موضوع المديح (ترنيمة) للغة الروسية
الفكرة (الفكرة) الرئيسية - باللغة الروسية - هي الخلاص لشخص يائس والشعب، حامله، عظيم.
يتم التعبير عن موقف المؤلف بشكل واضح للغاية ولا لبس فيه، فاللغة هي الخلاص بالنسبة له، ويعتقد تورجنيف أن "مثل هذه اللغة تُمنح لشعب عظيم".
لدى Turgenev دورة كاملة من القصائد النثرية، فهي سهلة القراءة وذات قافية معينة. إذا تمت كتابة القصيدة سطرًا تلو الآخر، فسيحتوي كل سطر على 8 أو 9 مقاطع مشددة (متناوبة). تأثير الإلقاء (النطق اللحني) بالإضافة إلى أن العمل يحتوي على أشكال أسلوبية ووسائل فنية
اللغة الحرة هي لغة بلا قيود ومحظورات، فيها كلمات لكل الظواهر والمفاهيم، ولا حتى كلمة واحدة، وهذا استعارة ممتازة.
الصفات: مؤلمة (أفكار) - نحن نعلم أن تورجنيف كتب قصائد نثرية أثناء وجوده في فرنسا في عائلة ب. فياردوت (كما قال هو نفسه، "يستمتع على حافة عش شخص آخر"). بالطبع، تذكر أصدقاءه وكانت أفكاره مؤلمة.
لغة روسية رائعة وقوية وصادقة وحرة - الصفات تتحدث عن نفسها. هذه هي الكلمات التي أصبحت شائعة.
إلى الشعب العظيم - آمن تورجينيف بالمصير العظيم للشعب الروسي.
أعتقد أن هذه ترنيمة تفترض نوعًا من الإذلال، لا أراها هنا، على العكس من ذلك، هناك نغمات شجاعة (عظيمة، مؤمنة، عظيمة، قوية، صادقة وحرة!) هناك تعجبات. الإيمان المتفائل.. فكر بنفسك لن يكون هناك أخطاء عليك فقط تبرير وجهة نظر أخرى.
« في أيام الشك، في أيام الأفكار المؤلمة حول مصير وطني،
- أنت وحدك سندي وسندي، أيتها اللغة الروسية العظيمة، الجبارة، الصادقة والحرة!»
إيفان تورجينيف
إزالة الستالينية
بعد أن أذهلت شرطة العاصمة في 11 كانون الأول (ديسمبر) بوجود عدد كبير جدًا من الروس في موسكو وانتقموا لارتباكهم في تفريق "الانقلاب الفاشي" لأطفال موسكو، يبدو أن شرطة العاصمة تلقت تعليمات بالتعامل مع "الفاشية الروسية" أي "الفاشية الروسية". بشكل منهجي. حسنًا، أي نوع من النظام يمكن أن يكون موجودًا اليوم - نظام واحد فقط - إزالة المياه!
يجب أن أقول إن الأيديولوجيين الحاليين للديمقراطية الليبرالية يفسرونها (إزالة الستالينية) على أنها تقليد غبي لمناهضة الستالينية التاريخية. إذا افترضنا أن العصر “الستاليني” غطى الفترة من 37 إلى 53 في تاريخ الاتحاد السوفييتي، فمن الواضح تمامًا أن كل شيء خارج هذه الأطر الزمنية، وخاصة ما يجاورها مباشرة، هو مثال على الكلاسيكية. معاداة الستالينية. قبل عام 1937، كانت التروتسكية، وديكتاتورية ياجودا الشيطانية، وديكتاتورية يزوف الدموية. بعد ذلك - الجنون المناهض للأرثوذكسية في ذوبان خروتشوف. ومن الجدير بالملاحظة أنه قبل عام 1937 وبعد عام 1953، كان خروتشوف أحد الشخصيات الرئيسية في مناهضة الستالينية. ونحن الستالينيين نفكر - ما الذي كان شائعًا في تلك السنوات اللعينة (Yezhovshchina-Khrushchevism قبل وبعد)؟ أليس الأمر أن "النخبة" في ذلك الوقت كانت منخرطة بشكل محموم ونكران الذات في الإدانة، محاولين رفع "دافعهم الثوري" إلى درجة عالية من الجنون المدني.
لكن الديمقراطي الليبرالي ينظر إلى الأمور بشكل مختلف: قبل عام 1937، كان هناك عصر من العباقرة الثوريين؛ وبعد عام 1953، كان هناك عصر من العباقرة والمعاناة الثقافية. ماذا عن الأعضاء؟ ما هي الأجهزة؟ هدفهم هو تحويل عواطف المقاتلين ضد الظلامية الدينية ومعاداة السامية والشوفينية الروسية العظمى والثورة المضادة إلى خطوط مملة من القضايا الجنائية، إلى عصيدة السجن، إلى خوف من "أسياد الحياة" - المقاتلون من أجل مستقبل مشرق. . يبدو أن عملية اجتثاث الستالينية المعلنة تحاول استعادة التقاليد الكلاسيكية لمناهضة الستالينية في القرن العشرين: GPU، واليجوفية، والخروشوفية في نفس الوقت.
هذا هو بالضبط ما تصوره موظفو دار النشر الأرثوذكسية "الجبل المقدس" لظهور فرقة شرطة مسلحة بمدافع رشاشة في الجناح رقم 69 في معرض "هدية عيد الميلاد". وأوضح كبير ضباط إنفاذ القانون بصرامة أن هناك شكاوى عديدة حول الأنشطة المتطرفة لدار النشر. نحن بحاجة للرد. أوقفوا التطرف والفاشية!
ماذا رأى مساعدو الشرطة الطوعيون والمجهولون، وبمساعدة إصبعهم، الحراس اليقظون أنفسهم، تطرفا؟ لكن قبل أن نختنق بالسخط مع المناضلين الأحرار ضد التطرف، دعونا نوضح للقارئ بعض ملابسات القضية.
تعتبر دار النشر "الجبل المقدس" (http://agionoros.ru) دار نشر تحظى باحترام كبير في العالم الأرثوذكسي. النشاط الرئيسي لـ "الجبل المقدس" هو ترجمة ونشر الكنوز الروحية الأرثوذكسية في اليونان وآثوس ورومانيا وجورجيا... - أي. التراث الروحي الأرثوذكسي العالمي. كانت دار النشر "الجبل المقدس"، بناءً على مباركة ورثة الشيخ باييسيوس من سفياتوجوريتس، هي التي ترجمت ونشرت كتاب الشيخ المكون من 5 مجلدات، حياته، والذي أصبح بالفعل من أكثر الكتب مبيعًا منذ فترة طويلة. من بين كنوز الأرثوذكسية اليونانية التي ترجمها ونشرها "الجبل المقدس" أعمال معادل الرسل قزما الأيتولي ودراسات لاهوتية عنه، وكتابات لاهوتيين يونانيين موثوقين مثل الأرشمندريت جورج (كابسانيس)، رئيس الكهنة ثيودور زيسيس، اللاهوتي الروماني هيرومونك رافائيل (نويكا)، حياة الأرشمندريت غابرييل (أورغبادزي))، اللاهوتي الروسي والفيلسوف م. لسنوات عديدة، تقوم دار النشر بصيانة مدرسة الغناء البيزنطي على نفقتها الخاصة. يتم نشر الكتب والأقراص المدمجة عن غناء الكنيسة البيزنطية. يمكن سماع أصوات طلاب المدرسة في كنيسة الفناء البلغاري (في تاجانكا) أثناء الخدمات الاحتفالية. لكن ما علاقة التطرف به؟ - سوف يسأل القارئ الورع. والحقيقة أنه لا علاقة له بالأمر. ولكن، أثناء الإعلان عن أعمال ترجمتها في معرض أرثوذكسي، تجرأت دار نشر الجبل المقدس على وضع لوحات إعلانية مكتوب عليها "إنهم يتحدثون الروسية هنا"!
هل أنت أحمق أم عدو للشعب؟
لاحظ أن الإعلان لم يتم وضعه في Manezhnaya (حيث قد لا يبدو موثوقًا به دائمًا)، وليس في غرفة عامة أو أي مكان عام آخر. كانت في معرض، معرض أرثوذكسي (!) ، في جناح دار نشر للأدب المترجم (إلى الروسية!).
عندما كان في عام 2003، خلال "الخط المباشر" V.V. وقد سُئل بوتن سؤالاً استفزازياً حول مدى جواز استخدام الخطاب القومي (وخاصة شعار "روسيا من أجل الروس!") في الحملات الانتخابية، فأجاب بوتن بأن مثل هذا الخطاب غير مقبول في روسيا المتعددة الجنسيات: "من يقول: "روسيا للروس" ، كما تعلمون ، من الصعب مقاومة عدم وصف هؤلاء الأشخاص - فهؤلاء إما أناس غير صادقين لا يفهمون ما يقولونه ، ومن ثم فهم مجرد أغبياء أو محرضين ، لأن روسيا دولة متعددة الجنسيات. ما هي روسيا بالنسبة للروس؟ هل يؤيدون فصل مناطق معينة عن روسيا، هل يريدون انهيار الاتحاد الروسي؟ ما الذي يحاولون تحقيقه، مثل هذه الأرقام؟ الجواب هنا واضح. على الأرجح، هؤلاء هم المحرضون، الأشخاص الذين يريدون جني بعض رأس المال الرخيص من بعض المشاكل، ويريدون إظهار أنفسهم على أنهم متطرفون وتحقيق شيء ما هنا.
لدينا المواد ذات الصلة في القانون الجنائي. ويجب على النيابة العامة أن تتصدى لمظاهر من هذا النوع إذا وجدت عناصر جريمة في بعض الأفعال...
أما تلك الأحزاب التي سمحت بمثل هذه الأمور خلال الحملة الانتخابية، فصراحة لم أر ذلك، لأنني لم أتابع كل السجالات عن كثب. لا أدري، يبدو لي أنه لا يمكن لإنسان سليم العقل أن يفعل ذلك، فالعبء على الناخب كان كبيراً جداً في الفترة الماضية. لكن إذا كانت هناك مثل هذه الحقائق، فسأتحدث بالتأكيد مع المدعي العام وأطلب منه تحليل كل ما هو معروف في هذا الموضوع. يجب أن يكون هناك رد فعل"- قال فلاديمير بوتين وهو يطرح بحق السؤال الستاليني (هل أنت أحمق أم عدو للشعب؟) على أولئك الذين دفعوا البلاد إلى الانقسام بشعارات استفزازية. ونعلم أن الأحمق المفيد أخطر من العدو. وبعد ذلك، قام الحمقى وأعداء الشعب الروسي، بعد أن غيروا ألوانهم (لا شك في ذلك، الليبراليون الملونون جيدون في هذا)، ظلوا يعلموننا لسنوات عديدة أن روسيا هي لأي شخص، ولكن ليس للشعب الروسي. ناس روس. وإذا كان شخص ما يفكر بشكل مختلف، فهو فاشي. ونفس الشخصيات تصب التراب على بوتين، تماما كما ترمي القمامة على قبر ستالين. والآن، بعد صيحات ميدفيديف المتوعدة بشأن الإجراء اللازم للحدة الديمقراطية تجاه الفاشيين الروس، فإنهم يحاولون جعل اللغة الروسية علامة على هذه الفاشية. إنهم يحاولون أن يشرحوا لنا أن حقيقة التحدث باللغة الروسية هي أيضًا علامة على الفاشية. إلى الجحيم معكم أيها السادة الطيبون!
لم يمر شهر واحد منذ الصرخة الروسية في مانيجكا - "أعيدوا لنا وطننا، أعدوا العدالة!"، مثل نفس رجال الشرطة الروسية، بدلاً من التعامل مع المخبرين الذين يحرضون على الكراهية الوطنية، فإنهم يساعدون في التحريض على ذلك. كراهية. فبدلاً من الإمساك بيد المحرضين القذرين الذين يحاولون التشهير بالشعب الروسي، يتم أخذ "التفسيرات" من أولئك الذين يتحدثون اللغة الروسية لمجرد أنها لغتهم الأم. لكن قتلة فولكوف لم يتم القبض عليهم بعد، ولم تتم إدانة قتلة إيجور سفيريدوف، ولم يتم القبض على قتلة بافيل كازاكوف ومكسيم سيتشيف. لا تزال العصابات المسلحة بالأسلحة والسكاكين تتجول في شوارع موسكو. الشرطة ليس لديها ما تفعله؟ لماذا جاءوا إلى معرض الكتاب الأرثوذكسي لشراء الكتب؟ ومن فعل ذلك؟ ومن غير المرجح أن يكشف رقيب قاتم يحمل مدفع رشاش سر المخبر. دعونا نذكر الشرطة ومساعديهم المتطوعين:
"لكل فرد الحق في استخدام لغته الأم، واختيار لغة التواصل والتعليم والتدريب والإبداع بحرية" (دستور الاتحاد الروسي، المادة 26.2)
"لغة الدولة للاتحاد الروسي في كامل أراضيه هي اللغة الروسية"(دستور الاتحاد الروسي، المادة 68.1)
اللغة الروسية هي أعلى مستوى أيديولوجي للدفاع عن الوطن
لا يوجد حتى الآن فهم واضح واسع النطاق بأن المورد الأكثر قيمة لمجتمعنا والاتجاه الرئيسي للهجوم علينا هو اللغة الروسية، التي تحدد مخزون المعلومات (الموارد) في مجتمعنا، وليس النفط والغاز والموارد المادية الأخرى. لقد فهم أعداؤنا هذا جيدًا منذ فترة طويلة. بدأت حملات جحافل ماماي والتيوتون وغيرهم من الفرسان على أراضينا في العصور القديمة، عندما لم يسمع عن النفط ولا الغاز... لقد قرأ الكثيرون الكتاب الممتاز الذي ألفه أ. بارشيف "لماذا روسيا ليست أمريكا؟" مخصصة لهذه القضية على وجه التحديد. يُظهر المؤلف بشكل مقنع عدم الربحية الاقتصادية لأي نوع من الإنتاج في ظروفنا الطبيعية القاسية لأي شيء آخر غير الآيس كريم. لكنه يترك السؤال مفتوحًا حول سبب وجود الغرب هناك وعدم رغبته في مغادرة مساحاتنا غير المربحة طواعية. ماذا جرى؟ والحقيقة هي أن روسيا لديها مورد أكثر قيمة وفريدة من الموارد الطبيعية مجتمعة. تُظهر كل التجارب في تطوير العلوم والتكنولوجيا أن الاكتشافات الخارقة في العلوم وتطوير الفروع التكنولوجية الرائدة لا يمكن تحقيقها إلا على أساس الجذر، أي. اللغة المنظمة، وهي اللغة الروسية الحية. في الغرب، لا تزال اللاتينية الميتة تلعب دور اللغة المنظمة، والتي تم إنشاؤها في العصور القديمة خصيصًا لهذا الغرض. ولهذا السبب يعيش جاجارين "دعونا نذهب!" لأول مرة يمكن أن يبدو باللغة الروسية فقط!
ولابد من فهم عملية إنشاء وديان السيليكون في روسيا، والتي نقوم بتنفيذها بحماس، من وجهة النظر هذه. لقد واجه الغرب منذ فترة طويلة مشكلة تتمثل في أن العقول الروسية التي طارت إلى الغرب تذبل بسرعة وتفسد وتنتزع من جذورها. لقد أدركوا منذ فترة طويلة أنه من الأكثر عقلانية استخلاص كريم الرؤى العلمية الجريئة من مستودع اللغة الروسية ذاته، أي. في روسيا.
بعد كل شيء، لغتنا لديها نظام الترميز الجذري الأكثر مثالية، أي. التخزين العقلاني لعدد لا يحصى من الثروة والمعرفة. إن النظام الجذري للغة هو الذي يسمح للشخص بالحصول على المعرفة اللازمة حسب الحاجة. يشبه نظام الجذر للغة الروسية فهرس المكتبة المنهجي. بعد تدمير الكتالوج، سيظل النظام في المكتبة لبعض الوقت، ولكن حتما ستختلط الكتب، وسيصبح العثور على المعرفة اللازمة فيها أمرًا صعبًا بشكل متزايد، وفي النهاية مستحيلًا تمامًا. ولا يمكن للكتب الجديدة أيضًا أن تجد طريقها إلى القراء من خلال مثل هذه المكتبة. لكن الكتب هي مجرد أفكار "معلبة" للناس. لقد توصل المفكرون الروس منذ فترة طويلة إلى استنتاج مفاده أن لا توجد قوة أكثر تدميرا من التحول إلى لغة بلا جذور.
إن محتوى الإصلاحات الجارية للغة الروسية، والتي تهدف على وجه التحديد إلى تدمير نظام الجذر وتقليل عدد الحروف، لم يكن بعد موضوع مناقشة وفهم واسع النطاق. علاوة على ذلك، يتم تدريس اللغة الروسية بشكل جماعي فقط في المدارس الثانوية، كما أن إلغاء الامتحان الإلزامي في الأدب الروسي يستلزم اختيارية الدراسة العميقة لبوشكين وغوغول وتولستوي وغيرها من مصادر اللغة الروسية البحتة، ويدمر جوهر اللغة الروسية. الفضاء الثقافي لروسيا. أود أن أذكر جميع قراء الموقع بالكلمات الرائعة التي قالها الرئيس الروسي ف.ف. بوتين في خطابه أمام الجمعية الفيدرالية للاتحاد الروسي في 26 أبريل 2007:
"... لا يكون المجتمع قادرًا على تحديد وحل المهام الوطنية واسعة النطاق إلا عندما يكون لديه نظام مشترك للمبادئ التوجيهية الأخلاقية، وعندما تحافظ الدولة على احترام لغتها الأم، وثقافتها الأصلية وقيمها الثقافية الأصلية، وذاكرة الوطن". أسلافه، في كل صفحة من تاريخنا الوطني». وهذه الثروة الوطنية هي الأساس لتعزيز وحدة البلاد وسيادتها، وهي أساس حياتنا اليومية، وأساس العلاقات الاقتصادية والسياسية.
الكسندرا المشاغب
العمل الإبداعي لطالبة الصف العاشر. حصلت المدرسة الثانوية التابعة للمؤسسة التعليمية البلدية رقم 3 في ليتكارينو ألكسندرا شمالينا على المركز الثاني في مسابقة المقالات بالمدينة "روسيا-بيلاروسيا: المجتمع الروحي التاريخي". موضوع المقال هو تصريح للكاتب إ.س. تورجينيف عن اللغة الروسية. بعد ذلك، تم إرسال العمل الإبداعي إلى المرحلة الإقليمية للمسابقة وتم نشره في مجموعة "اتصالات الكلام الروسي" عام 2009.
تحميل:
معاينة:
مقال لطالبة في الصف العاشر "أ" شمالينا أ.
(المركز الثاني في مسابقة كتابة المدينة
"روسيا وبيلاروسيا: المجتمع الروحي التاريخي")
2008
"في أيام الشك، في أيام الأفكار المؤلمة حول مصير وطني -
أنت وحدك سندي وسندي، أيتها اللغة الروسية العظيمة والقديرة والصادقة والحرة! بدونك، كيف لا أقع في اليأس عند رؤية ما يحدث في المنزل؟ ولكن لا يمكن للمرء إلا أن يعتقد أن مثل هذه اللغة لم تُمنح لشعب عظيم. (آي إس تورجنيف)
قرون تمر. تغير الأرض ملابسها: تارة مغطاة بالثلج، تارة بأوراق منحوتة، تارة بخضرة شابة، تستيقظ من نوم طويل. الحياة قابلة للتغيير وجميلة. شيء واحد لم يتغير - الحب! حب وطنك، شعبك، لغتك. لسنوات عديدة، كانت اللغة الروسية هي التي وحدت الشعوب التي تعيش في بلدنا. بالنسبة للأوكرانيين والبيلاروسيين والكازاخستانيين، كانت لغة التواصل بين الأعراق.
أنا روسي! أنا فخور بالانتماء إلى شعبي، لأن هناك ما أفتخر به! هل الشعب الروسي عظيم؟ مما لا شك فيه. لقد أثبتت روسيا في جميع مراحل تطورها أنه على أرضها، حيث تتدفق الينابيع الشفافة النقية، وحيث تنمو أشجار الأرز القوية وأشجار البتولا الرقيقة ذات الأجنحة الخفيفة، يمكن أن يظهر شعب عظيم ومنفتح ودافئ القلب ويتحدث أجمل اللغات . ما الذي يمكن أن يكون أقرب وأعز من لغتك الأم؟ يا لها من كلمة سحرية - عزيزي! إنه يدفئ بدفئه كل ما يلمسه كنعت: الأم الأم، المنزل الأصلي، البلد الأصلي. اللغة الأم.
يقول مثل روسي قديم: "لساني يحرك الجبال". في اللغة تنعكس جميع مراحل تاريخ الشعب، جميع المراحل التي تم توجيهها من خلال حركة ثقافته. ولذلك، فإن الماضي الغني لشعب ما هو مفتاح التطور الغني والقوي للغة هذا الشعب. الثروة والتعبير والقوة الداخلية التي لا تنضب والجمال
"اللغة الروسية العظيمة والقوية والصادقة والحرة" كانت دائمًا موضع إعجاب الشعراء والعلماء والفلاسفة. كتب إم في لومونوسوف:"إن اللغة التي تسيطر عليها الدولة الروسية على جزء كبير من العالم، من حيث قوتها، تتمتع بوفرة طبيعية وجمال وقوة، وهي ليست أقل شأنا من أي دولة أوروبية."
أي نوع من المواهب لم تلدها الأرض الروسية! ومن بين هؤلاء الفنانين والملحنين والجنرالات وغيرهم الكثير، لكن لدي احترام خاص للشعراء وكتاب النثر. بعد كل شيء، من بين جميع الفنون، الشعر هو المادة الأكثر انتشارا وشعبية. يحتاج الموسيقي إلى أدوات، والرسم لا يمكن تصوره بدون القماش والدهانات، ويتعامل الشعر مع الكلمات - مع تلك الكلمة العادية التي تخدمنا في الكلام اليومي. ولكن يبدو أن الكلمة الأكثر شيوعًا التي يتم التحدث بها يومًا بعد يوم تولد من جديد، وتدخل في بنية الخطاب الشعري. كم مرة نسمع "الحزن"، "الحزن". وكيف يأتي هذا "الحزين" إلى الحياة، ويصبح مهمًا ومهيبًا في سطور بوشكين الثمينة:
"ظلمة الليل تقع على تلال جورجيا؛
أراجفا يصدر ضجيجًا أمامي.
أشعر بالحزن والسهل..."
إن معنى كلمة "حزين"، الذي لا يمكن تمييزه تقريبًا في خطابنا العامي اليومي، يصبح ملموسًا وواضحًا بشكل خاص هنا.
ف.ج. وقد لاحظ بيلينسكي بحق: "لقد صنع بوشكين معجزة من اللغة الروسية". استمع إلى هذه الأبيات الشعرية وستشعر بجمال اللغة وجمالها، وتمتلئ روحك بفهم مشاعر الشاعر وامتنانه لهذه الأبيات من قصيدته:
"... الغابات التي أحببتها، حيث تطور الشعور،
حيث اندمج مع الشباب الأول من الطفولة
وحيث تغذيها الطبيعة والأحلام،
عرفت الشعر والبهجة والسلام.
(أ.س. بوشكين "تسارسكوي سيلو")
بوشكين ظاهرة كاملة في الأدب الروسي. بدأت اللغة الروسية في قصائده تنبض وتتألق بالألوان. مقارنات الشاعر الشعرية جيدة جدًا وغير عادية وموسيقية. أين يبدأ تعلم اللغة لدى الطفل الصغير؟ من حكايات بوشكين الخيالية. إنها رائعة وجميلة للغاية لدرجة أن الأطفال مستعدون للاستماع إليها إلى ما لا نهاية. مع من نمضي في الحياة ونتعلم جمال اللغة الروسية؟ مع بوشكين، الشاعر والكاتب النثر. لقراءة روسيا، قام أ.س. بوشكين "بتدفئة" مناخها بقصائده المشمسة. إننا ندفئ أنفسنا في مدفأة بوشكين البهيجة حتى اليوم، في القرن الحادي والعشرين، لأنه لم يكن هناك شيء أكثر دفئاً من بوشكين في الثقافة الروسية. "في أيام الشك، في أيام الأفكار المؤلمة"، مرح بوشكين، وحكمة بوشكين تزودنا بالشجاعة وتمنحنا الأمل في أن يدخل الانسجام يومًا ما في التاريخ المأساوي للشعب الروسي الذي يعود إلى قرون.
يعيش الإنسان ويترعرع في بيئة ثقافية تطورت على مدى قرون، ولا تستوعب بهدوء الحداثة فحسب، بل أيضًا تاريخ شعبه. ما مدى المسؤولية: العيش حيث عاش الشعراء وكتاب النثر من الأدب الروسي العظيم، لاستيعاب الانطباعات التي انعكست في الأعمال الشهيرة، والتحدث والتفكير بلغة غوغول، تورجينيف، نيكراسوف، تولستوي! وكيف يمكن أن "يقع في اليأس" الجيل الحديث عندما تكون جميع أعمال أعظم الشعراء والكتاب الروس مشبعة بأمل كبير للشعب الروسي، والإيمان بالقوة الروحية للشخصية الروسية؟
على ال. كان نيكراسوف يأمل دائمًا أن يتمكن الشعب الروسي، الفخور بالروح، من التخلص من عبء العبودية الثقيل:
"في لحظة يأس يا وطن!
أطير إلى الأمام بأفكاري،
لا يزال مقدرًا لك أن تعاني كثيرًا
لكنك لن تموت، أعلم ذلك...
الشعب الروسي يستجمع قوته
وتعلم أن تكون مواطنا..."
الصور التي أنشأها نيكراسوف، وجميع المشاكل الإنسانية التي صورها، حديثة حتى يومنا هذا، لأن نيكراسوف هي روسيا نفسها، حيث كل شيء رائع: الحزن والسعادة والذاكرة والبصيرة والماضي والمستقبل.
كم تعطي اللغة الروسية الجميلة روحنا إذا كان الشخص الأكثر ذكاءً وموهبة يكتب بالقلم على الورق - ليو تولستوي، الذي أظهر أن الشخص مسؤول عن جميع أفعاله وله الحق في اختيار طريقه الخاص. رواية "الحرب والسلام" مليئة بالحكمة الدقيقة، ووصف معركة بورودينو هو عمل أخلاقي للغاية للجيش الروسي. هذا يوم مشرق ومهيب في حياة الشعب الروسي، وهو موصوف بلغة خارقة للروح بحيث تفهم قسريًا أن مُثُل السلام والخير تزين الحياة. كانت هذه وستظل دائمًا الحقيقة لكل شخص روسي منذ ذلك الحين
"...أنا على استعداد لمساعدة روح واحدة، أو حتى شعب بأكمله!" (س. سميرنوف "الجندي السوفيتي").
تمت كتابة العديد من الأعمال حول الحرب عن عظمة الشعب الروسي وشجاعته وخوفه. في قصة فاسيل بيكوف "العيش حتى الفجر" يمكن للمرء أن يرى الانتصار الحقيقي للروح والشخصية الروسية: "وعلى الرغم من أن إيفانوفسكي كان على وشك الموت، إلا أنه شعر: لا يزال هناك شيء ما فيه - إن لم يكن القوة، فربما التصميم ".
من الواضح أن نكران الذات والتصميم في الحرب يميزان ويظهران عظمة الشعب الروسي. أنا متأكد من أنه أثناء القتال بالأيدي أو الهجوم ببساطة، صرخ الروس بكلمات أكثر لاذعة من تلك التي يمكننا قراءتها في الكتب. لكن هذه اللحظات يمكن تبريرها: فالروس يحبون تحفيز أنفسهم بكلمة لاذعة. لكنني لا أريد الاستماع إلى هذه الكلمات من زملائي الذين لم يروا أي شيء صعب في الحياة، خاصة وأن مثل هذه الإساءات لا تشوه لغتنا الروسية فحسب، بل تدنس الروح البشرية أيضًا. يجب ألا ننسى كلمات إ.س. تورجنيف عن معنى اللغة الروسية وعظمتها: “التعامل مع هذا السلاح القوي باحترام؛ إلى أين سيأخذ المتشككون لغتنا المرنة الساحرة والساحرة، صدقوني أيها السادة، الأشخاص الذين لديهم مثل هذه اللغة هم شعب عظيم؟
كل إنسان هو عالم كامل يولد معه ويموت معه. كتب جوته أنه تحت كل شاهد قبر يكمن تاريخ العالم. لكن هذه القصة لا تزال حية. يعيش في اللغة. فالإنسان خالد ما دامت الأمة التي ينتمي إليها حية، وما دامت اللغة تنتقل من جيل إلى جيل:
يا السماء! يا الخلود!
عن السنوات الصعبة...
الشعب هو مهندس الكلام.
الكلام هو مهندس الشعب.
(أ. فوزنيسينسكي)
أتمنى ألا يتخلى الله عن روسيا ويساعدها على أن تكون عظيمة لسنوات عديدة قادمة.
في يونيو 1882، تم نشر دورة تورجنيف "قصائد في النثر"، والتي تضمنت قصيدة "اللغة الروسية"، والتي يتم تعليقها عادة على جدران الفصول الدراسية في مدارسنا. وليس عبثا - في هذه القصيدة يعبر المؤلف عن حبه للوطن الأم، وهنا ليس بعيدا عن الوطنية :) إليكم هذه القصيدة:
في أيام الشك، في أيام الأفكار المؤلمة حول مصير وطني، أنت وحدك سندي وسندي، أيتها اللغة الروسية العظيمة، الجبارة، الصادقة والحرة! بدونك، كيف لا يقع في اليأس عند رؤية كل ما يحدث في المنزل؟ لكن لا يمكن للمرء أن يصدق أن مثل هذه اللغة لم تُمنح لشعب عظيم!
هذا هو بالضبط ما كتبه تورجينيف عن لغته الأم في يونيو 1882. هذه القصيدة هي جزء من دورة "قصائد نثرية" له، والتي يتطرق معظمها إلى المشاكل الاجتماعية والسياسية للبلاد ومخصصة للتأملات حول مصير الشعب الروسي وماضيه وحاضره ومستقبله، والقيمة الأبدية. العلاقات الإنسانية، والسعادة.
"قصائد في النثر"
تتضمن دورة "قصائد في النثر" قصائد مثل Dog، Fool، Two Quatrains، Sparrow، Rose، Alms، Azure Kingdom، Two Rich Men، In Memory of Yu P. Vrevskaya، Last Date، Threshold، Cabbage Soup، Enemy and يا صديقي، "كم كان الورد جميلاً، كم كان الورد نضراً..." سنقاتل من جديد! واللغة الروسية. يمكنك التعرف على العمل على هذا الرابط.
تتم كتابة هذه القصائد بضمير المتكلم، وبمساعدتهم ينقل تورجينيف أفكاره ومشاعره وخبراته إلى القراء. على الرغم من أن هذه الآية فارغة، أي. غير مقسم إلى مقاطع حسب القافية، والإيقاع هنا معبر للغاية، ويخضع لتنغيم المؤلف. لغة هذه القصائد تذكرنا إلى حد ما بلغة رسالة غنائية موجهة إلى صديق مقرب.
تستمر هذه الدورة جزئيًا في "ملاحظات الصياد"، والتي تركز أيضًا على موقف تورجينيف الموقر تجاه وطنه، تجاه الشعب الروسي العادي، تجاه الطبيعة والثقافة الروسية. وكان هذا الموضوع دائما المفضل لديه.
التعبير عن حب الوطن الأم في قصيدة "اللغة الروسية"
يجب تسليط الضوء بشكل منفصل على مصغرة اللغة الروسية، حيث يكتب Turgenev هنا عن جزء مهم من الثقافة الروسية والروح الروسية كلغة. وهو يدعو معاصريه وأحفاده إلى الاهتمام بلغتهم الأم، لأنه بمساعدتها سيكون من الممكن في المستقبل إنشاء أعمال أدبية عظيمة جديدة.
فهو يربط مصير الناس بمصير اللغة. يجب أن نتذكر أنه في عام إنشاء هذه القصيدة، عاش Turgenev في الخارج، وبالتالي فإن اللغة هي واحدة من الأشياء القليلة التي ربطته بوطنه. وبسبب الانفصال عن وطنه على وجه التحديد، تعتبر اللغة الروسية ذات قيمة كبيرة بالنسبة له.
لقد فعل Turgenev الكثير من أجل الترجمات حتى يتمكن الأجانب من قراءة الأدب الروسي. ومع ذلك، فإن الشيء الرئيسي بالنسبة له يبقى في روسيا. إنه يؤمن بالقوة الروحية لشعبه، ويعتقد أنه بمساعدة الإيمان باللغة، سيتمكن الشعب الروسي من التغلب على أي صعوبات.
لا أعرف شيئًا أكثر صدقًا من هذا الأخير - لنفسي، ولذريتي،
الكون قصيدة.
تهدئة مثل الصلاة، والقصيدة أفضل
جميع أنواع كاشبيروفسكي تهدئ العواصف الروحية، وتصالح الروح المتقلبة مع ما لا مفر منه ونفسها - وليس التصوف في الجنة، ولكن تصور الطبيعة المؤكد للحياة، نداء إلى شجرة البلوط القديمة التي نجت من أكثر من جيل واحد، و حتى يظهر الموت نفسه كحلم، بنفس التصور لمحيط الخلود الجميل.
م.يو. ليرمونتوف، 1841
"أخرج وحدي على الطريق؛
من خلال الضباب يضيء المسار الصوان.
الليل هادئ. الصحراء تستمع إلى الله،
والنجم يتحدث إلى النجم.
إنه أمر مهيب ورائع في السماء!
الأرض تنام في إشعاع أزرق..
هل أنتظر ماذا؟ هل أنا نادم على شيء؟
لا أتوقع أي شيء من الحياة،
أبحث عن الحرية والسلام!
أود أن أنسى نفسي وأغفو!
لكن ليس نوم القبر البارد...
أود أن أنام هكذا إلى الأبد،
حتى تنام قوة الحياة في الصدر،
بحيث عند التنفس يرتفع صدرك بهدوء؛
فوقي بحيث تكون خضراء إلى الأبد
كانت شجرة البلوط الداكنة تنحني وتُحدث ضجيجًا."
و هذا من الانترنت:
طلب الطالب (من الواضح للواجبات المنزلية)
ساعدوني في كتابة تحليل لقصيدة "أخرج وحدي في الطريق"
الطالبة ألمات سباشيف (217)، سؤال الاستطلاع منذ 4 سنوات
1 تاريخ الكتابة
2 تاريخ الخلق
3نوع القصيدة
4 موضوع القصيدة
5أفكار
6 التلوين العاطفي
7 الصور الرئيسية للقصيدة
8 الوسائط المرئية (الجزء الأكبر)
9 حجم القصيدة
10 قافية
11مكان العمل في عمل المؤلف
12 الموقف الشخصي (لماذا هذه الآية بالذات)
وأفضل إجابة مقدمة هي:
ليودميلا شاروخيا الذكاء العالي (166150) منذ 4 سنوات
قبل أيام قليلة من 15 يوليو، قبل المبارزة والموت، كتب ليرمونتوف "أخرج وحدي على الطريق...".
في الليل يخرج الشاعر وحده إلى منحدر مشوك المهجور. هناك ليلة زرقاء جنوبية في السماء، والأرض في الضوء الأزرق الضبابي. تتلألأ النجوم، وتزداد أشعتها البعيدة سطوعاً، ثم تنطفئ قليلاً. هناك، على ارتفاع، هناك محادثة غامضة.
لماذا هو مؤلم جدا وصعب جدا بالنسبة لي؟
هل أنتظر ماذا؟ هل أنا نادم على شيء؟
في ضوء القمر، كان هناك طريق مغطى بحصاد صغير من صخور مشوك - طريق فلينت. سار الشاعر على طوله وحده:
لا أتوقع أي شيء من الحياة،
وأنا لست نادما على الماضي على الإطلاق؛
"أخرج وحدي على الطريق..."، والتي تنتمي إلى "أفضل إبداعات ليرمونتوف". الشاعر متحمس لعظمة الليل، مفتون بالصمت المهيب والسلام المنسكب في الطبيعة. وينتقل هذا المزاج إلينا نحن القراء. نرى "درب الصوان"، و"الإشعاع الأزرق"، والنجوم الساطعة، نشعر بصمت الليل المهيب. هذه ترنيمة لجمال وانسجام الطبيعة الحرة والقوية التي لا تعرف التناقضات.
من المشهد الليلي، الغارق في الوهج الأزرق، يتجه فكر الشاعر إلى المجتمع البشري، الذي تشتعل فيه العواطف والقلق العاطفي، إلى أفكاره الحزينة. الشاعر «مؤلم و... صعب» لأنه لا توجد «حرية وسلام». لكنه يحب الحياة بآلامها وأفراحها، ويطرد فكرة الموت العابرة.
"أخرج وحدي على الطريق" مكتوبة مثل الوصية. وآخر ما ينقله الشاعر إلى أحفاده هو أنه لم يتخل عن المعرفة المطلقة أو المسؤولية. عرف ليرمونتوف بالسعر الذي سيسجله شعره في التاريخ.
تعكس القصيدة بشكل كامل سمات كلمات ليرمونتوف وتقنيات كتابته. لا تركز نظرة الشاعر على العالم الخارجي بقدر ما تركز على التجارب العاطفية للإنسان. إنه يكشف عن صراع الأفكار والدوافع المتضاربة. نوع العمل عبارة عن مونولوج غنائي واعتراف صادق وطرح الأسئلة على نفسك والإجابة عليها: "لماذا هو مؤلم جدًا وصعب جدًا بالنسبة لي؟ " هل أنتظر ماذا؟ هل أنا نادم على شيء؟ "يكشف الشاعر بعمق وببراعة عن نفسية البطل الغنائي وأمزجته وتجاربه اللحظية.
ينقسم تكوين القصيدة إلى قسمين. الأول لديه مناظر طبيعية خلابة. استعارات مذهلة تصور جمال الليل الجنوبي وسحره الهادئ: ("النجم يتحدث إلى النجم"، "الصحراء تستمع إلى الله"). ابتداءً من المقطع الثالث، يلجأ المؤلف إلى أفكاره وأفكاره المقلقة. يتم نقل ارتباك روحه بشكل مجازي للغاية من خلال جمل التعجب والإغفالات. كل شيء موجه نحو المستقبل، نحو الحلم. التكرار المتكرر للضمير "أنا" وأداة العطف "حتى" تعطي السرد شرطًا شرطيًا. في هذا الجزء، تسود الأسماء؛ يتم التركيز عليها بشكل خاص: "الماضي"، "الحياة"، "السلام"، "الحرية"، "النوم"، "القوة".
القصيدة مكتوبة بخط خماسي trochee مع قافية مؤنث ومذكر بالتناوب. القافية متقاطعة. المقاطع هي رباعيات واضحة. كل هذا يعطي لحناً خاصاً ونعومة للشعر. إن استخدام تقنيات التسجيل الصوتي (التكرار المتكرر لأصوات الهسهسة) يمنح القصة حميمية وتقليد الكلام الهادئ والهمس في الليل.
في نهاية القصيدة تظهر صورة شجرة بلوط عملاقة - رمزا للحياة الأبدية والقوة. وهذه الصورة هي التي تجذب انتباه الشاعر وتدفئ روحه المضطربة. انه يعطي الأمل في الخلود. يود الشاعر أن يقيم مثل هذا النصب التذكاري الحي فوق ملجأه الأخير:
بحيث يتم الاعتزاز بسمعي طوال الليل وطوال اليوم ،
صوتٌ عذبٌ غنى لي عن الحب،
ومثل هذه البلوط الضخم ينمو في ترخاني، في وطن الشاعر الصغير. في كل عام، في يوم الذكرى، يأتي الآلاف من الناس إلى هنا لتكريم رماد العبقرية الروسية العظيمة. وأوراق البلوط حفيفًا فوق ممرات طرخان فوق البحيرة مثل الوصي الأبدي للحزن