درس في التاريخ العام “عصر النهضة الإيطالية.

أ.ن. جالاميتشيف

ساراتوف - 2012

محاضرة رقم 1

المجتمع البدائي

محاضرة رقم 2

اليونان القديمة

يحتل تاريخ اليونان القديمة مكانة خاصة في تاريخ العالم، حيث تعود الأصول العميقة للعديد من قيم الحضارة الحديثة.

في تفسير ظاهرة اليونان القديمة، ينتمي مكان مهم إلى تفرد الظروف الطبيعية. ربما لا يوجد في أي مكان في العالم مثل هذا الخط الساحلي ذو المسافة البادئة المعقدة، الذي يكمله شريط من الجزر، كما هو الحال في الجزء الجنوبي من شبه جزيرة البلقان وبحر إيجه. ساهمت هذه الظروف الطبيعية في التطور المبكر للتجارة وصيد الأسماك والملاحة، وحددت تكوين نوع خاص من الشخصية، اعتاد على الاعتماد بشكل أساسي على قوتها ومعرفتها وخبرتها.

تشكلت أسس المجتمع اليوناني القديم بحلول القرن الثامن قبل الميلاد. في هذا الوقت (776 قبل الميلاد) بدأت الألعاب الأولمبية، حيث وجدت حضارة اليونان القديمة تعبيرها المشرق. كان زمن الألعاب الأولمبية، التي شملت منافسات في الجري والخماسي وسباق الخيل والقتال بالأيدي والمصارعة، يعتبر مقدسا، خلال هذا الوقت توقفت الحروب، وكان الفائزون في الألعاب (الأولمبيون) يتمتعون باحترام كبير باعتبارهم التجسيد الحي للروح. شخصية مثالية.

في القرن الثامن قبل الميلاد. يبدأ أيضًا الاستعمار اليوناني الشهير، والذي كان له تأثير كبير على التطور اللاحق بأكمله لهيلاس القديمة (الاسم الذاتي لليونان). غادر الفائض السكاني شواطئ شبه جزيرة البلقان وأسسوا مستوطنات جديدة على شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود. من خلال إقامة علاقات تجارية وثيقة مع السكان المحليين، غالبًا ما قدم المستوطنون الجدد لأنفسهم مستوى أعلى بكثير من الرفاهية مما كانوا عليه في موطن أجدادهم (وهذا ينعكس في أسطورة "الصوف الذهبي")، وقاموا بتوسيع العلاقات التجارية. من هيلاس.

لم تكن اليونان القديمة دولة واحدة. لقد كانت فسيفساء متنوعة من دول المدن. كان الشكل الفريد للهيكل الاجتماعي والدولي في اليونان القديمة هو البوليس - دولة المدينة التي وحدت المدينة والمنطقة. لقد كان مجتمعًا من المواطنين الكاملين - الرجال الأحرار، والسكان الأصليون للبوليس. كل مواطن كامل يملك قطعة أرض.

إن وجود الملكية الخاصة، التي تحدد الوضع الاجتماعي للشخص، يمثل التفرد الأولي للتطور التاريخي للغرب مقارنة بالشرق، والذي حدد اختلاف المصائر التاريخية للغرب والشرق في المستقبل.

الأقوى وفي نفس الوقت الذي يمثل أنواعًا مختلفة تمامًا من هيكل البوليس كانت أثينا وسبارتا. إذا كانت التجارة والحرف في أثينا تمثل بوليس مع التنفيذ الأكثر اتساقا لمبادئ الديمقراطية، فإن سبارتا كانت دولة أوليغارشية، والسلطة التي تنتمي إليها أحفاد قبائل دوريان التي غزت جنوب اليونان (بيلوبونيز).

لعبت الحروب اليونانية الفارسية دورًا رئيسيًا في تاريخ اليونان القديمة. ارتبطت أصولهم بالثورة الفاشلة للمدن اليونانية في آسيا الصغرى ضد الحكم الفارسي عام 500 قبل الميلاد. بعد قمع انتفاضة بوليس آسيا الصغرى، طالب داريوس الأول بالطاعة من بوليس اليونان نفسها. وافق الكثير منهم على الاعتراف بأنفسهم كروافد داريوس، لكن أكبر سياستين - أثينا وسبارتا - قررت المقاومة. وشمل الاتحاد الذي أنشأوه 31 سياسة.

أول محاولة لإخضاع اليونان كانت على يد الفرس عام 492، عندما منعت عاصفة الأسطول الفارسي من الوصول إلى شواطئ هيلاس. في عام 490 قبل الميلاد. تمكنت القوات الفارسية من الهبوط في سهل ماراثون شمال أثينا، لكن الإجراءات الحاسمة للأثينيين أدت إلى هزيمة الجيش الفارسي. وفي ذكرى هذا النصر، تقام في الألعاب الأولمبية الحديثة مسابقات الجري الماراثوني، حيث يقطع المشاركون مسافة 42 كيلومترا. وفقًا للأسطورة، بعد المعركة، سقط الرسول الذي جلب أخبار النصر إلى أثينا، وهو يركض مسافة 42 كيلومترًا (المسافة من ماراثون إلى أثينا)، ميتًا.

في عام 480، ذهب الملك زركسيس إلى حملة ضد هيلاس المحبة للحرية، حيث جمع جيشًا ضخمًا (يطلق عليه المعاصرون المصدومون شخصيات رائعة من 5 إلى 1.5 مليون شخص). في هذه اللحظة الحرجة بالنسبة لليونان القديمة، تحدث كل من زعيمي اتحاد دول المدن اليونانية القديمة - سبارتا وأثينا - بكلمة ثقيلة. في البداية، أظهر مفرزة من 300 سبارتان بقيادة الملك ليونيداس مرونة لا تصدق، مما أدى إلى تأخير تقدم الجيش الفارسي الضخم في مضيق ثيرموبيلاي الضيق والسماح للأثينيين بالاستعداد الشامل للغزو الفارسي. نجح الاستراتيجي الأثيني ثميستوكليس في نقل جميع سكان أثينا إلى الجزر البحرية المجاورة، مما جعل الفرس غير قادرين على الوصول إليها. وعندما اقترب الأسطول الفارسي الثقيل من شواطئ أتيكا (منطقة وسط اليونان المتاخمة لأثينا)، تعرض لهجوم من الأثينيين في مضيق سلاميس الضيق وهُزم بالكامل. وبعد أن فقدوا أسطولهم، اضطر الفرس إلى التراجع. وبعد ذلك حرر اليونانيون، بإلهام النجاح، سياسات آسيا الصغرى وأنهوا بذلك سلسلة من الحروب استمرت نحو ثلاثين عاما.

بعد النهاية المنتصرة للحروب مع القوة الفارسية، شهدت اليونان القديمة فترة من الازدهار الأعظم (في ذلك الوقت تم تزيين أثينا بأشهر الهياكل المعمارية في العصور القديمة - معبد أثينا (البارثينون) وبروبيليا) وجدت نفسها منغمسة في حرب طويلة بين إسبرطة وأثينا من أجل الهيمنة على العالم الهيليني. استمرت الحرب بين الحلف البيلوبونيزي الذي أنشأته إسبرطة والحلف البحري الأثيني، والتي بدأت عام 431 وسميت بالحرب البيلوبونيسية، بشكل متقطع لأكثر من 70 عامًا. وكانت النتيجة دمار هيلاس على نطاق واسع. أثينا، التي انتصرت في نهاية المطاف، أصيبت بالضعف الشديد أثناء الحرب لدرجة أن نفوذها السابق أصبح شيئًا من الماضي.

ومع ذلك، ظلت الحاجة الموضوعية لتوحيد دول المدن المتباينة قائمة، وتم إنجاز هذه المهمة على يد الملك المقدوني فيليب (359 - 336 قبل الميلاد). بعد أن أمضى شبابه كرهينة في اليونان وبعد أن درس بدقة الفن العسكري اليوناني ودولة هيلاس ككل، أعاد فيليب تنظيم الجيش ثم دخل في حرب مع دول المدن اليونانية، مستغلًا بمهارة التناقضات بينها.

بعد معركة خيرونيا (338 قبل الميلاد)، حيث تمكن فيليب من هزيمة القوات المشتركة لدول المدن اليونانية، أجبر حاكم مقدونيا اليونانيين على إنشاء تحالف وتوحيد القوات لمحاربة القوة الفارسية. ومع ذلك، عندما كان في 336 قبل الميلاد. قُتل فيليب.

تم تنفيذ خطة فيليب على يد ابنه ألكسندر، الذي قدم الموت المفاجئ لوالده على أنه من عمل الفرس وذريعة لإعلان الحرب على الدولة الفارسية. في 334 قبل الميلاد. انطلقت قوات الإسكندر في حملة إلى الشرق.

العديد من القوات الفارسية والشعوب الخاضعة لها، ولكن غير منضبطة بشكل كافٍ وسيئة التدريب، لم تكن قادرة على مقاومة الجيش اليوناني المقدوني. بدأت الثورات ضد الفرس في المرزبانيات. وفي مصر أعلن الكهنة الإسكندر ابن الله ووريثا لقوة الفراعنة. فتح سكان بابل أبوابهم للجيش اليوناني المقدوني.

في ملاحقة الملك الفارسي داريوس الثالث، وصلت قوات الإسكندر الأكبر إلى آسيا الوسطى، ثم توجهت إلى الهند التي كانت ثروتها أسطورية. هنا، بعد أن استنفدت حملة استمرت ثماني سنوات، تمردت القوات وأجبرت الإسكندر على العودة إلى بابل، التي أصبحت عاصمة الإمبراطورية التي أنشأها. هنا عام 323 قبل الميلاد. في سن 32، توفي فجأة (من السم أو المرض)، وبعد ذلك انهارت القوة الهائلة.

في أجزاء معينة من سلطة الإسكندر الأكبر، أسست سلالات من أحفاد أقاربه ورفاقه. وكان أقوىهم السلوقيون السوريون والبطالمة المصريون.

بعد انهيار إمبراطورية الإسكندر الأكبر، بدأت فترة جديدة في تاريخ الشرق القديم، تسمى في الأدب التاريخي عصر الهيلينية. أصبح العصر الهلنستي وقت التوليف والتفاعل المثمر بين ثقافة الشرق القديم وثقافة اليونان القديمة. لقد أصبح وقت الازدهار الاقتصادي والنمو الثقافي في شرق البحر الأبيض المتوسط. الحدث التاريخي الذي يمثل نهاية العصر الهلنستي. من المقبول عمومًا أن العام هو 30 قبل الميلاد. عندما هلكت آخر الدول الهلنستية - مصر البطلمية - تحت ضربات عدو قوي - روما.

محاضرة رقم 4

روما القديمة

تعد دراسة تاريخ روما القديمة أمرًا مهمًا للغاية لأنها تتيح لنا التعرف على أصول العديد من السمات المميزة للحضارة الغربية الحديثة.

انعكست ملامح روما القديمة بوضوح في أسطورة تأسيسها. وفقًا للأسطورة ، رضع مؤسس روما رومولوس وشقيقه ريموس من قبل ذئبة. مع حليب الذئب، استوعب رومولوس ومواطني الدولة التي أسسها صفات طبيعة الذئب - القوة والحصافة والقسوة والشراهة.

تم تحديد صفات الرومان هذه مسبقًا إلى حد كبير من خلال الظروف الطبيعية التي حدث فيها تشكيل الدولة الرومانية. تأسست روما في منطقة هامشية، بعيدة عن طرق التجارة، على حافة مستنقعات بونتيك الشاسعة، والتي تم تجفيفها فقط في منتصف القرن العشرين.

في القرون الأولى من التاريخ الروماني، كان على الرومان أن يتحملوا العديد من التجارب القاسية. في 390 قبل الميلاد. غزا الغال وسط إيطاليا، وهزموا القوات الرومانية وكادوا أن يستولوا على المدينة نفسها. وفقًا للأسطورة، تم إنقاذ روما بواسطة الإوز الذي أحدث ضجيجًا وأيقظ الجنود النائمين عندما شن الغال هجومًا ليليًا.

بعد الحرب مع الغال، قام الرومان بتحسين تنظيمهم العسكري. تم تقسيم القوات إلى جحافل، والأخيرة إلى مناورات، كل منها بدأت تمثل وحدة تكتيكية منفصلة، ​​مما سمح للرومان بالعمل في ساحة المعركة بشكل أكثر مرونة وفعالية.

في القرون الأولى من التاريخ الروماني، تم تشكيل الأساس الاجتماعي الأساسي للتوسع، والذي أصبح قضيب التوجيه الرئيسي لتاريخ روما. كان هذا الأساس هو مؤسسة المواطنة الرومانية، التي قسمت المجتمع إلى أجزاء مميزة وأخرى محرومة. بعد كل حملة منتصرة في المنطقة (البلد) التي تم فتحها، تم تخصيص قطع كبيرة من الأرض للمواطنين الرومان وأصبحوا دعمًا اجتماعيًا قويًا للحكم الروماني. كان كل جيل جديد من المواطنين الرومان بحاجة إلى توسيع مساحة أراضيهم، وبالتالي كان لديه مصلحة راسخة في استمرار حروب الغزو. وهكذا اختلطت المصلحة الشخصية في كل واحد مع مسألة تعزيز الدولة وقوتها العسكرية.

من خلال توحيد وسط إيطاليا تحت حكمهم، وجه الرومان أنظارهم إلى جنوب شبه جزيرة أبنين، حيث توجد المستعمرات اليونانية المزدهرة اقتصاديًا. وكانت هذه المهمة صعبة للغاية، لكن الرومان تمكنوا من التغلب على الصعوبات. كان أحد عوامل النجاح هو توسيع حقوق المواطنين الرومان الكاملين (في البداية فقط الأرستقراطيون، أحفاد الآباء المؤسسين لروما، كانوا يملكونها) إلى عامة الناس، مما عزز الوضع داخل روما ووسع القاعدة الاجتماعية لمزيد من الحروب. من الفتح.

قرطاج، وهي دولة في شمال إفريقيا أنشأها مهاجرون من فينيقيا، والتي احتلت موقعًا مهيمنًا على طرق التجارة في غرب البحر الأبيض المتوسط، قدمت أيضًا خدمة لا تقدر بثمن لروما. زودت قرطاج الرومان بأسطولها القوي، والذي بدونه لم يكن من الممكن تحقيق النصر على المستعمرات اليونانية.

من 264 إلى 202 قبل الميلاد. خاض الرومان ما يسمى بالحروب البونيقية (اسمهم يأتي من الاسم الروماني للقرطاجيين - بونيس)، والتي تم خلالها تحديد مسألة الهيمنة على البحر الأبيض المتوسط. على الرغم من حقيقة أنه خلال الحرب البونيقية الثانية (كان هناك ثلاثة منهم)، دخل القائد القرطاجي حنبعل أراضي إيطاليا وحقق عددًا من الانتصارات الرائعة (بما في ذلك معركة كاناي الشهيرة، التي تعتبر ذروة القيادة العسكرية في كل العصور) والشعوب)، وانتهت الحرب بانتصار الرومان، ونتيجة الحرب البونيقية الثالثة دمرت مدينة قرطاج.

فتح الانتصار على قرطاج الطريق أمام روما لإنشاء قوة في البحر الأبيض المتوسط.

في نهاية القرنين الثاني والأول. قبل الميلاد. شهدت الجمهورية الرومانية أزمة داخلية عميقة. خلق العدد المتزايد من العبيد مشاكل خطيرة. تم استخدام عمل العبيد في جميع الدول في العصور القديمة، لكنه لم يلعب مثل هذا الدور المهم في أي مكان، ولم يكن استغلال عمل العبيد ووضعهم خطيرًا في أي مكان كما هو الحال في روما، حيث تطورت ملكية العبيد القائمة على عمل العبيد. في العقود الأخيرة من القرن الثاني - العقود الأولى من القرن الأول. وكانت هناك موجة من انتفاضات العبيد، وكان أكبرها الانتفاضة التي قادها سبارتاكوس (74 - 71 قبل الميلاد). كانت المشكلة الأكثر حدة هي العلاقة بين الرومان الكاملين وسكان المدن الإيطالية الذين شاركوا في حروب وفتوحات روما. نتيجة لحرب الحلفاء (90 - 88 قبل الميلاد)، مُنحت الجنسية الرومانية لجميع سكان إيطاليا الأحرار. هذا جعل من الممكن توسيع الدعم الاجتماعي للسياسة العدوانية. ولكن في الطريق إلى استكمال استقرار الوضع في الدولة، كان على روما أن تمر بسلسلة من الحروب الأهلية الطويلة، ونتيجة لذلك تغير شكل الدولة - تم استبدال الجمهورية بالإمبراطورية. إن الأراضي الشاسعة والعديد من المشاكل المرتبطة بالدول الحاكمة ذات التقاليد المختلفة جدًا للحياة الاقتصادية والسياسية والثقافية تتطلب إنشاء حكم ملكي. وارتبط تأسيس الإمبراطورية باسم أوكتافيان أوغسطس الذي أُعلن إمبراطوراً عام 27 قبل الميلاد. وحكم لمدة 40 سنة، حتى 14 م.

ساهم إنشاء الإمبراطورية في شكل عهد الزعامة في استقرار الوضع الداخلي للإمبراطورية، ومن ثم استئناف الحملات العدوانية. ارتبطت آخر عمليات الاستحواذ الإقليمية الرئيسية لروما باسم الإمبراطور تراجان (98 - 117). بعد ذلك، توقف النشاط الخارجي للإمبراطورية، وفي القرن الثالث دخلت في حالة أزمة عميقة، مما جعل وجودها ذاته موضع تساؤل.

كانت أزمة القرن الثالث ناجمة عن النمو السريع لامتلاك العبيد اللاتيفونديا، ونتيجة لذلك تآكل الأساس الاجتماعي للتنظيم العسكري الروماني والقوة الدافعة للتوسع - الفلاحون الأحرار. لقد حرم الخبز الرخيص المنتج في اللاتيفونديا الفلاحين الإيطاليين من فرصة بيع ثمار عملهم بشكل مربح في أسواق المدينة. وكانت نتيجة الخراب الهائل للفلاحين الأحرار هي التخفيض الحاد في الجيش، الذي كان أساسه الأبناء الأصغر سنا لعائلات الفلاحين، الذين تحولوا، بعد حملات منتصرة، إلى مستعمرين فلاحين أحرار في الأراضي المحتلة - دعم حكم روما.

أدى إضعاف الجيش إلى وقف الحملات العدوانية، ونتيجة لذلك، تدفق العبيد الرخيصين. كان هذا الأخير شرطًا لا غنى عنه للتشغيل الفعال للآلية الاقتصادية لللاتيفونديا المالكة للعبيد. وحل الركود، وقطع العلاقات التجارية، وخراب المناطق التي كانت مزدهرة ذات يوم، محل الرخاء الاقتصادي.

وأدى انخفاض عائدات الضرائب إلى تدهور إمدادات الجيش. في الإمبراطورية الضعيفة، تم الكشف عن صراع حاد على السلطة، والتي حملت شراستها تهديدا مميتا لوجود أعظم دول العصور القديمة.

محاضرة رقم 5

الحرب العالمية الثانية

الحرب العالمية الثانية هي أهم حدث في تاريخ العالم. يعتمد مصير الإنسانية بأكمله على نتائجها، حيث وضعت البلدان المعتدية خططا ليس فقط للتقسيم الإقليمي للعالم، ولكن أيضا لإبادة الشعوب بأكملها. في نهاية الأعمال العدائية، تم التخطيط لإعادة كتابة تاريخ العالم من أجل محو آثار وجود الشعوب "الأدنى" من ذاكرة الأجيال اللاحقة، بما في ذلك الروس.

إن الحرب العالمية الثانية لا مثيل لها في ضخامة حجمها وتدميرها. وحضره 72 دولة يمثل عدد سكانها 80٪ من سكان الكوكب. جرت العمليات العسكرية في ثلاثة أجزاء من العالم، على أربعة محيطات. وكانت هذه هي المرة الوحيدة في التاريخ التي تم فيها استخدام الأسلحة النووية.

يبدو من الممكن تقسيم مسار أحداث الحرب العالمية الثانية إلى ثلاث مراحل. المرحلة الأولى: تبدأ من بداية الحرب (1 سبتمبر 1939، هجوم ألمانيا النازية على بولندا) حتى الهجوم الألماني على الاتحاد السوفييتي في 22 يونيو 1941. وفي هذه المرحلة وجد العالم نفسه منقسما إلى ثلاثة معسكرات: أولا، الدول المعتدية، وثانيا، دول الديمقراطية الغربية، التي أعلنت الحرب على ألمانيا النازية بعد هجومها على بولندا، لكنها اتخذت موقفا مترددا للغاية، وثالثا، أبرم الاتحاد السوفييتي اتفاقية عدم اعتداء مع ألمانيا في 23 أغسطس 1939 وشارك فيها في الفترة من 1939 إلى 1940. تعزيز حدودها الغربية، وأحيانا لا تتوقف عند انتهاك القانون الدولي، ولكن في الوقت نفسه لا تتجاوز حدود روسيا التي حددتها لها معاهدة فرساي عام 1919.

كانت الهزيمة الكارثية التي لحقت بفرنسا في أواخر ربيع وأوائل صيف عام 1940، والتي أدت إلى وفاة قوة عظمى يعود تاريخها إلى ألف عام، ذروة نجاحات ألمانيا في الحرب العالمية الثانية. تسبب هذا الحدث في موجة من الذعر في إنجلترا والولايات المتحدة، مما أدى إلى ظهور أسطورة الفيرماخت التي لا تقهر.

في نوفمبر 1940، دعت الدول المعتدية الاتحاد السوفييتي للانضمام إلى اتحادها والمشاركة في تقسيم العالم. بعد رفض هذا الاقتراح، وافقت قيادة ألمانيا النازية في ديسمبر 1940 على خطة "بربروسا"، التي تصور هجومًا ألمانيًا غادرًا على الاتحاد السوفيتي في أواخر الربيع - أوائل صيف عام 1941 وهزيمة خاطفة للجيش الأحمر أمام القوات السوفيتية. بداية أوراق الخريف مع إطلاق القوات النازية على خط أرخانجيلسك - أستراخان.

كان الهجوم الألماني على الاتحاد السوفييتي في 22 يونيو 1941 بمثابة بداية الفترة الرئيسية الثانية من الحرب العالمية الثانية، والتي انتهت في 6 نوفمبر 1943 بالاستيلاء على عاصمة أوكرانيا السوفيتية، مدينة كييف، من قبل القوات الألمانية. الجيش الأحمر.

كانت السمة المميزة للفترة الثانية من الحرب هي التقسيم الواضح للعالم إلى معسكرين متعارضين - القوى المناهضة للإنسانية المتمثلة في العنصرية والعنف والطغيان والاستهزاء بإنجازات الحضارة العالمية والقوى التي دافعت عن المُثُل المشرقة للبشرية. الإنسانية والخير والعدالة. وفي الترسيم النهائي، ينبغي أن نشير إلى المساهمة الشخصية الهائلة لزعماء الديمقراطيات الغربية - رئيس الوزراء البريطاني دبليو تشرشل، الذي أعلن مباشرة بعد الهجوم الألماني على الاتحاد السوفييتي دعمه للاتحاد السوفييتي، والرئيس الأمريكي ف. روزفلت، الذين تحدثوا من نفس المواقف. بالفعل في أغسطس 1941، أجرى الاتحاد السوفييتي وإنجلترا أول عملية عسكرية مشتركة لهما، والتي أنشأا خلالها سيطرة عسكرية مشتركة على أراضي إيران، والتي يمكن أن تصبح نقطة انطلاق للأعمال الألمانية العدوانية. منذ نوفمبر 1941، بدأت الولايات المتحدة في توريد المواد الاستراتيجية إلى اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وفقًا لقانون الإعارة والتأجير، والذي سمح لبلدنا بالتعويض جزئيًا عن الخسائر الهائلة التي تكبدتها في الفترة الأولى من الحرب الوطنية العظمى، والتي تميزت بهزائم كارثية الجيش الأحمر والتخلي عن مناطق شاسعة ذات أهمية اقتصادية أساسية.

ومع ذلك، من الضروري أن نقول على وجه اليقين أنه طوال الفترة الرئيسية من الحرب العالمية الثانية، تحمل الاتحاد السوفييتي وطأة العمليات العسكرية، وفي المعارك التي دارت على الأراضي الروسية تم تحديد مستقبل البشرية. كان عام 1942 مأساويًا بشكل خاص، عندما استولت الدول المعتدية مرة أخرى، بعد هزيمة القوات النازية بالقرب من موسكو في نهاية عام 1941، على المبادرة الاستراتيجية وشنت هجومًا في جنوب شرق الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفييتي، الأمر الذي هدد بعواقب لا يمكن إصلاحها لجميع دول التحالف المناهض للفاشية. خلال هذه الفترة، من بين 237 فرقة فيرماخت، كانت 4 منها في شمال إفريقيا، وتمركزت 51 فرقة في الدول الأوروبية المحتلة، و182 فرقة عملت ضد الجيش الأحمر على الجبهة الشرقية.

كانت الانتصارات الصعبة للغاية التي حققها الجيش الأحمر في معركتي ستالينغراد وكورسك بولج بمثابة انتقال المبادرة الاستراتيجية في الحرب العالمية الثانية إلى الاتحاد السوفييتي، وعبور نهر الدنيبر، الذي كانت القيادة الألمانية تنوي عبوره على ضفافه. إقامة "الجدار الشرقي" المنيع ومحاولة إبرام اتفاقية سلام منفصلة والتي من خلالها - أو من دول التحالف المناهض للفاشية، قررت أخيرًا نتيجة الحرب العالمية الثانية. عندما استولى الجيش الأحمر على كييف في أواخر خريف عام 1943، أصبح من الواضح أنه كان قادرًا تمامًا على تحرير ليس فقط أراضي الاتحاد السوفييتي، ولكن أيضًا أوروبا القارية بأكملها دون دعم نشط من حلفائه.

يمكن تأريخ المرحلة الثالثة والأخيرة من الحرب العالمية الثانية من 6 نوفمبر 1943 إلى 2 سبتمبر 1945 (كان تاريخ نهاية الحرب هو التوقيع على قانون الاستسلام غير المشروط لليابان).

اتسمت المرحلة الأخيرة من الحرب العالمية الثانية بتكثيف ملحوظ للجهود العسكرية التي تبذلها الديمقراطيات الغربية. وكانت الخطوة الأكثر أهمية في هذا الاتجاه هي فتح جبهة ثانية في أوروبا في 6 يونيو 1944 بعد الهبوط الناجح للهبوط الأنجلو أمريكي في نورماندي.

تميزت المرحلة الأخيرة من الحرب العالمية الثانية أيضًا بتكثيف التعاون بين دول التحالف المناهض للفاشية، والذي، متذكرًا دروس الحرب العالمية الأولى ونظام فرساي، وضع على عاتقه مهمة ضمان الظروف الملائمة لاستمرارية الحرب. السلام ومنع الحروب العالمية في المستقبل. أصبحت أهم قضايا السياسة العالمية موضوع المناقشة في ثلاثة اجتماعات لرؤساء الدول المشاركة في التحالف المناهض للفاشية.

عُقدت أولى هذه الاجتماعات في مطلع نوفمبر وديسمبر 1943 في طهران. وفي مؤتمر طهران تم الاتفاق أخيراً على توقيت فتح جبهة ثانية في أوروبا، ونوقشت المبادئ العامة للنظام العالمي بعد الحرب ومصير ألمانيا.

في فبراير 1945، انعقد المؤتمر الثاني لرؤساء دول التحالف المناهض للفاشية (I.V. Stalin، W. Churchill و F. Roosevelt). تم اتخاذ القرارات بشأن حدود الدولة في أوروبا ما بعد الحرب (كان الأمر يتعلق بشكل أساسي بحدود بولندا وألمانيا والاتحاد السوفييتي)، وتقسيم ألمانيا إلى أربع مناطق احتلال (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا وفرنسا) ضمان انتقال البلاد إلى الحياة السلمية. وبالإضافة إلى ذلك، تم الاتفاق على المبادئ الأساسية لأنشطة الأمم المتحدة، وهي منظمة دولية تهدف إلى منع الصراعات العسكرية. في أبريل 1945، بدأ المؤتمر التأسيسي للأمم المتحدة أعماله في سان فرانسيسكو.

انعقد الاجتماع الثالث لرؤساء الدول المشاركة في التحالف المناهض للفاشية بعد انتهاء الحرب في أوروبا. في 8 مايو، وقع ممثلو القيادة العسكرية الألمانية على قانون الاستسلام غير المشروط بعد عملية برلين الرائعة التي نفذها الجيش الأحمر (16 أبريل - 2 مايو 1945)، والتي انتهت بالاستيلاء على العاصمة الألمانية برلين.

لقد تغير تكوين المشاركين في الاجتماع الأخير لرؤساء الدول المشاركة في التحالف المناهض للفاشية، الذي عقد في بوتسدام في يوليو - أغسطس 1945. وترأس الوفد البريطاني زعيم حزب العمال سي. أتلي، والوفد الأمريكي ترأسه ج. ترومان، الذي أصبح رئيسا بعد وفاة روزفلت. كان لتغيير قادة إنجلترا والولايات المتحدة تأثير سلبي على نتائج مؤتمر بوتسدام، لكن هذا لم يمنع التحديد النهائي لمخطط حدود الدولة في أوروبا ما بعد الحرب والتوصل إلى اتفاق بشأن المستقبل ألمانيا (وشملت أربعة: التجريد من السلاح، ونزع الكارتلات، ونزع النازية، وإرساء الديمقراطية).

إن دخول الاتحاد السوفييتي في الحرب مع اليابان في 9 أغسطس 1945، وفقًا للالتزامات المعتمدة في مؤتمر يالطا، والإدارة الرائعة لعملية منشوريا، أدى إلى تسريع نهاية الحرب العالمية الثانية، وهي النقطة الأخيرة في التاريخ. وكان من بينها التوقيع على قانون الاستسلام غير المشروط لليابان في 2 سبتمبر 1945.

تبين أن الإجراءات المتعمدة التي اتخذتها دول التحالف المناهض للفاشية في المرحلة الأخيرة من الحرب العالمية الثانية كانت فعالة للغاية لدرجة أنه منذ اللحظة التي انتهت فيها الحرب وحتى يومنا هذا، تمكنت البشرية من منع تكرار الحربين العسكريتين العالميتين. الصراعات التي ميزت تاريخ القرن العشرين.

محاضرة رقم 16

أ.ن. جالاميتشيف

ملاحظات محاضرة موجزة عن التاريخ العام

دليل للطلاب الذين يدرسون في المجالات التالية

"السياحة"، "العلاقات الدولية"

ساراتوف - 2012

محاضرة رقم 1

المجتمع البدائي

يُطلق على أقدم ماضي البشرية (قبل ظهور الآثار المكتوبة الأولى) عادةً عصور ما قبل التاريخ أو عصر المجتمع البدائي.

يؤرخ العلم الحديث ظهور الإنسان في نطاق واسع يتراوح بين 3 إلى 2.5 مليون سنة مضت. كانت الخطوة الحاسمة على طريق ظهور الإنسان هي بداية صناعة الأدوات. يشهد صنع الأدوات على عناصر التفكير المجرد، والتي يعد وجودها السمة الرئيسية التي تميز الإنسان عن الرئيسيات العليا.

مع بداية الإنتاج المنهجي واستخدام الأدوات، دخلت البشرية العصر الحجري (الاسم يأتي من حقيقة أن الحجر كان المادة الرئيسية التي صنعت منها الأدوات والأسلحة في ذلك الوقت). ينقسم العصر الحجري بدوره عادة إلى العصر الحجري القديم (العصر الحجري القديم) والوسطى (العصر الحجري الحديث) والجديد (العصر الحجري الحديث).

في نهاية العصر الحجري القديم، بدأت فترة من التبريد الحاد. منذ حوالي 100 ألف عام، غطت الأنهار الجليدية تقريبا كامل أراضي روسيا وأوروبا الغربية والوسطى.

أصبح العصر الجليدي وقتا للاختبار القاسي للبشرية. لقد كان قادرًا على الصمود في وجهها بفضل إتقان النار، الذي حدث قبل وقت طويل من بدء التجلد، منذ حوالي 200 إلى 300 ألف عام.

كانت النتيجة الرئيسية للتنمية البشرية خلال العصر الجليدي هي تكوين النوع الحديث من الإنسان.

خلال العصر الحجري الوسيط (من الألف العشرين إلى الألف التاسع والثامن قبل الميلاد)، عندما كانت الظروف الطبيعية مواتية للإنسان، استقر الكوكب، بما في ذلك أمريكا وأستراليا. لقد خطت الإنسانية خطوة كبيرة إلى الأمام في صناعة الأدوات الحجرية، وظهر سلاح صيد فعال مثل القوس. يتم استبدال القطيع البشري البدائي بسباق. وبالتوازي مع ذلك، أصبحت الحياة الروحية أكثر تعقيدًا وتحسنًا، وظهرت الأفكار الدينية البدائية، وظهرت معها الفنون الجميلة (الرسم الصخري). في نهاية العصر الميزوليتي، واجهت البشرية لأول مرة مشكلة الاكتظاظ السكاني للأرض. سلكت بعض القبائل (بما في ذلك السكان الأصليين في أستراليا، وهنود الأمازون، وما إلى ذلك) طريق ضبط النفس والحفاظ على الوضع الحالي. ومع ذلك، اتخذت معظم القبائل مسارًا مختلفًا، حيث خطت خطوة كبيرة إلى الأمام في التنمية الاقتصادية، والتي كانت تسمى في الأدبيات العلمية ثورة العصر الحجري الحديث (يعكس هذا المصطلح حقيقة أن هذه التغييرات رافقت دخول البشرية إلى عصر جديد - العصر الحجري الحديث حقبة).

كانت ثورة العصر الحجري الحديث (القرنان التاسع والثامن قبل الميلاد) بمثابة أهم معلم في تاريخ البشرية - الانتقال من اقتصاد التملك إلى اقتصاد منتج. نشأت تربية الماشية عن الصيد، ونشأت الزراعة عن الحصاد.

جنبا إلى جنب مع التقدم في مجال الإنتاج المادي، قدمت البشرية خطوة كبيرة إلى الأمام في تطوير الثقافة الروحية وفي تحسين تنظيم المجتمع. أصبحت الطوائف الدينية أكثر تعقيدًا. تم استبدال العشيرة كشكل من أشكال مجتمع الناس بقبيلة ذات تنظيم أكثر تعقيدًا - مجلس الشعب ومجلس الشيوخ. في العصر الحجري الحديث، يظهر مفهوم الملكية، ويرتبط بهذا بشكل لا ينفصم، وتظهر الأسرة كوحدة أساسية للتنظيم الاجتماعي.

في الرابع - الثالث آلاف السنين قبل الميلاد. مع بداية استخدام الأدوات المصنوعة من النحاس، دخلت البشرية عصر العصر النحاسي الحجري (العصر النحاسي). يعود ظهور الدول الأولى إلى هذا الوقت.

ملخص درس التاريخ في الصف التاسع حول موضوع: "العلم والثقافة والفن في النصف الثاني من القرن العشرين".

المشارك: مدرس التاريخ والدراسات الاجتماعية MBOU Saralinskaya المدرسة الثانوية سكريبكو سفيتلانا ألكساندروفنا 2015

ملخص الدرس الموضوع: العلوم والثقافة والفن في النصف الثاني من القرن العشرين.

هدف: إظهار الحاجة إلى خلق تقنيات آمنة للإنسان والبيئة وتأثيرها على الثقافة والفن.
مهام:
1. دراسة مراحل التقدم العلمي والتكنولوجي.
2. من خلال تحليل حلول العالم للمشاكل العالمية، قم بتعليم الطلاب التفكير بشكل مستقل، والحصول على وجهة نظرهم الخاصة حول ما يحدث في العالم
3. تعزيز اهتمام أطفال المدارس بالهوايات الرياضية
4. تطوير مهارات التحدث المستقلة.
الإعداد الأولي: يتلقى الطلاب واجبات منزلية قبل الدرس - للكشف عن معنى المفاهيم التالية: الاستنساخ، تكنولوجيا النانو، الانفجار السكاني، العولمة، الفن المفاهيمي.
المعدات: المكاتب المدرسية مرتبة في دائرة. يتم تزيين الفصل الدراسي وفقًا لتقدير المعلم بنسخ فوتوغرافية تعكس موضوع الدرس: أجهزة الكمبيوتر الأولى، النعجة دوللي، الهجوم الإرهابي في نيويورك في 11 سبتمبر 2001، صور فرقة البيتلز، الألعاب الأولمبية، إلخ. . 1. كلمة تمهيدية للمعلم.
مساء الخير شباب! اليوم لدينا مناقشة رائعة تنتظرنا. أنا أعتبر المائدة المستديرة حول موضوع "العلم والثقافة والفن في النصف الثاني من القرن العشرين" مفتوحة.
2. دراسة مواد جديدة.يقدم المعلم المرحلتين الثانية والثالثة من التقدم العلمي والتكنولوجي. ومن الضروري التأكيد على أن السمة الرئيسية للمرحلة الثانية كانت إمكانية استخدام المعالجات الدقيقة لأتمتة دورة الإنتاج حتى إنشاء الروبوتات ذات الذكاء الاصطناعي. وفي المرحلة الثالثة، تم تحقيق النجاحات الرئيسية في علم الأحياء والطب.
- سؤال انتباه، من فضلك قل لي، ما هو الاستنساخ؟ هذا صحيح، دعنا نكتب ذلك في دفتر الملاحظات: الاستنساخ هو الخلق الاصطناعي للكائنات المستنسخة، أي مطابق وراثيا للكائن الأصلي (المانح).
- والآن أود أن أسمع منك الحجج المؤيدة والمعارضة لهذه العملية. (الجواب من الرجال)

حسنا، دعونا نستمر. طرق حل المشاكل العالمية.
خطر الانفجار السكاني. محادثة حول هذه المسألة. العمل مع معنى الكلمة. الانفجار الديموغرافي هو النمو غير المنضبط لسكان الأرض. الاستنتاج الرئيسي هو أن الانفجار الديموغرافي يمكن أن يؤدي إلى اختلال التوازن بين عمليات التكاثر الطبيعي للموارد الطبيعية والنشاط الاقتصادي البشري.

والآن سنتحدث عن العولمة والعولمة. ومن يستطيع فصل هذه المفاهيم؟ (الوضع الإشكالي). يعبر الطلاب عن وجهة نظرهم ويدعمونها بالحجج. الاستنتاج الرئيسي: يجب تمييز العولمة كعملية تكوين حضارة كوكبية عن العولمة - الرغبة في فرض أوامرها ومعاييرها الخاصة على بقية العالم، بدءًا من مبادئ التنظيم الاقتصادي وانتهاءً بالثقافة الجماهيرية.

موضوع آخر للمناقشة هو الألعاب الأولمبية والرياضات الجماعية. يا رفاق، دعونا نتذكر كيف استضافت بلادنا مؤخرًا الضيوف في سوتشي في أولمبياد 2014؟ من الذي مجد روسيا؟ ما هي الرياضات الجديدة التي تعلمتها؟ دور الرياضة في حياة المجتمع؟

الدرس يقترب من نهايته. دعونا نتذكر ما الجديد الذي حدث في العلوم والثقافة والفن في نهاية القرن العشرين؟ لماذا أصبحت التقنيات الآمنة ضرورية جدًا؟

أحسنت! عمل عظيم.
العمل في المنزل:"الفن المفاهيمي من خلال عيني" - إنشاء كائن مستقل.

الموضوع: "العصور الوسطى البيزنطية" للصف العاشر

نوع الدرس: مجموع

أهداف وغايات الدرس:

الجانب التعليمي:

الاستمرار في تكوين أفكار حول العصور الوسطى؛

إعطاء فكرة عن تفرد الحضارة البيزنطية؛

إبراز ملامح الإقطاع البيزنطي؛

تغطية وضع الدين والكنيسة وتطور الثقافة البيزنطية.

الجانب التنموي:

الاستمرار في تطوير مهارات الطلاب في إقامة علاقات السبب والنتيجة، والمشاركة في المناقشات حول القضايا التاريخية، وصياغة مواقفهم الخاصة بشأن القضايا قيد المناقشة، باستخدام المعلومات التاريخية للمناقشة.

الجانب التعليمي:

زراعة الاحترام وغرس الحب للماضي التاريخي.

المفاهيم والمصطلحات الأساسية: الرومان، اغتصاب، باسيليوس، تحطيم المعتقدات التقليدية، فيم

خلال الفصول الدراسية:

I. المرحلة التنظيمية

ثانيا. التحقق من الواجبات المنزلية

العمل مع البطاقات:

البطاقة رقم 1: 1. عرف المفاهيم: ورش العمل، النقابات

2. وصف عملية تطوير مدن العصور الوسطى

البطاقة رقم 2: 1. عرف مفهوم المواطن.

2. وصف فئة سكان المدينة. ما المكان الذي احتلته في بنية مجتمع العصور الوسطى؟

المسح الشفهي:

تسمية ووصف المراحل الرئيسية في العصور الوسطى

أخبرنا عن تطور ثقافة العصور الوسطى

ما هي أسباب أزمة القرنين الرابع عشر والخامس عشر؟

ثالثا. مرحلة إعداد الطلاب لتعلم المواد الجديدة

عندما قام الإمبراطور ثيودوسيوس عام 395 بتقسيم الإمبراطورية بين ابنيه أركاديوس وهونوريوس، لم يكن يعرف كيف كان المصيران مختلفين في انتظارهما: الموت السريع والمخزي للجزء الغربي وحياة الجزء الشرقي التي تدوم ألف عام.

بداية الحضارة البيزنطية

فترة تاريخ بيزنطة

ملامح الإقطاع البيزنطي

نظام الطاقة البيزنطي

الدين والكنيسة

الثقافة البيزنطية

رابعا. مرحلة استيعاب المعرفة الجديدة

بداية الحضارة البيزنطية

في القرن الرابع. أصبح من الواضح أن المسارات التاريخية للأجزاء الغربية والشرقية من الإمبراطورية الرومانية تباعدت. قسطنطين الأول الكبير، حاكم الإمبراطورية التي لا تزال موحدة، قام في عام 330 بنقل عاصمتها إلى موقع مدينة بيزنطة الصغيرة. حصلت العاصمة على اسم مؤسسها، لتصبح مدينة قسطنطين - القسطنطينية، وكانت تسمى أيضًا روما الثانية. في عام 395، اكتسب الاختلاف بين الغرب والشرق للإمبراطورية وضعًا رسميًا. وفي الشرق تشكلت الإمبراطورية الرومانية الشرقية، والتي عرفت فيما بعد باسم بيزنطة. واحتفظ رعايا هذه الإمبراطورية بالاسم الذاتي "رومي"، أي الرومان، على الرغم من أن اللغة الرسمية كانت اليونانية. هناك ميزتان تحددان تطور الإمبراطورية الرومانية الشرقية. لقد كانت الوريثة المباشرة لروما القديمة، والإمبراطورية الرومانية نفسها. ومنذ الأيام الأولى، كان وجودها مرتبطا ارتباطا وثيقا بالمسيحية والكنيسة. سيتم تسمية الفرع البيزنطي للمسيحية بالأرثوذكسية، وسيكتسب تنظيم كنيسته وضع الكنيسة الأرثوذكسية. كل هذا كان بمثابة الأساس لبيزنطة للمطالبة بمكانة استثنائية في عالم العصور الوسطى، معلنة حقوقها في القيادة السياسية والروحية.

لماذا تبين أن بيزنطة أكثر ديمومة من الإمبراطورية الرومانية الغربية؟

في شرق الإمبراطورية الرومانية، كانت العبودية أقل تطوراً مما كانت عليه في الغرب

تم الحفاظ على التبادل بين المدينة والريف

تم الحفاظ على الحرف والتجارة في المدن

يمكن للإمبراطور الحفاظ على جيش وبحرية قويين

صدت بيزنطة هجمات الأعداء الخارجيين

من المستحيل تجاهل حقيقة أنه في العلوم لم يتم تقييم الدور التاريخي لبيزنطة بشكل لا لبس فيه، خاصة من حيث تأثيرها على الدول الأخرى، وخاصة على روسيا. لا يزال جزء كبير من المؤرخين وعلماء السياسة الغربيين يتهمون روسيا بعدم القدرة على التخلي عن التراث الإمبراطوري لبيزنطة، وتقاليد قوتها العظيمة، المتجسدة في مفهوم "موسكو - روما الثالثة" وفي استبداد الدولة. دعونا نترك مثل هذه الأحكام لضميرهم ونحاول تقديم لمحة موجزة عن تاريخ بيزنطة وتأثيرها على الشعوب والبلدان.

فترة تاريخ بيزنطة

كان قلب الإمبراطورية الرومانية الشرقية هو آسيا الصغرى ومنطقة البلقان، حيث كانت توجد مراكز قوية للحضارة القديمة منذ ألف عام. وشملت أيضًا سوريا وفلسطين ومصر وجزر بحر إيجه وبرقة وقبرص وجزء من بلاد ما بين النهرين وأرمينيا. في نهاية القرنين الخامس والسادس. مددت بيزنطة نفوذها لفترة وجيزة إلى شبه جزيرة أبنين، وهي جزء من شبه الجزيرة الأيبيرية وشمال أفريقيا. كانت بيزنطة دولة ضخمة متعددة الأعراق ضمت شعوباً وحضارات وثقافات مختلفة، وهو ما يميز الإمبراطوريات بشكل عام. هذا عالم ضخم متعدد اللغات، ولكل جزء منه تقاليده الخاصة وميزات التطوير التي يعود تاريخها إلى العصور القديمة. بالنسبة لهم جميعًا، كان مقدرًا لبيزنطة أن تصبح "جسرًا تاريخيًا" بين الماضي والمستقبل، بين العصور القديمة والعصور الوسطى، لاستيعاب تنوع تجربتهم التاريخية وصهرها في حضارة فريدة - الحضارة البيزنطية. تاريختنقسم بيزنطة عادة إلى ثلاث فترات:

الفترة البيزنطية المبكرة: الرابع - النصف الأول من القرن السابع.

هذا هو وقت تشكيل إمبراطورية القرون الوسطى. تحتفظ بيزنطة بسلطة قوة عالمية موروثة عن روما، ويعتبر الإمبراطور البيزنطي الحكم الأعلى في العلاقات بين الشعوب وقدوة تتجه إليها أنظار حكام دول الغرب البربرية حديثة التشكل. في بيزنطة، استمرت الدولة والمؤسسات الاجتماعية المتأخرة في الوجود، على سبيل المثال مجلس الشيوخ، وتم الحفاظ على العبودية على نطاق واسع إلى حد ما، وتم تدوين القانون الروماني، وازدهرت المدن الموروثة من العصور القديمة. وفي الوقت نفسه ظهرت براعم العلاقات الإقطاعية. نشأت أشكال رعاية التبعية الفلاحية في الريف البيزنطي. فر الفلاحون من ضرائب الدولة على أراضي كبار الملاك، واستسلموا تحت حمايتهم، وبالتالي، بينما لا يزالون أحرارًا شخصيًا، بدأوا في الاعتماد على الأرض في الظروف الاقتصادية.

الفترة البيزنطية الوسطى: القرنين السابع والثاني عشر.

القرنان السابع والثامن - زمن تحطيم المعتقدات التقليدية.

تحطيم المعتقدات التقليدية - مكافحة تبجيل الأيقونات

تم جذب جميع شرائح السكان إلى النضال ضد تبجيل الأيقونات، لكن محاربي الأيقونات هُزموا. بيزنطة هي نسخة خاصة من دولة العصور الوسطى، والتي كانت عبارة عن مزيج من تقاليد الإمبراطورية الرومانية المتأخرة، وتأثير الاستبداد الشرقي، وبعض سمات الممالك الإقطاعية في الغرب. في القرنين السابع والتاسع. حدثت تغييرات عميقة في إدارة الإمبراطورية. قام الملك بتغيير اللقب اللاتيني "الإمبراطور" إلى "باسيليوس" اليوناني. ومع ذلك، على الرغم من تعزيز وتوسيع الجهاز الإداري، كان عدم الاستقرار الاجتماعي ينمو في الإمبراطورية، والذي كان يغذيه في المقام الأول النزعة الانفصالية لكبار ملاك الأراضي الإقطاعيين. وأدى ذلك إلى تغييرات جذرية في هيكل حكومة المقاطعة. تم إنشاء نظام نسائي، كان أساسه المناطق الإدارية العسكرية - المواضيع. تم تشكيل فئة عسكرية خاصة من الاستراتيجيات في المواضيع. حصل Striots على قطع أرض للحيازة الوراثية للخدمة العسكرية. أدى إنشاء نظام المرأة في النهاية إلى اللامركزية في إدارة الإمبراطورية. بيزنطة وجيرانها في القرون الرابع إلى الثالث عشر. ساء وضع السياسة الخارجية للإمبراطورية. هاجم الأتراك السلاجقة الحدود، وهرع البدو إلى نهر الدانوب، وأراد النورمان الصقليون الاستيلاء على البحر الأدرياتيكي. بحلول نهاية القرن الثاني عشر. انفصلت قبرص عن الإمبراطورية، وشكل البلغار دولة مستقلة، "المملكة البلغارية الثانية"، وحقق الصرب الاستقلال عن الإمبراطورية. كان البلاط الإمبراطوري غارقًا في المؤامرات، وكانت البيروقراطية مبتزة ولم تفي بوظائفها. كانت الإمبراطورية تنهار.

الفترة البيزنطية المتأخرة: القرنان الثالث عشر والخامس عشر.

المرحلة الأخيرة المأساوية من التاريخ البيزنطي. مستفيدًا من أزمة الإمبراطورية، بدأ ملوك أوروبا الغربية في انتزاع الأراضي التي جذبتهم من بيزنطة، ملك صقلية - الجزر الأيونية، والملك الإنجليزي ريتشارد الأول - قبرص، التي خسرتها بعد ذلك أمام ملك القدس. في أبريل 1204، استولى الصليبيون على القسطنطينية عن طريق العاصفة. تصرف فرسان الصليب الغربيون في عاصمة الإمبراطورية المسيحية مثل البرابرة القاسيين، فدمروا السكان وسرقوا واغتصبوا ولم يدخروا إخوانهم المؤمنين الذين حاولوا اللجوء إلى الكنائس. تم إنشاء الإمبراطورية اللاتينية والعديد من الدول الصليبية الأخرى على أراضي بيزنطة. حاول البيزنطيون تنظيم المقاومة. لقد تمكنوا من الاحتفاظ بجزء من الأراضي التي نشأت عليها دول مستقلة - إمبراطورية نيقية ومملكة إبيروس وإمبراطورية طرابزون.بدأت نيقية إحياء الإمبراطورية البيزنطية. في عام 1261، دخلت قوات حاكم نيقية ميخائيل الثامن باليولوج القسطنطينية. لم تكن الإمبراطورية البيزنطية التي تم إحياؤها سوى ظل لما كانت عليه في السابق. وتقلصت أراضيها إلى جزء من آسيا الصغرى وتراقيا ومقدونيا وعدة جزر. من الداخل اهتزت الانتفاضات. لم تساعد الخلافات اللاهوتية الشديدة التي اندلعت في القرن الرابع عشر على تقوية الإمبراطورية. وانقسام المجتمع البيزنطي. كان للإمبراطورية أعداء كثر، لكن أقوىهم كان الأتراك العثمانيون. في مايو 1453، استولت القوات التركية على القسطنطينية. نهب الغزاة المدينة ودمروا سكانها، تمامًا كما حدث مع الصليبيين قبل قرنين ونصف القرن. لقد انتهى وجود إمبراطورية عمرها أكثر من ألف عام. سقطت روما الثانية. أعطيت القسطنطينية اسمًا جديدًا - إسطنبول وأصبحت عاصمة الإمبراطورية العثمانية الإسلامية.

ملامح الإقطاع البيزنطي

كانت بيزنطة، في جوهرها، الدولة الوحيدة التي تطورت فيها العلاقات الإقطاعية مباشرة من العلاقات الرومانية المتأخرة، وهي سمة من سمات تفكك نظام العبيد المتأخر. تم تحديد التنمية الاجتماعية والاقتصادية لبيزنطة من خلال حقيقة أن الإمبراطور كان المالك الأعلى للأرض؛ كان هناك صندوق كبير من أراضي الدولة التابعة للمجال الإمبراطوري أو خزانة الدولة. وكانت هذه الأراضي شاسعة إلى الحد الذي جعل الفلاحين الذين يعيشون عليها لا يستطيعون زراعتها دائما. وكانت أراضي الدولة والإمبراطورية مستأجرة لفترة طويلة. إن ملكية الدولة الإمبراطورية للأرض تجعل بيزنطة أقرب إلى دول الشرق. استخدمت الدولة على نطاق واسع ممارسة منح الأراضي للخدمة - العسكرية أو الحكومية. كانت الأشكال الإقطاعية لحيازة الأراضي التي تطورت في بيزنطة تذكرنا جزئيًا بالإقطاعيات الإقطاعية في أوروبا الغربية، ولكن كانت لديها أيضًا اختلافات كبيرة. لذلك، على سبيل المثال، لم تكن الأرض نفسها هي التي يمكن نقلها إلى الحيازة بموجب شروط الخدمة الإجبارية، ولكن في المقام الأول الحق في فرض الضرائب على هذه المنطقة. يمكن للدولة مصادرة الممتلكات الممنوحة. إذا كان للإقطاعيين في أوروبا الغربية الحق في الحصانة، أي الامتيازات القضائية والإدارية، فإن الإقطاعيين البيزنطيين لم يكن لديهم أبدًا الحق في محكمة أعلى في مناطقهم. لم تكن معظم المنح الإقطاعية وراثية. في بيزنطة، لم يتطور النظام الإقطاعي الإقطاعي الهرمي، كما هو الحال في الغرب. اعتمد جميع اللوردات الإقطاعيين على الحكومة المركزية. كان التنظيم العسكري أيضًا مملوكًا للدولة، ولم يكن لدى الإقطاعيين وحدات عسكرية قوية خاصة بهم. لم تكن دائرة الإقطاعيين مرتبطة بهم بروابط قانونية أو على الأرض. بالإضافة إلى الملكية الإمبراطورية والدولة والإقطاعية المشروطة، كانت هناك ملكية مجتمعات الفلاحين (الأراضي ذات الاستخدام العام) وملكية الفلاحين الفردية. تم تحديد تطور النظام الأنثوي من خلال وجود الستريات (المحاربين الفلاحين) في قطعة أرض أرض بحجم معين. ارتبطت ملكية قطعة الأرض هذه تلقائيًا بالخدمة العسكرية. بالإضافة إلى عدد كبير من أعضاء المجتمع الحر، كانت هناك أيضًا فئات مختلفة من الفلاحين المعالين في بيزنطة. خصوصية بيزنطة هي أنها كانت "دولة المدن". كانت المدن مرتبطة بشكل مباشر بالحكومة المركزية ولم تكن أبدًا تحت سلطة كبار الإقطاعيين، كما كان الحال في أوروبا الغربية. أدى التسلسل الهرمي الإقطاعي في أوروبا الغربية إلى ظهور نظام مستقر للألقاب التي اكتسبت وضعًا وراثيًا. وقد عزز هذا الروابط الداخلية للطبقة الإقطاعية. كان الاختلاف الأساسي هو أن اللقب في بيزنطة كان يُمنح مدى الحياة فقط ولم يكن وراثيًا أبدًا. ويمكن لأي شخص أن يتقدم من لقب إلى لقب، ومن رتبة رسمية إلى أخرى. كان منح اللقب أو الرتبة من الحقوق الحصرية للإمبراطور. حدد الإمبراطور مكان الشخص في البيئة الأرستقراطية.

املأ الجدول:

الإقطاع الأوروبي والبيزنطي

خط- مقارنات	الإقطاع
	الأوروبية	البيزنطية
أشكال حيازة الأراضي	بموجب شروط الخدمة، تم نقل الأرض (العداء) إلى ملكية السيد الإقطاعي، وعادة ما تكون وراثية	بموجب شروط الخدمة، مُنح السيد الإقطاعي الحق في فرض الضرائب من منطقة معينة: معظم المنح الإقطاعية لم تكن وراثية
المسؤوليات اللوردات الإقطاعيين	حق الحصانة (الامتيازات القضائية والإدارية)	ولم يكن لهم الحق في محكمة أعلى في ممتلكاتهم
التسلسل الهرمي الإقطاعي	نظام الإقطاعية التابع الهرمي (الاعتماد القانوني والأرضي للأتباع على اللوردات)؛ ظهر نظام مستقر للألقاب (طبيعة وراثية)	اعتمد جميع الإقطاعيين على الحكومة المركزية ولم يكن لديهم مفارز عسكرية؛ تم تعيين اللقب من قبل الإمبراطور مدى الحياة ولم يتم توريثه، ويمكن للمرء أن يصعد السلم الوظيفي
أوضاع الفلاحين	كان معظم الفلاحين يعتمدون على الإقطاعيين	عدد كبير من الفلاحين الأحرار - أفراد المجتمع؛ كانت هناك فئات تابعة من السكان
موقف المدن	لقد نشأوا من جديد في الغالب على أراضي الإقطاعيين الكبار وقاتلوا معهم من أجل الحقوق والحريات	تم الحفاظ عليها منذ العصور القديمة، وكانت مرتبطة مباشرة بالحكومة المركزية

نظام الطاقة البيزنطي

خمن ما هي قوة الإمبراطور في بيزنطة؟

كانت فكرة وصورة الإمبراطورية جذابة للغاية في العصور الوسطى. حلم الملوك الغربيون باستعادة الإمبراطورية الرومانية ورأوا فيها نموذجًا مثاليًا للدولة. لم تكن بيزنطة تحلم، بل كانت وريثا مباشرا، واستمرارا للتقليد الإمبراطوري الروماني، بعد أن استوعبته في صورته الأحدث والأكثر اكتمالا. وكان الإمبراطور البيزنطي مستبدا (مستبدا)، وكان نظام سلطته بالكامل فرديا وعالميا. . وكان له السلطة العليا والمطلقة على الأرض والوطن ورعاياه. لقد كان حاكمًا علمانيًا وفي نفس الوقت أعلى سلطة دينية. كان الإمبراطور أيضًا شخصية تمثيلية، ترمز إلى القوة العالمية، قوة الإمبراطورية. ليس من قبيل المصادفة أن علامات قوة الأباطرة البيزنطيين مستعارة من ملابس وطقوس ملوك أوروبا (العباءة الأرجوانية، الجرم السماوي، وما إلى ذلك).كان الإمبراطور شخصية مقدسة، وكان من المفترض أن تشير الطقوس الإمبراطورية بأكملها إلى وجود علاقة صوفية بين ملك الأرض وملك السماء. كان عرش الإمبراطور مزدوجًا. أحد المقاعد كان يشغله الحاكم الأرضي، وعلى الآخر كان هناك صليب يرمز إلى حضور المسيح. كان الإمبراطور يعتبر، مثل الله، أعلى من يعطي الفوائد لرعاياه وأعلى قاضٍ، وله الحق في الإعدام والعفو والتشويه ومصادرة الممتلكات والعزل من المناصب الحكومية. وفي الوقت نفسه، كان الإمبراطور هو الوصي الأعلى للقانون. هناك مفارقة تاريخية معينة في حقيقة أنه في الدولة الاستبدادية نفسها، تم تنفيذ قدر كبير من العمل لتدوين القانون الروماني، والذي سيشكل بعد قرون عديدة أساس القانون الأوروبي، في عصر تفكر فيه أوروبا في ديمقراطية الدولة والبنية الاجتماعية. في الإمبراطورية البيزنطية، كان هناك قانون ثابت، لكن حقوق الناس كانت محدودة من قبل الحكومة المركزية. كما ركزت الحكومة المركزية وظائف السيطرة في يديها. تم "إنشاء" السلطة في المقام الأول في العاصمة - حيث تم إصدار القوانين هنا، وتم إعداد جميع الوثائق الأكثر أهمية هنا، وكانت قمة الجهاز الإداري البيروقراطي، ومن هنا تم إرسال جباة الضرائب إلى المقاطعات.

5. الدين والكنيسة

تزامن تشكيل الدولة البيزنطية مع الخلافات اللاهوتية، وتطور العقيدة المسيحية، وتأسيس المسيحية كدين للدولة، والكنيسة كمؤسسة اجتماعية وسياسية خاصة. انتهت نزاعات الثالوث (الخلافات حول الثالوث) باعتماد قانون الإيمان النيقاوي-القسطنطيني (325، 381). استمرت الخلافات حول جوهر (طبيعة) يسوع المسيح (المسيحي) لمدة ثلاثة قرون وأدت في النهاية إلى انتصار الأرثوذكسية (التعاليم الأرثوذكسية). من سمات الحياة الروحية للمجتمع البيزنطي أن الخلافات اللاهوتية لم تكن ملكًا للكتبة ورجال الدين المسيحيين فقط. لقد شاركوا في أوسع قطاعات السكان - من الأرستقراطيين إلى عامة الناس، وكانت السلطة متورطة بشكل خطير فيها. وهكذا قال أحد المعاصرين إنهم تجادلوا حول الثالوث في الشوارع والأسواق والساحات والمحلات التجارية وحتى في الحمامات. وهذا يدل على التدين العميق للبيزنطيين. في القرنين الثامن والتاسع. انخرطت جميع شرائح السكان في تحطيم المعتقدات التقليدية، وأعلن الإمبراطور المحطم للأيقونات: من يؤيد تبجيل الأيقونات والآثار فهو ضد العرش والسلطة. وكان هناك ارتباط واضح بين وجهات النظر الدينية والمواقف تجاه الدولة. كان انهيار الإمبراطورية البيزنطية معقدًا أيضًا بسبب الجدل حول القضايا اللاهوتية. انبهر الكثيرون بالتعاليم الصوفية لغريغوري بالاماس، الذي آمن أن الإنسان يمكن أن يجد الخلاص من خلال طاقة النور الإلهي الخاصة التي ألقيت على الناس أثناء تجلي المسيح على جبل طابور. تم قبول هذا التعليم - الهدوئية - من قبل الكنيسة الأرثوذكسية، لكنه لم يعد بإمكانه أن يعمل على توحيد القوى الروحية للشعب بشكل فعال في مواجهة التدمير الوشيك لبلادهم. بينما كان هناك صراع مستمر في الغرب في العصور الوسطى بين العرش البابوي والحكام العلمانيين من أجل السلطة العليا، فقد تطور في بيزنطة نوع من التوازن بين الدولة والكنيسة، بين السلطة العلمانية والكنيسة. بشر الكهنة الأرثوذكس، مع استثناءات نادرة، بالوحدة مع الدولة، راضين عن دور الموجهين والمستشارين الروحيين الرئيسيين. في بيزنطة، لم تتمتع الكنيسة بالاستقلال الاقتصادي والإداري الذي كانت تتمتع به في أوروبا الغربية. في الإمبراطورية، لم تتحول الكنائس والأديرة، على الرغم من أنها كانت من كبار ملاك الأراضي، إلى إمارات إقطاعية مغلقة مستقلة عن الدولة، مثل إقطاعيات الكنيسة وأديرة أوروبا الغربية. منذ القرون الأولى للوجود، ظهرت اختلافات بين فرعي المسيحية الشرقية والغربية. لقد سيطر على العقيدة الغربية عقيدة الدور الخلاصي للكنيسة، التي كان في يديها تقييم فضائل المؤمن وغفران الخطايا. أعطت المسيحية الشرقية دورًا مهمًا في خلاص الإنسان للصلاة الفردية ومن خلالها سمحت بالاندماج الصوفي مع الله. كما أصبحت الاختلافات المتعلقة بطقوس الكنيسة واضحة بشكل حاد بين الكنائس الشرقية والغربية. ساهمت الاختلافات اللغوية والانقسام الإقليمي بين الغرب والشرق في نموها. كل هذا أدى إلى انقسام الكنائس عام 1054، وبعد ذلك انقسم العالم المسيحي أخيرًا إلى قسمين. ولم يتم التغلب على هذا الانقسام حتى يومنا هذا. المسيحية، على غرار النموذج البيزنطي، تم تبنيها من قبل الشعوب التي كانت جزءًا من منطقة الدولة والنفوذ الثقافي لبيزنطة.

6. الثقافة البيزنطية

الاستماع إلى تقرير الطالب

في القرون الأولى من العصور الوسطى، ظلت بيزنطة هي الوصي على التقاليد القديمة. وقد انعكس هذا في المقام الأول في العمارة البيزنطية المبكرة وفن الفسيفساء. كان المبنى الأكثر روعة في العالم المسيحي في العصور الوسطى المبكرة هو الكاتدرائية الرئيسية في القسطنطينية - آيا صوفيا.

انعكست السمة المركزية لبيزنطة في رغبة الثقافة البيزنطية في وحدة معينة من المُثُل والأشكال الجمالية. يبدو أن الفن هو انعكاس للجمال الإلهي، الذي كان مقدرًا له إنقاذ العالم. كان من المفترض أن يعيد الفن إنتاج ليس العالم الأرضي المتغير وغير الكامل، بل الفكرة، الصورة الإلهية للوجود، الأبدية وغير المتغيرة، التي تكشف عن نفسها للنظرة الداخلية المستنيرة. وُلد نوع فريد من الفن في بيزنطة - رسم الأيقونات. الأيقونة (من اليونانية eikon - صورة، صورة) هي صورة رمزية يوجد فيها سر ديني. تم رسم الأيقونة بالطلاء وفقًا للقواعد (الشرائع) الملتزم بها بدقة. الصورة الموجودة على الأيقونة ثنائية الأبعاد، مسطحة، البعد الثالث هو معنى عقائدي، روحي، إلهي. الصورة الموجودة على الأيقونة معممة للغاية، وتتضمن عددًا صغيرًا من التفاصيل، ولكن يجب أن تجسد إمدادًا لا ينضب من الطاقة الروحية. أصبحت رسم الأيقونات البيزنطية مصدرًا لفن العصور الوسطى في روسيا. ومن الأيقونة البيزنطية المتأخرة نشأت اللوحة الإيطالية التي استبقت عصر النهضة. كان المبدأ الأصلي للعبادة المسيحية هو الرمزية، والتي بفضلها تم منح الأشياء الحقيقية معنى خارقًا للطبيعة. أصبحت جميع عناصر العبادة رموزًا واستعارات وكشفت عن معنى سري داخلي مختلف. لقد تحول المعبد نفسه إلى رمز للكون، وكان المقصود من هندسته المعمارية بأكملها ونظام الفسيفساء واللوحات بأكمله أن يجسد في صور مرئية الفكرة المسيحية عن العلاقة بين الأرضي والسماوي. كان الهيكل يحتوي على المساحة بأكملها: السماء - القبة، الجنة - حنية المذبح (إلا أن الرموز لم تكن لا لبس فيها وكان يُعتقد أيضًا أن الحنية هي مغارة بيت لحم، مسقط رأس المسيح) وحتى الجحيم، الأجزاء الغربية من المبنى، حيث وقف في البداية أولئك الذين لم يعتمدوا بعد وكانوا يسعون فقط إلى أن يصبحوا مسيحيين أثناء العبادة. هنا، في الجزء الغربي من المعبد، كانت توضع أحيانًا صورة يوم القيامة، وأصبح السعي لتحقيق فكرة اللانهاية أهم مهمة جمالية للبيزنطيين، وكانت بيزنطة بلدًا للتعليم المسيحي. بدأ الفيلسوف واللاهوتي يوحنا الدمشقي، الذي خلق نظامًا فلسفيًا ولاهوتيًا ليس أقل شأناً من المدرسة الأوروبية الغربية، عمله "مصدر المعرفة" بالتعبير المألوف لنا جميعًا: "التعلم نور، والجهل ظلام". تم هنا إنشاء أول كتاب مدرسي مسيحي، "الأيام الستة" لفاسيليوس الكبير، وعملت العديد من المدارس في المدن. تفوقت مدرسة القسطنطينية الرئيسية على جامعات أوروبا الغربية من حيث التدريس. تم تطوير مجالات مختلفة من المعرفة - الرياضيات، علم الفلك، الطب، الجغرافيا، دراسات الطبيعة، إلخ. في بيزنطة، كانت معرفة القراءة والكتابة أكثر انتشارا بكثير مما كانت عليه في أوروبا الغربية. ومن بيزنطة، تغلغل التراث اليوناني القديم إلى أوروبا الغربية، خاصة عبر المناطق التي كانت على اتصال نشط بها. ومن بيزنطة، عبر "الأخوين مورافيا" سيريل وميثوديوس (القرن التاسع)، وصلت الأبجدية ومعرفة القراءة والكتابة إلى الأراضي السلافية وروسيا. حتى بعد وفاتها، استمرت تقاليد الثقافة البيزنطية في العيش في ثقافات الدول الأرثوذكسية الأخرى، وقد وجدت تطورا في دولة موسكو، التي اعتبرت نفسها خليفة دينيا وجزئيا للدولة لبيزنطة. في نهاية التاسع عشر - بداية القرن العشرين. تم إعادة تفسير أشكال الفن البيزنطي في فن الآرت نوفو والأسلوب المعماري البيزنطي الجديد .

خامسا: مرحلة توحيد المعرفة الجديدة

1. ما هو الإطار الزمني لوجود بيزنطة؟

ما هو الفرق المهم بين النظام الاجتماعي في بيزنطة والدول الأوروبية الأخرى؟

ما هي ملامح تطور الإقطاع البيزنطي التي يمكن تحديدها؟

السادس. انعكاس

الإجابة على الأسئلة:

أثناء الدرس كنت...

كان الأمر واضحًا/غير واضح بالنسبة لي..

سابعا. مرحلة استخلاص المعلومات والواجبات المنزلية

وهكذا تعرفنا اليوم على إحدى أقوى الدول في العصور الوسطى وتعرفنا على الملامح الرئيسية لتطورها التاريخي

فقرة 10، المهمة المكتوبة 2 ص 130

تم تطوير الدرس وفقًا للدورة التدريبية "التاريخ العام" بناءً على الكتاب المدرسي لـ N.V. زغلادين "التاريخ العام. منذ العصور القديمة وحتى نهاية القرن التاسع عشر." الفقرة 16 “العصور الوسطى المبكرة في أوروبا الغربية والوسطى”

أهداف الدرس:

• إتقان الخصائص والسمات الرئيسية للحضارة الإقطاعية الأوروبية في العصور الوسطى: أ) الأسس الاجتماعية والاقتصادية للإقطاع، ب) ملامح البنية الاجتماعية وأسلوب الحياة.
• مواصلة العمل على تنمية الكفايات التعليمية الأساسية لدى طلاب المدارس الثانوية: القدرة على رؤية وفهم العالم من حولهم؛ إتقان الصورة العلمية للعالم، والتوسع في الفهم الثقافي والعالمي للعالم؛ مهارات تنظيم تحديد الأهداف والتخطيط والتحليل والتفكير والتقييم الذاتي للأنشطة التعليمية والمعرفية؛ مهارات العمل الجماعي.

كتابات للدرس:

"لقد ظهر عالم جديد في الغرب نتيجة اندماج العالمين الروماني والبربري" (جاك لو جوف).

"في تاريخ الحضارات، كما في حياة الإنسان، للطفولة أهمية حاسمة. إنه يحدد المستقبل إلى حد كبير، إن لم يكن بالكامل..." (جاك لو جوف).

مفاهيم أساسية: العداء، السيد الإقطاعي، الإقطاع، الملكية الإقطاعية، العلاقات الإقطاعية التابعة، التسلسل الهرمي الإقطاعي، الواجبات الإقطاعية.

معدات:جهاز فيديو وتلفزيون وكمبيوتر وخريطة تاريخية "أوروبا في القرنين الخامس والعاشر" وسائل مساعدة مرئية تفاعلية "تاريخ العصور الوسطى" وسبورة بيضاء تفاعلية ورسوم بيانية تاريخية "مجتمع العشيرة والجوار" و"الملكية الإقطاعية" و"الدرج الإقطاعي" ، مجموعات من الوثائق التاريخية حول موضوع الدرس، تسجيلات فيديو لأجزاء من الأفلام الروائية عن العصور الوسطى "مملكة السماء"، "روبن هود"، "إيفانهو".

خطة الدرس

1. تحديث المعرفة المكتسبة مسبقًا حول موضوع الدرس.

2. تشكيل الأساس الاقتصادي للحضارة الإقطاعية الأوروبية:

أ) تحلل العشيرة والانتقال إلى المجتمع المجاور.
ب) تشكيل ملكية الأراضي الإقطاعية الكبيرة.
ج) الملكية الإقطاعية.

3. المجتمع الإقطاعي المبكر وخصائصه:

أ) الفلاحين ومكانتهم.
ب) اللوردات الإقطاعيون والتسلسل الهرمي الإقطاعي.
ج) قيم وأسلوب حياة الإقطاعيين.

4. التعميم
5. التأمل.
6. الواجبات المنزلية.

خلال الفصول الدراسية

1. يبدأ العمل في الدرس بتحديث المواد التي سبق دراستها، وهذا أمر ضروري، لأن الموضوع السابق "العرب" "كسر" الارتباط المنطقي مع المرحلة الأولى من دراسة الحضارة الأوروبية في العصور الوسطى. يتم التحديث من قبل المعلم في شكل محادثة أمامية حول الأسئلة التالية:

– ما هو الحدث الذي يعتبر نهاية تاريخ العالم القديم؟ ما هو التاريخ؟ (سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، ٤٧٤)
– ما هي أسباب الهجرة الكبيرة للشعوب؟
– متى ظهر مفهوم “العصور الوسطى”؟
– ما هو الدور الذي لعبه البرابرة في الانتقال إلى مرحلة جديدة من العصور الوسطى (الإقطاع)؟ وتحت أي مسمى دخلت هذه الأحداث التاريخية إلى علم التاريخ؟
– ما هو الإطار الزمني للعصور الوسطى؟ (القرنين الخامس والخامس عشر)

مدرس:ما هي الممالك البربرية التي تشكلت من أنقاض الإمبراطورية الرومانية الغربية؟ (476 جم).

طلابإكمال المهمة: العمل باستخدام المساعدة البصرية التفاعلية "تاريخ العصور الوسطى". إذا لم يكن هناك دليل، فإنهم يعملون باستخدام خريطة أو أطلس ويقدمون الإجابات.

مدرس:كيف كان تأثير الغزو البربري على اقتصاد وثقافة أوروبا في القرون الأولى من عصرنا؟ ادعم وجهة نظرك بالوثائق التاريخية
(مهمة للطلاب). يعمل الطلاب مع حزمة المستندات رقم 1 ( المرفق 1 )

يلخص المعلم إجابات الطلاب ويقودهم إلى الصياغة مهمة المشكلة:كيف تقيم أحداث القرون الأولى الميلادية في أوروبا؟ ما هذا – انتصار البربرية على الحضارة؟ هل هذا تخلف اجتماعي أم تقدم؟ التراجع أو الحركة إلى الأمام؟

يدعو المعلم الطلاب إلى تحديد الغرض من الدرس بأنفسهم: ماذا يجب أن نفعل للعثور على إجابة هذا السؤال؟

طلاب:هم يجاوبون. تقريبًا. للإجابة على هذا السؤال، نحتاج إلى فهم ما كان يحدث داخل المجتمع، في "أساسه" - الاقتصاد، في المجال الاجتماعي للمجتمع، وتحليل هذه العمليات.

مدرس:يمين. وهذا هو المكان الذي سنركز فيه جهودنا. ينظم العمل في مجموعات. تتلقى المجموعات حزمًا من المصادر التاريخية المعدة مسبقًا.
إذن ما حدث في المجتمع في القرنين الثالث والخامس في أوروبا. مع كل التنوع الموجود على سطح الحياة الاجتماعية، وفي قلب العمليات التي تجري، هناك الكثير عام...ستساعدنا المصادر التاريخية في العثور على إجابات لهذه الأسئلة.

2. كانت وسيلة الإنتاج الرئيسية في المجتمع الزراعي (سواء في العالم القديم أو في العصور الوسطى) وكانت القيمة الرئيسية أرض.

التكليف للطلاب:بناءً على الوثيقة، حدد ماذا حدث للأرض في الإمبراطورية الرومانية الغربية بعد الغزو البربري؟ (يجد الطلاب مستندًا في العبوة). ويعطون إجابة حول تغيير المالك: نقل ممتلكات كبيرة من الأراضي إلى أيدي النبلاء البرابرة.

مدرس:ببطء، ولكن في نفس الاتجاه، حدثت العمليات في أوروبا الوسطى، حيث كان تأثير الحضارة الرومانية ضعيفًا أو لم يشعر به على الإطلاق... شهدت الشعوب هنا عصر تحلل النظام القبلي...

مدرس:كان جوهرهم أنه بدلاً من ذلك نوعيجاء إلى المجتمع الريفي الجيران

التكليف للطلاب:قارن بين المجتمعات القبلية والمجتمعات المجاورة باستخدام الرسوم البيانية: ما هو القاسم المشترك بينهم؟ ما هو الفرق بينهم؟ قم بتأكيد ذلك باستخدام المستندات (يعمل الطلاب باستخدام حزمة المستندات رقم 2) (إجابات الطالب)

مدرس:هل أدت العمليات الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع إلى تدمير "الأسرة الكبيرة"؟ ما الوثيقة التي تؤكد هذه الظاهرة؟ زاد عدم المساواة في الملكية داخل المجتمع المجاور. ابحث عن تأكيد لذلك في الوثائق التاريخية.

طلابالعمل مع حزمة المستندات رقم 2 ( المرفق 1 )

مدرس:تم تسريع نمو عدم المساواة بين أفراد المجتمع، وتخصيص النبلاء، من خلال سياسة السلطة الملكية: منح حيازات الأراضي لمن حولهم في ظل ظروف معينة.

التكليف للطلاب:ابحث في المستندات عن شروط العداء (الكتان) أي ملكية الأرض؟ يعمل الطلاب مع المستندات ويقدمون إجابة.

مدرس:وهكذا، ظهر تدريجيا الجزيء الاقتصادي للمجتمع الجديد - العقارات الإقطاعية.

التكليف للطلاب:انظر إلى الرسم البياني ووصف كل عنصر أساسي من عناصر الحوزة (المجال). يعطي الطلاب الإجابات: القلعة. منزل السيد الإقطاعي. الأرض للسيد والفلاحين. المجتمع الريفي.

ويختتم المعلم:كان المجتمع المجاور موجودًا طوال العصور الوسطى. في الفصل القوي، يمكنك طرح السؤال: لماذا يمكن لمجتمع مجاور أن يستمر لأكثر من ألف عام؟

طلاب:فكر وابحث عن تفسيرات لهذا الاستقرار وتحديث المعرفة الموجودة.

مدرس:يلخص الإجابات ويؤكد أن المجتمع الريفي المجاور كان وحدة اقتصادية للزراعة، وقاعدة، وأساس، يعلو فوقه بناء فوقي على شكل قوة إقطاعية...

خاتمة:خلال أوائل العصور الوسطى، تم تشكيل الأساس الاقتصادي لمجتمع جديد، وهو ما يسمى التشكيل الاجتماعي والاقتصادي الإقطاعي (ماركس) أو الحضارة الأوروبية في العصور الوسطى.

3. والملكية الإقطاعية نفسها وحدت الفئات الرئيسية للمجتمع: الفلاحون والإقطاعيون - في كل واحد... سيكون من المنطقي النظر في كيفية عمل هذه الآلية... كانت الغالبية العظمى من السكان من الفلاحين - أفراد المجتمع.

أ) الفلاحين ومكانتهم في المجتمع الإقطاعي

مدرس:في فجر تشكيل الحضارة الأوروبية الإقطاعية في العصور الوسطى، كان غالبية السكان من الفلاحين الأحرار - أعضاء المجتمع. ومع ذلك، تدريجيا، أصبح المزيد والمزيد من الفلاحين يعتمدون على الإقطاعيين.

عمل الطلاب في مجموعات: تحديد طرق استعباد الفلاحين باستخدام الوثائق التاريخية. طلابالعمل مع مجموعة من المستندات وتقديم الإجابات.
(المرفق 1 ، حزمة الوثائق رقم 2). ما هي الوثائق التي تؤكد أنه في أوائل العصور الوسطى، إلى جانب المعالين الإقطاعيين، كان هناك أيضًا فلاحون أحرار؟ الطلاب إعطاء الإجابات.

مدرس:بناءً على المواد، حدد ما هي الواجبات التي فرضها الإقطاعيون على الفلاحين المعالين؟
– ما هي قوة السيد الإقطاعي على الفلاحين؟
– ماذا كان رد فعل الفلاحين على تغير وضعهم الاجتماعي (فقدان الحرية)؟
– ماذا كان رد فعل الإقطاعيين على نضال الفلاحين؟

طلابإعطاء إجابات.

مدرس:وهكذا، لدينا فكرة عن الوضع في البنية الاجتماعية للمجتمع الإقطاعي، الذي احتلته غالبية السكان، أي الفلاحين. ومن المنطقي التعرف على موقف أولئك الذين وقفوا على قمة التسلسل الهرمي الاجتماعي - الإقطاعيين.

ب) اللوردات الإقطاعيون والتسلسل الهرمي الإقطاعي

تتم دراسة السؤال الثالث على النحو التالي: عمل طالب في مجموعاتمع حزمة الوثائق التاريخية رقم 4 ( المرفق 1 ). يتقن الطلاب المهارات التعليمية لتحليل المواد واستخراج المعلومات اللازمة والتعميم واستخلاص النتائج.

واجبات لمجموعات الطلاب:من يستطيع أن يتصرف كسيد ويصدر إقطاعية؟
– ما هي المسؤوليات التي تم تكليفها بالتابع؟
– ما هي شروط فقدان الإقطاعية؟
- ما هي إجراءات تكوين العلاقات الإقطاعية والإقطاعية؟
- كيف تمت حماية حقوق التابعين؟
– ما هي حدود (حدود) سلطة السيد الإقطاعي على ممتلكاته؟ تأكيد مع الوثائق.

وفي ختام تحليل القضية، طلابارسم مخططًا:

الدرج الإقطاعي

ملِك
الدوقات. الرسوم البيانية
البارونات
فرسان

ويفسرون معنى قوله: «إن ولي ولي ليس وليي».

مدرس:يعطي مهمة إضافية تلقي الضوء على تفاصيل العلاقات الإقطاعية في إنجلترا: "تابع تابعي وتابعي".

طلابإعطاء إجابات.

ج) قيم وأسلوب حياة الإقطاعيين

ويبدو أنها نقطة مهمة في الدرس، لأنها تتيح للطلاب "فهم" العديد من سمات المجتمع الأوروبي في العصور الوسطى. من ناحية أخرى، في هذه المرحلة من الدرس، ينصح المعلم بتنظيم العمل بطريقة تضمن تطوير المعلومات والكفاءة الفنية لدى الطلاب. ولهذا الغرض، يمكن تعريف الطلاب بجزء أو أجزاء من فيلم روائي طويل عن مجتمع العصور الوسطى (على سبيل المثال، "إيفانهو"، "روبن هود" وغيرها)، حيث يتم عرض الأنشطة والحياة والعادات ونظام القيم الروحية يتم عرض الفرسان بشكل واضح. سابقًا طلابيتم تكليف المجموعات بمهام: بعد تحليل مواد الفيلم، قم بإعداد تقرير:

• المجموعة 1 - حول احتلال الإقطاعيين،
• المجموعة 2 - حول القيم الروحية والأخلاقية للإقطاعيين.

في نهاية دراسة الموضوع، يركز المعلم في محادثة مع الطلاب على تقييم ما يسمى "ميثاق الشرف الفارسي":

- ما هي المبادئ التي تضمنتها؟
-ما نوع الشخصية التي كانت لديه؟
- أي من "ألقاب الفارس" تنصح بالحفاظ عليها في نظام "القيم الأخلاقية العالمية"؟
– ما هي الأحكام التي عفا عليها الزمن بالتأكيد؟
في ظل عدم توافر الشروط اللازمة لتنظيم مثل هذا العمل طلاب،يمكنك دراسة المادة من خلال تنظيم عمل المجموعات بحزمة من الوثائق التاريخية التي تميز بوضوح مهن وأسلوب حياة وقيم الإقطاعيين ( المرفق 1 ، حزمة الوثائق رقم 5.)

4. عند تلخيص إجابات الطلاب مدرسيؤكد على حقيقة حدوث صراعات وعداوة وحروب ضروس بين الإقطاعيين. ويضع يمارس: لماذا كان هذا ممكنا؟ وماذا كانت العواقب؟
على السؤال الأول طلابالتأكيد على "الاستقلال الاقتصادي" لكل سيد إقطاعي، وتعزيز ملكيته للأرض وسلطته في ظل هيمنة اقتصاد الكفاف.
أما عن السؤال الثاني فالجواب هو أن النتيجة كانت التفتت الإقطاعي في أوروبا.

مدرس"يعود" إلى مهمة المشكلة المطروحة في بداية الدرس. طلابتقرر.

5. التأمل.تقييم عمل المجموعات والمجموعات. يتم اختيار شكل الانعكاس من قبل المعلم.

6. الواجبات المنزلية:دراسة الفقرة 16. املأ المخطط التفصيلي للمعرفة المكتسبة ( الملحق 2 ).

الأدب

1. ن.ف. زغلادين، ن.أ. سيموني. التاريخ العام. من العصور القديمة حتى نهاية القرن التاسع عشر. كتاب مدرسي. الصف 10. الكلمة الروسية، 2007.
2. ن.ف. زايتسيفا. قصة. خطط الدروس مبنية على الكتاب المدرسي من تأليف N.V. زغلادين "تاريخ العالم من العصور القديمة حتى نهاية القرن التاسع عشر" الصف العاشر. "المعلم"، 2007.
3. V. E. ستيبانوفا. تاريخ العصور الوسطى. قارئ. دليل المعلم. م، 2000
4. V.M. خاتشاتوريان. تاريخ حضارات العالم الصفوف 10-11. م: الحبارى، 2002.
5. كتاب يستحق القراءة عن تاريخ العصور الوسطى. م: التربية، 2001.
6. تاريخ العصور الوسطى. كتاب مدرسي لطلاب الجامعة. تم تحريره بواسطة ن.ف. كوليسنيتسكي. م: التربية، 1996.