وتم التوقيع عليها عام 907، وكانت نتيجة حملة الأمير أوليغ على القسطنطينية. وبتقييم هذه المعاهدة ككل، يعتبرها العلماء تمهيدية للمعاهدة الروسية البيزنطية لعام 911.
يقدم نص الاتفاقية، المحفوظ في سجلات كييف، قائمة بالأشخاص الذين وقعوا نيابة عن الجانب الروسي. كان العديد منهم يحملون أسماء إسكندنافية: كارلي، إنجلد، فارلوف، فيرمود، رولاف، جودي، روالد، كارن، فريلاف، رور، أكتيف، تروان، ليد، أولفوست. في النص، تم تقديم الدولة الروسية القديمة على أنها جارداريكي وتم تحديدها من قبل المدن الكبرى: كييف وتشرنيغوف وبيرياسلاف وبولوتسك وروستوف وليوبيتش. علق المؤرخ شاخماتوف على هذه القائمة باعتبارها مجموعة عشوائية من المدن، وربما تمت إضافة بعضها لاحقًا من قبل المؤرخين.
من بين أهم الأحكام، تمنح هذه الاتفاقية وضع مستعمرة لاستيطان التجار الفارانجيين في القسطنطينية. يشير نص السجلات إلى أن التجار استقروا في حي سانت مامانت. وصل الإفرنج إلى المدينة عبر أبواب المدينة، غير مسلحين، برفقة الحرس الإمبراطوري وما لا يزيد عن 50 تاجرًا في المرة الواحدة. عند وصولهم، أخذتهم السلطات الإمبراطورية في الاعتبار لتوفير الغذاء والأعلاف الحيوانية لمدة تصل إلى ستة أشهر.
في السطور الأخيرة من المعاهدة، قبل البيزنطيون الصليب، وأقسم الفارانجيون بأسلحتهم، ودعوا بيرون وفيليس وفقًا لحكاية السنوات الماضية.
أنظر أيضا
اكتب مراجعة عن مقال "المعاهدة الروسية البيزنطية (907)"
الروابط والمصادر
- حكاية السنوات الغابرة. الأجزاء 1-2. / إد. في بي أدريانوفا بيرتس. - M.–L.: دار النشر التابعة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، 1950. - 404 ص.+48 ملصقات
- آثار القانون الروسي: آثار قانون ولاية كييف، القرنين العاشر والثاني عشر. المجلد. 1/ إعداد: زيمين أ.أ.؛ تحرير: يوشكوف س.ف. - م: جوسيوريزدات، 1952. - 287 ص.
- فيودور أوسبنسكي.تاريخ الإمبراطورية البيزنطية في القرنين الحادي عشر والخامس عشر. سؤال شرقي . - موسكو: ميسل، 1997. - 804 ص.
- ليند، جون هـ. (2004). "". enn & nyt(4). الرقم الدولي الموحد للدوريات. تم الاسترجاع في 21 تموز 2016. من المصدر الأصلي 3 مارس 2016.
مقتطف يصف المعاهدة الروسية البيزنطية (907)
- السارق! مخلوق جاحد!... سأقطع الكلب... ليس مع أبي... لقد سرقت... - إلخ.ثم رأوا هؤلاء الناس، بما لا يقل عن المتعة والخوف، كيف قام الكونت الشاب، كله أحمر، بعيون محتقنة بالدم، بسحب ميتينكا من الياقة، بقدمه وركبته، ببراعة كبيرة، في وقت مناسب، بين كلماته، دفعه في مؤخرته وصرخ: «اخرج! حتى أن روحك أيها الوغد ليست هنا!»
اندفعت ميتينكا بتهور إلى أسفل ست درجات وركضت إلى قاع الزهرة. (كان قاع الزهرة هذا مكانًا معروفًا لإنقاذ المجرمين في أوترادنوي. وقد وصل ميتينكا نفسه في حالة سكر من المدينة، واختبأ في قاع الزهرة هذا، والعديد من سكان أوترادنوي، المختبئين من ميتينكا، عرفوا قوة إنقاذ قاع الزهرة هذا.)
انحنت زوجة ميتينكا وأخوات زوجها بوجوه خائفة إلى الردهة من أبواب الغرفة حيث كان السماور النظيف يغلي وكان السرير المرتفع للكاتب يقف تحت بطانية مبطنة مخيطة من قطع قصيرة.
الكونت الشاب، وهو يلهث، ولا ينتبه إليهم، تجاوزهم بخطوات حاسمة ودخل المنزل.
الكونتيسة، التي علمت على الفور من خلال الفتيات بما حدث في المبنى الخارجي، من ناحية، هدأت بمعنى أن حالتهم الآن يجب أن تتحسن، من ناحية أخرى، كانت قلقة بشأن كيفية تحمل ابنها لها. توجهت إلى باب منزله عدة مرات، واستمعت إليه وهو يدخن الغليون تلو الآخر.
في اليوم التالي، دعا الكونت العجوز ابنه جانبًا وقال له بابتسامة خجولة:
– هل تعلمين يا روحي أني ثارت عبثاً! أخبرني ميتينكا بكل شيء.
"كنت أعلم، كما اعتقد نيكولاي، أنني لن أفهم أي شيء هنا، في هذا العالم الغبي".
– لقد كنت غاضبًا لأنه لم يدخل هذه الـ 700 روبل. بعد كل شيء، كتبهم في النقل، لكنك لم تنظر إلى الصفحة الأخرى.
"أبي، إنه وغد ولص، أعرف ذلك." وقد فعل ما فعله. وإذا كنت لا تريد ذلك، فلن أخبره بأي شيء.
- لا يا روحي (الكونت كان محرجًا أيضًا. لقد شعر أنه مدير سيء لعقارات زوجته ومذنب أمام أولاده، لكنه لم يعرف كيف يصحح هذا) - لا، أطلب منك الاهتمام بالأمر. الأعمال، أنا عجوز، أنا...
- لا يا أبي، سوف تغفر لي إذا فعلت شيئا غير سارة لك؛ أنا أعرف أقل منك.
"فليذهبوا إلى الجحيم، مع هؤلاء الرجال الذين يملكون المال ووسائل النقل في جميع أنحاء الصفحة"، فكر. "حتى من زاوية الجوائز الستة، فهمت ذات مرة، لكن من صفحة النقل، لا أفهم شيئًا"، قال لنفسه ومنذ ذلك الحين لم يعد يتدخل في الأعمال التجارية. ذات يوم فقط، دعت الكونتيسة ابنها إليها، وأخبرته أن لديها فاتورة آنا ميخائيلوفنا بقيمة ألفي دولار، وسألت نيكولاي عما يفكر في فعله بها.
أجاب نيكولاي: "هكذا هو الأمر". - لقد أخبرتني أن الأمر يعتمد عليّ؛ أنا لا أحب آنا ميخائيلوفنا ولا أحب بوريس، لكنهم كانوا ودودين معنا وفقراء. ولهذا كيف هو! - ومزق الفاتورة وبهذا الفعل جعل الكونتيسة العجوز تبكي بدموع الفرح. بعد ذلك، لم يعد الشاب روستوف يتدخل في أي مسألة، بحماس عاطفي، تولى القضية الجديدة المتمثلة في صيد كلاب الصيد، والتي بدأها الكونت القديم على نطاق واسع.
المعاهدات بين روس وبيزنطة (907، 911، 945، 971، 1043)
المعاهدات بين روس وبيزنطة (907، 911، 945، 971، 1043)
ما يسمى المعاهدات بين روسيا وبيزنطة هي أولى المعاهدات الدولية المعروفة لروسيا القديمة، والتي تم إبرامها في 907، 911، 944، 971، 1043 . في الوقت نفسه، تم الحفاظ على نصوص المعاهدات الروسية القديمة فقط، والتي تُرجمت إلى اللغة السلافية للكنيسة القديمة من اليونانية. وصلت إلينا مثل هذه المعاهدات كجزء من "حكاية السنوات الماضية"، حيث تم تضمينها في بداية القرن الثامن. تعتبر أقدم المصادر المكتوبة للقانون الروسي هي قواعد القانون الروسي.
تعتبر معاهدة 907 أولى المعاهدات المذكورة أعلاه. ومع ذلك، فإن حقيقة استنتاجه محل خلاف من قبل بعض الباحثين التاريخيين. يقترحون أن النص نفسه عبارة عن بناء تاريخي. وبحسب افتراض آخر، فهي تعتبر بمثابة معاهدة تحضيرية لمعاهدة 911.
تم إبرام معاهدة 911 في 2 سبتمبر بعد الحملة الأكثر نجاحًا لفريق الأمير أوليغ ضد بيزنطة. أعادت هذه الاتفاقية العلاقات الودية والسلام بين الدولتين، كما حددت الإجراء الفعلي لفدية السجناء، والعقاب على الجرائم التي ارتكبها التجار الروس واليونانيون في بيزنطة، وتغيير القانون الساحلي، وما إلى ذلك.
أكدت معاهدة 945، التي تم إبرامها بعد الحملات العسكرية الفاشلة التي قام بها الأمير إيغور ضد بيزنطة في عامي 941 و945، معايير 911 في شكل معدل قليلاً. على سبيل المثال، ألزمت معاهدة 945 التجار والسفراء الروس باستخدام المواثيق الأميرية للتمتع بالمزايا المقررة مسبقًا. بالإضافة إلى ذلك، قدمت هذه الاتفاقية العديد من القيود المختلفة للتجار الروس. كما تعهدت روس بعدم المطالبة بممتلكات بيزنطة في شبه جزيرة القرم، وكذلك عدم ترك مواقعها الاستيطانية عند مصب نهر الدنيبر ومساعدة بيزنطة بكل طريقة ممكنة في الشؤون العسكرية.
أصبحت معاهدة 971 بمثابة نتيجة معينة للحرب الروسية البيزنطية التي وقعت في 970-971. أبرم الأمير سفياتوسلاف إيغوريفيتش هذه الاتفاقية مع إمبراطور بيزنطة جون تزيميسكيس بعد هزيمة القوات الروسية بالقرب من دوروستول. تضمنت هذه الاتفاقية التزامًا على روس بعدم شن حرب مع بيزنطة، وكذلك عدم دفع الأطراف الأخرى لمهاجمتها (وكذلك تقديم المساعدة لبيزنطة في حالة وقوع مثل هذه الهجمات).
كانت معاهدة 1043 نتيجة للحرب الروسية البيزنطية عام 1043.
تعتبر جميع المعاهدات المبرمة بين روس وبيزنطة مصدرًا تاريخيًا قيمًا لروسيا القديمة والعلاقات الروسية البيزنطية والقانون الدولي.
لقد نظم العلاقات الدبلوماسية بين روس وبيزنطة، وعلاقاتهم التجارية، وتضمن أيضًا إشارة إلى "القانون الروسي".
وتتكون الاتفاقية من 15 مادة. في معاهدة 911تضمنت قواعد مجالين رئيسيين من القانون - عام(تنظيم العلاقات بين الدول: الدعم العسكري، وإجراءات فدية السجناء، وإجراءات عودة العبيد، ويتم تحديد قواعد القانون البحري الدولي - إلغاء القانون الساحلي - الحق في الملكية والناس من الحطام السفينة) والدولية خاصالحقوق التي تنظم العلاقات بين الأفراد في الدولتين (إجراءات وراثة الممتلكات، وإجراءات التجارة من قبل التجار الروس في بيزنطة، وأنواع العقوبات على الجرائم التي يرتكبها الروس على أراضي بيزنطة (المحكمة بموجب القانون الروسي)، وكذلك كمسؤولية اليونانيين عن الجرائم في روس).
في معاهدة 911، تتمتع الأطراف بعلاقات متساوية، على عكس المعاهدات اللاحقة:
1. وفود من روس - دليل على نظام حكم الدولة الروسية.
2. رغبة روس في إقامة صداقة طويلة الأمد مع بيزنطة.
3. إجراءات إثبات الجريمة (اليمين).
4. في حالة قتل شخص ثري تم استبدال الموت بالمصادرة، وبالنسبة للفقراء - الإعدام (التقسيم الاجتماعي).
5. في الضربة بالسيف فرضت غرامة قدرها 5 لترات من الفضة (1 لتر = 327.5 جرام)، أما إذا تبين أن من ارتكب ذلك فقيرا فعليه أن يتصدق بقدر استطاعته ويحلف بذلك. لا أحد يستطيع مساعدته، ثم تنتهي المحاكمة.
6. يمكنك قتل السارق وقت ارتكاب الجريمة، أما إذا استسلم فعليه إعادة المسروق بالمبلغ الثالث.
7. عقوبة الاستيلاء القسري على ممتلكات شخص آخر هي ثلاثة أضعاف المبلغ.
8. مساعدة الروس لليونانيين أثناء الحوادث البحرية والعكس. لا ينطبق القانون الساحلي.
9. إمكانية العودة من السبي.
10. يظهر اهتمام بيزنطة بالجنود الروس.
11. الدفع لليونانيين الأسرى - 20 ذهبية.
12. التزام المسؤولين بالبحث عن الخدم الهاربين وعودتهم مضمونة (تستفيد منها الطبقات العليا).
13. وجود الميراث ليس فقط بالعرف، بل بالوصية أيضاً. إذا لم يكن هناك ورثة في بيزنطة، فيجب إعادة ميراث الموضوع الروسي إلى وطنه، وبالتالي منع السلطات المحلية من الاستيلاء على هذه الممتلكات لمصلحتها الخاصة، والتي كانت موجودة في قانون أوروبا الغربية حتى القرن الخامس عشر.
13-أ. مجرد عنوان رئيسي: "حول قيام الروس بعمليات تجارية".
14. تسليم المجرمين الذين فروا من روسيا.
15. الالتزامات الناشئة عن العقد.
عند تحليل أحكام القانون الجنائي للعقد بشكل عام، تجدر الإشارة أولاً إلى أنه لا يوجد مصطلح واحد للإشارة إلى الجريمة. وهكذا، فقد وردت في مقالات مختلفة مثل هذه الكلمات للدلالة على المجرم بـ "الجذام"، "الخطيئة"، "الجريمة". ومن الواضح أن هذا يرجع إلى محاولة غير ناجحة للغاية من جانب واضعي المعاهدات لتعديل تسميات الإجرام الواردة في قانونين مختلفين - اليوناني والروسي. ومن بين أنواع العقوبات بالإضافة إلى العقوبات المالية وعقوبة الإعدام ذكر الثأر.
معاهدة 941.في عام 941، حدثت حملة فاشلة للروس ضد بيزنطة. في 944وجرت حملة أخرى، على الرغم من أن الروس لم يحققوا أهدافهم، سارع اليونانيون إلى إبرام اتفاق، كان لصالح الجانب اليوناني (تقديم الدعم العسكري من جانب واحد في حالة غرق السفينة لليونانيين فقط، انتهاكًا لحقوق التجار الروس في بيزنطة).
مكون من 16 مادة:
1. إعلان حرمة العلاقات السلمية؛ عقوبة كسر السلام. وأعلن الوفد الروسي.
2. للروس الحق في إرسال السفن مع التجار والسفراء، ولكن يتم فرض رقابة صارمة على القادمين. بموجب الاتفاقية، كانت هناك حاجة إلى خطاب خاص من الدوق الأكبر (في السابق، كان من الممكن تقديم الأختام فقط)؛ في حالة عدم وجود خطاب، يمكن احتجاز الروس (إذا قاوموا، فيمكن قتلهم)؛
2-أ. تأكيد الحق في النفقة الشهرية؛ إجراءات تقيد حقوق الروس: حظر حمل الأسلحة في العاصمة، بما لا يزيد عن 50 شخصًا برفقة مسؤول؛ فترة الإقامة في بيزنطة - 6 أشهر؛ الحد من حجم عمليات التداول.
3. تكرار المادة 12 من معاهدة 911 بشأن مسؤولية بيزنطة عن فقدان خادم روسي، لكن هنا لم تعد مسؤولية المسؤول والإجراء الإجباري للبحث عن الخادم كما كان من قبل.
4. مكافأة عودة خادم اليونانيين الهارب، وممتلكات المالك التي سرقها - 2 بكرات
5. في حالة محاولة السرقة تكون العقوبة ضعف قيمة المسروقات.
6. على عكس المادة 6 من معاهدة 911، تنص هذه المادة على أنه في حالة السرقة، لا تتلقى الضحية قيمتها الثلاثية، بل الشيء نفسه وقيمته السوقية (إذا وجدت) أو ضعف السعر (إذا تم بيعه). إشارة إلى "القانون الروسي"
7. بالمقارنة مع المادتين 9 و 11 من معاهدة 911، فإن هذه المادة تخفض سعر السجين مرتين على الأقل (من 20 إلى 10 مكبات أو أقل). بالنسبة لليونانيين يتم تحديد مقياس نسبي، وبالنسبة للروس هناك سعر واحد، وأعلى أسعار الفداء. فائدة أخرى لليونانيين: يمكن أن يكون سعر الاسترداد للروسي أعلى مما هو عليه في المادة 7.
8. رفض المطالبات الروسية تشيرسونيسوس؛ أدت مساعدة بيزنطة إلى استسلام تشيرسونيسوس.
9. المادة موجهة ضد الجرائم المرتكبة ضد اليونانيين الغرقى.
10. منع المفارز المسلحة الروسية من قضاء الشتاء عند مصب نهر الدنيبر (الحجة هي حماية مصالح تشيرسونيسوس).
11. محاولة بيزنطة استخدام مفارز عسكرية روسية لحماية ممتلكاتها في شبه جزيرة القرم.
12. حظر إعدام اليونانيين دون محكمة بيزنطية (إلغاء المادة 3 من معاهدة 911، التي سمحت بالإعدام خارج نطاق القانون).
13. إجراءات معاقبة المجرم: يمنع التعامل مع القاتل في مكان الجريمة، يمكنك فقط احتجازه. هذه هي رغبة بيزنطة في القضاء على الحالات المحتملة لاستخدام الأسلحة من قبل الروس.
14. المادة مشابهة للمادة 5 من معاهدة 911: في حالة الضرب بالسيف أو الرمح – غرامة قدرها 5 لترات من الفضة (1 لتر = 327.5 جرام)، أما إذا تبين أن من ارتكب ذلك هو يجب على الفقير أن يعطي ما يستطيع ويقسم ألا يساعده أحد، ثم تنتهي المحاكمة.
15. واجب الروس إرسال أفواج لمحاربة أعداء بيزنطة.
16. اليمين بعدم الإخلال بشروط العقد.
معاهدة 971.المعاهدة 971تضمن العام 4 مقالات، واختتمها سفياتوسلاف. كانت هذه الاتفاقية بالفعل لصالح الجانب اليوناني (منذ هزيمة الروس في هذه الحملة).
تتحدث المقدمة عن الأحداث التي سبقت الاتفاق:
1. حرمة السلام بين روسيا وبيزنطة.
2. لم تكن هناك مثل هذه المادة في المعاهدات السابقة. التزام الأمير الروسي بالامتناع عن تنظيم حملات عسكرية ضد بيزنطة والأراضي التابعة لها. المقال أملاه الخوف من اليونانيين الذين كانوا يخافون من الروس.
3. المادة قريبة من المادة 15 من معاهدة 944 وتحتوي على التزامات الأمير سفياتوسلاف المتحالفة.
4. تحتوي المادة على عقوبات في حالة مخالفة شروط الاتفاقية.
معاهدات مكتوبة أخرى لروسيا. يعود تاريخ عدد من المعاهدات التي أبرمتها الإمارات (نوفغورود، بسكوف، سمولينسك، بولوتسك) مع الدنمارك والسويد والشعوب الألمانية الأعضاء في الرابطة الهانزية، إلى القرن العاشر. وفي هذه المعاهدات، يبدو القانون الروسي أكثر تطوراً منه في المعاهدات اليونانية الروسية. تحتوي معاهدة نوفغورود مع الألمان (1195) على قواعد تحدد عقوبات اعتقال السفير، والتاجر "بلا ذنب"، والإهانة والاحتجاز غير القانوني، والعنف ضد العبد (في جمهورية بولندا، العبد ليس عبدًا). "موضوع جريمة").
تحتوي معاهدة نوفغورود مع الألمان (1270) على إجراءات حل النزاعات بين سكان نوفغورود والألمان في المجالين المدني والجنائي. تتضمن اتفاقية سمولينسك مع ريغا وجوتلاند والمدن الألمانية (1220) قواعد بشأن القتال القضائي ("الميدان") وقواعد نقل البضائع والعديد من قواعد القانون الجنائي (بشأن القتل والتشويه والزنا) وأحكام القانون المدني (القرض، تحصيل الديون، قرارات المحكمة).
ثالثا. التشريع الأميري.المواثيق (التقبيل والمنح) والقوانين الكنسية (التشريعات العلمانية). ظهرت التشريعات الأميرية كمصدر للقانون في القرن العاشر. ذات أهمية خاصة هي مواثيق فلاديمير وياروسلاف وفسيفولود، والتي أدخلت تغييرات على القانون المالي والأسري والجنائي الحالي. أكبر نصب تذكاري للقانون الروسي القديم هو الحقيقة الروسية .
نظمت القوانين:
العلاقات بين الكنيسة والدولة؛
مكانة شعب الكنيسة (رجال الدين (رجال الدين والرهبان)، الأشخاص الذين يتغذون على حساب الكنيسة، الأشخاص الذين يعيشون على أرضها)؛
اختصاص الكنيسة (مجال الزواج والعلاقات الأسرية، الجرائم ضد الكنيسة والإيمان)؛
أنواع الجرائم ضد الكنيسة (بدعة، وثنية، سحر، تدنيس المقدسات، الصلاة على الماء، إتلاف القبور)؛ الأسرة والأخلاق (سفاح القربى، إهانة المرأة المتزوجة بالكلمات، الزنا، الزنا)، أنواع العقوبات على ارتكاب جرائم الكنيسة.
بالنسبة للقضايا الخطيرة، تم إنشاء محاكم كنسية أميرية مشتركة - علمانية وروحية - (الجرائم التي ترتكبها مجموعة من الأشخاص، بما في ذلك العلمانيين والكنسيين؛ الحرق العمد، التسبب في ضرر جسدي). تم استعارة نظام عقوبات الكنيسة من بيزنطة.
الحرب الروسية البيزنطية عام 907 |
|
القسطنطينية، بيزنطة |
|
انتصار كييف روس |
|
المعارضين |
|
الإمبراطورية البيزنطية |
كييف روس |
القادة |
|
النبي أوليغ |
|
نقاط قوة الأطراف |
|
مجهول |
مجهول |
مجهول |
مجهول |
الحرب الروسية البيزنطية عام 907- الحملة الأسطورية للأمير الروسي القديم أوليغ إلى القسطنطينية.
تم وصف الحملة بالتفصيل في حكاية السنوات الماضية (أوائل القرن الثاني عشر) وانتهت بتوقيع معاهدة سلام عام 907. والمعروف على نطاق واسع في المجتمع الروسي بعبارة: "لقد سمّر النبي أوليغ درعه على أبواب القسطنطينية". ومع ذلك، لم يتم ذكر هذه الغارة في أي مصدر بيزنطي أو أي مصدر آخر، باستثناء السجلات الروسية القديمة. في عام 911، تم إبرام معاهدة روسية بيزنطية جديدة، ولم يتم التشكيك في صحتها.
موقف بيزنطة
في بداية القرن العاشر، حكم الإمبراطور ليو السادس الفيلسوف بيزنطة، والذي دخل في صراع مع رؤساء الكنيسة بسبب زواجه الرابع. كان العدو الرئيسي لبيزنطة خلال هذه الفترة هو المسلمون الذين هاجموا الممتلكات البيزنطية في آسيا الصغرى ونفذوا غارات بحرية من الجنوب. وكانت الغارة الأكثر شهرة هي الاستيلاء على مدينة سالونيك اليونانية من قبل القرصان ليو طرابلس في يوليو 904. لم يتمكن الأسطول البيزنطي بقيادة Drungarius Imerius من التدخل في الأسطول المسلم، الذي كان يتكون من 54 سفينة فقط.
مستفيدًا من ضعف الإمبراطورية، في نفس عام 904، استولى القيصر البلغاري سمعان الأول على جزء من الأراضي من بيزنطة، والتي اشترتها بجزية سنوية، ودفعتها بانتظام حتى عام 913. في أوروبا في بداية القرن العاشر، ظهرت قوة جديدة، المجريون، الذين استقروا في بانونيا، وهزموا دولة مورافيا الكبرى السلافية. وسرعان ما امتلأت السجلات الأوروبية بتقارير عن الغارات المجرية على البلدان المجاورة، ولكن في أوائل القرن التاسع عشر شكلت هذه الغارات تهديدًا في المقام الأول للمملكة البلغارية، وحاولت الدبلوماسية البيزنطية تحريضهم ضد سيميون الأول.
على الرغم من أن المصادر البيزنطية لا تسجل أي صراعات مع الروس بعد الغارة على القسطنطينية عام 860، إلا أن هناك أدلة غير مباشرة على أن الغارات استمرت لاحقًا. وهكذا، في دليله العسكري (المكتوب حوالي عام 905) في الفصل الخاص بالمعارك البحرية، أشار الإمبراطور ليو السادس إلى أن الأشخاص المعادين، "ما يسمى بالسكيثيين الشماليين" (اسم الروس في التقليد البيزنطي)، يستخدمون السرعات الصغيرة. السفن، لأنها لا تستطيع الخروج من الأنهار إلى البحر الأسود.
من بين الأحداث التي وقعت في وقت قريب من عام 907، تشير السجلات البيزنطية إلى انتصار أسطولهم على الأسطول المسلم في أكتوبر 906. في عام 907 والسنوات التالية، لم تُلاحظ أي معارك أو حروب كبرى بالقرب من القسطنطينية. وقعت المعركة التالية في أكتوبر 911 بالقرب من جزيرة كريت، حيث هُزم الأسطول البيزنطي على يد المسلمين. 700 روس قاتلوا من أجل البيزنطيين. في صيف عام 913، قام القيصر البلغاري سمعان بحملة منتصرة تحت أسوار القسطنطينية، والتي انتهت بمعاهدة سلام مفيدة للبلغاريين.
رحلة أوليغ عبر حكاية السنوات الماضية
تبدأ "حكاية السنوات الماضية"، أقدم سجل تاريخي روسي قديم (بداية القرن الثاني عشر)، قصة الحملة على القسطنطينية بقائمة من الشعوب والقبائل السلافية والفنلندية الأوغرية التي اجتذبها أوليغ إلى الحملة:
وفقا للسجلات، انتقل جزء من الجيش على طول الشاطئ على الخيول، والآخر على طول البحر على ألفي سفينة، كل منها يمكن أن تستوعب 40 شخصا. ومع ذلك، فإن نص نوفغورود كرونيكل من الطبعة الأحدث، والذي، وفقًا للمؤرخ شاخماتوف، يحتوي في شكله الأصلي على جزء من أقدم سجل تاريخي غير محفوظ (الرمز الأولي)، لا يتحدث عن ألفي سفينة، بل عن 100 أو 200 سفينة. السفن (" وأمر أوليغ بتكريم السفينة رقم 100 و 200 ..."). يتجنب المؤرخون تفسير العبارة غير الواضحة للمؤرخ الأولي للقرن الحادي عشر، ولكن من السهل استنتاج رقم 2000 سفينة من قبل المؤلف اللاحق لكتاب "حكاية السنوات الماضية" (PVL). بخلاف ذلك، يتبع مؤلف PVL قصة الكود الأولي بإشارة أكثر دقة إلى التواريخ. من الممكن أن يكون الرقم التقريبي البالغ 200 سفينة مأخوذًا من قصة الغارة الروسية السابقة على القسطنطينية عام 860.
ثم تبدأ الأساطير في وصف الرحلة. وضع أوليغ سفنه على عجلات وتحرك عبر الحقل إلى القسطنطينية مع ريح خفيفة. طلب اليونانيون الخائفون السلام وأخرجوا النبيذ والطعام المسموم، وهو ما لم يقبله أوليغ. ثم وافق اليونانيون على شروط أوليغ: دفع 12 هريفنيا لكل جندي، وسداد مدفوعات منفصلة لصالح أمراء كييف، وتشرنيغوف، وبيرياسلافل، وبولوتسك، وروستوف، وليوبيك ومدن أخرى. لم يتم تضمين نوفغورود في قائمة المدن. وفقًا لـ PVL، تتم الإشارة أيضًا إلى الجزية بـ 12 هريفنيا " على مجذاف"، مما يترك المشاركين في الحملة بدون أجر.
بالإضافة إلى المدفوعات لمرة واحدة، تم فرض تحية دائمة على بيزنطيوم وتم إبرام اتفاقية (اتفاقية 907) تنظم إقامة وتجارة التجار الروس في بيزنطيوم. بعد الوعود المتبادلة، علق أوليغ درعًا على أبواب القسطنطينية كعلامة على النصر، ثم أمر اليونانيين بخياطة الأشرعة: لروس من بافولوك (الحرير المنسوج بالذهب)، وللسلاف من كوبرينا (حرير عادي). وفقًا للتاريخ، عند عودته إلى كييف بغنيمة غنية، أطلق الناس على الملقب أوليغ النبي.
يمكن تتبع بعض القياسات مع الأشرعة المصنوعة من الأقمشة الثمينة في الملحمة الاسكندنافية حول الملك النرويجي المستقبلي أولاف تريغفاسون، والتي سجلها الراهب أود في نهاية القرن الثاني عشر. خدم أولاف في عهد الأمير فلاديمير في الثمانينيات وقام برحلة إلى بيزنطة، وفقًا للملحمة، للتعميد. ووصفت إحدى غاراته العسكرية على النحو التالي: “ يقولون أنه بعد انتصار عظيم عاد إلى منزله في جاردي [روس]؛ لقد أبحروا في ذلك الوقت في بهاء وعظمة عظيمتين، حتى أنه كان لديهم أشرعة على سفنهم مصنوعة من مواد ثمينة، وكانت خيامهم هي نفسها.»
إذا تحدث المؤرخ الروسي القديم عن حملة روس ضد القسطنطينية عام 860 وفقًا للمصادر البيزنطية حصريًا (تاريخ أمارتول)، فإن قصة الحملة عام 907 تستند فقط إلى التقاليد الشفهية المحلية، والتي تنعكس بعض دوافعها في الملاحم الاسكندنافية. على الرغم من أن الأساطير نفسها قد لا تتوافق مع الواقع التاريخي، إلا أنها تشير إلى حدوث حملة، على الرغم من أنها تطورت على ما يبدو بشكل مختلف عما تصفه السجلات.
معاهدة 907
وفقًا لحزب PVL، بعد النصر، أبرم أوليغ السلام في القسطنطينية بشروط مواتية للغاية. كان الروس القادمون إلى المدينة مدعومين بالفعل من قبل السلطات البيزنطية ولم يدفعوا الضرائب. يتم إعادة صياغة العقد بالكلمات، ويتم حذف المحتوى الإجرائي الرسمي.
في سبتمبر 911 (وفقًا لـ PVL عام 912 بسبب بداية العام الجديد في 1 مارس)، تم إبرام اتفاقية جديدة، وترد قائمتها بالكامل في السجل التاريخي. لا يتداخل محتوى معاهدة 907 بأي شكل من الأشكال مع معاهدة 911، باستثناء أسماء السفراء، ولكنه يستنسخ حرفيًا تقريبًا جزءًا من المعاهدة الروسية البيزنطية لعام 944. يعرض الجدول أدناه نص معاهدة 907 وفقًا لأجزاء من المعاهدات الروسية البيزنطية اللاحقة.
معاهدة 907 |
المعاهدات 911، 944، 971 |
مشاركون: كارل وفارلاف وفيرمود ورولاف وستيميد (« أرسلت كارلا فارلوف سفيراً لهم إلى المدينة. فيلمودا. وستيميد») |
معاهدة 911 مشاركون: كارل، فارلاف، فيريمود، رولاف، ستيميدو10 اسماء اخرى « نحن من العائلة الروسية. كارلز. inegeld Farlof. com.veremud. rulav. مناخس | روالد. كارن. فريلاف. rual. أصل. truan. لى|دول فوست. ستيميد. نفس الرسائل من أولج دوق روسكا الأكبر ومن كل من تحت ذراعه من الأمراء اللامعين والعظماء. وأبنائه العظماء.» |
عندما يأتي الروس، فليأخذوا من بدل السفراء ما يريدون؛ وإذا جاء التجار فليأخذوا طعامًا شهريًا لمدة 6 أشهر: خبز ونبيذ ولحم وأسماك وفاكهة. ودعهم يمنحونهم الحمام – بقدر ما يريدون […] ويتاجرون بقدر حاجتهم، دون دفع أي رسوم … |
عدم الامتثال في العقود |
عندما يعود الروس إلى ديارهم، دعهم يأخذون الطعام والمراسي والحبال والأشرعة وأي شيء آخر يحتاجونه من القيصر للرحلة [...] إذا لم يأت الروس للتجارة، فلا يأخذوا مخصصاتهم الشهرية؛ دع الأمير الروسي يمنع بموجب مرسوم الروس الذين يأتون إلى هنا من ارتكاب الفظائع في القرى وفي بلادنا. دع الروس الذين يأتون إلى هنا يعيشون بالقرب من كنيسة القديس ماموث، ويرسلونهم من مملكتنا، ويكتبون أسمائهم، ثم سيأخذون مخصصاتهم الشهرية - أولاً أولئك الذين أتوا من كييف، ثم من تشرنيغوف، ومن بيرياسلاف ، ومن مدن أخرى. والسماح لهم بالدخول إلى المدينة من بوابة واحدة فقط، برفقة الزوج الملكي، بدون أسلحة، كل منهم 50 شخصًا... |
معاهدة 944 وأولئك الروس الذين يغادرون من هنا، فليأخذوا منا كل ما يحتاجون إليه: طعام الرحلة وما تحتاجه القوارب […] إذا لم يأت الروس للتجارة، فلا يستغرقوا شهورًا. دع الأمير يعاقب سفرائه والروس الذين يأتون إلى هنا حتى لا يرتكبوا فظائع في القرى وفي بلادنا. وعندما يأتون فليسكنوا بالقرب من كنيسة القديس ماموث، وبعد ذلك نرسل نحن الملوك أسماءكم لتكتب، وليأخذ السفراء شهرًا، والتجار شهرًا، أولهم من مدينة كييف ثم من تشرنيغوف ومن بيرياسلاف ومن مدن أخرى. نعم، يدخلون المدينة من بوابة واحدة وحدهم، برفقة زوج القيصر بدون أسلحة، كل منهم 50 شخصًا... |
تم أخذ أوليغ وأزواجه ليقسموا الولاء وفقًا للقانون الروسي، وأقسموا بأسلحتهم وإلههم بيرون وفولوس إله الماشية، وأقاموا السلام. |
معاهدة 971 ... دعونا [...] نلعن من قبل الإله الذي نؤمن به - في بيرون وفولوس، إله الماشية، ودعنا نصبح أصفر كالذهب، ودعنا نُجلد بأسلحتنا الخاصة. |
معلومات حول حملة أوليغ من مصادر أخرى
تحدد وقائع نوفغورود الأولى من الطبعة الأحدث الأحداث بشكل مختلف، حيث تذكر حملتين ضد بيزنطة بواسطة إيغور وقائده أوليغ، ويعود تاريخهما إلى 920 و922:
علاوة على ذلك، فإن وصف حملة 920 يستنسخ حملة الأمير إيغور الموثقة جيدًا عام 941.
يحكي التاريخ البيزنطي لـ Pseudo-Simeon (الثلث الأخير من القرن العاشر) عن الندى (روس):
في هذه القطعة، بعض الباحثين على استعداد لرؤية عناصر مشابهة لتنبؤ المجوس بالموت القادم لأوليغ، وفي روزا نفسه - للنبي أوليغ. في الأدب الشعبي، يتم الاستشهاد على نطاق واسع بتصميمات V. D. نيكولاييف حول غارة روس دروميتس على بيزنطة في عام 904. الروس ، وفقًا لنيكولاييف (لم يذكر سمعان الزائف هذا) ، هُزِموا في كيب تريسيفالوس على يد الأدميرال البيزنطي جون رادين ، ونجا جزء منهم فقط من "النار اليونانية" بفضل بصيرة زعيمهم.
A. G. اقترح كوزمين، وهو فحص نص "حكاية السنوات الماضية" عن الأمير أوليغ، أن المؤرخ استخدم مصادر يونانية أو بلغارية حول حملة أوليغ. يقتبس المؤرخ كلام البيزنطيين: " "هذا ليس أوليغ، ولكن القديس ديمتري، أرسله الله إلينا."قد تشير هذه الكلمات إلى أحداث عام 904، عندما لم تقدم القسطنطينية المساعدة لمدينة تسالونيكي التي كان راعيها ديمتريوس التسالونيكي، ونتيجة لذلك ذُبح سكان المدينة ولم يُفتدى سوى جزء منهم من أيدي العرب. القراصنة. في عبارة البيزنطيين عن القديس غير مفهومة من السياق. يمكن أن يحتوي ديمتري على تلميح للانتقام من ديمتري للقسطنطينية، الذي كان مذنبًا بنهب تسالونيكي.
التفسيرات
الحملة معروفة حصراً من المصادر الروسية، أما البيزنطيون فقد التزموا الصمت حيالها. فقط في "تاريخ" ليو الشماس يوجد دليل على حقيقة ليس الحملة بقدر ما هو معاهدة السلام: يذكره جون تزيميسكيس أثناء المفاوضات مع سفياتوسلاف ، مثل الأمير إيغور ، " ازدراء اتفاق القسم"، هاجم العاصمة البيزنطية. هنا، وفقًا لـ M. Ya Syuzyumov وS. A. Ivanov، وكذلك A. A. Vasilyev، يشير هذا إلى معاهدة أوليغ لعام 911، التي أبرمت بعد حملة 907 والمعروفة من "حكاية السنوات الماضية".
وجد G. G. Litavrin أن الاتفاقية على هذا النحو " بدون ضغط عسكري من روس كان مستحيلاً تمامًا" وعندما أبرمت الإمبراطورية اتفاقية مع دولة أخرى، تم تحرير النسخة الرئيسية من الوثيقة التعاقدية نيابة عن الإمبراطور، ثم نفس الشيء باللغة اليونانية، ولكن نيابة عن حاكم الدولة الأخرى، وتمت ترجمة هذه الوثيقة إلى اللغة اليونانية. لغة الأشخاص الذين تم الاتفاق معهم. خلص اللغوي الشهير الأكاديمي S. P. Obnorsky إلى أن نص معاهدة 911 تمت ترجمته وهو مليء باليونانية وانتهاكات متطلبات بناء الجملة الروسي.
وهكذا فإن نصوص المعاهدات الواردة في حكاية السنوات الماضية تشير إلى أن الحملة لم تكن محض خيال. يميل بعض المؤرخين إلى تفسير صمت المصادر البيزنطية بالتأريخ غير الصحيح للحرب في الحكاية. وكانت هناك محاولات لربطها بغارة "الروس الدروميين" عام 904، في الوقت الذي كانت فيه بيزنطة تقاتل القرصان ليو طرابلس. تم طرح الفرضية الأكثر ترجيحًا بواسطة B. أ. ريباكوف ول.ن. المسيحيون من الوثنيين المعادين.
وهذا هو الأرجح لأن روس، منذ بداية القرن العاشر، تظهر في النصوص اليونانية كحليف لبيزنطة. البطريرك نيقولا الصوفي (901-906 و912-925) يهدد بلغاريا بالغزو الروسي؛ شارك 700 من المرتزقة الروس في الحملة البيزنطية الفاشلة على جزيرة كريت عام 911.
في عمله المخصص لحملة النبي أوليغ إلى القسطنطينية، توصل الباحث البيزنطي أ. كانت الغارة على الممتلكات البيزنطية بمثابة حدث تاريخي.
تاريخ الحملة
بالإضافة إلى مسألة ما إذا كانت حملة أوليغ الموصوفة في "حكاية السنوات الماضية" قد حدثت، هناك مشكلة مواعدة مثل هذه الحملة.
تاريخ 907 في "حكاية السنوات الماضية" مشروط ونشأ نتيجة لحسابات معقدة أجراها المؤرخون عند الجمع بين التسلسل الزمني المطلق والنسبي للمصادر التي لها تواريخ محددة في عصور مختلفة. في البداية، لم يكن لقصة عهد أوليغ أي مواعدة، لذلك تم تقسيم القصة لاحقًا إلى أجزاء تنجذب نحو تواريخ بداية ونهاية عهد أوليغ.
وفقًا لـ A. G. Kuzmin ، تم تأريخ المعلومات المتعلقة بنهاية عهد أوليغ في البداية في "حكاية السنوات الماضية" عام 6415 (907) ، ولكن عند مقارنتها بتاريخ معاهدة 911 ، تم تغيير التاريخ ، لذا فقد تم تغيير تاريخين وظهرت مقالات تتحدث عن الحملة واتفاقية إبرامها ووفاة أوليغ. وهكذا ظهرت اتفاقيتان في السجل (النص و"روايته"). وبالتالي، فإن الأحداث الموصوفة في المادتين 907 و 912 لم تكن مؤرخة في البداية بأي شكل من الأشكال، ولكنها كانت مرتبطة، على سبيل المثال، في نص "تاريخ يواكيم"، الذي لا يحتوي على تأريخ مطلق ومعلومات عن الوفاة للأمير: "بعد ذلك، امتلك أوليغ تلك البلاد بأكملها، وغزا العديد من الشعوب، وذهب لمحاربة اليونانيين عن طريق البحر وأجبرهم على شراء السلام، وعاد بشرف عظيم وثروات كثيرة".
وبحسب بيانات غير مباشرة فإن الحملة تعود إلى عام 904-909. التاريخ الأدنى، 904، يتم تحديده من خلال أخبار حلفاء الروس الدروميين والهجوم العربي على سالونيك. التاريخ العلوي، 909-910، تم تحديده من خلال أخبار حملة الاستطلاع الروسية في بحر قزوين، والتي أعقبتها حملة في 913. لم يتمكن الروس الذين قاموا بهذه الحملة من المرور عبر البحر الأسود وبحر آزوف إلى نهر الدون دون علاقات تحالف مع بيزنطة. تم تأكيد اتحاد روس وبيزنطة بحلول 909-910 من خلال بيانات قسطنطين بورفيروجنيتوس (منتصف القرن العاشر) حول مشاركة السفن الروسية المساعدة في الحملة الكريتية عام 910.
في الوقت نفسه، تحتوي حكاية السنوات الماضية أيضا على تاريخ نسبي للحملة. يقول النص أن نبوءة المجوس عن وفاة أوليغ تحققت في الصيف الخامس بعد حملته على القسطنطينية. يمكن تأريخ "وفاة" أوليغ في موعد لا يتجاوز 912 يوليو (التضحية التي ذكرها V. N. Tatishchev عندما ظهر مذنب هالي) أو خريف هذا العام المشار إليه في السجل التاريخي (زمن بوليوديا). وضعت حملة 913 حدًا لمسيرة أوليغ المهنية (مات أو ذهب شمالًا). وبالتالي، حدثت الحملة على بيزنطة في 907-908، ولم يكن المؤرخ مخطئا في حساباته. تم تأكيد دقة التاريخ النسبي المشار إليه في الأسطورة من خلال مكان آخر في الحكاية - في عام 1071 قيل أن ساحرًا ظهر في كييف: "...أخبر الناس أنه في السنة الخامسة سوف يتدفق نهر الدنيبر إلى الخلف وأن الأراضي ستبدأ في التحرك"على ما يبدو، كانت فترة النبوة لمدة خمس سنوات المعتادة بالنسبة للمجوس.
تم تأكيد تاريخ الحملة أيضًا من خلال ديناميكيات العلاقات البيزنطية البلغارية. في عام 904، قام القيصر البلغاري سمعان الأول بحملة ضد تسالونيكي، التي نهبها العرب، محاولًا توسيع ممتلكاته. في 910-911، سيبدأ الحرب مع بيزنطة، لكنه سيبدأها فقط في 913. استخدم البيزنطيون الأسطول الروسي كأحد وسائل الردع ضد البلغار.
تم إبرام الاتفاقية - وهي واحدة من أقدم الوثائق الدبلوماسية الروسية القديمة الباقية - بعد الحملة الناجحة التي قام بها أمير كييف أوليغ وفريقه ضد الإمبراطورية البيزنطية في عام 907. تم تجميعه في الأصل باللغة اليونانية، لكن الترجمة الروسية فقط هي التي نجت كجزء من حكاية السنوات الماضية. إن مواد المعاهدة الروسية البيزنطية لعام 911 مخصصة بشكل أساسي للنظر في الجرائم المختلفة والعقوبات المفروضة عليها. نحن نتحدث عن المسؤولية عن القتل والضرب المتعمد والسرقة والسطو. بشأن إجراءات مساعدة التجار في كلا البلدين أثناء رحلاتهم بالبضائع؛ وتنظم قواعد فدية السجناء؛ هناك بنود حول مساعدة الحلفاء لليونانيين من روس وحول ترتيب خدمة الروس في الجيش الإمبراطوري؛ وحول إجراءات إعادة الخدم الهاربين أو المختطفين؛ تم وصف إجراءات وراثة ممتلكات الروس الذين ماتوا في بيزنطة؛ تنظيم التجارة الروسية في بيزنطة.
العلاقات مع الإمبراطورية البيزنطية تعود بالفعل إلى القرن التاسع. كان العنصر الأكثر أهمية في السياسة الخارجية للدولة الروسية القديمة. ربما بالفعل في الثلاثينيات أو أوائل الأربعينيات. القرن التاسع أغار الأسطول الروسي على مدينة أماستريس البيزنطية الواقعة على الساحل الجنوبي للبحر الأسود (أماسرا الحديثة في تركيا). تتحدث المصادر اليونانية بتفاصيل كافية عن هجوم "شعب الروس" على العاصمة البيزنطية - القسطنطينية. في حكاية السنوات الماضية، تم تأريخ هذه الحملة خطأً إلى عام 866 وترتبط بأسماء أمراء كييف شبه الأسطوريين أسكولد ودير.
كما تعود أخبار الاتصالات الدبلوماسية الأولى بين روس وجارتها الجنوبية إلى هذا الوقت. كجزء من سفارة الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس (829-842)، الذي وصل عام 839 إلى بلاط إمبراطور الفرنجة لويس الورع، كان هناك بعض "مقدمي السلام" من "شعب روس". لقد أرسلهم حاكمهم الخاكان إلى البلاط البيزنطي، وهم الآن عائدون إلى وطنهم. تشهد العلاقات السلمية وحتى المتحالفة بين بيزنطة وروسيا من خلال مصادر النصف الثاني من ستينيات القرن التاسع عشر، وخاصة من خلال رسائل بطريرك القسطنطينية فوتيوس (858-867 و877-886). خلال هذه الفترة، ومن خلال جهود المبشرين اليونانيين (لم تصلنا أسماؤهم)، بدأت عملية تنصير روس. ومع ذلك، فإن ما يسمى بـ "المعمودية الأولى" لروس لم تكن لها عواقب وخيمة: فقد تم تدمير نتائجها بعد الاستيلاء على كييف من قبل قوات الأمير أوليغ التي جاءت من شمال روس.
كان هذا الحدث بمثابة الدمج تحت حكم سلالة روريك الشمالية، ذات الأصل الإسكندنافي، للأراضي الواقعة على طول طريق عبور فولخوف-دنيبر التجاري "من الفارانجيين إلى اليونانيين". أوليغ، الحاكم الجديد لروس (اسمه هو البديل من الإسكندنافية القديمة هيلجا - مقدس) سعى في المقام الأول إلى ترسيخ مكانته في المواجهة مع الجيران الأقوياء - خاجانات الخزر والإمبراطورية البيزنطية. يمكن الافتراض أن أوليغ حاول في البداية الحفاظ على الشراكات مع بيزنطة على أساس معاهدة في ستينيات القرن التاسع عشر. لكن سياساته المعادية للمسيحية أدت إلى المواجهة.
قصة حملة أوليغ ضد القسطنطينية عام 907 محفوظة في حكاية السنوات الماضية. يحتوي على عدد من العناصر ذات الأصل الفولكلوري بشكل واضح، ولذلك أعرب العديد من الباحثين عن شكوكهم حول موثوقيته. بالإضافة إلى ذلك، لم تذكر المصادر اليونانية شيئًا عمليًا عن هذه الحملة العسكرية. لا توجد سوى إشارات معزولة لـ "روس" في وثائق من عهد الإمبراطور ليو السادس الحكيم (886-912)، بالإضافة إلى فقرة غير واضحة في سجل سمعان الزائف (أواخر القرن العاشر) حول مشاركة الـ "روس" “روس” في الحرب البيزنطية ضد الأسطول العربي. يجب اعتبار الحجة الرئيسية لصالح حقيقة حملة 907 هي المعاهدة الروسية البيزنطية لعام 911. إن صحة هذه الوثيقة لا تثير أي شك، والشروط الواردة فيها، المفيدة للغاية لروسيا، بالكاد يمكن أن تكون مناسبة. تم تحقيقها دون ضغط عسكري على بيزنطة.
بالإضافة إلى ذلك، فإن الوصف الموجود في "حكاية السنوات الماضية" للمفاوضات بين أوليغ والأباطرة البيزنطيين، والحكام المشاركين ليو وألكساندر، يتوافق تمامًا مع المبادئ المعروفة للممارسة الدبلوماسية البيزنطية. بعد أن ظهر الأمير أوليغ وجيشه تحت أسوار القسطنطينية وخربوا ضواحي المدينة، اضطر الإمبراطور ليو السادس وشريكه في الحكم ألكساندر إلى الدخول في مفاوضات معه. أرسل أوليغ خمسة سفراء إلى الأباطرة البيزنطيين مع مطالبه. أعرب اليونانيون عن استعدادهم لدفع الجزية لمرة واحدة للروس وسمحوا لهم بالتجارة المعفاة من الرسوم الجمركية في القسطنطينية. تم التوصل إلى الاتفاق بين الطرفين من خلال القسم: قبل الأباطرة الصليب، وأقسم الروس على أسلحتهم وآلهتهم بيرون وفولوس. ويبدو أن أداء اليمين سبقه اتفاق، إذ كان من المفترض أن تتعلق اليمين تحديداً بالبنود العملية للعقد الذي كان المقصود تأكيده. ولا نعرف على وجه التحديد ما اتفق عليه الطرفان. لكن من الواضح أن الروس طالبوا بنوع من المدفوعات والفوائد من اليونانيين وأنهم حصلوا على ذلك من أجل مغادرة منطقة القسطنطينية بعد ذلك.
يبدو أن الاتفاقية الرسمية بين روس وبيزنطة قد تم إبرامها على مرحلتين: جرت المفاوضات في عام 907، ثم تم إبرام الاتفاقيات التي تم التوصل إليها بالقسم. لكن التصديق على نص المعاهدة تأخر في الوقت المناسب ولم يحدث إلا في عام 911. ومن الجدير بالذكر أن المواد الأكثر فائدة في المعاهدة بالنسبة لروس - بشأن دفع التعويضات ("أوكلادوف") من قبل اليونانيين وعلى إعفاء التجار الروس في القسطنطينية من دفع الرسوم - موجود فقط من بين المواد الأولية 907، ولكن ليس في النص الرئيسي لمعاهدة 911. وفقًا لإحدى الإصدارات، تمت إزالة ذكر الرسوم عمدًا من المقالة "حول التجار الروس" "، والذي تم الحفاظ عليه كعنوان فقط. ولعل رغبة الحكام البيزنطيين في إبرام اتفاق مع روسيا كانت أيضًا بسبب الرغبة في الحصول على حليف في الحرب المستمرة ضد العرب. ومن المعروف أنه في صيف العام نفسه 911، شارك 700 جندي روسي في الحملة البيزنطية على جزيرة كريت المحتلة من قبل العرب. وربما بقوا في الإمبراطورية، وأدخلوا الخدمة العسكرية هناك، بعد حملات أوليغ، ولم يعودوا إلى وطنهم.
أظهر التحليل النصي والدبلوماسي والقانوني التفصيلي أن نصوص البروتوكول الدبلوماسي والأفعال والصيغ القانونية المحفوظة في النص الروسي القديم لمعاهدة 911 هي إما ترجمات لصيغ كتابية بيزنطية معروفة، تشهد عليها العديد من الأعمال اليونانية الأصيلة الباقية، أو إعادة صياغة حقوق الآثار البيزنطية. أدرج نيستور في "حكاية السنوات الماضية" ترجمة روسية مصنوعة من نسخة أصلية (أي تمتلك قوة الأصل) من الفعل من كتاب نسخ خاص. لسوء الحظ، لم يتم تحديد متى ومن قام بتنفيذ الترجمة، ولم تصل مقتطفات من كتب النسخ إلى روسيا تحت أي ظرف من الظروف.
خلال القرون X-XI. تناوبت الحروب بين روسيا وبيزنطة مع حروب سلمية وفترات توقف طويلة إلى حد ما. تميزت هذه الفترات بزيادة الإجراءات الدبلوماسية بين الدولتين - تبادل السفارات والتجارة النشطة. جاء رجال الدين والمهندسون المعماريون والفنانون إلى روس من بيزنطة. بعد تنصير روس، بدأ الحجاج يسافرون في الاتجاه المعاكس إلى الأماكن المقدسة. تتضمن حكاية السنوات الماضية معاهدتين روسيتين بيزنطيتين أخريين: بين الأمير إيغور والإمبراطور الروماني الأول ليكابين (944) وبين الأمير سفياتوسلاف والإمبراطور جون الأول تزيميسكيس (971). كما هو الحال مع اتفاقية 911، فهي ترجمات من الأصول اليونانية. على الأرجح، سقطت جميع النصوص الثلاثة في أيدي مترجم "حكاية السنوات الماضية" في شكل مجموعة واحدة. في الوقت نفسه، فإن نص اتفاقية 1046 بين ياروسلاف الحكيم والإمبراطور قسطنطين التاسع مونوماخ ليس في قصة السنوات الماضية.
تعد المعاهدات مع بيزنطة من بين أقدم المصادر المكتوبة للدولة الروسية. وباعتبارها اتفاقيات دولية، فقد حددت قواعد القانون الدولي، فضلاً عن القواعد القانونية للأطراف المتعاقدة، والتي تم وضعها بالتالي في فلك تقليد ثقافي وقانوني آخر.
تشمل قواعد القانون الدولي تلك المواد من معاهدة 911 والاتفاقيات الروسية البيزنطية الأخرى، والتي توجد نظائرها في نصوص عدد من المعاهدات البيزنطية الأخرى. وينطبق هذا على تحديد فترة إقامة الأجانب في القسطنطينية، وكذلك على قواعد قانون السواحل المنعكسة في معاهدة 911. وقد يكون التناظرية لأحكام نفس النص بشأن العبيد الهاربين عبارة عن بنود في بعض - البيزنطية- الاتفاقيات البلغارية. تضمنت الاتفاقيات الدبلوماسية البيزنطية بنودًا بشأن الحمامات، مماثلة للشروط المقابلة لمعاهدة 907. إن توثيق المعاهدات الروسية البيزنطية، كما لاحظ الباحثون مرارًا وتكرارًا، يرجع كثيرًا إلى البروتوكول الكتابي البيزنطي. ولذلك، فقد عكسوا البروتوكول اليوناني والأعراف القانونية، والقوالب النمطية، والأعراف، والمؤسسات الكتابية والدبلوماسية. هذا، على وجه الخصوص، هو الإشارة المعتادة للأفعال البيزنطية للحكام المشاركين إلى جانب الملك الحاكم: ليو والإسكندر وقسطنطين في معاهدة 911، ورومانوس وقسطنطين وستيفن في معاهدة 944، ويوحنا تزيميسكيس وباسيل وقسنطينة. في معاهدة 971. لم يكن هناك عادة أي ذكر في السجلات الروسية، ولا في السجلات البيزنطية القصيرة؛ على العكس من ذلك، في شكل وثائق رسمية بيزنطية، كان هذا عنصرًا مشتركًا. انعكس التأثير المحدد للمعايير البيزنطية في استخدام الأوزان اليونانية، والمقاييس النقدية، بالإضافة إلى النظام البيزنطي للتسلسل الزمني والتأريخ: يشير إلى السنة منذ خلق العالم والدليل (الرقم التسلسلي للسنة في دورة إعداد التقارير الضريبية لمدة 15 عامًا). وسعر العبد في عقد 911، كما أظهرت الدراسات، يقترب من متوسط سعر العبد في بيزنطة في ذلك الوقت.
من المهم أن تشهد معاهدة 911، وكذلك الاتفاقيات اللاحقة، على المساواة القانونية الكاملة بين الطرفين. كان موضوع القانون رعايا الأمير الروسي والإمبراطور البيزنطي، بغض النظر عن مكان إقامتهم ووضعهم الاجتماعي ودينهم. وفي الوقت نفسه، استندت القواعد التي تنظم الجرائم ضد الأشخاص بشكل أساسي إلى "القانون الروسي". ربما يعني هذا مجموعة من القواعد القانونية للقانون العرفي التي كانت سارية في روسيا بحلول بداية القرن العاشر، أي قبل فترة طويلة من تبني المسيحية.
من "حكاية السنين الماضية"
في سنة 6420 [من خلق العالم]. أرسل أوليغ رجاله لصنع السلام وإبرام اتفاق بين اليونانيين والروس، قائلاً: “قائمة من الاتفاقية المبرمة في عهد نفس الملكين ليو والإسكندر. نحن من العائلة الروسية - كارلا، إنيجلد، فارلاف، فيريمود، رولاف، جودي، روالد، كارن، فريلاف، رور، أكتفو، تروان، ليدول، فوست، ستيميد - مرسلون من أوليغ، دوق روسيا الأكبر، ومن الجميع من هو في متناول يده، - الأمراء اللامعون والعظماء، وأبناؤه العظماء، إليكم، ليو، ألكسندر وقسطنطين، المستبدون العظماء في الله، الملوك اليونانيون، لتعزيز وتأكيد الصداقة طويلة الأمد التي كانت موجودة بين المسيحيين والروس بناء على طلب أمرائنا العظماء وبأمر من كل الروس تحت يده. إن سيادتنا، رغبة منها قبل كل شيء في الله في تعزيز وتأكيد الصداقة التي كانت قائمة دائمًا بين المسيحيين والروس، قررت بعدل، ليس فقط بالكلمات، ولكن أيضًا بالكتابة، وبقسم حازم، وأقسمت بأسلحتنا، تأكيد هذه الصداقة. ونشهد عليه بالإيمان وبحسب ناموسنا.
هذه هي خلاصة فصول الميثاق الذي التزمنا به بإيمان الله ومحبته. مع الكلمات الأولى من اتفاقنا، سنصنع السلام معكم أيها اليونانيون، وسنبدأ في حب بعضنا البعض من كل أرواحنا ومن كل إرادتنا الطيبة، ولن نسمح بحدوث أي خداع أو جريمة من أولئك الذين هم تحت أيدي أمرائنا الأذكياء، لأن هذا في قوتنا؛ ولكننا سنحاول، قدر استطاعتنا، أن نحافظ معكم، أيها اليونانيون، في السنوات المقبلة وإلى الأبد على صداقة غير قابلة للتغيير ولا تتغير، معبر عنها وملتزمة برسالة تأكيد، مصدق عليها بقسم. وبالمثل، فإنكم، أيها اليونانيون، تحافظون على نفس الصداقة التي لا تتزعزع والتي لا تتغير تجاه أمرائنا الروس الأذكياء ولكل من هو تحت يد أميرنا اللامع دائمًا وفي كل السنوات.
وفيما يتعلق بالفصول المتعلقة بالفظائع المحتملة، فإننا نتفق على ما يلي: لتعتبر تلك الفظائع الموثقة بوضوح مرتكبة بلا جدال؛ ومن لم يصدقه فليصدق الطرف الذي يحلف أن هذه الجريمة. وعندما يقسم ذلك الطرف، فليكن العقاب مهما كانت الجريمة.
حول هذا: إذا قتل أي شخص مسيحيًا روسيًا أو مسيحيًا روسيًا، فليموت في مكان القتل. إذا هرب القاتل وأصبح رجلاً غنيًا، فليأخذ قريب القتيل ما هو مستحق لها بموجب القانون، ولكن لتحتفظ زوجة القاتل أيضًا بما يحق لها بموجب القانون. فإن تبين أن القاتل الهارب معسر، فليبق تحت المحاكمة حتى يتم العثور عليه، ثم يتركه ليموت.
إذا ضرب شخص ما بالسيف أو ضرب بأي سلاح آخر، فينبغي أن يعطي مقابل تلك الضربة أو الضرب 5 لترات من الفضة وفقًا للقانون الروسي؛ فإن كان الذي ارتكب هذه الجريمة فقيرا فليتصدق ما استطاع، فليخلع نفس الثياب التي يمشي بها، وعن الباقي غير المدفوع، فليقسم بإيمانه أن لا أحد يمكن أن يساعده، ولا يسمح له بتحصيل هذا الرصيد منه.
حول هذا: إذا سرق روسي شيئًا من مسيحي أو على العكس من ذلك مسيحي من روسي، وتم القبض على اللص من قبل الضحية في نفس الوقت الذي يرتكب فيه السرقة، أو إذا كان اللص يستعد للسرقة وهو كذلك إذا قُتل فلن يُنتزع موته من المسيحيين ولا من الروس. ولكن دع الضحية يستعيد ما فقده. فإن أسلم السارق نفسه طوعا فليأخذه الذي سرق منه وليوثق ويرد ما سرقه ثلاثة أضعاف.
وفي هذا: إذا حاول أحد النصارى أو أحد الروس [السرقة] بالضرب وأخذ بوضوح شيئًا يخص آخر، فليرده بثلاثة أضعاف.
إذا ألقيت ريح شديدة بقارب إلى أرض أجنبية وكان هناك أحد الروس هناك ويساعد في إنقاذ القارب مع حمولته وإعادته إلى الأراضي اليونانية، فإننا نحمله في كل مكان خطير حتى يصل إلى مكان خطير. مكان آمن؛ إذا تأخر هذا القارب بسبب عاصفة أو جنحت ولم يتمكن من العودة إلى مكانه، فإننا، الروس، سنساعد المجدفين في ذلك القارب ونودعهم ببضائعهم بصحة جيدة. وإذا حدثت نفس المصيبة لقارب روسي بالقرب من الأراضي اليونانية، فسنأخذه إلى الأراضي الروسية ونتركهم يبيعون بضائع ذلك القارب، فإذا كان من الممكن بيع أي شيء من ذلك القارب، فلنا، أيها الروس، خذوها [إلى الشاطئ اليوناني]. وعندما نأتي [نحن الروس] إلى الأرض اليونانية للتجارة أو كسفارة لملكك، فإننا [نحن اليونانيون] سنكرم البضائع المباعة على متن قاربهم. إذا قُتل أي منا، نحن الروس الذين وصلوا بالقارب، أو أُخذ شيء من القارب، فليُحكم على الجناة بالعقوبة المذكورة أعلاه.
حول هذه الأمور: إذا تم احتجاز أسير من جانب أو آخر بالقوة من قبل الروس أو اليونانيين، بعد أن تم بيعه في بلادهم، وإذا تبين أنه روسي أو يوناني في الواقع، فدعهم يحصلون على فدية ويعيدون الشخص الذي تم الفدية إليه إلى بلاده فيأخذ ثمن من اشتراه، أو فليكن ثمنه ثمن الخدم. وأيضًا، إذا تم أسره من قبل هؤلاء اليونانيين في الحرب، فلا يزال يسمح له بالعودة إلى بلاده وسيتم دفع ثمنه المعتاد، كما سبق ذكره أعلاه.
إذا كان هناك تجنيد في الجيش وهؤلاء [الروس] يريدون تكريم ملكك، وبغض النظر عن عددهم الذين يأتون في أي وقت، ويريدون البقاء مع ملكك بمحض إرادتهم، فليكن.
المزيد عن الروس وعن السجناء. هؤلاء [المسيحيون الأسرى] الذين أتوا من أي بلد إلى روس وتم بيعهم [من قبل الروس] إلى اليونان، أو تم إحضار المسيحيين الأسرى إلى روس من أي بلد - كل هؤلاء يجب بيعهم مقابل 20 زلاتنيكوف وإعادتهم إلى اليونانيين أرض.
حول هذا: إذا سُرق خادم روسي أو هرب أو تم بيعه قسراً وبدأ الروس في الشكوى، فليثبتوا ذلك عن خدمهم ويأخذوه إلى روس، أما التجار إذا فقدوا الخادم واستأنفوا دعهم يطالبون بذلك في المحكمة، وعندما يجدون، - سوف يأخذونها. إذا لم يسمح شخص ما بإجراء تحقيق، فلن يتم الاعتراف به كحق.
وعن الروس الذين يخدمون في الأراضي اليونانية مع الملك اليوناني. إذا مات أحد ولم يتصرف في ماله، ولم يكن له ماله [في اليونان]، فليرجع ماله إلى روس إلى أقرب أقربائه الأصغر منه. فإن أوصى فإن الذي كتب له أن يرث ماله يأخذ ما أوصى به ويرثه.
عن التجار الروس.
حول ذهاب العديد من الأشخاص إلى الأراضي اليونانية والبقاء في الديون. إذا لم يعد الشرير إلى روس، فليشتكي الروس إلى المملكة اليونانية، وسيتم القبض عليه وإعادته بالقوة إلى روس. دع الروس يفعلون نفس الشيء مع اليونانيين إذا حدث نفس الشيء.
كدليل على القوة والثبات الذي ينبغي أن يكون بينكم، أيها المسيحيون والروس، أنشأنا معاهدة السلام هذه بكتابة إيفان على ميثاقين - القيصر الخاص بكم وبأيدينا - وختمناها بقسم الصليب الكريم و الثالوث القدوس المساوي لإلهك الحقيقي الواحد والمعطى لسفرائنا. لقد أقسمنا لملككم المعين من قبل الله خلقا إلهيا حسب عقيدتنا وعاداتنا أن لا نخرق لنا ولأي أحد من بلادنا شيئا من الفصول المقررة من معاهدة السلام والصداقة. وقد سلمت هذه الكتابة إلى ملوككم للموافقة عليها، ليكون هذا الاتفاق أساسا للموافقة والمصادقة على الصلح القائم بيننا. "شهر 2 سبتمبر الفهرس 15 في السنة من خلق العالم 6420."
كرم القيصر ليون السفراء الروس بالهدايا - الذهب والحرير والأقمشة الثمينة - وكلف أزواجه بإظهار جمال الكنيسة والغرف الذهبية والثروة المخزنة فيها: الكثير من الذهب والبافولوكس والأحجار الكريمة والأحجار الكريمة. آلام الرب - التاج والمسامير والقرمز وآثار القديسين، لتعليمهم إيمانهم وإظهار الإيمان الحقيقي لهم. فأطلقهم إلى أرضه بإكرام عظيم. عاد إليه السفراء الذين أرسلهم أوليغ وأخبروه بجميع خطب الملكين، وكيف عقدوا السلام وأبرموا اتفاقًا بين الأراضي اليونانية والروسية وأنشأوا عدم كسر القسم - لا لليونانيين ولا لروس.
(ترجمة د.س. ليخاتشيف).
© مكتبة الأكاديمية الروسية للعلوم
بيبيكوف إم. روس في الدبلوماسية البيزنطية: المعاهدات بين روس واليونانيين في القرن العاشر. // روس القديمة. أسئلة دراسات العصور الوسطى. 2005. رقم 1 (19).
ليتافرين ج. بيزنطة وبلغاريا وغيرها. روس (التاسع - أوائل القرن الثاني عشر). سانت بطرسبرغ، 2000.
نازارينكو أ.ف. روس القديمة على الطرق الدولية. م، 2001.
نوفوسيلتسيف أ.ب. تشكيل الدولة الروسية القديمة وحاكمها الأول // الدول القديمة في أوروبا الشرقية. 1998 م، 2000.
حكاية السنوات الماضية / إد. في بي أدريانوفا بيرتس. م. ل، 1950.
ما هي مواد المعاهدة التي تتعلق بالمجال الاقتصادي، وأي منها تتعلق بالمجال السياسي؟
ما هو التكوين العرقي للسفراء الروس المذكورين في المعاهدة؟
ما هي الحقائق اليونانية على وجه التحديد التي تظهر في نص المعاهدة؟
لماذا يعارض الروس والمسيحيون المعاهدة؟
هل يمكن الحديث عن تحالف عسكري بين روسيا وبيزنطة على أساس المعاهدة؟