1. المتطلبات الأساسية
نشأت الدولة الروسية القديمة نتيجة للتفاعل المعقد لمجموعة كاملة من العوامل الداخلية والخارجية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والروحية.
بادئ ذي بدء، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار التغييرات التي حدثت في اقتصاد السلاف الشرقي في القرون الثامن والتاسع. نعم، لاحظت بالفعل التنمية الزراعية , أدت الأراضي الصالحة للزراعة الخاصة في منطقة السهوب والغابات في منطقة دنيبر الوسطى إلى ظهور منتج فائض، مما خلق الظروف لفصل مجموعة دروزينا الأميرية عن المجتمع (حدث قسم العمل الإداري العسكري الإنتاجي ).
وفي شمال أوروبا الشرقية، حيث لم تتمكن الزراعة من الانتشار على نطاق واسع بسبب الظروف المناخية القاسية، استمرت مصائد الأسماك في لعب دور رئيسي، وكان ظهور فائض الإنتاج نتيجة للتنمية تبادلو التجارة الخارجية.
وفي المنطقة التي انتشرت فيها الزراعة الصالحة للزراعة، تطور المجتمع القبلي، والتي، بفضل حقيقة أن عائلة كبيرة منفصلة الآن يمكن أن تضمن وجودها، بدأت تتحول إلى الزراعية أو المجاورة (الإقليمية) يتكون هذا المجتمع، كما كان من قبل، بشكل رئيسي من الأقارب، ولكن على عكس مجتمع العشيرة، كانت الأراضي الصالحة للزراعة، مقسمة إلى قطع أراضي، ومنتجات العمل هنا في استخدام الأسر الكبيرة الفردية التي تمتلك الأدوات والماشية. لقد خلق هذا بعض الظروف للتمايز في الممتلكات، لكن التقسيم الطبقي الاجتماعي لم يحدث في المجتمع نفسه - ظلت إنتاجية العمل الزراعي منخفضة للغاية. اكتشفت الحفريات الأثرية للمستوطنات السلافية الشرقية في تلك الفترة مساكن عائلية شبه مخبأة متطابقة تقريبًا بنفس مجموعة الأشياء والأدوات.
بالإضافة إلى ذلك، في أراضي الغابات الشاسعة في العالم السلافي الشرقي، تم الحفاظ على المقاصة، وبسبب كثافة اليد العاملة، تطلبت جهود فريق العشيرة بأكمله. وهكذا، كان هناك تفاوت في تطور الاتحادات القبلية الفردية.
تشمل العوامل السياسية في تشكيل دولة السلاف الشرقيين تعقيد العلاقات القبلية والاشتباكات بين القبائل، مما أدى إلى تسريع تشكيل السلطة الأميرية وزيادة دور الأمراء والفرق في الدفاع عن القبيلة من الأعداء الخارجيين و القيام بدور المحكم في مختلف أنواع المنازعات.
بالإضافة إلى ذلك، أدى الصراع بين القبائل إلى تشكيل تحالفات بين القبائل بقيادة أقوى قبيلة وأميرها. اتخذت هذه الاتحادات شكل الممالك القبلية. ونتيجة لذلك، أصبحت قوة الأمير، التي سعى إلى تحويلها إلى قوة وراثية، تعتمد أقل فأقل على الاجتماعات الطوعية، وأصبحت مصالحه تنفر بشكل متزايد من مصالح زملائه من رجال القبائل.
كما تم تسهيل تشكيل قوة الأمير من خلال تطور الأفكار الوثنية للسلاف في ذلك العصر. وهكذا، مع نمو القوة العسكرية للأمير، وجلب الغنائم للقبيلة، والدفاع عنها من الأعداء الخارجيين، والأخذ على عاتقه مشكلة حل النزاعات الداخلية، نمت هيبته، وفي الوقت نفسه، حدث الاغتراب عن المجتمعات الحرة.
وهكذا، ونتيجة للنجاحات العسكرية، وأداءه لوظائف إدارية معقدة، وابتعاد الأمير عن النطاق المعتاد للشؤون والاهتمامات المتعلقة بالمجتمع، مما أدى في كثير من الأحيان إلى إنشاء مركز محصن بين القبائل - مقر إقامة الأمير ومجلس الشيوخ. فرقة، بدأ يتمتع بقوى وقدرات خارقة للطبيعة من قبل زملائه من رجال القبائل، ورأوا فيه بشكل متزايد ضمانًا لرفاهية القبيلة بأكملها، وتم تحديد شخصيته بالطوطم القبلي. كل هذا أدى إلى تقديس السلطة الأميرية وخلق المتطلبات الروحية للانتقال من العلاقات المجتمعية إلى العلاقات الحكومية.
وتشمل المتطلبات الخارجية "الضغط" الذي مارسه جيرانها، الخزر والنورمان، على العالم السلافي.
فمن ناحية، أدت رغبتهم في السيطرة على طرق التجارة التي تربط الغرب بالشرق والجنوب إلى تسريع تشكيل مجموعات الفرق الأميرية المنجذبة إلى التجارة الخارجية. من خلال جمع المنتجات التجارية، على سبيل المثال، الفراء في المقام الأول، من زملائهم من رجال القبائل واستبدالها بمنتجات استهلاكية مرموقة وفضة من التجار الأجانب، وبيعها للأجانب، قام النبلاء المحليون بإخضاع الهياكل القبلية بشكل متزايد، وإثراء أنفسهم وعزلوا أنفسهم عن العاديين. مجتمعات. بمرور الوقت، ستبدأ، متحدة مع التجار المحاربين الفارانجيين، في ممارسة السيطرة على طرق التجارة والتجارة نفسها، الأمر الذي سيؤدي إلى توحيد الإمارات القبلية المتباينة سابقًا الواقعة على طول هذه الطرق.
ومن ناحية أخرى، أدى التفاعل مع الحضارات الأكثر تطوراً إلى استعارة بعض أشكال الحياة الاجتماعية والسياسية. ليس من قبيل الصدفة أنه لفترة طويلة تم استدعاء الأمراء العظماء في روس، على غرار خاجان خازار، - خاقان (خاقان). لطالما اعتبرت الإمبراطورية البيزنطية المعيار الحقيقي للدولة والبنية السياسية.
يجب أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أن وجود تشكيل دولة قوي في منطقة الفولجا السفلى - خازار كاجانات - كان يحمي السلاف الشرقيين من غارات البدو الذين كانوا في العصور السابقة (الهون في القرنين الرابع والخامس ، الأفار في القرن السابع) أبطأ تطورهم، وتدخل في العمل السلمي، ونتيجة لذلك، ظهور "جنين" الدولة.
في العلوم التاريخية السوفيتية، لفترة طويلة، أعطيت الأولوية في تشكيل الدولة للعمليات الاجتماعية والاقتصادية الداخلية؛ يعتقد بعض المؤرخين المعاصرين أن العوامل الخارجية لعبت دورا حاسما؛ ومع ذلك، يبدو أن التفاعل الداخلي والخارجي مع عدم كفاية النضج الاجتماعي والاقتصادي للمجتمع السلافي الشرقي هو الذي يمكن أن يؤدي إلى الاختراق التاريخي الذي حدث في العالم السلافي في القرنين التاسع والعاشر.
2. المراحل الرئيسية لتشكيل الدولة الروسية القديمة
مرت الدولة الروسية القديمة في تطورها بعدد من المراحل. دعونا ننظر إليهم.
في المرحلة الأولى من تشكيل الدولة الروسية القديمة (الثامن - منتصف القرن التاسع)، يحدث نضج المتطلبات الأساسية وتشكيل التحالفات بين القبائل ومراكزها - الإمارات التي ذكرها المؤلفون الشرقيون. بحلول القرن التاسع ظهور نظام polyudya تصاعدي، أي. جمع الجزية من قبل المتعاونين لصالح الأمير، والتي كانت على الأرجح في تلك الحقبة لا تزال ذات طبيعة تطوعية وكان يُنظر إليها على أنها تعويض عن الخدمات العسكرية والإدارية.
في المرحلة الثانية (النصف الثاني من القرن التاسع - منتصف القرن العاشر)، تسارعت عملية تشكيل الدولة إلى حد كبير بسبب التدخل النشط للقوى الخارجية - الخزر والنورمانديين (الفارانجيين). يتحدث PVL عن غارات السكان المحاربين في شمال أوروبا، والتي أجبرت قبائل Ilmen Slovenes و Krivichi و Finno-Ugric من Chud و Vesi على دفع الجزية. في الجنوب، جمع الخزر الجزية من الفسحات والشماليين وراديميتشي وفياتيتشي.
بيانات من حكاية السنوات الماضية. يلاحظ المؤرخ (تحت 862) أن السلاف كانوا قادرين على طرد الفارانجيين إلى ما وراء البحار. ولكن سرعان ما اندلع الخلاف بينهما، "وذهبت العشيرة ضد العشيرة وقاتلت بعضها البعض" (على الأرجح، عكست الوقائع التنافس بين النقابات القبلية في الشمال ونبلهم، حيث كان هناك ما يسمى "" صراع الهيبة"). في هذه الظروف، قال السلاف والفنلنديون الأوغريون، غير راغبين في إعطاء الأولوية لأي فرد منهم: "أرضنا عظيمة وفيرة، لكن لا يوجد نظام (نظام) فيها. "نعم، ستأتي إلى الحكم والحكم علينا،" قرروا أن يلجأوا إلى جيرانهم الفارانجيين، الذين كانوا يُسمون روسيا، وأميرهم - روريك، مع إخوته سينوس وتروفور. تم قبول الدعوة، روريكسيل في نوفغورود (وفقًا لمصادر أخرى - في ستارايا لادوجا)، سينوس - في بيلوزيرو، تروفور - في إيزبورسك. بعد عامين من وفاة الإخوة، بدأ روريك في الحكم بمفرده. في عام 882، استولى خليفته الأمير أوليغ على كييف بالمكر، وقتل حكامها أسكولد ودير، النورمانديين الذين غادروا روريك سابقًا. بعد ذلك حرر القبائل السلافية من جزية الخزر وأخضعهم لسلطته.
النظرية النورماندية عن أصل الدولة الروسية القديمة. شكلت هذه البيانات التاريخية أساس ما يسمى ب. "النظرية النورماندية" تطورت في القرن الثامن عشر. العلماء الألمان في الخدمة الروسية. وعزا أنصارها إنشاء الدولة إلى الفارانجيين، الذين أعطوا اسمهم أيضًا - "روس". خلص النورمانديون المتطرفون إلى أن السلاف كانوا متخلفين إلى الأبد، ويُزعم أنهم غير قادرين على الإبداع التاريخي المستقل.
ومع ذلك، شكك بعض المؤرخين ما قبل الثورة ومعظم المؤرخين السوفييت، من مواقف منهجية مختلفة، في هذه النظرية.
وهكذا قال الأكاديمي ب. زعم ريباكوف أن الفايكنج ظهروا في أوروبا الشرقية عندما تكونت دولة كييف (التي من المفترض أنها نشأت في القرن السادس) قد تبلورت بالفعل واستخدمت فقط كقوة عسكرية مرتزقة. واعتبر المعلومات التاريخية حول "الدعوة السلمية للفارانجيين" بمثابة إدخال متأخر تم اختراعه تحت تأثير الوضع السياسي الذي تطور في كييف في عهد فلاديمير مونوماخ. "روس" في رأيه هو مشتق من نهر روس (الرافد الأيمن لنهر الدنيبر جنوب كييف).
توصل الباحثون المعاصرون، الذين تغلبوا على التطرف في النورماندية ومعاداة النورماندية، إلى الاستنتاجات التالية: بدأت عملية تشكيل الدولة قبل الفارانجيين، وتشير حقيقة دعوتهم إلى الحكم إلى أن هذا الشكل من السلطة كان معروفًا بالفعل لدى الشعب. السلاف. روريك، شخصية تاريخية حقيقية، تمت دعوتها إلى نوفغورود للعب دور الحكم، وربما مدافع من "الفارانجيين في الخارج" (سفيف)، يستولي على السلطة. ظهوره في نوفغورود (سلمي أو عنيف) لا يرتبط بأي حال من الأحوال ولادة الدولة؛ تستخدم الفرقة النورماندية، غير المثقلة بالتقاليد المحلية، عنصر العنف بشكل أكثر نشاطًا لجمع الجزية وتوحيد النقابات القبلية السلافية، مما يؤدي إلى تسريع عملية تشكيل الدولة إلى حد ما. في الوقت نفسه، هناك توحيد للفرقة الأميرية المحلية، وتكاملها مع فرق فارانجيان وسلافية الفارانجيين أنفسهم؛ أوليغ، بعد أن وحد أراضي نوفغورود وكييف وجمع طريق "البيزارز إلى اليونانيين"، جلب القاعدة الاقتصادية إلى الدولة الناشئة التي تحمل الاسم العرقي "روس" من أصل شمالي. وعلى الرغم من أن السجل يشير إليها إلى إحدى القبائل النورماندية، فمن المرجح أن يكون هذا اسمًا جماعيًا (من الروتسي الفنلندي - المجدفين) الذي لم تكن مخبأة بموجبه مجموعة عرقية، بل مجموعة عرقية اجتماعية تتكون من ممثلين عن مختلف الشعوب المنخرطة في البحر السرقة والتجارة ثم، من ناحية، يصبح من الواضح انتشار هذا المصطلح، الذي لم يعد مرتبطًا بأي مجموعة عرقية، بين السلاف الشرقيين، ومن ناحية أخرى، الاستيعاب السريع للفارانجيين أنفسهم، الذين تبنوا أيضًا. الطوائف الوثنية المحلية ولم تتشبث بآلهتهم.
في عهد أوليغ (879-912)تركزت السلطة على المنطقة من لادوجا إلى الروافد السفلية لنهر دنيبر في يديه. وتشكل اتحاد فريد من نوعه للإمارات القبلية بقيادة دوق كييف الأكبر. تجلت قوته في تحصيل الجزية القانونية من جميع أعضاء رابطة القبائل هذه. قام أوليغ، بالاعتماد على قوة الفرق السلافية النورماندية و"المحاربين" (أعضاء المجتمع الحر المسلح)، بحملة ناجحة ضد بيزنطة في عام 907. ونتيجة لذلك، تم التوقيع على اتفاقية مفيدة لروسيا، تمنحها الحق في التجارة المعفاة من الرسوم الجمركية. تم تضمين امتيازات جديدة في اتفاقية 911.
إيغور (912 -945)سعى إلى الحفاظ على وحدة الاتحاد القبلي، كما دافع عن حدوده من البدو الهائلين الذين ظهروا - Pechenegs. في الأربعينيات، قام بحملتين ضد بيزنطة، التي انتهكت اتفاقياتها مع روسيا. ونتيجة لذلك، بعد أن فشل، أبرم اتفاقية أقل مواتاة في عام 944، وفي عام 945، خلال بوليود في أرض دريفليان، قُتل لأنه طالب بتكريم يتجاوز المعتاد.
ثالثتبدأ المرحلة الأخيرة من تشكيل الدولة بإصلاحات الأميرة أولغا.بعد أن انتقمت من الدريفليان لوفاة زوجها، حددت معدلًا ثابتًا للجزية، ورتبت جمعها " باحات الكنائس "، والتي أصبحت دعمًا للسلطة الأميرية في المحليات. سياسة ابنها سفياتوسلاف (964-972)،اشتهرت بانتصارها على الخزرية وحملاتها على نهر الدانوب، والتي انتهت بالفشل، وتطلبت تعبئة قوات كبيرة للفتوحات الخارجية. أدى هذا إلى تأخير البنية الداخلية للأرض الروسية إلى حد ما.
يحدث القضاء التام على الإمارات القبلية في عهد القديس فلاديمير (980-1015).خطواته الأولى لم تعد بأي تغييرات نوعية. لذلك، في عام 981، مواصلة سياسة توسيع أراضي الاتحاد القبلي، انضم إلى الأراضي الجنوبية الغربية (جاليسيا، فولين) والغربية (بولوتسك، توروف).
إنه يحاول تقوية الإيمان الوثنيوبالتالي قوتهم. لهذا الغرض، تم إنشاء آلهة من خمسة آلهة رئيسية، بقيادة بيرون، الذي كان يحظى باحترام خاص بين المحاربين الأمراء. لكن هذا الإجراء لم يتغير إلا قليلاً، ثم أطلق فلاديمير نوعاً من "الثورة الروحية" من الأعلى - التي قدمها عام 988. النصرانيةلقد جعل هذا الدين التوحيدي في الأساس من الممكن إزاحة الطوائف الوثنية المحلية ووضع الأساس الروحي للشعب الروسي الموحد الناشئ والدولة الروسية القديمة.
الخطوة الحاسمة التالية التي تكمل إنشاء الدولة هي إستبدالفلاديمير أمراء القبائل مع أبنائهم، مدعو للدفاع عن الإيمان الجديد وتعزيز قوة أمير كييف محليًا. وهكذا حول الأرض الروسية إلى ملكية عائلة روريك. لقد منحه توطيد السلطة الفرصة لتنظيم سكان البلاد بأكملها لإنشاء خطوط دفاعية قوية على الحدود الجنوبية وإعادة توطين جزء من السلوفينيين وكريفيتشي وتشود وفياتيتشي هنا. إن الدوق الأكبر نفسه، إذا تذكرنا الملاحم، يبدأ في أن ينظر إليه من قبل الوعي الشعبي ليس كمدافع محارب، ولكن كرئيس للدولة، ينظم حماية حدودها.
بحلول نهاية القرن العاشر، تم تطوير السمات الرئيسية للدولة الروسية القديمة: السلطة الأميرية (القبلية) أبسط جهاز الدولة في مواجهة فرقة وحكام الأمير؛ نظام الجزية مبدأ التسوية الإقليمية، وتهجير القبلية؛ دين توحيدي يعزز عملية تقديس السلطة الأميرية.
3. السمات والأهمية التاريخية لتشكيل دولة السلاف الشرقيين
إن شدة الظروف المناخية في أوروبا الشرقية والعزلة عن مراكز الحضارة القديمة أخرت وأبطأت عملية تكوين الدولة بين السلاف الشرقيين. لقد تشكلت نتيجة تفاعل معقد بين عوامل داخلية وخارجية، مما سمح لها بالظهور على أساس طائفي واحد فقط. القبائل الجرمانية، بعد أن تبنت إنجازات الحضارة الرومانية، اقتربت من أشكال الدولة لتنظيم الحياة الاجتماعية في وقت مبكر وأسرع.
ومن سمات الدولة الروسية القديمة أنها كانت منذ بدايتها متعددة الأعراق في تكوينها. في المستقبل، سيساهم ذلك في حقيقة أن القوى الرئيسية التي تضمن الوحدة الداخلية ستكون الدولة والدين الأرثوذكسي.
كان لتشكيل الدولة أهمية تاريخية مهمة بالنسبة للسلاف الشرقيين. لقد خلقت ظروفًا مواتية لتطوير الزراعة والحرف اليدوية والتجارة الخارجية وأثرت على تكوين البنية الاجتماعية. على سبيل المثال، ساهمت ممارسة السلطة في فترة لاحقة في تحويل الأمراء والبويار إلى ملاك الأراضي.
بفضل تشكيل الدولة، يتم تشكيل الثقافة الروسية القديمة، ويتم تشكيل نظام أيديولوجي موحد للمجتمع.
في إطار الدولة الروسية القديمة، تم تشكيل جنسية روسية قديمة واحدة - أساس ثلاثة شعوب سلافية شرقية: الروسية العظمى والأوكرانية والبيلاروسية.
لعدة قرون بعد ظهورها، حاربت الدولة الروسية القديمة "موجات" البدو الرحل، وتلقت الضربة على نفسها، وبالتالي وفرت الظروف المواتية لتطوير الحضارة الأوروبية. ومن ناحية أخرى، أصبحت روس بمثابة جسر يتم من خلاله التبادل الثقافي والتجاري بين الغرب والشرق. ومع ذلك، فإن الوضع بين الحضارات لروسيا سيؤثر إلى حد كبير على مسار تطورها، مما يسبب تناقضات داخلية ويعمق الانقسام الاجتماعي والثقافي.
فهرس
1. دومين إس في، توريلوف أ.أ. "من أين أتت الأرض الروسية؟" // تاريخ الوطن: الناس والأفكار والقرارات: مقالات عن تاريخ روسيا التاسع - البداية. القرن العشرين م، 1991.
2. كيربيشنيكوف إيه إن، دوبوف آي في، ليبيديف جي إس. روس والفارانجيون: العلاقات الروسية الإسكندنافية في عصر ما قبل المغول // السلاف والإسكندنافيون. م، 1986.
3. لوفميانسكي لوس أنجلوس روس والنورمان. م، 1985.
4. نوفوسيلتسيف أ.ب. تشكيل الدولة الروسية القديمة وحاكمها الأول // أسئلة التاريخ، 1991، العدد 2.
5. بتروخين ف.يا. بداية التاريخ العرقي الثقافي لروسيا في القرنين التاسع والحادي عشر. سمولينسك، 1995.
6. ريباكوف ب.أ. وثنية السلاف القدماء. م، 1981.
7. سيدوف ف. السلاف الشرقيون في القرون السادس إلى الثالث عشر. م، 1982.
8. فرويانوف آي.يا. الحقائق التاريخية في الحكاية التاريخية حول دعوة الفارانجيين // أسئلة التاريخ 1991 ، العدد 6.
9. موسوعة للأطفال. v.5.ch.1. التاريخ الروسي. من السلاف القدماء إلى بطرس الأكبر. م، 1995.
10. قارئ عن تاريخ روسيا. T.1. من العصور القديمة إلى القرن السابع عشر م، 1994.
كانت الشروط الأساسية لتشكيل الدولة الروسية القديمة هي انهيار الروابط القبلية وتطوير طريقة جديدة للإنتاج. تشكلت الدولة الروسية القديمة في عملية تطور العلاقات الإقطاعية وظهور التناقضات الطبقية والإكراه.
من بين السلاف، تم تشكيل الطبقة المهيمنة تدريجيا، وكان أساسها النبلاء العسكري لأمراء كييف - الفرقة. بالفعل في القرن التاسع، عزز المحاربون مكانة أمرائهم، واحتلوا بثبات مناصب قيادية في المجتمع.
كان في القرن التاسع. في أوروبا الشرقية، تم تشكيل جمعيتين عرقيتين سياسيتين، والتي أصبحت في نهاية المطاف أساس الدولة. تم تشكيلها نتيجة لتوحيد الفسحات مع المركز في كييف.
اتحدت القبائل السلافية والكريفيتشية والناطقة بالفنلندية في منطقة بحيرة إيلمين (وسط نوفغورود). في منتصف القرن التاسع. بدأ حكم هذه الجمعية من قبل مواطن من الدول الاسكندنافية روريك (862-879). لذلك يعتبر عام 862 عام تشكيل الدولة الروسية القديمة.
تم تأكيد وجود الإسكندنافيين (الفارانجيين) على أراضي روس من خلال الحفريات الأثرية والسجلات في السجلات. في القرن ال 18 أثبت العلماء الألمان جي إف ميلر وجي زي باير النظرية الاسكندنافية لتشكيل الدولة الروسية القديمة (روس).
M. V. Lomonosov، الذي ينكر الأصل النورماندي (الفارانجي) للدولة، ربط كلمة "روس" مع السارماتيين-روكسولانز، نهر روس، الذي يتدفق في الجنوب.
جادل لومونوسوف، بالاعتماد على "أسطورة أمراء فلاديمير"، بأن روريك، كونه مواطنًا من بروسيا، ينتمي إلى السلاف، الذين كانوا البروسيين. كانت هذه النظرية "الجنوبية" المناهضة للنورمان حول تشكيل الدولة الروسية القديمة هي التي تم دعمها وتطويرها في القرنين التاسع عشر والعشرين. المؤرخون.
تم إثبات الإشارات الأولى لروس في "الكرونوغراف البافاري" ويعود تاريخها إلى الفترة 811-821. ويذكر فيه الروس كشعب من ضمن الخزر الذين يسكنون أوروبا الشرقية. في القرن التاسع كان يُنظر إلى روس على أنها كيان عرقي سياسي على أراضي الفسحات والشماليين.
روريكالذي سيطر على نوفغورود، أرسل فرقته بقيادة أسكولد ودير لحكم كييف. خليفة روريك، فارانجيان الأمير أوليغ(879-912)، الذي استولى على سمولينسك وليوبيتش، أخضع كل كريفيتشي لسلطته، وفي عام 882 قام بإغراء أسكولد ودير بطريقة احتيالية للخروج من كييف وقتلهما. بعد أن استولى على كييف، تمكن من توحيد أهم مركزين للسلاف الشرقيين بقوة سلطته - كييف ونوفغورود. أخضع أوليغ الدريفليان والشماليين وراديميتشي.
في عام 907، قام أوليغ، بعد أن جمع جيشا ضخما من السلاف والفنلنديين، بحملة ضد القسطنطينية (القسطنطينية)، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية. دمرت الفرقة الروسية المنطقة المحيطة وأجبرت اليونانيين على طلب السلام من أوليغ ودفع الجزية الضخمة. وكانت نتيجة هذه الحملة معاهدات السلام مع بيزنطة والتي كانت مفيدة جدًا لروسيا، والتي تم إبرامها في عامي 907 و911.
توفي أوليغ عام 912، وكان خليفته ايجور(912-945) ابن روريك. في عام 941 هاجم بيزنطة، مما انتهك المعاهدة السابقة. نهب جيش إيغور شواطئ آسيا الصغرى، لكنه هُزم في معركة بحرية. ثم في عام 945، في الاتحاد مع Pechenegs، بدأ حملة جديدة ضد القسطنطينية وأجبر اليونانيين على إبرام معاهدة سلام مرة أخرى. في عام 945، أثناء محاولته جمع الجزية الثانية من الدريفليان، قُتل إيغور.
أرملة ايجور الدوقة أولغا(945-957) حكم بسبب طفولة ابنه سفياتوسلاف. لقد انتقمت بوحشية لمقتل زوجها من خلال تدمير أراضي الدريفليان. نظمت أولغا أحجام وأماكن جمع الجزية. في عام 955 زارت القسطنطينية واعتمدت في الأرثوذكسية.
سفياتوسلاف(957-972) - أشجع الأمراء وأكثرهم نفوذاً، الذين أخضعوا فياتيتشي لسلطته. في عام 965 ألحق عددًا من الهزائم الثقيلة بالخزر. هزم سفياتوسلاف قبائل شمال القوقاز، وكذلك فولغا البلغار، ونهب عاصمتهم البلغار. وسعت الحكومة البيزنطية إلى التحالف معه لمحاربة الأعداء الخارجيين.
أصبحت كييف ونوفغورود مركز تشكيل الدولة الروسية القديمة، واتحدت حولهما القبائل السلافية الشرقية، الشمالية والجنوبية. في القرن التاسع اتحدت هاتان المجموعتان في دولة روسية قديمة واحدة، والتي دخلت التاريخ باسم روس.
يبدو من الصعب للغاية تحديد الفترة الزمنية التي يرتبط بها ظهور الدولة الروسية القديمة بدقة. ومن المعروف أن هذا الحدث سبقته فترة طويلة من تكوين وتطور العلاقات القبلية في المجتمعات التي تسكن سهل أوروبا الشرقية.
بالفعل في الألفية الأولى من العصر الجديد، بدأت القبائل الزراعية السلافية في تطوير أراضي روس المستقبلية. في القرن الخامس، خلال عملية التكوين في المجتمع، تم تشكيل عدة عشرات من الإمارات أو النقابات المنفصلة. وكانت هذه جمعيات سياسية فريدة من نوعها، والتي تحولت فيما بعد إلى ملكية العبيد أو دولة إقطاعية مبكرة. من حكاية السنوات الماضية أصبح موقع واسم هذه العهود معروفًا. لذلك، عاش البوليانيون بالقرب من كييف، وراديميتشي - على طول نهر سوج، والشماليون - في تشرنيغوف، وفياتيتشي - بالقرب من دريغوفيتشي احتلوا منطقتي مينسك وبريست، وكريفيتشي - مدن سمولينسك وبسكوف وتفير، والدريفليان - بوليسي . بالإضافة إلى السهل، سكن السهل البروتو البلطيون (أسلاف الإستونيين واللاتفيين) والأوغرين الفينويين.
في القرن السابع، تم تشكيل تشكيلات سياسية أكثر استقرارا، وظهرت المدن - مراكز الإمارات. هكذا ظهرت نوفغورود وكييف وبولوتسك وتشرنيغوف وسمولينسك وإيزبورسك وتوروف. يميل بعض المؤرخين إلى ربط ظهور الدولة الروسية القديمة بتكوين هذه المدن. وهذا صحيح جزئيا. ومع ذلك، ظهرت دولة إقطاعية مبكرة ذات شكل حكم ملكي بعد ذلك بقليل، في القرنين التاسع والعاشر.
يرتبط ظهور وتطور الدولة الروسية القديمة بين الشعوب السلافية الشرقية بتأسيس السلالة الحاكمة. من المعروف من المصادر التاريخية أنه في عام 862 صعد الأمير روريك إلى عرش نوفغورود. في عام 882، تم توحيد المركزين الرئيسيين لجنوب وشمال روس (كييف ونوفغورود) في دولة واحدة. تم تسمية الكيان الإداري الإقليمي الجديد باسم كييفان روس. أصبح حاكمها الأول. خلال هذه الفترة، ظهر جهاز الدولة، وتم تعزيز الأوامر، وأصبح الحكم الأميري امتيازًا وراثيًا. هكذا ظهرت الدولة الروسية القديمة.
في وقت لاحق، أصبح الشماليون الآخرون، الدريفليان، وأوليتش، وراديميتشي، وفياتيتشي، وتيفرتسي، والبوليانز، وغيرهم، تابعين لكييف روس.
يميل المؤرخون إلى الاعتقاد بأن ظهور الدولة الروسية القديمة كان سببه النمو النشط للعلاقات التجارية والاقتصادية. والحقيقة هي أن ممرًا مائيًا كان يمر عبر أراضي الشعوب السلافية الشرقية، والتي كانت تسمى شعبيًا "من الفارانجيين إلى اليونانيين". وهو الذي لعب دوراً هاماً في الجمع بين هاتين الإمارتين لتحقيق الأهداف الاقتصادية المشتركة.
كانت الوظيفة الرئيسية للدولة الروسية القديمة هي حماية المنطقة من الهجوم الخارجي وتنفيذ سياسة خارجية نشطة ذات توجه عسكري (حملات ضد بيزنطة، وهزيمة الخزر، وما إلى ذلك).
يقع في عهد يا الحكيم. تتميز هذه الفترة بوجود نظام راسخ للإدارة العامة. كانت الفرقة والبويار تحت سلطة الأمير. كان لديه الحق في تعيين البوسادنيك (لإدارة المدن)، والحكام، والميتنيك (لتحصيل الرسوم التجارية)، والروافد (لتحصيل ضرائب الأراضي). كان أساس مجتمع الإمارة الروسية القديمة يتكون من سكان الحضر والريف.
إن ظهور الدولة عملية طويلة ومعقدة. كانت كييف روس غير متجانسة في تكوينها العرقي ومتعددة الجنسيات. وتضمنت معها أيضًا قبائل البلطيق والفنلندية. وبعد ذلك أعطت النمو والتطور لثلاثة شعوب سلافية: الأوكرانيين والروس والبيلاروسيين.
من المستحيل أن نقول بالضبط متى ظهر الدولة الروسية القديمة,في الوقت الحاضر، لا يستطيع العلماء تحديد التاريخ الدقيق. تحدد مجموعات مختلفة من المؤرخين عدة تواريخ، لكن الكثير منهم يتفقون على شيء واحد - يمكن أن يعود تاريخ ظهور روس القديمة إلى القرن التاسع. لهذا السبب، عدة مختلفة نظريات أصل الدولة الروسية القديمة ،كل نظرية فريدة من نوعها بطريقتها الخاصة وتحاول تقديم دليل على نسختها الخاصة بنشوء دولة عظيمة.
أصل الدولة الروسية القديمة مختصر
تقول "حكاية السنوات الماضية" الشهيرة أنه طُلب من روريك وإخوته أن يحكموا في نوفغورود عام 862. ولذلك أصبح هذا التاريخ هو البداية عند كثير من العلماء ظهور روس القديمة.جلس الأمراء الفارانجيون على العروش:
- الجيوب الأنفية - في بيلوزير؛
- تروفور - في إيزبورسك؛
- روريك - في نوفغورود.
بعد مرور بعض الوقت، تمكن الأمير روريك من توحيد جميع الأراضي معا.
استولى الأمير أوليغ على كييف عام 882، وبمساعدته تمكن من توحيد أهم مجموعات الأراضي، وفي المستقبل قام بضم المناطق الرئيسية المتبقية. خلال هذه الفترة، بفضل توحيد أراضي السلاف الشرقيين، تمكنوا من التحول إلى دولة كبيرة. ولذلك، حسب رأي معظم العلماء. تشكيل الدولة الروسية القديمةيعود تاريخه إلى القرن التاسع.
أشهر النظريات حول أصل الدولة الروسية القديمة
نظرية نورمان
جادل العلماء باير وميلر بأن الدولة الروسية القديمة أسسها مهاجرون من الدول الاسكندنافية، أي النورمانديون في روس، وكانوا يطلق عليهم أيضًا اسم الفارانجيين. نشأت هذه النظرية في حكاية السنوات الماضية. الحجج الرئيسية للنورمانديينهو أن جميع حكام روس الأوائل كانوا يُطلق عليهم أسماء إسكندنافية (أوليغ، روريك، أولغا، إيغور).
النظرية المناهضة للنورمان
تدعي النظرية المناهضة للنورمان أن حالة روس القديمة نشأت من أسباب موضوعية مختلفة تمامًا. تقول معظم المصادر التاريخية أن حكومة السلاف الشرقيين كانت أول من حكومة الفارانجيين. العالم الشهير م. لومونوسوف هو مؤسس هذه النظرية. النظرية تقول ذلك فترة التطور التاريخيكان السلاف أعلى من النورمانديين من حيث التطور السياسي. أصبحت إمارات فارانجيان، في رأيه، الشكل السياسي المحلي الثاني.
نظرية التسوية
النظرية لديها أيضا اسم السلافية الفارانجية.كان أول شخص حاول ربط هاتين النظريتين هو المؤرخ الروسي ف. كليوتشيفسكي. كان يعتقد أن "المنطقة الحضرية" كانت أول شكل سياسي محلي ظهر في روس. منطقة المدينة كانت منطقة تجارية تحكمها مدينة محصنة. بعد الحفاظ على استقلال مناطق المدينة، وكذلك توحيد إمارات فارانجيان، تمكن شكل سياسي آخر من الظهور، وقد أطلق عليه اسم إمارة كييف.
النظرية الإيرانية السلافية
ووفقا لهذه النظرية كان هناك 2 أنواع روس- السجاد (سكان روغن) وروس البحر الأسود. قام السلوفينيون إيلمين بدعوة روس-أوبودريتس (السجاد). لذلك، حدث التقارب بين الروس بسبب توحيد القبائل السلافية الشرقية في دولة واحدة.
النظرية الهندية الإيرانية
تنص النظرية على أن الاسم العرقي "روس" له أصل مختلف عن "روس"، فهو أقدم. ويشير بعض مؤيدي هذا الرأي إلى أن ذكر "الشعب" يعود إلى القرن السادس الميلادي “تاريخ الكنيسة”.
حتى اليوم لا يستطيع العلماء تحديد متى ظهرت الدولة الروسية القديمة بالضبط. تتحدث مجموعات مختلفة من المؤرخين عن العديد من التواريخ، لكن معظمهم يتفقون على شيء واحد: يمكن أن يعود تاريخ ظهور روس القديمة إلى القرن التاسع. ولهذا السبب تنتشر نظريات مختلفة حول أصل الدولة الروسية القديمة، وتحاول كل منها إثبات نسختها الخاصة من ظهور الدولة العظيمة.
| http://potolkihouse.ru/ |
ظهور الدولة الروسية القديمة لفترة وجيزة
وكما هو مكتوب في "حكاية السنوات الماضية" المشهورة عالميًا، تم استدعاء روريك وإخوته للحكم في نوفغورود عام 862. أصبح هذا التاريخ بالنسبة للكثيرين بداية العد التنازلي لدولة روس القديمة. جلس الأمراء الفارانجيون على العروش في نوفغورود (روريك)، وإيزبورسك (تروفور)، وبيلوزيرو (سينيوس). وبعد مرور بعض الوقت، تمكن روريك من توحيد الأراضي الممثلة تحت سلطة واحدة.
استولى أوليغ، أمير من نوفغورود، على كييف عام 882 لتوحيد أهم مجموعات الأراضي، ثم ضم الأراضي المتبقية. منذ تلك الفترة اتحدت أراضي السلاف الشرقيين في دولة كبيرة. بمعنى آخر، يعود تاريخ تشكيل الدولة الروسية القديمة إلى القرن التاسع، بحسب معظم العلماء.
النظريات الأكثر شيوعًا حول أصل الدولة الروسية القديمة
نظرية نورمان 
تقول النظرية النورماندية أن الفارانجيين، الذين تم استدعاؤهم إلى العرش في وقت ما، تمكنوا من تنظيم الدولة. نحن نتحدث عن الإخوة المذكورين أعلاه. ومن الجدير بالذكر أن هذه النظرية نشأت في "حكاية السنوات الماضية". لماذا تمكن الفارانجيون من تنظيم دولة؟ بيت القصيد هو أن السلاف يتشاجرون فيما بينهم، غير قادرين على التوصل إلى قرار مشترك. يقول ممثلو النظرية النورماندية إن الحكام الروس لجأوا إلى الأمراء الأجانب طلبًا للمساعدة. بهذه الطريقة أسس الفارانجيون النظام السياسي في روس.
النظرية المناهضة للنورمان
تنص النظرية المناهضة للنورمان على أن حالة روس القديمة ظهرت لأسباب أخرى أكثر موضوعية. تقول العديد من المصادر التاريخية أن دولة السلاف الشرقيين حدثت قبل الفارانجيين. في تلك الفترة من التطور التاريخي، كان النورمانديون أقل من السلاف من حيث التطور السياسي. بالإضافة إلى ذلك، لا يمكن للدولة أن تنشأ في يوم واحد بفضل شخص واحد، فهي نتيجة لظاهرة اجتماعية طويلة الأمد. تم تطوير النظرية الأصلية (وبعبارة أخرى، النظرية السلافية) بفضل خلفائها - N. Kostomarov، M. Grushevsky. مؤسس هذه النظرية هو العالم م. لومونوسوف.
نظريات أخرى مشهورة
بالإضافة إلى هذه النظريات الأكثر شيوعا، هناك العديد من النظريات الأخرى. دعونا ننظر إليهم بمزيد من التفصيل.
تشير النظرية الإيرانية السلافية لظهور الدولة إلى وجود نوعين منفصلين من الروس في العالم - سكان روغن (أوبودريت روس)، وكذلك روس البحر الأسود. قام بعض السلوفينيين من إيلمن بدعوة أوبودريت الروس. حدث التقارب بين الروس على وجه التحديد بعد توحيد القبائل في دولة واحدة.
نظرية التسوية تسمى بعبارة أخرى السلافية-الفارنجية. كان من أوائل الذين تبنوا هذا النهج في تشكيل الدولة الروسية الشخصية التاريخية كليوتشيفسكي. حدد المؤرخ منطقة حضرية معينة - وهي شكل سياسي محلي مبكر. نحن نتحدث عن منطقة تجارية كانت تسيطر عليها مدينة محصنة. أطلق على إمارات فارانجيان الشكل السياسي المحلي الثاني. بعد توحيد إمارات فارانجيان والحفاظ على استقلال مناطق المدينة، ظهر شكل سياسي آخر يسمى دوقية كييف الكبرى.
| http://miracul.ru/ |
وبالإضافة إلى ذلك، هناك نظرية تسمى الهندية الإيرانية. تعتمد هذه النظرية على الرأي القائل بأن روس وروس جنسيتان مختلفتان تمامًا نشأتا في أوقات مختلفة.
فيديو: روريك. تاريخ الحكومة الروسية
إقرأ أيضاً:
روس القديمة هي دولة تم بالفعل كتابة العديد من الكتب عنها، وتم تصوير أكثر من فيلم واحد. تجدر الإشارة إلى أن الدولة الروسية القديمة مرت بتكوين طويل وصعب إلى حد ما. لقد سمع الكثيرون أن هناك نظرية وسطية حول أصل اللغة الروسية القديمة
كانت روس القديمة دولة عظيمة حيث تم إيلاء أهمية كبيرة لتطوير الموسيقى. هذا هو السبب في أن الآلات الموسيقية الروسية القديمة تعتبر موضوعًا مثيرًا للاهتمام للغاية.
وفقا لبعض الدراسات، أصبح من المعروف أن الرونية الروسية القديمة كان ينظر إليها في البداية على أنها علامات منفصلة للكتابة. ومن الجدير بالذكر أنه في بداية القرن التاسع عشر كان هذا الاسم يعني الكتابة الجرمانية حصريًا. لذلك، دعونا ننظر إلى الاختلافات الرئيسية بين الألمانية
ليس سراً أن تكوين أدب الكنيسة الروسية القديمة بدأ بعد عملية التنصير. وبحسب بعض البيانات، فإن محو الأمية في روسيا ظهر بفضل بلغاريا، بعد حدوث الفعل الديني الشهير في عام 998. وتبين أن هذا الإصدار ليس تماما
آثار الثقافة الفنية لروس القديمة هي مجموعة من الهندسة المعمارية المذهلة، التي تتميز بجمالها الخاص، فضلاً عن التصاميم المذهلة. ومن الجدير بالذكر أن المعالم الثقافية من زمن روس القديمة، والتي سيتم مناقشتها في مقالتنا، هي الأكثر
ليس سرا أن الحضارات القديمة كانت موجودة منذ عدة آلاف من السنين، وخلال هذه الفترة أثرت بشكل كبير على التطور العلمي والثقافي للبشرية. ومن الجدير بالذكر أن التراث الثقافي للحضارات القديمة غني بما فيه الكفاية، وكذلك الثقافة المادية. إذا تحدث عن