الحالة النفسية الاجتماعية . أنواع المظاهر في العلاقات الشخصية

الوضع الاجتماعي للفرد هو مؤشر على مدى المكانة العالية التي يشغلها الشخص في المجتمع. وهذا ليس بالضرورة وصفًا وظيفيًا: فقد تختلف حالة الشخص حسب جنسه أو عمره أو حالته الاجتماعية أو مهنته. وهذا الوضع في السلم الاجتماعي لا يشير فقط إلى مكانة الشخص، بل يمنحه أيضًا حقوقًا ومسؤوليات معينة. وقد تكون مختلفة بالنسبة لكل مجتمع.

كيفية تحديد الحالة الاجتماعية؟

لا ينبغي أن تعتقد أن كل شخص لديه حالة اجتماعية واحدة مخصصة له. كل واحد منا لديه عدة مواقف في وقت واحد، والتي تعتمد على النظام الذي ينتمون إليه. على سبيل المثال، يمكن أن يكون للوضع الاجتماعي للمرأة وجوه عديدة: فهي مثلاً زوجة، وأم، وابنة، وأخت، وموظفة في شركة، ومسيحية، وعضو في منظمة (إلى جانب هذا، هناك والعديد من الأمثلة الأخرى على الوضع الاجتماعي). مجموعة هذه الأحكام تسمى مجموعة الحالة. من المثال أعلاه يتضح كيفية تحديد الحالة الاجتماعية: وهذا يشمل الحالة الاجتماعية، والآراء الدينية، والأنشطة المهنية، والاهتمامات الشخصية، وما إلى ذلك.

كقاعدة عامة، يحدد الشخص نفسه وضعه الاجتماعي والنفسي الرئيسي، ولكن هذا يتأثر أيضًا بالمجموعة التي يعرفه الآخرون عنها في المقام الأول. بالإضافة إلى ذلك، من الممكن أيضًا تغيير الوضع الاجتماعي للفرد: على سبيل المثال، نغير وضعنا عندما نتلقى تعليمًا عاليًا، أو نبدأ في تكوين أسرة، أو نجد وظيفة جديدة، وما إلى ذلك.

أنواع الحالات الاجتماعية

هناك نوعان رئيسيان من المواقف البشرية على السلم الاجتماعي: الوضع الاجتماعي المكتسب والمقرر (الفطري). أولها يتميز بما يكتسبه الإنسان خلال حياته: المستوى التعليمي، الآراء السياسية، المهنة وغيرها. الوضع الاجتماعي المقرر هو ما يعطى للإنسان بطبيعته: الجنسية، اللغة، مكان الميلاد، إلخ.

وفي الوقت نفسه، لا يتم تقييم جميع الأوضاع الاجتماعية للنساء والرجال بالتساوي من قبل الآخرين. بعضهم مرموق، والبعض الآخر عكس ذلك. ويعتمد التسلسل الهرمي للهيبة على أحكام مثل الفائدة الحقيقية لوظيفة اجتماعية معينة ونظام القيم الذي يعمل في ذلك المجتمع المعين.

بالإضافة إلى ذلك، هناك عدة أنواع أخرى من الحالات الاجتماعية: الشخصية والجماعية. الحالة الشخصية هي الحالة على مستوى مجموعة صغيرة من الأشخاص الذين يتفاعل معهم الشخص باستمرار. على سبيل المثال، يمكن أن تكون هذه المجموعة عائلة أو فريق عمل أو مجموعة من الأصدقاء. كقاعدة عامة، يتم تحديدها من خلال سمات الشخصية والصفات الشخصية المختلفة.

تميز حالة المجموعة الشخص كعضو في مجموعة اجتماعية كبيرة أو أخرى. يتضمن ذلك حالة الشخص ك ممثل لفئة أو مهنة أو أمة أو جنس أو عمر معين وما إلى ذلك.

اعتمادا على الحالة الاجتماعية، يقوم الشخص بضبط سلوكه. على سبيل المثال، الرجل في المنزل هو أب وزوج، ويتصرف على هذا الأساس. ولكن في العمل هو أستاذ ومعلم، وبالتالي سوف يتصرف بشكل مختلف تماما. اعتمادا على مدى نجاح الشخص في تلبية واحدة أو أخرى من حالاته، يتحدث المرء عن قدرته على تحقيق دوره الاجتماعي. ولهذا السبب توجد تعبيرات مثل "متخصص جيد"، "أب سيء"، "صديق ممتاز" - كل هذا يميز هذا المؤشر بالذات. علاوة على ذلك، يمكن للشخص نفسه أن يتعامل مع أدواره الاجتماعية بشكل مختلف، ولهذا السبب يمكن أن يكون "سيئًا" من وجهة نظر و"جيدًا" من وجهة نظر أخرى.

الحالة الاجتماعية- الموقع الذي يشغله الفرد في نظام العلاقات الشخصية (في البنية الاجتماعية لمجموعة/مجتمع)، والذي يحدد مسؤولياته وحقوقه وامتيازاته. يتم تحديد التسلسل الهرمي للحالات الاجتماعية من خلال مفهوم الهيبة، الذي يعكس أهمية بعض المواقف الفردية.

تحدد الحالة الاجتماعية مكانة الشخص في المجتمع الاجتماعي، وموقعه في نظام العلاقات الشخصية والحقوق والمسؤوليات والصلاحيات والامتيازات التي يتلقاها بسبب منصبه.

يتم الحفاظ على الوضع الاجتماعي للشخص طالما أنه يعيش وفقًا للقواعد والأعراف الراسخة (التقليدية) التي تحكم سلوك الأشخاص في هذه الفئة.

مستويات مكانة الشخص:

1. حالة شخصية– مكانة الفرد في مجموعة صغيرة (الأسرة، الفصل الدراسي، مجموعة الطلاب، مجتمع الأقران، وما إلى ذلك)، والتي تحددها الصفات الفردية للفرد وتعتمد على كيفية تقييمها وإدراكها من قبل أعضاء المجموعة. مجموعة صغيرة؛

2. حالة المجموعة الاجتماعية- هذا هو موقف الفرد في المجتمع الذي يشغله كممثل لمجموعة اجتماعية كبيرة (العرق، الأمة، الجنس، الطبقة، الطبقة، الدين، المهنة، إلخ). يعتمد ذلك على موقع المجموعة الاجتماعية في التقسيم الطبقي للمجتمع.

أنواع الحالات الاجتماعية:

1. الوضع الفطري والمسنود - يكتسبه الشخص تلقائيا عند ولادته ولا يعتمد على جهود الشخص وتطلعاته (الجنسية، الجنس، العرق، العضوية في العائلة المالكة، وما إلى ذلك، وكذلك الأوضاع وفقا للقرابة النظام - الابن، الابنة، الأخ، الأخت.)؛

2. يتم اكتساب الحالات الممنوحة، ولكن ليست الفطرية، بسبب مجموعة من الظروف المعينة، وليس عن طريق الإرادة الشخصية للفرد، على سبيل المثال، بسبب الزواج (حماة، صهر، ابنة- زوجة الصهر، أخت الزوج، وما إلى ذلك)؛

3. المكانة المحققة - يتم الحصول عليها من خلال جهود الشخص نفسه بمساعدة الفئات الاجتماعية المختلفة.

تنقسم الحالات المحققة إلى حالات محددة:
أ) المنصب (على سبيل المثال، مدير، مدير)؛

ب) الألقاب (عامة، فنان الشعب، المعلم الكريم، إلخ)؛
ج) الدرجة العلمية (دكتوراه في العلوم، أستاذ)؛
د) الانتماء المهني (فنان الشعب الروسي أو ماجستير الرياضة المكرم) ؛

4) الحالات الأساسية هي حالات دائمة إلى حد ما (فطرية، منسوبة، محققة، شخصية)؛

5) الحالات غير الرئيسية بسبب موقف قصير الأمد (عابر، مريض، شاهد، متفرج).

لا يمكن لأي شخص أن يحرم تماما من الوضع الاجتماعي أو عدة حالات؛ إذا ترك أحدهم، فإنه بالضرورة يجد نفسه في مكان آخر.

كل شخص لديه عدة حالات بالنسبة لمجموعات مختلفة (المدير (حسب المنصب)، الزوج (لزوجته)، الأب (للأطفال)، الابن (للوالدين)، وما إلى ذلك). هذه الحالات ليست متساوية. الوضع الاجتماعي الرئيسي عادة ما يكون منصبًا في المجتمع، والذي يعتمد على المنصب والمهنة. وبفضل هذه المكانة، عادة ما يتم تحديد "موارد القيمة" للشخص، مثل الثروة والهيبة والسلطة.

تؤثر الحالة الأولية للفرد على تقييمه في المجتمع، وتشكل وجهة نظر حول العالم، والتي تحدد إلى حد كبير سلوكه الإضافي. الأشخاص الذين لديهم أوضاع اجتماعية أولية مختلفة لديهم ظروف تنشئة اجتماعية غير متكافئة.
وتنعكس الأوضاع الاجتماعية في الملابس، والمصطلحات، والأخلاق، وكذلك في المواقف، وتوجهات القيمة، والدوافع.

الحالة الاجتماعية يمكن أن تزيد أو تنقص، مما يعني حدوث تغيير مناسب في السلوك. إذا لم يحدث هذا، ينشأ الصراع الشخصي.

الدور الاجتماعي -هذا نموذج للسلوك الفردي يهدف إلى الوفاء بالحقوق والمسؤوليات التي تتوافق مع المعايير المقبولة ويتم تحديدها حسب الحالة (السلوك المتوقع الذي تحدده الحالة الاجتماعية).

الدور الاجتماعي هو حالة في الحركة، أي مجموعة من الوظائف الحقيقية والقوالب السلوكية المتوقعة. يمكن أن تكون التوقعات ثابتة في بعض الأعراف الاجتماعية المؤسسية: الوثائق القانونية والتعليمات واللوائح والمواثيق وما إلى ذلك، أو يمكن أن تكون في طبيعة العادات والأعراف، وفي كلتا الحالتين يتم تحديدها حسب الوضع.

ترتبط توقعات الدور في المقام الأول بالنفعية الوظيفية. لقد اختار الزمن والثقافة السمات الشخصية النموذجية الأكثر ملاءمة لكل حالة معينة وقاموا بتوحيدها في شكل عينات ومعايير وقواعد السلوك الشخصي.
ومع ذلك، فإن كل فرد، في سياق التنشئة الاجتماعية، يطور فكرته الخاصة حول كيفية التصرف في التفاعل مع عالم الحالات الاجتماعية الأخرى. وفي هذا الصدد، فإن المصادفة الكاملة بين توقعات الدور وأداء الدور أمر مستحيل، مما يؤدي إلى تطور صراع الأدوار.

أنواع تعارض الأدوار:

1) الشخصية - تنشأ فيما يتعلق بالمتطلبات المتضاربة المفروضة على سلوك الفرد في دور اجتماعي مختلف أو في نفس الدور؛

2) الدور الداخلي - ينشأ على أساس التناقض في متطلبات أداء الدور الاجتماعي من قبل مختلف المشاركين في التفاعل؛

3) الدور الشخصي – والسبب هو التناقض بين أفكار الشخص عن نفسه ودوره.

4) الابتكار - ينشأ نتيجة الاختلاف بين التوجهات القيمة الموجودة مسبقًا ومتطلبات الوضع الاجتماعي الجديد.

الخصائص الرئيسية للدور (حسب بارانسون):
1) العاطفية - الأدوار تختلف في درجة مظاهر العاطفية؛

3) طريقة الحصول على - يمكن وصف بعض الأدوار، ويمكن الفوز بالآخرين؛

4) التنظيم - يتم تشكيل بعض الأدوار ومحدودة بشكل صارم، والبعض الآخر غير واضح؛

5) إضفاء الطابع الرسمي - يتم تنفيذ بعض الأدوار في قوالب وخوارزميات محددة بدقة، ويتم تنفيذ البعض الآخر بشكل تعسفي؛

6) الدافع - نظام الاحتياجات الشخصية التي يتم إشباعها من خلال لعب الدور.

أنواع الأدوار الاجتماعية حسب الأعراف والتوقعات:

1) الأدوار الممثلة – نظام توقعات الفرد ومجموعات معينة؛

2) الأدوار الذاتية – الأفكار الشخصية للشخص حول كيفية التصرف تجاه الأشخاص ذوي الأوضاع الأخرى؛
3) الأدوار التي تم لعبها - السلوك الملحوظ لشخص لديه وضع معين بالنسبة لشخص آخر ذو وضع مختلف.

البنية المعيارية للقيام بالدور الاجتماعي:

1) أوصاف السلوك المميز لهذا الدور؛
2) التعليمات – متطلبات السلوك؛
3) تقييم أداء الدور المقرر؛
4) عقوبات مخالفة المتطلبات المقررة.

لتحقيق المكانة الاجتماعية، يلعب الشخص العديد من الأدوار، والتي تشكل معًا مجموعة أدوار فردية لكل شخص. أي أنه يمكن اعتبار الإنسان نظامًا اجتماعيًا معقدًا يتكون من مجموعة من الأدوار الاجتماعية وخصائصه الفردية.

يتم تحديد أهمية الدور بالنسبة للشخص والتعرف على الدور الذي يلعبه من خلال الخصائص الفردية للفرد وبنيته الداخلية.

يمكن لأي شخص أن "يعتاد" بشدة على دوره، وهو ما يسمى تحديد الدور، أو على العكس من ذلك، ينأى بنفسه عنه بقوة، وينتقل من الجزء الفعلي من مجال الوعي إلى المحيط أو حتى يزيحه من المجال من الوعي تماما. إذا لم يتم التعرف على الدور الاجتماعي ذي الصلة بموضوعية على هذا النحو من قبل الموضوع، فإن هذا يؤدي إلى تطور الصراع الداخلي والخارجي.

الوضع الداخلي للفرد- هذه هي القيم والمعاني الفردية للشخص وآرائه وموقفه من العالم وأعرافه ومواقفه ودوافعه. كل ما يتشكل في ظروف التنشئة الأسرية والاجتماعية، لأن الحاجات أو الدوافع الداخلية للإنسان تشمل جزءاً من الدوافع والحاجات الاجتماعية. ومع ذلك، في عملية الاتصال، يظهر كل شخص موقفه الداخلي الفردي، وجهة نظره الخاصة للوضع أو الموقف تجاه شخص ما.

يتشكل موقف الشخص من خلال نظام من المعاني الشخصية. المعاني الشخصية هي توجهات القيمة الفردية للشخص، والتي يستوعبها ويخلقها منذ السنوات الأولى من الحياة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تتضمن المعاني الشخصية خطًا معينًا من السلوك يختاره الشخص بشكل مستقل للدفاع عن قيمه.

لذا، يتعلم الإنسان منذ الطفولة المبكرة أعراف وقيم المجتمع بشكل عام وأسرته بشكل خاص. بناءً على ما تم تعلمه، تتشكل دوافع الفرد ووجهات نظره وموقفه تجاه العالم، أي. يتم قبول بعض المعلومات، وبعضها يتم رفضها، وبعضها يتم تحويلها وتعديلها. هذه هي الطريقة التي نحصل بها على موقفنا الشخصي.

وتشكل احتياجات الشخص أيضًا موقفه الداخلي، لأن دوافع السلوك وتشكيل توجهات القيمة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بها. تصبح الاحتياجات المرضية مجرد شرط للتنمية الشخصية، وليست مصدرا للتنمية.

ويعتقد أن الشخص لا يمكن أن يصبح فردا دون شروط البيئة الاجتماعية، لأنه من خلال المجتمع يخصص الشخص الخبرة الروحية والقيم التاريخية والأعراف والأخلاق. بالإضافة إلى ذلك، بدون اتصال، لا يستطيع الشخص تطوير جوانب الشخصية مثل العاطفية والإرادية والعقلانية، ومن خلال تطوير جوانب الشخصية يحدث النمو الشخصي.

وهكذا فإن الوضع الداخلي للفرد وتطوره يحدث في ظروف التفاعل الاجتماعي الذي يسمح للإنسان باستخدام الخبرة الجماعية المتراكمة وتشكيل قيمه ودوافعه وموقفه تجاه العالم. بالإضافة إلى ذلك، في ظل هذه الظروف نفسها، يحدث تكوين الموقف الذاتي، وفهم الذات ومكانتها في العالم.

السؤال 7. المقاربات الاجتماعية والنفسية لدراسة الشخصية في علم النفس الأجنبي.

نهج التحليل النفسي.وفقا لنظرية التحليل النفسي ل S. Freud، فإن العديد من أنواع السلوك، بما في ذلك الأحلام وزلات اللسان، ناجمة عن دوافع غير واعية. يتم تحديد الشخصية بشكل رئيسي من خلال الاحتياجات البيولوجية. وفقا لفرويد، فإن بداية وأساس الحياة العقلية للإنسان هي غرائز ودوافع ورغبات مختلفة كانت متأصلة في الأصل في جسم الإنسان. وفقًا لنظرية فرويد حول بنية الشخصية، تتكون الشخصية من الهو والأنا والأنا العليا، والتي غالبًا ما تتعارض. "هو" يعمل على مبدأ المتعة، ويسعى إلى الإشباع الفوري للدوافع البيولوجية. تطيع الأنا مبدأ الواقع، فتؤجل إشباع الحاجات حتى يحين الوقت الذي يمكن تحقيقه بطرق مقبولة اجتماعيا. الأنا الأعلى (الضمير) يفرض المعايير الأخلاقية على الفرد. في الشخصية المتكاملة جيدًا، تحتفظ الأنا بسيطرة قوية ولكن مرنة على الهوية والأنا العليا.

النهج السلوكي.وأكد عالم النفس الأمريكي سكينر على التحليل المكثف لخصائص تجارب الشخص الماضية وقدراته الفطرية الفريدة. وفقًا لسكينر، فإن دراسة الشخصية تتضمن إيجاد الطبيعة المميزة للعلاقة بين سلوك الكائن الحي والنتائج التي تعززه. ووفقا لوجهة النظر هذه، ينبغي فهم الفروق الفردية بين الناس من حيث تفاعلات السلوك والبيئة مع مرور الوقت. إن دراسة الخصائص والتأثيرات المفترضة لبعض الهياكل الافتراضية داخل الإنسان ما هي إلا مضيعة للوقت.

نهج إنساني.يركز على التجربة الذاتية للفرد، وتم إنشاؤه كبديل لمناهج التحليل النفسي والسلوكي. ويعتقد علماء النفس الإنساني أن مفهوم الشخص لنفسه يحدد رغبته في النمو وتحقيق الذات. هناك اتجاهان رئيسيان في النظرية الإنسانية للشخصية. الأول، "السريري" (الذي يركز بشكل أساسي على العيادة)، معروض في آراء عالم النفس الأمريكي سي. روجرز. مؤسس الاتجاه الثاني "التحفيزي" هو الباحث الأمريكي أ. ماسلو. يعتبر ممثلو علم النفس الإنساني أن الميول الفطرية نحو تحقيق الذات هي المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية. التنمية الشخصية هي تنمية هذه الميول الفطرية. وفقا ل K. روجرز، هناك اتجاهان فطريان في النفس البشرية. الأول، الذي أسماه "الميل إلى تحقيق الذات"، يحتوي في البداية بشكل مضغوط على الخصائص المستقبلية لشخصية الشخص. أما الطريقة الثانية، وهي "عملية التتبع العضوي"، فهي آلية لمراقبة تطور الشخصية. بناءً على هذه الميول، في عملية التطور، يطور الشخص هيكلًا شخصيًا خاصًا لـ "الأنا"، والذي يتضمن "الأنا المثالية" و"الأنا الحقيقية". هذه الهياكل الأساسية لبنية "أنا" موجودة في علاقات معقدة - من الانسجام الكامل (التطابق) إلى التنافر التام. حدد أ. ماسلو نوعين من الاحتياجات التي تكمن وراء التنمية الشخصية: احتياجات "العجز"، التي تتوقف بعد إشباعها، و"النمو"، الذي، على العكس من ذلك، لا يتكثف إلا بعد تنفيذها. في المجمل، وفقًا لماسلو، هناك خمسة مستويات للتحفيز:

1) الفسيولوجية (احتياجات الغذاء والنوم)؛

2) الاحتياجات الأمنية (الحاجة إلى شقة، عمل)؛

3) احتياجات الانتماء، التي تعكس احتياجات شخص ما لشخص آخر، على سبيل المثال، لتكوين أسرة؛

4) مستوى احترام الذات (الحاجة إلى احترام الذات والكفاءة والكرامة)؛

5) الحاجة إلى تحقيق الذات (الاحتياجات الفوقية للإبداع والجمال والنزاهة وما إلى ذلك).

النهج الوجودي.بشكل عام، يمكن تعريف الوجودية على أنها الرغبة في فهم الشخص دون تقسيمه إلى موضوع وموضوع. ومفهومها الأساسي هو أن الإنسان موجود، يخرج من الواقع، ويتصرف بنشاط وحرية في العالم. ويؤكد هذا المصطلح عكس تلك النظريات التي تنظر إلى الإنسان باعتباره كائنا عالي البنية أو صندوقا يفيض بالغرائز. والتي من شأنها أن تتفاعل دائمًا مع الحافز المقابل بنفس رد الفعل الطبيعي. وبالتالي، فإن الوجودية تعني أولوية المادة الروحية، والشخصية بالنسبة لها ذات موضوع.

النهج التفاعلي.يجمع هذا الاسم تقليديا بين "لوحة" كاملة من النماذج النظرية للتنشئة الاجتماعية، والتي تشترك في التركيز على تحليل تفاعل الشخص مع بيئته الاجتماعية. تتشكل الشخصية على أساس العديد من التفاعلات بين الناس والعالم من حولهم. وفي عملية هذه التفاعلات، يقوم الناس بإنشاء "المرآة الذاتية" الخاصة بهم. تتكون الذات المرآة من ثلاثة عناصر:

1) كيف نعتقد أن الآخرين ينظرون إلينا؛

2) كيف نعتقد أنهم يتفاعلون مع ما يرونه؛

3) كيف نستجيب لردود الفعل التي نتلقاها من الآخرين

وفقا ل J. Mead، تتضمن عملية تكوين الشخصية ثلاث مراحل مختلفة. أولاً - تقليد. في هذه المرحلة، يقوم الأطفال بتقليد سلوك البالغين دون فهمه. ثم يتبع مرحلة اللعبةعندما يفهم الأطفال السلوك على أنه أداء أدوار معينة: الطبيب، ورجل الإطفاء، وسائق السباق، وما إلى ذلك. المرحلة الثالثة، وفقا لج. ميد، مرحلة الألعاب الجماعيةعندما يتعلم الأطفال أن يكونوا على دراية بتوقعات ليس فقط من شخص واحد، بل من المجموعة بأكملها أيضًا. في هذه المرحلة يتم اكتساب الشعور بالهوية الاجتماعية. وبالتالي، وفي إطار هذا الاتجاه النظري، فإن القوة الدافعة للتنمية الاجتماعية للفرد هي التفاعل الاجتماعي، وليس الحالات العقلية الداخلية وليس عوامل البيئة الاجتماعية. ينصب تركيز الباحثين على موضوع نشط وذكي ونشط.

السؤال 8. مفهوم ومراحل وعوامل وآليات التنشئة الاجتماعية للشخصية.(حسب المحاضرات)

التنشئة الاجتماعية للشخصية هي عملية ذات اتجاهين لاستيعاب الفرد التجربة الاجتماعية للمجتمع الذي ينتمي إليه، من ناحية، والتكاثر النشط والتوسع من قبله لأنظمة الروابط والعلاقات الاجتماعية التي يتطور فيها ، من جهة أخرى. الجانب الأول من عملية التنشئة الاجتماعية - استيعاب الخبرة الاجتماعية - هو سمة من سمات كيفية تأثير البيئة على الشخص؛ ويصف جانبه الثاني لحظة تأثير الشخص على البيئة من خلال النشاط. ويعتبر استيعاب الأدوار الاجتماعية المختلفة أهم عنصر في عملية التنشئة الاجتماعية للفرد.

مراحل (مراحل) التنشئة الاجتماعية:

1. ما قبل العمل:

· التنشئة الاجتماعية المبكرة (من الولادة إلى المدرسة)

· مرحلة التدريب (المدرسة، الجامعة)

2. العمل (من بداية نشاط العمل إلى نهايته)

3. ما بعد العمل.

عوامل التنشئة الاجتماعية:

1. الاجتماعية:

1. العوامل الكلية (البلد، ثقافته)

2. العوامل المتوسطة (التضاريس، الظروف الإقليمية، نوع السكان، وسائل الإعلام)

3. العوامل الدقيقة (الأسرة، المدرسة، الفريق)

2. الفرد: العوامل الشخصية (الشخصية)

1.1 مفهوم الحالة الاجتماعية والنفسية، المناهج الرئيسية لدراسة الحالة

جاءت كلمة "الوضع" إلى علم الاجتماع من اللغة اللاتينية. في روما القديمة، كان يشير إلى الدولة، والوضع القانوني لكيان قانوني. ومع ذلك، في نهاية القرن التاسع عشر، أعطى العلماء لها معنى جديدا. الحالة هي المكانة الاجتماعية للشخص في المجتمع. الحالة الاجتماعية هي خاصية عامة تغطي مهنة الشخص، ووضعه الاقتصادي، وفرصه السياسية، وخصائصه الديموغرافية.

على الرغم من أن المكانة ربما تكون المفهوم الأكثر انتشارًا في علم الاجتماع، إلا أنه لم يتم التوصل إلى تفسير موحد لطبيعتها في هذا العلم. يكتب F. Bates أن المكانة تُفهم عادةً على أنها تعيين للرتبة، أو المكان في البنية الاجتماعية، المرتبطة بمجموعة معينة من المعايير [cit. بحسب 22، ص201].

اعتبر M. Weber الوضع الاجتماعي بمعنى الهيبة وربطه بالمكانة العالية للفرد في المجتمع.

تم اقتراح الصيغة الكلاسيكية في الثلاثينيات من قبل عالم الأنثروبولوجيا وعالم الاجتماع الأمريكي رالف لينتون. لقد فصل بوضوح بين المكانة والدور، قائلًا إن مكانة الشخص تشغل خلية معينة (تحتل مكانة)، ويحتاج الشخص إلى لعب دور (يلعب دورًا). ولذلك فإن المكانة هي مكانة في البنية الاجتماعية، ووراء الدور هناك أفكار وأفعال معينة. إذا كانت المكانة تشير إلى مكانة الشخص في المجتمع أو المجموعة، فإن الدور يشير إلى طريقة أو نموذج للسلوك. تم الالتزام بموقف R. Linton، إن لم يكن الأغلبية، ثم العديد من علماء الاجتماع الحديثين، بما في ذلك مؤلف كتاب علم الاجتماع الأجنبي الأكثر شهرة في بلدنا، N. Smelzer. ويتفق معه علماء اجتماع آخرون. على وجه الخصوص، يعتقد T. Marshall وM. Hagopian أن الوضع يشير إلى منصب يرتبط بمجموعة من الحقوق والالتزامات، والامتيازات والالتزامات، والفرص أو القيود المخصصة قانونًا، المعترف بها علنًا والمدعومة من قبل سلطة الرأي العام.

يخلط بعض علماء الاجتماع بين مفهومين: المكانة والهيبة. على سبيل المثال، يعتقد P. Sorokin أن الوضع مرادف للهيبة. ومع ذلك، P. Sorokin، على عكس R. Linton و N. Smelser، فهم ليس فقط المكانة، ولكن أيضا المرتبة الاجتماعية. بمعنى آخر، ليس مجرد منصب في البنية الاجتماعية، بل مرتفع أو متوسط ​​أو منخفض. في اللغة اليومية، يتم استخدام هذا التفسير للحالة في أغلب الأحيان، وعندما يريدون التأكيد على المكانة العالية لشخص أو بلد، يقولون إن لديهم مكانة عالية.

يصر إي بيرجل على ضرورة التمييز بين مفهومين - المكانة والمكانة. على سبيل المثال، كل من ريغان وجونسون رئيسان للولايات المتحدة. لديهم نفس المكانة، ولكن مكانة مختلفة. تشير الهيبة إلى إنجازات محددة في مجال معروف أو راسخ [cit. ط 48، ص 195].

بالإضافة إلى هذه الأساليب، هناك وجهتا نظر أخريان على الأقل، يصعب أو من المستحيل إثبات تأليفهما. الموضع الأول هو تحديد الحالة والدور، والثاني هو إسناد وظيفة تكاملية إلى الحالة.

هناك مفهوم تعميمي آخر – الوضع الاجتماعي والاقتصادي. ويشمل التعليم والمهنة والدخل.

يعتقد A. Kravchenko، الذي يقوم بتحليل الأساليب المختلفة لتحديد مفهوم "الحالة"، أنه من الممكن التمييز بين نموذج واحد يحتوي على أربع معلمات تصف مفهوم "الحالة":

اسم الحالة (يتكون عادة من كلمة واحدة: رجل، مراهق).

تعريف المكانة (يصف جوهر المكانة ومكانتها في مجموعة أو مجتمع). أمثلة على تحديد الحالة: المحامي - الشخص الذي تقدم مهنته المساعدة القانونية للمواطنين والمنظمات، وحماية مصالحهم في المحكمة؛ المساهم – فرد أو كيان قانوني يملك أسهم شركة مساهمة معينة.

رتبة الحالة هي المكان الذي تحتله حالة معينة في التسلسل الهرمي الاجتماعي (مرتفع، متوسط، منخفض).

يتفاعل الشخص مع مختلف الأشخاص والفئات الاجتماعية كل يوم. الدخول في وقت واحد في العديد من المجموعات الاجتماعية، يحتل المركز المناسب في كل منها، والذي تحدده العلاقات مع الأعضاء الآخرين في المجموعة. ولتحليل درجة اندماج الفرد في المجموعات المختلفة، وكذلك المناصب التي يشغلها في كل منها، يتم استخدام مفاهيم الوضع الاجتماعي.

يعرّف Y. P. Platonov الوضع الاجتماعي بأنه موقف فرد أو مجموعة في نظام اجتماعي له خصائص خاصة بهذا النظام. كل حالة اجتماعية لها هيبة معينة.

ويمكن تقسيم جميع الحالات الاجتماعية إلى نوعين رئيسيين: تلك التي يفرضها على الفرد المجتمع أو الجماعة، بغض النظر عن قدراته وجهوده، وتلك التي يحققها الفرد بجهوده الذاتية.

هناك مجموعة واسعة من الحالات الأساسية:

▪ الموصوفة،

▪ تم تحقيقه،

▪ مختلط،

▪ الشخصية،

▪ المهنية،

▪ الاقتصادية،

▪ السياسية،

▪ الديموغرافية،

▪ الدينية

▪ ذوات الأقارب.

بالإضافة إلىهم، هناك عدد كبير من الحالات العرضية وغير الرئيسية. هذه هي حالات المشاة، المارة، المريض، الشاهد، المشارك في المظاهرة، الإضراب أو الحشد، القارئ، المستمع، مشاهد التلفزيون، إلخ. كقاعدة عامة، هذه حالات مؤقتة. غالبًا ما لا يتم تسجيل حقوق والتزامات أصحاب هذه الحالات بأي شكل من الأشكال.

الناس لديهم العديد من الحالات وينتمون إلى العديد من الفئات الاجتماعية.

قدم عالم الاجتماع الأمريكي ر. ميرتون في منتصف القرن العشرين مفهوم مجموعة حالة الفرد - وهذا هو مجمل جميع الحالات التي تنتمي إلى فرد واحد.

مجموعة الحالة لكل شخص فردية، أي فريدة من نوعها في كل التفاصيل. إنها، باعتبارها "مجموعة من النقاط في الفضاء المادي تنتمي إلى جسد واحد، تسجل بدقة مكانة الشخص في الفضاء الاجتماعي - مكانة الفرد في المجتمع". إذا قمنا بتغيير أحدهم، على سبيل المثال، الجنس أو المهنة، وتركنا جميع الآخرين دون تغيير، فسنحصل على شخص مماثل، ولكن مختلف. حتى لو كانت جميع الحالات الرئيسية لشخصين تتطابق، وهو ما لا يحدث كثيرًا، فإن الحالات غير الأساسية ستختلف بالتأكيد [المرجع نفسه. ص 46، ص204].

تفرض الحالة، وخاصة المكانة العالية، التزامات معينة على حاملها - مجموعة من القيود التي تتعلق في المقام الأول بالسلوك. كلما ارتفعت الحالة، يتم فرض قيود أكثر صرامة على سلوك الشخص. وليس من قبيل الصدفة أن يقولوا: المنصب يلزم.

يتجلى سلوك الحالة في ثلاثة مجالات:

الحصول على الوضع؛

السلوك في موقف الوضع؛

فقدان المكانة.

تأثير الدور الاجتماعي على تنمية الشخصية كبير جدًا. يتم تسهيل تنمية الشخصية من خلال تفاعلها مع الأشخاص الذين يلعبون مجموعة من الأدوار، وكذلك من خلال مشاركتها في أكبر مجموعة ممكنة من الأدوار. كلما زادت الأدوار الاجتماعية التي يستطيع الفرد إعادة إنتاجها، كلما كان أكثر تكيفًا مع الحياة. وبالتالي، فإن عملية تنمية الشخصية غالبا ما تكون بمثابة ديناميات إتقان الأدوار الاجتماعية.

يؤثر اكتساب المكانة وفقدانها على الأشخاص بشكل مختلف. تتطلب الحالة التي تم تحقيقها حديثًا امتثالًا أكثر صرامة من الشخص مقارنة بالحالة المكتسبة منذ فترة طويلة. إن الشخص الذي يشعر بأن مستوى معيشته قد انخفض وأنه من الصعب عليه الحفاظ على وضعه السابق سوف ينتهز أدنى فرصة للحفاظ على وضعه السابق بدلاً من السماح لنفسه بالتصرف وفقًا للوضع الأدنى الذي قد يكون فيه بالفعل. لقد وجد نفسه بفضل ضربات القدر.

يوضح الخبير الرائد في معهد المديرين الروسي، الأكاديمية الروسية للتعليم، إم. في. كلارين، نقلاً عن العديد من الدراسات الأجنبية، أن الناس أكثر استعدادًا للاستجابة لطلب شخص غريب ذي مكانة عالية، والذي يصبحون على دراية به من خلال مظهره وملابسه. أو من المعلومات الواردة سابقا حول هذا الموضوع. تأثير المكانة قوي بما يكفي لقمع بعض ردود الفعل. ومن المعروف، على سبيل المثال، أن السائق الذي لا يتحرك بعد أن يتحول الضوء إلى اللون الأخضر، يقل صوت صافرته إذا كان لديه سيارة باهظة الثمن. علاوة على ذلك، إذا بدأوا في إطلاق التزمير عليه، فسيكون ذلك متأخرًا كثيرًا عن شخص لديه سيارة من علامة تجارية غير مرموقة. على العكس من ذلك، فإن الشخص ذو المكانة العالية، الذي تعترضه سيارة من الطبقة المتوسطة عند إشارة المرور، يتفاعل بشكل أكثر عدوانية.

وهكذا، أظهر ليفكويتز وآخرون أنه عندما ينتهك شخص ذو مكانة عالية قواعد المرور عن طريق عبور الطريق عند إشارة حمراء، بدأ 20٪ من الأشخاص في اتباع مثاله، بينما في حالة المراقبة أو حالة الحالة المنخفضة حدث الانتهاك في فقط 1% حالات. أكدت دراسة أجراها Guéguen وPichot هذه النتائج وأظهرت أيضًا تأثير قمع الاستجابة (حالات أقل لنسخ نموذج الحالة) في ظل ظروف الحالة المنخفضة: في ظروف الحالة المرتفعة والمتوسطة والمنخفضة والتحكم (لا يوجد نموذج)، كانت النسبة المئوية للانتهاكات 54، 18، 9 و 16% على التوالي.

بالإضافة إلى تأثير نسخ سلوك نموذج الحالة، يمكن ملاحظة ردود أفعال أخرى. وهكذا، فإن الشريك في تجربة هاريس محصور في طوابير مختلفة (في السينما، عند ماكينة تسجيل النقد في متجر، عند نافذة البنك) تتكون من ما لا يقل عن خمسة عشر شخصًا. تم استخدام الملابس لإعادة خلق حالة معينة. في حالة المكانة المتدنية، كان مساعد المجرب يرتدي ملابس غير رسمية؛ وفي حالة المكانة العالية، كان يرتدي ملابس أنيقة للغاية. أظهرت النتائج عدوانية أقل تجاه الكونفدرالية ذات المكانة العالية مقارنة بالكونفدرالية ذات المكانة المنخفضة، بغض النظر عن وجود أو عدم وجود اعتذار أو مكان إدراج الكونفدرالية في قائمة الانتظار.

أظهرت النتائج أنه عند التعامل بأدب، وافق الأشخاص (مساعدو المخابز) على طلب الكونفدرالية، بغض النظر عن وضعه (في المتوسط ​​93٪). ومع ذلك، عند التعامل بوقاحة، تم الامتثال لطلب الكونفدرالية ذات المكانة المنخفضة بنسبة 20% من الأشخاص، والحالة المتوسطة بنسبة 40%، والحالة العالية بنسبة 75%.

يتم الشعور بتأثير المكانة حتى في المواقف التي يتم فيها انتهاك القانون. أظهر غويغوين وباسكال أنه عندما يرتكب شخص ذو مكانة عالية عملية سرقة من متجر، فإن الأشخاص يميلون إلى الرد بشكل أقل (توبيخ أو تحذير حارس أمن قريب) مقارنة عندما يكون اللص شخصًا ذو مكانة متوسطة أو منخفضة.

تظهر كل هذه الأعمال مجتمعة أنه في بعض الظروف، تميل المكانة العالية إلى قمع ردود الفعل، وفي حالات أخرى يمكن أن تسبب تقييمات غير دقيقة للواقع وتثير تقليد سلوك نموذج المكانة. غالبًا ما يكون لكل من القمع والتنشيط نفس النتيجة. وفي كلتا الحالتين، يتم إظهار السلوك المناسب للموقف أو السياق بشكل أقل تكرارًا.

لا يقتصر تأثير الوضع على حالات الصراع. ويمتد أيضًا إلى المساعدة التي يكون الناس على استعداد لتقديمها لأي شخص، بغض النظر عما إذا كان قد طلبها أم لا. وبذلك ثبت أننا أكثر استعدادًا لمساعدة الشخص الذي سقطت منه أشياء في اللحظة التي كان على وشك وضعها في صندوق سيارته إذا كان من الأشخاص ذوي المكانة العالية. حصل الشخص ذو المكانة العالية (سيارة جديدة باهظة الثمن) على المساعدة في 53% من الحالات، بينما حصل الشخص ذو المكانة المنخفضة (سيارة رخيصة في حالة سيئة) على المساعدة في 23% فقط.

ويلاحظ نفس التأثير عندما يتعلق الأمر بطلب عاجل يأتي من شخص يحدد مظهره مكانته بوضوح. وهكذا، أظهر كلينك أن الناس أكثر استعدادًا لمنح المال لمقدم الطلب الذي يرتدي بدلة كلاسيكية (80%) مقارنة بشخص يرتدي ملابس غير رسمية (32%). ولوحظ نفس التأثير عندما حدد الطلاب مبلغ التبرع لمنظمة خيرية. طلب التبرع جاء من أستاذ (مكانة عالية) ومن طالب (مكانة متساوية). كان متوسط ​​التبرع المقدم للأستاذ الذي تم الإشارة إلى وضعه برداء هو 6.02 روبية، وكان متوسط ​​المبلغ الذي جمعه الطالب 2.62 روبية. علاوة على ذلك، ففي هذه التجربة كان الأستاذ دمية، أي أنه لم يعلم ممن طلب منهم التبرع.

يخلص M. V. Clarin إلى أنه في بعض الظروف، تميل المكانة العالية إلى قمع رد الفعل، وفي حالات أخرى يمكن أن تسبب تقييمات غير دقيقة للواقع وتثير نسخ سلوك نموذج الحالة. غالبًا ما يكون لكل من القمع والتنشيط نفس النتيجة. وفي كلتا الحالتين، يتم إظهار السلوك المناسب للموقف أو السياق بشكل أقل تكرارًا. http://www.elitarium.ru/

يلاحظ Y. P. Platonov أنه بالنسبة لأي مجتمع، لا يقل أهمية تحديد الأدوار وفقا للعمر. يعد تكيف الأفراد مع الأعمار والحالات العمرية المتغيرة باستمرار مشكلة أبدية. قبل أن يتاح للفرد الوقت الكافي للتكيف مع عصر ما، يقترب على الفور عصر آخر، بأوضاع جديدة وأدوار جديدة. بمجرد أن يبدأ الشاب في التعامل مع إحراج ومجمعات الشباب، فهو يقف بالفعل على عتبة النضج؛ بمجرد أن يبدأ الشخص في إظهار الحكمة والخبرة، تأتي الشيخوخة. ترتبط كل فترة عمرية بفرص مواتية لإظهار القدرات البشرية، علاوة على ذلك، فإنها تنص على حالات ومتطلبات جديدة لتعلم أدوار جديدة. في سن معينة، قد يواجه الفرد مشاكل مرتبطة بالتكيف مع متطلبات حالة الدور الجديد. فالطفل الذي يقال إنه أكبر من عمره، أي أنه وصل إلى الحالة المتأصلة في الفئة العمرية الأكبر، عادة لا يدرك أدواره الطفولية المحتملة بشكل كامل، مما يؤثر سلبا على اكتمال تنشئته الاجتماعية. في كثير من الأحيان يشعر هؤلاء الأطفال بالوحدة والعيوب. وفي الوقت نفسه، فإن حالة الشخص البالغ غير الناضج هي مزيج من حالة البالغين مع المواقف والسلوكيات المميزة للطفولة أو المراهقة. عادة ما يواجه مثل هذا الشخص صراعات عند أداء الأدوار المناسبة لعمره. يوضح هذان المثالان التكيف غير الناجح مع الأوضاع العمرية التي يحددها المجتمع.

يحدد علماء الاجتماع الموقف الذي يحتل فيه نفس الشخص في التسلسل الهرمي للمجموعات المختلفة رتبًا مختلفة - عالية ومتوسطة ومنخفضة. ويسمى هذا الوضع عدم توافق الحالة. في المقابل، توافق الحالة هو الوضع الذي يشغل فيه نفس الشخص في التسلسلات الهرمية للمجموعة المختلفة نفس الرتب تقريبًا: كلها عالية، أو كلها متوسطة، أو كلها منخفضة.

يعتقد أ.كرافشينكو أن "عدم توافق الوضع هو سبب عدم الرضا الشخصي والتوتر الاجتماعي. يشعر الإنسان بالتنافر في أحواله، فلا يبقى لديه شعور بالاكتئاب والتشاؤم وخيبة الأمل في نفسه وفي الحياة. ... عدم توافق الحالة يسبب دراما شخصية، وقد يشير إلى إخفاقات خطيرة في الآلية الاجتماعية.

وبالتالي فإن عدم توافق الوضع يؤدي إلى عدم الرضا النفسي؛ فالتناقض بين حالتين أو أكثر هو سبب العديد من صراعات القيم الاجتماعية.

تتضمن الحالة باعتبارها موضع موضوع ما في نظام العلاقات الشخصية أو الاجتماعية مفهومين: "الحالة الاجتماعية" و"القياس الاجتماعي". تعكس الحالة الاجتماعية، كما نوقش أعلاه، الموقع الذي يشغله الشخص في النظام الاجتماعي للمجتمع. يعتبر Ya.L. Kolominsky الوضع الاجتماعي بمثابة "موقع الفرد في نظام العلاقات الشخصية ويتم تحديده من خلال عدد الاختيارات أو التفضيلات التي يتلقاها كل عضو في المجموعة بناءً على نتائج المسح الاجتماعي" [cit. وفقا ل 56، ص. 128].

يعتمد موقع الشخص في نظام العلاقات الشخصية في المجموعة على نظامين من العوامل: صفات الفرد نفسه والسمات المميزة للمجموعة. يلاحظ M.I Bobneva أن "التغيرات في الوضع الاجتماعي تحدث في عملية التنشئة الاجتماعية للمراهقين في مجموعة الدراسة". ويتأثر بالتواصل والأنشطة المشتركة في المجموعة، وكذلك مدى قبول الفرد لأعراف المجموعة وقيمها. على عكس الحالة الاجتماعية، تتضمن الحالة الاجتماعية الخصائص الشخصية المرتبطة بخصائص العلاقات الشخصية. وهكذا، تتميز الحالة الاجتماعية بوجود علاقة مع الجوانب المعرفية والعاطفية للشخصية.

وهكذا فإن مفهوم الحالة الاجتماعية والنفسية للشخص يشمل مكانة الفرد في النظام الاجتماعي الذي له خصائص خاصة بهذا النظام. فلكل فرد فكرته الخاصة عن المكانة التي يشغلها والمرغوب فيه في المجتمع، ويبني سلوكه وفقاً لذلك، مما بلا شك له أثر معين في تكوين شخصيته.

معايير المجتمع وتوقعاته؛ يتم التعبير عن الظواهر الاجتماعية في أشكال ضخمة ومستدامة نسبيًا من النشاط البشري والتي لا تتوافق مع معايير السلوك المحددة في المجتمع. 1.2 السلوك المنحرف كمشكلة اجتماعية يعرف العلماء الانحراف بالامتثال أو عدم الامتثال للأعراف والتوقعات الاجتماعية. وبالتالي فإن السلوك المنحرف ليس...

تحليل النتائج، التحليل النوعي للنتائج، تحليل المحتوى، طرق المعالجة الرياضية للنتائج. في عملية دراسة الأدب

في عملية تفاعل الأفراد ضمن مجموعة صغيرة، يطور الشخص نظام التوقعات الاجتماعية، الذي ينسبه إلى المجموعة والذي يصبح بالتالي دوافع في أنشطته واتصالاته.

التوقعات الاجتماعية - هذا هو توقع الوفاء بتلك المعايير وأساليب السلوك التي تم وضعها في المجموعة والتي تعمل من جانب المشاركين في التفاعل الاجتماعي.

في عملية التفاعل بين الفرد والمجتمع، تحدد التوقعات الاجتماعية إلى حد كبير السلوك البشري. من الصعب على الإنسان أن يسمح لنفسه بالتصرف بطريقة تتعارض مع توقعات المجموعة. في التفاعلات اليومية، يتوافق الشخص أفعاله وأقواله مع قيم وتوقعات المجموعة التي ينتمي إليها. توافق المجموعة على هذا السلوك وتشجعه. وعندما يتعارض السلوك مع التوقعات الاجتماعية، فإن العقوبات تتبع ذلك.

ومن خلال معرفة التوجهات والمواقف القيمة للمجموعة، يمكننا إلى حد ما الحكم على ردود الفعل أو السلوك المحتمل للفرد في مواقف معينة.

أحد المجالات المهمة للتحليل الاجتماعي والنفسي لأنواع الشخصية هو المقارنة من حيث علاقات بعض الأشخاص مع الآخرين. أكد عالم النفس الأمريكي أ. ماسلو، في أعماله حول تحقيق الذات للـ"أنا"، أن الشخص يمكن أن يعامل الآخر على أنه نفسه، وهذا الآخر يستطيع أن يدرك الأشخاص من حوله بنفس الطريقة التي يدرك بها الأشياء، ويعاملهم وفقاً لذلك.

يتم تحليل طبيعة وخصائص تفاعل الأفراد في عملية التفاعل النشط باستخدام المفاهيم "دور"و "حالة".

الدور الاجتماعي هو تثبيت موقف معين يشغله فرد أو آخر في نظام العلاقات الاجتماعية. وبشكل أكثر تحديدًا، يُفهم الدور على أنه "وظيفة، أو نمط سلوك معتمد معياريًا متوقعًا من كل شخص يشغل منصبًا معينًا" (كوهن). هذه التوقعات التي تحدد الخطوط العامة للدور الاجتماعي، لا تعتمد على وعي وسلوك فرد معين؛ موضوعها ليس الفرد، بل المجتمع. هذه مجموعة من المعايير التي تحدد سلوك الأشخاص الذين يتصرفون في نظام اجتماعي اعتمادًا على وضعهم أو موقعهم، والسلوك نفسه الذي ينفذ هذه المعايير.

يحمل الدور الاجتماعي دائمًا طابع التقييم الاجتماعي: يمكن للمجتمع إما أن يوافق أو يرفض بعض الأدوار الاجتماعية. في هذه الحالة، لا تتم الموافقة أو الرفض على شخص معين، بل في المقام الأول نوع معين من النشاط الاجتماعي. وهكذا، من خلال الإشارة إلى دور ما، فإننا "نعزو" شخصًا إلى مجموعة اجتماعية معينة ونحدده ضمن المجموعة.

في الواقع، يؤدي كل شخص عدة أدوار اجتماعية: يمكن أن يكون محاسبًا، أو أبًا، أو عضوًا في نقابة عمالية، أو لاعبًا في فريق كرة قدم، وما إلى ذلك. ومع ذلك، فإن الدور الاجتماعي في حد ذاته لا يحدد نشاط وسلوك كل حامل محدد بالتفصيل: كل شيء يعتمد على مدى تعلم الفرد للدور واستيعابه له. يتم تحديد فعل الاستيعاب من خلال عدد من الخصائص النفسية الفردية لكل حامل محدد لدور معين.

ويمكن تعريف الدور بأنه الآلية التي من خلالها تحدد المصالح العامة سلوك الإنسان(كريتشمر).

الحالة الاجتماعية هو موقف الفرد، المحدد من حيث الحقوق والواجبات والامتيازات. الحالة الاجتماعية تحدد مكانة الشخص في المجتمع.

عناصرالحالة الاجتماعية: - الهيبة، والصلاحيات، والمكافأة.

حرف او رمزالوضع الاجتماعي في نظر الآخرين - المنصب، المسمى الوظيفي، مستوى الراتب، عدد الكتب المقروءة، حجم الشقة، إلخ.

تصنيف الشخصية حسب إي. شوستوروف.

حدد العالم الأمريكي إي. شوستروم هذا البيان لـ أ. ماسلو وأطلق عليه اسم النوع الأول من الشخصية محدث, والثانية - مناور. من خلال التحقيق في الخصائص العقلية التي يظهرها كلاهما، اكتشف أن المُحققين يظهرون الصدق والإخلاص في العلاقات مع الناس، واهتمام ثابت بهم، والاستقلال والانفتاح في التعبير عن موقفهم، والإيمان بأنفسهم وبأولئك الذين يتواصلون معهم. وبين المتلاعبين، وجد كذباً مقنعاً بعناية في اتصالاته مع الناس، وتقليد تجارب مع لامبالاة فعلية تجاه الناس، وحكمة متعمدة في اختيار وسائل التأثير عليهم، وسخرية مخفية بعناية فيما يتعلق بالقيم الأساسية للحياة والثقافة. .

بمقارنة المتلاعبين، حدد الاختلافات بينهما، مما يؤثر على الموقف المميز لكل منهم تجاه نفسه وتجاه الآخرين، والأهم من ذلك، الطريقة التي يتم بها التعبير عن هذا الموقف في السلوك اليومي. وبناء على ذلك، تم تحديد E. Shostrom ثمانية أنواع من المتلاعبين:

-"ديكتاتور"- تتميز بطريقة سلوكية قوية بشكل علني؛

- "خرقة" -تتميز بلعبة الهبة التي لا نهاية لها على ما يبدو ؛

- "آلة حاسبة" -تتميز بالحكمة الباردة.

- "عالق" -تتميز بتقليد العزل والحاجة المستمرة للرعاية؛

- "المشاغب" -وتتميز بإرهاب الآخرين لتحقيق مصالحهم الخاصة؛

- "رجل لطيف" - يلعب دور "الشخص الخاص" بشكل مميز؛

- "القاضي" - مظاهرة نموذجية فيما يتعلق بأشياء التلاعب الاتهامي

- "مدافع"- منافق بشكل مميز في لعب دور المدافع، ولكن مرة أخرى مع

لكي يحصلوا على ما يريدون منهم.

تصنيف يونغ.

يعد هذا أحد المجالات المهمة للتحليل الاجتماعي والنفسي لأنواع الشخصية، بما في ذلك انطوائي (يتم توجيه الطاقة في الغالب نحو العالم الداخلي) و com.ecatraverted (يتم توجيه الطاقة في الغالب إلى العالم الخارجي) المواقف النفسية للفرد. وقد استكمل هذا التصنيف بإدخال اختلافات إضافية ضمن هذه الأنواع من الوظائف العقلية الأربع: التفكير والعواطف والأحاسيس والحدس. وبناء على ذلك حدد في تصنيف شخصيته ما يلي: التفكير والعاطفية والشعور و أنواع بديهية.

التصنيف بواسطة ك. هورني.

اعتمادًا على الموقف تجاه التواصل مع الآخرين، تم تحديد ثلاثة أنواع من الشخصيات:

"نوع المرفق" - لدى الشخص حاجة متزايدة للتواصل، والشيء الأكثر أهمية بالنسبة له هو أن يكون محبوبًا ومحترمًا وأن يعتني به شخص ما - مثل هذا الشخص يقترب من تقييم شخص آخر بسؤال: "هل سيحبني ويهتم بي؟" ؟"

"النوع العدواني" - تتميز بمعاملة الآخرين كوسيلة لتحقيق أهداف الفرد. يسعى هؤلاء الأشخاص إلى السيطرة، ولا يتسامحون مع الاعتراضات، وينظرون إلى الشخص الآخر من وجهة نظر: "هل سيكون مفيدًا لي؟"

"نوع منعزل" - بالنسبة لهؤلاء الأشخاص، من الضروري وجود مسافة عاطفية معينة عن الآخرين، لأن إنهم ينظرون إلى التواصل باعتباره شرًا لا بد منه، ولا يميلون إلى المشاركة في مناقشة جماعية ويعتقدون أنه ينبغي ضمان الاعتراف لهم بناءً على مزاياهم؛ عند مقابلة أشخاص آخرين، يسألون سرا

سؤال لنفسك: "هل سيتركني وشأني؟"

التصنيف وفقا لنوكاريدزي.

اعتمادًا على العلاقة بين سلوك الشخص والدوافع الداخلية، يتم التمييز بين ثلاثة أنواع من الشخصيات:

شخصية متناغمة - لا توجد تعارضات بين السلوك والدوافع الداخلية: فالرغبات والشعور بالواجب والسلوك الفعلي للشخص يتم دمجها بشكل متناغم مع بعضها البعض، ولها توجه اجتماعي وكفاية.

الصراع والشخصية المتناقضة - هناك خلاف متأصل بين السلوك والدوافع، أي. الأفعال تتعارض مع الرغبات.

شخصية اندفاعية - يتصرف فقط وفقًا لرغبته الخاصة، أو إذا لم يكن لدى الشخص رغبات معبر عنها بوضوح، فإنه يتصرف وفقًا للتأثيرات الخارجية - "ريشة الطقس" التي تعمل وفقًا للموقف المباشر، على الرغم من أنه يستطيع إخفاء شخصيته عدم الاتساق مع الكفاءة والجماعية الديمقراطية.

يحدد مفهوم الحالة الاجتماعية النفسية مكانة الشخص في نظام العلاقات الشخصية ومدى تأثيره النفسي على أفراد المجموعة. يمكن لأي شخص أن يشغل أماكن مختلفة في نظام العلاقات الشخصية في الفريق، وفي مجموعة واحدة يمكن أن يشغل مكانة عالية جدًا، وفي مجموعة أخرى، على العكس من ذلك، مكانة منخفضة جدًا.

لا يمكن فهم الحالة الاجتماعية والنفسية بشكل كامل وتفسيرها بناءً على الخصائص الفردية للشخص وصفاته النفسية فقط. عند وصف الحالة، من الضروري أن نأخذ في الاعتبار علاقات النظام الاجتماعي الأوسع الذي تنتمي إليه هذه المجموعة وتعمل فيه.

تؤثر الحالة الاجتماعية والنفسية للشخص على سلطته، وهي بدورها تحددها إلى حد كبير.

عادة، يُفهم الوضع على أنه وضع الفرد، ويتم تحديده من حيث الحقوق والمسؤوليات والامتيازات. الهيبة، والقوى، والمكافآت - هذه هي مكونات الوضع الاجتماعي لكل فرد.

من الرموز المميزة للمكانة الاجتماعية للفرد في نظر أعضاء العمل الجماعي المحيط به منصبه، لقبه، راتبه، عدد الكتب التي يقرأها أو وجود مكتبة شخصية، حجم الشقة المشغولة، الوصول إلى مصادر المعلومات، والإقامة في منطقة معينة من المدينة، وما إلى ذلك. بطبيعة الحال، في العالم الحديث، هناك أسعار مختلفة وأوزان مختلفة لهذه الرموز في عيون ممثلي الفئات والطبقات الاجتماعية المختلفة.

في الغرب، يتم تحديد الوضع الاجتماعي للفرد من خلال خصائص مثل الدخل والمهنة والانتماء إلى مجموعة اجتماعية معينة.

تظل خصائص حالة الشخص الروسي، كما في أوقات ما قبل البيريسترويكا، في المقام الأول، النجاحات والإنجازات العمالية، ومستوى التعليم، والمكانة الاجتماعية للمهنة، واتساع الاحتياجات والاهتمامات الثقافية والروحية. يتمتع الشخص باحترام وسلطة أكثر أو أقل، ويتم قبوله أو رفضه من قبل مجموعات مختلفة، اعتمادًا على مكانة صفاته في نطاق القيم المقبولة في بيئة اجتماعية معينة.

الآن دعونا نتحدث عن الهيبة: كثير من الناس يخلطون بين المكانة والهيبة. الهيبة هي إحدى أهم خصائص المكانة، وهي مقياس فريد لاعتراف المجتمع بمزايا الفرد الذي تتوافق سلوكياته وأنشطته مع التوقعات الاجتماعية للمجموعة التي ينتمي إليها والمجتمع ككل. يعد اكتساب المكانة أو فقدانها بمثابة إحدى آليات التفاعل بين المجتمع والفرد. عادة ما يكون أساس اكتساب المكانة هو الخصائص ذات الأهمية الاجتماعية للفرد: الصفات الأخلاقية العالية، والمشاركة في الشؤون المفيدة اجتماعيا، والإنجازات في مجالات معينة من النشاط. عادة ما يتم نقل الهيبة العامة على مستويين: رسمي وغير رسمي. في الحالة الأولى، يتم تنفيذها من قبل بعض المؤسسات الحكومية أو العامة "في شكل منح علامات رسمية للهيبة - أوامر"؛ درجات، الخ. في الحالة الثانية، تُمنح الهيبة مباشرة من قبل مجموعة اجتماعية ويتم التعبير عنها في الشعور بالحب والاحترام لفرد معين، والاعتراف العام بقيمته.

وهذان المستويان مترابطان ولا ينفصلان عن بعضهما البعض في جميع الأحوال؛ عندما تتوافق المعايير والتوجهات القيمية والتوقعات الاجتماعية لمجموعة العمل مع القيم الاجتماعية للنظام الاجتماعي ككل. معرفة الموقع الذي يشغله الفرد في بنية مجموعة اجتماعية معينة، أي: ومن خلال الحصول على فكرة عن وضعها الاجتماعي، يمكننا ربطها بمعايير سلوكية معينة متوقعة ومطلوبة من الشخص في موقف معين.