ليس من السهل التعبير عن جوهر تعاليم كاستانيدا في بضع عبارات. لقد قرأت جميع كتبه (بعضها أكثر من مرة)، وطبقت الممارسات الموصوفة هناك بنجاح مرارًا وتكرارًا. وعلى السؤال "ما الفائدة؟" بالطبع سأعطي إجابتي. وسأشرح أيضًا المفاهيم الأساسية لتعاليم هذا الكاتب العظيم. كل ما عليك فعله هو أن تضع في اعتبارك أن أعمال Castaneda متعددة الطبقات والأوجه، وأي اختصارات ستكون بمثابة تبسيط.
مجرد سحر
إذا كنت تريد إجابات بسيطة ومفهومة، فسيكون من الأسهل القول أن تعاليم كارلوس كاستانيدا هي نقل المعرفة والمهارات السحرية، وجوهرها هو فهم المجهول.
لكن كارلوس كاستانيدا نفسه لم يقم بتبسيط الأمور إلى هذا الحد.
يتم تقديم التدريس بالتفصيل في كتب هذا المؤلف، والشخصيات الرئيسية منها هي كارلوس نفسه ومعلمه الشامان الهندي دون جوان. في الواقع، تعاليم كاستانيدا هي في الواقع تعاليم دون جوان. طوال فترة عمل جميع الكتب، يكون المؤلف طالبًا على وجه التحديد - وبعيدًا عن أن يكون الأكثر فهمًا وقدرة.
تكمن الصعوبة على وجه التحديد في أنه من المستحيل إدراك معرفة دون جوان من موقف شخص عادي، يسترشد بالمنطق والقوالب النمطية المعتادة. كل ما يعلمه دون خوان هو سحر في أنقى صوره، وهو غير مفهوم للعقل. هذا ليس رمي كرات نارية أو تحويل الحجر إلى ذهب - ليس له أي غرض مادي. يمكنك القول أنه سحر من أجل السحر. لا، ليس هكذا هذا سحر من أجل الحرية - بالمعنى الأوسع وحتى المتعالي للكلمة.
فيما يلي بعض أفكاري حول صحة كتب كاستانيدا، وقائمة الكتب مرتبة ترتيبًا زمنيًا وملخصًا موجزًا لها. إذا كنت تريد ملخصًا سريعًا لتعاليم كاستانيدا، فانتقل مباشرة إلى الفصل
صحيح أم لا؟
من غير المعروف ما إذا كان دون جوان موجودًا بالفعل. وإذا كان كذلك، فما صحة كل ما يقال عنه في الكتب. بعد كل شيء، فهو شامان قوي قادر على القيام بأشياء مستحيلة تماما. حتى أنه تمكن من خداع الموت.
حاول كاستانيدا إرباك الجميع - من المستحيل وصف أحداث سيرته الذاتية بدقة، ومن المستحيل تأكيد أو إنكار حقيقة رحلاته إلى أمريكا الجنوبية، حيث حدثت كل الأحداث بشكل أساسي. وتظل شخصية دون جوان أكثر مراوغة بالنسبة للباحثين عن الحقيقة.
أنا، مثل العديد من المتشككين، أميل إلى الاعتقاد بأن كاستانيدا هي واحدة من أعظم الألغاز في كل العصور، والتي تمكنت من اختراع ووصف عالم السحر بالتفصيل، بجدية ولفترة طويلة استحوذت على عقول الملايين من الناس. يبشر الآلاف والآلاف من الأتباع بتعاليمه ويطبقون الممارسات الموصوفة في الكتب. من المؤكد أن كارلوس كاستانيدا كتب اسمه في التاريخ.
الصعوبة التي يواجهها من يسعى للوصول إلى حقيقة الحقيقة تكمن أيضًا في أن كتبه ليست خيالًا، هذه ليست قصة خيالية تريد أن تستمع إليها بخشوع وتريد أن تؤمن بها. بغض النظر عن الترجمة التي تأخذها لـ Castaneda، سوف ترى لغة معقدة ومشوشّة. هذا يشبه إلى حد كبير الفيلم الوثائقي والملاحظات الحقيقية من شخص واجه لفترة طويلة ما هو غير مفهوم ويسعى جاهداً لإتقان هذا الأمر غير المفهوم. يبدو أن كل شيء مكتوب بأمانة لا تصدق - تظهر جميع التعقيدات والمشاكل والمخاوف التي يعاني منها المؤلف.
أوصاف مفصلة (أحيانًا مملة جدًا) للممارسات السحرية، والمعنى الذي لا يستطيع المؤلف نفسه أن يفهمه تمامًا، وصفًا تفصيليًا للأحاسيس أثناء هذه الممارسات - كل هذا كان من الصعب "اختراعه" ببساطة.
أرى أنه يشبه الشعر. أعرف شعراء موهوبين قادرين على كتابة شعر جميل ومعقد في حالة من التدفق. وقد تحتوي على كلمات لا يعرفها المؤلف. في الواقع، إحدى صديقاتي تكتب قصائد ممتازة، لكنها أحيانًا لا تكتشف معناها إلا عندما تبحث على الإنترنت "لفك رموز" ما كتبته. قد تظهر هناك كلمات من لغات ميتة أو نادرة.
هناك أيضًا ظاهرة مثل التوجيه، عندما يتواصل الأشخاص باستخدام أدمغتهم مع كائنات من العالم غير المادي، والذين يمكنهم إملاء مجلدات كاملة من أفكارهم، كما لو كان بدون مشاركة الشخص نفسه.
كما قلت، أصبحت مؤخرا متشككا وأود أن أقول إن كل هذه النصوص تأتي من مكان ما، لكنني سأقول فقط أننا ما زلنا لا نعرف إمكانيات دماغنا، لكنه قادر على الكثير. وحتى "اختراع العوالم" أبعد ما يكون عن الحد الأقصى.
هناك من يدعي أن كل ما تم وصفه هو مجرد هلوسة مسجلة على الورق، ناتجة عن استخدام المواد المخدرة. ولكن هذا ما يقوله إما أولئك الذين لم يقرؤوا هذه الكتب على الإطلاق، أو الذين قرأوا فقط الكتب الأولى، والتي تسمى "تعاليم دون جوان" (1968) و"واقع منفصل" (1971). هناك يصف المؤلف في الواقع استخدام مادة المسكالين المستخرجة من نبات الصبار المسمى "بيوت". لكن في نفس الكتب، تم ذكر ذلك مرارًا وتكرارًا أنه بالنسبة لكاستانيدا كانت هذه نوعًا من "العكازات" التي تسرع عملية الدخول في حالة وعي متغيرة، ولكن كان من الممكن الاستغناء عنها تمامًا.
المتشككون يأخذون حياة كارلوس كاستانيدا في فيلم بي بي سي:
كتب
سأقدم هنا قائمة بكتب كارلوس كاستانيدا بالترتيب - بالتسلسل الزمني الذي نُشرت فيه في الأصل وأقدم وصفًا موجزًا.
"تعاليم دون جوان" (1968)
ربما يكون أصعب عمل لكاستانيدا هو الفهم.
إذا كنت ترغب في التعرف على تعاليمه، ولكنك لا تريد الخوض في الغابة
معاني وأوصاف طويلة غريبة، لا تبدأ بهذا الكتاب.
بشكل عام، في رأيي، أفضل كتاب لبدء المواعدة
مع كاستانيدا هو الكتاب التاسع في سلسلة: "فن الحلم".
ومن المثير للاهتمام أن "التعاليم" هي أطروحة عن الأنثروبولوجيا، مما يجعل قراءتها سهلةومن الواضح لا يضيف.
المؤلف، وهو طالب في جامعة كاليفورنيا، بحثا عن معلومات حول النباتات الطبية، يلتقي هندي من قبيلة ياكي، دون جوان ماتوس. وبعد مرور عام، أخبر دون خوان المؤلف أن لديه معرفة سحرية وأنه اختار كارلوس ليكون تلميذه.
من خلال جمع جزء كبير من المواد من قصص الشامان، يفهم المؤلف أن الطريق الوحيد إلى الفهم الحقيقي للمعرفة هو تجربة الواقع السحري. هذا المسار يؤدي إلى اكتساب السلطة. بعض من المساعدين في هذا هم ما يسمى "الحلفاء"، وبعض الكيانات السحرية التي تتفاعل معها. يفهم المحارب (الشخص الذي سلك طريق السحر) هذا الواقع الجديد ويكتسب القوة.
"واقع منفصل" (1971)
يتبين أن المؤلف غير مستعد لقبول الواقع الجديد الذي لا يتناسب مع الصورة المعتادة للعالم على الإطلاق. بعد كتابة كتابه الأول، يحاول كارلوس أن ينسى كل ما مر به. ولكن بعد عامين من الأحداث الأخيرة الموصوفة في الكتاب السابق، لا يزال يعود.
تبدأ المرحلة التالية من التدريب السحري. يتم إعادة تشغيل كارلوس. لقد تعرفنا على شخصية جديدة - شامان آخر، صديق دون جوان، دون جينارو. تم تخصيص جزء كبير من الكتاب للعمليات العقلية المرتبطة بـ "الرؤية" - وهي إحدى القوى العظمى التي يدرسها المؤلف. يشاهد كارلوس ما يسمى بـ "حفل البيوتي" ويدخل في مناقشة مع دون جوان وأقاربه (من المضحك أن الكثير منهم يعتبرون الشامان مجرد رجل عجوز مجنون). يتحدثون عن السحر وأشياء أخرى - حتى السياسة. يقدم دون جوان لكارلوس أحد المفاهيم الأساسية لتعاليمه - الغباء المتحكم فيه.
يكرر هذا الكتاب إلى حد كبير ما تم وصفه بالفعل في الكتاب السابق - وهذا أمر نموذجي تمامًا بالنسبة لكستانيدا. غالبًا ما يعود إلى ما قاله وينظر إليه من زوايا مختلفة قليلاً.
بشكل عام، تجدر الإشارة إلى أن كتب كاستانيدا تتمتع ببعض الجودة المذهلة: يمكنك قراءة العمل للمرة العاشرة على التوالي، والانغماس في الأحداث والحوارات التي تبدو مألوفة لك، ولكن في كل مرة لا تفعل ذلك. لا تكتشف شيئًا بنفسك - شيئًا جديدًا تمامًا... لا - أنت مندهش وكأنك تقرأ فقرات معينة لأول مرة. ويحدث هذا مرارًا وتكرارًا عندما تلتقط كتابًا تمت قراءته بالكامل.
"واقع منفصل"، تمامًا مثل الكتاب الأول، سيبدو من الصعب جدًا على المبتدئين فهمه.
"رحلة إلى إكستلان" (1972)
عنوان الكتاب عبارة عن قصة رمزية رواها للمؤلف دون جينارو. إكستلان في قصته هو الوطن الذي يحاول الساحر الذي اكتسب المعرفة العودة إليه. ولكن اتضح أن العودة إلى أسلوب الحياة السابق، بعد أن أصبح شخصا مختلفا، لم يعد ممكنا. أن تكون في الصورة القديمة للعالم، والتواصل مع الأشخاص العاديين الذين يبدون الآن مثل الأشباح، يصبح غير مثير للاهتمام على الإطلاق.
يصف الكتاب مراحل طريق المحارب - الساحر الذي يبحث عن القوة. بحثًا عنها، يسافر كارلوس مع دون جوان عبر جبال المكسيك. يواصل كاستانيدا وصف تدريبه مع معلمه، ويتحدث عن ممارسات إيقاف العالم، ومحو التاريخ الشخصي، والحلم.
يبذل كارلوس قصارى جهده ليكون متشككًا ويشرح الأشياء غير العادية التي تحدث له من منظور عقلاني. ونتيجة لذلك، لا يزال يتخلى عن التشبث بالصورة المعتادة للعالم و"يوقف العالم".
حكايات القوة (1974)
واحدة من الأعمال الأكثر إثارة للاهتمام للسيد.
يعلم دون جوان كارلوس الدخول في حالة وعي متغيرة باستخدام التوقف. يتعلم كارلوس أن السحرة يمكن أن يكونوا في مكانين في نفس الوقت عن طريق إنشاء مزدوج (مزدوج). يتحدث دون جوان أيضًا عن تونال وناجول.
يقترب تدريب كارلوس من نهايته ويحتاج إلى القيام بقفزة حقيقية إلى الهاوية - ويجب عليه القفز من أعلى الجبل مع طالبين آخرين. يغادر دون جوان ودون جينارو هذا العالم إلى الأبد.
"حلقة القوة الثانية" (1977)
قفز كارلوس من الهاوية إلى الهاوية، ونجا. يعود إلى المكسيك ويلتقي بالعديد من طلاب دون جوان. يكتشف القدرة على ترك جسده، ويستمر في إدراك وتذكر الكثير مما علمه إياه دون خوان... كل شيء يتجه نحو كارلوس لتولي مهام قائد فرقة جديدة من السحرة.
"هدية النسر" (1981)
يقرر كارلوس أن يصبح قائد فرقة من السحرة، لكن الأمور لا تسير على ما يرام. يبدأ الطلاب في تذكر الأحداث التي لم تكن موجودة في عالم الإدراك المعتاد للواقع. يتشاجر كاستانيدا مع اتهاماته. في النهاية، اتضح أن كارلوس لا يمكن أن يكون قائدا بسبب الهيكل غير العادي لجسم الطاقة الخاص به.
يغادر الطلاب كاستانيدا ويتوجه هو نفسه إلى لوس أنجلوس.
"النار من الداخل" (1984)
يمر كارلوس بمرحلة جديدة - تحدث ثورة أخرى في تصور تعاليم دون جوان. وبينما يقوم المؤلف بتحويل نقطة التجمع الخاصة به إلى حالة من الوعي المتزايد، فإنه يستمر في تذكر الأحداث المتعلقة بتدريبه. يتم تعريف القارئ بمفهوم الطغاة التافهين، والذي يوفر الفرصة لرؤية أي موقف سلبي كأداة تعليمية.
"قوة الصمت" (1987)
استمرار لذكريات كارلوس، حيث يتحدث دون جوان عن معلميه، وعن النية - القوة الرئيسية في الكون، وعن المطاردة - فن سلوك المحارب في العالم العادي.
"فن الحلم" (1995)
يكشف هذا الكتاب عن تقنيات الدخول في الحلم الواضح واستخدامه للسفر إلى عوالم أخرى. تم وصف زيارات كارلوس إلى حقائق أخرى واجتماعاته مع سكانها - كائنات غير عضوية. في نهاية الكتاب، يلتقي المؤلف مع الشامان القديم - متحدي الموت.
"الجانب النشط من اللانهاية" (1995)
هذا الكتاب مثير للاهتمام لأنه لا يحتوي فقط على المحادثات المألوفة مع دون جوان والممارسات السحرية، بل يحتوي أيضًا على وصف لحياة المؤلف وعمله في لوس أنجلوس - في ظروف بعيدة عن أن تكون سحرية.
"عجلة الزمن" (1998)
لم يعد هذا عملاً كاملاً، بل مجموعة من الاقتباسات.
"الممرات السحرية" (1998)
يصف كاستانيدا هنا نظام Tancegrity لتمارين الطاقة. تم وصف أصل وتقنية أداء التمريرات السحرية.
ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه بالإضافة إلى كتب كاستانيدا، هناك كتب لطلابه المعروفين بالأسماء المستعارة تايشا أبيلار وفلوريندا دونر.
أساسيات تعاليم كاستانيدا
المفاهيم الأساسية لتعاليم كاستانيدا
طريق المحارب- أسلوب حياة هدفه تحقيق الحرية الكاملة والوعي اللامتناهي. هذا هو الطريق من عالم المعتقدات والقيم والصور النمطية المفروضة إلى عالم الحرية. مجموعة من المواقف الحياتية المعينة تقود الشخص الذي اختار طريق السحر ("المحارب") عبر الحياة ("ساحة المعركة"). المحارب الذي اجتاز الطريق يصبح رجل المعرفة ويصل إلى أعلى درجة من الوعي. الوعي اللامتناهي يعني أن الشخص يحتفظ بكل المعرفة المكتسبة ويستمر في إدراك نفسه حتى عندما يغادر هذا العالم إلى الأبد.
نية غير قابلة للكسر- من الصفات الأساسية التي يمتلكها المحارب والتي بدونها يستحيل تحقيق هدفه.
"النية هي إحدى تلك القوى الموجودة في الكون. السحرة يدعون النية فتأتيهم. النية تمهد الطريق لتحقيق الهدف. وهذا يعني أن السحرة يحققون أهدافهم دائمًا..."
معرفة- فن إتقان النية والبحث عن الحرية الكاملة والسحر.
القوة الشخصية- ما الذي يسمح للمحارب بالتحرك في طريقه. كل ما يفعله الشخص يتحدد بمستوى قوته الشخصية. يمكننا القول أن هذا نوع من موارد الطاقة التي يمكن للساحر جمعها وتراكمها بطرق مختلفة.
تساهل- بالمعنى الواسع، هذا هو ما يحل محل الإجراء المناسب لهذه اللحظة. (على سبيل المثال، التفكير، الخوف) يتطلب الانغماس في القوة الشخصية نفس القدر أو حتى أكثر مما هو مطلوب لأداء الفعل.
الشعور بالأهمية الذاتية- من أهم المشاكل التي تمنع الساحر من تحقيق هدفه. يصف كاستانيدا FSA بأنه شعور بالتفوق على شخص ما أو شيء ما، وأهمية الذات وأفعال الفرد.
الغباء المتحكم فيه- هذا انفصال عن "أنا" المرءوالشعور بالأهمية الذاتية المرتبطة به. يسمح الغباء المسيطر عليه للمحارب بالتفاعل مع المجتمع وممثليه.
نقطة التجمع- هذه هي النقطة التي يتشكل عندها تصور الكائن الحي. توصف بأنها بقعة مستديرة ذات لمعان شديد على مستوى دقيق. من خلال تحويل نقطة التجمع، يغير الساحر تصوره (أو ينتقل إلى واقع مختلف تمامًا) - فهو يدخل في حالة وعي متغيرة، حيث يكون قادرًا على القيام بأفعال مستحيلة بالنسبة له في حالته الطبيعية.
لا تفعل- ممارسة سحرية تتضمن القيام بأفعال سخيفة. هدفها هو تحريك نقطة التجمع.
الملاحقونو الحالمون- الأنواع التي ينقسم إليها السحرة حسب الممارسات السحرية التي يقومون بها.
الحالمون يتفاعلون مع العالم من خلال . وبمساعدتها، يتنقلون بين العوالم، ويمكن أن يكونوا في أماكن مختلفة في نفس الوقت، ويتحولون إلى حيوانات ويقومون بأشياء أخرى لا تصدق.
يتفاعل الملاحقون مع الواقع بمساعدة الغباء المتحكم فيه. من وجهة نظر الشخص العادي، لا يفعل الملاحقون أي شيء خارق للطبيعة. على سبيل المثال، يمكنهم بشكل طبيعي وموثوق أن يلعبوا دور شخص مختلف تمامًا، ويتفاوضون بسهولة مع الناس ويحصلون بشكل عام على ما يحتاجون إليه ضمن حدود الواقع اليومي العادي.
حلمهي ممارسة تعرف باسم الحلم الواضح. ومع ذلك، وفقا لكاستانيدا، فهذه ظاهرة أوسع. ويميز سبعة بوابات أحلام، والتي تشير إلى مستوى إتقان الحالم. تشير البوابة الرابعة، على سبيل المثال، إلى القدرة على مغادرة جسد المرء للسفر إلى أماكن أخرى - وهذا هو في الأساس الرحلات النجمية في المصطلحات الباطنية.
نغمي- في الحقيقة كل الإدراك الذي يمكن للإنسان أن يعبر عنه بأي شكل من الأشكال.
ناجوال- كل ما يكمن وراء أي فهم. كل ما هو خارج حدود العقل والمشاعر. ما لا يمكن تسميته أو تعريفه.
غالبًا ما يستخدم كاستانيدا أيضًا مفهوم Nagual بمعنى مختلف: فهو مدرس وقائد للسحرة (المحاربين)، يقودهم إلى فهم المجهول.
جسم الطاقة – قمر صناعي للجسد المادي، وهو تكوين شبحي يتكون من طاقة نقية. لها مظهر خارجي (يذكرنا بشكل غامض بالبيضة)، والذي يمكن للسحرة رؤيته (باستخدام الرؤية في الواقع) - شرنقة متوهجة.
كائنات غير عضوية- كائنات على شكل حقول طاقة لا شكل لها بالوعي.
الحلفاء(Ollies) هي مخلوقات غير عضوية تسكن الأرض جنبًا إلى جنب مع الكائنات العضوية، والتي يمكن للسحرة استخدامها لتعميق المعرفة وتجميع القوة الشخصية.
كيف ستساعد تعاليم كاستانيدا في الحياة الواقعية العادية؟
إذا كنت لن تتبع طريق المحارب من أجل هدف غير واضح تمامًا، وهو التضحية بواقعك المعتاد، دون أي "فوائد" مضمونة، فيجب أن تتساءل عما إذا كان يمكن استخدام شيء ما على الأقل من تعاليم كاستانيدا في حياتك. الحياة اليومية. لنفترض أنك مهتم فقط بتطوير الذات. أنت لا تريد الانغماس في البراري، لكنك تريد أن تتعلم بعض المهارات المفيدة. حسنًا، إليك شيئًا ما:
توقف عن الانغماس!
"الفائدة" الأكثر وضوحًا لتعاليم كاستانيدا. يبدو أن كل شيء بسيط هنا: بدلًا من الخوف أو القلق أو التفكير كثيرًا في أي أمر، ما عليك سوى أن تأخذ الأمر وتفعله.اتبع المسار الذي اخترته، مهما كان الأمر. ولكن في الواقع، نحن جميعًا ننخرط في التساهل طوال الوقت. كارلوس نفسه في أعماله هو مجرد مصدر للتساهل المتواصل. إحدى الطرق لتجنب الانغماس هي
"دون جوان لكاستانيدا: "كارلوس، توقف عن الانغماس في الانغماس - الناس يشاهدون"" نكتة
وقف الحوار الداخلي
سيكون من الأصح أن نسميها مونولوجًا داخليًا. إنه مجرد تدفق لأفكارنا. إن موضوع إيقاف "الحديث" المستمر في رؤوسنا ليس جديدًا على الإطلاق وكان موجودًا قبل وقت طويل من كاستانيدا - بشكل رئيسي في التعاليم الروحية الشرقية. من الواضح أن 90 بالمائة (أو حتى أكثر) من كل الانعكاسات التي تحدث في الرأس وترافق حياتنا بأكملها هي قمامة عقلية عديمة الفائدة ولا تحمل أي بناءة. إنه يهدر الطاقة فقط ويصرف الانتباه عن الشيء الرئيسي.
التخلص من الحوار الداخلي، على الأقل لفترة من الوقت، يمكن أن يجلب الهدوء والوضوح والوفاء.
من غير المرجح أن تكون طرق إيقاف الحوار الداخلي التي يقدمها كاستانيدا فعالة للغاية بالنسبة للمبتدئين. أسهل في الاستخدام.
على أية حال، فإن التدريب المنتظم فقط هو الذي سيحقق نتائج ملموسة. ويمكنك البدء بها الآن، بدون كاستانيدا وبدون اليوغا. فقط استرخي وركز على تنفسك واستغرق بضع ثوان لتشعر بالصمت وتتخلص من الأفكار في رأسك. لنفس الثواني القليلة - بعد كل شيء، سيعود "المتحدث" إليك على الفور. ولكن إذا قمت بذلك بانتظام، شيئا فشيئا، بهدوء، دون تعصب، فإن التأثير لن يجعل نفسه ينتظر طويلا.
التاريخ الشخصي هو كل ما تعرفه عن نفسك وحياتك. تفترض تعاليم كاستانيدا محوها، والمراجعة ليست سوى خطوة نحو ذلك. ولكن لا تزال مفيدة. يمكن التشكيك في المحو الكامل للتاريخ الشخصي. لكن العديد من علماء النفس يعتبرون المراجعة ممارسة مفيدة إلى حد ما. ما هي؟ هذا هو تذكر كل اللحظات الأكثر أو الأقل أهمية في حياتك.
علاوة على ذلك، فأنت لا تتذكر كل شيء فحسب - بل إنك تعيشه من جديد مرة أخرى، وتعيد إنتاج كل أفكارك ومشاعرك التي حدثت خلال هذا الحدث أو ذاك.
وفي الوقت نفسه، يبدو أنك تزيل شحنة الطاقة من كل ما مررت به وتعيد هذه الطاقة إلى نفسك.يمكنك أن تتخيل وتتحدث من خلال هذه العملية. من المنطقي أن نستمر لفترة أطول في الذكريات القوية، وخاصة السلبية.
عند الانتهاء، إذا فعلت كل شيء بشكل صحيح، فستحصل على زيادة غير مسبوقة في الطاقة - وهي حالة واسعة الحيلة.
هذه الممارسة طويلة الأمد. سيتعين عليك تخصيص ساعات طويلة - أو بالأحرى حتى أيام - لهذا الغرض. سيتعين عليك استخدام قلم ومفكرة لتدوين جميع الذكريات، والتوقف عند كل واحدة بمزيد من التفاصيل، والعمل عليها بعناية، وأخذ فترات راحة والعودة إلى نقطة البداية.
قبل الذهاب إلى السرير، أستخدم أحيانًا ممارسة مراجعة اليوم الماضي. أتذكر كل ما حدث لي في ذلك اليوم، منذ الاستيقاظ وحتى اللحظة الحالية. كما أنني أركز بعناية أكبر على اللحظات الأكثر أهمية وعاطفية. أقوم بإزالة "شحنة الطاقة" - من أجل البساطة، غالبًا ما أرافق ذلك بالاستنشاق العميق والزفير.
مهم!
يمكن أن تكون هذه الممارسة مفيدة أيضًا في سياق حدث منفصل حدث لك للتو. على سبيل المثال، تشاجرت مع شخص ما. يمكنك أن تصبح على علم وممارسة المراجعةهذا الحدث - استعيدي الطاقة التي أنفقتها واستعيدي هدوئك وتوازنك واستمري في القيام بأعمالك.
تخلص من الشعور بأهمية الذات
إن الشعور بالأهمية الذاتية لا يسمح لك بإدراك العالم من حولك ونفسك بشكل مناسب في هذا العالم، ويصبح سببًا للاستياء والتهيج. HSV يمكن مقارنته بمفهوم مثل الكبرياء. على الرغم من أن كاستانيدا يفسرها على نطاق أوسع إلى حد ما. تؤدي البيئة والصحة والسلامة إلى موقف جدي للغاية تجاه أفكار الفرد ومشاعره، وبشكل عام، كل ما يحدث.
ويصاحب القلق القلق والخوف من ارتكاب خطأ ما. بشكل عام، يتراكم قدر كبير من التوتر إذا كنت تفكر في شيء مهم. هذا التوتر يقيدك ويمنعك من التصرف بطريقة مريحة ومحايدة.
"سألت وسائلهل هو أنه لا يتصرف بإخلاص أبدًا، وأن أفعاله مجرد تمثيل.
أجاب دون خوان: "أفعالي دائما صادقة". —لكنإنهم ليسوا كذلك أكثر،كيف التمثيللعبة.
- لكن بعد كل شيءثم قطعاً الجميعما يجب عليك فعلهيكونالغباء المسيطر عليه ، -لقد دهشت.
نعم، روأكد "نعم، إنه كذلك".
إن ممارسة الغباء المسيطر عليه، عندما تتعامل مع ما تفعله بوعي وسهولة، يساعد في التخلص من الضيق العاطفي. بتعبير أدق، أنت بنفسك تختار كيفية الارتباط بشيء ما. على سبيل المثال، إذا حدث شيء سيء، تقوم بتشغيل الوعي وتختار لنفسك بالضبط ما تريد أن تشعر به وكيف تريد الارتباط بما حدث: تجربة الحزن أو الفرح أو اللامبالاة.
تتيح لك الممارسة المستمرة للغباء المتحكم فيه التعامل مع الحياة على أنها لعبة، مما يجعل الحياة أسهل بكثير.
إن الوعي المنتظم والهادئ بحقيقة أنك مميت يساعد على التخلص من حالات الطوارئ. يصف دون جوان الموت بأنه أفضل مستشار للمحارب ويدعو إلى تذكره باستمرار.
تتعلق الممارسات المذكورة بالمطاردة - وهي في الأساس فن التفاعل مع الواقع اليومي، وفقًا لتعاليم كاستانيدا.
حلم واضح
من المنطقي تسليط الضوء عليها بشكل منفصل. الأحلام الواضحة، أي الأحلام التي تدرك فيها نفسك تمامًا وتكون قادرًا على التحكم في الأحداث، يمكن أن تثري حياتك وتضيءها. ومع ذلك، فإن الأمر لا يستحق البدء مع Castaneda - فهو قادر على تخويف الوافد الجديد وغرس خوف كبير من نظام التشغيل. إذا كنت تريد القيام بها، أقترح عليك قراءة مقالات عنها.
تجدر الإشارة إلى أن تعاليم دون جوان نفسها في ضوء أعمال كاستانيدا تبدو أحيانًا مخيفة جدًا. ما عليك سوى إلقاء نظرة على المخلوقات غير العضوية القادرة على القتل فحسب، بل أيضًا الاختطاف وحبس جسدك الخفي إلى الأبد في عوالمها. أثناء عملية التعلم، يكون كارلوس دائمًا خائفًا من شيء ما، أو متخوفًا، أو على الأقل في حيرة من أمره. لذا، إذا كنت تتعامل مع هذه الكتب لغرض عملي، فقم بتصفية المعلومات.
في الوقت نفسه، يظهر دون جوان أكثر في صورة رجل عجوز مبتهج، يضحك باستمرار على تلميذه غير الكفء ويخطط له كل أنواع المؤامرات.
خلاصة القول
على الرغم من وفرة الآراء الفلسفية والممارسات السحرية المثيرة للاهتمام، لا يمكن اختزال جوهر تعاليم كاستانيدا في أحدهما أو الآخر. نعم، إذا شرعت في العثور على أكبر عدد ممكن من الأفكار الحكيمة، فستجدها. إذا كنت ترغب في الانخراط في تطوير الذات، فهناك تقنيات هنا.
تمامًا كما توجد اكتشافات صوفية ومغامرات وحوارات مضحكة ، على الرغم من أنني أكرر أنه يمكن تسمية هذا الأدب بأنه سهل القراءة بامتداد.
هناك مقولة شائعة يستشهد بها اليوغيون غالبًا عندما يريدون معرفة جوهر تعاليمهم. يقولون أن هناك طريق، وهناك زهور تنمو على طول هذا الطريق. الزهور جميلة بشكل رائع ورائحتها سحرية. لكنها ليست الهدف من الرحلة، فهي مجرد نوع من "المكافأة" لهذه الرحلة. علاوة على ذلك، فهو ليس موجودًا دائمًا.
أيضًا، العالم السحري الذي وصفه كاستانيدا، مع الحركات في الفضاء وبين العوالم، مع التحولات إلى الحيوانات، مع التواصل مع مخلوقات لا تصدق - هذه هي نفس "الزهور".
كل هذه الإمكانيات والقوى الخارقة المذهلة تجذب الشخص العادي. خاصة إذا كانت حقيقته رمادية وعادية. إنه يسعى جاهداً إلى هذا العالم السحري، وفي بعض الأحيان يجمع على طول الطريق كل ما حذر منه كاستانيدا، مما يزيد من إحساسه بالأهمية الذاتية، ويتفاخر بإنجازاته (لنفسه وللآخرين)، وينغمس في كل خطوة،
وفقا لكاستانيدا، فإن الهدف النهائي للمسار هو الحرية. بما في ذلك التحرر من الحاجة إلى تأكيد الذات والاعتراف والعزاء.
طريق المحارب دائمًا هو عدم اليقين والشعور بالوحدة.
تتضمن العديد من الممارسات الشرقية أداء تمارين تهدف إلى تكوين علاقة قوية بين القشرة الجسدية والروح البشرية.
يُعتقد أنه فقط من خلال كمال الجسد يمكن تحقيق مستوى كافٍ من التنوير. وكما يقولون "العقل السليم في الجسم السليم".
Tensegrity - هدية من كارلوس كاستانيدا
إحدى هذه التقنيات الشرقية التي تهدف إلى تقوية الجسم تسمى "الشد". ستساعدك الحركات الأساسية الـ 12 التي تحتاج إلى إتقانها في بداية دراسة هذه الممارسة على التخلص من معظم المشكلات الصحية الشائعة - على وجه الخصوص، تقوية جهاز المناعة لديك، والشعور بالجسم على المستوى الحيواني الأعمق.
يُعتقد أن هذه الممارسة تتمتع بنوع من القوة السحرية؛ وليس من قبيل الصدفة أن الاسم الشائع لحركات الشد هو التمريرات السحرية. تعود جذور هذه الممارسة إلى معرفة الشامان المكسيكيين.
لقد ظلوا سرا عن الآخرين لفترة طويلة، وفقط بفضل العمل الجاد الذي قام به كارلوس كاستانيدا، أصبحوا متاحين لعامة الناس.
تم تخصيص كتاب منفصل لدراسة الانشدادية. ومع ذلك، فإن الفيديو يجعل هذه التقنية أكثر سهولة في الفهم والإتقان. لذلك، إذا لم يكن من الممكن التدرب تحت إشراف مدرب مؤهل، فمن الأفضل اتباع تعليمات المدرب في تسجيل الفيديو - وهذا سوف يقلل من احتمالية ارتكاب العديد من الأخطاء.
تتيح لك هذه التمارين التخلص من المشاكل الصحية الأكثر شيوعًا - على وجه الخصوص، تقوية جهاز المناعة، والشعور بالجسم على مستوى الحيوان الأعمق.
التمريرات السحرية الشديدة - تراث المكسيكيين الحكماء
استخدم المكسيكيون القدماء هذه الحركات لاستعادة صحة الجسم والتخلص من الأوساخ النشطة.
12 حركة أساسية تسمح لك بالتخلص من المشاكل الصحية الشائعة - تقوية جهاز المناعة لديك، والشعور بالجسم على أعمق مستوى حيواني.
بالطبع، يتم استخدامها الآن في شكل أكثر بساطة، وتكييفها للشخص العادي، ولكن لا يزال من المستحيل إنكار أن أداء هذه الحركات بانتظام له تأثير ملحوظ على الجسم.
التمريرات السحرية المتوترة لكاستانيدا (فيديو):
فيديو النمط الداخلي للتوتر (فيلم عن الممارسة ووصف التمارين):
انضغاطية كارلوس كاستانيدا الجزء الأول (التمارين نفسها):
انضغاطية كارلوس كاستانيدا الجزء الثاني (التمارين نفسها):
انضغاطية كارلوس كاستانيدا الجزء الثالث (التمارين نفسها):
Transegrity (توسيع حدود الإدراك):
التمريرات السحرية الشدية (اتصال الجسمين الأيسر والأيمن):
Transegrity - "النية التي لا تتزعزع"
مجموعات مع مدرب Tensegrity
سانت بطرسبرغ:
مجموعة "كوكبة" - دروس أسبوعية يوم الخميس
Tensegrity: مراجعات من الممارسين
لقد اختبر العديد من الأشخاص المعاصرين بالفعل الآثار المفيدة للشد. ردود فعل الممارسين هي أن هذه التقنية تملأ الجسم بالطاقة وتجعله متناغمًا ومتوازنًا مع العالم الخارجي.
إليكم ما كتبته إلينا، 36 سنة، عن هذه الممارسة:
"هذه تجربة مفيدة جدًا لمعرفة الذات وتحسينها. هذه أكثر من مجرد مجموعة من التمارين البدنية، إنها القدرة على التحكم في الانفعالات، وعدم السماح للرواسب السلبية أن تملأ مساحة الروح، إنها إدارة الطاقة الداخلية والقدرة على توجيهها لتحقيق هدف ما!
مراجعة أخرى من مكسيم 43 سنة:
"لقد بدأت ممارسة التمارين الرياضية وأصبحت أنحف بشكل ملحوظ. لقد اختفت المشاكل الصحية، وارتفاع ضغط الدم ليس مصدر قلق، وأشعر دائمًا أنني بحالة جيدة. عملي يزدهر وأشعر بأنني مليئ بالقوة لتحقيق كل نواياي. ليس هناك شعور بأن الوقت ينزلق من بين أصابعك أثناء عدم نشاطك.
الآن لديك فرصة فريدة لتجربة التأثير السحري للانشدادية بنفسك. قم بتشغيل الفيديو وابدأ في التدريب!
التأمل هو الأساس لاكتساب المعرفة الحقيقية. وبدون هذه الممارسة، فإننا لا نتواصل إلا بالأوهام ومعارف الآخرين ووحياتهم".
Martynov V.V.، أستاذ فنون الدفاع عن النفس من الدرجة الدولية لـ Wing Chun، رئيس اتحاد Wing Chun لعموم روسيا.
ملامح الوعي البشري
تم تسليط الضوء على الوعي كفئة متميزة عن النفس في المفهوم الفلسفي الذي ابتكره ديكارت ولوك. كتب لوك: "الوعي هو إدراك ما يحدث للإنسان في عقله"، وبالتالي فصل الوعي عن الإدراك المباشر للأشياء الخارجية واعتبره إحدى وظائف العقل.
لقد أثار تطور علم النفس مسألة العوامل التي تحدد الوعي، وهو الإطار الذي يحدث من خلاله وعي الشخص بالواقع المحيط به. يعتبر علم النفس الحديث هذه المشكلة في ضوء المفهوم الثقافي التاريخي لأصل الوظائف العقلية العليا (إل إس فيجوتسكي). إن تطور النفس، وفقًا لفيجوتسكي، لا يتحدد بشكل أساسي من خلال قوانين التطور البيولوجي، ولكن من خلال قوانين التطور التاريخي للمجتمع. تتشكل الوظائف العقلية العليا نتيجة للداخلية - تحويل وسائل التحكم الخارجية السلوك (العلامات) إلى سلوكيات داخلية. بفضل الارتباط والارتباط بين هذه الوظائف، يمتلك الوعي بنية نظامية. تتوسط العلامة (الكلمة في المقام الأول) بمعناها في عملية الانعكاس الداخلي الحسي المباشر للعالم. الوعي الفردي اجتماعي بطبيعته، لأنه في عملية الاتصال يستوعب المعاني التي طورها المجتمع بالفعل.
لذا فإن الوعي الفردي يدرك ويفهم الواقع إلى الحد الذي تسمح به القدرات التي يشكلها هذا الواقع المحدد اجتماعيا وثقافيا. نحن ندرك الواقع ليس كما هو في الواقع، ولكن من خلال منظور معين تم إنشاؤه عن طريق التنشئة والبيئة. هذا هو ما يسمى "الواقع بالاتفاق"، وهو نموذج للعالم الموجود في أذهاننا، وهو بشكل عام تشويه للواقع. لقد لاحظ أي منا مدى إصرار نفسيتنا على رفض المواقف غير المرغوب فيها وغير السارة التي تحدث لنا. في المستقبل، إما أن ننساها أو نحاول تفسير الأحداث بطريقة تتناسب مع "نظام الإحداثيات" الخاص بنا ولا تخيفنا أو تزعجنا. وهذا ما يسمى بظاهرة "الدفاع الإدراكي" أو الإدراك الانتقائي. يتم التعبير عنها في حقيقة أن الناس أكثر استعدادًا لفهم ورؤية ما يرغبون في فهمه ورؤيته، ويسعون جاهدين حتى لا يروا ما يعتبرونه غير مرغوب فيه.
وبطبيعة الحال، فإن مثل هذا التصور للواقع المحيط يفرض عددا من القيود على القدرات العقلية للشخص. بالنسبة للمؤلف، كما هو الحال بالنسبة لأي شخص يفكر بشكل إبداعي، من المهم محاولة تجاوز حدود وعيه وتفكيره، لاكتشاف فرص هائلة للإبداع بكل تنوعه. أحد طرق اكتشاف وتطوير القدرات الخفية في النفس البشرية هو التأمل.
التأمل كوسيلة لتغيير الوعي
تم استخدام التأمل كوسيلة للكشف عن القدرات البشرية غير القياسية، كوسيلة للتنمية الروحية وتحسين الذات، في الثقافة الشرقية منذ العصور القديمة. لا يهدف هذا العمل إلى فحص التنوع الكامل للممارسات الشرقية؛ لذلك، سنقتصر على وصف السمات العامة للتأمل باستخدام مثال التعاليم البوذية للزن. ومن معاني كلمة "زين" التأمل.
في الوقت نفسه، تفسر بوذية الزن كلمة "زن" على أنها الحقيقة المطلقة أو الحقيقة الأسمى "التي تتجاوز الكلمات". هذه التجربة الغامضة التي يكتسبها المتأمل، "ومضة من الفهم تتجاوز الزمن وتتجاوز حدود الوعي الفردي" (1، ص 24)، تسمى الصحوة، "ساتوري". في بوذية الزن هناك طرق عديدة لتحقيق ساتوري؛ سوف نسلط الضوء على نهجين رئيسيين: زن هكذا تعال وزن البطاركة.
في هكذا تعال زين ينصب التركيز على تحقيق حالة من التركيز الذهني من خلال التركيز والتأمل. يُسمى هذا النوع من التأمل "التأمل ضمن التقليد". في زن البطاركة، يتم التركيز على الاندماج مع الفراغ من خلال إفراغ العقل. عادة لا يوجد هذا النوع من التأمل في السوترات البوذية، ولذلك يُشار إليه غالبًا بالتأمل خارج التقليد. إن زن الآباء (في هذه الحالة يعني زن وميض الوعي الملهم بالواقع الكوني) ينتقل من المعلم إلى الطالب، "من القلب إلى القلب".
يقدم بعض الباحثين المعاصرين تفسيرًا خاطئًا لتعاليم Zen كنوع من الطائفة، حيث يسمح المعلمون لأنفسهم أثناء عملية التدريس بضرب الطلاب وإهانتهم، من أجل تحقيق التنوير. تم إنشاء هذا التفسير في عملية تفسير غير صحيح للكوانات - قصص تعليمية قصيرة يتم فيها شرح المبادئ الأساسية لتعاليم الزن بشكل مجازي. في الواقع، من أجل السماح للطالب بتجاوز الوعي العادي، يحاول معلم Zen عمدًا وضع الطالب في موقف غير قياسي يتطلب حلاً غير قياسي. بهذه الطريقة يحقق التلميذ الصحوة.
في جميع الأساليب المتنوعة للتأمل، من الممكن تحديد السمات المميزة الرئيسية. بداية أي تأمل هو التركيز، وتركيز العقل، والانفصال عن كل الأفكار والتجارب الداخلية والخارجية. بدءًا من تركيز العقل على شيء ما ومرورًا بمرحلة الاختراق في الموضوع، يذوب الممارس فيه تمامًا، ويندمج معه - الكائن يملأ مساحة الوعي. في هذه المرحلة، يهيمن الشعور بالحماس والرضا، وتظهر في بعض الأحيان صور مضيئة وأحاسيس جسدية غير عادية. مع تعمق التركيز، تأتي لحظة يختفي فيها الوعي العادي، وتتبدد الأحاسيس والأفكار الدخيلة تمامًا. في أعمق مستوى من التأمل، يختبر الممارس شعورًا بالبهجة والنعيم، ووعيًا باللانهائي.
كارلوس كاستانيدا وإحياء التقنيات النفسية الشامانية
تم وصف جميع مراحل الممارسة التأملية بوضوح شديد في أعمال كارلوس كاستانيدا. في جوهرها، أعماله هي يوميات باحث يمارس حالات الوعي المتغيرة، ويصف بالتفصيل ويحلل تجربته الفردية. الفرضية الرئيسية التي قدمها كاستانيدا في أعماله هي فكرة الواقع الذي يتكون من حقول الطاقة ("انبعاث النسر")؛ فالإنسان أيضًا عبارة عن بنية طاقة تتفاعل مع العالم المحيط به (وهو ما أثبتته الأبحاث العلمية الحديثة بالفعل). إن ما يحدد أي الانبعاثات سيتم اختيارها في لحظة معينة من الإدراك يسمى نقطة التجميع. يمكن تعريف نقطة التجمع بأنها خاصية الوعي لاختيار الانبعاثات المناسبة لضمان الإدراك المتزامن لجميع العناصر التي تشكل العالم حاليًا. وفقًا لكاستانيدا، فإن الهدف الرئيسي لممارس هذه التقنيات النفسية هو تطوير القدرة على تحريك نقطة التجمع بوعي من أجل تجاوز الإدراك العادي للواقع. هذا هو محور تعاليم دون جوان.
الآلية الرئيسية لإصلاح وعي الشخص هي حالة داخلية خاصة تسمى الحوار الداخلي. الحوار الداخلي هو المحادثة العقلية التي نجريها باستمرار مع أنفسنا وهو تعبير مباشر عن الواقع الذي يدركه كل منا. وتتمثل مهمتها الرئيسية في الدفاع عن الوصف المقبول عمومًا للواقع، وإطعامه بمحتواه الخاص (الأفكار) وتسهيل ارتكاب الإجراءات التي تتناسب مع هذا التفسير للواقع. مهمة الممارس هي وقف الحوار الداخلي. يتحدث دون جوان عن إيقاف الحوار الداخلي باعتباره المفتاح الذي يفتح الباب بين العوالم، وهو نفس الانطلاق من عالم الحياة اليومية إلى أعماق اللاوعي. إحدى المراحل المهمة لتحقيق اختراق في العقل الباطن هي "محو التاريخ الشخصي". يقول دون جوان: "يجب محو كل التاريخ الشخصي من أجل... أن نحرر أنفسنا من القيود التي يفرضها الآخرون علينا بأفكارهم."
في جوهرها، هذا وصف لممارسة التأمل - التحرر من المنشآت والصور المفروضة خارجيا، ورؤية العالم كما هو حقا.
أحد المواضيع الرئيسية لكتب كاستانيدا هو الطريق إلى القوة الشخصية أو طريق المحارب. إن المحارب في صراع مستمر مع نقاط ضعفه وحدوده، ويقاتل ضد القوى التي تعيق نمو معرفته وقوته الشخصية، وهذه القوى تتولد من تاريخنا الشخصي وظروفنا الخارجية. وبمساعدة الإرادة، التي هي انبثاق من "أناه"، يتعرف المحارب على العالم ويؤثر عليه بشكل فعال." يدعو دون جوان المحارب إلى "الانفتاح على القوة" والحصول على الحرية. الحرية هي الخروج إلى واقع آخر ويشير دون جوان إلى طريقين يؤديان إلى التحول في نقطة التجمع:
فن الحلم وفن المطاردة. يتم تطبيق فن المطاردة في الواقع اليومي؛ وهو يتألف من التعامل الدقيق والمختص للغاية مع الواقع العادي، في حين أن الهدف النهائي للمطارد هو الدخول إلى واقع آخر. محارب
أو يحول المطارد العالم اليومي إلى ساحة معركة، حيث يصبح كل تصرفاته وكل تفاعل مع الآخرين جزءًا منها
الاستراتيجيات. يقول دون جوان: "إن المحارب مصمم على البقاء، وهو ينجو باختيار مسار العمل الأمثل."
المطاردة هي استراتيجية للسيطرة على سلوكنا. نطاقها هو التفاعلات بين الناس في الواقع اليومي. ولذلك فإن المطارد لا يتجنب الحياة الاجتماعية، فهو ينغمس فيها ويستخدمها لتثقيف الروح واكتساب الطاقة وتجاوز حدود الوعي المحدود. يقول دون جوان: "إن نية المحارب لا تتزعزع، وأحكامه نهائية، ولا يمكن لأحد أن يجبره على التصرف بما يخالف نفسه" (4، ص 569). تصرفات المطارد مبنية على الملاحظة، وليس على ما يعتقده، وليس على آراء الآخرين. ونتيجة لذلك، فإن إدراكه للواقع يتوسع مع تغير نقطة التجمع. عدم القيام بذلك هو الإستراتيجية الرئيسية التي يستخدمها المحارب للدخول إلى واقع آخر. عدم القيام بـ"أنا" الخاصة بالفرد، أي. إن التخلي عن الشعور بأهمية الذات هو من أهم مهام المحارب، حيث أن هذا الشعور يمتص معظم طاقته. بسبب إحساسنا بأهمية الذات، نتعلم أن ندرك العالم بطريقة تجعلنا نجد أنفسنا مضطرين دائمًا إلى حماية شخصيتنا (الأنا). من خلال تحقيق القوة الشخصية، يطلق المحارب كمية هائلة من الطاقة، والتي يوجهها إلى إنجازات جديدة.
أحد المجالين الرئيسيين لممارسة المحارب هو الأحلام المسيطر عليها. الحلم أو التأمل هو أفضل وسيلة لاكتساب القوة. يقول دون جوان: «يصبح الحلم حقيقة عندما يكتسب الشخص القدرة على تركيز عينيه على أي شيء. فلا فرق بين ما تفعله في نومك، وبين ما تفعله في يقظتك».
(4، ص546). أثناء الحلم، يحدث تحول سلس لنقطة التجمع، وتصبح متحركة، بينما في حالة اليقظة يقوم الشخص بإصلاح نقطة التجمع بالقوة في وضعها المعتاد. أثناء التأمل، يقوم الممارس بتغيير نقطة التجمع الخاصة به بينما يظل مستيقظًا، ويتحكم في عملية الإزاحة ويوجهها.
الممارسات التأملية. طلب
المواقف العصيبة والأمراض النفسية الجسدية والحمل الزائد للمعلومات ووتيرة الحياة السريعة والمشاكل البيئية - هذه ليست قائمة كاملة من "الهدايا" التي تقدمها الحضارة الحديثة للناس كل يوم. ومن المؤسف أن الإنجازات التقنية للعلم الحديث لم تساهم في تطوير العنصر الروحي للإنسان. إن مشكلة التنمية البشرية ككائن مفكر وروحاني ومشكلة النمو الروحي تظل ذات صلة وتكتسب جوانب جديدة في ضوء أزمة الحضارة التكنوقراطية.
تُستخدم التقنيات النفسية للتأمل ومكوناتها على نطاق واسع من قبل العلماء الأوروبيين لعلاج الأمراض العقلية، وتخفيف التوتر النفسي العصبي، وتخفيف الاكتئاب. بغض النظر عن الخلفية الأيديولوجية، يتعلم ممارسي التأمل السيطرة على أنفسهم وإدارتهم، ووعيهم، مما يؤدي إلى تحسين الذاكرة، والانتباه، واكتساب الشعور بالسلام الداخلي، وتعلم الاسترخاء، وتحسين الأداء العقلي، مما يؤدي إلى تحسن في حالتهم الجسدية العامة. . الأشخاص الذين يتأملون بانتظام يتعاملون مع التوتر بسهولة أكبر ولديهم صراعات أقل. يتأثر نظام القلب والأوعية الدموية لدى الإنسان أيضًا بالتأمل؛ أثناء التأمل، يتباطأ معدل ضربات القلب وينخفض ضغط الدم. كجزء لا يتجزأ، يتم تضمين التأمل في التدريب الذاتي في تعديلاته المختلفة، ويستخدم في التنويم المغناطيسي الذاتي وبعض الأساليب الأخرى للتنظيم الذاتي العقلي.
الحالة التأملية الديناميكية معروفة جيدًا للرياضيين المحترفين. هذه حالة من رباطة الجأش والاستعداد للمنافسة القادمة. عادة ما تتميز هذه الحالة بالسلام الداخلي، وغياب أي أفكار دخيلة غير الصورة المهيمنة للهدف، والشعور بالهدوء، والثقة بالنفس المبهجة، في نقاط القوة والقدرات على خلفية الإثارة اللطيفة الطفيفة.
يمارس التأمل على نطاق واسع من قبل الأشخاص الذين يدرسون فنون الدفاع عن النفس (مؤلف هذا المقال هو أحدهم). تمارس بعض المدارس التأمل في بداية ونهاية كل تمرين، ودمجها مع تمارين التنفس الخاصة. هناك اتجاهات أخرى تربط التأمل بالدراسات المستقلة للطالب. في عملية التأمل، يتعلم الممارس التحكم في مشاعره وردود أفعاله العاطفية والحركية، وإدراك النبضات الخارجية بشكل فوري وكاف، وإدارة طاقته الداخلية. تعتبر الممارسات التأملية مرحلة ضرورية ومهمة للغاية في تطور الطالب وتكوين شخصيته ومعرفة نفسه.
من المؤكد أن جميع تأثيرات التأمل المذكورة مهمة. لكن الهدف الرئيسي للتأمل هو تحقيق حالة "ساتوري" - التنوير، والبصيرة، وتجاوز الإدراك العادي، والاختراق في اللاوعي، إلى الطبقات العميقة من مخلوقه. يكتشف ممارسو التأمل باستمرار إمكانيات هائلة في أنفسهم، جسديًا وعقليًا؛ تظهر قدرات الاستبصار، والتخاطر، والشفاء، ويتم تحرير احتياطي ضخم للإبداع والمعرفة. يقول دون جوان: "المحارب هو صياد مثالي يبحث عن السلطة. إذا نجحت مطاردته، فقد يصبح رجل معرفة."
عند تطبيقها على العملية الإبداعية، ترتبط هذه الظاهرة في علم النفس ببداية البصيرة، أو الاستنارة. البصيرة هي لحظة ذروة قصيرة المدى للعملية الإبداعية، وهي اللحظة التي يدخل فيها حل المشكلة إلى وعي المبدع. يرى المؤلف أنه من الممكن إجراء افتراض بناء على ملاحظاته الخاصة والتي تؤكدها شهادة الأشخاص الذين عانوا من هذه الحالة: باستخدام التقنيات النفسية التأملية، يمكن للشخص أن يسبب حالة من البصيرة الإبداعية والسيطرة عليها، وتوجيهها في الاتجاه الصحيح نحو تحقيق النتيجة المرجوة. كل هذا يتوقف على مدى استعداد الوعي لإدراك وتذكر الصور التي يمليها العقل الباطن. وبالطبع الرغبة الصادقة للإنسان نفسه ضرورية!
في ضوء كل ما سبق، فإن التطبيق العملي للممارسات التأملية للتنمية الروحية والجسدية للشخص، بغرض تحسين الذات والإبداع ومعرفة العالم، يبدو مثيرًا للاهتمام وواعدًا للغاية.
تشكر إدارة "المدرسة الثانوية" سنيزانا أناتوليفنا ديمينوفا على توفير المواد اللازمة للمقال.
الممارسات الأساسية (التقنيات السحرية) بقلم K. Castaneda
يمكن تقسيم جميع الممارسات السحرية، بدرجة معينة من التقليد، إلى مجموعتين:
1. المجموعة الأولى- هذه هي ممارسات بيئة العمل - استخراج وتوفير وتوزيع الطاقة اللازمة لتحريك نقطة التجمع. نشأت الحاجة إلى مثل هذه التقنيات لأن نقطة التجمع للإنسان الحديث ثابتة بقوة في منطقة معينة خاصة بالإنسان فقط، تتوافق مع إدراك العالم المألوف العادي (نقطة "الطفل الصغير الفقير")، وفي ومن أجل إثارة الأمر، هناك حاجة إلى مصدر من الطاقة الشخصية المجانية.
2. المجموعة الثانية- تقنيات النقل المتحكم لنقطة التجمع وإبقائها في موضع جديد.
👉وقف الحوار الداخلي
الحوار الداخلي هو وسيلة للحفاظ على نقطة التجمع في وضع يتوافق مع تصور العالم البشري العادي. بالإضافة إلى ذلك، فإن الحوار الداخلي يصرف قدرا لا بأس به من الطاقة الحرة للشخص. من خلال إيقاف الحوار الداخلي، يحرر الشخص، أولا، نقطة تجمعه من التثبيت الصارم، وثانيا، يطلق كمية معينة من الطاقة. وبما أن الحوار الداخلي يصبح عادة منذ سن مبكرة جدًا، فلا يمكن إيقافه بمجرد الرغبة في ذلك؛ هناك العديد من التقنيات للقيام بذلك، معظمها يتلخص في عدم القيام بأشكاله المختلفة. بعض منهم مدرج أدناه.
👉عدم القيام
تركيز الانتباه على أشياء من العالم تكون عادة خارج نطاق الاهتمام الطبيعي، وبالتالي الإدراك والوعي. تلك التي لا تشكل صورة العالم. على سبيل المثال، لا تنظر إلى الأشياء، بل إلى ظلالها، ولا تنظر إلى الأوراق، بل إلى الفجوات بينها، حتى تتشكل صورة جديدة مكونة من غير عناصر.
بشكل عام، يمكن ممارسة عدم الفعل من خلال القيام بأي إجراء أو إغفال لا يشكل جزءًا من المخزون القياسي - على سبيل المثال، أداء الإجراءات العادية بطريقة غير عادية. هذا ما تبدو عليه إحدى طرق عدم المشي (“حكايات القوة”، كلمات جيه إتش): “من خلال ثني أصابعه بطريقة خاصة، يلفت المحارب الانتباه إلى يديه؛ ثم، يوجه نظرته غير المركزة إلى نقطة أمامه مباشرة فوق الأفق، ويغمر نغماته بالمعلومات. النغمة، دون تفاعل فردي مع عناصر الوصف، غير قادرة على التحدث إلى نفسها، وبالتالي تصبح صامتة.
👉التحديق
تقنية خاصة، “طريقة النظر” دون التركيز على أي جزء مما هو مرئي. وفي نفس الوقت ترى كل شيء... ولا شيء على وجه الخصوص. في التعديلات، يمكن استخدامه في ممارسة "عدم القيام"، على سبيل المثال، النظر إلى شجرة، يقوم الشخص بصنع هذه الشجرة - يجد جذعها، فروعها، أوراقها، أي. يسجل عناصر القائمة التي، في رأيه، يجب أن تتكون الشجرة. في ممارسة "التأمل غير النشط"، الهدف ليس بناء شجرة، ولكن كخدعة ماكرة لبناء "صورة" ليست من مفاهيم مألوفة. على سبيل المثال، لا تنظر إلى الأوراق، ولكن إلى الفجوات بينها، وليس إلى الفروع، ولكن إلى المساحة المحدودة بهذه الفروع. وبالتالي، يتم الحصول على نوع من "شجرة الأشباح"، "الشجرة المضادة"، "ثقب الدونات". لا يتم تخصيص مثل هذه الأشياء لهياكل مفاهيمية خاصة في قائمة الجرد البشري، وبالتالي يتم انتهاك المسار المعتاد للحوار الداخلي.
👉الطريقة الصحيحة للمشي
قم بتجعيد أصابعك، والانتباه إلى يديك، والمشي، وتوجيه نظرك إلى الأمام، وعدم التركيز على وجه التحديد على أي شيء، حتى تتمكن من رؤية المساحة بأكملها أمامك في نفس الوقت. هذه الطريقة "تملأ" انتباه النغمة بالمعلومات، فهي غير قادرة على الحفاظ على العلاقة بين عناصر العالم وأوصافها الفردية بطريقتها "المجزأة" المعتادة، عندما يتوافق وصف واحد مع عنصر واحد. يؤدي هذا إلى إبطاء الحوار الداخلي، ويصبح النغمة صامتة.
ومن الناحية العملية، يمكن تطبيق عدم الفعل على أي نوع يمكن تصوره من النشاط البشري. الإشارات إلى أنواع مختلفة من عدم الفعل منتشرة في جميع كتب كاستانيدا التسعة.
👉الحلم
ممارسة استخدام الانجراف الطبيعي لـ TS (نقطة التجمع) الذي يحدث أثناء النوم والأحلام.
استخدام التحول الطبيعي لنقطة التجمع أثناء النوم. جنبا إلى جنب مع تدمير القوالب وعدم القيام بذلك، فهو طريق سريع لتعلم طرق جديدة لإدراك العالم. يمنح المحارب الفرصة للقيام بأعمال ومعرفة لا تصدق بعالم "الحلم". الطريقة الأكثر سهولة لنقل نقطة التجمع إلى الجماهير. إنه يتطلب تركيزًا عاليًا جدًا من النية والكمال، والذي يتم التعبير عنه في المقام الأول بالصبر الكبير. ومع ذلك، فإن هذه التقنية تتطلب بالفعل احتياطي معين من القوة الشخصية.
الحلم هو عمليًا الطريقة الآمنة الوحيدة (بقدر ما يمكن للمرء أن يتحدث عن الأمان في السحر) لدخول العوالم السحرية. بالإضافة إلى ذلك، يعد هذا نوعًا من الاختبار حيث يمكنك صقل التحكم في النية، لأنه في الأحلام لا يوجد شيء (باستثناء المخلوقات الموجودة هناك) له قوته الخاصة وإرادته وما إلى ذلك. على سبيل المثال، عند إطلاق النار من مسدس في المنام، لا يمكنك التأكد من أن الرصاصة ستخرج من البرميل على الإطلاق، حيث إنها مدفوعة فقط بنية مطلق النار، وليس "قوة غازات المسحوق" ".
في السحر، فإن إتقان فن الحلم له أهميته العملية - من خلاله التأثير على الشخص والحصول على المعلومات اللازمة حول شيء ما في ما يسمى بالعالم الحقيقي.
👉بوابة الحلم
أبواب الحلم السبعة هي "مستويات الطاقة" للقوة الشخصية، والتي عند الوصول إليها يتم اكتساب إمكانيات جديدة نوعياً للإدراك والوعي. وينعكس ذلك في "نوعية" الأحلام، ويمكن تتبعها من خلال التغييرات التي تطرأ عليها.
👉فقدان أهمية الذات
جانب آخر للتخلص من عادة الإنسان في الشعور بالأسف على نفسه. الغرور، الشعور بالأهمية الذاتية، هو أحد "مرتكزات" الطاقة الرئيسية لنقطة التجمع. وكما أن الحوار الداخلي يحرم نقطة التجمع من القدرة على الحركة، فإن الشعور بالأهمية الذاتية يمتص تقريبا كل الطاقة الحرة للشخص. إن الشعور بأهمية الذات منتشر في كل مكان ومتعدد الأوجه ومنتشر في كل مكان، والتخلص منه ليس بالمهمة التافهة على الإطلاق. تتحدث كتب KK عن هذا بتفاصيل كافية.
👉العمل دون الرجوع إلى النتيجة
لا يتم تنفيذ الإجراء من أجل تحقيق أي شيء، ولكن ببساطة لأنه تم تنفيذ الإجراء.
👉محو التاريخ الشخصي
من خلال محو التاريخ الشخصي، يزيل المرء "الآثار" المتبقية في العالم، مما يجعل من الصعب الوصول إليه بمعنى تحرير نفسه من فخاخ انتباه الآخرين. يساعد هذا الحدث في القضاء على مشاعر الأهمية الذاتية والشفقة على الذات من عالمك.
يرتبط الإنسان بالعالم والمجتمع بآلاف الخيوط. كقاعدة عامة، لدى الشخص العديد من المرفقات - للأشخاص والذكريات وبعض الروابط الاجتماعية. إن تدمير العلاقات مع العالم الخارجي وتحقيق عدم إمكانية الوصول يحررك من فخ انتباه الآخرين. كما أنه علاج جيد للشفقة على الذات، والتي تتجلى في شكل متلازمة "الطفل الفقير". وعادة ما يتم ممارستها باستخدام الطرق التالية:
👉خلاصة
تستخدم لإطلاق القوة التي استولى عليها العالم. يتم تنفيذها من خلال استعادة الأحداث الماضية، والعودة إلى تلك اللحظات الماضية من الحياة (التي تنقل السيارة إلى وضعها السابق) حيث يتم إرجاع القوة المحررة، وإرجاع القوة التي تم الاستيلاء عليها من العالم.
👉- تعطيل روتين الحياة
وقف السلوك "التخطيطي" - القضاء على العادات. العادات هي التي تسمح للموت أن يتعقبنا. مثل الصياد، الذي يعرف عادات صيده، يعرف أين يكمن في انتظار فريسته.
يتم تحديد أنماط السلوك، كقاعدة عامة، من خلال وجود تاريخ شخصي وهي وسيلة للحفاظ عليه. وبالتالي، فإن تدمير العادات اليومية لا يشكل تاريخًا شخصيًا وطريقة للبقاء بعيد المنال عن العالم.
تحمل المسؤولية
إنه ينطوي على تحمل المسؤولية عن جميع أفعالك بدلاً من إهدار الطاقة في البحث عن الأسباب الموضوعية المفترضة التي من المفترض أنها أجبرتك على القيام (أو عدم القيام) بإجراءات معينة (أي التساهل).
قبول المسؤولية عن كل فعل يرتكب في هذا العالم، والتخلي عن كل الندم على ارتكابه، والقبول المنفصل لأي من عواقبه؛ - رفض أي أعذار ومبررات ذاتية لأي سبب من الأسباب.
ويتم وضع هذا الأسلوب على النقيض من السياسة الإنسانية المتأصلة المتمثلة في عدم قبول المسؤولية عن الذات، وتفضيل تصوير تحمل مسؤولية شخص آخر.
👉 المطاردة
1. تثبيت السيارة في الوضع الحالي، مما يوفر تصورًا مستقرًا للعالم الخاص بهذا الوضع المحدد للمركبة.
2. ممارسة "ملاحظة نفسك" في جميع حالات الوعي، سواء في "الحياة اليومية" أو في الأحلام أو في أي مكان آخر.
باختصار - استخدام عالم الحياة اليومية كأرضية للصيد. في جوهرها، المطاردة هي وسيلة للبقاء بعيد المنال في العالم بشكل عام وفي موقف معين على وجه الخصوص، ولكن في نفس الوقت تحقق أهدافك. شيء آخر هو أنه بالمعنى المقبول عمومًا، فإن المحارب الذي يمارس المطاردة ليس له أهداف، حيث أن المحارب يطبق غباءًا متحكمًا فيه على كل شيء دون استثناء.
👉حماقة تسيطر عليها
المطاردة في التطبيق العملي. وبما أن «صاحب العلم» يرى ويعلم أنه ليس هناك ما هو أهم من شيء آخر، فهو لا يحفز انتقائيته في التصرفات بأهمية هذا العمل أو ذاك. إنها مسألة غباء مسيطر عليه - التصرف كما لو كان الأمر مهمًا.
إن رجل المعرفة "يرى" ويعرف أنه ليس هناك شيء أهم من أي شيء آخر؛ ليس لديه سوى غباءه المسيطر عليه، ويتصرف دون أن يتوقع نتيجة، ويمارس الغباء المتحكم فيه. بمعنى آخر، الغباء المسيطر عليه هو عدم القيام بالسلوك اليومي العادي في بيئة اجتماعية؛ وفي هذه الحالة، لا يهم على الإطلاق ما إذا كان الممارس عرافًا أم لا.
👉استخدام الموت كمستشار
تعامل مع كل تصرفات كما لو كانت معركتك الأخيرة. لا يهم إذا فزت في هذه المعركة أو خسرتها، فأنت تتصرف دون أن تستسلم. وهذا يحل محل "المستشار" المعتاد، وهو أمر مؤسف لشخصه. في مواجهة الموت، من الواضح أنه لا يوجد شيء أكثر أهمية من شيء آخر.
أعظم صياد في هذا العالم هو الموت. يمكنها النقر على كتف أي شخص في أي وقت. ولذلك، فإن مسار العمل الأكثر منطقية هو التعامل مع كل إجراء باعتباره المعركة الأخيرة. لا يهم سواء فزت أو خسرت، فلن تخسر نفسك أبدًا، حتى في مواجهة الموت. بدلًا من الشفقة على الذات، يجب أن يكون الموت هو مستشارك. الإجراءات التي يقترحها الموت كمستشار مليئة بالقوة. من خلال ممارسة التقنيات المذكورة أعلاه، يحصل الشخص على فرصة للدخول في مزاج المحارب.
👉مزاج المحارب
الإبقاء بشكل ثابت على نقطة التجمع في وضع يضمن عدم إمكانية الوصول إليها، وعدم الشفقة على الذات، والانفصال. هذا الوضع للمركبة له اسمه الخاص "مكان بلا شفقة".
بعد أن أدرك موته باعتباره "مراقبًا" يمكنه في أي لحظة أن يصفعك على كتفك ويقول "مرحبًا!"، يتعامل المحارب مع كل تصرفاته على أنها آخر أفعاله، باعتبارها المعركة الأخيرة على هذه الأرض.
والمعنى هو تجنب إهدار الطاقة، وفتح قنوات الإدراك إلى أقصى حد ممكن في موقف معين. إحدى الطرق للحفاظ على مزاج المحارب وتعزيزه هي المطاردة.
قائمة الأعمال:
1968 - تعاليم دون جوان، طريقة ياكي للمعرفة
1971 - واقع منفصل
1972 - رحلة إلى إكستلان
1974 - حكايات القوة
1977 - حلقة القوة الثانية
1981 - هدية النسر
1984 - النار من الداخل
1987 - قوة الصمت
1993 - فن الحلم
1997 - الجانب النشط من إنفينيتي
1998 - عجلة الزمن
1998 - الممرات السحرية لسحرة المكسيك القديمة
يمكن تقسيم جميع الممارسات السحرية، بدرجة معينة من التقليد، إلى مجموعتين:
1. المجموعة الأولى -هذه ممارسات لحفظ واستخراج وحفظ ومضاعفة وتوزيع الطاقة اللازمة لتحريك نقطة التجمع (AP). نشأت الحاجة إلى مثل هذه التقنيات بسبب حقيقة أن نقطة تجمع الشخص العادي ثابتة بثبات في موضع محدد واحد، يتوافق مع تصور العالم اليومي العادي، ومن أجل نقله إلى موضع آخر، هناك إمداد هائل من هناك حاجة إلى الطاقة (القوة الشخصية).
2. المجموعة الثانية -هذه هي تقنيات التحكم في نقل نقطة التجمع وإبقائها في موضع جديد.
وقف الحوار الداخلي.
الحوار الداخلي — طريقة لتثبيت نقطة التجمع في موضع يتوافق مع تصور العالم البشري العادي. تستهلك الثرثرة الداخلية المستمرة معظم الطاقة المجانية للشخص. من خلال إيقاف الحوار الداخلي، يحصل الشخص، أولا، على فرصة لتحريك نقطة تجمعه من التثبيت الصارم، وثانيا — يطلق كمية كبيرة من الطاقة. ولكن بما أن الحوار الداخلي أصبح عادتنا منذ الطفولة المبكرة، فلا يمكن إيقافه برغبة واحدة فقط: ولهذا هناك تقنيات مختلفة، تتلخص بشكل رئيسي في عدم الفعل بأشكاله المختلفة. بعض منهم مدرج أدناه.
عدم القيام.
يمكن أن يشمل عدم الفعل تركيز الانتباه على أشياء من العالم اليومي، والتي عادة ما تكون خارج نطاق الاهتمام الطبيعي، وبالتالي الإدراك والوعي. إلى تلك العناصر التي لا تشكل صورتنا اليومية للعالم. على سبيل المثال، بدلاً من مراقبة الأشياء، يمكنك فحص ظلالها، وليس الأوراق، بل الفجوات بين الأوراق، حتى تظهر صورة جديدة.
يمكن ممارسة عدم الفعل من خلال القيام بأي إجراء أو عدم القيام بأي إجراء غير مدرج في قائمة الجرد القياسية —
على سبيل المثال، أداء الإجراءات العادية بطريقة غير عادية. هذا ما تبدو عليه إحدى طرق عدم المشي (“حكايات القوة”، كلمات جيه إتش): “من خلال ثني أصابعه بطريقة خاصة، يلفت المحارب الانتباه إلى يديه؛ ثم، يوجه نظرته غير المركزة إلى نقطة أمامه مباشرة فوق الأفق، ويغمر نغماته بالمعلومات. النغمة، دون تفاعل فردي مع عناصر الوصف، غير قادرة على التحدث إلى نفسها، وبالتالي تصبح صامتة.
الطريقة الصحيحة للمشي.
هذه حركة بأصابع ملتوية وانتباه على اليدين، حيث تحتاج إلى توجيه نظرك للأمام، دون التركيز على أي شيء على وجه التحديد، حتى تتمكن من رؤية المساحة بأكملها أمامك في نفس الوقت. هذه الطريقة "تطغى" على انتباه النغمي بالمعلومات، ويتبين أنه غير قادر على الحفاظ على الاتصال بين عناصر العالم. يؤدي هذا إلى إبطاء الحوار الداخلي، ويصبح النغمة صامتة.
التأمل (التحديق).
تقنية خاصة، "طريقة النظر" دون التركيز على أي جزء مما هو مرئي. عندما تتأمل ترى كل شيء، ولا شيء على وجه الخصوص. ويمكن استخدام التأمل في ممارسة "عدم القيام"، فمثلاً بالنظر إلى شجرة يقوم الإنسان بإنشاء هذه الشجرة — يجد جذعه وفروعه وأوراقه، أي. يجسد تلك العناصر الأساسية التي يجب أن تتكون منها الشجرة، حسب تجربته. في ممارسة "التأمل"، لا يمكن النظر إلى الأوراق نفسها، بل إلى الفجوات بينها، وليس إلى الفروع، ولكن إلى المساحة التي تحدها هذه الفروع. وهكذا يتم الحصول على نوع من "شجرة الأشباح" و "ثقب الدونات". مثل هذه الأشياء لا يتم تخصيص هياكل وصفية خاصة لها في قائمة الجرد البشري، لذلك يتغير المسار المعتاد للحوار الداخلي، مما يؤدي في حد ذاته إلى تغيير نقطة التجميع (AP).
نظام التشغيل Lucid Dreaming (الحلم).
ممارسة استخدام التحول الطبيعي لنقطة التجمع TS التي تحدث أثناء النوم. الحلم الواضح هو القدرة على إدراك عوالم جديدة. يمنح المحارب القدرة على القيام بأعمال مذهلة في عالم الأحلام. من أجل البدء في ممارسة نظام التشغيل، لا تحتاج فقط إلى مصدر من القوة الشخصية (PS)، ولكن تحتاج أيضًا إلى الكثير من الصبر. وبدون كمية معينة من الأدوية، لن يتمكن الشخص من الدخول في حلم واضح. حلم — عمليًا الطريقة الوحيدة الآمنة مشروطًا (بقدر ما يمكن للمرء أن يتحدث عن الأمان في السحر) للدخول إلى عوالم أخرى. بالإضافة إلى ذلك، نظام التشغيل — هذا نوع من ساحة التدريب حيث يمكنك تعلم التحكم في النية، لأنه في الأحلام لا يوجد شيء (باستثناء الكائنات الموجودة هناك) له قوته وإرادته الخاصة. على سبيل المثال، عند إطلاق النار من مسدس في المنام، لا يمكنك التأكد من أن الرصاصة سوف تطير من البرميل، حيث إنها مدفوعة فقط بنية مطلق النار، وليس "قوة البارود". في السحر، لإتقان فن الحلم أهميته العملية — ومن خلاله يمكن التأثير على شخص آخر والحصول على المعلومات الضرورية حول شيء ما.
التخلص من الشعور بأهمية الذات والشفقة على الذات ChSV-ChSZH (فقدان أهمية الذات).
أحد الجوانب الرئيسية التي بدونها يكاد يكون أي نمو روحي ممكنا. التخلص من ChSV، ChSZh — هذا هو الوعي بأن لدينا عادة الشعور بالأسف على أنفسنا من أجل تقليل هذه العادة ومن ثم القضاء عليها تمامًا. الغرور، والشعور بأهمية الذات — أحد "مراسي" الطاقة الرئيسية لنقطة التجمع. وكما أن الحوار الداخلي يحرم نقطة التجمع من القدرة على الحركة، فإن الشعور بالأهمية الذاتية يمتص تقريبا كل الطاقة الحرة للشخص. أهمية الذات متعددة الأوجه ومنتشرة، والقضاء عليها — ليست مهمة سهلة على الإطلاق. تتحدث كتب KK عن هذا بتفاصيل كافية.
العمل دون اتصال بالنتيجة.
لا يتم تنفيذ الإجراء من أجل تحقيق شيء ما، ولكن من أجل العمل نفسه. في كتب كاستانيدا، يتم كتابة الكثير عن ما يسمى "المحارب الذي لا تشوبه شائبة". العمل من أجل العمل، والتحرك من أجل الطريق، ونحو ذلك.
محو التاريخ الشخصي.
وبمساعدة ممارسات محو التاريخ الشخصي، تتم إزالة "الآثار" المتبقية في العالم. وهذا يجعل الحرب غير قابلة للوصول ويجعل من الممكن التحرر من فخاخ انتباه الآخرين. تساعد هذه التقنيات على إطلاق مشاعر الأهمية الذاتية والشفقة على الذات. يرتبط الإنسان بالعالم والمجتمع بآلاف الخيوط. كقاعدة عامة، لدى الشخص العديد من المرفقات المدمرة — للناس في الماضي، الذكريات، بعض الروابط الاجتماعية. يساعد تدمير العلاقات مع العالم الخارجي على تحقيق الكمال والحرية ويجعل الحرب بعيدة عن متناول انتباه الآخرين.
عادةً ما تتم ممارسة محو التاريخ الشخصي (PHE) باستخدام الأساليب التالية:
مراجعة (تلخيص).
تقنية تسمح لك بالانغماس في أحداث الماضي واسترجاعها (حتى فترة ما قبل الولادة) واستعادة قوتك المتبقية في تلك الأحداث. ومن الأفضل ممارسته في مكان مظلم ومضغوط مع التنفس السليم. في الواقع، يتم استخدام هذه التقنية لتحرير الطاقة التي استولى عليها العالم. بالإضافة إلى كتب كاستانيدا، تم وصف هذه التقنية بتفصيل كبير في كتاب ف. سانشيز "طريق تولتيك". خلاصة".
- تعطيل روتين الحياة.
يبدأ إيقاف السلوك "التخطيطي" أولاً بالتخلص من العادات. العادات — وهذا ما يسمح للموت أن يتعقبنا. يتم تحديد أنماط السلوك، كقاعدة عامة، من خلال وجود تاريخ شخصي وهي وسيلة للحفاظ عليه وإنشائه. وبالتالي تدمير العادات اليومية — إنها لا تصنع قصة شخصية وطريقة للبقاء بعيد المنال عن العالم. نوصي بشدة بالاشتراك في ندوة مجانية حول موضوع التحرر من العادات (يمكنك الاشتراك فيها على الصفحة الرئيسية لموقعنا أدناه).
تحمل المسؤولية.
فهو ينطوي على وعي الفرد بالمسؤولية الكاملة عن أفعاله ونتائجه، بدلا من إهدار الطاقة في البحث عن أسباب موضوعية مفترضة تمنع المرء من الأداء الصحيح (أو عدم أداء) أفعال معينة (أي التساهل). قبول المسؤولية عن كل عمل يتم ارتكابه في هذا العالم، والتخلي عن كل الندم على ارتكابه، وقبول أي من عواقبه؛ - رفض أي أعذار ومبررات ذاتية لأي سبب من الأسباب. تساعد هذه التقنية في القضاء على عادة الناس في إلقاء اللوم على الآخرين بسبب مشاكلهم.
المطاردة.
1. تثبيت السيارة في الوضع الحالي، مما يوفر تصورًا مستقرًا للعالم، وهو خاص بهذا الوضع المحدد للمركبة.
2. ممارسة "ملاحظة نفسك" في جميع حالات الوعي، سواء في "الحياة اليومية" أو في الأحلام أو في أي مكان. يستخدم المطارد عالم الحياة اليومية كأرضية للصيد. المطاردة في الأساس — طريقة لتبقى غير متاح في العالم، ولكن مع ذلك تحقق أهدافك. على الرغم من أنه بالمعنى المقبول عمومًا، فإن المحارب الذي يمارس المطاردة ليس له أهداف، حيث أن المحارب يطبق غباءًا متحكمًا في كل شيء دون استثناء.
حماقة تسيطر عليها.
المطاردة في التطبيق العملي. لأن "صاحب المعرفة" يفهم أنه لا يوجد شيء أهم من شيء آخر —
من خلال الغباء المسيطر عليه يتصرف كما لو كان الأمر مهمًا.
إن رجل المعرفة "يرى" ويعرف أنه ليس هناك شيء أهم من أي شيء آخر؛ ليس لديه سوى غباءه المسيطر عليه، ويتصرف دون أن يتوقع نتيجة، ويمارس الغباء المتحكم فيه. وبعبارة أخرى، الغباء المسيطر عليه —
هذا هو عدم القيام بالسلوك العادي اليومي في بيئة اجتماعية، وفي الوقت نفسه لا يهم على الإطلاق ما إذا كان الممارس عرافًا أم لا.
استخدام الموت كمستشار.
تعامل مع كل تصرفات كما لو كانت معركتك الأخيرة. لا يهم إذا فزت أو خسرت هذه المعركة —
التصرف دون خفض يدك من أي وقت مضى. تحل هذه الطريقة محل "النصيحة" المعتادة للشخص، وهي الشفقة على النفس.
أعظم صياد في هذا العالم —
موت. يمكنها أن تلمس كتف كل واحد منا في أي لحظة. لذلك، مسار العمل الأكثر منطقية —
تقترب من كل تصرفاتك كما لو كانت المعركة الأخيرة. الإجراءات التي يدفعها الموت كمستشار مليئة بالقوة. من خلال ممارسة التقنيات المذكورة أعلاه، يحصل الشخص على فرصة للدخول في مزاج المحارب.
لقد امتلأت حتى الحافة بكل أنواع الهراء! —
صاح.
المستشار الحكيم الوحيد لدينا هو الموت. في كل مرة تشعر فيها، كما يحدث لك غالبًا، أن كل شيء يسير بشكل سيء للغاية وأنك على وشك الانهيار التام، اتجه إلى اليسار واسأل موتك إذا كان الأمر كذلك. وسيجيبك موتك أنك مخطئ، وأنه لا يوجد شيء يهم حقًا سوى لمسه. سيقول موتك: "لكنني لم ألمسك بعد!"
مزاج المحارب.
التمسك بثبات بنقطة التجمع في وضع لا يوجد فيه شفقة على الذات، بل لا تشوبها شائبة. يُطلق على هذا الوضع للمركبة اسم "مكان بلا شفقة".
بعد أن أدرك موته باعتباره "مستشارًا" يمكنه لمس كتفك في أي لحظة، يتعامل المحارب مع كل تصرفات كما لو كانت الأخيرة. —
مثل المعركة الأخيرة على هذه الأرض. وتساعد هذه التقنيات على تجميع الطاقة دون إهدارها، كما هو شائع بين الناس العاديين، وتوفر أقصى قدر ممكن، في موقف معين، فتح قنوات الإدراك. تساعد المطاردة على تقوية مزاج الحرب والحفاظ عليه.