وصف مهن سكان الولايات - ورثة القبيلة الذهبية. ما هي الديانات التي اعتنقها سكان هذه الدول؟
الإجابات:
كان الاحتلال الرئيسي لسكان كازان خانات هو الزراعة؛ وقد تم الحفاظ على تربية الماشية شبه البدوية في مناطق السهوب. لعبت تجارة العبور دورًا رئيسيًا في حياة الدولة. كان تجار قازان يتاجرون مع روسيا ودول أوروبية أخرى، وكذلك مع دول الشرق الأدنى والشرق الأوسط. وقد شهدت الحرف الجلدية والمجوهرات والحدادة والفخار تطوراً كبيراً. لكن الحياة في المدينة تطورت بشكل سيئ مقارنة بالعصر البلغاري. في خانات كازان، كان هناك مدينتان فقط - كازان وأرسك، بالإضافة إلى العديد من القلاع. لعب رجال الدين المسلمون، الذين يمتلكون أراضٍ شاسعة، دورًا رئيسيًا في حياة الخانات. كانت قازان المركز الإسلامي الأكثر أهمية في منطقة الفولغا. كانت العبودية موجودة في خانات قازان. وبما أن الإسلام يحرم استعباد المسلمين، فقد تحول الأسرى الروس الذين تم أسرهم نتيجة الغارات إلى عبيد. تم توريد العبيد إلى أسواق العبيد في العديد من البلدان الآسيوية. كان الاحتلال الرئيسي لسكان أستراخان خانات هو تربية الماشية البدوية. وكان سكانها يعملون أيضًا في الحرف والتجارة. بامتلاكها الأراضي القريبة من دلتا نهر الفولغا، سيطرت خانية أستراخان على تجارة روس، وخانية قازان مع دول آسيا الوسطى، وما وراء القوقاز، وإيران، وما إلى ذلك. كما هو الحال في الدول الأخرى التي ظهرت نتيجة انهيار القبيلة الذهبية وكانت العبودية وتجارة الرقيق موجودة هنا. كان التتار السيبيريون يعملون في تربية الماشية والزراعة وصناعة الفخار والفراء (تضميد الفراء) والغزل والنسيج والصهر ومعالجة المعادن. في الجزء الشمالي من خانية سيبيريا، لعب الصيد وصيد الأسماك ورعي الرنة دورًا مهمًا في حياة السكان. كان للخانية علاقات تجارية مع آسيا الوسطى وروسيا وقبيلة نوغاي وخانية قازان ومنغوليا وغرب الصين. تم تصدير الفراء والجلود والأسماك وأنياب الماموث والصوف وغيرها من السلع من خانية سيبيريا. كانت أسس الدولة في خانية سيبيريا متشابكة مع بقايا العلاقات القبلية. كان رئيس الدولة خانًا ينتخبه نبلاء التتار. كان هيكل الدولة ذا طبيعة شبه عسكرية، وتم تقسيم الخانات إلى "مئات" - وحدات بقيادة الأمراء - المورزا. وكانت معاقل قوة الخان عبارة عن مدن محصنة. وكان الدين الرسمي للدولة هو الإسلام.
كان الاحتلال الرئيسي للولايات هو الزراعة وتربية الماشية. ومع تطور التجارة باهظة الثمن، اكتسبت التجارة أيضًا زخمًا. كان التجار الروس يتاجرون مع التجار الشرقيين والأوروبيين. وتطورت الحدادة والمجوهرات وصناعة الفخار. عاش معظم الناس في مستوطنات صغيرة. كان هناك عدد قليل من المدن والحصون الكبيرة. جنبا إلى جنب مع تطور التجارة جاء الإسلام. يمكن وصف طبيعة الدول بأنها شبه عسكرية. كان لكل خانية مجلداتها الخاصة. وحاول الجميع تعزيز مستوطناتهم.
وكان الدين الرسمي للدولة هو الإسلام.
لا تزال ظاهرة القبيلة الذهبية تثير جدلا خطيرا بين المؤرخين: فالبعض يعتبرها دولة قوية من العصور الوسطى، ووفقا لآخرين كانت جزءا من الأراضي الروسية، وبالنسبة للآخرين لم تكن موجودة على الإطلاق.
في المصادر الروسية، يظهر مصطلح "القبيلة الذهبية" فقط في عام 1556 في "تاريخ قازان"، على الرغم من أن هذه العبارة تحدث قبل ذلك بكثير بين الشعوب التركية.
ومع ذلك، يدعي المؤرخ جي في فيرنادسكي أن مصطلح "القبيلة الذهبية" في السجلات الروسية يشير في الأصل إلى خيمة خان غيوك. كتب الرحالة العربي ابن بطوطة عن ذلك مشيراً إلى أن خيام خانات الحشد كانت مغطاة بألواح من الفضة المذهبة.
ولكن هناك نسخة أخرى مفادها أن مصطلح "الذهبي" مرادف للكلمات "المركزية" أو "الوسطى".
هذا هو بالضبط الموقف الذي احتلته القبيلة الذهبية بعد انهيار الدولة المغولية. أما كلمة "حشد" فهي في المصادر الفارسية تعني معسكرًا أو مقرًا متنقلًا؛ فيما بعد تم استخدامها فيما يتعلق بالدولة بأكملها. في روس القديمة، كان يُطلق على الحشد عادة اسم الجيش.
الحدود
القبيلة الذهبية هي جزء من إمبراطورية جنكيز خان القوية. بحلول عام 1224، قام الخان العظيم بتقسيم ممتلكاته الشاسعة بين أبنائه: ذهبت إحدى أكبر القرود، المتمركزة في منطقة الفولغا السفلى، إلى ابنه الأكبر، يوتشي.
تشكلت حدود يوتشي أولوس، فيما بعد القبيلة الذهبية، أخيرًا بعد الحملة الغربية (1236-1242)، التي شارك فيها ابنه باتو (في المصادر الروسية باتو). في الشرق، شملت القبيلة الذهبية بحيرة آرال، في الغرب - شبه جزيرة القرم، في الجنوب كانت مجاورة لإيران، وفي الشمال كانت متاخمة لجبال الأورال.
جهاز
من المحتمل أن يصبح الحكم على المغول باعتبارهم بدوًا ورعاة فقط شيئًا من الماضي. تتطلب الأراضي الشاسعة للقبيلة الذهبية إدارة معقولة. بعد الانفصال النهائي عن كاراكوروم، مركز الإمبراطورية المغولية، تم تقسيم القبيلة الذهبية إلى جناحين - غربي وشرقي، وكان لكل منهما عاصمته الخاصة - ساراي في الأول، وهورد بازار في الثاني. في المجموع، وفقا لعلماء الآثار، بلغ عدد المدن في القبيلة الذهبية 150!
بعد عام 1254، انتقل المركز السياسي والاقتصادي للدولة بالكامل إلى ساراي (الواقعة بالقرب من أستراخان الحديثة)، التي بلغ عدد سكانها في ذروتها 75 ألف شخص - وفقًا لمعايير العصور الوسطى، وهي مدينة كبيرة إلى حد ما. يتم هنا إنشاء سك العملات المعدنية، ويتم تطوير صناعة الفخار والمجوهرات والحرف اليدوية لنفخ الزجاج، فضلاً عن صهر المعادن ومعالجتها. كان للمدينة الصرف الصحي وإمدادات المياه. كانت ساراي مدينة متعددة الجنسيات - فقد عاش هنا المغول والروس والتتار والآلان والبلغار والبيزنطيون وشعوب أخرى بسلام.
كانت الحشد، كونها دولة إسلامية، متسامحة مع الديانات الأخرى. في عام 1261، ظهرت أبرشية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في ساراي، ولاحقًا أسقفية كاثوليكية. تتحول مدن القبيلة الذهبية تدريجياً إلى مراكز كبيرة لتجارة القوافل. هنا يمكنك أن تجد كل شيء من الحرير والتوابل إلى الأسلحة والأحجار الكريمة. تعمل الدولة أيضًا على تطوير منطقتها التجارية بنشاط: حيث تؤدي طرق القوافل من مدن الحشد إلى أوروبا وروسيا، وكذلك إلى الهند والصين.
الحشد وروس
في التأريخ الروسي، لفترة طويلة، كان المفهوم الرئيسي الذي يميز العلاقات بين روس والقبيلة الذهبية هو "النير". لقد رسموا لنا صورًا مروعة للاستعمار المغولي للأراضي الروسية، عندما دمرت جحافل البدو البرية كل شيء وكل شيء في طريقهم، وتم استعباد الناجين. ومع ذلك، فإن مصطلح "نير" لم يكن في السجلات الروسية. ظهرت لأول مرة في أعمال المؤرخ البولندي يان دلوغوش في النصف الثاني من القرن الخامس عشر.
علاوة على ذلك، فإن الأمراء الروس والخانات المغولية، بحسب الباحثين، فضلوا التفاوض بدلاً من إخضاع الأراضي للخراب. بالمناسبة، اعتبر L. N. Gumilev أن العلاقة بين روس والحشد هي تحالف عسكري سياسي مفيد، وأشار N. M. Karamzin إلى الدور الأكثر أهمية للحشد في صعود إمارة موسكو. ومن المعروف أن ألكسندر نيفسكي، بعد أن حصل على دعم المغول وقام بتأمين مؤخرته، تمكن من طرد السويديين والألمان من شمال غرب روس. وفي عام 1269، عندما كان الصليبيون يحاصرون أسوار نوفغورود، ساعدت مفرزة منغولية الروس على صد هجومهم.
انحاز الحشد إلى نيفسكي في صراعه مع النبلاء الروس، وساعده بدوره في حل النزاعات بين الأسر الحاكمة. بالطبع، تم غزو جزء كبير من الأراضي الروسية من قبل المنغول وفرض الجزية، ولكن ربما يكون حجم الدمار مبالغًا فيه إلى حد كبير. الأمراء الذين أرادوا التعاون حصلوا على ما يسمى بـ "الملصقات" من الخانات، وأصبحوا، في جوهرهم، حكام الحشد. تم تقليل عبء التجنيد الإجباري للأراضي التي يسيطر عليها الأمراء بشكل كبير.
بغض النظر عن مدى إذلال التبعية، إلا أنها لا تزال تحافظ على استقلالية الإمارات الروسية وتمنع الحروب الدموية. تم إعفاء الكنيسة بالكامل من قبل الحشد من دفع الجزية. تم إصدار التسمية الأولى خصيصًا لرجال الدين - المتروبوليت كيريل من قبل خان منجو تيمير. لقد حفظ التاريخ كلمات الخان: "لقد قدمنا خدماتنا للكهنة والرهبان وجميع الفقراء، حتى يصلوا إلى الله بقلب سليم من أجلنا، ومن أجل قبيلتنا دون حزن، يباركوننا، ويفعلون ذلك". لا تلعننا."
ضمنت التسمية حرية الدين وحرمة ممتلكات الكنيسة. طرح جي في نوسوفسكي وأ.ت.فومينكو في "التسلسل الزمني الجديد" فرضية جريئة للغاية: روس والحشد هما نفس الحالة. إنهم يحولون بسهولة باتو إلى ياروسلاف الحكيم، وتوقتمش إلى ديمتري دونسكوي، وينقلون عاصمة الحشد، ساراي، إلى فيليكي نوفغورود. ومع ذلك، فإن التاريخ الرسمي أكثر من قاطع تجاه هذا الإصدار.
الحروب
لا شك أن المغول كانوا الأفضل في القتال. صحيح أنهم أخذوا في الغالب ليس بالمهارة، ولكن بالأرقام. ساعدت الشعوب المهزومة - الكومان والتتار والنوجاي والبلغار والصينيون وحتى الروس - جيوش جنكيز خان وأحفاده على احتلال المساحة الممتدة من بحر اليابان إلى نهر الدانوب. لم تكن القبيلة الذهبية قادرة على الحفاظ على الإمبراطورية ضمن حدودها السابقة، ولكن لا يمكن للمرء أن ينكر عدوانها. أجبر سلاح الفرسان المناورة، الذي يبلغ عدده مئات الآلاف من الفرسان، الكثيرين على الاستسلام. في الوقت الحالي، كان من الممكن الحفاظ على توازن هش في العلاقات بين روسيا والحشد.
في درس اليوم سوف تتعرف على تاريخ إنشاء القبيلة الذهبية، التي أصبحت أراضيها فيما بعد جزءا من الدولة الروسية. منذ القرن الثالث عشر، ارتبط تاريخ روسيا ارتباطًا وثيقًا بتاريخ القبيلة الذهبية.
الموضوع: الدولة الروسية القديمة
كانت الإمارات الروسية تابعة للقبيلة الذهبية، التي تأسست نتيجة للغزو المغولي التتري لروس. جاء الأمراء الروس إلى مقر خان للحصول على علامة تؤكد سلطتهم الكبرى؛ في بعض الأحيان كانوا يعيشون هنا لفترة طويلة، وليس دائمًا بمحض إرادتهم. لقد جلبوا هنا الجزية وما يسمى بخروج الحشد والهدايا الغنية لنبلاء الحشد. شكل الأمراء الروس مع حاشيتهم والتجار الروس والعديد من الحرفيين الروس مستعمرة واسعة في ساراي. لذلك، في عام 1261، تم إنشاء أسقفية ساراي أرثوذكسية خاصة. وكانت هناك أيضًا كنيسة أرثوذكسية في ساراي.
كانت قوة الخان غير محدودة. محاطًا بالخان، بالإضافة إلى أعضاء منزله (الأبناء والإخوة وأبناء الأخوة)، كان هناك ممثلون كبار لنبلاء القبيلة الذهبية - بيجي (نويونز). كانت شؤون الدولة تدار من قبل beklerbek (الأمير على الأمراء)، وكذلك المسؤولين - الوزراء والدواوين. تم إرسال Darugs إلى المدن والمناطق (uluses)، التي كان واجبها الرئيسي هو جمع الضرائب والضرائب. جنبا إلى جنب مع Darugs، تم تعيين القادة العسكريين - Baskaks.
كان الهيكل الحكومي للحشد ذا طبيعة شبه عسكرية. أهم المناصب احتلها أعضاء الأسرة الحاكمة الذين كانوا يمتلكون أملاكًا في القبيلة الذهبية وكانوا على رأس الجيش. جاءت كوادر القيادة الرئيسية للجيش من بين التسول (noyons) وترخانوف: temniks، آلاف، مائة.
أرز. 2. الهيكل الإداري للدولة للقبيلة الذهبية
تأسست القبيلة الذهبية على أراضٍ ذات موقع ملائم للغاية: كان هناك طريق تجارة القوافل القديمة، وكان أقرب إلى الدول المنغولية الأخرى. جاء التجار من مصر البعيدة وآسيا الوسطى والقوقاز وشبه جزيرة القرم وفولجا بلغاريا وأوروبا الغربية والهند إلى سراي باتو ببضائعهم. شجع الخانات تطوير التجارة والحرف اليدوية. تم بناء المدن على ضفاف نهر الفولغا ويايك (الأورال) وفي شبه جزيرة القرم وغيرها من المناطق.
يمثل سكان الحشد مجموعة واسعة من الجنسيات والمعتقدات. لم يشكل الغزاة المغول أغلبية السكان. لقد اختفوا بين جماهير الشعوب المغزوة، وخاصة من أصل تركي، وفي المقام الأول الكيبتشاك. الشيء الأكثر أهمية هو أن المنطقة الثقافية في نهر الفولغا السفلى كانت قريبة جدًا من السهوب بحيث يمكن بسهولة الجمع بين الزراعة المستقرة والبدوية هنا. ظل السكان الرئيسيون للمدن والسهوب هم البولوفتسيين.
تاريخياً، لم يصمد هذا المجتمع العملاق ذو نصف الدولة ونصف البدوي طويلاً. كان هيكل الدولة للقبيلة الذهبية هو الأكثر بدائية. وكانت وحدتها تعتمد على نظام الإرهاب القاسي. وصلت القبيلة الذهبية إلى أعظم ازدهار لها في عهد خان أوزبكي (1313-1342). وبعد ذلك جاءت فترة من التشرذم الإقطاعي.
في القرن الخامس عشر، انقسمت القبيلة الذهبية إلى قبيلة نوغاي (أوائل القرن الخامس عشر)، وكازان (1438)، والقرم (1443)، وأستراخان (1459)، وسيبيريا (أواخر القرن الخامس عشر)، والقبيلة الكبرى وخانات أخرى.
- فيرنادسكي جي في. المغول والروس. - تفير، 1997.
- Grekov B.D.، Yakubovsky A.Yu. القبيلة الذهبية وسقوطها. - م، 1998.
- جريكوف ب. المغول والروس. تجربة التاريخ السياسي. - م.، 1979.
- برافو vuzlib.org ().
- Rutracker.org ().
- متى تأسست دولة القبيلة الذهبية؟
- ماذا فعل السكان الرئيسيون للقبيلة الذهبية؟
- ما هو النظام السياسي للقبيلة الذهبية؟
الدرس 16. القبيلة الذهبية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر.
الموضوع: تاريخ روسيا.
التاريخ: 03/04/2012
المعلم: خاماتجالييف إ.ر.
الهدف هو التعرف على الإقليم والسكان والاقتصاد ونظام الإدارة والدين وثقافة الحشد الذهبي؛ وصف العلاقة بين الحشد والإمارات الروسية؛ النظر في السياسة الخارجية والعلاقات الاقتصادية الخارجية للقبيلة الذهبية.
يخطط
الحشد والإمارات الروسية.
المعدات: دان. §15.
تقدم الدرس
يتذكر
ما هي الشعوب التي عاشت شرق الأراضي الروسية قبل الغزو المغولي؟
ماذا تعرف عن الدين الإسلامي وعن العالم الإسلامي في العصور الوسطى؟
الإقليم والسكان واقتصاد الحشد.
تم إنشاء القبيلة الذهبية (Ulus Jochi) نتيجة لحملات الغزو التي قام بها باتو، واحتلت موقعًا مهيمنًا في أوروبا الشرقية. تدين العديد من الدول والمدن الحديثة في روسيا بتعليمها لهذه القوة العظيمة. كانت عاصمة الدولة الجديدة هي مدينة ساراي باتو (التي تُرجمت كقصر باتو) في الروافد السفلية لنهر الفولغا. وسرعان ما تم بناء مدينة كبيرة أخرى، نيو سراي، بجوار نهر أختوبا. في بداية القرن الرابع عشر، تم نقل عاصمة الولاية هنا.
لم تكن الدولة الجديدة منغولية في التركيبة السكانية. فقط السلالة الحاكمة كانت منغولية الأصل - فرع جنكيز وأعلى طبقة نبلاء الدولة العسكرية. كان أساس سكان الدولة الجديدة يتكون من العديد من الشعوب التركية - الكيبتشاك (الكومان) والبلغار وغيرهم الكثير.
وفي النهاية وجد المغول أنفسهم منحلين في هذه الكتلة واعتمدوا اللغة التركية والعقيدة الإسلامية. وفي المقابل، اعتمد السكان الأتراك على مر القرون الاسم الجماعي "التتار".
كان أساس اقتصاد الحشد هو تربية الماشية البدوية. كان هذا احتلالًا تقليديًا ليس للمغول فحسب، بل أيضًا للشعوب الأخرى التي أصبحت جزءًا من إمبراطورية باتو. لقد قاموا بتربية الخيول والأغنام وبدرجة أقل الجمال. كان مستوى تطور الحرف اليدوية مرتفعًا جدًا (خاصة إنتاج الأسلحة وأحزمة الخيول والمجوهرات وما إلى ذلك). انخرطت شعوب منطقة الفولغا في الزراعة وصيد الأسماك، وتزويد مقر خان بالحبوب والأسماك. كانت الشعوب السيبيرية التي كانت جزءًا من الحشد تعمل بشكل أساسي في الصيد وتزويد نبلاء الحشد بالفراء. استخرجت الشعوب الخاضعة في آسيا الوسطى الذهب وصنعت منه منتجات رائعة، ونسجت السجاد، وقامت بتربية أفضل سلالات الخيول للخان وحاشيته. المراعي والأراضي الزراعية مملوكة لأصحاب أراضي الحشد - bekam. كان السكان (أفراد المجتمع العاديون) ملزمين بتزويد أصحابهم بالخيول والأغنام والحليب والجبن، كما يتحملون أيضًا واجبات مختلفة فيما يتعلق بالحق في استخدام الأرض والمياه. بالإضافة إلى ذلك، دفع سكان الحشد الضرائب للدولة، وفي حالة الخطر العسكري، قاموا بالخدمة العسكرية.
كان يسكن القبيلة الذهبية شعوب مختلفة - المزارعون ومربي الماشية والصيادون.
ما هي الشعوب التي عاشت على أراضي القبيلة الذهبية؟
ما هي الديانات التي كانت تمارس في البلدان المجاورة للقبيلة الذهبية؟
قائمة المدن الكبرى للقبيلة الذهبية.
نظام الإدارة والدين وثقافة القبيلة الذهبية.
كان أولوس جوتشي رسميًا جزءًا من الإمبراطورية المغولية العظيمة، التي أنشأها جنكيز خان وحكمها خلفاؤه من كاراكوروم. لكنها في الواقع كانت دولة مستقلة. فقط في حالة وفاة الخان العظيم، جاء خانات الحشد إلى كاراكوروم لانتخاب واحد جديد. ومع ذلك، تم بناء القبيلة الذهبية وفقًا لقوانين جنكيز خان. وكان رئيس الدولة خان – ملك من سلالة الجنكيزية. كان للحشد خاصته كورولتاي – المجلس الأعلى، الذي يتكون من أقرب أقارب الخان، بالإضافة إلى القادة العسكريين (التمنيك، آلاف الضباط) وحكام الأجزاء الفردية من البلاد. كان هناك جهاز واحد للسيطرة على الحشد. تم استدعاء الإدارات المركزية الأرائك وكان يقودهم الأمناء. وكانت الدواوين الرئيسية هي تلك المسؤولة عن جباية الضرائب والحفاظ على الجيش والعلاقات مع الدول الأخرى. كان للمسؤولين الخاصين سلطة محلية - باسكاكي. كانت وظائفهم الرئيسية هي التحصيل الكامل للضرائب من المجال الموضوعي (المال والمنتجات) والحفاظ على النظام بين السكان. ولهذا الغرض خصصت لهم مفارز عسكرية كبيرة. تم تقسيم الجيش إلى آلاف، بقيادة القادة العسكريين - مورزا (تيمنيكي).
صف المنطقة الواقعة أمام الخان (ص 136).
مواصلة القصة.
النظام الاجتماعي للقبيلة الذهبية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر
وصف المخطط. استخدم المهمة على ص. 63.
قارن بين البنية الاجتماعية للقبيلة والروس (انظر ص 63):
إيجاد القواسم المشتركة والاختلافات في موقف الطبقات الاجتماعية؛
استخلاص النتائج على أساس المقارنة.
كانت المعتقدات الدينية في القبيلة الذهبية في البداية متنوعة للغاية. كان المغول والعديد من الشعوب البدوية الأخرى، رغم بقائهم وثنيين، يعبدون أرواح أسلافهم والأرض والماء والسماء. في الوقت نفسه، عاش العديد من المسلمين والمسيحيين واليهود في الحشد. تميزت قوانين الحشد بالتسامح الديني ولم تمنع كل أمة من أن يكون لها عقيدتها الخاصة.
مع تعزيز الدولة، واجه الخانات مهمة تحديد إحدى الديانات العالمية باعتبارها الديانة الرسمية. وقع الاختيار الإسلام –الدين الأكثر انتشارًا في آسيا الوسطى ومنطقة الفولغا. كان بيركي شقيق باتو أول الخانات الذين اعتنقوا الإسلام. ومع ذلك، أصبح الإسلام دين الدولة في النصف الأول من القرن الرابع عشر تحت حكم خان أوزبكي (1312-1342). في عهده وورثته، وصلت القبيلة الذهبية إلى أعظم ازدهار.
وقد تجلى ذلك في النمو الكبير والسريع للمدن (تجاوز عددها 110). بعضهم لا يزال موجودا اليوم - أزوف، كازان، ستاري كريم، تيومين، سوداك. لكن الكثيرين، وخاصة أولئك الذين ينحدرون من منطقة الفولغا، مدفونون تحت الأرض. بما في ذلك أكبر مدينة في أوروبا - عاصمة الحشد، نيو سراي. ومن خلال الحفريات الأثرية يمكننا أن نتخيل شكل هذه المدن.
نظام الدولة للقبيلة الذهبية في القرن الرابع عشر
خان أولوس جوتشي (القبيلة الذهبية)
مورزا تمنيكي
الوزراء
كورولتاي
نحن 
عشيرة خان من Juchids
Baskaks من القرود الفردية للقبيلة الذهبية
حكام شبه مستقلين
الوحدات المساعدة
وصف المخطط.
قارن بين شكل حكومة الحشد والدولة الروسية القديمة (انظر ص 67) والحشد وأرض نوفغورود (انظر ص 110).
قبل سبعمائة عام، كنا نبحر مع قافلة تجارية على طول نهر الفولغا (في مكان ما بين ساراتوف وفولغوغراد الحديثتين)، وكنا نرسو على رصيف إحدى مدن الحشد لنعجب بها. في الوسط، على التل، يوجد قصر الحاكم ذو القبة الذهبية - حاكم خان. وهو مزين بالأعمدة الرخامية وأحجار الجرانيت والفسيفساء. وهنا تتألق قبة المسجد، وترتفع مآذنه النحيلة المغطاة بآيات من القرآن. ليس بعيدًا يمكنك أن ترى com.caravanserai(سوق داخلي ومستودع تجاري وفندق للتجار)، بالإضافة إلى الحمامات العامة والمدارس الإسلامية.
تتباعد الشوارع في كل الاتجاهات عن الجزء المركزي. وتمتد على طولها قنوات مبطنة بالحجارة لتوصيل المياه إلى المنازل وإزالة مياه الصرف الصحي. خلف جدار من الطوب اللبن، يتم إخفاء أماكن النبلاء والتجار والحرفيين الأثرياء عن أعين المتطفلين. هنا، في منازل من الطوب مكونة من 3-4 غرف، يتم تسخين المواقد، وطهي بيلاف، وإعداد الكوميس. أثناء انتظاره لتناول الطعام، يعجب الضيف بالأغطية الموجودة على الجدران البلاط(بلاط سيراميك) عليه صور الزنابق والزنبق والنجوم والنقوش الشعرية متعددة الألوان.
والمثير للدهشة أن المدينة ليس بها سور حصين! مباشرة بعد الضواحي، تبدأ حدائق وعقارات النبلاء، وفخمة الأضرحة(مدافن مغطاة للبيكس والتيمنيك والمورزا).
تأثر النظام السياسي وثقافة القبيلة الذهبية بالعديد من الحضارات، ولكن في بداية القرن الرابع عشر أصبحت قيم العالم الإسلامي حاسمة.
نسب خانات القبيلة الذهبية حتى منتصف القرن الرابع عشر 
الحشد والإمارات الروسية.
بعد حملات باتو ب يا كانت معظم الأراضي الروسية في حالة اعتماد حكومي على القبيلة الذهبية لمدة 240 عامًا. علاوة على ذلك، لم تكن هذه الأراضي جزءًا من أراضي الحشد، ولكنها كانت "أولوس روسي" شبه مستقل عن الإمبراطورية المغولية. كان استقلال الأمراء الروس محدودًا بنظام توزيع الملصقات على الأراضي، والسيطرة على مفارز الباسك، ودفع الجزية السنوية، والضرائب الإضافية، والخدمة العسكرية في جيش خان. بصفته الحاكم الأعلى، تدخل الخان في النزاعات الأميرية.
في الوقت نفسه، تم تشجيع عملية تجزئة الإمارات الكبيرة بكل طريقة ممكنة من قبل الحشد - مما جعل من السهل إدارة الأراضي الروسية. خانات القبيلة الذهبية، في محاولة لتعزيز قوتهم في روس، حرضوا الأمراء ضد بعضهم البعض، وأعطوهم ألقابًا لعهد عظيم. وأولئك الذين رأوا فيهم أدنى تهديد لأنفسهم تم استدعاؤهم إلى الحشد وقتلهم. كان على أي أمير يأتي إلى ساراي أن يكون حذرًا من الافتراء من مستشاري الخان، والسم الذي يضيفه الشخص السيئ إلى الطعام. قبل اعتماد الإسلام، أُجبر الأمراء المسيحيون على أداء طقوس وثنية (المشي بين النيران، وشرب الكوميس، "المقدس" للسهوب و"غير النظيف" للمسيحيين).
"أولوس الروسية" في الإمبراطورية المغولية
بطريرك القسطنطينية 1
خان القبيلة الذهبية
الكنيسة الأرثوذكسية في روس 
كيانات الدولة في روس
متروبوليت فلاديمير وعموم روسيا.
دوق فلاديمير الأكبر - حاكم "أولوس الروسي"
دوق ريازان الأكبر
إمارات صغيرة
السيد فيليكي نوفغورود (جمهورية فيتشي)
أرض بسكوف (جمهورية فيتشي)
أمير سوزدال
أمير تفير
أمير موسكو
أمير نيجني نوفغورود
ما هو نظام حكم دولة الحشد الذي وحد جميع أراضي شمال شرق وشمال غرب روس؟
على مدار عقود من الزمن، تبنى سكان روس الكثير من القبيلة الذهبية. تغيرت طبيعة السلطة الأميرية. إذا كان البويار ومجالس المدينة في وقت سابق يتجادلون مع الأمير على قدم المساواة، دفاعًا عن حرياتهم، فإن الأمير يمثل الآن في روس قوة الخان - "الملك العظيم"، كما كان يُطلق عليه في روس. ومن الغريب أن "السلطة القيصرية"، التي عززتها لفترة طويلة الجيش المغولي الذي لا يقهر، زادت من أهمية السلطة الأميرية في روس. خلال الغارات العقابية للحشد، توفي البويار الحرة، ولم يكن لدى المدن التجارية والحرفية وقتا لاكتساب القوة.
وفي الوقت نفسه، توسع الحوار بين الثقافتين. على طول طريق تجارة الفولغا، على طول الطرق التي زحفت فيها عربات الجزية الروسية، كان هناك تبادل نشط للبضائع. كان هناك العديد من الضيوف والرهائن والسجناء الروس الذين يعيشون في الحشد. بعد تبني الإسلام في الحشد، بدأ المؤيدون المخلصون للوثنية من بين نبلاء الحشد بالانتقال إلى روس. وبفضل هذا، أصبح التأثير المتبادل ملحوظًا في اللغتين الروسية والتتارية (التركية)، في الهندسة المعمارية والفن والحياة اليومية في البلدين.
في الوقت نفسه، اعتبر الناس فقدان استقلال الأراضي الروسية، وموت العديد من المواطنين، والتعدادات المنتظمة ودفع الجزية بمثابة عار و"عار". بعد سنوات قليلة فقط من "غزو باتو"، بدأت الانتفاضات تندلع ضد اعتماد الحشد (المعروف باسم "نير"، أي الاضطهاد). اندلعت الانتفاضات ضد الباسك في مدن مختلفة من البلاد: نوفغورود وروستوف وسوزدال وياروسلافل وفي غاليسيا وفولين. ومع ذلك، كان رد فعل باتو وخلفائه سريعًا ووحشيًا على مظاهر العصيان. تم إرسال جيش إلى المدن والإمارات المتمردة، التي أحرقت ودمرت ليس فقط تلك المدن والقرى التي رفضت الانصياع للخان، ولكن أيضًا تلك المجاورة لها. بالعودة إلى الحشد، استولوا على مئات السجناء وممتلكات الناس.
وقد تذكر سكان روس مثل هذه الحملات لفترة طويلة، لكن الانتفاضات استمرت. ونتيجة لذلك، بحلول نهاية القرن الثالث عشر، توقف الخانات عن إرسال مفارز الباسكاك إلى روس، وبدأ تسليم الجزية السنوية إلى الأمراء الروس أنفسهم. أصبحت السيطرة على الأمراء تمارس الآن من قبل سفراء الخان الذين يأتون من وقت لآخر.
على مدى قرون من هيمنة القبيلة الذهبية على روسيا، تبنى سكان كلا البلدين العديد من العادات والإنجازات من بعضهم البعض. نتيجة للانتفاضات الشعبية، ضعف تدريجيًا اعتماد الدولة الروسية على الحشد.
الحشد في نظام العلاقات الدولية.
كان الكثير من الناس في الغرب والشرق مهتمين بظهور قوة قوية ومستقرة في أوروبا الشرقية. إن وجودها في حد ذاته يضمن استقرار التجارة بين أوروبا وآسيا. وهي تسيطر الآن على الجزء الأكثر أهمية من طريق التجارة من أوروبا إلى آسيا الوسطى والصين. كان التجار الإيطاليون من جمهورية جنوة التجارية ضيوفًا متكررين في المدن الساحلية في بحر آزوف والبحر الأسود. من خلال طريق التجارة Volga، قدم الحشد التواصل بين الأراضي الروسية وآسيا الوسطى وما وراء القوقاز. تم التحكم في التجارة بالطبع من قبل تجار الحشد.
وكانت الدولة المنغولية في ذلك الوقت واحدة من أقوى الدول وأكثرها ازدهارًا في العالم. ولا يمكن للآخرين، حتى أقوى الدول والشعوب، إلا أن يأخذوا ذلك في الاعتبار. بعد أن تبنت العديد من التقاليد والعادات الثقافية للشعوب الخاضعة لحكمها، كان للقبيلة الذهبية أيضًا تأثير كبير على البلدان المجاورة والتابعة. كان لتبني الإسلام أهمية خاصة في مصير الحشد. أدى هذا إلى زيادة كبيرة في مكانة الحشد في الشرق الأوسط وأدى إلى تعزيز العلاقات التجارية مع العالم الإسلامي بشكل أكبر. وفي الوقت نفسه، أرسل البابا مرارا وتكرارا سفارات إلى الحشد الذهبي خان، وحقق الأمراء الروس إنشاء أسقفية أرثوذكسية (منطقة الكنيسة) على أراضي الحشد.
كانت القبيلة الذهبية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر أكبر دولة على حدود أوروبا وآسيا. وبعد تبني الإسلام أصبحت هذه البلاد أحد مراكز تطور الحضارة الإسلامية. لسنوات عديدة، قدمت القبيلة الذهبية التواصل بين الدول والثقافات من مختلف الحضارات في الشرق والغرب.
أسئلة ومهام لضبط النفس.
تسليط الضوء على السمات الرئيسية للاقتصاد وتكوين سكان القبيلة الذهبية.
وصف نظام التحكم في الحشد.
تخيل أنك أحد سكان القبيلة الذهبية في القرن الرابع عشر (يمكنك الاختيار من بين: حرفي روسي تم استعباده ويعمل في بلاط الخان؛ وملا (رجل دين مسلم) يقوم بتعليم أطفال نبلاء القبيلة النبيلة؛ ومجتمع حر) الراعي الذي كان يسوق الماشية للبيع في قافلة العاصمة - حظيرة). صف يومك.
اشرح تأثير الحشد والإمارات الروسية الخاضعة لها على بعضها البعض.
ما الذي حدد دور القبيلة الذهبية في العلاقات بين الدول؟
ما هو الدور برأيك الذي لعبه القبيلة الذهبية في تاريخ شعوب بلادنا؟
وصف القبيلة الذهبية وعاصمتها ساراي باتو في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الثالث عشر من كتاب الراهب الفرنسيسكاني الكاثوليكي غيوم دي روبروك "رحلة إلى البلدان الشرقية"
"لقد قسموا [حكام الحشد] فيما بينهم السكيثيا [السهوب] التي تمتد من نهر الدانوب حتى شروق الشمس. كل حاكم يعرف حدود مراعيه، وأيضا أين يجب أن يرعى قطعانه في الشتاء والصيف والربيع والخريف. ففي الشتاء ينحدرون جنوبًا إلى البلدان الأكثر دفئًا، وفي الصيف يصعدون شمالًا إلى البلدان الأكثر برودة...
السادة المهمون لديهم عقارات في الجنوب يتم تسليمهم منها الدخن والدقيق لفصل الشتاء. يحصل الفقراء على هذا لأنفسهم مقابل الغنم والجلود. والعبيد يملأون بطونهم ماء قذرا ويكتفون بذلك.
وأما لباسهم ولباسهم، فاعلم أنه من الصين وغيرها من بلاد المشرق، وكذلك من بلاد فارس وغيرها من بلاد الجنوب، تصل إليهم الأقمشة الحريرية والذهبية، وكذلك الأقمشة القطنية، التي يلبسونها في الصيف. من روسيا، من بلغاريا العظمى... ودول أخرى تقع في الشمال ومليئة بالغابات التي تطيعهم، يتم جلب فراء باهظ الثمن من مختلف الأنواع إليهم، حيث يرتدون ملابس الشتاء - يصنعون معاطف من الفرو. كما يصنعون السراويل من الجلد، ويصنعون معاطف المطر والقبعات من اللباد.
يصنعون نقانقًا ممتازة من أمعاء الخيول أفضل من لحم الخنزير ويأكلونها طازجة. يتم تخزين بقية اللحوم لفصل الشتاء. في الصيف يهتمون فقط بالكوميس. يقف كوميس دائمًا في أسفل المنزل، أمام الباب، وبجانبه يقف عازف الجيتار مع جيتاره الصغير. وعندما بدأ السيد بالشرب، صاح أحد الخدم بصوت عالٍ: "ها!" ويضرب عازف الجيتار على الجيتار، وعندما يقيمون احتفالًا كبيرًا، يصفق الجميع بأيديهم ويرقصون أيضًا على صوت الجيتار.
عندما رأيت فناء باتو، شعرت بالخوف، لأنه في الواقع، بدت منازلها وكأنها مدينة كبيرة، تمتد في الطول وتحيط بها من جميع الجوانب الناس على مسافة 3 أو 4 فراسخ. ... جميعهم يعرفون أي جانب من الفناء يجب أن يوضعوا عليه عندما يأخذون منازلهم [من العربات]. ...في اليوم التالي، تم نقلنا إلى المحكمة، وأمر باتو بنصب خيمة كبيرة، لأن منزله لا يتسع لعدد كبير من الرجال والنساء الذين تجمعوا.
...تم نقلنا إلى منتصف الخيمة... جلس [باتو] نفسه على عرش طويل، واسع كالسرير، ومذهّب بالكامل؛ وصعدوا إلى هذا العرش بثلاث درجات؛ كانت هناك سيدة تجلس بجانب باتو. جلس الرجال هنا وهناك عن يمين السيدة ويسارها... كانت هناك مقاعد بالكوميس وأوعية كبيرة من الذهب والفضة مزينة بالأحجار الكريمة عند مدخل الخيمة.
ما هي السمات الاقتصادية والملابس والطعام التي تشير إلى أن غالبية سكان الحشد حافظوا على نمط حياة بدوية؟
وصف عاصمة القبيلة الذهبية نيو سراي في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الرابع عشر. من مؤلفات المؤلفين المسلمين العمري وابن عربشاه وابن بطوطة
"هذه المدينة الأجمل، التي تصل إلى حجم غير عادي... تقع على أرض مسطحة.
هذه المدينة تقف بلا أسوار. مقر إقامة الملك يوجد قصر كبير، يعلوه هلال ذهبي وزنه كنتاري مصري. القصر محاط بأسوار وأبراج ومنازل يعيش فيها أمراء [الخان]. هذا القصر هو مقرهم الشتوي.
وأصبحت الحظيرة مركزًا للعلوم ومنجمًا للبركات، وفي وقت قصير جمعت نصيبًا جيدًا وصحيًا من العلماء والمشاهير والأدباء والفنانين...
يوجد 13 مسجدًا لخدمات الكاتدرائية.. أسواق وحمامات ودور عبادة.
...شوارع جميلة ومزدحمة بالناس. يعيش هنا الياس والكيبتشاق والشركس والروس والبيزنطيون. وكل أمة تعيش على حدة في منطقة خاصة بها، وأسواقها هناك».
قارن وصف عاصمة القبيلة الذهبية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وكيف يمكن أن نفسر التغيرات التي طرأت عليه؟
العمل في المنزل:قراءة وإعادة سرد الفقرة 15 "القبيلة الذهبية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر" (الصفحات 134-143)؛ الإجابة على الأسئلة ص. 142.