الدول الأوروبية في القرن السابع عشر. الاتجاهات الرئيسية في تطور الدول الأوروبية في القرن السابع عشر

أوروبا في القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر

ويليام بيت - خطيب إنجليزي عظيم في القرن الثامن عشر

أوروبا الغربية. - 1. اسبانيا. - إسبانيا في القرن السادس عشر، التي منحها كولومبوس دولة استعمارية ضخمة شملت تقريبًا كل أمريكا الجنوبية والوسطى مع جزر الأنتيل، كان من الممكن أن تصبح أغنى دولة تجارية في أوروبا: الاستخدام المعقول للمستعمرات، وتطوير الصناعة والزراعة، والتي سهّلها الذهب البيروفي والفضة المكسيكية، كان من الممكن أن تحولها إلى ما أصبحت عليه إنجلترا اليوم.

ولسوء الحظ، أصبحت إسبانيا ضحية للتعصب الديني الذي تطور فيها نتيجة حرب الاستقلال الطويلة مع المسلمين: ملوكها في القرن السادس عشر، فرديناند الكاثوليكي، شارل الخامس (1519-1556)، فيليب الثاني (1519-1556)، 1556-1598)، طرد المغاربة، الذين كانوا مزارعين رائعين، ثم اليهود، التجار الأكفاء؛ وكانت هاتان الخسارتان لا يمكن تعويضهما للبلاد.

وازداد عدد الرهبان. خصصت الأديرة أراضي واسعة النطاق؛ لقد حالت محاكم التفتيش دون ولادة الإصلاح الديني وقتلت روح البحث الحر وأي رغبة في المبادرة.

تم استخدام معظم المعادن الثمينة التي استولى عليها الملك في أمريكا في إسبانيا لتقوية الجيش وتغطية التكاليف الناجمة عن الحروب المدمرة. كما أجبر حفيد فرديناند، تشارلز الخامس، وريث العروش الإسبانية والنمساوية والهولندية والعديد من المقاطعات الإيطالية، نفسه على أن يُنتخب إمبراطورًا لألمانيا؛ طوال حياته قاتل مع الملوك الفرنسيين ومع الملوك البروتستانت الألمان ومع الأتراك الذين هددوا ممتلكاته النمساوية.

أعلن ابنه فيليب الثاني، الذي ورث إسبانيا فقط، والمقاطعات الإيطالية، وهولندا والمستعمرات، نفسه مدافعا عن الكاثوليكية في جميع أنحاء أوروبا: أرسل قوات ضد البروتستانت الفرنسيين والإنجليز والألمان؛ بسبب تعصبه، تسبب في انتفاضة في شمال هولندا (هولندا الحالية)، وبعد أن قاتل معهم لمدة ثلاثين عامًا، لم يتمكن من إخضاعهم: أكمل فيليب الثاني خراب إسبانيا.

على الرغم من أن هذا البلد أنتج في القرن السابع عشر العديد من الرسامين العظماء - فيلاسكيز وموريللو وفلاندرز الإسبان - روبنز وتينيرز، رسامين رائعين، إلا أن الحروب والاضطهاد المستمر استنزفت إسبانيا من الناس والمال وقتلت كل الحياة العقلية فيها. في القرن الثامن عشر ضعفت مستعمراتها. وفقا لسلام أوترخت، فهي محرومة من المقاطعات الإيطالية وفلاندرز؛ إسبانيا تتحول إلى جثة.

وهذا ما فعلته الكاثوليكية والنزعة العسكرية على مدى ثلاثة قرون ببلد كان من الممكن أن يصبح القوة الاستعمارية الأولى في عصرنا، بعد أن اكتسب ثروة غير متوقعة بفضل كولومبوس.

2. المقاطعات المتحدة أو هولندا (هولندا).كانت هولندا أول دولة نجحت في الاستفادة من اكتشافات الملاحين والزخم الذي أعطوه للتجارة البحرية والاستعمار.

اضطر سكان هولندا إلى مواجهة فيضانات البحر والأنهار التي تغمر كامل الجزء المنخفض من البلاد إذا لم تكن محمية بالسدود، وتحولوا إلى صيادين وبحارة نشيطين. في القرن السادس عشر تحولوا إلى الكالفينية. لكن الملك الإسباني فيليب الثاني، الذي كانوا من رعاياه منذ أن ورث الملوك الإسبان بلادهم في القرن الخامس عشر، أراد إجبارهم على البقاء كاثوليكيين. وبمثابرة لا تقهر، وتحت قيادة النبيل الهولندي ويليام أوف أورانج، الذي أعلنوه دكتاتورًا، حققوا في بداية القرن السابع عشر، على حساب حرب استمرت ثلاثين عامًا، الاستقلال السياسي والديني. هذه المقاطعات المحررة، والتي كانت تسمى هولندا، المقاطعات الرئيسية فيها، مع استمرار حكمها بشكل منفصل، مثل الجمهوريات المتمتعة بالحكم الذاتي، شكلت اتحادًا يسمى المقاطعات المتحدة، حيث يتم تحديد الشؤون المشتركة من قبل ممثلي الطبقة.

في هذه الجمهوريات، التي تحكمها البرجوازية، ازدهرت التجارة؛ أصبح الهولنديون، الذين كان ميناءهم الرئيسي أمستردام، "ناقلات" بحرية حقيقية اشتروا الأعمال المحلية في جميع البلدان وأعادوا بيعها لتحقيق ربح كبير. خلال حرب الاستقلال مع فيليب الثاني، شكلت البرتغال مؤقتًا جزءًا من الممتلكات الإسبانية؛ استغل الأسطول الهولندي ذلك للاستيلاء على جزء من المستعمرات البرتغالية: رأس الرجاء الصالح وسيلان وأرخبيل الملايو، حيث أسست شركة تجارية باتافيا، التي أصبحت مستودعًا كبيرًا لتجارة البقالة في المستعمرات الهولندية.

جنبا إلى جنب مع المال، تدفقت الحرية والحياة في تيار واسع في المقاطعات المتحدة؛ وكانت حرية الصحافة كاملة. وهناك لجأ ديكارت إلى ناشر لعمله. خطاب حول الطريقة; وهناك، في منتصف القرن السابع عشر، طبق الفيلسوف سبينوزا، اليهودي المتحرر من أي معتقدات دينية، لأول مرة أسلوب ديكارت في انتقاد الكتاب المقدس؛ عمل هناك أيضًا الرسام الهولندي العظيم رامبرانت، حيث ابتكر تقنية الإضاءة التي أعطت راحة مذهلة لوجوهه ولوحات كبيرة بترتيب الألوان المبتكر.

في عام 1672، هاجم لويس الرابع عشر ظلمًا جمهورية التجار هذه، الذين كانوا أحرارًا جدًا ومخلصين جدًا للكالفينية، في رأي المستبد الكاثوليكي. ولمنع الغزو الفرنسي، أعاد الهولنديون مرة أخرى منصب Stadtholdership (الدكتاتورية)، الذي عهدوا به إلى ويليام أوف أورانج، سليل بطل حرب الاستقلال. أمر ويليام أوف أورانج بتدمير السدود وإغراق البلاد. اضطرت القوات الفرنسية إلى التراجع وتم إنقاذ المقاطعات المتحدة، على الرغم من تدمير نصفها.

3. إنكلترا.- الزخم القوي الذي أعطته حركة الإصلاح الديني وعصر النهضة والاكتشافات البحرية العظيمة لأوروبا هز إنجلترا بشدة.

في القرن السادس عشر، استغل الطاغية هنري الثامن تيودور، بعد أن تلقى رفض الطلاق من البابا، الكراهية المتراكمة في العصور الوسطى ضد السلطة البابوية، والتعاطف الذي لاقته الكالفينية واللوثرية بين العلماء، من أجل كسر العلاقات مع الكاثوليكية الرومانية. باستثناء الأيرلنديين، الذين ظلوا كاثوليك، بدأت إنجلترا بأكملها في اعتناق الإيمان الأنجليكاني، الذي يقترب في العقيدة من الكالفينية، وفي ظهور المنظمة - إلى الكاثوليكية؛ تم الحفاظ على الاحتفالات والأساقفة الكاثوليكية، لكن لم يتم الاعتراف بالبابا؛ تم استبدال سلطته بالأساقفة الإنجليز. ألغيت جميع الأديرة، وصادر الملك ممتلكاتها ووزعها جزئيا على رجال الحاشية وجزئيا على الأساقفة.

أحدث عصر النهضة ظاهرتين رئيسيتين في إنجلترا: في نهاية القرن السادس عشر، الأعمال الدرامية لشكسبير، أعظم كاتب مسرحي في كل العصور، وفي بداية القرن السابع عشر. - دراسة بيكون التي أسس فيها، على أساس المعطيات العلمية، طريقة مقابلة لدراسة العلوم الفيزيائية والطبيعية: الملاحظة والتجربة.

لكن مصير إنجلترا الحديثة كان الأكثر تأثرًا بالاكتشافات البحرية: فقد أظهرت لها، باستخدام مثال الفوائد التي تلقتها إسبانيا والبرتغال وهولندا من التجارة البحرية، أن مهنتها الحقيقية كانت الملاحة. بدأت إنجلترا، التي كانت في العصور الوسطى دولة زراعية حصرية، في القرن السادس عشر. ينسجون صوف غنمهم، ويصنعون الحديد من مناجمهم، ويصنعون السفن. يتم إنشاء نيو إنجلاند في منطقة المناجم الشمالية الغربية ومصنع إنجلترا ببطء، ومعها تنمو البرجوازية الغنية. في عهد إليزابيث (1558-1603)، عندما ظهر شكسبير، تحولت إنجلترا أخيرًا إلى البروتستانتية وبدأت في طريق التجارة والمؤسسات البحرية.

كان للإصلاح، وعصر النهضة، واكتشافات البحارة، والتحولات الاقتصادية في القرن السابع عشر نتيجة أخرى: فقد تسببت في ثورة سياسية.

بعد وفاة إليزابيث عام 1603، كان أقرب ورثة للعرش هم آل ستيوارت، أمراء العائلة المالكة الاسكتلندية. وهكذا انضمت اسكتلندا إلى إنجلترا. بعد أن أصبحوا ملوكًا إنجليزيين، أظهر آل ستيوارت، جيمس الأول (1603-1625)، تشارلز الأول (1625-1649)، نيتهم ​​في الحكم بلا حدود؛ لقد وجدوا الدعم من كبار ملاك الأراضي والأساقفة الأنجليكانيين الأثرياء. تشكل الكنيسة الأنجليكانية الغنية والمعادية للابتكار في إنجلترا نفس القوة المحافظة مثل الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا.

لكن البرجوازية سعت إلى المشاركة في الحكومة وإنشاء مجلس عمومي تحت قيادة الملوك، في شكل سيطرة؛ بسبب روح المعارضة السياسية انضمت إلى الكالفينية، وهي شائعة جدًا في اسكتلندا تحت اسم الكنيسة آل بريسبيتاريه، والتي لا تعترف بالأساقفة.

لقد تبنى الناس بشكل عام، في بعض المناطق الأكثر تطرفًا، دينًا أكثر بساطة؛ بدأوا يطلق عليهم اسم البيوريتانيين. قاد المتشددون أسلوب حياة صارمًا للغاية، مسترشدين فقط بالكتاب المقدس. وفي السياسة أظهروا ميولاً جمهورية وشكلوا حزباً سياسياً أطلقوا عليه اسم المستقلين.

لقد وحد استبداد تشارلز الأول البرلمانيين المشيخيين والبيوريتانيين الثوريين برابطة نشطة مشتركة. عندما بدأ تشارلز الأول في إجراء الاعتقالات التعسفية وزيادة الضرائب، وهو الأمر الذي لم يوافق عليه البرلمان، اندلعت الثورة. تم القبض على تشارلز الأول، وحوكم في مجلس العموم، وقطع رأسه (1649): أُعلنت الجمهورية، وأعلن كرومويل، زعيم البيوريتانيين، ديكتاتورًا. وقد استحوذ على تأييد البرجوازية بإصدار قانون الملاحة، الذي أغلق الموانئ الإنجليزية في وجه جميع السفن الأجنبية وحمى التجارة البحرية البريطانية.

وبعد وفاته عام 1658، أحدث خوف البرجوازية من الحزب الشعبي رد فعل؛ تم استدعاء ستيوارت مرة أخرى. لكن تشارلز الثاني وجيمس الثاني، ابني تشارلز الأول، اتبعا الأساليب الاستبدادية التي اتبعها والدهما، واندلعت ثورة جديدة أقل دموية ولكنها أكثر عنفًا في عام 1688. فر جيمس الثاني إلى فرنسا، وعرض مجلس العموم، الذي يمثل مصالح البرجوازية الثرية، التاج على صهر جيمس الثاني، ويليام أوف أورانج، الحاكم الهولندي، ووصف له دستورًا يلزمه بحكم البلاد. فقط مع البرلمان.

ومنذ ذلك الحين، طوال القرن الثامن عشر، بدأ الملوك في احترام حقوق رعاياهم، على الأقل البرجوازية الإنجليزية؛ ولم يعودوا يسمحون لأنفسهم بالاعتقالات التعسفية أو الزيادات غير القانونية في الضرائب، ولم يدخر وزرائهم، وخاصة ويليام بيتس، المشبع بالتطلعات التجارية البرجوازية، رجالًا ولا سفنًا حربية ولا أموالًا من أجل تشكيل دولة استعمارية واسعة: في النصف الثاني في القرن الثامن عشر تم أخذ كندا والهند من الفرنسيين. لكن في أمريكا، عومل المستعمرون الإنجليز بشكل غير عادل لدرجة أنهم تمردوا (1775-1781)، وحصلوا على الاستقلال، وشكلوا الولايات المتحدة الأمريكية.

وفي نهاية القرن الثامن عشر، أصبحت إنجلترا مع ذلك أكبر قوة تجارية وبحرية واستعمارية في أوروبا.

اوربا الوسطى. - 1. إيطاليا.- من نهاية القرن الخامس عشر إلى منتصف القرن السادس عشر، أصبحت إيطاليا، التي كانت في نهاية العصور الوسطى مهد عصر النهضة، أرضًا خصبة للفنانين: وكان أعظمهم، مايكل أنجلو، في وفي نفس الوقت مهندس معماري مذهل (قبة القديس بطرس في روما)، ونحات رائع، صور القوة والجلال، ورسام مذهل في التصوير التراجيدي. الحكم الأخير,- لوحة جدارية في كنيسة سيستين في روما. ويرافقه رافائيل وليوناردو دافنشي، وكلاهما فنانان إيطاليان عظيمان.

لكن العبقرية الفنية لإيطاليا لم تنجو من الخراب المادي أو من القمع الكاثوليكي الخانق الناتج عن الخوف من البروتستانتية في هذا البلد.

كانت إيطاليا، التي لا تزال مقسمة إلى إمارات في حالة حرب مع بعضها البعض، طوال القرن السادس عشر، وحتى بعد ذلك، ساحة معركة للإسبان والنمساويين والفرنسيين؛ انتقلت أكبر الإمارات إلى الإسبان. هؤلاء الأخيرون، في القرن السادس عشر، كانوا في اتفاق كامل مع البابا، وأنشأوا محاكم التفتيش في كل مكان؛ الأدب والفنون، التي تتطلب الحرية العقلية الكاملة لتطورها، تم ضربها حتى الموت. اشتهرت محاكم التفتيش الإيطالية بمحاكمة جاليليو: كان هذا العالم الإيطالي أول من أثبت أن الأرض تدور حول الشمس. ويبدو أن هذا القول يتناقض مع الكتب المقدسة، خاصة عندما يقول أن يشوع أوقف الشمس. جاليليو، الذي مثل أمام محكمة الكنيسة عام 1632 لتجنب حرقه على الوتد، كان عليه أن يتخلى عن هذا الاعتقاد ويتوب. يقولون أنه، عند خروجه من المحكمة، لم يستطع مقاومة القول: "Epur si muove!" "لكنها لا تزال تدور!"

بالإضافة إلى ذلك، غطت الحروب، المصحوبة بالنهب والدمار، إيطاليا بالآثار؛ كلا الميناءين، جنوة والبندقية، في موقع سيئ للتجارة مع بلدان المحيط الأطلسي المكتشفة حديثًا، دمرهما الأتراك الذين غزوا الإمبراطورية البيزنطية، ونهب القراصنة الأتراك الذين أبحروا عبر البحر الأبيض المتوسط؛ لقد كان سقوطًا كاملاً.

2. ألمانيا.- ألمانيا، مثل إيطاليا، لم تحقق بعد الوحدة السياسية خلال هذه القرون الثلاثة. وكان الإصلاح البروتستانتي، الذي كان مهده، بمثابة سبب جديد لتفككه.

الراهب لوثر، مدعومًا بعقول متدينة غاضبة من ثروة الكنيسة الكاثوليكية وأخلاقها وطريقة عملها العامة، وكذلك الأمراء المحتاجين الذين كانوا يتوقون إلى وضع أيديهم على أراضي الكنيسة، أقلق ألمانيا منذ عام 1517 حتى وفاته. مات عام 1546، وكان يبشر بتعاليمه ضد البابوية وعزوبة الكهنة، وبشكل عام ضد ما أسماه عبادة الأصنام الرومانية. تبنت جميع ولايات ألمانيا الشمالية تقريبًا تعاليمه وصادرت ممتلكات الكنيسة، وتركتها في حوزة السلطة العلمانية.

لكن جنوب ألمانيا، تحت قوة السيادة النمساوية القوية، ظلت كاثوليكية، وذلك بفضل الأنشطة النشطة والماهرة لليسوعيين.

وقد حاول آل هابسبورغ النمساويون، بمفردهم أو بالتحالف مع إسبانيا، خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. للاستفادة من موقعهم كأباطرة من أجل منع الأمراء البروتستانت من التحرك والتحول إلى حكام مطلقين في ألمانيا، كما كانوا في ممتلكاتهم الوراثية في النمسا. لأول مرة، في القرن السادس عشر، في عهد تشارلز الخامس، فشلوا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن الملوك الفرنسيين فرانسيس الأول وهنري السابع عشر، بسبب مصالحهم الأنانية، دعموا البروتستانت الألمان؛ في المرة الثانية أدت محاولتهم إلى حرب الثلاثين عامًا الرهيبة (1618-1648)، والتي حولت ألمانيا إلى ساحة واسعة من المذابح العامة وإلى كومة من الأنقاض. وزراء الملوك الفرنسيين، ريشيليو ومازارين، وهذه المرة جعلوا محاولة هابسبورغ النمساوية غير مثمرة: قدم سلام ويستفاليا للولايات البروتستانتية في ألمانيا حرية الدين.

منذ هذه اللحظة، من بين الأمراء البروتستانت، يظهر بيت ملكي واحد، ماهر وعنيد، ويعزز نفسه على مرأى ومسمع من آل هابسبورغ النمساويين، أي آل هوهنزولرن، وناخبي براندنبورغ وملوك بروسيا. في القرن الثامن عشر، خرج أبرز ملوك هذا البيت، فريدريك الثاني، وهو قائد رائع، منتصرًا من حربين دامتا سبع سنوات مع النمسا (1741-1748 و1756-1763) واستولى على سيليزيا منها.

كان الأمراء النمساويون، الذين استحوذوا على ميلانو وفلاندرز من إسبانيا في صلح أوترخت، والذين ورثوا بوهيميا والمجر خلال القرن السادس عشر، يمتلكون ممتلكات واسعة، لكنها كانت ممتلكات متناثرة، دمرتها الحروب والضرائب.

لكن ألمانيا كلها كانت في هذا الوضع؛ لقد قتلت هذه الحروب التجارة والصناعة التي كانت مزدهرة جدًا خلال فترة الرابطة الهانزية، كما قتلت الحياة العقلية التي بدأت تتطور بقوة في نهاية العصور الوسطى.

أوروبا الشرقية. 1 تركيا.بعد الاستيلاء على القسطنطينية، غزا الأتراك، بفضل تعصبهم الديني وتنظيمهم العسكري القوي، كل جنوب شرق أوروبا؛ في القرن السادس عشر استولوا على المجر، وفي القرن السابع عشر حاصروا فيينا عدة مرات.

لكن كونهم غزاة متعصبين، لم يتمكنوا من الاندماج مع الشعوب المسيحية المفرزة؛ لقد كانوا معسكرين في بلد محتل.

لذلك، عندما بحلول القرن الثامن عشر. هدأ تعصبهم قليلاً وسقط جيشهم في حالة من الاضمحلال، واكتسبت النمسا بقواتها المنظمة جيدًا اليد العليا وطردتهم من المجر.

2. بولندا.البولنديون، الذين ينتمون إلى القبيلة السلافية، مثل الروس، لكنهم يعتنقون الديانة الكاثوليكية، خلال العصور الوسطى احتلوا السهل على ضفتي النهر. فيستولا. لقد حافظوا على النظام الإقطاعي بكامل قوته: فقد أبقى النبلاء ورجال الدين الفلاحين في عبودية قاسية؛ لقد أطاعوا هم أنفسهم الملك الذي انتخبوه.

في القرنين السادس عشر والسابع عشر، صد سلاح الفرسان البولندي الخفيف الغارات التركية عدة مرات وأنقذ فيينا من هجومهم.

لكن الصراع الداخلي، والتنظيم العسكري الضعيف، الذي لم يتغير تقريبًا منذ العصور الوسطى، مكّن الدول الكبرى المجاورة، بروسيا والنمسا وروسيا، من إخضاع بولندا لثلاثة أقسام متتالية: في 1772 و1793 و1795، واستبعادها من الاتحاد الأوروبي. قائمة الدول المستقلة

3. السويد.لعبت السويد في القرن السابع عشر، لبعض الوقت، دورًا مهمًا للغاية: فقد شارك هذا البلد البروتستانتي، بسبب الحماسة الدينية والفخر للملك غوستافوس أدولفوس، في حرب الثلاثين عامًا بين الكاثوليك الألمان والبروتستانت، وربما حتى ويقولون إن جوستاف أدولفوس بحملاته الرائعة إلى ألمانيا أنقذ القضية البروتستانتية في وقت بدا فيه أنها تحتضر (1630).

أدى هذا المشروع العسكري، الذي طال أمده بسبب الحماس المتهور، إلى ظهور ميل للحملات العسكرية بين الطبقات الحاكمة السويدية. في بداية القرن الثامن عشر. قام الملك تشارلز الثاني عشر، المغامر الجامح، بإلقاء بلاده بجنون في صراع طويل في القارة مع القيصر الروسي بطرس الأكبر. السويد، التي نزفت من هذه المشاريع المجنونة، سرعان ما غرقت في موقع قوة ثانوية.

4. روسيا.- ولكن الحدث الأهم في تاريخ أوروبا الشرقية في هذا العصر هو تحول روسيا من دولة آسيوية إلى دولة أوروبية.

حتى القرن الثامن عشر، كان الروس بلحاهم الطويلة، وملابسهم، ونسائهم الذين يخفون وجوههم تحت الحجاب، وملوك موسكو، وبليارهم الذين تعرضوا للجلد، وكهنةهم يعتمدون على الكنيسة اليونانية، وبالتالي هم هرطقة في نظر الروس. وكان الكاثوليك والبروتستانت ينظرون إليهم في أوروبا على أنهم برابرة آسيويين.

لقد اعتاد التجار الأوروبيون الذين استقروا في موسكو سكان موسكو تدريجيًا على الحياة الأوروبية. في نهاية القرن الثامن عشر، أصبح بطرس الأكبر، القيصر النشط والذكي الذي نشأ بين أبناء المغامرين والتجار الأوروبيين الذين استقروا في موسكو، مدمنًا على الحضارة الأوروبية. زار أوروبا مرتين وقرر أن يلبس البويار ملابس أوروبية وإجبارهم على تبني الأخلاق الأوروبية. لقد تمكن من إعادة تشكيل جميع المؤسسات الإدارية، متخذًا كنموذج تلك التي كانت موجودة في الممالك المطلقة في أوروبا. ومنذ تلك اللحظة فصاعدا، أصبحت روسيا تحت تصرفها قوات بحرية، ودبلوماسية، وسلطة قضائية، ومسؤولين ماليين، وما إلى ذلك، باختصار، كل الآليات التي تضمن في الدول الحديثة تنفيذ الحكومة للخدمات العامة الرئيسية.

وكانت النتيجة الأكثر وضوحًا لهذا التحول هي أن القياصرة الروس بدأوا بالتدخل في العداوات والحروب بين الملوك الأوروبيين الآخرين. كاثرين الثانية (1762-1796)، واصلت سياسة بطرس الأكبر الحربية، ووسعت حدود روسيا في الغرب إلى ممتلكات تركيا وبولندا والسويد.

تقدم أوروبا في القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر.- رغم الحروب السياسية والدينية التي لطخت أوروبا بالدماء وشلت تطور البشرية منذ نهاية القرن الخامس عشر. وحتى نهاية القرن الثامن عشر، لا يزال من المستحيل إنكار التقدم الحقيقي الذي تم إحرازه خلال هذه القرون الثلاثة في المجالين العقلي والمادي.

يتكون التقدم المادي من تطور الصناعة والتجارة والاتصالات والملاحة وزيادة ترف الطبقات الغنية.

ينعكس التقدم العقلي في ازدهار العديد من مدارس الرسم في جميع البلدان، والأدب الوطني الأصلي: أسماء مايكل أنجلو، رافائيل، ليوناردو دافنشي، موريللو، فيلاسكيز، تينييه، روبنز، رامبرانت، شكسبير، كورنيل، راسين، موليير بشكل مقنع بما فيه الكفاية تشير إلى أن ظلام العصور الوسطى كان مشتتا.

ولكن بشكل خاص في المجال العلمي، تم العثور على تطور تدريجي مستمر. أسس الفرنسي ديكارت منهج العلوم الرياضية؛ الإنجليزي بيكون - منهج العلوم التجريبية؛ بالتزامن مع إنشاء الأساليب، تم إجراء اختراعات قيمة للأدوات: اخترع عالم البصريات الهولندي يانسن تلسكوبًا ومجهرًا، بفضله كان من الممكن دراسة الأجسام متناهية الصغر (1590)؛ قام الإيطالي جاليليو ببناء أول تلسكوب في عام 1609، وبمساعدته، بدأ في دراسة الهاوية السماوية، وعلى الفور تقريبًا (1619) أنشأ كبلر الألماني، وبعده الإنجليزي نيوتن (1689)، القانون العظيم الذي يحكم الأجرام السماوية: قانون الجاذبية العالمية.

في عام 1643، اخترع الإيطالي توريتشيلي البارومتر، الذي جعل من الممكن قياس الضغط الجوي؛ يخترع الألماني كورنيليوس فان دريبل مقياس الحرارة الذي يوضح التغيرات في درجات الحرارة؛ واخترع الألماني أوتو جيريك آلة تعمل بالهواء المضغوط (1650) أو مقياس ضغط يستخدم لقياس ضغط الغازات والأبخرة؛ الفرنسي دينيس بابين يخترع أول محرك بخاري (1682). لقد بدأوا بالفعل في التخمين حول تطبيقات البخار والكهرباء؛ لكنهم لم يخرجوا بعد من عالم المحاولات البسيطة.

إن العلم، تلك القوة الدولية العظيمة التي لا تعرف الحدود ولا الكراهية بين الأشقاء، ألهم الناس ذوي النوايا الحسنة بهاجس مستقبل مشرق؛ وقد منح الفلاسفة الفرنسيون في القرن الثامن عشر أوروبا بأكملها أملهم في انتصار العقل البشري على التحيزات التي عفا عليها الزمن والكوارث الاجتماعية، وبدأت أوروبا، وهي تستمع إلى أصواتهم، ترتعش تحسبًا لعصر جديد.

من كتاب إعادة بناء تاريخ العالم [النص فقط] مؤلف

الفصل 12. تزييف التاريخ في القرنين السابع عشر والثامن عشر 1) تظهر البيانات التي تم الحصول عليها في سياق بحثنا أن النظرة السائدة للتاريخ العالمي والروسي اليوم، والتي تأسست في القرنين السابع عشر والثامن عشر، غير صحيحة بشكل عام. على وجه الخصوص، في النسخة الروسية المعتمدة اليوم

من كتاب إعادة بناء التاريخ الحقيقي مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

13. لماذا كان الإعجاب بالعصور القديمة في القرنين السابع عشر والثامن عشر علمنا تاريخ سكاليجيريا الروماني التفسير التالي للماضي. يقولون، منذ زمن طويل، في اليونان الصخرية الصغيرة، عاش "الإغريق القدماء" الرائعون، وفي وسط شبه الجزيرة الإيطالية الصغيرة -

من كتاب الأبراج المصرية والروسية والإيطالية. الاكتشافات 2005-2008 مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

3.4.16. من حكم فيرارا في القرنين السابع عشر والثامن عشر؟ هناك نتيجة مهمة تترتب على التأريخ الفلكي لأبراج الغرفة السكيثية: عاش دوق فيرارا فرانشيسكو الثاني (1661-1694) وحكم في فيرار. ومن أجله تم إنشاء اللوحة الفاخرة لقاعة أشهر الغرفة السكيثية،

مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

13. لماذا كان الإعجاب بالعصور القديمة في القرنين السابع عشر والثامن عشر علمنا تاريخ سكاليجيريا الروماني التفسير التالي للماضي. يقولون، منذ زمن طويل، في اليونان الصخرية الصغيرة عاش "الإغريق القدماء" الرائعون، وفي وسط شبه الجزيرة الإيطالية الصغيرة -

من كتاب إعادة بناء التاريخ الحقيقي مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

5. تزوير التاريخ في القرنين السابع عشر والثامن عشر من قبل علماء الآثار الرومانوف والمذابح V، الفصل. 1:13.1 و[TSRIM]، الفصل. 9، نتحدث عن الحفريات في روسيا الوسطى التي قام بها علماء آثار رومانوف في منتصف القرن التاسع عشر. على وجه الخصوص، في 1851-1854 الكونت أ.س. يوفاروف، الذي اليوم

من كتاب حروب وحملات فريدريك الكبير مؤلف نينخوف يوري يوريفيتش

من كتاب القدس المنسية. اسطنبول في ضوء التسلسل الزمني الجديد مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

الفصل السادس كيف تم تنظيم الإمبراطورية العظمى تزوير التاريخ في القرنين السابع عشر والثامن عشر قمنا في هذا الفصل بجمع العديد من التعليقات الإضافية التي تشرح أو تلخص عملية إعادة البناء التي قمنا بها. دعونا نكرر أن صورة الماضي التي رسمناها مبنية على تفسير الكل

من كتاب فن الحرب: العالم القديم والعصور الوسطى [SI] مؤلف

الجزء 3 أوروبا: فن الحرب في القرنين السادس عشر والسابع عشر والثلاثين عامًا

من كتاب فن الحرب: العالم القديم والعصور الوسطى مؤلف أندرينكو فلاديمير الكسندروفيتش

الجزء 3 أوروبا: فن الحرب في القرنين السادس عشر والسابع عشر وحرب الثلاثين عامًا الفصل الأول سلاح الفرسان رايتار ودوره في الحرب الجديدة (التماسك والضغط) لقد قلنا بالفعل أن سلاح الفرسان الفرسان أفسح المجال للمشاة وأصبح سلاحًا. القوة المساعدة. لكن هذا لا يعني ذلك على الإطلاق

من كتاب كاليف إيفان مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

3.2. كيف تم إدخال الأسماء الجغرافية الإمبراطورية النازحة والأوصاف التاريخية المرتبطة بها إلى الحياة في القرنين السابع عشر والثامن عشر، الذين عاشوا في أراضي بعيدة، والتي جاء منها "اسمهم القديم". الله أعلم أين انتشر

من كتاب مقال عن الفضة مؤلف ماكسيموف ميخائيل ماركوفيتش

الفضة في القرنين السابع عشر والثامن عشر في روسيا الإصلاحات النقدية في القرن السابع عشر - أوائل القرن الثامن عشر إفيمكي بعلامة. تم استخدام الفضة من مناجم العالم الجديد لسك العملات المعدنية الروسية. بعد أن أصبح الملك الإسباني تشارلز إمبراطورًا لألمانيا (1519 - 1556)، لم تعد ممتلكاته "أبدًا".

من كتاب الكتاب 1. الأسطورة الغربية [روما "القديمة" وهابسبورغ "الألمانية" هي انعكاسات لتاريخ الحشد الروسي في القرنين الرابع عشر والسابع عشر. تراث الإمبراطورية العظمى في العبادة مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

من كتاب الكتاب 1. روس الكتاب المقدس. [الإمبراطورية العظمى في القرنين الرابع عشر والسابع عشر على صفحات الكتاب المقدس. حشد روس والعثمانيين أتامانيا هما جناحان لإمبراطورية واحدة. اللعنة الكتاب المقدس مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

3. في القرنين السابع عشر والثامن عشر، تخيل الكثيرون التاريخ الروسي والعالمي بشكل مختلف، وتبين أن تاريخ روس القديمة من وجهة نظر مؤرخي العصور الوسطى يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالإمبراطورية الرومانية "القديمة". لقد قلنا بالفعل، على وجه الخصوص، أنه في القرن السادس عشر كان هناك رأي مفاده أن

من كتاب الرأسمالية الطوباوية. تاريخ فكرة السوق مؤلف روزانفالون بيير

من كتاب تاريخ روسيا في القرنين التاسع والثامن عشر. مؤلف مورياكوف فلاديمير إيفانوفيتش

الفصل الثاني عشر تطوير الثقافة الروسية الجديدة

من كتاب بيرتولدو الروسي مؤلف كوسمولينسكايا غالينا ألكساندروفنا

الجامعة: VZFEI

السنة والمدينة: فلاديمير 2009


الخيار 15

مقدمة

1. تطور العلوم والفلسفة في أوروبا في القرن السابع عشر. بداية المرحلة الأولى من الثورة العلمية والتكنولوجية.

2. تطور الرسم في هولندا. زخرفة المدارس الفنية

الطراز الباروكي.

3. ثقافة فرنسا في القرن السابع عشر. تصميم النمط الكلاسيكي.

4. الثقافة الإنجليزية في القرن السابع عشر.

خاتمة

فهرس.

مقدمة

يعد القرن السابع عشر نقطة تحول في تطور المجتمع البشري: تنتهي العصور الوسطى ويبدأ العصر الجديد. الأحداث المركزية في هذا القرن هي المرحلة الأخيرة من الاكتشافات الجغرافية الكبرى، والثورة العلمية الأولى، وكذلك الثورة الاجتماعية البرجوازية في إنجلترا. وكانت نتيجة هذه الإنجازات تشكيل السوق العالمية، حيث أقيمت العلاقات الاقتصادية المنتظمة بين جميع القارات، وأقيمت العلاقات الرأسمالية في أوروبا.

وبطبيعة الحال، أثرت هذه العمليات على التطور في القرن السابع عشر. الثقافة الأوروبية.

تطور العلوم والفلسفة في أوروبا في القرن السابع عشر. بداية المرحلة الأولى من الثورة العلمية والتكنولوجية.

من بين أنواع الثقافة الروحية المختلفة، مكانة خاصة في القرن السابع عشر. استولت على الدهون، التي لم تتطور فحسب، بل أحدثت طفرة تسمى ثورة الدهون الأولى في تاريخ البشرية. وكانت النتيجة تشكيل العلم الحديث.

كانت أهم مرحلة في تطور العلم هي العصر الجديد - القرنين السادس عشر والسابع عشر. وهنا لعبت احتياجات الرأسمالية الناشئة دورا حاسما. خلال هذه الفترة، تم تقويض هيمنة التفكير الديني، وتم إنشاء التجربة (التجربة) باعتبارها طريقة البحث الرائدة، والتي، إلى جانب الملاحظة، وسعت بشكل جذري نطاق الواقع المعروف. في هذا الوقت، بدأ الجمع بين التفكير النظري والاستكشاف العملي للطبيعة، مما أدى إلى زيادة حادة في القدرات المعرفية للعلوم. يعتبر هذا التحول العميق للعلم، الذي حدث في القرنين السادس عشر والسابع عشر، أول ثورة علمية أعطت العالم أسماء مثل I. Copernicus، G. Galileo، J. Bruno، I. Kepler، W. Harvey، R. ديكارت، إكس. هويجنز، آي. نيوتن، إلخ.

ساهمت الاحتياجات الاقتصادية وتوسع الصناعة التحويلية والتجارة في الارتفاع السريع للعلوم الدقيقة والطبيعية. في القرن السابع عشر تم الانتهاء من الانتقال من التصور الشعري الشمولي للعالم إلى الأساليب العلمية المناسبة لفهم الواقع. يمكن تسمية شعار العصر بكلمات جيوردانو برونو، التي قيلت على عتبته: "يجب أن تكون السلطة الوحيدة هي العقل والبحث الحر. لقد كان هذا وقت الاكتشافات العظيمة لجاليليو، وكبلر، ونيوتن، ولايبنيز، وهويغنز في الرياضيات. وعلم الفلك ومجالات الفيزياء المختلفة، إنجازات ملحوظة للفكر العلمي، وضعت الأسس للتطور اللاحق لهذه الفروع من المعرفة
جاليليو جاليلي(1564-1642)، عالم إيطالي، أحد مؤسسي العلوم الطبيعية الدقيقة، اعتبر التجربة أساس المعرفة. لقد دحض مواقف أرسطو الخاطئة ووضع أسس الميكانيكا الحديثة: فقد طرح فكرة نسبية الحركة، ووضع قوانين القصور الذاتي والسقوط الحر وحركة الأجسام على مستوى مائل، وإضافة الحركات. درس الميكانيكا الهيكلية، وقام ببناء تلسكوب مع تكبير 32 مرة، بفضله قام بعدد من الاكتشافات الفلكية، ودافع عن نظام مركزية الشمس في العالم، والذي تعرض لمحاكم التفتيش (1633) وقضى نهاية حياته الحياة في المنفى.
يوهانس كيبلر(1871-1630)، عالم فلك ألماني، أحد مؤسسي علم الفلك الحديث. اكتشف قوانين حركة الكواكب، وقام بتجميع جداول الكواكب، ووضع أسس نظرية الكسوف، واخترع تلسكوبًا جديدًا مزودًا بعدسات مجهر.
إسحاق نيوتن(1643-1727)، عالم رياضيات وميكانيكي وفلكي وفيزيائي إنجليزي، مبتكر الميكانيكا الكلاسيكية. اكتشف تشتت الضوء، والانحراف اللوني، وطوّر نظرية للضوء تجمع بين المفاهيم الجسيمية والموجية. اكتشف قانون الجذب العام ووضع أسس الميكانيكا السماوية.
جوتفريد لايبنتز(1646-1716)، عالم رياضيات وفيزياء وفيلسوف ولغوي ألماني. أحد مبدعي حساب التفاضل والتكامل، وقد استبق مبادئ المنطق الرياضي الحديث. بروح العقلانية، طور عقيدة القدرة الفطرية للعقل على فهم أعلى فئات الوجود والحقائق العالمية الضرورية للمنطق والرياضيات.
كريستيان هويجنز(1629-1695) - عالم هولندي، اخترع ساعة بندولية مزودة بآلية ميزان، ووضع قوانين تذبذب البندول الفيزيائي. ابتكر النظرية الموجية للضوء، وقام بالتعاون مع ر. هوك بإنشاء النقاط الثابتة لمقياس الحرارة. تحسين التلسكوب (عدسة هويجنز) واكتشاف حلقات زحل. مؤلف إحدى أولى الأطروحات حول نظرية الاحتمالات.
ساهم علماء مثل هارفي، ومالبيغي، وليوينهوك في العديد من مجالات علم الأحياء.
ويليام هارفي(1576 - 1637)، طبيب إنجليزي، مؤسس علم وظائف الأعضاء وعلم الأجنة الحديث. ووصف الدورة الدموية الجهازية والرئوية وكان أول من عبر عن فكرة أصل "كل شيء يعيش من البيضة".
مارسيلو مالبيغي(1628-1694)، عالم أحياء وطبيب إيطالي، أحد مؤسسي علم التشريح الدقيق، اكتشف الدورة الدموية الشعرية.
انطون ليفنجوك(1632-1723)، عالم طبيعة هولندي، أحد مؤسسي المجهر العلمي. لقد صنع عدسات ذات تكبير 150-300x، مما جعل من الممكن دراسة الميكروبات وخلايا الدم وما إلى ذلك.
وهكذا من خلال أعمال الباحثين العلميين في القرن السابع عشر. تم إنشاء الأساس للتقدم التكنولوجي.

فلسفة
كان تطور العلوم الدقيقة والطبيعية بمثابة قوة دافعة لقفزة قوية في الفكر الفلسفي. تطورت الفلسفة في ارتباط وثيق بالعلوم. وكانت لآراء بيكون وهوبز ولوك في إنجلترا وديكارت في فرنسا وسبينوزا في هولندا أهمية كبيرة في تأسيس المادية وتشكيل الأفكار الاجتماعية المتقدمة، وفي مكافحة الحركات المثالية ورد فعل الكنيسة.
اللحم المقدد الفرنسي(1561 - 1626)، الفيلسوف الإنجليزي، مؤسس المادية الإنجليزية، كان المستشار اللورد في عهد الملك جيمس الأول. في أطروحته "الأورغانون الجديد" (1620)، أعلن هدف العلم لزيادة قوة الإنسان على الطبيعة واقترح الإصلاح للمنهج العلمي للمعرفة، الذي اعتبر أساسه الوصول إلى الخبرة ومعالجتها من خلال الاستقراء. كتب بيكون المدينة الفاضلة "نيو أتلانتس" التي أوجز فيها مشروعًا للمنظمة الحكومية للعلوم.
كان لفلسفة بيكون، التي تطورت في جو الصعود العلمي والثقافي لأوروبا عشية الثورات البرجوازية، تأثير كبير على عصر التطور الفلسفي والعلمي بأكمله؛ تم قبول تصنيف المعرفة الذي اقترحه من قبل الموسوعيين الفرنسيين. لقد وضع تعليمه الأساس للتقليد المادي في الفلسفة الحديثة، وأصبحت منهجيته الاستقرائية الأساس لتطوير المنطق الاستقرائي.

توماس هوبز(1568-1679) واصل خط بيكون، واعتبر المعرفة قوة واعترف بفوائدها العملية باعتبارها المهمة النهائية للفلسفة. لقد أنشأ هوبز أول نظام للمادية الميكانيكية في تاريخ الفلسفة. كان لتعاليم هوبز الاجتماعية حول الدولة ودور سلطة الدولة تأثير كبير على تطور الفكر الاجتماعي الأوروبي.
وقد تم تطوير أفكار فرانسيس بيكون أيضًا على يد جون لوك (1632-1704)، وهو فيلسوف التنوير والمفكر السياسي الإنجليزي. لقد طور نظرية تجريبية للمعرفة والمذهب الأيديولوجي والسياسي لليبرالية. وفقا لماركس، كان لوك “... الداعية الكلاسيكي للأفكار القانونية للمجتمع البرجوازي في مقابل المجتمع الإقطاعي”. لعبت أفكار لوك دورًا كبيرًا في تاريخ الفكر الفلسفي والاجتماعي والسياسي لعصر التنوير الأوروبي.
أبرز ممثل للفلسفة الفرنسية في القرن السابع عشر. يعتقدون بحق ديكارت رينيه(1596-1650). كان فيلسوفًا وعالم رياضيات وفيزيائيًا وعالم وظائف الأعضاء، وكان يمثل نوعًا عالميًا من عصر النهضة للشخصية التي عاشت في القرن السابع عشر. وتعكس في الأعمال العلمية والفلسفية مدى تعقيد وتناقض عصرها المضطرب. لقد وضع أسس الهندسة التحليلية، وصاغ قوانين ومفاهيم من مجال الميكانيكا، وأنشأ نظرية تكوين وحركة الأجرام السماوية بسبب الحركة الدوامية لجزيئات المادة. لكن مساهمة خاصة في الثقافة العالمية تعود إلى الفيلسوف ديكارت. وكان ديكارت هو من صاغ المقولة الشهيرة: "أنا أفكر، إذن أنا موجود". ديكارت ممثل لفلسفة الثنائية. فالسبب العام للحركة عند ديكارت هو الله الذي خلق المادة والحركة والسكون. الإنسان آلية جسدية هامدة بالإضافة إلى روح لها تفكير وإرادة. إن اليقين المباشر للوعي يكمن وراء كل المعرفة. حاول ديكارت إثبات وجود الله وحقيقة العالم الخارجي. أعمال ديكارت الرئيسية هي "الهندسة" (1637)، "خطاب حول المنهج..." (1637)، "مبادئ الفلسفة" (1644).
بنديكت سبينوزا(1632-1677)، فيلسوف مادي هولندي ومؤمن بوحدة الوجود، قام، مثل العديد من معاصريه، بنقل القوانين الرياضية إلى الفلسفة. كان يعتقد أن العالم نظام طبيعي يمكن فهمه رياضيا. الطبيعة عند سبينوزا هي الله، جوهر واحد، أبدي، لا نهائي. فالتفكير والجذب من خصائصه المتكاملة، والأشياء والأفكار ظواهر (أوضاع) فردية. الإنسان جزء من الطبيعة، وروحه وسيلة للتفكير، وجسده وسيلة للامتداد. الإرادة والعقل متحدان، وجميع الأفعال البشرية تدخل في سلسلة التصميم العالمي العالمي. كان لتعاليم سبينوزا تأثير كبير على تطور الإلحاد والمادية.

الثورة العلمية في القرن السابع عشر. المرتبطة بثورة في المعرفة الطبيعية. تطلب تطوير القوى الإنتاجية إنشاء آلات جديدة، وإدخال العمليات الكيميائية، ومعرفة قوانين الميكانيكا، وأدوات دقيقة للرصد الفلكي.

مرت الثورة العلمية بعدة مراحل، واستغرق تكوينها قرنًا ونصف القرن. بدأ الأمر مع ن. كوبرنيكوس (1473-1543) وأتباعه برونو وجاليليو وكبلر. وفي عام 1543، نشر العالم البولندي ن. كوبرنيكوس كتاب «في دورات الأفلاك السماوية»، والذي أسس فيه فكرة أن الأرض، مثل غيرها من كواكب المجموعة الشمسية، تدور حول الشمس، وهي المركز المركزي. جسم النظام الشمسي. أثبت كوبرنيكوس أن الأرض ليست جرمًا سماويًا استثنائيًا. لقد وجه هذا ضربة لمركزية الإنسان والأساطير الدينية، والتي بموجبها من المفترض أن الأرض تحتل موقعًا مركزيًا في الكون. تم رفض النظام البطلمي الذي كان قائمًا على مركزية الأرض والذي كان مقبولًا لعدة قرون. لكن أعمال كوبرنيكوس من 1616 إلى 1828. تم حظره من قبل الكنيسة الكاثوليكية.

طور تعاليم كوبرنيكوس في القرن السادس عشر. المفكر الإيطالي ج. برونو (1548-1600)، مؤلف الأعمال المبتكرة في عصره “في اللانهاية والكون والعوالم”، و”في العقل والبداية والواحد”. كان يعتقد أن الكون لانهائي ولا يمكن قياسه، وأنه يمثل عددًا لا يحصى من النجوم، كل منها يشبه شمسنا وتدور حولها كواكبها. رأي برونو أصبح الآن مدعومًا بالكامل بالعلم. وبعد ذلك، في العصور الوسطى، بسبب هذه الآراء الجريئة، اتُهم جي برونو بالهرطقة وأحرقته محاكم التفتيش.

حقق جاليليو (1564-1642) أعظم الإنجازات في مجال الفيزياء وتطوير المشكلة الأساسية - الحركة؛ إن إنجازاته في علم الفلك هائلة: إثبات نظام مركزية الشمس والموافقة عليه، واكتشاف أكبر أربعة أقمار صناعية لكوكب المشتري من بين 13 قمرًا معروفًا حاليًا؛ اكتشاف مراحل كوكب الزهرة، والمظهر الاستثنائي لكوكب زحل، الذي تم إنشاؤه، كما هو معروف الآن، من خلال حلقات تمثل مجموعة من الأجسام الصلبة؛ عدد هائل من النجوم غير مرئية بالعين المجردة. حقق جاليليو النجاح في الإنجازات العلمية إلى حد كبير لأنه اعترف بالملاحظات والخبرة كنقطة انطلاق لمعرفة الطبيعة.

كان جاليليو أول من لاحظ السماء من خلال التلسكوب (قام العالم نفسه ببناء تلسكوب بتكبير 32x). الأعمال الرئيسية لجاليليو هي "The Starry Messenger" و"حوارات حول نظامين للعالم".

أحد مبدعي علم الفلك الحديث هو ج. كيبلر (1571-1630)، الذي اكتشف قوانين حركة الكواكب التي سميت باسمه (قوانين كيبلر). قام بتجميع ما يسمى بجداول رودولف الكوكبية. يُنسب إليه الفضل في وضع أسس نظرية الكسوف، حيث اخترع تلسكوبًا مزودًا بعدسات محدبة. وقد نشر نظرياته في كتابي "علم الفلك الجديد" و"مراجعة موجزة لعلم الفلك الكوبرنيكي". يعتبر الطبيب الإنجليزي دبليو هارفي (1578-1657) مؤسس علم وظائف الأعضاء وعلم الأجنة الحديث. عمله الرئيسي هو "دراسة تشريحية لحركة القلب والدم في الحيوانات". ووصف الدورة الدموية الجهازية والرئوية. دحضت تعاليمه الأفكار الموجودة سابقًا والتي طرحها الطبيب الروماني القديم جولين (حوالي ١٣٠ - ج. ٢٠٠). كان هارفي أول من عبر عن الرأي القائل بأن "كل كائن حي يأتي من بيضة". ولكن بقي السؤال مطروحا عن كيفية عودة الدم الخارج من القلب عبر الأوردة إليه عبر الشرايين. تم إثبات افتراضاته حول وجود أوعية متصلة صغيرة في عام 1661 من قبل الباحث الإيطالي م. مولبيجي (1628-1694)، الذي اكتشف تحت المجهر الشعيرات الدموية التي تربط الأوردة والشرايين.

من بين مزايا R. Descartes (1596-1650) - عالم فرنسي (عالم رياضيات، فيزيائي، عالم فقه اللغة، الفيلسوف) - كان إدخال محور الإحداثيات، مما ساهم في توحيد الجبر والهندسة. وقدم مفهوم الكمية المتغيرة، والتي شكلت أساس حساب التفاضل والتكامل لنيوتن ولايبنتز. إن مواقف ديكارت الفلسفية ثنائية؛ فقد اعترف بالنفس والجسد، حيث النفس مادة "مفكرة"، والجسد مادة "ممتدة". كان يؤمن بوجود الله، وأن الله خلق المادة والحركة والسكون. أعمال ديكارت الرئيسية هي "الهندسة"، "خطاب حول المنهج"، "مبادئ الفلسفة".

اخترع العالم الهولندي هيجنز (1629-1695) الساعة البندولية، ووضع قوانين حركة البندول، ووضع أسس نظرية التأثير، والنظرية الموجية للضوء، وشرح الانكسار المزدوج. كان يعمل في علم الفلك - اكتشف حلقات زحل وقمره الصناعي تيتان. قام بإعداد أحد الأعمال الأولى حول نظرية الاحتمالات.

أحد أعظم العلماء في تاريخ البشرية هو الإنجليزي نيوتن (1643-1727). لقد كتب عددا كبيرا من الأعمال العلمية في مختلف مجالات العلوم ("المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية"، "البصريات"، إلخ). ترتبط أهم المراحل في تطور البصريات وعلم الفلك والرياضيات باسمه. وضع نيوتن أسس الميكانيكا، واكتشف قانون الجاذبية العامة وطوّر على أساسه نظرية حركة الأجرام السماوية. هذا الاكتشاف العلمي جعل نيوتن مشهوراً إلى الأبد. يمتلك اكتشافات في مجال الميكانيكا مثل مفاهيم القوة والطاقة وصياغة قوانين الميكانيكا الثلاثة. في مجال البصريات - اكتشاف الانكسار والتشتت والتداخل وحيود الضوء؛ في مجال الرياضيات - الجبر والهندسة والاستيفاء وحساب التفاضل والتكامل.

في القرن ال 18 تم إجراء اكتشافات ثورية في علم الفلك من قبل I. Kant و P. Laplace، وكذلك في الكيمياء - بدايتها مرتبطة بالاسم AL. لافوازييه.

طور الفيلسوف الألماني، مؤسس الفلسفة الكلاسيكية الألمانية كانط (1724-1804)، فرضية نشأة الكون عن أصل النظام الشمسي من السديم البدائي (أطروحة “التاريخ الطبيعي العام ونظرية السماوات”).

لابلاس (1749-1827) - عالم فلك وعالم رياضيات وفيزيائي فرنسي، مؤلف عمل كلاسيكي حول نظرية الاحتمالية والميكانيكا السماوية (اعتبر ديناميكيات النظام الشمسي ككل واستقراره). كتب لابلاس "رسالة في الميكانيكا السماوية" و"نظرية الاحتمالية التحليلية". تمامًا مثل كانط، اقترح فرضية نشأة الكون، والتي سُميت باسمه (فرضية لابلاس).

الكيميائي الفرنسي أ.ل. ويعتبر لافوازييه (1743-1794) أحد هؤلاء
وهو أحد مؤسسي الكيمياء الحديثة. في مجال البحوث
استخدم الأساليب الكمية. اكتشف دور الأكسجين في
عمليات الاحتراق وحرق المعادن والتنفس. أحد مؤسسي الكيمياء الحرارية. مؤلف الدورة الكلاسيكية "الكتاب المدرسي الأولي
الكيمياء"، وكذلك مقال "طرق تسمية العناصر الكيميائية".

تطور الرسم في هولندا. زخرفة المدارس الفنية

الطراز الباروكي.

كان القرن السابع عشر هو العصر الذهبي للرسم الهولندي: لم تكن مدارس الفنون الوطنية تعرف فن البلاط، ولم تتدخل الكنيسة في عمل الرسامين. تطور الفن الفلمنكي بطرق مختلفة إلى حد ما. بعد تقسيم هولندا إلى هولندا وفلاندرز، كان العملاء الرئيسيون للأعمال الفنية في فلاندرز هم النبلاء والمواطنون الأعلى والكنيسة الكاثوليكية. حدد النظام الاجتماعي الغرض من الإبداع الفني مسبقًا - لتزيين القلاع والمنازل الأرستقراطية ودور العبادة. لذلك، كان النوع السائد من الرسم العلماني هو صور العملاء النبلاء والأثرياء، ومشاهد الصيد، والأرواح الساكنة الضخمة.

كان فنانو فلاندرز البارزون في ذلك الوقت هم روبنز وفان ديك وجوردان وسنايدرز.

كان لدى بيتر بول روبنز (1577-1640) موهبة عالمية. تتنوع موضوعات لوحاته (دينية، أسطورية، استعارية، مناظر طبيعية، مشاهد من حياة الفلاحين، صور شخصية)، لكنها كلها مشبعة بمبدأ ضخم يؤكد الحياة. يتميز السيد بمزيج من الملاحظات الواقعية والجمال الحسي للصور والدراما. في اللوحات المصنوعة على الطراز الباروكي، هناك ابتهاج وشفقة وحركة عنيفة. اللوحات مليئة باللمعان والألوان الزخرفية. ومن أشهر لوحات روبنز "ارتفاع الصليب"، "النزول من الصليب"، "برساوس وأندروميدا"، "تاريخ ماري دي ميديشي"، "عودة الحصادين"، "بثشبع"، صور شخصية - "خادمة الغرفة"، "معطف الفرو"، صور ذاتية.

ابتكر روبنز عالمه الخاص - عالم الآلهة والأبطال ليتناسب مع الصور الزائدية لـ "Gargantua and Pantagruel" للمخرج F. Rabelais. يعتمد تلوين لوحاته على تباين نغمات الجسم العاري مع الملابس البراقة والنغمة النبيلة المقيدة.

يشمل تاريخ الفنون الجميلة أشهر طلاب روبنز - رسام البورتريه الرائع أنطونيو فان دايك (1599-1641). وهو مؤلف صور احتفالية للأرستقراطيين والسياسيين وأساقفة الكنيسة والأثرياء والجمال المحليين وزملائهم الفنانين. رسم العديد من الصور لأفراد العائلة المالكة. على الرغم من أبهة الصور، تمكن الفنان من التقاط الخصائص الفردية لكل منها

نماذج وتظهر مهارة رائعة. شخصياته متواضعة ورشيقة، والمناطق المحيطة بها مزخرفة بشكل مؤكد. لدى فان ديك لوحات عن مواضيع أسطورية ومسيحية، مشبعة بالشعر الغنائي ("سوزانا والحكماء"، "القديس جيروم"، "مادونا مع الحجل").

أحد الفنانين البارزين في فلاندرز هو جاكوب جوردان (1593-1678). تصور لوحاته واسعة النطاق مشاهد أسطورية واستعارية من حياة الفلاحين. النوع المفضل لدي هو اللوحات اليومية ("The Bean King"، "عشق الرعاة"، "Satire Visit a فلاح"). عبر جوردن عن اللون الوطني والنوع الوطني بأكبر قدر من الكمال.

أصبح فرانس سنايدر (1579-1657) مشهورًا بمشاهد الصيد والطبيعة الساكنة التي رسمها. حياته الساكنة ضخمة وزخرفية وملونة. رسم سنايدر بشكل رائع هدايا الطبيعة - الأسماك واللحوم والفواكه (سلسلة "مقاعد البدلاء") والفراء والريش ومعارك الحيوانات.

الطراز الباروكي.

الفنية كانت الأنماط الفنية السائدة في القرن السابع عشر هي الباروكية والكلاسيكية. قرون: كان الطراز الباروكي موجودًا في أوروبا من عام 1600 إلى عام 1750. يتميز بالتعبير والروعة والديناميكية. بهدف دعم الكنيسة الكاثوليكية في حربها ضد الإصلاح، سعى الفن الباروكي إلى التأثير بشكل مباشر على مشاعر المشاهدين. تمثال بيرنينا "نشوة القديسة مريم". تيريزا." الرسم والنحت والديكور والهندسة المعمارية تخلق تأثيرًا دراميًا شاملاً. النمط، الذي ظهر أصلا في الكنائس الرومانية، غزا كل أوروبا، واكتسب ميزات جديدة.

تطور فن الباروك في الدول الإقطاعية المطلقة تحت التأثير القوي للكاثوليكية (إيطاليا وإسبانيا وفلاندرز). لا يمكن فهم الفنون الجميلة الباروكية دون ارتباطها بالهندسة المعمارية. ترتبط الهندسة المعمارية، التي تجمع بين العوامل النفعية والفنية بدرجة أكبر من أنواع الفن الأخرى، بالتقدم المادي وتعتمد أكثر على الأيديولوجية السائدة (يتم تنفيذ هندسة المعابد والتخطيط الحضري بأموال من الكنيسة والأثرياء، ولكن وفي نفس الوقت يخدم المجتمع ككل). في المباني الدينية الباروكية، تم تصميم جميع الإمكانيات الغنية لتوليف الهندسة المعمارية والنحت والفن الزخرفي والرسم لإبهار خيال المشاهد المشبع بالمشاعر الدينية. وفي إيطاليا أيضًا، تم تشييد المباني العلمانية، التي تمثل مرحلة مهمة في تطور العمارة العالمية. ويجري تطوير أساليب التخطيط الحضري والمجموعة الحضرية المتكاملة، وبناء مجمعات القصور والحدائق، حيث يتم اكتشاف مبادئ جديدة للربط بين الهندسة المعمارية والبيئة الطبيعية.
يتميز الباروك بالابتهاج العاطفي الكبير والطابع المثير للشفقة للصور، والذي يتحقق بسبب حجم المباني، والتضخيم المبالغ فيه للأشكال، وديناميكيات البناء المكاني، وزيادة التعبير البلاستيكي للأحجام. ومن هنا فإن انحناء المخططات، وانحناءات الجدران، التي يبدو أن الأفاريز، والأقواس، والأعمدة تنمو عليها؛ تكثر الأشكال الصغيرة من الزخرفة المعمارية: النوافذ مزينة بألواح خشبية مختلفة، والمنافذ مزينة بالتماثيل. ويكتمل الانطباع العام بالحركة السريعة والثروة بالنحت واللوحات والجص والديكور بالرخام الملون والبرونز. يجب أن يضاف إلى ذلك تباينات chiaroscuro الخلابة والمنظور والتأثيرات الوهمية.
يتم دمج المباني الدينية ومباني القصر والنحت والنافورات (روما) في صورة فنية شاملة. ويمكن قول الشيء نفسه عن مجمعات القصور والمتنزهات في مناطق أخرى من إيطاليا في عصر الباروك، والتي تتميز بالاستخدام الماهر بشكل استثنائي للتضاريس المعقدة والنباتات الجنوبية الغنية وشلالات المياه مع الأشكال الصغيرة - الأجنحة والأسوار والنوافير والتماثيل والمجموعات النحتية.
تم تجسيد ميزات الباروك بشكل واضح في النحت الضخم، في عمل لورنزو بيرنيني (أفكار انتصار التصوف على الواقع، والتعبير النشوي للصور، وديناميكيات الصعاب العاصفة).
في الرسم، ساهم الأكاديميون البولونيون، الأخوة كاراتشي، جويدو، ريني، وجيرسينو، في فن الباروك. يصل مفهوم الباروك إلى تطوره الكامل في بيترو دا نورتون وباتشيسيو وآخرين. في تركيباتهم متعددة الأشكال، الغنية بالحركة القوية، تبدو الشخصيات وكأنها مدفوعة ببعض القوة غير المعروفة. سيطرت على الرسم الباروكي اللوحات الأثرية والزخرفية، وخاصة أغطية المصابيح، ولوحات المذبح التي تحتوي على صور تأليه القديسين، ومشاهد المعجزات، والاستشهاد، والتركيبات التاريخية والاستعارية الضخمة، والصور الشعبية (النمط الكبير). في الفن الباروكي، ولا سيما في النحت الضخم لبرنيني، لم تنعكس الأفكار الدينية فحسب، بل انعكست أيضًا الأزمة الحادة والتناقضات غير القابلة للتوفيق في إيطاليا في القرن السابع عشر.
الفن الباروكي في فلاندرز له خصائصه الخاصة. في روبنز وجوردان وغيرهم من الأساتذة ، يتم التعبير عن التناقض بين ما هو سمة مفهوم الباروك الأرضي والصوفي والحقيقي والوهمي بشكل خارجي أكثر ، دون أن يتحول إلى تنافر مأساوي. في العديد من مؤلفات مذبح روبنز، وكذلك في اللوحات حول موضوعات الأساطير القديمة، تم تمجيد الإنسان والوجود الحقيقي.
في إسبانيا في القرن السابع عشر. تطور الباروك في أشكال وطنية فريدة في الهندسة المعمارية والنحت والرسم مع استقطاب واضح.
في فرنسا، لم يحتل الطراز الباروكي مكانة رائدة، بل فرنسا في القرن السابع عشر. - هذه هي الساحة التاريخية لتطور الكلاسيكية.

ثقافة فرنسا في القرن السابع عشر. تصميم النمط الكلاسيكي.

تم الاعتراف بالكلاسيكية باعتبارها الاتجاه الرسمي في الأدب الفرنسي منذ تشكيل أكاديمية الأدب عام 1635 في باريس.

في القرن السابع عشر، عندما تم إنشاء القوة غير المحدودة للملك في فرنسا، والتي وصلت إلى ذروتها في عهد لويس الرابع عشر، تم تشكيل حركة كلاسيكية احتضنت جميع أنواع الإبداع الفني - الكلاسيكية. الكلاسيكية، القائمة على اتباع مبادئ الفن القديم: العقلانية، والتماثل، والهدف، وضبط النفس والامتثال الصارم لمحتوى العمل بشكله، سعت إلى التعبير عن المُثُل السامية والبطولية والأخلاقية، لإنشاء صور عضوية واضحة. وفي الوقت نفسه، حملت الكلاسيكية في ذاتها سمات الطوباوية والمثالية والتجريد والأكاديمية، التي نمت خلال فترة أزمتها.

أنشأت الكلاسيكية تسلسلًا هرميًا للأنواع الفنية - العالية والمنخفضة. وهكذا، في الرسم، تم الاعتراف باللوحات التاريخية واللوحات الأسطورية والدينية كأنواع عالية. وشملت المنخفضة المناظر الطبيعية، والصورة، والحياة الساكنة، وقد لوحظ نفس التبعية للأنواع في الأدب. واعتبرت المأساة والملحمة والقصيدة عالية، واعتبرت الكوميديا ​​والهجاء والحكاية منخفضة. تم وضع ترسيم واضح للخطط ونعومة الأشكال لأعمال النحت والرسم. إذا كانت هناك حركة في الشخصيات، فهذا لم يزعج هدوءها، وتمثالها، وعزلتها البلاستيكية. لتسليط الضوء على الكائنات بوضوح، تم استخدام اللون المحلي: البني للقرب، والأخضر للوسط، والأزرق للخلفية.

مؤسس الكلاسيكية في الأدب هو بيير كورنيي (1606-1684)، مؤلف تراجيديات "السيد" و"هوراس" و"سينا" و"بوليوكتوس" و"أوديب" وغيرها، ممجدًا قوة الإرادة التي يتحكم فيها الإنسان. عقل. يعتبر كورنيل مبتكر المسرح الفرنسي. جوهر مسرحيات كورنيل هو الصراع المأساوي بين العاطفة والديون؛

أصبحت أعمال فرانسوا دي لاروشفوكو (1613-1680) وماري مادلين دي لافاييت (1634-1693) أمثلة على النثر الفرنسي. في مجموعة الأمثال والأقوال المأثورة "تأملات أو أقوال أخلاقية" التي تحتوي على ملاحظات قصيرة وحادة وساخرة عن الحياة والناس، ينتقد لاروشفوكو المجتمع الأرستقراطي في عصره. مارك لافاييت هو مؤلف أول رواية نفسية في فرنسا وهي "أميرة كليف" والتي لاقت نجاحا كبيرا بين القراء. جميع الشخصيات في الرواية هم أشخاص موجودون بالفعل، ولكن تم تصويرهم بأسماء مختلفة.

وكان منظر الكلاسيكية نيكولا بوالو (1636-1711). وقد حدد قواعد ومعايير الكلاسيكية في أطروحة "الفن الشعري" (في شكل قصيدة). وهو مؤلف "الهجاء" الذكي الذي سخر فيه من الدين ورجال الدولة. كانت موهبته الشعرية محل تقدير كبير من قبل أ.س. بوشكين.

أعظم كاتب مسرحي في فرنسا هو جان راسين (1639-1699)، مؤلف تراجيديات "أندروماش"، "بريتانيا"، "برينيس"، "ميثريداتس"، "إيفي العبقري"، "فيدرا"، "أفابيوس" وغيرها. استعار راسين المؤامرات من الأساطير اليونانية وأنشأ أعماله وفقًا لجميع شرائع الدراما اليونانية الكلاسيكية. في مسرحياته، مع الموسيقى الاستثنائية والانسجام الشعري، وتوازن الشكل الخارجي، يتم تصوير الصراعات الدرامية الحادة، والمأساة الروحية للأشخاص الذين أجبروا على التضحية بمشاعرهم لمتطلبات الديون العامة.

كان لعمل موليير (المسمى جان بابتيست بوكلين، 1622-1673)، مصلح فن المسرح والممثل الكوميدي والممثل، تأثير كبير على تطور الدراما العالمية. أهم مصدر للإلهام بالنسبة له هو الدراما الهزلية. بناء على مزيج من الكلاسيكية وتقاليد المسرح الشعبي، خلق MOLIERE هذا النوع من الكوميديا ​​\u200b\u200bالاجتماعي. في أعماله "طرطوف أو المخادع"، "التاجر في النبلاء"، "المبغض للبشر"، "العجز الوهمي"، "زهرة الربيع المضحكة"، "درس للزوجات"، "الزواج المتردد"، " "البخيل"، كما كتب بلزاك، الخيانة، الحب المخزي لكبار السن، بغض البشر، الافتراء، الحماقة، الزواج غير المتكافئ، البخل، الفساد، فجور القضاة، الغرور.

اكتسب الهجاء قدرًا أكبر من العاطفة والحدة الاجتماعية والواقعية الواقعية في أساطير أعظم المواهب الشعرية في فرنسا - جان لافونتين (1621-1695) ، الذي اعتمد في عمله على الأمثلة القديمة والتقاليد الشعبية (خرافات إيسوب) ، ما يسمى ملحمة الحيوان. في أعماله، تتم مقارنة الملكية المطلقة والمجتمع الأرستقراطي بمملكة الحيوانات المتعطشة للدماء والمفترسة؛ تتم إدانة الكنيسة، ويتم تقييم الدين بشكل متشكك، وفي الوقت نفسه يتم الكشف عن الإنسانية الحقيقية للناس من بين الناس ("صانع الأحذية ومزارع الضرائب"، "الفلاح من نهر الدانوب"، "التاجر، النبيل، التاجر"). الراعي وابن الملك"، الخ).

في النصف الثاني من القرن السابع عشر. وكان الممثل الرئيسي للأدب الفرنسي أنطوان فوريتيير (1620-1688). يعد عمله الرئيسي "الرواية البرجوازية" خطوة مهمة في تطور الواقعية.

في هذا الوقت، عاش تشارلز بيرولت (1628-1703) وكتب حكاياته الخيالية الشهيرة. تشمل مجموعته "حكايات مازر جوز" الحكايات الخرافية "الجميلة النائمة"، و"ذات الرداء الأحمر"، و"السندريلا"، و"القط ذو الحذاء"، وغيرها. وقد استخدم الكاتب في بعضها القصص الشعبية الأوروبية (على سبيل المثال، مؤامرة "سندريلا" لديها حوالي 700 خيار).

مؤسس الكلاسيكية في الرسم هو نيكولا بوسين (1594-1665)، الذي رسم صوراً حول موضوعات أسطورية وأدبية. يعد التوازن الصارم بين التراكيب وعبادة الطبيعة والإعجاب بالعصور القديمة من السمات المميزة لعمل الفنان ("موت جرمانيكوس"، "تانكريد وإيرمينيا"، "فينوس النائم"، "المناظر الطبيعية مع بوليفيموس"، دورة "الفصول" "،" الرعاة الأركاديون "). صنع بوسين نماذج شمعية صغيرة لأشكال لوحاته، وقام بتجربة تركيبات وإضاءة مختلفة.

كان سيد المشهد الغنائي هو الفنان كلود لورين (1600-1682). كان لرسوماته الواضحة والخفيفة على الطراز الكلاسيكي تأثير قوي على أذواق القرنين السابع عشر والثامن عشر. غالبًا ما تضيع الشخصيات في لوحاته (الأسطورية أو التاريخية عادةً) في محيط المشهد الشعري ("القلعة المسحورة"). بفضل تأثيرات الإضاءة الدقيقة، تمكنت لورين من التعبير عن أحاسيس الطبيعة المختلفة اعتمادًا على الوقت من اليوم (سلسلة "أوقات اليوم").

على الرغم من أن الهندسة المعمارية لا تزال تحتفظ بعناصر القوطية وعصر النهضة، إلا أن عناصر الكلاسيكية ظهرت بالفعل، على سبيل المثال، تم تقسيم واجهة مبنى قصر لوكسمبورغ (المهندس المعماري S. de Bros) إلى أمر من شأنه أن يصبح إلزاميا لهذا النمط؛ تتميز رواق الواجهة الشرقية لمتحف اللوفر (المهندس المعماري بيرولت) ببساطة النظام، وتوازن الجماهير، والثبات، مما يحقق الشعور بالسلام والعظمة.

أكبر هيكل معماري للقصر في القرن السابع عشر. هو فرساي. هنا تم تحقيق الانسجام والتناسب بين المجموعة الفخمة بأكملها ككل. تم بناء القصر من قبل المهندسين المعماريين L. Levo (1612-1670) وJ. Hardouin-Mansart (1646-1708). قام هاردوين مانسارت أيضًا ببناء مباني احتفالية مهيبة: قصر جراند تريانون، وليزانفاليد، وبلاس فاندوم، وليفو صمموا قصر التويلري.

كان منشئ حدائق فرساي والتويلري هو المهندس المعماري وأستاذ فن البستنة أندريه لو نوتر (1613-1700). تم دمج الحديقة في فرساي بشكل رائع مع الهندسة المعمارية لواجهة القصر المواجهة للحديقة؛ ويبدو أن تناسق الواجهة يستمر في "الرواق" الفسيحة (الحدائق وأحواض الزهور والمسارات التي تشكل التصميم)، والأزقة المشعة، ووجهات نظر مفتوحة.

في القرن السابع عشر في فرنسا، تأتي الموسيقى العلمانية إلى الواجهة، حيث بدأت تسود على الموسيقى الروحية. الأوبرا والباليه تتطور. كانت الأوبرا الوطنية الأولى "انتصار الحب"، "تمرير تورال". مؤسس مدرسة الأوبرا الوطنية هو الملحن والراقص Zh.B. لولي (1632-1687)، مؤلف أوبرا السيستي وثيسيوس، بالإضافة إلى مقدمة الأوبرا وموسيقى عروض موليير.

كما تم تطوير المدارس الآلية في هذا الوقت - العود، القيثاري، الكمان.

الثقافة الإنجليزية في القرن السابع عشر.

يعتبر الفيلسوف الإنجليزي توماس هوبز (1588 - الثقافة 1679) مبتكر أول نظام كامل للمادية الميكانيكية. ويعد هوبز أحد ممثلي نظرية نشوء الدولة في ظل العقد الاجتماعي، أو نظرية العقد ولاية. وبحسب هذه النظرية فإن الدولة هي نتيجة نوع من الاتفاق الذي يبرمه الحاكم صاحب السيادة ورعاياه. وفقا لهوبز، كان الدافع لإبرام مثل هذا العقد هو الخوف من عدوان الآخرين، والخوف على حياة المرء وحريته وممتلكاته. لقد وضع ظهور الدولة نهاية للحالة الطبيعية لـ«حرب الجميع ضد الجميع»، والتي حدثت، بحسب هوبز، في فترة ما قبل الدولة. كان هوبز أول من عارض الأصل الإلهي للسلطة الملكية. وقد أوجز نظريته في عمله الرئيسي، ليفياثان. أعماله الفلسفية هي "أساسيات الفلسفة" ("أوتيل"، "الإنسان"، "المواطن").

أعظم شاعر إنجلترا في هذا الوقت كان جون ميلتون (1608-1674). في قصائد "الفردوس المفقود" و"الفردوس المستعاد"، عكس أحداث الثورة الإنجليزية في صور مجازية توراتية. ميلتون هو مؤلف قصيدة "تاريخ بريطانيا" والمأساة المثيرة للإعجاب، ولكن غير الملائمة لعرضها، "شمشون المقاتل"، والتي تناول فيها مشكلة الطغيان.

ميلتون - شخصية عامة تقدمية، دعاية رائعة - دافع عن سيادة الجمهورية الإنجليزية، دافع عن حرية الصحافة الثورية (كتيب "الدفاع عن الشعب الإنجليزي"، "Areopagitica").

بعد استعادة سلالة ستيوارت، تم إحياء الفن العلماني في إنجلترا، وتم بذل محاولات لتأسيس شرائع الكلاسيكية في المسرح والأدب الإنجليزي، لكن لم يكن من الممكن إنشاء أسلوب مأساوي هنا. من بين الكوميديين، برز ويليام أوثيرلي (1640-1716) وويليام كونجريف (1670-1729). تسخر أفلام Congreve الكوميدية "Double Game" و "Love for Love" وغيرها من التظاهر العلماني، وتتميز بالفكاهة الأنيقة والتلاعب بالألفاظ، وتعقيد المؤامرات.

في القرن السابع عشر يتم تشكيل المسرح الموسيقي في إنجلترا. أكبر ملحن إنجليزي في القرن هو جي بورسيل (حوالي 1659-1695)، مؤلف أول أوبرا إنجليزية "ديدو وأينيس" و"الملك آرثر". تجمع موسيقاه بين التقنية العالية والتعبير المقيد للحن.

خاتمة:

وفي العصر الحديث ترسخت فكرة القانون باعتباره القوة الحاكمة الأولية في الطبيعة والمجتمع. العلم مدعو لفهم وصياغة قوانين الطبيعة. العلم كمؤسسة اجتماعية، وهو مجتمع من علماء العالم الذين يشكلون معًا معرفة منهجية وقابلة للاختبار والإثبات ولها معنى عالمي، ظهر لأول مرة في العصر الحديث. الفن (الرسم، المسرح، الأدب، الموسيقى) في العصر الحديث تحرر لأول مرة من تجسيد الأفكار الدينية الراسخة وأصبح وسيلة مستقلة للمعرفة والتجسيد المجازي للقوانين الاجتماعية السائدة، وسيلة لتعليم الناس الأخلاق المعايير التي تم الاعتراف بها على أنها "طبيعية" ومتأصلة في الطبيعة البشرية نفسها. في العصر الحديث، تم تطوير نظام تعليم وتنشئة ذو أهمية اجتماعية لأول مرة. تعتبر الكتب المدرسية حول فروع المعرفة الرئيسية أيضًا من ابتكارات هذا العصر. لقد تم الحفاظ على الأشكال السياسية التي تم اختبارها في العصر الحديث جزئيًا حتى يومنا هذا. إن الإرث الأكثر قيمة في العصر الجديد هو الفكرة التي تم تطويرها آنذاك عن الشخص كشخصية مسؤولة عن نفسها (ملك، نبيل، سياسي، عالم، مالك، وما إلى ذلك)، والتي تقتصر حريتها فقط على القانون الأخلاقي الطبيعي.

اختبر العمل بأقصى سرعة، قم بالتسجيل أو الدخول إلى الموقع.

مهم! تهدف جميع الاختبارات المقدمة للتنزيل المجاني إلى وضع خطة أو أساس لأعمالك العلمية.

أصدقاء! لديك فرصة فريدة لمساعدة الطلاب مثلك تمامًا! إذا ساعدك موقعنا في العثور على الوظيفة التي تحتاجها، فمن المؤكد أنك تفهم كيف يمكن للعمل الذي تضيفه أن يسهل عمل الآخرين.

إذا كان العمل الاختباري، في رأيك، ذو جودة رديئة، أو كنت قد شاهدت هذا العمل بالفعل، فيرجى إخبارنا بذلك.

شرط "قصة جديدة"ظهر مرة أخرى في عصر النهضة، عندما اقترح المفكرون الإنسانيون، من خلال فهم طرق تطور الحضارة الإنسانية، تقسيمًا للتاريخ من ثلاثة أجزاء (القديم والعصور الوسطى والحديثة). وهذا المفهوم راسخ في العلوم التاريخية. الآن تحت تاريخ جديدفهم عملية تشكيل وإقرار العلاقات البرجوازية كأساس للحضارة الغربية. ترتبط بداية تاريخ جديد بـ الثورة الانجليزية,اندلعت في الوسط القرن السابع عشروأصبح سبب أزمة العلاقات الإقطاعية. وكانت هذه الثورة سببا لعملية أوسع - تحديث المجتمع الإنجليزيوالتي خلقت الارضية للثورة الصناعية. هذه العملية بدورها خلقت الأساس الاقتصادي للمجتمع الصناعي المستقبلي. وزودت إنجلترا بالقيادة غير المشروطة في شؤون العالم والتي استمرت حتى القرن العشرين. أصبحت إنجلترا المعيار الذي يتم من خلاله قياس جميع البلدان الأخرى. تحديث(انتقال المجتمع إلى دولة أكثر تطوراً) هي عملية طويلة ومعقدة تغطي خلالها التغييرات، بناءً على التصنيع، جميع جوانب المجتمع: الاقتصاد والسياسة والحياة الروحية. بفضل اكتمال الثورة الصناعية، أصبح العمل اليدوي ممكنا، وأصبحت العمليات التكنولوجية أكثر تعقيدا، وتعمق تقسيم العمل. في سياسييتجلى التحديث في إضفاء الطابع الديمقراطي على الدولة والحياة العامة. إن سلطة الملوك والأباطرة محدودة بالدساتير والبرلمانات، ويسود في عدد من البلدان نظام الحكم الجمهوري. ويتم تعزيز مبادئ سيادة القانون والمجتمع المدني، وتوسيع نطاق الحقوق الفردية. في سياق التحديث، يحدث ولادة وتطور المجتمع الصناعي. حدثت عملية تدمير المجتمع التقليدي بشكل غير متساو. وكانت أهم ظاهرة في التاريخ الحديث هي انتشار العناصر الحضارة الغربية للعالم أجمع. بدأت هذه العملية اكتشافات جغرافية عظيمةمما أدى إلى نقل ثروات هائلة إلى أيدي الأوروبيين. نفذت الدول الأكثر تقدما فتوحات استعمارية نشطة، وأبادت وقمعت السكان المحليين، وفرضت سيطرتها الأعراف والتقاليد السياسية والاقتصادية والثقافية. وسرعان ما سيطرت الحضارة الأوروبية على العالم أجمع. لقد استخدمت القوى الأوروبية مساحات واسعة من آسيا وأفريقيا، التي كانت مستعمرات، كمصدر للمواد الخام وسوق لمنتجاتها. ومن ثم يمكن تقسيم فترة التاريخ الجديد إلى مرحلتين رئيسيتين: أولا - من النهايةالخامس عشر- بدأتالسادس عشرقرون إلى النصف الثانيالثامن عشرقرون,عندما كانت الظواهر الجديدة تظهر للتو وتشق طريقها إلى الحياة، والثانية - من النصف الثاني الثامن عشرإلى البدايةالعشرينقرون، فترة التشكيل المتسارع للمجتمع الصناعي ببنيته السياسية والاجتماعية الخاصة. انجلترا وفرنساتم تشكيل المجتمع الصناعي بشكل تطوري، في ألمانيا وإيطاليا والولايات المتحدة من خلال الإصلاحات المستهدفة؛ وفي البلدان البعيدة عن المركز (أمريكا اللاتينية وإسبانيا)، انتشرت عمليات التحديث بشكل محدود للغاية. في بعض الأحيان يُطلق على "التاريخ الحديث" اسم الفترة الثالثة وحتى الرابعة من التاريخ الحديث.

2. الاتجاهات الرئيسية في تطور الدول الأوروبية في القرن السابع عشر. ملامح الحضارة الأوروبية في بداية العصر الحديث.

نشأت عناصر الإنتاج الرأسمالي في أعماق النظام الإقطاعي. بحلول منتصف القرن السابع عشر، اكتسبت التناقضات بين الرأسمالية والإقطاعية طابعًا أوروبيًا. في هولندا، في القرن السادس عشر، حدثت أول ثورة برجوازية منتصرة، ونتيجة لذلك أصبحت هولندا "دولة رأسمالية نموذجية في القرن السابع عشر" (ماركس). لكن هذا الانتصار للاقتصاد الرأسمالي والأيديولوجية البرجوازية كان لا يزال يتمتع بأهمية محلية محدودة. وفي إنجلترا، أدت هذه التناقضات إلى ثورة برجوازية "على المستوى الأوروبي" (ماركس). بالتزامن مع الثورة البرجوازية الإنجليزية، حدثت حركات ثورية في فرنسا وألمانيا وإيطاليا وإسبانيا وروسيا وبولندا وعدد من البلدان الأخرى. ومع ذلك، فقد نجا الإقطاع في القارة الأوروبية. وعلى مدى قرن آخر، اتبعت الدوائر الحاكمة في هذه الدول سياسة "الاستقرار" الإقطاعي. وفي كل مكان تقريباً في أوروبا، لا تزال الأنظمة الملكية الإقطاعية المطلقة قائمة، ويظل النبلاء هم الطبقة الحاكمة. ومع ذلك، في نهاية القرن السابع عشر، اضطرت هولندا إلى التخلي عن مكانها في إنجلترا، ثم في فرنسا - البلدان التي توجد فيها قاعدة صناعية أكثر موثوقية للتجارة. في القرن الثامن عشر، شهد الاقتصاد الهولندي الركود والتراجع. إنجلترا تأتي على رأس القائمة في العالم. تقف فرنسا في هذا الوقت على عتبة ثورة برجوازية. إسبانيا المطلقة، إحدى أقوى الدول في أوروبا في القرن السادس عشر، وجدت نفسها في حالة من التدهور الاقتصادي والسياسي العميق في القرن السابع عشر. وتبقى دولة إقطاعية متخلفة. وتشهد إيطاليا في هذه الحقبة أزمة اقتصادية وسياسية حادة، بعد أن فقدت استقلالها الوطني جزئيًا منذ منتصف القرن السادس عشر. تم الانتقال من الإقطاع إلى الرأسمالية بشكل رئيسي نتيجة لثورتين برجوازيتين: الإنجليزية (1640-1660) والفرنسية (1789-1794). إن أهمية الثورة الديمقراطية البرجوازية الفرنسية، التي فتحت حقبة جديدة في تطور الثقافة، كبيرة بشكل خاص. سارت التنمية الاقتصادية والسياسية للدول الأوروبية بشكل غير متساو. في القرن السابع عشر، كانت هولندا أكبر قوة استعمارية وتجارية في أوروبا. لم تضمن الثورة البرجوازية المنتصرة في القرن السادس عشر التطور الناجح للاقتصاد والتجارة الرأسماليين فحسب، بل حولت هولندا أيضًا إلى الدولة الأكثر حرية في أوروبا - مركز الثقافة البرجوازية المتقدمة والطباعة التقدمية وبيع الكتب.

3. الاتجاهات الرئيسية في تطور الدول الأوروبية في القرن الثامن عشر.في النصف الثاني من القرنين السابع عشر والثامن عشر، احتفظ الهيكل السياسي الداخلي لمعظم الدول الأوروبية بسمات العصور الوسطى. ظل الشكل الرئيسي للحكومة هو الملكية، لكنها لم تكن محدودة، بل مطلقة. وصلت الاستبداد إلى ذروتها في القرن السابع عشر. في هذا الوقت، أصبحت فرنسا والدنمارك والسويد والنمسا وبروسيا وإسبانيا والبرتغال ملكيات مطلقة. أدى عصر التنوير واحتياجات التنمية الاقتصادية إلى تحول الحكم المطلق وظهور ظاهرة مثل الحكم المطلق المستنير. كان جوهر سياسة الحكم المطلق المستنير هو عدم تغيير أشكال الدولة بشكل أساسي الملكية المطلقةوضمن هذه الأشكال، قم بإجراء إصلاحات من الأعلى المجالات الاقتصادية والسياسية والثقافية، بهدف تحديث الظواهر التي عفا عليها الزمن في النظام الإقطاعي. القرنين السابع عشر والثامن عشر في أوروباأصبح الوقت الذي اكتملت فيه عملية "جمع" الأراضي وتشكيل الدول داخل حدودها الحديثة. احتفظ الهيكل الاجتماعي للنصف الثاني من القرنين السابع عشر والثامن عشر، وكذلك السياسي، بالسمات الإقطاعية في العصور الوسطى. في العديد من البلدان كان هناك تقسيم إلى 3 أو 4 عقارات (إسبانيا، السويد)، مع كون العقارات المميزة رجال الدين والنبلاء- لعب دورا حاسما في جميع شؤون الدولة، و البرجوازية والحرفيين والفلاحيناحتلت منصبا ثانويا. في النصف الثاني من السابع عشر - الثامن عشرفي القرن العشرين، استمر اقتصاد معظم الدول الأوروبية في أن يكون في الغالب إقطاعيًا بطبيعته. ظلت الزراعة هي القطاع الرئيسي للاقتصاد، وكانت القوة العاملة الرئيسية (في أوروبا) هي الفلاحين. في الصناعة، لا يزال المكان الرائد ينتمي إليه ورش عملوالتي تحدد نوعية وكمية المنتجات المنتجة. وفي الوقت نفسه، قاوموا التغيير. تم تطويرها بشكل رئيسي التعدين والغابات وبناء السفن والمنسوجات والصناعات الغذائية.لعبت المستعمرات دورًا مهمًا في اقتصاد الدول الأوروبية، حيث قامت بتوفير المواد الخام اللازمة (المعادن والأخشاب والمعادن الثمينة والمنتجات). حتى نهاية القرن الثامن عشر – بداية القرن التاسع عشرتم تقسيم كل من أمريكا الشمالية والجنوبية بين عدة دول أوروبية، والتي حدد هيكلها السياسي والاقتصادي أسلوب الحياة في المستعمرات. وبرزت دولتان بقوة على الخلفية العامة: هولندا وإنجلترا. لقد كانت الدول الوحيدة التي تعيش فيها منذ النهاية السابع عشر - أوائل الثامن عشرقرن صناعةيصبح القطاع الرائد في الاقتصاد. هنا ولدت الطبقة العاملة (أولاً في هولندا، ثم في بريطانيا العظمى). البرجوازية الصناعية.ومع ذلك، ل نهاية الثامن عشرفي القرن العشرين، فقدت هولندا مكانتها الرائدة في الاقتصاد، وخسرتها أمام بريطانيا العظمى. كما تم تطويرها اقتصاديًا تمامًا فرنسا، بلجيكا، بروسيا، النمسا، جمهورية التشيك، السويد، الدنمارك. وكان الأكثر تخلفا إسبانيا، البرتغال، إيطاليا، أيرلندا، فنلندا، أيسلندا، دول شرق وجنوب أوروبا. السياسات الاقتصادية والتجارية الرئيسية التي السابع عشر – الثامن عشرلعدة قرون، اتبعت جميع الدول الأوروبية ومستعمراتها سياسة المذهب التجاري (تدخل الدولة النشط في الحياة الاقتصادية). وفقا للتجارية، الثروة هي المال، والمال هو الذهب والفضة. المنتج له تكلفة لأنه تم شراؤه بالمال. وبناء على ذلك، فإن مصدر الثروة هو التجارة العالمية. الغرض من التجارة الخارجية- ضمان تدفق الذهب والفضة إلى البلاد، والذي من الضروري شراءه بسعر أرخص وبيعه بسعر أعلى. وكلما زاد الفرق بين تكلفة السلع المصدرة والمستوردة، كلما زادت ثراء الدولة. في أوروبا السابع عشر إلى الثامن عشرعلى مر القرون كانت هناك ثلاث نقاط رئيسية للتوتر الدولي: 1) أوروبا الغربية. هنا اصطدمت مصالح إنجلترا وفرنسا وهولندا وإسبانيا. الهدف الأساسي- الهيمنة في البحر وفي المستعمرات، وادعاءات الهيمنة في أوروبا. بالإضافة إلى هذه المنطقة، وقع القتال أيضًا في أمريكا الشمالية ومنطقة البحر الكاريبي والمحيط الهندي (بما في ذلك جنوب شرق آسيا). 2) جنوب شرق أوروبا. ارتبطت "المسألة الشرقية" بهذه المنطقة - مشكلة العلاقات بين القوى الأوروبية وروسيا من جهة والإمبراطورية العثمانية من جهة أخرى. نشأت "المسألة الشرقية" في القرن السادس عشر، وتبلورت أخيراً بحلول القرن الثامن عشر. 3) شمال شرق أوروبا.وكانت الأطراف المتحاربة في هذه المنطقة هي السويد والدنمارك وعدد من الإمارات الألمانية وبولندا وروسيا. الهدف الأساسي- الهيمنة في بحر البلطيق. . وبالتالي، ينبغي تسمية فترة النصف الثاني من القرنين السابع عشر والثامن عشر بأنها فترة انتقالية.أفسحت العلاقات الإقطاعية المجال تدريجيًا وحتميًا أمام العلاقات الرأسمالية، وتحول المجتمع الطبقي إلى مجتمع برجوازي، وتم إرساء الازدهار الاقتصادي والثقافي في القرن التاسع عشر.

العصور الوسطى هي الفترة التي تقع بين تراجع الثقافة القديمة وإحياء عناصرها في العصور الحديثة المبكرة. تعتمد ثقافة هذه الفترة على الحوار بين تراث العصور القديمة والثقافات "البربرية" للفرنجة والبريطانيين والساكسونيين والقوط والقبائل الأخرى في أوروبا.

السمات الرئيسية للثقافة:

الإقطاع هو ملكية مشروطة للأرض. أعطى الملك اللوردات الإقطاعيين الأدنى في التسلسل الهرمي للألقاب الحق الموروث في استخدام "العداء" والتصرف فيه (الأرض مع الفلاحين)، وفي المقابل الحصول على مساعدتهم في الحرب أو أي مشاركة أخرى في حياة البلاط

المركزية هي هيمنة الصورة الدينية للعالم في جميع مجالات الحياة. يتشكل الزمان والمكان والجسدية والموقف تجاه الموت من خلال منظور العقائد المسيحية.

القرن السادس عشر بالنسبة لأوروبا، كان هذا وقت الصراع بين الإقطاع والرأسمالية المتنامية والتغيرات الاقتصادية. تطورت الصناعة التحويلية والتجارة، وتزايدت الاحتياجات الاقتصادية - كل هذا ساهم في تفعيل العلوم الدقيقة والطبيعية. تتميز هذه المرة بالاكتشافات العظيمة. وضع جاليليو جاليلي (عالم إيطالي) أسس الميكانيكا الحديثة وصنع تلسكوبًا بقوة تكبير 32x. قام عالم الفلك الألماني يوهانس كيبلر بتجميع جداول الكواكب، ووضع قوانين حركة الكواكب، ووضع أسس نظرية الكسوف.

ابتكر جوتفريد لايبنتز حساب التفاضل والتكامل وتنبأ بمبادئ المنطق الرياضي الحديث. اكتشف عالم الرياضيات الإنجليزي إسحاق نيوتن تشتت الضوء، وقانون الجاذبية العالمية، والانحراف اللوني، ووضع أسس الميكانيكا السماوية، ونظرية الضوء. ابتكر كريستيان هويجنز النظرية الموجية للضوء، وساعة بندولية مزودة بآلية ميزان، ووضع قوانين تذبذب البندول الفيزيائي، واكتشف حلقة زحل. خلال هذه الفترة كان هناك نمو قوي في الفكر الفلسفي. قدمت وجهات النظر العالمية لفرانسيس بيكون، جون لوك، توماس هوبز في إنجلترا، بنديكت سبينوزا في هولندا، رينيه ديكارت في فرنسا مساهمة كبيرة في تشكيل الأفكار الاجتماعية الرائدة وتأسيس المادية. في القرن السابع عشر تميز الخيال بمجموعة كبيرة ومتنوعة من الأنواع، على سبيل المثال، القصة القصيرة، الكوميديا ​​المحلية، المأساة العالية، الدراما الملحمية، القصيدة، الرواية، الهجاء، إلخ. يرتبط عمل سرفانتس وشكسبير ببداية القرن، و يضم الجيل القادم جون ميلتون ("الفردوس المفقود") في إنجلترا، وبيدرو كالديرا دي لا باركا ("الحياة حلم") في إسبانيا، وبيير كورنيل ("Cid")، وجان راسين ("فيدرا")، وموليير ("دون"). خوان") في فرنسا. وفقا لتشكيل الدول الوطنية في أوروبا الغربية، يتم تشكيل مدارس الفنون الوطنية. تتعلق أعلى إنجازات فن أوروبا الغربية في هذا الوقت بفن فلاندرز وهولندا وإيطاليا وفرنسا وإسبانيا وإيطاليا.

في القرن السابع عشر ظهرت أنواع مختلفة من الصور الشخصية، وتطورت الأنواع التي تعكس بيئة الشخص، وأعطيت الصور دلالة اجتماعية مميزة. كان هناك اتصال مباشر مع الطبيعة. تم نقل الصور والظواهر بالحركة. أدى تنوع أشكال الانعكاس الفني للواقع إلى حقيقة ذلك في القرن السابع عشر. أصبحت مشكلة الأسلوب حادة. وظهر نظامان للأسلوب: الكلاسيكية والباروكية. وبغض النظر عن ذلك، ظهرت حركة واقعية في الفن. يتميز الطراز الباروكي بالطبيعة المثيرة للشفقة للصور والابتهاج العاطفي. لتحقيق ذلك، يتم استخدام الجدران المنحنية، والأقواس، والأعمدة، وأشكال مختلفة من الزخرفة المعمارية، والتماثيل، واللوحات، والقوالب الجصية، والتشطيبات البرونزية والرخامية.

خلال هذه الفترة، تم إنشاء أساليب التخطيط الحضري، والمجموعة الحضرية المتكاملة، ومجمعات القصور والحدائق. وفي الهندسة المعمارية، كان أبرز ممثل لهذا الأسلوب هو لورنزو بيرنيني، وفي الرسم، اتبع هذا الأسلوب الأخوة كاراتشي، وجيدو، وغيرسينو، وريني، وبيترو دا نورتونا، وآخرين. وفي عصر لويس الرابع، سيطرت الكلاسيكية مكان في فرنسا. يتميز هذا الأسلوب بالمنطق وانسجام التكوين والبساطة والدقة. في الفنون الجميلة، كان الواجب والبطولة والشجاعة أحد الموضوعات الرئيسية. هذا الأسلوب لا يسمح بالتعبير العاطفي المبالغ فيه. أشهر الرسامين لهذا الأسلوب هم بوسين وكلود رولين (المناظر الطبيعية)، تشارلز ليبرون (اللوحات)، ريجود (الصورة الاحتفالية). بالتوازي مع الكلاسيكية والباروكية في القرن السابع عشر. "الواقعية" تظهر في الرسم. في هذا النمط، ترتبط الصور بالواقع. من بين الفنانين يمكننا تسليط الضوء على فيلاسكويز ورامبرانت وفرانس هالس. ظهرت أنواع جديدة من الفنون الجميلة: أشكال مختلفة من المناظر الطبيعية، والحياة اليومية، والحياة الساكنة.

التقليدية - التركيز على أشكال السلوك الراسخة في جميع مجالات الحياة

الرمزية هي الرغبة في تفسير مجازي لكل ما يواجهه الشخص.

فضلا عن الدوغمائية والتعصب الأيديولوجي.

يتم تقديم العالم على أنه مرتب وفقًا لنفس النمط الهرمي: تم إعادة إنتاج التسلسل الهرمي السماوي في الكنيسة (البابا، الكرادلة، الأساقفة، إلخ) وفي العلمانيين (الملك، الدوقات، الكونتات، البارونات، إلخ)، في هيكل النقابة (السيد العظيم، السادة، المتدربين، المتدربين) وحتى في الأفكار حول هيكل الجحيم. ويعتبر الشخص ممثلا لطبقته، حيث يحتل منذ ولادته وحتى وفاته مكانا واحدا ضمن النظام الهرمي الذي ينتمي إليه.



وفقا للأفكار المسيحية، يُنظر إلى الجسد على أنه جسد خاطئ ومغري يجب كبحه وقتله من أجل الحياة الروحية الآخرة. تؤثر هذه النظرة على جميع جوانب الحياة اليومية: من الطب إلى طقوس الكنيسة، من العلم إلى طب المحكمة، والدين، والنظرة العالمية.

النخبة (الأرستقراطية) والثقافة الشعبية. فكرة الوحدة الدينية والاجتماعية للعالم كأساس لوجهة نظر أوروبية مركزية.

ملامح علوم العصور الوسطى: الفلسفة المدرسية، والكيمياء، والطب.

المفاهيم الأساسية: مركزية الإله، الإقطاع، العداء، العقارات، التعليم المسيحي، الكاثوليكية.

36. ثقافة العصر الجديد القرن الثامن عشر – عصر التنوير.

التنوير الثامن عشرالخامس. تتميز بتأكيد المعرفة العقلانية والإيمان بقدرات العقل البشري. تبدأ الفلسفة في لعب الدور الأيديولوجي الأكثر أهمية، حيث تلخص جميع البيانات الجديدة والجديدة التي حصلت عليها العلوم المختلفة وبناء فهم جديد للنظام العالمي ومكانة الإنسان فيه. الموسوعة الفرنسية هي المحاولة الأولى لجعل المعرفة التي جمعتها البشرية متاحة للجمهور.

تبدأ دراسة الأخلاق والاقتصاد وعلم النفس وتولد أصول التدريس. يجري تطوير التخصصات التجريبية والوصفية: الفيزياء والبيولوجيا والجغرافيا والطب. ولدت مفاهيم حقوق الإنسان ومسؤولياته كمواطن، وسيادة القانون، واليوتوبيا الاجتماعية الأولى.

لقد غيرت الثورة الفرنسية الكبرى والإمبراطورية الأولى في مطلع القرن تاريخ أوروبا أخيرًا، مما خلق الظروف الملائمة للهجرة وتداخل الثقافات الأوروبية من خلال إعادة توطين حامليها.

القرن الثامن عشر - المرحلة التاريخية الأخيرة للانتقال من الإقطاع إلى الرأسمالية. لقد حدث تطور الثقافة خلال هذه الفترة في جميع الدول الأوروبية تحت شعار أفكار التنوير.

في هذا القرن، ظهرت في ألمانيا مدرسة الفلسفة المثالية الألمانية الكلاسيكية. وتشكلت أكبر مجموعة من التنويريين في فرنسا، ومن هناك انتشرت أفكار التنوير في جميع أنحاء أوروبا. في أعماله ("الحروف الفارسية" و "على روح القوانين")، عارض تشارلز لويس مونتسكيو الملكية غير المحدودة والإقطاع. كان فولتير زعيما بارزا لحركة التنوير الفرنسية. وكتب أعمالاً أدبية وفلسفية وتاريخية رائعة عبرت عن كراهية التعصب الديني والدولة الإقطاعية. أصبح عمل جان جاك روسو مرحلة جديدة في تطور عصر التنوير الفرنسي. تضمنت أعماله كراهية الظالمين وانتقاد النظام السياسي وعدم المساواة الاجتماعية. مؤسس المدرسة المادية هو جوليان أوفريت لامتري، مؤلف الأعمال الطبية والفلسفية. أثارت أنشطته حفيظة الرجعيين العلمانيين والكنيسة. يرتبط المصير الإضافي للمادية الفرنسية بأسماء دينيس ديدرو وإتيان بونوت كونديلاك وبول هولباخ. 50-60 ثانية القرن الثامن عشر - النشاط المزدهر للماديين الفرنسيين. تتميز هذه الفترة بالتطور المتزامن للعلوم والتكنولوجيا. وبفضل آدم سميث والفيزيوقراطيين الفرنسيين، أصبح الاقتصاد السياسي نظامًا علميًا. تطور العلم بسرعة وكان مرتبطًا بشكل مباشر بالتكنولوجيا والإنتاج. في القرن ال 18 أصبح الأدب والموسيقى أكثر أهمية، ويحتلان الصدارة تدريجياً بين جميع أنواع الفنون. يتطور النثر كنوع يظهر مصير الفرد في البيئة الاجتماعية في ذلك الوقت ("الشيطان الأعرج" بقلم ليساج، "ويلهلم مايستر" لغوته، وما إلى ذلك). إن نوع الرواية، الذي يصف صورة عالمية للعالم، يتطور بشكل مثمر بشكل خاص. في نهاية القرنين السابع عشر والثامن عشر. إن اللغة الموسيقية التي ستتحدث بها أوروبا بأكملها بعد ذلك تبدأ في التبلور. الأول كان جي إس باخ وجي إف هاندل. I. Haydn، W. Mozart، L. Van Beethoven كان له تأثير كبير على فن الموسيقى. وقد حقق الفن المسرحي والدراماتورجيا نتائج عظيمة، والتي كانت ذات طبيعة واقعية وما قبل رومانسية.

ومن السمات المميزة لهذا الوقت دراسة القضايا الأساسية لجماليات المسرح وطبيعة التمثيل. غالبًا ما يُطلق على القرن الثامن عشر اسم "العصر الذهبي للمسرح". أعظم كاتب مسرحي P. O. Beaumarchais اعتبره "عملاقًا يصيب كل من يوجه ضرباته إليه بجروح قاتلة". أكبر الكتاب المسرحيين هم: R. Sheridan (إنجلترا)، C. Goldoni (البندقية)، P. Beaumarchais (فرنسا)، G. Lessing، I. Goethe (ألمانيا). -

النوع الرائد للرسم في القرن الثامن عشر. كانت هناك صورة.

من بين الفنانين في هذا الوقت يمكن تسليط الضوء على غينزبورو ولاتور وهودون وشاردين وواتو وغواردي. الرسم لا يعكس الامتلاء العالمي للحياة الروحية البشرية، كيفكان ذلك في وقت سابق. في بلدان مختلفة، يحدث تشكيل الفن الجديد بشكل غير متساو. كان الرسم والنحت على طراز الروكوكو زخرفيًا.

فن القرن الثامن عشر ينتهي بالعمل الرائع للفنان الإسباني فرانسيسكو جويا. التراث الثقافي في القرن الثامن عشر. لا يزال يذهل بتنوعه الاستثنائي وثراء الأنواع والأساليب وعمق فهم المشاعر الإنسانية وأكبر قدر من التفاؤل والإيمان بالإنسان وعقله. إن عصر التنوير هو قرن الاكتشافات العظيمة والمفاهيم الخاطئة العظيمة. وليس من قبيل الصدفة أن تتزامن نهاية هذا العصر مع بداية الثورة الفرنسية. لقد دمر إيمان التنوير بـ "العصر الذهبي" للتقدم اللاعنفي. وقد عزز موقف منتقدي أهدافه ومثله العليا.

حتى نهاية القرن الثامن عشر، كانت أوروبا متورطة في 10 صراعات أو حروب دولية كبرى، كلفت الدول الأوروبية 5 ملايين و200 ألف قتيل وجريح. هذا هو عدد سكان الجزر البريطانية في النصف الأول من القرن الثامن عشر.

وقد نشأت هذه الصراعات نتيجة للتغيرات في ميزان القوى التي حدثت في نظام الدول الأوروبية. في أوروبا الغربية، هذا هو في المقام الأول تعزيز إنجلترا وقوتها الصناعية والبحرية والاستعمارية.

منتصف - النصف الثاني من القرن الثامن عشر - بداية الثورة الصناعية والتحول التدريجي لإنجلترا إلى ورشة عمل العالم أو القوة الصناعية والصناعية والاقتصادية الرائدة في ذلك العصر.

حدث هذا على خلفية التدهور التدريجي أو الضعف لدى المنافسين الرئيسيين لإنجلترا. هذه هي الممالك الفرنسية والنمساوية.

هناك عامل آخر أثر على مسار التاريخ الأوروبي، على التوالي، التاريخ العسكري والدبلوماسي، وهو تعزيز روسيا في أوروبا الشرقية. حدث هذا أيضًا على خلفية إضعاف بولندا والسويد وتركيا، التي كانت في تلك اللحظة أيضًا دولة أوروبية، حيث امتدت ممتلكاتها بعيدًا جدًا في شبه جزيرة البلقان.

في ظل هذه الظروف، تشكلت وتفاقمت وتعمقت التناقضات التالية، والتي كانت معادية بطبيعتها: كان الجوهر الرئيسي للعلاقات الدولية في تلك الحقبة هو التناقض الذي نشأ منذ نهاية القرن السابع عشر بين إنجلترا وفرنسا المعززتين اقتصاديًا. الملكية. سعت إنجلترا إلى منع فرنسا من الاستيلاء على هولندا الإسبانية، النمساوية الآن، واقتحام أراضي الجمهورية الهولندية. لأن الاستيلاء الفرنسي على هذه المنطقة أدى إلى زيادة كبيرة في الإمكانات الاقتصادية لفرنسا ووفر للفرنسيين نقطة انطلاق لرحلة محتملة إلى الجزر البريطانية. ردًا على ذلك، كان على إنجلترا أن تنفق الأموال على قوات مسلحة برية كبيرة، وأن تحتفظ أيضًا بأفضل أسطولها الشهير في أوروبا قبالة سواحل إنجلترا لحمايتها. وكان هذا الأسطول ضروريا لإجراء سياسة استعمارية خارجية نشطة، أي. توسيع الإمبراطورية البريطانية، والتنمية، والاستيلاء على مناطق جديدة - أمريكا وآسيا والهند.

لذلك، اختزلت السياسة الخارجية الإنجليزية في القرن الثامن عشر في مراعاة مبدأ توازن القوى، وتوازن المصالح، أي. إنشاء مثل هذه التجمعات التي من شأنها أن توازن بعضها البعض في أوروبا، ولن تسمح بتعزيز أي دولة يمكن أن تكون بمثابة منافس لإنجلترا في العلاقات الاستعمارية أو غيرها.

بعد أن خسرت إسبانيا جزيرة مينوركا، وخاصة جبل طارق، أصبحت واحدة من خصوم إنجلترا. وكانت جهود إسبانيا تهدف إلى استعادة ما فقده ومنع البريطانيين من اختراق المستعمرات الإسبانية الشاسعة في العالم الجديد والاستيلاء عليها. في ظل هذه الظروف، كان البوربون الإسبان حلفاء نشطين للبوربون الفرنسيين، خاصة وأنهم كانوا أقارب.

بعد أن فقدت إسبانيا جزءًا كبيرًا من ممتلكاتها الأوروبية، ظهرت تناقضات بين البوربون الإسبان وآل هابسبورغ النمساويين. اتخذت هذه التناقضات طابع الصراع غير القابل للتسوية. سعى الإسبان لاستعادة أراضيهم.

كان العداء النمساوي الإسباني بمثابة تكملة للتنافس التقليدي بين فرنسا وآل هابسبورغ النمساويين، والذي لوحظ منذ القرن السادس عشر. سعى الفرنسيون إلى الاستيلاء على الأراضي الإسبانية السابقة، والآن هولندا النمساوية، وأراضي الراين في ألمانيا، وتعزيز أنفسهم في شمال إيطاليا، أي. في تلك الأراضي التي كانت مملوكة أولاً لعائلة هابسبورغ الإسبانية والآن للفرنسيين.

كان سر السياسة الخارجية الفرنسية هو جعل من الصعب قدر الإمكان على خصومهم معارضة السياسة الفرنسية. لهذا، تم استخدام الحلفاء التقليديين في الشرق، الذين ثبتوا منذ القرن السادس عشر، وتم اختبارهم منذ القرن السابع عشر. هذه هي السويد وبولندا وتركيا.

وكانت علاقات روسيا مع هذه القوى متوترة وكان هناك صراع من أجل الوصول إلى البحار. لذلك، فإن النصف الأول حتى منتصف القرن الثامن عشر، حتى عام 1756، هو الوضع الذي يفسر الطبيعة المناهضة لروسيا للسياسة الفرنسية.

إن نهاية حرب الخلافة الإسبانية وحرب الشمال لم تجلب أوروبا إلى السلام، ولكنها أدت إلى سلسلة من الصراعات التي استمرت فيها الدول المتنافسة في تسوية الأمور.

كان الصراع الرئيسي الأول هو حرب الخلافة البولندية في 1733-1739.