قصة ساخرة عن روف إرشوفيتش. تعرف على "حكاية إرشا إرشوفيتش" في القواميس الأخرى

إرش إرشوفيتش - بطل الحكاية الشعبية الروسية.
إذا قرأت قصصا عن فرول سكوبييف وحول إرشا إرشوفيتش، فإن التقارب الاستثنائي بين البطلين ملفت للنظر - على الرغم من أن أحدهما ينتمي إلى عائلة نبيلة، والآخر ممثل مملكة الأسماك. قصة روف إرشوفيتش هي محاكاة أدبية: استنادًا إلى تقاليد الحكايات الشعبية، التي أُعطيت فيها الحيوانات والطيور والأسماك سمات وصفات إنسانية، يكتشف مؤلف القصة في مملكة الأسماك العلاقات والصراعات والعواطف، الشخصيات وقواعد السلوك هي نفسها الموجودة في مجتمع الناس. هناك محكمة هناك - كما هو الحال في روس في النهاية

السادس عشر - أوائل القرن السابع عشر: على رأسها الحاكم والبويار سمك الحفش من بحر خفالينسكي، وسمك السلور نفسه بشارب كبير، وبايك تريمبلر، ومأمور بيرش، والجلاد كوستراش، والحارس الرجال، وشهود سازان إلمنسكي وراك بولوتوف، مُقبّل سمك القد. جرت المحاكمة في ديسمبر 1596، ونظرت في شكوى بريم وجولوفليا، سكان بحيرة روستوف، ضد روف - "ضد حذاء رياضة، ضد لص ضد لص، ضد مُبلغ ضد مخادع... ضد شعيرات حادة". ". لذا، فإن إرش ينتمي إلى نفس شركة الوشاة مثل فرول، فقط نطاق شؤونه أوسع، وقد تم اتهامه بأكثر من ذلك بكثير. يعتبر Bream و Golovl بحيرة روستوف ملكًا لهما، وقد أعطاهما لهما آباؤهما كميراث لهم إلى الأبد. وراف، رجل محطما، جاء من نهر الفولغا من ملكية فيتلوجا، "جر في الشتاء مع زوجته وأطفاله"، قذر، أسود، طلب قضاء ليلة واحدة، ودعا نفسه فلاحا. لقد صدقوه وسمحوا له بالدخول، و"استقر في عقاراتنا في بحيرة روستوف... تكاثر مع قبيلته، ونحن... قُتلنا وسرقنا، وخرجنا من التركة، واستولينا على البحيرة". ..."

وفي نسخة أخرى كان الأمر هكذا. "ركب إرشيشكو على خشب الحور الرجراج، وطلب رشيشكو قضاء ليلة واحدة في بحيرة روستوف المجيدة مع كل الأسماك عند الأخ المقدس." اجتمعت كل الأسماك معًا لتقديم المشورة. كان البعض مستعدًا للسماح بالدخول، وكان البعض الآخر خائفًا، وحذر آخرون بشكل مباشر:
دع روف يدخل - سيكون صودا، وبعد ذلك لن ينجو. لقد حدث الأمر كما كنا نخشى. بدأ راف "بالتجول حول بحيرة روستوف وإنجاب الأطفال، وازدحام جميع أنواع الأسماك، وقتل الجميع، وعلق الجميع... أي سمكة ينخزها لا يمكن أن تكون على قيد الحياة". تمامًا كما يمتلك الملك سيفًا حادًا، فإن راف لديه شعيرات.
ونفى راف، الذي تم استدعاؤه للمحاكمة، جميع التهم الموجهة إليه. "لم أضربهم ولم أسرقهم، وأنا لا أعرف ولا أعرف. ومن ثم فإن بحيرة روستوف هي ملكي مباشرة وليست ملكهم منذ الأيام الخوالي لجدي إرش أحد سكان روستوف. وأنا أتيت من رجل عجوز، من البويار الصغار من Vandyshevs، من Peryaslavl. وكان هؤلاء الأشخاص، بريم وجولوفل، عبيدًا لوالدي.» وجه إرش اتهاماته إليهم. "وبفضل الله، أنا لست لصًا ولا سارقًا، أنا أعيش على بر الآباء، أنا شخص طيب، الأمراء والبويار يعرفونني في موسكو."...
إن التقاضي بشأن السمكة، مثل قطرة ماء، يعكس الصراعات التي كثرت في الواقع الروسي في ذلك الوقت: نشأت نزاعات حول ملكية الأرض، على العقارات، واشتكى البعض من الآخرين بسبب القمع والسرقة والأفعال غير العادلة، لكل منهما وقدم المتهم شكاواه، واستمرت المحاكمات إلى ما لا نهاية. يظهر إرش إرشوفيتش نفسه على أنه سيد عظيم في التقاضي القضائي، لكن الجانب الآخر يرد بالمثل. يقوم Bream و Golovl بتسمية شهودهما - Herring و Whitefish، لكن Ruff يأخذهما بعيدًا - فهما مرتبطان بالمتهمين. هناك شكوى جديدة ضد راف: "افتراء، مخادع، لص، حذاء رياضة، لكنه يعيش على ضفاف الأنهار والبحيرات في القاع، ولا يرى سوى القليل من الضوء... يخرج من النهر إلى الفم، يغري سمكة كبيرة في الشباك، وهو نفسه يعرف كيف يتملص مثل الشيطان "
يتم استدعاء المزيد والمزيد من الشهود، ولا أحد يقول كلمة طيبة عن راف. تفاخر راف بمعارفه الوثيقة مع البويار في موسكو، ويشهد خصومه: "يعرف راف في موسكو بفراش الصقر والأسماك العارية وجميع أنواع الأشخاص الذين لا يستطيعون شراء أسماك جيدة، لكنهم سيشترون رافًا بنصف أموالهم، فكر في ذلك" كل كثيرًا، وأخرِف خبزًا أكثر، وإلا أُلقيت من النافذة للكلاب". من اللافت للنظر كيف يتعايش "الإنسان" و"المريب" في خصائص راف وكيف يتدفق أحدهما بشكل غير محسوس إلى الآخر. هنا يشكو سمك الحفش من راف كيف خدعه وأهانه. عندما كان سمك الحفش ذاهبًا إلى بحيرة روستوف للتسمين، التقى به روف ونصحه بعدم الذهاب إلى هناك حتى لا يموت عبثًا: "عندما ذهبت إلى بحيرة روستوف، كان سمكي ضعف سمكك، وكان رأسي مثل البيرة". وكان طول الغلاية سبع قامات وعرضها ثلاث قامات، وكان ذيلها مثل شراع القارب. وفي البحيرة مسحت جانبي على الشاطئ فكسرت أنفي، والآن ترى بنفسك ما أصبحت عليه». صدق سمك الحفش هذه الكلمات، ولم يذهب إلى البحيرة، ونتيجة لذلك قام بتجويع زوجته وأطفاله وبالكاد وصل إلى نوفغورود بنفسه. وأخبر سوم للأسف كيف جر راف شقيقه إلى الشبكة، وانسحب، بل وضحك على الرجل المؤسف، وعندما تم جر سوم إلى الشاطئ وبدأ في الضرب بعقب. قفز راف ورقص قائلاً: "هكذا يتلاعبون بأوبروسيم الخاص بنا". وفي النهاية اتهم القضاة راف وسلموه إلى بريم وجولوفيليا. في الممارسة القضائية الفعلية لروس، كان هذا يعني أن المدعى عليه تعرض للضرب بالسوط ووقع في عبودية المدعين. وكان بريم وجولوفليا يحملان الرسالة التي تسمح لهما بتنفيذ قرار المحكمة "بين أيديهما"، لكن لم يكن من السهل عليهما ممارسة حقهما. بعد أن سمع راف الحكم ، أدار ذيله إلى الدنيس: "إذا سلموني إليك ، فقد أعطيتني بعيدًا. " الدنيس مع صديق، ابتلعه من الذيل. هنا، كما نرى، فإن الصيغة القضائية، المطبقة على الناس ليس حرفيًا ("أعطهم")، عند تطبيقها على الأسماك، حصلت على معنى حرفي:
يمكن أن يبتلع الدنيس راف من رأسه، ولكن من ذيله "لا يمكن ابتلاع الشعيرات، مثل الرماح أو السهام الشرسة". كان لا بد من إطلاق سراح راف، على الرغم من أن الحكم ظل ساري المفعول.
هذا هو نوع البطل الذي ظهر في الأدب الروسي القديم في نهاية القرن السادس عشر.

كارتون "عن روف إرشوفيتش" من إنتاج سويوزمولتفيلم

مصدر

إزبورنيك (مجموعة الأعمال الأدبية في روس القديمة). - م: فنان. مضاءة، 1969. - ص.581-588، 777-778 (تقريبًا) - سر. "مكتبة الأدب العالمي". إعداد نص "حكاية إرشا إرشوفيتش" وملاحظات أ.م. بانتشينكو.

في البحر، أمام السمكة الكبيرة، هناك أسطورة عن روف، عن ابن إرشوف، عن شعيرات، عن حذاء رياضة، عن لص، عن لص، عن رجل محطم، كيف سمكة الدنيس والجولوف، الفلاحين تنافس معه من منطقة روستوف.

في صيف ديسمبر 7105، تجمع قضاة جميع المدن في بحيرة روستوف الكبيرة، وكانت أسماء القضاة بيلوغا ياروسلافل، وسلمون بيرياسلاف، والبويار وحاكم سمك الحفش في بحر خفالينسكي، وكان أوكولنيتشي سوم، حد فولسكي العظيم، رجال البلاط، سودوك وتريبثا بايك.

وضرب سكان بحيرة روستوف بجبهتهم، الدنيس وجولوفل، وروف بالقش، بحسب الالتماس. وكتب في عريضتهم: "أيتام الله وفلاحوك، سكان بحيرة روستوف، بريم وجولوفل، يضربون الرجل الباكي بحواجبهم. شكوى أيها السادة لنا ضد روف، ضد ابن إرشوف، ضد شخص خشن ضد صراف، ضد لص ضد لص، ضد صراف ضد مخادع، ضد امرأة محطمة، ضد عيون سرطانية، ضد شعيرات حادة، ضد شخص سيء وغير لطيف. كيف، أيها السادة، تم تصور بحيرة روستوف، التي أعطيت لنا كميراث إلى الأبد بعد آبائنا، وأن راف، وهو رجل متستر ومحطم، جاء من إرثه، من نهر الفولغا من ملكية فيتلوجسكي من معسكر كوزموديميانسك، الذي جاء إلينا النهر في بحيرة روستوف مع زوجته وأطفاله، وجر نفسه في الشتاء على مزلقة من الصفصاف وأصبح قذرًا وأسودًا، وكان يتغذى في المجلدات البعيدة وكان في النهر الأسود الذي سقط فيه نهر أوكا مقابل دير دودين.

وكيف جاء إلى بحيرة روستوف وطلب منا قضاء ليلة واحدة، لكنه أطلق على نفسه اسم الفلاح. وكيف أمضى ليلة واحدة وطلب منا أن نأتي إلى البحيرة لفترة قصيرة لنعيش ونطعم. وصدقناه وتركناه يعيش ويطعم لفترة مع خطيبته وأولاده. وبعد أن عاش، كان عليه أن يذهب إلى نهر الفولغا، وكان عليه أن يسمن في نهر أوكا. واستقر ذلك اللص روف في عقاراتنا في بحيرة روستوف، وعاش بعيدًا عنا وأنجب أطفالًا، وأعطى ابنته لابن فانديشيف وترعرع مع قبيلته، ونحن، فلاحونك، قُتلنا وسرقنا وركلنا خارج التركة، واستولوا على البحيرة بالقوة مع خطيبهم وأولادهم، ويريد أن يجوعنا حتى الموت. ارحموا أيها السادة، أنصفونا وأنصفوه.

وأرسل القضاة المأمور أوكون إلى راف بريشتس وأمروه بالوقوف. وتم تقديم المتهم إرش أمام القضاة في المحاكمة. واستمرت المحاكمة، وفي المحاكمة سألوا راف:

ارفع شعيراتك، أجبني، هل ضربت هؤلاء الناس واستولت على البحيرة وممتلكاتهم؟

قصة روف إرشوفيتش، وموضوعها هو نزاع على الأرض بين الأسماك حول ملكية بحيرة روستوف، وصلت إلينا في أربع طبعات مختلفة بشكل كبير. الطبعة الأولى والأقدم والأكثر اكتمالا تحكي ما يلي. قام الفلاحان بريم وجولوفل بضرب قضاة الأسماك بحواجبهم على "الخشن، والأحذية الرياضية، واللص، واللص" راف، الذي أبحر مع زوجته وأطفاله إلى بحيرة روستوف، التي كانت مملوكة منذ فترة طويلة لبريم و طلب جولوفل، الذي يطلق على نفسه اسم فلاح، أولاً المبيت لليلة واحدة، ثم حصل على إذن بالعيش لفترة قصيرة من أجل إطعام أسرته، ثم استقر في البحيرة، وتكاثر، واستحوذ على البحيرة و بدأت في سرقة وضرب أصحابها الشرعيين.

تقديمه للمحاكمة من قبل المأمور أوكون. يدعي يورش أنه لم يضرب ولم يسرق أي شخص، وأن بحيرة روستوف هي ملكه وقد ورثها عن جده. هو نفسه من عائلة قديمة، أحد أبناء البويار، وكان بريم وجولوفل عبيد والده، وأطلق سراحهم راف مع زوجاتهم وأطفالهم تكريما لروح والدهم، بينما لا يزال بعض أقاربهم يعيشون العبيد معه. يقول راف لنفسه إنه ليس مثيرًا للمشاكل، وليس لصًا أو لصًا، فهو يعيش "بقوته وبره الأبوي"، وأنهم يعرفونه في موسكو "الأمراء والبويار وأبناء البويار، ورؤساء الرماة، و الكتبة والكتبة والضيوف التجار وشعب زيمستفو والعالم كله في العديد من الأشخاص والمدن، "" ويأكلونني،" يواصل التفاخر، "في الأذن بالفلفل والزعفران والخل والخل". في كل أنواع التصاميم، ويقدمونني بصراحة أمامهم على الأطباق، وكثير من الناس يتعافون من الخمر معي”.

لم يحتفظ أي من Bream و Golovlyom ولا Ruff بـ "بيانات" أو "حصون" مكتوبة بشأن الحق في ملكية بحيرة روستوف، وبالتالي تلجأ المحكمة إلى الشهادة وتأمر باستدعاء أسماك Loduga وWhitefish وHring كشهود. وفي الوقت نفسه، يحذر راف القضاة من أن بريم ورفاقه هم من الأثرياء، على عكسه، وهو رجل فقير، وأن خصومه مع هؤلاء الشهود، وكذلك الأثرياء، يتبادلون الخبز والملح فيما بينهم، لهم صلة قرابة بهم، وبالتالي فإن الشهود "سوف يغطون" الدنيس.

بعد أن ظهر الشهود في المحاكمة لصالح Bream و Golovlya، وتم شتم راف بكل طريقة ممكنة، ووصفه بأنه حذاء رياضة، ولص، ومخادع. وفيما يتعلق بإشارة روف إلى شهرته وشعبيته الواسعة في موسكو، يقول شهود إن روف معروف في موسكو بفراش الصقر والحصى - كل أولئك الذين لا يستطيعون شراء السمك الجيد. فيشترون الأطواق بنصف أموالهم، ويأكلون بعضها، ويسحقون الباقي ويرمونه للكلاب. بالإضافة إلى ذلك، يشير جميع الشهود الثلاثة إلى الحاكم Sturgeon وokolnik Som، اللذين تم إدراجهما في بداية القصة كقضاة، ويعملان الآن كشهود مما يعزز التوصيف السلبي لروف الذي قدمه Loduga وWhitefish وHring. كادت حيل راف الخبيثة والماكرة أن تؤدي إلى وفاة سمك الحفش ، كما مات منهم أيضًا شقيق سوما ، الذي استدرجه راف إلى الشبكة.

قرر القضاة منح Bream و Golovly رخصة لبحيرة روستوف، ومنحهم راف برأسه. يدير راف ذيله نحو الدنيس، ويدعوه هو وجولوفليا لابتلاعه من الذيل. لكن الدنيس لا يستطيع ابتلاع الراف سواء من الرأس أو من الذيل، لأن رأسه عظمي جدًا، ومن الذيل يكون الروف طويلًا. ضع الشعيرات مثل الرماح أو السهام الشرسة. لذلك، تم إطلاق سراح روف، وبدأت بحيرة روستوف مملوكة، كما في الأيام الخوالي، من قبل بريم وجولوفل، الذي كان من المفترض أن يعيش راف معه كفلاح. بعد أن أخذوا الرسالة الصحيحة ضد روف ، أمر بريم وجولوفل بضربه بلا رحمة بالسوط على طول مخاضات الأسماك والدوامات. في الختام، يتم إدراج جميع المشاركين في العملية، وصولا إلى الجلاد الذي ضرب راف بالسوط.

وهكذا، في القصة، في طبعتها الأولى، يتم وضع الفلاحين الذين تعرضوا للاغتصاب من قبل ملاك الأراضي الاستغلاليين تحت الحماية. ومع ذلك، في إحدى قوائم الطبعة الأولى، تبين أن روف أيضًا فلاح، ويتظاهر بأنه ابن أحد البويار.

لا تقوم أي من القوائم التي تنتمي إلى الطبعة الأولى بإعادة إنتاج نسخة القصة بدقة أكبر أو أقل. وفيها، كما في قوائم الطبعات الأخرى، هناك تناقضات وآثار عدم اتساق في أجزاء معينة من النص، على سبيل المثال في قائمة القضاة.

في الطبعة الثانية، التي تم فيها تسمية المدعي بريم و "رفاق" واحد فقط، تبين أن ابن البويار ليس راف، بل بريم؛ أما روف فلا يُشار هنا إلى شخصيته الاجتماعية؛ إذ يُقال عنه فقط أنه من «الصغار». في هذه الطبعة، تم التأكيد على الطابع الطبقي للمحكمة، وقوادتها للأشخاص ذوي النفوذ والأثرياء، والمصلحة الذاتية بشكل أكثر حدة وتأكيدًا من الإصدار الأول. وهكذا، فإن الرجال (البربوط)، الذي يتم إحضاره كشاهد، يشتري نفسه من الوفاء بهذا الواجب من خلال وعد المأمور أوكون "بالوعود العظيمة". وفي بعض نصوص الطبعة الثانية يقول راف بعد سماع حكم الإدانة ضد نفسه: أيها السادة القضاة! "لم تحكموا بالحق، بل حكمتم بالرشاوى، تمت تبرئة بريم ورفاقه، لكنهم اتهموني"، وبعد ذلك، بصق في عيون القضاة، "قفز إلى الأغصان: لم يُرى سوى راف. "

الطبعة الثالثة من القصة أقرب إلى الأولى منها إلى الثانية. فيه الدنيس، كما في الطبعة الأولى، فلاح، وليس ابن بويار. هنا، على عكس الطبعة الأولى والثانية، حيث يكون سمك الحفش وسمك السلور قاضيين وشهودًا، تم التخلص من هذا التناقض: يظهر كلاهما هنا فقط كشهود يستدعيهم الدنيس.

وأخيرًا، فإن الطبعة الرابعة، التي لم يرد فيها أي ذكر للوجه الاجتماعي للسمكة المتقاضية، مؤلفة على شكل نكتة شعبية، مقفاة في كثير من الأحيان. ومنه هناك انتقال طبيعي إلى قصة فكاهية مقفىة بالكامل تحكي كيف تم القبض على راف، الذي كان مختبئًا بعد صدور الحكم، والتعامل معه، وحمله إلى السوق وطهي حساء السمك منه.

في جميع إصدارات القصة، يتم تصوير راف على أنه محتال سيء السمعة، وقح، ومحتال ماكر، والذي بفضل غطرسته، جنبًا إلى جنب مع الماكرة، يعرف كيفية المراوغة في الظروف الصعبة. لقد تمكن من خداع هؤلاء الأشخاص النبلاء ولكن ضيقي الأفق مثل سمك الحفش وسمك السلور، الذين لا يسبب لهم المشاكل فحسب، بل يسخر منهم أيضًا بشكل شرير، ويسبب عن غير قصد، إن لم يكن متعاطفًا، على الأقل موقفًا متعجرفًا تجاه نفسه من القارئ الخارجي. .

لا يزال السؤال عن موعد ظهور النسخة الأصلية من قصة راف مثيرًا للجدل. وعادة ما يتم حل هذه المشكلة من خلال دراسة المصطلحات القانونية الموجودة في القصة، وكذلك القواعد الإجرائية التي تعكسها. إذا كان يُنظر إلى نسخة القصة على أنها انعكاس للمصطلحات والمعايير المنصوص عليها في قانون القانون لعام 1550، فإن ظهورها يُعزى إلى النصف الثاني، أو بشكل أكثر دقة، إلى نهاية القرن السادس عشر. 1 ؛ إذا رأوا في البروتوغراف معرفة المؤلف أو المحرر بقانون 1649، فسيتم تأجيل تاريخ القصة إلى النصف الأوسط أو الثاني من القرن السابع عشر. ولكن ناهيك عن حقيقة أن أياً من طبعات القصة لا تحتوي على بيانات يمكن على أساسها القول بأنها تعكس في شكلها النقي القواعد الإجرائية لقانون 1550، الذي كان يعتمد على النظام الاتهامي ، وليس عملية تخاصمية، وهي سمة من سمات قانون 1649، حتى لو أدركنا ارتباط الوضع القضائي في القصة بقانون القوانين، وليس بالقانون، فلا يوجد سبب للاعتقاد بأن القصة لا يمكن أن يكون لها نشأت في وقت لاحق من القرن السادس عشر: بعد كل شيء، كانت القواعد القانونية لمدونة القوانين سارية قبل نشر المدونة، وهذا يعني، حتى منتصف القرن السابع عشر، ومن الطبيعي جدًا أن نؤرخ كتابة هذه المدونة. القصة إلى يومنا هذا، كما يفعل معظم الباحثين، مع مراعاة طبيعة محتواها وأسلوبها، مما يجعلها شبيهة بالقصص الساخرة التي تنسب إلى القرن السابع عشر. بدون شك.

ويجب أن نضيف أيضًا أنه لا يكاد يكون من الصحيح تحديد مسألة تأريخ القصة بناءً على التطابق الدقيق لواقعها القانوني مع الممارسة الإجرائية لفترة زمنية معينة، لأن مؤلف القصة أو محررها قد لا يفهم معنى القصة. الأشكال القانونية للمحاكمة وارتكاب الأخطاء، علاوة على ذلك في بعض الأحيان وقحا للغاية. فإذا واجهنا في قوائم الطبعتين الأولى والثانية مثل هذا الخطأ الجسيم من الناحية القانونية كإدراج سمك الحفش والسوما في فئة القضاة والشهود معًا، وفي الطبعة الثالثة تم حذف هذا الخطأ، فليس هناك ما يدعو بالضرورة إلى التأكيد على أننا في الحالتين الأوليين نتعامل مع تلف النص الأصلي، وفي الحالة الثالثة، مع الحفاظ على القراءة الصحيحة للنص الأصلي: فمن الممكن تماما افتراض أن الخطأ المشار إليه، بسبب تكراره في طبعتين، وقع في النسخة الأولية ثم تم تصحيحه بقلم من هو أكثر دراية بشؤون المحرر القانوني.

لذلك، فيما يتعلق بمسألة تأريخ قصة راف، فمن المعقول البقاء ضمن النصف الأول من القرن السابع عشر، دون توضيح أكثر تحديدًا للتاريخ. على مدى السنوات اللاحقة - طوال القرنين السابع عشر والثامن عشر - واصلت القصة تاريخها الأدبي في التقليد المكتوب بخط اليد، ووجدت طريقها إلى الأدب الشعبي، وأعيدت صياغتها لتصبح حكاية شعبية وانعكست في الأمثال والأقوال الشعبية.

"حكاية إرشا إرشوفيتش" هي أربع طبعات من نفس العمل، والتي سنقدمها لك في هذا المقال. ستجد فيه ملخصًا لهذه الحكاية. سنقوم أيضًا بإجراء تحليل قصير لعمل "حكاية إرشا إرشوفيتش". سوف تتعلم أيضًا من هذا النص ما هي أسماء سكان بحيرة روستوف والقضاة.

هناك محاكمة تجري في مدينة تقع في منطقة روستوف. سمك الحفش، البويار، سوم، حاكم بحر خفالينسكي بأكمله، وكذلك رجال المحكمة - تريبثا بايك وسوداك - يدرسون الالتماس المقدم ضد روف، والذي تم تجميعه بواسطة أسماك تشوب ودنيس، الفلاحين الذين يعيشون في منطقة روستوف.

يتهم هؤلاء السكان راف بأنه طلب العيش مع عائلته في بحيرة روستوف، التي كانت تراثهم منذ العصور القديمة، حيث جاء من مكان ما على نهر الفولغا، ثم قام بتربية الأطفال واستقر وطرد الفلاحين هذا المكان، مع الاستحواذ الكامل على بحيرة روستوف، وهي حيازة وراثية لهم.

إجابة راف ("حكاية راف إرشوفيتش")

اكتشفنا ما هي أسماء سكان بحيرة روستوف والقضاة وما اتهموا به إرش. الآن نكتشف ما أجاب على متهميه. قال راف إنه جاء من البويار الصغار، ولم يسرق ولم يضرب أي شخص، لأن ممتلكاته كانت دائما بحيرة روستوف، التي كانت مملوكة لجده، روف، وتشوب وبريم، المتهمين به، كانوا عبيد والده.

وبدوره يتهم راف هؤلاء الفلاحين بإظهار الجحود، بعد أن نسوا أنه أمرهم بالعيش معه، وأطلق سراحهم، وذهبوا أثناء المجاعة إلى نهر الفولغا واستقروا هناك على طول الخلجان، ثم بدأوا في الاغتيال بالتماس. على رأسه. يشكو راف إلى المحكمة من أن تشوب وبريم هم أنفسهم لصوص ولصوص ويريدون تدميره تمامًا. ويختتم المتهم قصته بذكر معارفه من الكتبة والبويار والأمراء الذين يأكلونه - ويصلحون بطونهم من مخلفات الكحول.

تقديم الشهود

بريم وتشوب، المدعيان، استجابة لطلب القضاة، يحيلان إلى الشهود ويطلبان الاستماع إليهما.

أفاد شهود في القضية أن تشوب وبريم أناس طيبون، فلاحو الله الذين يطعمون أنفسهم بأفضل ما في وسعهم، ويعيشون على تراثهم، وروف رجل محطم، وحذاء رياضي، وسارق، ولص، لا أحد يستطيع أن يعيش ومنه هناك العديد من الشرفاء الآخرين الذين دمرهم ودمرهم بمكائده. يزعمون أنه يأتي من أدنى عائلة، وليس بأي حال من الأحوال البويار، وعن معرفته وصداقته مع البويار والأمراء فهو يكذب بشكل صارخ، لأنه معروف جيدًا فقط للفقراء، وأوغاد الحانات، وعث الصقور، الذين ليس لديك ما تشتري به سمكًا جيدًا.

حكاية سمك الحفش

نواصل إخباركم عن "حكاية إرشا إرشوفيتش". سمك الحفش هو آخر من ظهر أمام المحكمة بقصة حول مدى خبث ومعاملة راف له: التقى به في بحيرة روستوف، ودعا نفسه شقيقًا ونصحه بالذهاب إلى البحيرة، حيث يوجد دائمًا الكثير من الطعام. لقد صدق راف، ولهذا السبب، ماتت عائلته تقريبًا من الجوع، وانتهى الأمر بسمك الحفش نفسه في الشبكة، حيث استدرجه راف عمدًا.

حكم المحكمة

تستمع المحكمة باهتمام إلى المدعين والمدعى عليه والشهود وتصدر أحكامًا: تبرئة تشوب وبريم وإدانة روف وتسليمه إلى المدعي. ويتم إعدام المتهم إعداماً تجارياً، بتهمة التسلل والسرقة، بالتعليق في الشمس في يوم حار.

نظرنا إلى ملخص عمل "حكاية إرشا إرشوفيتش". أنت تعرف بالفعل ما هي أسماء سكان بحيرة روستوف، وما اتهم به إرش، وبماذا رد على هذه الاتهامات وكيف انتهت الحكاية الخيالية. دعونا الآن نحلل العمل.

وقت إنشاء العمل وأصوله

وقت إنشاء القصة الروسية الساخرة عن إرشا إرشوفيتش هو نهاية القرن السادس عشر - بداية القرن السابع عشر. انطلاقا من المشهد الموصوف، فقد كتب في مكان ما بالقرب من مدينة روستوف. وأشار الباحث أ.م.بانتشينكو إلى أن هذا العمل نشأ كانعكاس للتقاضي على الأراضي، والذي أصبح متكررًا جدًا بعد زمن الاضطرابات. كما افترض N. A. و A. V. Afanasyev أن أساس هذه القصة يمكن أن يكون قصة التقاضي مع ورثة بيتر، أمير الحشد، وأمراء روستوف، والتي تم وصفها في نهاية عمل آخر - "حكايات بيتر، أمير الحشد."

تعديلات القصة

تعتبر هذه القصة من أشهر الأعمال الساخرة في القرن السابع عشر. يوجد اليوم 4 إصدارات رئيسية تحتوي على قصص عن إرشا إرشوفيتش، وهي موجودة في أكثر من 30 قائمة مختلفة من القرنين السابع عشر والتاسع عشر. يمكن العثور على تعديلات أيضًا: هذه أسطورة (نكتة مهرجة) من نهاية القرن السابع عشر (تتحدث عن كيفية اصطياد راف وأكله)، لوبوك يعود تاريخه إلى النصف الثاني من القرن الثامن عشر، وهذا العمل أيضًا انتقلت إلى الفولكلور الخيالي. وفقا للباحث V. V. Mitrofanova، أصبحت هذه الحكاية الخيالية راسخة في التقليد الشفهي الروسي.

قام الكاتب فاسيلي بيلي بترجمة هذه القصة إلى لمسة عصرية.

في عام 1978، قام المخرج إس إم سوكولوف، بناءً على العمل، بعمل رسم كاريكاتوري بعنوان "حول روف إرشوفيتش".

خصائص العمل

"حكاية إرشا إرشوفيتش" التي نحللها تمت كتابتها في شكل دعوى قضائية. تمت محاكاة الإجراءات القانونية الروسية في القرنين السادس عشر والسابع عشر في العمل؛ وقد وردت لغتها وإجراءاتها في النص بسخرية. هذا هو الموضوع الرئيسي لـ "حكاية إرشا إرشوفيتش". إن الجمع بين خصائص الأسماك والخصائص الاجتماعية في الشخصيات يخلق تأثيرًا كوميديًا. بعد ذلك، استخدم Saltykov-Shchedrin هذه التقنية في حكاياته الخيالية.

هناك أيضًا تلاعب بالكلمات في العمل.

لا يوجد توجه اجتماعي في حكاية إرشا إرشوفيتش. المؤلف لا يدين راف، في حين يتم تعزيز الموقف المتعاطف تجاه هذه الشخصية في الإصدارات اللاحقة. راف مغامر وشجاع، على عكس المدعين والشهود والقضاة البطيئين والأغبياء. يرتبط هذا العمل بملحمة حكاية الحيوان الخيالية، ويمكن للمرء أيضًا العثور على أوجه تشابه بين الشخصية الرئيسية والثعلب الماكر في حكايات روسية أخرى.

بالنظر إلى الحبكة العامة، فإن كل طبعة من العمل مستقلة من حيث التنظيم الفني للسرد واللغة. إذا كان هناك في الأول تقليد قوي لأسلوب الوثيقة الرسمية، ففي الثانية يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لصوت النص نفسه (القافية، الإيقاع، الحشو، البارونوماسيا، وما إلى ذلك).