Πέρσαι
إسخيلوس
خط في آي إيفانوف
الشخصيات
جوقة الحكماء الذين يشكلون مجلس الدولة في بلاد فارس، يُطلق عليهم اسم مجلس المؤمنين
أتوسا أرملة الملك داريوس والدة الملك زركسيس
يعلن
ظل داريوس
زركسيس
بارود
الساحة أمام قصر ملوك الفرس في سوسة.
إلى جانب الأوركسترا يوجد ضريح داريوس.
قائد الجوقة
نحن هنا. مجلس المؤمنين كخدام مؤتمنين
اسم السيادة هو.
ذهب الشعب الفارسي كله إلى هيلاس.
لقد تم التخلي عنا - الكرملين والثروات التي لا توصف
حراسة المخازن. وداريوس نفسه هو الابن
لقد أمرنا زركسيس، كشيوخ،
انتبه له أيها المستبد.
لكن الروح قلقة بشأن عودة الملك
والأفواج مثقلة بالبضائع العزيزة.
10 والفكر يعذب والشك يضطهد.
وهاجس من المتاعب يتنبأ.
لقد اختفت كل القوى الآسيوية الشابة
إلى حد أجنبي؛
ولكن ليس هناك أخبار، كما لا يوجد رسل يعدون،
إعلان النصر للعاصمة:
ولكن الجميع قاموا - من إكباتانا، من شوشن،
من أقارب كيسي المعاقل القديمة -
ارتفعوا، تدفقوا،
على ظهور الخيل وعلى الأقدام وعلى السفن السوداء:
لقد حملت الظلمات السلاح
20 فارتفعت السحابة كثيفة.
وتقودهم أمنسترا، وتقودهم أرتافرين،
ميجابات يقودهم وأستاسب يقودهم -
قوات القادة الفارسيين
الحكام هم ملوك، ولكن رب الأرباب،
إلى زركسيس، كل الروافد؛ كل حشد خاص به
الرب والعاصفة. ولكل منها قوس منحني،
على ظهور الخيل، البطل خائف وشرس،
حبه للإساءة في المعارك أمر فظيع.
يطير أرتمبار على ظهور الخيل لمساعدتهم،
30 أداء ماسيستر وفارانداك وإيمي
نبيل ورامي الرماة وسوستانيس
يقود عربات مدوية.
و - معيل النهر - النيل المتعدد البذور -
يتنافس مع الناس لزيادة حملتهم:
ويتصدر عدد من المصريين
اللورد سوسيسكان، وبيغاسوس، وتاغون،
والعظيم أرسم أمير مزارات منف،
وقاضي طيبة الإلهية أريومارد؛
يظهر متسابقو البحيرة والمجدفون
40 على عدد لا يحصى من القوادس النيلية.
وتركها الليديون للمعركة،
وجاءوا بآخرين من أهل تلك الأماكن:
عبيد الملك معهم..
ميتروجاتوس وأركتيوس، رجل ذو شجاعة كبيرة.
ومن ساردس صفوف المعركة الذهبية
أربعة، تروس الخيول المسخرة
رسم العربات - ومظهرها الموحد،
وصوتهم الوحيد مرعب.
وأرجوا أن يطغى تمول على القديس،
هرع 50 ساكنًا إلى هيلاس للتحميل
المستعبدين من قبل نير. فاريبد وماردون
(لا تأخذهم رماحهم إنهم مضاربون بالرماح)
يغادرون ويتبعون الغابة الخشنة
يتم سحب قمة Mysians للخارج. والرجل الغني - بابل
الخليط البشري يتدفق مثل النهر: الاختيار
رماة دقيقون، أهل السفينة.
ولغات السهوب الآسيوية بالسيف
لقد احزموا أنفسهم - هذا كل شيء
إنهم ينجذبون إلى رايات زركسيس.
كان التجمع ضخمًا جدًا، وعدد لا يحصى من القوات!
60. أقلع الجميع، غادر الجميع. وآسيا كلها تبكي
اللون المرغوب يدعو باستمرار؛
وكآبة الأمهات، ويأس الزوجات
لقد فقدنا عدد الأيام الحزينة.
الكورال
مقطع 1
الطريق مسدود:
مثل النهر - التباهي.
وعن الجنس
هناك أرض أجنبية ["الشاطئ"]،
المشابك النحاسية
والعلاقات الكتان
الملك لم يندم
فشرع في الذهاب
وبنى جسرا:
إلى شاطئ أجنبي
ترجم الجيش -
عبر المضيق
أين وجدت التابوت؟
في الأيام الخوالي ابنة
70 أفامانتا، -
وتسخيرها للنير
العرض القاتل.
أنتيستروفي I
أنتم قطيع من الناس
الأحذية، زركسيس!
من أعماق السهوب،
من آسيا -
يدفع بعيدا الظلام
عصا الراعي.
يرسلون عبر الجسور،
على طول حواف الأمواج
خلف الفوج يوجد فوج
قادة القوات.
وقائد الزعماء..
وأنت معهم يا الله
80 الذي في دمه حي
المطر الذهبي،
ما أسقطه زيوس
في ميزان حسناتك أيها الملك
إلى الأم!
المقطع الثاني
الظلام العاصف
أظلمت نظري،
ثعبان النار -
حول عدد الأيدي
هائل، -
روح السفينة -
حول عدد الأجنحة
حول عدد لا يحصى ، -
أنت تتدحرج أيها الملك
وحفنة من السهام
إرسال من الوتر
إلى مقاتلي الرمح!
أنتيستروفي الثاني
من سيجد القوة
عضلات النحاس
مقابل أن تصبح
مواضيع قتالية؟
بوجاتير من
90 سوف يسد الهاوية
وتجري الأمواج
هل سينعكس؟
من تريد أيها الفارسي؟
ممنوع الطريق؟
من تريد أيها الفارسي
هل تستطيع التغلب عليها؟..
لكن الآلهة تنتقم
يراقبنا
ويصوغ حدادًا
بهدوء:
مهما كانت السرعة
المسار إلى العقد
يميل إلى الأمام،
لن تتراجع.
نحن لا نعرف
الأسر السري:
لأنه أخفاها في التملق،
تفكيكها إلى الأكاذيب
100 فخ روك.
تمت عملية الصيد بنجاح -
من تلك الفخاخ
لا تفقد ساقيك.
الذي وقع في الشبكة
انها لن تذهب بعيدا سليمة.
المقطع الثالث
من الآلهة أن نعرف
موجهة لنا
هذا المصير
ولهذا السبب.
أنت ولدت
لقيادة الخيول
إلى وليمة محطما
ذبح أوداليخ,
بحيث عاصفة المعارك
خلف الكرملين يوجد الكرملين
لرمي في الغبار -
وتدمير البرد بعد البرد!
أنتيستروفي الثالث
من الآلهة أن نعرف
لقد تعلمت
التغلب على الهاوية
ما هي الرياح الباردة
بياض كل شيء
العواصف الرمادية
110 قُد الطريق
من خلال غابة الأمواج
ومعالجة النسيج
لتكريم معقل
تحت مسرحية العواصف الرعدية ،
وأوكل القوات إلى المجالس!
المقطع الرابع
خوف شاحب يدخل الروح ،
هناك حزن في رداءه الأسود.
واحسرتاه! واحسرتاه!
إذا كان لون القوات الفارسية
سوف يحصد الصخر
المدينة الفخورة ستكون مقفرة!
مضاد للسرطان الرابع
وأسوار كيسي القديمة
120 سوف يتردد صدى القبو:
واحسرتاه! واحسرتاه!
إلى النساء في الساحة
تمزيق الرداء
الكتان، قيمة في أشلاء.
ستانزا V
لأنه فجأة
غادر المكان
الناس الحصان والناس القدمين
في جميع أنحاء الأرض
في أعقاب الزعيم،
130 مثل سرب
نحل الربيع من الخلية ، -
إلى أرض ما وراء البحار، مسارات، شاطئين
الملك مرتبط برابط عجيب
في سلسلة واحدة، عبر البحر.
أنتيستروفي V
في الملاعق
الدموع تتدفق
أرامل الأزواج الأحياء.
الويل لك،
مضيفة أنثى,
مضيفة الأرملة!
صديقي العزيز، الصديق العظيم
غادر المنزل أيها المحارب الصارم
تسخير مزدوج، واثنين من النير
كيف تحمل امرأة بلا زوج؟
حلقة واحدة
قائد الجوقة
140 نصيحة تصلح
لنا أيها الفرس سكان الحصون الأبدية
عقد جماعي، والحاجة سوف تكون موجودة
المؤمنون يفكرون بعمق.
كيف يمكن أن نكون هنا؟ ما هو الخطأ في الملك؟
أين هو الإله زركسيس ابن الإله داريوس؟
من دم بيرسيوس أعطى الاسم للفرس؟
هل القوس المتوتر يفوز في المعركة؟
أو لدغة الرمح،
يوجهه اليد اليمنى القوية؟
ولكن، مثل عيون الآلهة، أشرق لنا نور:
150 ثم تخرج أم الملك المتوجة
وملكتي! دعونا نسقط عند أقدامنا
كل الامبراطورات وتحياتي
دعونا نحضر لها تحية على استعداد!
الجوقة ترحب بأتوسا وهي تغادر القصر
راكع.
الكورال
والدة السيد، سيدة زوجات بيرسيس ذات الرداء الطويل،
مرحبًا أيتها الملكة العجوز، مرحبًا أيتها الأرملة داريا!
لقد شاركت الله الفراش، وأنجبت الله للفرس،
حيث أن الشيطان القديم لم ينسحب من الجيش هذه الأيام.
أتوسا
من المخدع لابسًا الذهب، أخرج إليكم حزينًا،
160 الشيوخ تركوا الملعقة التي نمت فيها مع داريوس -
أخبرني ما هي الفكرة التي أثقلت قلبي.
أيها الأصدقاء، أعترف لكم: إن روحي مضطربة بسبب خوف خفي،
وكأنه فائض وقح، بكل الثروات التي جمعها
ليس بدون إرادة الله لم يدوس داريوس قدمه في التراب،
الغبار يتصاعد في عمود فوق المنزل. همان يثقلان روحي:
لا تكرم الكثرة بدون الأزواج. وليس هناك نصيب
تستحق مآثر عظيمة إذا كان الزوج القوي فقيرا.
ففي القصور أكوام من الذهب، أمام أعين الخوف الشاحب:
أذكر أن عين البيت هو الرب: لقد رحل وانطفأ النور.
170 حول هذا - كيف تنجو هذه المرة - وتكون معي
أنتم مستشارون أيها الفرس، مجموعة مخلصة من الحكماء الكبار.
ممن، إن لم يكن منك، يجب أن أتوقع نصيحة جيدة؟
قائد الجوقة
إعلمي أيتها الملكة: يجب أن تقولي لنا كلمة أكثر من مرة،
سواء بالقول أو الفعل، فإنك تأمر بإثبات ما نستطيع؛
إذا تكرمت بعقد اجتماع، فسنظهر نفس الإخلاص.
أتوسا
عدد غير قليل من أحلامي الليلية تزورني
منذ أن أرسل ابني جيشه في حملة
وغادر الأيونيون أنفسهم ليدمروا البلاد.
ولكن حتى الآن لم يكن هناك مثل هذا الوضوح
180 مثل الليلة الماضية، علامات. كان لدي حلم:
لقد ظهروا قريبين، في ثياب رائعة،
امرأتان: فارسية على زي واحد،
ومن ناحية أخرى - دوريان. إنهم زوجاتنا
وتفوق في القامة وجمال الوجه؛
ويبدو أن الأختين من نفس العائلة.
وأنا أعلم أن هذه هي أرض الهيلينيين،
هؤلاء البرابرة حصلوا على ميراث الأجداد.
وبدأت الأخوات نوعا من الشجار؛
ويبدو أن ابني موجود هناك. يريد السلام بينهما
190 عدلهم وترويضهم. ومن ثم تسخيرها
كلاهما في عربة وألقوا بهم
نير على القمة. يظهر في تسخير
المرء كالبرج ويطيع الزمام؛
والأخرى ترفس وتبكي بيديها
الخطوط، الزمام، - يتم تحطيمها بالقوة،
بعد أن سرق اللجام، كسر النير إلى النصف.
سقط السائق. داريوس، انحنى عليه،
يأسف لابنه. زركسيس يرى أباه
الرداء الملكي ممزق على الجسد.
200 حلمت بمثل هذا الحلم الليلة الماضية.
أنا، الخروج من السرير، يدي بمياه الينابيع
فاغتسلت وذهبت إلى المذبح بالهدايا،
تقديم هدية للآلهة لتجنب المشاكل،
كما ينبغي أن يكون. في هذه اللحظة النسر
أرى أنه يطير إلى مذبح فويبوس،
الفرار من المطاردة. أشعر بالخدر
من الخوف يا أصدقاء! فالكون في تلك اللحظة بالذات،
بعد أن تجاوزه، ترك العدو في رأسه
مخالب ملتوية فهو يبكي ويمزق النسر،
210 وهو منحني خجول لا يقاوم.
لقد حدث أن رأيت مثل هذه العجائب،
ويمكنك سماع ذلك. نجاح الابن العسكري
مجد؛ فهو غير مسؤول عن الفشل:
وطالما كان على قيد الحياة، فإنه سيملك في بلاد فارس.
قائد الجوقة
لا لإخافتك أيتها الملكة، ولا لتشجيعك بشكل مفرط
نحن لا نريد. اركض إلى الآلهة بالصلاة الجادة:
إذا كان هناك تهديد في العلامات، فاطلب تجنب المحنة؛
فإذا كانت النبوءة جيدة، عسى أن يحدث ذلك الخير،
ومن أجل فرحتك وأبنائك وأبناء الوطن
220 تسكب على الأرض، تسكب على الراحلين:
روح داريوس (تقول ظهر لك في الليل!)
مت، نصلي من أجل ابنك وأنت من أعماق الظلام
لقد أرسل الرخاء إلى العالم، لكنه أغلق العكس
مع أوندد في زنزانة الظلام. الكلمة مستوحاة من القلب:
كل أنواع الخير سوف تأتي إذا استمعت لي.
أتوسا
لقد سمعت حلمي أولاً، وناقشته بتعاطف؛
سوف يستفيد البيت الملكي من نصيحتك المقدسة.
نرجو أن يحدث كل شيء للخير! و الدعاء و الهدايا
كما أمرت، سأحضره إلى الآلهة وإلى الأعزاء الذين ناموا،
230 بمجرد عودتي إلى القصر مرة أخرى. لكن الآن أريد أن أعرف:
أثينا سيئة السمعة أيها الأصدقاء، أين تقع تلك المدينة؟
قائد الجوقة
سيدتي، في بلد بعيد، حيث غروب الشمس الهيليوم.
أتوسا
وهل يرغب ابني في الاستيلاء على تلك المدينة البعيدة؟
قائد الجوقة
ربما تم غزو هيلاس بأكملها بالفعل.
أتوسا
فهل هناك قوة عسكرية كافية في ذلك البلد أم أن هناك نقصا؟
قائد الجوقة
كانت تلك القوة ساحقة - لتسبب الكثير من المتاعب للميديين.
أتوسا
ما هي الأرض الغنية في؟ هل في بيوتهم ثروة؟
قائد الجوقة
هناك عرق فضي في الأعماق الخفية.
أتوسا
هل يمسكون القوس بيد مشدودة، هل يطلقون سهامًا جيدة التصويب؟
قائد الجوقة
240 كلا، الرماح المذعنة هي أسلحتهم وتروسهم.
أتوسا
ومن هو قائد تلك الجيوش الحاكم المستبد؟
قائد الجوقة
إنهم لا يعرفون المواطنة ولا يخدمون أحداً.
أتوسا
ولكن كيف سيتم مواجهة الفضائيين الهائلين بدون قائد؟
قائد الجوقة
غزاهم العديد من المتهورين مع داريوس: ماتوا جميعًا.
أتوسا
إجابتك فظيعة للجيران الذين قاموا بهذه الحملة.
قائد الجوقة
دون تخمين، وليس كذبا، سيخبرنا بكل شيء
سيخبر هذا الرسول عن الغارة الفارسية.
هل يجب أن نفرح أم نبكي، حان الوقت لمعرفة الحقيقة؟
يدخل الرسول
يعلن
أوه، كل أرض المدينة الآسيوية، المنطقة!
250 ملاذ الكنز، بلاد فارس الغنية!
بضربة واحدة - كيف انهارت العظمة!
في غمضة عين، ذهب الزهر!
واحسرتاه! سوء الحظ - لرسل سوء الحظ
تظهر لأول مرة. القدر يجبر المصيبة على الكلام.
ايها الفرس! جيشكم كله ميت!
الكورال
ستانزا أنا
مشكلة رهيبة لم يسمع بها من المتاعب!
واحسرتاه! ابكوا وعويلوا يا شعبي!
يعلن
260 - انتهى الحشد العظيم كله،
وأنا بنفسي أرى النور بالصدفة.
الكورال
أنتيستروفي I
إلى ماذا أدت حياتي الطويلة؟
تجربة الحزن مثل الروح لم تتوقعها أبدا!
يعلن
الشاهد، شاهد العيان، أنا لا يشاع
سأخبركم أيها الفرس بتدميرنا.
الكورال
المقطع الثاني
ويل! ارتفاع أعمى!
مختلطين، هرعوا جميعا بشكل جماعي
270 لغة من لغات الأراضي الآسيوية
إلى تلك هيلاس المشؤومة!
يعلن
أجساد الذين لقوا حتفهم مليئة بالشفقة
بوميرانيا سلاميس والمناطق المحيطة بها.
الكورال
أنتيستروفي الثاني
صخرة حلوة حزينة!
منقوع في ماء البحر
الجثث تحملها الأمواج:
ضربوا الشاطئ وسبحوا بعيدًا.
يعلن
كانت الأقواس عاجزة: هلك الجيش،
بضربات السفن.
المقطع الثالث
280 خبر رهيب! أنين أيها الناس!
رفع صرخة يرثى لها!
لقد زارونا بقسوة
الآلهة، بعد أن دمرت
قوتنا الحية!
يعلن
يا اسم سلاميس! صوت الكراهية!
بالرثاء، أثينا، أتذكرك!
الكورال
أنتيستروفي الثالث
أثينا هائلة للأعداء!
آه، كم من الأرامل الفقيرات
سوف يتصلون بك بالدموع!
كم عدد الأيتام
سوف نتذكرك إلى الأبد!
أتوسا
290 لقد بقيت صامتاً لفترة طويلة، أيها المؤسف،
غارق في الحزن. إن الشر عظيم جدًا
أنه ليس هناك كلمة على الشفاه للتعبير عنها
معاناة - لا شك. لكن يجب عليهم أن يحملوا
نحن جميعا هدايا من الآلهة. السيطرة على نفسك
يا أيها الرسول وأخبرني ولو كان بكلام الأنين
سيتم مقاطعته أكثر من مرة: من هم رعاتهم الأحياء؟
على من يجب أن نبكي؟ الذي، بعد أن أسقط عصاه،
هل تركت قطيعك دون اهتمام؟
يعلن
زركسيس حي ويرى نور الشمس بعينيه.
أتوسا
300 تكلمت بلطف عظيم مع البيت الملكي.
من الليل الذي لا يمكن اختراقه، يومض يوم أبيض.
يعلن
عند الصخور، عند نهر سيليني، الذي يتناثر على الأمواج،
قُتل قائد عدد لا يحصى من سلاح الفرسان - أرتمبار -.
اخترقها رمح، من على سطح السفينة الملون
اندفع Chiliarch Dadak بتهور إلى حالة من الفوضى.
باكتر، الفارس المجيد، تيناجون، أصبح من الآن فصاعدا
البطل من سكان جزيرة آيانتوف،
الذي يغسل البحر الصاخب.
ليليا وأرسما وأرجيستا رمح -
منحدرات الجزيرة، مأوى للحمام.
310 اضطر إلى بعقب. سفينة واحدة
أركتيوس، أديفا (بالقرب من منابع النيل هو
حكم البلاد) وفرنوخ - ضرر ثلاثي.
ماتالوس كريسا، الذي قاد سلاح الفرسان الأسود
ثلاثة أعداد لا تعد ولا تحصى، غابة Redfire
دم برادي الأشعث
وعندما مت، قمت بإعادة طلائها باللون الأرجواني.
العربي من المجوس، وأرتام من باكترا
وفي الأرض القاسية وجدوا المأوى الأبدي.
320 أميستريا؛ أمفيستري الدؤوب، الرمح
الجبار؛ والفارس (سيكون هناك بكاء في ساردس!)
أريومارد. سيسام ميسييتس؛ رئيس البحر
خمس مفارز، كل منها خمسون سفينة،
ليرنيوس بالولادة، فاريبد، زوج وسيم، -
لقد لقيوا موتًا مؤسفًا في أرض أجنبية.
سينيسيوس، الأول في الجيش ببسالة،
حاكم كيليكية، الذي هو وحده العدو
لقد تم تسليم عمل عظيم - كان بلا شفقة
خطفها القدر. هذا هو الذي تذكرته
330 من الأول في المحلة: قبضت قبضتي من رجمة الضيقات.
أتوسا
واحسرتاه! أسمع قصة مشاكل كبيرة،
عار بيرسيس، رثاء جنائزي طويل!
ولكن، بالعودة مرة أخرى إلى بداية الأشياء،
أخبرني، ما هو عدد كبير طرحت
سفن معادية، إذا قيست ضدنا
هل تجرأ الأعداء بقوة السفينة؟
يعلن
من الواضح أن الفرس فاق عدد السفن:
لم يكن لدى الهيلينيين سوى ثلاثمائة منهم؛
340 ثم كان عشرة مختارين، بالإضافة إلى ثلاثمائة.
وزركسيس الرب، أنا أعلم يقينًا،
قاد المعركة وقاد الناس العاديين
هناك ألف سفينة عسكرية. نعم مئتان وسبعة
كان لديه أفضل سرعة لم يسمع بها من قبل.
هذا هو الحساب. لا يمكنك أن تقول: كان العدو أقوى.
أتوسا
لذلك دمر شيطان معين الجيش، المقاييس
ضخ القدر لصالح الهيلينيين؟
يعلن
(347) تم إنقاذ الكرملين بواسطة بالادين السماوي.
أتوسا
إذن، هل يمكنك القول أن أثينا مدينة غير قابلة للتدمير؟
يعلن
يقف المواطنون حولهم بسياج قوي.
أتوسا
350 أخبرني كيف اندلعت معركة البحر؟
من بدأ المعركة؟ الهيلينيون، أو ابني زركسيس،
تضخم بعدد القوة ذات المجاديف المتعددة؟
يعلن
هل الروح المنتقم أيتها الملكة إله شرير آخر؟
لقد جاء من العدم، وكان هو المسؤول عن كل شيء.
وصول هيلين معينة من القوات الأثينية
ويوجه الكلام التالي إلى الرب:
من المفترض أنهم قرروا استئجار ساحة انتظار للسيارات للهيلينيين
وتحت جنح الظلام، قفز على السفن،
الهروب في الخفاء؛ كيف سوف تندلع
360 في الفضاء المفتوح - من يستطيع أن ينتشر في أي مكان.
وسمع الملك ذلك بطريقة ما دون أن يفهم شيئًا
العدو ، لا مؤامرات من الآلهة الحسود ،
وتم إرسال الأمر إلى قادة القوة العائمة:
[في المخطوط: السباح]
فقط الشمس المانحة للضوء هي التي ستستنفد الجعبة
ستدخل السهام الحارقة والظلام الأثيري إلى الهيكل،
بناء السفن في موقع استيطاني مستمر في ثلاثة صفوف،
احرس المخارج في مساحة الانتفاخات،
ويجب على الآخرين تطويق جزيرة آيانتوف بحلقة؛
على الأقل جزء من معسكر العدو البحري
370 نجت من الموت من خلال ثغرة، -
وهدد برفع رؤوس الرؤساء عن أكتافهم.
أعطى هذا الأمر في جنون:
لم يعرف زين من الآلهة ما سيأتي.
لقد استعدوا بعناية كبيرة،
الاستماع بقلبك؛ تم تقديم العشاء -
قام المجدف بضبط المجذاف على قفل الصف.
عندما تلاشى نور الشمس وحل الظلام
غطت المياه كل سيد المجذاف،
صعد صاحب السلاح إلى السفينة؛
380، وسطرًا بعد سطر، سفن طويلة في الظلام
المجتمع متساوي: في كل منعطف
وهو يعرف المكان. لذلك طوال الليل الزعماء
تم إنشاء المعسكر الصالح للإبحار بالترتيب.
لقد بزغ النور بالفعل، ومن معسكر الهيلينيين
لا أحد يخطط للتسلل سرا.
ولكن هنا يأتي اليوم الأبيض بإشراقه
غمرت الأرض كلها. الصوت الأول الذي جاء
أمامنا، كان هناك يونانيون يصلون بصوت عالٍ
أنشودة ساكنة. ردد المراجعات
390 جزيرة من المنحدرات للمجموعات العسكرية.
ثم هاجم الخوف البرابرة مخدوعًا
في أملك. ومن الواضح أن العدو ليس قبل الفرار
غنى بقوة منتصرة ترنيمة مهيبة.
ويجاهد بالنار في القتال لا شك؛
تشتعل الشجاعة بسبب هدير الأنابيب النحاسية.
وفجأة، عند الإشارة، اجتمعوا معًا في وئام
عبر الملح المتحرك مع المجاذيف المتناثرة،
وسرعان ما أمكن رؤية السفن.
بالترتيب، الجناح الأيمن بقيادة
400 بقية العصابة. الخطاب الهيليني
وسمعت صيحات التعجب من كل مكان:
"إلى الأمام يا أبناء الهيلينيين! لكل شيء - هذه المعركة!
حرروا وطنكم وأبنائكم وزوجاتكم
عروش الآلهة الأصلية، توابيت الأجداد!
هذه منافسة حول كل شيء عزيز!"
رداً عليهم يسمع حديثنا الفخور،
مثل هدير البحر؛ لحظة واحدة وسيندلع القتال...
وفجأة تصطدم سفينة بسفينة
اصطدم بالجانب بأنف نحاسي. وكان الأول
ما بدأ الأمر – الهيلينية : تحطم
410 سحق مؤخرة السفينة الفينيقية والعلامة
أدى إلى مذبحة عامة. كثرة لدينا
في البداية يثبت بقوة. لكن السلطة مخنوقة
المضيق ضيق: لا يوجد مجال للعمل؛
إنهم يسحقون شعبهم. المجاذيف مكسورة
الوحوش ذات الصدور النحاسية ذات هجمة ثقيلة.
والهيلينيون، بعد أن تصوروا خطوة ماكرة،
لقد تم ضغطنا في نصف دائرة. انقلبت
غرقت السفن. البحر مغطى بالكامل
420 لحم طافي، وشظايا خشب؛
واصطفت الجثث على الشاطئ مثل زبد رغوي.
التجديف، في رحلة غير منظمة، بكل قوتهم،
البقايا الباقية من القوات الفارسية:
لقد ضرب الصيادون سمكة التونة بهذه الحدة،
مثل أجزائها من إطارات السفينة،
يستخدم العدو جذوع الصواري والمجاديف.
رن أنين عبر البحر وخرجت صرخة جامحة،
حتى نظر الليل بعينه السوداء،
خسائرنا ولو لعشرة أيام متتالية
430 الملكة، قلت، لا أستطيع العد.
ولكن تعرف على وجه اليقين: أبدا في يوم واحد
لم يموت الكثير من البشر.
أتوسا
للأسف، يا له من بحر من المشاكل ظهر
ضد الفرس وكل الشعوب البربرية!
يعلن
لم أقل حتى نصف المشاكل بعد:
اندلع آخر وهذا الشر
والتي سوف تفوق مرتين ما كان من قبل.
أتوسا
أي حزن يمكن أن يكون أسوأ من هذا؟
ما الذي يمكن أن يتجاوزه هذا الاختبار؟
440 قل لي، ماذا تسمي سوء الحظ الأكبر؟
يعلن
كل التوفيق مع القوة العضلية والشجاعة
لقد كانوا ممتازين، وكانوا مشهورين بعائلتهم العريقة،
الخدم الملكيون الذين تم اختبار الولاء لهم،
كل واحد منهم مات بغباء.
أتوسا
أوه، ما هو شعوري، أيها الصديق المرير، عندما أسمع ذلك!
أي نوع من المصير القاسي الذي دمرهم؟
يعلن
جزيرة تقع بين الأمواج بالقرب من سلاميس،
بدون رصيف مناسب للبحار. مِقلاة
هناك يرقص في دوائر فوق المنحدرات.
450 أرسل الملك رجالًا إلى هناك لنصب كمين للأفضل،
حتى يمكن قتل بقية الأعداء بسهولة،
عندما فقدت السفن، تسبح إلى تلك المنحدرات
سوف يخلصون؛ سيكون هناك مكان للهروب
وإلى الفرس حملهم التيار.
لكنه أخطأ في تقدير اليوم التالي. أعطى
في معركة بحرية، انتصر الله لليونانيين
وفي نفس اليوم، مغطاة بالدروع النحاسية،
بعد أن هبطوا في الجزيرة، رتبوا
جولة من المتحصنين وتطويق معسكرهم.
الحلقة ضيقة، والهيلينيون من جميع الجوانب
460 كثيرًا ما يُمطرون بالبرد الحجري،
يطلقون سحابة من السهام. ثم وحده
مع دفعة ودية، والتسرع في تلك المؤسفة،
لقد قطعوا الجميع إلى قطع بفولاذ دمشقي حاد.
وعندما رأى هاوية الشر، تأوه زركسيس نفسه!
جلس يتفحص المعركة بأكملها من الأعلى،
على قمة عالية، فوق هاوية الماء.
فمزق الثياب ونوى من الألم.
وعلى الفور أمر قوات المشاة بالفرار،
470 وهو نفسه اندفع إلى الهروب بشكل غير لائق.
وهذا ما يستحق البكاء أكثر من أي وقت مضى.
أتوسا
يا إلهي القاسي! كيف أغويت الفرس!
لأثينا المجيدة - أوه، كم مريرة
سعى للانتقام! لم تكن راضيا عن الدم
هؤلاء الكثيرين الذين دمرهم ماراثون سابقًا.
بالنسبة لهم ابني يقصد الفائزين
للانتقام – وهذا ما جلبه الآن على البلاد!
أين البقية أيها الرسول السفن التي هربت؟
أخبرني أين تركتهم بالضبط؟
يعلن
480 لا ينتظرون في ارتباك الرياح المواتية
سفن آخر ربابنة السفن -
إنهم في عجلة من أمرهم للهروب. القوات البرية
تذوب البقايا بعد أن وصلت بيوتيا:
الذي مرض بعد الشرب في الينابيع الحية،
الذي سقط من الإرهاق. بالكاد تسحب على طول الروح ،
نحن نتجول عبر Phocaea و Doris
إلى الحقول التي يسقيها سبرخيوس بالرطوبة المباركة،
إلى خليج ميليا. مزيد من الطريق يؤدي
إلى فثيوتيس، طيبة التيسالية.
490 ـ وفي تلك الأسفار مات أغلبهم
من الجوع والعطش: عانينا
كلا التعذيبين كافي. من خلال منطقة ماغنيتسكي
وأراضي المقدونيين، عبر نهر أكسي،
عبر مستنقعات بولبا، المليئة بالقصب،
عبر سلسلة جبال بانجيا وصلنا إلى إدونيا.
في تلك الليلة، كان هناك نسمة من البرد المفاجئ:
تجمد Strymon المقدس. هذا هو الذي كان قديما
لم أرى آلهة في أي مكان، فجأة آمنت،
بدأ بعبادة الأرض والسماء معًا.
500 وبعد الانتهاء من الصلاة تقدم الجيش إلى الأمام،
الجرأة على الثقة في الجسور الجليدية.
ومن تمكن من عبور النهر من قبل
ولما بدأت الشمس تبعثر السهام نجوا.
لكن الأشعة الساخنة ليوم مضيء ،
يذوب الجليد، ويتحرر النهر من القيود في المنتصف،
وسقط أصحاب الأرض على بعضهم البعض. سعيد هو
الذي سرعان ما تم سحقه أو ذهب إلى القاع.
وأولئك الذين نجوا عبر تراقيا،
مع كثرة المشقات والتعب والمتاعب،
510 تم الوصول إليهم من قبل الهاربين، بأعداد صغيرة،
رماد أصلي. البكاء على الوطن الأم
عن الشباب، ازدهار ودمر!
قصتي حقيقية في كل شيء. لكن احسب الجميع
المصائب التي أرسلها الله إلى الفرس مستحيلة.
قائد الجوقة
أيها الشيطان المتحمس! مثل القدم الثقيلة،
بعد أن قفزت على جنسنا، تدوسنا وتسحقنا!
أتوسا
يا للأسف بالنسبة لي أيها البائس! لقد انهارت القوة العسكرية!
حلم الليل، هنا هو المعنى الواضح الخاص بك!
أظهر لي الحلم ما حدث بأم عيني.
520 ليس هكذا فسرتم لي أنتم أيها الشيوخ.
لقد كنت على حق بشأن شيء واحد: واجبي الأول
إلى الآلهة، كما ألهمتني، سأقدم صلواتي.
وأرسل هدايا إلى الأرض وإلى الساكنين فيها،
أخذ الهدايا للمتوفى من المنزل.
أعلم أن ما حدث لا يمكن تغييره.
لكن قد ينتظرنا مصير أفضل في المستقبل،
ومنكم أيها المؤمنون إنا في كل ما حدث
نحن في انتظار الدعم المخلص في الحزن والمشورة.
وإذا عاد ابني قبلي فسوف يعود
530 رحبوا بي بحرارة وأدخلوني إلى المنزل،
حتى لا يزيد مصيبة أخرى على المصيبة.
يذهب إلى القصر.
ستاسم آي
قائد الجوقة
أوه، زيوس القوي! دمر، سحق
أنتم القوة المتغطرسة لبلد مكتظ بالسكان،
لقد دمر جيشنا!
وفي الحزن والعار، كما في ليلة قبر،
دفنت إكباتانا وسوسة!
الأيدي الرقيقة تمزق الغطاء عن الوجه،
ممزقة الى اشلاء
والدموع التي لا نهاية لها، تيار لا يتوقف
540 يسقي زهور الفرس المزهرة.
المرأة الفارسية تسمي أزواجهن الذين لا حياة لهم
ويشتاقون إليهم شوقا محبا:
لقد أصبح ملجأ النعيم المسكر يتيما،
ولا ترد إليهم متعة الحب المشترك:
حزن الأرملة لا يشبع!
أوه، ونحن كبار السن يغمرنا الحزن،
صرخة من الدموع الكثيرة تخرج من الشفاه!
الكورال
ستانزا أنا
آسيا كلها تبكي اليوم
نحيب فارغ.
550 - قاد المحارب زركسيس الشعب بعيدًا،
لقد دمر المدمرة الشعب - زركسيس!
لقد عهد المجنون زركسيس إلى شعبه
هشة، في هاوية الموج، تحرث!
وماذا عن داريوس القائد الحكيم،
لقد عرف التدبير، وحافظ على البلاد
وغير مذموم في المشاكل ،
عزيزي سيد سوزا؟
أنتيستروفي I
قوات المشاة والبحرية
أنتم قطيع ذو صدر أزرق
560 واحسرتاه، تم نقلهم إلى المحاكم!
دمرت السفن السوداء
قرى الطيور الشرسة ذات المنقار النحاسي!
أنتم في أيدي الأيونيين
أطلقوا سراح حمولتهم على قيد الحياة!
بالكاد نجا منهم
على طول مسارات غير مطروقة
الملك نفسه هو ملك تراقيا البرية.
المقطع الثاني
المضيف المقتول الأول ، -
أوه!
ضحى لروك ، -
ويل آه،
570 ويل! عند صخور كيخري،
واحسرتاه! كيف ماتت وكيف غرقت!
طحن أسنانك
نداء إلى السماء:
"واحسرتاه!"
رفع صرخة طويلة!
عواء، عواء، مدينة، عواء بعنف!
أنتيستروفي الثاني
أصحاب تلك التي تحملها التموجات،
أوه!
مرسل ليأكله النجس!
ويل آه!
إلى أطفال الهاوية الصامتين!
واحسرتاه!...
"أين معيلنا؟" - آهات المنزل؛
580 الأم: "يا بني، أين أنت؟"
نداء إلى السماء :
"واحسرتاه!"
الأجداد القدامى يبكون
سوف تنتشر الأخبار السيئة في كل مكان.
المقطع الثالث
ويل للقوة الفارسية!
ليس لديها مواضيع في آسيا!
لن يكون هناك المزيد من المستحقات
تحمل لاحتياجات السيد
البلدان غزت اللغات،
السجود للتراب أمام الرب:
590 يؤمن بالاسم الملكي.
أنتيستروفي الثالث
يتم إطلاق العنان لجميع غير الراضين
لسان وقح، ولا حاجة
احذر من حرية التعبير:
لقد انزلق النير من رقبتك!
جزيرة أيانتا التذكارية,
مشربة بالدم الفارسي، -
قوة القبر الفارسي!
الحلقة الثانية
أتوسا، على رأس موكب من النساء يحملن القرابين الجنائزية، يغادرن القصر.
أتوسا
أوه، آخرون! من ذا الذي عانى من سوء الحظ في الحياة ،
إن شخصية البشر تعرف من تلقاء نفسها: لقد حدثت مشكلة، -
600 العقل الخائف يرى تهديدًا في كل شيء،
وكما نقضي أيامنا في السعادة نأمل
ومن الآن فصاعدا ستكون الرياح مواتية من الآلهة الصالحة.
عيناي الآن مليئة بالأهوال
وتظهر علامة الغضب؛
تسمع الآذان لحنًا مشؤومًا في كل مكان؛
أنا غارق في الحزن والترهيب.
إذن أنا بلا مركبات، بلا أبهة،
لقد نظمت هذا الموكب بكل بساطة.
أحمل هدية لطيفة لابني إلى قبر والدي،
610 - مما نرضي به الموتى:
هذا اللبن الأبيض الصافي من امرأة شابة،
شربة مباركة وهدية ذهبية
نحل الزهور الينابيع العذراء للتيار ، -
ومن ثم الأم البرية، كرمة القفزة،
طفل الكرم غير المختلط
عصير خمر؛ والزيتون البني الفاتح
الحفاظ على أوراق الشجر طوال حياتها، والفاكهة العطرة؛
بأكاليل عطرة من أبناء الأرض.
وأنتم أيها الآخرون هذه القرابين
620 رنموا الترنيمة وادعوا داريوس
من ظلمة القبر والرماد يصرخ
قدمت التضحيات للآلهة تحت الأرض.
قائد الجوقة
أنت أيتها الملكة وأم الملك والوطن،
صب الإراقة في القصر الذي يعيشون فيه
معطي البركات: نحن ترانيم القديسين
أمراء العالم السفلي
نرجو منكم الإفادة أيها الأعزاء.
اسمع يا أعماق الإله المقدسة،
أمنا الأرض، وهرمس، والملك الراحل،
630 وأرسل إلينا روح داريوس إلى النور.
إذا كان الملك يعرف كيف يشفي الأحياء،
الشر لن يظهر لنا إلا الحد.
ستاسم الثاني
الكورال
ستانزا أنا
هل يستطيع الملك أن يسمع؟
في أحشاء الأرض
صرختي الحزينة
الملك يساوي الله، الملك المبارك؟
محلي
بالكلام الهمجي أيها الملك
في أي حزن أدعوك!
سأسكبه في الليل
رثاء للرب:
سوف يسمع المتوفى النداء.
أنتيستروفي I
الأرض الأم,
640 آلهة الأعماق،
حراس الظل,
شيطان المجد، روح القوة
في النور
دع الشمس تأتي إلينا ، -
ولد الله في سوسة،
تحياتي للجميع،
الذي بقاياه
لقد اتخذت الاصبع الفرس!
المقطع الثاني
هذا الزوج عزيز علينا
هذا التابوت عزيز علينا:
حبيب
استراح بداخله.
650 ايدوني!
أحضر لنا الرب بنفسك،
ايدونيوس! هو -
ملكنا الوحيد:
أعطونا داريا!
أنتيستروفي الثاني
لم يدمر
قواتهم
في طموح
أعمى
وأصبح معروفا
إنه "مقدم" الملكوت.
مزود
لقد كان كذلك حقًا
قائد الجيش.
المقطع الثالث
ملكي، الملك السابق،
اخرج واظهر نفسك!
الوقوف على رأس هذه التلة،
660 حتى أن الصنادل
ذهبي
وأشرق لنا البريق
حتى يتألق التألق
التيجان,
وأشار، واضحة!
واحسرتاه!..
أنتيستروفي الثالث
سوف تسمع الحزن
حزن جديد ، واقفاً ،
يا رب الأرباب عزيزي!
من جهنمي
وارتفعت الأمواج
إلى الظلام الحي،
أخذت الضوء!
وقد تراجعت،
670 شباب الأرض!
اخرج أيها الأب الطاهر داريوس!
واحسرتاه!
ايبود
للأسف، للأسف!
أوه، الملك الحزين بلا عزاء!
أنظر يا سيدي، يا سيدي،
ماذا عن بلدك
فالحماقة خطيئة مزدوجة
ماذا جلب عليه! إلق نظرة
أين البيوت التي بها حاميات كثيرة؟
680 آه، ليست منازل - دوموفينا!
الحلقة الثالثة
يظهر ظل داريوس في أعلى الضريح
أيها المخلصون، أيها الشيوخ، أيها الأقران
وقت ازدهاري! من الوطن
هل انت مريض؟ الأعماق تئن؛ اهتزت الارض.
أرى أن زوجتي تذرف الدموع على تلتي:
اضطربت نفسي. لقد قبلت الهدايا.
أنت تبكي أمام القبر؛ حزين
بالصرخة التي تُحيي أرواح الموتى،
أنت تتصل بي. من الصعب علينا أن نرتقي:
هناك عدد غير قليل من العقبات. آلهة تحت الأرض
690 - يأخذون النفوس عن طيب خاطر أكثر من إرسالها إلى الأرض.
لكنني هزمتهم وجاءت إلى المكالمة.
أسرع لإخباري - لقد فات الموعد النهائي تمامًا -
ما هي الأوقات الصعبة التي تثقل كاهل البلاد؟
قائد الجوقة
لا أجرؤ على البحث
لا أجرؤ على تبادل الكلمات:
منذ زمن سحيق كنت في رهبة
أمامك أيها الملك!
ظل داريوس
لقد خرجت من ظلال الظلام، بعد أن سمعت صراخك المرير.
أجبني باختصار: لا أحتاج إلى خطابات غير ضرورية.
لكن تجرؤ وأخبر كل شيء، بعد أن تغلب على الخوف المقدس.
قائد الجوقة
700 أرتجف لإرضاء أعصابك.
أنا أرتجف لإثارة غضبك.
كيف تخبرني أنه لا ينبغي عليك ذلك
صديق يتحدث؟
ظل داريوس
إذا خجل الأيام القديمة أوقف شفاههم،
أنت أيتها الزوجة المتزوجة، الزوجة النبيلة،
قل قمع البكاء والأنين، وقهر الحزن
في كلمة واضحة ما حدث. الأحزان في كل مكان:
سوف ينفجر الويل من البحر الأزرق، وسوف يرتفع من الأرض بسرعة،
وكلما زادت المشاكل، كلما طالت الحياة المميتة.
أتوسا
يا طوبى للبشر، ستنتهي أيام الأرض بخاتمة حسنة
710 للجميع، بينما رأيتم الشمس، كان نصيبكم محسودًا:
أنت، مثل بعض الآلهة، يا داريوس، شهدت قرنًا سعيدًا.
والأموات أيضًا أخذوا النصيب الصالح: لا ترون هاوية الشرور،
ما انفتح أمامنا. سأخبرك بكل شيء بقول شيء واحد:
الإمبراطورية الفارسية تنهار. هنا، بدون كلمات أبهى، هو الجواب.
ظل داريوس
هل زار الطاعون المملكة؟ هل دخل المواطن في حالة من الفوضى؟
أتوسا
لا! لكن القوة العسكرية ماتت حول أثينا.
ظل داريوس
أي من أبنائي قاد جيشًا إلى أثينا؟
أتوسا
قام زركسيس المتحمس بإخلاء البر الرئيسي من سكانه من أجل الحملة.
ظل داريوس
هل انتقل المجنون عن طريق البر؟ أو، مؤسف، على السفن؟
أتوسا
720 كان السفر البري والبحري معًا حملة مزدوجة.
ظل داريوس
كيف تخطى العرض مع حشد من المشاة؟
أتوسا
لقد ربطت الشاطئ الطويل لمضيق جيلا بجسر.
ظل داريوس
كيف؟ فهل تجرأ على إغلاق مضيق البوسفور العظيم ونجح؟
أتوسا
على ما يبدو، كان الشيطان الذي يملكه شريكا له.
ظل داريوس
للأسف، كان هذا الشيطان قويًا، وهو ما دفعه إلى الجنون.
أتوسا
ومن خلال نتيجة القضية نرى مدى تدميرها.
ظل داريوس
حسنًا، أخبرني، هل تحملت الكثير من البكاء والأنين؟
أتوسا
ودمر المعسكر البحري معسكر المشاة.
ظل داريوس
كيف؟ هل تم تدمير شعبي بالكامل بسبب سوء المعاملة الشريرة؟
أتوسا
730 يئنون في شوشن المقفرة لأنهم فقدوا أبناءهم.
ظل داريوس
لا يوجد معقل للدولة ولا مدافعون عن الوطن؟
أتوسا
هلك جميع البكتريين باستثناء الشيوخ.
ظل داريوس
يا له من مؤسف! كم عدد الشباب والقوى الجديدة التي سحقها!
أتوسا
735 وحده، مع فرقة صغيرة، زركسيس، المتجول، يقولون: -
ظل داريوس
أين وما هي النتيجة التي وجدها؟ هل لا يزال من الممكن إنقاذها؟
أتوسا
كنت سعيدًا بمغادرة هذا الشاطئ وعبور الجسر البحري.
ظل داريوس
هل تم إنقاذه؟ هل وطأت قدمه الشاطئ الآسيوي؟ هل الخبر صحيح؟
أتوسا
أن الأخبار موثوقة. ليس هناك شك في أي شخص.
ظل داريوس
ويل! قريبا سوف تتحقق الكلمات النبوية ،
740 وحكم زيوس حتى تتبرر حقيقتهم على ابنهم!
صليت من أجل أن تؤجل الآلهة الإعدام لفترة طويلة؛
ولكن بالنسبة لأولئك الذين يسارعون نحو ذلك، يتم تسريع الاجتماع بواسطة الصخرة.
والآن انفتحت مفاتيح الشر لأقاربي الأعزاء.
ابني، في حماسته الشبابية، لم يكن يعرف ما كان يفعله.
لقد تجرأ على وضع السلاسل على مضيق الهليسبونت المقدس،
والبوسفور الذي أراده الله كالعبد ليكون تحت نيره.
غيّر قانون العناصر، برشم الهاوية بالهاون
واترك البحر حراً لتدوسه الجموع.
750 مورتال، اعتقد أنه من الحماقة أن يجبر بوسيدون نفسه
ومن الخلود إلى الطاعة. ومن الواضح أنه لم يكن عاقلاً في أفكاره
وكان ابني مريضا في الروح. الآن أخشى:
أنه بعد أن حصل على عملي، فإن الوافد الأول سوف ينهبه مجانًا.
أتوسا
من التواصل مع الأشخاص السيئين تعلمت أن أكون سيئًا
متحمس زركسيس. ألهموا: لقد اكتسبتم لأبنائكم
ثروة من بسالة المعركة. ليست هناك حاجة لمضاعفة ذلك؛
وبدون الشجاعة هناك مجال لهم للحكم بشكل استبدادي.
وتعلم دروس أقاربه الأشرار،
وخططت آسيا كلها لحملة ضد الهيلينيين.
ظل داريوس
لقد حدث، لإرضائهم، شيء فظيع،
760 لا تنسى إلى الأبد، مثل هذا الضرر
والخراب الذي لم يكن معروفا
وحتى يومنا هذا فإن شوشان من الصيف كما وضع زيوس
الزعيم الاستبدادي لملك واحد
على كل المراعي الوفيرة في آسيا.
وكان هناك الأول، ميد، القائد الأعلى للقوات،
وابنه متمم عمل أبيه.
المفضل للسعادة، سايروس حكم المركز الثالث
وبعد أن عزز العالم جعل رعاياه سعداء.
770 القوى الليدية والفريجية
وزاد الملك. هو ايونيا
متواضع، عزيز على الآلهة، مع أفكار جيدة.
وكان ابن كورش هو الحاكم الرابع،
والخامس سميرديس عار على الوطن
عار على العرش. قتلته بالمكر
القائد أرتافرين، أو المفكر الصحيح، في رأينا، -
بإرادته يحكم الفكر، مثل قائد الدفة اليقظ،
في الغرف الملكية، مع حفنة من المتآمرين.
واحتل ماراثيس المركز السادس على التوالي وأرتافيرين السابع.
ثم حصلت على الكثير الذي أردته.
780 وخاضت حروبًا كثيرة مع العديد من الجيوش،
ولكن لم يكن هناك سبب لمثل هذا الشر العظيم.
التاسع - زركسيس؛ انه شاب؛ عقلك
لم يكسب المال بعد، لكنه لا يريد أن يعرف ما لدي
الدروس والعهود. لا يا أيها الرفاق
تقاسم العبء الملكي معي!
ولم نكن لنقود البلاد إلى هذا الدمار.
قائد الجوقة
أين يا لورد داريوس تتجه الكلمة؟
ماذا تأمر شعبك؟
790 لإنقاذه من الدمار النهائي؟
ظل داريوس
لن تقاتل أكثر من المدن الهيلينية،
حتى لو كان بجيش أكبر من الجيش الحالي.
الأرض نفسها حليفة للهيلينيين هناك.
قائد الجوقة
ماذا تعتقد؟ كيف يمكن للبشر التغلب على الأرض؟
ظل داريوس
قتل الكثير من الأجانب عن طريق المجاعة.
قائد الجوقة
إذا اخترنا قوات، فسنجهز أفضل حملة...
ظل داريوس
ومع ذلك، فإن الجيش الذي فقد أثره في هيلاس،
لا يتم الاحتفال بالعودة إلى المنازل العزيزة.
قائد الجوقة
ماذا قلت؟ بعد كل شيء، الجيش الذي نجا
الطريق من أوروبا عبر Hellespont غير محظور.
ظل داريوس
800 قليلون من بين الكثيرين سيجدون الطريق إلى البيت،
يقول البث. كيف لا تصدقه؟
رؤية ماذا حدث؟ أو نبوءة
هل هذا صحيح جزئيا؟ إذا كان كل شيء صحيحًا -
غادر زركسيس المختارين وخدع مرة أخرى
أمل فارغ - حيث وادي بيوتيان
Asopus يعطي الماء، وفيرة في الرطوبة الحلوة.
وتنتظرهم المصائب الكبرى هناك،
الانتقام من الغطرسة والأفعال الملحدة.
لم يخجلوا من المعابد الهيلينية
810 نهب الخزائن واحرق المقدسات.
تم تسوية المذابح بالأرض. الأصنام
لقد أطيح بالآلهة من أساساتها.
بالنسبة لتدنيس المقدسات، فإن العقوبة متناسبة
لقد تحملوا وسيظلون: قاع الشر غير مرئي،
كل ما هو جديد يغلي ويتدفق من الأعماق.
دوريان يرمي السهام في مستنقع الدم
سيتم تحويل سهل Plataean، والجثث
الأكوام الفارسية في الحقل فاسدة
حتى الجيل الحي الثالث
وسيبقون خرساء آية في أعين الناس،
820 أنه من العبث أن تتكبر وأنت فانٍ.
الغطرسة تنمو مثل الأذن الثقيلة -
سيف آتا، حاصدو الصيف المليء بالدموع.
نرجو أن يكون العقاب لأثينا والهيلينيين
سوف تتذكرون أنه لا يوجد أحد بينكم
إذ احتقر ما أعطته الآلهة، ورغب في الغرباء
للحصول على الأشياء الجيدة، لماذا عظيم
لم أضيع ثروتي. زيوس يعاقب
الأفكار الجشعة المفرطة. الهائل هو القاضي.
الرغبة في إعادة زركسيس إلى الأفكار الجيدة،
830 الحث على التعليمات الجيدة
لا ينبغي للرب أن يغضب الآلهة بجرأة.
حسنًا ، أنت أيتها الملكة العجوز ، أمي العزيزة ،
اخرج للقاء ابنك بالجلباب الملكي
من الغرفات الداخلية كيف سيظهر
في الخرق المثيرة للشفقة والخرق الأرجواني،
يمزق الجسد حزنًا شديدًا،
وعزيه بكلمات العزاء:
أنت الابن الوحيد البائس الذي سيستمع إليك.
كافٍ! أنا أنزل إلى الظلام تحت الأرض.
840 افرحوا أيها الشيوخ حتى في أوقات الضيق.
افتح روحك للفرح كل يوم!
ولا عزاء للراحلين من خيرات الأرض.
يختفي.
قائد الجوقة
لقد حزنت عندما سمعت عدد المشاكل الموجودة في وطني
لقد انهار وكم علينا أن نتحمل.
أتوسا
يا صخرة قاسية! كم المرارة الجديدة
أنت تسمح لي بتذوقه! ولكن الأهم من ذلك كله أنه يؤلم
مشهد العار يلسع روحي
الرداء الملكي الأبوي الممزق وصمة عار.
سأذهب إلى القاعات وآخذ ملابس العيد
850 وبنظرة واضحة سأحاول أن ألتقي
كائن فضائي. في الحزن لن أخون من أحب.
يذهب إلى القصر.
ستاسم الثالث
الكورال
ستانزا أنا
كيف تضخّمت، وكيف تفاخرت
وطن بالسعادة والازدهار
في الأيام التي ملك عليها
داريوس هو لطيف، كل العناية الإلهية،
طيار الإنقاذ
الملك المحب لله!
أنتيستروفي I
وقد اشتهر الجيش بمجده القتالي،
والمدن أنشئت بالقوانين،
860 أقوى من حصون البرج.
وكانت الأفواج عائدة من حملات طويلة،
فخور ومبهج
إلى المواقد القديمة.
المقطع الثاني
كم مدينة مجاورة لنا ،
دون عبور جاليس،
دون مغادرة المواقد ، -
كم يبعد على طول الساحل التراقي،
مقابل أفواه ستريمون،
870 تضاعفت قوة المملكة!
أنتيستروفي الثاني
فكم آخرين قدموا للحاكم
بعيد عن الساحل
المدن المسورة!
وفاز بسباق هيليسبونت بوميرانيا،
والمناطق النائية في منطقة بروبونتيدس
مقرونة بأفواه البنطس.
المقطع الثالث
880 استولى على الجزر التي تفصلها هاوية متناثرة
مع المتراكمة القارية:
ليسبوس وساموس، يطعمان شجرة الزيتون،
خيوس وباروس وناكسوس وميكونوس،
Tenos و Tenosu في البحر
بالقرب من أندروس.
أنتيستروفي الثالث
إنه موجود في الجزر وفي المياه الوسطى
بين أرضين كبيرتين،
890 أصبح حاكمًا على: ليمنوس، إيكاروس،
رودس، كنيدوس؛ وكان ملك قبرص
بافوس، سول، سلاميس،
وهذا هو سبب كل المشاكل!
ايبود
897 وفي المجتمعات الهيلينية الأكثر اكتظاظًا بالسكان
حكمت بشكل استبدادي
داريوس، ميراث الأيونيين، الوفرة
900 المجيد، بعد أن اكتسب. لا يكل
قوة متعددة القبائل
كان راتي جاهزًا.
اليوم، ينقلب ضدنا بشكل لا لبس فيه، -
القدر غيرنا:
تم تدمير مجد القوة
ومن بين انتفاخات الكفار.
خروج
يقترب زركسيس بملابس ممزقة وجعبة فارغة خلف ظهره؛ ويرافقه محاربون مكتئبون. تؤدي الجوقة الكلمات الأولى لقائد الجوقة للقاء الملك.
زركسيس
واحسرتاه! واحسرتاه!
مصيري المشؤوم! الكثير قاتمة!
910 ضربة غير مسبوقة! ضربة لا يسبر غورها!
كم عاقب القدر جنسنا بشراسة!
ماذا أعطيت لأحمل؟ ما هو مقدر أن يتحمل!
أنا مرتاح؛ نفدت قوة حقوي.
لقد مزقت اللون الأرجواني إلى أشلاء، وداسته،
نرى تراجع لون شبابنا الأعزاء.
حسنًا، زيوس وأنا، جنبًا إلى جنب مع مجموعة من الأزواج
استشهد يا ارض
لم تغطيها بقطعة قماش القبر؟
قائد الجوقة
لا يمكن إرجاع الفرق البطولية يا سيدي!
أين الشرف العظيم لرب الأرباب؟
920 أين أملك؟
لقد سحق الشيطان الشرير قوتنا!
حزنت الارض وبكت الارض.
يسكنه رب دار النفوس
شباب الوطن!
لونها، هذه جحافل الأقوياء،
هؤلاء الفرسان الداكنون، عدد لا يحصى من الرماة،
عبر أبواب الظلال اندفعوا إلى الجحيم،
عشيرة بعد عشيرة، وقبيلة بعد قبيلة.
أين القوة الآسيوية؟ أيها الملك! أيها الملك!
930 كسرت ركبتي بيرسيس!
زركسيس
ستانزا أنا
كم أنا مثير للشفقة! يا للأسف كم أنا محتقر!
لقد ولدت للناس على الجبل
وفي بلد مشهور!
الكورال
نذير العودة الخاص بك
أنين يرتفع عبر الأراضي الآسيوية:
سيتم الترحيب بك بدموع الزوجات الصارخات
940 ومزامير مارياندين.
زركسيس
أنتيستروفي I
حسنًا؟ غني لي نشيد الدموع
لأن الله تحول إلي، -
وادفع لي!
الكورال
لا أستطيع التوقف عن البكاء الكثير من الدموع!
لا تنسى، لا تغفر للبلد الأرملة
لا مشكلة في الأرض، ولا مشكلة في السفن،
والحزن المتنافر يناسبها.
زركسيس
المقطع الثاني
950 آريس كانت للأيونيين،
حليفاً للأيونيين على الانتفاخات!
وكان يجز على المياه،
على ضفاف القدر
قوتنا!
الكورال
واحسرتاه! - سأتصل بك وأسألك عن كل شيء.
أين قادة الفرق الملكية؟
أين رفاقك؟
أخبرني أين هو فراندك؟
أين تقع سوسة؟ بيلاجون؟ أين تقع دوتاما؟ بسامميد؟
960 أكدباتا - أين هو؟ أين البطل سوسيسكان,
جمال إكباتانا؟
زركسيس
أنتيستروفي الثاني
لقد تركتهم في البحر
نُقلت من سفن الصوريين المكسورة،
وحملتهم الأمواج بعيدًا
إلى شواطئ سلاميس،
لاهث.
الكورال
واحسرتاه! - انا اتصل. أخبرني أين فارنوك؟
أين أريومارد الشجاع؟
أين هو السيادة سيفالك؟
970 أيها النبيل، أين ليلي؟
أين ممفيد، فاريبد؟ أين ماسيسترا، أخبرني؟
ما هو مفقود أرتمبار؟ لماذا لا تأتي الاستخامة؟
أين هم، أجبني!
زركسيس
المقطع الثالث
للأسف، للأسف بالنسبة لي!
تحت أثينا، المعقل القديم،
أعداء رهيبون
اجتاحتها عاصفة واحدة،
للأسف، للأسف، مات الجميع
في أرض أجنبية بعيدة!
الكورال
هناك مخلصك، عين الملك،
الذي اعتنى بك، تلخيص النتيجة
980 محاربوك لا تعد ولا تحصى،
يُنسى ألبيست هناك بين الأموات،
ابن باتانوخ،
ميغاباتا، سليل سمسما؟
هناك تخلى بارفا عن العظيم،
وأويبارا، أيها الملك، هل أنت قائدنا المحطّم؟
وراء الحزن حزن
أنت تنعى إلى وطنك!
زركسيس
أنتيستروفي الثالث
كآبة
بواسطة رفاقك سوف تكون شجاعا
في قلب الملك،
990 أنت تحيي الألم في داخلي.
أوه، كارا كارا! قلبي
الأحزان، يذبل.
الكورال
وأعطنا الآخرين! سوف نقوم بالتحديد.
أين زعيم المرديين كزانثيوس؟
أنخار المحب للشجار؟ أين ديكسيوس؟
وأرسام قادة الفرسان؟
أين هو داداك؟
أين تقع ليفيمنا؟ أين هو Tholme، الذي لا يشبع
1000 مقاتل الرمح؟ أتساءل دون أن أرى
إنهم في فريقك. في خيام النقل
يجب أن يكونوا في طريقهم
من بين مرافقيك؟
زركسيس
المقطع الرابع
نزل إلى القبر
جميع زعماء القوى العظمى.
الكورال
نزل إلى قبر غير مميز!
زركسيس
نعم إلى القبر، للأسف! إلى القبر يا للأسف!
الكورال
للأسف، للأسف! الآلهة يعاقبون
كان نيجادان
هذه الضربة!
ضربة رهيبة
تم حسابه بواسطة أتوي!
زركسيس
مضاد للسرطان الرابع
لم يسمع به
في ذكرى الشؤون القديمة!
الكورال
لا يوجد مثال ولا تشابه..
زركسيس
1010 لم يسبق رؤية أي مصيبة مماثلة!
الكورال
أعطتنا إيونيا الصخرة
تجربة القوة -
درس سيء!
آه، على الانتفاخات
تم تدمير قوة الفرس!
زركسيس
ستانزا V
لقد تحطمت، نعم! أنا خربت -
وأي قوة!
الكورال
مات الجميع:
ماذا بقي لها؟
زركسيس
انظر: هذا كل شيء
ماذا منها
كل ما تبقى هو بالنسبة لي.
الكورال
أرى أيها الملك.
زركسيس
1020 هذه الجعبة: هذا كل ما أنا...
الكورال
ما الذي قمت بحفظه سليما خلال الحملة؟
زركسيس
نعم! جعبتي ذات عيون ذهبية.
الكورال
والباقي قليل بسبب الفائض.
زركسيس
لقد أهدرت فريقي بأكمله.
الكورال
نعم الملك! الأيونيون ليسوا جبناء.
زركسيس
أنتيستروفي V
بوجاتير! لم أخمن
انا حزين جدا.
الكورال
أن كل شيء انخفض
معسكر صالح للإبحار؟
زركسيس
1030 في اليأس
ممزقة إلى أشلاء
أنا الحجر السماقي.
الكورال
ويا ويل لنا!
زركسيس
أسوأ من أي شيء يمكن أن يقال.
الكورال
أوه، مرتين، ثلاث مرات مريرة!
زركسيس
نحن! العدو يفرح!
الكورال
لقد تم قطع جذر القوة!
زركسيس
1035 ليس لدي أدلة.
الكورال
ماتت الفرق في البحر.
زركسيس
المقطع السادس
تنهد، تنهد من الحزن، واذهب إلى المنزل!
الكورال
للأسف، أنا أتنهد وأحزن.
زركسيس
1040 صدى آهاتي!
الكورال
صدى الأفعال المؤسفة يبكي.
زركسيس
نسق بكاءك مع بكائي!
الكورال
واحسرتاه! واحسرتاه!
زركسيس
آه، إن عبء الحزن ثقيل!
الكورال
ألم الحزن الذي لا مفر منه!
زركسيس
أنتيستروفي السادس
اضرب على الصدر، اضرب على الصدر بيديك! ابكي من أجلي!
الكورال
تستحق الدموع نفسي، وأنا أبكي.
زركسيس
صدى آهاتي!
الكورال
لم أستطع إلا أن أتأوه أيها الملك!
زركسيس
1050 ارفع صرخة عالية، اصرخ!
الكورال
واحسرتاه! واحسرتاه!
زركسيس
آفة وعذاب الجسد حتى ينزف!
الكورال
الألم شرس! جرح محترق!
زركسيس
المقطع السابع
سحق يديك! عواء مثل ميسيان!
الكورال
هجوم! هجوم!
زركسيس
مزق لحيتك أيها العجوز! لا تأسف على شعرك الرمادي!
الكورال
زركسيس
وصرخ: آه!..
الكورال
أوه، ويل! ويل!
زركسيس
مضاد للسرطان السابع
1060 مزق الملابس على صدرك! تمزيق الملابس!
الكورال
هجوم! هجوم!
زركسيس
إرم تجعيد الشعر الخاص بك! تذكر الجيش - ومزق شعرك!
الكورال
أنا أمزق شعري الرمادي في كتل وكتل.
زركسيس
وذرف الدموع دموعا..
الكورال
يتدفقون مثل النهر!
زركسيس
صدى آهاتي!
الكورال
واحسرتاه! واحسرتاه!
زركسيس
تعال إلى المنزل تبكي!
الكورال
1070 للأسف! واحسرتاه! بلاد فارس تُداس!
زركسيس
كان هناك صرخة فوق أكوام البرد!
الكورال
كان هناك بكاء... وأنين.
زركسيس
أيها المدللون، ابكون!
الكورال
واحسرتاه! واحسرتاه! بلاد فارس تُداس!
زركسيس
صرخ!
الكورال
أنين!
زركسيس
لقد انهار الوطن، للأسف، للأسف، -
على السفن ذات المجاديف الكثيرة!
الكورال
أبكي وأرافقك إلى بيت الملك.
الفرس
كما يلي من الدروس التعليمية، المحفوظة في جميع المخطوطات تقريبًا، تم عرض مسرحية "الفرس" في عام 472 كجزء من رباعية، والتي تضمنت أيضًا مآسي "فينيوس" و"جلوكوس" (انظر الأب 38-46) والدراما الساتيرية. "بروميثيوس" - مُشعل النار" (الاب 37، 47-51). حصلت الرباعية على المركز الأول في مسابقة الشعراء المأساويين. المحاولات المتكررة لإقامة نوع من الارتباط الدلالي بين الأعمال الدرامية المتضمنة فيه لم تؤد إلى النجاح. على ما يبدو، في عام 472، قام إسخيلوس بدمج أربعة أعمال مستقلة في رباعية واحدة - وهي حالة نادرة إلى حد ما في ممارسته.
ميزة أخرى لكتاب "الفرس" هي أنه لا يستند إلى أسطورة، بل إلى حدث تاريخي (وإن كان أسطوريًا تمامًا) - انتصار الأسطول اليوناني على الفرس في سلاميس عام 480. في اختيار الموضوع، كان لدى إسخيلوس سلفه - فرينيخوس المعروف بالفعل، والذي قدم في عام 476 مأساة "المرأة الفينيقية"، التي سميت على اسم جوقة النساء الفينيقيات الحداد على وفاة أزواجهن في سلاميس. ومعلوم أن دراما فرينيخوس التي لم تصل إلينا، بدأت بكلام الخصي الذي كان يعد مقاعد لمستشاري الملك: "ها هم الفرس الذين ذهبوا في حملة طويلة"... من نفس الخصي، علم الجمهور بهزيمة الفرس، ومن الواضح أنهم كانوا بمثابة رد فعل على رثاء واسع النطاق على أفواه النساء الفينيقيات. من هذا يتضح أن قسم "الفرس" بأكمله، الذي يسبق ظهور الرسول والمشبع بالهواجس القلقة للجوقة وأتوسا، وكذلك استدعاء ظل داريوس ومناجاته، هو بالكامل تجسيد لـ "الفرس". ابتكار إسخيلوس، الذي تمكن من تحويل نوع من الكنتاتا الجنائزية، التي كانت مسرحية فرينيخوس، إلى مأساة حقيقية ذات مشاكل أيديولوجية عميقة.
كانت الفكرة التي تطورت فيها حول أفضلية العالم اليوناني على الشرق البربري، حيث يكون الجميع رعايا للملك المستبد، هي السبب في أنه بعد وقت قصير من إنتاج "الفرس" في أثينا تم عرضهم بمشاركة إسخيلوس نفسه في سيراكيوز. النصر الذي حققه الأسطول السيراقوسي على القرطاجيين في هيميرا تقريبًا في نفس يوم معركة سلاميس كان يُنظر إليه في غرب العالم اليوناني على أنه رمز للتحرير العام لهيلاس من تهديد غزو الاستبداد الآسيوي.
انطلاقًا من "الضفادع" لأريستوفانيس (الآيات 1026-1029)، تم عرض مسرحية "الفرس" بعد وفاة إسخيلوس، في نهاية القرن الخامس.
تجري الأحداث في سوسة، العاصمة الفارسية، بعد فترة من معركة سلاميس البحرية. يصور المشهد واجهة القصر الملكي. المذبح الذي يقف في منتصف الأوركسترا في النصف الثاني من المأساة يصور قبر داريوس.
6. ...ابن داريوس... - اعتلى زركسيس العرش بعد وفاة داريوس عام 486.
16 كلمة إكباتانا هي مدينة فارسية قديمة تقع شمال سوسة. كيسيا هي منطقة جبلية تمتد بينهما.
21-51. في قائمة قادة زركسيس، التي أذهلت الجمهور بصوتها الغريب، هناك أسماء حقيقية معروفة من مصادر أخرى (على سبيل المثال، Artaphrenes، Artembarus، Master، Ariomard)؛ ربما سمع إسخيلوس البعض الآخر في مكان ما أو تم اختراعه بناءً على ما سمعه - بالنسبة لمعاصريه كانت النكهة العامة مهمة، وليس الأسماء الفردية.
34. ...النيل كثير البذور... - بتعبير أدق "إطعام كثير". أصبحت مصر تحت الحكم الفارسي كاليفورنيا. 525
37. ...كل من بيغاسوس وتاغون... - جميع المخطوطات تعطي اسماً واحداً - بيغاستاغون.
38. ممفيس – انظر "الملتمسون"، 311، والملاحظة.
39. ... طيبة القاضي... - هذا لا يعني طيبة "ذات الأبواب السبعة" البويوتية، بل مدينة تحمل نفس الاسم، وتقع في المجرى الأوسط للنيل.
41-45. تخلى عنها الليديون... - أصبحت ليديا وعاصمتها سارديس جزءًا من الملكية الفارسية عام 546، بعد انتصار كورش على الملك الليدي كروسوس، الذي اشتهر بثرواته التي لا توصف. ومن هنا تم وصف الليديين بأنهم "يعيشون أسلوب حياة مدلل".
49. تمول - جبل في ليديا.
51. المهمة – انظر "الملتمسون"، 549، والملاحظة. بابل مدينة على النهر. الفرات، عاصمة المملكة البابلية الحديثة، التي وقعت تحت الحكم الفارسي حوالي عام. 538 وجعل مركز المرزبانيه الذي يحمل نفس الاسم.
65-70. قصة كيف بنى زركسيس جسرًا عبر هيليسبونت (بونت). انظر هيرودوت، السابع، ٣٧. أثاماس هو الملك الأسطوري لأوركومينوس في بيوتيا. خططت زوجته الثانية لقتل الأطفال من زواجه الأول - فريكسوس وجيلا، لكن تم إنقاذهم بواسطة كبش رائع مصنوع من الصوف الذهبي، والذي حمل الأطفال عبر الهواء إلى كولشيس. في الطريق، نظرت هيلا بعيدًا، وأفلتت صوف الكبش الذي كانت متمسكة به، وسقطت في المضيق، الذي أطلق عليه منذ ذلك الحين اسم Hellespont، "بحر هيلا" (الآن الدردنيل). ) (انظر أدناه المادة 722).
81. الدش الذهبي... - ربط اليونانيون اسم الشعب الفارسي بالاسم الفارسي - ابن البطل اليوناني بيرسيوس، الذي حملته داناي من زيوس، الذي نزل عليها بالمطر الذهبي.
100. روك - المحادثات الأصلية عن آتا - الوهم المتجسد، عمى العقل.
106. من الآلهة، لمعرفة... - التوازي الذي أنشأه ف. إيفانوف مع بداية المقطع يتناقض مع الأصل، حيث الفكرة هي عكس ذلك تمامًا: من الآلهة من المفترض أن يمتلك الفرس الأرض، زركسيس تجرأ على تكليف جيشه بالبحر - ولهذا السبب (المقطع الرابع) امتلأت روح الكبار بالخوف.
146 كلمة القوس... أو لدغة الرمح... - القوس رمز للجيش الفارسي، والرمح رمز لليونانيين. تزوج. فن. 240.
178. ...الأيونيون ... البلد. - أطلقوا على إيونيا بالمعنى الصحيح في القرن الخامس. الساحل الغربي لآسيا الصغرى، مغطى بشبكة من المستوطنات (المستعمرات) اليونانية القديمة. ومع ذلك، اعتبر الأثينيون أنفسهم أيضًا جزءًا من القبيلة الأيونية، وتتبعوا هذا الاسم إلى الجد الأسطوري أيون.
183. ...الزي ... دوريان. - الدوريون، إلى جانب الأيونيين، هم إحدى القبائل اليونانية القديمة. في العصر التاريخي، تم التحدث باللهجة الدوريانية في البيلوبونيز، لكن إسخيلوس يستخدم هذا التعريف كخاصية عامة لجميع هيلاس.
232. ... غروب الشمس الهيليوم. - أي الغرب؛ غروب الشمس - الهيليوم.
236. كان الميديون في الأصل مجموعة من القبائل التي احتلت المنطقة الواقعة جنوب بحر قزوين. وصلت المملكة الميدية إلى صعودها في عام 550، عندما هزمها كورش وأصبحت جزءًا من الملكية الفارسية. ومنذ ذلك الحين، أصبح الميديون في كثير من الأحيان مرادفين للفرس. المشاكل التي سببوها كانت الهزيمة في ماراثون. تزوج. فن. 244.
238. ...عرق الفضة... - مناجم الفضة في لافريون، في جنوب أتيكا.
242. إنهم لا يعرفون المواطنة... - سمة مثالية للديمقراطية الأثينية.
254. الصخور المملة . .. - في النص الأصلي، "لا مفر من النطق بكل المشاكل."
302. الصخور السيلينية - رأس على ساحل سلاميس.
304. تشيليارك - حرفيا: قائد مفرزة من ألف شخص.
306. باكتريا منطقة في أقصى شرق المملكة الفارسية، على الحدود مع الهند.
307. جزيرة أيانت - سلاميس، والتي اعتبر راعيها المشارك الأسطوري في حرب طروادة أيانت (الأصح: إيانت).
314. كريسا - جزيرة صغيرة بالقرب من ليمنوس ومدينة في ترواس معروفة بهذا الاسم. على أية حال، فمن غير المرجح أن يتمكن من توفير جيش قوامه ثلاثة آلاف (30 ألف شخص). صحيح، في الطبعات الحديثة من الفن. يتم وضع 315 عادة بعد الفن. 318، بحيث تشير الأعداد الثلاثة إلى الجيش تحت قيادة أرتاب، لكن العشرة آلاف المتبقية في الأصل تنتمي إلى ماتالوس - وهي أيضًا فرقة كبيرة إلى حد ما، إذا كنا نعني بكريسا النقاط المذكورة أعلاه.
317. المجوس - قبيلة ميديان.
324. ليرنا - موقع ليرنا غير معروف. تذكر الإلياذة، الجزء الثاني، 690، مدينة ليرنيسوس الميسيانية.
327. كيليكيا - انظر "الملتمسون"، المادة 327. 551 وملاحظة.
340. كان هناك أكثر من ثلاثمائة وعشرة. - بحسب هيرودوت، الثامن، ٤٨، كان هناك ٣٨٠ سفينة يونانية.
345 كلمة إذن شيطان معين... - في المخطوطات هاتان الآيتان مع 347 تكملان كلام الرسول (طبعا بدون علامة استفهام).
355. يأتي هيلين معين... - وفقًا لهيرودوت، الثامن، 75، كان سيكينوس معينًا، معلم أبناء ثميستوكليس. نظرًا لعدم وجود اتفاق في الأسطول اليوناني بشأن قبول معركة بحرية في سلاميس، قرر ثيميستوكليس مواجهة القادة المتبقين بالأمر الواقع وإجبارهم على الاتحاد في مواجهة العدو. ولهذا الغرض، استفز زركسيس لتطويق الأسطول اليوناني.
372. في حالة جنون - مترجم حسب القراءة ύπ’ έχθύμου φρενός؛ تعطي المخطوطات الأكثر موثوقية ύπ εύθύμου - "إتقان العقل بشكل كامل". إن فشل زركسيس، وفقًا لإسخيلوس، لا يعود إلى أخطاء فردية ذات طبيعة تكتيكية، بل إلى الكبرياء، الذي أجبره على الانطلاق في رحلة بحرية لجام هيليسبونت، وما إلى ذلك (انظر أدناه، المادة 723-725). ، 744-751).
389. أنشودة - صلاة موجهة إلى أبولو.
447. جزيرة بين الأمواج - بيسيتاليا، بين سلاميس وساحل العلية. تزوج. هيرودوت، الثامن، 76 و 95. من الواضح أن مصدر المؤرخ هو إسخيلوس.
466 كلمة أنظر حولك من الأعلى... - يبدو أن مركز قيادة زركسيس كان يقع عند سفح جبل إيجاليا، مقابل سلاميس. تزوج. هيرودوت، الثامن، 90.
482-509. يقع طريق مفارز الجيش الفارسي المنسحب أولاً في الغرب - عبر بيوتيا وفوكيا ودوريدا، أتيكا المجاورة، إلى خليج مالي، الذي يتدفق إليه سبيرشيوس؛ ومن هناك - شمالاً عبر فثيوتيس وثيساليا ومقدونيا إلى نهر ستريمون، الحدود الجنوبية لمنطقة إدونيا في تراقيا. تزوج. هيرودوت، الثامن، ١١٥.
484. بعد أن سكرت في الينابيع الحية. - ربما نتحدث عن مرض يتكون من العطش الذي لا يرتوي.
492-494. منطقة ماجنت هي منطقة مجاورة لثيساليا من الشرق وتنتهي بشبه جزيرة. يتدفق نهر أكسي في مقدونيا، وبولبا هي بحيرة تقع على حدود ثيساليا ومغنيسيا. التسلسل الدقيق في وصف مسار بقايا الجيش الفارسي من قبل إسخيلوس لم يُلاحظ هنا. بانجيا هي سلسلة جبال في إدونيا، على الجانب الآخر من ستريمون. للوصول إليها، كان لا يزال يتعين على الفرس النجاة من عبور نهر ستريمون، انظر الفن. 495-508.
555. ماذا عن داريوس، القائد الحكيم... - هنا وأكثر، يصور إسخيلوس داريوس، على عكس زركسيس، كحاكم حكيم لم يتعدى على حرية هيلاس، على الرغم من أن داريوس قمع بوحشية انتفاضة المدن الأيونية في 494، وفي 492 تم إرسال أسطول ضد هيلاس، التي تشتتها عاصفة على طول الطريق. وأخيرا، في عهد داريوس، في عام 490، هُزم الفرس في ماراثون.
570. عند صخور كيشريان - قبالة ساحل سلاميس.
650. Aidoneus هو اسم آخر لـ Hades، إله العالم السفلي.
724. البوسفور هو اسم عدة مضايق بحرية. في أغلب الأحيان، كان هذا هو الاسم الذي يطلق على مضيق البوسفور الحالي - المضيق الذي يفصل بين بونتوس يوكسين وبين بروبونتيس (البحر الأسود من مرمرة). ومع ذلك، هنا وفي الفن. 746 - إسخيلوس يطلق على مضيق الهليسبونت اسم البوسفور. تزوج. أيضا سوفوكليس، أياكس، الفن. 884.
773. ابن كيروف - قمبيز. انظر التالي. ملحوظة
774-778. نحن نتحدث هنا عن شخص يدعى غوماتا، الذي تمرد على الملك قمبيز، سلف داريوس، الذي كان مع جيش في مصر، آخذا اسم سميرديس (من إسخيلوس - مارديس)، شقيق قمبيز المتوفى، داريوس، الذي تولى الحكم السلطة بعد وفاة قمبيز، الذي تم أسره عام 522 وقتل غوماتا. إسخيلوس، الذي يجعل داريوس مثاليًا في كل شيء على عكس زركسيس، يكشف هنا مرة أخرى عن أرتافرين معين باعتباره قاتل سميرديس. تفسير اسمه على أنه "المفكر الصالح" لا ينبع من النص اليوناني. فن. 778 (السادس في السلسلة كان...) يستبعده الناشرون المعاصرون، معتبرين أنه إدخال متأخر. أولاً، من المعروف من التاريخ أن داريوس اعتلى العرش مباشرة بعد قمبيز. ثانيًا، حتى لو افترضنا أن إسخيلوس لم يكن يعرف ذلك، فلا يزال من غير الواضح لماذا كان أرتافرنيس، بعد أن قضى على سميرديس الزائفة، ينتظر شخصًا آخر للاستيلاء على العرش، والذي سيذهب إليه عندها فقط؟ وعليه فإن التاسع في اسم زركسيس (782) هو إضافة مترجم.
796-820. ومع ذلك، فإن الجيش... - يضع إسخيلوس في فم داريوس نبوءة حول مصير الجيش الذي تركه زركسيس تحت قيادة ماردونيوس في بيوتيا - وسيُهزم العام المقبل (479) في معركة بلاتيا.
805. أسوبوس هو نهر في بيوتيا، ينبع من شمال غرب بلاتيا.
864. جاليس - ص. في آسيا الصغرى (كيزيل إيرمان حاليًا)، والتي كانت الحدود الطبيعية ليديا القديمة في الشرق.
869. ستريمون - انظر الملاحظة. إلى "الملتمسين" ، المادة. 254-259.
876. هيليسبونت - انظر أعلاه، ملاحظة. إلى الفن. 65-70.
877. بروبونتيس - الحالي. بحر مرمرة.
879. بونتوس - البحر الأسود.
882-885. ليسفوس، ساموس، خيوس هي جزر تقع بالقرب من الساحل الغربي لآسيا، "تفصلها هاوية متناثرة عن نتوء البر الرئيسي"، أي أنها مفصولة بمضيق عن ساحلها الوعر. باروس، ناكسوس - الجزر الوسطى لمجموعة سيكلاديز؛ ميكونوس، تينوس، أندروس، الجزر الشمالية من نفس المجموعة، تشكل استمرارًا لجزيرة إيوبوا.
889-891. يمنوس هي جزيرة في الجزء الشمالي من بحر إيجه، وتقع بين هالكيديكي وآسيا؛ إيكاروس (إيكاروس) - جزيرة تقع غرب ساموس؛ رودس هي جزيرة كبيرة تقع جنوب الساحل الغربي لآسيا؛ كنيدوس هي مدينة تقع على طرف بصق طويل (حديث في رشادي)، يبرز في البحر شمال رودس. وبالتالي، فإن جزيرة ليمنوس هي وحدها القادرة على المطالبة بالموقع "بين أرضين عظيمتين"، أوروبا وآسيا.
892-895. بافوس، سولي، سلاميس - مدن في جزيرة قبرص؛ أولهم في الأصل يحمل أيضًا تعريف "Cypridin" - بالقرب من بافوس، وفقًا للأسطورة، ولدت Cyprida (أفروديت) من رغوة البحر؛ "هذا هو سبب كل المشاكل" - وهذا يعني بالطبع ليس سلاميس في قبرص، ولكن الجزيرة التي تحمل الاسم نفسه، حيث هُزم الأسطول الفارسي. وفقًا للأسطورة، تأسست مدينة سلاميس في قبرص على يد توسر، الأخ غير الشقيق لإينتا، والذي طرده والده من جزيرة سلاميس لأنه فشل في حماية أخيه في طروادة.
940. مارياندينسكي - على اسم قبيلة مارياندينيان من بيثينيا (منطقة في شمال آسيا الصغرى، مجاورة لنهر بروبونتيس)، المشهورة بفن طقوس البكاء.
963. من سفن صور... - أي السفن الفينيقية، سميت بهذا الاسم نسبة إلى مدينة صور الواقعة على ساحل فينيقيا.
994. المرد قبيلة فارسية بدوية.
1070-1074. يختلف ترتيب وتوزيع الإشارات في الترجمة بشكل كبير عن التسلسل المعتمد في الطبعات الجديدة.
إسخيلوس. المآسي ترجمها ف. إيفانوف. تم إعداد المنشور بواسطة N. I. BALASHOV، Dim. فياتش. إيفانوف، إم إل جاسباروف، جي سي إتش.
N. V. Kotrelev، V. N. Yarkho. موسكو "العلم" 1989
سيرة مختصرة عن إسخيلوس:
ولد إسخيلوس حوالي عام 525 قبل الميلاد. في إليوسيس بالقرب من أثينا. جاء من عائلة نبيلة. حارب إسخيلوس مع الفرس في ماراثون وسلاميس وبلاتيا. بدأ كتابة الأعمال الدرامية مبكرًا وترك وراءه 90 مسرحية. فاز في مسابقات الدراما ثلاثة عشر مرة. من أثينا، ذهب إسخيلوس لبعض الوقت إلى صقلية بدعوة من الطاغية هييرو، وهناك عُرضت مأساته "الفرس" في بلاط سيراكيوز. توفي إسخيلوس عام 456. في مدينة جيلا في صقلية. من بين جميع أعمال إسخيلوس، لم يتبق سوى 7 أعمال: "الفرس"، "سبعة ضد طيبة"، "أوريستيا" (تتكون من تراجيديات "أجاممنون"، "تشوفورا" و"يومينيدس")، "الملتمسون"، "سبعة ضد" طيبة"، "بروميثيوس" بالسلاسل"، "المرافعة". إسخيلوس هو مؤسس المأساة اليونانية، وكان أول من أدخل ممثلًا ثانيًا في الحدث، ولهذا السبب غالبًا ما يطلق عليه "أبو المأساة".
ملخص مأساة إسخيلوس "الفرس"(النص الكامل على http://www.lib.ru/POEEAST/ESHIL/eshil_persi.txt
الشخصيات: جوقة شيوخ الفرس. أتوسا. رسول. ظل داريوس. زركسيس.
نهاية الشكل بداية الشكل ميدان أمام القصر بالسوسة. قبر داريوس مرئي. جوقة من شيوخ الفرس تغني عن رحيل الجيش الفارسي بأكمله إلى هيلاس. الملك زركسيس يدعو الشيوخ إلى الاهتمام بالأرض الفارسية في غيابه. الشيوخ يشككون في النصر الفارسي. زوجة زركسيس تبكي ولا أخبار من الملك. ذهب كل من المشاة وجيش الفرسان في حملة. يقودهم 4 ملوك قادة عسكريون: أميستر وأرتافرين وميجابات (حسنًا، ميجابايت تقريبًا -) وأستاسب. تصف الجوقة جميع المحاربين الشجعان الذين خاضوا المعركة ضد اليونانيين، وتتحدث عن شجاعتهم ودقتهم وما إلى ذلك. كما عارض ملوك ممفيس، وطيبة، وليديا، وسارديس، وتمول، وبابل اليونان. يقول الشيوخ إن «آسيا كلها حملت السلاح بدعوة من الملك»، لكن «الحرب سلبت قوة الارض الفارسية وجمالها». بلاد فارس كلها تنعي غيابهم. في هذه الأثناء يصل الفرس إلى اليونان ويقيمون جسرًا عبر مضيق جيلا. يقود زركسيس الشرير جيشه عن طريق البحر والبر. زركسيس "ينظر بنظرة زرقاء-سوداء للتنين المفترس"، فهو يهاجم الإغريق بشراسة، ولا شيء يمنعه. تقول الجوقة أن الآلهة والقدر أمروا الفرس بالقتال والاستيلاء على المدن. يخشى الشيوخ من أن يفقد زركسيس جيشه، وأن تُهجر سوسة، ويبدأ الذعر بين الناس.
يدعو قائد الجوقة الشيوخ إلى التجمع. ويتساءلون عما إذا كان الفرس سيعودون بالنصر أم بالهزيمة. تظهر أتوسا "مثل بريق عيون الإلهة" أم زركسيس. تشعر أتوسا بالقلق، وتخشى أن يكون ابنها الغبي قد فقد كل الذهب المسروق على طول الطريق وسيعود بلا شيء. يقول إن المال، بالطبع، ليس هو الشيء الرئيسي، ولكن العيش بدون مال ليس هو الهدف أيضًا. يقول مباشرة أن "ابني، بعد أن جهز جيشا، انطلق لتدمير ونهب المنطقة الأيونية". أتوسا تخبر الكبار عن حلمها الأخير. حلمت بامرأتين: واحدة ترتدي فستانًا فارسيًا، والأخرى ترتدي غطاء رأس دوريان، وكلاهما ذو جمال غريب. تم تخصيص أحدهما بالقرعة للعيش في هيلاس، والآخر - "في بلد بربري" (كما تسميها أتوسا بلاد فارس). تحلم أن المرأتين تشاجرتا، فقام ابنها بربطهما في عربة ووضع نيرًا حول أعناقهما. إحدى النساء، التي ابتهجت بالحزام، أخذت اللقمة بطاعة، بينما مزقتها الأخرى بيديها وألقت زمامها، وكسرت النير إلى نصفين. يقع زركسيس على ركبتيه، ويقف والده داريوس فوقه حزينًا، عند رؤية والده، يبدأ الابن في تمزيق ملابسه بشدة ورش الرماد على رأسه. استيقظ أتوسا وذهب إلى المذبح ليقدم ذبيحة. عند المذبح ترى صقرًا يلتهم نسرًا. يدعو الشيوخ أتوسا للصلاة وتقديم التضحيات حتى يظهر لها ظل زوجها المتوفى داريوس والد زركسيس. يسأل أتوسا الشيوخ أين تقع أثينا، فيقولون "بعيدًا في أرض الغروب، حيث يختفي إله الشمس". إنها لا تفهم سبب قيام ابنها بمهاجمة اليونان، لكن الشيوخ يوضحون أن زركسيس سيصبح بعد ذلك ملكًا على هيلاس الشاسعة. يسأل أتوسا عن الجيش وعن الأسلحة وعن قادة اليونانيين. يقول الشيوخ إن الجيش اليوناني لا يخدم أحداً، ولا يخضع لأحد، وليس هناك سيد واحد عليهم.
يظهر رسول. يقول إن جيش "البرابرة" (الفرس) قُتلوا جميعًا. الجميع يبكون. يلعنون أثينا واليونانيين. الرسول يسرد جميع القادة القتلى. الرسول يلوم الآلهة على هزيمة الفرس في البحر. ، لأن زركسيس كان لديه 1207 سفن تحت تصرفه، واليونانيين 300 فقط. وهو يروي كيف جاء جاسوس يوناني إلى زركسيس وأبلغ أن اليونانيين كانوا يتراجعون، بالطبع، أمر زركسيس بالهجوم على اليونانيين عند حلول الظلام لم يتراجع اليونانيون، وهم يغنون أغنية مهيبة وبشجاعة نكران الذات يذهبون إلى "المعركة من أجل الحرية". تبين أن تفوق الفرس لم يكن في صالحهم على الإطلاق: فقد حاصر اليونانيون السفن الفارسية ، الذين كانوا يصطدمون ببعضهم البعض في أماكن متقاربة، لجأ الفرس الناجون إلى جزيرة صغيرة بالقرب من سلاميس، وحاصرهم اليونانيون مرة أخرى وقتلوا، ويتجول باقي الجيش عبر الأراضي اليونانية، ويعانون من الجوع والعطش يموت بعد سقوطه عبر الجليد أثناء عبور نهر ستريمون.
أتوسا يغادر للصلاة. يلجأ الشيوخ إلى زيوس ويلعنونه بسبب موت الجيش الفارسي. إنهم يدركون أنه بعد هذه الهزيمة، لن تكون بلاد فارس قادرة على حكم آسيا بأكملها.
تقدم أتوسا التضحيات وتستدعي ظل زوجها داريوس. يخبر أتوسا داريوس عن كل المشاكل التي سببها ابنهما الأحمق. يتحدث داريوس عن "وصية الله" التي بموجبها تنتمي أوروبا إلى اليونان وآسيا إلى بلاد فارس. يأمر داريوس الفرس بعدم الدخول في حرب مع اليونانيين بعد الآن، لأن أرضهم يونانية معهم، ويتنبأ بأن زركسيس فقط هو الذي سيعود.
الجوقة تمجد داريوس وتتحدث عن كل انتصاراته. يظهر زركسيس بالخرق. الجميع يبكي ويحزن ويردد "ويل لي، ويل!" لقد توصلوا إلى نتيجة مفادها أن الشعب اليوناني شجاع. الجميع يبكون، ويمزقون ملابسهم، ويرمون الرماد على رؤوسهم. الستار يغلق.
الإجابة الأساسية:
حياة إسخيلوس (525-456 ق.م.)يتزامن مع فترة مهمة في تاريخ أثينا واليونان كلها. خلال القرن السادس. تم إضفاء الطابع الرسمي على نظام العبيد والموافقة عليهتطورت الحرف والتجارة في دول المدن اليونانية (البوليس). تدريجياً تم تأسيس ديمقراطية تملك العبيد. في القرن السادس. قبل الميلاد. في آسيا يتم تشكيل قوة فارسية قويةوالتي توسع حدودها، استولت على المدن اليونانية في آسيا الصغرى. الملك الفارسي داريوس يهاجم البر الرئيسي لليونانإلا أن الجيش اليوناني حقق انتصارًا كبيرًا على الفرس عام 490. في المعركة بالقرب من ماراثون. أدت التناقضات الطبقية والصراع الداخلي في المدن اليونانية إلى حقيقة أنه أثناء الغزو الفارسي، خضع جزء من الولايات اليونانية، على سبيل المثال، طيبة ودلفي، للعدو، بينما قاومت الأغلبية البطولية وصدت الغزو، وانتصرت. انتصارات في تيرموبيلاي وأرتيميسيوم وسلاميس عام 480، وفي بلاتيا وميكالي عام 479.خلقت الانتفاضة الوطنية أثناء النضال من أجل الوطن والحرية مزاجًا خاصًا، مما أجبر الخيال على العمل بشكل مكثف، بحيث تمتلئ كل ذكريات هذه الأحداث برثاء البطولة وقصص المآثر المعجزة. في 472 قبل الميلاد. إسخيلوس يكتب مأساة "الفرس" المخصصة لتمجيد النصر في سلاميس. لقد تركت انطباعا كبيرا على المتفرجين، ومعظمهم من المشاركين في المعركة. تم تصميم بعض الكلمات والصور لهذه المأساة للتأثير على انطباع الجمهور وإثارة المشاعر الوطنية في نفوسهم. لم يكن إسخيلوس شاهدًا فحسب، بل كان أيضًا مشاركًا نشطًا في هذه الأحداث الشهيرة. لذلك، من المفهوم تماما أن جميع نظرته للعالم والشفقة الشعرية تم تحديدها من خلال الأحداث التي عاشها.
أقدم تراجيديا إسخيلوس الباقية هي "التضرعات" وهي قريبة في الشكل من الأنشودة الكورالية الغنائية. وصلت 50 من بنات الملك داناوس، مع والدهن، إلى مدينة أرجوس، مدفوعين بالخوف من أبناء مصر (ليس البلد، بل الاسم)، شقيق داناي، الذين يلاحقونهن. في أرغوس يطلبون الخلاص من الملك بيلاسجوس. في الإلياذة، كانت جميع قرارات الناس مدفوعة بالآلهة؛ في الأوديسة، بالإضافة إلى التدخل الإلهي، تظهر بعض الإجراءات المستقلة للأبطال، ولكن لم يكن هناك أي خيار حر أو صراع من أجل القرار المتخذ قبل إسخيلوس. إسخيلوس هو أول من صور تصرفات الناس على أنها نتائج لاختياراتهم.
في 472 توصل إسخيلوس إلى رباعية تضمنت مأساة "الفرس" المخصصة للصراع بين هيلاس وبلاد فارس، وعلى وجه الخصوص، تصوير هزيمة الفرس في معركة بحرية في جزيرة سلاميس عام 480. أحداث تاريخية حقيقيةوالذي كان إسخيلوس نفسه شاهدًا عليه ومشاركًا فيه، ينعكس في الدراما من الناحية الأسطورية. يشرح الشاعر هزيمة الفرس على أنها انتقام إلهي لشهوة السلطة والفخر الهائل للملك الفارسي زركسيس. يعتقد إسخيلوس ذلك أعطت الآلهة الناس حرية الاختيارولكنهم وضعوا حدا لما هو مباح. ومع ذلك، فقد نسي الناس هذا الأمر ولذلك أرسلت لهم الآلهة أكل كتحذير، مما يغرق الناس في الجنون. عارض زركسيس النظام القائم: قاد الفرس إلى اليونان. ولتنفيذ العدالة، اختارت الآلهة اليونانيين وعينت سلاميس ليكون المكان الأول للقصاص. تصور المأساة حالة بلاد فارس مباشرة بعد هزيمة زركسيس في سلاميس. ونقل إسخيلوس أحداث الدراما إلى عاصمة الأعداء مدينة سوسة. هذه التقنية سمحت له بالمزيد تعزيز دراما العمل. يعمل شيوخ الفرس القدامى كجوقة. تحلم أتوسا، والدة زركسيس، بحلم غريب، وتستحضر ظل زوجها الراحل، الذي ينبئها بهزيمة الفرس، التي أرسلتها الآلهة عقابًا لزركسيس على وقاحته. تتجلى الطريقة القديمة للمؤلف في تراكم الأسماء، وهو أمر غير معتاد بالنسبة للأذن اليونانية، والقوائم التي لا نهاية لها للدول والمدن والقادة. الجديد هو شعور الخوف والترقب المتوتر الذي يتخلل تصريحات الملكة ونجم الكورال. أخيرًا، يظهر زركسيس بملابس ممزقة، منهكًا من الرحلة الطويلة، ويحزن بمرارة على سوء حظه.
باستثناء الأخطاء المعزولة والبسيطة، "الفرس" يعطي صورة صحيحة عن حالة الطرفين المتقاتلينوهي إلى حد كبير المصدر الرئيسي لتاريخ هذه الفترة من اليونان. ومع ذلك، فإن إسخيلوس ليس متأملًا نزيهًا لهذه الأحداث. بادئ ذي بدء، في المأساة يمكن رؤيتها وطنية المؤلف المتحمسة. هذه الوطنية يبررها إسخيلوس بفلسفة خاصة للتاريخ، والتي بموجبها قدر القدر نفسه والله الفرس أن يحكموا في آسيا، واليونانيين أن يحكموا في أوروبا. ولم يكن للفرس الحق في عبور حدود آسيا، ومنذ... لقد تجاوزوا، فهذه جرأتهم المأساوية، ودافع اليونانيون عن استقلالهم بفضل «عقلهم» الحكيم.
يتفاقم التناقض بين اليونان وبلاد فارس عند إسخيلوس بسبب التناقض بين شعب حر يقرر مصيره بحرية وشعب شرقي يعبد طاغيته وينفذ إرادته وأوامره بخنوع. لا يقتصر إسخيلوس على الأفكار الوطنية العامة. في الصراع بين اثنين من القادة العسكريين - ثيميستوكليس (لصالح المعركة في البحر) وأريستيدس (لصالح المعركة على الأرض)، دعم إسخيلوس أريستيدس. وهذا ما يفسر حقيقة أنه أبرز العملية البرية على Psittaleia تحت قيادة أريستيدس.
ينتهي هذا المفهوم الفلسفي التاريخي والسياسي والوطني برمته أيضًا بمفهوم ديني وأخلاقي، والذي بموجبه يتحول زركسيس، من بين أمور أخرى، إلى مدمر للمعابد اليونانية، ويسخر من الآلهة والأبطال اليونانيين، ولا يعترف بأي شيء مقدس .
التصور الأسطوري للأحداث لم يمنع إسخيلوس من التعرف بشكل صحيح توازن القوى في مسألة السلوك الشخصي للشخص والضرورة الموضوعيةولم يحجب عنه المعنى الحقيقي للوضع السياسي برمته. في قوة الفرس، المدعومة فقط بالخوف والعنف، يتناقض إسخيلوس مع قوة اليونانيين، التي تقوم على الرغبة الواعية في الحرية. يصف شيوخ الفرس البشر بهذه الطريقة: "إنهم ليسوا عبيدًا للبشر، ولا يخضعون لأحد". كان ينبغي أن يكون مصير زركسيس بمثابة تحذير لأي شخص يخاطر بمهاجمة اليونان.
مقارنة بـ "المتماسون" في "الفرس" تم تقليص دور الجوقة بشكل كبير وزيادة أجزاء الممثلين. ولكن من حيث النوع، فإن "الفرس" لا تختلف كثيرًا عن "المدافعون" فهي أيضًا مأساة من النوع الخطابي، حيث يتم عرض الأحداث نفسها (تقع خلف الكواليس)، ولكن فقط الأفكار والتجارب المرتبطة بها؛ مع هذه الأحداث، أو عند تذكرها، أو في انتظارها وترقبها.
لا تزال الشخصيات في "الفرس" ثابتة ومتجانسة. أتوسا، والدة زركسيس، لا تتوقع سوى الكارثة، ثم تحزن على ما حدث. الرسول الفارسي، الذي أبلغ عن هزيمة الفرس، يعمل كأخلاقي فيما يتعلق بزركسيس، وزركسيس نفسه يبكي فقط على هزيمته. وبالتالي، فإن دراما الشخصيات لا يتم تمثيلها هنا بأي شكل من الأشكال.
فيما يتعلق بتقدم العمل، فإن فيلم "الفرس" أكثر وضوحًا من "المدافعون". يتطور العمل هنا بشكل مباشر تمامًا. مخطط هذا التطوير بسيط للغاية، ويتلخص فقط في التعمق التدريجي للوضع الذي تم تقديمه بالفعل منذ البداية.أولاً، هاجس الكارثة، الذي عبرت عنه جوقة من شيوخ الفرس -> ظهور أتوسا بحلمه المظلم -> الصدمة بسبب وصول الرسول وقصته عن سلاميس -> والد زركسيس المتوفى، الذي استدعاه أتوسا يعلن داريوس لزوجته علانية أن ابنها أحمق ومتوسط، ويخجل منه. -> وأخيرًا، تتحول الصدمة المبررة بكارثة حقيقية إلى بكاء متواصل مع وصول زركسيس.
إن فكرة "الفرس" الكاملة، التي تحتوي على مفهوم فلسفي وتاريخي عظيم للشرق والغرب، تُعرض في المأساة بطريقة أصلية غير عادية: ليس من خلال وصف النصر اليوناني بشكل مباشر، ولكن من خلال تصوير المعاناة والرعب. من الفرس على هزيمتهم.
هذا النمط الفارسي يشحذ فكرتهم الرئيسية بالمعنى، أنه ليس فقط تمجيد انتصار اليونانيين على الفرس، الذين عوقبوا بالفعل بما فيه الكفاية بسبب عدوانيتهم، ولكن أيضًا يبشر بضرورة وقف المزيد من الاضطهاد للفرس.
إن المأساة مهمة لسببين: أولا، كونها مسرحية مستقلة، فهي تحتوي على مشاكلها بشكل كامل؛ ثانيًا، مؤامرة "الفرس"، المستمدة ليس من الأساطير، ولكن من التاريخ الحديث، تسمح لنا بالحكم على كيفية معالجة إسخيلوس للمادة من أجل إخراج مأساة منها.
محتويات التذكرة مختصرة:
إن فهم المعاناة كأداة للعدالة الإلهية هو أحد أهم مهام "الفرس". يخترق إسخيلوس بعمق المعنى التاريخي للحروب اليونانية الفارسية: فهو يقيم بطولة كفاح الشعب اليوناني من أجل استقلاله ويظهر في الحرب مع بلاد فارس صراع النظامين - الهيلينية والشرقية. يرى إسخيلوس الفرق بين هذه الأنظمة في طبيعة هيكل الدولة، في التناقض بين الملكية الشرقية والبوليس اليوناني. هناك أيضًا اتجاه سياسي حالي لدى "الفرس". إسخيلوس معارض للحرب الهجومية في آسيا التي دعت إليها الطبقة الأرستقراطية في أثينا، ويؤيد السلام مع بلاد فارس. إنه يصور الشعب الفارسي دون أي عداء، ويصورهم على أنهم ضحايا سلوك زركسيس المتهور. نهج مثير للاهتمام في الصورة: فهي لا تظهر انتصار الجيش اليوناني وابتهاجه، بل تظهر هزيمة الجيش الفارسي وحزنه. تظهر الشخصيات الفردية بشكل شاحب، ولا توجد شخصية مركزية في المأساة.
خلاصة فائقة:
"الفرس" (472 قبل الميلاد) هي واحدة من أولى مآسي إسخيلوس. عن معركة سلاميس. تم تصوير هزيمة الجيش الفارسي بقيادة زركسيس. تحلم أتوسا والدة زركسيس بحلم رهيب، وينذر والد زركسيس المتوفى بهزيمة بلاد فارس، ويبكي الشيوخ وزركسيس وأتوسا. تم التأكيد على انتصار اليونانيين من خلال هزيمة الفرس. لا توجد شخصية مركزية، صور باهتة.
ليزا
32. صورة بروميثيوس في هسيود وإسخيلوس. المعنى الفلسفي والرمزي للصورة في القرون اللاحقة من التاريخ الأوروبي (غوته، بايرون، شيلي، شيلينج، هيجل، نيتشه).
في القصيدة هسيود Theogonyتيتان بروميثيوس، فاعل خير البشرية، هو رجل ماكر ذكي. في البداية، لم تكن الآلهة تحب الناس، لكن بروميثيوس ساعدهم على البقاء على قيد الحياة. كان من المفترض أن يكرم الناس الآلهة من خلال التضحية ببعض طعامهم لهم. رتب بروميثيوس قسمًا ماكرًا: ذبح ثورًا، وفصل العظام المغطاة بالدهن، واللحم المغطاة بالمعدة والجلد، ودعا زيوس إلى اختيار حصة للآلهة وحصة للناس. لقد تم خداع زيوس، واختار العظام وقرر بدافع الحقد عدم إعطاء الناس النار لطهي اللحوم. ثم سرق بروميثيوس نفسه النار من أوليمبوس وأحضرها للناس في القصب الفارغ. لهذا، عاقب زيوس هو والشعب. بالنسبة للناس، خلق "ويل للرجال"، أول امرأة، باندورا، وكما نعلم، جاءت الكثير من الأشياء السيئة من النساء في العالم. وبروميثيوس، كما يقال، كان مقيدًا إلى عمود في شرق الأرض ويرسل نسرًا لينقر كبده كل يوم. بعد عدة قرون فقط، سمح زيوس لهرقل بإطلاق النار على هذا النسر وتحرير بروميثيوس في تجواله.
تم تصوير بروميثيوس على أنه مخادع، ومن الواضح أن هسيود يدينه. لا يحب المزارع هسيود الحرفيين، وبالتالي يصور بروميثيوس، راعي الحرف اليدوية، بشكل سلبي للغاية. بروميثيوس متمرد، متمرد ضد أعلى قوانين العدالة، زيوس عادل وحكيم.
ش إسخيلوسالخامس "بروميثيوس ملزم"أصبح البطل أكثر فخامة وسمو: فهو ليس ماكرًا ولصًا، بل عراف حكيم. (الاسم "بروميثيوس" نفسه يعني "المزود"). لقد منح بروميثيوس الناس الذكاء والكلام، وألهمهم الأمل، وجعلهم يبنون بيوتًا ضد البرد، وأوضح لهم حركة الأجرام السماوية في الفصول المتغيرة، وعلمهم الكتابة والعد لنقل المعرفة إلى أحفادهم، وأظهر لهم الخامات تحت الأرض، وسخروا الثيران للمحراث، وصنعوا عربات للطرق الأرضية وسفنًا للطرق البحرية، وفتحوا لهم الأعشاب الطبية، وعلموهم معرفة الحظ.
يعرف بروميثيوس المستقبل، ولا يستطيع رؤية كيف يموت الناس. قرر أن يفعل ما لم يسبق له مثيل: فهو يسرق النار من حداد هيفايستوس ويجلبها للناس في أنبوب من القصب. إنه يعلم أن قرونًا من المعاناة تنتظره: سوف ينقر نسر زيوس على كبده. يعرف بروميثيوس سر موت زيوس، ولهذا السبب يعذبه زيوس. ومع ذلك، يحارب بروميثيوس، مدركًا أنه لا يمكن التغلب على ما لا يمكن التغلب عليه. باسم حب الناس، تمرد ضد زيوس وضحى بنفسه عمدا من أجل التقدم. بروميثيوس يحارب الله.
بروميثيوس محب للإنسانية ومقاتل ضد طغيان الآلهة، وتجسيد العقل الذي يتغلب على قوة الطبيعة على الناس، ورمز النضال من أجل تحرير البشرية.
قصص ومحادثات بروميثيوس حول الماضي، حول فوائده للناس تعطي صورة بروميثيوس معنى عميقا بشكل غير عادي. تُظهر لنا المحادثات مع أوشن وهيرميس مثابرة بروميثيوس وقوة إرادته. المشهد مع آيو يخلد بروميثيوس كحكيم وعراف يعرف أسرار الحياة والوجود، رغم أنه لا يستطيع استخدام هذه الأسرار. يتحدث بروميثيوس كثيرًا عن تجوال آيو، مع قائمة طويلة من النقاط الجغرافية التي مرت بها والتي لا يزال يتعين عليها المرور بها. يرجع الفضل إلى بروميثيوس في التعلم الجغرافي المكثف، والذي كان في ذلك الوقت أحدث إنجاز علمي.
تعاطف Oceanids مع بروميثيوس.
تُظهر الكارثة الجيولوجية في نهاية المأساة إرادة بروميثيوس القوية، القادرة على مقاومة كل شيء على الإطلاق، بما في ذلك الطبيعة بأكملها وجميع الآلهة التي تأمرها. بروميثيوس صديق ومدافع عن الناس، إنساني، تقدمي، يعاني من الناس، وزيوس طاغية. الدافع وراء التضحية بالنفس هو الدافع المركزي.
جوته(التنوير) - صورة رومانسية للبطل الحر. بروميثيوس هو صنم، تجسيد لحرية الإنسان، والعقل، والثقة بالنفس، وربما أكثر من الله، فهو يفضح الآلهة
تم الجمع بين المثل الأعلى العقلاني البطولي للعصور القديمة بين الرومانسيين والرغبة اللامحدودة في الفردية العفوية. الدافع الثوري بايرون "بروميثيوس": بروميثيوس متمرد مهزوم، يكبح آهاته حتى لا يعطي سببا للضحك (أغنية).
العمل الفذ في خدمة الإنسانية في شيلي بروميثيوس غير منضم (1819).شيلي أيضًا عاشقة للرومانسية والحرية.
نيتشه
هسيود "ثيوجوني"بروميثيوس هو لص ماكر ذكي.
إسخيلوس "بروميثيوس مقيد"البطل هو الرائي الحكيم، صديق الناس وحاميهم، إنساني، تقدمي، يعاني من الناس. زيوس طاغية.
جوته- صورة رومانسية للبطل الحر، تجسيدا لحرية الإنسان وعقله.
بايرون "بروميثيوس" -المتمردين المهزومين.
شيلي "بروميثيوس غير منضم" (1819) -الفذ في خدمة الإنسانية.
شلنيبرر بروميثيوس كمجرم وزيوس كمعاقب.
هيجل: جلب بروميثيوس الثقافة المادية للناس، فهو متمرد.
نيتشه: بروميثيوس هو رجل خارق، لديه الحق في التمرد، وهذا ما يميزه، فهو ينهض من خلال المعاناة.
يبدأ الحدث في الساحة أمام القصر في سوسة، حيث يمكن رؤية قبر داريوس، في الجوقة. تحكي الجوقة أن الجيش الفارسي ذهب إلى هيلاس، وتبعه الملوك العظماء أميستر، وأرتافرين، وميجابات، وأستاسب، في كلمة واحدة، حملت آسيا كلها السلاح وانتقلت إلى اليونان. يتم غنائها عن قوة الجيش ومناعته وشجاعته والخوف من تدمير الجيش. في الحلقة الأولى، تظهر أتوسا، والدة زركسيس، وتطلب من الجوقة أن تخبرها بما تعنيه الأحلام التي رأتها. حلمت بامرأتين أنيقتين: واحدة في
باللباس الفارسي، والآخر باللباس الدوري. كلتا الأختين. من المفترض أن يعيش أحدهما في هيلاس والآخر في بلد بربري. في أحد الأيام تشاجروا، وقرر زركسيس تهدئتهم، فقام بتسخيرهم في عربة ووضع نيرًا حول أعناق المرأتين. هنا سقط زركسيس، ووقف والده داريوس في مكان قريب حزينًا. عند رؤية والده، زركسيس يمزق ملابسه. تشرح الجوقة هذا الحلم بهذه الطريقة: إذا حلمت بعلامة شريرة، صلي إلى الآلهة، فهم ينصحون أتوسا، حتى يمنحوا أنفسهم وابنهم والدولة وأصدقائهم أشياء جيدة؛ ليطلب من داريوس أن يرسل أشياء جيدة لابنه ولها، و"يخفي الأشياء السيئة في الظلام الأسود في أعماق الوادي". بعد ذلك، وبعد أن عزى نفسه قليلًا، سأل أتوسا عن أرض هيلاس البعيدة. الرسول يدخل المسرح يتحدث عن المحنة، وهزيمة الفرس، وموت الملوك العظماء والأقوياء أرتمبار، وليليوس، وأرسم، وأرجيست، وأركتيوس، وآريوس، وما إلى ذلك. كان لدى اليونانيين 300 سفينة، مقابل 1000 لزركسيس. يأتي بعض اليونانيين إلى زركسيس ويقولون إنه بمجرد حلول الليل، سيذهب اليونانيون بعيدًا على متن السفن، لإنقاذ حياتهم. صدق زركسيس خيانة اليونانيين وأمر الجيش بمحاصرة جزيرة آيانتس. وقفت الزريبة طوال الليل وفقط عندما كانت الشمس مشرقة. سمع زركسيس ضجيج وصراخ اليونانيين. وحاصرهم اليونانيون وهزم الفرس. اضطر زركسيس إلى الفرار من جزيرة سلاميس، ليرى كيف غزا اليونانيون هذه الجزيرة، حتى دمر الجميع بالكامل. نعم، في الطريق إلى وطنهم فقدوا الناس، مات بعضهم من العطش، والبعض من الجوع. من هو من الصقيع. بقي جزء كبير فقط من الجيش مع زركسيس. وهذا ما يقوله الرسول. بعد الاستماع إليه، أذهلت أتوسا وحزنت من أخباره، وغادرت مع الخدم، وغادر الرسول معها.
في الحلقة الثانية، تحمل أتوسا برفقة وصيفاتها هدايا قرابين وتطلب من الجوقة استدعاء ظل داريوس. يظهر ظل داريوس. يخاف من خوف زوجته واقفة عند القبر ومن حزن الحاضرين وحزنهم. ولذلك يتساءل: «أي حزن جديد يضطهد الفرس؟» أتوسا يتحدث عما حدث. تسأل الجوقة داريوس عن أفضل السبل لإخراج الشعب الفارسي من هذه المشاكل. ينصح داريوس بعدم خوض الحرب ضد اليونانيين بعد الآن، لأن "الأرض نفسها في معركة واحدة معهم". بعد ذلك، أمر زوجته بإحضار ملابس لابنه، الذي على وشك أن يظهر بالكامل بالخرق، يختفي ظل داريوس.
يظهر زركسيس في الخروج مع عدد قليل من المحاربين. وهو يرتدي ملابس ممزقة مزقها بنفسه. الجوقة تشفق عليه وتسأل أين بقية الجنود وأين تركهم. لقد تركهم على أرض العدو ولم ينقذ سوى الجعبة. موكب حزين إلى المنزل.
- وكان أقوى ملك في الجيل الأخير من الأبطال اليونانيين هو أجاممنون، حاكم أرجوس. وكان هو الذي قاد جميع القوات اليونانية في...
- لقد التقينا بالفعل بالعملاق بروميثيوس، فاعل خير الإنسانية، في قصيدة هسيود "Theogony". فها هو رجل ماكر ذكي يرتب القسمة...
- في اليونان الأسطورية كانت هناك مملكتان قويتان: طيبة في وسط اليونان وأرغوس في جنوب اليونان. كنت في طيبة...
- من مآسي القرن الخامس، تم الحفاظ على أعمال الممثلين الثلاثة الأكثر أهمية لهذا النوع - إسخيلوس، سوفوكليس ويوريبيدس. كل واحد من هذه الأسماء...
- قصة "انهض وانطلق" هي قصة العلاقة بين الأب والابن، الذي يتحدث باسمه الراوي المؤلف. مقسمة إلى عشرين قصيرة نسبيا ...
- تجري الأحداث في إنجلترا في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، خلال حروب الورود القرمزية والبيضاء. في قرية تونسستول التي يملكها...
- في أمسية شتوية في غرفة القرية، تجلس ثلاث شقيقات يغزلن الخيوط. الكبرى والوسطى تتحدث عن جمالها ورشاقتها، والأصغر...
- ويليام تيل تدور أحداث المسرحية في ثلاث "كانتونات غابات" - شفيتس وأوري وأونترفالدن، والتي اتحدت عام 1291 لتشكل...
- شمشون المجاهد شمشون، الأعمى والمهان والمدنس، يقبع في سبي الفلسطينيين في سجن مدينة غزة. العبودية تنهك جسده..
- تجري الأحداث في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، في بلدة إقليمية، في شقة فقيرة على المشارف. ليوبوف إيفانوفنا أوترادينا، "عذراء النبيل...
- تم إحضار الشيوعي القديم ميخائيل موستوفسكوي، الذي تم القبض عليه في ضواحي ستالينغراد، إلى معسكر اعتقال في ألمانيا الغربية. ينام وهو يصلي..
- هذه مأساة ذات نهاية سعيدة. في المسابقات الدرامية في أثينا، كانت هناك عادة: يقدم كل شاعر "ثلاثية"، وثلاث مآسي، وأحيانًا...
- الموقع هو إنجلترا واسكتلندا. الفترة الزمنية: القرن الحادي عشر. تبدأ المأساة بمحادثة بين ثلاث سحرة يتناقشون متى...
- الطبيب الرائع مستوحى من أحداث حقيقية. صبيان يشاهدان عرضًا غنيًا لفن الطهي، ثم يركضان إلى المنزل - إلى مكان رطب وقذر...
- قصة N. V. تتكون صورة Gogol من جزأين مترابطين. الجزء الأول من القصة يحكي للمشاهد عن فنان شاب يدعى...
- المؤامرة عبارة عن تفسير فضفاض لأسطورة يونانية قديمة. لقد اختطف أمير طروادة باريس بالفعل هيلين سبارتا، لكن الحرب لم تبدأ بعد. أكثر...
- شابان - طالب الطب Busygin ووكيل المبيعات Semyon الملقب بـ Silva - ضربا فتيات غير مألوفات. بعد إجراء...
- في منزل إيفان بتروفيتش شيسكي، وبحضور العديد من رجال الدين وبعض البويار، قرروا طلاق فيودور يوانوفيتش من الملكة جودونوفا...
- عش طيوج الخشب، مختصر. ملخص. جميع الأعمال مختصرة لهذا المؤلف بحثًا عن الفرح عش طيهوج الخشب شقة سوداكوف في...
- دون كارلوس، إنفانتي إسبانيا تدور أحداث الفيلم في إسبانيا عام 1568، في العام الثالث عشر من حكم الملك فيليب الثاني. أساس المؤامرة...
- تجري الأحداث في مدينة ميسينا في صقلية. يُبلغ الرسول الحاكم ليوناتو بوصوله إلى المدينة بعد انتهاء الحرب منتصرًا...
- في الليل، يستيقظ فاسيا، الملقب بجولوفان، في غرفة نوم الأولاد. بعد الاستماع إلى المطر ومشاهدة الشخصيات الليلية الغامضة، يقترب...
- رينكيتنك في أرض أوز تقع جزيرة بينجاريا في المحيط المجهول شمال مملكة رينكيتينكيا، منفصلة عن أرض أوز ذا دووم...
- في إحدى المدن الريفية، يلتقي تاجر كفاس شاب من ولاية بافاريا بامرأة تمشي في المساء. هي، في حالة سكر، تقف في بركة مياه وتدوس بقدميها، وترش الماء...
قبل البدء في تحليل عمل معين، ينبغي قول بضع كلمات عن مؤلفه.
إسخيلوس. لقد أطلق عليه القدماء بالفعل لقب "أبو المأساة" مما يدل على الفهم غير المشروط لدوره في تطوير الفن المسرحي.
ينحدر إسخيلوس من عائلة أرستقراطية عريقة ل أ.ولد سنة 525 ق. ه. في مستوطنة العلية في Ele-vsin. كان أحد المشاركين في الحرب اليونانية الفارسية، حيث قاتل في ماراثون (490)، وسلاميس (480)، وبلاتيا (479). إن حقيقة أن إسخيلوس قدّر مزاياه كمحارب ومواطن أعلى من الانتصارات في الأحداث الدرامية تتجلى في كلمات المرثية التي كتبها بنفسه:
"إن شجاعته يتذكرها ماراثون جروف وقبيلة الميديين ذوي الشعر الطويل، الذين تعرفوا عليه في المعركة."
تعود بداية نشاط إسخيلوس الدرامي إلى عام 500 قبل الميلاد. هـ، ولكن فقط في عام 484 تمكن من هزيمة منافسيه. ثم حصل على 12 مرة أخرى، في المراكز الأولى في السبعينيات والستينيات. كان الشاعر المأساوي الأكثر شعبية في أثينا. توفي سنة 456 في صقلية. ولكن حتى بعد وفاته، كاستثناء (لأن مآسي المؤلفين المتوفين لم تتجدد)، عُرضت مآسيه في مسرح أثينا. في المجموع، كتب إسخيلوس حوالي 80 مسرحية. وصلت إلينا 7 من مآسيه، وعدة مئات من القطع ذات الأحجام المختلفة، بما في ذلك مقتطفات من ورق البردي من الأعمال الدرامية الساتيرية. قدم إسخيلوس مساهمات كبيرة في تطوير بنية الدراما. فقد قدم ممثلاً ثانياً، وزاد من مشاهد الكلام على حساب الأجزاء الكورالية، وعزز دور الحوار.
تم عرض مسرحية الفرس عام 472 كجزء من رباعية، إلى جانب مأساتين أخريين: فينيوس وجلوكوس، والدراما الساخرة بروميثيوس الحارق. جلبت هذه الرباعية انتصار إسخيلوس في مسابقة الشعراء والكتاب المسرحيين. لم يكن هناك اتصال دلالي بين الأعمال. قام إسخيلوس بدمج 4 مسرحيات مستقلة تمامًا - وهذه حالة نادرة في ممارسته.
من السمات المهمة للدراما أنها لا تعتمد على الأسطورة، بل على حدث تاريخي حقيقي. صحيح أن إسخيلوس لم يضع لنفسه هدف إعادة إنتاج مفصلة للحقائق التاريخية. تتوافق مهمة هذه المأساة مع الشفقة الرئيسية للإبداع المسرحي لإسخيليوس -
التعليم الأخلاقي للمواطنين، وتشكيل المشاعر الوطنية والمدنية للأثينيين ليس من قبيل الصدفة أن أريستوفانيس في "الضفادع" أشار إلى هذا الدور المهم لمآسي إسخيلوس وأكد على مساهمته الهائلة في تطوير الديمقراطية الأثينية. تكوين مجتمع أخلاقي وعادل.
إن البيان حول أولوية الوظيفة التعليمية للمسرح القديم له أهمية عامة. كان المسرح اليوناني أحد أكثر الوسائل فعالية للتأثير على تشكيل نظرة الناس للعالم. طُلب من جميع مواطني السياسة الذهاب إلى المسرح. ويتوافق عدد المقاعد في المسرح مع عدد سكان المدينة الأحرار. فمسرح أثينا مثلا كان يتسع لـ 17 ألف مقعد، وكانت خزينة المدينة تحتوي على . تم إنشاء ما يسمى بـ "أموال العرض" من أجل توفير الوصول إلى المسرح للمواطنين الفقراء وذوي الدخل المنخفض.
اعتبر أريستوفانيس الميزة الرئيسية لإسخيليوس هي صورة البطل الإيجابي الذي خلقه، والذي شجع المواطنين على تحسين الذات الأخلاقية.
من باب التوضيح، ينبغي قول بضع كلمات عن مشكلة البطل الإيجابي المثالي في الثقافة بشكل عام. وليس من قبيل الصدفة أن تكون هذه المشكلة ذات صلة بجميع الثقافات؛ باكس وفي جميع الأوقات. لماذا يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لدور البطل الإيجابي في المجتمع، فما وراء ذلك؟
كل مجتمع، كل نظام اجتماعي موجود ككل، على أساس الوحدة المعيارية للقيمة. والمهمة الرئيسية لأي نظام اجتماعي هي تكوين هذه الوحدة والحفاظ عليها. وبعبارة أخرى، يتعين على كل مجتمع أن يضمن أن جميع مواطنيه لديهم نفس الفهم تقريباً لـ "ما هو جيد وما هو سيئ". إن الصفات الشخصية الضرورية لمجتمع ما تتشكل في أذهان مواطنيه. لدى المجتمع طرق عديدة للتأثير على تشكيل النظرة العالمية. ويشمل ذلك نظام التربية والتعليم والإعلام وغير ذلك من الأشكال والأساليب. يلعب الفن دورًا مهمًا في حل هذه المشكلة. إنه الفن الذي يخلق صورة مرئية وشخصية للوحدة المعيارية للقيمة. وتجسيد هذه الوحدة هو البطل الإيجابي. لذلك يصبح مثل هذا البطل رمزا للثقافة وتجسيدا لتطلعاتها. وتحليل مثل هذه الصورة 138
هذا هو المفتاح لفهم السمات المحددة للثقافة المعاصرة.
بالطبع، يمنحنا مثل هذا المخطط رؤية مبسطة ومباشرة للمشكلة، ولكنه في الوقت نفسه يساعد على عزل الإحداثيات والمبادئ التوجيهية الرئيسية للثقافة. يتم تحديد التفسير الواضح للصورة في الثقافة من خلال الوظيفة التعليمية للفن. (ومع ذلك، تجدر الإشارة بين قوسين إلى أن الوظيفة التعليمية لا تهيمن دائمًا على الثقافة. وهذا ملحوظ بشكل خاص خلال فترات تغيير التكوينات، وعدم الاستقرار الاجتماعي، وتدمير الثقافة، عندما تصبح مهمة الفن انهيارًا وسخرية من الثقافة. المُثُل والقوالب النمطية للثقافة السابقة).
قام مسرح إسخيلوس بوظائف تعليمية ووطنية وموحدة، وبالتالي كان على البطل الإيجابي أن يكون قدوة ليتبعها، وأن يكون حاملًا للسمات الإيجابية الضرورية فقط للثقافة التي ولدته. يلعب البطل السلبي دورًا مهمًا في حل هذه المشكلة، حيث يتم تجسيد السمات الشخصية التي ترفضها الثقافة. وهكذا فإن البطل الإيجابي يعارضه دائمًا بطل سلبي، حتى يتضح ما يجب تقليده وما يجب تجنبه.
لذلك، ينقسم أبطال مآسي إسخيلوس إلى قطبين - إيجابي وسلبي. لكن كل عمل "الفرس" يحدث في معسكر العدو - في سوسة، العاصمة الفارسية. والأكثر إثارة للدهشة هو أسلوب إسخيلوس في تصوير البطل الإيجابي. ومن الواضح تماما أن العدو لا يمكن أن يكون بطلا إيجابيا. انها ضد النظام. لكننا نتعلم عن كل الأحداث التي وقعت فقط من خطابات الفرس - أعداء اليونانيين. في المأساة، لا يوجد يوناني واحد يمكن أن يكون بحق تجسيدًا لبطل إيجابي. وبالتالي يصبح عدو إسخيلوس بطلاً إيجابياً، لكن (وهذا هو سر تقنية إسخيلوس) العدو ميت (!). لأول مرة، يجلب إسخيلوس إلى المسرح بطلاً ميتًا - ظل داريوس - والد زركسيس. (سوف يستخدم شكسبير هذه التقنية لاحقًا). يمكن للعدو أن يكون بطلاً إيجابياً، لكنه مجرد بطل ميت.
لا يدخر إسخيلوس الألوان الزاهية لوصف سلامة داريوس وبطولته. وهو يقارنه بابنه زركسيس كبطل سلبي.
كان الأساس التاريخي للدراما هو معركة سلاميس البحرية (480)، والتي تعهد زركسيس بالانتقام من اليونانيين بسبب هزيمتهم في ماراثون، السرد
تدور القصة حول قصة الرسول الفارسي عن هزيمة الفرس وانتصار اليونانيين وتحليل أسباب هزيمة الفرس.
يبني إسخيلوس خطتين للمأساة. الأول "سياسي، وفيه يتصرف الناس على هذا المستوى، وهو يبرر مزايا النظام الديمقراطي الأثيني على النقيض من الاستبداد الشرقي - ■ انتصار زيوس، باعتباره الضامن للنظام العالمي والعدالة الفرس يهتفون:
"أوه، زيوس القوي! لقد دمرت وسحقت القوة المتعجرفة لبلد مكتظ بالسكان، لقد دمرت جيشنا!
هنا تجدر الإشارة إلى مشكلة مثيرة للاهتمام للغاية في الدراما اليونانية - تطور صورة زيوس في مآسي إسخيلوس وسوفوكليس ويوريبيدس. في "الفرس" يظهر زيوس كحاكم عادل وحكيم للآلهة والناس. لكن مآسي إسخيلوس اللاحقة ثم سوفوكليس ويوريبيدس ترسم صورة مختلفة لزيوس - من رعد متقلب إلى عدو خطط لإبادة الجنس البشري بأكمله. من الضروري فهم الخلفية التاريخية والثقافية لهذه العملية.
الفرس ليسوا مجرد غزاة، بل هم العدو الخارجي الذي يجبر جميع اليونانيين على التوحد. إن معارضة القوة الخارجية هي التي تساهم في توحيد المجتمع والشعور بالوحدة والقوة لدى الشعب اليوناني بأكمله. يجسد زيوس هذه الوحدة وبالتالي يصبح ضامن العدالة في حرب التحرير العادلة. فقط توحيد اليونانيين سمح لهم بهزيمة الفرس. ولكن بعد النصر، لم تتمتع هيريسيا بالنصر والسلام لفترة طويلة. بدأت الحروب البيلوبونيسية مرة أخرى. 1 استأنفت المدن اليونانية الصراعات الضروس المسلحة. لقد ذهبت وحدتهم السابقة إلى الماضي، ومعها صورة زيوس العادل القوي.
إن مناشدة إسخيلوس لموضوع "الفرس" لم تكن محض صدفة. هذا ليس فقط تكوين المشاعر الوطنية للمواطنين، وغناء النصر، ترنيمة للهيكل الديمقراطي العادل للمجتمع والآلهة اليونانية. وكان للمأساة عنوان أكثر تحديدا. دعت إحدى المجموعات السياسية في أثينا إلى حرب هجومية مع آسيا. دعا إسخيلوس إلى السلام مع بلاد فارس. ولذلك فهو يصور الفرس بتعاطف شديد، دون أي عداء، موضحًا أن شعب بلاد فارس أصبح ضحية لتهور زركسيس الذي تعدى على إرادة الآلهة. حددت الآلهة الهرطقة -
رائع. وبسبب هذه المحاولة على الأمر الإلهي هُزم زركسيس. ولذلك فإن "الفرس" ليس فقط رثاء انتصار اليونانيين، بل هو أيضًا أمر لهم بإطاعة إرادة الآلهة وعدم الوقوع في خطأ زركسيس، وإلا فإنهم سيواجهون مصير الفرس، الذي المأساة تصور بوضوح شديد.
الشخصيات
جوقة شيوخ الفرس. أتوسا. رسول. ظل داريوس. زركسيس.
الساحة أمام القصر بمدينة سوسة. قبر داريوس مرئي.
غادر الجيش الفارسي بأكمله إلى هيلاس.
ونحن، كبار السن، نقف على أهبة الاستعداد
القصور الذهبية والمنازل باهظة الثمن
مسقط الرأس. أمر الملك نفسه
ابن داريوس زركسيس،
إلى العباد الأقدمين المثبتين
إن العناية بهذه الأرض أمر مقدس.
لكن الروح في حيرة من الأمور،
يستشعر الشر. هل يعود الملك إلى بيته 10 بالنصر هل يعود الجيش،
يلمع بالقوة؟
كل ألوان آسيا في بلد أجنبي
إنه يقاتل. زوجة تبكي على زوجها.
لكن الجيش لا يرسل أي رسل راجلين،
لا فرسان إلى العاصمة الفارسية.
من كل مكان - من سوسة، إكباتانا، من البوابات
أبراج كيسي القديمة
سواء في التشكيل البحري أو في تشكيل الخيل،
وفي صفوف المشاة، غادر 20 جنديا للمعركة في دفق مستمر.
وقد قادهم في الحملة أميستر، أرتافرين،
ميجابات وأستاسب - أربعة ملوك
في ظل الملك الأعظم
قادة الفرس المجيدين، قادة الجيوش،
رماة أقوياء على الخيول السريعة،
شديد في المظهر، حار في المعركة،
لا ينضب في الروح، مليئة بالشجاعة
وهم مشهورون ببراعتهم التهديدية.
ثم أرتيمبار، على ظهور الخيل، 30 ماسيست ورامي السهام ذو التصويب الجيد،
المقاتل المجيد ثم فرندك
وكان الفارس سوستان يتبعهم.
أرسل النيل المثمر آخرين،
تيار عظيم. ذهب سوسيسكان
لقد رحل البيجاستاجون المصري
لقد رحل ملك ممفيس المقدس،
أرسام العظيم، وأريومارد،
الرب والقائد لطيبة الأبدية،
والمجدفون الذين يعيشون في مستنقعات الدلتا ذهبوا في حشد لا يحصى من 40 شخصًا.
وخلفهم الليديون، أناس مدللون،
لديهم القارة بأكملها تحت إبهامهم.
وقاد الجيش الليدي في حملة
ميتروجاتس وأركتيوس قادة وملوك.
ومن ساردس الذهب بإرادة الأرباب
واندفعت العربات مع المقاتلين إلى المسافة،
إما أربعة خيول، ثم ستة خيول،
تنظر وتتجمد من الخوف.
وتمول، الجبل المقدس، أراد أبناء الخمسين أن يضعوا نيرًا على هيلاس
ماردون، طريبيد، جيش رمي الرمح
ميسيتسيف. وبابل نفسها ذهبية،
يجمع جيشه من كل مكان
أرسل للحرب - سيرا على الأقدام
الرماة والسفن، واحدا تلو الآخر.
لذا فإن آسيا كلها تحت نداء الملك
فحملت سلاحها وخرجت من مكانها
وانتقلت بشكل خطير إلى اليونان.
فأخذت قوة أرض الفرس وجمالها 60 . وأخذت الحرب .
كل أم آسيا تتحدث عن أولئك الذين رحلوا،
يحزن بالدموع ويعاني من القلق.
الآباء والزوجات يعدون الأيام.
والوقت يطول ويطول.
المقطع الأول غزا جيش الملك بلاد جيرانه،
ماذا يوجد على الجانب الآخر من مضيق الجحيم
قام الأثامنتيون، بربط الأطواف بحبل، وعلقوا البحر على أعناقهم 70
جسر ثقيل البناء بنير ثقيل.
Antistrofe 1 يقود الجيش فوق الأرض والمياه،
كامل الغضب، حاكم آسيا،
منقط مع الناس. يؤمن بقادته
قوي، صارم، صامد، 80 سليل داناي، مساوٍ للآلهة.
المقطع 2 يبدو باللون الأزرق والأسود
مع نظرة التنين المفترس،
من العربة الآشورية
السفن والمقاتلات
القيادة ونحو
يرسل السهام إلى رماح العدو.
Antistrofe 2 ليس هناك عائق للتراجع
هجمة الجحافل المزدحمة 90 ليس هناك سد للعاصفة
لقد قاومت البحر.
جيش الفرس لا ينضب
من المستحيل هزيمته. المقطع 3 لكن ما هو قادر على ذلك
كشف خداع الله؟
من منا سهل وبسيط
هل سيهرب من الفخ؟
Antistrofe 3 يجذب الله إلى الشباك
عناق الرجل الماكر 100 ولم يعد في قوة بشر
اترك شبكة القدر.
المقطع 4 لذلك قررت الآلهة والقدر،
وهذا ما كان يأمر به الفرس منذ القدم:
قتال ، تجتاح الجدران ،
الاستمتاع في قتال الخيل,
الاستيلاء على غارة المدينة.
أنتيستروفي 4 واعتاد الناس على النظر بلا خوف 110 إلى المرأة ذات الشعر الرمادي الغاضبة من الريح
تعلمت مسافة البحر
نسج حبال الإرساء،
بناء الجسور فوق الهاوية.
المقطع 5 لهذا السبب هناك خوف أسود
وصدري يؤلمني للأسف!
الخوف من أننا بعد أن فقدنا جيشنا ،
سوف تصبح سوسة فارغة فجأة
وسوف تصرخ العاصمة من الألم.
Antistrofe 5 وسوف يصرخ كيسيان شوشا 120 سوف يرددون و- واه!
حشود من النساء يبكون ويصرخون،
سيكونون في حالة يرثى لها على أنفسهم
لتمزيق ثوب منسوج رقيق.
المقطع 6 البعض على ظهور الخيل والبعض الآخر على الأقدام
انطلقت على الطريق خلف القائد،
ترك كل الشعب البيت مثل سرب النحل، 130 وذلك بفريق واحد
ربط الشاطئ بالشاطئ،
تحرك عبر المضيق حيث توجد الرؤوس
وتفصل بين الأرضين الأمواج.
Antistrofe 6 A في الوسائد في الوقت الحالي
زوجات الفارسيات يذرفن الدموع،
الشوق للأزواج الأعزاء ،
يبكون بهدوء من أجل هؤلاء
الذي ذهب إلى القتال المميت
وترك زوجته المسكينة
أن تشتاق إلى سرير فارغ.
حلقة واحدة
قائد الجوقة
140 حسنًا أيها الفرس، حان الوقت! سنجلس بجانب الجدران
هؤلاء القدامى
ولنجهد أذهاننا: لقد جاءت الحاجة
في القرارات الصعبة والمهمة.
وماذا عن زركسيس الملك؟ أين ابن داريوس؟
الذي جده، بيرسيوس،
هل أعطى قبيلتنا اسما؟
هل ضرب القوس المرسوم العدو؟
أو رمح العدو
فازت الحافة بالنصر؟
تظهر أتوسا برفقة خادماتها
150 ولكن هوذا مثل لمعان عيون الإله،
الملكة والدة الملك العظيم،
يظهر لنا. بل تقع على وجهك
والجميع، كواحد، ملكتهم
تكريم مع كلمة ترحيب!
أوه، مرحبا بك، ملكة الفرس، زوجة داريوس،
أم زركسيس، حزام منخفض، عشيقة!
لقد كنت زوجة الله، وأنت أم إله فارس،
إذا كانت السعادة فإن الشيطان القديم لم يترك قواتنا.
لهذا خرجت، وتركت البيت الذهبي 160 والسلام الذي كان بمثابة غرفة نوم لي ولداريوس.
والقلق ينهشني. بصراحة أيها الأصدقاء
أقول: لست غريباً على الخوف والهلع.
أخشى أن كل الثروة التي جمعتها ذهبت إلى غبار الحملة
داريوس، بمساعدة الخالدين، سيتحول إلى غبار.
لذلك، أعاقب بشكل لا يوصف باهتمام مزدوج:
بعد كل شيء، الثروة غير شريفة إذا لم تكن هناك قوة وراءها،
ولكن ليس هناك مجد يذكر في القوة إذا كنت تعيش في فقر.
نعم، لدينا ازدهار كامل، لكن الخوف يأخذنا بعين الاعتبار
أدعو المالك بعين الوطن والرخاء. 170 وأنتم الآن، يا شيوخ فارس، عبادي المؤمنين،
ساعدني بالنصيحة، قرر ما يجب القيام به هنا.
كل أملي فيكم، وأنتظر التشجيع منكم.
أوه، صدقيني أيتها الملكة، لن تضطري إلى سؤالنا مرتين،
وذلك بالقول أو الفعل، على قدر استطاعتك،
ساعدنا: نحن حقا عبادك الصالحون.
لقد كنت أحلم طوال الوقت في الليل منذ ذلك الحين،
كيف انطلق ابني بعد أن جهز جيشًا
تدمير ونهب المنطقة الأيونية.
ولكن لم يكن هناك حلم واضح مثل الليلة الماضية. سأخبرك عن ذلك.
حلمت بامرأتين أنيقتين:
أحدهما يرتدي الزي الفارسي والآخر يرتدي غطاء الرأس
كان دوريان، وكلاهما حاليين
وطوله وجماله الرائع
متفوقة، واثنين من نصف الدم
الأخوات. عش وحيدًا في هيلاس إلى الأبد
لقد عين كثيرًا في بلد بربري - آخر.
بعد أن تعلمت، كما حلمت، أن البعض
لقد بدأوا الفتنة يا بني، لكي يهدأ المتجادلون 190 ويهدأوا، ويُسخروا إلى عربة
كلاهما ووضعه على كلتا المرأتين
نير حول الرقبة. وتفرح بهذا الحزام،
أخذ أحدهم القطعة بطاعة،
لكن هناك حزام آخر مرتفع للحصان
لقد مزقتها بيدي، وألقيت زمامها
وعلى الفور كسرت النير إلى النصف.
لقد سقط ابني هنا، ويقف حزينًا عليه
والده هو داريوس. عند رؤية والده، 200 زركسيس يمزق ملابسه بشدة.
هذا ما حلمت به الليلة الماضية.
ثم وقفت بيدي الزنبركيتين
وغسلته بالماء، وحملته بين يديها،
خبز مسطح، تضحية للشياطين طية صدر السترة،
كما تتطلب العادة، جاءت إلى المذبح.
أرى نسرًا عند مذبح فويبوس
تبحث عن الخلاص. خدر من الرعب
أقف وأرى: صقر على نسر، يصفر
بأجنحة، يسقط من الهواء إلى رأسك
المخالب تحفر فيه. وتدلى النسر 210 واستسلم. إذا كنت خائفًا من الاستماع،
هذا ما يشبه بالنسبة لي أن أرى! أنت تعرف:
إذا فاز الابن، سيكون الجميع سعداء،
إذا لم يفز، فلن يكون هناك طلب على المدينة
ومن الملك: يبقى الملك إن كان حيا.
ولا لتخويفك كثيرا ولا لتشجيعك أكثر من اللازم،
أمنا، لن نفعل ذلك. إذا كنت علامة سيئة
رأيت أن المصيبة قد تم تجنبها بصلاة الآلهة
واسأل نفسك، وابنك، وقوتك، وأصدقائك
لمنح حسنة واحدة فقط. الإراقة ثم 220 خلق للأرض والأموات واسأل بتواضع،
حتى أن زوجك داريوس - في الليل رأيته
من أعماق الأرض أرسلت أشياء جيدة إلى ابني ولك،
وأخفى الشر في الظلام الأسود في أعماق الوادي.
إليكم بعض النصائح من عقل متواضع وبصير.
لكننا نأمل في مصير سعيد.
بهذا الكلام الطيب المترجم الأول لي
يا أحلام، لقد أسديت لي وللبيت معروفًا.
نرجو أن يسير كل شيء إلى الخير! والآلهة كما أمرت
وسنكرم ظلالنا الحبيبة بالطقوس، 230 العودة إلى البيت. ولكن أولا أريد أن أعرف يا أصدقائي،
أين تقع أثينا وكم تبعد هذه المنطقة؟
بعيدًا في أرض الغروب، حيث يتلاشى إله الشمس.
لماذا يريد ابني الاستيلاء على هذه المدينة؟
لأن كل هيلاس سوف تخضع للملك.