هناك وحش مختبئ داخل كل واحد منا. وعلى الرغم من أن الحضارة تخفي هذه الحقيقة حتى عن أنفسنا، فقد أثبتت العديد من التجارب التي حدثت في تاريخ علم النفس أن "الإنسانية" مفهوم تقليدي للغاية...
1. تجربة آش، 1951تمت دعوة الطلاب المتطوعين ظاهريًا لإجراء اختبار العين. كان الموضوع ضمن مجموعة مكونة من سبعة ممثلين، ولم تؤخذ نتائجهم بعين الاعتبار عند تلخيص النتائج.
عُرض على الشباب بطاقة عليها خط عمودي. ثم تم عرض بطاقة أخرى عليهم، حيث تم تصوير ثلاثة خطوط بالفعل - طُلب من المشاركين تحديد أي منها يتوافق في الحجم مع الخط من البطاقة الأولى. تم طرح آراء الموضوع أخيرًا.
وتكرر هذا 18 مرة. في الجولتين الأوليين، تم إقناع المشاركين بتسمية الإجابات الصحيحة، وهو الأمر الذي لم يكن صعباً، حيث كان تطابق الخطوط على جميع البطاقات واضحاً. ولكن بعد ذلك بدأوا في الالتزام بالإجماع بالخيار غير الصحيح بشكل واضح.
ونتيجة لذلك، لم يكن 75% من الطلاب مستعدين للتحدث علنًا ضد رأي الأغلبية مرة واحدة على الأقل - لقد أشاروا إلى خيار خاطئ، على الرغم من التناقض البصري الواضح للخطوط.
ماذا يعني هذا القول عنا؟
يعتمد الناس بشكل كبير على آراء المجموعة التي ينتمون إليها. وحتى لو كان يتعارض مع الفطرة السليمة أو معتقداتنا، فهذا لا يعني أننا نستطيع مقاومته. وطالما كان هناك على الأقل تهديد شبحي بالإدانة من الآخرين، فقد يكون من الأسهل بالنسبة لنا أن نخفي صوتنا الداخلي بدلاً من الدفاع عن موقفنا.
2. تجربة السامري الصالح، 1973
يروي مثل السامري الصالح كيف ساعد المسافر بحرية رجلاً جريحًا ومسروقًا على الطريق، وكان الجميع يمرون به. 
قرر علماء النفس اختبار مدى قوة تأثير هذه الضرورات الأخلاقية على السلوك البشري في المواقف العصيبة.
قيل لمجموعة من طلاب المدرسة اللاهوتية مثل السامري الصالح ثم طُلب منهم إلقاء خطبة حول شيء سمعوه في مبنى آخر في الحرم الجامعي. وكلفت المجموعة الثانية بإعداد كلمة حول فرص العمل المختلفة. في الوقت نفسه، طلب من بعض الموضوعات الإسراع بشكل خاص في الطريق إلى الجمهور.
في طريقهم من مبنى إلى آخر، مر الطلاب برجل ملقى على الأرض في زقاق فارغ ويبدو أنه بحاجة إلى المساعدة.
اتضح ذلك 10٪ فقط من الإكليريكيين الذين طُلب منهم الحضور إلى الفصل الدراسي في أسرع وقت ممكن ساعدوا الغريب- حتى لو سمعوا قبل ذلك بوقت قصير محاضرة حول مدى أهمية مساعدة جارك في موقف صعب.
ماذا يعني هذا القول عنا؟
يمكننا بسهولة مدهشة أن نتخلى عن الدين أو أي واجبات أخلاقية أخرى عندما يناسبنا ذلك. يميل الناس إلى تبرير لامبالاتهم بالكلمات "هذا لا يعنيني" أو "ما زلت لا أستطيع المساعدة" أو "سيتدبرون أمرهم هنا بدوني".
3. تجربة الشاهد اللامبالي، 1968
وفي عام 1964، تكرر هجوم إجرامي على امرأة مرتين خلال نصف ساعة، وانتهى بوفاتها وهي في طريقها إلى المستشفى. وقد شهد الجريمة أكثر من عشرة أشخاص، ومع ذلك لم يكلف أحد نفسه عناء الاتصال بالشرطة. بناءً على هذه الأحداث، قرر جون دارلي وبيب لاتين إجراء تجربتهما النفسية الخاصة. 
ودعوا المتطوعين للمشاركة في المناقشة. وطُلب من المشاركين التواصل عن بعد باستخدام أجهزة الاتصال الداخلي. أثناء المحادثة، قام أحد المحاورين بمحاكاة نوبة صرع، والتي يمكن التعرف عليها بوضوح من خلال الأصوات الصادرة من مكبرات الصوت.
عندما جرت المحادثة على انفراد، تفاعل 85% من الأشخاص بشكل واضح مع ما حدث وحاولوا مساعدة الضحية. ولكن في الحالة التي يعتقد فيها المشارك أن هناك 4 أشخاص آخرين في المحادثة إلى جانبه، كان 31% فقط لديهم القوة لمحاولة التأثير على الموقف. اعتقد الجميع أن شخصًا آخر يجب أن يفعل ذلك.
ماذا يعني هذا القول عنا؟
إذا كنت تعتقد أن وجود عدد كبير من الأشخاص حولك يضمن سلامتك، فهذا غير صحيح على الإطلاق. يمكن أن تكون الحشود غير مبالية بمحنة الآخرين، خاصة عندما يجد الأشخاص من الفئات المهمشة أنفسهم في مواقف صعبة. طالما أن هناك شخصًا آخر في مكان قريب، فإننا بكل سرور ننقل المسؤولية عما يحدث له.
4. تجربة سجن ستانفورد، 1971
أنشأت عالمة النفس فيليبا زيمباردو الطابق السفلي لجامعة ستانفورد كسجن ودعت المتطوعين الذكور لتولي أدوار الحراس والسجناء - وجميعهم من طلاب الجامعات. 
اجتاز المشاركون اختبار الاستقرار العقلي، وبعد ذلك تم تقسيمهم بالقرعة إلى مجموعتين من 12 شخصا - الحراس والسجناء. كان الحراس يرتدون زيًا رسميًا من متجر عسكري يقلد الزي الرسمي لحراس السجن. كما تم إعطاؤهم هراوات خشبية ونظارات شمسية ذات مرايا، ولم تكن أعينهم مرئية من خلفها.
تم إعطاء السجناء ملابس غير مريحة بدون ملابس داخلية ونعال مطاطية. تم استدعاؤهم فقط بالأرقام التي تم حياكتها على الزي الرسمي. كما أنهم لم يتمكنوا من إزالة السلاسل الصغيرة من كاحليهم، والتي كان من المفترض أن تذكرهم باستمرار بسجنهم. 
في بداية التجربة، تم إرسال السجناء إلى منازلهم. ومن هناك زُعم أن شرطة الولاية ألقت القبض عليهم، والتي سهلت التجربة. تم أخذ بصمات أصابعهم وتصويرهم وقراءة رخصتهم. وبعد ذلك تم تجريدهم من ملابسهم وفحصهم وتخصيص أرقام لهم.
على عكس السجناء، عمل الحراس في نوبات، ولكن كان الكثير منهم سعداء بالعمل الإضافي أثناء التجربة.. عمل زيمباردو نفسه كمدير عام للسجن. وكان من المفترض أن تستمر التجربة 4 أسابيع. تم تكليف الحراس بمهمة واحدة - التجول في السجن، والتي يمكنهم القيام بها كما يريدون، ولكن دون استخدام القوة ضد السجناء. 
وفي اليوم الثاني، قام السجناء بأعمال شغب، قاموا خلالها بتحصين مدخل الزنزانة بالأسرة ومضايقة الحراس. وردوا باستخدام طفايات الحريق لتهدئة الاضطرابات. وسرعان ما أجبروا المتهمين على النوم عراة على الخرسانة العارية، وأصبحت فرصة استخدام الحمام امتيازًا للسجناء. بدأت الظروف غير الصحية الرهيبة في الانتشار في السجن - حيث مُنع السجناء من الوصول إلى المراحيض خارج زنازينهم، كما مُنعوا من تنظيف الدلاء التي يستخدمونها لقضاء حاجتهم كعقاب.
وأظهر كل حارس ثالث ميولاً سادية - فقد تعرض السجناء للسخرية، وأُجبر بعضهم على غسل براميل الصرف بأيديهم العارية. كان اثنان منهم متضررين عقليًا لدرجة أنه كان لا بد من استبعادهم من التجربة. أحد المشاركين الجدد، الذي حل محل أولئك الذين تركوا الدراسة، أصيب بصدمة شديدة مما رآه لدرجة أنه سرعان ما دخل في إضراب عن الطعام. وانتقاما منه، تم وضعه في خزانة ضيقة - الحبس الانفرادي. تم منح السجناء الآخرين خيارًا: رفض البطانيات أو ترك مثيري الشغب في الحبس الانفرادي طوال الليل. وافق شخص واحد فقط على التضحية براحته.
وقام نحو 50 مراقبا بمراقبة عمل السجن، لكن صديقة زيمباردو فقط، التي جاءت لإجراء عدة مقابلات مع المشاركين في التجربة، كانت غاضبة مما كان يحدث. تم إغلاق سجن ستامفورد بعد ستة أيام من دخول الأشخاص إليه. أعرب العديد من الحراس عن أسفهم لأن التجربة انتهت قبل الأوان. 
ماذا يعني هذا القول عنا؟
يقبل الناس بسرعة كبيرة الأدوار الاجتماعية المفروضة عليهم وينجذبون إلى سلطتهم الخاصة بحيث يتم مسح خط ما هو مسموح به فيما يتعلق بالآخرين بسرعة بالنسبة لهم. لم يكن المشاركون في تجربة ستانفورد ساديين، بل كانوا أشخاصًا عاديين جدًا. لم يمنع التعليم العالي والصحة العقلية الجيدة الأشخاص من استخدام العنف ضد الأشخاص الذين لديهم السلطة عليهم.
5. تجربة ميلجرام 1961
قرر عالم النفس ستانلي ميلجرام اختبار المدى الذي يمكن أن يصل إليه الأشخاص لإيذاء الآخرين إذا كان ذلك جزءًا من مسؤولياتهم الوظيفية.
تم تجنيد المشاركين في التجربة مقابل رسوم رمزية من المتطوعين. في البداية، كان من المفترض أن يتم لعب دور "الطالب" و"المعلم" بين الموضوع وممثل مدرب بشكل خاص، وكان الموضوع يحصل دائمًا على الدور الثاني.
بعد ذلك، تم ربط الممثل "الطالب" بشكل واضح على كرسي بأقطاب كهربائية، وتم إعطاء "المعلم" صدمة تمهيدية بقوة 45 فولت ونقله إلى غرفة أخرى. هناك كان يجلس خلف المولد، حيث يوجد 30 مفتاحًا من 15 إلى 450 فولت بزيادات 15 فولت. 
تحت سيطرة المجرب، الذي كان في الغرفة طوال الوقت، كان على "المعلم" التحقق من حفظ "الطالب" لأزواج الارتباطات التي تمت قراءتها له مسبقًا. عن كل خطأ كان ينال عقوبة الصعق بالكهرباء. ومع كل خطأ جديد يزداد التفريغ. تم التوقيع على مجموعات التبديل. جاء في التعليق الأخير ما يلي: "الخطر: صدمة يصعب تحملها". كان المفتاحان الأخيران خارج المجموعات، وتم عزلهما بيانيًا ووضع علامة عليهما بعلامة "X X X".
أجاب "الطالب" باستخدام أربعة أزرار، وتم الإشارة إلى إجابته على لوحة ضوئية أمام المعلم. وكان يفصل بين "المعلم" وتلميذه جدار فارغ. 
فإذا تردد "المعلم" في تحديد العقوبة، كان المجرب، الذي يزداد إصراره مع تزايد الشكوك، يستخدم عبارات معدة خصيصا لإقناعه بالاستمرار. وعند وصول التيار إلى 300 فولت، سُمعت ضربات واضحة على الحائط من غرفة «الطالب»، وبعدها توقف «الطالب» عن الإجابة على الأسئلة. فسر المجرب الصمت لمدة 10 ثوانٍ على أنه إجابة غير صحيحة، وطلب زيادة قوة الضربة. في التفريغ التالي من 315 فولت، تكررت المزيد من الضربات المستمرة، وبعد ذلك توقف "الطالب" عن الاستجابة للأسئلة. تم اعتبار التجربة كاملة عندما قام "المعلم" بتطبيق أقصى عقوبة ممكنة ثلاث مرات.
65% من جميع المواد وصلت إلى التبديل الأخير ولم تتوقفحتى يطلب منهم ذلك من قبل المجرب. 12.5% فقط رفضوا الاستمرار مباشرة بعد أن طرقت الضحية الحائط للمرة الأولى - استمر الجميع في الضغط على الزر حتى بعد توقف الإجابات عن الظهور خلف الجدار.
ماذا يعني هذا القول عنا؟
حتى مع إصابتهم بالاكتئاب الشديد، خلافًا لجميع توقعات الخبراء، كانت الغالبية العظمى من الأشخاص على استعداد لإعطاء صدمات كهربائية قاتلة لشخص غريب فقط لأنه كان هناك رجل يرتدي معطفًا أبيضًا بالقرب منهم وطلب منهم القيام بذلك. يتبع معظم الناس السلطة بسهولة مدهشة، حتى عندما يكون لذلك عواقب مدمرة أو مأساوية.
تقرير عن موضوع "التجارب الاجتماعية" rojo1 كتب في 7 ديسمبر 2009
من النادر أن يكون للعلم تاريخ ميلاد محدد. في بعض الأحيان يكون من الصعب تحديد الباحث الذي كان أول من أجرى بحثًا في مجال معين، عندما تم كتابة الأعمال والأوراق العلمية الأولى. علم النفس الاجتماعي محظوظ في هذا الصدد. يمكن اعتبار بداية ولادته عام 1908، عندما تم نشر كتابين في وقت واحد، حيث كان هذا المفهوم حاضرا: "مقدمة في علم النفس الاجتماعي" بقلم ويليام ماكدوغال و"علم النفس الاجتماعي" لإدوارد روس.
ما هو علم النفس الاجتماعي؟ بشكل عام، علم النفس الاجتماعي هو فرع من فروع علم النفس الذي يدرس السلوك البشري في المجتمع. إذا استخدمنا مصطلحات غالينا ميخائيلوفنا أندريفا، مؤسسة المدرسة السوفيتية لعلم النفس الاجتماعي، فهذا فرع من علم النفس يدرس أنماط سلوك ونشاط الأشخاص التي يحددها اندماجهم في الفئات الاجتماعية، وكذلك النفسية. خصائص المجموعات نفسها.
قد يختلف معي الكثيرون في القول بأن علم النفس الاجتماعي كان موجودًا من قبل. مما لا شك فيه، ولكن كعلم (أريد أن أؤكد بشكل خاص على هذا)، فإن الانضباط الأكاديمي لم يتشكل إلا في بداية القرن العشرين.
لقد حدث أن تلقى العلم الشاب تطوره الرئيسي في الغرب، وخاصة في الولايات المتحدة الأمريكية. في المدرسة الأمريكية، أصبحت الطريقة الرئيسية للحصول على البيانات هي التجربة الاجتماعية، أي القدرة على التحكم في الوضع وتقييمه كميًا بالتفصيل.
التجربة الاجتماعية هي طريقة لدراسة الظواهر والعمليات الاجتماعية، تتم من خلال ملاحظة التغيرات في كائن اجتماعي تحت تأثير العوامل التي تتحكم في تطوره وتوجهه. تجربة اجتماعية تتضمن:
إجراء تغييرات على العلاقات القائمة؛
السيطرة على تأثير التغييرات على أنشطة وسلوك الأفراد والفئات الاجتماعية.
تحليل وتقييم نتائج هذا التأثير.
إن تنظيم التجارب الاجتماعية والنفسية هو مزيج ماكر من العلم والفن. والدراسات الأكثر إثارة للاهتمام تشبه أحيانًا العروض الحقيقية، حيث يعمل عالم النفس كمخرج، ويعمل الأشخاص المتطوعون كممثلين. لكن لا أحد يعرف نهاية هذا الإنتاج مقدما. وهذا هو أفظع شيء.
والحقيقة هي أن شخصية الإنسان، حتى في القرن الحادي والعشرين، ربما تكون واحدة من أكبر الألغاز بالنسبة للبشر. لا يمكن لأحد أن يتنبأ كيف سيتصرف الشخص في موقف معين، وهذا هو بالضبط ما يثير اهتمام الباحثين. تحت ستار الأهداف النبيلة للعلم، تم إجراء التجارب الاجتماعية الأكثر قسوة في القرن العشرين.
سيحذف هذا التقرير عمدًا تجربتي ميلجرام (جامعة ييل) وزيمباردو (جامعة ستانفورد)، حيث تمت مناقشتهما بالتفصيل في المحاضرة.
تجربة واتسون ("ألبرت الصغير")
1920
تم إجراء هذه التجربة الاجتماعية في عام 1920 من قبل جون واتسون، أبو الحركة السلوكية في علم النفس، ومساعدته وطالبة الدراسات العليا روزالي راينر. في ذلك الوقت، كان واتسون، كعالم سلوك، مهتمًا جدًا بموضوع التكوين الكلاسيكي لردود الفعل المشروطة لدى البشر. أثناء البحث في طبيعة المخاوف والرهاب ودراسة عواطف الأطفال، أصبح واتسون مهتمًا بإمكانية تشكيل رد فعل خوف فيما يتعلق بالأشياء التي لم تسبب الخوف من قبل.
لتجربته، اختار الطفل ألبرت البالغ من العمر تسعة أشهر، وهو ابن إحدى المربيات في دار للأيتام. قبل البدء بالتجربة، أراد واتسون رؤية رد فعله تجاه عدد من الأشياء: فأر أبيض، أرنب، كلب، قرد، قناع سانتا كلوز، صحف محترقة. ولم يشعر ألبرت بالخوف تجاه أي من هذه المواضيع، بل أبدى اهتمامًا بها.
بعد استراحة لمدة شهرين، عندما كان الطفل يبلغ من العمر تسعة أشهر، بدأ واتسون تجربته. كان الطفل يجلس على سجادة في منتصف الغرفة ويسمح له باللعب مع الفئران. في البداية لم يكن خائفًا على الإطلاق من الفئران ولعب معه بهدوء. وبعد فترة، بدأ واتسون يضرب اللوحة المعدنية الموجودة خلف الطفل بمطرقة حديدية في كل مرة يلمس فيها ألبرت الفأر. وليس من المستغرب أن يخيف الصوت العالي الطفل، فيبدأ بالبكاء في كل مرة. وبعد الضربات المتكررة، بدأ ألبرت في تجنب الاتصال بالفأر. بكى وحاول الزحف بعيدا عنها. وبناءً على ذلك، استنتج واتسون أن الطفل يربط الفأر بالصوت العالي، وبالتالي بالخوف.
وبعد سبعة عشر يومًا أخرى، قرر واتسون اختبار ما إذا كان الطفل سيخاف من أشياء مماثلة. كان الطفل يخاف من الأرنب الأبيض والصوف القطني وقناع بابا نويل. وبما أن العالم لم يصدر أصواتا عالية عند عرض الأشياء، فقد خلص واتسون إلى أن ردود أفعال الخوف قد تم نقلها. اقترح واتسون أن العديد من المخاوف والنفور والقلق لدى البالغين تتشكل في مرحلة الطفولة المبكرة.
توفي ألبرت الصغير بعد 5 سنوات من الاستسقاء في الدماغ.
تجربة جونسون ("التجربة الوحشية")
1939
في عام 1939، أجرى الدكتور ويندل جونسون، من جامعة أيوا، وهو عالم نفس وأخصائي في أمراض النطق، وطالبته العليا ماري تيودور، تجربة مروعة شملت 22 يتيمًا، والتي أطلق عليها فيما بعد "تجربة الوحش".
أخذ الباحثون 22 طفلاً، 10 منهم متلعثمين، و12 طفلاً لا يعانون من مشاكل في النطق، وقسموهم إلى 4 مجموعات. ضمت المجموعة الأولى 5 متلعثمين أخبرهم الباحثون أن كلامهم طبيعي وأنهم لا يعانون من مشاكل في النطق، وأن تلعثمهم سوف يزول قريبا. وضمت المجموعة الثانية أيضاً 5 أشخاص من التلعثم الذين قيل لهم أنهم يعانون من مشاكل في النطق. ضمت المجموعة الثالثة 6 أطفال عاديين قيل لهم إنهم يعانون من مشاكل خطيرة في النطق وأنهم من المحتمل أن يصبحوا متلعثمين قريبًا. كما ضمت المجموعة الرابعة 6 أطفال عاديين قيل لهم إنهم لا يعانون من مشاكل في النطق. استمرت التجربة 5 أشهر: من يناير إلى مايو 1939.
ونتيجة للتجربة، فإن العديد من الأطفال الذين لم يواجهوا قط مشاكل في الكلام، وبإرادة القدر، انتهى بهم الأمر في المجموعة "السلبية"، ظهرت عليهم جميع أعراض التأتأة، التي استمرت طوال حياتهم. بالإضافة إلى ذلك، أصبح هؤلاء الأطفال منعزلين، ودرسوا بشكل سيء، وبدأوا في تخطي الفصول الدراسية. توقف بعض الأطفال عن التحدث تمامًا في نهاية التجربة، بسبب الخوف من قول الكلمة التالية بشكل غير صحيح.
وظلت التجربة، التي سميت فيما بعد "الوحشية"، مخفية عن الجمهور لفترة طويلة خوفا من الإضرار بسمعة جونسون. خلال ألمانيا النازية، تم إجراء تجارب مماثلة بكميات كبيرة على سجناء معسكرات الاعتقال.
وفي عام 2001، أجرت جامعة أيوا تغييرات رسمية على جميع المتأثرين بالدراسة. في عام 2007، حصل المشاركون الستة الذين بقوا على قيد الحياة في التجربة على مبلغ 925 ألف دولار من ولاية أيوا.
تجربة ماني ("فتى وفتاة")
1965
أجرى هذه التجربة منذ عام 1965 جون موني من جامعة جونز هوبكنز في بالتيمور، وهو عالم نفس وعالم جنس أمريكي يدرس مشاكل تحديد الهوية الجنسية وطبيعة الجنس.
في عام 1965، تم ختان الطفل بروس رايمر، البالغ من العمر ثمانية أشهر، والمولود في مدينة وينيبيج الكندية، مع شقيقه التوأم بريان. ولكن بسبب خطأ من الجراح الذي أجرى العملية، تضرر قضيب الصبي بالكامل.
ونصحهم جون موني، الذي لجأ إليه والدا الطفل للحصول على النصيحة، بطريقة "بسيطة" للخروج من موقف صعب: تغيير جنس الطفل وتربيته كفتاة حتى يكبر ويبدأ في تجربة عقدة بشأن ذكره. عدم كفاية. لذلك أصبح بروس بريندا. لم يكن لدى الوالدين المؤسفين أي فكرة أن طفلهم متورط في تجربة قاسية: كان جون موني يبحث منذ فترة طويلة عن فرصة لإثبات أن الجنس لا يتحدد بالطبيعة، بل بالتنشئة، وأصبح بروس هو الهدف المثالي للمراقبة.
تمت إزالة خصيتي الصبي، ثم نشر ماني لعدة سنوات تقارير في المجلات العلمية حول التطوير "الناجح" لموضوعه التجريبي. وأكد العالم: "من الواضح تمامًا أن الطفلة تتصرف كفتاة صغيرة نشطة وأن سلوكها يختلف بشكل لافت للنظر عن السلوك الصبياني لأخيها التوأم".
ومع ذلك، لاحظ كل من الأسرة في المنزل والمدرسين في المدرسة السلوك الصبياني النموذجي والتصورات المتحيزة لدى الطفل. أسوأ ما في الأمر هو أن الوالدين، اللذين كانا يخفيا الحقيقة عن ابنهما وابنتهما، تعرضا لضغوط عاطفية شديدة. ونتيجة لذلك، أصبحت الأم ميالة إلى الانتحار، وأصبح الأب مدمنًا على الكحول، وكان الأخ التوأم يعاني من الاكتئاب المستمر.
عندما وصل بروس بريندا إلى مرحلة المراهقة، تم إعطاؤه هرمون الاستروجين لتحفيز نمو الثدي، ثم بدأ الطبيب النفسي في الإصرار على إجراء عملية جديدة، يتعين على بريندا خلالها تشكيل الأعضاء التناسلية الأنثوية.
ومع ذلك، في سن الرابعة عشرة، كشف والدا بروس بريندا الحقيقة كاملة. بعد هذه المحادثة، رفض رفضًا قاطعًا إجراء العملية وتوقف عن القدوم لرؤية ماني. تلت ثلاث محاولات انتحار واحدة تلو الأخرى. وانتهى آخرهم بغيبوبة، لكنه تعافى وبدأ النضال من أجل العودة إلى حياته الطبيعية - كرجل.
غير بروس اسمه إلى ديفيد، وقص شعره وبدأ يرتدي ملابس الرجال. وفي عام 1997، خضع لسلسلة من العمليات الجراحية الترميمية لاستعادة الخصائص الجسدية لجنسه. كما تزوج من امرأة وتبنى أطفالها الثلاثة. ومع ذلك، لم تكن هناك نهاية سعيدة: في مايو 2004، بعد انفصاله عن زوجته، انتحر ديفيد رايمر عن عمر يناهز 38 عامًا.
نشر الدكتور موني سلسلة من المقالات اعترف فيها بالتجربة باعتبارها نجاحًا واضحًا.
الكلمة الختامية أو "عازف الكمان في مترو الأنفاق"
في الختام، أود أن أشير إلى أنه ليست كل التجارب الاجتماعية فظيعة مثل تلك التي ناقشناها أعلاه. والحقيقة هي أنه في كثير من الأحيان أثناء التجربة يتأثر الجزء الأكثر أهمية من الشخص - روحه، والتي، كما نعلم، غير واضحة بالنسبة لنا. ومن المستحيل التنبؤ بكيفية تصرف الشخص في حالة أو أخرى.
ومع ذلك، هناك تجارب اجتماعية أخرى أكثر "إنسانية". أريد أن أخبركم عن أحدهم في نهاية تقريري. إنه يسمى "عازف الكمان في مترو الأنفاق."
أجريت هذه التجربة في 12 يناير 2007 بمبادرة من صحيفة الواشنطن بوست كجزء من دراسة حول تصور الناس وذوقهم وأولوياتهم. في إحدى محطات المترو جلس رجل وبدأ بالعزف على الكمان. على مدار 45 دقيقة لعب 6 قطع. خلال هذا الوقت، منذ أن كانت ساعة الذروة، مر أكثر من ألف شخص، معظمهم في طريقهم إلى العمل.
حصل الموسيقي على أكبر قدر من الاهتمام من صبي يبلغ من العمر ثلاث سنوات. قادته والدته على عجل، لكن الصبي توقف لينظر إلى عازف الكمان. وتكرر هذا الوضع مع العديد من الأطفال الآخرين. جميع الآباء، دون استثناء، لم يسمحوا لهم بالبقاء ولو لدقيقة واحدة.
خلال 45 دقيقة من اللعب، توقف 6 أشخاص فقط لفترة وجيزة واستمعوا، وقام 20 آخرون بإلقاء الأموال دون توقف. بلغت أرباح الموسيقي 32 دولارًا.
ولم يعلم أحد من المارة أن عازف الكمان هو جوشوا بيل، أحد أفضل الموسيقيين في العالم. لقد عزف بعض المقطوعات الموسيقية الأكثر تعقيدًا على الإطلاق، وكانت آلته عبارة عن كمان ستراديفاريوس بقيمة 3.5 مليون دولار. قبل يومين من أداء مترو الأنفاق، تم بيع حفلته الموسيقية في بوسطن، حيث كان متوسط سعر التذكرة 100 دولار.
جامعة الأكاديمية الروسية للتعليم
فرع تشيريبوفيتس
كلية الاقتصاد والقانون
ملخص عن الانضباط "علم الاجتماع"
الموضوع: "تجارب اجتماعية"
أكملها الطالب
مجموعات السنة الثالثة
سميرنوفا يو.في.
تم فحصها من قبل المعلم
بوجوريلي أ.ب.
درجة___________
تشيريبوفيتس 2009
مقدمة ……………………………………………………………………………………………………………………………….3
- تعريف التجربة وأنواعها……………………………………………..5
- تجارب متعددة المتغيرات والعوامل ……………………………………..7
- تطبيق المجموعات العشوائية الضابطة في علم النفس ...........................9
- تجربة ميلجرام (ظاهرة الطاعة)................................................11
- تجربة سجن ستانفورد ............................................................ 14
الخلاصة ………………………………………………………………………………………….16
المراجع …………………………………………………………………………………………………………………………… 18
مقدمة
يعد التجريب من أكثر الطرق تميزًا وصعوبة في إتقانها لجمع المعلومات الاجتماعية. التجربة هي دراسة تجريبية لتأثير عامل واحد (أو عدة عوامل) على متغير يهم الباحث. تم بناء دراسة تجريبية وفق قواعد الاستدلال الاستقرائي حول وجود علاقة سبب ونتيجة بين الأحداث، أولا، بيان الطبيعة المنتظمة لوقوع حدث "الاستجابة" بعد حدث تأثير سابق، و وثانياً، استبعاد التفسيرات البديلة لنشوء «الاستجابة» من خلال المؤثرات الخارجية والفرضيات السببية المتنافسة، من خلال أساليب خاصة من العزل والمراقبة التجريبية. وبناء على ذلك، تمثل البيانات المستمدة من دراسة تجريبية أفضل تقدير تقريبي لنموذج الاستدلال الإحصائي حول وجود علاقة سببية بين التعرض و"الاستجابة"، أو بعبارات أكثر دراية، بين متغير مستقل ومتغير تابع.
ظهر مصطلح "التجريب الاجتماعي" في النصف الأول من القرن التاسع عشر. قام عالم الاجتماع الفرنسي أوغست كونت بتطبيقه على الاضطرابات الطبيعية للنظام الاجتماعي، مثل الانهيارات الثلجية والفيضانات. تحدث الاقتصاديان السياسيان البريطانيان جون ستيوارت ميل وجورج كورنوال لويس عن التشريعات الحكومية باعتبارها "تجربة اجتماعية". لكن كونت وميل ولويس أنكروا إمكانية إجراء تجارب علمية على البشر. وكما كتب لويس عن ذلك، فإن التجريب المتعمد لا ينطبق على الإنسان لأنه يعني "تدمير حياته، أو مهاجمة مشاعره، أو على الأقل إزعاجه وفرض قيود عليه". إن عبارة "التجربة الاجتماعية" كانت استعارة مستعارة من العلوم الطبيعية لوصف تلك الأحداث التي تعطل الوضع الطبيعي للأمور. تعني هذه الاستعارة أن مراقبة الأحداث التي تعطل النظام الطبيعي يمكن أن تلقي الضوء على الحالة الطبيعية للمجتمع. لم يكن المقصود بأي حال من الأحوال أن يقوم الباحثون بإجراء مثل هذه التجارب الاجتماعية المدمرة. وبالتالي، فإن عبارة "التجريب الاجتماعي" لم تتضمن بعد أي قواعد منهجية خاصة.
اكتسب تعبير "التجريب الاجتماعي" معنى مختلفًا عندما تغيرت وجهات النظر حول الإدارة العامة. في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر. أدى الفقر المدقع والحالة البائسة عمومًا للعمال في الدول الصناعية في أوروبا وأمريكا إلى ظهور حركة واسعة النطاق للإدارة العامة المركزية. تم إنشاء إدارة على مستويات مختلفة من إدارة المجتمع مسؤولة عن تخطيط وتنفيذ الابتكارات. أدى هذا التحول نحو الهيمنة البيروقراطية إلى تعزيز العلاقة بين الإدارة والعلوم الاجتماعية. علاوة على ذلك، فقد ساهم في تغيير نوع المعرفة المكتسبة في العلوم الاجتماعية.
في عام 1917، نشر عالم الاجتماع الأمريكي ف.س. تشابين مقالتين ذكر فيهما أن التعبير يعني "التدخل المتعمد لبعض الأشخاص في مجموعات من الأشخاص الآخرين". بالإضافة إلى ذلك، فإن التجربة الاجتماعية يجب أن تكون علمية، أي أن بعض الأسباب يجب أن تختلف فيها بينما تبقى عوامل أخرى دون تغيير. لكن شابين اعترف بأن هذا لم يتم القيام به بعد. وأعرب عن اعتقاده أنه في المستقبل لن يكون من الممكن السيطرة على جميع الظروف، مثل الاختلافات العرقية والآراء السياسية ومستويات المعيشة.
1. تعريف التجربة وأنواعها
جاءت الطريقة التجريبية إلى العلوم الاجتماعية من العلوم الطبيعية، حيث أصبحت منذ القرن السابع عشر تقريبًا الطريقة الرئيسية لاختبار النظريات العلمية تجريبيًا. كان النوع الأكثر شيوعًا من التجارب في العلوم الدقيقة ولا يزال هو التجربة المعملية، والتي أصبحت أيضًا منتشرة على نطاق واسع في علوم السلوك البشري.
تهدف التجربة المعملية أو الحقيقية إلى اختبار فرضية نظرية ويتم إجراؤها في ظل ظروف التحكم الأقصى في مستوى تأثير متغير مستقل وتنقية (عزل) هذا التأثير من التأثيرات الخارجية التي تمارسها عوامل خارجية، أي غير ذات صلة. من وجهة نظر الفرضية التي يتم اختبارها والمتغيرات. يتيح التحكم التجريبي والعزل إمكانية رفض التفسيرات المحتملة الأخرى للتأثير الملحوظ - الفرضيات التنافسية. أحد الشروط المهمة لصحة وصحة النتائج التي تم الحصول عليها في تجربة معملية هو إمكانية إجراء قياس موثوق به بدرجة كافية للمتغير التابع. وفي هذه الحالة، ومع عدد لا نهائي من الاختبارات، فإن نتائج الاضطرابات العشوائية الحتمية في المتغير التابع سوف "يلغي" بعضها البعض وسيحصل الباحث على تقدير دقيق لتأثير الفائدة.
في العلوم الاجتماعية، من المعتاد التمييز بين التجربة المعملية والتجربة الميدانية التي يتم إجراؤها في ظروف طبيعية وفي معظم الحالات لا تهدف كثيرًا إلى اختبار فرضية علمية حول العلاقة السببية بين المتغيرات، بل إلى تقييم فعالية البرامج المختلفة أو طرق التأثير.
يعد التجريب الاجتماعي نموذجيًا للعديد من الدراسات الاجتماعية التطبيقية التي تركز على تطوير وتقييم البرامج الاجتماعية، كما تعد التجارب المعملية نموذجية في علم النفس الاجتماعي أو علم اجتماع المجموعات الصغيرة. تتيح التجارب الاجتماعية الإجابة على مجموعة واسعة من الأسئلة المتعلقة في المقام الأول بمجال السياسة العملية والإدارة - على سبيل المثال، كيف يؤثر إلغاء عقوبة الإعدام على معدلات الجريمة، وهل يزداد الحضور في المتحف عندما تنخفض أسعار الدخول، وهل ترتفع؟ في الأجر في جميع الحالات يؤدي إلى زيادة في إنتاجية العمل، وما إلى ذلك.
على سبيل المثال، في دراسة حول تأثير المسلسل التلفزيوني للأطفال "شارع سمسم" على التطور الثقافي والفكري للأطفال الأمريكيين في مرحلة ما قبل المدرسة، أجريت تجربة ميدانية شملت الأطفال والآباء الذين يعيشون في المدن (بوسطن، دورهام، فينيكس)، وكذلك في المناطق الريفية كاليفورنيا وفيلادلفيا. في التجربة، تم تشجيع الأطفال وأولياء أمورهم على مشاهدة المسلسل (متغير مستقل) مع تسجيل التغيرات في التطور المعرفي لأطفال ما قبل المدرسة باستخدام اختبارات التحصيل واختبارات النمو العامة (المتغيرات التابعة). وأظهرت تجربة ميدانية استمرت لمدة عامين تأثيرًا تعليميًا كبيرًا مرتبطًا بمشاهدة المسلسل، ولا سيما لدى مجموعة من الأطفال من الأسر المحرومة.
يعد التجريب الميداني طريقة رائدة لأبحاث التقييم الموجهة نحو الممارسة.
في بعض الأحيان يقوم الباحثون بإجراء تجارب في ظروف تحاكي الواقع أو حتى تقديم بعض ملامح الوضع الحقيقي بشكل مبالغ فيه “منقى”. اقترح R. Gottsdanker التمييز بين نوعين من التجارب الميدانية - التجارب التي تكرر العالم الحقيقي (أي التجارب "الطبيعية" الموصوفة بالفعل)، والتجارب التي تعمل على تحسين العالم الحقيقي. تعمل التجارب التي تعمل على تحسين العالم الحقيقي في المقام الأول على تحسين صحة البيانات وموثوقيتها. .
في تجربة مخبرية، صحة استنتاجات الدراسة التجريبية، أي. ويتم ضمان صحتها وموثوقيتها بفضل ثلاثة مبادئ للتصميم التجريبي:
1) التحكم في مستوى المتغير المستقل.
2) عزل التأثير الرئيسي (أي التأثير الفعلي للمتغير المستقل على المتغير التابع) عن تأثير العوامل الخارجية والمربكة؛
3) إعادة إنتاج النتائج التي تم الحصول عليها، مما يسمح لك بتسوية التغييرات العشوائية في نتائج الاختبارات الفردية المرتبطة بتقلبات الخلفية غير المنتظمة، والأخطاء العشوائية، والتعب، وما إلى ذلك.
في الوقت نفسه، فإن المبدأين الأولين لتخطيط تجربة معملية يجعلان من الممكن ضمان صحة توافق التجربة مع غرضها، وقياس التأثير الذي كان من المفترض قياسه بالضبط. المبدأ الثالث يضمن موثوقية النتائج - الحماية من الخطأ العشوائي، وهو شرط ضروري للصحة. ومع ذلك، فإن معظم التجارب في العلوم الاجتماعية (كما هو الحال في عدد من التخصصات الهندسية أو علم الأحياء الزراعية) تحدث في ظروف حيث لا يمكن تنفيذ المبادئ المذكورة بشكل كامل. القيود التي تنشأ هنا هي ذات طبيعة فنية، وأحياناً أكثر جوهرية.
عند التخطيط لدراسة تجريبية محددة، تتجسد المبادئ الموصوفة في تطوير خطة، أو تصميم، لتجربة تحدد الترتيب الذي يتم به تقديم المواضيع (أو مجموعاتهم) مع مستويات (شروط) مختلفة لمتغير مستقل في من أجل اختبار الفرضية التجريبية بشكل كاف.
كان الإحصائي الإنجليزي الشهير ر. فيشر أول من برر إمكانية استخدام نهج مختلف قليلاً في تخطيط التجارب الميدانية، والتجارب المعملية ذات التحكم غير الكامل، وكذلك شبه التجارب. يعتمد هذا النهج على الاستخدام المستهدف لقوانين الصدفة ونظرية الاحتمالات. ويتطلب إدخال مبدأ العشوائية في التخطيط التجريبي.
غالبًا ما تجد في وسائل الإعلام رأيًا مفاده أن سكان البلدان المتقدمة متعاطفون بشكل خاص ويهتمون بجيرانهم. قرر المشاركون في هذه التجربة التحقق مما إذا كان هذا صحيحًا بالفعل. يوجد في الإطار شارع إحدى أكبر عواصم العالم، برد الشتاء ومتشرد صغير متجمد. فهل سيكون هناك أحد من المارة المسرعين ليتوقف ويساعده؟
2. السرقة من المتسول
في هذا الفيديو، يقوم المؤلفون باختبار المارة بشكل عشوائي للتأكد من صدقهم. للقيام بذلك، وضعوا متسولًا نائمًا على أحد أزقة الحديقة، وبالقرب منه، على ورق مقوى، فواتير كبيرة جدًا. بالنسبة لمعظم الناس، لم يحدث هذا أي فرق، واستمروا في رمي عملاتهم المعدنية. لكن كان هناك أيضاً من أراد سرقة أموال الفقراء، فانتهت التجربة الاجتماعية بمطاردة حقيقية.
3. إنقاذ المنتحر
واحدة من القصص الأكثر إثارة في هذه القائمة. يبدأ الأمر برجل في حالة مزاجية مكتئبة للغاية يركب سيارة أجرة ويبدأ في الشكوى للسائق بشأن حياته. أثناء القيادة على أحد الجسور، يطلب من السائق التوقف ويخرج بنية واضحة للانتحار. رد فعل السائق مذهل ومؤثر لدرجة البكاء.
4. طفل في السيارة
ماذا سيحدث لطفل صغير إذا ترك في سيارة مقفلة تحت أشعة الشمس الحارقة؟ الجواب واضح. ومع ذلك، لم يأخذ أي من المارة تقريبًا الوقت الكافي لإنقاذ الطفل من الخطر. في ما يقرب من عشر ساعات من التجربة، قرر شخصان فقط القيام بمحاولة يائسة لاقتحام سيارة شخص آخر.
5. ممارسة الجنس مع شخص غريب
هناك رأي مفاده أن الرجل الحقيقي مستعد دائما للحب، خاصة إذا عرضت عليه هذه الفتاة الساحرة. التحقق من الواقع يحطم هذا الادعاء. لم يُظهر جميع الرجال الذين شملهم الاستطلاع في هذه التجربة استعدادًا لمتابعة شخص غريب على الفور مثل هذا. الفيديو طويل جدًا، لكن في النهاية سترى النتيجة النهائية.
6. العنف في الشارع
وجد كل شخص تقريبًا نفسه مرة واحدة على الأقل في حياته في موقف يرى فيه نوعًا من الظلم الصارخ أمامه. في مثل هذه اللحظات، يريد نصفه التدخل، والآخر يحثه على الابتعاد وعدم البحث عن مشاكل غير ضرورية لنفسه. قرر مؤلفو هذا الفيديو التحقق من القرار الذي سيتخذه سكان العاصمة السويدية إذا بدأ العديد من الرجال بضرب طفل أمام أعينهم.
وبطبيعة الحال، ليست كل التجارب المذكورة أعلاه لها قيمة علمية ونتائج تمثيلية. لكنها بالتأكيد تجعلك تفكر في المجتمع الحديث والعلاقات الإنسانية. وهذه هي الخطوة الأولى نحو محاولة أن تصبح أفضل، وتغير حياتك، وتنظر إلى الأشخاص من حولك بطريقة جديدة.
إحدى الطرق العلمية العامة للمعرفة هي التجربة. بدأ استخدامه في العلوم الطبيعية للعصر الجديد، في أعمال جاليليو (1564-1642). لأول مرة، تم التعبير عن فكرة استخدام التجربة في دراسة المجتمع من قبل ب. لابلاس (1749-1827)، ولكن فقط في العشرينات من القرن العشرين أصبحت واسعة الانتشار في البحث الاجتماعي. تنشأ الحاجة إلى استخدام تجربة اجتماعية في الحالات التي يكون فيها من الضروري حل المشكلات المتعلقة بتحديد كيفية تفاعل هذه المجموعة الاجتماعية أو تلك مع إدراج عوامل معينة تؤدي إلى تغيير في هذا الموقف في وضعها المعتاد. ويترتب على ذلك أن مهمة التجربة الاجتماعية هي قياس المؤشرات
رد فعل المجموعة قيد الدراسة على عوامل معينة جديدة على الوضع الطبيعي لأنشطتها اليومية في ظروف تم إنشاؤها والتحكم فيها بشكل مصطنع من قبل الباحث.
وبالتالي، فإن تنفيذ التجربة الاجتماعية يفترض تغييرا في الوضع الحالي الذي يعمل فيه مجتمع الأشخاص قيد الدراسة وتبعية معينة لأنواع معينة من أنشطة هذا المجتمع لأهداف التجربة نفسها. ولذلك فإن استخدام التجربة في الحياة الاجتماعية وفي العلوم الاجتماعية له حدود أكثر صرامة مما هو عليه في العلوم الطبيعية. يتم تحديد حدود تطبيقه، أولاً، من خلال حقيقة أن النظام الاجتماعي لا يمكنه، دون الإضرار بنفسه، قبول غزو عوامل جديدة ذات طبيعة تجريبية إلا إذا لم تنتهك الترابط الطبيعي والأداء الطبيعي لهذا النظام. سلامة عضوية. ثانيا، لا يمكن إخضاع جميع جوانب حياة الناس في مواقف اجتماعية معينة لإجراءات تجريبية، لأنه في أي من هذه الجوانب، إلى جانب الجانب الموضوعي، المستقل عن وعي الناس وإرادتهم، هناك عامل ذاتي، مشروط بالوعي والعواطف التي تعمل في الواقع، والإرادة، والمصالح، والاحتياجات، وتطلعات الناس. لذلك، عند إجراء تجربة اجتماعية، عليك أن تأخذ في الاعتبار مصالح وتطلعات الناس. ثالثًا، يتم تحديد محتوى التجربة الاجتماعية وبنيتها وإجراءاتها أيضًا من خلال المعايير القانونية والأخلاقية المعمول بها في المجتمع.
ما هي التجربة في علم الاجتماع؟
التجربة الاجتماعية هي طريقة للبحثنيا، والذي يسمح لك بالحصول على معلومات حول الكمية والتغير النوعي في مؤشرات أداء الموضوع محل الدراسةالكائن الاجتماعي نتيجة لتأثيره عليهأو عوامل جديدة يعدلها المجرب ويتحكم فيها.
عادة، يتم تنفيذ هذا الإجراء من خلال تدخل المجرب في المسار الطبيعي للأحداث من خلال تضمين شروط جديدة أو مختارة بشكل هادف أو تم إنشاؤها بشكل مصطنع في موقف موجود عادة، مما يؤدي إلى تغيير في هذا الوضع أو إلى إنشاء وضع جديد سابق. حالة غير موجودة، مما يجعل من الممكن تسجيل الامتثال أو عدم الاتساق للشروط والإجراءات المتغيرة
المجموعة التي تتم دراستها من خلال افتراض أولي. ولذلك تقوم التجربة باختبار الفرضيات حول العلاقات السببية للظواهر والعمليات والأحداث قيد الدراسة.
تعتمد التجربة الاجتماعية على تطور معين نموذج افتراضيالظاهرة أو العملية قيد الدراسة. يسلط هذا الأخير الضوء على المعلمات المترابطة الرئيسية وارتباطاتها بالظواهر والعمليات الأخرى. وبناء على استخدام هذا النموذج، يوصف الكائن الاجتماعي قيد الدراسة بأنه نظام متكامل من المتغيرات، يبرز من بينها المتغير المستقل (العامل التجريبي)،الذي يخضع عمله لسيطرة ومراقبة المجرب والذي يعمل كسبب افتراضي لتغييرات معينة في المتغير التابع (غير التجريبي).عامل).المتغيرات غير التجريبية هي الخصائص والعلاقات والترابط للنظام الاجتماعي قيد الدراسة، والتي تعتبر ضرورية لعمله، ولكنها لا تعتمد على الشروط والعوامل التي أدخلها المجرب على وجه التحديد في هذا النظام.
كمتغيرات مستقلة في تجربة اجتماعية، يمكن اختيار جوانب مختلفة من نشاط الإنتاج للفريق (على سبيل المثال، الإضاءة أو تلوث الغاز في المبنى)، وطرق التأثير على العمال - التشجيع، والعقاب، ومحتوى الأنشطة المشتركة - الإنتاج، بحث، سياسي، اجتماعي وثقافي، وما إلى ذلك، نوع القيادة - ديمقراطية، متساهلة، شمولية، إلخ.
والمتغيرات التابعة التي تدرس في تجربة اجتماعية هي عادة المعرفة الفردية، والمهارات، ودوافع النشاط، والآراء الجماعية، والقيم، والصور النمطية السلوكية، ونوعية نشاط العمل، ونشاط السلوك الاقتصادي والسياسي والديني، وما إلى ذلك. نظرًا لأن هذه الأنواع من الخصائص غالبًا ما تكون سلبية، أي. قابلة للكشف المباشر والقياس الكمي، يحدد الباحث، أثناء التحضير لتجربة اجتماعية، بشكل مبدئي نظام العلامات الذي سيراقب من خلاله التغيرات في خصائص المتغيرات التابعة.
يجب اختيار المتغير المستقل في التجربة الاجتماعية بطريقة يمكن ملاحظتها وقياسها بسهولة نسبية. القياس الكمي لغير
يشير المتغير التابع إلى تثبيت عددي لشدته (على سبيل المثال، إضاءة الغرفة) أو فعالية تأثيره (على سبيل المثال، العقاب أو المكافأة). مكوناته الرئيسية هي كما يلي
مجرب- هذا باحث أو (في كثير من الأحيان) مجموعة من الباحثين الذين يطورون نموذجًا نظريًا للتجربة وينفذون التجربة عمليًا.
العامل التجريبيأو متغير مستقل- شرط أو مجموعة من الشروط التي يتم إدخالها على الموقف (النشاط) قيد الدراسة من قبل عالم اجتماع سيتم التحكم فيه والتحكم فيه من قبل المجرب إذا تم تنفيذ اتجاهه وكثافة عمله وخصائصه النوعية والكمية ضمن الإطار. من برنامج التجربة .
الوضع التجريبي-وهي الحالة التي يتعمد الباحث خلقها وفق البرنامج التجريبي والتي لا يدخل فيها العامل التجريبي.
كائن تجريبي-هذه مجموعة من الأشخاص أو مجتمع اجتماعي يجد نفسه في ظروف تجريبية ناتجة عن إعداد برمجي لإجراء تجربة اجتماعية.
يتضمن تنظيم وإجراء تجربة اجتماعية عدة مراحل (الشكل 70).
المرحلة الأولى- نظريفي هذه المرحلة، يقوم المجرب بصياغة مجال مشكلة الدراسة، ويحدد موضوعها وموضوعها، والمهام التجريبية وفرضيات البحث. موضوع البحث هو مجموعات ومجتمعات اجتماعية معينة. عند تحديد موضوع البحث، يتم أخذ غرض التجربة وأهدافها في الاعتبار الخصائص الرئيسية للكائن قيد الدراسة، ويتم عرض النموذج الأولي المثالي للحالة التجريبية قيد الدراسة بالرموز والإشارات.
المرحلة الثانية - المنهجية - تمثل التطويرالجزء السفلي من برنامج التجربة.وأهم مكونات هذا البرنامج هي: بناء مناهج البحث، وتحديد إجراءاته، وصياغة خطة لخلق الموقف التجريبي.
انه مهم التصنيفالتجارب الاجتماعية، والتي يتم تنفيذها لأسباب مختلفة. اعتمادا علي هدفو موضوعيميز البحث بين التجارب الاقتصادية والاجتماعية والقانونية والنفسية والبيئية. على سبيل المثال، التجربة القانونية هي اختبار أولي، والتحقق من فعالية وكفاءة تطبيق حكم معياري جديد (قاعدة منفصلة أو قانون معياري ككل، شكل تشريعي) من أجل تحديد المزايا المحتملة بشكل تجريبي والعواقب السلبية للحكم الجديد في مجال معين من التنظيم القانوني للحياة العامة.
بواسطة شخصيةالوضع التجريبي، تنقسم التجارب في علم الاجتماع إلى ميدانية ومختبرية، متحكم فيها وغير متحكم فيها (طبيعية).
مجالالتجربة الاجتماعية هي نوع من البحث التجريبي الذي يحدث فيه تأثير العامل التجريبي على الكائن الاجتماعي قيد الدراسة في وضع اجتماعي حقيقي مع الحفاظ على الخصائص والارتباطات المعتادة لهذا الكائن (فريق الإنتاج، مجموعة الطلاب، التنظيم السياسي، إلخ). .). تجربة كلاسيكية من هذا النوع هي البحث الشهير الذي أجري تحت قيادة عالم الاجتماع الأمريكي الشهير إي مايو في 1924-1932. في مصانع هوثورن بالقرب من شيكاغو (الولايات المتحدة الأمريكية)، والتي كان هدفها الأولي هو تحديد العلاقة بين التغيرات في شدة الإضاءة في المباني الصناعية وإنتاجية العمل (ما يسمى تجربة هوثوربمنة).كانت نتيجة المرحلة الأولى من التجربة غير متوقعة، لأنه مع زيادة الإضاءة، زادت إنتاجية العمل ليس فقط بين العمال في المجموعة التجريبية، الذين عملوا في غرفة أكثر إضاءة، ولكن أيضًا في المجموعة الضابطة، حيث ظلت الإضاءة كما هي. نفس. عندما بدأت الإضاءة في الانخفاض، استمر الإنتاج في الزيادة في كل من المجموعتين التجريبية والضابطة. في هذه المرحلة، تم التوصل إلى استنتاجين مهمين: 1) لا يوجد اتصال ميكانيكي مباشر بين متغير واحد في ظروف العمل والإنتاجية؛ 2) من الضروري البحث عن عوامل أكثر أهمية، مخفية عن الباحثين الذين نظموا التجربة، والتي تحدد سلوك العمل للأشخاص، بما في ذلك إنتاجيتهم. في ما بعد-
خلال المراحل الأولى من هذه التجربة، تم استخدام ظروف مختلفة كمتغير مستقل (عامل تجريبي): درجة حرارة الغرفة، الرطوبة، زيادة الحوافز المادية، وما إلى ذلك، وصولا إلى التماسك الجماعي للأشخاص المشمولين في التجربة. ونتيجة لذلك، اتضح أن ظروف العمل، أولا، تؤثر على سلوك عمل الأفراد ليس بشكل مباشر، ولكن بشكل غير مباشر، من خلال ما يسمى "روح المجموعة"، أي. من خلال مشاعرهم وتصوراتهم ومواقفهم، من خلال تماسك المجموعة، وثانيًا، أن العلاقات الشخصية وتماسك المجموعة في ظروف الإنتاج لها تأثير مفيد على كفاءة العمل.
تكمن الأهمية النظرية والمنهجية الهائلة لتجربة هوثورن في مواصلة تطوير علم الاجتماع في حقيقة أنها أدت، أولاً، إلى مراجعة دور وأهمية العوامل البشرية المادية والذاتية في تطوير الإنتاج؛ ثانيًا، جعل من الممكن تحديد ليس فقط الوظائف المفتوحة ودورها في الإنتاج (على وجه الخصوص، دور ظروف العمل المادية)، ولكن أيضًا الوظائف الخفية والكامنة التي استعصت سابقًا على انتباه الباحثين ومنظمي الإنتاج (الدور "روح المجموعة")؛ ثالثا، أدى إلى فهم أهمية التنظيم غير الرسمي (تماسك مجموعة فريق من العمال) في الحياة الاجتماعية والاقتصادية لنظام الإنتاج؛ رابعا، وضعت الأساس لتطوير أحد أهم مجالات علم الاجتماع الغربي - ما يسمى بنظرية "العلاقات الإنسانية".
حسب درجة نشاط الباحث تنقسم التجارب الميدانية إلى تجارب طبيعية وأخرى مضبوطة. في حالة خاضع للسيطرةيقوم الباحث في التجربة بإقامة علاقة بين العوامل التي تشكل مجتمعة الكائن الاجتماعي وظروف عمله، ثم يقوم بإدخال متغير مستقل كسبب افتراضي للتغيرات المستقبلية المتوقعة. هكذا بدأت تجربة هوثورن، حيث كان المتغير المستقل الأولي هو تباين إضاءة الغرف التي عملت فيها مجموعة العمال المشاركين في التجربة.
طبيعيالتجربة هي نوع من التجارب الميدانية التي لا يقوم فيها الباحث باختيار و
لا يعد متغيرا مستقلا (العامل التجريبي) ولا يتدخل في مجرى الأحداث. على سبيل المثال، إذا تم تحويل المؤسسة إلى مؤسسة، فيمكن استخدام هذا الحدث لأغراض البحث. قبل تنفيذه، يتم تسجيل المؤشرات التي تهم عالم الاجتماع (كفاءة العمل، ومستوى الراتب، وطبيعة الإنتاج والعلاقات الشخصية بين العمال، وما إلى ذلك). تتم مقارنتها بمؤشرات مماثلة ظهرت بعد التحول إلى شركة، كما تتم مقارنتها بديناميكيات التغييرات في مؤسسة مماثلة لم تخضع للتحول. تتميز التجربة الطبيعية بأن عنصر الاصطناع فيها ينخفض إلى الحد الأدنى، وإذا تم الإعداد لها بعناية ومدروس، فإن نقاء وموثوقية الاستنتاجات التي تم الحصول عليها نتيجة تنفيذها تكون عالية درجة الموثوقية.
معملالتجربة هي نوع من البحث التجريبي الذي يتم فيه تفعيل عامل تجريبي في موقف مصطنع أنشأه الباحث. يكمن اصطناع هذا الأخير في حقيقة أن الكائن قيد الدراسة ينتقل إليه من وضعه الطبيعي المعتاد | بيئة جديدة في بيئة تسمح للمرء بالهروب من العوامل العشوائية وزيادة إمكانية تسجيل المتغيرات بشكل أكثر دقة. ونتيجة لذلك، يصبح الوضع قيد الدراسة بأكمله أكثر قابلية للتكرار ويمكن التحكم فيه. ومع ذلك، عند إجراء تجربة معملية، قد يواجه عالم الاجتماع أنواعًا مختلفة من الصعوبات. هذا هو، أولا وقبل كل شيء، غرابة البيئة المختبرية نفسها، ووجود الأدوات، ووجود المجرب وعمله النشط، فضلا عن وعي موضوع التجربة (الموضوع) بصناعة الموقف. أنشئت خصيصا لغرض البحث. وللحد من التأثير السلبي لهذه الصعوبات، من الضروري تقديم تعليمات واضحة لجميع المشاركين في التجربة، مع التركيز بشكل خاص على شرط أن يتلقى جميع المشاركين مهمة واضحة ودقيقة لأفعالهم وأن يفهموها جميعًا بنفس الطريقة. طريق.
حسب طبيعة الموضوع وموضوع البحث، يتم تمييز خصائص الإجراءات المستخدمة حقيقيو عقليالتجارب.
حقيقيالتجربة هي نوع من النشاط البحثي التجريبي الذي يتم تنفيذه
يحدث في مجال عمل كائن اجتماعي حقيقي من خلال تأثير المجرب من خلال إدخال متغير مستقل (العامل التجريبي) في موقف موجود بالفعل ومألوف لدى المجتمع قيد الدراسة. ومن الأمثلة الصارخة على هذا النشاط تجربة هوثورن التي وصفناها.
عقليالتجربة هي نوع محدد من التجارب التي يتم إجراؤها ليس في الواقع الاجتماعي، ولكن على أساس معلومات حول الظواهر والعمليات الاجتماعية. في الآونة الأخيرة، أحد أشكال التجارب العقلية المستخدمة على نطاق واسع هو التلاعب بالنماذج الرياضية للعمليات الاجتماعية، التي يتم تنفيذها بمساعدة أجهزة الكمبيوتر. السمة المميزة لمثل هذه التجارب هي طبيعتها المتعددة العوامل، حيث تتاح للمجرب الفرصة لتغيير قيم ليس فقط عامل تجريبي واحد يقدمه، ولكن مجموعة كاملة من هذه العوامل. وهذا يسمح لنا بطرح وحل مشكلات دراسة شاملة للعمليات الاجتماعية المعقدة والانتقال من مستوى الوصف إلى مستوى التفسير، ومن ثم إلى النظرية التي تسمح بالتنبؤ.
المثال الأكثر إثارة للاهتمام لهذا النوع من التجارب الفكرية هو التطور الذي قام به ر. سيسون و ر. أكوف من جامعة بنسلفانيا في فيلادلفيا (الولايات المتحدة الأمريكية) في منتصف الستينيات من القرن العشرين للنظرية الكمية للتصعيد وخفض التصعيد. من الصراعات الاجتماعية. وقد طور أصحاب هذا المفهوم عدة مواقف تجريبية عقلية استخدموا فيها كعوامل تجريبية عدة مؤشرات مستخدمة في الأدبيات العلمية التي تميز تصاعد النزاع المسلح. هم:
تدمير واضح أو عدم وجوده؛
القيمة النقدية للموارد (المواد والأشخاص) المشاركة في إنشاء واستخدام أنظمة التدمير، بالإضافة إلى الخسائر الواضحة للأطراف المتنازعة؛
القوة التدميرية الشاملة للسلاح القادر على ضرب المنطقة الجغرافية المعنية؛
متوسط القوة التدميرية بالنسبة لمساحة المنطقة قيد النظر؛
مؤشر معقد يميز الحالة المحتملة: أ) لا توجد أسلحة في المنطقة قيد النظر؛ قليل
نعم، ولكن ليس جاهزًا للاستخدام؛ ج) الأسلحة موجودة في القوات وجاهزة للاستخدام: د) الاستخدام المتقطع للأسلحة؛ ه) استخدامه المستمر؛ و) التعبئة الكاملة لجميع الموارد المتاحة للبلاد؛ ز) الحرب النووية.
تظهر قائمة المتغيرات المستخدمة في هذه الدراسة أنه من المستحيل إجراء هذا النوع من التجارب مع تصعيد وتهدئة النزاعات المسلحة في المختبر، وفي الظروف الطبيعية لا يمكن للمرء أن يتعرض لخطر زيادة الصراع من خلال التلاعب التجريبي. . وبالتالي، لا يمكن هنا تطبيق أي نسخة حقيقية أو مختبرية من التجربة الاجتماعية، بل تظل التجربة الفكرية ممكنة فقط.
في عملية إعداد وتنفيذ التجربة الفكرية، طور R. Sisson وR. Ackoff لأول مرة موقفًا تجريبيًا نظريًا (نوع من "الواقع الاصطناعي")، معقدًا نسبيًا، ولكنه في الوقت نفسه مفتوح للتبسيط، بحيث يرضي الشروط التالية:
جعل من الممكن اختبار عدد كبير من الفرضيات المتعلقة بالعمليات الاجتماعية الحقيقية قيد الدراسة (في هذه الحالة، ديناميكيات نزاع مسلح كبير)؛
قدمت صياغة واضحة ودقيقة للمتغيرات التجريبية التي تميز الموقف ووحدات قياسها وطبيعة تبسيط الوضع الحقيقي؛
كان قابلاً للوصف الكمي للأطراف المتحاربة؛
جعل من الممكن تقسيم الموقف الذي تتم دراسته عقليًا إلى مواقف تجريبية أبسط، أو تلك التي تم إجراء التجارب عليها بالفعل، إن أمكن، أو تلك الأكثر توافقًا معها.
يستخدم المؤلفون الوضع التجريبي الذي يستوفي هذه الشروط ليس كنموذج للواقع، بل كواقع يتم نمذجته، ومن هنا اسمه - "الواقع الاصطناعي". يتم إجراء التجارب على الأجزاء المكونة لـ "الواقع الاصطناعي"، ولكل منها "تاريخها" الخاص، والذي يتم إنشاؤه مرة أخرى من خلال التجربة العقلية. ومن ثم يتم تطوير "نظرية مجهرية" لكل جزء من هذه الأجزاء و"تاريخها"، وبعد ذلك، بناءً على تعميم السمات المشتركة بين هذه "القصص" المحددة، يتم إنشاء نظرية كبرى لـ "الواقع الاصطناعي". يتم تعديل Ti التي تم الحصول عليها بهذه الطريقة من الناحية النظرية
بعض التقريب للواقع الموجود بالفعل، ونتيجة لذلك تنشأ نظرية كبيرة من المستوى الثاني - تي%،مما يسمح لنا بالحصول على صورة أقرب للواقع عن حالة الصراع. يتم اختبار نظرية T2 هذه على "تاريخ" تطور الواقع الذي تعكسه وتتطور إلى نظرية ما بعد النظرية التي يمكن أن تقرب الباحثين من إنشاء نظرية اجتماعية معممة للصراعات الاجتماعية الحقيقية بكل تعقيداتها وتنوعها. يظهر في الشكل البانوراما العامة لتطور هذا المفهوم بناءً على استخدام سلسلة كاملة من هذه التجارب الفكرية. 71.
أحد أنواع التجارب الفكرية هو ""بأثر رجعي"" -تجربة. عند إجراء هذا النوع من التجارب، ينطلق الباحث من حقيقة أن العلاقة السببية المفترضة بين الظواهر والعمليات قيد الدراسة قد تحققت بالفعل، ويهدف البحث نفسه إلى جمع وتحليل البيانات حول الأحداث التي وقعت، والظروف. والأسباب المفترضة لحدوثها. وتعني التجربة "الرجعية" في توجهها حركة الفكر البحثي من الماضي إلى الحاضر. وهذه التجربة هي التي تم استخدامها كأحد مكونات سلسلة من التجارب الفكرية التي قام بها ر. سيسون ور. أكوف من أجل تطوير مفهوم ديناميكيات المتغيرات المؤدية إلى تصاعد الصراع الاجتماعي باستخدام العنف المسلح.
اعتمادًا على تفاصيل حل المشكلة، يتم تقسيم التجارب إلى علمية وتطبيقية. علميتهدف التجربة إلى اختبار وتأكيد فرضية تحتوي على بيانات علمية جديدة لم يتم تأكيدها بعد، وبالتالي لم يتم إثباتها بعد. ومن الأمثلة على هذا النوع من التجارب العمليات العقلية التي سبق وصفها والتي قادت ر. سيسون ور. أكوف إلى تطوير مفهوم المتغيرات الاجتماعية التي تؤدي إلى تصعيد الصراع. مُطبَّقتهدف التجربة إلى إجراء معالجات تجريبية حقيقية في مجال الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وغيرها وتهدف إلى الحصول على تأثير عملي حقيقي، وهو أمر نموذجي، على سبيل المثال، للمرحلة الأولى من تجربة هوثورن الشهيرة، والتي هدفت إلى معرفة مدى تأثير كثافة أماكن الإنتاج على إنتاجية العاملين.
ووفقاً لخصائص العوامل (المتغيرات المستقلة) المستخدمة في الدراسة، فقد تم تقسيم التجارب إلى: حقيقة واحدةممزقو متعددة العوامل.مثال على تجربة العامل الواحد هو دراسة التوزيع الحقيقي للعلاقات والمودة والتعاطف والكراهية بين أعضائها في طالب أو مجموعة طلابية بناءً على التطبيق المختبري لطريقة القياس الاجتماعي. مثال على تجربة متعددة العوامل يمكن أن تكون تجربة هوثورن الموصوفة بالفعل في مرحلتها الثانية والثالثة، عندما تمت دراسة مجموعة كاملة من العوامل التي تؤثر على أنشطة الإنتاج لموظفي المؤسسة.
وبناء على طبيعة البنية المنطقية للأدلة للفرضيات الأولية، يتم التمييز بين التجارب المتوازية والمتتابعة. موازيالتجربة هي نوع من النشاط البحثي يتم فيه التمييز بين المجموعة التجريبية والضابطة، ويتم إثبات الفرضية على أساس المقارنة بين حالتي الكائنين الاجتماعيين قيد الدراسة (التجريبية والضابطة) في نفس الفترة الزمنية. وفي هذه الحالة تسمى المجموعة التجريبية المجموعة التي يؤثر فيها الباحث على متغير مستقل (العامل التجريبي) أي. الذي يتم فيه تنفيذ التجربة فعليا. المجموعة الضابطة هي المجموعة المطابقة للأولى في خصائصها الرئيسية (الحجم، التركيب، الخ) المراد دراستها، والتي لا تتأثر بالعوامل التجريبية التي يدخلها الباحث في الحالة محل الدراسة، أي التي التجربة لا تعقد. مقارنة الحالة والنشاط وتوجهات القيمة وما إلى ذلك. كل من هاتين المجموعتين ويتيح العثور على دليل على الفرضية التي طرحها الباحث حول تأثير العامل التجريبي على حالة الكائن قيد الدراسة.
مثال مثير للاهتمام للتجربة الموازية هو الدراسة المعملية التي أجراها ر. ليندن وك. فيلمور في عام 1981 حول عوامل السلوك المنحرف بين الطلاب الكنديين في مدينة إدمونت في مقاطعة ألبرتا في غرب كندا. وتبين أنه في المجموعة التجريبية من الطلاب، انخفاض القدرة على التكيف مع الوضع الاجتماعي ووجود بيئة من أصدقاء الاختبار الجانحين ساهم في انتشار السلوك المنحرف على نطاق أوسع. وبالتوازي، وباستخدام نفس المنهجية، تمت دراسة نفس المشكلة في المجموعة الضابطة التي طرحها طلاب الجبال. ريتشموند في
ولاية فرجينيا في جنوب شرق الولايات المتحدة. إن مقارنة النتائج التي تم الحصول عليها في نفس الوقت تقريبًا في مجموعتين - تجريبية وضابطة، من الطلاب الذين يعيشون في مدن مختلفة في بلدين مختلفين، سمحت لـ R. Linden وK. Filmmore باستنتاج أن عوامل السلوك المنحرف للطلاب الذين تمت دراستهم في إحدى دول ما بعد الصناعة الحديثة متطابقة مع بلدان أخرى من نفس النوع - ليس فقط بالنسبة لكندا والولايات المتحدة، ولكن أيضًا بالنسبة لفرنسا وألمانيا واليابان.
ثابتتتم التجربة بدون مجموعة ضابطة معينة خصيصًا، حيث تعمل نفس المجموعة فيها كمجموعة ضابطة قبل إدخال متغير مستقل وكمجموعة تجريبية - بعد أن يكون للمتغير المستقل (العامل التجريبي) التأثير المقصود عليها. في مثل هذه الحالة، يعتمد إثبات الفرضية الأولية على مقارنة حالتين للكائن قيد الدراسة في أوقات مختلفة: قبل وبعد تأثير العامل التجريبي.
بالإضافة إلى ذلك، وفقا لتفاصيل المشكلة التي يتم حلها، يتم تمييز التجارب الإسقاطية والأثرية في دراسة المشكلة. إسقاطيتهدف التجربة إلى جلب صورة معينة للمستقبل إلى الواقع: فالباحث، من خلال إدخال عامل تجريبي يعمل كسبب في تدفق الأحداث، يتوقع بداية عواقب معينة. على سبيل المثال، من خلال إدخال عامل إداري جديد في الأحداث المتوقعة في موقف تجريبي (على سبيل المثال، تفويض أوسع لسلطات الإدارة على طول السلم الهرمي من الأعلى إلى الأسفل)، يتوقع الباحث ظهور عواقب جديدة مرغوبة لتحسين الأداء منظمة معينة - تحسين جودة القرارات، وإضفاء الطابع الديمقراطي على إجراءات اتخاذها وتنفيذها. بأثر رجعيتستهدف التجربة الماضي: عند تنفيذها، يقوم الباحث بتحليل المعلومات حول الأحداث الماضية، ويحاول اختبار الفرضيات حول الأسباب التي تسببت في التأثيرات التي حدثت بالفعل أو تحدث. إذا كانت التجربة الحقيقية إسقاطية دائمًا، فإن التجربة العقلية يمكن أن تكون إسقاطية وأثر رجعي، وهو ما ظهر بوضوح في سلسلة من التجارب التي أجراها ر. سيسون و ر. أكوف. يظهر تصنيف التجارب الاجتماعية في الشكل 1. 72
في عملية إجراء التجارب الاجتماعية، يتلقى الباحث، كقاعدة عامة، الكثير من البيانات المختلفة! كما بينا في الأمثلة السابقة عدداً من العوامل والعوامل الزمنية التي تسبب نتائج مختلفة في الظواهر والعمليات الاجتماعية قيد الدراسة. ولذلك، فإن ترتيب المواد التجريبية التي تم الحصول عليها وتصنيف النتائج التي تم الحصول عليها، والتي يجب تنفيذها قبل التحليل المنطقي والتعميم النظري للمادة التي تم الحصول عليها، يصبح مهما. يتم عرض نتائج البيانات التجريبية المرتبة والمصنفة، والتي يتم حسابها غالبًا باستخدام أجهزة الكمبيوتر، في شكل جداول أو رسوم بيانية. ومن أجل استخلاص استنتاجات صحيحة من تحليلاتها، من الضروري أن نأخذ في الاعتبار مدى تجاوز العلاقة السببية الناتجة بين العوامل قيد الدراسة لنطاق التجربة نفسها، أي. وبعبارة أخرى، إلى أي مدى يمكن توسيع النتائج لتشمل أشياء اجتماعية أخرى وظروف عملها. وبالتالي، نحن نتحدث عن مدى عمومية العلاقات بين السبب والنتيجة التي تم تحديدها في التجربة. مع عدد قليل من التجارب، لا يمكن للمرء إلا أن يحدد العلاقة قيد الدراسة ويفضل الحكم على طبيعتها | والاتجاه. تكرر فقط، أو حتى أفضل -؛ التجريب المتكرر يجعل من الممكن تحديد الظروف؛ علاقات دقيقة بين السبب والنتيجة، وبالتالي الحصول على نتائج علمية أو عملية ذات أهمية عملية موثوقة منها؛ التجارب التي أجريت. ويتجلى ذلك بوضوح في المراحل المتعددة لتجارب الزعرور، التي تم إجراؤها على مدار ما يقرب من 9 سنوات، ولكنها مكنت E. Mayo، * T. Turner، W. Warner، T. Whitehead وغيرهم من الباحثين من الحصول على أهمية ليس فقط من الناحية العملية. ، ولكن أيضا نتائج هامة من الناحية النظرية.
يمكن أن تتراوح الظروف التجريبية من مصطنعة تمامًا إلى طبيعية تمامًا. ومن الواضح أن البيانات التجريبية التي تم الحصول عليها في تجربة معملية، حيث يتم تحييد تأثيرات جميع المتغيرات باستثناء المتغير التجريبي الذي اختاره الباحث إن أمكن، يمكن أن تكون كافية فقط لمثل هذه الظروف. في هذه الحالة، لا يمكن نقل نتائج التجربة بشكل كامل وغير مشروط إلى المواقف الطبيعية، حيث
بالإضافة إلى العامل التجريبي الذي استخدمه الباحث، هناك عوامل أخرى كثيرة تؤثر على المتغير التابع. إذا كنا نتحدث عن تجربة طبيعية جيدة التنظيم، على سبيل المثال، عن تجربة ميدانية، فإن الاستنتاجات التي تم الحصول عليها في الظروف الطبيعية والمواقف المشتركة بين الأفراد والجماعات قيد الدراسة يمكن أن تمتد إلى فئة أكبر من المواقف المماثلة، وبالتالي، وسيكون مستوى عمومية النتائج التي يتم الحصول عليها أعلى، وتكون كفاية الاستنتاجات أكثر إثباتية وواقعية.
ولزيادة إمكانية توسيع الاستنتاجات التي تم الحصول عليها في التجربة إلى ما هو أبعد من الوضع التجريبي، فمن الضروري أن تكون المجموعة التجريبية ممثلة، أي: في تكوينهم وحالتهم الاجتماعية وأساليب نشاطهم وما إلى ذلك. أعاد إنتاج المعايير الأساسية والعناصر المهمة لمجتمع اجتماعي أوسع. إن تمثيل المجموعة التجريبية هو الذي يوفر الأساس لتوسيع النتائج والاستنتاجات التي تم الحصول عليها في الدراسة التجريبية لتشمل أشياء اجتماعية أخرى.
يرتبط استخدام التجربة في البحث الاجتماعي بعدد من الصعوبات التي لا تسمح في بعض الأحيان بتحقيق نقاوة التجربة، حيث لا يؤخذ في الاعتبار دائمًا تأثير المتغيرات الإضافية أو العوامل العشوائية على العوامل التجريبية. بالإضافة إلى ذلك فإن التجربة الاجتماعية تؤثر بدرجة أو بأخرى على مصالح أشخاص محددين، وبالتالي تنشأ مشاكل أخلاقية معينة في تنظيمها، وهذا يضيق نطاق التجربة ويتطلب مسؤولية متزايدة من علماء الاجتماع في إعدادها وتنفيذها.
غالبًا ما ترتبط تجربة البحث الاجتماعي عضويًا بالملاحظة. ولكن إذا تم استخدام الملاحظة في المقام الأول لصياغة الفرضيات، فإن التجربة الاجتماعية تركز على اختبار الفرضيات المصاغة، لأنها تسمح للمرء بتأسيس تبعيات السبب والنتيجة داخل الكائنات الاجتماعية التي تتم دراستها و (أو) في ارتباطاتها بالأشياء الأخرى .
يتم تحديد أهمية التجربة في البحث الاجتماعي من خلال حقيقة أنها، أولاً، تسمح للمرء بالحصول على معرفة جديدة حول الأشياء الاجتماعية قيد الدراسة، وثانيًا، تجعل من الممكن تأكيد أو دحض البحث المقترح.
أجسام الفرضية، ثالثا، تسمح بالحصول على نتائج مهمة عمليا يمكن تنفيذها من أجل زيادة كفاءة عمل الكائن قيد الدراسة، رابعا، تمنح الباحثين الفرصة لدراسة ليس فقط الوظائف الواضحة المعروفة سابقا للكائن الذي تتم دراسته، ولكن أيضًا الوظائف الكامنة التي لم تظهر أو تخفي من قبل عن انتباه المتخصصين، وأخيرًا، خامسًا، تفتح مساحة اجتماعية جديدة للباحثين بنتائجها لصياغة وإثبات المفاهيم النظرية الجديدة لتطوير مجالات وظواهر وعمليات معينة للواقع الاجتماعي.
أسئلة لضبط النفس والتكرار
ما هو جوهر التجربة الاجتماعية؟
ما هو المتغير المستقل (العامل التجريبي) والمتغير التابع في التجربة؟
ما هو هيكل التجربة الاجتماعية؟
ما هي المراحل التي تتضمنها التجربة الاجتماعية؟
ما هي أنواع التجارب الاجتماعية التي تعرفها؟
ما هي مميزات التجربة الميدانية" 7
ما هي مميزات وأهمية التجربة الفكرية؟
ما الذي يحدد أهمية التجربة في البحث الاجتماعي؟
الأدب
أندرينكوف ف. التجربة // علم الاجتماع / إد. ج.ف. أوسيبوفا... الفصل. 11. §4. م، 1996.
جريتشيخين ف. تجربة في البحث الاجتماعي // محاضرات حول منهجية وتكنولوجيا البحث الاجتماعي. م، 1988.
كامبل د. نماذج من التجارب في علم النفس الاجتماعي والبحوث التطبيقية. م، 1980.
كوبريان أ.ب. مشكلة التجربة في جانب الممارسة الاجتماعية. م، 1981.
تجربة في دراسة اجتماعية محددة // كتاب عمل لعالم اجتماع. م، 1983.
تجربة في البحث الاجتماعي // طرق جمع المعلومات في البحث الاجتماعي. كتاب
2. م، 1990.