدت عمياء، بصرها أثناء إحضار الأيقونة لأول مرة إلى المدينة؛

شفاء يد الكاهن فيليب المشلولة والذابلة من سفياجسك والساق المخلوعة لصبي يبلغ من العمر 4 سنوات فاسيلي من نفس سفياجسك؛

الشفاء من المس الشيطاني لإحدى سكان سفياجسك التي أخذت نذر الرهبنة بعد خلاصها.

لكن الدليل الأكثر إثارة للدهشة من منظور تاريخي كان سجل الشفاء المكتوب بخط اليد التالي (1804): "أن هذا المعنى صحيح، أشهد على ذلك - قائد قازان، اللواء والفارس كاستيليوس". حمل أربعة أشخاص ستيفان نيكولايفيتش كاستيليوس إلى الصلاة أمام الأيقونة - بسبب مرض طويل الأمد في ساقيه، لم يتمكن من التحرك بشكل مستقل. وبعد أيام قليلة كان يمشي بحرية. بالنسبة للحج إلى الصحراء، الذي يتطلب استقالة مؤقتة من واجباته، كان مثل هذا المسؤول رفيع المستوى يحتاج إلى إذن خاص من أعلى المستويات.

لم تكن أقل شهرة في القرن التاسع عشر حالة شفاء رئيس دير أم الرب في قازان دوسيتيا من الروماتيزم الشديد في الظهر والذراع اليمنى. تم استعادة وظائف اليد من خلال الصلاة أمام أيقونة Sedmiozernaya في عام 1855، وفي العام التالي تمكنت رئيسة الدير من تقديم سجودها الأول أمام السيدة: اختفى الألم الرهيب في العمود الفقري.

خلال المواكب الدينية، تم استلام الأيقونة في منازلهم من قبل سكان قازان والعديد من القرى المحيطة بها، والتي تم من خلالها حملها رسميًا.

شفاء مذهل آخر لفتاة مشلولة في يوم عيد الشفاعة لم يشهده أحد سوى الكاتب "البروليتاري" أ. م. غوركي، المعروف لنا جميعًا في المدرسة كملحد مقتنع ... ولكن ذات مرة، في شبابه، كان باحثًا صادقًا عن إله. كيف القدر لا يغير الناس!

"الشعب الروسي عظيم، والحياة رائعة بشكل لا يوصف!

في مقاطعة كازان، عانيت من الضربة الأخيرة على قلبي، الضربة التي أكملت بناء المعبد.

كان ذلك في Sedmiezernaya Hermitage، أثناء الموكب مع أيقونة أم الرب المعجزة: في ذلك اليوم كانوا ينتظرون عودة الأيقونة إلى الدير من المدينة - يوم مهيب. وقفت على تلة فوق البحيرة ونظرت: كل شيء حولي كان مليئًا بالناس، وكانت أجساد الناس تتدفق في أمواج داكنة نحو أبواب الدير، تضرب وتتناثر على جدرانه - كانت الشمس تنحدر وخريفها. كانت الأشعة حمراء زاهية. ترتعش الأجراس مثل الطيور المستعدة للطيران بعد أغنيتها، وفي كل مكان تتحول رؤوس الناس العارية إلى اللون الأحمر في أشعة الشمس، مثل الخشخاش المزدوج.

على أبواب الدير ينتظرون معجزة: فتاة صغيرة ترقد بلا حراك في عربة صغيرة؛ وجهها متجمد مثل الشمع الأبيض، وعيناها الرماديتان نصف مفتوحتين، وحياتها كلها في الرفرفة الهادئة لرموشها الطويلة.

يأتي الناس وينظرون إلى وجه المريض، فيقول الأب بصوت محسوب وهو يهز لحيته:

أشفقوا أيها المسيحيون الأرثوذكس، صلوا من أجل المرأة البائسة التي ترقد بلا ذراعين وساقين منذ أربع سنوات؛ اطلب المساعدة من والدة الإله، سيكافئك الرب على صلواتك المقدسة، ويساعد والدك وأمك على التغلب على الحزن.

من الواضح أنه كان يأخذ ابنته إلى الأديرة لفترة طويلة وقد فقد الأمل بالفعل في العلاج؛..."

وهذا وصف للمعجزة نفسها:

"ثم اهتز كل شيء من حولك - كما لو كانت الأرض عبارة عن جرس نحاسي وضربها سفياتوغور معين بكل قوته - ارتجف الناس وذهولوا وصرخوا في ارتباك:

على قدميك! ساعدها! انهضي يا فتاة على قدميك! اصطحابها!

أمسكنا بالفتاة ورفعناها ووضعناها على الأرض وأمسكنا بها بخفة، فانحنت مثل سنبلة الذرة في مهب الريح وصرخت:

أعزائي! إله! يا سيدة! أعزائي!

اذهب - يصرخ الناس - اذهب!

أتذكر وجهًا مغبرًا مغطى بالعرق والدموع، ومن خلال رطوبة الدموع تتألق القوة المعجزية بقوة - الإيمان بقدرته على صنع المعجزات. تسير المرأة التي شفيت بيننا بهدوء، وتضغط بثقة جسدها المنتعش على جسد الناس، وتبتسم، وكلها بيضاء كالزهرة، وتقول:

دعني أذهب، أنا وحدي!

توقفت وتمايلت ومشت..

عند أبواب الدير، توقفت عن رؤيتها ورجعت إلى رشدي قليلاً، ونظرت حولي - كانت هناك عطلة وطنين احتفالي في كل مكان... كان الفجر يحترق بشكل مشرق في السماء، وكانت البحيرة ترتدي الزي. قرمزي من انعكاساتها.

يمر بجانبي رجل، يبتسم ويسأل:

احتضنته وقبلته كالأخ بعد فراق طويل، ولم نجد كلمة نقولها لبعضنا البعض؛ يبتسمون، وافترقوا بصمت."

ليس من المستغرب أن الصحراء، التي طغت عليها هذه القوة العظيمة المليئة بالنعمة لوالدة الإله الأقدس، نمت وتوسعت وازدهرت. على عكس أديرة الأبرشية الأخرى، خلال 300 عام منذ تأسيسها وحتى الثورة، لم تشهد أي فترات تقريبًا من التدهور الخطير. بلغ عدد إخوته عشرات الأشخاص قبل إصلاح عام 1764 وفي القرن التاسع عشر، عندما وصل عدد النساك والمبتدئين في هذا الدير "من الدرجة الثالثة" رسميًا إلى مائة. كان آنذاك أكبر دير في أبرشية كازان من حيث عدد الإخوة - وفقط في نهاية القرن التاسع عشر أفسح المجال لدير رئيس الملائكة ميخائيل الشاب في منطقة كوزموديميانسك (إقليم ماري إل الآن) .

بحلول مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. لم تكن المجموعة المعمارية لـ Sedmiozernaya Hermitage أقل روعة من Raifa. ارتفع هنا فوق البوابة برج جرس أعلى: طبقاته السفلية في الشكل والحجم تتزامن عمليا مع تلك الموجودة في رايفا، ولكن كان لها طبقة أخرى. وكان برج الجرس Sedmiozernaya أقدم قليلاً - 1879. كما توجت بساعة. كان هناك 11 أجراسًا.

في وسط مستطيل الدير، وقفت الكاتدرائية التي تحمل اسم أيقونة سمولينسك لوالدة الرب، خادم الضريح الرئيسي للدير، باللون الأبيض المهيب. تم دمج قبةها على شكل إبريق، على الطراز الباروكي الأوكراني، بنجاح مع القبة الصغيرة لكنيسة الصعود الواقعة في الجنوب، والتي كانت منخفضة بمقدار النصف تقريبًا. لم يتغير مظهر كل من الكاتدرائية والكنيسة منذ القرن السابع عشر عندما تم بناؤهما.

إلى الشمال من الكاتدرائية - كلها على نفس الخط - في عام 1899 تم تشييد معبد باسم القديس. أوثيميوس الكبير والقديس. تيخون زادونسكي (المهندس المعماري - ف. مالينوفسكي). بدأ هذا البناء وتم جمع كل الأموال له من قبل الشيخ العظيم الموقر. غابرييل سيدميوزيرني - وفاءً لنذره بإحياء ذكرى المتوفى إلى الأبد. وقد سبقت ذلك رؤيته المعجزية أثناء مرضه - هكذا تحدث عنها الشيخ نفسه فيما بعد:

" - أرى صحراء Sedmiozernaya لدينا، من جميع الجوانب وفي جميع أنحاء المساحة، بقدر ما أستطيع أن أرى في الطول والعرض والارتفاع، في جميع أنحاء الهواء، بدءا من الأرض، كانت محاطة بصفوف الموتى. بدا لي أن الموتى وقفوا ورؤوسهم مائلة فوقهم ووقف الأبرار في صفوف، وبصراحة، امتلأ الفضاء الجوي كله بهم، القديسون والرهبان، في الأعلى - الشهداء والشهداء، أيضًا في صفوف : وحتى أعلى - الرهبان القديسون، القديسون، الرسل، الأنبياء... في نفس الارتفاع يوجد لهب ناري خفيف أثيري، وأعين الجميع تتجه نحوه من صفوف القديسين، وكان القديس تيخون زادونسك، الذي سمعت صوته بوضوح ورأيته بنفسه: "لا، الوقت مبكر جدًا، لقد وعد بالصلاة من أجل الموتى". دعه يصلي..." وكنت آسفًا لفراق هذا العدد الكبير من القديسين، لكنني شعرت أيضًا بأنني لا أستحق ذلك. لقد تعرفت على العديد من الموتى الذين ظهروا لي: هنا كان أقاربي الذين ماتوا منذ زمن طويل، والذين كنت أراهم لقد نسيت بالفعل. بعد هذه الرؤية، في تلك اللحظة بالذات كتبت أسماءهم جميعًا وبدأت أتذكر وأصلي بقدر ما أستطيع.

ومن الجدير بالذكر أن هذه الكنيسة التذكارية فقط هي التي نجت من بين كنائس الدير الستة. لقد دمرت الثورة Sedmiozerka بشكل رهيب - أكثر بكثير من Raifa. من كاتدرائية سمولينسك الرائعة، بقي الطابق الأول فقط، والذي تحول إلى نوع من التل. فقط في الشرق تظهر حواف المذبح السابقة من الحجارة الضخمة، ويمكن هنا وهناك رؤية تفاصيل "نمط" الطوب الجميل الذي يعود إلى القرن السابع عشر. حتى من خلال الأنقاض يمكن للمرء أن يحكم على مدى فخامة المعبد الرئيسي... لكن الأمر كان كذلك... لم يبق شيء على الإطلاق - ولا حتى الأساسات - لكنيسة الصعود وبرج الجرس الكبير. جفت البحيرات التي كانت تغسل مستطيل الدير من ثلاث جهات، مثل شبه جزيرة صغيرة، ولم تعد هناك حاجة لذلك الجسر الخلاب الذي نراه في المطبوعات الحجرية القديمة للصحراء أمام برج الجرس ذو البوابة. والبوابة الرئيسية نفسها الآن في الجهة المقابلة: من الشمال، وليس من الجنوب.

لكن إحياء معبد واحد على الأقل من هيكل الله هو المفتاح لإحياء كل عظمته السابقة في المستقبل. منذ عدة سنوات، أُعيدت أخيرًا إلى الكنيسة أنقاض الدير، التي نُهبت في عام 1918 وأُغلقت أخيرًا في عام 1927. . اجتمع إخوة الدير الجدد بقيادة رئيس الدير هيغومين هيرمان لأول مرة للعبادة في كنيسة مؤقتة أقيمت في مبنى سكني من طابقين.

بحلول الذكرى السنوية عام 2000، كنيسة القديس. يوثيميوس الكبير وتيخون زادونسك - نفس الشخص الذي تم إحياء ذكراه.

يشبه هذا المشهد بأكمله المنطقة المجاورة لنبع سيرافيم ساروف على نهر ساتيس، على بعد نصف ساعة بالسيارة من ديفييفو. يبدو: نفس أماكن Diveyevo الرائعة! نفس جدار الغابة الأخضر الداكن يرتفع فوق الحقل: الغابة التي تبدو أعلى بسبب المنحدر الذي تنمو عليه. وبنفس الطريقة، يتجمع الضريح الرئيسي بشكل متواضع عند حافته: كنيسة القديس يوحنا. هناك سيرافيم والحمام، وكنيسة يوثيميوس هنا. يؤدي الطريق أيضًا إلى الضريح عبر نهر سريع: ساتيس هناك، وسولونكا هنا. ومن الواضح أن روح القديسين العظماء متشابهة جدًا: سيرافيم ساروف وجبرائيل سيدميوزيرني.

لا يمكنك إلا أن تقارن هذه الأماكن، بالطبع، مع صحراء رايفا - على الرغم من أنها مختلفة تمامًا.

البيئة الطبيعية لدير Sedmiozerny هي معجزة معجزة بنفس القدر. هنا فقط تكون الغابة متساقطة الأوراق في الغالب وليست صنوبرًا (ومع ذلك ، حتى هنا توجد أشجار صنوبر مفردة ذات عدة محيطات). على الطريق المؤدي إلى النبع المقدس القريب - على بعد كيلومتر واحد من الدير - تصادف أشجار الحور ذات الارتفاع والعرض غير العاديين. أشجار الحور، التي لا تزال محفوظة بأعجوبة في بعض الزوايا القديمة في قازان، هي ببساطة قزمة بالمقارنة: فهي أصغر مرتين... هنا، عند رؤية كل هذا، يمكنك بسهولة تصديق الأسطورة حول شجرة البلوط القديمة الهائلة تمامًا، والتي منها جلبت ماري الوثنية تضحيات من الخيول والثيران، وتم تعليق جميع فروعها بجلود الحيوانات المذبوحة هنا. وكان هذا قبل تأسيس الدير.

ثم شهد الراهب أوثيميوس معجزة شكر الله عليها: “في أحد الأيام، عندما جاءوا للاحتفال بإجازتهم السيئة، فجأة أظلمت السماء، وحدثت عاصفة، وسمع الرعد، وضرب برق رهيب شجرة، فسحقها، أحرقته من جذوره... "لقد توقفت التضحيات منذ ذلك الحين.

وشهدت أنها سمعت منذ زمن طويل الغناء الملائكي ورنين الأجراس في هذا المكان - وهذا ما أكد أخيرًا الناسك الجديد في فكرة أن الله أراد إنشاء دير هنا.

دُفنت الراهبة أنيسيا بالقرب من النبع و"أسرتها"، التي، كما يعتقد الناس، تجلب الشفاء أيضًا لكل من يأتي إليها للصلاة - نبوءة حول هذا نقلتها الزاهد القديم نفسها، على الرغم من عدم وجود دليل مكتوب على ذلك لقد نجا هذا.

يقوم الناس بالسباحة في حمام صغير خاص تم بناؤه في Far Spring.

وفي زماننا هذا سُجلت هنا حالات شفاء، حتى من السرطان في مراحل لاحقة.. حقًا، حسب إيماننا، المعجزات تعطى من الله!

z.y. لسنوات عديدة، كان هناك معسكر رائد بالقرب من الصحراء. كان لهذا المعسكر وردية واحدة على الأقل كل صيف تقريبًا.

z.y.y. الصور ليست كثيرة جداً، لأن... لم أذهب لالتقاط الصور اليوم، سأذهب في الصيف أو عيد الفصح وأقوم بإعداد تقرير مصور أكثر تفصيلاً

اليوم أريد أن أحكي لكم قصة مكان رائع يقع بالقرب من مدينة كازان - سيميوزيركا. تأسس الدير في هذه القرية منذ أكثر من 500 عام.

منذ ذلك الحين، تغير الكثير في هذه الأماكن: تم تشكيل Sedmiozernaya Bogoroditskaya Hermitage، وتم تطوير الينابيع المقدسة بمياه الينابيع المذهلة، وأصبحت أسرة Anisya العلاجية شائعة هنا.

ولكن دعونا نتحدث عن كل شيء بالترتيب. لنبدأ بالتاريخ القديم وننتهي بالمعالم السياحية الحديثة.

بلوط غير عادي

لقد كان منذ وقت طويل، منذ وقت طويل! تقول أساطير المنطقة أن شجرة بلوط ضخمة عمرها قرون نمت هنا ذات يوم. لقد برزت لحجمها الهائل. بالنسبة للشخص الذي رآها للمرة الأولى، بدت الشجرة هائلة بكل بساطة.

ربما بسبب هذا الاختلاف عن جميع النباتات الأخرى التي تنمو في مكان قريب، اختارها شعب ماري الوثني الأصلي لطقوسهم. لقد أجروا مراسم التضحية عند شجرة البلوط هذه. كانت أغصان الشجرة الضخمة مغطاة بالكامل بجلود الخيول والثيران والحيوانات الأخرى المقتولة هنا.

علامات من فوق تتطلب الوفاء

لكن الراهب يوثيميوس، الذي جاء إلى هنا في بداية القرن السابع عشر من فيليكي أوستيوغ واستقر هنا، أصبح ذات يوم شاهد عيان على حدث غير عادي للغاية، والذي اعتبره علامة من الأعلى لتأسيس دير سيميوزيرسك في هذا المكان ليست بعيدة عن قازان.

بعد ظهر أحد الأيام، اجتمع الوثنيون للاحتفال بنوع من العطلة. وفجأة تحولت السماء إلى اللون الأسود وهبت رياح قوية. بدأت عاصفة رهيبة مع الرعد. وفجأة، ضرب وميض البرق شجرة المذبح مباشرة، فكسرها إلى نصفين وأحرقها من جذورها. ومنذ ذلك الحين، لم يتم تقديم أي تضحيات أو طقوس أخرى هناك.

وعلى مسافة أبعد قليلاً عاشت الناسك أنيسيا. لقد استقرت هناك منذ وقت طويل، قبل عشرين عاما من Evfimy. عندما وصل، أخبرته أنها سمعت في كثير من الأحيان رنين الأجراس المتقزح والغناء الجميل. لقد عززت كلماتها إيمان أوفيميا بأن الرب يريد أن يظهر دير أرثوذكسي في هذا المكان بالذات.

كيف تولد الأديرة

لذلك أسس الراهب أوثيميوس ديرًا أرثوذكسيًا بالقرب من المكان الذي كانت تقام فيه الطقوس الوثنية. حدث هذا في عام 1613.

أحضر معه يوثيمي أيقونة والدة الإله التي كانت مملوكة لوالديه، والتي سميت فيما بعد بأيقونة سمولينسك سيدميزرنايا.

في عام 1654، اندلع وباء الطاعون في قازان. خلال هذه الكارثة الرهيبة، توفي كل سكان المدينة الثالث تقريبا. ولم يعرف أحد كيف يعالج هذا المرض أو يوقف جنون الموت. ثم رأت إحدى الراهبات في المنام والدة الإله، التي أمرت بإحضار الأيقونة الموجودة في محبسة سيدميوزيرسك إلى قازان. وفي العاصمة كان من المقرر أن يستقبلها موكب الصليب.

لقد تم كل شيء تمامًا كما كان ينبغي أن يكون. وانحسر المرض وغادر المدينة. في ذكرى تلك الأحداث البعيدة وامتنانًا لوالدة الإله الأقدس، تم تحديد تاريخ الموكب السنوي من قرية سيميوزيركا إلى قازان: 25 يونيو حسب الطراز القديم أو 9 يوليو حسب التقويم الجديد.

انتشر خبر الأيقونة المعجزة أسرع من الريح. جاء الناس، غالبًا ما يكونون نبيلين وأغنياء، إلى الدير بطلبات المساعدة والصلاة وكلمات الشكر.

منذ ذلك الحين، بدأ الدير يتلقى مبالغ كبيرة جدًا من المال، والتي أقيمت من أجلها كاتدرائية سمولينسك الجديدة في عام 1668. لقد أصبح معبدًا جميلًا يُحفظ فيه الضريح الرئيسي الموقر - أيقونة سيميوزيرسك لوالدة الرب.

لسوء الحظ، تم تدميره حتى الأساس، ولم يبق حتى يومنا هذا سوى أنقاض الطابق السفلي. ثم يتكون المجمع المعماري للدير بالفعل من مبنيين حجريين: كنيسة القيامة وكاتدرائية سمولينسك.

في القرن التاسع عشر، نمت ثلاث كنائس أخرى وبرج جرس ذو بوابة عالية يتكون من عدة طبقات على مساحة الدير الشاسعة. وكان ثاني أعلى مستوى في روسيا. كان المركز الأول هو برج الجرس في Trinity-Sergius Lavra.

تم بناء كنيسة مبهجة أخرى على بعد كيلومتر واحد من الدير. لقد ارتفعت هناك فوق مصدر الماء المقدس.

بشكل عام، كانت منسك أم الرب Sedmiezernaya في القرن التاسع عشر واحدة من أغنى المحبسات في أبرشية كازان. وفي تلك السنوات عاش في الدير حوالي 600 راهب.

الشيخ القديس جبرائيل

زار العديد من المؤمنين الدير لرؤية كاهن الدير والتشاور معه، والذي أصبح فيما بعد رئيسًا له، الشيخ غابرييل زيريانوف.

ولد عام 1844. لمدة 25 عامًا منذ عام 1863 عاش في دير سيميوزيركا، وبعد وفاته تمجد كقديس.

قصة حياته غير عادية. عندما كان جبرائيل لا يزال صغيراً، أُحضر إلى الكنيسة للمرة الأولى. لقد أحب ذلك حقًا هناك. عاد الصبي إلى المنزل وسمع صوتًا في رأسه يقول إنه ملك لله. منذ ذلك الحين، بدأ جبرائيل يستعد للرهبنة.

لكن المزرعة كانت بحاجة إلى أيدي رجال أقوياء. لذلك لم يرغب الأب في ترك ابنه يترك الأسرة بل وضربه. لكن الوقت قد حان، وذهب غابرييل زيريانوف إلى أوبتينا بوستين، حيث كان مبتدئًا لمدة 10 سنوات تقريبًا.

ثم عاش لبعض الوقت في أحد أديرة موسكو حيث نذر نذوره الرهبانية باسم تيخون. كان الراهب الشاب متدينًا للغاية وصادقًا جدًا ولا هوادة فيه. بعض الناس لم يعجبهم لقد كتبوا إدانة ضده تتكون بالكامل من حقائق كاذبة لم يتم تأكيدها بالطبع.

لكن الافتراء أثر بشكل كبير على صحة جبرائيل. أصيب بمرض خطير وظل مشلولا لمدة 4 سنوات. كما قال هو نفسه لاحقًا، بعد 4 سنوات، سمع في المنام أن شخصًا ما دخل زنزانته. وفي يد زائر الليل أيقونة مقدسة.

ومنذ ذلك الحين بدأ في النهوض وتمكن في النهاية من المشي بمفرده. لقد خدم الله لفترة طويلة: لقد كان المعترف بدير سيدميوزيرسك، ومنذ عام 1900 - رئيس ديره.

بعد وفاته في عام 1915، تم وضع آثار الشيخ غابرييل في دير سيدميزرسك، حيث قضى سنوات عديدة من حياته. ومن أجل راحة المؤمنين الذين جاءوا إليهم، تم وضع الآثار المقدسة في ضريح مزين بشكل رائع في الطابق الأول من المعبد.

زمن الدمار الروحي والمكاسب

خلال الحقبة السوفيتية، في عام 1928، تم إغلاق دير سيدميوزيرسكي وتدميره بالكامل تقريبًا. تم استخدام تلك المباني التي ظلت مناسبة إلى حد ما لتلبية احتياجات مزرعة الدولة التي تم إنشاؤها هنا. وتم تجهيز المعبد بمزرعة أبقار. واتضح أن رفات جبرائيل المقدسة كانت بين الأبقار. ثم البقايا المقدسة: تم إلقاء العظام والآثار في الشارع.

لكن المؤمنين جمعوا كل شيء وحفظوه. الآن تعد رفات الشيخ غابرييل زيريانوف أحد مزارات الدير الموقرة. وهم في مزار الكنيسة على شرف راعي الدير السماوي أوثيميوس الكبير والقديس تيخون زادونسك. تم بناء هذا المعبد بمبادرة من الشيخ عام 1898.

هنا في الدير هم على يقين تام من أن الكاهن الرائي يسمع دائمًا الصلوات الموجهة إليه ولا يترك أيًا منها دون رقابة. ويؤكد مساعدته ورعايته بطريقة معجزة: في بعض الأحيان تفوح رفاته في المعبد، ويتدفق المر من الأيقونة.

حدثت هذه المعجزة في 7 أكتوبر 2014، يوم رقاد القديس. أثناء الخدمة المسائية، بدأ المر يتدفق من الأيقونة، وامتلأ المعبد بأكمله برائحة لا توصف.

متى يتم إحياء المقامات؟

في عام 1996، بدأ إحياء دير سيميوزيرسكي بوجوروديتسكي باعتباره ديرًا للذكور الأرثوذكس.

من بين جميع كنائس الدير، تم الآن ترميم كنيسة واحدة فقط للقديسين يوثيميوس الكبير وتيخون زادونسك.

تم بناء برج جرس من الطوب في مكان قريب.

يقع المعبد نفسه في الطابق الثاني. إنه مشرق للغاية ومريح إلى حد ما هنا.

على يسار المذبح (إذا كنت واقفاً بمواجهته) توجد رفات القديس جبرائيل من سدميزر.

وعلى اليمين بقايا الدير الرئيسية: نسخة من أيقونة سمولينسك لوالدة الرب سيدميوزيرنايا. الأيقونة نفسها موجودة الآن في قازان.

القائمة من الأيقونة تنبعث منها أيضًا رائحة طيبة. كثيرون، عندما يلمسون الصورة المعجزية، يشعرون بها. وأحيانًا تختفي الرائحة، أو ببساطة لا نشعر بها. معجزات!

تحظى أيقونة والدة الإله باحترام كبير ويلجأ إليها الناس بكل المشاكل. وهي تساعد المؤمنين، كما يتبين ويسمع من مراجعاتهم، على اكتساب الصحة العقلية والجسدية.

في الوقت الحاضر، تقام احتفالات الكنيسة على شرف أيقونة سمولينسك-سيدميزرنايا لوالدة الرب ثلاث مرات في السنة:

9 يوليو - في ذكرى إنقاذ مدينة قازان من الطاعون؛
10 أغسطس - يوم الاحتفال بأيقونة سمولينسك لوالدة الرب؛
26 أكتوبر - تكريما لليوم الذي تم فيه نقل الصورة المقدسة إلى دير سيميوزيرسكي بالقرب من كازان.

في الآونة الأخيرة، تم إنشاء كنيسة جميع القديسين على أراضي دير الرجال.

حول الدير في Semiozerka إنه هادئ وجميل. في كل مكان نظيف ومجهز جيدًا وترتب أسرة الزهور وتنمو الزهور.

وبالقرب توجد أسرة بها خضروات.

توجد أقفاص بها طيور في المنطقة، ويعيش هنا الديوك الرومية وحتى الطاووس!

وعندما وصلنا للتو إلى الدير، استقبلنا قطيع من الطيور الداجنة بصوت عال "الغناء". ركضوا بصخب شديد على طول السياج، مبتهجين بالحرية.

بالطبع، على هذه الخلفية، تبدو أنقاض الكاتدرائية باسم الصورة المعجزة لوالدة الرب سمولينسك-سيدميزرسكايا حزينة.

في السابق، كان هناك معبد مهيب من طابقين في هذا الموقع. فقط في الصور والرسومات القديمة يمكنك الآن رؤية شكله في ذلك الوقت.

في مكان قريب المباني التي لم يتم ترميمها بعد.

يتم رعاية اقتصاد الدير بأكمله من قبل الرهبان أنفسهم. لا يوجد الكثير منهم هنا، حوالي 30 شخصًا.

الأشخاص الذين ليس لديهم مكان للعيش أو الشرب أو المرضى يجدون المساعدة هنا أيضًا. يُسمح لهم بتناول الطعام هنا، وبامتنان، يساعدون الدير بأفضل ما يستطيعون.

ينابيع الشفاء في دير سيميوزيرسك

ربيع سيميوزيرسكي

ليس بعيدًا عن المعبد يوجد نبعان بالمياه المقدسة. وتقع أقرب عين مقدسة على بعد كيلومتر واحد من بوابة الدير. يمكنك الوصول إليها على طول الطريق عبر الغابة.

كما قيل لنا، هناك واد هناك، على طول الجزء السفلي الذي يجري فيه نهر ضيق. ومن منتصف المنحدر الحاد للوادي يتدفق نبع. من خلال شلال خاص مجهز من قبل الناس، تتدفق أنقى المياه الجليدية في Semiozerka إلى كنيسة صغيرة.

في السابق، قبل الثورة، كانت هناك كنيسة حجرية هنا تكريما لأيقونة فرحة كل من يحزن، في موقعها الآن كنيسة الحزن.

الماء هنا لذيذ جدًا وله خصائص علاجية وعناصر ضرورية للإنسان، كما أنه يحتوي على نسبة عالية من الفضة. حتى في العهد السوفييتي، عندما تم إغلاق الدير نفسه وتدميره تدريجيًا، كان الناس يأتون دائمًا إلى هنا للصلاة واستخلاص المياه العلاجية.

من أجل الصحة اذهب إلى أسرة أنيسين!

لكننا قررنا عدم الذهاب إلى هناك، ولكن القيادة بالسيارة إلى أسرة أنيسكا، حيث يوجد مصدر آخر بعيد. وفقا للخطة المرسومة في دير Sedmiozersky، ذهبنا للبحث. لم يكن أحد منا يعرف ما هو أو كيفية الوصول إلى هناك، ولكن السكان المحليين أوصوا بشدة بزيارته. 🙂

سافرنا عبر بعض القرى والحقول الجميلة. كما أوضحوا لنا، في البداية كان علينا الخروج من قرية سيميوزيركا على الطريق السريع M7. بعد ذلك، انتقل إلى قرية ياش كيش. علاوة على ذلك، انتهى الطريق الإسفلتي بسرعة. بعد ياش كيشا، تم عبور الحقول على طول طريق ترابي (من الجيد أنه كان جافًا).

فيما يلي طريق تقريبي لكيفية الوصول من دير سيميوزيرسكي إلى أسرة أنيسين.

بعد أن مررنا بقرية ياش كيتش، ذهبنا إلى "الحقول". وهذه هي "العلامة" الأولى على طول الطريق التي قيل لنا عنها في الدير: عمود عليه علم. عندما أخبرونا عن هذا، كان من الصعب إلى حد ما تخيل ما يمكن أن يتحدثوا عنه... ولكن عندما رأينا هيكلًا معدنيًا طويلًا يعلوه علم في وسط حقل لا نهاية له، فهمنا على الفور - هذا هو الأمر ! نحن نسير على الطريق الصحيح. 😆

وبعد بضع مئات من الأمتار، رأينا بالفعل علامة حقيقية، وإن كانت مائلة قليلاً: نبع أنيسيا المقدس.

علاوة على ذلك، سافرنا فقط عن طريق الحدس، لكننا لم نجد أي علامات تعريف. ومع ذلك، وجدنا هذا المكان! أوقفنا السيارة في مكان ليس بعيدًا عن صليب خشبي يقف على حافة حقل آخر، ثم انطلقنا سيرًا على الأقدام.

ما الجمال في كل مكان! إنه يوم صيفي جميل، والأزهار البرية تفوح في كل مكان. يمتلئ الهواء برائحة الأعشاب وأصوات الطيور ودفء الشمس.

والآن نرى كنيسة صغيرة. صحيح أنها كانت مغلقة.

تم تركيب لافتة خاصة في مكان قريب تطلب من الناس الحفاظ على النظام في هذا المكان المقدس والتصرف وفقًا لذلك.

خلف الكنيسة مباشرة يوجد درج معدني يؤدي إلى الأسفل.

إذا نزلنا إليه، فسنجد أنفسنا بالقرب من منبع الأم أنيسيا.

أعلى قليلاً وأقل قليلاً منه يوجد حمامان. أدركنا أن أحدهما للرجال والآخر للنساء. صحيح أنه ليس من الواضح من هو لمن. 😀

لكنني قرأت لاحقًا أن أحدهما أقدم والآخر أحدث. كل شيء بالداخل مؤثث بشكل جميل للغاية. حتى أن هناك باقات من الزهور البرية الطازجة في الجرار.

حسنًا، كيف لا يمكنك الانغماس فيه عندما يكون كل شيء من حولك مباركًا جدًا، وعندما يتم اتخاذ مثل هذا الطريق الصعب! يا له من جمال! لقد تمكنا من غمر رؤوسنا في الماء المثلج ثلاث مرات وشربنا الماء من النبع! لا يمكن التعبير عن الشعور بالكلمات!

بعد ذلك ذهبنا لاستكشاف المنطقة المحيطة والبحث عن "الأسرة" نفسها. وجدنا شجرة، كلها مربوطة بشرائط متعددة الألوان.

وفي مكان قريب، على ما يبدو، هي الأسرة التي كنا نبحث عنها. اتضح أن أسرة أنيسيا عبارة عن تلال غريبة على الأرض، تشبه في الواقع حديقة نباتية.

المكان جميل بشكل مثير للدهشة: هناك حقول وغابات لا نهاية لها في كل مكان... في يوم مشمس، يعد القيام بمثل هذه المشية أمرًا رائعًا بكل بساطة! فوقنا سماء زرقاء ضخمة تطفو على طولها السحب الرقيقة ببطء. كم هو رائع أن تشعر بالانتعاش بعد الاستحمام في الربيع ومليء بالطاقة في يوم مشمس وهذا المكان.

إنه لأمر جيد ومبهج أن تنغمس مرة أخرى في نوع من حالة الهدوء الطفولية وتريد فقط الاستلقاء على العشب ومشاهدة الأشكال الفاخرة من السحب وعدم التسرع في أي مكان.

يتم سرد القصة التالية عن أنيسيا. مات زوجها وأصبحت المرأة أرملة في وقت مبكر جدًا. قررت بنفسها عدم الزواج مرة أخرى أبدًا، وتبرعت بجزء من أموالها إلى دار رعاية كازان للمسنين الوحيدين والعجزة، ووزعت جزءًا منه على المحتاجين، واستقرت في كوخ صغير في الغابة. أمضت أنيسيا كل وقتها في الصلاة.

لقد زرعت الخضروات في الأسرة، ومن هذا أكلت نفسها وأطعمت الفقراء المتجولين. لم يكن للناسك أي اتصال بالعالم الخارجي، كما يقولون الآن، "البر الرئيسي".

تم دفن الراهبة أنيسيا في مكان قريب. في الثلاثينيات من القرن العشرين، أرادوا هدم أسرة أنيسكا بالأرض - لقد تم حرثها. ولكن بعد مرور بعض الوقت، ظهروا مرة أخرى، أصبحت الأرض في هذا المكان مرة أخرى "متموجة"، على غرار الأسرة.

ذات مرة كانوا على وشك هدم مخبأ أنيسيا، ولكن فجأة بدأ إعصار رهيب، مما أدى إلى سقوط الأشجار. سقطت الأشجار المحيطة بالكوخ وكأنها تشكل سياجًا وقائيًا حوله. ومنذ ذلك الحين لم يمس أحد بيت الناسك ولا الأسرة نفسها. علاوة على ذلك، فقد رأى الناس بأعينهم أنه بعد زيارة أسرة أنيسيا، تحدث معجزات الشفاء.

هذا هو ما هم عليه - أسرة اليانسون. وفقا للاعتقاد الشائع، لديهم قوى شفاء كبيرة. يقولون أنه يجب عليك الاستلقاء عليهم، أو الأفضل من ذلك، الركوب، واكتساب الطاقة الواهبة للحياة من أمنا الأرض. وهذا ما فعلناه: استلقينا وتدحرجنا على الأرض. أتمنى أن تكون صحتك بخير الآن!

بشكل عام، يأتي إلى هنا الأشخاص الذين يعانون من أمراض الجسم المختلفة. قيل لنا في الدير أن القوة العلاجية للأم أنيسيا بشكل خاص تساعد المتزوجين الذين يعانون من العقم، وأولئك الذين يحلمون بأن يصبحوا آباء. لا يهم ما هو الإيمان الذي يأتي به الشخص طلبًا للمساعدة. هناك العديد من الحالات المسجلة التي أنجب فيها المسيحيون والمسلمون أطفالاً بعد زيارة نبع أنيسكا.

هناك أيضًا العديد من حالات الشفاء المعروفة من أمراض الجهاز العضلي الهيكلي. لهذا، يساعد كثيرا "الاستلقاء" على أسرة الأم أنيسيا الرائعة.

هذه هي نعمة الله التي تنزل على من يطلب حقًا في محبسة والدة الإله سيدميزرنايا، التي تقع شمال قازان، في قرية سيميوزيركا، منطقة فيسوكوجورسك في تتارستان.

مسارات سيدميزرسك

إذا قررت أن ترى كل شيء بأم عينيك، فيمكنك الوصول إلى دير Semiozersky من قازان بالقطار. سوف تقضي حوالي 15 دقيقة في الطريق.

إذا كان الأمر أكثر ملاءمة لك للذهاب بالحافلة، فأنت بحاجة إلى الوصول إلى محطة Far Gardens، وبعد ذلك سيتعين عليك المشي بضعة كيلومترات أو ركوب السيارة.

بالسيارة، ستستغرق مسافة 40 كيلومترًا من الدير من قازان ما يزيد قليلاً عن ساعة. أنت بحاجة إلى المرور عبر قرية سخايا ريكا، ثم اتباع اللافتات. لا تضيع!

يوجد موقف سيارات بالقرب من Sedmiozernaya Bogoroditskaya Hermitage. بالطبع، أسهل طريقة للوصول إلى هنا هي بالسيارة، بحيث يمكنك بعد ذلك زيارة أنيسيا في الربيع البعيد. حسنًا، يمكنك المشي إلى المصدر القريب سيرًا على الأقدام عبر الغابة الجميلة.

إحداثيات دير سيدميزرسكي في قازان: 55.95425، 49.10163، قرب الربيع: 55.96606، 49.10327، الربيع البعيد (أسرة أنيسيا): 55.97997، 49.11542. للحصول على معلومات حول كيفية الوصول إلى أسرة Aniska وخريطة الطريق بالسيارة، انظر أعلاه.

تقام يومياً الخدمات الإلهية في كنيسة القديسين أوثيميوس وتيخون الواقعة في دير قرية سيميوزيركي. الجدول الزمني عند مدخل المعبد. يُقام القداس الإلهي في أيام الأعياد وأيام الأحد الساعة 8:45، وفي أيام الأسبوع الساعة 8:30. تبدأ الخدمة المسائية في الساعة 17:00.

لم يتم تضمين هذا الدير بعد في طرق الرحلات الشعبية في تتارستان، لذلك فهو هادئ للغاية ومنزلي هنا. على النقيض من ذلك، على سبيل المثال، أكثر ثراء ومجهزة تجهيزا جيدا، والتي تقع في مكان قريب، على بعد حوالي 40 كم من Semiozerka.

إنها بالطبع جميلة جدًا ومباركة هناك، لكن كن مستعدًا لعدد كبير من الأشخاص الذين يأتون في رحلات استكشافية. أتمنى لك رحلة سعيدة ومشاعر لا تنسى!

انظر إلى موقع مناطق الجذب في Sedmiezernaya Mother of God Hermitage على الخريطة (انقر فوق "+" لتكبير الكائنات أو "-" للتصغير).

يوجد في مدينة كازان العديد من خيارات الإقامة للإقامة لبضعة أيام. من السهل جدًا استئجار شقة أو غرفة في الخدمة، أو حجز فندق من خلال الخدمة.

تمت رحلتي إلى دير سيدميزيرني بالقرب من قازان في 31 يوليو 2017. المعالم السياحية الأخرى في كازان وضواحيها، حيث تمكنت من زيارتها، موجودة على هذه الخريطة. ويمكن الاطلاع على وصفها التفصيلي.